導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇商業(yè)文化活動，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、總體目標：

通過開展此次活動，使全市商貿(mào)流通行業(yè)明確標準、規(guī)范服務(wù)、提高素質(zhì)、提升水平、文明接待、展示形象，實現(xiàn)全市商貿(mào)流通行業(yè)服務(wù)意識進一步增強，服務(wù)質(zhì)量進一步提高，服務(wù)環(huán)境進一步改善，隊伍建設(shè)進一步加強，達到“三優(yōu)三滿意”（優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)良秩序，讓市民、游客和客商滿意）的工作目標。

三、工作任務(wù)

（一）加強思想道德建設(shè)，提高行業(yè)隊伍素質(zhì)。全市商貿(mào)流通企業(yè)特別是大中型商場、超市及餐飲酒店（飯店）要積極改善提高基礎(chǔ)設(shè)施的安全條件，堅持把思想道德建設(shè)放在創(chuàng)建文明行業(yè)的首位并貫穿始終，深入貫徹落實《公民思想道德建設(shè)實施綱要》，大力倡導“愛國守法，明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”20字公民基本道德規(guī)范，深入開展職業(yè)理想、職業(yè)責任、職業(yè)技能、職業(yè)紀律教育和社會主義市場經(jīng)濟知識教育、民主法制教育。引導廣大干部職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全行業(yè)形成積極健康的思想道德環(huán)境和奮發(fā)向上的精神姿態(tài)。

（二）加強科學管理，嚴格規(guī)范行為。全市商貿(mào)流通企業(yè)特別是大中型商場、超市及餐飲酒店（飯店）要按照企業(yè)特點、崗位職責和活動要求，制定明確具體、可操作性強的崗位行為規(guī)范，全面規(guī)范每個崗位的服務(wù)行為、經(jīng)營行為、管理行為。實現(xiàn)科學管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、守法經(jīng)營。要加強行業(yè)培訓，按照行業(yè)特點和服務(wù)內(nèi)容，不斷強化服務(wù)意識，規(guī)范服務(wù)行為，提高服務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德。要建立健全各項規(guī)章制度，完善服務(wù)管理考核機制，逐步實現(xiàn)全行業(yè)服務(wù)和管理的科學化、制度化和規(guī)范化。

（三）改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，提高安全保障條件，優(yōu)化行業(yè)服務(wù)手段。全市商貿(mào)流通企業(yè)特別是大中型商場、超市及餐飲酒店（飯店）要積極改善提高基礎(chǔ)設(shè)施的安全條件，加強從業(yè)人員的安全教育和培訓，制定安全生產(chǎn)規(guī)章制度，落實崗位安全責任制，經(jīng)常開展隱患排查治理，要突出對消防安全的專項整治，開展防火應(yīng)急預案演練，確保公眾聚集場所消防安全，認真落實“門前三包”責任制，自覺維護良好的市容市貌，要盡其所能地加強“綠化、美化、亮化”工作，為消費者提供舒心的旅游和消費環(huán)境。

（四）大力加強文明誠信建設(shè)，逐步形成良好秩序。全市商貿(mào)流通企業(yè)特別是大中型商場、超市及餐飲酒店（飯店）要以誠信為主題，大力加強文明誠信建設(shè)。一是繼續(xù)推進流通領(lǐng)域的誠信建設(shè)，商場、超市要切實規(guī)范各種促銷行為，堅決杜絕假冒偽劣商品進入流通領(lǐng)域。二是不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠信建設(shè)，餐飲酒店（飯店）要嚴格按照《餐飲企業(yè)經(jīng)營規(guī)范》要求，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保障飲食衛(wèi)生安全。三是實行明碼標價，遵循公開、公平和誠實信用的原則，遵守價格法律、法規(guī)。明碼標價應(yīng)當做到價簽齊全、標價內(nèi)容真實明確、字跡清晰、貨簽對位、標示醒目。價格變動時應(yīng)當及時調(diào)整。四是不斷深化誠信意識，把誠信貫穿到服務(wù)的各個環(huán)節(jié)，不斷提高服務(wù)水平，改善服務(wù)環(huán)境，樹立文明服務(wù)的良好形象。

四、有關(guān)要求

（一）加強領(lǐng)導，成立組織。成立以葉曉明為組長的**市商務(wù)局“第十三屆**國際旅游節(jié)暨徽文化節(jié)”商貿(mào)服務(wù)業(yè)營造氛圍活動領(lǐng)導小組，負責對全市商務(wù)部門營造氛圍活動的組織領(lǐng)導

（二）明確責任，精心組織。各區(qū)縣商務(wù)局要按照本方案的總體部署，結(jié)合實際，細化方案，周密安排，切實把“第十三屆**國際旅游節(jié)暨徽文化節(jié)”商貿(mào)服務(wù)業(yè)營造氛圍活動組織好、實施好。

篇2

今天，我們在這里舉行“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動的啟動儀式，主要目的是進一步動員全公司干部員工，以飽滿的熱情積極投入到活動中來，深入貫徹省市公司關(guān)于加強干部作風建設(shè)的重要部署，大力推進企業(yè)文化建設(shè)，促進企業(yè)和諧發(fā)展。剛才黨委書記就開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動作了動員講話，工會主席宣讀了公司20__年企業(yè)文化建設(shè)計劃，營銷副總經(jīng)理宣讀了開展“作風建設(shè)年”活動實施方案，生產(chǎn)副總經(jīng)理宣讀了開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動倡議書；部分二級單位代表也作了表態(tài)發(fā)言，并且舉行了贈書儀式。我認為此次活動很有開展的必要，對于我們的企業(yè)文化建設(shè)有著非常重要的意義。

開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動是一項重要工程，各單位要把該項活動作為一項重要的工作任務(wù)，高度重視，精心組織，扎實推進，務(wù)求實效，努力把“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動推向新。下面，我就這兩項活動的開展講三點意見：

一、認清形勢，正確看待公司作風建設(shè)的成績和問題

公司黨委一貫高度重視作風建設(shè)，始終堅持不懈“抓作風、促黨風、帶行風”，實現(xiàn)了三個文明建設(shè)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。近年來，在公司全體干部職工的共同努力下，公司各項工作扎實開展，成績斐然,得到了黨和政府、社會各界的充分肯定和廣泛贊譽，以“三個百分百”滿意率和99.89的高分取得黃州區(qū)行評第一名，并榮獲了“湖北省第十屆消費者滿意單位”、“湖北省電力公司糾風和行風建設(shè)先進集體”稱號,這些榮譽證明了公司行業(yè)作風建設(shè)是卓有成效的。

當然，在看到公司作風建設(shè)成績的同時，也要清醒地看到，公司少數(shù)干部職工在作風建設(shè)方面還存在一些問題，主要表現(xiàn)在：一是創(chuàng)新意識不強,二是務(wù)實意識不強,三是辦事效率不高,四是服務(wù)意識不強,五是自律意識不強。雖然成績是主流的，但我們也不能忽視問題的個別存在、局部存在，因為正是這些個別、局部的問題影響了企業(yè)的形象和聲譽，制約了企業(yè)的健康發(fā)展，阻礙了和諧企業(yè)的創(chuàng)建，如不盡快加以解決，勢必會對我們的事業(yè)造成嚴重的影響和消極的后果。因此我們必須高度重視作風建設(shè)，增加緊迫感和責任意識，大力推進“作風建設(shè)年”活動。

二、突出重點，認真開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動

為深入貫徹落實上級公司關(guān)于作風建設(shè)的要求，切實推進企業(yè)文化建設(shè)公司，黨委根據(jù)公司作風建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，分別作出了開展“作風建設(shè)年”、“企業(yè)文化宣傳月讀書活動”的工作部署。這兩個活動名稱不同，各有側(cè)重，但內(nèi)涵相通、要求相同，相互聯(lián)系、相互依存、相互促進，都是企業(yè)文化建設(shè)的有機組成部分。各單位要緊扣主題，把握重點，全面推進企業(yè)文化建設(shè)，用求新務(wù)實的精神開展好“企業(yè)文化宣傳月讀書活動”和“作風建設(shè)年”活動。

要切實改進領(lǐng)導作風，特別是以“轉(zhuǎn)變作風，促進發(fā)展”為主題，以“十查十看十抵制”為重點，有條不紊地開展好學習宣傳、自查自糾、整改落實、總結(jié)提高四個階段的工作，大力推進干部“作風建設(shè)年”活動。改進行業(yè)作風，牢固樹立“大經(jīng)營”、“大服務(wù)”理念，加強行業(yè)自律，轉(zhuǎn)變行業(yè)作風，塑造內(nèi)質(zhì)外形，以細節(jié)為重要立足點，實現(xiàn)公司優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作觀念的提升和工作手段的創(chuàng)新，不斷提高全體員工服務(wù)的精細化、標準化、規(guī)范化水平，通過服務(wù)細節(jié)的打磨錘煉和深入完善，促進企業(yè)自身的持續(xù)改進和不斷超越。改進工作作風，大力推進“精細化管理年”活動，著力構(gòu)建全面精細化管理模式，全方位推動企業(yè)各項管理工作、各個管理環(huán)節(jié)的細化量化，進一步倡導流程管理、流程改造和流程優(yōu)化，倡導根據(jù)流程理順結(jié)構(gòu)，明確角色及職責，使業(yè)務(wù)有序運作，真正做到職責明晰、分工明確、執(zhí)行有力，全面提升公司精細化管理水平。

要在公司范圍內(nèi)要倡導學習，努力形成學文化的良好氛圍。領(lǐng)導班子成員要以身作則，加強自身文化學習，為員工帶好頭，領(lǐng)好路。各支部要充分發(fā)揮堡壘作用，充分發(fā)動員工，到員工中去，利用各種形式和載體，開展各種文化活動，引導員工正確的文化價值傾向和政治傾向；員工也要將自己置身于全心全意為人民服務(wù)的高度，勤學習，努力提高自身文化素質(zhì)，增強為人民群眾服務(wù)的意識和能力，為實現(xiàn)企業(yè)的和諧發(fā)展作出自己的貢獻。

三、堅持四到位，確?！捌髽I(yè)文化宣傳月讀書活動”和“作風建設(shè)年”活動取得實效

（一）建立工作機構(gòu)，確保組織領(lǐng)導到位。

加強領(lǐng)導、精心組織，是確?；顒禹樌_展的根本保證。公司要成立兩項活動的專門領(lǐng)導機構(gòu)，加強對活動的組織和領(lǐng)導。領(lǐng)導干部要率先垂范，自覺做“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動的先行者，親自抓，帶頭抓、深入抓；各單位要結(jié)合本單位的實際，抓緊構(gòu)建

黨政工團齊抓共管的工作格局；黨團員要充分發(fā)揮先鋒模范作用，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，以實際行動為“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動的開展做貢獻。（二）落實活動方案，確保具體措施到位。

制訂方案、周密部署，是確?；顒禹樌_展的重要前提。公司黨委精心制定的開展“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動方案內(nèi)容豐富，關(guān)鍵就是要抓落實。各單位要根據(jù)實施方案，結(jié)合本單位的實際，認真策劃，精心組織，做到分工明確、責任明確、載體明確、步驟明確、目標明確。

（三）加強宣傳工作，確保輿論宣傳到位。

加強宣傳、營造氛圍，是確?；顒禹樌_展的思想基礎(chǔ)。公司將在局域網(wǎng)上設(shè)立“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動專題，對活動的開展做專題介紹。各單位要通過多種宣傳渠道，加強“企業(yè)文化宣傳月”讀書活動暨“作風建設(shè)年”活動的輿論宣傳工作。要重視先進典型的挖掘和宣傳，擴大社會影響，在全公司上下營造濃厚氛圍，展示電網(wǎng)企業(yè)文化建設(shè)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、奉獻社會的精神風貌和社會形象。

（四）健全考核機制，確保活動保障到位。

篇3

文章編號：1672.3198（2013）03.0075.01

1引言

世界各國由于受地理環(huán)境及發(fā)展歷史等方面的影響，因此在商務(wù)交往活動中存在諸如語言文字、消費偏好和禁忌、商業(yè)法律、消費觀念和價值觀、宗教信仰、商務(wù)行為習慣等方面的差異，若忽視或不妥善處理雙方間的文化差異，極有可能為相互間的商務(wù)合作帶來嚴重負面影響。如某外貿(mào)公司一業(yè)務(wù)員在新加坡發(fā)展業(yè)務(wù)，有一天，他去拜訪一位客戶。見面后，客戶熱情的為他端來一杯飲料，左撇子的他習慣地伸出左手去接，這時客戶態(tài)度突然大變，結(jié)果這次拜訪以失敗而告終。原來他的客戶是馬來人，對于新加坡的馬來人來說，左手被視為“不潔之手”，用左手去接飲料，被認為是對他人的不敬。

2跨國商務(wù)活動中的文化沖突風險防范機制

在從事跨國商務(wù)活動時，為了防范文化沖突可能為雙方帶來的各種風險，必須做好防范機制。

2.1熟知國外客戶的宗教信仰，避免冒犯對方

宗教信仰是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象（包括特定的教理教義等），由崇拜認同而產(chǎn)生的堅定不移的信念及全身心的皈依。全世界的宗教種類繁多，最具影響的三大宗教為基督教、佛教與伊斯蘭教。相對于我國而言，西方人有著極其濃重的宗教情節(jié)和宗教觀念。在商務(wù)活動中，若不了解對方的宗教信仰，有可能會無意識地冒犯對方，進而引起一些矛盾和誤會。

2.2熟知目標國市場的風俗習慣，避免對方忌諱

中外交往禁忌不勝枚舉，如日本人對數(shù)字忌諱“4”、“6”、“9”和“13”，對顏色忌諱綠色，對談話主題忌諱第二次世界大戰(zhàn)，對拍照忌諱三人合影。在巴西，人們忌用拇指和食指連成圓圈，并將其余三指向上升開，形成“OK”的手勢，他們認為這是一種下流動作。此外，巴西人送禮忌諱送手帕，因為他們認為送手帕會引起吵架和不愉快。一般來講，在國際商務(wù)活動中主要存在如下幾個方面的共同禁忌：

2.2.1忌諱不遵時守約

在我國一些地方，遵時守約的意識比較淡薄，無論是參加私人性質(zhì)的婚宴、壽宴或其他約會，還是參加一些商務(wù)活動，習慣比約定時間晚到一些。但在國際交往中，不遵時守約是最忌諱、最失禮的行為。

2.2.2忌諱打聽對方的隱私

個人隱私是指一個人不想告知別人或不愿對外公開的個人情況，包括年齡、收入、婚姻、健康、個人經(jīng)歷等。在很多國家，個人隱私受到法律的保護。

2.2.3忌諱勸酒

古今中外，人們無論在招待親朋好友，亦或商務(wù)客人時，都要拿出美酒，舉杯暢飲，以顯示主人的熱情好客和對客人的尊敬和歡迎。但我國和國外很多國家在飲酒習俗上有一定差異。

在我國，主人舉杯，先說一些歡迎之類的友好話語，然后一飲而盡，并要求客人也喝干杯中的美酒，而且在宴席上頻頻舉杯勸酒，甚至在北方一些地方，嘴里還不停念叨一些勸酒詞，如“感情鐵不鐵，不怕胃出血”，“感情深不深，不怕打吊針”等，非要把對方灌醉，認為只有這樣才能顯示自己的熱情、好客。但在西方，喝多喝少全由客人自己決定。因此，在與國外客商吃飯時，可以敬酒，但不宜勸酒。

2.2.4忌諱不合時宜的著裝

在西方，出席不同的商務(wù)場合，應(yīng)有不同的穿著，否則會引起對方的不快。如1983年6月，美國前總統(tǒng)里根出訪歐洲四國時，由于他在莊重嚴肅的正式外交場合沒有穿黑色禮服，而是穿了一套花格套裝，引起了西方輿論的一片嘩然。有的新聞媒體甚至評論里根自持大國首腦，狂妄傲慢，沒有給與歐洲伙伴應(yīng)有的尊重和重視。此外，男女在商務(wù)著裝方面有一定差異，應(yīng)加以注意。

2.2.5忌諱索要名片

在我國，為了表示自己對對方的重視和敬意，以及想認識對方的誠意，習慣主動向別人索要名片。但是在西方，在別人沒有任何表示的情況下而向?qū)Ψ剿饕?，會被認為是冒失和失禮的行為。

2.2.6忌諱不得體的饋贈

商務(wù)活動中饋贈禮品是各國普遍的習俗，得體的饋贈恰似無言的使者，不僅能為商務(wù)交際活動增添絢麗的色彩，還有助于加深感情，收到“以物載意，禮敬于人”的良好效果。但在國際商務(wù)活動中，由于各國法律和商業(yè)道德的限制，以及各國不同的文化背景，因此在饋贈禮品時須綜合考慮各方面的因素。一般來說，應(yīng)注意以下幾點：

（1）掌握價值輕重。

俗話說：“無功不受祿”。禮物價值過大，不但在很多國家會受到法律的限制，而且易使人有“重禮之下，必有所求”

的想法，從而使受禮者難以接受。但禮品價值太低，顯得寒磣，不僅拿不出手，也難以引起受禮者的共鳴。因此，在商務(wù)交往送禮時，一定要考慮雙方的關(guān)系、身份和送禮場合，再決定送多少價值的禮物，以達到理想的饋贈效果。

（2）注意禮物禁忌。

中外在送禮的習俗上，都有不同講究，必須高度重視。如在我國，給老人不能送“鐘”，給新婚夫妻不能送“梨”和“傘”，因為“鐘”與“終”、“梨”與“離”、“傘”與“散”諧音，是不吉利的。在美國，業(yè)務(wù)洽談的開始階段不要送禮，結(jié)束時可以酌情贈送。但要注意，美國商務(wù)客人特別忌諱收到帶有公司標志的便宜物品，他們會認為這樣的東西是在為公司做廣告。

（3）選擇恰當?shù)臅r機。

在贈送禮物時，時機的選擇很重要。選擇一個恰當?shù)臅r機，既使送禮者免去了突兀虛偽之嫌，又能夠使受禮者可以心安理得地接受。在西方，贈禮通常選擇在商務(wù)活動結(jié)束的時候，也就是商務(wù)洽談有了一定成果的時候才贈禮，以避免行賄受賄之嫌。

跨國商務(wù)活動中應(yīng)“入鄉(xiāng)問俗”、“入鄉(xiāng)隨俗”，尊重國外客戶所特有的習俗，避開忌諱，才有益于增進雙方之間的理解與溝通，進而促進雙方合作的成功。

2.3熟知中外肢體語言差異，避免雙方造成誤會

肢體語言（body language）也稱體態(tài)語言，是人類借助和利用自己的面部表情、手勢動作、身體姿態(tài)的變化來表達和傳遞思想感情的方式。在不用國家，同一肢體動作常常代表不同涵義。因此，在跨國商務(wù)活動中，必須了解和掌握中外肢體語言差異，以免造成雙方間的誤會。如點頭在我國表示贊賞或同意，但在尼泊爾和保加利亞等國，搖頭表示贊賞，點頭表示不同意，恰恰和我國相反。又如，許多的國家，“豎起拇指”，表示“OK”、“好”、“真棒”的意思，而在日本卻表示“男子”、“他”、“父親”等意思。

篇4

隨著經(jīng)濟文化水平的提升，很多城市的文化單位在發(fā)展過程中都引入數(shù)字化培訓戰(zhàn)略，豐富多彩的文化活動比比皆是。對于文化活動而言，需要其完整呈現(xiàn)現(xiàn)代化、正能量、大眾性和民族性?？梢哉f每座城市都有其獨特的文化特征，其文化活動除了滿足人民日益增長的精神需求，更能充分體現(xiàn)城市文化特色，在此過程中具有現(xiàn)代化的城市群眾文化活動需要有效的策劃和創(chuàng)意，由此才能推動城市進一步穩(wěn)定快速發(fā)展。

1、策劃群眾文化的意義

現(xiàn)如今，各種思想文化因全球化發(fā)展而發(fā)生碰撞，一定程度上也影響了人們的道德思想觀，特別是在生活逐漸數(shù)字化的背景下，無疑沖擊中國傳統(tǒng)民族信仰和思想道德文化。再加上快速發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，部分群眾的三觀在拜金主義、利己主義、功利主義等腐朽思想影響下出現(xiàn)扭曲，造成信仰缺失。構(gòu)建和諧社會群眾文化是以積極健康為基礎(chǔ)發(fā)揚我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，涵蓋風尚、信仰、觀念等多個方面，促使群眾在浮躁和繁忙的工作生活中全面凈化心靈，規(guī)范社會道德及提高思想道德素養(yǎng)。文化對群眾的影響是潛移默化，雖然沒有較為明顯的效果，但會不斷改善群眾思想行為和道德觀念，提高群眾精神境界。一旦成功構(gòu)建群眾認可的文化，那么就能傳播正能量，通過開展各類文化活動促使民族精神印刻在群眾心中，從而更好地構(gòu)建和諧社會。

我國廣大文藝工作者都善于借助歌舞歌頌祖國、歌頌黨、歌頌人民，出現(xiàn)了大批形象鮮明且具有時代氣息的文化作品，由此說明群眾文化的可塑性較強且一直跟隨時展在變化，進一步促進和諧社會建立。

2、群眾文化數(shù)字化活動策劃措施

2.1合理準確定位

群眾文化活動策劃者在進行策劃時必須應(yīng)用當前數(shù)字化現(xiàn)狀精密組織安排，通過數(shù)字化主體傳播優(yōu)秀健康文化引領(lǐng)群眾思想意識，強化文化導向的同時提高群眾素質(zhì)，更使群眾充分認識到文化活動在現(xiàn)實生活中的重要性。活動主體是活動工作的核心，所以在策劃過程中應(yīng)彰顯個性，凸顯數(shù)字化應(yīng)用意識，重視活動主體的意愿，使文化活動能強烈沖擊群眾心理和視覺。同時堅決抵制迷信封建等不健康文化，積極發(fā)揮群眾文化活動作用，提高群眾自身文化素養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力，提升自身品味。在對群眾文化進行準確定位過程中應(yīng)認識到文化骨干是群眾文化活動重要組成部分，善于培養(yǎng)和提拔文化骨干。同時活動管理者的業(yè)務(wù)知識、管理能力以及服務(wù)態(tài)度直接影響群眾文化活動是否能順利實施，因此需定期組織管理者參與培訓學習，提高個人修養(yǎng)。

2.2引入商業(yè)模式

建設(shè)社會優(yōu)化有利于促進經(jīng)濟發(fā)展，更有利于鞏固各族人民團結(jié)奮斗思想。只要堅持以物質(zhì)文明進步為依托，經(jīng)濟發(fā)展為前提，就能促使人們在關(guān)注經(jīng)濟的同時注重社會發(fā)展，真正樹立經(jīng)濟社會相協(xié)調(diào)思維方式。因此群眾文化活動策劃者應(yīng)適當結(jié)合商業(yè)運作方式，主動尋找數(shù)字化應(yīng)用結(jié)合點，有利于群眾文化活動實現(xiàn)市場化運作。而活動策劃者則要對群眾文化優(yōu)勢進行充分利用，以演出的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，同時保障相應(yīng)的制度，必要時可組織文化活動比賽，通過贊助商調(diào)動群眾參與積極性，提高群眾文化活動影響力。

2.3活動模式多元

群眾文化活動模式應(yīng)多樣化，深入挖掘城市資源并調(diào)動資源，發(fā)揚傳統(tǒng)文化和遺產(chǎn)，從而適應(yīng)新時代需求。群眾文化能發(fā)揮宣泄情感和調(diào)劑精神的功能性作用，構(gòu)建和諧文化的重點在于培養(yǎng)人的和諧文化精神，中國傳統(tǒng)節(jié)日中的群眾文化活動具有^強的凝聚力和親和力，應(yīng)繼承其優(yōu)秀傳統(tǒng)基因使其開展的更加紅火，充分發(fā)揮其和諧功能。不少城市群眾也依托數(shù)字化資源開展了各種自娛自樂活動，如太極、劍舞、腰鼓、秧歌、健身等有益健康，更能產(chǎn)生催人奮進的精神，也體現(xiàn)群眾文化在構(gòu)建和諧社會中的作用。

3、群眾文化活動創(chuàng)意措施

3.1開啟頭腦風暴整合資源 力求創(chuàng)新突破

群眾文化活動策劃者可以充分借助地區(qū)現(xiàn)有資源，例如某地區(qū)有很多的舞蹈干部和書畫家，對此可以將二者結(jié)合，呈現(xiàn)出書畫音樂會，臺上曲調(diào)悠揚，臺下從容下筆，而群眾可以自由穿梭其中或駐足欣賞美妙的音樂，提高活動效果。同時群眾文化活動還可在政府主導下尋求市場合作，聯(lián)合企業(yè)、商家等技術(shù)和資金，目的在于提高群眾文化活動質(zhì)量。

3.2利用逆向思維加強創(chuàng)意，提高活動效果

群眾文化活動策劃者應(yīng)擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)意思維，嘗試運用逆向思維策劃活動，盡可能不要模仿已做過的文化活動形式。尤其在組織活動中應(yīng)投入較大的宣傳力度，適當?shù)募尤氘斍吧鐣虡I(yè)運作中的“炒作”方式吸引群眾眼球，由此才能在群眾中形成較大的影響力。例如很多年前十分流行的交際舞，那時候很多群眾都不理解甚至無法接受這種舞蹈，而杭州地區(qū)就有策劃者組織交際舞大賽，通過評委和觀眾現(xiàn)場公平公開投票進行打分，此活動在當?shù)禺a(chǎn)生一定的反響，隨即交際舞就在杭州地區(qū)普及。

4、結(jié)語

總之，社會的快速發(fā)展也在不斷改變?nèi)藗兩罘绞?，自然而然也使群眾文化變得更加豐富多彩。對于策劃者來說，需要在現(xiàn)代化、數(shù)字化意識之內(nèi)，結(jié)合群眾文化本質(zhì)特色，將傳統(tǒng)被動接受文化活動逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的、主動的參與，充分體現(xiàn)國家、政府以及社會對群眾文化活動的高度重視。同時群眾文化活動策劃者更要了解當前社會發(fā)展局勢，策劃別具一格、創(chuàng)意的群眾文化活動，由此才能更好地傳承文化傳統(tǒng)，推動城市文化快速穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻

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[3]程藝.淺析群眾文化活動的策劃與創(chuàng)意[J].北方文學：下， 2014（10）：226-226.

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關(guān)鍵詞 廣場文化 群眾文化 品牌 打造

豐富的廣場文化為大眾生活添加了無限樂趣和色彩，彰顯了新時代的文化個性，成為群眾文化的重要構(gòu)成要素?？梢哉f，現(xiàn)代廣場文化活動憑借自身獨特的品牌個性，成為了打造群眾文化品牌的重要依托點，對推動群眾文化事業(yè)發(fā)展具有重要作用。

一、廣場文化的功能

廣場文化主要具有教育功能、引導功能和交流功能，這些功能的充分發(fā)揮，成功營造了和諧民主的文化氛圍，為人民群眾提供了一道道文化盛宴。

教育功能：文化廣場為群眾提供的節(jié)目都是充滿正能量的，以弘揚時代精神，催人奮進，推動地方文化建設(shè)等為主題，在潛移默化中起到社會教化的作用。

引導功能：利用精彩紛呈、內(nèi)涵豐厚的廣場文化活動，弘揚社會主義核心價值觀，倡導和諧健康的文化生活。比如，通過大合唱、廣場舞等文化活動，吸引廣大群眾積極參與，不僅能夠有效遏制不良文化的泛濫，而且有效豐富了人民群眾的文化生活，引導社會文明朝著健康方向發(fā)展。

交流功能：廣場文化的繁榮發(fā)展，尤其是形式多樣的文化活動和高水平的文藝匯演，為當?shù)厝嗣袢罕娞峁┝讼猜剺芬?、新穎獨特、內(nèi)涵豐富的文藝節(jié)目，創(chuàng)造了和諧民主的文化環(huán)境，進一步推動了群眾文化的深入發(fā)展。

二、廣場文化對群眾文化品牌打造的價值

首先，廣場文化是群眾文化中最富活力、最為基礎(chǔ)的活動形式。文化廣場是群眾休閑娛樂、交流互動、健身養(yǎng)生等活動的重要場所，其中的廣場舞、傳統(tǒng)藝術(shù)和文藝公演等形式是廣場文化活動的主體，充分彰顯了群眾文化的開放性和大眾性。

其次，廣場文化是群眾文化的高度濃縮。在形式多樣的廣場文化活動中，有許多群眾文化中的精髓節(jié)目，包括扭秧歌、民間器樂表演、交誼舞、太極扇等，集健身和娛樂為一體，成為了群眾文化的綜合縮影。

最后，廣場文化有利于文明水平的整體提升。許多群眾由于經(jīng)濟能力有限，基本不會涉足盈利性文娛場所，閑暇的時候就不知道如何打發(fā)時間，此時，賭博和其他不良文化很容易乘虛而入。而文化廣場的出現(xiàn)則讓那些無所事事的群眾找到了文化活動目標，豐富了人民群眾的文化生活，創(chuàng)造了良好的社會文明環(huán)境。

三、立足于廣場文化的群眾文化品牌打造策略

在充分了解廣場文化的功能，以及廣場文化對群眾文化品牌打造的價值后，我們要立足于廣場文化，從以下三方面入手加強群眾文化品牌的打造。

第一，構(gòu)建商業(yè)性廣場文化發(fā)展新模式，打造時代色彩濃厚的群眾文化品牌。新時期，隨著人民生活水平的提高，及市場經(jīng)濟體制的成熟，廣場文化活動要走商業(yè)化發(fā)展之路，具體來講，就是由政府相關(guān)部門牽頭，由企業(yè)出資興辦廣場文化活動的發(fā)展模式。充分發(fā)揮文化凝聚作用，將廣場建設(shè)為文化商業(yè)中心，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的雙贏。這種模式下的廣場文化活動不僅能夠拉動地方經(jīng)濟的增長，而且能夠提高群眾文化的社會影響力。

第二，利用高質(zhì)量的文化活動激發(fā)群眾參與積極性，全面提高群眾文化的知名度和影響力。目前，地方文化部門要加強對群眾文化工作者，尤其是對社區(qū)文藝骨干的輔導，讓他們深入融入到廣場文化活動中，如此才能有效提高廣場文化活動的質(zhì)量，同時帶動更多群眾參加到廣場文化建設(shè)中來。隨著廣場文化活動規(guī)模和質(zhì)量的不斷提高，群眾文化的知名度和影響力自然會得到提升，如此才能為打造良好的群眾文化品牌奠定堅實基礎(chǔ)。

第三，加大文化廣場的硬件投入，強化群眾文化品牌意識。目前，地方政府開始意識到廣場文化對群眾文化品牌建設(shè)的重要價值，紛紛將擴建廣場提上政府工作日程。許多地方政府，包括筆者所在城市正在加大文化廣場的硬件投入，積極推動文化廣場建設(shè)。為了充分滿足人們?nèi)找娑嘣奈幕枨?，地方政府要不斷加大對廣場文化建設(shè)的財政補貼和政策支持，做好文化廣場的“三化”（綠化、硬化和亮化）工作，不斷拓展文化廣場的功能。隨著政府的群眾文化品牌意識強化，以及政府對廣場建設(shè)投入力度的加大，廣場文化活動將得到進一步豐富，并且將漸進式地向高層次發(fā)展，實現(xiàn)群眾文化品牌的全方位打造。

總而言之，廣場文化在群眾文化中具有重要地位和導向作用。所以，充分立足于廣場文化，挖掘開發(fā)廣場文化的價值，不僅能夠提高社會文明水平，彰顯地方文化特色，而且能夠豐富地方文化內(nèi)涵，推動和諧社會的文化發(fā)展。

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二．關(guān)注群眾文化活動的發(fā)展現(xiàn)狀

首先，要關(guān)注群眾文化活動的新景象。這主要有兩點。一是群眾文化活動形式日益多樣化，新增了廣場舞、“暴走”、“彩色跑”等文體活動。二是群眾自發(fā)性越來越高，純業(yè)余的演出隊伍、競賽團體越來越多。三是群眾文化活動與節(jié)日文化結(jié)合日益緊密，節(jié)日色彩日益濃重。不但在傳統(tǒng)佳節(jié)大張旗鼓地開展廣場文藝、創(chuàng)意秀等活動，還自辦特色新奇的民間節(jié)日，與節(jié)慶結(jié)合的群眾文化活動越來越突出主題性、富于原創(chuàng)性。同時，要審視文化部門組織開展群眾文化活動的現(xiàn)狀。一方面，群眾文化從業(yè)人員現(xiàn)狀并不容樂觀。雖然，群眾創(chuàng)造文化的自發(fā)性極大地提高了，群眾文化正以極其迅猛的勢頭蓬勃發(fā)展，然而，相應(yīng)的人才隊伍建設(shè)卻跟不上，從業(yè)人員處于青黃不接的狀態(tài)。在許多文化館，有較高的專業(yè)技能并在群文戰(zhàn)線上有豐富經(jīng)驗的職工都已退休，年輕的一批雖有較高的學歷，具有較多的理論知識，但缺乏實踐技能，在實際工作中不能很好地指導群眾、動員群眾，不適應(yīng)當前形勢的發(fā)展需要，離“接班”水平還有差距。另一方面，群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況也讓人堪憂。由于文化相對于經(jīng)濟，一直是軟性指標。一些干部一味重視可量化的經(jīng)濟業(yè)績，不重視難以量化的文化業(yè)績，甚至認為“唱唱跳跳、寫寫畫畫”對經(jīng)濟發(fā)展不重要，對社會生活不必要，可搞可不搞，使文化建設(shè)往往“說起重要，做起次要，忙時不要”，文化投入流于空談。這就使得許多文化場館建設(shè)不完善，面積小、功能少，使群眾文化活動不能充分開展。而且，帶有公益色彩的專門性群眾文化場館還沒有建設(shè)起來，許多地方雖有商業(yè)性的影城、影院，卻沒有低票價的戲劇曲藝專門表演場所。

三．分析群眾文化活動的要素

多姿多彩的活動是群眾文化的生命線和基本載體。文化館、群眾藝術(shù)館等群眾文化工作部門只有提高組織開展群眾文化活動的水平，才能為人民群眾提供有營養(yǎng)的精神食糧，使文化生活成為群眾生活的常態(tài)，引導人民群眾的文化價值觀，提高人民群眾的文化品位，真正體現(xiàn)群眾文化的群眾性。因此，對于群眾文化工作部門而言，加強對舉辦群眾文化活動基本要素的研究，就顯得尤為重要。群眾文化活動的要素主要有三點：活動目的、活動內(nèi)容和活動形式。首先，群眾文化活動的目的主要分為以下幾種：第一，政府各部門出于宣傳主流文化、提高群眾文化素質(zhì)、加強精神文明建設(shè)、穩(wěn)定社會秩序的客觀需要，會定期舉辦一些帶有明確導向性和典型示范性的大型群眾文化活動。第二，企事業(yè)單位為了加強內(nèi)部凝聚力，豐富職工文化生活，會舉辦一些群眾性的文藝匯演和文體比賽。第三，大量民間文藝、文體社團，自發(fā)地開展各種規(guī)模的文化活動，并自主創(chuàng)辦派對、節(jié)日、比賽等。可見，不管活動的主辦方是何種類型，都有著具體的目的。因此，承辦方和活動策劃人必須按照主辦方的意圖去運作，以實現(xiàn)預期目的。其次，群眾文化活動的內(nèi)容是豐富的，主題是鮮明的。這主要取決于兩個方面：第一，主辦方的目的，這決定了活動的性質(zhì)和主題；第二，群眾的認同度，這決定了活動的群眾參與度與社會影響度。這兩個方面相輔相成，缺一不可。相應(yīng)的，群眾文化活動的形式主要取決于三個方面。第一，活動目的和內(nèi)容決定了活動形式。如舉辦活動目的是為了普及群眾性的文化藝術(shù)，那么活動就可采用文藝匯演的形式；第二，活動所需資源的數(shù)量和質(zhì)量決定了活動的規(guī)模。第三，新的活動形式的產(chǎn)生是策劃者通過社會實踐，在已為群眾熟知、廣為群眾接受的形式上發(fā)展而成，而簡單的靈機一動、突發(fā)奇想的新創(chuàng)意未必能得到群眾歡迎，往往不被群眾所理解，反而脫離群眾。所以，群眾文化工作者，只有扎根群眾、深入生活，才能創(chuàng)造出新的活動形式。

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［關(guān)鍵詞］

區(qū)域文化;社區(qū)教育;建設(shè);發(fā)展

隨著人民生活水平的不斷提高，我國的社區(qū)教育已經(jīng)形成一定的規(guī)模和特色。盡管全國各區(qū)域的經(jīng)濟文化發(fā)展存在一定差別，但是，區(qū)域文化構(gòu)成了社區(qū)教育的思想基礎(chǔ)這一事實已被廣大教育者認可。借鑒社區(qū)教育示范區(qū)的成功經(jīng)驗，我們可以發(fā)現(xiàn):以區(qū)域文化為基礎(chǔ)，結(jié)合社區(qū)教育資源，并通過開設(shè)相關(guān)的課程培訓社區(qū)成員以提高其綜合素質(zhì)對社區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展發(fā)展有十分重要的意義。

一、區(qū)域文化的特征

五千年的悠久歷史積淀出了豐富多彩的中華民族文化，廣袤的疆土上又孕育出風格迥異的區(qū)域文化。不同的歷史發(fā)展、地理環(huán)境和人文背景使各區(qū)域的文化呈現(xiàn)出不同的形態(tài)和特質(zhì)，這些形態(tài)和特質(zhì)構(gòu)成了社區(qū)文化的基本意識形態(tài)，對社區(qū)教育課程的建設(shè)至關(guān)重要。區(qū)域文化呈現(xiàn)出以下特征:

(一)民族性

民族性是文化的基本特性。以漢族為例，全國各地的漢族成員均擁有大體相同的道德認同、民族心理、節(jié)日習俗，這些文化習俗就是漢族固有的民族特性，漢族聚集區(qū)的社區(qū)教育課程建設(shè)就會被深深地烙上漢族文化的印記。民族性是全國各地社區(qū)教育的文化思想之源，是社區(qū)教育課程建設(shè)的人文基礎(chǔ)，如同魚離不開水一樣，離開民族文化的社區(qū)教育都是無根之木，無源之水。

(二)地域性

文化的地域性不全部是以地理和地貌來區(qū)分，也包含方言、禮儀、民俗、民風等非物質(zhì)文化要素。地理地貌和非物質(zhì)文化有機地結(jié)合構(gòu)成了多彩的區(qū)域文化。我國幅員遼闊，人口眾多，不同地域的文化有很大的不同，因而，呈現(xiàn)出風俗各異的人文風貌，經(jīng)過歷史的積淀，區(qū)域文化已是個性鮮明、各具特色。建筑民居中的四川民居與上海民居建筑風格就不相同;菜系中，川菜、魯菜、東北菜那更是五花八門各具特色。十里不同俗、百里不同風就是在指文化具有地域性。

(三)廣泛性

區(qū)域文化的廣泛性體現(xiàn)在社區(qū)生活的方方面面，它既包括戲劇、歌舞、文學、建筑，又包含飲食、禮儀、習俗、等等，充分了解區(qū)域文化廣泛多樣的特點，在進行社區(qū)教育時我們就可以用各種各樣的方式將文化和教育充分結(jié)合起來，實現(xiàn)區(qū)域文化和社區(qū)教育的統(tǒng)一協(xié)同發(fā)展。

二、區(qū)域文化在社區(qū)教育課程建設(shè)中的重要性

區(qū)域文化對社區(qū)教育的作用不可替代。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平是社區(qū)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，區(qū)域文化是社區(qū)教育的文化思想基礎(chǔ)，兩者相輔相成缺一不可;區(qū)域文化是社區(qū)教育發(fā)展不可或缺的組成部分，是社區(qū)教育建設(shè)的靈魂，是社區(qū)教育得以廣泛推廣的內(nèi)在動力。區(qū)域文化在社區(qū)教育課程建設(shè)中具有培育文化思想底蘊、提供內(nèi)在精神動力、展現(xiàn)具體物化形態(tài)的作用。培育文化思想底蘊可以建立一定程度的文化思想基礎(chǔ)，進而拓寬社區(qū)教育建設(shè)的廣度和深度，它為社區(qū)教育指明了方向，提供了思想理論基礎(chǔ)。

三、發(fā)展社區(qū)教育需要注意的事項

區(qū)域文化對社區(qū)教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)社區(qū)教育與區(qū)域人文環(huán)境的結(jié)合

社區(qū)教育要充分考慮該區(qū)域的人文環(huán)境，只有兩者相結(jié)合才能使社區(qū)教育建設(shè)更貼近社區(qū)群眾的日常生活。在開展日常社區(qū)教育工作中，必須要結(jié)合當?shù)厝罕娖毡檎J同的思想價值觀念，才能從根本上實現(xiàn)社區(qū)教育的目的。

(二)社區(qū)文化活動與社區(qū)教育的結(jié)合

社區(qū)教育推廣的文化要與社區(qū)群眾日常文化活動相關(guān)聯(lián)。社區(qū)教育要以群眾日常文化活動為發(fā)展契機，引導社區(qū)群眾認識和了解社區(qū)教育的目的。群眾是社區(qū)活動的主體，社區(qū)群眾通過以自我為主導方式參與到文化活動之中，才有機會滿足群眾的精神需求，并且使社區(qū)文化活動真實反映社區(qū)文化發(fā)展的方向。因而，在社區(qū)教育的發(fā)展過程中，要保證高度的群眾參與以真正達到社區(qū)教育的目標。

(三)商業(yè)文化活動與社區(qū)教育的結(jié)合

社區(qū)教育要發(fā)展，離不開源源不斷經(jīng)濟支撐，因而商業(yè)文化活動與社區(qū)教育的結(jié)合就成了必然。在商業(yè)活動中，營銷和品牌推廣為文化活動創(chuàng)造了價值。商業(yè)上推廣的品牌文化一定會與區(qū)域文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。以社區(qū)為單位進行的商業(yè)文化活動，其品牌策劃必然會以社區(qū)文化為基礎(chǔ)，企業(yè)通過商業(yè)品牌策劃推廣產(chǎn)品，社區(qū)組織也在起品牌傳播中完善自身的文化。

四、社區(qū)教育課程建設(shè)的目標和具體措施

(一)社區(qū)教育課程建設(shè)的目標

社區(qū)教育首先會受到社區(qū)成員思想文化水平的影響，同時又促進和推動社區(qū)文化環(huán)境的建設(shè)，它承擔著社會主義精神文明建設(shè)的重任，同時又負責把精神文明落實到基層的職責。要達到這些要求，社區(qū)教育必須做好以下幾個方面:

1．加強社區(qū)群眾的思想道德教育

加強社區(qū)群眾的思想道德教育是社區(qū)教育的一項基本任務(wù)。誠信守法、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻是每個群眾的基本道德規(guī)范。加強社區(qū)群眾的道德建設(shè)要做到:第一，推進社會公德建設(shè)。社會公德是每個社區(qū)成員在公共交往和生活中必須遵循的行為規(guī)范，主要包括遵紀守法、文明禮貌、保護環(huán)境、助人為樂。第二、履行職業(yè)道德。職業(yè)道德是指從業(yè)人員履行工作職責時中應(yīng)遵守的行為準則，它包括從業(yè)人員職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的要求，有職業(yè)道德的群眾在工作中都能夠做到誠實守信、愛崗敬業(yè)。第三、恪守家庭美德。家庭美德是調(diào)節(jié)家庭成員人際交往關(guān)系的準則，尊老愛幼、平等和睦、勤儉持家都是家庭美德的例證。第四、加強道德實踐，通過堅持不懈、踏踏實實的學習和工作，促進社區(qū)群眾素質(zhì)全面的發(fā)展和提高。

2．宣傳和普及科學知識

宣傳和普及文化知識社區(qū)教育的重要內(nèi)容。文化決定著群眾素質(zhì)。人是社會和文化的產(chǎn)物。無論要取得通過職業(yè)成功來提高生活水平也好，還是要步入仕途也罷，都需要有一定的文化基礎(chǔ)。因此，繼續(xù)教育和終身學習就成社區(qū)教育的一項重要任務(wù)?？茖W技術(shù)是推動社會發(fā)展和實現(xiàn)人生價值的動力源泉，普及教育、根治愚昧、創(chuàng)造健康的生活習俗是社區(qū)教育的主要任務(wù)。

3．發(fā)展志愿者團隊，維護公共利益

提升社區(qū)群眾素質(zhì)，維護社區(qū)公共利益是社區(qū)教育的一項基礎(chǔ)工作。社區(qū)教育中，參與者維護公共利益的意識直接反映出了社區(qū)的精神面貌、道德情操和社會風尚，這與精神文明建設(shè)高度吻合。因而，發(fā)展志愿者團隊并加強其培訓、提高其素質(zhì)是社區(qū)教育發(fā)展的主要目標。

(二)社區(qū)教育課程建設(shè)具體措施

1．發(fā)揮區(qū)域文化的社會功能，建立社區(qū)行為的規(guī)章制度

文化和道德歸根到底只是軟約束，以文化和道德為基礎(chǔ)的建立的規(guī)章制度是規(guī)范社區(qū)群眾行為的必要依據(jù)。規(guī)章制度的主要功能就是增強秩序。帶有獎懲的規(guī)則，可以將社區(qū)群眾的行為引導至合理的軌道。各種規(guī)則具有了系統(tǒng)性就可以是相互彼此協(xié)調(diào)，就更能促進社區(qū)健康穩(wěn)定的發(fā)展。通過制度教育引導社區(qū)群眾規(guī)范行為，再通過榜樣的典型示范和熏陶感染，潛移默化將制度規(guī)范深深地刻在每個群眾的內(nèi)心，進而使整個社區(qū)就會形成一種團隊精神的文化。這是一種既行之有效又切實可行的教育方法。

2．組建區(qū)域文化講師團隊，搭建文化教育平臺

為了能將區(qū)域文化推廣至社區(qū)的每個角落，組建一支專業(yè)的區(qū)域文化講師團隊是非常迫切需要的，依靠社區(qū)教育中心，組織社區(qū)內(nèi)的文化名家、對區(qū)域文化頗有研究的學者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人組成社區(qū)文化講座團隊，活躍在區(qū)域內(nèi)的學校、企業(yè)、公共場所，從一個社區(qū)到另一個社區(qū)進行文化專題知識講座，有效的弘揚特色文化。社區(qū)文化教育涉及內(nèi)范圍大、內(nèi)容廣，需要社區(qū)內(nèi)的所有公共服務(wù)單位的配合，通過協(xié)作形成合力，共同推進社區(qū)教育建設(shè)。

3．多方合作，建立長效的合作機制

商業(yè)文化活動與社區(qū)教育相結(jié)合，可以使商業(yè)、文化、教育相得益彰。推廣區(qū)域文化教育離不開各類商業(yè)文化活動，如何持續(xù)的、廣泛的開展社區(qū)教育活動需要社區(qū)教育中心聯(lián)合文化部門建立長效的合作機制。

綜上所述，社區(qū)教育課程的建設(shè)不能停留在表面的形式上，將區(qū)域文化融入到社區(qū)教育課程建設(shè)之中，使社區(qū)教育擁有豐富的內(nèi)涵和外延，形成獨特的文化傳承方式。只有豐富的文化內(nèi)涵和獨特的傳承方式的社區(qū)教育才能持久的發(fā)展并不斷的壯大。以區(qū)域文化引導社區(qū)教育發(fā)展，以社區(qū)教育促進區(qū)域文化傳承已經(jīng)被社會群體廣泛認同，將區(qū)域文化、社區(qū)教育與文化傳承相結(jié)合是社區(qū)教育可持續(xù)發(fā)展的基本策略。

作者：黃娟 單位：順德職業(yè)技術(shù)學院

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中圖分類號：G124 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）08-0366-01

文化活動開展多年使群眾文化生活豐富起來，同時也推動社會文化的發(fā)展。在文化活動取得好成績的同時，也要找到不足之處，如今文化活動的作用還沒有充分發(fā)揮，這就需要在群眾文化活動的策劃和創(chuàng)意上展開討論和分析，這對群眾文化和社會文化的發(fā)展有很重要的意義。

一、群眾文化活動意義綜述

群眾文化活動的意義主要包括幾下三個方面：第一，充分體現(xiàn)政府形象，在群眾文化活動中，政府是引導者和組織者，文化活動開展的是否成功也影響著群眾對政府的印象，所以開展群眾文化活動有利于政府樹立形象；第二，對群眾文化隊伍的壯大有很大幫助，開展群眾文化活動時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)市區(qū)的文化骨干就要經(jīng)常在一起探討文化活動相關(guān)工作，這就使文化隊伍更加穩(wěn)定，而且在文化活動方面有突出表現(xiàn)或能力的人也會充分發(fā)揮自己的特長；第三，鄉(xiāng)鎮(zhèn)市區(qū)知名度得以提高，地方的文化活動會以地方特色為重點，不僅豐富群眾生活，也能讓更多的人了解地方特色文化。

二、群眾文化活動的策劃分析

（一）活動模式多元化發(fā)展

群眾文化活動要充分利用當?shù)匚幕Y源，進行充分的整合和調(diào)動，發(fā)揚文化遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)。不斷豐富文化活動的形式，這樣才能更加符合時展及社會發(fā)展需求。群眾文化活動還可以與民族文化相結(jié)合，也可以融入捐助型活動，例如開設(shè)民間文化周等，對當?shù)匚幕厣M行溝通討論，打造地方特色的同時還可以宣傳地方文化。

（二）可與商業(yè)運作相結(jié)合

可以融入商業(yè)化運作方式，這樣能夠增強群眾文化活動的市場化運作，可以促進活動長期穩(wěn)定的發(fā)展?？梢砸晕幕莩龅男问叫麄魑幕?，建立相關(guān)的制度并加以完善，充分發(fā)揮群眾文化優(yōu)勢?？梢耘e行文化活動比賽，通過承辦單位和參賽單位來擴充參與文化活動的群體，同時不斷提升文化活動的影響力和參與度。聯(lián)合舉辦的商家和企業(yè)對群眾文化活動大力推廣，為日后群眾文化的開展奠定堅實基礎(chǔ)。

（三）定位精準、體現(xiàn)積極向上的形象和精神

為了保證文化活動向正確的方向發(fā)展并強化，在對群眾文化活動的策劃過程中，就要做好精細周密的安排和組織，利用健康樂觀的文化來引導群眾思想，對于不健康的文化活動堅決抵制，如封建迷信等要堅決斗爭。要充分發(fā)揮群眾文化活動的作用，從而提升群眾文化素質(zhì)水平，提高地方文化水平。大型的群眾文化活動可以依靠政府來組織，更加能夠體現(xiàn)主流文化的凝聚力和政府對群眾文化活動的支持。

（四）塑造品牌以提高影響力

在開展群眾文化活動的過程中，要大力打造具有特色的品牌，梳理品牌特色和典范，結(jié)合當?shù)靥厣幕瘎?chuàng)新文化活動的開展形式，有效提升群眾文化活動對社會帶來的影響力以及市場效果，這些對于社會文化的發(fā)展有很重要的推動意義。

三、群眾文化活動的創(chuàng)意分析

群眾文化活動要富有創(chuàng)意，這樣才會使群眾文化活動有宗旨有思想，才能充分體現(xiàn)活動的內(nèi)容和意義。創(chuàng)意是群眾文化活動策劃的基本前提，更是文化本身的靈魂所在。一個有創(chuàng)意的群眾文化活動，更能夠吸引群眾參與，不僅帶來更好的社會效益和經(jīng)濟效益，還能體現(xiàn)群眾文化活動策劃者的水平和能力。但是群眾文化活動才黃奕要以文化活動作用、功能和特點等為核心，不能脫離文化活動的規(guī)律等進行。從下面兩點來分析群眾文化活動的創(chuàng)意：

第一，要利用逆向思維來思考群眾文化活動的創(chuàng)意，擺脫傳統(tǒng)陳舊的思想和模式，盡量不要模仿已經(jīng)做過的文化活動的形式。在組織活動的過程中，要大力宣傳，適當?shù)摹俺醋鳌币彩潜匾?，這樣才能對群眾形成更大的影響力。例如多年前交際舞剛剛開始出現(xiàn)，很多人都無法理解甚至不能接受交際舞，那些對交際舞比較喜愛的群眾無法公開的跳舞，這時杭州有以為策劃者就將舉行了交際舞大賽，并且組織在大劇院的舞臺上進行比賽，通過觀眾、評委的公開公正的進行評分，該活動迅速成為當?shù)亟裹c話題，同時其帶來的效果也很好。

第二，善于利用地方資源，很多地區(qū)都是有地方的特色文化的，例如杭州西湖每年的舞龍舟，還有很多少數(shù)民族舉行各種節(jié)日等，群眾文化活動的策劃者要緊密結(jié)合當?shù)靥赜匈Y源和文化特色舉辦群眾文化活動，這樣可以更加貼近群眾生活，創(chuàng)意很好又容易被群眾接受和喜愛。策劃者可以結(jié)合這些特色文化舉辦比賽、展覽或演講等文化活動。

結(jié)束語：人們生活方式在隨著社會的進步不斷變化，群眾文化活動的形式也變得豐富多彩，策劃者就要從策劃和創(chuàng)意的角度出發(fā)，為群眾呈現(xiàn)新形態(tài)的文化活動，將過去群眾被動接受文化活動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⒓?。不僅能夠豐富群眾的生活，還能體現(xiàn)社會、政府和國家對文化活動的重視。

參考文獻：

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城市化建設(shè)步伐加快過程中，文化戰(zhàn)略地位日漸凸顯，社會之中開始衍生出許多不同類型的文化活動，內(nèi)容極為豐富且有趣。文化活動，實質(zhì)上就是想方設(shè)法將民族、大眾特性，以及諸多正能量予以全面性發(fā)揮的行為模式，特別是要注意彰顯特定區(qū)域的民俗特征，確保單位城市文化活動不單單能夠滿足當?shù)厝嗣裥枨?，更可以和當?shù)匚幕厣嗷ベN合，最終逐漸地過渡轉(zhuǎn)化為文化交流的主要窗口。由此看來，群眾文化活動的確屬于一類持續(xù)創(chuàng)新和改進發(fā)展的過程。

一、組織群眾文化活動的必要性

（一）持續(xù)穩(wěn)定群眾文化團隊規(guī)格

文化活動主要是將特定區(qū)域一些才能精干的人才進行聚集，進行穩(wěn)定且高素質(zhì)的文化團隊構(gòu)建，確保一些保留藝術(shù)專長的人員可以進行自由展示，進一步豐富他們的業(yè)余生活。

（二）改善政府在群眾心中的形象地位

須知以往政府在群眾心中一直屬于一類嚴肅的領(lǐng)導者角色，而經(jīng)過多元化群眾文化活動組織之后，這類固化形象得以徹底整改，就是說群眾文化活動的組織，對于政府自身形象改善，有著決定性意義。

（三）大幅度提升特定區(qū)域的知名度并促進經(jīng)濟發(fā)展

保留顯著特色的群眾文化活動，不單單能夠令當?shù)孛癖姌I(yè)余生活得以豐富，同時還可以全面提升該類區(qū)域知名度，引起外界更多人員的關(guān)注和參觀，無形之中推動當?shù)厣鐣?jīng)濟的可持續(xù)改革發(fā)展進程。

二、群眾文化活動的策劃要點

（一）文化活動組織模式要盡量多元化

進行現(xiàn)代群眾文化活動組織期間，要確保各類區(qū)域文化資源都得到充分地開發(fā)利用，方便后期進行既定活動內(nèi)容實時性調(diào)試和整合，進一步將各類優(yōu)質(zhì)化傳統(tǒng)文化加以傳承發(fā)展。事實證明，唯獨經(jīng)過文化活動內(nèi)容豐富和活動形式創(chuàng)新增加，才能夠不斷迎合時展和人們精神生活質(zhì)量改善需求。作為專業(yè)化群眾文化策劃人員，在開展和民族文化相關(guān)的活動期間，還可以考慮組織捐助型的文化活動，如民間文化周、大型捐助活動等，其間要求策劃人員和當?shù)厝嗣襁M行悉心交流，保證造就出和當?shù)匚幕厣尜N合的群眾文化活動。

（二）適當時機條件下融合商業(yè)運作理念

在策劃群眾文化活動過程中，有關(guān)工作人員完全可以考慮貫穿融合商業(yè)化運作模式，即完成群眾文化活動的市場化改革任務(wù)。在此期間，要求策劃人員全方位地開發(fā)應(yīng)用各類群眾文化優(yōu)勢條件，使得傳統(tǒng)文化憑借多元化演出形式加以呈現(xiàn)，同時配合規(guī)范體制確立加以保障；再就是定期開展一系列文化活動競賽活動，憑借贊助和參賽機構(gòu)進行群眾參與數(shù)量增加，進一步提升該類活動的綜合影響力。需要注意的是，在上述工作布置拓展前期，有關(guān)活動策劃人員務(wù)必要和承辦企業(yè)進行大規(guī)模的推廣宣傳，力求為今后群眾文化活動長期科學化發(fā)展，奠定基礎(chǔ)。

（三）進行群眾文化活動健康向上的精神定位

作為現(xiàn)代專業(yè)化群眾文化策劃人員，一定要確保文化活動朝著正確方向發(fā)展，因此，在組織活動前期，最好做出細致周密的安排，確保時刻將正能量和樂觀的文化理念傳播給群眾，摒棄一切不健康文化因素的摻入結(jié)果，長此以往，一定程度地改善不同區(qū)域群眾的文化實力和綜合素養(yǎng)。

三、群眾文化活動創(chuàng)新實踐的建議

想要進行一類群眾文化活動實踐形式科學化創(chuàng)新改進，就必須集中一切條件進行活動內(nèi)部思想和宗旨凸顯，之后再憑借新穎的活動形式吸納更多人員關(guān)注，換取適量的經(jīng)濟和社會效益，進一步彰顯出策劃工作人員的才干?？墒牵罕娢幕顒觿?wù)必要保留較深的文化活動意義、功能和特征，避免和正確軌道的脫離跡象，因此筆者決定聯(lián)合個人豐富的實踐經(jīng)驗，整理出后續(xù)兩條創(chuàng)新化實踐控制建議

首先，策劃人員可以結(jié)合逆向思維模式進行群眾文化活動創(chuàng)新改進，避免模仿和抄襲現(xiàn)象之外，杜絕以往傳統(tǒng)思維習慣的頻繁介入狀況。再就是加大對外界的宣傳推廣力度，同時吸納更多群眾的參與。如定期開展以往廣受爭議的交際舞競賽活動，同時選取不同類型劇院的舞臺作為比賽場地，令廣大觀眾和評委針對相關(guān)競賽選手進行公正、公開性評價，使得交際舞類群眾文化活動能夠快速占據(jù)各大頭條，成為時代焦點話題。

其次，充分開發(fā)沿用周邊資源，包括地方特征和風土民情等，如彝族火把舞或是周邊少數(shù)民族各類節(jié)日慶祝方式，至此保證組織的各類群眾文化活動，都能夠更好地貼近民眾生活習慣，進一步令群眾更快地接納并支持該類文化活動的開展。

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中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）12-0259-01

一、社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀

（一）豐富多彩的社區(qū)群眾文化活動已成為群眾活動的重要組成部分

現(xiàn)在，全國各地的社區(qū)群眾文化活動發(fā)展迅速，內(nèi)容與形式都非常豐富。有分散的，也有集中的。有組織的，也有自發(fā)的。廣場舞、太極拳、健身操、大秧歌等文藝體育活動都能在廣場出現(xiàn)，而書法、繪畫等也會在社區(qū)活動室常見。近年來，一些以弘揚社會主義核心價值觀的主旋律活動，如唱紅歌等，也融入了社區(qū)群眾文化活動之中，并產(chǎn)生了巨大的吸引力與影響力。豐富多彩的活動，把社區(qū)群眾文化活動推上了新的高度，也成了人民群眾休閑健身的重要內(nèi)容。

（二）一些社區(qū)群眾文化活動向?qū)I(yè)化、品牌化發(fā)展

在當前社區(qū)群眾文化活動中，涌現(xiàn)了很多積極分子，他們當中的許多人具有相當專業(yè)的藝體水平。他們不但積極參與活動，而且承擔了培訓與組織的任務(wù)，起到了很好的領(lǐng)頭作用。通過他們的參與與努力，很多社區(qū)群眾文化活動顯著提高了水平，出現(xiàn)了一些專業(yè)化與品牌化的項目。像很多社區(qū)都組織了夕陽紅老年藝術(shù)團體，他們自創(chuàng)節(jié)目，自編自導自演，不但在社區(qū)中活動，還走出社區(qū)，展示了社區(qū)群眾文化活動風采，也社會上也產(chǎn)生了非常正面的影響。

（三）社區(qū)群眾文化活動也促進了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的興起

這些年，隨著我國社區(qū)群眾文化活動的興起，社會上一些相關(guān)的經(jīng)營性的文化場所也隨之而生。過去一些面向?qū)W生的文藝培訓班也開設(shè)了針對廣大社區(qū)居民的培訓項目，書法、美術(shù)、器樂、聲樂等等，不一而足。這些相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的興起，成為老年大學等公益性質(zhì)的培訓機構(gòu)的有益補充，也引導了群眾的文化消費傾向。而且，一些經(jīng)營性文化場所的開設(shè)，像私營大眾舞廳的出現(xiàn)，也使得社區(qū)群眾文化活動的空間更加廣闊，而有償服務(wù)的收益，也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)濟能量。這些文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已成為人民群眾文化消費的熱點。

二、開展社區(qū)群眾文化活動的策略

（一）完善社區(qū)群眾文化團體的組織制度

要重視社區(qū)群眾文化團體的組織制度建設(shè)，提高群眾自我組織能力與決策能力。群眾參與才是社區(qū)群眾文化活動的核心與動力，通過多年的實踐，社區(qū)群眾文化活動已被廣大群眾所認可，有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，成立社區(qū)群眾文化團體的條件已經(jīng)成熟了。社區(qū)群眾文化團體是一種自發(fā)成立的文化團體，政府要在經(jīng)費或政策上給予一定的扶持，而具體的組織與活動都可以通過成熟完善的相關(guān)制度去指導群眾自己參于完成，提高群眾的自我參與、自我組織、自我決策的水平，使群眾文化團體成為社區(qū)群眾文化建設(shè)的一個重要組成部分。

（二）實現(xiàn)社區(qū)群眾文化活動投入的多元化

開展文化活動，第一考慮的首先是經(jīng)費問題，設(shè)備、器材更新等都需要資金，因此，活動經(jīng)費直接影響活動的開展。因此，公益性的文化投入應(yīng)由政府負擔，如社區(qū)文化活動中心、農(nóng)家書屋以及活動器材等。除此之外，還要積極拓展社區(qū)群眾文化活動投入資金的來源渠道。第一，鼓勵熱心社區(qū)群眾文化建設(shè)且有經(jīng)濟實力的單位、團體或個人為相關(guān)活動與設(shè)施捐款或出力。第二，可以用街道、單位、群眾三者集資的方式籌措資金，用于添置文化活動器材。同時，也將這些設(shè)施與器材對相關(guān)單位開放，也實現(xiàn)資源共享。第三，利用社區(qū)服務(wù)中的可營利項目，獲取適當收入。在社區(qū)中，可開展一些普及性培訓、服務(wù)，社區(qū)內(nèi)的一些資源，如圖書室、電腦室，也可以進行適當?shù)氖召M營運。以獲取適當?shù)氖杖?，用以補貼社區(qū)群眾文化活動。第四，將社區(qū)群眾文化活動與商業(yè)文化活動相結(jié)合，可以將社區(qū)群眾文化活動中的精品投入商業(yè)文化活動中，在展示群眾文化活動風采的同時，也獲得一些資金補助活動的開展。

（三）引導社區(qū)流動人口融入社區(qū)群眾文化活動之中