導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇低碳生活的目的，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、備受冷落的“活動(dòng)”欄目

“活動(dòng)”欄目是新教材的重要組成部分，體現(xiàn)了課改綱要“改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程”的理念，但是長久受應(yīng)試教育的影響，教師在地理課堂教學(xué)中通常對(duì)加粗黑體字及正文部分的內(nèi)容關(guān)懷備至，卻使所占篇幅不大但其實(shí)不容小覷的“活動(dòng)”欄目內(nèi)容備受冷落，僅僅一帶而過甚至直接省略不講；學(xué)生則更是在大部分情況下只是對(duì)課文主體部分知識(shí)進(jìn)行記憶及理解，而忽視了“活動(dòng)”部分所隱含的知識(shí)。此類知識(shí)恰恰是很少需要死記硬背，更多的是需要靈活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用多方面思維能力解決其中的問題，因此學(xué)生對(duì)于此類知識(shí)的思維能力尚未得到很好的開發(fā)，學(xué)生在讀圖、記圖、畫圖等技能方面提高緩慢，進(jìn)而在這類知識(shí)的得分上也無明顯進(jìn)步。

二、地理“活動(dòng)”欄目的意義與作用

對(duì)“活動(dòng)”欄目的忽略，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和從學(xué)習(xí)中獲得的樂趣大打折扣，同時(shí)也使地理教學(xué)處于舉步維艱的尷尬地步。擺脫這種困境，以“活動(dòng)”欄目為契機(jī)，在此基礎(chǔ)上搞好對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)就非常必要。

全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)把“改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、促進(jìn)學(xué)生探究”作為地理教學(xué)的基本理念之一。為落實(shí)這一目標(biāo)，各種版本的新教材都加大了活動(dòng)的內(nèi)容，形成了最具特色的“活動(dòng)”欄目。“活動(dòng)”已成為初中地理教學(xué)的重要組成部分，其功能已經(jīng)從復(fù)習(xí)鞏固課堂知識(shí)、補(bǔ)充與延伸課內(nèi)教學(xué)、承擔(dān)新知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向促使學(xué)生廣泛參與的活動(dòng)教學(xué)，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使其成為真正的學(xué)習(xí)主人。因此，要求教師適時(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色，以學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者和合作者參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中生情增趣，在活動(dòng)中發(fā)展提升。

三、地理“活動(dòng)”欄目培養(yǎng)學(xué)生思維的實(shí)施方法

為了使“活動(dòng)”欄目能相對(duì)應(yīng)地起到開啟學(xué)生不同思維能力的作用，可在事先了解學(xué)生地理學(xué)情的基礎(chǔ)上，從以下幾方面入手實(shí)施。

1.培養(yǎng)學(xué)生思維的概括能力

要求學(xué)生處理好將眾多的地理事實(shí)材料總結(jié)歸納，上升到地理基本原理（如地理特征、地理概念、地理事物的演變和分布規(guī)律以及形成這些規(guī)律的原因等）的過程。這一過程有利于學(xué)生抓住地理事物或現(xiàn)象的本質(zhì)、全體和內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性，有利于學(xué)生綜合概括能力的提高，這種類型的“活動(dòng)”是地理教材安排活動(dòng)的主體。對(duì)于這類“活動(dòng)”內(nèi)容的處理我們教師絕對(duì)不能僅停留在將活動(dòng)題的答案提供給學(xué)生，而是要幫助學(xué)生在分析材料、圖片、圖表形成感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成一定的地理概括能力，在大腦中形成一個(gè)認(rèn)識(shí)過程的突變，產(chǎn)生概括行為，最終培養(yǎng)學(xué)生由“地”及“理”的能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

要求學(xué)生尋找原理與實(shí)際問題的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)實(shí)際問題中各地理要素間相互作用的過程與規(guī)律，做出合乎邏輯的判斷、歸納與推理，從而對(duì)實(shí)際問題做出合理描述與解釋。

3.培養(yǎng)學(xué)生思維的多端性

“活動(dòng)”的創(chuàng)設(shè)帶有很大不確定的問題情境，這時(shí)通過要求學(xué)生運(yùn)用地理的原理、觀點(diǎn)、方法來多角度、多側(cè)面地描述，答案多元、開放，鼓勵(lì)創(chuàng)新，意在培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、多樣性（即多端性）。一般問題的解決要從已有知識(shí)中找出解決問題的“支點(diǎn)”，依次進(jìn)行知識(shí)重組、遷移，運(yùn)用多端思維與系統(tǒng)聯(lián)系的方法來解決問題。

4.培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維和批判思維

在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新思維是達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生理性思維的重要途徑。主要做法是：讓學(xué)生接觸各種不同觀點(diǎn)，對(duì)問題展開辯論，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大膽提出自己的看法等方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)新思維。為了滿足這一教學(xué)建議的要求，教材在“活動(dòng)”的安排上更是有所體現(xiàn)，如，就如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)與耕地保護(hù)矛盾的問題，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

“活動(dòng)”欄目的有效組織與開展，能夠逐漸促使學(xué)生較靈活地從多方面、多角度去探究“活動(dòng)”中的問題，較好地從多方面發(fā)展學(xué)生的思維能力，不再只是等著當(dāng)“書記員”，只是等著記錄老師所給的結(jié)論，并且在讀圖、畫圖、以聯(lián)系發(fā)展的眼光綜合分析問題等各方面都有明顯提高。而教師則在“活動(dòng)”欄目的教學(xué)中轉(zhuǎn)變了自己的角色，以學(xué)習(xí)“活動(dòng)”的促進(jìn)者和合作者參與到學(xué)生的活動(dòng)中去，與學(xué)生共同在輕松活潑的氣氛中獲得教學(xué)樂趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]凌申.走進(jìn)初中新課改地理教師必讀[M].南京師范大學(xué)出版社，2005.

篇2

學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能過程中遵循一定的認(rèn)知規(guī)律，基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的心智發(fā)展尚未成熟，認(rèn)識(shí)事物的過程與成人不同。如果完全按照學(xué)科教學(xué)傳授知識(shí)，則難以取得良好的教育效果?，F(xiàn)在學(xué)生在家里都是“小皇帝”“小公主”，可謂衣來伸手，飯來張口。他們很少參加實(shí)踐活動(dòng)，有些甚至連簡(jiǎn)單的生活自理也依賴父母，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，有利于他們更快地學(xué)會(huì)低碳生活的知識(shí)。

那么，如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從單純的記憶知識(shí)向理解掌握知識(shí)轉(zhuǎn)變？筆者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該在學(xué)生已有生活和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，搭建有助于學(xué)生合作交流、實(shí)踐體驗(yàn)的平臺(tái)，讓枯燥的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為親身體驗(yàn)，通過體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在靈溪中小學(xué)生態(tài)教育基地（以下簡(jiǎn)稱“靈溪基地”）對(duì)學(xué)生進(jìn)行新能源知識(shí)傳授的過程中，就充分利用基地內(nèi)部的太陽能熱水器、太陽能灶等新能源設(shè)施，讓學(xué)生親手燒開一壺水，在此過程中學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到，人們不用電力、燃?xì)狻⒚哼@些高消耗的能源也能達(dá)到生活的目的。通過實(shí)踐，學(xué)生不僅親身體驗(yàn)到低碳生活是一種可實(shí)施的新型生活方式，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到低碳生活不只是環(huán)保主義者、政府官員和專家學(xué)者關(guān)心的課題，更關(guān)系到每個(gè)人的生存與發(fā)展。這種以學(xué)生實(shí)際生活為依托，以低碳知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方式為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以實(shí)踐體驗(yàn)為載體的體驗(yàn)式教學(xué)方式，有利于低碳生活知識(shí)的更好傳播。這種做法也充分驗(yàn)證了陶行知先生“行是知之始，知是行之成”的教育理論。

實(shí)踐中養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣

“習(xí)慣”在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“在長時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚”。而心理學(xué)則認(rèn)為，習(xí)慣是人在一定情景下自動(dòng)地去進(jìn)行某些活動(dòng)的特殊傾向。有些習(xí)慣是無意識(shí)多次重復(fù)的結(jié)果，還有許多習(xí)慣是通過自己有意識(shí)地反復(fù)實(shí)踐而形成的。習(xí)慣是行為的自動(dòng)化，不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動(dòng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量。那么，怎樣才能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的低碳生活習(xí)慣呢？

葉圣陶先生認(rèn)為，養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。同樣，我們也應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)低碳生活的實(shí)踐體驗(yàn)，只有這樣學(xué)生才能真正融入低碳生活，切實(shí)了解低碳生活的意義，養(yǎng)成良好的低碳生活習(xí)慣。例如：為了讓學(xué)生更好的養(yǎng)成低碳生活的良好習(xí)慣，靈溪基地首先對(duì)達(dá)到接待標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)戶進(jìn)行低碳知識(shí)的培訓(xùn)，然后將進(jìn)入基地學(xué)習(xí)的學(xué)生分配到農(nóng)戶家中，由農(nóng)民伯伯來照顧學(xué)生的起居。在三天的生活中，農(nóng)民伯伯對(duì)學(xué)生進(jìn)行低碳教育，幫助學(xué)生節(jié)約一滴水、一度電開始。幾天下來，學(xué)生們通過親身感受，心態(tài)也發(fā)生了變化，低碳意識(shí)明顯增強(qiáng)，初步養(yǎng)成低碳生活的習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校幫助學(xué)生制定自己的低碳生活計(jì)劃，并要求學(xué)生堅(jiān)持在每天的生活當(dāng)中按照自己的計(jì)劃重復(fù)自己的低碳行為，然后體會(huì)一下完成任務(wù)給自己帶來的好處，這一做法得到了學(xué)生們的認(rèn)可。

實(shí)踐證明，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成、都是通過體驗(yàn)來完成的。學(xué)生不但主動(dòng)的去實(shí)施低碳生活，甚至?xí)l(fā)動(dòng)身邊的人加入到低碳生活的隊(duì)伍中來。這三天的體驗(yàn)真的可能會(huì)為自己，同時(shí)也為他人帶來一生的收獲。

實(shí)踐中理解低碳生活意義

對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟有助于良好品質(zhì)的養(yǎng)成。對(duì)于學(xué)生來說，親身經(jīng)歷到的更刻骨銘心。在課程中，我們已經(jīng)看到了實(shí)踐與體驗(yàn)的無窮魅力：學(xué)生在體驗(yàn)中獲得了多元感受，獲得新知，也在體驗(yàn)中形成了意識(shí)，鍛煉了能力。如靈溪基地的環(huán)保課就是一方面通過讓學(xué)生親密接觸當(dāng)?shù)氐男×饔蛑卫砗蟮膬?yōu)美環(huán)境，使學(xué)生感受到祖國山河的秀美，增強(qiáng)了熱愛祖國秀麗山河的情感；另一方面通過講解當(dāng)?shù)丨h(huán)境治理前后的變化，喚起學(xué)生心靈的共鳴，讓學(xué)生感受到人與自然和諧相處的重要性，體會(huì)到地球是我們賴以生存的空間，保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人不可推卸的責(zé)任。

篇3

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，然而，物質(zhì)的豐盈并沒有隨之帶來生活的完全幸福。由于受科技工具理性和資本的邏輯傷害，人們一直賴以生存的世界已經(jīng)不再是天然合理的，人的價(jià)值理性不斷地被扭曲，人與人之間的關(guān)系被單純地功利化和工具化。面對(duì)這種狀況，人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷進(jìn)行考問，為此，“回歸生活世界”的呼喚應(yīng)運(yùn)而生?！盎貧w生活世界”實(shí)質(zhì)上就是向人自身回歸，把一切屬于人的內(nèi)容和意義都?xì)w還于人。當(dāng)下發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、倡導(dǎo)低碳生活可以說在某種程度上是對(duì)“回歸生活世界”的一種應(yīng)答。

一、低碳生活的內(nèi)涵厘定

低碳生活是低碳經(jīng)濟(jì)在生活領(lǐng)域里的一場(chǎng)變革，也是對(duì)生活世界的本真回歸。那么，究竟什么是低碳生活？時(shí)下學(xué)界的理解主要有以下三種：一種認(rèn)為低碳生活就是盡可能避免消費(fèi)那些會(huì)導(dǎo)致二氧化碳排放的商品和服務(wù)，以減少溫室氣體產(chǎn)生的生活；[1]另一種認(rèn)為低碳生活是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費(fèi)模式；[2]還有一種認(rèn)為低碳生活是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)樸和可持續(xù)的生活方式。[3]雖然這些表述有所不同，但對(duì)低碳生活認(rèn)識(shí)的主旨卻是一致的，表明了低碳生活是一種以“低碳”為導(dǎo)向，要求節(jié)約資源能源的利用，減少碳排放，確保人與自然、人與社會(huì)以及人自身和諧共處、永續(xù)發(fā)展的生活方式。由此，低碳生活表現(xiàn)出以下三方面的特征：一是經(jīng)濟(jì)性，這是低碳生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。低碳生活在本質(zhì)上要求簡(jiǎn)約。倡導(dǎo)簡(jiǎn)約生活，反對(duì)高能耗、高排放的“便利消費(fèi)”、“面子消費(fèi)”、“奢侈消費(fèi)”，少用或不用高碳商品，節(jié)約使用、循環(huán)利用資源、能源，減少環(huán)境污染。二是可持續(xù)性，這是低碳生活的發(fā)展要求。自工業(yè)革命以來，人類遵循的是“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的生產(chǎn)消費(fèi)模式。這種生產(chǎn)消費(fèi)模式是以資源消耗型消費(fèi)和環(huán)境污染型消費(fèi)為特點(diǎn)的，具有不可持續(xù)性。低碳生活就是要擯棄生活中種種不合理消費(fèi)，著眼于人的生存和長期穩(wěn)定發(fā)展，確保代內(nèi)消費(fèi)和代際消費(fèi)的公正。三是和諧性，這是低碳生活的價(jià)值目標(biāo)。表象上，低碳生活是基于對(duì)環(huán)境、氣候的認(rèn)識(shí)，緩解人與自然之間的矛盾，而深層次，人與自然矛盾的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了人與社會(huì)以及人自身內(nèi)在的不和諧，因?yàn)槿伺c自然關(guān)系的變化和發(fā)展直接影響著人與社會(huì)的關(guān)系及人自身；同時(shí)，人與社會(huì)的關(guān)系和人自身的變化和發(fā)展又通過物質(zhì)利益關(guān)系體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系中。當(dāng)下社會(huì)在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，卻遮蔽了對(duì)人的生存意義以及生活目的的追問，使得多元的、具體的生活世界因人類無止境的物欲變得片面化。倡導(dǎo)低碳生活主要是為解決人與自然的矛盾，促進(jìn)人、自然、社會(huì)和諧共生，共同發(fā)展。

低碳生活是一種綠色生活方式。低碳生活是建立在自然資源的有限性和人類對(duì)自然的依賴性的關(guān)系基礎(chǔ)上，明確生態(tài)自然對(duì)人類生存和發(fā)展的重要性、本根性?！叭吮旧硎亲匀唤绲漠a(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的”。[4]人靠自然界生活，人離不開自然界。自然不但提供人類物質(zhì)需求，同時(shí)也是滿足人類精神需求的地方，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境能使人精神愉悅、身心健康，最大范圍地調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的主體精神，反之，人就會(huì)陷入空幻乃至錯(cuò)亂的精神狀態(tài)之中。 同樣，作為地球生態(tài)系統(tǒng)的成員，自然界因人類的存在而被賦予它的價(jià)值和意義的同時(shí)，具有自身獨(dú)立運(yùn)行體系。人與自然的雙重關(guān)系決定了二者和諧互動(dòng)的倫理訴求：一是自然具有自身內(nèi)在承載界限，人類實(shí)踐活動(dòng)不能跨越這一界限，否則就會(huì)招致自然的報(bào)復(fù)；二是作為地球生態(tài)系統(tǒng)的成員，人和自然環(huán)境都具有自身存在的價(jià)值和意義。低碳生活從關(guān)注生態(tài)平衡、關(guān)注人的生命和生活出發(fā)，反思生活中浪費(fèi)能源、高碳排放的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)行為，要求節(jié)約資源能源，盡可能循環(huán)利用資源，減少二氧化碳排放。

低碳生活是一種有生態(tài)道德的生活方式。人性即道德，不但人與社會(huì)之間需要道德倫理的維持，同樣道德也應(yīng)賦予自然其他存在物。生態(tài)道德是道德范疇具有特殊涵義的一部分，指反映生態(tài)環(huán)境的主要本質(zhì)、體現(xiàn)人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德要求，并須成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本道德規(guī)范。[5]生態(tài)道德是完美人性的組成部分，也是人有道德生活的必然要求。由于自然與人不一樣，自然處于靜默狀態(tài)，這就要求作為地球上唯一的道德主體的人，將道德賦予其他生存物，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起維護(hù)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)正常有序運(yùn)行的職責(zé)。低碳生活要求關(guān)注生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，把自然與社會(huì)發(fā)展兩者之間的關(guān)系作為均衡生活行為的標(biāo)尺，主動(dòng)約束自己的行為，改善自己的生活習(xí)慣，自然而然地去節(jié)約身邊各種資源，變不合理消費(fèi)為低碳消費(fèi)，過一種有道德的生活。

低碳生活是一種有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生活水平提高的生活方式。倡導(dǎo)低碳生活和提高生活質(zhì)量是一致的，低碳生活的目標(biāo)是保持經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，不斷提高人們的生活水平和生活質(zhì)量。低碳生活倡導(dǎo)節(jié)儉生活，目的“不是節(jié)儉或節(jié)約生活，而是節(jié)制欲望 ，約束不必要的或超生活需要的消費(fèi)行為 ，使生活消費(fèi)不偏離生活目的本身”。[6]換句話說，是對(duì)當(dāng)前不合理生活方式的糾偏，調(diào)整人對(duì)自然的物質(zhì)占有關(guān)系。這就需要通過不斷的技術(shù)創(chuàng)新、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、開發(fā)低碳產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)。由此可見，低碳生活不是靜態(tài)不變的，而是動(dòng)態(tài)的不斷變化發(fā)展的，是一個(gè)不斷創(chuàng)建的過程。一方面，人對(duì)自身生產(chǎn)活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)，使生產(chǎn)活動(dòng)符合生態(tài)環(huán)境的發(fā)展規(guī)律；另一方面，人按自然規(guī)律對(duì)生態(tài)環(huán)境的主動(dòng)建設(shè)，使生態(tài)環(huán)境更適合于人類的生存和發(fā)展。

二、低碳生活的現(xiàn)實(shí)境遇

隨著氣候問題日益凸顯，“低碳”開始被越來越多的人關(guān)注，從一個(gè)生僻的學(xué)術(shù)詞匯成為耳熟能詳?shù)娜粘Ｉ罡拍?。低碳生活目前還處在起始階段，對(duì)絕大多數(shù)人而言，低碳生活要成為其行為準(zhǔn)則還面臨著種種阻力。當(dāng)下低碳生活的這種現(xiàn)實(shí)境遇主要表現(xiàn)為以下類型：一是積極主動(dòng)型。這類人具有很強(qiáng)的生態(tài)理念和環(huán)保意識(shí)，關(guān)注生活中的碳排放，不僅自己努力減少碳排放而且向他人宣傳，但目前他們還只是低碳生活的少數(shù)。二是實(shí)用型。這類人公共意識(shí)不強(qiáng)，他們的低碳化生活主要出于自身經(jīng)濟(jì)利益考慮，很難理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然資源之間的利害關(guān)系。這類人可以分為兩種情況：一種是長期形成的節(jié)儉生活習(xí)慣使然，另一種是以自我為中心，只關(guān)注自身利益，對(duì)公共利益往往不管不問。三是理論型。這類人思想上理論上明確人—社會(huì)—自然是深刻關(guān)聯(lián)、相互依存的和諧生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)為有必要減少二氧化碳的排放，但是很難將這種理念付諸行動(dòng)。四是隨意型。這類人對(duì)“低碳”、節(jié)能減排的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義似懂非懂，“低碳”往往成為他們生活的“時(shí)尚”或者“一時(shí)性起”，具有很大的隨意性和不穩(wěn)定性。五是全然不顧型。這類人認(rèn)為氣候變化和環(huán)境問題與自身無關(guān)，意識(shí)深處奉行絕對(duì)人類中心主義價(jià)值觀，認(rèn)為自然應(yīng)該為我服務(wù)，人主宰自然是必然的、無可指責(zé)的。行動(dòng)上我行我素，他們或是為炫耀財(cái)富、顯擺身份，或是為“面子工程”等肆意浪費(fèi)，高碳排放仔細(xì)分析形成低碳生活現(xiàn)實(shí)境遇后幾種的狀況，主要是由以下原因造成的：

首先，“低碳”意識(shí)不強(qiáng)。目前，民眾對(duì)全面實(shí)現(xiàn)低碳生活普遍存在疑惑：全面實(shí)現(xiàn)低碳生活離普通民眾的生活是否太過遙遠(yuǎn)，普通民眾會(huì)“心有余而力不足”？ 實(shí)現(xiàn)低碳生活是不是意味著生活水平的降低？比如人們?cè)谏钏教岣叩耐瑫r(shí)，希望通過購買汽車或者排量大、性能更好的汽車來改善自己的出行條件，希望購買較大的住房來改善自己的居住條件，這些顯然與低碳生活格格不入。 [7] 受種種疑惑影響，再加上生態(tài)環(huán)境的公共性，當(dāng)公共利益遭遇私人利益時(shí)，人們就很難從生態(tài)利益的角度作出理性選擇，對(duì)公共物品需要“人人有責(zé)”時(shí)，往往最后會(huì)演變成“人人都不負(fù)責(zé)”。

其次，炫富意識(shí)作祟。改革開放讓國人富裕起來，但是國人好面子、講排場(chǎng)、愛顯擺的特性也暴露出來，尤其受消費(fèi)主義影響，奢靡性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)、面子消費(fèi)充斥著人們的消費(fèi)領(lǐng)域，顛覆了人們的消費(fèi)理念。部分人眼里，大肆消費(fèi)成為一種榮耀，節(jié)儉被嗤之為寒酸。這種高能耗、高排放的高碳消費(fèi)助長了社會(huì)不良消費(fèi)之風(fēng)，阻礙了低碳消費(fèi)。

再次，大眾傳媒的泛物質(zhì)化宣傳。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使下，大眾傳媒已經(jīng)被架上了資本的馬車，為消費(fèi)主義搖旗吶喊。當(dāng)前，傳媒宣傳更多的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的成功人士，他們的生活方式、消費(fèi)行為、消費(fèi)習(xí)慣成為某種成功符號(hào)和標(biāo)志，成為年輕人爭(zhēng)相模仿的對(duì)象。傳媒宣揚(yáng)國外發(fā)達(dá)國家的生活方式，渲染國內(nèi)新富階層的消費(fèi)觀念和生活方式，宣傳各類奢侈品消費(fèi)，客觀上誘導(dǎo)并刺激了人們對(duì)各類物質(zhì)享受的欲望。傳媒的消費(fèi)主義傾向進(jìn)一步顛覆了人們的價(jià)值取向，混淆了人們的感官世界，影響了低碳生活的施行。

最后，相關(guān)政策法規(guī)不健全。有人認(rèn)為低碳生活屬于民眾私人領(lǐng)域的生活，主要靠民眾自己轉(zhuǎn)變觀念、加以踐行，政府及相關(guān)部門一方面無權(quán)干涉，另一方面對(duì)民眾日常生活方式的轉(zhuǎn)變也甚感乏力。也有人擔(dān)心倡導(dǎo)低碳生活與當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)政策不符。因此，往往出現(xiàn)生活中低碳行為不能及時(shí)得到政策法規(guī)的扶持。其實(shí)，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來消費(fèi)領(lǐng)域的變化并非是自然形成的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化需要經(jīng)過消費(fèi)者不斷克服長期形成的消費(fèi)傾向慣性，這個(gè)過程需要政府和社會(huì)不斷引導(dǎo)以及相關(guān)政策的支持和法律的保障。

三、低碳生活的本質(zhì)要求

低碳生活的現(xiàn)實(shí)境遇削弱了低碳生活創(chuàng)造美好生活、維護(hù)人的生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)功能，造成“孤芳自賞”的尷尬場(chǎng)景。破解疑惑、走出困境的關(guān)鍵在于把握低碳生活的本質(zhì)要求。

二戰(zhàn)以來，人的生存和發(fā)展問題已經(jīng)引起西方哲學(xué)界的高度關(guān)注?！吧钍澜纭本褪乾F(xiàn)代西方哲學(xué)的核心概念，它是由現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾首先提出的。胡塞爾基于對(duì)現(xiàn)代歐洲科學(xué)危機(jī)和人性危機(jī)的認(rèn)識(shí)，試圖在現(xiàn)象學(xué)的視域內(nèi)實(shí)現(xiàn)常識(shí)、哲學(xué)和科學(xué)層面生活世界的融合，從而為解決歐洲出現(xiàn)的科學(xué)危機(jī)和人性危機(jī)提供一個(gè)真實(shí)的基礎(chǔ)。然而，由于胡塞爾只是從現(xiàn)象學(xué)的意義上理解生活世界，因而他的生活世界仍只是一個(gè)抽象的概念，缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)。盡管后繼者海德格爾的“存在論”、哈貝馬斯的“交往理論”、維特根斯坦的“語言游戲”等豐富了生活世界的內(nèi)容，在批判現(xiàn)代性基礎(chǔ)上試圖喚醒人們的向生活世界的“回歸”意識(shí)，但是他們沒有抓住生活世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，把實(shí)踐活動(dòng)排除在生活世界之外，這就使得他們的生活世界失去了應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)性，因而也無法真正解決人的生存和發(fā)展問題。對(duì)此，馬克思作出了很好的回答。馬克思雖然沒有明確提出“生活世界”的概念，但在其哲學(xué)思想中常用“能動(dòng)的生活過程”、“現(xiàn)實(shí)生活過程”、“日常生活”等概念來指稱現(xiàn)實(shí)的生活世界。生活世界既是馬克思哲學(xué)思想的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，也是其價(jià)值旨?xì)w。在馬克思看來，生活世界是具體而又現(xiàn)實(shí)的，實(shí)踐是生活世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和源泉。馬克思以實(shí)踐為立足點(diǎn)，徹底擯棄了以往對(duì)生活世界的唯心的理解，認(rèn)為實(shí)踐是人向自然和自然向人的雙向生成活動(dòng)，它塑造著人與自然的現(xiàn)實(shí)性，并使“現(xiàn)實(shí)的人”與“現(xiàn)實(shí)的自然”達(dá)到內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成了人生活于其中的現(xiàn)實(shí)生活世界。生活世界是現(xiàn)實(shí)的人在其中生存、交往、創(chuàng)造價(jià)值和意義的世界，因此回歸生活世界就是回歸人的生存方式。[8]

現(xiàn)實(shí)中，作為低碳生活的本質(zhì)，“回歸生活世界”已經(jīng)成為當(dāng)代各國政府制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的共同價(jià)值理念。1987年《我們共同的未來》提出可持續(xù)發(fā)展的概念，1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會(huì)議通過了《里約宣言》和《21世紀(jì)議程》，確定了相關(guān)環(huán)境責(zé)任原則，全球可持續(xù)發(fā)展進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。2003年，英國政府率先提出實(shí)行低碳經(jīng)濟(jì)的主張獲得了世界各國的積極響應(yīng)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，全面實(shí)現(xiàn)低碳生活成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。

首先，低碳生活不是抑制而是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，不是削弱而是要在更大程度上滿足人們的消費(fèi)需求。低碳生活促使人們從更為廣泛的意義上看待人類經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，明確人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展是人類可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧的基礎(chǔ)和前提。低碳生活通過更好地改善人們的生存環(huán)境和條件，提高人們的生活質(zhì)量。曾幾何時(shí)，幸福被認(rèn)為是享有富足的物質(zhì)生活，然而，物質(zhì)財(cái)富的增加并沒有帶來意想的幸福生活，人們的幸福指數(shù)不升反降。低碳生活重新詮釋了幸福概念，表明了衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是一個(gè)綜合性指標(biāo)，它不僅僅包括物質(zhì)因素還包括人際關(guān)系、生態(tài)環(huán)境、生活休閑設(shè)施等。低碳生活表達(dá)了這樣一個(gè)事實(shí):物質(zhì)生活應(yīng)該與自然承載力平衡，一個(gè)人的物質(zhì)享受不能對(duì)他人健康、安全構(gòu)成威脅。

其次，低碳生活與民眾生活息息相關(guān)，并非遙不可及。誠然，現(xiàn)實(shí)中全面實(shí)現(xiàn)低碳生活需要經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)，比如，價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變、技術(shù)的創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)鏈的調(diào)整等都不是一朝一夕的事。但是，低碳生活不是一個(gè)純理念的生活模式，它與現(xiàn)實(shí)生活密切相連，每個(gè)人都是低碳生活的實(shí)踐者。因?yàn)閷?duì)每個(gè)普通人來說，低碳問題只是一個(gè)態(tài)度問題而不是一個(gè)能力問題，生活處處可以“低碳”。當(dāng)下，我國正處于現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)期，正是能源資源利用高峰期，處理不當(dāng)，生態(tài)危機(jī)問題就會(huì)激化。民眾是低碳生活的主體，沒有民眾的支持、貫徹實(shí)施，低碳生活就是紙上談兵。

再次，低碳生活的倡導(dǎo)和實(shí)施，離不開政府這個(gè)載體。因?yàn)檎峭苿?dòng)低碳活動(dòng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的有力保障，政府有責(zé)任有義務(wù)引領(lǐng)民眾轉(zhuǎn)變生活方式和消費(fèi)習(xí)慣。政府及相關(guān)部門不僅是社會(huì)事務(wù)的管理者，更是百姓生活的服務(wù)者。政府及相關(guān)部門應(yīng)該通過各種方針、政策推動(dòng)環(huán)境教育，營造一個(gè)低碳生活環(huán)境。建立低碳社會(huì)的民眾參與機(jī)制，實(shí)行信息公開，讓民眾積極參與、監(jiān)督；建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)民眾按低碳要求調(diào)整生活行為。加大宣傳力度，向民眾提供一些實(shí)現(xiàn)低碳生活的信息服務(wù)，通過出臺(tái)一些政策對(duì)他們的生活行為進(jìn)行引導(dǎo)。這對(duì)每個(gè)人都自覺地“低碳化”生活具有“四兩撥千斤”的作用。 轉(zhuǎn)貼于

因此，低碳生活是一種更健康、更自然、更安全的生活，而不是完全擺脫現(xiàn)代生活方式、擺脫工業(yè)技術(shù)的“干擾”、降低人們的生活質(zhì)量。它要求在政府的引領(lǐng)下，全體人民的共同努力，有效遏制生活中“高碳”的現(xiàn)象。為此，必須從以下方面著手：

一是普及低碳意識(shí)，塑造生活未來。低碳意識(shí)不僅僅限于節(jié)約用水、電、氣等感性生活層面，而且是一種全方位的綜合性的思維方式。因此，低碳意識(shí)的普及首先必須明確人與自然之間的共存共生共進(jìn)關(guān)系，反對(duì)只向自然索取或在自然面前“無力無為”的做法；必須承認(rèn)自然生態(tài)價(jià)值，辨證對(duì)待自然界的消費(fèi)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，反對(duì)把自然界當(dāng)成取之不盡用之不竭的巨大的“公用倉庫”；必須賦予生態(tài)自然倫理道德，尊重它，承認(rèn)它存在的權(quán)利，承擔(dān)對(duì)它的道德責(zé)任和義務(wù)；必須徹底拋棄傳統(tǒng)的以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展模式；必須轉(zhuǎn)變高消費(fèi)、高排放的消費(fèi)方式。由于當(dāng)前“低碳”仍是一個(gè)新詞，對(duì)普通民眾來說還較陌生，并且實(shí)行低碳生活的主體對(duì)象具有分散性，不同個(gè)體的差異也很大，低碳意識(shí)參差不齊，因而加強(qiáng)生態(tài)教育尤其是低碳教育顯得十分重要。早在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會(huì)議通過的《21世紀(jì)議程》就強(qiáng)調(diào)環(huán)境教育的重要性，提出“教育是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境和發(fā)展問題的能力的關(guān)鍵”。[9]我國1994年頒布的 《中國21世紀(jì)議程 》指出：“加強(qiáng)對(duì)受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸……將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個(gè)教育過程中?！盵10]要把生態(tài)教育、低碳教育列入家庭、學(xué)校和社會(huì)教育，列入義務(wù)教育、大學(xué)課程教育、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部及政府管理者的強(qiáng)化教育，讓低碳教育成為每一個(gè)人的終身教育。

二是健全政策法規(guī)，完善生活秩序。低碳生活需要每個(gè)人的自律，但在自律起不到約束或者約束力不強(qiáng)的時(shí)候，政策法規(guī)是讓一切有序運(yùn)轉(zhuǎn)的強(qiáng)有力保障。因此，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)，全面實(shí)現(xiàn)低碳生活，政府必須發(fā)揮主體作用，采取行之有效的政策措施。政府應(yīng)該制定合理有效的減排標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲措施，建立獎(jiǎng)懲分明機(jī)制。獎(jiǎng)勵(lì)積極實(shí)行節(jié)能減排技術(shù)改造和生產(chǎn)的企業(yè)、個(gè)人等，給予經(jīng)營低碳產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)低碳產(chǎn)品的企業(yè)以財(cái)政補(bǔ)貼和優(yōu)惠；反之，對(duì)于那些能源浪費(fèi)嚴(yán)重、高碳排放的企業(yè)、個(gè)人要予以嚴(yán)厲懲戒。此外，媒體應(yīng)弱化逐利性，積極發(fā)揮其公信力功能，宣傳好維護(hù)好社會(huì)生活秩序。當(dāng)媒體的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)責(zé)任發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)利益必須服從和讓位于社會(huì)責(zé)任。要在不斷提升社會(huì)責(zé)任的前提下，積極開拓發(fā)展空間，通過合理的方式主動(dòng)追求正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益。

三是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，回歸生活本真?？茖W(xué)發(fā)展堅(jiān)持以人為本這一核心理念，徹底否定那種片面的、不協(xié)調(diào)的、不可持續(xù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)的和諧共進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展是一種全面發(fā)展，它徹底拋棄傳統(tǒng)的重物輕人、一味追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展模式，主張全面發(fā)展，即物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的全面發(fā)展，崇尚的是高揚(yáng)人的個(gè)性豐富與發(fā)展的生活方式?？茖W(xué)發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展，要求人類敬畏自然、尊重自然，認(rèn)識(shí)自然、利用自然、維護(hù)自然，與自然和諧相處；要求注重人文價(jià)值追求，反對(duì)物質(zhì)主義、消費(fèi)主義，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展，要求人類適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，確保社會(huì)永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展向人類展示了這樣一種生活方式，即“追求各種需要得到充分和協(xié)調(diào)的滿足的同時(shí)追求更高層次的需要滿足、在追求各種才能自由和盡情發(fā)揮的同時(shí)追求更高層次的才能發(fā)揮方式”。[11] 這是人類生活世界的本真回歸。生活世界發(fā)展必然趨向于一種自覺的意義探尋，低碳生活為“自覺的意義探尋”披荊斬棘，不斷提升人的需要、實(shí)現(xiàn)人的目的、體現(xiàn)人的價(jià)值、展示人的本質(zhì)，促使人從“物的依賴性基礎(chǔ)上個(gè)人的獨(dú)立性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭说淖杂膳c全面發(fā)展”。

參考文獻(xiàn)

[1]范松仁.和諧 幸福 公正 疏解：低碳生活的倫理維度 [J]. 前沿，2010，（9）.

[2]吳鈾生.低碳生活是人類應(yīng)對(duì)氣候變暖的行為選擇 [J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（1）.

[3]張一鵬.低碳經(jīng)濟(jì)與低碳生活[J]．中外能源，2009，（14）.

[4]馬克思恩格斯全集(第20卷)[M].人民出版社，1995：38-39.

[5]李金.生態(tài)道德論[J].前沿，2008，(9).

[6]萬俊人.道德之維——現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理導(dǎo)論 [M]．廣州： 廣東人民出版社，2000：294．

[7]殷耀．改變不良消費(fèi)嗜好生活注重低碳細(xì)節(jié)[N]．經(jīng)濟(jì) 參考報(bào)，2009-09-08．

[8]衣俊卿.回歸生活世界凸顯現(xiàn)實(shí)關(guān)懷[J].中國圖書評(píng) 論，2006，（8）．

篇4

[中圖分類號(hào)]G645[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-6432（2013）24-0079-02

1引言

低碳經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)的重大進(jìn)步，在向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展大趨勢(shì)的客觀環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生也要順應(yīng)時(shí)展要求，自覺采取低碳行為，進(jìn)行低碳消費(fèi)，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史任務(wù)。大學(xué)生是祖國的未來希望，更為重要的是大學(xué)生是一支重要的社會(huì)力量，他們的一言一行對(duì)社會(huì)能夠產(chǎn)生較大的影響，引起社會(huì)的關(guān)注。真正實(shí)現(xiàn)減排節(jié)能的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)低碳生活的目標(biāo)，是一件需要廣大人民參與的事情，這樣就能使大學(xué)生、學(xué)校乃至社會(huì)都能了解大學(xué)生群體低碳行為，從而使低碳生活真正走進(jìn)大學(xué)，使大學(xué)生群體成為踐行低碳行為的發(fā)起人、領(lǐng)路人、實(shí)踐者。

2大學(xué)生踐行低碳生活的現(xiàn)狀調(diào)查

鑒于踐行低碳生活勢(shì)在必行，同時(shí)為了了解東北石油大學(xué)的大學(xué)生對(duì)低碳生活的認(rèn)知度和態(tài)度，使大學(xué)生具備保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排等環(huán)保理念，使之建立綠色生活方式，我們展開了此次調(diào)查。調(diào)查對(duì)象為東北石油大學(xué)的大學(xué)生，調(diào)查方式采取了問卷調(diào)查法，以隨機(jī)的方式發(fā)放了問卷500份，回收498份，其中有效問卷490份，有效回收率為98%，其中男生和女生分別占46%和52%，一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)、四年級(jí)及其以上學(xué)歷的學(xué)生的比例分別為26%、32%、24%、18%。

21對(duì)低碳生活的了解狀況

在東油學(xué)生中，僅有8%的人了解低碳生活，92%的人不夠了解。對(duì)于低碳生活的了解途徑，主要是通過網(wǎng)絡(luò)、雜志兩種方式，這一比例高達(dá)80%，其次為公益電影以及同學(xué)與朋友間傳播，所占比例為20%，這也正好印證學(xué)歷與閱讀書刊的時(shí)間呈正相關(guān)，與看電視時(shí)間呈負(fù)相關(guān)并且從學(xué)歷上看，愛好上網(wǎng)的人集中在大學(xué)本科及以上學(xué)歷的人群，從年齡上看，15～29歲的群體（大學(xué)生正處在這一群體中）愛好上網(wǎng)的人數(shù)最多、上網(wǎng)時(shí)間最長，顯然，教育程度越高，閱讀書刊、上網(wǎng)的時(shí)間越多，而看電視的時(shí)間則越少。

22對(duì)日常低碳生活的評(píng)價(jià)及實(shí)踐狀況

在東油學(xué)生中，對(duì)于“踐行低碳生活會(huì)降低生活水平”的看法，51%的人不同意這種說法，認(rèn)為踐行低碳生活只要能夠做到同樣會(huì)過得很舒適，大多數(shù)人同意我們每個(gè)人都應(yīng)該真正去踐行低碳生活，有極少的同學(xué)持有觀望的態(tài)度。對(duì)于大學(xué)生能否真正在現(xiàn)實(shí)生活去實(shí)踐低碳，32%東油學(xué)生表示愿意積極地去做，55%的學(xué)生表示了對(duì)于低碳生活的關(guān)注但是去實(shí)踐的決心不大，13%的學(xué)生持有中立的態(tài)度；關(guān)于大學(xué)生在日常生活中在宿舍和教室里能否做到人走燈熄，35%的學(xué)生表示能夠做到，15%的學(xué)生表示偶爾能做到，50%的學(xué)生表示不能做到；關(guān)于宿舍的水資源的使用是否合理，24%的人表示這方面十分嚴(yán)重，48%的人表示這方面比較嚴(yán)重，28%的人表示用水比較合理。關(guān)于大學(xué)生在日常生活中是否有過度消費(fèi)的情況，45%的學(xué)生表示有過多次，46%的學(xué)生表示偶爾有過，9%的學(xué)生表示從來沒有過；在具體的過度的消費(fèi)行為中，62%的學(xué)生表示在衣物方面有過，33%的學(xué)生表示在電子產(chǎn)品上有過，5%的學(xué)生表示在旅游方面有過。

23大學(xué)生低碳觀念方面

在東油學(xué)生中，有74%的學(xué)生表示愿意改變自己的生活習(xí)慣去支持低碳，有16%的學(xué)生愿意為低碳活動(dòng)投入更多的精力，6%的學(xué)生表示愿意為低碳活動(dòng)捐錢，只有4%的學(xué)生不愿為低碳付出；關(guān)于踐行低碳行為能否在大學(xué)生中流傳，65%的學(xué)生表示低碳生活一定會(huì)在未來的大學(xué)生中成為新的時(shí)尚，5%的學(xué)生表示低碳生活不會(huì)流行開來，還有30%的學(xué)生表示對(duì)低碳生活是否會(huì)流行持有中立的態(tài)度。

3促進(jìn)大學(xué)生踐行低碳生活的建議

31創(chuàng)新宣傳與推廣

雖然國家媒體的宣傳，低碳這一詞匯已經(jīng)深入人心，但是真正對(duì)它有深刻理解的人并不多，因此我們需要對(duì)大學(xué)生加大宣傳的力度，開拓新的宣傳渠道。通過本次調(diào)查，可以看出當(dāng)代大學(xué)生作為新的一代，對(duì)于傳統(tǒng)媒體并不感冒，反而對(duì)新興媒體如QQ、人人網(wǎng)等比較追逐，因此在對(duì)大學(xué)生宣傳時(shí)應(yīng)該好好對(duì)新興媒體加以利用，這樣才能達(dá)到更好的效果。

32營造良好的校內(nèi)外氛圍

學(xué)校的氛圍對(duì)于學(xué)生的影響力就會(huì)顯得特別突出，要想形成大學(xué)生能夠踐行低碳行為的局面，高校要在這方面下大的工夫。首先，高校應(yīng)該制定出比較合理、科學(xué)的低碳措施，引導(dǎo)和保證大學(xué)生走上低碳生活的道路，比如對(duì)大學(xué)生的用電、用水量加以嚴(yán)格限制，對(duì)于超出的以高價(jià)收取費(fèi)用。其次，高校可以對(duì)于每個(gè)大學(xué)生制定出一個(gè)合理的低碳節(jié)能的目標(biāo)，并把它的完成度作為大學(xué)生素質(zhì)以及大學(xué)生獲得獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，隨著當(dāng)代大學(xué)生的日?；顒?dòng)范圍的擴(kuò)大，在校外構(gòu)建良好的氛圍也是非常重要，這就需要社會(huì)以及國家政府的努力，社會(huì)用道德，國家用法律來構(gòu)建出良好的氛圍。

33大學(xué)生自身應(yīng)厲行節(jié)約

331節(jié)約金錢

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該為自己的未來的發(fā)展訂下一個(gè)良好的理財(cái)、低碳的財(cái)務(wù)計(jì)劃，同時(shí)又可以通過這樣的措施為將來的事業(yè)打下基礎(chǔ)，限制自己的浪費(fèi)型消費(fèi)模式。首先，每月制定一個(gè)財(cái)務(wù)計(jì)劃，確定自己在這個(gè)月里必要的支出，并要符合低碳生活的要求，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上，做出這個(gè)學(xué)期的整個(gè)財(cái)務(wù)計(jì)劃，明確自己在這個(gè)學(xué)期花費(fèi)；其次，在做好財(cái)務(wù)計(jì)劃的同時(shí)也要嚴(yán)格加以執(zhí)行。通過這樣的措施你不僅會(huì)做到低碳的生活，同時(shí)也會(huì)積累財(cái)富和良好生活習(xí)慣，這會(huì)對(duì)你今后人生的發(fā)展頗為有利。

332節(jié)約糧食

近幾年來，我們國家的各種天氣災(zāi)難比較嚴(yán)重，糧食的產(chǎn)量有很大的波動(dòng)，這對(duì)于我們國家的安全是一個(gè)不小挑戰(zhàn)，同時(shí)作為農(nóng)業(yè)，占用了我們國家大量的資源，比如水資源、石油資源等，這也就造成了農(nóng)業(yè)也成為高能耗的大戶，我們要建立低碳社會(huì)，必須降低在這方面的能耗。因此在這種情況下，大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)去節(jié)約糧食，減少能耗，保護(hù)我們大家自己的家園。

333節(jié)約能源

因此作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該努力在日常生活中節(jié)約能源、首先，隨手關(guān)閉電源。在日常生活中，當(dāng)我們不再使用電腦、臺(tái)燈時(shí)，要時(shí)刻記著隨手關(guān)閉它們以免造成不必要的能源的損耗；其次，在校內(nèi)外盡量不乘車。在學(xué)校內(nèi)做到不乘車，而靠步行，不僅能夠做到低碳環(huán)保，而且可以鍛煉自己的身體，在校外只要不是太遠(yuǎn)的路就應(yīng)該步行；最后，在校內(nèi)應(yīng)該合理用水。

34樹立正確的低碳消費(fèi)觀念

341制定合理的消費(fèi)碳的額度

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?jīng)常會(huì)買過多高碳的產(chǎn)品，因此我們有必要對(duì)于我們所購買的東西計(jì)算一下碳排量，在我們進(jìn)行購買活動(dòng)前做好碳規(guī)劃，以便指導(dǎo)我們?nèi)ベ徺I東西，明確我們哪些東西可以購買或去購買其替代品。

342改變奢侈、盲目的消費(fèi)模式

當(dāng)代大學(xué)生在日常生活中最容易犯的錯(cuò)誤就是奢侈、盲目的消費(fèi)，比如在衣物上，很多大學(xué)生一上街必購買衣物，其實(shí)，即使是一件普通的衣服從原料到成衣再到最終被遺棄都在排放二氧化碳，但是每少買一件不必要的衣服就可以減少25千克二氧化碳的排放。因此我們可以看到大學(xué)生應(yīng)該減少消費(fèi)行為的發(fā)生，只要購買能夠滿足自己日常生活需要的物品就可以了，勤儉自強(qiáng)。

343減少購買一次性產(chǎn)品

大學(xué)生在校外進(jìn)行購物和就餐時(shí)，常常會(huì)面對(duì)使用一次性塑料袋以及使用一次性筷子的選擇，可能很多人會(huì)不加考慮就會(huì)加以接受，你可能不知道：少用一個(gè)塑料袋可以減少二氧化碳排放01克，只要少用10%的一次性筷子，每年就能減碳103萬噸。由此可以看出大學(xué)生在日常生活中能做的事情還不少。

344循環(huán)使用消費(fèi)品

每當(dāng)大四的學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，寢室的樓下就會(huì)變成雷區(qū)――很多大學(xué)畢業(yè)生會(huì)把自己不要的、不容易帶走的東西扔到樓下，這對(duì)物品是個(gè)極大的浪費(fèi)。對(duì)于這樣的情況，高校不妨支持大學(xué)生把物品贈(zèng)送別人，或者建立專供大四學(xué)生處理物品的市場(chǎng)，再或者由學(xué)校加以收購利用，作為高校對(duì)于這問題應(yīng)該有比較成熟的制度加以保證和支持，保證能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于物品的循環(huán)利用。

345提倡合理飲食，多吃素

隨著改革開放以來，我們國家的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人民的收入有了飛速的提高，人們的生活基本上從溫飽邁向了小康，但是隨著人們生活水平的提高，人們?cè)陲嬍撤矫娣潘闪俗约?，大吃大喝的風(fēng)氣大行其道，殊不知，這也在不知不覺中加大了碳的排放量，也使得人們的飲食結(jié)構(gòu)趨于不合理，因此我們有必要去提倡像兔子一樣的生活――吃素，要知道：生產(chǎn)1千克牛肉排放365千克的二氧化碳，而果蔬所排放的二氧化碳僅為該數(shù)值的1/9，此外低碳飲食還包括適量飲酒，如果一個(gè)人每年少喝05千克酒，可減排二氧化碳1千克。由此可知，低碳飲食不僅有益于自身，更有益于我們的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭佳，蘭敏，夏燕雯大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)理念和倡導(dǎo)低碳生活方式的調(diào)研[J].上海商學(xué)院學(xué)報(bào)，2011

[2]莊貴陽，陳迎，張磊低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)讀本[M].北京：中國人事出版社，2010

[3]孟雨巖低碳社區(qū)案例研究――低碳生活方式的實(shí)現(xiàn)途徑研究報(bào)告[R].2010

篇5

一、低碳生活的概念與意義

（一）低碳生活的定義

“低碳經(jīng)濟(jì)”在當(dāng)前是個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的熱門話題，其是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。

而相應(yīng)的，與我們每個(gè)人息息相關(guān)的就是“低碳生活”的概念了。所謂低碳生活，就是減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。

（二）低碳生活的意義

低碳生活時(shí)一種簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸的生活方式，它通過個(gè)人生活和企業(yè)運(yùn)作過程中適度減低碳量排放量來達(dá)到集體總和碳排放的減少，達(dá)到保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)文明的發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)地球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，因此，可以說低碳生活是生態(tài)文明的前提與基礎(chǔ)。

1、創(chuàng)導(dǎo)低碳生活對(duì)社會(huì)的意義

低碳生活的推行有利于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)?？梢詼p少二氧化碳的排放，提高空氣的質(zhì)量，延緩溫室效應(yīng)的發(fā)生。同時(shí)大力推行低碳生活方式也可以使人們提高對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)科學(xué)普及拉近與發(fā)達(dá)國家的距離。有利于增強(qiáng)人們的節(jié)約意識(shí)；有利于緩解能源緊張，減輕環(huán)境壓力，促進(jìn)人與自然和諧相處；有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；有利于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。低碳環(huán)保的實(shí)現(xiàn)還有有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)新型環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并且逐步的替代一些落后的高能耗產(chǎn)業(yè)，使人們的生活水平更加的綠色健康。

2、低碳生活對(duì)個(gè)人的意義

每個(gè)人都是社會(huì)的組成部分。養(yǎng)成低碳生活的好習(xí)慣，有利于我們形成正確的價(jià)值體系，對(duì)于以后工作生活起到了很好的導(dǎo)向作用。

學(xué)會(huì)低碳生活有利于傳到健康高效生活方式低碳生活是目前新的一種生活方式，象征著新的理念的形成。低碳生活既是一種生活方式，同時(shí)更是一種可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保責(zé)任，是健康綠色的生活習(xí)慣，是更加時(shí)尚的消費(fèi)觀，是全新的生活質(zhì)量觀，對(duì)我們來說既是時(shí)尚的，也具有很好的現(xiàn)實(shí)意義。這就要求人們樹立全新的生活觀和消費(fèi)觀，減少碳排放，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。低碳生活將是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境的重要途徑。

二、大學(xué)生對(duì)于低碳生活的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀---基于問卷調(diào)查的分析

（一）大學(xué)生對(duì)于低碳生活的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀

本次調(diào)研共發(fā)放了500份問卷，通過課余時(shí)間在校園內(nèi)隨機(jī)發(fā)放以，經(jīng)整理統(tǒng)計(jì)后得到的數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對(duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)及實(shí)際行動(dòng)存在以下問題：

1、大學(xué)生缺乏對(duì)低碳生活的關(guān)注

在發(fā)放的500份問卷中，被問及你是否了解低碳概念時(shí)，3%的同學(xué)表示沒聽說過，了解低碳和基本了解的只分別占到30%和25%，有45%的被調(diào)查大學(xué)生表示不了解低碳概念，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今，有近一半的同學(xué)不了解，還有30%的同學(xué)對(duì)其沒有基本認(rèn)識(shí)，說明大家對(duì)低碳環(huán)保的認(rèn)識(shí)和了解還不夠，我們大學(xué)生還缺乏對(duì)低碳生活的關(guān)注。可見我們當(dāng)代學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于低碳生活的關(guān)注還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在低碳環(huán)保方面更是缺乏系統(tǒng)的了解和指導(dǎo)。調(diào)查顯示我們大學(xué)生生活習(xí)慣不好浪費(fèi)成自然的消費(fèi)觀念和我們對(duì)低碳知識(shí)認(rèn)識(shí)不足夠有很大的關(guān)系。

2、大學(xué)生還未做到真正將“低碳”體現(xiàn)在行動(dòng)中

我們?cè)趩柧碇刑岬搅藥讉€(gè)具有代表大學(xué)生生活中是否注意低碳的具體生活細(xì)節(jié)問題。

（1）根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，被問及“朋友之間互贈(zèng)禮物時(shí)，是否采用精包裝？”的問題時(shí)，只有18%的人，認(rèn)為包裝沒必要精裝，以環(huán)保為主，大部分人視情況而定，另外有17%的人則認(rèn)為一般都買精裝，顯然缺乏環(huán)境保護(hù)意識(shí)?？梢娫谌粘Ｉ钪校覀儺?dāng)代學(xué)生對(duì)于環(huán)保低碳沒有主觀認(rèn)識(shí)，缺乏低碳環(huán)保的主動(dòng)性。

（2）根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，被問及“食堂吃飯是否會(huì)剩飯”時(shí)，從不會(huì)剩飯的只有占到總數(shù)的14%的比例，24%，的人經(jīng)常會(huì)剩飯，62%的同學(xué)表示偶爾會(huì)剩飯剩菜。絕大部分同學(xué)都有這種不好的習(xí)慣。雖然食堂上的宣傳口號(hào)和宣傳標(biāo)語，隨處可見，桌上墻上到處都是，但是同學(xué)們剩飯剩菜現(xiàn)象仍然不見減少的趨勢(shì)。

（3）根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，被問及“夏季空調(diào)合理溫度”時(shí)，雖然有60%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該將空調(diào)設(shè)置在26度以上，任然有接近40%的同學(xué)將空調(diào)溫度開到了20度到25度之間，甚至開到了20度以下或者更低，可見還有相當(dāng)多的同學(xué)只注重自身的清涼而無視空調(diào)排放的氟利昂對(duì)臭氧層的破壞以及對(duì)我們賴以生存的環(huán)境的嚴(yán)重?fù)p害。

由以上的三個(gè)例子可以看出，當(dāng)代大學(xué)生雖然有意識(shí)到低碳生活的意義，有心參加低碳生活并接受低碳宣傳教育。但是主要仍停留在理論基礎(chǔ)上，生存在現(xiàn)代社會(huì)虛榮、物質(zhì)的風(fēng)氣中，或多或少影響到我們大學(xué)生的生活方式，沒有讓我們真正付諸行動(dòng)，而是受社會(huì)影響，有選擇的適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行低碳生活方式。

3、大學(xué)生低碳生活方式動(dòng)機(jī)不純

由此我們對(duì)大學(xué)生低碳生活方式的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)機(jī)進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生在選擇低碳生活方式時(shí)，存在很大的挑選性，不是全面接受和以低碳生活為主要出發(fā)點(diǎn)考慮和行動(dòng)的，而是出于對(duì)低碳生活方式的新潮和時(shí)尚等別的目的，只有2%的學(xué)生在買東西的時(shí)候從環(huán)保角度考慮，幾乎一半的同學(xué)從時(shí)尚新潮考慮購買。例如，在具有時(shí)尚新潮氣息的節(jié)能電器選項(xiàng)中幾乎100%同學(xué)認(rèn)為自己會(huì)接受并使用該電器。而在一次性消費(fèi)品的選項(xiàng)中則應(yīng)為貪圖方便只有30%的同學(xué)認(rèn)為可以不使用一次性用品，大部分同學(xué)都認(rèn)為為了方便會(huì)選擇使用。此外，iphone的熱銷和富士康代工廠污染員工中毒事件頻頻，卻仍然在世界上大賣特賣就是很典型的大學(xué)生忽視環(huán)保，只注重部分環(huán)保產(chǎn)品的新潮性質(zhì)而忽視環(huán)保本身的偽環(huán)保案例。由此可見在低碳生活的普及上還存在很大問題和障礙。

（二）大學(xué)生低碳生活存在問題的原因分析

從以上調(diào)查問卷的結(jié)果可見，大學(xué)生踐行低碳生活存在的困難和原因主要可以從主觀和客觀兩大方面來看。

首先，主觀上，大學(xué)生對(duì)低碳生活的認(rèn)識(shí)不夠。當(dāng)前大學(xué)生有很大一部分并不關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活中的熱門問題，還停留在自己的小空間里。即使在新聞中看到聽到“低碳”的概念，也會(huì)覺得離自己很遠(yuǎn)，因此就更不會(huì)去想作為個(gè)人，應(yīng)該如何去實(shí)踐低碳生活。此外，由于缺乏對(duì)低碳生活重要性的認(rèn)識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)低碳生活的重視不夠。在很多時(shí)候僅僅停留在“被低碳”的層次上。

其次，外在環(huán)境的刺激不到位，這主要體現(xiàn)在學(xué)校和社會(huì)對(duì)“低碳”概念的宣傳教育不夠。由于大學(xué)生主要的生活環(huán)境是學(xué)校，學(xué)校在低碳消費(fèi)知識(shí)的普及上存在著不足，學(xué)校不僅沒有相關(guān)系統(tǒng)的課程，而且很少有相關(guān)宣傳普及活動(dòng)，只有少量的學(xué)生或?qū)W生社團(tuán)自發(fā)的活動(dòng)，顯然缺乏系統(tǒng)性。此外，當(dāng)前社會(huì)中對(duì)于“低碳生活”的行動(dòng)也不足堅(jiān)定。以塑料購物袋為例，只要顧客花費(fèi)幾毛錢，就可以買到一次性購物袋。這樣塑料購物袋還會(huì)大量使用，因?yàn)樗氖褂贸杀咎土?。所以說這種采用收費(fèi)的方式并不能從根本上解決這個(gè)問題。

三、加強(qiáng)大學(xué)生低碳觀念的建議

（一）樹立正確的低碳觀念

樹立正確的“低碳消費(fèi)”的意識(shí)。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是社會(huì)歷史觀的根本問題。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。思想本身并不能實(shí)現(xiàn)什么，要實(shí)現(xiàn)思想就要付諸實(shí)踐。但毋庸置疑的一點(diǎn)是，我們必須要先樹立正確的意識(shí)，然后通過發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，把意識(shí)付諸于行動(dòng)，從而為“低碳社會(huì)”貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

在當(dāng)代社會(huì)，消費(fèi)已成為推動(dòng)社會(huì)自身發(fā)展的重要的因素。在大學(xué)擴(kuò)招的背景下，高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，在校大學(xué)生人數(shù)連年上升，客觀上也拉動(dòng)了內(nèi)需。當(dāng)代大學(xué)生是市場(chǎng)中龐大而活躍的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)牽動(dòng)著許多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他們的消費(fèi)觀念影響社會(huì)未來的消費(fèi)潮流。大學(xué)生在社會(huì)環(huán)境和消費(fèi)廣告無孔不入的刺激下，大學(xué)生的消費(fèi)心理、消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)形式都發(fā)生了深刻的變化。

（二）積極宣傳低碳生活理念

經(jīng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大部分同學(xué)都認(rèn)為自己會(huì)參加低碳生活的校園活動(dòng)，只有8%的同學(xué)表示不回去?？磥韺?duì)于，接受環(huán)保宣傳知識(shí)，大部分同學(xué)都是持支持態(tài)度的。由此可見，在大學(xué)生普遍接受的宣傳，應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)開展比較有效和容易實(shí)施。能夠提高學(xué)校同學(xué)的低碳生活意識(shí)?？梢酝ㄟ^現(xiàn)場(chǎng)答疑解惑、播放宣傳片、發(fā)放宣傳材料等形式，讓同學(xué)了解了“低碳生活指南”和“垃圾分類指南”等環(huán)保行為，建議每周需同學(xué)搜集有關(guān)環(huán)境污染危害和環(huán)保意識(shí)的資料并寫下自己的感想，綜合生活實(shí)際，列舉低碳行為，“變廢為寶”的活動(dòng)。通過一系列互動(dòng)和宣傳讓同學(xué)們學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的辨別哪些是可回收的垃圾、有害垃圾和不可回收的垃圾。希望通過自己的實(shí)際行動(dòng)踐行低碳環(huán)保的生活理念。學(xué)校也可以開設(shè)低碳教育課程。

四、大學(xué)生踐行低碳生活的措施

（一）寢室生活

提到學(xué)校住宿，不得不說我們男女生寢室夜間燈火通明，通宵不息這一怪現(xiàn)象。由于大學(xué)生們正值壯年，年輕力壯，活力十足，所以在大學(xué)生寢室無論男生女生，通宵現(xiàn)象大行其道。加上高年級(jí)學(xué)生可以自帶電腦以后，通宵這一現(xiàn)象就更加頻繁了。這樣的生活狀況，不但不利于節(jié)約低碳生活的方式，也不利于大學(xué)生第二天的上課效率。經(jīng)常有學(xué)生在宿舍通宵，到了上課的時(shí)候就埋頭大睡，不僅僅無法聽課，而且會(huì)影響課堂氛圍。對(duì)此現(xiàn)狀我們建議可以聯(lián)系學(xué)校后勤處在宿舍里開展“熄燈一小時(shí)”等活動(dòng)，每個(gè)月，或者每個(gè)學(xué)期都固定一個(gè)日期舉辦該活動(dòng)。宣傳低碳環(huán)保的重要性。

（二）在校飲食

在飲食方面建議我們大學(xué)生三餐最好在校食堂食用，減少訂外賣，減少使用一次性餐具浪費(fèi)資源的頻率，而且可能會(huì)有害身體。學(xué)校周邊固然有很多小吃，各種風(fēng)味，但是不排除其中存在很多安全問題。建議學(xué)校禁止外賣送進(jìn)寢室樓，既可以保護(hù)學(xué)生財(cái)產(chǎn)安全，又促進(jìn)學(xué)生下樓吃飯，從而從側(cè)面減少了一次性用品的使用。

（三）外出交通

大學(xué)生可以充分利用地理和社會(huì)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，對(duì)于坐落在市區(qū)（杭州市）的學(xué)校，自行車租賃十分方便，只要一張市民卡就可以在市區(qū)各個(gè)自行車存放點(diǎn)借存自行車。隨處可見的自行車存放點(diǎn)對(duì)于租借自行車十分方便。建議大學(xué)生辦理市民卡或公交卡，出門都使用自行車代步，既不會(huì)受到交通擁堵的影響，又可以行賞沿途的風(fēng)光。同時(shí)進(jìn)行騎單車宣傳低碳活動(dòng)，呼吁大學(xué)生走出寢室，去戶外活動(dòng)，組織大家騎車環(huán)繞西湖騎行。既鍛煉身體，有益健康，又促進(jìn)宣傳環(huán)保知識(shí)，十分有意義。對(duì)于坐落在郊區(qū)的學(xué)校，可以充分利用公交車，盡量少坐的士，讓公交車“公共交通”的作用得到充分發(fā)揮。

五、結(jié)論

低碳經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在未來低碳經(jīng)濟(jì)將會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)越來越重要的作用。而倡導(dǎo)和推行低碳生活方式是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的根本和前提條件。隨著低碳生活的推廣和影響的擴(kuò)大，大學(xué)生這一社會(huì)主流人群對(duì)低碳生活方式隨暴露出不小的問題，值得我們?nèi)フ{(diào)查研究并提出改變方案和建議。倡導(dǎo)大學(xué)生低碳生活對(duì)整個(gè)社會(huì)推廣低碳生活方式發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)有極為重要的影響和作用。因此，對(duì)于大學(xué)生低碳生活的各種問題，我們有必要去深刻剖析其原因，不斷探索改變這一現(xiàn)狀的措施，使當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成低碳生活的好習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛妙勤.低碳生活的倫理基礎(chǔ)[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（1）：34-46.

[2]李培志.低碳生活：城市生活方式的轉(zhuǎn)型[J].理論界，2011（8）：37-38.

[3]王莉群.倡導(dǎo)低碳生活方式推進(jìn)向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型[J].山西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）：60-62.

[4]李文華.低碳經(jīng)濟(jì)視角下的低碳生活方式[J].濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）：69-61.

[5]劉淑美.推進(jìn)低碳生活革新人類幸福觀[J].湖南科技大學(xué)馬克思學(xué)院經(jīng)濟(jì)視角，2011（7）：10-11.

[6]向章婷.淺議低碳生活的推廣路徑[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，2011（1）：73-74.

篇6

二、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者：

主要策劃組織者：盧星星（團(tuán)支書）

一般組織者：秦沖漢 （班長） 徐潔（組織委員） 胡曉慧（宣傳委員） 徐林郁（生活委員）

參與者：08161班全體同學(xué)

三、資源需要：

此次活動(dòng)為校外活動(dòng)，班長秦沖漢同學(xué)、生活委員徐林郁同學(xué)提前去校外可進(jìn)行此次活動(dòng)的地點(diǎn)進(jìn)行考察，最后確定本次活動(dòng)于xx.3.12在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院前門糖果桌游吧舉行，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)由班費(fèi)支付。

四、活動(dòng)開展：

1、為了整體把握這次活動(dòng)，并能夠順利，及時(shí)的保證活動(dòng)進(jìn)行，我支部特地召開了班委會(huì)，全體班干部一起對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了周密的計(jì)劃和安排。班長秦沖漢提前一周預(yù)定了活動(dòng)的時(shí)間并實(shí)地考察活動(dòng)地點(diǎn)；團(tuán)支部書記盧星星負(fù)責(zé)通知所有同學(xué)確保參加活動(dòng)的人數(shù)，并準(zhǔn)備好要向同學(xué)們介紹的低碳知識(shí)；組織委員徐潔負(fù)責(zé)準(zhǔn)備有關(guān)低碳生活的知識(shí)印發(fā)給同學(xué)們；生活委員徐林郁負(fù)責(zé)和班長一同考察活動(dòng)地點(diǎn)，計(jì)算活動(dòng)經(jīng)費(fèi)；宣傳委員胡曉慧負(fù)責(zé)提前準(zhǔn)備相機(jī)，并做好照相工作和活動(dòng)記錄工作。

2、3月12日（星期六），08161班全體同學(xué)中午一點(diǎn)在5#女生宿舍樓下集合，一起出發(fā)。

3、同學(xué)們一起步行到鄭州航院578站牌，集體坐車到市區(qū)。

4、坐公交車到北環(huán)陳砦下車，步行到河南財(cái)經(jīng)學(xué)院前門，到達(dá)活動(dòng)地糖果桌游吧。

5、首先團(tuán)支書盧星星向支部成員介紹了此次團(tuán)日活動(dòng)的主題“綠色我先行”的含義和“low carbon, better life"的主題意義。然后她分別從什么是低碳經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)提出的大背景、低碳生活的定義以及生活中的我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)低碳生活這四個(gè)方面詳細(xì)地向大家宣講了有關(guān)低碳方面的知識(shí)。

6、然后便是此次團(tuán)日活動(dòng)的重頭戲——“殺人游戲”，首先由我支部的“殺人”高手秦沖漢同學(xué)向大家詳細(xì)的介紹了“殺人游戲”的玩法和規(guī)則。游戲開始后，所有支部成員被隨機(jī)的分成了兩組，然后每組的同學(xué)進(jìn)行抽紙片，每張紙片上分別寫有大自然（法官）、二氧化碳（殺手）、森林（警察）以及氧氣（平民），然后支部成員根據(jù)自己抽到的紙片進(jìn)行角色扮演。在這一過程中，森林需要與氧氣一起找出二氧化碳，并對(duì)它進(jìn)行公決，而二氧化碳也要趁著呼吸（天黑）的時(shí)候出來殺死森林或者氧氣。

7、“殺人游戲”結(jié)束后，同學(xué)們將通過其他小游戲進(jìn)行對(duì)學(xué)習(xí)生活的學(xué)習(xí)。亦娛樂亦學(xué)習(xí)。

8、下午5點(diǎn)整，全體同學(xué)按來時(shí)路線集體返校。

五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

本次活動(dòng)支付方式為團(tuán)購方式，所以，根據(jù)參加人數(shù)，預(yù)計(jì)需要經(jīng)費(fèi)40元左右。

六、活動(dòng)中應(yīng)注意的問題及細(xì)節(jié)：

1、此次活動(dòng)為校外活動(dòng)，應(yīng)特別注意同學(xué)在途中的安全問題，切記要同學(xué)們集體行動(dòng)，服從班級(jí)安排。

“綠色我先行”活動(dòng)總結(jié)

第一部分：團(tuán)日活動(dòng)簡(jiǎn)介

1、活動(dòng)主題：綠色我先行

2、活動(dòng)形式：室內(nèi)活動(dòng)，通過游戲?qū)W習(xí)有關(guān)低碳生活的知識(shí)。

3、參與者：08161全體同學(xué)

4、參加人數(shù)：22

5、人員分工：班長秦沖漢提前一周預(yù)定了活動(dòng)的時(shí)間并實(shí)地考察活動(dòng)地點(diǎn)；團(tuán)支部書記盧星星負(fù)責(zé)通知所有同學(xué)確保參加活動(dòng)的人數(shù)，并準(zhǔn)備好要向同學(xué)們介紹的低碳知識(shí)；組織委員徐潔負(fù)責(zé)準(zhǔn)備有關(guān)低碳生活的知識(shí)印發(fā)給同學(xué)們；生活委員徐林郁負(fù)責(zé)和班長一同考察活動(dòng)地點(diǎn)，計(jì)算活動(dòng)經(jīng)費(fèi)；宣傳委員胡曉慧負(fù)責(zé)提前準(zhǔn)備相機(jī)，并做好照相工作和活動(dòng)記錄工作。其他班委負(fù)責(zé)相關(guān)輔助工作。

6、活動(dòng)工作開始和結(jié)束的時(shí)間：xx.3.12 下午1點(diǎn)開始，5點(diǎn)結(jié)束

7、活動(dòng)地點(diǎn)：河南財(cái)經(jīng)學(xué)院前門糖果桌游吧

第二部分：活動(dòng)成效

1、預(yù)期目標(biāo)：

同學(xué)們?cè)谟螒驃蕵返耐瑫r(shí)能夠很好很快的掌握“低碳生活”的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，并意識(shí)到低碳生活的重要性及其必要性，以及自己在環(huán)保工作中的使命。最終，達(dá)到每位同學(xué)都能在今后的生活中送自己做起、從小事做起，為環(huán)保事業(yè)做出自己的小小貢獻(xiàn)。

2、實(shí)際成效：

1、這次團(tuán)日活動(dòng)再次提升了我支部的凝聚力，支部成員相互之間加強(qiáng)了了解和溝通。每一名支部成員都充分的感受到、認(rèn)識(shí)到自己是支部中不可或缺的一份子，是班級(jí)中不能缺少的力量。

2、班委在這次活動(dòng)的籌劃準(zhǔn)備以及開展的過程中充分發(fā)揮自己的作用，班委的分工明確，每一名班委都出色的完成了自己的任務(wù)。支部成員積極響應(yīng)參加活動(dòng)，充分感受班級(jí)活動(dòng)的意義。

3、大大豐富了同學(xué)們的課外知識(shí)，提高了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

3、活動(dòng)最有特色的部分：

我們將環(huán)保知識(shí)融入到游戲中。例如，殺人游戲中，大自然是法官、二氧化碳是殺手、森林是警察以及氧氣是平民。我們將生物圈中的事物具體到我們生活中的角色。利用這些角色的社會(huì)關(guān)系表明生物圈中哥哥自成部分的關(guān)系。

第三部分：活動(dòng)感想

1、此次活動(dòng)到達(dá)了預(yù)期的目的，真正的讓我支部團(tuán)員全面了解了低碳的相關(guān)知識(shí)。達(dá)到了使團(tuán)員受教育，長知識(shí)，端態(tài)度，樹理想的目的。

篇7

降低城市居民的生活水平

一些市民認(rèn)為從節(jié)約資源能源,環(huán)保以及減少碳排放等角度看,實(shí)現(xiàn)低碳生活不僅是件大事,也是件好事。但從低碳生活的要求看,可能會(huì)降低人們好不容易提升起來的生活水平。比如人們?cè)谏钏教岣叩耐瑫r(shí),希望通過購買汽車或者排量大,性能更好的汽車來改善自己的出行條件,希望購買較大的住房來改善自己的居住條件,這些顯然與低碳生活格格不入。

吉林大學(xué)環(huán)境與資源學(xué)院教授王憲恩等專家則認(rèn)為,全面實(shí)現(xiàn)低碳生活與保持或提高市民生活水平之間并不沖突,它們的共同目的都是為了更好地改善人們的生存環(huán)境和條件,其中的關(guān)鍵是要找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn),探索一種低碳的可持續(xù)的消費(fèi)模式,在維持高標(biāo)準(zhǔn)生活的同時(shí)盡量減少使用消費(fèi)能源多的產(chǎn)品,降低二氧化碳等溫室氣體排放。

福建省政府發(fā)展研究中心副主任楊益生說,低碳生活不是一個(gè)落后的生活模式,搞低碳經(jīng)濟(jì)并不一定會(huì)降低我們的生活品質(zhì)。在低碳經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下,交通便利,房屋舒適寬敞是可以得到保證的,可以采取低碳技術(shù)來解決這些問題。如城市中可以利用中水澆灌綠地,利用太陽能等可再生能源進(jìn)行照明和日常使用,利用煤層氣等清潔能源作為汽車的燃料,利用污水源,淺層水源,深層高溫地下水源,土壤源等可再生能源熱泵技術(shù)解決建筑的供熱等。

在山西省朔州市的恢河公園,使用的路燈,地埋燈,庭院燈,草坪燈都是有太陽能提供電源,而且所有的燈具中加入智能控制,實(shí)現(xiàn)了白天自動(dòng)熄燈,晚上自動(dòng)亮燈,每年可節(jié)約用電80萬度左右。當(dāng)?shù)厥忻裨谙硎艹鞘薪ㄔO(shè)帶來的身心愉悅的同時(shí),無形中節(jié)約了能源資源,減少了碳排放。

困惑二:低碳生活離城市居民日常生活太過遙遠(yuǎn),

普通市民是否會(huì)心有余而力不足

一些市民受訪時(shí)認(rèn)為,低碳生活只是一種理論上的設(shè)想,對(duì)他們來說猶如遙不可及的夢(mèng)想,與他們的日常生活距離太遠(yuǎn);也有市民認(rèn)為,低碳生活是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,僅依靠市民自身力量難以實(shí)現(xiàn),與其這樣,還不如按日常的生活方式得過且過。

一些專家認(rèn)為,城市居民長期以來形成的生活習(xí)慣和消費(fèi)模式,在短時(shí)期內(nèi)確實(shí)難以改變。在這種慣性生活模式下,推行低碳生活也可能會(huì)帶來不便。但這些并不能成為市民拒絕低碳生活的理由,只要人們從細(xì)節(jié)入手,有改變的決心和愿望,低碳生活完全可以實(shí)現(xiàn)。

世界自然基金會(huì)長春項(xiàng)目辦公室工作人員羅星碧說,在阻止全球變暖的行動(dòng)中,不僅政府,企業(yè)需要制定有效的對(duì)策,每一個(gè)普通人都可以扮演重要的角色。從身邊的點(diǎn)滴做起,減少個(gè)人碳足跡,在生活中培養(yǎng)低碳的生活方式,這不僅是當(dāng)前社會(huì)的潮流,更是個(gè)人社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。

困惑三:低碳生活是城市居民自己的事,

政府及相關(guān)部門能否當(dāng)甩手掌柜

篇8

指導(dǎo)教師劉豪

班級(jí)長壽中學(xué)高2013級(jí)27班

課題組 成員

選題的目的、意義

目的：1 通過調(diào)查資料，認(rèn)識(shí)低碳所帶來的影響，了解我國對(duì)低碳的所帶了的貢獻(xiàn)，以及認(rèn)識(shí)到貫徹低碳的重要性。

2 通過社會(huì)調(diào)查問卷和詢問專家，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力，提高整理和分析資料的能力。

3 學(xué)會(huì)互相幫助 加強(qiáng)交流 團(tuán)結(jié)協(xié)作

意義： 1 通過有關(guān)資料的查找和收集，拓展低碳的知識(shí)｛張靜怡負(fù)責(zé)｝

2 通過查閱文獻(xiàn)和采訪專家，了解低碳生活的重要意義｛彭代玉負(fù)責(zé)｝

3 通過調(diào)查與采訪，了解社會(huì)民眾對(duì)低碳的看法和一些小竅門｛胡潔負(fù)責(zé)｝

4 通過走訪不同的地區(qū)城市農(nóng)村，調(diào)查不同的年齡階段比較他們對(duì)低碳生活的了解程度｛程鑫 車文星 負(fù)責(zé)｝

5 學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)方法，體驗(yàn)科學(xué)研究的樂趣

本課題研究的主要內(nèi)容(研究的切入點(diǎn)、主要問題、重要觀點(diǎn)等)

1 認(rèn)識(shí)到什么是低碳生活，低碳生活的重要意義。

2 認(rèn)識(shí)到低碳，刻不容緩，勢(shì)在必行。培養(yǎng)低碳意識(shí)。

3 掌握一些實(shí)用的低碳小竅門，在日常生活中提倡并去實(shí)踐生活，盡量減少二氧化碳的

排放量，認(rèn)識(shí)到改善生存環(huán)境從我做起。

4 了解什么是低碳經(jīng)濟(jì)。以及科技引領(lǐng)低碳時(shí)尚。

研究方法、手段、途徑等

一：文獻(xiàn)法

我們通過互聯(lián)網(wǎng)，書籍，報(bào)紙，雜志等各種渠道查詢相關(guān)知識(shí)，了解低碳的現(xiàn)實(shí)意義。

二：調(diào)查問卷法

對(duì)民眾對(duì)低碳的認(rèn)識(shí)程度調(diào)查，問卷如下：

關(guān)于低碳的問卷調(diào)查

尊敬的諸位：您好

我們是長壽中學(xué)《低碳不低嘆》研究小組。設(shè)計(jì)了這樣一份關(guān)于低碳的調(diào)查問卷，

望大家在百忙之中根據(jù)自己的實(shí)際情況如實(shí)回答相關(guān)問題。

本問卷回答無對(duì)錯(cuò)之分，而且你的回答是保密的，調(diào)查結(jié)果僅供課題研究使用。因此，您不要有任何顧慮，請(qǐng)你如實(shí)填寫。我們真誠希望得到你的支持和幫助。

1. 您的年齡階段

a.15歲以下 b.15~20 c.21~30 d.31~50 e.51以上

2. 您對(duì)低碳了解多少？

a.在報(bào)紙電視上關(guān)注過 b.略有耳聞 c.不知道

3.您認(rèn)為“低碳”是關(guān)于哪方面的？

a.降低二氧化碳 b.節(jié)約能源 c.發(fā)展新能源

4您認(rèn)為“低碳”與我們生活關(guān)系大嗎？

a.沒關(guān)系，那是政府的事 b.某些方面有關(guān)系 c.與我們生活 沒關(guān)系， d 與我們生活 息息相關(guān)

5您主要是用什么交通工具？

a.私家車或打車 b.公共交通工具 c.走路或自行車

6生活中有意識(shí)地做以下環(huán)保的事情么？ 如節(jié)約用紙，少使用一次性塑料袋、一次性水杯， 如節(jié)約用紙，少使用一次性塑料袋、一次性水杯，關(guān)掉不 用的電腦程序，隨手關(guān)燈、開關(guān)、拔插頭…… 用的電腦程序，隨手關(guān)燈、開關(guān)、拔插頭

a.當(dāng)然，一直做得很好b.偶爾，想起就去做 c.不注意

7.低碳和我們的生活息息相關(guān)，環(huán)保，做了本卷，您是否愿意加入到低碳行列中來呢？

a.十分樂意 b.會(huì)嘗試在生活中多注意一下 c.一般

篇9

二、低碳營銷模式的實(shí)現(xiàn)路徑

1.改革企業(yè)文化

首先創(chuàng)造新的企業(yè)文化，在原有的企業(yè)文化基礎(chǔ)上融入低碳理念，并且將低碳貫徹于企業(yè)所有的經(jīng)營活動(dòng)之中，這就是低碳企業(yè)文化。企業(yè)以低碳理念為核心進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營和銷售，主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，讓新的企業(yè)文化環(huán)境下企業(yè)的良好形象深入人心。企業(yè)堅(jiān)持低碳的原則，有利于創(chuàng)造更高的未來收益，推動(dòng)自身的可持續(xù)發(fā)展。

2.增強(qiáng)低碳營銷方式的透明度

公開公正的企業(yè)營銷制度才能獲得消費(fèi)者的信賴。因此建立透明的低碳營銷體制，讓消費(fèi)者能夠通過各種渠道對(duì)企業(yè)營銷進(jìn)行全方面有效的監(jiān)督，這是低碳營銷方式變革的重要手段。在推銷本公司的綠色產(chǎn)品時(shí)，不僅僅要保證產(chǎn)品質(zhì)量，還要從產(chǎn)品生產(chǎn)全過程以及整個(gè)生產(chǎn)環(huán)境方面對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行相關(guān)說明，比如產(chǎn)品的原料屬性、生產(chǎn)過程中的排放量，產(chǎn)品的使用能耗等等，消費(fèi)者不但能從這些信息中知道這個(gè)產(chǎn)品的相關(guān)功能，還能進(jìn)一步了解購買和使用該產(chǎn)品所應(yīng)承受的代價(jià)，這樣消費(fèi)者對(duì)企業(yè)更加信任，也會(huì)主動(dòng)購買這家企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品。在一切產(chǎn)品營銷方式中，舉行各種活動(dòng)進(jìn)行宣傳和營銷是非常有效的手段。企業(yè)應(yīng)該將其要宣傳的服務(wù)或產(chǎn)品與人們的日常生活相結(jié)合，以編故事的方式來傳播自己的企業(yè)文化，生動(dòng)活潑的視頻形象往往更能打動(dòng)消費(fèi)者，使他們?cè)跐撘颇挟a(chǎn)生共鳴。而且以網(wǎng)絡(luò)為媒介的營銷方式不僅成本不高又低碳環(huán)保，還有廣大的目標(biāo)群體，無形中吸引更多的消費(fèi)者。

篇10

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）18-0268-03

一、問題的提出

2009年哥本哈根氣候大會(huì)，中國政府莊嚴(yán)承諾：到2020年單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%~45%，非化石能源占一次能源消費(fèi)的比重達(dá)到15%左右。與此同時(shí)，為了迫使中國降低碳排放，歐盟近來提出要對(duì)中國產(chǎn)品征收碳排放稅，現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)進(jìn)一步加大了中國在降低碳排放方面的壓力。總理在政府工作報(bào)告中明確提出：要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?？梢姷吞冀?jīng)濟(jì)將成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。大學(xué)生作為特殊的群體，是國家未來建設(shè)的主力軍，對(duì)其低碳理念的培養(yǎng)和低碳行為的引導(dǎo)非常重要。

本文試圖通過對(duì)武漢十余所高校大學(xué)生低碳理念與低碳行為的調(diào)查分析，了解大學(xué)生這一特殊對(duì)低碳理念的認(rèn)知度與實(shí)踐度情況，并分析低碳理念和低碳行為的動(dòng)機(jī)，旨在進(jìn)一步推動(dòng)“低碳生活”理念在大學(xué)校園中的傳播，倡導(dǎo)大學(xué)生踐行低碳生活方式。

二、研究設(shè)計(jì)

1.研究方法。在對(duì)國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，發(fā)放調(diào)查問卷采集數(shù)據(jù)，利用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件，采用頻數(shù)分析和單因素方差分析的方法力求發(fā)現(xiàn)在校大學(xué)生低碳理念和低碳行為特征。

2.問卷的設(shè)計(jì)。在此次研究中，將問卷設(shè)計(jì)為個(gè)人基本情況、對(duì)低碳理念和低碳行為的評(píng)價(jià)以及個(gè)人低碳行為踐行情況三個(gè)部分。個(gè)人基本情況主要包括性別、年齡、所學(xué)專業(yè)、家庭結(jié)構(gòu)、家庭所在地等有必要的和針對(duì)性的信息。對(duì)低碳理念和低碳行為的評(píng)價(jià)采用里克特式五點(diǎn)量表法，記分方式如下：“很不贊同”給5分；“不太贊同”給4分；“一般”給3分；“比較贊同”給2分；“非常贊同”給1分，變量項(xiàng)目的平均數(shù)越低，代表贊同程度越高。而個(gè)人低碳行為踐行情況則包括日常實(shí)踐及相關(guān)影響因素分析。

3.調(diào)查方法及樣本構(gòu)成。此次調(diào)研以武漢市大學(xué)生為目標(biāo)群體，分別從武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、中南民族大學(xué)、武漢紡織大學(xué)、湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院及華中農(nóng)業(yè)大學(xué)這七所高校中隨機(jī)選取了不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，具體采用實(shí)地問卷調(diào)查和網(wǎng)上問卷調(diào)查兩種方式。本次共發(fā)出400份問卷，回收問卷383份，回收率為95.75%。經(jīng)過檢查篩選，刪除數(shù)據(jù)不全的問卷43份，剩下340個(gè)有效樣本，有效率達(dá)85%。樣本構(gòu)成（如表1所示）。

4.問卷的信效度檢驗(yàn)。為了進(jìn)一步提高問卷的信效度，我們利用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)分析軟件對(duì)問卷進(jìn)行了信、效度分析。其結(jié)果（如表2所示）。

表2 量表的信效度分析結(jié)果

一般認(rèn)為Alpha值為信度系數(shù)值，其取值范圍在0.60以上，其值越高，表示其內(nèi)部一致性程度越高；KMO為取樣適當(dāng)性度量，取值范圍在0.60以上，KMO值越大，表明變量間的共同因素愈多，愈適建構(gòu)效度和進(jìn)行因素分析，如果KMO值小于0.50時(shí)，較不宜進(jìn)行因素分析，而因素分析是問卷建構(gòu)效度分析的主要方法之一。

樹立低碳理念的動(dòng)機(jī)量表的Alpha和 KMO值分別為0.624和0.741，均達(dá)到了問卷的信效度要求。低碳行為量表的Alpha值為0.676，表明信度較好，符合研究要求。

對(duì)于內(nèi)容效度的檢驗(yàn)，由于量表中涉及到多個(gè)類別和性質(zhì)的測(cè)項(xiàng)，且每個(gè)類別中的題項(xiàng)選擇既有單選又有多選，這種多類別變量的相關(guān)系數(shù)統(tǒng)計(jì)分析，不適合做因子分析，即構(gòu)建效度分析，但其測(cè)試內(nèi)容與測(cè)試目的基本相符，也具有一定的內(nèi)容效度。

三、調(diào)研數(shù)據(jù)分析

（一）大學(xué)生低碳理念分析

分別從低碳內(nèi)涵的認(rèn)知度、低碳經(jīng)濟(jì)理念的認(rèn)知度、低碳生活理念的認(rèn)知度及低碳理念的動(dòng)機(jī)四個(gè)方面對(duì)大學(xué)生低碳理念展開分析。

1.低碳內(nèi)涵的認(rèn)知度分析

表3 　 大學(xué)生低碳內(nèi)涵的了解程度分析表

表3表明，大學(xué)生對(duì)低碳內(nèi)涵的相關(guān)維度的了解程度存在差異，其中，對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的知曉度最高，這可能與國家政策的普遍推廣實(shí)施有關(guān)；對(duì)低碳校園、低碳網(wǎng)絡(luò)、低碳交通知曉度次之，這與大學(xué)生的生活息息相關(guān)，所以知道學(xué)生較多；對(duì)低碳地產(chǎn)、低碳哲學(xué)和低碳音樂的了解程度相對(duì)較低，有些甚至沒有聽說過，這可能與大學(xué)生群體的工作、生活經(jīng)歷以及興趣愛好等有關(guān)。

2.低碳經(jīng)濟(jì)理念的認(rèn)知度分析。英國牛津大學(xué)中國環(huán)境中心主任趙吉敏博士表示，低碳經(jīng)濟(jì)并不是讓人們過得不舒服，而是在強(qiáng)調(diào)一種“度”，即當(dāng)個(gè)人生活達(dá)到某種適合的舒適度；低碳經(jīng)濟(jì)也不是人們通常以為的污染后的減排之類的補(bǔ)救措施，它其實(shí)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中一種可供選擇的經(jīng)濟(jì)模式。低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是能源的高效利用，清潔能源的開發(fā)。本次調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)：42.3%的學(xué)生不同意低碳經(jīng)濟(jì)是“受苦經(jīng)濟(jì)”、“亡羊補(bǔ)牢經(jīng)濟(jì)”的說法，僅有26.7%的人同意這種看法；49.8%的學(xué)生認(rèn)為中國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)與每人生活息息相關(guān)，48.2%的學(xué)生認(rèn)為是政府的事，與普通民眾關(guān)系不大，還有極少數(shù)人持觀望態(tài)度；29%的學(xué)生認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)肯定會(huì)影響自身正常的生活，31%的學(xué)生認(rèn)為一定程度上會(huì)有影響，24%的學(xué)生認(rèn)為肯定不會(huì)有影響，9%的學(xué)生認(rèn)為可能還會(huì)降低生活質(zhì)量，3%的學(xué)生表示不確定。可見，大學(xué)生對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的看法還是比較積極的，但對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)影響自身正常生活方面表現(xiàn)得并不樂觀，且“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，人人有責(zé)”的意識(shí)不強(qiáng)。

3.低碳生活理念的認(rèn)知度分析。本次調(diào)查顯示，關(guān)于大學(xué)生對(duì)低碳生活消費(fèi)品的態(tài)度，49.4%的人表示自己非常感興趣，并認(rèn)為它可能會(huì)成為一種新潮流；21.6%的人認(rèn)為與一般產(chǎn)品沒有差別，并不一定會(huì)使用；17%的人認(rèn)為別人買就會(huì)買；11%的人表示不看好低碳產(chǎn)品，不會(huì)購買；還有1%的人表示不確定?？梢姡髮W(xué)生低碳生活理念有待加強(qiáng)。

4.低碳理念的動(dòng)機(jī)分析。根據(jù)《動(dòng)機(jī)心理學(xué)：理論與實(shí)踐》，將樹立低碳理念的動(dòng)機(jī)分為身心健康動(dòng)機(jī)、被尊重動(dòng)機(jī)、文化動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、交際動(dòng)機(jī)。采用likert五點(diǎn)量表進(jìn)行測(cè)量，變量項(xiàng)目的平均數(shù)越低，代表贊同程度越高。

上頁表4表明，大學(xué)生把為自己營造良好的生存環(huán)境，提高自己的生活質(zhì)量，豐富自己的低碳環(huán)保知識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣作為樹立低碳理念的主要原因?？梢?，身心健康是大學(xué)生樹立低碳理念的主要?jiǎng)訖C(jī)。

（二）大學(xué)生低碳行為分析

1.大學(xué)生實(shí)踐低碳生活的角色分析。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，45%的人認(rèn)為有必要為減少碳排放量貢獻(xiàn)力量，但尚未采取行動(dòng)；23.82%的人正在采取行動(dòng)；不僅采取行動(dòng)，而且積極向他人宣傳的實(shí)踐者占有22.65%；尚有8.53%的學(xué)生認(rèn)為二氧化碳排放量與自己沒有關(guān)系。此外，女生認(rèn)為有必要作出行動(dòng)，但沒采取實(shí)際行動(dòng)和正在積極向他人宣傳的人分別占48.17%和26.83%，均高于男生。

2.大學(xué)生實(shí)踐低碳生活方式的行為習(xí)慣分析。本次調(diào)研表明，96.7%的大學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐低碳生活中比較容易做到的行動(dòng)是遠(yuǎn)離一次性、節(jié)約用水用電、購物需適度。而在多吃素食、選用節(jié)能產(chǎn)品、參加低碳活動(dòng)、出行多用自行車等方面表示比較難做到。

3.大學(xué)生低碳生活行為的踐行度分析。低碳生活行為的踐行度，通過設(shè)計(jì)量表進(jìn)行測(cè)量，并從“衣食住行”四個(gè)層面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明，大學(xué)生實(shí)踐低碳行為的情況良好，（平均水平分值=3.385）。其中，大學(xué)生低碳生活行為在“行”方面，踐行度明顯高于平均水平，而在“住”方面，則低于平均水平，在“衣與食上”沒有顯著差異。

4.不同主體的大學(xué)生實(shí)踐低碳生活方式的差異分析。

表5顯示，不同性別的大學(xué)生在“衣、食、行”方面低碳生活方式踐行度存在顯著差異。其中，在“衣”方面男生踐行度高于女生，而在“行、食”方面，女生比好于男生。在不同年級(jí)這一維度上，大三、大四的學(xué)生明顯要比好于大一、大二的學(xué)生。

四、研究結(jié)論與討論

通過以上問卷分析得出如下研究結(jié)論：（1）總體來說，大學(xué)生對(duì)低碳內(nèi)涵的了解不夠充分。（2）大學(xué)生對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的看法較為積極，但 “發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，人人有責(zé)”的意識(shí)以及低碳生活理念有待加強(qiáng)。（3）身心健康是大學(xué)生樹立低碳理念的主要?jiǎng)訖C(jī)。（4）相對(duì)其他群體而言，大學(xué)生實(shí)踐低碳行為的情況良好，但不同性別的大學(xué)生，在衣、食、行方面低碳生活方式踐行度存在顯著差異。其中，在“衣”方面男生踐行度好于女生；在“行、食”方面，女生好于男生。不同年級(jí)的大學(xué)生，在低碳生活方式踐行度方面也存在顯著差異，其中大三、大四的學(xué)生明顯要好于大一、大二的學(xué)生。

鑒于此研究結(jié)論，我們建議：（1）加強(qiáng)宣傳力度，強(qiáng)化低碳理念。首先，政府作為推廣低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的牽頭人，可以通過組織社會(huì)專業(yè)環(huán)保組織在校園開展低碳的講座，宣傳部門印發(fā)《低碳生活守則》等形式，傳播低碳生活的基本知識(shí)，大力倡導(dǎo)大學(xué)生逐步向低碳生活的轉(zhuǎn)變。其次，作為輿論導(dǎo)向的媒體，應(yīng)加強(qiáng)低碳生活的宣傳報(bào)道，對(duì)大學(xué)生的低碳行為典型事例，進(jìn)行系列專題報(bào)道，彰顯示范效應(yīng)。最后，學(xué)校以及大學(xué)生環(huán)保組織，應(yīng)充分利用學(xué)校資源，倡導(dǎo)和規(guī)范低碳生活理念和行為，通過舉辦低碳大學(xué)生在行動(dòng)論壇、大學(xué)生節(jié)能環(huán)保創(chuàng)新作品展、低碳生活圖片展等活動(dòng)，積極宣傳低碳理念，倡導(dǎo)低碳生活方式。（2）踐行低碳行為，改變生活陋習(xí)。由研究結(jié)論可知，大三、大四學(xué)生的低碳生活方式踐行度明顯好于大一、大二學(xué)生。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)低年級(jí)學(xué)生尤其是新生的低碳生活方式教育，讓學(xué)生自覺做到：減少個(gè)人碳足跡，更多選擇公共交通、自行車和步行等綠色出行方式；養(yǎng)成隨手關(guān)燈、節(jié)約用水等良好的生活習(xí)慣；重復(fù)使用節(jié)能環(huán)保購物袋；減少一次性餐具、一次性日用品的使用頻率等等，最終使低碳生活成為校園時(shí)尚。

參考文獻(xiàn)：

[1] 低碳時(shí)代:大學(xué)生該如何踐行低碳呢[EB/OL]..