導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇博弈論內(nèi)容，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

大學(xué)生具有強(qiáng)烈的關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意愿，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題表現(xiàn)出極高的興趣，尤其在理解焦點(diǎn)問(wèn)題時(shí)具有很強(qiáng)的可塑性和認(rèn)知共性。因而應(yīng)牢牢抓住這一共性，迎合學(xué)生在知識(shí)需求上的實(shí)用化和功利化的特點(diǎn)，從當(dāng)前豐富的信息資源中尋找承載博弈論知識(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以期收到事半功倍的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者把豐田汽車賠償、西南五省大旱、相親類節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》、2008股市大跌等現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)都搬上了講臺(tái)。下面，筆者就通過(guò)教學(xué)實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明。

在講授2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主托馬斯?謝林（Thomas C. Schelling）的博弈承諾及其可信性概念時(shí)，筆者以制定《反國(guó)家分裂法》為典型案例進(jìn)行分析。由于祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題是所有國(guó)人關(guān)心的國(guó)家大事，大學(xué)生也不例外，所以講授過(guò)程非常順利，以致學(xué)生在課后反饋中把這一案例列為講授最成功的部分。接著，為了講解如何應(yīng)用可信承諾處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，筆者選擇了電視連續(xù)劇《老大的幸?！返谒募械囊粋€(gè)視頻片段，進(jìn)一步強(qiáng)化了知識(shí)點(diǎn)。實(shí)踐證明，人物生動(dòng)的形象在給課堂增添活躍氣氛的同時(shí)，也很好地承載了傳遞知識(shí)的作用，以縮影的形式把可信承諾的概念和應(yīng)用可信承諾策略的方法植入了學(xué)生的頭腦中。最后，筆者以拆遷補(bǔ)償合同簽訂中的一種可信承諾策略為例，對(duì)本節(jié)課進(jìn)行了總結(jié)，并請(qǐng)學(xué)生加以點(diǎn)評(píng)。由于拆遷問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，所以學(xué)生對(duì)點(diǎn)評(píng)表現(xiàn)出極大的興趣。這樣，通過(guò)抓住學(xué)生的認(rèn)知共性，展示了可信承諾策略在焦點(diǎn)問(wèn)題上能夠?qū)⒘觿?shì)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)的強(qiáng)大作用，成功地引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握了博弈承諾及其可信性概念。

二、增強(qiáng)主題的典型性和知識(shí)模塊的簡(jiǎn)潔性

以經(jīng)典博弈問(wèn)題為主題有利于組織素材、選擇教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)潔地安排知識(shí)模塊、弱化知識(shí)的層次性有利于照顧各類學(xué)生在知識(shí)面、綜合能力和認(rèn)知水平上的差異，少而精地選擇課程內(nèi)容有利于突出重點(diǎn)，多角度地反復(fù)講解有利于降低知識(shí)門檻，提高學(xué)習(xí)的效率。

例如：在主題選擇上，筆者以多數(shù)學(xué)生熟知的“囚徒困境”作為第一主題，以試驗(yàn)性強(qiáng)、易于展開的“理性基礎(chǔ)和有限理性”作為第二主題，以現(xiàn)實(shí)性突出的“重復(fù)動(dòng)態(tài)博弈”作為第三主題。由于“囚徒困境”與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“理性人假設(shè)”密不可分，所以第一主題既能讓學(xué)生感受到博弈問(wèn)題的趣味性和深刻性，又能激發(fā)他們對(duì)該主題的進(jìn)一步思考，使他們逐漸認(rèn)識(shí)到“理性人假設(shè)”所具有的超越現(xiàn)實(shí)、過(guò)于理想的特性，從而部分地為第二和第三主題做好鋪墊。另外，有大量關(guān)于“囚徒困境”和理性問(wèn)題的課外資料易于獲得，這為學(xué)生在課程初期進(jìn)行興趣驅(qū)動(dòng)的導(dǎo)讀創(chuàng)造了條件。

在知識(shí)模塊設(shè)置上，筆者采取“自成模塊、減少關(guān)聯(lián)”的策略。例如：針對(duì)非常重要的“信息不對(duì)稱”主題，我們選擇以二手車市場(chǎng)為核心，構(gòu)建包含藥品市場(chǎng)、電腦市場(chǎng)和就業(yè)市場(chǎng)等典型主題的知識(shí)模塊。一方面，這些市場(chǎng)為學(xué)生所熟知，易于接受，另一方面，這些市場(chǎng)中包含著非常典型的“信息不對(duì)稱”因素，因而通過(guò)對(duì)市場(chǎng)現(xiàn)象的自然描述完全可以弱化學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)知識(shí)的依賴。為了弱化知識(shí)的層次性，突出重點(diǎn)內(nèi)容，筆者舍棄了理論體系中的某些知識(shí)模塊，如“海薩尼轉(zhuǎn)換”“斯賓塞信號(hào)傳遞模型”和“斯蒂格利茨信息甄別模型”。

三、重視案例應(yīng)用，尤其應(yīng)重視與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主有關(guān)的案例

博弈論有一個(gè)顯著特點(diǎn)，那就是它“聲名顯赫”，并且與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的關(guān)系密切。許多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主都曾涉足博弈論領(lǐng)域，在博弈論的建立和發(fā)展中直接或間接作出過(guò)貢獻(xiàn)?！懊曉谕狻睘椴┺恼摰脑幱?jì)公選課的開設(shè)提供了有利條件，也為課程的講授提供了獨(dú)特的視角和豐富的素材。

納什是博弈理論發(fā)展的劃時(shí)代人物，納什均衡是博弈論的核心概念，兩者都是公選課中必須包含的內(nèi)容。為此，筆者設(shè)計(jì)以下三個(gè)環(huán)節(jié):（1）借助“囚徒困境”和“情侶博弈”講授納什均衡及其不唯一性；（2）播放電影《美麗心靈》，并進(jìn)行討論和點(diǎn)評(píng)；（3）布置以納什為主題的案例設(shè)計(jì)作業(yè)，讓學(xué)生在課堂上演講。

第一部分是講解的重點(diǎn)，講好納什均衡意味養(yǎng)博弈論課程成功了一半。第二部分可以把人格培養(yǎng)和素質(zhì)教育有效融合起來(lái)，《美麗心靈》不僅能讓人體會(huì)到學(xué)生心靈中因愛而生的溫暖，還能給出人生原本就是一場(chǎng)博弈的警示，體現(xiàn)出“大人物小故事”的精髓。縱然納什這樣的天才也有無(wú)法擺脫的困境，何況他人?所以，在人生的博弈中，既要承認(rèn)能力的差異，又要找尋屬于自己的色彩。同時(shí)還應(yīng)看到，縱然如納什般為頑疾所纏都可以逐漸康復(fù)，何況其他挫折?所以，要以積極、樂(lè)觀、健康的心態(tài)對(duì)待人生，終身學(xué)習(xí)而不輕言放棄。第三部分是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本課程的興趣，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還要通過(guò)為其提供上臺(tái)演講、展示成果的機(jī)會(huì)，鍛煉他們的邏輯思維能力和表達(dá)能力。值得一提的是，很多學(xué)生在設(shè)計(jì)案例時(shí)自學(xué)了有名的“智豬博弈”和“戀愛博弈”等經(jīng)典模型，鞏固了納什均衡概念，還有學(xué)生甚至對(duì)納什曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)的一種“六連棋”博弈游戲進(jìn)行了分析。

四、重視學(xué)科交叉，尤其應(yīng)重視學(xué)科交叉視閾下的學(xué)術(shù)前沿成果

博弈論己逐漸成為一門為諸多學(xué)科提供思維方法和分析技巧的學(xué)問(wèn)，可以說(shuō)，所有與生命有關(guān)的學(xué)科都蘊(yùn)藏著博弈論的應(yīng)用空間。在公選課中，應(yīng)重視從學(xué)科交叉的視角供給知識(shí)，廣泛培養(yǎng)各專業(yè)學(xué)生對(duì)課程的興趣。例如：筆者選擇生物演化理論和博弈論交叉所產(chǎn)生的演化博弈論作為知識(shí)模塊，以人類社會(huì)的同性戀演化作為典型主題，挑選最前沿的學(xué)術(shù)研究案例作為教學(xué)的主要內(nèi)容，為學(xué)生進(jìn)行講解，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面。

在演化博弈論的開創(chuàng)性著作《演化與博弈論》一書中，作者約翰?梅納德?史密斯（John Mavnard Smith）用精妙的語(yǔ)言、深入淺出的分析和豐富有趣的案例把博弈論的思想融入到生物演化中，推動(dòng)了對(duì)“動(dòng)物為什么如此”這一問(wèn)題的深入研究，揭示了動(dòng)物群體行為演變的動(dòng)力學(xué)機(jī)制。筆者首先以“哺乳動(dòng)物一雄多雌”案例作為引導(dǎo)，簡(jiǎn)單介紹演化博弈論在性選擇和性別比問(wèn)題上的研究視角以及邏輯結(jié)構(gòu)，然后立刻引出了人類面臨的一個(gè)有關(guān)性的問(wèn)題――同性戀演化主題下的性問(wèn)題：從進(jìn)化論的角度來(lái)看，男男同性戀的存在完全沒(méi)有任何意義，這是因?yàn)橥詰傧啾扔诋愋詰俣猿晒Ψ敝澈蟠目赡苄蕴?，那么為什么同性戀的基因沒(méi)有被淘汰?顯然，這一問(wèn)題接近現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，對(duì)學(xué)生極具誘惑力，而且還具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)延伸性。為了講解同性戀基因延續(xù)的演化博弈機(jī)制，筆者借助2010年2月24日美國(guó)心理科學(xué)雜志上發(fā)表的關(guān)于薩摩亞島上男男同性戀的最新研究成果，利用最前沿的學(xué)術(shù)案例詳細(xì)分析了“親族選擇”假說(shuō)下的演化博弈機(jī)制。教學(xué)實(shí)踐表明，通過(guò)這樣的內(nèi)容設(shè)計(jì)，來(lái)自不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，加深了他們對(duì)博弈論的理解，順利實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的目標(biāo)。

五、重視開放性，尤其應(yīng)重視教學(xué)信息交流反饋的開放性

信息交流有利于幫助學(xué)生鞏固所學(xué)內(nèi)容，讓有興趣的學(xué)生通過(guò)查閱相關(guān)資料，獲得知識(shí)上的感悟和能力上的提升，并逐步脫穎而出。信息反饋有助于教師突出教學(xué)的亮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，以便在今后的教學(xué)中加以改進(jìn)。

教學(xué)實(shí)踐中，筆者讓學(xué)生通過(guò)電子郵件的形式反饋“課堂心得”，并要求他們同答以下三個(gè)問(wèn)題:（1）這次課對(duì)你影響最深或最成功的是哪部分?（2）最失敗或可有可無(wú)的又是哪部分?（3）對(duì)本次課你有什么意見和建議?

這三個(gè)問(wèn)題一方而可以督促學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容加以回顧、梳理，另一方而又可以從中發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在的不足之處。事實(shí)上，在交流和反饋中，許多學(xué)生都針對(duì)課程的內(nèi)容、進(jìn)程和教師的教學(xué)習(xí)慣、技能等提出中肯的批評(píng)和建議，幫助教師提高教學(xué)水平。這些批評(píng)和建議包括講課的速度有點(diǎn)偏快、思考時(shí)間較少、有些理論過(guò)于深?yuàn)W、希望針對(duì)時(shí)事展開分析、希望多些互動(dòng)、理論是需要加強(qiáng)的等，當(dāng)絕大多數(shù)學(xué)生贊成“少一點(diǎn)數(shù)學(xué)知識(shí)”并希望“講得詳細(xì)點(diǎn)”時(shí)，筆者采納了這一建議，并列出了幾本偏重?cái)?shù)學(xué)工具的參考書，讓那些“吃不飽”的學(xué)生自學(xué)。

教學(xué)探索與實(shí)踐的過(guò)程是循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)生在這一過(guò)程中所起到的作用是巨大的。只要教師能夠及時(shí)、充分地了解學(xué)生的需求，不斷總結(jié)、深化課程教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)，就一定能取得更大的成效。

在缺少合適的教材這一問(wèn)題上，筆者設(shè)想，可以采取靈活性較強(qiáng)的活頁(yè)方式（如當(dāng)前許多大學(xué)英語(yǔ)教材中都有活頁(yè)內(nèi)容）改變這一現(xiàn)狀?；铐?yè)方式既可以突出主題的典型性，又可以涵蓋即時(shí)事件，滿足學(xué)生的需要。同時(shí)，教材活頁(yè)的積累還能為課程建設(shè)尤其是優(yōu)質(zhì)博弈論公選課教材的編著奠定基礎(chǔ)。

只要教師能夠了解學(xué)生的需求，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、方法，不斷加以分析、總結(jié)，進(jìn)一步完善教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能順應(yīng)高等教育教學(xué)改革的趨勢(shì)，在確保教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，逐漸把博弈論的詭計(jì)公選課建設(shè)好。

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篇2

博弈論是研究在利益相互影響的局勢(shì)中，參與人如何選擇自己的策略才能使自身的收益最大化的均衡問(wèn)題，是研究聰明而又理智的決策者在沖突或合作中的策略選擇理論。無(wú)論是人類社會(huì)的發(fā)展變化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革，還是人們的日常生活，我們都會(huì)經(jīng)常碰到利益相互影響的博弈問(wèn)題，也會(huì)經(jīng)常使用博弈去選擇策略，不管是自覺的還是無(wú)意識(shí)的。博弈論的思想極為深刻，內(nèi)容十分豐富，引起了眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的極大興趣，贏得了經(jīng)濟(jì)理論界的廣泛關(guān)注。

一、博弈論發(fā)展脈絡(luò)

博弈思想在人們?nèi)粘Ｉ钪性缇痛嬖冢@只是停留在經(jīng)驗(yàn)上，沒(méi)有形成理論。在我國(guó)，有文獻(xiàn)記載的最早博弈思想，可以追溯到2000多年前著名的田忌賽馬的事例。在國(guó)外，1500年前巴比倫猶太教法典中的婚姻合同問(wèn)題，也包含著明顯的博弈思想。博弈論應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)分析中，是在19世紀(jì)中期，博弈論體系的產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮，則是近幾十年的事。

現(xiàn)代博弈論思想在經(jīng)濟(jì)上的應(yīng)用可以分為以下幾個(gè)階段：

1、萌芽階段

最早的包含博弈思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)，是1838年法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家古諾（Cournot）提出的寡頭市場(chǎng)產(chǎn)量競(jìng)爭(zhēng)模型。而1883年法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家伯特蘭德（Bertrand）提出的寡頭市場(chǎng)價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)模型，把古諾模型里寡頭廠商的產(chǎn)量競(jìng)爭(zhēng)變成了價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)。1913年策梅羅（Zermelo）提出的關(guān)于象棋博弈的定理是博弈論的第一個(gè)定理，提出的逆向歸納法是博弈論的第一種有一般意義的分析方法。這一階段，還有很多學(xué)者涉及了博弈論的研究，但都是零散的研究，沒(méi)有形成體系。

2、產(chǎn)生階段

一般認(rèn)為，博弈論作為一種系統(tǒng)的理論產(chǎn)生的標(biāo)志，是1944年馮?諾伊曼（von Neumann）和摩根斯坦（Morgenstern）合著的《博弈論和經(jīng)濟(jì)行為》一書的出版。該書在總結(jié)以往博弈研究成果的基礎(chǔ)上，給出了博弈論研究的一般框架、概念術(shù)語(yǔ)和表述方法，提出了較系統(tǒng)的博弈理論。在此階段，還涌現(xiàn)出許多著名的博弈理論家，提出了一系列重要概念和理論。例如，1950年納什（Nash）提出了均衡點(diǎn)的概念，1950年塔克（Tucker）介紹了“囚徒困境”博弈，1953年夏普里（Shapley）提出了合作博弈里著名的“夏普里值”，這些概念和理論共同構(gòu)成了現(xiàn)代博弈論體系的核心。

3、發(fā)展階段

從20世紀(jì)60年代開始，博弈論進(jìn)入一個(gè)發(fā)展和完善的階段。1965年澤爾騰（Selten）提出了子博弈完美納什均衡的概念，1967-1968年海薩尼（Harsanyi）建立了不完全信息博弈理論，1974年奧曼（Aumann）提出了相關(guān)均衡的概念，1975年澤爾騰又提出了顫抖的手均衡的概念，1982年克里普斯（Kreps）和威爾遜（Wilson）提出了序貫均衡的概念，1991年弗登博格（Fudenberg）和梯若爾（Tirole）提出了完美貝葉斯均衡的概念，這些都進(jìn)一步發(fā)展和完善了博弈的理論。

4、繁榮階段

20世紀(jì)90年代以來(lái)，博弈論開始受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家真正廣泛的重視，并被看作重要的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心分析方法，開始貫穿幾乎整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論，在宏觀、金融、環(huán)境、勞動(dòng)、福利、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科中也開始占有越來(lái)越重要的地位，大有以博弈論為基礎(chǔ)重構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的趨勢(shì)。尤其是1994年納什、海薩尼、澤爾騰這三位博弈論學(xué)者共同獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，使博弈論作為重要經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的地位和作用得到了權(quán)威性的肯定，也表明了博弈論已在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)重要地位。

二、博弈論理論體系

博弈論涵蓋的內(nèi)容很多，從總體上可以分為合作博弈和非合作博弈兩大類。如果博弈中存在有約束力的協(xié)議，就是合作博弈；相反，如果博弈中不存在有約束力的協(xié)議，就是非合作博弈。合作博弈主要研究的是在有約束力的協(xié)議作用下，參與人采取符合集體理性的行動(dòng)達(dá)到博弈均衡后，各參與人的收益分配問(wèn)題。而經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中遇到的多是在個(gè)體理性基礎(chǔ)上的決策，這使得基于個(gè)體理性的非合作博弈在經(jīng)濟(jì)研究中廣泛應(yīng)用。對(duì)非合作博弈的分類，主要涉及博弈的過(guò)程和博弈的信息結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面：

1、博弈的過(guò)程

從博弈的過(guò)程來(lái)分，博弈論可以分為靜態(tài)博弈和動(dòng)態(tài)博弈兩類。如果所有參與人同時(shí)選擇策略，或者決策雖有先有后，但后行動(dòng)者并不知道先行動(dòng)者的選擇，這樣的博弈稱為靜態(tài)博弈；如果參與人的行動(dòng)有先后順序，而且行動(dòng)在后者可以觀察到行動(dòng)在先者的選擇，并據(jù)此做出相應(yīng)的選擇，這樣的博弈稱為動(dòng)態(tài)博弈。

2、博弈的信息結(jié)構(gòu)

博弈的信息結(jié)構(gòu)又分為關(guān)于收益的信息和關(guān)于博弈過(guò)程的信息兩方面。在關(guān)于收益的信息方面，如果各參與人完全了解所有參與人各種情況下的收益，稱為完全信息；而至少部分參與人不完全了解其他參與人的收益，稱為不完全信息。在關(guān)于博弈過(guò)程的信息方面，如果輪到行動(dòng)的參與人全部能夠看到在他行動(dòng)之前行動(dòng)的所有參與人的行動(dòng)，就是完美信息；而至少部分輪到行動(dòng)的參與人不能全部看到在他行動(dòng)之前行動(dòng)的某些參與人的行動(dòng)，就是不完美信息。這里，我們可以看到，完美信息和不完美信息實(shí)際上是只針對(duì)動(dòng)態(tài)博弈的，而靜態(tài)博弈中所有參與人可看作同時(shí)選擇策略，所以不存在完美信息和不完美信息的問(wèn)題。

這樣，根據(jù)上述博弈的過(guò)程和博弈的信息結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面，我們可以將非合作博弈分為完全信息靜態(tài)博弈、不完全信息靜態(tài)博弈、完全且完美信息動(dòng)態(tài)博弈、完全不完美信息動(dòng)態(tài)博弈、不完全信息動(dòng)態(tài)博弈等類型。掌握了博弈的分類情況，針對(duì)每一個(gè)具體的博弈問(wèn)題，我們就可以將其歸于某一特定類型，根據(jù)這一類型的分析思路來(lái)解決這個(gè)博弈問(wèn)題。

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[4]謝識(shí)予.經(jīng)濟(jì)博弈論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012

篇3

從歷史方面來(lái)看，第二次世界大戰(zhàn)之后，海薩尼、澤爾騰以及納什等人在相關(guān)研究中對(duì)博弈論的解概念予以不斷精煉，并將其在理性經(jīng)紀(jì)人的行為分析中予以應(yīng)用，表明經(jīng)濟(jì)均衡與博弈論之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成了不完全信息動(dòng)態(tài)博弈、不完全信息靜態(tài)博弈、完全信息動(dòng)態(tài)博弈以及完全信息靜態(tài)博弈等多種傳統(tǒng)博弈論的分析框架，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中產(chǎn)生的巨大影響。

一、智豬博弈分析

假設(shè)豬圈中有小豬、大豬各一只，于豬圈一端對(duì)按鈕予以設(shè)置，每按一次按鈕，豬圈另一端的食槽就會(huì)有10單位豬食進(jìn)槽，但是每按一次按鈕就導(dǎo)致相當(dāng)于2單位豬食的成本被消耗。若是大豬按鈕取食，小豬呆在旁邊觀望，那么大豬可以進(jìn)食9單位食物，而小豬只能進(jìn)食1單位食物；若是大豬與小豬同時(shí)按鈕取食，那么小豬可以進(jìn)食3單位食物，大豬可以進(jìn)食7單位食物；若是小豬按鈕取食，大豬呆在旁邊觀望，那么小豬可以進(jìn)食4單位食物，大豬可以進(jìn)食6單位食物，詳見表1。這個(gè)博弈并無(wú)“剔除劣策略均衡”，主要在于大豬并無(wú)劣策略，而小豬的劣策略主要為“按”，因?yàn)榇筘i不管怎樣選擇，小豬選取“等待”均要優(yōu)于選取“按”的一種策略。因此，小豬會(huì)將“按”剔除，選取“等待”，而大豬了解小豬一定會(huì)選取“按”，所以最佳選擇為“按”。

實(shí)際生活中，這樣類似的“智豬博弈”案例較多，其主要體現(xiàn)的是參與人低位不對(duì)等的博弈結(jié)構(gòu)，此不對(duì)等可以是參與人選取的策略與行動(dòng)，也可以是其擁有的支付函數(shù)與信息。例如：大戶在股票市場(chǎng)上為大豬，其主要對(duì)信息予以收集，進(jìn)行技術(shù)性分析，對(duì)股價(jià)走勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，而散戶在股票市場(chǎng)上則為小豬，其在技術(shù)分析方面基本不用花費(fèi)資金，主要在于其跟隨大戶在投資方面的策略進(jìn)行股票買賣，這一現(xiàn)象就是“散戶跟大戶”。大股東在股份公司中為大豬，其主要對(duì)相關(guān)信息予以收集并負(fù)責(zé)監(jiān)督經(jīng)理，在經(jīng)理任免方面擁有決定性的投票權(quán)，而小股東在股份公司中則為小豬，其不需要對(duì)經(jīng)理予以監(jiān)督，在投票權(quán)方面并無(wú)實(shí)際權(quán)利，主要跟隨著大股東獲取收益。大企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新市場(chǎng)上為大豬，其在技術(shù)創(chuàng)新上需要投入大量的資金成本，對(duì)新產(chǎn)品進(jìn)行研發(fā)，而中小企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新上則為小豬，其不會(huì)開展大規(guī)模技術(shù)創(chuàng)新，而是跟隨著大企業(yè)的技術(shù)研發(fā)，當(dāng)大企業(yè)研發(fā)的新型產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)之后，對(duì)大企業(yè)研發(fā)的新型產(chǎn)品予以仿制來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品銷售。

二、演化博弈論分析

演化博弈論，實(shí)質(zhì)上就是生物學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合產(chǎn)物，其不僅汲取了哈耶克的思想觀念，還對(duì)傳統(tǒng)博弈論中理性經(jīng)紀(jì)人的超理性假設(shè)進(jìn)行了修正，主要強(qiáng)調(diào)熱情、沖動(dòng)、遺忘、規(guī)則、習(xí)俗、習(xí)慣、非理性預(yù)期以及犯錯(cuò)誤率等一系列傳統(tǒng)博弈論中未被重視的內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)博弈論的理論基礎(chǔ)產(chǎn)生的一定的影響。演化博弈論的合理性主要體現(xiàn)在其提出經(jīng)濟(jì)人并不是超理性的，而是以慣例、習(xí)俗以及個(gè)人習(xí)慣等一系列生活常規(guī)為基礎(chǔ)的一種“異質(zhì)低度理性”，大部分時(shí)候其在了解、掌握的信息基礎(chǔ)上作出理性、正確的決策與行動(dòng)。這一觀念主要表明，適應(yīng)性過(guò)程的展開有充足的時(shí)間時(shí)，在社會(huì)制度變遷中有著關(guān)鍵性決定作用的并不是個(gè)人理性，而是演化力量，強(qiáng)調(diào)均衡形成過(guò)程中制度變遷具備的重要作用。

所以，在均衡概念理解方面，傳統(tǒng)博弈論與演化博弈論在本質(zhì)上存在著差異性。例如：若是傳統(tǒng)博弈論強(qiáng)調(diào)的是塵埃落定之后世界看上去會(huì)是一個(gè)什么樣子，那么演化博弈論則更加關(guān)注塵埃是怎樣落定的，并且將這一過(guò)程當(dāng)作隨機(jī)力量形成的持續(xù)沖擠，因此在博弈論中引入隨機(jī)過(guò)程后，可能會(huì)引起多種結(jié)論出現(xiàn)變化。若是將傳統(tǒng)博弈論看作是演化博弈論的一種特例，那么對(duì)于“進(jìn)化穩(wěn)定策略”形成機(jī)制的演化博弈論進(jìn)行探討，能夠進(jìn)行研究的內(nèi)容就更為寬泛，演化博弈論在正統(tǒng)博弈論基本假設(shè)方面的突破，在很大程度上對(duì)博弈論的解釋能力、解釋范圍予以了豐富與擴(kuò)展，并且使其成為了一個(gè)潛在諾貝爾獎(jiǎng)研究領(lǐng)域。

同時(shí)，在對(duì)“制度”進(jìn)行分析的時(shí)候，演化博弈論在這一方面主要將制度作為一種合理的高維博弈中的均衡，若是在規(guī)范方面出現(xiàn)了偏離狀況，則需要接受懲罰。比如，在一個(gè)行駛需要靠左的國(guó)家中，在行駛過(guò)程中靠右的結(jié)果就是車毀人亡，但是這并不代表規(guī)范、制度處于一塵不變的狀態(tài)，有些時(shí)候均衡在獨(dú)癖性沖擊下會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化，例如：法國(guó)大革命之后，民眾強(qiáng)烈要求拿破侖制定并實(shí)行向右行駛的新規(guī)定，并且逐漸向拿破侖占領(lǐng)的國(guó)家中傳播，在此后多年中，由于道路資源使用頻率逐漸增大，局部性規(guī)范逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈貐^(qū)性規(guī)范，奧地利、西班牙以及葡萄牙等多個(gè)國(guó)家改變了行車規(guī)則，因此靠右形勢(shì)無(wú)疑是行駛的最佳策略。

三、結(jié)語(yǔ)

博弈論主要來(lái)源于實(shí)際生活，其完美且不平凡，其完美主要體現(xiàn)在博弈論具有透徹且凝練深邃的策略思維，同時(shí)與人類智慧的最佳發(fā)揮相伴。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中通?？梢哉覍さ讲┺恼摾碚撃Ｐ偷脑?，而且現(xiàn)實(shí)生活中的習(xí)慣、習(xí)俗以及經(jīng)驗(yàn)法則均能夠在博弈論中尋找到相關(guān)元素，博弈論在實(shí)際生活中的體現(xiàn)實(shí)質(zhì)上就是人類智慧的結(jié)晶，且學(xué)術(shù)研究前沿主要在現(xiàn)實(shí)生活中獲取驗(yàn)證，而隨著演化博弈論的出現(xiàn)及發(fā)展，博弈論理論研究必然會(huì)更加深入的推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

中圖分類號(hào)：F224 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-2374（2014）01-0154-03

近年來(lái)，隨著對(duì)管理激勵(lì)和約束機(jī)制的不斷研究，一門新的學(xué)科出現(xiàn)在人們的面前，即管理博弈論，所謂管理博弈論是指綜合管理激勵(lì)和約束機(jī)制二者的一種新的理論，是對(duì)二者研究成果的概述和精煉，是博弈論、非對(duì)稱信息博弈論在管理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展。因此，管理博弈論可以說(shuō)是以管理激勵(lì)和約束機(jī)制為基礎(chǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的。

1 博弈論與現(xiàn)在管理的融合

所謂管理，是指管理者和被管理者之間的博弈，是以人為主體的創(chuàng)造性的工作，因此，我們?cè)诠芾淼倪^(guò)程中必須要能夠激發(fā)出人的主觀能動(dòng)性。管理工作的對(duì)象是有限理想的社會(huì)人，管理的環(huán)境相對(duì)于管理的目標(biāo)而言太過(guò)于復(fù)雜多變，這就決定了管理活動(dòng)的多階段性；管理激勵(lì)和約束機(jī)制的多重性，決定了被管理者的需求不是單一的，而是多層面的，因而所形成的管理活動(dòng)也是多層面的，這就決定了博弈論在管理學(xué)中的復(fù)雜性和多樣性。管理激勵(lì)與約束機(jī)制這個(gè)概念的提出，很好地銜接了管理與博弈，從而促使博弈論正式進(jìn)入管理學(xué)中。博弈論在管理的過(guò)程中很好地把管理發(fā)展需求、個(gè)人特點(diǎn)、優(yōu)化結(jié)果、管理目標(biāo)及管理層級(jí)結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體，為博弈論在管理學(xué)中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)，所以說(shuō)管理博弈論是以管理激勵(lì)和約束機(jī)制為基礎(chǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的。

2 博弈論的發(fā)展為管理博弈論的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)

很久以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都沒(méi)有意識(shí)到激勵(lì)問(wèn)題在古典微觀經(jīng)濟(jì)理論中的重要性?？扑菇灰壮杀纠碚摰奶岢?，使經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始重視激勵(lì)問(wèn)題。從20世紀(jì)70年代開始至今，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展離不開博弈論的應(yīng)用，數(shù)學(xué)模型分析方式開始應(yīng)用到激勵(lì)問(wèn)題的研究中，這是由近年來(lái)不斷出現(xiàn)的分析工具所決定的，而這些分析工具是為了探索非對(duì)稱信息下經(jīng)濟(jì)主體行為相互作用。隨著博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)激勵(lì)問(wèn)題的研究熱忱越來(lái)越高，隨之產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制模型和設(shè)計(jì)理論，對(duì)激勵(lì)問(wèn)題的研究及其以后的長(zhǎng)足發(fā)展起到了極大的推進(jìn)作用。而非對(duì)稱博弈論，即契約理論則是以個(gè)人激勵(lì)機(jī)制為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)理論，在實(shí)際的應(yīng)用中就是在只有一個(gè)人信息指導(dǎo)的情況下，達(dá)成什么樣的協(xié)議才能最終形成最好的效果。

由此可見，管理者與被管理的博弈其實(shí)就是管理過(guò)程中的管理激勵(lì)和約束機(jī)制的相互作用。管理者與被管理者既有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，只有協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，使兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能使二者彼此影響、彼此促進(jìn)。博弈論在應(yīng)用的過(guò)程中有一定的規(guī)則，而管理激勵(lì)和約束機(jī)制也必須遵循這些規(guī)則，才能在經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到更好的研究、應(yīng)用和發(fā)展。

3 管理激勵(lì)理論的發(fā)展為管理博弈論的產(chǎn)生奠定了方法論基礎(chǔ)

所謂管理激勵(lì)是指，通過(guò)對(duì)組織資源的合理配置，使個(gè)人在組織中受到激勵(lì)或者約束，這不僅滿足了管理組織和組織成員的需求，而且推進(jìn)了管理組織和組織成員的共同發(fā)展。

1912年，泰羅在《科學(xué)管理》一書中，提出了科學(xué)管理理論?？茖W(xué)管理理論的提出為博弈論在管理工作中的應(yīng)用和發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。所謂的科學(xué)管理理論是指依據(jù)“第一流工人”對(duì)現(xiàn)代管理過(guò)程中的操作方法、工具、機(jī)器、材料、環(huán)境等提出一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也對(duì)工資報(bào)酬制度、職能工長(zhǎng)制及一些管理原則進(jìn)行了規(guī)定。泰羅認(rèn)為，科學(xué)管理的最終目的是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，他忽略了“要精確地研究影響人們的動(dòng)機(jī)”，認(rèn)為工人最終是為了追求較高的工資，因此，提出了在管理的過(guò)程中必須同時(shí)進(jìn)行管理激勵(lì)和約束機(jī)制，從而產(chǎn)生了刺激性的工資報(bào)酬制度和懲罰制度。這種理論被人們稱為“經(jīng)紀(jì)人假設(shè)理論”，它認(rèn)為人們參加生產(chǎn)勞動(dòng)的最終目的就是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，人們把金錢當(dāng)作高于一切的存在，而經(jīng)濟(jì)利益的提高或者降低都能夠相應(yīng)地影響到人們的工作熱情。在那個(gè)時(shí)期，在管理的過(guò)程中只剩下人們完成勞動(dòng)任務(wù)的多少，而沒(méi)有任何關(guān)于人的情感或者道義的存在。隨著“經(jīng)紀(jì)人假設(shè)理論”的發(fā)展，逐步產(chǎn)生了“胡蘿卜加大棒”的政策，這種政策只注重金錢刺激所帶來(lái)的工作效果，不考慮關(guān)于人的任何的心理或者精神追求。

但是隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)知識(shí)的不斷發(fā)展，工人們也逐漸意識(shí)到金錢不是萬(wàn)能的，而古典管理理論和方法顯然已經(jīng)不再適應(yīng)新的環(huán)境，不再能提高工人們的勞動(dòng)生產(chǎn)率，企業(yè)主人、管理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家逐漸意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)古典管理理論和方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，從而形成了一種與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的新的管理理論和方法。行為科學(xué)可以分為兩個(gè)階段：“社會(huì)人”階段和“自我實(shí)現(xiàn)人”階段。所謂“社會(huì)人”是指當(dāng)時(shí)的行為科學(xué)只注重研究個(gè)人在組織中的相互關(guān)系，是職工社會(huì)需求的滿足，而“自我實(shí)現(xiàn)人”是指行為科學(xué)注重研究個(gè)人在工作當(dāng)中是否能夠?qū)崿F(xiàn)自我并獲取相應(yīng)的成就感，注重的是個(gè)人需求的滿足。相繼前兩個(gè)階段，隨后出現(xiàn)了第三個(gè)階段“復(fù)雜人假設(shè)理論”階段，這個(gè)階段的行為科學(xué)認(rèn)為人的工作動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的、多變的，而不僅僅是受經(jīng)濟(jì)利益所驅(qū)使的，而在管理過(guò)程中，針對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)和人的不同，采用不同的方式對(duì)工人進(jìn)行管理。

由上可知，行為科學(xué)從個(gè)人的動(dòng)機(jī)出發(fā)，綜合考慮個(gè)人因素和外在環(huán)境因素，對(duì)人進(jìn)行多層面的研究，它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)及人類學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，通過(guò)調(diào)查、測(cè)驗(yàn)、試驗(yàn)和案例分析等多種科學(xué)方法研究激勵(lì)問(wèn)題，極大地推動(dòng)了激勵(lì)制度在管理過(guò)程中的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在此基礎(chǔ)上對(duì)于激勵(lì)問(wèn)題的研究熱情越來(lái)越高，對(duì)于管理激勵(lì)和約束機(jī)制在管理學(xué)中的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，同時(shí)他們將激勵(lì)理論的研究重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧?lì)問(wèn)題定量化、模

型化。

4 博弈論在管理理論中的應(yīng)用局限性

4.1 博弈論的學(xué)科特點(diǎn)

要想把握博弈論在管理學(xué)中的應(yīng)用，就必須掌握復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)理論，因?yàn)椴┺恼撈鹪从跀?shù)學(xué)，而最初應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是現(xiàn)代企業(yè)的管理者，由于要處理各種各樣的事務(wù)，他們往往沒(méi)有時(shí)間去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，更加沒(méi)有在管理過(guò)程中探索的意識(shí)。但是博弈論在管理工作中的應(yīng)用并不受這些條件的影響。

在博弈論發(fā)展的初期，博弈的雙方都清晰了解彼此的信息，這個(gè)時(shí)期稱為靜態(tài)博弈時(shí)期；而在現(xiàn)在的企業(yè)管理過(guò)程中，這些信息管理者可能沒(méi)有辦法得到，這種靜態(tài)的博弈很難應(yīng)用到顯現(xiàn)的管理工作中。隨后，博弈論逐步進(jìn)入動(dòng)態(tài)博弈時(shí)期和不完全信息博弈時(shí)期，但是由于博弈的片面性，依然不能很好地為現(xiàn)在企業(yè)管理所用。另外，由于博弈模型的多邊形和博弈參與者行為的不確定性以及博弈的規(guī)則和建模技術(shù)所受到的限制性，形成了靜態(tài)博弈論、動(dòng)態(tài)博弈論和不完全信息博弈論的片面發(fā)展，不能在現(xiàn)代管理工作中得到很好的應(yīng)用。

4.2 博弈論和傳統(tǒng)管理理論的差異分析

博弈論的主體是博弈參與者，主要研究博弈參與者的行為及各參與者之間的相互影響，現(xiàn)代企業(yè)管理則主要研究各個(gè)企業(yè)之間的相互影響。管理理論一直致力于如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的研究，應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)中則是注重提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。由此可知，在現(xiàn)有管理理論已發(fā)展成熟的基礎(chǔ)上，企業(yè)的管理者對(duì)博弈論在企業(yè)管理中的應(yīng)用存在著不理解或者排斥行為。

5 博弈論在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用前景

5.1 宏觀層面

隨著信息技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展將充滿不可預(yù)知性。從政治層面來(lái)看，在蘇聯(lián)解體之后，世界政治格局將逐步完成從一超多強(qiáng)到多極化的轉(zhuǎn)變，各個(gè)大國(guó)之間相互合作、相互影響，這實(shí)質(zhì)上就是各個(gè)大國(guó)之間多種形式的博弈。從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，多種大小不等的經(jīng)濟(jì)體不斷出現(xiàn)，且相互依賴、相互作用，甚至不斷融合，而在這個(gè)過(guò)程中，世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互影響，這種經(jīng)濟(jì)上的依賴和影響其實(shí)也是各國(guó)之間的博弈，而東南亞的金融危機(jī)和美國(guó)的次貸危機(jī)就很好地證明了這一點(diǎn)。不管是在政治上還是在經(jīng)濟(jì)上，博弈論的應(yīng)用無(wú)處不在，并且發(fā)揮了難以估計(jì)的作用，由此可見，博弈論在未來(lái)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中將應(yīng)用得更加廣泛。

5.2 中觀層面

所謂中觀層面，在現(xiàn)代的企業(yè)管理中，主要包括企業(yè)戰(zhàn)略、市場(chǎng)營(yíng)銷、人力資源、財(cái)務(wù)及公司管理等方面的內(nèi)容。博弈論在戰(zhàn)略管理領(lǐng)域中應(yīng)用得最早，同時(shí)也是應(yīng)用得最多的領(lǐng)域；而在市場(chǎng)營(yíng)銷管理領(lǐng)域中，博弈論多處于次要地位，多以輔助競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略應(yīng)用于這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中；博弈論中的激勵(lì)機(jī)制和心理博弈多應(yīng)用于人力資源管理領(lǐng)域中。雖然博弈論目前在中觀層面的應(yīng)用還不是很廣泛，但是隨著博弈論的不斷發(fā)展，博弈論的應(yīng)用在這些領(lǐng)域中將是不可或缺的。

5.3 微觀層面

所有人與人之間的關(guān)系都屬于微觀層面的范疇，人與人的關(guān)系是多重的，包括領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者、管理與被管理者、競(jìng)爭(zhēng)者與合作者等之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。在人際關(guān)系當(dāng)中必然會(huì)涉及到經(jīng)濟(jì)利益的問(wèn)題，人與人一直相互對(duì)抗或者合作，存在多種形式的博弈。到目前為止，博弈論的很多研究，如激勵(lì)機(jī)制、心理博弈、行為科學(xué)等都應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理的微觀層面當(dāng)中。管理者應(yīng)該如何應(yīng)用博弈論處理好員工之間的利益關(guān)系和分工合作問(wèn)題是非常重要的，為了達(dá)到這一目的，我們還要不斷推進(jìn)博弈論的應(yīng)用和發(fā)展。

由上述可知，博弈論的理論思想、方法、模型和手段已經(jīng)逐漸貫徹到現(xiàn)代企業(yè)的管理工作中，我們要在這個(gè)過(guò)程中不斷發(fā)展博弈論存在的問(wèn)題，并切實(shí)解決問(wèn)題，不斷推進(jìn)博弈論的深化發(fā)展和優(yōu)化完善，為博弈論在以后企業(yè)管理中的應(yīng)用提供理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

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篇5

從19世紀(jì)后半期開始，哲學(xué)進(jìn)行了語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向，此后，哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、邏輯學(xué)家關(guān)于語(yǔ)言哲學(xué)的研究方興未艾。語(yǔ)義學(xué)屬于語(yǔ)言哲學(xué)范疇，是關(guān)于符號(hào)或者語(yǔ)言符號(hào)與其所指對(duì)象關(guān)系的學(xué)科。在20世紀(jì)60年代，賈可·辛梯卡對(duì)博弈語(yǔ)義的思想進(jìn)行了深入地研究，強(qiáng)調(diào)對(duì)博弈語(yǔ)義的基礎(chǔ)性思考，將語(yǔ)義解釋與博弈理論結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建了一階語(yǔ)言的語(yǔ)義賦值博弈理論，形成了博弈論語(yǔ)義學(xué)。至今，博弈論語(yǔ)義學(xué)已經(jīng)成為影響最為廣泛的理論之一。

一、內(nèi)容概括

    博弈論語(yǔ)義學(xué)將博弈論與語(yǔ)義學(xué)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)博弈過(guò)程來(lái)刻畫人們對(duì)命題語(yǔ)義的理解過(guò)程，最終以確定語(yǔ)句的真值。辛梯卡首先給出一個(gè)個(gè)體域，任何指派都可以在這個(gè)集合中找到。博弈論語(yǔ)義學(xué)的核心是將量詞短語(yǔ)看成加諸對(duì)象的變?cè)瑢⒕渥涌闯烧Z(yǔ)句函項(xiàng)，然后在給定的個(gè)體域中選擇某個(gè)對(duì)象改變將對(duì)象加諸變?cè)闹概桑瑥亩鴮⒚}的值變?yōu)檫x定的對(duì)象，達(dá)到消除量詞，找到原子句的目的。在方法上，辛梯卡選擇了博弈論，他將人們對(duì)句子的理解過(guò)程比喻為一個(gè)兩人博弈，兩個(gè)玩家分別為“證實(shí)者”和“證偽者”，對(duì)于一個(gè)句子，根據(jù)規(guī)則，博弈雙方輪流將該句子約化，直至最后使得約化的句子不再包含變量和連接詞，即原子句，此時(shí)雙方就可以通過(guò)直接檢查當(dāng)前指派來(lái)一決輸贏。如果這個(gè)原子句為真，則證實(shí)者取勝，證偽者失敗，反之亦然。①運(yùn)用博弈論語(yǔ)義學(xué)，我們能夠從大量的語(yǔ)言信息中得到最基本、最簡(jiǎn)化的語(yǔ)句，從而能夠輕松地判定這些語(yǔ)言信息的真假。

早在20世紀(jì)50年代末，辛梯卡等人提出了比較完整的可能世界語(yǔ)義學(xué)?？梢钥闯?，博弈論語(yǔ)言學(xué)遵循可能世界理論的路徑，實(shí)質(zhì)是對(duì)量詞做替換解釋。辛梯卡認(rèn)為，“量詞所做的事情是從簡(jiǎn)單或復(fù)雜謂詞的外延中對(duì)實(shí)體作出某些選擇。”②在博弈論語(yǔ)義學(xué)中，博弈過(guò)程就是為加諸對(duì)象的變?cè)业街概傻倪^(guò)程，這是替換解釋的做法。基于可能世界理論，運(yùn)用博弈論語(yǔ)言學(xué)，我們可以輕松地談?wù)撃钤~。這種處理方案反映了辛梯卡試圖擺脫本體論承諾的困擾，將指稱問(wèn)題直接懸置起來(lái)。

值得注意的是在博弈論語(yǔ)義學(xué)中對(duì)象加諸變?cè)闹概?，體現(xiàn)了將指稱賦予語(yǔ)言表達(dá)式的蒙塔古格式的哲學(xué)進(jìn)路。這種實(shí)際解釋的解讀反映了辛梯卡通過(guò)指派的意義尋求語(yǔ)句真值的訴求。語(yǔ)義博弈的最后將對(duì)原子句做出真值判斷轉(zhuǎn)化為對(duì)指派做出檢查，意味著多主體最后將達(dá)成意見一致，即對(duì)指派形成公共知識(shí)。通常在一個(gè)社會(huì)群體中，對(duì)于某一個(gè)具體對(duì)象會(huì)形成一種較為一致的理解和看法，即形成公共知識(shí)。當(dāng)個(gè)人的背景知識(shí)與群體的公共知識(shí)不相容時(shí)，就造成了自己與其他人的溝通障礙。博弈論語(yǔ)義學(xué)通過(guò)明確指派的博弈語(yǔ)義形成了多主體的公共知識(shí)。多主體的博弈進(jìn)程為自然語(yǔ)言賦值，將語(yǔ)言意義與博弈論對(duì)應(yīng)起來(lái)，能夠刻畫公共知識(shí)的生成過(guò)程。

二、哲學(xué)溯源

自然語(yǔ)言與博弈之間具有緊密聯(lián)系的觀點(diǎn)反復(fù)出現(xiàn)于20世紀(jì)。Paul Lorenzen 首先在20世紀(jì)50年代晚期為邏輯介入了博弈語(yǔ)義。而“后期維特根斯坦引人注目地由其《邏輯哲學(xué)論》極為清晰的邏輯結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向由規(guī)則生成的‘語(yǔ)言博弈’范例，而正如桑杜所說(shuō)，有人（如斯泰紐斯）試圖在博弈隱喻中添加更多的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容?！雹壅窃谇叭斯ぷ鞯幕A(chǔ)上，辛梯卡提出了博弈論語(yǔ)義學(xué)。

辛梯卡說(shuō)：“我們?cè)鯓又赋鑫覀兊恼Z(yǔ)言所表達(dá)的意思？一種語(yǔ)言的一個(gè)句子與可描述的現(xiàn)實(shí)的部分如何聯(lián)系？對(duì)于后一問(wèn)題的一個(gè)眾所周知的答案，維特根斯坦在《邏輯哲學(xué)論》中稱為圖像論。”④維特根斯坦哲學(xué)的主要貢獻(xiàn)之一就是在前期哲學(xué)中提出了“圖像論”，指出某個(gè)名稱的意義即為其指稱對(duì)象。圖像論是維特根斯坦對(duì)于本體論問(wèn)題思考的結(jié)果。維特根斯坦的這種圖象與實(shí)在的關(guān)系被辛梯卡運(yùn)用到了博弈論語(yǔ)義學(xué)之中。在博弈論語(yǔ)義學(xué)與圖像論的關(guān)系上，辛梯卡自己也曾明確指出，“博弈語(yǔ)義學(xué)不排斥圖示的（同形的）關(guān)系理論，圖示的（同形的）關(guān)系理論在原子句和現(xiàn)實(shí)之間建立了聯(lián)系?！雹輳倪@句話我們不難看出，按照辛梯卡的觀點(diǎn)，要確定命題的真值，只要將命題與圖象做個(gè)比較就可以了。

如果說(shuō)維特根斯坦的圖像論為辛梯卡確立了名稱-客體的對(duì)應(yīng)關(guān)系，那么其后期的“語(yǔ)言游戲說(shuō)”則解答了名稱如何與客體相聯(lián)系的問(wèn)題。維特根斯坦的“語(yǔ)言游戲”，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的使用。在維特根斯坦看來(lái)，語(yǔ)詞的意義在于使用，因此，我們必須根據(jù)語(yǔ)詞具體的使用場(chǎng)合來(lái)確定語(yǔ)詞的意義。換而言之，一個(gè)詞的意義與語(yǔ)境是密切聯(lián)系的，同一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境下具有不同的意義，所以，我們只有在各自游戲之中才能理解詞的不同意義。語(yǔ)言游戲的主要目的就是搭建語(yǔ)言和實(shí)在之間的橋梁。

維特根斯坦的這種轉(zhuǎn)變對(duì)辛梯卡的影響起著至關(guān)重要的作用。維特根斯坦使用“游戲”來(lái)指稱目標(biāo)導(dǎo)向的活動(dòng)，諸如證實(shí)或者證偽的活動(dòng)。辛梯卡延用了這一思想，他說(shuō)：維特根斯坦的“用法”概念強(qiáng)調(diào)的是一種活動(dòng)，是一種構(gòu)成一個(gè)詞的自然環(huán)境并使該語(yǔ)詞從中獲得其意義的活動(dòng)。⑥不難發(fā)現(xiàn)。辛梯卡同樣堅(jiān)持認(rèn)為語(yǔ)言的目標(biāo)導(dǎo)向語(yǔ)言的本質(zhì)，因此，在他的博弈論語(yǔ)義學(xué)框架下所研究的語(yǔ)義博弈，可以被看作是維特根斯坦意義上的一類語(yǔ)言游戲。

篇6

自80年代中期開始，博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場(chǎng)變革還在加速進(jìn)行。博弈論是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門學(xué)科。但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來(lái)看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。博弈論在短短10余年對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無(wú)前例的。近年來(lái)，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說(shuō)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)

80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。其原因在于它建立起了一個(gè)內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。博弈論不但強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟(jì)分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟(jì)分析以更加符合現(xiàn)實(shí)的方式揭示經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用深深地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，博弈論獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中熠熠生輝，引人注目。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的分支――信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了對(duì)博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)再度授予在博弈論領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的兩位專家――托馬斯?謝林(Thomas C.Schelling)和羅伯特?奧曼(Robert J.Aumann)。博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位。

博弈論之所以被經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷和經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的要求分不開的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在談到人(或其他經(jīng)濟(jì)主體)的決策時(shí)，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個(gè)人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都?xì)w結(jié)在價(jià)格這個(gè)參數(shù)中；市場(chǎng)是充分競(jìng)爭(zhēng)的，壟斷和寡頭是特殊情況；信息是充分和對(duì)稱的。然而現(xiàn)實(shí)中這些條件都是很難成立的。第一，充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)是很少有的(例如，國(guó)內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場(chǎng)份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個(gè)廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競(jìng)爭(zhēng)相比，壟斷和寡頭倒很常見；第二，每一主體在做出自己的選擇時(shí)不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長(zhǎng)虹大規(guī)模吸納彩管的情形)；第三，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中信息幾乎總是不充分、非對(duì)稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時(shí)成本還是相當(dāng)大的。如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的決策其實(shí)僅僅是規(guī)劃問(wèn)題，是在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)的決策，所解決的也只是資源分配問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)世界中決策者要在面對(duì)有智能和充分理性的對(duì)手與之激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)做出選擇。在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益明顯、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一種不可替代的工具。另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越重視對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的研究，而在各個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間，博弈是無(wú)時(shí)無(wú)處不在的。

博弈能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合；二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。

1.分析范式的趨同。即強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟(jì)利益主體各自追求效用最大化，最終達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡。可以說(shuō)博弈論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設(shè)。任何一門學(xué)科都有一套有別于其他學(xué)科的獨(dú)特體系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于物理、化學(xué)等學(xué)科就在有它的理性人假設(shè)。對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾舉過(guò)一個(gè)很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒(méi)有風(fēng)吹，也沒(méi)有警察，我敢打賭，這張鈔票會(huì)不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學(xué)中，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)可以推斷，可以解釋。整個(gè)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大廈便基于這樣一個(gè)假設(shè)之上，即人類在其經(jīng)濟(jì)選擇行為中是絕對(duì)理性的。這個(gè)假設(shè)意味著，每個(gè)人的所有行為，都是在局限條件約束下爭(zhēng)取最大化報(bào)酬。消費(fèi)者根據(jù)自己的偏好和市場(chǎng)既定價(jià)格，在收入約束下最大化自己的效用；廠商根據(jù)外生的價(jià)格水平選擇利潤(rùn)最大化產(chǎn)量。各經(jīng)濟(jì)行為主體的趨利行為通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡，這包括從單個(gè)市場(chǎng)的局部均衡到所有市場(chǎng)的一般均衡。而博弈論研究范式是給出個(gè)人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當(dāng)事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個(gè)人支付函數(shù)時(shí)將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的方式完全吻合。博弈論從行為分析入手，堅(jiān)持并突出了個(gè)人理性在經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用。不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來(lái)的“納什均衡”及其精煉，都是以個(gè)人理性為基礎(chǔ)的，并對(duì)理性人的行為進(jìn)行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過(guò)程，加深了對(duì)個(gè)人理性的信念。博弈論通過(guò)研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時(shí)是如何進(jìn)行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過(guò)理性決策最終達(dá)到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應(yīng)用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易用博弈論工具對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行研究，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。

2.符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門科學(xué)這一話題，歷來(lái)爭(zhēng)論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點(diǎn)是可以肯定的，即西方學(xué)者一直致力于將數(shù)學(xué)、物理學(xué)等精密科學(xué)的分析方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖使經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來(lái)刻畫和判斷的人類理，強(qiáng)調(diào)將復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)約成某種可以向物理學(xué)那樣可以準(zhǔn)確把握的東西進(jìn)行研究，試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和論證盡量仿效精密科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的做法，在研究方法上，除了無(wú)法回避的規(guī)范分析之外，主要是實(shí)證分析，大量采用了數(shù)學(xué)方法。作為一種數(shù)學(xué)方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的分析更加精密、科學(xué)，《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》本身就是用深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論寫成的，對(duì)博弈論發(fā)展起過(guò)奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。運(yùn)用博弈論分析工具對(duì)存在利益沖突的理性人的選擇行為進(jìn)行定量分析，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)化目標(biāo)邁出一大步。

自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個(gè)人孤立決策，其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者的行為影響則被典型地簡(jiǎn)化為價(jià)格信號(hào)為基礎(chǔ)的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中多個(gè)利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。

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篇7

中圖分類號(hào):F069.9文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)29-0240-02

“博弈論”這一名詞的流行僅僅始于幾十年前,但是,博弈論思想本身卻有著悠久的歷史,如兩千多年前的“田忌賽馬”就是出色利用博弈論的典型生動(dòng)的例子,至今仍然為中國(guó)的許多學(xué)者、老師應(yīng)用來(lái)作為博弈論的入門例子。

一、博弈論的發(fā)展進(jìn)程

博弈論思想雖然有著悠久的歷史,但是作為一門系統(tǒng)的學(xué)科來(lái)說(shuō)還相當(dāng)?shù)哪贻p。近代以來(lái),在學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中許多學(xué)者逐漸認(rèn)識(shí)到了博弈論的重要作用,對(duì)博弈理論進(jìn)行了探索研究。一般認(rèn)為,對(duì)于博弈理論的最早研究可以追溯到18世紀(jì)初。瓦德格拉夫(W aldegrave)在1713年提出了兩人博弈的極小化極大混合策略解。古諾(Coumot)和波特蘭德(Bertrand)分別在1838年和1883年提出了博弈論最經(jīng)典的模型,兩位學(xué)者分別從產(chǎn)量決策和價(jià)格決策分析壟斷的雙寡頭競(jìng)爭(zhēng)模型,確定了在競(jìng)爭(zhēng)之下各自的最優(yōu)反應(yīng)函數(shù)。但是作為一種理論來(lái)說(shuō),1944年,馮?諾依曼(Von Neumann)和奧?摩根斯坦(Morgenstern)合著了《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》在總結(jié)了以往關(guān)于博弈的研究成果的基礎(chǔ)上,提出了博弈論的概念術(shù)語(yǔ)、一般框架和表述方法,提出了較系統(tǒng)的博弈理論,因此這被認(rèn)為是博弈理論初步形成的標(biāo)志。50年代初,納什(J.Nash)的兩篇非合作博弈論奠基性之后,博弈論飛速發(fā)展。作為博弈論的一部分,非合作博弈比合作博弈的發(fā)展更加迅速,在經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)科中的應(yīng)用也更為廣泛。提起博弈論,現(xiàn)在差不多總是指非合作博弈論。50年代以來(lái),納什(Nash)、澤爾騰(Selten)、海薩尼(Harsanyi)等人是博弈論成熟并最終進(jìn)入使用。

最近三四十年,經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一場(chǎng)“博弈論革命”,經(jīng)濟(jì)學(xué)者們引入博弈論的概念和方法改造經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維,推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,可以說(shuō)博弈論在一定程度上已經(jīng)改寫了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一大動(dòng)力。一方面,納什均衡概念以及更多的博弈論知識(shí)的引入使寡頭競(jìng)爭(zhēng)理論得到改造,在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用的普遍性更明顯,嚴(yán)格而深入的探討競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代寡頭理論迅速發(fā)展起來(lái);另一方面,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,每個(gè)人的決策都是根據(jù)他所掌握的有關(guān)信息做出的,非對(duì)稱信息博弈論這種分析方法徹底改變了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的面貌,極大地促進(jìn)了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)真正成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)分析的主流。

二、博弈論的主要內(nèi)容

博弈論(Game Theory)又稱作對(duì)策論,是專門研究理性個(gè)體之間相互沖突和合作的學(xué)科。一個(gè)最基本的博弈結(jié)構(gòu),至少包括三個(gè)要素:局中人(player)、戰(zhàn)略空間(strategy space)和支付結(jié)構(gòu)(payoff structure)。

博弈論的基礎(chǔ)假定是博弈的參與者即局中人是理性而明智的;在每個(gè)局中人的所有可選行動(dòng)范圍(戰(zhàn)略空間)內(nèi),該局中人是獨(dú)立的,不受其他局中人任何形式的脅迫;一個(gè)局中人的支付結(jié)構(gòu)表示在不同情況(不同戰(zhàn)略組合)下博弈終了時(shí)他的收益(或“得分”)。在典型的支付結(jié)構(gòu)中,一個(gè)局中人所得的支付不僅與他自己選擇何種戰(zhàn)略有關(guān),而且還是其他局中人所選戰(zhàn)略的函數(shù),任何一個(gè)局中人改變自己的戰(zhàn)略都將影響所有局中人所獲的支付水平。這就是說(shuō),局中人之間的利益是相互牽連和相互制約的。除上述3個(gè)要素以外,要對(duì)一個(gè)博弈進(jìn)行分析,對(duì)博弈定義一個(gè)信息結(jié)構(gòu)也是必不可少的。研究者必須明確每個(gè)局中人知道什么和不知道什么。在局中人追求自己的支付最大化假定下,博弈論研究這些理性個(gè)體的行為選擇。一個(gè)博弈的“解”,也就是該博弈最可能出現(xiàn)的結(jié)果,稱為“均衡”(equilibrium)。一般情況下,博弈雙方的目的就是能夠得到一個(gè)均衡結(jié)果。

一個(gè)完整的博弈應(yīng)該包含五個(gè)方面的內(nèi)容:第一,博弈的參與人,即博弈過(guò)程中獨(dú)立決策、獨(dú)立承擔(dān)后果的個(gè)人和組織;第二,博弈信息,即博弈者所掌握的對(duì)選擇策略有幫助的情報(bào)資料;第三,博弈的行動(dòng)空間,即博弈方可選擇的全部行為或策略的集合;第四,博弈的次序,即博弈參加者做出策略選擇的先后;第五,博弈方的收益,即各博弈方做出決策后的得失。

三、博弈論的應(yīng)用和對(duì)博弈論反向應(yīng)用的思考

自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后,經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個(gè)人孤立決策,其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者的行為影響則被典型地簡(jiǎn)化為價(jià)格信號(hào)為基礎(chǔ)的分析方法,而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中多個(gè)利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析,從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。

博弈的過(guò)程在一定程度上更接近經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際,具體來(lái)說(shuō),博弈論是怎樣應(yīng)用到實(shí)際事務(wù)上的,下面將舉例說(shuō)明,并且討論探索反向應(yīng)用博弈論是否可能、是否有意義。

我們以日常生活中最常見的學(xué)生與家長(zhǎng)的博弈為例:

假設(shè)一小學(xué)生和其家長(zhǎng),學(xué)生每天都必須完成老師布置的家庭作業(yè),家長(zhǎng)可能檢查也有可能不檢查其完成狀況。如果學(xué)生按時(shí)完成家庭作業(yè),玩的時(shí)間減少;家長(zhǎng)檢查,學(xué)生沒(méi)有完成就會(huì)得到懲罰。家長(zhǎng)當(dāng)然希望孩子按時(shí)完成作業(yè),如果檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒(méi)有做作業(yè),家長(zhǎng)會(huì)感到生氣,而且天天檢查對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是額外的負(fù)擔(dān)。因此如果學(xué)生做了作業(yè)家長(zhǎng)也檢查了,那么學(xué)生得到的效用是-2,家長(zhǎng)得到的效用是2;如果學(xué)生做了作業(yè)家長(zhǎng)沒(méi)有檢查,那么學(xué)生得到的效用是-4,家長(zhǎng)得到的效用為3;如果學(xué)生沒(méi)有做作業(yè)家長(zhǎng)檢查了,學(xué)生增加了玩耍的時(shí)間卻受到了懲罰,得到的效用是0,家長(zhǎng)得到的效用是-2;如果學(xué)生沒(méi)有做作業(yè)家長(zhǎng)也沒(méi)有檢查那么學(xué)生得到的效用是4,家長(zhǎng)的實(shí)際得到的效用是-1.博弈矩陣如圖1:

博弈的結(jié)果是學(xué)生會(huì)選擇不做作業(yè),家長(zhǎng)會(huì)選擇不檢查,實(shí)際影響是無(wú)論是對(duì)學(xué)生自己還是對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),得到的都是最差的結(jié)果。

面對(duì)這樣不盡如人意的博弈結(jié)果,我們應(yīng)該怎么辦呢?

博弈總是在一定的條件下進(jìn)行的,這些條件決定了博弈的結(jié)果。那么根據(jù)現(xiàn)有的博弈結(jié)果,我們是否可以反向應(yīng)用,找出可以改變的條件從而改變整個(gè)博弈的格局,改變博弈結(jié)果,改善博弈雙方的效用水平呢?

仍然以上面的學(xué)生家長(zhǎng)博弈為例:

篇8

“博弈論”原本是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，但由于它較好地解決了對(duì)競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題的可操作性分析，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中激蕩人心的一個(gè)研究領(lǐng)域。可以說(shuō)，“博弈論”已經(jīng)改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)輪廓線。從對(duì)“博弈論”簡(jiǎn)要、通俗的介紹中可以發(fā)現(xiàn)，我們身邊充滿了博弈，或者說(shuō)，我們身邊的許多行為、現(xiàn)象都可用博弈來(lái)概括。“博弈論”不僅屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，也理應(yīng)屬于社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等，這些學(xué)科也有理由分享“博弈論”那旖旎的學(xué)術(shù)風(fēng)光和精細(xì)的分析技巧?！安┺恼摗钡挠⒄Z(yǔ)原文是Game Theory，直譯過(guò)來(lái)就是游戲論、運(yùn)動(dòng)論或競(jìng)賽論。譬如在足球比賽中，雙方都想在努力鞏固防守的同時(shí)，積極進(jìn)攻以置對(duì)方于“死地”。這種行為就是一種博弈。“弈”在漢語(yǔ)中是下棋的意思，下棋中的雙方行為特征也如同足球比賽中雙方的行為。當(dāng)然，擴(kuò)展開來(lái)講，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)家之間的角力等等，都是“游戲”，只是游戲的內(nèi)容不同而已。

一、博弈簡(jiǎn)介

“博弈論”就是分析博弈行為和博弈決策的一門科學(xué)。

今年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，已于前不久為“博弈論”研究專家羅伯特?奧曼和托馬斯?謝林所獲得，1994年度和1996年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，也分別由納什、澤爾滕、海薩尼、莫里斯和維克瑞等“博弈論”專家分享。如此眾多的“博弈論”研究專家的頻頻獲獎(jiǎng)，凸現(xiàn)了“博弈論”在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中日益重要的地位。

“博弈論”原本是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，但由于它較好地解決了對(duì)競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題的可操作性分析，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中激蕩人心的一個(gè)研究領(lǐng)域?？梢哉f(shuō)，“博弈論”已經(jīng)改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)輪廓線。

我國(guó)古代有個(gè)“田忌賽馬”的故事，說(shuō)的是齊威王與大將田忌各出三匹馬，一對(duì)一比賽三場(chǎng)，由于齊威王的最優(yōu)、次優(yōu)和較差的三匹馬分別跑得比田忌的三匹馬快，所以田忌總是以0∶3告負(fù)。后來(lái)田忌的謀士孫臏給田忌出主意，讓最差的馬去與齊威王最快的馬比，而讓最優(yōu)的馬去贏齊威王次優(yōu)的馬，讓次優(yōu)的馬去贏齊威王最差的馬，這樣便以2∶1取勝。但我們還可進(jìn)一步設(shè)想，如果齊威王知道了田忌的花招后，便會(huì)在以后的比賽中也更改出馬的次序，當(dāng)然田忌的出馬次序也應(yīng)改動(dòng)。雙方的出馬次序怎樣才是最合理的呢?這便是“博弈論”更深一層次研究的問(wèn)題了。

二、一個(gè)非技術(shù)性的定義

博弈即一些個(gè)人、隊(duì)組或其他組織，面對(duì)一定的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則下，同時(shí)或先后，一次或多次，從各自允許選擇的行為或策略中進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，各自取得相應(yīng)結(jié)果的過(guò)程。從定義我們可以看出，規(guī)定或定義一個(gè)博弈需要設(shè)定下面四個(gè)條件。

1.博弈的參加者。即在所定義的博弈中究竟有哪幾個(gè)獨(dú)立決策、獨(dú)立承擔(dān)結(jié)果的個(gè)人或組織。

2.各博弈方各自可選擇的全部策略或行為的集合。即規(guī)定每個(gè)博弈方在進(jìn)行決策時(shí)，可以選擇的方法、做法或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的水平、量值等。

3.進(jìn)行博弈的次序。在現(xiàn)實(shí)的各種策略活動(dòng)中，當(dāng)存在多個(gè)獨(dú)立決策方進(jìn)行決策時(shí)，有時(shí)候需要這些博弈方同時(shí)作出選擇，以為這樣能保證公平合理，而很多時(shí)候各博弈方的決策又有先后之分，并且有時(shí)一個(gè)博弈方還要作不止一次的決策選擇。

4.博弈方的得益。對(duì)應(yīng)于各博弈方的每一組可能的決策選擇，都應(yīng)有一個(gè)結(jié)果表示該策略組合下各博弈方的所得或所失。

以上四個(gè)方面是定義一個(gè)博弈時(shí)必須首先設(shè)定的，確定了上述四個(gè)方面就確定了一個(gè)博弈。博弈論就是系統(tǒng)研究可以用上述方法定義的各種博弈問(wèn)題，尋求在各博弈方具有充分或者有限理性、能力的條件下，合理的策略的選擇和合理選擇策略時(shí)博弈結(jié)果，并分析這些結(jié)果的經(jīng)濟(jì)意義、效率意義的理論和方法。

三、博弈的結(jié)構(gòu)和博弈的分類

由于博弈研究的問(wèn)題多種多樣，因此博弈模型相互之間的差別可能會(huì)很大。這些差別可以理解為都是博弈問(wèn)題的結(jié)果差別。當(dāng)博弈結(jié)構(gòu)有差別時(shí)，博弈的結(jié)果和分析方法往往也有不同，因此對(duì)博弈的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有所了解是很有價(jià)值的，在此我們提出博弈論問(wèn)題的分類和博弈理論的結(jié)構(gòu)。

1.博弈中的博弈方：博弈中獨(dú)立決策、獨(dú)立承擔(dān)博弈結(jié)果的個(gè)人或組織為博弈方。因此我們把博弈方分為“單人博弈”、“兩人博弈”和“多人博弈”。這里的“單人博弈”和“兩人博弈”，并不一定是自然人，而是指前面所說(shuō)的博弈方，既可以是個(gè)人，也可以是經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織。

2.博弈中的策略：博弈中各博弈方的策略內(nèi)容稱為“策略”。

3.博弈中的得益：得益即參加博弈的各個(gè)博弈方從博弈中所獲得的利益，它是各博弈方追求的根本目標(biāo)，也就是他們行為和判斷的主要依據(jù)。

(1)零和博弈：它是常見的博弈類型，同時(shí)也是被研究得最早、最多的博弈問(wèn)題。

(2)常和博弈：它也是很普遍的博弈類型。常和博弈可以看作零和博弈的擴(kuò)展，零和博弈則可以看作常和博弈的特例。

(3)變和博弈：零和博弈和常和博弈以外的所有博弈都稱為“變和博弈”。

(4)博弈的過(guò)程：博弈的過(guò)程也是博弈結(jié)構(gòu)的重要方面。根據(jù)博弈過(guò)程方面的這些差異，博弈問(wèn)題通常分為“靜態(tài)博弈”、“動(dòng)態(tài)博弈”和“重復(fù)博弈”幾個(gè)大類。

①靜態(tài)博弈：所有博弈方同時(shí)或可看作同時(shí)選擇策略，采取行動(dòng)的博弈是靜態(tài)博弈。

②動(dòng)態(tài)博弈：指博弈方的選擇和行動(dòng)有先后之分，后行者可以根據(jù)先行者的策略選擇來(lái)決定自己的策略。

③重復(fù)博弈：所謂重復(fù)博弈實(shí)際上就是同一個(gè)博弈反復(fù)進(jìn)行所構(gòu)成的博弈過(guò)程。構(gòu)成重復(fù)博弈的一次性博弈也成為“原博弈”或“階段博弈”。

我們研究的大部分是重復(fù)博弈的原博弈都是靜態(tài)博弈，或者說(shuō)是由靜態(tài)博弈構(gòu)成的。這種由同樣一些博弈方，在完全同樣的環(huán)境和規(guī)則下重復(fù)進(jìn)行的博弈，在現(xiàn)實(shí)中有很多實(shí)際的例子。如：體育競(jìng)技中的多局制比賽、商業(yè)中的回頭客問(wèn)題、企業(yè)之間的長(zhǎng)期合作或競(jìng)爭(zhēng)等等，如果不考慮環(huán)境條件方面的細(xì)小變化，都可以看作是重復(fù)博弈問(wèn)題。

5.博弈的分類和博弈理論的結(jié)構(gòu)

博弈結(jié)構(gòu)這些方面的差異對(duì)博弈結(jié)果和博弈分析都有重要的影響，而且博弈分類相互之間都是交叉的，并不存在嚴(yán)格的層次關(guān)系，但我們還可以根據(jù)各種分類對(duì)博弈分析方法影響程度的大小排除大致的次序。

(1)是分為合作博弈與非合作博弈。如果各博弈方能達(dá)成某種有約束力的契約或默契，以選擇共同的策略，此種博弈就是合作博弈。反之，就屬于非合作博弈。

(2)是分為零和博弈、常和博弈與變和博弈。

(3)是分為靜態(tài)博弈與動(dòng)態(tài)博弈。

(4)是分為完全信息博弈與不完全信息博弈。在前一種博弈中，每一個(gè)參與者都擁有全部的相關(guān)信息，只擁有部分相關(guān)信息的便屬于后一種博弈。

四、“博弈論”中的經(jīng)典博弈模型

根據(jù)博弈定義，小到企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)和合作，國(guó)家之間的傾銷反傾銷、制裁和報(bào)復(fù)等，都有可以歸結(jié)為博弈問(wèn)題?！安┺恼摗敝杏幸恍┯牲c(diǎn)及面、發(fā)人深思的經(jīng)典案例，這些案例不僅使專業(yè)研究人士如醉如癡，也使一些普通民眾興致盎然；不僅成為“博弈論”中的一道亮麗風(fēng)景，也是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)奇葩。

1.囚徒困境

假設(shè)警察局抓住了兩個(gè)合伙犯罪的嫌疑犯，但獲得的證據(jù)并不十分確切，對(duì)于兩者的量刑就可能取決于兩者對(duì)于犯罪事實(shí)的供認(rèn)。警察局將這兩名嫌疑犯分別關(guān)押以防他們串供。兩名囚徒明白，如果他們都交代犯罪事實(shí)，則可能將各被判刑5年；如果他們都不交代，則有可能只會(huì)被以較輕的妨礙公務(wù)罪各判1年；如果一人交代，另一人不交代，交代者有可能會(huì)被立即釋放，不交代者則將可能被重判8年。

對(duì)于兩個(gè)囚徒總體而言，他們?cè)O(shè)想的最好的策略可能是都不交代。但任何一個(gè)囚徒在選擇不交代的策略時(shí)，都要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，一旦自己不交代而另一囚徒交代了，自己就將可能處于非常不利的境地。對(duì)于囚徒A而言，不管囚徒B采取何種策略，他的最佳策略都是交代。對(duì)于囚徒B而言也是如此。最后兩人都會(huì)選擇交代。因此，囚徒困境反映了個(gè)體理與集體理之間的矛盾、沖突。

囚徒的困境博弈的重要意義，在于類似的情況在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有很大的普遍性，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的各個(gè)領(lǐng)域和方面，在資源利用和環(huán)境保護(hù)，以及政治、軍事和法律等各個(gè)領(lǐng)域問(wèn)題中，都有類似囚徒困境的現(xiàn)象。

2.智豬博弈

假設(shè)豬圈里有一大一小兩只豬，豬圈的一頭有一個(gè)豬食槽，另一頭有一個(gè)控制豬食供應(yīng)的按鈕，撳一下按鈕會(huì)有10個(gè)單位的豬食進(jìn)槽。若小豬去撳，大豬先吃，大豬可吃到9個(gè)單位，小豬撳好后奔過(guò)來(lái)，則只能吃到1個(gè)單位；若大豬去撳，小豬先吃，小豬可吃到6個(gè)單位，大豬吃到4個(gè)單位；若同時(shí)去撳，奔過(guò)來(lái)再同時(shí)吃，大豬可吃到7個(gè)單位，小豬吃到3個(gè)單位。在這種情況下，不論大豬采取何種策略，小豬的最佳策略是等待，即在食槽邊等待大豬去撳按鈕，然后坐享其成。而由于小豬總是會(huì)選擇等待，大豬無(wú)奈之下只好去撳按鈕。這種策略組合就是名聞遐邇的“納什均衡”。它指的是，在給定一方采取某種策略的條件下，另一方所采取的最佳策略(此處為大豬撳按鈕)。

智豬博弈現(xiàn)象在日常生活中也是司空見慣的。如大股東行使監(jiān)督上市公司的職責(zé)，而小股東則坐享這種監(jiān)督帶來(lái)的利益，即所謂“搭便車”；愛清潔的人經(jīng)常打掃公共樓道，其他人搭便車；等等。

3.斗雞博弈

兩只公雞面對(duì)面爭(zhēng)斗，繼續(xù)斗下去，兩敗俱傷，一方退卻便意味著認(rèn)輸。在這樣的博弈中，要想取勝，就要在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，至少要顯示出破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的決心來(lái)，以迫使對(duì)方退卻。但到最后的關(guān)鍵時(shí)刻，必有一方要退下來(lái)，除非真正抱定魚死網(wǎng)破的決心。

篇9

Abstract: in this paper the architectural design bidding status quo and existing problems, through the introduction of the modern game theory, this paper discusses the implementation of scientific theory introduced bid ideas and skills.

Keywords: game theory; Architecture design bid; Application; suggest

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

建筑設(shè)計(jì)招投標(biāo)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，通過(guò)投標(biāo)、中標(biāo)，設(shè)計(jì)單位贏得設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，取得經(jīng)濟(jì)效益，獲得生存發(fā)展。

我國(guó)正進(jìn)行著有史以來(lái)最大規(guī)模的工程建設(shè)，這給建筑設(shè)計(jì)單位帶來(lái)很大機(jī)遇。隨著招投標(biāo)制度的實(shí)施，建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。面對(duì)挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)單位如何選擇投標(biāo)策略，如何進(jìn)行投標(biāo)報(bào)價(jià)是第一步，也是重要一步。

一、我國(guó)建筑設(shè)計(jì)單位投標(biāo)現(xiàn)狀

1.基本情況

我國(guó)實(shí)行招投標(biāo)制度以來(lái)，隨著招投標(biāo)法規(guī)的頒布和有關(guān)規(guī)定的出臺(tái)，建筑設(shè)計(jì)開始了法制化進(jìn)程。建筑設(shè)計(jì)單位依法進(jìn)行投標(biāo)，市場(chǎng)平穩(wěn)有序，許多單位總結(jié)了投標(biāo)經(jīng)驗(yàn)和做法，總體形勢(shì)良好。

2.存在問(wèn)題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前大部分建筑設(shè)計(jì)單位投標(biāo)管理人員少，組織和制度不健全。有的單位投標(biāo)管理人員僅占全體職工的1-3%，而且絕大部分為兼職。投標(biāo)時(shí)無(wú)策略可施，無(wú)方法可尋，僅憑經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)一人決策，拍板報(bào)價(jià)。虛假投保、串通投標(biāo)、圍標(biāo)、陪標(biāo)等違規(guī)行為時(shí)有發(fā)生，每年有不少人因串標(biāo)定罪。

3.原因分析

造成上述原因是因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)單位長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)思想影響，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)不足，觀念陳舊，管理意識(shí)差，缺乏現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論、管理理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

綜上分析，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高對(duì)投標(biāo)重要性的認(rèn)識(shí)，用現(xiàn)論加強(qiáng)投標(biāo)工作的指導(dǎo)和管理是當(dāng)務(wù)之急。

二、博弈論應(yīng)用與建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)的思考

1.什么是博弈論

因?qū)Σ┺恼撟鞒鲐暙I(xiàn)而獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的Robert Aumann教授說(shuō)，博弈論是研究互動(dòng)決策的理論，換句話說(shuō)，就是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中的出最合理的策略。

所謂互動(dòng)決策，即各行動(dòng)方（即局中人）的決策是相互影響的，每個(gè)人在決策的時(shí)候必須將他人的決策納入自己的決策考慮之中，當(dāng)然也需要把別人對(duì)于自己的考慮也納入考慮之中……，在如此迭代考慮情形進(jìn)行決策，選擇最有利于自己的戰(zhàn)略。這也反映了博弈的模式和性質(zhì)。

博弈論研究的目的是研究博弈者的行為特征，即任何情況下，采用哪種策略，達(dá)到什么樣的結(jié)果，這類結(jié)果具有哪些特點(diǎn)和性質(zhì)。

形成一個(gè)博弈具有四個(gè)要素：（1）要有兩個(gè)和兩個(gè)以上的參與者；（2）要有各方獲得的資源和利益；（3）參與者有自己能選擇的策略；（4）參與者擁有一定量的信息。

博弈模型按不用情況分為：靜態(tài)博弈和動(dòng)態(tài)博弈；完全信息博弈和不完全信息博弈；合作博弈和非合作博弈。

2.博弈論的應(yīng)用

生活處處有博弈，博弈論的思想自古有之，《孫子兵法》可謂第一專著。博弈論最初是研究棋弈勝負(fù)的問(wèn)題，大都停留在經(jīng)驗(yàn)上。到二十世紀(jì)二十年代，博弈論在正式成為一門科學(xué)。博弈論強(qiáng)調(diào)理性，也就是在給定的約束條件下，追求效益最大化。博弈論這個(gè)全新的分析方法和思想已被廣泛的應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治科學(xué)、軍事戰(zhàn)略、化學(xué)生物、計(jì)算機(jī)科學(xué)，并已成為重要的研究與分析工具，它還與會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、社會(huì)心理學(xué)等學(xué)科建立廣泛聯(lián)系。

3.博弈論對(duì)建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)的分析

建筑設(shè)計(jì)招投標(biāo)的整個(gè)過(guò)程就是投標(biāo)人與業(yè)主、投標(biāo)人與投標(biāo)人之前的博弈過(guò)程。這些有著各自不同利益的主體，在決策時(shí)相互影響和作用，成為博弈中的各方。在投標(biāo)時(shí)，每個(gè)投標(biāo)設(shè)計(jì)單位在作出自己的決策時(shí)，不知道對(duì)手的決策，只能根據(jù)自己的實(shí)際情況以及對(duì)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)的預(yù)測(cè)，再考慮其他投標(biāo)人可能的決策基礎(chǔ)上，制定出業(yè)主可能接受的投標(biāo)文件，并以密封形式送交業(yè)主及人，不讓自己的報(bào)價(jià)及其他信息讓對(duì)方知道，到開標(biāo)時(shí)這方面的信息才全部揭曉，并確定誰(shuí)是中標(biāo)者。綜上分析，在正常情況下，這種招投標(biāo)屬于典型的不完全信息，靜態(tài)博弈，完全可以采用博弈理論思想和方法去指導(dǎo)。

三、博弈論在建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)應(yīng)用的建議

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)

從戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的原則，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和博弈論的學(xué)習(xí)，提高對(duì)投標(biāo)重要性的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用博弈論的自覺性，逐步掌握博弈論的思想和方法，這是提高建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)力的前提。

2.加強(qiáng)建設(shè)提高實(shí)力

從戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅(jiān)持以實(shí)力求發(fā)展的原則，積極實(shí)施人才培訓(xùn)和人才引進(jìn)，并實(shí)施激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)科技人才和管理人才隊(duì)伍建設(shè)，積極開發(fā)利用投標(biāo)軟件和先進(jìn)設(shè)備，不斷提高設(shè)計(jì)能力，提高資源，鑄就品牌，這是提高建筑設(shè)計(jì)單位投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)構(gòu)建科學(xué)管理

從戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅(jiān)持以科學(xué)管理提升效益的原則，積極構(gòu)建由技術(shù)、管理、金融、商務(wù)、人才組成的投標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)班子和管理團(tuán)隊(duì)；建立健全包括信息采集分析、投標(biāo)策略研發(fā)、投標(biāo)文件制作、規(guī)范要求和檢查等制度和管理措施，這是提高建筑設(shè)計(jì)單位投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)力的保證。

4.加強(qiáng)捕捉巧用信息

從戰(zhàn)略高度出發(fā)，樹立知己知彼，百戰(zhàn)百勝的理念，堅(jiān)持一切從調(diào)查研究入手的原則，不斷學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的信息收集技術(shù)和方法；廣開渠道，及時(shí)了解招標(biāo)信息；設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目信息（工程規(guī)模、性質(zhì)、技術(shù)難度等），業(yè)主信息（業(yè)主信譽(yù)、資金來(lái)源、支付能力等）和對(duì)手信息（數(shù)量、資質(zhì)、投標(biāo)積極性、報(bào)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、已實(shí)施工程設(shè)計(jì)價(jià)格），在此基礎(chǔ)上，建立相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，為篩選有利信息共決策參考使用。這是建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)博弈成敗的關(guān)鍵，是投標(biāo)單位共同關(guān)注的焦點(diǎn)。

5.加強(qiáng)研發(fā)優(yōu)選策略

從戰(zhàn)略高度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)策略的重要作用，堅(jiān)持策略是生命力的原則，不斷加強(qiáng)策略研究，借鑒其他領(lǐng)域應(yīng)用博弈論的經(jīng)驗(yàn)和方法，在總結(jié)基礎(chǔ)上建立投標(biāo)策略、方法數(shù)據(jù)庫(kù)，為投標(biāo)中根據(jù)實(shí)際優(yōu)選策略做好準(zhǔn)備，這是建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)博弈成敗的重點(diǎn)。

6.精雕細(xì)琢精準(zhǔn)投標(biāo)

從戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅(jiān)持把握細(xì)節(jié)是做好事情的關(guān)鍵這一原則，充分理解細(xì)節(jié)決定成敗的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，從填寫資格預(yù)審調(diào)查到正式投標(biāo)全過(guò)程中，在時(shí)間緊、任務(wù)量大的情況下，堅(jiān)持做到：精讀招標(biāo)文件，認(rèn)真揣摩內(nèi)容，全面落實(shí)響應(yīng)，突出業(yè)績(jī)特色，語(yǔ)言文字規(guī)范，精準(zhǔn)包裝排序，一步到位報(bào)價(jià)。細(xì)琢精準(zhǔn)投標(biāo)能在投標(biāo)時(shí)不因點(diǎn)滴失誤造成遺憾，這是建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)博弈成敗的重中之重。

實(shí)踐證明，堅(jiān)持將博弈論的思想和方法與建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)用戰(zhàn)略的思維統(tǒng)領(lǐng)原則，用謀略的方式進(jìn)行選擇，大處著眼，小處著手，細(xì)處著力，堅(jiān)持做到實(shí)力建設(shè)持續(xù)化，投標(biāo)管理科學(xué)化，捕捉信息常態(tài)化，策略選擇最優(yōu)化，投標(biāo)工作精細(xì)化，設(shè)計(jì)單位就能在持續(xù)的建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)中不斷獲得更多的投標(biāo)機(jī)率，取得更多的中標(biāo)機(jī)會(huì)，獲得更大的效益。

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篇10

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2013）08-0131-02

愛因斯坦曾經(jīng)評(píng)說(shuō)：“現(xiàn)代教學(xué)方法如果沒(méi)有完全扼殺人類神圣的好奇心，就已經(jīng)可稱奇跡?！睈垡蛩固箤?duì)于教育的評(píng)論已經(jīng)過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì)，然而我們的教育形式化的后果卻很嚴(yán)重。

經(jīng)濟(jì)博弈論是一門將博弈論原理與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題結(jié)合，分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各博弈方的對(duì)策選擇的學(xué)科，雖然作為一門學(xué)科體系，早在半個(gè)世紀(jì)以前就已經(jīng)出現(xiàn)，但長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有受到足夠的重視，直到近20年間諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)多次垂青博弈論領(lǐng)域的研究，使得博弈論作為重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的地位和作用得到了最具權(quán)威性的肯定，而今年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者哈佛大學(xué)教授阿爾文·羅斯及加州大學(xué)洛杉磯分校羅伊德·沙普利同樣也是博弈論專家，因此用博弈論的基本方法分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)真正的理論和實(shí)際結(jié)合。然而，在我們傳統(tǒng)的教學(xué)中，只是追隨理論、方法、例題、練習(xí)、復(fù)習(xí)、考試這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，毫無(wú)自己的探索。

因此，在經(jīng)濟(jì)博弈論教學(xué)領(lǐng)域中運(yùn)用以問(wèn)題為導(dǎo)向的（PBL）的教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)博弈論的熱愛和興趣，可以使學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)效果，可以使學(xué)生加深對(duì)理論和實(shí)際的結(jié)合緊密度。

1博弈論課程的特點(diǎn)及現(xiàn)有課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

《博弈論》又稱《對(duì)策論》，是一門應(yīng)用性非常強(qiáng)的課程，雖然在經(jīng)濟(jì)學(xué)中獲得了最廣泛、最成功的應(yīng)用，被稱為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，但它的應(yīng)用領(lǐng)域小到到日常生活、行為選擇，大到政治、軍事、國(guó)際關(guān)系等。但是，由于博弈論的數(shù)學(xué)描述較為抽象，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)本科學(xué)生在初次接觸時(shí)會(huì)舉得十分抽象與高深，目前，《經(jīng)濟(jì)博弈論》作為經(jīng)濟(jì)學(xué)本科專業(yè)選修課，教學(xué)方法單一，側(cè)重于對(duì)理論的闡述，忽視理論的具體應(yīng)用。結(jié)果是，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，理論也不容易被學(xué)生接受和理解。然而，博弈論教學(xué)的最終目的是要把理論的學(xué)習(xí)融入對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐的研究和認(rèn)識(shí)中，緊密聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。因此，現(xiàn)階段的博弈論課程教學(xué)無(wú)法激發(fā)學(xué)生的求知欲，理論與實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生的“學(xué)”與“用”脫節(jié)。

2PBL教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)博弈論課程中的優(yōu)勢(shì)

PBL，是以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)方法，英文全稱為Problem-based learning，是基于現(xiàn)實(shí)世界的以學(xué)生為中心的教育方式，該教學(xué)方法由美國(guó)神經(jīng)病學(xué)教授Barrows首創(chuàng)，最初用于醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)，目前已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)為各學(xué)科中普遍流行的一種教學(xué)方法。與傳統(tǒng)的以學(xué)科為基礎(chǔ)的教學(xué)法有很大的不同，PBL強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為主，將學(xué)習(xí)與更大的任務(wù)或問(wèn)題掛鉤，使學(xué)習(xí)者投入于問(wèn)題中，它涉及真實(shí)性任務(wù)，強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問(wèn)題情境中，通過(guò)學(xué)習(xí)者的自主探究和合作來(lái)解決問(wèn)題，從而學(xué)習(xí)隱含在問(wèn)題背后的科學(xué)知識(shí)，形成解決問(wèn)題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。

經(jīng)濟(jì)博弈論課程中包含大量的理論分析模型，對(duì)大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生而言，單純的“我講你聽，我做你看”、“預(yù)習(xí)-聽課-復(fù)習(xí)-考試”四段式教學(xué)方法過(guò)于抽象、枯燥而乏味，缺乏學(xué)習(xí)的興趣，甚至存在學(xué)習(xí)和理解上的困難，學(xué)生沒(méi)有驗(yàn)證理論的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)效果非常不好。將PBL教學(xué)法有效地運(yùn)用于博弈論的教學(xué)中，可以讓呆板孤立的理論知識(shí)生動(dòng)起來(lái)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，突出了“課堂是靈魂，學(xué)生是主體，教師是關(guān)鍵”的教學(xué)理念。

3基于PBL教學(xué)法的經(jīng)濟(jì)博弈論課程教學(xué)思路設(shè)計(jì)

基于PBL教學(xué)法的博弈論課程教學(xué)目標(biāo)，即以實(shí)踐性的博弈論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生置身于模擬真實(shí)性博弈的情境之中，運(yùn)用自身的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)的博弈問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和多方位思考的能力。

3.1教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)

博弈論課程中根據(jù)博弈方數(shù)量、策略的內(nèi)容和數(shù)量、得益和博弈過(guò)程的特征以及信息的結(jié)構(gòu)等將博弈進(jìn)行了分類，博弈論教材大多數(shù)也是按照博弈的類型設(shè)置章節(jié)，因此，基于PBL教學(xué)法的教學(xué)思路設(shè)計(jì)必須針對(duì)不同的博弈類型進(jìn)行。例如，可以從經(jīng)典的囚徒困境作為問(wèn)題案例引入完全信息靜態(tài)博弈，以商家之間的價(jià)格戰(zhàn)為模擬引導(dǎo)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，從經(jīng)典的“海盜分金”引入動(dòng)態(tài)博弈中的逆向歸納法，用“旅行者悖論”引入對(duì)逆向歸納法的有效性的討論，從選美博弈實(shí)驗(yàn)引入重復(fù)刪除劣策略步數(shù)的方法，以最后通牒博弈引入人們對(duì)不公平的反應(yīng)的檢驗(yàn)等。

3.2具體實(shí)施

針對(duì)目前博弈論課程教學(xué)現(xiàn)狀和該課程的特點(diǎn)和規(guī)律，試圖在教學(xué)中引入PBL模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。以價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)與博弈為例，具體實(shí)施情況如下：

3.2.1提出問(wèn)題

首先將班級(jí)分成以5-6人為一組的若干小組。根據(jù)章節(jié)內(nèi)容提出問(wèn)題，以商家之間的價(jià)格戰(zhàn)引出完全信息靜態(tài)博弈為例：每個(gè)組將分別代表一家商家在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)。

市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的規(guī)則：

（1）所有商家的利潤(rùn)率都維持在10%；

（2）如果有三家以下的商家采取降價(jià)策略，降價(jià)的商家由于薄利多銷，利潤(rùn)率可達(dá)15%，而沒(méi)有采取降價(jià)策略的商家利潤(rùn)率則為7%；

（3）如果三家商家同時(shí)降價(jià)，則所有商家的利潤(rùn)都只有7%。

3.2.2分析問(wèn)題

同組學(xué)生分工寫作、相互交流，利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書館等收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解完全信息靜態(tài)博弈的特點(diǎn)。每個(gè)小組派代表先通過(guò)協(xié)商初步達(dá)成協(xié)議。初步協(xié)商之后，小組代表回到小組向組員匯報(bào)。小組討論之后，需要作出最終的決策：降還是不降？將決定寫在紙條交給老師。在本分析問(wèn)題環(huán)節(jié)要注意作為小組代表在和別組代表討論時(shí)的出發(fā)點(diǎn)，回到小組中后小組成員的決策基礎(chǔ)（是否遵守了幾個(gè)小組達(dá)成的共識(shí)），以及是否運(yùn)用了博弈。

3.2.3解決問(wèn)題

本游戲看似簡(jiǎn)單，但結(jié)果往往出人意料但又在意料之中，因?yàn)榇蟛糠止径紩?huì)選擇降價(jià)，結(jié)果降價(jià)會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷。這個(gè)游戲可以用囚徒困境來(lái)分析：盡管每家航空公司都不降價(jià)均可保持10%的利潤(rùn)率，但是受到降價(jià)后15%利潤(rùn)率的吸引，它們還是會(huì)選擇降價(jià)。在這種選擇下，每家公司都降價(jià)導(dǎo)致的是行業(yè)利潤(rùn)率的集體下降，變成7%，但這種結(jié)果是無(wú)法避免的，因?yàn)槊考夜径荚谧分鸶呃麧?rùn)。

3.3理論分析

價(jià)格博弈在經(jīng)濟(jì)中的實(shí)際表現(xiàn)為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的寡頭價(jià)格戰(zhàn)。通過(guò)降價(jià)爭(zhēng)奪市場(chǎng)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中很普遍的行為，但降價(jià)策略卻不是成功的策略，因?yàn)閱蝹€(gè)廠商的降價(jià)往往會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的報(bào)復(fù)，這樣的降價(jià)不僅不一定能擴(kuò)大銷量，反而會(huì)白白降低利潤(rùn)率。

以中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通為例，它們?cè)瓉?lái)用同一種較高的價(jià)格（我們稱它為“高價(jià)”）銷售相同的產(chǎn)品。如果這兩個(gè)寡頭不滿足它們各自原來(lái)的市場(chǎng)份額和利潤(rùn)，就都有可能通過(guò)降價(jià)爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)份額和更多利潤(rùn)。但當(dāng)自己的降價(jià)引起對(duì)手的報(bào)復(fù)時(shí)，這種目的就不一定達(dá)得到。假設(shè)中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通在原來(lái)的“不降價(jià)”策略下各可以獲得7單位和3單位的利潤(rùn)，如果中國(guó)聯(lián)通單獨(dú)“降價(jià)”，則自己獲得的利潤(rùn)可以和中國(guó)移動(dòng)持平，各得4單位的利潤(rùn)，如果中國(guó)移動(dòng)單獨(dú)“降價(jià)”，自己得8單位利潤(rùn)，而聯(lián)通利潤(rùn)為0，如果雙方都采用“降價(jià)”，中國(guó)移動(dòng)獲得5單位利潤(rùn)，而中國(guó)聯(lián)通獲得1單位的利潤(rùn)。這個(gè)博弈問(wèn)題可以表示為下圖的得益矩陣。

圖1兩寡頭價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)依據(jù)上述得益矩陣，我們可以看出這個(gè)囚徒的困境非常類似，假設(shè)中國(guó)移動(dòng)采用“不降價(jià)”策略，那么中國(guó)聯(lián)通采用降價(jià)得4單位利潤(rùn)，不降價(jià)得3單位利潤(rùn)，中國(guó)聯(lián)通會(huì)采用“降價(jià)”策略，假設(shè)中國(guó)移動(dòng)采用“降價(jià)”策略，那么中國(guó)聯(lián)通采用降價(jià)得1單位，不降價(jià)無(wú)利潤(rùn)可言，因此，中國(guó)聯(lián)通同樣會(huì)采用“降價(jià)”策略。用同樣的方法分析中國(guó)移動(dòng)的情況，也可以得出不管中國(guó)聯(lián)通的策略是什么，中國(guó)移動(dòng)都應(yīng)該選擇“降價(jià)”策略。因此，中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通這個(gè)博弈的最終結(jié)構(gòu)一定是兩個(gè)寡頭都采用“降價(jià)”策略，分別得到5單位和1單位的利潤(rùn)。很顯然，這是個(gè)非合作博弈的問(wèn)題，兩方按照個(gè)體行為理性原則決策，因此雙方的“降價(jià)”策略對(duì)雙方來(lái)講都不是理想的結(jié)果，但因?yàn)殡p方都無(wú)法信任對(duì)方，必須防備對(duì)方利用自己的信任謀取利益，所以雙方都會(huì)選擇“降價(jià)”，7單位和3單位的利潤(rùn)結(jié)果是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

對(duì)照現(xiàn)實(shí)，2011年中國(guó)移動(dòng)、電信、聯(lián)通凈利潤(rùn)分別達(dá)到1258.70億元、164億元、42.1億元，中國(guó)電信和聯(lián)通加起來(lái)也不及中移動(dòng)老大的一個(gè)零頭，從收入角度看中國(guó)移動(dòng)穩(wěn)坐第一，但從速度看中國(guó)聯(lián)通憑借3G業(yè)務(wù)增長(zhǎng)最快，所以，我們?cè)谶@里的假設(shè)中國(guó)移動(dòng)始終處于優(yōu)勢(shì)地位是合理的。

以上為完全信息靜態(tài)博弈中價(jià)格博弈的例子，同理，在其他的章節(jié)，我們同樣可以通過(guò)類似的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)使得課程教學(xué)生動(dòng)而有趣，更容易被學(xué)生喜歡和接受。

4完善PBL教學(xué)法在博弈論課程中應(yīng)用的建議

4.1重新設(shè)計(jì)PBL教學(xué)法的課程

在以PBL為教學(xué)法的博弈論課程教學(xué)中，必須重新設(shè)計(jì)新的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；必須重新設(shè)計(jì)新的教學(xué)大綱，設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容；必須重新確定新的教學(xué)日歷和教案，組織學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，課本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

4.2循序漸進(jìn)地推動(dòng)PBL教學(xué)法

4.2.1轉(zhuǎn)變教師觀念

PBL教學(xué)模式需要教師心理上的逐步適應(yīng)和能力上的逐步提高。在PBL為教學(xué)中，教師承擔(dān)著多種角色的轉(zhuǎn)換，對(duì)教師能力的要求也隨之提高。教師由知識(shí)的傳播者變成了引導(dǎo)者，不僅考察教師的理論知識(shí)能力，還考察教師的實(shí)踐能力。PBL教學(xué)需要團(tuán)結(jié)協(xié)作性，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，在教學(xué)中，集中和松散并存，既需要提前做好課前準(zhǔn)備，又需要組織好課堂討論，解決問(wèn)題。

4.2.2改變學(xué)生習(xí)慣

傳統(tǒng)的LBL教學(xué)模式中學(xué)生是知識(shí)的接受者，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)的接受過(guò)程；而PBL教學(xué)模式要求學(xué)生本身學(xué)習(xí)的積極性和自我學(xué)習(xí)能力在課前體現(xiàn)，課堂上體現(xiàn)更多的是學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)。因此使學(xué)生從長(zhǎng)期的傳統(tǒng)的LBL教學(xué)模式向PBL教學(xué)模式轉(zhuǎn)變需要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)慣性。

4.2.3及時(shí)改變相關(guān)的考核和評(píng)估體系

在PBL教學(xué)模式中，相關(guān)的考核和評(píng)估體系也必須隨之改變，學(xué)生對(duì)知識(shí)提前學(xué)習(xí)能力，學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)同能力，學(xué)生的創(chuàng)新能力等要和課程的考核和評(píng)估結(jié)合在一起，要改變以往LBL教學(xué)模式下的考核方式，需要相關(guān)的教務(wù)考務(wù)部門對(duì)考核標(biāo)準(zhǔn)，考核內(nèi)容和考核方式等權(quán)利的逐步下放。

參考文獻(xiàn)

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