導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育的建議，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

弱智兒童由于智力低下，以致心理活動(dòng)緩慢，認(rèn)知水平低下，他們有的精神萎靡、消極被動(dòng)，有的有嚴(yán)重的運(yùn)動(dòng)障礙和語(yǔ)言障礙，還有的有不同程度的行為障礙。培智學(xué)校的勞動(dòng)技能教育就要從弱智兒童的身體和智力、心理等特征出發(fā)，對(duì)他們進(jìn)行相應(yīng)的教育、教學(xué)和訓(xùn)練，有效地補(bǔ)償其智力和適應(yīng)行為的缺陷，培養(yǎng)健康的個(gè)性品質(zhì)，幫助他們樹(shù)立自信、自立、自強(qiáng)的觀念，使他們能成為自食其力的勞動(dòng)者。

二、培智學(xué)校勞動(dòng)技能課的開(kāi)展

國(guó)家教委（87）教初015號(hào)的附件——《全日制培智學(xué)校（班）教學(xué)計(jì)劃（征求意見(jiàn)稿）》中規(guī)定1～9年級(jí)勞動(dòng)技能課共達(dá)234課時(shí)，占總課時(shí)1400課時(shí)的16.7%，而七、八、九年級(jí)的勞技課時(shí)，每周達(dá)8課時(shí)，占每周28課時(shí)的28.6%?！度罩迫踔菍W(xué)校勞動(dòng)技能課教學(xué)大綱》規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容主要有：自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)（包括手工制作勞動(dòng)）。從這些方面進(jìn)行比較系統(tǒng)的勞動(dòng)技術(shù)教育與訓(xùn)練，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。

三、建議在校內(nèi)建立固定的勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所和校外勞動(dòng)基地

開(kāi)展勞動(dòng)技能教育，不僅要有固定的教材、教學(xué)內(nèi)容和教師，還要有一定的勞動(dòng)實(shí)習(xí)場(chǎng)所、讓學(xué)生定期參加勞動(dòng)、服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣。

四、在勞動(dòng)教育中貫徹思想品德教育

弱智學(xué)生的生理、心理障礙的類型都不一樣，在勞動(dòng)培訓(xùn)的過(guò)程中教育學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義，勞動(dòng)對(duì)身體、智力發(fā)展的作用，勞動(dòng)對(duì)人的一生的影響；教育學(xué)生在勞動(dòng)中要互相關(guān)心、互相幫助、互相鼓勵(lì)；對(duì)學(xué)生勞動(dòng)成果的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持鼓勵(lì)的原則，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)看發(fā)展、看提高，對(duì)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步都給予鼓勵(lì)。

五、鼓勵(lì)讓家長(zhǎng)參與，爭(zhēng)取社會(huì)配合

篇2

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們生育觀念的改變，獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，在不斷充裕的家庭條件下，大部分家長(zhǎng)視孩子為掌上明珠，怕其吃苦，危險(xiǎn)，孩子力所能及的事家長(zhǎng)卻取而代之，忽視了勞動(dòng)教育，于是，獨(dú)生子女們過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，缺乏生活自理能力，加上部分學(xué)校特別是師資力量薄弱、條件有限的農(nóng)村學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)好勞動(dòng)課，安排的“勞動(dòng)課”的目的在于打掃清潔衛(wèi)生或變勞動(dòng)課為知識(shí)課。導(dǎo)致勞動(dòng)觀念越來(lái)越淡薄，使這些獨(dú)生子女只會(huì)讀書，不會(huì)勞動(dòng)。長(zhǎng)此以往，將會(huì)影響這部分人素質(zhì)的發(fā)展。于是，筆者認(rèn)為在小學(xué)階段抓好勞動(dòng)教育十分重要。只有從小培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，樹(shù)立強(qiáng)烈的勞動(dòng)觀念，長(zhǎng)大成人才會(huì)有所作為。當(dāng)今，在新課程的教育理念下，素質(zhì)教育是學(xué)校教育教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。所以，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。

什么是素質(zhì)教育？眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，筆者認(rèn)為素質(zhì)教育主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。

一、勞動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

小學(xué)階段是人道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期，良好的道德品質(zhì)的形成緊靠家長(zhǎng)的言傳和老師在課堂上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要家長(zhǎng)和老師在課外引導(dǎo)學(xué)生不斷參加力所能及的有意義的勞動(dòng)，親身體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，享受勞動(dòng)的成果，才能促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。例如：讓學(xué)生撿廢品，通過(guò)學(xué)生對(duì)一件件廢品的積累到出售，讓其去體會(huì)自己父母掙錢的不容易，從而受到了不能鋪張浪費(fèi)的教育，逐漸形成節(jié)儉的美好品質(zhì)。出售后的收入雖少，但是總能讓學(xué)生感受到快樂(lè)，因?yàn)槭菍W(xué)生已經(jīng)證明了自己，找到了自信，體驗(yàn)到了勞動(dòng)價(jià)值所在。農(nóng)村家庭的父母，要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動(dòng)中去，只有讓孩子親自參加勞動(dòng)，嘗嘗汗?jié)?、腰酸背痛的滋味，才感覺(jué)到勞動(dòng)的辛苦，懂得勞動(dòng)的分量，切身體會(huì)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”真正含義，使之自覺(jué)地愛(ài)惜糧食。只有參加勞動(dòng)，才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品，工人為社會(huì)提供日用品，輸送水電是為了什么，才會(huì)真正體會(huì)他們所付出的代價(jià)--勞累，是為了人們的幸福，是在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。更能激發(fā)對(duì)那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動(dòng)果實(shí)的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動(dòng)果實(shí)。正如我國(guó)教育家陶行知先生所說(shuō)“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢。”

二、勞動(dòng)不但能增強(qiáng)人的體質(zhì)而且能磨練人的意志。

一個(gè)人有無(wú)勞動(dòng)的興趣和習(xí)慣，將影響自己的一生。大量事實(shí)表明，不論知識(shí)水平、家庭背景、經(jīng)濟(jì)收入、種族膚色如何，凡是從小做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。勞動(dòng)，可以培養(yǎng)孩子動(dòng)手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，在營(yíng)養(yǎng)良好的情況下，勞動(dòng)能促進(jìn)大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動(dòng)在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用，同運(yùn)動(dòng)一樣重要。許多勞動(dòng)能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結(jié)合。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：勞動(dòng)不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強(qiáng)力壯”。

少年兒童是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中會(huì)面臨許許多多困難和挫折，這就要求學(xué)生從小養(yǎng)成不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避，我們?yōu)橹Φ氖虑闀?huì)半途而廢，前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢？誠(chéng)然，轟轟烈烈的斗爭(zhēng)和艱苦的勞動(dòng)、險(xiǎn)惡的環(huán)境能磨練人的意志，但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先，讓學(xué)生從生活的一切方面鍛煉意志，如遵守學(xué)習(xí)與生活制度、及時(shí)獨(dú)立地完成作業(yè)、做事有始有終、堅(jiān)持鍛煉身體、待人始終如一等。其次，引導(dǎo)學(xué)生做一些自己不愿做或不敢做的事，如讓學(xué)生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動(dòng)，或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等，完成后及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，這樣可以讓學(xué)生建立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，堅(jiān)強(qiáng)的意志就是在完成無(wú)數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。

三、勞動(dòng)能提高學(xué)生的生活技能。

在人類發(fā)展史上，勞動(dòng)推動(dòng)了人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由此可見(jiàn)，勞動(dòng)教育不容忽視，在小學(xué)階段，要求學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的生活技能。低年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)自我服務(wù)活動(dòng)。如：穿衣服、削鉛筆、洗手帕等；中年級(jí)學(xué)生可進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)。如：包書、整理書包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內(nèi)進(jìn)行大掃除等；高年級(jí)學(xué)生以家務(wù)勞動(dòng)為主，如：洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農(nóng)村兒童學(xué)會(huì)農(nóng)田的種植，能參加學(xué)校的科技小組，在活的自然中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中加強(qiáng)探索。只有讓學(xué)生持之以恒地去完成這些事，才能樹(shù)立勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，提高生活技能，為實(shí)現(xiàn)自己的理想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

勞動(dòng)教育在學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展過(guò)程中不可忽視，應(yīng)引起家庭、學(xué)校和社會(huì)的高度重視，現(xiàn)對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)作以下建議：

家庭：

第一，建議家長(zhǎng)改變教育觀念。

即便是獨(dú)生子女，不能溺愛(ài)，不要怕其吃苦和危險(xiǎn)而不讓孩子去做自己應(yīng)該做的事，讓孩子多動(dòng)手做事，有利于孩子的成長(zhǎng)。

第二，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中多設(shè)置一些“障礙”。

所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事，家長(zhǎng)要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如；中、高年級(jí)的孩子，飯前盛飯，飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢，可讓中、高年級(jí)的孩子利用假期自己掙零花錢，城市的孩子賣報(bào)紙，農(nóng)村的孩子賣菜等。

第三，家長(zhǎng)要做好榜樣作用。

隨著家庭經(jīng)濟(jì)的富足，部分家長(zhǎng)的家務(wù)活也隨之減少，吃飯上館子，洗衣服有洗衣店的服務(wù)，或雇個(gè)家庭保姆包攬一切家務(wù)，這樣不但沒(méi)有事情給孩子去完成，而且滋生了孩子享樂(lè)主義的思想。

學(xué)校：

要切實(shí)貫徹好黨和國(guó)家的教育方針，積極地改善和創(chuàng)造勞動(dòng)課教學(xué)條件，開(kāi)足、開(kāi)好勞動(dòng)技術(shù)課；學(xué)校和家庭要形成教育合力，老師布置的家庭勞動(dòng)任務(wù)可讓家長(zhǎng)督促完成并簽字認(rèn)可。

社會(huì)：

呼吁全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，形成積極勞動(dòng)的社會(huì)氛圍，大力渲染“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。

篇3

一、營(yíng)造勞動(dòng)氛圍。使學(xué)生喜歡勞動(dòng)

勞動(dòng)課上老師的首要職責(zé)不在于“教”而在于“導(dǎo)”，在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍。使學(xué)生形成一種樂(lè)于勞動(dòng)的心理愿望和性格特征。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如：把自己當(dāng)做環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者，班級(jí)的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來(lái)也特別積極；也可以運(yùn)用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生積極思考自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并尋求答案。教師不論用哪種方法，都應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：(1)教師要擺正位置甘當(dāng)配角，配角不等于消極參與。教師應(yīng)適時(shí)參與學(xué)生討論，使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。(2)教師要包容學(xué)生的失敗。勞動(dòng)課實(shí)踐操作的本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過(guò)程，教師要正確看待學(xué)生在這一過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏手畏腳，封閉自卑，不敢嘗試。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)

“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身?！眲趧?dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從領(lǐng)悟到掌握。這是一個(gè)知識(shí)和技能掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用的過(guò)程，這便是素質(zhì)教育。通過(guò)勞動(dòng)教育使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力。雙手靈巧，熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生一般都具有較清晰的思維。小學(xué)階段的學(xué)生勞動(dòng)教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)人手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加農(nóng)村勞動(dòng)，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過(guò)開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮最偉大，我們有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事情。

三、多種途徑培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能

有效利用課堂，落實(shí)勞動(dòng)教育。在學(xué)校除了通過(guò)勞動(dòng)教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育外，充分利用晨讀課和班隊(duì)會(huì)主題課開(kāi)展活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。比如教師節(jié)來(lái)臨，學(xué)校大隊(duì)部統(tǒng)一制作勞動(dòng)內(nèi)容《老師您辛苦了》；三八婦女節(jié)來(lái)臨，學(xué)校統(tǒng)一勞動(dòng)內(nèi)容：獻(xiàn)給媽媽的禮物。我們應(yīng)該把空間留給孩子，為他們搭建發(fā)展的平臺(tái)，使其互相交流，互相提出具體的建議，共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)，從而有效地進(jìn)行勞動(dòng)教育。

提供勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，耐心指導(dǎo)勞動(dòng)方法。勞動(dòng)教育不是一天兩天能搞好的，關(guān)鍵在于在理論教育的前提下，還要抓好勞動(dòng)實(shí)踐，因?yàn)閯趧?dòng)實(shí)踐是形成良好勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提。良好的勞動(dòng)習(xí)慣只能在長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)實(shí)踐中磨練和沉淀，僅憑紙上談兵的說(shuō)教是無(wú)濟(jì)于事的。要想辦法指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐勞動(dòng)中學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)到的基礎(chǔ)勞動(dòng)知識(shí)，并形成一定的技能，從而享受成功的愉悅。應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的感受，并進(jìn)行積極引導(dǎo)，使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中獲得多方面收獲。比如，開(kāi)展“誰(shuí)有一雙巧手”“今天我當(dāng)家”“勞動(dòng)多快樂(lè)”“做爸爸媽媽的好幫手”“勞動(dòng)技能比拼”等形式多樣的活動(dòng)。讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的濃厚興趣。豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐將更有利于學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇4

美國(guó)心理學(xué)家威蘭特從40年代起對(duì)490名男孩跟蹤調(diào)查40年，從他們從小的教育到長(zhǎng)大后的工作生活各個(gè)方面，做了系統(tǒng)的分析，其中的一個(gè)結(jié)論就是：除去智力、家庭收入、種族背景、教育程度等因素外，兒時(shí)常做家務(wù)的孩子要比很少做家務(wù)的孩子，長(zhǎng)大后幸福得多。一般來(lái)說(shuō)，干活多的孩子較有才干，充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于父母羽翼下的同齡人，長(zhǎng)大后獲得的收入較高，失業(yè)的可能性較小。因此，威蘭特說(shuō)：“勞動(dòng)增強(qiáng)了孩子們的能力，由此獲得尊重而自我感覺(jué)良好，因?yàn)轶w驗(yàn)到自己對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，而感到社會(huì)中有價(jià)值的成員。” 我國(guó)大教育家陶行知也說(shuō)：“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢?！?/p>

二、 怎樣培養(yǎng)孩子做家務(wù)的良好習(xí)慣呢？

第一，家務(wù)活動(dòng)巧組織。

父母首先要做出表率，做孩子的榜樣。同時(shí)要傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，采納孩子的合理化建議，針對(duì)每個(gè)家庭成員的空閑時(shí)間、愛(ài)好和能力，分配給每人一份工作，也可以以一周或一個(gè)月為一個(gè)周期輪流做各項(xiàng)家務(wù)。這樣，孩子感到每個(gè)家庭成員都在為整個(gè)家庭做貢獻(xiàn)、盡義務(wù)，就很容易做好家務(wù)勞動(dòng)并逐步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣了。

第二，量力安排巧指導(dǎo)。

父母必須考慮到孩子的生理和心理等實(shí)際承受能力，并進(jìn)行具體而耐心地指導(dǎo)或示范，教給孩子怎樣一步一步地完成其所承擔(dān)的任務(wù)。比如，讓孩子收拾衛(wèi)生間時(shí)，要教他先清除垃圾，再刷洗浴缸，最后擦拭地板等。孩子的勞動(dòng)觀念必須從小養(yǎng)成，幼兒園是勞動(dòng)的起始階段，小學(xué)是培養(yǎng)勞動(dòng)觀念的關(guān)鍵階段，而培養(yǎng)最好是從小開(kāi)始。小學(xué)階段的孩子如何進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)教育，既起到教育的目的，又使他們能夠承受得了，這是擺在很多父母面前的問(wèn)題。有專家就此做了研究，對(duì)小學(xué)生在生活環(huán)境中的勞動(dòng)教育作了具體細(xì)致的劃分，列在下面僅供參考：

低年級(jí)（1、2年級(jí)）：穿衣服、系鞋帶、洗手、洗臉、洗腳、疊被子、洗手帕、洗襪子、整理圖書和玩具、擦桌子、掃地、削鉛筆、整理書包、作值日。

中年級(jí)（3、4年級(jí)）：洗小件衣服、倒垃圾、釘紐扣、包書皮、幫父母買菜、做稀飯。

高年級(jí)（5、6年級(jí)）：布置房間、縫補(bǔ)衣物、刷鞋、打掃院子、打掃樓道、炒菜，積極參加社區(qū)和學(xué)校組織的活動(dòng)。

第三，孩子成績(jī)巧賞識(shí)。孩子參加家務(wù)勞動(dòng)，既是學(xué)習(xí)過(guò)程，又是鍛煉過(guò)程，自然在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有成功和失敗，這就要求父母應(yīng)當(dāng)教育孩子戰(zhàn)勝困難、不怕失敗，樹(shù)立信心和決心，使其很快學(xué)會(huì)做自己力所能及的事情。因此，父母要經(jīng)常、恰當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也要先把它放大然后并加以贊美，并和藹可親地指出其不足之處，最后給孩子正確操作一遍。

第四，責(zé)任意識(shí)巧培養(yǎng)。

如果孩子沒(méi)有完成分配給他的家務(wù)活，比如吃飯前的準(zhǔn)備工作，你不妨對(duì)他說(shuō)：“要是你收拾好了桌子，我們就可以馬上開(kāi)飯了。”切忌用家務(wù)勞動(dòng)來(lái)懲罰孩子，這樣容易造成孩子恨家務(wù)而不是愛(ài)家務(wù)。總之，隨著時(shí)間的推移，就能使孩子意識(shí)到其行為所產(chǎn)生的好壞不同效果。這樣， 他們就會(huì)慢慢地懂得自己在家庭中所起的作用和責(zé)任的分量了，在做家務(wù)中學(xué)會(huì)了自己為自己負(fù)責(zé)。

篇5

1.以誠(chéng)相待，促進(jìn)家園合作

家園合作是一項(xiàng)必不可少的幼兒園教育工作之一。教師應(yīng)改變自己的教育觀念。不能一味地用居高臨下的方式指導(dǎo)家長(zhǎng)，而應(yīng)明確每個(gè)家長(zhǎng)都有自己獨(dú)特的育兒經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)以誠(chéng)相待，學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通，虛心向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，力求把家園工作做得更好。

在與家長(zhǎng)溝通的同時(shí)，教師應(yīng)努力調(diào)整自身角色，注意自己的態(tài)度，從以下兩方面著手。

首先，尊重家長(zhǎng)。以往在與家長(zhǎng)溝通時(shí)，總以為自己是孩子的老師，自以為說(shuō)出來(lái)的話都是正確的，不顧及家長(zhǎng)感受，只要求家長(zhǎng)能夠接受，所以家長(zhǎng)工作總是做得不夠理想。在教學(xué)上，配合的家長(zhǎng)也是屈指可數(shù)?，F(xiàn)在我明白：只有尊重家長(zhǎng)，凡事都要站在家長(zhǎng)角度上替家長(zhǎng)多考慮，并有耐心、虛心、誠(chéng)心地聽(tīng)取他們的合理有益建議，努力營(yíng)造和諧、輕松、愉快的交流環(huán)境，這樣家園合作才能順利進(jìn)行。

其次，巧妙使用語(yǔ)言。不是每個(gè)孩子都是老師眼中的好孩子，在與家長(zhǎng)交流時(shí)難免會(huì)說(shuō)到孩子的缺點(diǎn)。這時(shí)教師應(yīng)注重語(yǔ)言的表達(dá)，巧妙使用語(yǔ)言。平時(shí)我對(duì)孩子的評(píng)價(jià)原則是：好孩子給予表?yè)P(yáng)，經(jīng)常鼓勵(lì)能力弱的孩子。但在家長(zhǎng)面前，我是先肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，然后婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出孩子的不足，并且避實(shí)就虛，不是馬上切入正題。這樣家長(zhǎng)比較容易接受，而且交流的效果也很好，更能有效促進(jìn)家園互動(dòng)。

2.家教園地

家教園地是老師與家長(zhǎng)之間溝通聯(lián)系的專欄，是反映保教工作情況的一扇窗戶，更是進(jìn)行教育交流的一塊園地，可加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)之間的溝通和了解，使雙方形成合力，共同對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育。

通過(guò)“主題說(shuō)明”、“幼兒活動(dòng)”、“請(qǐng)您關(guān)注”、“保健小知識(shí)”等欄目向家長(zhǎng)介紹教育信息，教育子女的科學(xué)方法，使家長(zhǎng)了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，更好地配合教師做好教育工作，從而實(shí)現(xiàn)家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，搭建家園一體化教育的橋梁。

3.家教沙龍

利用家教沙龍組織家長(zhǎng)圍繞如何培養(yǎng)幼兒形成良好行為習(xí)慣中的若干問(wèn)題進(jìn)行討論，如：在家庭中如何對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育，通過(guò)討論，使家長(zhǎng)知道培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的品德是形成高尚情操的重要內(nèi)容和條件，在日常生活中，有些家長(zhǎng)忽視這方面教育，事事處處為孩子著想，辛辛苦苦為孩子吃穿，孩子從小只想“人為我取”，不想“我為人用”。應(yīng)讓家長(zhǎng)了解到在對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，首先應(yīng)進(jìn)行自我服務(wù)性勞動(dòng)，教育幼兒自己的事自己做，自己穿脫衣服，洗手絹，也要為別人做一點(diǎn)事。如回家后，幼兒幫助爸爸、媽媽拿拖鞋，幫助爸爸媽媽擺放碗筷，等等。家教沙龍的內(nèi)容組織也可以是讓有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)談?wù)劷逃變旱捏w會(huì)，或者是通過(guò)電教手段請(qǐng)家長(zhǎng)觀看有關(guān)幼兒禮儀和幼兒行為規(guī)范的錄像，運(yùn)用各種形式，使幼兒家長(zhǎng)真正了解幼兒的良好行為習(xí)慣究竟有哪些內(nèi)容，指導(dǎo)家長(zhǎng)用科學(xué)的育兒方法，循序漸進(jìn)，幫助幼兒逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.家長(zhǎng)會(huì)

篇6

一、調(diào)查的具體內(nèi)容和方法

（一）具體內(nèi)容。

（1）建立與學(xué)生進(jìn)行道德談話的制度，靈活把握評(píng)價(jià)的“度”。

（2）分層管理、因材施教：偏愛(ài)問(wèn)題生，博愛(ài)中等生，嚴(yán)愛(ài)優(yōu)等生。對(duì)每一個(gè)兒童的評(píng)價(jià)“底線”不一樣。

（3）注重對(duì)兒童勞動(dòng)能力的評(píng)價(jià)。

（4）重視小學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的測(cè)量。

（二）調(diào)查方法。

（1）抽樣調(diào)查法：隨機(jī)抽查班級(jí)，觀其文檔建設(shè)，作業(yè)評(píng)語(yǔ)，素質(zhì)報(bào)告手冊(cè)評(píng)語(yǔ)，激勵(lì)機(jī)制等。

（2）個(gè)案調(diào)查法：以一些典型事例佐證，提倡方法學(xué)優(yōu)棄劣，因而提升班主任對(duì)兒童的評(píng)價(jià)能力。

（3）座談法：組織座談會(huì)，班主任交流心得體會(huì)，群策群力，解決問(wèn)題。

二、調(diào)查存在的問(wèn)題及其原因分析

（一）個(gè)別班級(jí)的班主任沒(méi)有形成新的評(píng)價(jià)理念，漠視學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)募?lì)評(píng)價(jià)，認(rèn)為分?jǐn)?shù)才是硬道理，分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的全部。這種做法，源于當(dāng)前對(duì)教師的評(píng)價(jià)重在教學(xué)業(yè)績(jī)，忽視育人環(huán)節(jié)，而班主任本身的教育理念也很陳舊。

（二）有的班級(jí)的班主任對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)呆板，沒(méi)有伸展性。比如“該生成績(jī)一般”、“該生團(tuán)結(jié)同學(xué)”、“該生守紀(jì)律”等等無(wú)關(guān)痛癢的評(píng)價(jià)，在學(xué)生心目中是不會(huì)激起浪花的。這種現(xiàn)象，源于班主任缺乏熱情，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)片面，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)付了事。

（三）有的班級(jí)，評(píng)價(jià)方法值得稱道，但未留下教育筆記，尚未形成評(píng)價(jià)體制，這種做法，不利于事后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們提倡班主任制定一套適合于自己的、適合于本班班情的評(píng)價(jià)制度，從根本上提高自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。

三、解決問(wèn)題的措施

（一）班主任評(píng)價(jià)能力的措施建議。

1.規(guī)范主體，善待個(gè)體。

班主任可以通過(guò)班級(jí)活動(dòng)、勞動(dòng)、課堂表現(xiàn)等觀察了解學(xué)生，“聽(tīng)其言，觀其行”是了解學(xué)生的最基本方法，特別要注意學(xué)生在自然狀態(tài)下流露出來(lái)的言行舉止。規(guī)范化管理的優(yōu)勢(shì)在于給班級(jí)提供一套具體的行為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生知道怎樣約束自己的行為。而對(duì)于個(gè)別問(wèn)題學(xué)生，要善待寬容，和其商定“底線”，以期待其跟上班級(jí)。

希望小學(xué)四年級(jí)四班鄭老師就是這么做的，效果很好。班上大部分學(xué)生遵守同一制度，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)獲得公正而鼓勵(lì)式的評(píng)價(jià)，其中的A同學(xué)因習(xí)慣差，自控能力差，顯然是跟不上其他同學(xué)的步伐了，鄭老師就對(duì)A訂做了一套評(píng)價(jià)機(jī)制，目前，A正在努力做一個(gè)不打擾別人，懂禮貌的孩子，鄭老師給予了A這樣的評(píng)價(jià)：“你的點(diǎn)滴進(jìn)步讓我看到了你的希望。我很高興，因?yàn)槟愕母淖儯淌依锔察o了。你一定會(huì)做得更好的?！?/p>

2.評(píng)價(jià)因細(xì)節(jié)而美麗。

我們發(fā)現(xiàn)班主任的評(píng)價(jià)能力已突破了傳統(tǒng)的填鴨式評(píng)語(yǔ)，長(zhǎng)樂(lè)小學(xué)一年級(jí)四班蔣老師采用了日記式評(píng)語(yǔ)，給每個(gè)孩子記錄一個(gè)片段，老師在評(píng)語(yǔ)中集敘事、表?yè)P(yáng)、建議于一體，令人眼前一亮，為之一振?，F(xiàn)摘錄一段：

5月17日，星期一，雨

“六一”快到了，我們?cè)谂Φ鼐氈瑁崃?，你的舞跳得真好，臉上掛著美麗的微笑，手腳靈活，像你的名字一樣有靈氣，我為你感到高興，也有些不明白，一個(gè)舞臺(tái)的精靈，怎么在課堂上老是走神？真希望你也能成為課堂的精靈。

原來(lái)，蔣老師這學(xué)期的素質(zhì)報(bào)告手冊(cè)評(píng)語(yǔ)，是為每一個(gè)孩子寫一則日記，記錄孩子一個(gè)典型的生活片斷，從而贊美孩子的優(yōu)點(diǎn)，適時(shí)給孩子提出建議。他的心愿是讓孩子在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中，努力做得更好，老師在看著你們成長(zhǎng)呢?！皬男W(xué)會(huì)努力”，多么樸實(shí)的真理啊，學(xué)生多么希望看到自己是老師日記中的主人翁啊，而且還是那么優(yōu)秀啊！

這別具一格的評(píng)語(yǔ)，不僅僅是評(píng)價(jià)學(xué)生，它作為一面鏡子，無(wú)聲地折射出對(duì)教師的評(píng)價(jià)，反映出教師的學(xué)識(shí)、素質(zhì)、師德。

3.對(duì)學(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)常用的方法。

通過(guò)對(duì)班主任評(píng)價(jià)能力的調(diào)查，我們認(rèn)為以下方法是些有益的嘗試：

（1）畫像法。

B學(xué)生的評(píng)語(yǔ)是：“你是一條一天到晚自由游泳的魚，游過(guò)狹窄的江面，向大海奔去。希望你是一個(gè)真正勇敢的水手。”這既是指出他紀(jì)律松懈，又肯定他學(xué)得主動(dòng)，知識(shí)面廣，閱歷也較普通同學(xué)豐富。形象的比喻中有善意的諷刺和含蓄的批評(píng)，也有教師的誠(chéng)懇和激勵(lì)。

這種方法使人過(guò)目難忘，印象深刻，耐人尋味，又不傷“感情”，從而達(dá)規(guī)勸之效。

（2）淡化處理法。

我們來(lái)看兩則不同班主任對(duì)同一位學(xué)生的評(píng)語(yǔ)。

評(píng)語(yǔ)一：該生較關(guān)心時(shí)政，較遵守紀(jì)律；學(xué)習(xí)成績(jī)一般，勞動(dòng)一般；對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)老師禮貌。但進(jìn)取心不足，發(fā)揮主觀能動(dòng)性不強(qiáng)。

評(píng)語(yǔ)二：老師與你相處了一個(gè)學(xué)期，你在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的形象給我留下難忘的印象，那疾馳的身影，漂亮！那壘球的姿勢(shì)，漂亮！何必老在日記里擔(dān)心自己成績(jī)平平而看不到出色的個(gè)人特長(zhǎng)呢？請(qǐng)你鼓足信心，一步一步上臺(tái)階，老師相信你在學(xué)習(xí)和其它方面也能不斷“漂亮”起來(lái)！

很顯然，評(píng)語(yǔ)的對(duì)象是位中等生，但體育相對(duì)突出。而且這位被評(píng)的學(xué)生在兩位班主任心目中都有同一的不夠理想之處：成績(jī)平平。對(duì)此，前一位班主任予以特別強(qiáng)調(diào)，且用語(yǔ)刻板，缺乏熱情，并將其歸咎于進(jìn)取心不足所致；而后一位班主任則將此生不足之處進(jìn)行淡化處理，而淡化的目的顯然在于鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)抑短，且語(yǔ)言流暢、親切暖人，充分發(fā)揮班主任的引導(dǎo)功能，其評(píng)價(jià)功能也就不言而喻。

（3）隨機(jī)點(diǎn)撥法。

這種方法一般出現(xiàn)在學(xué)生作業(yè)本里，或老師對(duì)學(xué)生面對(duì)面的口頭鼓勵(lì)。評(píng)價(jià)學(xué)生，班主任一定要抓住時(shí)機(jī)，才能使肯定的評(píng)價(jià)發(fā)揮其激勵(lì)的作用，使批評(píng)的評(píng)價(jià)達(dá)到催人猛醒、讓人接受教訓(xùn)的效果。那種時(shí)過(guò)境遷再回頭算老帳、話舊事的做法不僅難以發(fā)揮出評(píng)價(jià)的教育效果，而且往往會(huì)使學(xué)生反感。

（二）班主任評(píng)價(jià)能力的制度建設(shè)。

1.建立與學(xué)生進(jìn)行道德談話的制度表。

在抽查希望小學(xué)六年級(jí)四班時(shí)，發(fā)現(xiàn)班主任李老師每一周都找兩個(gè)同學(xué)談心，并附有談話日志，這有利于班主任掌握學(xué)生的心靈成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，及時(shí)給予中肯的真誠(chéng)的評(píng)價(jià)。

老師以母親的眼神看待學(xué)生，師生間會(huì)有很多溫馨，因?yàn)槔蠋煹牟?ài)，少了一顆蒙蔽的心靈，多了一份安寧的和諧。這是道德談話制度帶來(lái)的教育評(píng)價(jià)詩(shī)篇。建立評(píng)價(jià)制度，能使班主任的班級(jí)建設(shè)工作一步一個(gè)臺(tái)階，不斷進(jìn)步；使學(xué)生的發(fā)展各盡其能。

2.勞動(dòng)教育花兒紅。

蘇赫姆林斯基明確指出，沒(méi)有勞動(dòng)的教育是片面的教育。勞動(dòng)教育有兩個(gè)目的，一是社會(huì)目的，即勞動(dòng)要為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。二是思想教育目的，就是在勞動(dòng)中獲得精神快樂(lè)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度。

從小就參加各種力所能及的勞動(dòng)，于手與腦結(jié)合中鍛煉思維能力。制度上墻，評(píng)價(jià)到位，各班每月評(píng)選一次“勞動(dòng)之星”，給予真誠(chéng)的精神獎(jiǎng)勵(lì)，以便形成張力，讓每個(gè)孩子都能積極參加勞動(dòng)。

3.小學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力測(cè)量。

班主任評(píng)價(jià)能力的關(guān)鍵是讓學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，奮發(fā)圖強(qiáng)。我們從以下內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力進(jìn)行測(cè)量：

（1）對(duì)自己感覺(jué)的評(píng)價(jià)。

（2）對(duì)與別人相處信心的評(píng)價(jià)。

（3）對(duì)自己才能的評(píng)價(jià)。

（4）對(duì)自己是好學(xué)生的評(píng)價(jià)。

（5）對(duì)自己身高、體重的評(píng)價(jià)。

（6）對(duì)他人對(duì)自己依賴程度的評(píng)價(jià)。

（7）對(duì)自己免于煩惱能力的評(píng)價(jià)。

（8）對(duì)自己做決定的評(píng)價(jià)。

（9）對(duì)自己適應(yīng)新事物的評(píng)價(jià)。

從這九方面入手，通過(guò)問(wèn)卷法、談話法、寫作法等多種形式來(lái)測(cè)量學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，班主任就能知道誰(shuí)的心靈偏離了正常發(fā)展的軌道――誰(shuí)在自卑，誰(shuí)在自大，誰(shuí)在自閉等等。通過(guò)測(cè)量，學(xué)生懂得了用自我評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整自身的行為，班主任亦掌握了學(xué)生的發(fā)展動(dòng)態(tài)，在工作中體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的快樂(lè)，從而提高了班主任的評(píng)價(jià)能力，師生相輔相襯，一起成長(zhǎng)。

四、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考

篇7

值此新春到來(lái)之際，本刊陸續(xù)收到了來(lái)自全國(guó)百家期刊閱覽室的來(lái)信，對(duì)我們一貫的支持表示感謝。在此，本刊也對(duì)你們說(shuō)聲：謝謝!是你們這些優(yōu)秀的平臺(tái)將理財(cái)知識(shí)傳播給大眾，我們一定不辱使命，再接再厲，使這項(xiàng)公益性活動(dòng)不斷向前推進(jìn)。

讀了貴刊，開(kāi)闊了視野，深受我院師生的好評(píng)。

每次期刊到來(lái)后，我們都能及時(shí)登記、蓋章、貼磁條、分類、上架投入借閱流通。對(duì)于貴社及中國(guó)期刊協(xié)會(huì)部署的各項(xiàng)任務(wù)我們都能積極參與，每年定期向中國(guó)期刊協(xié)會(huì)作出工作匯報(bào)。

我館在以后的館藏建設(shè)上還需要貴社繼續(xù)鼎力相助，我們一定以一流的服務(wù)把百家期刊閱覽室辦好，辦出自己的特色。

衷心感謝責(zé)社對(duì)我們的支持，祝各位領(lǐng)導(dǎo)及全體工作人員工作順利，萬(wàn)事如意，闔家歡樂(lè)!

此致敬禮

山東萬(wàn)杰醫(yī)學(xué)院圖書館

百家期刊閱覽室

感謝信

尊敬的《大眾理財(cái)顧問(wèn)》雜志領(lǐng)導(dǎo)：

您好!我館自榮獲“全國(guó)百家期刊閱覽室”已有12年了，承蒙貴社贈(zèng)刊，對(duì)于我館的建設(shè)起到了很大的作用，在此表示深深的謝意。

在貴雜志社不斷的饋贈(zèng)下，我館的百家期刊閱覽室，吸引了越來(lái)越多的讀者，更提高了我館的流通率，讓廣大的師生更好地閱

本刊提示

《大眾理財(cái)顧問(wèn)》支持心系好兒童――兒童健康成長(zhǎng)家庭教育系列活動(dòng)

家庭是人生的第一所學(xué)校，是兒童生命的搖籃，家庭教育對(duì)孩子能否健康成長(zhǎng)起著關(guān)鍵的作用。為此，全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)計(jì)劃在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展“心系好兒童――兒童健康成長(zhǎng)家庭教育系列活動(dòng)”。作為支持媒體，《大眾理財(cái)顧問(wèn)》將對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行跟蹤報(bào)道。活動(dòng)將根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)(3～6歲、6～12歲、12～14歲、14～18歲)，針對(duì)全國(guó)兒童家長(zhǎng)在德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、家庭理財(cái)教育等方面需求，通過(guò)免費(fèi)發(fā)放宣傳冊(cè)，開(kāi)展流動(dòng)課堂、咨詢會(huì)、親子互動(dòng)、家長(zhǎng)交流會(huì)等多種形式，寓教于樂(lè)，兼具科學(xué)性、科普性，幫助兒童全面健康成長(zhǎng)。

中國(guó)兒童成長(zhǎng)家庭教育活動(dòng)啟動(dòng)會(huì)于2009年11月在京舉辦，此活動(dòng)分為3期，每期5年，第一期為2009年9月～2014年8月。包括活動(dòng)試點(diǎn)、活動(dòng)推廣、活動(dòng)總結(jié)3個(gè)階段。2009年，組委會(huì)已在全國(guó)5個(gè)城市免費(fèi)下發(fā)50萬(wàn)宣傳手冊(cè)和50萬(wàn)份知識(shí)大賽問(wèn)卷，預(yù)計(jì)100萬(wàn)戶家庭接受宣傳和教育，其中50萬(wàn)戶3～6歲兒童家庭直接受益。

親愛(ài)的讀者

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河北　于鵬

甘肅　丁曉靖

新疆　賴志偉

上?！∩蚝＜{

江蘇　張浩然

福建　王翔鴻

湖南　吳應(yīng)秀

篇8

蘇霍姆林斯基（1918～1970），前蘇聯(lián)著名教育家，一生通過(guò)大量的教育實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)并提出了諸如“和諧教育”、“教師教育”、“道德教育”、“勞動(dòng)教育”等諸多教育理論。在蘇霍姆林斯基龐大的教育理論系統(tǒng)中，關(guān)于智力――思維發(fā)展的教育思想占據(jù)了核心地位[1]。與傳統(tǒng)的智力教育理論不同，蘇霍姆林斯基由于受到建構(gòu)主義思想的影響，其智育思想也表現(xiàn)出了某種建構(gòu)特征。

一、建構(gòu)主義智育思想的主要內(nèi)涵

傳統(tǒng)智力教育深受行為主義教育理論的影響，主張通過(guò)外在的行為來(lái)探究心理活動(dòng)規(guī)律，在他們看來(lái)，知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種客觀反應(yīng)，是封閉的、穩(wěn)定的、可以從外部加以研究的意義系統(tǒng)。學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在傳統(tǒng)的智力教育中，由于忽視主體的經(jīng)驗(yàn)性和主體性，忽略學(xué)生內(nèi)部智力發(fā)展水平和思維抽象，學(xué)生成為了簡(jiǎn)單地、被動(dòng)地接收信息的客體，知識(shí)并未被學(xué)生真正理解和吸收，智力水平也就很難得到提升。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)智力教育理論的批判，建構(gòu)主義教育思想家們提出了不同的觀點(diǎn)。作為認(rèn)知建構(gòu)主義的代表人物皮亞杰則認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為：“認(rèn)知的結(jié)構(gòu)既不是在客體中預(yù)先形成了的，也不是在主體中預(yù)先形成了的。因此，認(rèn)知的獲得必須用一個(gè)將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)主義緊緊地連結(jié)起來(lái)的理論來(lái)說(shuō)明，也就是說(shuō)，每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較低級(jí)的結(jié)構(gòu)過(guò)渡到一個(gè)較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)?！盵2]認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷被重構(gòu)，學(xué)習(xí)就是同化和順應(yīng)之間的平衡。教師的任務(wù)就是提供引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的概念或問(wèn)題。建構(gòu)主義另一理論派別――社會(huì)建構(gòu)論的代表人物維果斯基則從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，主張人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律的制約。他十分注重語(yǔ)言的意義，認(rèn)為知識(shí)的形成應(yīng)該是在社會(huì)交互的過(guò)程中形成的[3]。認(rèn)知建構(gòu)主義與社會(huì)建構(gòu)主義盡管相互之間存在著差異，但兩者在根本的觀念上仍是一致的，都認(rèn)為學(xué)生并不是被動(dòng)的信息接收者，而是積極地參與意義建構(gòu)過(guò)程的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，在這個(gè)過(guò)程中，他們將自己先前的知識(shí)帶進(jìn)新情景中，如果有價(jià)值，就順應(yīng)那些知識(shí)結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義的這些主張也體現(xiàn)在蘇霍姆林斯基的智育思想中。

二、蘇霍姆林斯基智育思想的主要內(nèi)容及其建構(gòu)特征

1.直觀性與思維發(fā)展

認(rèn)知建構(gòu)主義代表人物皮亞杰所提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論把個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分成四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）、前運(yùn)算階段（2～7歲）、具體運(yùn)算階段（7～11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲至成年），直至最后一個(gè)階段，兒童的思維才脫離對(duì)具體感知的事物的依賴。這充分說(shuō)明了直觀性也就是被兒童所感知觀察到的事物在兒童思維發(fā)展過(guò)程中的重要性。皮亞杰曾說(shuō)過(guò)，“人類智力是一系列充滿活力的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它幫助我們理解觀察到的事物，而我們理解觀察到的事物，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展?！盵3]通過(guò)作用于具體事物，主體形成關(guān)于他的經(jīng)驗(yàn)并形成“暫時(shí)的概念”。在面對(duì)不同于以往的材料和事物時(shí)，我們要么把它納入到原有的概念中去，要么形成一套新的概念使原有概念與之適應(yīng)。這就是認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中的同化和順應(yīng)。在這一過(guò)程中，直觀事物具有不可缺失的地位。

這些觀點(diǎn)在蘇霍姆林斯基關(guān)于“思維課”和直觀性的論述中都有明確的體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基就是要讓孩子們通過(guò)觀察大自然，以直觀為基礎(chǔ)去理解抽象，從而形成對(duì)知識(shí)的理解。他不僅關(guān)注關(guān)鍵知識(shí)本身，而且關(guān)注如何使學(xué)生獲得這些關(guān)鍵知識(shí)以及利用這些知識(shí)。為此蘇霍姆林斯基提出了要努力擴(kuò)充學(xué)生的智力背景的想法。智力背景包括給學(xué)生提供與主題相關(guān)的閱讀材料，以及直觀性材料，它要求學(xué)生（尤其是低年級(jí)學(xué)生）走進(jìn)大自然，觀察大自然中的事物以及思考事物之間的關(guān)系。為了幫助孩子學(xué)習(xí)，蘇霍姆林斯基創(chuàng)造性地提出了兩套教學(xué)大綱的概念。所謂第一套教學(xué)大綱，就是指必須清晰地保存在孩子腦海中的關(guān)鍵知識(shí)與技能。他認(rèn)為，只有將這些關(guān)鍵的概念和技能技巧熟練掌握之后，學(xué)生才有可能獲得一般性的發(fā)展，教學(xué)工作才能順利進(jìn)行。然而，如何才能順利的掌握這些關(guān)鍵的知識(shí)和技能呢？蘇霍姆林斯基反對(duì)灌輸式的學(xué)習(xí)，因?yàn)槟菢又粫?huì)引起孩子們的反感，故他又提出了“第二套教學(xué)大綱”。所謂第二套教學(xué)大綱，就是為學(xué)生更好地掌握第一套大綱而準(zhǔn)備的智力背景。“必須識(shí)記的材料越復(fù)雜，保持在記憶里的概括、結(jié)論的規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過(guò)程的‘智力背景’就應(yīng)當(dāng)越廣闊。”[4]因?yàn)閷W(xué)生習(xí)得的知識(shí)，往往是經(jīng)過(guò)演繹、概括后的抽象內(nèi)容，這些抽象遠(yuǎn)離了他們的實(shí)際生活，難以被他們所理解，假若僅靠死記硬背的手段，學(xué)生只能被動(dòng)接收了這些概念卻沒(méi)有理解概念的意義。為此，針對(duì)學(xué)生必須掌握的關(guān)鍵知識(shí)和技能，補(bǔ)充相應(yīng)的智力背景是極其重要的。這些智力背景包括了與主題相關(guān)的閱讀材料，也包括了相應(yīng)的直觀材料。蘇霍姆林斯基十分重視直觀性的作用，認(rèn)為“學(xué)生的智力發(fā)展很大程度上取決于形象思維向概念思維過(guò)渡”[4]。通過(guò)對(duì)直觀性的感知，學(xué)生可以深入理解抽象的內(nèi)容，清楚明了知識(shí)各部分之間的關(guān)系，而不再是單單的記住一種“符號(hào)”。當(dāng)然，思維的發(fā)展并不只是對(duì)直觀和現(xiàn)象的感知，引導(dǎo)孩子“進(jìn)行邏輯分析，獲取新知識(shí)，進(jìn)行思維聯(lián)系，找因果關(guān)系”是更進(jìn)一步的因素。在感知的基礎(chǔ)上深入思考，才是發(fā)展思維的關(guān)鍵。

2.勞動(dòng)與智力發(fā)展

皮亞杰認(rèn)為知識(shí)的增長(zhǎng)來(lái)自個(gè)體的建構(gòu)，個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中達(dá)到心理的“平衡”。蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育就是一種個(gè)體與環(huán)境的相互作用，是個(gè)體運(yùn)用自己的圖式試圖去改造實(shí)在客體的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，如果運(yùn)用的圖式得當(dāng)，個(gè)體會(huì)增強(qiáng)自己這種圖式的預(yù)測(cè)性，也就是增強(qiáng)了這種圖式的可行性，以后遇到類似的情況也會(huì)使用如此的圖式[3]。如果改造失敗，個(gè)體便會(huì)改變自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成一種新的圖式去適應(yīng)這個(gè)世界。在勞動(dòng)中，學(xué)生不僅運(yùn)用自己的思維去思考物物之間的關(guān)系，選擇何種方式改造也必然是學(xué)生運(yùn)用自己圖式的結(jié)果。在這一過(guò)程中，學(xué)生能清晰的認(rèn)識(shí)到哪些動(dòng)作是可行的，哪些則是造成任務(wù)失敗的因素，通過(guò)不斷地改組自己的動(dòng)作（自然也伴隨著思維），來(lái)實(shí)現(xiàn)勞作的目標(biāo)和任務(wù)。

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化對(duì)個(gè)體的影響，個(gè)體正是通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)來(lái)內(nèi)化影響的。在勞動(dòng)過(guò)程中，小組合作的方式與社會(huì)建構(gòu)主義的通過(guò)合作、對(duì)話的方式來(lái)達(dá)到意義的協(xié)商等思想是一致的。蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育不僅指勞作，更重要的是要求“勞動(dòng)與智力生活統(tǒng)一起來(lái)”，學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行著創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在這一過(guò)程中，學(xué)生的熱情被激發(fā)起來(lái)，通過(guò)對(duì)實(shí)在的土地、農(nóng)作物的改造和操作，既鍛煉了體力又間接鍛煉了智力的發(fā)展。他認(rèn)為：“吸引那些思維緩慢而混亂的學(xué)生參加復(fù)雜的、動(dòng)腦筋的勞動(dòng)，以及對(duì)他們的勞動(dòng)活動(dòng)的長(zhǎng)期觀察，這一切都幫助我更清楚地認(rèn)識(shí)了思維形成的途徑?！盵4]對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，問(wèn)題往往在于知識(shí)對(duì)他們而言過(guò)于抽象和形式化，他們無(wú)法在大腦中同時(shí)把握思維的不同方面并處理它們之間的關(guān)系（即進(jìn)行皮亞杰所說(shuō)的運(yùn)算），但在勞動(dòng)中，事物以及事物的變化直觀地呈現(xiàn)在眼前，并且可以通過(guò)操作而進(jìn)行各種嘗試。這樣，他們更容易理解知識(shí)和發(fā)展思維，也更容易發(fā)現(xiàn)（或者讓教師們發(fā)現(xiàn)）他們的困難所在。

3.最近發(fā)展區(qū)與“交集點(diǎn)”

從經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的角度講，交集點(diǎn)應(yīng)該是新的有待解釋的現(xiàn)象（或問(wèn)題）與學(xué)生原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的交集（即沖突）。這種交集或沖突，是誕生或掌握新觀念的開(kāi)始，或者說(shuō)開(kāi)拓了建構(gòu)新觀念的可能空間。激進(jìn)建構(gòu)主義者們要求教學(xué)就是要使學(xué)生的認(rèn)知“失衡”，從而促進(jìn)學(xué)生智力（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的發(fā)展?！敖?gòu)主義的重要特征之一，是學(xué)生原有的觀念引導(dǎo)他們理解教師或教材所呈現(xiàn)的信息，這些前概念與科學(xué)概念常保持著一定的距離，甚至完全是兩碼事?！盵2]這種前概念與現(xiàn)有事實(shí)之間的沖突其實(shí)也顯現(xiàn)了學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，也正是在這些沖突中學(xué)生發(fā)展了他們的思維。

維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)理論也表達(dá)過(guò)此種建構(gòu)思想。兒童接觸并在一定程度上理解科學(xué)概念后，在教師的引導(dǎo)下，對(duì)更深一層次的內(nèi)容感到困惑、興奮并試圖做出解答，這樣就實(shí)現(xiàn)了兒童最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展。蘇霍姆林斯基思想中很多地方都提到“交集點(diǎn)”，也就是教材中各種因果關(guān)系交錯(cuò)的地方，這些地方往往晦暗不明，那正是產(chǎn)生疑問(wèn)之處，而對(duì)新知識(shí)的掌握，正是通過(guò)這些因果關(guān)系的梳理而完成的?！耙页瞿切┱Э雌饋?lái)不易察覺(jué)的‘交集點(diǎn)’，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問(wèn)本身就是激發(fā)求知愿望的刺激物。”[4]交集點(diǎn)的形成，原因在于先前知識(shí)與后來(lái)呈現(xiàn)的知識(shí)之間存在的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，而這種關(guān)系又在兒童思維中沒(méi)有清晰化、邏輯化，在教師指出矛盾所在的情況下，可以激起學(xué)生的興趣，通過(guò)解決疑問(wèn)更積極地進(jìn)行思維，從而有效地掌握關(guān)鍵知識(shí)。

4.語(yǔ)言與自動(dòng)化閱讀

維果斯基特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言符號(hào)的重要性，他認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能首先出現(xiàn)在心理間的層面上（社會(huì)），然后通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)這一中介，內(nèi)化到心理的層面上（個(gè)人）。沒(méi)有語(yǔ)言中介，就不能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，人也就不能稱為完全意義上的人。顯然，語(yǔ)言承載了意義。

相似地，蘇霍姆林斯基則強(qiáng)調(diào)了以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的自動(dòng)化閱讀，“必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大超過(guò)‘出聲朗讀’的能力?！盵4]在蘇霍姆林斯基這里，朗讀不再是形式上的，而是一種語(yǔ)言的表達(dá)，它承載了意義，“在語(yǔ)言里，有2000到2500個(gè)寫法正確的句子，它們是知識(shí)、讀寫能力的骨架?！盵4]通過(guò)有意義的閱讀，學(xué)生可以將材料中賦予的知識(shí)的意義內(nèi)化到個(gè)體之中。從上面的論述中我們可以看到，在蘇霍姆林斯基的第二套大綱中包含更廣的知識(shí)背景和一般的技能技巧，而自動(dòng)化閱讀便是一般的技能技巧之一。針對(duì)兒童不能正確地拼對(duì)單詞，不能流利地讀出一段話等閱讀障礙現(xiàn)象，蘇霍姆林斯基提出了自動(dòng)化閱讀，要求“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀”[4]。這就是說(shuō)，在閱讀的過(guò)程中要善于把“讀”與“思”結(jié)合起來(lái)，在視覺(jué)感知到閱讀材料的同時(shí)，意識(shí)也伴隨著出現(xiàn)，從而形成對(duì)閱讀材料的理解，甚至不需要將材料讀完就能理解其意義。

蘇霍姆林斯基的智育思想注重了學(xué)習(xí)主體與客體的相互作用，鼓勵(lì)主體在實(shí)踐中、在改造客體的過(guò)程中去形成個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)；注重直觀性在發(fā)展兒童抽象思維過(guò)程中的作用；注重把握教學(xué)過(guò)程中的最近發(fā)展區(qū)，善于激發(fā)兒童的求知以及興趣，在兒童認(rèn)知產(chǎn)生沖突時(shí)及時(shí)加以引導(dǎo)；注重語(yǔ)言的發(fā)展，要求在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考，從而更好地促進(jìn)思維的發(fā)展等，這些帶有建構(gòu)特點(diǎn)的智育思想對(duì)我們今天發(fā)展學(xué)生智力與進(jìn)行相關(guān)教學(xué)活動(dòng)仍有較好的啟示作用，為我們培養(yǎng)兒童智力和思維能力提供了很好的借鑒依據(jù)。

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參考文獻(xiàn)

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篇9

家長(zhǎng)委員會(huì)成員由班主任提名推薦，每班產(chǎn)生家長(zhǎng)代表一名，經(jīng)本人同意后由學(xué)校頒發(fā)聘書。由各班產(chǎn)生的家長(zhǎng)代表組成年級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，每個(gè)年級(jí)的家長(zhǎng)委員會(huì)中產(chǎn)生二名代表組成學(xué)校的家長(zhǎng)委員會(huì)。家長(zhǎng)委員會(huì)主要職責(zé)為：與學(xué)校共同研究教育教學(xué)工作，參與學(xué)校各種重要教育、教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)及各項(xiàng)工作實(shí)行監(jiān)督和指導(dǎo)，提出意見(jiàn)和建議；負(fù)責(zé)聯(lián)系家長(zhǎng)，采用多種形式，運(yùn)用社會(huì)力量，幫助學(xué)校改善辦學(xué)條件；密切配合學(xué)校、班主任協(xié)助家長(zhǎng)做好學(xué)生的家庭教育工作，提高家教水平；定期不定期地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育知識(shí)的培訓(xùn)，把家長(zhǎng)希望子女成才的迫切愿望，引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)。幫助家長(zhǎng)樹(shù)立“為國(guó)教子”的家庭教育理念，形成“理性的”、“關(guān)愛(ài)的”、“民主的”家庭教育方法，引導(dǎo)家長(zhǎng)重視孩子的“思想素質(zhì)”、“心理素質(zhì)”等非智力因素地培養(yǎng)，促進(jìn)家庭形成良好的教育環(huán)境。

二、分層次召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)

召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校、教師與家長(zhǎng)聯(lián)系的主要途徑。學(xué)校可以根據(jù)不同的教育主題和教育目的召開(kāi)不同層次的家長(zhǎng)會(huì)，主要以年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)和班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)為主，以部分學(xué)生家長(zhǎng)座談會(huì)作輔助。要充分發(fā)揮家長(zhǎng)會(huì)的有效性，必須把握召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)機(jī)和學(xué)生家長(zhǎng)的層次。例如，根據(jù)畢業(yè)班學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)校在每學(xué)期開(kāi)學(xué)后1-2周召開(kāi)九年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，上學(xué)期會(huì)議主題以總結(jié)上學(xué)年學(xué)校教學(xué)成績(jī)，介紹學(xué)校教師情況，學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃安排，學(xué)生管理措施以及學(xué)生順利畢業(yè)需要家長(zhǎng)給予的配合等為主；下學(xué)期以如何給予學(xué)生鼓勵(lì)和幫助，如何幫助孩子完成體育訓(xùn)練和中考沖刺等問(wèn)題給家長(zhǎng)一些合理化建議。根據(jù)新入學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，在新學(xué)年開(kāi)學(xué)第一個(gè)月召開(kāi)七年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，首先讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)校，掌握初中教學(xué)與小學(xué)教學(xué)的聯(lián)系與不同。根據(jù)初二學(xué)生青春期的特點(diǎn)，在八年級(jí)上學(xué)期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，就如何幫助青春期的孩子克服逆反心理與家長(zhǎng)面對(duì)面交流。大規(guī)模的家長(zhǎng)會(huì)針對(duì)性不強(qiáng)，這就需要根據(jù)不同層次的學(xué)生召開(kāi)不同形式的家長(zhǎng)座談會(huì)，這樣與家長(zhǎng)溝通交流就更具有針對(duì)性。例如，可進(jìn)行優(yōu)秀生家長(zhǎng)座談會(huì)，邊緣生家長(zhǎng)座談會(huì)等，把學(xué)習(xí)習(xí)慣，行為習(xí)慣較接近的學(xué)生家長(zhǎng)集中在一起交流。

三、讓家長(zhǎng)參與學(xué)校的活動(dòng)，提高學(xué)校的認(rèn)可度

在過(guò)分強(qiáng)調(diào)升學(xué)的今天，學(xué)校要辦出特色，收到良好的社會(huì)效益，必須要有自己的辦學(xué)理念，還需讓家長(zhǎng)認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)理念。我校作為一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，光靠突出升學(xué)來(lái)強(qiáng)化社會(huì)效益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)校始終把“教做人”放在首位來(lái)抓，針對(duì)農(nóng)村孩子興趣狹窄的特點(diǎn)，學(xué)校通過(guò)各種文娛活動(dòng)，閱讀活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供展示特長(zhǎng)的平臺(tái)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。近幾年來(lái)，我校珍惜任何一次讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，認(rèn)識(shí)學(xué)校，宣傳學(xué)校的機(jī)會(huì)。學(xué)校召開(kāi)教代會(huì)邀請(qǐng)家長(zhǎng)委員會(huì)，家長(zhǎng)代表參與學(xué)校的規(guī)劃、規(guī)章制度、管理措施的制定；教師節(jié)座談會(huì)請(qǐng)村社干部、家長(zhǎng)代表一同座談，表彰優(yōu)秀個(gè)人；每年一度的冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)請(qǐng)部分家長(zhǎng)共同參與；開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、藝術(shù)文化活動(dòng)周請(qǐng)家長(zhǎng)代表致辭表彰優(yōu)秀生。家長(zhǎng)代表廣泛參與學(xué)校活動(dòng)，增加了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)和理解，通過(guò)家長(zhǎng)間的口耳相傳，學(xué)校的認(rèn)可度、知名度得到提高。

四、讓家長(zhǎng)走進(jìn)班級(jí)，走進(jìn)課堂

學(xué)校每學(xué)期把期中考后一周定為家長(zhǎng)接待周（教學(xué)開(kāi)放周）。教務(wù)處和政教處共同組織家長(zhǎng)走進(jìn)班級(jí)，對(duì)班級(jí)教師的教學(xué)作評(píng)價(jià)，全程跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，檢查孩子的學(xué)習(xí)效果。各班有針對(duì)性地召開(kāi)小范圍的座談會(huì)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況分別與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，共同制定措施辦法。

五、把家訪落到實(shí)處，真正構(gòu)建家校連心橋

很長(zhǎng)一段時(shí)間，與家長(zhǎng)的交流慢慢變成“只聞其聲，不見(jiàn)其人”的空間信息傳播，教師與家長(zhǎng)的信息聯(lián)系雖然增多，心靈卻疏遠(yuǎn)了。近兩年來(lái)，學(xué)校把家訪訂成死任務(wù)，家訪作為班主任和教師考核的依據(jù)，成為控輟保學(xué)的最有效措施。農(nóng)村孩子厭學(xué)情緒較濃，家長(zhǎng)無(wú)以應(yīng)對(duì)最終心灰意冷，往往會(huì)選擇放棄，流失率居高不下。學(xué)校2007年響亮喊出“留住一人是功勞，送走一人是成績(jī)”的口號(hào)，要求班主任帶領(lǐng)任課教師深入家庭，深入村社田間疏導(dǎo)學(xué)生厭學(xué)情緒，幫助家長(zhǎng)想辦法，選擇合適的教育方式和策略，幫助孩子重回學(xué)校。

六、經(jīng)常給家長(zhǎng)一些建議

（一）建議家長(zhǎng)與孩子建立心連心的溝通。教育好孩子，首先要了解孩子，了解孩子的長(zhǎng)處，并盡可能積極地引導(dǎo)孩子。其次，要尊重孩子的選擇，切忌打擊孩子的自信心。第三，避免用專橫的態(tài)度對(duì)孩子進(jìn)行體罰。第四，盡量多與孩子共處。第五，讓孩子多接觸社會(huì)生活，包括社會(huì)積極作用和消極作用甚至是敵對(duì)作用的影響，父母應(yīng)該指導(dǎo)他們?nèi)ジ涣硷L(fēng)氣做斗爭(zhēng)，從而增強(qiáng)孩子的抵抗力。還有給孩子的自由空間應(yīng)該是有限的，不能一味地去溺愛(ài)孩子，盲目地去愛(ài)自己的子女，結(jié)果是害了自己的子女，這種溺愛(ài)，被比作是“送給兒童最可怕的禮物”。

（二）建議家長(zhǎng)讓孩子參加一些力所能及的勞動(dòng)。適時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，幫助孩子形成切合實(shí)際的人生理想。讓孩子參加一些力所能及的勞動(dòng)，既可以培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，還可以培養(yǎng)孩子的非智力情感，增進(jìn)父母與孩子的溝通，使孩子體會(huì)父母的艱辛，從而促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)。

（三）建議家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校加強(qiáng)文明建設(shè)，用學(xué)校和學(xué)生的“文明”帶動(dòng)家庭和家長(zhǎng)的“文明”，增加家庭的文化教育氛圍，為孩子創(chuàng)建“智力背景”。首先，建議家長(zhǎng)為孩子提供足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，即使在農(nóng)忙時(shí)，也不要耽誤孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。其次，要求家長(zhǎng)督促孩子完成家庭作業(yè)，經(jīng)常查看孩子的作業(yè)。再次，幫助孩子買一些參考書籍，訂閱一些有益智力的雜志，培養(yǎng)孩子對(duì)讀書的樂(lè)趣，增長(zhǎng)孩子的知識(shí)面。這樣，形成濃厚的家庭文化教育氛圍，幫助孩子形成自覺(jué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，改變家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)，提高家庭教育的質(zhì)量。

篇10

（一）家庭教育對(duì)幼兒行為發(fā)展的影響

1.在幼兒生活自理能力的培養(yǎng)方面

幼兒的生活自理能力與幼兒的家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。從以往的調(diào)查結(jié)果看，需要家長(zhǎng)幫助脫衣服的幼兒占被調(diào)查總數(shù)的16%；吃飯需要家長(zhǎng)來(lái)喂的占被調(diào)查總數(shù)的15%；玩過(guò)的玩具需要家長(zhǎng)來(lái)收拾的占被調(diào)查總數(shù)的23%。把這些“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的幼兒與其家庭結(jié)構(gòu)互相對(duì)照發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂的家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長(zhǎng)視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以，生活自理能力極差。

2.在幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面

幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長(zhǎng)的學(xué)歷有很大的關(guān)系。家長(zhǎng)的學(xué)歷越高，知識(shí)就越豐富，越注意培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在對(duì)幼兒的教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上得心應(yīng)手。那些學(xué)歷較低的家長(zhǎng)，知識(shí)貧乏，使他們認(rèn)識(shí)不到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)幼兒以后成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，更不能掌握科學(xué)的教育方法來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

家長(zhǎng)的職業(yè)差異、素質(zhì)高低等因素，導(dǎo)致家庭教育的側(cè)重點(diǎn)和力度有所不同，使得幼兒在行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面表現(xiàn)迥異。我們應(yīng)重視家庭教育在幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成中的作用，使家庭教育成為幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要力量，而不是成為幼兒不良習(xí)慣滋生的溫床。

（二）家庭教育對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響

1.家庭教育方式對(duì)兒童心理發(fā)展的影響

鮑姆寧曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平等四個(gè)指標(biāo)，將家庭教育中父母的教育行為分成專制型、放縱型和民主型三種教育模式，研究不同的教育模式對(duì)兒童人格發(fā)展的影響。結(jié)果表明，專制型教育模式下的兒童不太知足、不安全、憂慮、退縮、懷疑、不喜歡與同伴交往。放縱型教育模式下的兒童是最不成熟的，他們?nèi)狈ψ晕铱刂屏吞剿骶?，有極強(qiáng)的依賴性，遇到新奇事物很緊張，就會(huì)退縮。民主型教育模式下的兒童是最成熟的，他們有能力，獨(dú)立性強(qiáng)，自信，知足，愛(ài)探索，善于控制自己，喜歡交往，自我肯定。

2.父母受教育的程度影響幼兒心理的發(fā)展

相關(guān)研究表明，幼兒家庭教育質(zhì)量的高低，與父母素質(zhì)及文化水平的高低相關(guān)。父母受教育程度較低的孩子反應(yīng)比較遲鈍，語(yǔ)言發(fā)展遲緩，不善于表達(dá)自己的需要，看到陌生人害怕；而父母受教育程度較高的孩子反應(yīng)靈敏，能說(shuō)會(huì)道，能清楚地表達(dá)自己的需求。相對(duì)來(lái)說(shuō)，受教育程度較高的父母早期教育抓得比較好，會(huì)用自己的知識(shí)去影響和教育子女，使孩子潛移默化中形成強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)事物的理解力較強(qiáng)。

3.家庭生活氛圍影響幼兒心理的發(fā)展

和諧的家庭氛圍能讓孩子充分感受到“愛(ài)”，能培養(yǎng)孩子可愛(ài)、活潑的性格；充斥著矛盾、暴力的家庭氛圍會(huì)導(dǎo)致孩子形成仇視、怨恨、悲觀厭世的情緒。每一個(gè)家庭都有責(zé)任營(yíng)造寬松的家庭生活環(huán)境。首先，家庭成員之間要和睦相處，互敬互愛(ài)，互諒互讓。其次，父母要和子女建立良好的親子關(guān)系，學(xué)會(huì)站在孩子的角度看待問(wèn)題，用一顆童心去和孩子交往。

二、家庭教育的策略

如何做好家庭教育，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。對(duì)于絕大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，仍然很迷惘。本人根據(jù)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，提出了幾點(diǎn)建議：

1.用發(fā)展的眼光看孩子

對(duì)孩子進(jìn)行全面的教育。在體育方面，要注意孩子良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)和體育鍛煉。在智育方面，主要是進(jìn)行早期的智力開(kāi)發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，開(kāi)闊孩子的知識(shí)視野，對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)和輔助以及創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，做到適時(shí)而教，循序漸進(jìn)；在美育方面，培養(yǎng)孩子正確的審美觀點(diǎn)和創(chuàng)造美的意識(shí)；在勞動(dòng)教育方面，放手讓孩子做力所能及的事等?？傊羞@些都是為了讓孩子成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

2.提高家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)，做到以身作則，榜樣示范

提高家長(zhǎng)自身的素養(yǎng)，包括要有知識(shí)，比如，兒童生理學(xué)知識(shí)、兒童心理學(xué)知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)等；總之，家長(zhǎng)要提高自身的素養(yǎng)，可以從多方面入手，最重要的是做到以身作則，榜樣示范。由于身教重于言傳，往往產(chǎn)生于潛移默化中，可謂是力量之大。

3.端正家庭教育態(tài)度

家長(zhǎng)在教育子女的過(guò)程中，不能由于孩子一兩次表現(xiàn)得不好，就對(duì)孩子失去信心，放棄管教。作為子女的教育人，家長(zhǎng)一定要有耐心。還有就是不能過(guò)分溺愛(ài)孩子，要理智施愛(ài)，愛(ài)而不嬌，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，使愛(ài)子女的動(dòng)機(jī)與效果達(dá)到統(tǒng)一。對(duì)子女的期望也要從實(shí)際出發(fā)，避免盲目性，掌握好分寸。

父母既是孩子的保護(hù)者，又是孩子的啟蒙老師，因而家庭教育的不同對(duì)兒童身心發(fā)展的影響是尤為深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的。提出了家庭教育對(duì)幼兒產(chǎn)生的影響，提出了現(xiàn)代家庭教育的建議，身為父母要以自身相愛(ài)為榜樣，言傳身教，平等待人，理性施愛(ài)，適當(dāng)要求，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍，從而使孩子的身心得到更好的發(fā)展。