導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的主要內(nèi)容與特點(diǎn)

（一）課程內(nèi)容

旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究在旅游活動(dòng)過(guò)程中所發(fā)生的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)過(guò)程之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，主要從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究旅游活動(dòng)，特別是研究旅游活動(dòng)的商品化以及旅游商品的構(gòu)成、特征及其內(nèi)部的相互關(guān)系，旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)及其產(chǎn)生的效益。主要包括旅游產(chǎn)品的供給和需求、旅游需求與旅游供給的矛盾與調(diào)節(jié)機(jī)制、旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)與供給、旅游消費(fèi)、旅游市場(chǎng)、旅游收入與效益、旅游業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。

旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容具有研究?jī)?nèi)容的復(fù)雜性和教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用性兩個(gè)主要特點(diǎn)。首先，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究旅游活動(dòng)，所以需要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論作其理論基礎(chǔ)。但旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行及其運(yùn)行過(guò)程中所產(chǎn)生的現(xiàn)象、關(guān)系與規(guī)律，又涉及到旅游學(xué)概論、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等相關(guān)內(nèi)容。所以本門(mén)課程是多學(xué)科的融會(huì)貫通，課程內(nèi)容廣泛復(fù)雜。其次，旅游管理專(zhuān)業(yè)是一實(shí)踐性、操作性非常強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，要求學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中必須理論和實(shí)際相結(jié)合，不僅要有分析問(wèn)題的視角和思路，也要有能解決和處理問(wèn)題的能力，因而旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容具有較強(qiáng)的應(yīng)用性。

（二）課程特點(diǎn)

《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，研究旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)。因此，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)具有不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)。

現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、旅游學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科而形成的一門(mén)邊緣交叉學(xué)科。交叉性是指借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游學(xué)、地理學(xué)以及其他學(xué)科的有關(guān)理論和方法研究旅游經(jīng)濟(jì)有助于拓展研究深度與視野。因此，應(yīng)用型本科院校的教學(xué)與研究過(guò)程中，要求教師掌握相關(guān)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、旅游學(xué)等相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)性理論，做到融會(huì)貫通，才能對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系有一個(gè)完整的把握，才能突出教學(xué)重點(diǎn)。作為一門(mén)學(xué)科，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，在突出綜合時(shí)尤其把握其與關(guān)聯(lián)學(xué)科相區(qū)別的特質(zhì)，避免重復(fù)教學(xué)和落入俗套，否則會(huì)造成構(gòu)架不清、邊界模糊、重點(diǎn)不突出、知識(shí)重復(fù)等問(wèn)題。

旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是旅游管理及其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)性學(xué)科，但又不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科，是集應(yīng)用性、工具性、基礎(chǔ)性、技能性與理論性于一體的學(xué)科，其運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng);利用旅游學(xué)的基本規(guī)律來(lái)闡述旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)性;同時(shí)為旅游管理學(xué)提供經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)的規(guī)律、效益。因此，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)能科學(xué)認(rèn)識(shí)旅游活動(dòng)、旅游產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中所發(fā)生的矛盾運(yùn)動(dòng)。因而，應(yīng)用型本科院校教學(xué)過(guò)程中要求教師熟練掌握旅游學(xué)、旅游管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，并靈活運(yùn)用于旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，融會(huì)貫通，使學(xué)生領(lǐng)悟旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的精髓。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)的改革與實(shí)踐

（一）明確課程定位，調(diào)整更新課程內(nèi)容

目前高等院校各專(zhuān)業(yè)的課程定位一般都是根據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科體系及學(xué)生發(fā)展水平等因素綜合制訂的，其核心是專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。邵陽(yáng)學(xué)院作為應(yīng)用型本科高校，必須以培養(yǎng)社會(huì)所需要的應(yīng)用型人才為目標(biāo)，所以課程理論定位上不能將旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)定位為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游學(xué)、管理學(xué)、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等課程的簡(jiǎn)單相加，要注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，盡快將理論知識(shí)融入實(shí)踐，提高綜合素質(zhì)。在學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上結(jié)合地域性特點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)科理論體系特色課程研究?jī)?nèi)容。在課程定位明確的基礎(chǔ)上，優(yōu)化現(xiàn)有課程內(nèi)容體系，調(diào)整更新課程內(nèi)容，適當(dāng)刪減旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的重復(fù)內(nèi)容，如旅游產(chǎn)品、旅游市場(chǎng)、旅游營(yíng)銷(xiāo)策略等。增加當(dāng)前旅游發(fā)展實(shí)踐中的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題講解和分析，選用當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)景區(qū)的案例，運(yùn)用本地旅游經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，使授課內(nèi)容反映旅游現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高教學(xué)質(zhì)量。有條件的高等院校旅游管理可組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)專(zhuān)業(yè)開(kāi)發(fā)、專(zhuān)業(yè)建設(shè)和現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的需要，優(yōu)選3～5種《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材，以某一教材為基礎(chǔ)，其余教材為支持，吸納有關(guān)行業(yè)專(zhuān)家的意見(jiàn)，對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)體系、課程內(nèi)容、習(xí)題案例等進(jìn)行優(yōu)化組合，形成全新的自編教材及《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》講義。

（二）運(yùn)用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生專(zhuān)業(yè)興趣

隨著教學(xué)改革的深入，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體、以學(xué)生為中心已成為主流;調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢(shì)。在旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)本課程特點(diǎn)，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，采用多元化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程的積極性。如相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)、原理與方法可采用課堂講授，而涉及一些旅游政策法規(guī)、旅游新聞、旅游熱點(diǎn)問(wèn)題則用課堂討論，讓學(xué)生提出自己的看法，最后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并對(duì)討論作出總結(jié)。《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》的部分章節(jié)采用演示教學(xué)法，運(yùn)用多媒體、人物模擬場(chǎng)景等方式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行演示，從而增強(qiáng)理論知識(shí)的形象性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)教材中比較容易理解的章節(jié)可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)教師的角色進(jìn)行講解。在授課的同時(shí)任課教師要列出一些參考教材、閱讀資料和旅游相關(guān)期刊等，讓學(xué)生課后查找閱讀，同時(shí)要寫(xiě)下閱讀后的想法和見(jiàn)解，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，豐富知識(shí)面，也培養(yǎng)了他們自覺(jué)學(xué)習(xí)的能力。各種教學(xué)方法的應(yīng)用，能強(qiáng)調(diào)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的參與程度，通過(guò)案例學(xué)習(xí)、情景發(fā)言、專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查、小組討論及辯論比賽等環(huán)節(jié)可以直接反映學(xué)生的求知精神、知識(shí)水平與創(chuàng)新能力。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀大量的參考資料、進(jìn)行獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威，甚至能發(fā)現(xiàn)教材、文獻(xiàn)和權(quán)威們某些不完善之處，形成一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式。

（三）重視實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)

實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生理論知識(shí)應(yīng)用能力、鍛煉職業(yè)和崗位技能，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。在旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要重視課外實(shí)踐，努力建設(shè)校內(nèi)、校外實(shí)習(xí)基地，以強(qiáng)調(diào)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、操作性和應(yīng)用能力培養(yǎng)。教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品、旅游市場(chǎng)、旅游消費(fèi)等進(jìn)行調(diào)研，同時(shí)將學(xué)生分組、并指導(dǎo)問(wèn)卷設(shè)計(jì)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析影響旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)因素等;通過(guò)與旅游管理部門(mén)或旅游行業(yè)協(xié)會(huì)的合作，收集旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)，分析旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的影響;與企業(yè)建立廣泛聯(lián)系，簽訂教學(xué)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、聯(lián)合培養(yǎng)、合作辦學(xué)等協(xié)議，定期或不定期安排學(xué)生在基地內(nèi)參加各種實(shí)際操作和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，為提高學(xué)生的實(shí)際操作能力和就業(yè)能力提供平臺(tái)，使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上升到理性認(rèn)識(shí)，在真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境中鞏固課堂上所學(xué)內(nèi)容。

（四）加強(qiáng)師資建設(shè)，提升教師自身能力素質(zhì)

現(xiàn)代教學(xué)法對(duì)教師具備的素質(zhì)能力提出了更高要求，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的任課教師既要精通理論又要是業(yè)界行家，目前多數(shù)高校的情況是旅游管理專(zhuān)業(yè)教師師資大部分是從學(xué)校畢業(yè)直接從事教學(xué)崗位，因而專(zhuān)任教師需不斷學(xué)習(xí)，主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)下的旅游教育事業(yè)，不斷提升自己，主動(dòng)對(duì)接產(chǎn)業(yè)，融入行業(yè)，自身要積極掌握旅游經(jīng)濟(jì)研究的方法與技術(shù);學(xué)校和系部也要為《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)人員提供一些學(xué)術(shù)交流和進(jìn)修機(jī)會(huì)，采取多種方式和途徑培養(yǎng)適應(yīng)教學(xué)需要的教師隊(duì)伍。教學(xué)人員應(yīng)利用閑暇時(shí)間在旅游企業(yè)掛職鍛煉，積累旅游實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，學(xué)校也要主動(dòng)邀請(qǐng)校內(nèi)外旅游行業(yè)的領(lǐng)軍人物、旅游相關(guān)企業(yè)的優(yōu)秀經(jīng)營(yíng)者、管理者，圍繞旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、實(shí)際的旅游經(jīng)濟(jì)問(wèn)題舉辦一些專(zhuān)題講座，做一些學(xué)術(shù)報(bào)告，這可以讓師生感受一些學(xué)術(shù)大家和企業(yè)家的思維，開(kāi)闊視野，加深對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題的理解，了解學(xué)科研究的最新進(jìn)展和研究重點(diǎn)，從而提升教師自身能力素質(zhì)。

（五）轉(zhuǎn)換考核模式，嚴(yán)格考試管理制度

篇2

中圖分類(lèi)號(hào)：D642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）21-0267-02

課堂教學(xué)是以教材、教學(xué)課件等為媒介，教師的講授活動(dòng)為主導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為目標(biāo)的三者互動(dòng)的過(guò)程。大學(xué)生擁有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力，通過(guò)互動(dòng)式教學(xué)，可以充分挖掘大學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，培育其積極性和創(chuàng)造性，從而最大程度上提高學(xué)習(xí)效率。

一、互動(dòng)式教學(xué)概述

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，是強(qiáng)調(diào)“如何教”的“填鴨式”教育，違背了課堂教學(xué)的“互動(dòng)”性?；?dòng)式教學(xué)模式則要求在教師啟發(fā)引導(dǎo)下，師生之間、學(xué)生之間采用對(duì)話、研討和交流的學(xué)習(xí)方式，形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、師生與環(huán)境互動(dòng)的學(xué)習(xí)機(jī)制，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生能力，塑造學(xué)生良好個(gè)性。

當(dāng)前關(guān)于互動(dòng)式教學(xué)的含義眾說(shuō)紛紜，張利云（2002）、楊瑞平（2003）、時(shí)光（2003）、周畢文（2007）、楊笑紅（2010）、曾立榮（2010）等都對(duì)互動(dòng)式教學(xué)做了界定?；?dòng)式教學(xué)應(yīng)該是教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方式，利用多種教學(xué)媒介，幫助和鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、主動(dòng)參與，促進(jìn)師生間和生生間的全面交流和集體學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新能力的一種教學(xué)模式。

互動(dòng)式教學(xué)是包括師生間互動(dòng)、生生間互動(dòng)以及人境的互動(dòng)的全面互動(dòng)；是靈活多樣的，是多種教學(xué)手段的綜合，是課堂內(nèi)外有機(jī)結(jié)合的開(kāi)放的互動(dòng)；是各種教學(xué)手段相互結(jié)合的綜合的互動(dòng)；也是包括引導(dǎo)、交流和應(yīng)用三個(gè)步驟的階段性的互動(dòng)。

二、《旅游經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐》課程的互動(dòng)式教學(xué)方式設(shè)計(jì)

《旅游經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐》是實(shí)踐性和互動(dòng)性比較強(qiáng)的一門(mén)課程，針對(duì)研究生教育，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中運(yùn)用旅游經(jīng)濟(jì)理論來(lái)思考實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的能力，因此，需要根據(jù)互動(dòng)式教學(xué)的特征和要求，結(jié)合《旅游經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐》課程特性對(duì)《旅游經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐》教學(xué)做精心設(shè)計(jì)。

在教學(xué)方式方面，由于研究生已經(jīng)具備一定的自學(xué)和研究能力，可以更多的賦予他們自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，激發(fā)其自覺(jué)學(xué)習(xí)的潛力。在教學(xué)方式的設(shè)置上，以學(xué)生為主、教師為輔，實(shí)施“方法研究+專(zhuān)題設(shè)置+課堂講授+案例分析”的方式，在教師的引導(dǎo)下，利用多種教學(xué)媒介，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在知識(shí)獲取、信息交流、思想碰撞、實(shí)際應(yīng)用中的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生和教師之間，學(xué)生與學(xué)生之間以及人與情境之間的互動(dòng)。

1．方法研究。課堂講授擯棄傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的模式，教師先集中闡釋旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，為本課程的展開(kāi)做方法鋪墊?！袄碚撆c實(shí)踐”是本課程的方法論基礎(chǔ)?！艾F(xiàn)象的本質(zhì)+人的超常識(shí)性智慧=理論”，理論是由本質(zhì)性概念與本質(zhì)性規(guī)律組成。實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然界的活動(dòng)，它不等同于案例。案例可以是真實(shí)的，也可以是虛設(shè)的；而實(shí)踐，則一定是實(shí)實(shí)在在需要實(shí)地踐行的?！堵糜谓?jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐》課程是用理論對(duì)應(yīng)實(shí)踐，用其在實(shí)踐中取得的效果來(lái)反觀理論。這是我們分析問(wèn)題的角度和方法。這種理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，決定了在重新審視旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，應(yīng)確立一個(gè)研究方法前提，即“我思考的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)”。這種思考，包含幾層意義：一是要盡量摒棄人云亦云的套用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論模式，理論與實(shí)踐是“雞生蛋、蛋生雞”的關(guān)系，時(shí)而會(huì)以理論來(lái)檢驗(yàn)實(shí)踐，時(shí)而又會(huì)用實(shí)踐累積的經(jīng)驗(yàn)來(lái)推導(dǎo)理論，以此得出可能不同于以往的結(jié)論。二是生活對(duì)我們每一個(gè)人而言，都是情感的生活，它需要我們主動(dòng)的“投入”進(jìn)去，非如此不能感受生活，非如此不能理解生活的意義?！拔宜伎嫉摹?，要求旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)變成我們自己所理解和思考的那個(gè)樣子，變成每個(gè)人用心去接觸實(shí)踐、親自去感受現(xiàn)象的屬于的那個(gè)樣子，變成獨(dú)特的“旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)”感受的那個(gè)樣子。在這三個(gè)“那個(gè)樣子”的實(shí)現(xiàn)當(dāng)中，每個(gè)人的角色首先是消費(fèi)者、體驗(yàn)者，其次才是觀察者、研究者。這也是我和大家要共同完成的角色置換，多看、多想、多收集、多思考、多論證，以此達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合。

2．專(zhuān)題設(shè)置。專(zhuān)題圍繞本課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)設(shè)置，根據(jù)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的本身的特點(diǎn)和研究生教育的特點(diǎn)，本課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三：一是我的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)。留心身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，思考現(xiàn)象本身與旅游的關(guān)系；二是快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。掌握旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，通過(guò)理論與實(shí)踐，開(kāi)拓眼界，在未來(lái)畢業(yè)、就業(yè)工作中，舉一反三，幫助自己和他人作決策，滿足受尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要，實(shí)現(xiàn)更大的快樂(lè)；三是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與旅游有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，做到“好玩、玩好”，從玩出發(fā)，從創(chuàng)意出發(fā)，使創(chuàng)意本身成為生產(chǎn)力。

研究生教學(xué)不需要從abc開(kāi)始講起，在已有學(xué)科基礎(chǔ)上，分專(zhuān)題深入解析更具有針對(duì)性和深度。目前，各國(guó)對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的前沿關(guān)注和研究的主要集中在三個(gè)大的向度：理論和應(yīng)用旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；宏觀和微觀旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；國(guó)際、國(guó)內(nèi)和區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。由此，根據(jù)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和理論基礎(chǔ)，將對(duì)研究生的課程教育分為十五個(gè)專(zhuān)題，分別從三個(gè)大的方向進(jìn)行專(zhuān)題研究。并由學(xué)生據(jù)自己的研究興趣和基礎(chǔ)選擇專(zhuān)題，按順序?qū)?zhuān)題進(jìn)行研究準(zhǔn)備，從研究簡(jiǎn)述、基礎(chǔ)理論、發(fā)展趨勢(shì)、案例解析四個(gè)角度準(zhǔn)備PPT，于課堂進(jìn)行演講，占期末綜合成績(jī)的50%進(jìn)入總評(píng)。

3．課堂講授。采取“引入+演講+討論+點(diǎn)評(píng)”的方式。首先，按照課程設(shè)置的順序，學(xué)生預(yù)先了解自己下節(jié)課將要研究講述的問(wèn)題，在上課之前，將自己制作的PPT發(fā)給教師，由教師指出需要重點(diǎn)研究的問(wèn)題或研究的不足，為學(xué)生指定幾種收集資料、獲取信息的方式，或者提前下發(fā)相關(guān)資料，完成自學(xué)和自我準(zhǔn)備的過(guò)程。其次，上課時(shí)先由選題學(xué)生進(jìn)行演講，再由教師提問(wèn)，演講學(xué)生主答，以此判斷其對(duì)該問(wèn)題的研究深度和理解程度。進(jìn)而其他學(xué)生對(duì)演講學(xué)生補(bǔ)充提問(wèn)，或討論式發(fā)言。最后，由教師做總體點(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充該專(zhuān)題的研究重點(diǎn)、研究熱點(diǎn)，同時(shí)提出現(xiàn)有研究空白，供學(xué)生做深入研究。這種互動(dòng)性較強(qiáng)的教學(xué)方法，很適合具有一定學(xué)科基礎(chǔ)和研究能力的研究生教學(xué)，它拋開(kāi)灌輸式的傳統(tǒng)方式，更多的是不局限于教材轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生成為課堂的主角，由聽(tīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹v，由動(dòng)手轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)腦，由輸入轉(zhuǎn)變?yōu)檩敵?，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自主自發(fā)自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。

4．案例分析?！堵糜谓?jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐》對(duì)實(shí)踐的側(cè)重甚至高于理論，應(yīng)更多的采取案例教學(xué)法、模擬演練教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法。在知識(shí)傳授時(shí)利用簡(jiǎn)單短小的案例使學(xué)生易于理解，產(chǎn)生興趣。如講述旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無(wú)處不在，列舉經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的普遍性，分析剩女存在的經(jīng)濟(jì)原理，兩分看待，一種是實(shí)際已婚但因社會(huì)壓力選擇隱瞞已婚事實(shí)的“隱婚者”，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上就是信息隱瞞行為，由此隱瞞，在性別歧視的社會(huì)中能夠得到相應(yīng)的工作機(jī)會(huì)和升遷機(jī)會(huì)等。另一種是真實(shí)的大齡“剩女”多為女博士、高級(jí)白領(lǐng)、事業(yè)有成的人，她們選擇晚婚，實(shí)際是在進(jìn)行比較優(yōu)勢(shì)的選擇。30歲以前，容貌是比較優(yōu)勢(shì)；30歲以后，則資歷和能力就成為比較優(yōu)勢(shì)。選擇晚婚的女性，正是認(rèn)為喪失“容貌資本”的機(jī)會(huì)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于喪失“素質(zhì)提高”的機(jī)會(huì)成本，畢竟人生不是只停留在20歲里，因此他們才會(huì)因增加素質(zhì)而增長(zhǎng)年齡，為未完婚付出代價(jià)，這是機(jī)會(huì)成本的選擇。同時(shí)，大齡帶來(lái)婚姻機(jī)會(huì)成本的增大，選擇婚姻也許意味著要放棄很多東西，但若不忍放棄、堅(jiān)持好強(qiáng)的事業(yè)心，在期望值較高的情況下可選擇的范圍就越小，婚姻就越發(fā)不易，從而形成一個(gè)惡性循環(huán)，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話說(shuō)叫“路徑依賴(lài)”。用這種生動(dòng)的案例解釋看似復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，引起討論，達(dá)到互動(dòng)式教學(xué)的目的。

除了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的教學(xué)方式外，可采取多元化教學(xué)工具。如介紹案例時(shí)可采取發(fā)放案例材料、PPT演示、視頻文件演示等方式；集體討論除課堂討論外，課下還可以通過(guò)QQ、郵件、面談、電話等方式，每個(gè)小組可分別建QQ群或討論組，實(shí)施資源共享。

三、《旅游經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐》課程的互動(dòng)式教學(xué)考察方式設(shè)計(jì)

對(duì)研究生成績(jī)考察采取“課堂表現(xiàn)+平時(shí)作業(yè)+期末論文”的方式，把研究生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果結(jié)合起來(lái)，把自學(xué)研究、PPT制作和課堂演講時(shí)的表現(xiàn)作為重點(diǎn)，著重考察研究生的研究能力和效果。

課堂表現(xiàn)占總評(píng)成績(jī)的50%。其中40分為個(gè)人演講評(píng)分，如沒(méi)人有兩次演講機(jī)會(huì)評(píng)分，每次總分20分；10分為獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目，根據(jù)演講人制作PPT的效果、演講技巧、互動(dòng)式表現(xiàn)酌情加分。

平時(shí)作業(yè)占總評(píng)成績(jī)的20%。考察兩次平時(shí)作業(yè)成績(jī)，作業(yè)可以是知識(shí)收集、整理，也可以是案例分析，或者對(duì)日常旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析等。

期末論文考察占總評(píng)成績(jī)的30%。由教師出題，要求研究生圍繞本課程的十五個(gè)專(zhuān)題，任選其一切入，結(jié)合旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，談?wù)務(wù)J識(shí)和看法。字?jǐn)?shù)不少于8 000字，可以根據(jù)撰寫(xiě)情況考慮修改為論文投稿，必須遵守學(xué)生規(guī)范，在對(duì)某一旅游經(jīng)濟(jì)理論分析的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際進(jìn)行闡述。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾立榮.思想政治理論課互動(dòng)式課堂教學(xué)理念的價(jià)值及方法探討[J].教育探索，2010，(3):70-71.

篇3

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）01-0084-02

一、引言

旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)相對(duì)年輕的交叉型、應(yīng)用型課程，它是伴隨著旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展，遵循引起關(guān)注―重點(diǎn)研究―點(diǎn)面結(jié)合―基本框架―仍存爭(zhēng)議的建設(shè)過(guò)程，而在學(xué)者的理性思考和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中不斷調(diào)整與完善。根據(jù)《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012）》，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是本科院校旅游管理專(zhuān)業(yè)的核心課程，其以旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象，旨在揭示旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。對(duì)于應(yīng)用型本科院校，其人才培養(yǎng)的目標(biāo)是以滿足學(xué)生成人成才、就業(yè)創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，堅(jiān)持面向地方、服務(wù)地區(qū)、培養(yǎng)具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，良好的綜合實(shí)踐能力和較強(qiáng)的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)意識(shí)的中、高級(jí)旅游管理人才。但在旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中卻存在著諸多問(wèn)題，急需通過(guò)課程教學(xué)的改革與實(shí)踐改善該課程的教學(xué)現(xiàn)狀，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量。

二、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）交叉學(xué)科，內(nèi)容龐雜

從學(xué)科性質(zhì)上看，現(xiàn)代《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》的發(fā)展與成熟越來(lái)越具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。學(xué)習(xí)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要以經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、管理學(xué)、旅游學(xué)概論等課程知識(shí)為基礎(chǔ)，還必須借助眾多學(xué)科的理論和研究成果來(lái)豐富旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究框架與內(nèi)容，如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、資源學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、民族學(xué)等；從內(nèi)容體系上看，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)是一門(mén)部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，其內(nèi)容既包括旅游消費(fèi)者的微觀需求理論，也包括旅游產(chǎn)品供給、旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、旅游企業(yè)發(fā)展與投資決策的企業(yè)供給理論，同時(shí)，介于我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的“政府主導(dǎo)型”特征，其內(nèi)容又必然包括政府規(guī)制、旅游產(chǎn)業(yè)政策、旅游經(jīng)濟(jì)綜合效益等部分內(nèi)容。相對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心課程的地位，目前大部分本科院校旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)未能得到應(yīng)有的重視，究其原因主要還是課程難以定位，教師“教”、學(xué)生“學(xué)”均難以把握。其結(jié)果只能是教師教授點(diǎn)到為止，學(xué)生學(xué)習(xí)淺嘗輒止，導(dǎo)致學(xué)生“學(xué)”與“不學(xué)”似乎差異不大。

（二）“材”出多門(mén)，適用較難

好的教材是講授好一門(mén)課程的前提。目前，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)存在數(shù)量較多，精品很少；各成體系、難易不一；內(nèi)容陳舊、更新緩慢等特點(diǎn)。1982年2月，由王立綱等人撰寫(xiě)的國(guó)內(nèi)第一本較為系統(tǒng)地研究旅游經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)著《中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》面世，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)“零的突破”。其后，相繼出現(xiàn)了南開(kāi)版、中旅版、高教版、旅教版等多種版本。在內(nèi)容上，這些教材除了依循一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的“共有體系”外，有繁有簡(jiǎn)，各成體系；在難度上，有的注重體系完整，以定性分析為主，輔以適當(dāng)案例；有的以數(shù)理分析為主，輔以大量分析模型與方法；有的則既有理論分析，定性評(píng)判，又有定量分析，適量案例。此外，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展日新月異，新現(xiàn)象、新產(chǎn)品、新技術(shù)層出不窮，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智慧旅游、O2O、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)在旅游產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展與大量應(yīng)用，但現(xiàn)有的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)教材普遍未能反映這一新變化。

（三）單向教學(xué)，缺乏互動(dòng)

目前，多數(shù)高校的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多媒體教學(xué)，解放了教師忙于板書(shū)之苦，同時(shí)可以充分利用圖片、聲音、視頻等信息媒介多彩、立體地展示教學(xué)內(nèi)容，但并未能徹底改變?cè)撜n程以“教師講授為主”的單向教學(xué)模式。一方面是由于該課程內(nèi)容龐雜、課時(shí)不夠，另一方面學(xué)科交叉的性質(zhì)使得教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織與把控也較為困難。教師在教學(xué)中側(cè)重對(duì)基本理論和內(nèi)容的講解、傳授，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與和互動(dòng)體驗(yàn)，未能有效利用專(zhuān)題講授、案例討論、熱點(diǎn)透視、翻轉(zhuǎn)課堂、角色模擬、課外實(shí)踐等多種方式加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)、溝通與反饋。

（四）課堂為主，缺乏實(shí)踐

考慮到諸多原因，目前在一般本科院校專(zhuān)門(mén)針對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐少之又少。但實(shí)際上，旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、管理學(xué)等眾多學(xué)科的支撐，理論性較強(qiáng)；同時(shí)其主要內(nèi)容是通過(guò)運(yùn)用以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主的眾多相關(guān)理論，分析社會(huì)化、商品化了的旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是一門(mén)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。如果能在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)專(zhuān)題內(nèi)容，增加適量的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)過(guò)程組織，注重過(guò)程考核，融入成績(jī)?cè)u(píng)定，有助于學(xué)生對(duì)抽象理論的消化、理解，更感性地認(rèn)識(shí)旅游經(jīng)濟(jì)理論，提高學(xué)生分析旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、把握旅游經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的本質(zhì)。

三、對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的改革與實(shí)踐

（一）根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容

蘇州科技學(xué)院旅游管理專(zhuān)業(yè)發(fā)軔于1995年成立的旅游與賓館管理專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)，1996年起正式招收4年制本科生，2010年被列為蘇州科技學(xué)院特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)。根據(jù)學(xué)?！短K州科技學(xué)院關(guān)于修訂本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)意見(jiàn)》（2013年）的文件精神，我們修訂了旅游管理專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案，將本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定為適應(yīng)現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展需要，具備較高的現(xiàn)代管理理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的旅游管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有較強(qiáng)的外語(yǔ)能力和實(shí)踐能力，具有人文素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的中、高級(jí)旅游管理人才。根據(jù)上述培養(yǎng)目標(biāo)，我們將旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)定為微觀部分：旅游需求與旅游者的經(jīng)濟(jì)行為，旅游供給及價(jià)格策略，旅游投資與決策，旅游業(yè)一體化經(jīng)營(yíng)與跨國(guó)經(jīng)營(yíng)；宏觀部分：旅游業(yè)就業(yè)與收入，旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略及其國(guó)際比較，旅游經(jīng)濟(jì)影響與效益。在實(shí)際教學(xué)中努力做到兼顧體系完整與專(zhuān)題重點(diǎn)講授相結(jié)合，理論教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合，課堂互動(dòng)教學(xué)與課外綜合實(shí)踐相結(jié)合。

（二）自編教材為主，多種教材補(bǔ)充

針對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)的現(xiàn)狀，結(jié)合應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)及我院旅游專(zhuān)業(yè)的教學(xué)需要，我們?cè)诮滩倪x用上遵循以“以自編教材為主、多種教材為補(bǔ)充”的原則。2010年5月，由我院韓云教授領(lǐng)銜主編、旅游系相關(guān)教師合編的《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材在南開(kāi)大學(xué)出版社正式出版，其融合了眾多教材的優(yōu)點(diǎn)，反映了旅游產(chǎn)業(yè)的最新發(fā)展，是我院旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)成果的集中體現(xiàn)。同時(shí)考慮到產(chǎn)業(yè)發(fā)展、學(xué)科交叉、各教材各有側(cè)重的特點(diǎn)，我們又選定了多種相關(guān)教材作為補(bǔ)充，這些教材或在教學(xué)內(nèi)容上有新安排、新體系，或在理論講解上有新突破、新觀點(diǎn)，或在案例選用和綜合練習(xí)上有可取之處。在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，我們重點(diǎn)參考且效果較好的有《新編旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》（黃羊山，南開(kāi)大學(xué)出版社，2010），《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》（羅明義，北京師范大學(xué)出版社，2009），《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》（厲新建，旅游教育出版社，2008年），《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿研究報(bào)告》（金準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)管理出版社，2014）。

（三）融入專(zhuān)題案例，增加互動(dòng)討論

傳統(tǒng)單向的教學(xué)方式顯然達(dá)不到應(yīng)用型本科院校的教學(xué)目標(biāo)。在近幾年的課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們做了以下兩點(diǎn)改革：一是旅游經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)透視。這種形式一般安排在每節(jié)課的開(kāi)始，時(shí)間控制在10～15分鐘左右，按照提前公布話題―學(xué)生共同關(guān)注―代表主持話題―全體參與討論―教師總結(jié)考核過(guò)程進(jìn)行。由于學(xué)生自選話題，新鮮、時(shí)尚，比如中國(guó)游客海外瘋狂購(gòu)物、在線旅游企業(yè)價(jià)格大戰(zhàn)、上海迪斯尼帶來(lái)的沖擊、絲綢之路的“旅游蛋糕”，因此參與度較高，互動(dòng)效果較好；二是融入專(zhuān)題案例。案例是溝通抽象理論與客觀實(shí)際之間的橋梁，案例教學(xué)法是一種啟發(fā)式和討論式的教學(xué)模式，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法，尤其是案例的選擇對(duì)教師講授、分析好旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、原理和分析方法至關(guān)重要。通過(guò)課堂教學(xué)的實(shí)踐，我們認(rèn)為一個(gè)好的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例應(yīng)該具備如下三個(gè)特點(diǎn)：貼近學(xué)生、與時(shí)俱進(jìn)、不忘經(jīng)典。

（四）增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，理論聯(lián)系實(shí)際

考慮到旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉型、應(yīng)用型的學(xué)科性質(zhì)，發(fā)揮我院與蘇州市旅游局、地方知名旅行社企業(yè)、旅游景區(qū)（點(diǎn)）的良好關(guān)系，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我們將根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，逐步實(shí)施以下教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，并融入成績(jī)考核評(píng)定。一是配合旅游局每年開(kāi)展的游客滿意度調(diào)查，組織學(xué)生調(diào)查了解來(lái)蘇游客的構(gòu)成及人文特征，游客對(duì)蘇州旅游景區(qū)、旅游產(chǎn)品及服務(wù)、旅游公共服務(wù)體系及市民素質(zhì)的滿意情況；二是利用舉辦蘇州市青年旅游人才培訓(xùn)班的機(jī)會(huì)，組織學(xué)生與旅行社經(jīng)理人員的調(diào)查與訪談，了解蘇州旅行社產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀、特色、競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)及未來(lái)展望；三是利用蘇州樂(lè)園、蘇州大陽(yáng)山等景區(qū)實(shí)習(xí)基地資源，通過(guò)組織學(xué)生到景區(qū)實(shí)地參觀，進(jìn)行游客問(wèn)卷調(diào)查，了解景區(qū)門(mén)票定價(jià)是否合理，旅游產(chǎn)品（主要吸引物、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)）是否完善，周邊配套，如交通、停車(chē)場(chǎng)等是否到位等，并提出切實(shí)可行的改善建議。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓云.旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2010.

[2]厲新建.旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第2版）[M].北京：旅游教育出版社，2008.

[3]楊晨霞.對(duì)《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程及教學(xué)方法的一些思考[J].消費(fèi)導(dǎo)刊，2009，（11）.

篇4

二、新貿(mào)易理論前的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國(guó)際貿(mào)易理論和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)理論上有很多重疊的部分，但二者在具體理論的鉆研方法上存在著一定的差異，在研究對(duì)象上也不盡相同。但是，拋開(kāi)這兩點(diǎn)，二者在跨國(guó)域交易的經(jīng)濟(jì)行為中對(duì)于利益分配的研究有著共同點(diǎn)，同為研究的基礎(chǔ)力量，同時(shí)，二者也共同致力于全球化的研究，并且也在復(fù)雜的研究工作中取得了一定的成果。在20世紀(jì)70年代，產(chǎn)業(yè)組織理論有了理論上的大突破，使國(guó)際貿(mào)易理論有了更全面的解析。一是博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討中發(fā)揮著越來(lái)越廣泛的作用，二是目前競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的整體格局發(fā)生了大變化，在一定程度上向前發(fā)展了一步，從而促進(jìn)了新貿(mào)易理論的誕生。其誕生之后推出的各種新理論都對(duì)以往的自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易之間的矛盾內(nèi)容重新思考、分析，對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意見(jiàn)分歧也提供了大量新的研究依據(jù)，使其研究體系更加完整、準(zhǔn)確。

三、新現(xiàn)實(shí)主義與新自由制度理論

新貿(mào)易理論提出的理論意見(jiàn)是市場(chǎng)不完全存在競(jìng)爭(zhēng)，但是企業(yè)的生產(chǎn)卻可以有經(jīng)濟(jì)利益。新貿(mào)易理論的分析工具我們可以分為兩種，一種是建立在壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)上的迪西特－斯蒂格利茨模型分析手法，一種是建立在寡頭市場(chǎng)結(jié)構(gòu)上的博弈論分析手法。但更多時(shí)候，前者的影響更大，影響范圍更加廣泛，也有大量的理論體系在其的發(fā)展上被建立起來(lái)。但是由于后者推出了我們熟知的戰(zhàn)略貿(mào)易政策，所以其在貿(mào)易理論界之外的領(lǐng)域中產(chǎn)生了極為深刻的影響，為相關(guān)人員的研究工作提供了依據(jù)。在國(guó)際貿(mào)易理論體系研究中，戰(zhàn)略貿(mào)易政策指的是在一個(gè)實(shí)際的或是潛在的國(guó)際寡頭市場(chǎng)上，能夠?qū)ζ髽I(yè)戰(zhàn)略起到影響作用的貿(mào)易政策，簡(jiǎn)言之，“戰(zhàn)略”就是企業(yè)與企業(yè)之間的各種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。在這個(gè)探討體系中，國(guó)家政府重點(diǎn)針對(duì)國(guó)家整體收益情況進(jìn)行分析與總結(jié)。

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Iebook新建的文件稱(chēng)為一個(gè)電子書(shū)項(xiàng)目，項(xiàng)目的擴(kuò)展名為“iebk”.一個(gè)新建的電子書(shū)項(xiàng)目包含標(biāo)準(zhǔn)組件、封面、版面1和封底四個(gè)元素，這些元素位于“頁(yè)面元素”列表框中，如圖2所示.新建完成電子書(shū)項(xiàng)目后必須以相應(yīng)名稱(chēng)保存.創(chuàng)建“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”電子書(shū)，首先要定義好電子書(shū)項(xiàng)目的尺寸：800×600，然后將電子書(shū)項(xiàng)目文件命名為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象.iebk”，并且存儲(chǔ)到相應(yīng)位置.

封面與封底的設(shè)計(jì)與制作

一本電子書(shū)如果想要吸引讀者的眼球，除了要有優(yōu)秀的內(nèi)容外，一定要有一個(gè)好的“臉面”，這就是電子書(shū)的包裝.漂亮的界面對(duì)于教學(xué)課件應(yīng)用于課堂是同樣重要的.選擇好封面的圖文，能更好地確定課件的格調(diào)，反映課件的主題.為了使封底同封面一樣具有概括作用，盡量使封底也簡(jiǎn)潔明快.在“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”電子書(shū)的封面和封底設(shè)計(jì)中，均采用風(fēng)格相似的藍(lán)色圖片作為背景，不僅使電子書(shū)格調(diào)一致，還能使制作過(guò)程相對(duì)簡(jiǎn)便.封面和封底的制作過(guò)程較為簡(jiǎn)單，選定封面或者封底元素，添加相應(yīng)圖片即可完成.

頁(yè)面設(shè)計(jì)與制作

從“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”電子書(shū)內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖看出，頁(yè)面內(nèi)容豐富多彩，具體包括文本、圖片、視頻和FLASH動(dòng)畫(huà)等元素.在Iebook中，利用“模板”和“自定義”菜單能夠?qū)⑺性厝谌腠?yè)面，進(jìn)而制作“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”電子書(shū)的所有頁(yè)面，下面以“生產(chǎn)力”欄目的制作為例來(lái)談?wù)勅绾卧贗ebook中制作內(nèi)容頁(yè).從圖“1政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”內(nèi)容結(jié)構(gòu)可以看到，“生產(chǎn)力”欄目由三個(gè)頁(yè)面組成，完成效果如圖3所示.可以看到，圖中三個(gè)頁(yè)面包含的元素分別有標(biāo)題、正文內(nèi)容、圖片、特效、FLASH動(dòng)畫(huà).

1.標(biāo)題

選擇文字模板中的“文字標(biāo)題01”樣式，將它添加到頁(yè)面元素界面中“.文字標(biāo)題01”由“文本0”和“文本1”組合而成，在頁(yè)面元素中雙擊“文本0”或者“文本1”，打開(kāi)文本編輯器，把“文本0”內(nèi)容刪除，把“文本1”替換為“生產(chǎn)力”.設(shè)置完畢后，返回至版面中，將標(biāo)題拖動(dòng)到左上端，這樣標(biāo)題就以由左方進(jìn)入的形式出現(xiàn)在頁(yè)面中.

2.正文內(nèi)容

正文同樣可以選擇文字模板的相關(guān)樣式完成，也可以使用“自定義”菜單中的“插入文本”組件完成，這里使用后者完成正文的設(shè)計(jì).鼠標(biāo)定位至版面中，在“自定義”菜單中插入“文本”按鈕，此時(shí)可在版面中插入一塊文本區(qū)域，同時(shí)在頁(yè)面元素中可以看到添加了一個(gè)新的文本組件，打開(kāi)組件中“文本0”的文本編輯器，刪除原有文本，將編輯完整的內(nèi)容添加至編輯器，確定完成后返回版面，拖動(dòng)文本區(qū)域至合適位置，這樣就完成了正文文本的添加.

3.圖片和特效

頁(yè)面中的圖片要利用“自定義”菜單中的“插入圖片”完成；動(dòng)態(tài)的裝飾效果分別利用“模板”菜單中的“裝飾”和“特效”進(jìn)行加載.在版面中插入圖片的方法類(lèi)似于其他軟件，這里不再贅述.Iebook“裝飾”菜單中提供了許多FLASH小動(dòng)畫(huà)，一般適合插入版面的邊角處裝飾頁(yè)面；“特效”菜單下的特殊效果則給整個(gè)頁(yè)面提供特殊效果，裝飾了特效的頁(yè)面會(huì)產(chǎn)生整體的動(dòng)態(tài)效果.在頁(yè)面中插入裝飾或特效，會(huì)使得頁(yè)面內(nèi)容較為生動(dòng)，當(dāng)然特效不要使用太多，否則會(huì)影響文本的觀看.裝飾和特效的使用非常簡(jiǎn)單，在“模板”菜單中插入選擇的對(duì)象，然后在頁(yè)面中調(diào)整位置即可.

4.FLASH動(dòng)畫(huà)

Iebook中利用“自定義”菜單插入FLASH動(dòng)畫(huà).在插入動(dòng)畫(huà)前，首先將制作好的動(dòng)畫(huà)播放圖片插入頁(yè)面，調(diào)整合適位置.插入到Iebook頁(yè)面中的FLASH動(dòng)畫(huà)格式要求很?chē)?yán)格，只有擴(kuò)展名為“SWF”等為數(shù)不多的動(dòng)畫(huà)格式才能播放，因此在插入動(dòng)畫(huà)前必須進(jìn)行動(dòng)畫(huà)處理.筆者先用動(dòng)畫(huà)處理軟件給視頻添加了播放按鈕，然后使用格式轉(zhuǎn)換軟件將視頻轉(zhuǎn)換為FLASH格式，最后生成FLASH動(dòng)畫(huà)“生產(chǎn)力.swf”.將動(dòng)畫(huà)插入到頁(yè)面的方法較為簡(jiǎn)單，只需在“自定義”菜單中插入“FLASH動(dòng)畫(huà)”，將處理的“生產(chǎn)力.swf”動(dòng)畫(huà)插入到頁(yè)面中，然后將動(dòng)畫(huà)拖動(dòng)至播放圖片中，將大小調(diào)整合適即可.

“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”電子書(shū)目錄制作

目錄是電子書(shū)內(nèi)容的綱領(lǐng)，它摘錄全書(shū)各章節(jié)標(biāo)題，表示全書(shū)的層次.可以說(shuō)目錄是聯(lián)系電子書(shū)與用戶的橋梁和紐帶，是電子書(shū)內(nèi)容的縮影.要發(fā)揮目錄的提示作用，就要選好目錄模板，合理布局目錄.在制作目錄時(shí)一般選擇具有熱區(qū)響應(yīng)的目錄模板，對(duì)用戶起到清晰的導(dǎo)航作用.除了鏈接正文之外，目錄還需要對(duì)編輯風(fēng)格、LOGO圖片、布空留白等進(jìn)行設(shè)計(jì).制作目錄時(shí)要先選中頁(yè)面元素激活“插入”菜單，如圖4所示，在此菜單中單擊“目錄”按鈕，彈出目錄模板，選擇其中一個(gè)模板，在“頁(yè)面元素”列表框中即可顯示一個(gè)目錄頁(yè)面“.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”電子書(shū)的目錄位置在封面之后，根據(jù)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”目錄設(shè)計(jì)，選擇“精選目錄一”目錄模板，插入制作好的目錄圖片，替換目錄標(biāo)題，添加相應(yīng)頁(yè)面的內(nèi)容標(biāo)題，即可完成目錄頁(yè)的制作.

篇6

摘要：很快這學(xué)期的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)課程就結(jié)束了。學(xué)了城市經(jīng)濟(jì)學(xué)感覺(jué)學(xué)到了很多相關(guān)知識(shí)，非常有用，使我受益匪淺。

如今全世界的發(fā)展中國(guó)家都在進(jìn)行城市化，而發(fā)達(dá)國(guó)家也在將城市的建設(shè)進(jìn)行優(yōu)化，使城市也更發(fā)達(dá)更現(xiàn)代化。不管是城市化階段，還是使城市的更發(fā)達(dá)的階段，城市的進(jìn)一步規(guī)劃都離不開(kāi)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)將從城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與城市成長(zhǎng)、城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)、城市公共服務(wù)及福利設(shè)施、城市人力資源經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與城市生活質(zhì)景、城市發(fā)展政策等方面通過(guò)經(jīng)濟(jì)分析方法，分析、描述和預(yù)測(cè)城市現(xiàn)象與城市問(wèn)題。從而使我們?cè)谝?guī)劃城市時(shí)使我們的建設(shè)更合理化，并用最優(yōu)方法解決與城市或城市經(jīng)濟(jì)有關(guān)的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：城市經(jīng)濟(jì)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)、市政建設(shè)、城市財(cái)政 、城市化 ，城市規(guī)劃。

半年的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)課程轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，在學(xué)習(xí)這個(gè)課程的過(guò)程中我學(xué)到了很多城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，感覺(jué)對(duì)我們非常重要。為了詳細(xì)說(shuō)明城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以先了解他的分類(lèi)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)分為理論城市經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用城市經(jīng)濟(jì)學(xué)。前者從理論上研究城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，了解問(wèn)題的現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)，不涉及解決問(wèn)題的方法及政策方面的研究，其

主要內(nèi)容有：城市化理論，城市發(fā)展理論，土地利用及地租理論，城市空間結(jié)構(gòu)理論，城市規(guī)模等。它有助于了解城市經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題，是城市規(guī)劃前必須的基本研究。后者注重研究改善和解決城市問(wèn)題，增進(jìn)居民福利的對(duì)策及具體辦法，研究?jī)?nèi)容為城市問(wèn)題與城市發(fā)展政策，如住宅擁擠且質(zhì)量低劣，交通堵塞、失業(yè)、種族歧視、貧民窟等。上述兩者皆與城市規(guī)劃關(guān)系密切，是城市規(guī)劃工作的基本內(nèi)容之一。 而在城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方面，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究對(duì)象有：(1)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與城市成長(zhǎng)，包括城市產(chǎn)生、城市化、郊區(qū)化、都會(huì)化、城市發(fā)展結(jié)構(gòu)、城市特性、城市規(guī)模、、新城建設(shè)等;(2)城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括土地利用、住宅、交通等;(3)城市公共服務(wù)及福利設(shè)施，包括城市財(cái)政、公共服務(wù)設(shè)施(如水、電，公園等)的供需狀況;(4)城市人力資源經(jīng)濟(jì)，包括就業(yè)、消費(fèi)、遷移、貧民、人力資源、投資等;(5)環(huán)境與城市生活質(zhì)景，包括公害預(yù)防及處理、防范犯罪、舊城改造等;(6)城市發(fā)展政策。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的包含的內(nèi)容主要有：1、城市經(jīng)濟(jì)的基本理論，如城市概念，城市化，城市規(guī)模、類(lèi)型、性質(zhì)、功能、地位和作用;2、城市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)、條件、過(guò)程、特點(diǎn)，以及在各種生產(chǎn)方式下的表現(xiàn);城市經(jīng)濟(jì)的外部關(guān)系，城鄉(xiāng)對(duì)立運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律;3、城市經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系;4、城市中的公共經(jīng)濟(jì)、市政建設(shè)和城市財(cái)政;5、其他城市經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如城市住宅、土地、交通和就業(yè)等。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)上，他是與經(jīng)濟(jì)理論從微觀經(jīng)濟(jì)到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)再到中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一發(fā)展歷程一脈相承的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)。

在我看來(lái)，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用和意義在于：(1)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐呼喚著一種全新理論的產(chǎn)生，并以此對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行前瞻性的指導(dǎo)。一些學(xué)者致力于城市綜合問(wèn)題的研究，諸如城市土地利用與價(jià)格問(wèn)題、城市交通問(wèn)題、城市運(yùn)輸問(wèn)題、城市環(huán)境污染問(wèn)題、城市規(guī)劃問(wèn)題等，對(duì)這些問(wèn)題的求解使城市經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。此后，隨著世界范圍內(nèi)城市化水平的不斷提高，城市在各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來(lái)越發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用，城市不僅是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支點(diǎn)、區(qū)域發(fā)展的中心，更是宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的紐帶。與此同時(shí)，城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也日趨復(fù)雜和深化，使得城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍進(jìn)一步擴(kuò)展到城市化、城市空間結(jié)構(gòu)、成都區(qū)域、城市管理、城市經(jīng)營(yíng)、城市文化以及城市的課持續(xù)發(fā)展等諸多方面，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的羽翼不斷豐滿。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用和意義(2)：城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是綜合性邊緣學(xué)科。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象為城市系統(tǒng)，重點(diǎn)是城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，而城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是多層次的，它包括微觀城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、宏觀城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和城市經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)，研究對(duì)象的多層次性決定了城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)內(nèi)容豐富的學(xué)科，是一門(mén)邊界寬廣的學(xué)科。它是把許多的部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用到城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之內(nèi)，并對(duì)其內(nèi)涵和外延加以豐富和發(fā)展所形成的綜合性學(xué)科。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，給傳統(tǒng)的 工業(yè)、商業(yè)、建筑業(yè)、金融業(yè)等部門(mén)經(jīng)濟(jì)注入了新的內(nèi)涵和外延，使得對(duì)其研究從條條式的局部研究轉(zhuǎn)入在城市這一綜合有機(jī)整體下的全面、系統(tǒng)的研究，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)將許多部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)難以解決的問(wèn)題納入其研究的范疇，以探求應(yīng)對(duì)良策。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)又與各部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)密切而有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為一門(mén)跨學(xué)科、跨部門(mén)的邊緣學(xué)科。 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用和意義(3)：城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是空間經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生適時(shí)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)空間因素的忽視，并關(guān)注空間要素在城市經(jīng)濟(jì)中的重要作用，在空間范圍內(nèi)對(duì)城市進(jìn)行綜合研究，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)要素在空間的合理布局，因此，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是空間經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)格外重視對(duì)經(jīng)濟(jì)要素之間的相鄰效益、布局效益、網(wǎng)絡(luò)效益和城市區(qū)域的聚集效益的研究，而這些城市空間結(jié)構(gòu)效益具有比部門(mén)經(jīng)濟(jì)效益更深遠(yuǎn)、更廣泛的意義，對(duì)空間結(jié)構(gòu)的研究是城市經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展一般經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)程中所做出的重大貢獻(xiàn)。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用和意義(4)：城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是公共經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)以其獨(dú)特的視角， 不僅從企業(yè)角度出發(fā)，而且，更多的是從城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行盛壅塑 皇出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。因此，公共部門(mén)的投入產(chǎn)出及其政策的研究構(gòu)成了城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中不可忽視的重要方面。 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究城市公共經(jīng)濟(jì)的地位、作用、內(nèi)容體系，提出調(diào)控的方法和公共經(jīng)濟(jì)政策，如通過(guò)對(duì)城市土地的開(kāi)發(fā)與利用、城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市文化設(shè)施、公共福利設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施和住宅建設(shè)等問(wèn)題的研究，為政府配置公共經(jīng)濟(jì)資源，提高公共經(jīng)濟(jì)效益提供理論和決策依據(jù)。因此，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是完全不同于企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的治市經(jīng)濟(jì)學(xué)，是市長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用和意義(5)：城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是高級(jí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的變量比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)多得多， 即使是相同的變量，在城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野下也有著更為深刻的內(nèi)涵。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)力和目的是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，而且這種經(jīng)濟(jì)效益是可以用貨幣衡量的，而在城市這一經(jīng)濟(jì)集合體中，絕不能片面追求經(jīng)濟(jì)效益，更要兼顧環(huán)境效益和社會(huì)效益，而且環(huán)境效益和社會(huì)效益是不能用貨幣來(lái)衡量的。綜上所述，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)站在比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更高的層次上研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，研究由無(wú)數(shù)單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體組成的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行、形成的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其規(guī)律，并通過(guò)這些規(guī)律尋求城市經(jīng)濟(jì)資源的最佳配置途徑，以實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的最大化。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更為復(fù)雜的高級(jí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用和意義(6)：城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是新型管理經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)管理是城市經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常重要的部分。城市經(jīng)濟(jì)管理既不等同于以企業(yè)為核心的微觀經(jīng)濟(jì)管理，也不等同于以國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理為內(nèi)容的宏觀經(jīng)濟(jì)管理。城市經(jīng)濟(jì)管理將微觀經(jīng)濟(jì)管理和宏觀經(jīng)濟(jì)管理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，一方面，城市管理是落實(shí)國(guó)家宏觀管理的重要環(huán)節(jié);另一方面，是保證企業(yè)微觀管理合理實(shí)施和充分有效的重要條件。雖然從總體上說(shuō)三者都是從事計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等活動(dòng)，但城市經(jīng)濟(jì)管理卻有其獨(dú)到之處，諸如定位城市政府職能、進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合規(guī)劃、確定城市發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo);完善管理人才的培養(yǎng)、選拔和任用機(jī)制等。此外，城市經(jīng)濟(jì)管理的導(dǎo)引、規(guī)范、治理、服務(wù)、經(jīng)營(yíng)五大職能更是對(duì)傳統(tǒng)管理職能的創(chuàng)新，城市導(dǎo)引是對(duì)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展進(jìn)行方向性引導(dǎo)

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用和意義(7)：城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是先進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)。先進(jìn)的城市文化將有力地推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要決定因素，落后的城市文化也會(huì)制約、阻礙城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市文化對(duì)城市管理的影響，一方面體現(xiàn)在管理者的價(jià)值觀念、價(jià)值取向、文化模式、文化素養(yǎng)等決定其觀念、行為，進(jìn)而影響城市管理水平的方面;另一方面，城市文化又通過(guò)市民的道德規(guī)范、文明程度、文化休養(yǎng)、對(duì)城市的認(rèn)同感和歸屬感影響著城市的精神風(fēng)貌，決定著城市管理措施的實(shí)效。將城市文化納入城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇，不僅又一次豐富了城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且也使城市經(jīng)濟(jì)學(xué)成為先進(jìn)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用和意義(8)：城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是為了把握城市系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其規(guī)律，并以此來(lái)指導(dǎo)城市經(jīng)濟(jì)和城市管理的實(shí)踐。研究城市發(fā)展規(guī)律，是通過(guò)對(duì)城市化基本規(guī)律的揭示，探尋城市發(fā)展的一般條件、動(dòng)力及過(guò)程，這對(duì)于制定城市發(fā)展戰(zhàn)略是有意義的;研究城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是通過(guò)對(duì)城市三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)以及空間結(jié)構(gòu)的分析，以期對(duì)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的調(diào)整和優(yōu)化，這對(duì)于確定城市的發(fā)展方向、規(guī)模以及城市功能的定位是有意義的;研究城市經(jīng)濟(jì)環(huán)境，是通過(guò)對(duì)城市人居環(huán)境、人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境全面、系統(tǒng)的闡述，提高人們對(duì)人與自然、經(jīng)濟(jì)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于城市規(guī)劃和建設(shè)以及城市走可持續(xù)的發(fā)展道路是有意義的。

總體感想：城市經(jīng)濟(jì)學(xué)覆蓋的方面非常多，包括城市、城市經(jīng)濟(jì)、城市化經(jīng)濟(jì)、城市經(jīng)濟(jì)空間、城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、城市土地經(jīng)濟(jì)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)、城市區(qū)域經(jīng)濟(jì)以及城市經(jīng)濟(jì)管理。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)具有顯著的時(shí)代性、一定的研究性和較強(qiáng)的應(yīng)用性，可作為經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、人文地理、城市規(guī)劃、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理、房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理、城市管理、行政管理等專(zhuān)業(yè)的本科生、研究生的深入研究對(duì)象。該學(xué)科對(duì)促進(jìn)城市發(fā)展，加快城市問(wèn)題解決等有顯著作用，是有極大的研究?jī)r(jià)值的，值得每一位學(xué)生每一位公民去學(xué)習(xí)。

在以后的發(fā)展中，我相信城市經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)受到更多的注重，受到人文科學(xué)界科學(xué)家青睞，并會(huì)迎來(lái)更多的愛(ài)好者，去繼續(xù)深入探究城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，并用于城市的打造上，會(huì)為我們?cè)旄喔](méi)給我們的生活帶來(lái)極大的方便，為城市的現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟新道路。

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城市經(jīng)濟(jì)論文范文二：青島市第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

摘要：在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)全球化成為一種蔚為大觀的大趨勢(shì)，當(dāng)前世界工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家都進(jìn)入了以第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展高級(jí)階段。第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征，我國(guó)自20世紀(jì)80年代引進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)概念以來(lái)，第三產(chǎn)業(yè)我國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)，第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比重逐漸加大。然而，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家和許多發(fā)展中國(guó)家，我們要發(fā)揮國(guó)家、集體、個(gè)人三方面的積極性，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，讓我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化的世界之林屹立不倒。

近年來(lái)，青島市緊跟全國(guó)發(fā)展建設(shè)經(jīng)濟(jì)的步伐，在優(yōu)先發(fā)展第一、第二產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，第三產(chǎn)業(yè)也悄然發(fā)展起來(lái)，并逐漸成為青島市國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值中的重要組成部分。未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用將是巨大的。目前，青島市內(nèi)四區(qū)的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)崛起，然而還有很多的問(wèn)題亟待解決，各區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的單一、產(chǎn)業(yè)間協(xié)調(diào)性不高和各個(gè)市區(qū)之間的產(chǎn)業(yè)連接不夠等問(wèn)題成為第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的瓶頸。因此，青島市在未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，應(yīng)調(diào)整和優(yōu)化市內(nèi)四區(qū)(市南區(qū)、市北區(qū)、四方區(qū)、李滄區(qū))之間的產(chǎn)業(yè)空間布局，加強(qiáng)各個(gè)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系與對(duì)接，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：第三產(chǎn)業(yè);青島市內(nèi)四區(qū);產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

引言

21世紀(jì)，在許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū), 第三產(chǎn)業(yè)所占的比重越來(lái)越大, 從業(yè)人員也越來(lái)越多。目前, 美國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員在全體就業(yè)人數(shù)中占70% 左右, 西歐、日本、新加坡等國(guó)占50% 上下;除阿爾巴尼亞外, 東歐各國(guó)占40%以上。然而，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的比重為15%左右, 不但比越南、印度低, 而且低于馬里、埃塞俄比亞和蘇丹等經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的國(guó)家。一些發(fā)達(dá)國(guó)家的第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中占50%-60%, 而我國(guó)只占20%左右。因此, 大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)是我國(guó)的當(dāng)務(wù)之急, 只有把第三產(chǎn)業(yè)全面、迅速地發(fā)展起來(lái), 才能使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)從總體上活起來(lái), 促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè), 更好地改善人民生活, 同時(shí)也會(huì)廣開(kāi)就業(yè)門(mén)路。

青島作為首先開(kāi)放的城市，借助良好的國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流形式，在第一、第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟之時(shí)，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也初顯端倪，提高了人們的生活水平，改善了社會(huì)生活服務(wù)。在過(guò)去十一五發(fā)展過(guò)程中，青島市在市南區(qū)、市北區(qū)、四方區(qū)和李滄區(qū)著重發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)、會(huì)展經(jīng)濟(jì)、信息服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、商貿(mào)流通及各種服務(wù)業(yè)，并成功打造了市南區(qū)國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、四方區(qū)和市北區(qū)濃厚的文化基地和李滄區(qū)繁榮的旅游和工業(yè)生產(chǎn)基地等。由上面可以看出，第三產(chǎn)業(yè)在青島產(chǎn)業(yè)布局中占有越來(lái)越多的空間，在全市經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值中占有極大的比重。然而，青島市第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中還面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中加強(qiáng)各區(qū)之間產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系、如何調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間布局成為青島市在十二五發(fā)展中的必須面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn), 同時(shí)更是一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇。

一、青島市第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和成就

青島在過(guò)去的十一五建設(shè)中大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)支持發(fā)展金融、保險(xiǎn)、商貿(mào)、物流、文化、會(huì)展、旅游等產(chǎn)業(yè)，并將這些產(chǎn)業(yè)合理的分配到市南區(qū)、市北區(qū)、四方區(qū)和李滄區(qū)，第三產(chǎn)業(yè)在青島市迅速發(fā)展壯大起來(lái)。市南區(qū)成為青島政治、文化和貿(mào)易的中心，以紅瓦綠樹(shù)、歐陸風(fēng)情成為著名的海濱游覽勝地;市北區(qū)發(fā)展了成熟的中央商務(wù)中心，青島啤酒街、婚紗攝影街分別被授予中國(guó)特色商業(yè)街和中國(guó)婚慶文化產(chǎn)業(yè)示范基地，并且擁有臺(tái)東路步行街和中山路步行街兩大商業(yè)區(qū);四方區(qū)將傳統(tǒng)的工業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)變成了富有生機(jī)和朝氣的新城區(qū)，重點(diǎn)發(fā)展科技與信息服務(wù)、文化創(chuàng)意、金融保險(xiǎn)服務(wù)、中介服務(wù)、現(xiàn)代物流等五個(gè)第三產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi);李滄區(qū)東部發(fā)展為青島的CLD(中央生活區(qū))，是2014青島世園會(huì)的主辦地，中部商業(yè)發(fā)達(dá)，成為與市南區(qū)相媲美的青島兩大購(gòu)物中心之一，西部工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，集中了青島市近百家大中型骨干企業(yè)，具有較強(qiáng)的輻射帶動(dòng)能力，逐步形成了以化工、建材、機(jī)械、針織服裝、食品加工等行業(yè)為支柱的綜合性加工工業(yè)體系。

二、各市區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與成就

1、市南區(qū)

市南區(qū)自2008年奧運(yùn)會(huì)之后，酒店業(yè)、航空運(yùn)輸業(yè)、零售業(yè)、國(guó)際會(huì)展、國(guó)際旅游業(yè)及體育產(chǎn)業(yè)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)得到迅速發(fā)展。今年來(lái)，市南區(qū)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè)繁榮、平安、潔凈、溫馨、誠(chéng)信市南的總體目標(biāo)，迎接挑戰(zhàn)，搶抓機(jī)遇，科學(xué)謀劃，依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)推進(jìn)，全面發(fā)展。市南區(qū)如今已經(jīng)擁有金融服務(wù)業(yè)、物流業(yè)、分銷(xiāo)業(yè)、社會(huì)事業(yè)、科學(xué)研究和綜合技術(shù)服務(wù)、房地產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、信息咨詢服務(wù)業(yè)和軟件信息產(chǎn)業(yè)等九大第三產(chǎn)業(yè)，占全區(qū)經(jīng)濟(jì)的絕大部分。2011年，全區(qū)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值(GDP)634.21億元，增長(zhǎng)12.1%。其中，第二產(chǎn)業(yè)增加值63.05億元，增長(zhǎng)11%;第三產(chǎn)業(yè)增加值571.16億元，增長(zhǎng)12.2%。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整穩(wěn)步推進(jìn)，第三產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重的達(dá)到90.1%，比上年同期提高1個(gè)百分點(diǎn)。

2、市北區(qū)

市北區(qū)自1946年成立后，針對(duì)城區(qū)經(jīng)貿(mào)發(fā)展特點(diǎn)，制定實(shí)施了商貿(mào)興區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，并確定了一園二街二線三區(qū)的全區(qū)經(jīng)貿(mào)整體發(fā)展布局，著重將第三產(chǎn)業(yè)放在重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)的地位上。一園即市北區(qū)工業(yè)園，建成后的市北區(qū)工業(yè)園將成為市北區(qū)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)和工業(yè)生產(chǎn)區(qū);二街即青島科技街和青島地下中心商業(yè)街，成為市級(jí)科技開(kāi)發(fā)、科技成果交流核心和集商貿(mào)、娛樂(lè)、飲食服務(wù)、交通于一體的大型地下綜合服務(wù)設(shè)施;二線即市北區(qū)商貿(mào)走廊一線和308國(guó)道加工倉(cāng)儲(chǔ)一線，建設(shè)成為集購(gòu)物、飲食服務(wù)、旅游娛樂(lè)于一體，在國(guó)內(nèi)具有一定知名度的繁華商業(yè)街和全市重要的物資倉(cāng)儲(chǔ)基地和市北區(qū)加工工業(yè)基地;三區(qū)即遼寧路科技商業(yè)區(qū)、臺(tái)東商業(yè)中心區(qū)和敦化路特色商業(yè)區(qū)，三區(qū)建設(shè)成為涵蓋商業(yè)、文化、餐飲、金融和貿(mào)易等設(shè)施的綜合商業(yè)區(qū);青島文化街和青島婚紗街等文化產(chǎn)業(yè)也在市北區(qū)有較好的發(fā)展。2010年全區(qū)生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)280億元，增長(zhǎng)13%。區(qū)級(jí)財(cái)政收入實(shí)現(xiàn)16.8億元，增長(zhǎng)11%。社會(huì)消費(fèi)品零售總額完成204億元，增長(zhǎng)18%。固定資產(chǎn)投資完成115億元，增長(zhǎng)25%。實(shí)際利用內(nèi)資34.6億元，增長(zhǎng)18.5%。實(shí)際到賬外資完成1.3億美元;外貿(mào)出口總額完成12億美元，增長(zhǎng)30%。

3、四方區(qū)

篇7

二、文獻(xiàn)概述

為提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果，各高校從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作者紛紛開(kāi)展教學(xué)教改研究。穆紅莉結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)應(yīng)用人才的需求特點(diǎn)，提出了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，加強(qiáng)案例教學(xué)，引入課題實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。[1]張家來(lái)針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系龐大復(fù)雜的特點(diǎn)，主張通過(guò)“新舊知識(shí)比較”“學(xué)派觀點(diǎn)比較”“理論與實(shí)踐比較”“易混淆概念比較”來(lái)提高教學(xué)效果，達(dá)到“突破難點(diǎn)”“傳導(dǎo)方法”“激活思維”。[2]張俊娥針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中滿堂灌的封閉教學(xué)方式、理論分析與實(shí)踐應(yīng)用嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，提出突出專(zhuān)業(yè)特色、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)手段和模式、加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)。[3]趙棟強(qiáng)針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的“重教輕學(xué)”現(xiàn)象，提出以考促學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性選擇教材，提高對(duì)理論模型推導(dǎo)的重視程度。[4]隗娜認(rèn)為：當(dāng)前的應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在教學(xué)內(nèi)容不合理、教學(xué)方法與手段陳舊、考核方式單一、缺乏激勵(lì)等一系列問(wèn)題，并提出應(yīng)明確教學(xué)目的，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，充分利用多媒體教學(xué)，借鑒管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、國(guó)家貿(mào)易等實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科經(jīng)驗(yàn)和方法將課題模擬引入教學(xué)過(guò)程，加強(qiáng)案例教學(xué)。[5]李丹在結(jié)合社會(huì)對(duì)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式要求的基礎(chǔ)上，調(diào)查并分析了應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的教學(xué)目標(biāo)定位不清、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后、教學(xué)考核方式單一等問(wèn)題，提出要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行準(zhǔn)確定位，更新教材，調(diào)整充實(shí)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在應(yīng)用型二本院校教學(xué)中存在的困境

（一）單一的教學(xué)方法與簡(jiǎn)單的考核方式導(dǎo)致

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高由于教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)課時(shí)有限，課程教學(xué)以老師講授為主，加之現(xiàn)在因擴(kuò)招教室和師資有限，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般為大班上課，有時(shí)課堂人數(shù)在80人以上。這導(dǎo)致學(xué)生討論和互動(dòng)時(shí)間少，被動(dòng)地接受知識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的理解停留在表面上，更談不上實(shí)際應(yīng)用。加之二本管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的推導(dǎo)有畏難情緒，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)壓力很大且動(dòng)力不足。學(xué)生教學(xué)效果的考核主要由期末考試成績(jī)與平時(shí)成績(jī)兩部分組成，兩者按一定比例折算成學(xué)生的期評(píng)成績(jī)。學(xué)生只要按時(shí)完成平時(shí)的作業(yè)和參加考前輔導(dǎo)，就較容易通過(guò)考試。簡(jiǎn)單的考核方式與較高的通過(guò)率導(dǎo)致學(xué)生投入的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力明顯不足，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

（二）缺乏應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為教師之間、學(xué)生之間、師生之間交流和學(xué)習(xí)知識(shí)提供了一個(gè)很好的媒介。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)上自學(xué)、自測(cè)、答疑、交流，甚至可以進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)習(xí)效率。由于缺乏應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生鞏固課堂知識(shí)一般選擇教材配套習(xí)題或書(shū)后習(xí)題。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：75.5%的學(xué)生認(rèn)為建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)明顯有利于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)，對(duì)理解教學(xué)內(nèi)容、督促學(xué)習(xí)、鞏固知識(shí)、期末考試、考研輔導(dǎo)都有幫助。

（三）選擇的教材難以完成教學(xué)目標(biāo)

我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的選擇主要有高鴻業(yè)主編并由中國(guó)人民大學(xué)出版社的第六版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、梁小民主編并由北京大學(xué)出版社的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》及我校教師的自編教材三種。梁小民主編的教材曾在旅游專(zhuān)業(yè)與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)使用，學(xué)生反映內(nèi)容太簡(jiǎn)單，理論缺乏必要的推導(dǎo)，后來(lái)?yè)Q成了高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。教師自編教材在南湖學(xué)院一些專(zhuān)業(yè)使用，學(xué)生反映內(nèi)容較少，缺少必要的理論闡釋?zhuān)又行╁e(cuò)誤，后來(lái)也就沒(méi)有使用了。高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》以新古典派的理論體系為主，偏重理論闡釋?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)模型，但對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和原理強(qiáng)調(diào)不足，沒(méi)有很好地反映經(jīng)濟(jì)學(xué)最新成果，相對(duì)于完成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)普及的課程教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)明顯存在不足。

（四）數(shù)學(xué)工具在推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)定理上遇到困難

數(shù)學(xué)工具的應(yīng)用極大地促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)工具的使用要依據(jù)學(xué)生的情況與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)來(lái)定。在數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的推導(dǎo)應(yīng)用方面，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查表明：42%的學(xué)生認(rèn)為自己“數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好”，特別是南湖學(xué)院經(jīng)管系被調(diào)查對(duì)象中68.3%的學(xué)生更愿意接受“只用圖表或簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)工具來(lái)推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)定理”，而只有不到13%的學(xué)生接受“用高等數(shù)學(xué)來(lái)推導(dǎo)定理”。在經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生中，也只有18%的學(xué)生接受“用高等數(shù)學(xué)來(lái)推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)定理”。他們認(rèn)為：增加數(shù)學(xué)工具的應(yīng)用，能為后續(xù)相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)或考研打下良好基礎(chǔ)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查表明：64.3%的學(xué)生在推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)定理時(shí)，不愿接受繁瑣數(shù)學(xué)的推導(dǎo)。

四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在應(yīng)用型二本院校教學(xué)中改進(jìn)策略

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，教師在傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論時(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式去思考、判別、分析和解決當(dāng)今所遇到的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在傳授該學(xué)科的基本原理時(shí)，特別要強(qiáng)調(diào)該理論成立的前提條件和使用范圍。因國(guó)情、制度、社會(huì)、文化差異，其理論的適用性是不同的，應(yīng)強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同性和特殊性。在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)二本院校不同專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的自身特點(diǎn)采取有側(cè)重點(diǎn)的理論教學(xué)。對(duì)于我校會(huì)計(jì)學(xué)、工商管理、人力資源、旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)重點(diǎn)掌握供求理論、消費(fèi)者理論、生產(chǎn)理論、國(guó)民收入理論、凱恩斯理論、IS-LM模型理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、經(jīng)濟(jì)周期理論。而對(duì)金融專(zhuān)業(yè)學(xué)生或想報(bào)考經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則需要系統(tǒng)、全面地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

（二）建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，并重視其應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建立，能加強(qiáng)師生之間的交流和互動(dòng)。在設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)時(shí)，應(yīng)借鑒成功的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，也要考慮應(yīng)用型二本院校學(xué)生的基礎(chǔ)情況，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，重視平臺(tái)的交互性。平臺(tái)要設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)單元測(cè)試環(huán)節(jié)、高校考研經(jīng)濟(jì)學(xué)試題庫(kù)、在線探討等內(nèi)容，以有利于學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)深化和后續(xù)學(xué)習(xí)；也要加入熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)事件與經(jīng)濟(jì)學(xué)最新重大研究成果，如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究成果介紹，既重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)性，又體現(xiàn)知識(shí)的前瞻性，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的作用。

（三）采用多元教學(xué)方式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)方法上，由于教師在傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)時(shí)只是對(duì)理論進(jìn)行抽象分析與解釋?zhuān)蚨鴮W(xué)生只是被動(dòng)地記憶與接受，機(jī)械地掌握知識(shí)。依據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，75%的學(xué)生樂(lè)于接受將傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合的教學(xué)方式；43.7%的學(xué)生明確表示不喜歡“三板老師”———上課時(shí)不是看天花板就是看黑板或投影板，不敢走下講臺(tái)和學(xué)生互動(dòng)；64.4%的學(xué)生愿意通過(guò)與實(shí)際生活息息相關(guān)的案例教學(xué)去理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和知識(shí)；35.8%的學(xué)生更喜歡研究與討論的教學(xué)方式；27.8%的學(xué)生希望教師將幻燈片與教學(xué)板書(shū)完美結(jié)合。問(wèn)卷調(diào)查表明：學(xué)生的層次不同，對(duì)教學(xué)方式的需求有差異，因而應(yīng)采用多元的教學(xué)方式、豐富的教學(xué)手段加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性和教學(xué)內(nèi)容的趣味性，以提高教學(xué)效果。在實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)選擇學(xué)生感興趣的當(dāng)前熱點(diǎn)案例事件、國(guó)內(nèi)外重大事件輔助理解枯燥的經(jīng)濟(jì)理論，增強(qiáng)學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力。

篇8

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）22-0201-02

民航業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是綜合交通運(yùn)輸體系的有機(jī)組成部分，其發(fā)達(dá)程度體現(xiàn)了國(guó)家的綜合實(shí)力和現(xiàn)代化水平。在2010年的全國(guó)民航工作會(huì)議上，中國(guó)民用航空局黨組提出了全面推進(jìn)建設(shè)民航強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想?？梢灶A(yù)期在未來(lái)二十年，中國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展將面臨前所未有的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。與此同時(shí)，中國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。首先，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，中國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)的開(kāi)放程度將不斷提高，中國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈，而現(xiàn)狀是中國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中與處于劣勢(shì)地位。其次，從國(guó)內(nèi)其他交通運(yùn)輸方式發(fā)展趨勢(shì)看，中國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)受到切割。近幾年來(lái)，中國(guó)高速公路快速發(fā)展，尤其是高速鐵路建設(shè)，都對(duì)中國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展帶來(lái)顯著影響。最后，中國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的外部資源環(huán)境，比如空域資源等嚴(yán)重不足，同時(shí)還存在保障能力不強(qiáng)、基礎(chǔ)設(shè)施跟不上、管理水平有待提高等諸多問(wèn)題。

在這樣的背景下，總結(jié)、完善航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)理論，在形成航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)理論體系的同時(shí)應(yīng)用其系統(tǒng)的分析航空運(yùn)輸實(shí)踐，從而有效指導(dǎo)中國(guó)航空運(yùn)輸實(shí)踐，就顯得尤為重要。

一、《航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)科定位

運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和分析方法，研究探討與運(yùn)輸有關(guān)的各種問(wèn)題的一門(mén)學(xué)科。運(yùn)輸方式通常分為鐵路運(yùn)輸、公路運(yùn)輸、航空運(yùn)輸、水運(yùn)和管道運(yùn)輸五種，因此運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)不是局限于某一特定的運(yùn)輸方式，而是在各種運(yùn)輸方式的運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的基礎(chǔ)上，建立的一門(mén)跨部門(mén)的綜合性的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理應(yīng)該是普遍適用的，但這些原理一般不能隨意平移或套用，因?yàn)槊恳粋€(gè)具體領(lǐng)域都存在著使用經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理的技術(shù)約束或體制約束。同樣，鐵路運(yùn)輸、公路運(yùn)輸、航空運(yùn)輸、水運(yùn)和管道運(yùn)輸雖然都是運(yùn)輸方式，運(yùn)營(yíng)的目的都是為滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)人或貨物空間位移的需求，但是其相互之間有很大的區(qū)別，各有各自的特點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)范圍。因此，我們認(rèn)為非常有必要應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論結(jié)合各種運(yùn)輸方式的實(shí)踐特點(diǎn)分別開(kāi)創(chuàng)各自的經(jīng)濟(jì)學(xué)，比如航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)、鐵路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)和公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

既然經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中居于首要地位，理所當(dāng)然地也就決定了航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)以及它在運(yùn)輸科學(xué)中的地位。令人遺憾的是，關(guān)于航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位，到目前為止，中國(guó)理論界沒(méi)有定論，主要有兩方面的原因：（1）中國(guó)民航業(yè)的發(fā)展雖然十分迅速，但是起步晚，因此，有關(guān)航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究當(dāng)然會(huì)更加滯后；（2）雖然有很多學(xué)者就航空運(yùn)輸實(shí)踐中的一些問(wèn)題應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法進(jìn)行了大量的研究并且積累了豐富的研究成果，雖然一些民航相關(guān)的高等院校開(kāi)設(shè)了《航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課程，但是很少有學(xué)者站在航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣一門(mén)學(xué)科的角度去全局、系統(tǒng)的研究。直到今天為止，中國(guó)還沒(méi)有航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的書(shū)籍問(wèn)世。國(guó)外雖然有幾本航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作問(wèn)世，但是關(guān)于航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位沒(méi)有給予闡述。我個(gè)人認(rèn)為航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)該作為運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支，因?yàn)樗c運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別僅在于研究對(duì)象的不同，一個(gè)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法研究五種運(yùn)輸方式的共性，一個(gè)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法研究航空運(yùn)輸，因此二者的關(guān)系不是包含與被包含，而是并列關(guān)系，都應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支。同時(shí)，航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)在一定程度上為其他有關(guān)航空運(yùn)輸?shù)膶W(xué)科提供必要的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)也必須與有關(guān)航空運(yùn)輸?shù)钠渌麑W(xué)科一起共同發(fā)展，只有航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科互相滲透、緊密結(jié)合，才能更好地探索航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的內(nèi)在規(guī)律，比較圓滿和有效率地實(shí)現(xiàn)航空運(yùn)輸目標(biāo)。

二、《航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究對(duì)象

航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的確定是航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)最重要的前提。為了確定航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，必須清楚地認(rèn)識(shí)民航。

民航是民用航空的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指與人民生活息息相關(guān)的各種航空活動(dòng)，包括航空運(yùn)輸與通用航空兩大部分。它是一個(gè)行業(yè)，屬于服務(wù)行業(yè)。航空運(yùn)輸又可分為航空客運(yùn)與航空貨運(yùn)兩種業(yè)務(wù)內(nèi)容。經(jīng)營(yíng)這些業(yè)務(wù)的都是一些大型企業(yè)，提供航空服務(wù)可獲得一定的利潤(rùn)，所以也被稱(chēng)之為商業(yè)航空。商業(yè)航空是交通運(yùn)輸業(yè)中的重要組成部分，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起很大作用。通用航空是指某些企業(yè)或個(gè)人自駕飛機(jī)從事的各種活動(dòng)。一般使用小型飛機(jī)或直升機(jī)。例如農(nóng)用播種、滅蟲(chóng)、海上石油鉆井平臺(tái)、空中攝影、旅游、駕駛員學(xué)習(xí)飛行、私家飛機(jī)等等。通用航空靈活機(jī)動(dòng)，用途很多，在發(fā)達(dá)國(guó)家中已是大眾飛行的領(lǐng)域，在中國(guó)還處于發(fā)展階段。

民用航空從組織體系上主要可分為四種，即政府部門(mén)、空管部門(mén)、機(jī)場(chǎng)和航空公司。機(jī)場(chǎng)構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)，空管部門(mén)保障網(wǎng)絡(luò)路線的形成與正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而航空公司在由機(jī)場(chǎng)與空管部門(mén)構(gòu)成的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)上，完成航空運(yùn)輸生產(chǎn)，即旅客和貨物的空間位移。作為網(wǎng)絡(luò)性產(chǎn)業(yè)，機(jī)場(chǎng)與空管部門(mén)形成的路網(wǎng)由于大量的資本沉淀及國(guó)家空域資源的特殊性等，具有自然壟斷性的特點(diǎn)；而在路網(wǎng)之上運(yùn)營(yíng)的航空公司則體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)性的一面。同時(shí)機(jī)場(chǎng)、航空公司和空管三者間又相互依存、相互協(xié)調(diào)，共同完成航空運(yùn)輸生產(chǎn)。政府作為行業(yè)管理部門(mén)必須按照三者的特點(diǎn)，三者間的關(guān)系，制訂相應(yīng)的政策，促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展。

航空公司處在航空運(yùn)輸生產(chǎn)鏈的最前端，直接與消費(fèi)者發(fā)生聯(lián)系，受到的關(guān)注最多，對(duì)航空公司經(jīng)濟(jì)特性的研究也較多。同時(shí)，在民航運(yùn)輸生產(chǎn)的整個(gè)供需鏈條中，航空公司處于中心地位，而機(jī)場(chǎng)、空管部門(mén)的產(chǎn)品則是為航空公司提供的服務(wù)。因此，航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是以航空公司為主，即以向公眾提供航空運(yùn)輸服務(wù)以獲取報(bào)酬的承運(yùn)人為主。國(guó)際上這一系統(tǒng)包括從最小的“空中的士”到最大的擁有大型機(jī)隊(duì)的航空公司，從包機(jī)到定期航班，從貨郵運(yùn)輸?shù)铰每瓦\(yùn)輸?shù)人刑峁┕埠娇者\(yùn)輸服務(wù)的方式，但不包括軍事飛行和我們稱(chēng)之為“通用航空”的范圍廣闊的民用飛行。

三、《航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主要研究?jī)?nèi)容

在明確航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位和確定研究對(duì)象之后，航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的主要內(nèi)容實(shí)際上已經(jīng)清晰了。概括來(lái)講，就是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法研究探討與航空運(yùn)輸有關(guān)的各種問(wèn)題。具體來(lái)講，就是研究航空運(yùn)輸?shù)男枨?、供給、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、運(yùn)價(jià)和政策等內(nèi)容。其中，航空運(yùn)輸需求這一部分注重分析航空運(yùn)輸需求的特征、影響因素，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)構(gòu)建航空運(yùn)輸?shù)男枨蠛瘮?shù)，進(jìn)行需求彈性分析和需求預(yù)測(cè)等。由于民航是屬于服務(wù)行業(yè)，而消費(fèi)者在服務(wù)行業(yè)就是上帝，因此，航空運(yùn)輸?shù)男枨蠓治鲈诤娇者\(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位非常重要。航空運(yùn)輸供給這一部分在闡述航空運(yùn)輸供給特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)通過(guò)構(gòu)建航空運(yùn)輸?shù)纳a(chǎn)函數(shù)和成本函數(shù)分析航空運(yùn)輸生產(chǎn)的特征并提出相應(yīng)的措施。同時(shí)，深入剖析航空運(yùn)輸生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)三個(gè)特性，并且界定三者的關(guān)系。此外，近二十多年來(lái)，航空公司聯(lián)盟發(fā)展非常迅速。由于航空運(yùn)輸生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是航空公司聯(lián)盟產(chǎn)生和發(fā)展的根本動(dòng)因，因此，對(duì)航空公司聯(lián)盟的產(chǎn)生背景、主要合作形式、分類(lèi)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)因和發(fā)展現(xiàn)狀的闡述也是非常必要的。由于只有在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上，市場(chǎng)需求和市場(chǎng)供給才會(huì)趨于均衡，并且出現(xiàn)均衡價(jià)格和均衡產(chǎn)量。而現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)幾乎是不存在的。因此，航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)接下來(lái)的任務(wù)就是研究一個(gè)國(guó)家內(nèi)的航空運(yùn)輸市場(chǎng)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)決定了市場(chǎng)行為，而市場(chǎng)行為又決定了市場(chǎng)績(jī)效。其中市場(chǎng)行為包括價(jià)格行為和非價(jià)格行為。在明確航空運(yùn)輸市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究航空運(yùn)輸價(jià)格的影響因素、制定方式和管理方式等內(nèi)容。但是，航空運(yùn)輸價(jià)格與其他運(yùn)輸方式的價(jià)格相比更加復(fù)雜。首先，航空運(yùn)輸涉及國(guó)內(nèi)航空運(yùn)輸價(jià)格和國(guó)際航空運(yùn)輸價(jià)格，而且這兩種價(jià)格的形成方式不同，其中國(guó)際航空運(yùn)輸價(jià)格更加復(fù)雜，涉及到國(guó)家之間的談判和協(xié)商，不是由一個(gè)國(guó)家所能掌控的，因此航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于國(guó)內(nèi)航空運(yùn)輸價(jià)格的研究。其次，由于航空運(yùn)輸自身的特點(diǎn)，使得航空運(yùn)輸價(jià)格具有其他運(yùn)輸方式的價(jià)格所不具有的特點(diǎn)，比如多等級(jí)票價(jià)體系等，這些也是航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)所要重點(diǎn)研究的內(nèi)容。最后，與航空運(yùn)輸價(jià)格有關(guān)的航空公司的其他一些行為比如超訂也在航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍之內(nèi)。航空運(yùn)輸政策對(duì)航空公司的影響非常巨大。航空運(yùn)輸政策主要涉及航空公司市場(chǎng)進(jìn)入和退出、航空公司間的合并和收購(gòu)、航空運(yùn)輸價(jià)格的制定和管理、航線（包括準(zhǔn)入、暫停和終止經(jīng)營(yíng)）和航班安排等方面。

為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，中國(guó)央行于2005年7月份進(jìn)行了以建立市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)、參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)節(jié)、有管理的浮動(dòng)匯率制度為目的的改革。中國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)的特點(diǎn)決定了匯率變動(dòng)對(duì)其有著很大的影響。因此，對(duì)航空公司防范匯率風(fēng)險(xiǎn)的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

此外，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)中外部性理論的成熟和完善，很多國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)運(yùn)輸外部性進(jìn)行了深入的研究并且取得了豐碩的成果。但是，對(duì)航空運(yùn)輸外部性系統(tǒng)的研究工作可以說(shuō)還沒(méi)有展開(kāi)，至少在國(guó)內(nèi)是這樣的。因此，航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該系統(tǒng)全面地探討航空運(yùn)輸?shù)耐獠啃?，并且為政府部門(mén)制定相關(guān)政策（比如為制定機(jī)場(chǎng)收費(fèi)政策）和進(jìn)行機(jī)場(chǎng)投資決策時(shí)提供理論指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

中圖分類(lèi)號(hào)：F08

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007―5194(2007)06―0084―03

近年來(lái)，文化經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已經(jīng)成為中西方學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)。但縱觀之國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)文化經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究狀況，這些研究成果大都主要局限于探討文化與經(jīng)濟(jì)的各種聯(lián)系，而從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究還不多見(jiàn)。一方面，傳統(tǒng)上的大多是從歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)和生態(tài)學(xué)等角度，把文化作為一種觀念、一種意識(shí)、，一種精神活動(dòng)，乃至作為一種上層建筑中的意識(shí)形態(tài)來(lái)研究；另一方而，即使國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究，無(wú)論是研究文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部運(yùn)行，還是研究其具體的管理思想和管理技術(shù)，往往就事論事．缺乏一個(gè)必要的從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度全方位、整體的研究框架支撐，更沒(méi)有建立系統(tǒng)的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。因此，在吸收周內(nèi)外學(xué)者已有研究成果的基礎(chǔ)上，引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，從經(jīng)濟(jì)的角度系統(tǒng)地研究文化生產(chǎn)活動(dòng)是非常必要的。

一、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念界定

關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義、內(nèi)涵和外延，迄今為止國(guó)內(nèi)外學(xué)者還沒(méi)有形成一種有影響的權(quán)威性的科學(xué)概念。如國(guó)內(nèi)20世紀(jì)90年代以來(lái)有學(xué)者用把整個(gè)社會(huì)的一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都看作文化現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行分析與認(rèn)識(shí)的大文化視角去界定文化經(jīng)濟(jì)的概念：認(rèn)為文化經(jīng)濟(jì)學(xué)是用一種大文化視角去審視社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象(包括物質(zhì)的與精神的各種現(xiàn)象)的學(xué)問(wèn)，是探討經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化意義，揭示文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互作用及相互影響的客觀規(guī)律，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的深層動(dòng)因，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，也有更多的學(xué)者(方家良，1991；程恩富，1999；胡惠林，2003)則比較傾向于以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度定義文化經(jīng)濟(jì)之概念，認(rèn)為文化經(jīng)濟(jì)學(xué)就是關(guān)于文化藝術(shù)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是側(cè)重從一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論基本原則方法來(lái)考察文化產(chǎn)業(yè)中的文化活動(dòng)和文化現(xiàn)象。

本文認(rèn)為，所謂文化經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是關(guān)于文化藝術(shù)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是從經(jīng)濟(jì)范疇的角度和一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論基本原則方法來(lái)考察文化的經(jīng)濟(jì)性和蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)邏輯，以揭示文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特征、變化趨勢(shì)和客觀規(guī)律。雖然傳統(tǒng)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法主要被運(yùn)用于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，所以，給許多人造成了似乎經(jīng)濟(jì)學(xué)只適用于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的假象。但是，近20多年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作一種方法論，運(yùn)用于分析了政治、家庭、制度、歷史等多種社會(huì)現(xiàn)象，已經(jīng)把經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析領(lǐng)域拓展到了多個(gè)領(lǐng)域?？梢哉f(shuō)，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)也正是這些拓展邏輯的合理延展，它是經(jīng)濟(jì)科學(xué)向文化領(lǐng)域的延伸和滲透，是經(jīng)濟(jì)理論與文化理論相融合的結(jié)晶。因此，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)包含以下三方面的涵義：

一是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)是從經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，運(yùn)用有針對(duì)性、適應(yīng)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)(主要是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué))的概念和范疇來(lái)說(shuō)明文化之本體，并把如何最大程度的提供文化及相關(guān)產(chǎn)品以及有效配置文化資源作為文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問(wèn)題。

二是作為整體的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)，它并不研究文化經(jīng)濟(jì)各分部門(mén)的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而是關(guān)注點(diǎn)集中于文化生產(chǎn)諸要素的合理配置和文化經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的考察上，是透過(guò)這些規(guī)律的分析，揭示其共同普遍的經(jīng)濟(jì)規(guī)律．．

三是雖然文化經(jīng)濟(jì)學(xué)著重考察和研究文化活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)要素，揭示在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)品格但由于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是文化領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)原則，因此，對(duì)文化經(jīng)濟(jì)的研究不能脫離文化的本質(zhì)特性。

二、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

文化，這一廣泛地被使用于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域的概念，是一個(gè)不斷向廣延度和深刻度拓展的概念，因此，關(guān)于文化的定義較有影響的就有200多種，其中較為著鋁的是1871年英國(guó)“人類(lèi)學(xué)之父”E?B?泰勒(E-B-TYh)的定義：“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的能力和習(xí)慣的復(fù)合體”。我國(guó)《辭海》曾為文化下過(guò)較為權(quán)威的定義：“從廣義上說(shuō)，文化是指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義來(lái)說(shuō)，文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，或者說(shuō)，是在一定物質(zhì)資料生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的社會(huì)精神生活方式的總和”根據(jù)以上定義，縱觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，人類(lèi)社會(huì)的一切現(xiàn)象都可以被視作文化現(xiàn)象，文化表現(xiàn)的是人類(lèi)生存和發(fā)展的基本內(nèi)涵。

然而，作為文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象并不是文化本身?！翱茖W(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成了某一門(mén)科學(xué)的對(duì)象”。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外，它之所以能形成一門(mén)獨(dú)立的利學(xué)，就因?yàn)樗灿凶约禾囟ǖ难芯繉?duì)象。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是以文化生產(chǎn)活動(dòng)為研究對(duì)象，是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度和視角對(duì)文化資源、文化商品、文化商品價(jià)格、文化市場(chǎng)、文化投資、文化發(fā)展戰(zhàn)略和文化經(jīng)濟(jì)管理等一系列主要范疇的具體分析，深入研究和探索文化生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。因此，作為文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象性研究范圍，主要是指和文化生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)有關(guān)的文化活動(dòng)現(xiàn)象，包括文學(xué)藝術(shù)、廣播電視、圖書(shū)出版、文化娛樂(lè)、文物博物、音像制品、文化旅游，以及與之相適應(yīng)的設(shè)施與組織機(jī)構(gòu)、如藝術(shù)表演團(tuán)體、出版社、影劇院場(chǎng)、影視制作公司、書(shū)店、圖書(shū)館、美術(shù)館，博物館等。

文化經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的主要依據(jù)是的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)觀，的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)以及人類(lèi)自身的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)的三種基本形式，人類(lèi)的生存和發(fā)展既需要消費(fèi)物質(zhì)生活資料，也需要消費(fèi)精神生活資料。文化生產(chǎn)屬于精神生產(chǎn)，是精神生產(chǎn)的一部分，文化生產(chǎn)以文化產(chǎn)品來(lái)滿足社會(huì)的文化精神需要。而且馬克思早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中，他就曾指出，由于人的需要的豐富性，從而生產(chǎn)的某種新的方式和生產(chǎn)的某種對(duì)象就會(huì)產(chǎn)生。并指出：“宗教、家庭、國(guó)家、道德、法、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過(guò)是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配?！彼f(shuō)的“生產(chǎn)的一些特殊的方式”，實(shí)質(zhì)上指的就是廣義的文化生產(chǎn)或精神生產(chǎn)。因此，文化藝術(shù)生產(chǎn)作為特殊的精神生產(chǎn)。雖然不同于哲學(xué)、科學(xué)、教育和宗教等其他精神生產(chǎn)，更不同于物質(zhì)生產(chǎn)，但文化藝術(shù)生產(chǎn)同樣也要“受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”。

總之，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)是以文化生產(chǎn)活動(dòng)中的微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)行為為研究對(duì)象，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度和視角深入分析和研究文化的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)等環(huán)節(jié)的運(yùn)行機(jī)制和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的利學(xué)。其關(guān)注點(diǎn)集中于文化生產(chǎn)諸要素的合理配置、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效調(diào)整和文化經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的考察上。

同時(shí)，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的、涉及面相當(dāng)廣的兼有文化和經(jīng)濟(jì)雙重特性的領(lǐng)域，它有著自身的矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展變化的規(guī)律，在自己的活動(dòng)領(lǐng)域中表現(xiàn)出種種特殊的矛盾性。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)是文化生產(chǎn)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)相互融合而衍生出來(lái)的一門(mén)邊緣學(xué)科，是以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)并在根本上把自己同其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支和文化學(xué)分支區(qū)別開(kāi)來(lái)的經(jīng)濟(jì)分支學(xué)科。

此外，要注意文化經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)文化學(xué)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的區(qū)別與聯(lián)系。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的應(yīng)是各個(gè)文化領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而經(jīng)濟(jì)文化學(xué)分析的應(yīng)是各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的文化現(xiàn)象，如企業(yè)文化、社區(qū)文化、消費(fèi)文化、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的文化、東亞經(jīng)濟(jì)崛起中的文化因素等，而文化經(jīng)濟(jì)學(xué)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析對(duì)象和范圍也不盡一致，知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是單純研究知識(shí)的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的。

三、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念范疇和理論框架

由于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)是側(cè)重從一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論基本原則方法深入分析和研究文化生產(chǎn)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，因此，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、范疇和研究?jī)?nèi)容應(yīng)是一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的拓展。如經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資源、商品(產(chǎn)品)、價(jià)值、價(jià)格、供給、需求、消費(fèi)、市場(chǎng)、成本、效益、資本、投資以及分工、貿(mào)易，競(jìng)爭(zhēng)力等。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)則有文化資源、文化商品(產(chǎn)品)、文化價(jià)值、文化供給、文化需求、文化消費(fèi)、文化市場(chǎng)、文化生產(chǎn)率、文化資本、文化投資以及文化分工、文化貿(mào)易，文化競(jìng)爭(zhēng)力等；另如經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場(chǎng)是指商品交換的場(chǎng)所，而文化經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場(chǎng)是以文化商品為經(jīng)營(yíng)對(duì)象的市場(chǎng)。這兩個(gè)市場(chǎng)的活動(dòng)，都要受到價(jià)值規(guī)律的支配。從以上羅列對(duì)比可以看出，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，它的概念、范疇和內(nèi)容應(yīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的拓展和延伸，并以這些基本范疇為核心，再加上其他派生的范疇，一起構(gòu)成文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和理論體系。并且，通過(guò)對(duì)這一系列范疇的分析，闡明整個(gè)文化經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律

正如概念、范疇和內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)學(xué)的拓展和延伸一樣，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的也應(yīng)需要吸取經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)體系的精華，構(gòu)建自己的理論體系。同時(shí)，要注意經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是物質(zhì)生產(chǎn)：的一般規(guī)律和特點(diǎn)，而文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的則是文化生產(chǎn)中的特殊規(guī)律和特點(diǎn)：如經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究的“商品”(產(chǎn)品)都有價(jià)值和使用價(jià)值。物質(zhì)產(chǎn)品本身沒(méi)有特殊的社會(huì)屬性和階級(jí)屬性，但文化產(chǎn)品一般都有鮮明的社會(huì)屬性和階級(jí)屬性，它是一種特殊的商品。因此，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有必要也不應(yīng)機(jī)械地模仿經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)以一定的邏輯順序構(gòu)建本學(xué)科的理論研究體系。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題是資源的配合，因此，如何最大程度的提供文化及相關(guān)產(chǎn)品以及有效配置文化資源是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問(wèn)題。具體來(lái)講，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)著重從文化資源配置角度，以文化資源的分析為開(kāi)端從微觀、中觀、宏觀乃至全球?qū)用鎸訉诱归_(kāi)其他內(nèi)容。微觀上闡明文化資源配置與開(kāi)發(fā)、文化供給與需求、文化產(chǎn)品的價(jià)值與價(jià)格、文化投資與消費(fèi)、文化市場(chǎng)等現(xiàn)象的特點(diǎn)和運(yùn)行規(guī)律中觀上研究文化產(chǎn)業(yè)的組織、結(jié)構(gòu)、管理與發(fā)展等問(wèn)題；宏觀上研究文化經(jīng)濟(jì)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、收入分配、勞動(dòng)就業(yè)及宏觀調(diào)控等問(wèn)題；全球?qū)用嫔详U述文化經(jīng)濟(jì)的國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際分工、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)家文化安全等問(wèn)題?？傊?，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架和基本內(nèi)容如下：

微觀基礎(chǔ)篇中觀產(chǎn)業(yè)篇宏觀發(fā)展篇國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)篇

1.文化與文化資源2、文化產(chǎn)品及價(jià)值決定3、文化產(chǎn)品的供求機(jī)理4、文化投資與消費(fèi)5、文化市場(chǎng)6、文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)7、文化產(chǎn)業(yè)的組織8、文化產(chǎn)業(yè)的管理9、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展10、文化經(jīng)濟(jì)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)11、文化經(jīng)濟(jì)與收入分配12、文化經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)就業(yè)13、文化經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控14、國(guó)際文化分工15、國(guó)際文化貿(mào)易16、國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)力17、全球化與國(guó)家文化安全

四、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)注意的幾個(gè)矛盾

不斷推進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就是要根據(jù)不同種類(lèi)文化產(chǎn)品的特殊性，制定不同的發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合市場(chǎng)的無(wú)形之手與政府的有形之手，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。然而，文化經(jīng)濟(jì)它不僅引出了諸如民族文化資本化等“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題；文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)、文化背景等對(duì)一定國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的作用、影響和意義等“社會(huì)”問(wèn)題；而且基于文化產(chǎn)品的特殊性質(zhì)，甚至擴(kuò)及于文化安全等“政治”問(wèn)題。因此，在推進(jìn)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)與文化市場(chǎng)建設(shè)的過(guò)程中，需要密切注意文化市場(chǎng)機(jī)制發(fā)展中的眾多的尖銳矛盾。比如文化產(chǎn)品的物質(zhì)商品屬性與非物質(zhì)精神屬性的矛盾、文化產(chǎn)品的公共性與私人性矛盾、文化市場(chǎng)規(guī)律與文化藝術(shù)自身規(guī)律的矛盾、市場(chǎng)運(yùn)作方式與精神文明建設(shè)的矛盾；經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的矛盾以及文化經(jīng)濟(jì)效益與文化社會(huì)效益的矛盾等等。這眾多矛盾構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的多重矛盾之間。在眾多矛盾中，最根本的矛盾就是當(dāng)代市場(chǎng)條件下文化發(fā)展的物質(zhì)商品經(jīng)濟(jì)性與非物質(zhì)精神文化性之間的矛盾。

篇10

中圖分類(lèi)號(hào)：F0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

所謂行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，是指運(yùn)用心理學(xué)方法，通過(guò)試驗(yàn)對(duì)人的各種經(jīng)濟(jì)行為研究分析的經(jīng)濟(jì)理論，它拋棄人的行為統(tǒng)一模式假定，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)構(gòu)造理論，擺脫了傳統(tǒng)理論完全以理性假設(shè)，考察各種非理及其原因和人的復(fù)雜動(dòng)機(jī)、態(tài)度及成因，給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究注入了生機(jī)與活力。

傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在對(duì)人類(lèi)行為的認(rèn)識(shí)上存在偏差，把人類(lèi)行為簡(jiǎn)單化、機(jī)械化、空殼化，在研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，只是著眼于對(duì)資本、資源、市場(chǎng)、價(jià)格、利息和失業(yè)等因素進(jìn)行定量分析，而忽視對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中人的行為及其心理作用的研究。著名心理學(xué)家普林斯頓大學(xué)卡尼曼教授指出，人們的行為不僅受到利益的驅(qū)使，而且還受到多種心理因素的影響，如本能、偏見(jiàn)、歧視和嫉妒等。但這些因素在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中被有意無(wú)意地抽象掉了，因此現(xiàn)實(shí)中存在傳統(tǒng)理論無(wú)法解釋的許多“反常”現(xiàn)象，同時(shí)經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)也常常出現(xiàn)較大誤差。一批西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的活的主觀因素和心理因素，以心理分析和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的有機(jī)結(jié)合為基礎(chǔ)的行為經(jīng)濟(jì)理論便脫穎而出。在這種思想認(rèn)識(shí)下，又正值傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)困難重重，行為分析以空前的魅力吸引了眾多學(xué)者，使得行為經(jīng)濟(jì)學(xué)得以蓬勃發(fā)展起來(lái)。

二、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

心理學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響可以追溯到古希臘時(shí)期，柏拉圖曾在《理想國(guó)》一書(shū)中就關(guān)注過(guò)人的欲望在經(jīng)濟(jì)行為中的重要性。后來(lái)，亞當(dāng)?斯密也在他的《道德情操論》中關(guān)注過(guò)心理和行為方面的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家邊沁因最早提出了 “效用”概念而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，他所謂的“效用”主要研究的是人們心理上的真實(shí)感受，包括痛苦、快樂(lè)等情感因素。馬歇爾曾從市場(chǎng)消費(fèi)心理的角度論述過(guò)人的欲望與市場(chǎng)消費(fèi)趨向之間的內(nèi)在關(guān)系，盡管他所謂的“邊際效用遞減規(guī)律”、“個(gè)人的消費(fèi)欲望是隨價(jià)格變化的需求函數(shù)”等概念均擁有嚴(yán)密的數(shù)學(xué)分析甚至度量標(biāo)準(zhǔn)，但只不過(guò)是標(biāo)準(zhǔn)的心理感受問(wèn)題。

一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家合作，將認(rèn)知心理學(xué)研究成果納入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的分析框架中，逐步形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)新領(lǐng)域――行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)已得到西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的認(rèn)可，而且關(guān)于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)出現(xiàn)在西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)刊物中的頻度也越來(lái)越高。2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)報(bào)告指出：D?卡內(nèi)曼將源于心理學(xué)的綜合洞察力應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工作，為一個(gè)新的研究領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)，他的主要貢獻(xiàn)是在不確定條件下的人為判斷和決策方面的發(fā)現(xiàn)，展示了人的決策是如何異于標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)理論預(yù)測(cè)結(jié)果的。D?卡內(nèi)曼運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)的洞察力來(lái)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更加豐富，也為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已進(jìn)入第三個(gè)階段。在第一階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)僅限于研究物質(zhì)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，即傳統(tǒng)市場(chǎng)學(xué)。到了第二階段，經(jīng)濟(jì)理論已擴(kuò)大到全面研究商品現(xiàn)象，也就是研究貨幣交換關(guān)系。現(xiàn)在的第三階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的領(lǐng)域已囊括人類(lèi)的全部行為以及與之有關(guān)的全部決策。按照這種觀點(diǎn)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)就是第三階段經(jīng)濟(jì)學(xué)的骨干理論。

三、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用研究

（一）消費(fèi)行為研究。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)提出消費(fèi)支出是收入的函數(shù)，同等收入條件下，人們將支出相同比例的收入，收入一旦確定，就可以對(duì)消費(fèi)總量做出精確預(yù)測(cè)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，消費(fèi)支出不但受收入量的制約，而且還是消費(fèi)意愿的函數(shù)，受消費(fèi)動(dòng)機(jī)、消費(fèi)態(tài)度的影響?！胺e極情緒對(duì)人的活動(dòng)有增力的作用，消極情緒對(duì)人的情緒有減力作用”，這是行為科學(xué)規(guī)律。因此，只要人的消費(fèi)不是受預(yù)算的硬約束，那么消費(fèi)行為就應(yīng)受消費(fèi)動(dòng)機(jī)和消費(fèi)態(tài)度的影響。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)立足于行為科學(xué)來(lái)解釋消費(fèi)行為是有其合理性和科學(xué)性的。

（二）廣告行為研究。廣告的目的在于改變消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，控制消費(fèi)意向，促進(jìn)消費(fèi)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)目前主要研究改變消費(fèi)態(tài)度是情感、認(rèn)知這兩個(gè)因素相互作用的問(wèn)題。廣告業(yè)界把理性廣告與情感廣告結(jié)合起來(lái)的廣告行為，把理性訴求和情感訴求結(jié)合起來(lái)的廣告策略，以此來(lái)獲得更好的廣告效果的做法，實(shí)際上就是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果應(yīng)用的具體表現(xiàn)。

（三）投資行為研究。投資行為屬于風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)論企業(yè)還是個(gè)人在心理上都傾向于回避風(fēng)險(xiǎn)、追逐穩(wěn)定，只有在選擇的貨幣期望值大到足以彌補(bǔ)風(fēng)險(xiǎn)代價(jià)的時(shí)候，冒險(xiǎn)行為才可能發(fā)生。對(duì)此，研究需涉及到投資動(dòng)機(jī)與行為偏好，不同投資動(dòng)機(jī)推動(dòng)下的投資行為，其具體表現(xiàn)方式不一樣。行為偏好在投資中主要表現(xiàn)為對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度，而且投資者之間的行為偏好往往都是不相同的或者有差異的，由此，可以分為風(fēng)險(xiǎn)愛(ài)好、風(fēng)險(xiǎn)厭惡和風(fēng)險(xiǎn)中性。因此，在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，投資既是利潤(rùn)的函數(shù)，又是經(jīng)濟(jì)心理的函數(shù)。

（四）儲(chǔ)蓄行為研究。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，儲(chǔ)蓄量在經(jīng)濟(jì)繁榮、收入提高時(shí)增加，經(jīng)濟(jì)蕭條、收入降低時(shí)減少。經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)在低收入、經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期更強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)人們反而傾向于購(gòu)買(mǎi)耐用消費(fèi)品、旅游、度假和滿足其他享樂(lè)性需要，增加消費(fèi)、減少儲(chǔ)蓄；持幣量與儲(chǔ)蓄量之間缺乏絕對(duì)的正相關(guān)聯(lián)系，并非儲(chǔ)蓄能力越強(qiáng)，儲(chǔ)蓄數(shù)量一定就越多，對(duì)儲(chǔ)蓄行為起決定作用的除持幣量以外還有兩個(gè)重要的行為及心理因素，即儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的理解與預(yù)期。研究表明，低收入者比高收入者具有更強(qiáng)烈的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)，老年人比青年人具有更強(qiáng)烈的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)。經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期人們的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)一般高于經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，因?yàn)槭挆l的經(jīng)濟(jì)通常帶來(lái)普遍的社會(huì)恐慌，預(yù)期未來(lái)收入會(huì)減少。

（五）通貨膨脹研究。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在此領(lǐng)域主要研究：（1）通貨膨脹的社會(huì)知覺(jué)特點(diǎn)；（2）通貨膨脹與消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、投資等經(jīng)濟(jì)行為之間的制動(dòng)關(guān)系。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的注意源于這樣一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，即雖然大多數(shù)美國(guó)人視通貨膨脹為惡魔，但當(dāng)物價(jià)飛漲、貨幣貶值、通脹降臨時(shí)，卻并不急于購(gòu)買(mǎi)，而是持幣觀望。研究發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)通貨膨脹的行為反應(yīng)受心理預(yù)期的支配。若價(jià)格已經(jīng)上漲且人們預(yù)計(jì)未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)還將繼續(xù)小幅上漲時(shí)，往往維持消費(fèi)，或降低消費(fèi)，增加儲(chǔ)蓄；若價(jià)格已經(jīng)上漲且人們已經(jīng)預(yù)計(jì)未來(lái)還將大幅上漲，人們才會(huì)用囤積和儲(chǔ)藏來(lái)保護(hù)自己。

四、結(jié)束語(yǔ)

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新興領(lǐng)域，它的發(fā)展促進(jìn)了人們?cè)谘芯拷?jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題時(shí)，更多的考慮單個(gè)行為人的心理思維和主觀決策的不同會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究擺脫傳統(tǒng)的完全以理性假設(shè)，加入了更多人的元素。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)倡導(dǎo)并注重對(duì)人的經(jīng)濟(jì)行為的研究，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)建構(gòu)了一個(gè)“充滿人性和人類(lèi)價(jià)值”的理論框架，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為人的科學(xué)，人成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體。

（作者單位：重慶大學(xué)建設(shè)管理與房地產(chǎn)學(xué)院）

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