導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇德育實(shí)施的要求，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，提高自身素質(zhì)

學(xué)生素質(zhì)的提高很大程度上取決于教師素質(zhì)的高低。教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對(duì)于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。因此，要使自身的素質(zhì)提高，就必須要提高自己的基本技能。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡(jiǎn)筆畫”“普通話”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強(qiáng)“語(yǔ)言”“板書”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。

三、積極落實(shí)課程改革理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)要求

1.深化學(xué)科課程教學(xué)改革

學(xué)科課程是義務(wù)教育教學(xué)不可缺少的一個(gè)重要資源。因此，在學(xué)科課程改革，利用課程資源時(shí)應(yīng)堅(jiān)持下面的原則。

（1）素質(zhì)教育的學(xué)科教學(xué)必須把德育放在首位。

（2）將活動(dòng)教學(xué)與單一的學(xué)科課程結(jié)合起來(lái)。

（3）國(guó)家材與地方課程資源配合使用。

2.素質(zhì)教育需要把活動(dòng)教學(xué)融入課堂

通過(guò)活動(dòng)教學(xué)，可促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、道德情操、知識(shí)能力、身體心理全面和諧發(fā)展。

3.加強(qiáng)情境教育

情境教育是素質(zhì)教育的一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。它包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境等多方面因素，具有開放性的特點(diǎn)。

四、改進(jìn)課堂教學(xué)方法，重視素質(zhì)培養(yǎng)

什么是教學(xué)方法？就是教師為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)所采用的課堂互動(dòng)方式。促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育要求，除了選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源，還需要配合使用合理的教育方法，讓教學(xué)取得良好成效。課堂教學(xué)方法不能單一，需要隨教學(xué)任務(wù)、教材及教學(xué)對(duì)象的不同來(lái)選擇。無(wú)論采用哪種教學(xué)方法，都必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)的過(guò)程；既要傳授知識(shí)，又需培養(yǎng)能力，從而體現(xiàn)素質(zhì)教育要求。

篇2

其次，體育教師應(yīng)明白自己的職責(zé)。由于體育教師工作的好壞關(guān)系到學(xué)校體育目標(biāo)能否全面完成，而了解職責(zé)是做好工作的前提，所以體育教師明白自己的職責(zé)就顯得極其重要。

一、 提高政治業(yè)務(wù)水平

政治業(yè)務(wù)水平的提高，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想和國(guó)家的教育、體育方針政策，努力鉆研業(yè)務(wù)、忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，熱愛本職工作，努力掌握增進(jìn)學(xué)生身心健康的手段和方法，完成學(xué)校體育的任務(wù)。做到既是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的組織者和指導(dǎo)者，又是使學(xué)生掌握科學(xué)鍛煉身體方法的授業(yè)者；既是精神文明的教育者和傳播者，又是發(fā)展培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀體育人才的啟蒙者。

二、 教書育人，全面關(guān)心學(xué)生身心健康

教書育人的前提要認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家規(guī)定的有關(guān)制度、法令、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，并從實(shí)際出發(fā)，按具體條件制定各種體育工作的計(jì)劃。深入鉆研教學(xué)，認(rèn)真?zhèn)湔n，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，才能稱得上教書育人。全面關(guān)心學(xué)生的身體健康，從組織好早操、課間操、課外體育活動(dòng)出發(fā)，同時(shí)協(xié)助校醫(yī)定期檢查學(xué)生身體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育衛(wèi)生和健康知識(shí)的教育，建立學(xué)生健康卡片，使體育工作和衛(wèi)生保健緊密結(jié)合。

三、 搞好課外體育工作

學(xué)校體育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)僅靠體育課是無(wú)法完成的，必須通過(guò)課外體育活動(dòng)來(lái)補(bǔ)充。學(xué)生中的體育積極分子是未來(lái)體育事業(yè)的中堅(jiān)力量，也是課外體育活動(dòng)的主要骨干力量，培養(yǎng)好他們起到事半功倍的作用，要依靠他們來(lái)協(xié)助開展工作，從而達(dá)到面向全體學(xué)生的最終目的。

四、 發(fā)揚(yáng)自力更生精神，提倡自己動(dòng)手制作體育器材，進(jìn)行教學(xué)研究和科學(xué)研究。

我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，客觀物質(zhì)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)更為嚴(yán)重，不同程度上影響著學(xué)校體育工作的開展。作為體育教師，有責(zé)任努力改善學(xué)校體育的物質(zhì)條件。對(duì)于一些可自制的體育器材，盡量自行設(shè)計(jì)和總務(wù)部門協(xié)同制作以補(bǔ)充學(xué)校體育器材的不足。體育老師在長(zhǎng)期工作實(shí)踐中，要善于積累工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以總結(jié)，并上升到理論的高度反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。這些教學(xué)研究和科學(xué)研究，不僅能提高教師本身的素質(zhì)，并且能豐富和發(fā)展體育教育理論，提高學(xué)校體育工作的質(zhì)量?，F(xiàn)階段推行素質(zhì)教育，這一點(diǎn)顯示得尤為重要。教師的固步自封，必將適應(yīng)不了時(shí)代的步伐，淪為庸師。

五、 上好體育課，不斷提高教學(xué)質(zhì)量

體育課是學(xué)校體育的重要組成部分，上好體育課是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的前提條件，也是必要條件。

體育課上得好與壞是衡量體育教師水平的重要指標(biāo)，體育教師只有堅(jiān)持改革，不斷鉆研，認(rèn)真?zhèn)湔n，提高課的質(zhì)量，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。

最后，一個(gè)稱職的體育教師，必須具備一定的條件。只有具備了以下幾點(diǎn)必備的條件，才有可能做一名合格的體育教師。國(guó)家教委在《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)體育師資隊(duì)伍的建設(shè)意見》中提出的要求是：“熱愛黨，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，熱愛學(xué)校體育工作，具有高尚的道德品質(zhì)和為學(xué)校體育事業(yè)獻(xiàn)身的革命精神；有正確的教育思想和良好的文化素質(zhì)，掌握教育的規(guī)律和人體發(fā)展的規(guī)律以及全面增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的手段和方法；具有多方面的實(shí)踐能力，并學(xué)有所成；在學(xué)校體育工作中，有實(shí)事求是、銳意改革、勇于創(chuàng)新的精神?！备鶕?jù)這一要求，一名合格體育教師應(yīng)具備以下條件：

一、 高尚的思想品德

表現(xiàn)為：堅(jiān)定和正確的政治方向，牢固的專業(yè)思想，相互的工作作風(fēng)，熱愛教育工作，全面關(guān)心學(xué)生。我們的教育是培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人，教師的思想表現(xiàn)在很大程度上影響著學(xué)生。所以，具備高尚的思想品德是首要的條件。

二、全面的業(yè)務(wù)工作能力

包括：運(yùn)動(dòng)能力、教學(xué)能力、教育能力、課外活動(dòng)的組織、訓(xùn)練工作和裁判工作能力等。能力決定人的工作水平，體育教師的專業(yè)能力決定了教學(xué)質(zhì)量的高低，在工作中，體育教師必需不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，力求不斷提高自己的能力。

三、 廣博的知識(shí)

一般有：教育學(xué)科知識(shí)、生物學(xué)科與基本數(shù)、理、化知識(shí)，方法學(xué)和方法論的知識(shí)，此外還有社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)和外語(yǔ)方面的知識(shí)。以前，有些社會(huì)偏見認(rèn)為搞體育的人是“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”。這是因?yàn)橐郧暗捏w制和少數(shù)人的表現(xiàn)也是如此才形成的，在現(xiàn)時(shí)的教育形勢(shì)下，我們體育教師應(yīng)不斷提高自身的文化素質(zhì)，做到一專多能、知識(shí)廣博，才能更好地完成本職工作。

四、 精力充沛、體魄健壯

篇3

首先是道德認(rèn)知低下。在自然社會(huì)環(huán)境中，總有游離于社會(huì)道德因素之外的不道德因素，并且因?yàn)槠浞秶鷱V、情勢(shì)復(fù)雜，所以對(duì)于學(xué)生的影響更大，往往易使學(xué)生在道德成長(zhǎng)中出現(xiàn)迷茫，讓他們失去正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的道德認(rèn)知水平不能得到提高，他們從心理上就不會(huì)認(rèn)為自己的行為有悖道德，因?yàn)樗麄儧]有對(duì)自己的行為本質(zhì)上違反道德的理解。

再是道德意志脆弱。對(duì)于道德行為，學(xué)生從心理上衡量，可以做出正確的認(rèn)知分析，然而當(dāng)在行為發(fā)生時(shí)，又會(huì)出現(xiàn)心理上的斗爭(zhēng)，在知道能不能做或應(yīng)不應(yīng)該做的道德認(rèn)知基礎(chǔ)上，他們又會(huì)在到底做還是不做這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)分歧。但是有的學(xué)生在一個(gè)很小的道德錯(cuò)誤上自我掙扎很小，主要是因?yàn)樗麄儧]有為錯(cuò)誤行為付出相應(yīng)代價(jià)的懲罰，于是就從心理上戰(zhàn)勝自己，選擇了另一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)。這種道德意志上的脆弱，會(huì)逐漸把學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)一再放寬，再不斷沖破自己的道德意志。這就是“不以善小而不為，不以惡小而為之”這句話要告訴我們，道德意志培養(yǎng)要防微杜漸。

還有就是學(xué)生在這種情況下易出現(xiàn)的心理危機(jī)。沒有道德約束，沒有正確與否，學(xué)生在最開始不是做出錯(cuò)誤行為，而是首先表現(xiàn)在心理上，他們對(duì)自己的行為的判斷失據(jù)、進(jìn)退失據(jù)，于是會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的孤獨(dú)感，內(nèi)心沒有精神寄托，從而產(chǎn)生在道德行為上的自我放棄。

二、沒有道德動(dòng)力的學(xué)習(xí)是一種不完整或畸形的學(xué)習(xí)

沒有道德動(dòng)力就沒有學(xué)習(xí)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的重要組成部分，但是沒有道德動(dòng)力的學(xué)生會(huì)無(wú)法確定自己的學(xué)習(xí)到底是為了什么。只要是成功的學(xué)習(xí)就會(huì)有一個(gè)有道德高度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，的“為中華之崛起而讀書”就是鮮活例子。目標(biāo)教學(xué)在我們現(xiàn)在教學(xué)中依然十分重要。

沒有道德動(dòng)力還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)歸因不明。學(xué)習(xí)中的歸因?qū)W(xué)生的影響很大，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中受挫時(shí)，沒有道德動(dòng)力的學(xué)生，易把其失敗的原因歸為學(xué)校、家庭、教師等，而不能看到環(huán)境因素的影響。偶爾成功一次，他們也會(huì)認(rèn)為是自身的聰明、試題的難度小等客觀因素，因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)真對(duì)待，但是也取得了以前努力也沒取得的成功。

沒有道德動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)是沒有價(jià)值的行為，對(duì)于學(xué)習(xí)的結(jié)果也不報(bào)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是“苦”學(xué)，這種苦，不是體現(xiàn)在身體上，而是體現(xiàn)在心理上的，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是痛苦的，不能真正認(rèn)識(shí)到學(xué)之樂(lè)。

三、道德是一種作為人的內(nèi)在需求

首先，道德是我們正確樹立價(jià)值觀、人生觀和世界觀的客觀需求。這種價(jià)值觀不是針對(duì)金錢價(jià)值而言的，而是只有符合我們自己的和大多數(shù)人的道德線的事才是有價(jià)值的。同樣的，怎樣的人生才是有意義的，才是有價(jià)值的，怎樣的世界才是理想的世界，這種對(duì)于人生、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也一樣是用價(jià)值來(lái)衡量的，所以我們要樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，道德就是我們的一種客觀的內(nèi)在需求。

道德也是成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人的內(nèi)在需求。一個(gè)完整的人，不只是體現(xiàn)于身體的完整，更體現(xiàn)于人的心理的完整性。這種完整性主要是健全的人格，這種人格也要符合道德規(guī)范的人格，一個(gè)沒有道德的人不能稱之為完整的人。

道德是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必須要求。個(gè)人的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)，主要體現(xiàn)在他所在的社會(huì)中，而不是孤立于個(gè)人而存在。創(chuàng)造出了相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值就能體現(xiàn)相應(yīng)的個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程和結(jié)果，必然與社會(huì)的道德要求相一致，所以道德就是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必然要求。

四、德育就是將外在的道德要求內(nèi)化為內(nèi)在道德需求的過(guò)程

篇4

二、教師必須具備較強(qiáng)的組織教育教學(xué)的能力。教育教學(xué)能力是對(duì)教育能力影響進(jìn)行加工，并將知識(shí)有效的傳授給學(xué)生，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新智慧的能力，包括分析教材、組織教材以及正確選擇教育方法手段的創(chuàng)新能力和指導(dǎo)學(xué)生的能力、再現(xiàn)和操作創(chuàng)新能力。教師主要是傳授間接知識(shí)，理論性較強(qiáng)，這就需要教師對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行加工整理，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，深入淺出地將知識(shí)傳授給學(xué)生，并指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，再現(xiàn)和進(jìn)行實(shí)際的操作，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新智力的發(fā)展。

三、教師必須具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師向?qū)W生傳授知識(shí)是以語(yǔ)言為中介的，語(yǔ)言是教師得以將知識(shí)傳授給學(xué)生的重要工具，是教師和學(xué)生溝通的橋梁。教師所使用的語(yǔ)言大多是口頭和獨(dú)白語(yǔ)言。因此就要求教師具有正確的發(fā)音和組織發(fā)音的能力，要有說(shuō)普通話的能力，要有選擇恰當(dāng)語(yǔ)句表達(dá)自己思想的能力等。語(yǔ)言表達(dá)關(guān)系著知識(shí)傳遞的效果，教師必須把復(fù)雜的知識(shí)用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這其中獨(dú)白語(yǔ)言是一種有組織的語(yǔ)言，有著較強(qiáng)的連貫性、邏輯性和論證性，并要求在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上要完整和嚴(yán)密。只有教師具備了語(yǔ)言的表達(dá)能力，在教學(xué)中才能用語(yǔ)言去感化、引導(dǎo)學(xué)生的求知欲，以飽滿的工作熱忱為學(xué)生創(chuàng)造和諧、輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。讓他們?cè)谳p松愉快的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的心理素質(zhì)得到健康的形成和發(fā)展。

四、教師必須具備組織管理能力。教師的管理能力包括常規(guī)的管理能力、第二課堂的活動(dòng)能力、思想疏導(dǎo)能力和社會(huì)活動(dòng)能力。學(xué)生是活潑好動(dòng)、精力旺盛、變化發(fā)展中的人，他們的活動(dòng)領(lǐng)域較大，不僅在教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)，還存在于教學(xué)過(guò)程之外的活動(dòng)。這就要求教師不僅具有常規(guī)的組織管理能力，還具有組織第二課堂和社會(huì)活動(dòng)能力等。在教學(xué)的各種活動(dòng)中會(huì)遇到來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面的影響，教師要善于做學(xué)生的思想工作，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性。因此，教師還應(yīng)具有一定的思想疏導(dǎo)能力。

五、教師必須具備自我調(diào)控能力。教師能力不僅表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的組織管理上，還表現(xiàn)在對(duì)自身的調(diào)控方面。社會(huì)是變化的社會(huì)，學(xué)生是變化的學(xué)生，尤其是我國(guó)重大的教育政策方針的變化，教師要不斷的適應(yīng)變化和變動(dòng)，調(diào)整教育策略。這就是要求教師應(yīng)具有較高的自我調(diào)控能力，這種能力調(diào)節(jié)著教師不斷充實(shí)新知識(shí)，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高自身文化知識(shí)修養(yǎng)，以便更好的完成教育任務(wù)。

篇5

一、教師語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生心理和人格產(chǎn)生影響

教師通過(guò)語(yǔ)言與學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈的溝通、情感的交融，并且可使自己的情操素養(yǎng)、審美情趣自覺不自覺地感染、熏陶學(xué)生，因此教師在與學(xué)生交往或?qū)W(xué)生教育時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

1．語(yǔ)言要尊重學(xué)生。

從心理學(xué)角度看，人都有被尊重的需要，且人不論年齡大小都有自尊，這就要求教師必須注意自己的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生自尊心的影響。然而，一些教師往往卻有意無(wú)意地傷了學(xué)生的自尊心，就如幼兒園老師的話使幼小的他已產(chǎn)生了不良的情緒。再如，我曾聽到一個(gè)這樣處理課堂突發(fā)事件的案例：一位初中歷史老師正在介紹事件時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然站起來(lái)說(shuō)：“要不是當(dāng)時(shí)殺了那么多人，今天的南京人口不就更多了嗎？”面對(duì)這突如其來(lái)的“怪異”觀點(diǎn)，老師的反應(yīng)倒是也快，馬上說(shuō)了一句：“要是殺的人當(dāng)中有你的先輩，可能也就沒有你了！”結(jié)果同學(xué)們哄堂大笑，該生臉色難看極了，心中難免對(duì)老師產(chǎn)生不滿，今后課堂上也可能再不敢多言。類似的突發(fā)事情每個(gè)教師都可能遇到，但切記不能隨意地批評(píng)、指責(zé)、挖苦甚至侮辱，因?yàn)檫@種簡(jiǎn)單粗暴的方式只能傷害學(xué)生的自尊心，使他們的心靈受創(chuàng)，須知，心靈的傷痛是最難醫(yī)治的。

教師語(yǔ)言要充分地尊重每個(gè)學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，雖都有缺點(diǎn)和不足，但也都有優(yōu)點(diǎn)和一顆向善的心。教育呼吁尊重，每位教師也應(yīng)切記：“尊重是打開學(xué)生心扉的鑰匙，是教育成功的開始！”當(dāng)然，這里的“尊重”并不是縱容學(xué)生的錯(cuò)誤，一味地遷就學(xué)生，而是以恰當(dāng)?shù)姆绞胶筒呗允箤W(xué)生認(rèn)識(shí)到并改正自己存在的問(wèn)題和不足。

2．語(yǔ)言要健康、文明。

教師對(duì)學(xué)生有“言傳身教”的作用，這就要求教師還必須注意語(yǔ)言對(duì)學(xué)生道德人格的影響。健康、文明的語(yǔ)言一定程度上能夠反映人的道德素養(yǎng)。教師一定要放下“架子”，主動(dòng)地與學(xué)生打招呼、問(wèn)好，因?yàn)閷W(xué)生不會(huì)喜歡一個(gè)冰冷而缺少人情味的教師。即使在學(xué)生犯錯(cuò)誤，甚至讓你下不了臺(tái)時(shí)，也切勿口不擇言地對(duì)學(xué)生發(fā)泄一通，否則，結(jié)果只能使自己在學(xué)生心目中的形象大跌。然而，遺憾的是一些教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)好往往吝于回贈(zèng)，有的甚至置若罔聞；一些教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤往往不加克制地發(fā)泄自己的憤怒。這些言行不僅對(duì)師德形象的樹立產(chǎn)生了負(fù)面影響，而且不利于師生關(guān)系的協(xié)調(diào)和學(xué)生良好品德的形成。

健康、文明的語(yǔ)言讓聽者舒心愉悅，教師禮貌親切的話語(yǔ)讓學(xué)生倍感親切，如同滴滴雨露，滴在學(xué)生的心田，潤(rùn)開美麗的花朵。

3．語(yǔ)言要有激勵(lì)性。

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)的激發(fā)、自信心的增強(qiáng)都離不開教師語(yǔ)言的激勵(lì)。與學(xué)生交往和教學(xué)中常采用贊許、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)性的語(yǔ)言能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和促使學(xué)生產(chǎn)生自信心，而一旦學(xué)生有了積極性和自信心，其效果就是十分驚人的。

如：一位老師在走進(jìn)正在喧鬧的自習(xí)課時(shí)說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)我們班的絕大多數(shù)人都能安靜地上好自習(xí)課?！苯Y(jié)果一節(jié)課下來(lái)，教室出奇地安靜。上課時(shí)老師一句“我發(fā)現(xiàn)你早就準(zhǔn)備好了，好，請(qǐng)你回答”；分發(fā)試卷時(shí)一句“這次考得不錯(cuò)，如果再認(rèn)真的話，下次會(huì)更有進(jìn)步的”；在展示學(xué)生學(xué)習(xí)、研究或搜集成果，因時(shí)間關(guān)系不能一一展示時(shí)一句“由于時(shí)間有限，很遺憾此時(shí)我們不能分享每位學(xué)生的作品，但老師已經(jīng)記住每位同學(xué)的熱情和付出，課后我將把它們匯集起來(lái)，并發(fā)放給所有的學(xué)生欣賞”，等等，這些語(yǔ)言必將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很好的激勵(lì)作用。

激勵(lì)性的語(yǔ)言不可缺少，但也要恰當(dāng)適度，夸獎(jiǎng)過(guò)多過(guò)高（尤其對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差、自卑心理較重的學(xué)生）有時(shí)可能讓人誤解為諷刺、挖苦。所以，我認(rèn)為老師不宜在一節(jié)課下來(lái)對(duì)學(xué)生說(shuō)一大堆真假難辨、言不由衷的“贊美”。

二、教師的語(yǔ)言會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響

一節(jié)好課，除了要有好的教學(xué)內(nèi)容、好的教學(xué)模式、好的教學(xué)方法外，還必須有好的教學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檫B綴教學(xué)流程的便是教學(xué)語(yǔ)言。這就要求教師必須加強(qiáng)語(yǔ)言的修煉。我認(rèn)為課堂教學(xué)語(yǔ)言的修煉需注意以下三個(gè)方面。

1．語(yǔ)言要規(guī)范，切忌口頭禪。

科學(xué)知識(shí)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑾到y(tǒng)的，且要在一定的時(shí)間內(nèi)完成一定的授課任務(wù)，這要求教師的語(yǔ)言也一定要規(guī)范、精煉?？涩F(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)部分老師“土語(yǔ)”嚴(yán)重，且嗦嚇人。如有的顛來(lái)倒去多遍地講，有的知無(wú)不言地“狂轟亂炸”，其結(jié)果不僅沒有很好地傳授知識(shí)，反而使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，教學(xué)效果自然不會(huì)好?？梢?，教師隨意性、絮叨性的語(yǔ)言必將使課堂教學(xué)和質(zhì)效大降。

此外，一些教師的口頭禪特別嚴(yán)重，諸如“啊”、“對(duì)不對(duì)”、“那么”、“我們說(shuō)”等，有的一堂課下來(lái)竟多達(dá)幾十次，使聽課的人感覺十分別扭不適，教學(xué)效果自然也大打折扣。

2．語(yǔ)言要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！边@說(shuō)明課堂教學(xué)主要依靠教師的語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，好的教學(xué)語(yǔ)言是引導(dǎo)學(xué)生開啟知識(shí)之宮的鑰匙，因此，教學(xué)語(yǔ)言還要循序漸進(jìn)、深入淺出或有啟發(fā)性，也就是要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。如教師啟發(fā)性語(yǔ)言可使學(xué)生對(duì)認(rèn)知不清的東西逐漸清晰地呈現(xiàn)。比如，我在《意識(shí)的作用》一課對(duì)“人能夠能動(dòng)地改造世界”一目的學(xué)習(xí)時(shí)設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）“自然界的各種植物是不是客觀存在的物質(zhì)？”對(duì)此學(xué)生很容易答出。

（2）“物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，那么，能否說(shuō)植物都是先于人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在呢？”學(xué)生經(jīng)過(guò)仔細(xì)想想，有的認(rèn)為是，而有的認(rèn)為不是。

（3）“它們之間有何區(qū)別？”學(xué)生需要進(jìn)一步比較方能知道有的是自然界進(jìn)化的結(jié)果，有的是經(jīng)人類研究培育出來(lái)的。

（4）“這說(shuō)明什么？”學(xué)生自然而然得出人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界。

通過(guò)這樣環(huán)環(huán)相扣，循序誘導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)知不斷受到啟發(fā)，從而達(dá)到新知的獲取。

3.語(yǔ)言要有美感。

篇6

【關(guān)鍵詞】 護(hù)士長(zhǎng) 素質(zhì) 要求

隨著衛(wèi)生改革不斷深入，護(hù)理隊(duì)伍的不斷壯大，護(hù)士長(zhǎng)大多數(shù)是從業(yè)務(wù)骨干中提拔起來(lái)的，但護(hù)理人員外出進(jìn)修和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少，護(hù)理管理培訓(xùn)主要是在院內(nèi)，或者是采取傳、幫、帶的形式，缺乏系統(tǒng)規(guī)范的培訓(xùn)。結(jié)果同一病區(qū)，相同的護(hù)士，不同的護(hù)士長(zhǎng)，表現(xiàn)出不一樣的管理效果。要想成為一個(gè)合格的病房護(hù)士長(zhǎng)必須具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)。

1 必須具有較高的思想素質(zhì)和道德水準(zhǔn)

護(hù)士長(zhǎng)是一班之長(zhǎng)，既負(fù)責(zé)指揮病房正常工作的運(yùn)行，又負(fù)責(zé)處理工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，因此良好的思想素質(zhì)是做好護(hù)理管理工作的重要前提。一位合格的護(hù)士長(zhǎng)，首先應(yīng)是一位優(yōu)秀的護(hù)士，熱愛護(hù)理專業(yè)，具有敬業(yè)精神和全心全意為患者服務(wù)的思想，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。擔(dān)任護(hù)士長(zhǎng)職務(wù)往往是資格深，理論知識(shí)、業(yè)務(wù)水平強(qiáng)的護(hù)理骨干。護(hù)士長(zhǎng)要深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理管理在醫(yī)院管理中的作用，掌握新形勢(shì)下對(duì)護(hù)理人員的要求。改變服務(wù)觀念，提高護(hù)理質(zhì)量，確保護(hù)理安全是護(hù)理管理的目標(biāo)。病區(qū)護(hù)士長(zhǎng)必須大公無(wú)私光明磊落和處處以身作則，工作中重調(diào)查研究，處理問(wèn)題分清是非，堅(jiān)持原則，管理好病區(qū)的人、財(cái)、物。護(hù)士長(zhǎng)要重視在醫(yī)療護(hù)理技術(shù)服務(wù)過(guò)程中體現(xiàn)尊重患者、關(guān)愛患者、方便患者、服務(wù)于患者的人文精神。同時(shí)培養(yǎng)護(hù)理人員高度的慎獨(dú)精神。

2 必須具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識(shí)及管理能力

護(hù)士長(zhǎng)要帶領(lǐng)護(hù)理隊(duì)伍不斷提高護(hù)理質(zhì)量，培養(yǎng)護(hù)理人才，總結(jié)護(hù)理工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，較好的完成護(hù)理教學(xué)任務(wù)，隨著醫(yī)學(xué)模式和護(hù)理理念的轉(zhuǎn)變，護(hù)理人員必須具備廣博社會(huì)知識(shí)，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和嫻熟的操作技能。病區(qū)護(hù)理人員大多數(shù)年紀(jì)輕，經(jīng)歷少，各人護(hù)理應(yīng)急風(fēng)險(xiǎn)能力等各個(gè)方面差別很大。護(hù)士長(zhǎng)作為護(hù)理管理的實(shí)施者和參與者，其自身素質(zhì)的高低直接影響到護(hù)理管理質(zhì)量的優(yōu)劣。護(hù)士長(zhǎng)除了加強(qiáng)對(duì)護(hù)理人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)外，工作中不斷進(jìn)取嚴(yán)格要求，要求別人做到的，自己一定要做好，勇于承擔(dān)重任，善于解決問(wèn)題。護(hù)士長(zhǎng)是病房的組織者和指揮者，要善于調(diào)度，突出重點(diǎn)，掌握一般，以科學(xué)的方法管理病房，使病房做到設(shè)備規(guī)格化，工作制度化，操作規(guī)范化，衛(wèi)生經(jīng)?；?。在管理上，必須制定出科學(xué)、規(guī)范的護(hù)理計(jì)劃和護(hù)理操作流程，完善的規(guī)章制度，具體的職責(zé)，充分調(diào)動(dòng)護(hù)理人員的積極性，發(fā)揚(yáng)團(tuán)體精神。除完成日常工作外，還要有計(jì)劃有步驟地改革病房的工作，不斷提高管理水平。

3 應(yīng)具有較好的管理才能和良好的工作方法、協(xié)調(diào)處理好各方面的人際關(guān)系

護(hù)士長(zhǎng)工作千頭萬(wàn)緒，既繁忙又復(fù)雜，而且責(zé)任重大。護(hù)士長(zhǎng)作為護(hù)士的代言人，首先要關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解護(hù)士，從護(hù)士的利益出發(fā)解決她們的實(shí)際問(wèn)題，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，以誠(chéng)相待，做護(hù)士的知心人，要充分了解身邊每位護(hù)士的能力和特點(diǎn)，合理分工，搭配好各級(jí)人員，量才用人。同時(shí)也要處理好上級(jí)、醫(yī)護(hù)、醫(yī)患關(guān)系，護(hù)士長(zhǎng)作為科室護(hù)理人員的領(lǐng)導(dǎo)者，要處理好與醫(yī)生的協(xié)調(diào)工作，既要堅(jiān)持工作原則，又要經(jīng)常傾聽醫(yī)生對(duì)病區(qū)護(hù)理工作的意見和建議，以利于護(hù)理工作的改進(jìn)和提高。全科上下同心同德，齊心協(xié)力，營(yíng)造一個(gè)和諧、融洽的工作環(huán)境。護(hù)理工作的對(duì)象是患者，護(hù)士長(zhǎng)要帶領(lǐng)全體護(hù)士真誠(chéng)的關(guān)愛每一位患者，多與患者及家屬溝通，要用熱情友好的態(tài)度向患者表達(dá)自己的關(guān)懷和重視［1］，給患者以情感上真誠(chéng)的關(guān)懷和撫慰，使患者對(duì)護(hù)士有信賴感，并多與家屬溝通，取得理解和配合。護(hù)士長(zhǎng)要處理好同后勤保障部門的關(guān)系，尊重他們，確保后勤保障工作到位。作為現(xiàn)代護(hù)士長(zhǎng)必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高管理水平和溝通技巧，協(xié)調(diào)好各個(gè)方面關(guān)系，減少誤會(huì)，才能保證所管病區(qū)護(hù)理工作順利開展。

4 胸懷坦蕩，正確對(duì)待工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題

護(hù)士長(zhǎng)必須具有健康心理品質(zhì)的素質(zhì)，否則會(huì)影響管理能力的發(fā)揮，挫傷護(hù)士的積極性和責(zé)任心，影響科室建設(shè)，造成工作失誤。護(hù)士長(zhǎng)對(duì)待日常工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，一定要掌握處理方法，既要講規(guī)范、制度、標(biāo)準(zhǔn)，也要根據(jù)護(hù)士學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的程度、工作能力、態(tài)度、效率，患者的要求，靈活解決。針對(duì)不同的問(wèn)題采取不同的方式方法解決，做到責(zé)任明確獎(jiǎng)懲分明。護(hù)士長(zhǎng)應(yīng)合理的使用權(quán)力，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，用自己高尚的品格、淵博的知識(shí)、卓越的才能和與護(hù)理人員友好的關(guān)系來(lái)調(diào)動(dòng)他們的積極性，鼓勵(lì)他們來(lái)和自己一起去達(dá)到既定的護(hù)理目標(biāo)。這樣才能提高科室護(hù)理人員的責(zé)任和技術(shù)安全意識(shí)，促進(jìn)護(hù)理人員整體素質(zhì)的提高。

篇7

目前我國(guó)從事心理素質(zhì)教育教師的層次參差不齊，有相當(dāng)一部分是未經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培養(yǎng)或系統(tǒng)培訓(xùn)的德育工作者、行政人員或班主任等兼職人員，教師的文化素質(zhì)（尤其是專業(yè)知識(shí)水平）普遍偏低。多數(shù)心理素質(zhì)教育教師對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還停留在表面水平，還是一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)式的、非科學(xué)的認(rèn)識(shí)，他們?cè)诮鉀Q學(xué)生的心理問(wèn)題時(shí)缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性。因此，通過(guò)多種途徑迅速提高教師的文化素養(yǎng)（尤其是專業(yè)知識(shí)水平）成為提高我國(guó)心理素質(zhì)教育成效的迫切需要。具體而言，一個(gè)合格的心理素質(zhì)教師應(yīng)該具備以下文化知識(shí)：

（一）掌握正確的學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)。了解和掌握正確的心理健康標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行心理素質(zhì)教育的第一步。但一些調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師在判斷學(xué)生心理是否健康時(shí)，常將遵守紀(jì)律、不損人利己、熱心學(xué)校和班集體的活動(dòng)、學(xué)習(xí)用功等道德標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校規(guī)章制度的要求與心理健康標(biāo)準(zhǔn)相混淆。由此可見，當(dāng)前教師的心理健康觀還是不科學(xué)、不完整的，而作為心理素質(zhì)教育的實(shí)施者，教師所持有的心理健康觀將決定他們所采取的策略，并影響其教育效果。所以，心理素質(zhì)教育教師必須首先樹立正確的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。在判斷學(xué)生的心理健康水平時(shí)必須兼顧個(gè)體內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩個(gè)方面；應(yīng)考慮心理健康的相對(duì)性和動(dòng)態(tài)性，在看學(xué)生的心理問(wèn)題時(shí)，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的心理問(wèn)題只是程度不同，避免將學(xué)生截然分成健康和不健康兩種，避免用靜止的觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生的心理問(wèn)題；應(yīng)清楚地區(qū)分哪些問(wèn)題是學(xué)生暫時(shí)的心理狀態(tài)，哪些是穩(wěn)定的人格特質(zhì)，避免將狀態(tài)性心理問(wèn)題診斷為特質(zhì)性問(wèn)題；在區(qū)分學(xué)生的心理問(wèn)題時(shí)，要考慮其年齡發(fā)展特點(diǎn)，避免將該年齡階段的普遍性問(wèn)題（如青春期逆反心理）視為異常心理問(wèn)題。

（二）掌握心理學(xué)基本知識(shí)。作為心理素質(zhì)教育教師應(yīng)掌握普通心理學(xué)、人格心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、心理咨詢學(xué)、心理測(cè)量學(xué)、心理學(xué)研究方法等基本的專業(yè)知識(shí)，并掌握一些基本技能，如實(shí)施心理測(cè)評(píng)的技能、建立學(xué)生心理檔案的技能、設(shè)計(jì)和開展心理素質(zhì)訓(xùn)練活動(dòng)課的技能、實(shí)施個(gè)體和團(tuán)體心理輔導(dǎo)的技能、進(jìn)行學(xué)生心理咨詢和行為矯正的技能等。

（三）具備廣泛的背景知識(shí)和豐富的實(shí)踐知識(shí)。心理素質(zhì)教育教師除掌握專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)博覽群書，對(duì)哲學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等都應(yīng)有所了解。應(yīng)具備豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它們不僅可以為教師提供從不同角度去分析問(wèn)題的認(rèn)知框架和解決問(wèn)題的方法，也是教師深入理解各種具有豐富知識(shí)和復(fù)雜生活背景的學(xué)生的必要條件。

二、應(yīng)具備思想道德素質(zhì)

心理素質(zhì)教育對(duì)教師思想道德素質(zhì)的要求主要體現(xiàn)在對(duì)其職業(yè)道德素質(zhì)的要求上。任何職業(yè)都有相應(yīng)的職業(yè)道德要求，但對(duì)學(xué)校心理素質(zhì)教師而言，這種要求顯得尤為必要。

（一）熱愛心理素質(zhì)教育事業(yè)。首先，具備高度的社會(huì)責(zé)任感，充分認(rèn)識(shí)心理素質(zhì)教育的重要性和迫切性，關(guān)心學(xué)生的心理健康，相信每個(gè)學(xué)生都有善性，都有巨大的心理發(fā)展?jié)撃?，將促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健全發(fā)展為己任?？炭嚆@研專業(yè)知識(shí)和技能，努力探索心理素質(zhì)教育的規(guī)律，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，甘愿為心理素質(zhì)教育事業(yè)的發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)。

（二）尊重和保護(hù)學(xué)生利益。首先，心理素質(zhì)教育應(yīng)以滿足學(xué)生的最大利益為原則，避免將學(xué)校的利益、教師自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給學(xué)生，忽視學(xué)生真正的心理需求和利益。例如，心理素質(zhì)教育教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如何填報(bào)高考志愿時(shí)，教師不應(yīng)該以提高學(xué)校升學(xué)率為目的，而應(yīng)該以學(xué)生的職業(yè)興趣、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)。其次，尊重學(xué)生的個(gè)人隱私。在心理素質(zhì)教育過(guò)程中獲得的所有有關(guān)學(xué)生的資料（如學(xué)生心理檔案、心理測(cè)驗(yàn)的結(jié)果、心理日記、談話記錄、咨詢信件等），除特殊需要外教師不能以任何形式泄露，即使在研究時(shí)需要使用某些個(gè)人資料，也必須征求個(gè)人同意，隱去可以辨認(rèn)出學(xué)生真實(shí)身份的信息，自覺承擔(dān)起為學(xué)生保密的責(zé)任。第三，對(duì)所有學(xué)生 一視同仁。教師不應(yīng)因?qū)W生的學(xué)業(yè)成績(jī)、家庭背景、心理健康狀況、性別、態(tài)度等的不同而譏笑、諷刺、歧視他，而應(yīng)以平等的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都有心理發(fā)展的潛能。

（三）以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待工作。心理素質(zhì)教育是一項(xiàng)嚴(yán)肅的工作，教師僅有熱情和愿望是不夠的，還必須具備嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作態(tài)度。例如不濫做診斷，不隨意給實(shí)際并無(wú)心理問(wèn)題的學(xué)生“貼標(biāo)簽”，也不輕易地用“沒什么大不了的，這根本算不上病”之類的話對(duì)實(shí)際存在心理問(wèn)題的學(xué)生以虛假的安慰，而應(yīng)該在大量收集和分析資料的基礎(chǔ)上，依據(jù)科學(xué)的指標(biāo)加以診斷；謹(jǐn)慎使用心理測(cè)試量表或其他測(cè)試手段，不強(qiáng)迫學(xué)生接受心理測(cè)試和咨詢；不使用影響學(xué)生心理健康的儀器（如測(cè)謊儀、CT腦電儀）等等。

三、應(yīng)具備心理素質(zhì)

心理素質(zhì)教育教師首先必須具備一般的心理素質(zhì)，如良好的自我意識(shí)、人際適應(yīng)力、穩(wěn)定的工作熱情和積極的進(jìn)取精神等。除此之外，還應(yīng)具備一些特殊的職業(yè)心理素質(zhì)。

（一）自我調(diào)適性。作為心理素質(zhì)教育的實(shí)施者，教師的心理健康水平顯得尤為重要。但心理素質(zhì)教育教師與平常人一樣，也有可能面臨挫折、煩惱和壓力，而且他們還要自覺擔(dān)負(fù)保密的職責(zé)，這就要求心理素質(zhì)教育教師應(yīng)具備良好的心理調(diào)適能力，善于控制和疏泄不良情緒，釋放和緩解心理壓力，勇敢面對(duì)挫折和失敗，促進(jìn)自我的身心健康發(fā)展。

篇8

全面實(shí)施素質(zhì)教育已成為我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)革命。在教育思想轉(zhuǎn)型的同時(shí)，教育方式由于現(xiàn)代教育技術(shù)（網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)）在課堂中的應(yīng)用迎來(lái)了其第五次變革。體育教育作為教育事業(yè)的重要組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑和重要窗口，對(duì)體育教師提出了新的要求。體育教師作為施教環(huán)節(jié)中最具能動(dòng)性的因素，在體育教育由傳統(tǒng)模式向素質(zhì)教育模式邁進(jìn)的過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。素質(zhì)教育不僅要求體育教師將傳統(tǒng)的體育教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌慕逃^念，而且要求教師能夠?qū)F(xiàn)代教育技術(shù)普遍的應(yīng)用到體育教育中。

1.素質(zhì)教育

所謂素質(zhì)，即人后天通過(guò)環(huán)境的影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)生作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、知識(shí)、能力、體格品質(zhì)等要素。素質(zhì)教育的提出，是人們對(duì)教育本身的不斷發(fā)展與時(shí)代的不斷進(jìn)步進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)的結(jié)果，既符合時(shí)代的客觀要求，又體現(xiàn)人們賦予“教育”的新理念。真正對(duì)人有價(jià)值的教育，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的以“授知”為核心的傳統(tǒng)教育，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴坝恕睘楹诵牡囊环N全方位的教育觀。實(shí)施素質(zhì)教育，即依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，通過(guò)科學(xué)的教育――尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的潛能，注重形成人的健全個(gè)性，達(dá)到全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，從而進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)的目的。換言之，素質(zhì)教育是一種著眼于提高人的內(nèi)在素養(yǎng)與品質(zhì)，以便實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育觀，它重視學(xué)生的生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與人格等因素的全面和諧的發(fā)展，更重視學(xué)生主體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

2.體育教師教育觀念的轉(zhuǎn)變

2.1教育觀念的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的學(xué)校教育是一種“專業(yè)教育”。教師把“以知識(shí)為中心”、“以課堂為中心”、“以教師為中心”、“以繼承為中心”的教育思想作為指導(dǎo)思想。而素質(zhì)教育作為較傳統(tǒng)教育更具完整性的一種全方位的教育模式，要求教師應(yīng)樹立起新的教育觀念，即“以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展”，同時(shí)對(duì)體育教師的教育觀念提出了新要求。

2.2體育教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)體育教育以傳授“三基”為教學(xué)目的，否定與排斥自然主義體育思想和體育的娛樂(lè)性，導(dǎo)致體育教育機(jī)械地追求生物訓(xùn)練和單純地傳授運(yùn)動(dòng)技能，從而淪為一種“唯生物體育觀”。而素質(zhì)教育作為一種全方位的，具有良好社會(huì)效果的教育，則要求將體育作為一種文化，使之對(duì)于人們追求在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的心理愉悅和滿足，提高生活質(zhì)量與健康水平，發(fā)揮積極作用。換言之，素質(zhì)教育的全面性要求必然對(duì)傳統(tǒng)體育教育觀的狹隘性提出修正，形成包括生物、心理、社會(huì)三方面因素的“三維體育觀”，即以人為本，注重體育教育在心理、社會(huì)和文化等方面的功能。學(xué)校體育教育必須致力于提高學(xué)生的體育能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.3小結(jié)。

體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校培養(yǎng)和提高學(xué)生思想道德文化知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能、身心發(fā)展、審美觀念、習(xí)慣能力等素質(zhì)的有效途徑。教育素質(zhì)化，必然要求體育教育隨之共同素質(zhì)教育化。以人的發(fā)展與完善為目標(biāo)，對(duì)人的本質(zhì)和身心施加良好的影響，這就決定了素質(zhì)教育在體育教育中的全方位性。也只有這種全方位的教育才能為受教育者終身學(xué)習(xí)，不斷提高其綜合素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.體育教師的知識(shí)體系有待健全

體育教育觀念的轉(zhuǎn)變構(gòu)成實(shí)施素質(zhì)教育的先導(dǎo)性條件，但僅有觀念的轉(zhuǎn)變是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要有效實(shí)施素質(zhì)教育，還要求體育教師能夠健全、優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，有效促進(jìn)體育教育素質(zhì)教育化。

3.1運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)與實(shí)施素質(zhì)教育在本質(zhì)特征上是一致的。

3.1.1現(xiàn)代教育技術(shù)的基本特征

現(xiàn)代教育技術(shù)是一種以實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化為目標(biāo)，以現(xiàn)代媒體為基礎(chǔ)，具有高度綜合性的系統(tǒng)技術(shù)。在課堂教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代媒體，不僅改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式和手段，而且使教學(xué)形態(tài)、教學(xué)方法等發(fā)生了重要變革。如：計(jì)算機(jī)多媒體個(gè)別化交互式學(xué)習(xí)系統(tǒng)完全改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，其教學(xué)重心由“教”轉(zhuǎn)向了“學(xué)”，學(xué)生則完全從教師控制的、同步被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)、自定步子、雙向交流的學(xué)習(xí)方式。

3.1.2現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用符合素質(zhì)教育的基本要求

思維的獨(dú)立性即個(gè)體性是素質(zhì)教育的基本要求，傳統(tǒng)體育教學(xué)無(wú)視學(xué)生間極大的差異，無(wú)視學(xué)生的不自覺的信息反饋，無(wú)視學(xué)生內(nèi)在的思維活動(dòng)，從而在本質(zhì)上否定了學(xué)生個(gè)體的思維獨(dú)立性。而現(xiàn)代教育技術(shù)支持下的教學(xué)模式，從設(shè)計(jì)開始就是為思維的個(gè)體性、獨(dú)立性而創(chuàng)設(shè)的。如：基于計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)的“虛擬現(xiàn)實(shí)”的教學(xué)模式，給了學(xué)生個(gè)體無(wú)窮盡的思維發(fā)展空間；現(xiàn)實(shí)中極力體現(xiàn)個(gè)性的體育動(dòng)作的設(shè)計(jì)，借助于計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）軟件更具科學(xué)，可在結(jié)合人身心活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。還有CAI、3DMAX等在教學(xué)科研中的應(yīng)用，都有效地促進(jìn)了教育的發(fā)展。因此現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用可以有效地促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，在本質(zhì)上是與素質(zhì)教育一致的。

3.2現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境中體育教師知識(shí)體系有待健全。

既然現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用在本質(zhì)上與素質(zhì)教育的要求是一致的，那么，作為學(xué)校素質(zhì)教育中關(guān)鍵一環(huán)的體育教師這一最具有能動(dòng)性因素，除了應(yīng)該具備高尚的思想道德、廣博的文化知識(shí)、較強(qiáng)的科研能力、良好的創(chuàng)新能力及心理素質(zhì)外，還應(yīng)該熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)中的知識(shí)、技能。

3.2.1計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)與操作

主要使體育教師掌握計(jì)算機(jī)基本知識(shí)和基本操作，包括計(jì)算機(jī)基本原理、發(fā)展?fàn)顩r，DOS、Windows、UNIX等操作系統(tǒng)的應(yīng)用，用于文字處理的Word軟件，Excel、WPS表格文件的操作，Powerpoint、Photoshop等圖文處理軟件。

3.2.2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

主要掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的一般原理，學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)查找、網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行教學(xué)的方法。

3.3小結(jié)。

李嵐清在《實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、迎接21世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》講話突出地強(qiáng)調(diào)了教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)與實(shí)施素質(zhì)教育在本質(zhì)特征上是一致的。因此，體育教師作為學(xué)校體育素質(zhì)教育的實(shí)踐主導(dǎo)者，必須既樹立起素質(zhì)教育的新觀念，又不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，尤其是掌握以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心標(biāo)志的現(xiàn)代教育技術(shù)。只有做到這一點(diǎn)，素質(zhì)教育才能借助體育教師高水平的教學(xué)能力，融入現(xiàn)代體育教育之中。

4.體育教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的途徑

4.1加強(qiáng)教師隊(duì)伍現(xiàn)代化教學(xué)建設(shè)。

教師作為學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者、教育信息的選送者，其自身現(xiàn)代教學(xué)素質(zhì)素養(yǎng)將直接影響自身主導(dǎo)作用的發(fā)揮。盡管我國(guó)體育教師基本上都有較高學(xué)歷層次和相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但這并非意味著能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的要求。體育現(xiàn)代化教學(xué)作為新的體育知識(shí)，本身尚處在初級(jí)階段，因而它的知識(shí)體系有待健全與發(fā)展。這就需要教師在觀念轉(zhuǎn)型的前提下，不斷加強(qiáng)體育現(xiàn)代化教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。教師只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺地進(jìn)行回歸教育，才能緊跟教育技術(shù)發(fā)展的步伐，這是21世紀(jì)信息時(shí)代對(duì)體育教師的要求。

4.2設(shè)置專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，指定培訓(xùn)計(jì)劃。

各級(jí)體育教育管理層應(yīng)大力加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的推廣和研究，提倡在職業(yè)余培訓(xùn)，以培養(yǎng)21世紀(jì)合格體育教師為出發(fā)點(diǎn)，注重教師現(xiàn)代化教學(xué)素質(zhì)的提高。我們可以借鑒國(guó)內(nèi)外的教師培訓(xùn)的成功經(jīng)驗(yàn)，定期組織各種體育教師現(xiàn)代化教學(xué)培訓(xùn)，培訓(xùn)合格者進(jìn)行資格認(rèn)定，并將教師任職資格和上崗相聯(lián)系，作為衡量合格體育教師的必備條件。

4.3根據(jù)要求確定培訓(xùn)的內(nèi)容，配置專門的培訓(xùn)人員。

教師的培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持以知識(shí)介紹為背景，以能力培養(yǎng)為核心的原則。培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計(jì)要對(duì)在職教師的技能訓(xùn)練有針對(duì)性，在分析現(xiàn)有的技能水平和教學(xué)實(shí)際要求的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法，并組織相應(yīng)的培訓(xùn)活動(dòng)。

篇9

賞識(shí)教育就是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過(guò)表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效激勵(lì)作用的“正強(qiáng)化”教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，使學(xué)生每天都在進(jìn)步。它是一種以尊重、信任、寬容、激勵(lì)為原則，順應(yīng)時(shí)代要求，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為出發(fā)點(diǎn)，按照學(xué)生成才的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生心理的成熟過(guò)程，尊重個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生在寬松的教育環(huán)境中成長(zhǎng)的教育方法。因此，教師樹立賞識(shí)教育意識(shí)是實(shí)施賞識(shí)教育的開端，只有這種意識(shí)的形成才有利于這種觀念的形成以及升華，對(duì)教育教學(xué)才有指導(dǎo)意義。在教學(xué)過(guò)程中，賞識(shí)教育對(duì)教師有以下要求：

一、教師對(duì)學(xué)生的愛心

賞識(shí)就是教師用科學(xué)的愛、藝術(shù)的愛去尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。這種愛，不是單純的技能或技巧，不是與生俱來(lái)的稟賦，不是虛情假意的做作，而是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論修養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄成的合金。教師對(duì)學(xué)生的愛不只是用書本上的知識(shí)去教育學(xué)生，而是用自己對(duì)人生的感悟、用自己對(duì)事理的洞見、用自己飽含的激情、用自己高尚的靈魂去從事神圣的教育。在這個(gè)過(guò)程中，教師身上所體現(xiàn)出來(lái)的深刻的愛如花之芬芳、酒之醇香，芳香四溢，沁人心脾，澆灌著渴望成長(zhǎng)的學(xué)生。也就是說(shuō)，賞識(shí)。本質(zhì)特征是欣賞、重視、肯定、贊揚(yáng)，其本源是愛，真摯的愛，面向全體學(xué)生的平等的愛，這是賞識(shí)教育的根源與核心理念。

二、教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)

德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在予傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！辟p識(shí)教育要求教師盡自己最大努力激發(fā)學(xué)生的興趣和自信心，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)成長(zhǎng)-走向成功。一位詩(shī)人說(shuō)：如果一朵花不美，就請(qǐng)欣賞它的葉子；如果葉子不美，就請(qǐng)贊美它的枝干；如果枝干不美，就請(qǐng)贊嘆它的根基；如果根基也不能使你產(chǎn)生情感的沖動(dòng)，那么你總該為它是一株蓬勃的生命而謳歌!是的，我們的教育應(yīng)該是賞識(shí)教育，而不是一味地批評(píng)教育。教師應(yīng)盡力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并通過(guò)口頭或書面的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)、肢體、創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)等方法給予學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)。

三、教師對(duì)學(xué)生的寬容

賞識(shí)學(xué)生，還意味著要學(xué)會(huì)寬容。它要求我們教師理解學(xué)生的桀驁不馴，寬容學(xué)生的調(diào)皮搗蛋，原諒學(xué)生的屢屢失敗，賞識(shí)學(xué)生的異想天開。犯錯(cuò)誤是每個(gè)孩子的天性，當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們可以站在他們的角度多替他們想想，理解他們年幼無(wú)知、自控力弱、是非觀不明確等。只有這樣設(shè)身處地想一想，我們才有可能多一份賞識(shí)之心，平靜坦然地接受學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，也才能循循善誘地引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤，用愛去包容他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在我們的賞識(shí)中快樂(lè)成長(zhǎng)，讓他們?cè)谝淮未蔚怪笥忠淮未握酒饋?lái)。比如，在考砸的學(xué)生面前：①你不能讓學(xué)生泄氣，所以要鼓勵(lì)學(xué)生，要讓他感覺到老師對(duì)他的能力和水平深信不疑。②要讓他知道人生的道路不可能一帆風(fēng)順。失敗是常有的。③幫助他分析原因，克服困難。

四、賞識(shí)教育要有耐心

我們部分教師對(duì)學(xué)生的教育一開始總是，熱情較高，能夠給予鼓勵(lì)和幫助。但當(dāng)付出一定勞動(dòng)而得不到回報(bào)時(shí)，就開始失望或懷疑學(xué)生的能力，甚至對(duì)學(xué)生挖苦、諷刺，從而挫傷學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生自信心的形成產(chǎn)生不良影響。所以作為老師我們對(duì)學(xué)生的教育要有耐心、信心，并要有打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。

五、教師對(duì)學(xué)生的信任

賞識(shí)更意味著信任。每個(gè)孩子的發(fā)展都有無(wú)限的可能性。教師應(yīng)該以發(fā)展的眼光來(lái)審視學(xué)生，以平常心對(duì)待孩子身上所顯現(xiàn)出來(lái)。的不足與缺陷。長(zhǎng)其善，而救其失。教師要有這樣的信念———也許他們不是天才，但他們一定能成才，從而永不放棄任何一個(gè)學(xué)生，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。賞識(shí)同時(shí)要求我們學(xué)會(huì)期待，給予機(jī)會(huì)，相信學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。教師應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)能使學(xué)生充分表現(xiàn)自己能力和體驗(yàn)成功的環(huán)境。班會(huì)活動(dòng)、體育比賽、游戲等都能讓學(xué)生在其中充分地表現(xiàn)自己、展示自己。在這些活動(dòng)的眾多項(xiàng)目中，每個(gè)人都可能找到適合自己的位置，去享受勝利的歡樂(lè)和成功的喜悅。

總之，“賞識(shí)教育”應(yīng)是一種教育思想，賞識(shí)尋優(yōu)、正面激勵(lì)則是體現(xiàn)這一思想的主要教育方式，但不是唯一方式。只要都是從愛出發(fā)，為了學(xué)生的發(fā)展，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)與批評(píng)懲罰并不矛盾，賞識(shí)教育與挫折教育并不矛盾，關(guān)鍵是要因人而異，因材施教。在英語(yǔ)課堂中的賞識(shí)教育方法是多樣化的。這不僅僅是表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，而是通過(guò)賞識(shí)學(xué)生的行為結(jié)果，以強(qiáng)化學(xué)生的行為；賞識(shí)學(xué)生的行為過(guò)程，以激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)；創(chuàng)造環(huán)境，以指明學(xué)生發(fā)展方向；適當(dāng)提醒，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，糾正學(xué)生的不良行為，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中感受樂(lè)趣，體驗(yàn)成功的喜悅，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；從“學(xué)會(huì)”過(guò)渡到“會(huì)學(xué)”，從而最大限度地調(diào)動(dòng)自覺性、求知欲、上進(jìn)心、創(chuàng)造性，提高思想覺悟，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，獲得知識(shí)技能，鍛煉辯證思維，努力塑造健全人格，從而打造出二十一世紀(jì)的合格人才。

[參考文獻(xiàn)]

[1]英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社,2001年7月.

篇10

中圖分類號(hào)：R197.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1004-7484（2010）12-0253-02

隨著科技進(jìn)步與醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，人們的健康意識(shí)逐漸增強(qiáng)，用藥需求不斷增加。面對(duì)新形式的發(fā)展與變化，現(xiàn)代醫(yī)院藥學(xué)如何轉(zhuǎn)變職能、拓寬藥學(xué)服務(wù)的內(nèi)容、轉(zhuǎn)變藥學(xué)人員的思想觀念以適應(yīng)新形勢(shì)的要求，是對(duì)醫(yī)院藥學(xué)發(fā)展的一個(gè)挑戰(zhàn)。醫(yī)院藥學(xué)要正確處理并兼顧國(guó)家、患者、醫(yī)院三者的利益，通過(guò)醫(yī)、藥、護(hù)三方密切合作，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，在藥品使用中體現(xiàn)以服務(wù)病人為中心、以合理用藥為核心，開展藥學(xué)技術(shù)服務(wù)。筆者在多年的藥師工作實(shí)踐中，積極思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為新形勢(shì)下醫(yī)院藥學(xué)發(fā)展必須做到以下幾點(diǎn)轉(zhuǎn)變。

1建立臨床藥學(xué)管理思想

傳統(tǒng)的醫(yī)院工作模式使藥學(xué)專業(yè)人員的職能停留在技術(shù)含量較低的事務(wù)性工作上，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)醫(yī)院藥學(xué)重視不夠，這為臨床藥學(xué)的發(fā)展造成了困難。隨著醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的發(fā)展，醫(yī)院應(yīng)定期安排從事臨床藥學(xué)工作的藥師學(xué)習(xí)必要的臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)。使之在科室輪轉(zhuǎn)，參與管理患者，處理醫(yī)囑和藥物治療，增進(jìn)醫(yī)、藥、護(hù)間的溝通交流，提高醫(yī)院藥師的藥學(xué)服務(wù)水平，推動(dòng)臨床藥學(xué)工作的發(fā)展。

事實(shí)上臨床藥學(xué)已經(jīng)是醫(yī)療工作的重要組成部分。它主要通過(guò)藥師進(jìn)入臨床，協(xié)助醫(yī)師提出個(gè)體化給藥方案，并監(jiān)測(cè)患者的整個(gè)用藥過(guò)程，最大限度地發(fā)揮藥物的臨床療效。藥師走向臨床，醫(yī)藥結(jié)合，參與合理用藥，保證病人用藥安全有效，這是臨床藥學(xué)的基本任務(wù)，也是加速臨床藥學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。培養(yǎng)專職臨床藥師長(zhǎng)期深入病房參與藥物治療，發(fā)揮藥學(xué)所長(zhǎng)，積極培養(yǎng)藥師走向臨床與醫(yī)師合作，為病人藥物治療服務(wù)，加快臨床藥學(xué)發(fā)展。

通過(guò)藥學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的有效結(jié)合而實(shí)施醫(yī)院藥學(xué)及藥學(xué)監(jiān)護(hù)工作，藥師的工作才不再是單純地保證藥品質(zhì)量，而是以病人為中心，與醫(yī)師合作共同保證服務(wù)質(zhì)量。即根據(jù)各個(gè)醫(yī)院的特色和技術(shù)要求，將藥學(xué)實(shí)踐工作盡可能與臨床分科接軌，劃分為?？扑帋煟员闾峁┫鄳?yīng)的高質(zhì)量的藥學(xué)服務(wù)。

2進(jìn)一步加強(qiáng)電腦網(wǎng)絡(luò)化管理

目前我國(guó)醫(yī)療行業(yè)已基本進(jìn)入電腦全程化管理。從藥品入庫(kù)開始基本實(shí)現(xiàn)了電算化，提高了工作效率。在藥品管理方面，由于數(shù)量完全在控制之下，不僅可以減少無(wú)意的浪費(fèi)，還可以杜絕工作人員私用和盜用。在提高服務(wù)質(zhì)量方面，減少了病人看病的環(huán)節(jié)，使整個(gè)管理更加規(guī)范化、科學(xué)化，提高了工作效率和醫(yī)療水平，從而整體提高了服務(wù)質(zhì)量。同時(shí)，為了加強(qiáng)醫(yī)療管理和工作需要，藥品電腦管理系統(tǒng)程序須不斷完善與更新，以滿足實(shí)際工作需要和現(xiàn)代化管理的要求。電腦用于藥品管理，主要是藥庫(kù)和藥房藥品等，應(yīng)加強(qiáng)提高計(jì)算機(jī)藥品系統(tǒng)程序，實(shí)施全程電算化管理，促使藥房藥品數(shù)量、金額雙向管理，避免收費(fèi)處劃價(jià)的藥品庫(kù)存不穩(wěn)定。

3加強(qiáng)藥物信息、咨詢工作，開展信息資料交流和咨詢服務(wù)

藥物信息交流及咨詢服務(wù)是臨床藥學(xué)的重要內(nèi)容，在我國(guó)醫(yī)院，這方面工作已有一定的基礎(chǔ)。但從發(fā)展來(lái)看，不僅是選擇、儲(chǔ)備各種醫(yī)藥書刊、雜志及資料供藥學(xué)人員參考和編寫定期刊物供院內(nèi)醫(yī)務(wù)人員參考，如何擴(kuò)大服務(wù)范圍，值得研究，例如編制本院病人用的藥品資料，為藥事委員會(huì)編寫和修改本院處方集，提供擬增添的新藥系統(tǒng)資料與原有同類藥物相比和價(jià)格分析，匯總有關(guān)物藥不良反應(yīng)資料，供增刪藥品品種參考。提供有關(guān)藥物及醫(yī)療保健方面新知識(shí)新技術(shù)的發(fā)展信息，將有關(guān)資料加以綜合分析，幫助醫(yī)藥人員在為病人治療、科研、學(xué)術(shù)活動(dòng)中提供服務(wù)，建立院內(nèi)計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)的藥物咨詢系統(tǒng)，開展咨詢服務(wù)，爭(zhēng)取與院外藥物信息交流。

4不斷提高藥師的藥學(xué)專業(yè)知識(shí)

促進(jìn)合理用藥是藥學(xué)服務(wù)的核心內(nèi)容，藥物則是藥師開展藥學(xué)服務(wù)的載體。所以藥師必須加強(qiáng)藥物結(jié)構(gòu)、理化性質(zhì)、藥理作用機(jī)制等知識(shí)的學(xué)習(xí)，并在為病人提供藥學(xué)服務(wù)同時(shí)，要積極參與藥物不良反應(yīng)監(jiān)察、藥物流行病學(xué)研究、藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)分析、藥物利用評(píng)價(jià)、新藥開發(fā)等相關(guān)課題的研究，不斷拓展醫(yī)院藥學(xué)領(lǐng)域的深度和廣度。作為綜合性醫(yī)院的藥師還應(yīng)具有一定的教學(xué)能力，有義務(wù)為實(shí)習(xí)生、進(jìn)修生、醫(yī)護(hù)人員開展學(xué)術(shù)講座及至整個(gè)社會(huì)進(jìn)行臨床藥學(xué)普及知識(shí)教育。

總之，在新的形式下，醫(yī)院藥學(xué)需要在制度上做相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以及嚴(yán)格要求藥師的專業(yè)技術(shù)水平，才能滿足科技進(jìn)步與醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 嚴(yán)寶霞.臨床藥學(xué)各論[M].北京：北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社， 1999.