導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇幼兒德育的重要性，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、德育教育有利于推動(dòng)幼兒全面發(fā)展

幼兒全面發(fā)展包含智力、品德、身體、性格、情感等多個(gè)方面的發(fā)展，性格、品德在幼兒發(fā)展過(guò)程中處于重要地位。好的性格、品德對(duì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，將產(chǎn)生重要影響。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究資料顯示，一個(gè)人智力發(fā)展水平再好，也不一定能取得成功，而那些成功的人也不全是聰明，但具有好的性格與品質(zhì)。比如誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)、好的自我控制能力、堅(jiān)韌的意志力、樂(lè)觀的性格等等，正因?yàn)榉侵橇π砸蛩刈屍錆u漸走向成功。但是，這些好的品質(zhì)與性格需要從小來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，幼兒時(shí)期是性格養(yǎng)成的關(guān)鍵期，假如幼兒從小就獲得好的德育教育，讓其思維、觀察、感知、注意、記憶等多個(gè)方面處于活動(dòng)狀態(tài)，承受一定的挫折與困難，提升自我抗挫折、抗壓力能力。

與此同時(shí)，良好的德育品質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)幼兒個(gè)性發(fā)展的心理力量，調(diào)動(dòng)起本身主觀能動(dòng)性，積極參與各類活動(dòng)，學(xué)會(huì)與同學(xué)交往技巧，實(shí)現(xiàn)幼兒各個(gè)方面健康發(fā)展。性格在人的個(gè)性方面非常重要，是勤奮、情緒等多個(gè)方面特點(diǎn)所構(gòu)成。好的性格是幼兒成長(zhǎng)的心理力量。性格的理智特點(diǎn)可以讓幼兒在感知方面能根據(jù)自身需求，去感受事物，不容易受到外界刺激的干擾，形成好的注意力與注意品質(zhì)；思維方面提出問(wèn)題，并積極思考。好的性格，能讓兒童在智力與體力方面實(shí)現(xiàn)鍛煉?；顫姷男愿衲芗ぐl(fā)主觀能動(dòng)性，讓幼兒參與各方面活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)幼兒多方面發(fā)展。幼兒已經(jīng)呈現(xiàn)出某些特點(diǎn)，并在和幼兒接觸過(guò)程中慢慢養(yǎng)成，因此，很有必要關(guān)注幼兒性格。由此可見(jiàn)，對(duì)幼兒實(shí)行德育教育，有利于推動(dòng)幼兒全面發(fā)展。

二、德育教育有利于加快幼兒的社會(huì)化進(jìn)程

社會(huì)化本身是一種歷程，是從懵懂的生物個(gè)體，通過(guò)群體文化的學(xué)習(xí)、逐漸承擔(dān)社會(huì)角色，形成個(gè)性，不斷融入社會(huì)的一個(gè)過(guò)程。幼兒的社會(huì)化是在幼兒園學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)幼兒加以引導(dǎo)與教育，擯棄丑惡行為，接受真善美的理念，提升幼兒辨別是非的能力，使得情感、意識(shí)以及行為等多個(gè)方面能有效應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境所造成的消極影響，掌握在與人交往的過(guò)程中，掌握待人接物、做事的基本規(guī)范，減少“問(wèn)題兒童”的出現(xiàn)概率。

三、德育教育有利于培養(yǎng)獨(dú)生子女的情商

獨(dú)生子女政策的逐漸推行，幼兒教育問(wèn)題引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注。獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面呈現(xiàn)出任性、粗暴、約束等行為，雖然智力方面呈現(xiàn)出較大優(yōu)勢(shì)。這是由于家長(zhǎng)包辦一切，安排到位，大大挫傷了幼兒的獨(dú)立性與積極性，讓幼兒逐漸產(chǎn)生了依賴感，自理能力進(jìn)一步降低；家長(zhǎng)對(duì)幼兒行為不能進(jìn)行限制，往往任由小孩處理，到處進(jìn)行妥協(xié)，導(dǎo)致幼兒缺少自制力，讓幼兒養(yǎng)成了任性性格。目前，獨(dú)生子女家庭教育、家庭環(huán)境方面的一些不利因素，使得德育在獨(dú)生子女家庭教育中處在薄弱環(huán)節(jié)。剛進(jìn)入幼兒園的幼兒往往會(huì)出現(xiàn)習(xí)慣、品德上的不良問(wèn)題，在幼兒園開展德育教育時(shí)，幼兒園教育需要充分結(jié)合時(shí)下幼兒家庭教育的一些實(shí)際特點(diǎn)，對(duì)家長(zhǎng)開展全面宣傳，開展廣泛性合作。幼兒的可塑性非常強(qiáng)，在克服自身的缺點(diǎn)，養(yǎng)成良好的品德以及性格方面，展現(xiàn)出好的操作性及效果。

四、德育教育有利于實(shí)現(xiàn)幼兒健康成長(zhǎng)

從目前的情況來(lái)看，幼兒大部分是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女教育問(wèn)題受到人們的廣泛關(guān)注。按照相關(guān)部門針對(duì)獨(dú)生子女開展的調(diào)研表明，智力情況與身體狀況說(shuō)明，雖然在智力方面表現(xiàn)出一定的優(yōu)勢(shì)，但是在思想品德等多個(gè)方面卻顯得不如意。比如，家庭生活上的過(guò)分溺愛(ài)與觀照，導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣。家長(zhǎng)的長(zhǎng)期溺愛(ài)以及缺少理智性的道德教育，導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生了不良的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。因?yàn)槭羌依锏莫?dú)生子女，家里的玩具、圖畫書等都是他自己所有，不需要和別人一起分享，養(yǎng)成“自我為中心”的性格特征。再加上家長(zhǎng)在家里過(guò)分的寵愛(ài)孩子，所有事情都是替孩子包辦，幼兒的獨(dú)立性與積極性下降。再加上父母對(duì)幼兒的一些行為過(guò)分的放縱，處處滿足幼兒，導(dǎo)致幼兒的自控能力進(jìn)一步下降，形成了任性的性格，養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。因此，在幼兒教育階段，開展德育教育，有效糾正幼兒的不良行為，利于其健康成長(zhǎng)。

總之，重視幼兒德育教育，是我國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)。幼兒處在人生發(fā)展的初始階段，在幼兒園教育中，加強(qiáng)幼兒德育教育，既有利于加快幼兒的社會(huì)化進(jìn)程，又有利于推動(dòng)幼兒全面發(fā)展，還有利于實(shí)現(xiàn)幼兒健康成長(zhǎng)，更利于培養(yǎng)獨(dú)生子女情商，對(duì)提升幼兒教育整體水平具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

篇2

實(shí)施德育教育，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，要在教師平時(shí)瑣碎而細(xì)小的工作中，不斷引導(dǎo)培養(yǎng)和強(qiáng)化，在幼兒的一日生活中常規(guī)好壞直接關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)和教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量，沒(méi)有好的常規(guī)就無(wú)法形成好的行為習(xí)慣，常規(guī)培養(yǎng)是幼兒教育活動(dòng)中不可忽視的一部分。在日常工作中我們發(fā)現(xiàn)，有些孩子做事穩(wěn)重很有條理，但也有些孩子做事沒(méi)有頭緒，毛巾亂放，入廁擁擠，書包零亂，吃飯?zhí)羰?，早晨入園后不洗手就用餐等等。就這樣一些問(wèn)題我們開展了個(gè)別教育和集體教育，通過(guò)一些活動(dòng)引導(dǎo)幼兒分清哪些是正確的哪些是錯(cuò)誤的，培養(yǎng)幼兒形成良好的習(xí)慣，使幼兒身心得到健康的發(fā)展。

二、環(huán)境布置滲透德育教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出萌發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)自信、好問(wèn)、友愛(ài)勇敢的行為，我們?cè)趫@內(nèi)的走廊、過(guò)道、活動(dòng)室、洗手間、臥室、飯廳的各個(gè)環(huán)境中都滲透著德育教育的內(nèi)容，是一種無(wú)聲教育，對(duì)幼兒是一種很大的影響，如京劇臉譜、祖國(guó)在我心中、可愛(ài)的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古、節(jié)約用水、龜兔賽跑、高高興興上幼兒園等等。環(huán)境教育作為一種工具輔助教師進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)識(shí)的教育，讓幼兒熟悉可愛(ài)的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，了解京劇是我們的國(guó)粹，從而自然激發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的真情實(shí)感，在他們幼小的心靈中播下愛(ài)國(guó)的種子，從而潛移默化受到了愛(ài)國(guó)主義教育，使孩子們?cè)诃h(huán)境中不知不覺(jué)地受到啟發(fā)。

三、利用生活中的節(jié)假日對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育

情感是認(rèn)知的動(dòng)力，使幼兒獲得對(duì)人對(duì)事的正確認(rèn)識(shí)態(tài)度，因此我們?cè)诠?jié)日來(lái)臨之際開展教育活動(dòng)，如三八婦女節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)媽媽、奶奶、姥姥的教育活動(dòng)，教育幼兒了解媽媽的辛苦，學(xué)會(huì)感恩，端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等節(jié)日給幼兒講民俗故事，讓幼兒了解風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，強(qiáng)化幼兒的民族自豪感，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、黨的生日對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)軍教育，引發(fā)他們用心去體會(huì)什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，用心去感受正義，從而達(dá)到教育的目的。

四、游戲中對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育

游戲是幼兒最喜愛(ài)的一種活動(dòng)，也是培養(yǎng)幼兒良好道德行為習(xí)慣的重要形式，在游戲中，教師可根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)各種動(dòng)態(tài)的區(qū)角活動(dòng)，在幼兒開展游戲時(shí)教師要培養(yǎng)幼兒與人交往的能力，觀察幼兒游戲中，真實(shí)的品德行為表現(xiàn)，抓住時(shí)機(jī)，以自己的言行示范，教育幼兒學(xué)會(huì)忍讓，有責(zé)任心、有同情心、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、不獨(dú)自占有，知道幼兒園玩具是共享的，需要玩別人的玩具要征得他人的同意，懂得謙讓，不爭(zhēng)、不搶，采用寓教于樂(lè)形式，把教育內(nèi)容納入游戲活動(dòng)之中。

五、在語(yǔ)言環(huán)境中滲透著德育教育

幼兒在園時(shí)大部分時(shí)間是和老師、同伴在一起，幼兒的文明舉止和禮貌待人等行為，是在良好的環(huán)境中形成的，從幼兒入園我們的教師就主動(dòng)與幼兒打招呼，向幼兒?jiǎn)柡?，引?dǎo)幼兒與同伴打招呼，向老師問(wèn)好。在開展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，教師首先注意文明禮貌用語(yǔ)，并教育幼兒不說(shuō)臟話、粗話，對(duì)表現(xiàn)好的幼兒及時(shí)表?yè)P(yáng)，形成文明用語(yǔ)環(huán)境。

六、在勞動(dòng)中培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)自己事情自己做

培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，應(yīng)從一日生活做起，幼兒本性活潑好動(dòng)，善于模仿，做任何事都受情感的制約和興趣的影響，因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)幼兒勞動(dòng)觀念時(shí)應(yīng)盡可能激發(fā)他們的興趣，首先鼓勵(lì)和支持孩子做力所能及的事情，教師組織幼兒輪流值日，每天為集體做一些力所能及的事，如放椅子、擦桌子、分碗勺、發(fā)放玩具及學(xué)習(xí)用品等等，使每個(gè)幼兒都有勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，在做的過(guò)程中及時(shí)表?yè)P(yáng)做得好的幼兒，以影響他人，開展自我服務(wù)競(jìng)賽活動(dòng)，豐富自然角，幼兒親自動(dòng)手種植、端土、撒土、澆水，讓孩子從中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，都有成就感。

七、德育教育在安全活動(dòng)中的重要性

首先對(duì)教師進(jìn)行安全教育，提高教師的安全意識(shí)，把安全工作放在首位，在幼兒園開展豐富多彩的安全教育活動(dòng)。根據(jù)不同年齡，通過(guò)錄像、圖片、情景劇、講故事，讓幼兒了解交通規(guī)則、安全自救，讓幼兒不隨便跟陌生人走，不吃陌生人的東西，牢記家庭住址及電話號(hào)碼和父母的姓名，教育幼兒怎樣避免危險(xiǎn)，增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)，幫助幼兒形成良好行為習(xí)慣，經(jīng)常給幼兒講解防止意外傷害，知道周圍哪些地方能去、哪些地方不能去，提高幼兒的自我保護(hù)能力。

篇3

一、問(wèn)題提出

德育是教育中最古老的話題之一，歷來(lái)被人們所關(guān)注，尤其是在素質(zhì)教育已成為主旋律的今天，德育更應(yīng)該引起人們的高度重視。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠定期?！叭龤q看大，七歲看老。”幼兒德育將影響到整個(gè)德育工程的質(zhì)量。幼兒園為什么開展德育教育？如何開展德育教育呢？

二、研究方案

本研究采用案例分析法。

案例一：陳明是一個(gè)七歲的幼兒，從沒(méi)上過(guò)幼兒園，早上要奶奶給他穿衣服，不穿自己就不會(huì)了。吃飯奶奶要喂他，不喂就不吃。上完廁所也不懂得洗手。有時(shí)奶奶不依他，他就會(huì)冒出一句“你這個(gè)老太婆，我不喜歡你”。他自理能力、文明禮貌、行為習(xí)慣都很差。

案例二：王鵬是一個(gè)七歲的幼兒，現(xiàn)在讀大班。每天起床自己穿衣，奶奶要幫他，他就對(duì)奶奶說(shuō)一句話：“自己的事情自己做”在幼兒園很受老師的喜歡，經(jīng)常主動(dòng)地與老師打招呼。他是個(gè)具有良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣的好孩子。

三、研究分析

通過(guò)案例一、案例二的比較。同一年紀(jì)，上過(guò)幼兒園和沒(méi)上過(guò)幼兒園的兩個(gè)幼兒他們的德育水平是不同的，從而可以了解幼兒園為什么要開展德育。

1.培養(yǎng)幼兒的社會(huì)化發(fā)展

道德教育的培養(yǎng)應(yīng)從培養(yǎng)幼兒的社會(huì)化入手，兒童的社會(huì)化學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)與人的交往，與社會(huì)交往，學(xué)習(xí)待人接物處事的規(guī)范。

2.重視孩子的良好品格行為的養(yǎng)成

上過(guò)幼兒園的王鵬在老師的教育下，各方面都比沒(méi)上過(guò)幼兒園的陳明要強(qiáng)。良好的行為品格習(xí)慣的形成應(yīng)從小培養(yǎng)糾正，使幼兒從小積累經(jīng)驗(yàn)，形成一種正確的道德規(guī)范和行為。

3.萌發(fā)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的情感

“萌發(fā)兒童熱愛(ài)祖國(guó)的情感”作為幼兒園的主要目標(biāo)之一。激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感，為自己是祖國(guó)的一分子而感到自豪。

四、思考

幼兒是祖國(guó)的未來(lái)。幼兒園開展德育教育是非常重要的。促進(jìn)幼兒的德育培養(yǎng)，應(yīng)從以下幾點(diǎn)開始;

1.抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育

在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過(guò)的各種事情，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育。我們把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.通過(guò)各種感官進(jìn)行德育滲透教育

讓孩子通過(guò)閱讀圖書、聽故事、看動(dòng)畫片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透教育，通過(guò)書中、故事中的人物行為來(lái)幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)哪些行為是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情。

3.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認(rèn)識(shí)的重要手段

良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化、設(shè)計(jì)來(lái)創(chuàng)造適合兒童成長(zhǎng)的教育環(huán)境，利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系，來(lái)誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。

4.德育教育滲透于各領(lǐng)域教學(xué)中

我們利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。

5.做好家庭、幼兒園、社區(qū)之間的相互聯(lián)系，做到一致性

如果幼兒園中對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。德育教育要全面，正確實(shí)施必須加強(qiáng)家園聯(lián)系，我們通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系冊(cè)等，及時(shí)傳遞信息，相互溝通。

篇4

從古至今，我國(guó)都非常注重培養(yǎng)人的美德，且中華民族素有“禮儀之邦”的盛名。在我國(guó)古代典故中，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”、“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”等故事中，涉及到的每個(gè)人物都具有一定的美德，或知恩圖報(bào)，或孝順謙讓。因此在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中，老師需要將這些典故向幼兒們進(jìn)行講述，讓他們能夠從故事中認(rèn)識(shí)到中華民族美德，并逐漸理解禮儀的含義，這樣就有助于將中華民族的美德不斷的傳承下去。

1.2提升幼兒的交際能力

在幼兒時(shí)期，作為交往與交流的橋梁和紐帶，禮儀教育是不可或缺的重要教育內(nèi)容。只有當(dāng)幼兒在懂得禮儀的基礎(chǔ)上，其才能與長(zhǎng)輩以及同齡人進(jìn)行更好的交流和溝通。如果一個(gè)人不懂禮儀，其給別人的印象分就會(huì)大打折扣，同時(shí)這也不利于其與他人之間進(jìn)行友好的相處。古人孔子有言：“不知禮，無(wú)以立?！睂?shí)際上，這句話的意思為：如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)禮貌禮儀，則沒(méi)有能夠立身的地方。因此可以看出對(duì)于人來(lái)說(shuō)，禮儀學(xué)習(xí)意義非凡。因此幼兒教師需要在特定的環(huán)境下，引導(dǎo)幼兒掌握一定的行為舉止，并明白正確的禮儀表達(dá)是怎樣的。只有學(xué)會(huì)尊重他人，自身才能受到他人的歡迎和尊重，因此教師需要在幼兒教育中，積極的促使幼兒與他人之間形成良好的交際關(guān)系。

1.3促使幼兒身心獲得健康發(fā)展

在幼兒教育的過(guò)程中，加強(qiáng)禮儀教育，還能避免現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)較多的小公主、小皇帝的現(xiàn)象。通過(guò)禮儀教育，幼兒就能明白如何感恩，同時(shí)促使自己的身心均能獲得健康的發(fā)展。大量的研究結(jié)果表明，一些青少面誤入歧途，均與其小時(shí)候受到的教育具有很大的聯(lián)系。并且由于年齡的增長(zhǎng)，其自身的惡習(xí)沒(méi)有獲得良好的改正，從而對(duì)身心健康的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。因此，在幼兒教育的過(guò)程中必須加強(qiáng)禮儀教育，這樣才能促使幼兒的身心獲得更加健康的發(fā)展。

2幼兒教育中禮儀教育的實(shí)施方法和策略

2.1在幼兒日常生活中融入禮儀教育

在幼兒教育的過(guò)程中，一般涉及到很多的日常活動(dòng)，且每天幼兒們都會(huì)開展各種各樣的教學(xué)活動(dòng)。幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中，其性格的養(yǎng)成也會(huì)受到的一定的影響。因此為了在幼兒教育中有效的實(shí)施禮儀教育，就必須在日常活動(dòng)中融入一定的禮儀教育。幼兒園的老師首先需要培養(yǎng)幼兒們，形成良好的生活習(xí)慣以及衛(wèi)生習(xí)慣。例如飯前便后洗手；吃飯時(shí)不能到處張望；睡覺(jué)時(shí)間不能大聲吵鬧；玩具用完了需要放回原處，并擺放整齊；個(gè)人的物品用完之后需要整齊歸放等。早上或者傍晚在幼兒園看到老師，需要向老師問(wèn)好，如“早上好”、“晚上好”等。日常出行不讓父母抱著等。通過(guò)這些小習(xí)慣的逐漸培養(yǎng)，幼兒就能慢慢的形成良好的禮儀習(xí)慣。

2.2營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，組織多樣化教學(xué)活動(dòng)

在幼兒教育的過(guò)程中，為了促使禮儀教育獲得有效的實(shí)施，幼兒教師還需要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式加以轉(zhuǎn)變，并對(duì)禮儀教育加強(qiáng)宣傳，同時(shí)積極的開展和組織一些內(nèi)容豐富的特色教學(xué)活動(dòng)，并為幼兒們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境，這樣就能在整個(gè)幼兒教育中始終貫穿禮儀教育。例如，在禮儀教育實(shí)施的過(guò)程中，幼兒教師可以通過(guò)學(xué)校的廣播，增設(shè)一些專題內(nèi)容，來(lái)達(dá)到宣傳禮儀教育的目的。同時(shí)教師也可以通過(guò)組織一些禮儀教育的專項(xiàng)活動(dòng)，并利用自己的親身行為將文明禮儀傳授給幼兒們，這樣一來(lái)，幼兒就能耳濡目染，逐漸形成良好的文明行為習(xí)慣，從而做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。

2.3在幼兒的整個(gè)教育中貫穿禮儀教育

在幼兒教育的過(guò)程中，幼兒教師在開展禮儀教育時(shí)，還應(yīng)注意在幼兒的整個(gè)教育活動(dòng)中都貫穿禮儀教育，并且要在開展的各項(xiàng)活動(dòng)中，將禮儀教育的內(nèi)容加以融入和滲透，這樣在教學(xué)的過(guò)程中，幼兒就能對(duì)自己的行為自覺(jué)的進(jìn)行約束，同時(shí)還能將不良的行為習(xí)慣加以改正，從而學(xué)會(huì)做一個(gè)具有良好的行為習(xí)慣的人。幼兒在參加自己喜歡的教學(xué)活動(dòng)，或者在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒教師也需要將其中包含的禮儀教育內(nèi)容充分挖掘出來(lái)，并將禮儀教育的價(jià)值充分的體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能幫助幼兒們掌握更多的、更正確的禮儀。

2.4通過(guò)實(shí)踐幫助幼兒鞏固禮儀知識(shí)

在禮儀教育實(shí)施的過(guò)程中，禮儀教育除了進(jìn)行禮儀知識(shí)方面的教育之外，還涉及到加強(qiáng)的實(shí)踐性以及操作性內(nèi)容。因此幼兒教師在進(jìn)行禮儀教育的過(guò)程中，不僅要注重向幼兒們講解禮儀知識(shí)，更重要的是要讓幼兒們加強(qiáng)實(shí)踐和操作，這樣幼兒們才能掌握真正的禮儀知識(shí)和行為。

3總結(jié)

綜上所述，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人類文明的程度也逐漸提升。而由于時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于禮儀教育的也有了更高重視。因此各個(gè)學(xué)校都需要加強(qiáng)學(xué)生們的禮儀教育。而在幼兒教育的過(guò)程中，也需要采取有效的措施實(shí)施禮儀教育，這樣才能促使幼兒們掌握一定的禮儀知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身身心的健康發(fā)展。

作者:林慧 單位:福建省仙游縣第二實(shí)驗(yàn)幼兒園

參考文獻(xiàn):

[1]張琳.禮儀教育在幼兒教育中的重要性及實(shí)施方法分析[J].中國(guó)校外教育.

[2]傅媛蕾.幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育的意義及方法[J].價(jià)值工程，2010(35):176-178.

篇5

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）27-125-01

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，凡是對(duì)心理學(xué)有研究的人都知道，0-6歲這一階段的孩子的記憶力是超乎人們想象的，相當(dāng)于成人的200%，可見(jiàn)幼兒在生理期的大腦發(fā)展之迅速。在兒童智力迅速發(fā)展的時(shí)期，早期教育的作用也特別大，因?yàn)橹橇εc教育以及社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的。

一、幼兒時(shí)期是人格健全的關(guān)鍵期

1、幼兒教育對(duì)人的個(gè)性品質(zhì)形成具有重要意義

幼兒時(shí)期，孩子的個(gè)性品質(zhì)開始逐漸形成。這段時(shí)期的幼兒的可塑性強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)尚未建立，往往以家長(zhǎng)、老師的評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)自己。若在這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子施以正確的教育和引導(dǎo)，形成良好的個(gè)性、品質(zhì)，對(duì)其一生都有重要影響。相反若在這個(gè)時(shí)期形成一些不好的個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣，以后就很難改正。

兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來(lái)具有100分潛在能力的兒童，如果一出身就進(jìn)行教育，可以成為具有100分能力的人；若從5歲開始教育，只能成為具有80分能力的人；如果從10歲開始教育，就只能成為具有60分能力的人。若在這個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)孩子進(jìn)行正確適當(dāng)?shù)脑缙诮逃?，其效果可想而知。有的家長(zhǎng)一天到晚抓孩子不放，管頭管腳，結(jié)果孩子還是成績(jī)不好，品行不端，。有的家長(zhǎng)看上去不那么管孩子，可孩子反而學(xué)習(xí)成績(jī)更好，品行也端正。這是什么道理呢？在這里起著重要作用的主要有兩點(diǎn)：（1）家長(zhǎng)自身素質(zhì)的影響。（2）學(xué)習(xí)教育和引導(dǎo)

心理學(xué)的研究表明，幼兒是接受社會(huì)文化教育的最佳的時(shí)期，父母只要能做到真正關(guān)心孩子的身心健康，努力學(xué)習(xí)一些教育子女的心理文化知識(shí)，那么他們教育子女就能達(dá)到一定的最佳水平。倘若家長(zhǎng)錯(cuò)過(guò)了教育子女的最佳時(shí)期，那么教育孩子的效果就會(huì)很差。

2、幼兒時(shí)期是性教育的關(guān)鍵期

研究表明，3歲左右的孩子，處于一個(gè)特殊的性心理發(fā)育階段，心理學(xué)上稱為“性蕾期”。如果男孩把自己看作是女孩，在打扮、舉止、行為上模仿女孩，就會(huì)成為女性化男孩。如果女孩把自己看作是男孩，在打扮、舉止、行為上模仿男孩，那么就會(huì)成為男性化女孩，這被稱為性角色畸形。因此，父母應(yīng)該明確告訴自己的子女，向著自己生理的方面發(fā)展、學(xué)習(xí)，多像父母學(xué)習(xí)。

3、教師的教育行為是影響幼兒心理健康的重要因素

眾所周知，幼兒教育的內(nèi)容也是全面的，它包括人的情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的啟蒙教育?！毒V要》把它們相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域。其中健康被放在了第一位，對(duì)幼兒的健康教育提出了具體要求，幼兒園必須把保護(hù)幼兒的身心健康和生命放在首要地位，在重視幼兒健康的同時(shí)，還要高度重視幼兒的心理健康。因此，教師需加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，高度重視。

總之，幼兒是智力開發(fā)、人格健全、性教育的關(guān)鍵期。在幼兒教育上，主要是引導(dǎo)幼兒正確的思維方式、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，來(lái)應(yīng)付以后學(xué)習(xí)和工作中遇到的困難和挫折。所以，幼兒教育是決定人生命運(yùn)和幸福的終身大事。

二、對(duì)幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育

1、完善課程結(jié)構(gòu)

人的品德是在德育影響下形成的，因此，這種教育影響必須是有目的的、有計(jì)劃的、有針對(duì)性的。這就需要在一定的結(jié)構(gòu)保證下來(lái)實(shí)施。幼兒園教育是由小、中、大三個(gè)年齡階段構(gòu)成的連續(xù)性教育，這就決定了這一教育的特點(diǎn)：系列的、縱向的發(fā)展過(guò)程，根據(jù)這一特點(diǎn)，可將三年的教育分成多個(gè)主題的小階段，某一階段按主題提供某些方面的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)燕尾服，在這一過(guò)程中，要重點(diǎn)處理好兩個(gè)關(guān)系。（1）階段與整體的關(guān)系。幼兒品質(zhì)形成是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，要把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，養(yǎng)成行為習(xí)慣，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)積累和實(shí)踐積累，對(duì)幼兒的教育影響必須有計(jì)劃地貫穿在各年齡段中的各個(gè)階段，在三年整體目標(biāo)下，要做到各年齡班每學(xué)期有目標(biāo)，階段有重點(diǎn)，通過(guò)階段目標(biāo)的實(shí)施，以保證總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（2）重點(diǎn)與連續(xù)的關(guān)系。幼兒品質(zhì)形成不象智育那樣，通過(guò)各門課程內(nèi)容的逐年增加和變換來(lái)完成，而是多種品質(zhì)同在一個(gè)階段反復(fù)進(jìn)行著，如遵守紀(jì)律、懂禮貌、團(tuán)結(jié)合作、自信心、獨(dú)立性等品質(zhì)的培養(yǎng)往往同時(shí)反復(fù)進(jìn)行，逐步提高，呈螺旋形上升，但這并不排除各階段的重點(diǎn)，只有做到重點(diǎn)與連續(xù)相結(jié)合，良好的品質(zhì)才能形成和鞏固。

篇6

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，凡是對(duì)心理學(xué)有研究的人都知道，0-6歲這一階段的孩子的記憶力是超乎人們想象的，相當(dāng)于成人的200%，可見(jiàn)幼兒在生理期的大腦發(fā)展之迅速。在兒童智力迅速發(fā)展的時(shí)期，早期教育的作用也特別大，因?yàn)橹橇εc教育以及社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的。

一、幼兒時(shí)期是人格健全的關(guān)鍵期

1、幼兒教育對(duì)人的個(gè)性品質(zhì)形成具有重要意義

幼兒時(shí)期，孩子的個(gè)性品質(zhì)開始逐漸形成。這段時(shí)期的幼兒的可塑性強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)尚未建立，往往以家長(zhǎng)、老師的評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)自己。若在這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子施以正確的教育和引導(dǎo)，形成良好的個(gè)性、品質(zhì)，對(duì)其一生都有重要影響。相反若在這個(gè)時(shí)期形成一些不好的個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣，以后就很難改正。

兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來(lái)具有100分潛在能力的兒童，如果一出身就進(jìn)行教育，可以成為具有100分能力的人；若從5歲開始教育，只能成為具有80分能力的人；如果從10歲開始教育，就只能成為具有60分能力的人。若在這個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)孩子進(jìn)行正確適當(dāng)?shù)脑缙诮逃湫Ч上攵?。有的家長(zhǎng)一天到晚抓孩子不放，管頭管腳，結(jié)果孩子還是成績(jī)不好，品行不端，。有的家長(zhǎng)看上去不那么管孩子，可孩子反而學(xué)習(xí)成績(jī)更好，品行也端正。這是什么道理呢？在這里起著重要作用的主要有兩點(diǎn)：（1）家長(zhǎng)自身素質(zhì)的影響。（2）學(xué)習(xí)教育和引導(dǎo)

心理學(xué)的研究表明，幼兒是接受社會(huì)文化教育的最佳的時(shí)期，父母只要能做到真正關(guān)心孩子的身心健康，努力學(xué)習(xí)一些教育子女的心理文化知識(shí)，那么他們教育子女就能達(dá)到一定的最佳水平。倘若家長(zhǎng)錯(cuò)過(guò)了教育子女的最佳時(shí)期，那么教育孩子的效果就會(huì)很差。

2、幼兒時(shí)期是性教育的關(guān)鍵期

研究表明，3歲左右的孩子，處于一個(gè)特殊的性心理發(fā)育階段，心理學(xué)上稱為“性蕾期”。如果男孩把自己看作是女孩，在打扮、舉止、行為上模仿女孩，就會(huì)成為女性化男孩。如果女孩把自己看作是男孩，在打扮、舉止、行為上模仿男孩，那么就會(huì)成為男性化女孩，這被稱為性角色畸形。因此，父母應(yīng)該明確告訴自己的子女，向著自己生理的方面發(fā)展、學(xué)習(xí)，多像父母學(xué)習(xí)。

3、教師的教育行為是影響幼兒心理健康的重要因素

眾所周知，幼兒教育的內(nèi)容也是全面的，它包括人的情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的啟蒙教育。《綱要》把它們相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域。其中健康被放在了第一位，對(duì)幼兒的健康教育提出了具體要求，幼兒園必須把保護(hù)幼兒的身心健康和生命放在首要地位，在重視幼兒健康的同時(shí)，還要高度重視幼兒的心理健康。因此，教師需加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，高度重視。

總之，幼兒是智力開發(fā)、人格健全、性教育的關(guān)鍵期。在幼兒教育上，主要是引導(dǎo)幼兒正確的思維方式、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，來(lái)應(yīng)付以后學(xué)習(xí)和工作中遇到的困難和挫折。所以，幼兒教育是決定人生命運(yùn)和幸福的終身大事。

二、對(duì)幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育

1、完善課程結(jié)構(gòu)

人的品德是在德育影響下形成的，因此，這種教育影響必須是有目的的、有計(jì)劃的、有針對(duì)性的。這就需要在一定的結(jié)構(gòu)保證下來(lái)實(shí)施。幼兒園教育是由小、中、大三個(gè)年齡階段構(gòu)成的連續(xù)性教育，這就決定了這一教育的特點(diǎn)：系列的、縱向的發(fā)展過(guò)程，根據(jù)這一特點(diǎn)，可將三年的教育分成多個(gè)主題的小階段，某一階段按主題提供某些方面的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)燕尾服，在這一過(guò)程中，要重點(diǎn)處理好兩個(gè)關(guān)系。（1）階段與整體的關(guān)系。幼兒品質(zhì)形成是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，要把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，養(yǎng)成行為習(xí)慣，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)積累和實(shí)踐積累，對(duì)幼兒的教育影響必須有計(jì)劃地貫穿在各年齡段中的各個(gè)階段，在三年整體目標(biāo)下，要做到各年齡班每學(xué)期有目標(biāo)，階段有重點(diǎn)，通過(guò)階段目標(biāo)的實(shí)施，以保證總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（2）重點(diǎn)與連續(xù)的關(guān)系。幼兒品質(zhì)形成不象智育那樣，通過(guò)各門課程內(nèi)容的逐年增加和變換來(lái)完成，而是多種品質(zhì)同在一個(gè)階段反復(fù)進(jìn)行著，如遵守紀(jì)律、懂禮貌、團(tuán)結(jié)合作、自信心、獨(dú)立性等品質(zhì)的培養(yǎng)往往同時(shí)反復(fù)進(jìn)行，逐步提高，呈螺旋形上升，但這并不排除各階段的重點(diǎn)，只有做到重點(diǎn)與連續(xù)相結(jié)合，良好的品質(zhì)才能形成和鞏固。

篇7

引言

幼兒德育是指對(duì)幼兒進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)集體，愛(ài)勞動(dòng)，懂禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，自信勇敢，友愛(ài)樂(lè)觀的優(yōu)良品質(zhì)以及形成活潑開朗的性格。幼兒教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，幼兒如同一張白紙，等待我們?yōu)樗麄児蠢眨瑫r(shí)幼兒喜歡模仿，有很好的可塑性，在這個(gè)時(shí)期對(duì)其進(jìn)行德育，可以使其明辨是非、樹立正確的道德價(jià)值觀，因而幼兒德育十分重要。

一、幼兒德育教育的意義

品德教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，無(wú)論你是幼兒園的小朋友還是高中乃至大學(xué)的學(xué)生，甚至參加工作的職員，都會(huì)受到道德教育，只是在幼兒時(shí)期時(shí)沒(méi)有明確的道德觀，心靈比較純凈，德育的成效明顯，對(duì)于高中生已經(jīng)形成固定的思維模式，德育效果甚微，而且幼兒時(shí)期是德育的起始點(diǎn)，是道德形成的基礎(chǔ)。幼兒德育的一個(gè)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。有研究表明，行為習(xí)慣的形成起始于幼兒時(shí)期，而且幼兒時(shí)期養(yǎng)成的一些習(xí)慣很難改掉，因而加強(qiáng)對(duì)幼兒德育在良好習(xí)慣和正確道德觀形成方面具有重要意義。

二、新時(shí)期幼兒德育教育策略探討

1. 挖掘生活內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒道德潛能

現(xiàn)今道德教育以書本為主，脫離社會(huì)和實(shí)際，趨于形式化，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)比較抽象，并不能被幼兒接受，取得效果也不是很理想。生活是我們最好的老師，從生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更能被幼兒理解。比如你在課堂上大談我們要愛(ài)國(guó)，跟他們講愛(ài)國(guó)故事，他們只會(huì)被故事吸引并不能理解什么是國(guó)家，更不要談如何去愛(ài)國(guó)，相反你可以把范圍縮小到家，縮小到親人，讓他們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)愛(ài)，為以后愛(ài)國(guó)奠定基礎(chǔ)。平時(shí)可以做一桌他們愛(ài)吃的菜或給他們買玩具，或一起做親子游戲，讓他們感受到愛(ài)，并引領(lǐng)他們?nèi)?ài)。也可以在周末帶他們?nèi)ヅ郎?，鼓?lì)他們獨(dú)立攀爬，培養(yǎng)幼兒堅(jiān)持獨(dú)立的精神。在家要引導(dǎo)幼兒做家務(wù)，比如收拾自己的玩具，整理自己的物品，打掃自己的房間，使其養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣?？傊钍堑掠淖罴褕?chǎng)所，在這里他們親身參與，親身體會(huì)，一些道德觀念更容易被他們接受。我們應(yīng)挖掘生活內(nèi)容，把幼兒德育置身于生活中，培養(yǎng)幼兒的道德潛能。

2. 創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，培養(yǎng)幼兒文明舉止

有人曾提到P=G+E，P是表型，G是基因，E是環(huán)境，即一個(gè)人的外表乃至行為習(xí)慣都是基因和環(huán)境相互作用的結(jié)果，這充分說(shuō)明環(huán)境在人格和品德塑造過(guò)程中的重要性。幼兒喜歡模仿他人的動(dòng)作，不具備明辨是非的能力，很容易受環(huán)境的影響。狼孩就是一個(gè)很好的證明，雖然他們具有人的基因但由于他們從小被狼養(yǎng)大，在外表上像人，在行為和心理活動(dòng)上更像一只狼，也就是說(shuō)他們從小就有自己是一只狼的認(rèn)知，并按著這個(gè)認(rèn)知生活?？梢?jiàn)環(huán)境在幼兒意識(shí)形成中的重要性，所以要為幼兒創(chuàng)造良好的環(huán)境。在注意規(guī)范自己行為舉止做好模范的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒文明的舉止。

3. 更新認(rèn)知觀念，培養(yǎng)幼兒自主才能

我們對(duì)幼兒的德育，應(yīng)以培養(yǎng)幼兒的天性為主，而不是讓其被迫地接受我們認(rèn)為對(duì)的道德觀，比如教他們要奉獻(xiàn)要謙讓，而忽略幼兒的權(quán)利和本性，他明明對(duì)某個(gè)玩具十分喜歡，你卻讓他把玩具送給那個(gè)哭鼻子的小女孩，并說(shuō)這是謙讓這是分享，長(zhǎng)此以往這個(gè)孩子會(huì)覺(jué)得你不重視他，會(huì)自卑。再者幼兒如葉片一樣都有自己的獨(dú)特性，我們要根據(jù)他們的獨(dú)特之處采取不同的策略進(jìn)行德育，而不是采用固定的模式。幼兒對(duì)道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)是在教師和親人引領(lǐng)下的自主行為，如果缺乏自主性，許多道德觀念都不能被其接受，還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。相反如果他們是在生活中自己體悟到的，他們就會(huì)更加信服，積極踐行，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成正確的道德觀。

4. 感受多彩社會(huì)，培養(yǎng)幼兒理解思想

人是社會(huì)性的，無(wú)論你來(lái)自偏遠(yuǎn)的山區(qū)還是來(lái)自繁華的城市，你最終都是要走向社會(huì)的，所以在幼兒時(shí)期就要培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知，感受各種社會(huì)角色，以便日后更好地融入社會(huì)。我們可以采取角色扮演的方式，模擬日常生活場(chǎng)景，使幼兒體驗(yàn)社會(huì)生活的多姿百態(tài)。如玩過(guò)家家，讓他們親身感受父母的責(zé)任與付出，體會(huì)父母的愛(ài)；通過(guò)扮演商店老板賣東西以及扮演顧客買東西，使其了解買與賣。除了模仿虛擬的場(chǎng)景外，還要讓孩子在現(xiàn)實(shí)生活中歷練，比如帶孩子去鄉(xiāng)下采摘果實(shí)，使其體會(huì)到農(nóng)民的不易，要節(jié)約糧食，帶孩子去敬老院或參加募捐活動(dòng)，教會(huì)他們要有愛(ài)心。生活就是人生的大講堂，通過(guò)這些活動(dòng)，他們可以認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)別人的影響，同時(shí)體會(huì)到別人的行為對(duì)自己的影響，能夠培養(yǎng)幼兒的換位思考能力和理解思想。

結(jié)語(yǔ)

幼兒德育在習(xí)慣形成、性格形成、正確價(jià)值觀形成方面具有重要意義。我們?cè)谟變旱掠^(guò)程中要尊重他們的天性，根據(jù)他們自身的特點(diǎn)，采取不同的方式，不能填鴨式教育，更不能把自己的思想強(qiáng)硬地加注到他們身上，應(yīng)利用社會(huì)資源，在生活中進(jìn)行德教，培養(yǎng)他們的自主能力，創(chuàng)造良好的環(huán)境，從而達(dá)到德育的目的。

【參考文獻(xiàn)】

篇8

一、幼兒教師隊(duì)伍的壯大

1.教師隊(duì)伍總體逐漸壯大。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的改革，幼兒教育的規(guī)?？傮w呈擴(kuò)大趨勢(shì)，與此相應(yīng)，幼兒園教師（包括園長(zhǎng)）的數(shù)量也翻了一倍，自1980年的41萬(wàn)人增加到2009年的已超過(guò)84萬(wàn)人。有更多的年輕人喜歡加入到幼兒教育事業(yè)當(dāng)中。

2.教師隊(duì)伍的專業(yè)化程度逐步提高，保教幼兒的能力明顯增強(qiáng)。隨著學(xué)歷層次的提升和教育改革的推進(jìn)，廣大幼兒園教師的專業(yè)水平有了較大的改善，他們了解國(guó)家的幼兒教育方針，認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家有關(guān)幼兒園保育教育工作的文件的精神，他們具有較為扎實(shí)的幼兒生理學(xué)、幼兒心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)等系統(tǒng)的專業(yè)理論基礎(chǔ)，也具有了解幼兒，與幼兒建立積極互動(dòng)關(guān)系，支持他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。多數(shù)教師不斷學(xué)習(xí)的愿望強(qiáng)烈，他們積極接受繼續(xù)教育，踴躍參加教研活動(dòng)，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)反思和改進(jìn)教育教學(xué)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。與此同時(shí)他們的科研意識(shí)和能力也明顯增強(qiáng)，目前幼教類刊物中，一線教師發(fā)表的文章已占相當(dāng)比例。

二、加大宣傳力度，在全社會(huì)形成重視幼兒教育、尊重幼兒園教師的氛圍

1.面向全社會(huì)的宣傳極為重要。目前，我國(guó)幼兒教育和幼兒園教師面臨的許多問(wèn)題不能完全歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)和制度的原因。人們頭腦中根深蒂固的舊觀念必須首先鏟除，否則，無(wú)論多么堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和完善的保障制度都難以奏效?，F(xiàn)在，許多人還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到幼兒教育對(duì)人一生的深遠(yuǎn)影響；沒(méi)有認(rèn)識(shí)到幼兒教育在整個(gè)教育體系中的奠基作用；沒(méi)有認(rèn)識(shí)到幼兒園教師勞動(dòng)的偉大和艱辛，不能理解幼兒園教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。因此，面向全社會(huì)的宣傳極為重要。

2.加強(qiáng)有關(guān)幼兒園教師勞動(dòng)和社會(huì)保障的法制建設(shè)。一是加強(qiáng)學(xué)前教育立法，完善幼兒教育的法律體系。幼兒園教師的社會(huì)地位和待遇與我國(guó)幼兒教育在社會(huì)中和在教育系統(tǒng)中的地位息息相關(guān)，制定《學(xué)前教育法》勢(shì)在必行。該法要確定幼兒教育在整個(gè)社會(huì)中的地位，規(guī)定政府教育部門、編制部門、人事部門、財(cái)政部門、勞動(dòng)和社會(huì)保障部門、婦聯(lián)兒童部門、文化部門，甚至街道社區(qū)、農(nóng)村的村委會(huì)等各方而對(duì)幼兒教育應(yīng)負(fù)的責(zé)任。另外，對(duì)幼兒教育內(nèi)部的各種關(guān)系和活動(dòng)也要有更細(xì)致的規(guī)定，如幼兒園教師的聘任制、職稱評(píng)定、工資與福利、編制與人事關(guān)系、幼兒園開辦的審批程序與規(guī)范、盈利等問(wèn)題都需要相關(guān)法規(guī)的解答。二是嚴(yán)格幼兒園教師資格制度。幼兒園教師專業(yè)化是提高其社會(huì)地位的內(nèi)在基礎(chǔ)。建立相對(duì)嚴(yán)格的幼兒園教師資格證制度不僅有利于提高隊(duì)伍的專業(yè)水平還能使合格的教師擺脫部門所有和幼兒園所有的限制，成為一個(gè)有明確身份的自由人而實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè)。三是建立有利于非公辦幼兒園教師流動(dòng)的勞動(dòng)人事制度?？稍囆腥耸轮?，即在當(dāng)?shù)氐慕處熑瞬沤涣髦行墓芾砥淙耸玛P(guān)系、工資關(guān)系、檔案、工齡、教齡、職稱評(píng)定等。四是要切實(shí)落實(shí)社會(huì)保障制度。我國(guó)已制定一系列的勞動(dòng)者社會(huì)保障法律法規(guī)，如《勞動(dòng)法》、《教師法》、《失業(yè)保險(xiǎn)條例》等。這些法律、法規(guī)必須貫徹落實(shí)才能使幼兒園教師舒心工作，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。

篇9

學(xué)前期是兒童創(chuàng)造力產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期。幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)主要是在與他人交往和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中完成的，幼兒的語(yǔ)言能力是在運(yùn)用中主動(dòng)構(gòu)建的。要使幼兒對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用具有主動(dòng)性，教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)造敢說(shuō)、想說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境和學(xué)習(xí)條件。發(fā)展語(yǔ)言能力就是發(fā)展思維能力，而發(fā)展思維能力正是發(fā)展智力的核心。

一、讓幼兒在交往中產(chǎn)生主動(dòng)性

發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，就是培養(yǎng)幼兒復(fù)述別人說(shuō)話的主要內(nèi)容的能力、培養(yǎng)幼兒進(jìn)行對(duì)話的能力、培養(yǎng)幼兒獨(dú)自講述的能力、培養(yǎng)幼兒在大人面前大膽地表達(dá)自己想法的能力等等。要發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力，必須設(shè)法為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的環(huán)境，使幼兒心情舒暢，有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，有話敢說(shuō)，有話會(huì)說(shuō)。首先，無(wú)論幼兒的表達(dá)水平怎樣，教師都應(yīng)抱著積極、鼓勵(lì)的態(tài)度，增強(qiáng)幼兒說(shuō)的信心和勇氣。尤其是對(duì)少言寡語(yǔ)的幼兒，更應(yīng)給予關(guān)心和幫助。同時(shí)應(yīng)豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng)造說(shuō)話的機(jī)會(huì)和條件。

二、敢說(shuō)先于正確

教師應(yīng)允許并接受孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)，在進(jìn)行語(yǔ)言教育活動(dòng)中，教師要多鼓勵(lì)、少批評(píng)；多支持、少反對(duì)；多欣賞、少諷刺；多啟發(fā)引導(dǎo)、少消極灌輸。受生活經(jīng)驗(yàn)、詞匯量和思維特點(diǎn)的限制，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，有時(shí)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，在講述時(shí)小班幼兒往往有些詞還不會(huì)用，有的孩子就會(huì)用方言來(lái)表達(dá)。盡管這樣，教師除了引導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確地表達(dá)，還要鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)幼兒，因?yàn)樗麄兡苁褂谜Z(yǔ)言解決問(wèn)題比正確地造句更為重要。因此，“敢說(shuō)先于正確”，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)，是幼兒走向正確表達(dá)的前提。同時(shí)，幼兒說(shuō)話的態(tài)度會(huì)使幼兒在敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)中獲得主動(dòng)的發(fā)展，從而成為敢于表達(dá)、樂(lè)于表達(dá)、善于表達(dá)的人。

讓孩子敢說(shuō)。其實(shí)有些孩子他不是不想說(shuō)而是不敢說(shuō)，因此我們通過(guò)為幼兒提供多種表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)、說(shuō)的機(jī)會(huì)，來(lái)逐步消除幼兒獨(dú)立表現(xiàn)的恐懼，增強(qiáng)幼兒大膽表現(xiàn)的欲望。如，開展“開心小主持”、“餐前播報(bào)”、“故事大王”、“自由交談”等活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)把生活中的所見(jiàn)所聞、所學(xué)通過(guò)自己的表現(xiàn)及說(shuō)來(lái)傳達(dá)給周圍的人，與他人一起分享，體驗(yàn)分享的快樂(lè)，同時(shí)也培養(yǎng)幼兒傾聽的習(xí)慣，提高了幼兒表達(dá)能力，樹立了幼兒的自信心。

三、創(chuàng)造良好的家庭語(yǔ)言環(huán)境

家庭是幼兒成長(zhǎng)的搖籃，是孩子最溫暖、最重要、最安全、最自由、快樂(lè)的港灣。家庭成員的講話水平及語(yǔ)言表能力直接影響幼兒語(yǔ)言水平的發(fā)展。

3―4歲幼兒正是語(yǔ)言接受能力最強(qiáng)的時(shí)刻。家長(zhǎng)以身作則，用普通話與孩子交流，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，使孩子樂(lè)于講普通話。雙休日，家長(zhǎng)帶孩子去公園、書店、游樂(lè)園等，充分利用周圍孩子感興趣的事物，在玩的過(guò)程中讓幼兒認(rèn)識(shí)事物，鼓勵(lì)幼兒勇于交談。如與其他小朋友、售貨員、管理員等進(jìn)行交流，有時(shí)也讓幼兒與小動(dòng)物、植物講話。這樣，家長(zhǎng)可以了解孩子內(nèi)心在想什么。孩子大腦中有了內(nèi)容自然回流露出想說(shuō)的欲望。這樣就為幼兒的想象插上了美麗的翅膀。

睡前講故事對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最溫馨的事了。孩子聽著有趣的故事，不但是一種享受，而且受到了語(yǔ)言的熏陶。此時(shí)家長(zhǎng)運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)幫助孩子理解故事的內(nèi)容，讓孩子通過(guò)說(shuō)來(lái)表達(dá)對(duì)故事人物的看法。從中培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

日常生活的各種環(huán)節(jié)，都可以進(jìn)行隨機(jī)教育。周末或節(jié)假日家長(zhǎng)應(yīng)多帶孩子到書店看看，了解各種書的認(rèn)識(shí)封面、封底，設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同，回家讓孩子講述看到了什么，想到了什么，對(duì)哪些類的書感興趣。。。可用語(yǔ)言描述加以提示，逐漸培養(yǎng)幼兒自己講述畫面內(nèi)容，這對(duì)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展很有好處。

四、引導(dǎo)幼兒“講述”，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力

幼兒的“講述”是一種比談話復(fù)雜、周密的口頭語(yǔ)言表達(dá)方式，它要求幼兒用比較完整連貫的語(yǔ)言詳細(xì)地表達(dá)自己的思想?？磮D講述是培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的一種好方法，它容易引起幼兒講述的興趣，同時(shí)有利于發(fā)展幼兒的觀察力和描述能力。教師可先理一下講述的順序，讓孩子們對(duì)看到的圖片表達(dá)不同的觀點(diǎn)。教師也可以提供各種拼圖材料，如各種動(dòng)物、幾何形體的圖形卡片，以及拼板積木、雪花積木、小太陽(yáng)設(shè)計(jì)師積木等結(jié)構(gòu)型玩具，讓幼兒自己拼插成各種立體結(jié)構(gòu)的物體或畫面，然后進(jìn)行講述。由于拼圖講述的內(nèi)容是由幼兒自己創(chuàng)作設(shè)計(jì)出來(lái)的，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，既容易，又具有濃厚的興趣。拼圖講述是以玩具作教具，幼兒邊玩邊講，動(dòng)靜自然結(jié)合，這樣的方法符合幼兒好奇、好問(wèn)、好動(dòng)手的心理特點(diǎn)，不僅培養(yǎng)了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，而且手、腦、口同時(shí)并用，能使幼兒得到全面發(fā)展。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維等其他方面有著密切的關(guān)聯(lián)，因此，互相滲透各個(gè)領(lǐng)域的教育是發(fā)展語(yǔ)言的重要途徑。如在音樂(lè)活動(dòng)中，讓幼兒邊聽音樂(lè)邊聯(lián)想感覺(jué)到了什么？然后讓幼兒用語(yǔ)言描述出來(lái)；在美術(shù)活動(dòng)中讓幼兒用語(yǔ)言講述自己繪畫的內(nèi)容。讓幼兒在輕松愉快、自然的氛圍中獲得語(yǔ)言能力的發(fā)展。

教師要注意創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，根據(jù)兒童的具體情況給予有針對(duì)性的發(fā)展指導(dǎo)。同時(shí)，教師也要給有語(yǔ)言障礙的幼兒特別的關(guān)注。我們從發(fā)音開始慢慢促進(jìn)他從字到詞，再到句，環(huán)環(huán)進(jìn)步。

總之，幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒階段是人一生中掌握語(yǔ)言最迅速的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，正確的教育和引導(dǎo)，幼兒的言語(yǔ)，尤其是口頭語(yǔ)言表達(dá)能力會(huì)有驚人的發(fā)展，詞匯量增加極快。發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力是幼兒園教育的基本任務(wù)，也是對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言教育的最終目標(biāo)。

篇10

幼兒歌曲是一種為幼幼兒創(chuàng)作的、符合這一年齡段幼兒心理特點(diǎn)和欣賞趣味的、易讀易記易唱的歌曲樣式。它篇幅短小、內(nèi)容淺顯，并特別重視節(jié)奏，語(yǔ)言流利自然、內(nèi)容活潑生動(dòng)、情趣盎然，是幼兒非常喜歡的一種藝術(shù)形式。同時(shí)，兒歌寓教于樂(lè)，以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段，促進(jìn)幼兒性格活潑開朗，身心健康、精神滿足，德、智、體、美等方面同時(shí)受到教育，從而對(duì)于幼兒自身的個(gè)性發(fā)展起到調(diào)節(jié)作用。

一、歌在幼兒教育中的重要性

由于兒歌所涉及到的題材，一般都是從身邊的生活入手的。不管是著眼于大自然的花草樹木、花鳥蟲魚，還是關(guān)注人類社會(huì)的人、事、物，兒歌始終在發(fā)揮著傳播知識(shí)的功能。對(duì)于孩童來(lái)說(shuō)，兒歌的世界魅力無(wú)窮，極具吸引力。因此，通過(guò)兒歌的誦讀和聽唱，幼兒可以增長(zhǎng)生活知識(shí)，與生俱來(lái)的求知欲和好奇心得以滿足。從幼兒身心發(fā)育的角度看，在幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，幼師應(yīng)注意養(yǎng)成他們良好的生活習(xí)慣。教育的作用，實(shí)際上就是從生活的各個(gè)方面（吃飯、穿衣、外出、玩耍、上幼兒園等），引導(dǎo)幼兒的言行，使之從小養(yǎng)成好習(xí)慣。幼兒感知事物喜歡從表象入手，兒歌因其具體形象、生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，正好符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和水平，從而在培養(yǎng)幼兒各方面良好習(xí)慣上發(fā)揮積極作用，有益于幼兒養(yǎng)成良好的思想品德。

二、目前幼兒園的兒歌教學(xué)存在的問(wèn)題

近年來(lái)，幼兒園兒歌教學(xué)改革研究有不少突破性的進(jìn)展，但在現(xiàn)實(shí)中，兒歌教學(xué)的低效益現(xiàn)象仍然較普遍。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.幼師片面地注重“模仿”教學(xué)，經(jīng)常在教學(xué)活動(dòng)中要求幼兒按照故事的內(nèi)容進(jìn)行原文復(fù)述，依葫蘆畫瓢的教學(xué)顯然嚴(yán)重阻礙了幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2.幼兒詩(shī)歌、兒歌教學(xué)以“老和尚念經(jīng)”為主，忽略了提升幼兒的審美情趣和能力，評(píng)價(jià)幼兒學(xué)習(xí)效果經(jīng)常是檢查幼兒的背誦情況。

3.很少研究幼兒在什么形式下學(xué)得最愉快，說(shuō)話的機(jī)會(huì)最多，限制了幼兒的再創(chuàng)造，忽視了幼兒的心理需要。

4.教學(xué)過(guò)程中所提問(wèn)題單一，以回憶式、封閉式為主，沒(méi)有給幼兒更多的思考、想象和選擇空間。

三、提高兒歌在幼兒教育的重要作用

兒歌語(yǔ)言通俗易懂、朗朗上口、生動(dòng)有趣，通過(guò)反復(fù)吟唱，不僅在潛移默化中能達(dá)到促進(jìn)幼兒性格、習(xí)慣、意志品質(zhì)健康發(fā)展的效果，還將會(huì)是推進(jìn)幼兒終身發(fā)展的新載體，為幼兒將來(lái)的成功與幸福打下良好的基礎(chǔ)。

1.培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維，塑造健康的人格。幼兒活動(dòng)需要幼師的指導(dǎo)，但幼師的指導(dǎo)是為了促進(jìn)幼兒發(fā)展，在兒歌教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，應(yīng)側(cè)重于對(duì)幼兒語(yǔ)音、語(yǔ)感的訓(xùn)練。在兒歌教學(xué)中，幼師要為幼兒精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提問(wèn)是創(chuàng)造的開始。問(wèn)題是發(fā)展想象力和思維能力的一把鑰匙，問(wèn)題要設(shè)計(jì)得恰到好處，掌握提問(wèn)的時(shí)機(jī)和技巧，步步引導(dǎo)，層層深入，在多種假設(shè)問(wèn)題的啟發(fā)下，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維。幼師應(yīng)讓幼兒充分想象，鼓勵(lì)幼兒異想天開，更好地培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力。幼稚期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒，都要在此時(shí)期打一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建造了。這個(gè)階段幼兒的心理發(fā)展尚未成熟，多聽活潑生動(dòng)、積極健康的兒歌對(duì)幼兒的人格塑造有著非常重要的意義。

2.培養(yǎng)幼兒人際交往能力，使幼兒身心健康。兒歌是幼兒最早的社會(huì)體驗(yàn)之一，是幼兒生活中不可缺少的一部分，這個(gè)階段的幼兒正處在一個(gè)由獨(dú)自玩耍向集體玩耍過(guò)渡， 活動(dòng)重心由家庭向社會(huì)（幼兒園）過(guò)渡的階段，要讓幼兒養(yǎng)成集體主義意識(shí)以及合作精神。幼兒經(jīng)常聽到歌曲和合歌，就會(huì)受到音樂(lè)的熏陶，他們的心情愉悅了，情緒也就會(huì)隨之穩(wěn)定。所以說(shuō)，兒歌對(duì)于幼兒情感的發(fā)展也起到了一個(gè)很好的調(diào)節(jié)作用，使幼兒對(duì)事物美的感受更加真切。同時(shí)，兒歌寓教于樂(lè)，以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段，促進(jìn)幼兒性格活潑開朗，身心健康，精神滿足，德、智、體、美等方面同時(shí)受到教育，從而對(duì)于幼兒自身的個(gè)性發(fā)展起到調(diào)節(jié)作用。兒歌教育中，幼師要為幼兒的發(fā)展提供自主表達(dá)的表現(xiàn)，創(chuàng)造空間，鼓勵(lì)幼兒有個(gè)性的表現(xiàn)，讓幼兒在唱歌約束中完成自主唱歌，引導(dǎo)幼兒適時(shí)地將自主歌唱的興趣轉(zhuǎn)移到集體教學(xué)中，達(dá)到情感轉(zhuǎn)移和興趣轉(zhuǎn)移的高度統(tǒng)一，讓幼兒在玩中唱歌、在唱歌中學(xué)習(xí)，使幼兒身心健康，快樂(lè)成長(zhǎng)。

3.兒歌可以陶冶性情，促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。德國(guó)作曲家瓦格納曾說(shuō)，心靈的器官是音樂(lè)，心靈的藝術(shù)意識(shí)語(yǔ)言是音樂(lè)。幼兒經(jīng)常聽到歌曲，受到音樂(lè)的熏陶。所以說(shuō)，兒歌對(duì)于幼兒情感的發(fā)展也起到了一個(gè)很好的調(diào)節(jié)作用，使幼兒對(duì)事物美的感受更加真切。兒歌對(duì)知識(shí)的傳授是通過(guò)藝術(shù)的、形象的方式進(jìn)行，因此印象深刻，也能促進(jìn)幼兒的求知欲。如聆聽描繪季節(jié)、動(dòng)植物和各種自然景象的歌曲，可以增長(zhǎng)自然、生物和地理的知識(shí)；學(xué)唱描寫動(dòng)物的生活以及植物的生長(zhǎng)的歌曲，可以幫助幼兒們認(rèn)識(shí)鳥、獸、魚、蟲的行動(dòng)特征，了解大自然的美麗。獲得豐富的知識(shí)，對(duì)智力的開發(fā)有促進(jìn)作用。

總之，在兒歌教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)激發(fā)幼兒思維的靈活性和發(fā)散性，注重運(yùn)用靈活多樣的兒歌教學(xué)形式，促使幼兒運(yùn)用豐富的詞匯、優(yōu)美的語(yǔ)句，大膽地想象、表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高，發(fā)展幼兒探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，是發(fā)揮兒歌在幼兒教育中重要性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。