導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇小學(xué)德育的重點(diǎn)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

實(shí)踐證明，中小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生道德情操的關(guān)鍵期，德育教育的重要性眾所周知。如何利用好德育教育的“黃金階段”，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的道德行為，是中小學(xué)學(xué)校教育的重要課題。但現(xiàn)實(shí)情況是，很多時(shí)候，因?yàn)榉N種原因，錯(cuò)過了道德教育的最佳時(shí)期，或者使道德教育流于形式，未能引起學(xué)生和家長的注意。筆者試圖從以下幾個(gè)方面探討新形勢(shì)下中小學(xué)德育教育的突破點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。

一、對(duì)德育教育重要性的重新認(rèn)識(shí)

一般來說，道德品質(zhì)包括四個(gè)方面：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。道德認(rèn)知是起點(diǎn)，學(xué)生會(huì)按照社會(huì)的主流思想，明確什么是道德的，什么是不道德的。道德情感是基于認(rèn)知層面的情感升華，比如目睹官兵不顧危險(xiǎn)抗洪救災(zāi)，學(xué)生會(huì)在心目中對(duì)官兵有所崇拜，對(duì)受災(zāi)群眾深感同情，這就是道德情感。道德意志更多的是一種自律和慎獨(dú)，心中有條“紅線”，面對(duì)誘惑或者不該做的事情，能用道德的力量去抗衡和抵制，做到自省自律。道德行為就是實(shí)踐，用自己的道德認(rèn)知和情感等，指引自己的行為，不越規(guī)矩，不觸底線。

正因?yàn)榈赖戮哂羞@四個(gè)層面，所以德育工作在很多學(xué)校是隱性的標(biāo)準(zhǔn)，很難有一個(gè)剛性的標(biāo)準(zhǔn)和體系去衡量一個(gè)人的道德水準(zhǔn)，這就是學(xué)校德育很難突破的癥結(jié)所在，也是很多教師無法開展有效的德育教育工作的難點(diǎn)所在。

既然德育教育具有這樣的特征，作為教育工作者，其可以從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣開始入手。其實(shí)，很多的道德品質(zhì)說起來或許會(huì)很“空”，但是落實(shí)到具體的行為習(xí)慣上又會(huì)很“實(shí)”。我們往往過于強(qiáng)調(diào)道德教育的意義，而忽視了習(xí)慣的培養(yǎng)。實(shí)際上，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以先從培養(yǎng)良好的習(xí)慣入手，待習(xí)慣初步養(yǎng)成，再賦予習(xí)慣以意義。這個(gè)思路跟傳統(tǒng)的語文教育思路是異曲同工、不謀而合的。傳統(tǒng)語文教育是先教給孩子啟蒙知識(shí)，比如古代啟蒙教育的經(jīng)典“三百千千”（筆者注：《三字經(jīng)》 《百家姓》《千字文》《千家詩》），學(xué)生完全可以先記下來，不去理會(huì)其中的意思，就是先做到熟讀成誦?！坝讓W(xué)如漆”，學(xué)生學(xué)習(xí)了這些基礎(chǔ)之后，隨著閱歷的加深和身心的發(fā)展，文字背后隱藏的道理和意義會(huì)在某一個(gè)時(shí)候忽然打通，做到融會(huì)貫通，豁然開朗。實(shí)踐證明，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行德育教育，從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手，不失為一條科學(xué)有效的途徑。

二、德育教育的突破口和側(cè)重點(diǎn)

現(xiàn)在的中小學(xué)生，基本上都是獨(dú)生子女，家長很重視子女的教育投入，使得很多學(xué)生身上的“驕嬌二氣”體現(xiàn)得尤為突出。比如穿衣要名牌，易與同學(xué)攀比，吃剩的飯倒掉，浪費(fèi)嚴(yán)重，等等問題，均有不同程度的存在。對(duì)此，學(xué)校的德育工作可以尋求以下突破口：

1.積極開發(fā)校本資源

校本資源應(yīng)該是一個(gè)較為開放的理念，不僅僅體現(xiàn)在課本研發(fā)上。在學(xué)校，可以利用宣傳欄、張貼道德模范的先進(jìn)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響；可以在升旗儀式上進(jìn)行講道德、講文明的演講，以班級(jí)為單位，輪流派代表進(jìn)行演講；可以樹立道德小標(biāo)兵，從身邊的同學(xué)身上汲取文明和道德的修養(yǎng)。學(xué)校是德育工作的“主戰(zhàn)場”，要建立健全科學(xué)合理的道德考查機(jī)制，比如班級(jí)衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生，不要亂丟果皮紙屑，等等，用良好的習(xí)慣和機(jī)制規(guī)范學(xué)生的行為，進(jìn)而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。校本資源是有潛力可以挖掘的，而且在學(xué)校的大環(huán)境下，學(xué)生很容易“趨同”，不由自主地就跟著去做了。就好比一扇很干凈的門，一般人是舍不得用腳去踹開門的，而要是面對(duì)一扇滿是腳印的門，就會(huì)不由自主地也去踹上一腳，這就是心理學(xué)上的“破窗效應(yīng)”。合理利用校本教材，開發(fā)研究校本的道德教育手冊(cè)，形成良好風(fēng)氣，養(yǎng)成道德習(xí)慣，現(xiàn)實(shí)可行。可以說，這就是“生態(tài)德育”，“生態(tài)德育是適應(yīng)當(dāng)今中小學(xué)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作需要而提出的一種學(xué)校德育策略，依據(jù)生態(tài)哲學(xué)原理，以生態(tài)情感和品德要素開發(fā)為切入點(diǎn)，使學(xué)生獲得符合國家要求和自身成長需要的情感品質(zhì)、思想道德和行為習(xí)慣，體現(xiàn)了以人為本和科學(xué)發(fā)展的理念”[1]。這一理念的提出和引進(jìn)，對(duì)學(xué)校的德育教育工作具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2.合理利用課堂資源

德育工作絕對(duì)不是思想政治老師一個(gè)人的工作，可以說，只要有心，任何一門學(xué)科都可以滲透道德教育。比如歷史課程，尤其是中國近代史，絕對(duì)是極好的道德教育的資源。面對(duì)兩次，為什么清政府都會(huì)一敗涂地？為什么說“落后就要挨打”？為什么會(huì)取得最后的勝利？這些問題當(dāng)中，都有著德育教育的因子。再如語文課程從革命故事到歷史人物、從古典詩詞到新聞通訊，都蘊(yùn)含著德育的素材。但是，“客觀地講，我們的語文教學(xué)一向是重視作品的主題思想和社會(huì)意義的分析與概括的，只重視單一知識(shí)的傳授而忽視了教學(xué)過程中有意識(shí)的德育教育，智育的強(qiáng)化與德育的疲軟的局面形成便成為無法否定的事實(shí)”[1]。這樣的局面形成原因固然是多方面的，作為教育工作者，其應(yīng)該學(xué)會(huì)合理利用課堂資源，水到渠成、畫龍點(diǎn)睛地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生有所收獲、有所震撼、有所思考即可。

3.主動(dòng)聯(lián)合家長資源

學(xué)生家長從事的行業(yè)各不相同，作為教師，其可以在條件允許的情況下，主動(dòng)聯(lián)合家長，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，由此形成互動(dòng)，形成合力。而且因?yàn)閷W(xué)生家長的參與，學(xué)生會(huì)感覺到親切自然，易于接受，家長對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)也易于掌握，好處多多。

篇2

學(xué)校的發(fā)展不僅僅需要引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)硬件設(shè)備，還更應(yīng)當(dāng)將德育工作作為教學(xué)的重點(diǎn)。班主任是班級(jí)的組織者、教育者和指導(dǎo)者，要充分地認(rèn)識(shí)到教育工作不僅僅是傳授知識(shí)，更是要對(duì)學(xué)生的道德行為、思想素質(zhì)進(jìn)行教導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何做人做事。因此，在學(xué)校的教學(xué)工作中，班主任作為德育工作的主要人、負(fù)責(zé)人，應(yīng)當(dāng)以身作則，努力做好青少年學(xué)生的德育工作。

一、班主任要提高道德素養(yǎng)，為學(xué)生樹立好榜樣

1.班主任要培養(yǎng)高品質(zhì)的道德涵養(yǎng)

班主任的工作就是塑造學(xué)生靈魂的工作，需要為人師表，以自己的人格魅力來熏陶學(xué)生的各種行為，在要求學(xué)生做到之前，自己必須首先做到，在教學(xué)工作中，不僅要用師德規(guī)范來s束自己，更應(yīng)當(dāng)將學(xué)生日常所遵循的行為規(guī)范融入到自己的生活學(xué)習(xí)中，努力培養(yǎng)高尚的道德品格。

（1）班主任要努力提高自己的心理素質(zhì)。在小學(xué)德育教學(xué)過程中，如若班主任的心理出現(xiàn)不平衡、不健康的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，班主任應(yīng)當(dāng)運(yùn)用科學(xué)合理的方式來調(diào)整自己的教學(xué)心態(tài)，讓自己保持在積極樂觀、健康的狀態(tài)下，以旺盛的精力、飽滿的熱情投入到教育教學(xué)工作中去。

（2）班主任要為人師表，以身作則。班主任在學(xué)生面前就是一面鏡子，一本書，因此必須要為人師表，以身作則，通過自己的行為影響學(xué)生的思想。例如在面對(duì)低年齡階段的小學(xué)生時(shí)，一定要率先垂范：小學(xué)生因?yàn)槟挲g過小，喜歡好動(dòng)打鬧，課堂上桌椅時(shí)常擺放不整齊，這時(shí)候教師不可能一昧的“說”，而是應(yīng)當(dāng)在上課進(jìn)入教室時(shí)主動(dòng)幫學(xué)生擺放好桌椅，慢慢的，學(xué)生看到老師這樣的做法之后就會(huì)自動(dòng)加入，久而久之，教室里的桌椅就會(huì)擺放得井井有條。這樣就會(huì)大大提高課堂的教學(xué)效率。

二、班主任在德育管理工作上，應(yīng)當(dāng)以人為本，以愛為基礎(chǔ)

1.尊重信任學(xué)生

許多科學(xué)的小學(xué)心理調(diào)查數(shù)據(jù)表明：受學(xué)生喜歡的班主任都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是尊重信任自己的學(xué)生。過分約束學(xué)生的行為、不信任學(xué)生，只知道一昧的“管”而不“教”，一貫以疾言厲色的姿態(tài)教學(xué)的老師往往得不到學(xué)生的喜愛，更談不上尊重了，因此，班主任只有尊重和信任學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重和信任老師。

2.耐心教育學(xué)生，以寬容的心態(tài)去包容學(xué)生的缺點(diǎn)

小學(xué)生比較容易犯錯(cuò)誤，雖然犯錯(cuò)應(yīng)當(dāng)受到批評(píng)或者懲罰，但是也要建立在維護(hù)學(xué)生的自尊心的基礎(chǔ)上進(jìn)行，耐心教導(dǎo)，采用靈活委婉的方法去教育鼓勵(lì)，讓他們能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并心甘情愿接收批評(píng)。另外，要用心去理解學(xué)生，包容學(xué)生的缺點(diǎn)，雖然學(xué)生在老師眼里是沒有好環(huán)之分，但是班級(jí)上難免會(huì)有些比較調(diào)皮的學(xué)生比較難以教導(dǎo)，這時(shí)候就需要老師去理解他們，從他們的立場出發(fā)，以寬容的心態(tài)關(guān)心和幫助他們度過難關(guān)。在班級(jí)上，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無二的，作為班主任，應(yīng)當(dāng)以一顆博大的包容心去包容學(xué)生的所有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

3.營造良好的班風(fēng)，創(chuàng)建優(yōu)秀的班級(jí)

班級(jí)是學(xué)校教育最基本的管理單位。建立良好的班級(jí)有助于學(xué)生的健康發(fā)展。

（1）讓學(xué)生明確自己班級(jí)的奮斗目標(biāo)。優(yōu)秀的班級(jí)都會(huì)有班級(jí)的共同奮斗目標(biāo)，這目標(biāo)應(yīng)該包括近期、中期、長期三個(gè)方面。只有讓全體學(xué)生參與目標(biāo)的制定，才能將班級(jí)建設(shè)和個(gè)人緊密聯(lián)系在一起。這不僅可以帶動(dòng)學(xué)生的積極性，又可以讓個(gè)人目標(biāo)與班級(jí)建設(shè)有效結(jié)合起來，也只有達(dá)到這一目標(biāo)才能形成強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)能力，形成良好的班風(fēng)。

（2）正確培養(yǎng)班級(jí)干部，充分發(fā)揮班干部的核心力量。班干部是班級(jí)的核心力量，是班主任進(jìn)行班級(jí)管理的得力助手。因此，班主任應(yīng)當(dāng)善于有角度的去選擇和培養(yǎng)積極分子，并幫助其成為班級(jí)可信服的班干部，以此通過他們有效的組織班級(jí)成員，共同努力建設(shè)優(yōu)秀的班集體。

（3）細(xì)致及民主化的班級(jí)管理。只有通過細(xì)致化的民主管理，才能看得到班級(jí)管理的效。班主任要有意識(shí)的讓學(xué)生參與到班級(jí)管理當(dāng)中去，充分發(fā)揮民主化管理，不能專行和獨(dú)斷，要?jiǎng)?chuàng)造各式各樣的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在管理中有所表現(xiàn)，以此調(diào)動(dòng)整個(gè)班級(jí)的積極性，形成班級(jí)民主化的管理氛圍，使學(xué)生在自己的表現(xiàn)中得到心理和生理上的滿足，讓他們?cè)诠芾碇信囵B(yǎng)民主意識(shí)，以此才能形成良好的班集體，讓學(xué)生得到全面綜合的發(fā)展。

（4）聽取學(xué)生的意見。班主任作為班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，一定要關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，用自己正確的道德價(jià)值觀去管理教導(dǎo)學(xué)生，以此在學(xué)生中建立起班主任的威信，最終得到學(xué)生的青睞和信任。因?yàn)橹挥型ㄟ^這樣的方式，學(xué)生在遇到生活或者學(xué)習(xí)上的困難時(shí)才會(huì)來找老師解疑答惑。每個(gè)學(xué)生都有自己的生活圈子，都有情緒上的表現(xiàn)，因此，班主任要以學(xué)生的立場去看問題，關(guān)心并理解學(xué)生，真誠地與學(xué)生溝通，聽取學(xué)生的的意見。

三、注重思想道德方面的教育

一是培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任心意識(shí)。班主任可以通過學(xué)校的優(yōu)秀班級(jí)評(píng)比比賽、合唱比賽以及運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，形成強(qiáng)烈的班級(jí)榮譽(yù)感和責(zé)任感，使學(xué)生的好勝心和責(zé)任心能有機(jī)結(jié)合起來，共同為創(chuàng)建優(yōu)秀的班集體而努力。二是創(chuàng)新主題班會(huì)。通過不同種類的主題班會(huì)可以有效推動(dòng)學(xué)生思想道德的建設(shè)，例如《勞動(dòng)光榮，懶惰可恥》、《地球爺爺?shù)膱?bào)告會(huì)》等主題班會(huì)，通過這些主題形式引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人，培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生從身邊做起，培養(yǎng)與大自然的親密接觸意識(shí)，讓他們積極參與到環(huán)境保護(hù)當(dāng)中來。

四、尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，具有獨(dú)立自主性。在德育工作中，班主任必須注重維護(hù)和尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立人格，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的主題地位，自由支配自己的權(quán)利，努力培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。在班級(jí)管理中，班主任應(yīng)一方面應(yīng)當(dāng)做“粗”的工作，對(duì)班級(jí)提出整體要求，在不放任自由的基礎(chǔ)上，使每一位學(xué)生都能遵守同一項(xiàng)“規(guī)章制度”，這有助于班集體的團(tuán)結(jié)；另一方面，班主任還要做一些“細(xì)”的工作，在全體學(xué)生形成統(tǒng)一的班集體過程中，留給學(xué)生一些自我創(chuàng)造和發(fā)揮的空間，因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，這有助于學(xué)生進(jìn)一步提升自我教育管理能力。

五、結(jié)語

總而言之，小學(xué)班主任在德育工作中發(fā)揮著重要作用，與學(xué)生個(gè)性發(fā)展和形成良好的道德品質(zhì)有著密切的聯(lián)系。因此，班主任在新形勢(shì)面前，應(yīng)形成創(chuàng)新的管理思路，認(rèn)真做好學(xué)生的德育工作，充分發(fā)揮自己的模范帶頭作用，用心做好每一項(xiàng)管理工作，讓自己成為學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上的摯友！

參考文獻(xiàn)：

篇3

特殊教育學(xué)校的教育對(duì)象都是有一定生理障礙或情緒障礙的學(xué)生（比如聽力障礙、視力障礙、智力障礙、多重殘疾等），他們特有的生理缺陷導(dǎo)致了其一定程度的認(rèn)知障礙和生活障礙。他們心理上的自卑、退縮、沖動(dòng)、自我懷疑和自我迷失等表現(xiàn)較為明顯，他們與正常人在心理、品德等方面有哪些共性和個(gè)性，他們現(xiàn)在和未來的學(xué)習(xí)、生活狀況是怎么樣的？應(yīng)該是怎樣的？這些問題都值得思考和探究。

一、常規(guī)工作是基礎(chǔ)是保障

（一）狠抓安全教育保證學(xué)生安全、學(xué)校穩(wěn)定。

德育無小事，學(xué)生安全更是大事。尤其在特殊教育學(xué)校，學(xué)生生理障礙各異，安全工作極其重要，比如智力障礙學(xué)生沒有觸電危險(xiǎn)的意識(shí)，易觸碰電路、容易互相傷害和自殘；自閉癥學(xué)生喜歡單獨(dú)行動(dòng)和做重復(fù)性機(jī)械性動(dòng)作、盲生看不到看不清生活中的環(huán)境易發(fā)生危險(xiǎn)[1]、聾生對(duì)安全規(guī)則的接受性最差且在體育運(yùn)動(dòng)中愛做危險(xiǎn)性動(dòng)作等等[2]，都需要重點(diǎn)關(guān)注和有針對(duì)性矯正：對(duì)于培智學(xué)生，需要定期和不定期開展生活安全教育；聽障學(xué)生和視障學(xué)生等需要每學(xué)期初、學(xué)期中段及學(xué)期末，定期進(jìn)行開安全主題班會(huì)等。從夯實(shí)學(xué)生基本安全常識(shí)、提高學(xué)生安全意識(shí)出發(fā)，內(nèi)容主要包括校內(nèi)外生活里的用電、防火、防災(zāi)、防雷電，注意交通安全、注意煤氣使用安全，防溺水、火災(zāi)脫險(xiǎn)和自然災(zāi)害逃生等等，并且堅(jiān)持抓反復(fù)、反復(fù)抓。

（二）做好班主任思想工作，強(qiáng)化班主任的育人責(zé)任意識(shí)。

學(xué)校要通過各種途徑增強(qiáng)廣大教師的德育意識(shí)，提高其課堂教學(xué)與課余生活中的德育滲透的能力和自覺性，要做好與學(xué)生接觸最親密的班主任的思想工作，強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)。讓班主任認(rèn)識(shí)到班主任工作的最初和最終目標(biāo)是育人，是幫助學(xué)生健康成長，而不僅僅是為了班主任津貼和評(píng)優(yōu)晉先。另一方面幫助其理順班主任工作中的各種關(guān)系，明確班主任的權(quán)利職責(zé)，努力施行公開、公平、公正的科學(xué)及人性化的班主任考核評(píng)價(jià)體系，也要加強(qiáng)對(duì)班主任工作路徑和思維方法的定期培訓(xùn)和指導(dǎo)，幫助教師實(shí)施更具人文關(guān)懷、更具實(shí)效性的班級(jí)管理工作。同時(shí)要求班主任定期上交一份班級(jí)管理總結(jié)反思，并以此為根本，定期召開班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，舉辦班主任工作理論與實(shí)踐總結(jié)活動(dòng)，以便相互借鑒學(xué)習(xí)推廣。

（三）做好學(xué)校學(xué)生會(huì)干部的選拔任用與培訓(xùn)工作。

讓學(xué)生管理學(xué)生不僅具有可操作性，還能真正利用德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生起到帶頭、示范和表率作用。[3]俗話說，好的學(xué)生干部頂半個(gè)班主任。首先就要做好品德優(yōu)良、行為習(xí)慣正確、學(xué)習(xí)成績較好并具有一定組織管理潛力學(xué)生的選拔工作。特殊學(xué)校尤其是類似于我校這樣聾啞學(xué)生占大多數(shù)的特殊教育學(xué)校，學(xué)校的智力環(huán)境與品德環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有很大的熏陶和影響作用。[4]其次，以定期、多種方式提高學(xué)生會(huì)干部的品德修養(yǎng)，塑造他們起標(biāo)桿作用的良好行為習(xí)慣，并著力培養(yǎng)這部分學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)及管理能力，讓他們能在各班級(jí)起到模范帶頭作用，并逐步讓這股力量成為學(xué)校正確價(jià)值導(dǎo)向、健康積極輿論氛圍的無形打造者。

二、堅(jiān)持殘疾學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)規(guī)律，實(shí)施重難點(diǎn)突出的德育教育

（一）穩(wěn)抓日常行為習(xí)慣的規(guī)范、養(yǎng)成教育。

習(xí)慣養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生的一生發(fā)展極其重要，故學(xué)校應(yīng)加大低年齡段學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，加強(qiáng)常規(guī)訓(xùn)練，明確目標(biāo)，每周的德育重點(diǎn)和常規(guī)訓(xùn)練要求是學(xué)生行動(dòng)的準(zhǔn)則。[5]根據(jù)重大節(jié)日、學(xué)校的中心活動(dòng)及中小學(xué)生日常行為規(guī)范，有系列、有重點(diǎn)地堅(jiān)持公布“一周一要求”。每周的要求力求做到語言生動(dòng)、目標(biāo)明確、易懂，針對(duì)小學(xué)部和中學(xué)部的各自特點(diǎn)，分步分批次要求，形成特色。為了使“一周一要求”真正得到落實(shí)，得到效果，德育處在每周一的升旗儀式結(jié)束后，進(jìn)行國旗下講話，針對(duì)每周的要求進(jìn)行具體指導(dǎo)，使學(xué)生心中有目標(biāo)、行動(dòng)。堅(jiān)持常規(guī)評(píng)比，形成機(jī)制，因?yàn)槌Ｒ?guī)評(píng)比是確保學(xué)校各項(xiàng)制度的落實(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范的一種激勵(lì)措施，比如，我校的常規(guī)評(píng)比內(nèi)容是：早讀、早操、課間、食堂、午休和衛(wèi)生等方面，要進(jìn)一步細(xì)化和增加常規(guī)評(píng)比內(nèi)容，以更加公正、公平、公開的方式進(jìn)行班級(jí)量化考核。德育處要結(jié)合《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求和各類殘疾兒童身心特點(diǎn)，擬定學(xué)校學(xué)生文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)、日常行為規(guī)范和良好品質(zhì)素養(yǎng)方面的具體方案，尤其是針對(duì)學(xué)校自身存在的問題，要給予重點(diǎn)關(guān)注與突破。

（二）以“愛”為主線，以活動(dòng)為載體的德育教育滲透。

殘疾學(xué)生是社會(huì)的弱勢(shì)群體，需得到全社會(huì)的關(guān)愛，這其中包括師愛、親情愛、社會(huì)愛、同伴愛等。積極倡導(dǎo)學(xué)校教師要全面關(guān)心殘疾學(xué)生成長,無微不至，用特殊教育教師師德要求實(shí)施教育工作，當(dāng)然，必須堅(jiān)持嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)厲要求與尊重、關(guān)愛并重的教育思路和德育方式，必要的懲罰和適時(shí)的糾正是肯定的，但一定要注意懲罰只是手段不是目的，要讓學(xué)生意識(shí)到懲罰是為了他的健康成長。家庭是學(xué)生接受道德熏陶最早的地方,學(xué)校應(yīng)注意引導(dǎo)父母應(yīng)將愛的雨露更多播灑在殘疾孩子身上,讓他們享受到親情溫暖。學(xué)校應(yīng)多與社會(huì)各界聯(lián)系,鼓勵(lì)社會(huì)成員為殘疾學(xué)生獻(xiàn)愛心。學(xué)校教育方式上要注意以情動(dòng)人、以情激人和以理服人，拋棄單純的德育知識(shí)的單項(xiàng)灌輸方式，以學(xué)生自主體驗(yàn)為主體，以多種活動(dòng)形式為載體，讓學(xué)生多感受、多體驗(yàn)實(shí)實(shí)在在的道德活動(dòng)。如課堂教學(xué)中的討論式、角色扮演的體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑缛粘Ｉ钪羞M(jìn)敬老院、自然災(zāi)害面前的互助互幫及捐款捐物活動(dòng)、兩難生活情景的道德判斷與抉擇等方式。

（三）加強(qiáng)殘疾學(xué)生挫折教育，注重學(xué)生心理健康教育，深化學(xué)生自我自律教育。

由于殘疾學(xué)生的生理殘疾，致使其信念不堅(jiān)定、意志脆弱、責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)、依賴性強(qiáng)、抗挫折能力嚴(yán)重不足。針對(duì)此問題，學(xué)校德育處應(yīng)把學(xué)生的挫折教育放在德育工作的重要位置或者說首要位置。殘疾學(xué)生不可能在學(xué)校待一輩子，老師不可能照看他們一生、家長也不可能照顧其一輩子，作為社會(huì)中的少數(shù)量的弱勢(shì)群體的殘疾學(xué)生，走出社會(huì)、融入社會(huì)是無容置疑的。因此，特殊教育學(xué)校教師，一定要想辦法、費(fèi)心思對(duì)殘疾學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)及抗挫折能力的培養(yǎng)。針對(duì)殘疾學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，進(jìn)行榜樣示范及引領(lǐng)教育，結(jié)合多媒體直觀講述現(xiàn)實(shí)生活中的模范事跡、邀請(qǐng)英雄人物現(xiàn)身說法，讓學(xué)生與他們親密接觸，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德意志概念的理解并幫助學(xué)生樹立主動(dòng)鍛煉自己意志的愿望；組織安排提高殘疾學(xué)生意志力的活動(dòng)，如登山活動(dòng)、定期運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽和大幫小等等。高度重視學(xué)生心理健康教育，尤其是青春期學(xué)生的性心理和女生的自我保護(hù)方面，為學(xué)生提供一個(gè)情感釋放和心理疏導(dǎo)服務(wù)的場所與條件。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求,獲得和體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能成為學(xué)習(xí)的精神財(cái)富。”[6]教師、班主任和德育工作者一味的講解與灌輸有時(shí)不但不能取得應(yīng)有的效果，反而會(huì)適得其反，影響師生關(guān)系。因此，要重視殘疾學(xué)生自我教育、自律教育，反省教育，最終實(shí)現(xiàn)達(dá)到一定程度的道德自覺。

三、創(chuàng)新德育工作方式方法，提升特殊學(xué)校德育工作效能

（一）開展德育研究工作，強(qiáng)化班主任及教師的德育科研意識(shí)。

特殊學(xué)校德育工作非常重要且無比艱辛，因此要在學(xué)校營造群策群力的良好氛圍，尤其在校內(nèi)要開展校本德育研究，例如，提煉班主任工作總結(jié)及反思，使之成為全校教育問題的良好對(duì)策，做好交流宣傳工作，把相關(guān)成果迅速共享，幫助全校教師提高管理水平；再如，殘疾學(xué)生尤其是聾生既容易接受良好的社會(huì)風(fēng)氣的影響，也容易受到不良的社會(huì)風(fēng)氣的腐蝕，不懂得辨析是非，法制觀念淡薄，甚至有的不懂法。針對(duì)這些情況，德育處應(yīng)認(rèn)真討論和探究出適合某種殘疾類型學(xué)生的教育手段和教育形式，可以讓盲生收聽相關(guān)收音機(jī)專題節(jié)目、到法院庭審現(xiàn)場聆聽等；輕度智力障礙學(xué)生、聾生和有殘余視力的盲生可以組織監(jiān)獄參觀，請(qǐng)派出所、法院的同志到校進(jìn)行專題法制講座，用典型實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，組織觀看禁毒圖片展等，以期通過不懈努力增強(qiáng)學(xué)生法制觀念，提高辨別事非的能力。還有關(guān)于學(xué)生健康上網(wǎng)、理性上網(wǎng)的問題，也應(yīng)該加以重視探討如何引導(dǎo)學(xué)生正確利用互聯(lián)網(wǎng)，幫助自己增長知識(shí)、擴(kuò)展視野、健康成長。

（二）構(gòu)建回歸生活的德育體驗(yàn)路徑。

生活世界是德育魅力的源頭，各種德育理念來源于生活，應(yīng)回歸生活，指導(dǎo)實(shí)踐。任何試圖脫離生活世界的德育的努力，都將失去德育自身的生命力與實(shí)效性。[7]真實(shí)生活在特殊學(xué)校主要體現(xiàn)在兩方面：一是學(xué)習(xí)生活。學(xué)習(xí)是殘疾學(xué)生在校的主要活動(dòng)和任務(wù)。全體特殊學(xué)校教師應(yīng)樹立起學(xué)科教學(xué)和課堂教學(xué)是德育滲透的極其重要途徑的意識(shí)，廣大教師應(yīng)幫助和引導(dǎo)殘疾學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)注重人生觀、價(jià)值觀、世界觀等教育，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)殘疾學(xué)生把努力學(xué)習(xí)和殘而有為、自強(qiáng)不息聯(lián)系起來，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。二是交往生活。比如聾生與盲生自身障礙使其體驗(yàn)較多的人際交往障礙，從而導(dǎo)致自我懷疑而失去自信，產(chǎn)生嚴(yán)重的人際生活自卑感。因此，學(xué)校德育教育應(yīng)積極承擔(dān)起指導(dǎo)殘疾學(xué)生交往的任務(wù)，嘗試增設(shè)中、高年級(jí)人際交往課，創(chuàng)設(shè)多樣化的生活情境，以多樣化的靈活方式傳授人際交往知識(shí)，培養(yǎng)其交往能力，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自我，建立平等和睦的良好人際關(guān)系,為其順利“回歸主流”打好基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

主要從硬件文化和軟件文化兩方面入手。硬件方面主要包括校園物理環(huán)境，在宣傳欄、教室走廊、班級(jí)內(nèi)空間呈現(xiàn)正面積極的名人名言、模范人物傳記等內(nèi)容。也要注意學(xué)生宿舍文化的建設(shè)，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生按照個(gè)人特點(diǎn)、興趣愛好布置宿舍，使宿舍優(yōu)雅溫馨又不失文化韻味，讓宿舍不但成為他們休憩的最佳場所，也成為陶冶情操的好地方。軟件文化方面主要從校風(fēng)校紀(jì)、生活方式、文化娛樂及輿論風(fēng)氣等方面進(jìn)行正面隱性營造。[8]例如，針對(duì)聾生的視覺優(yōu)勢(shì)、形象思維能力發(fā)達(dá)與直觀體驗(yàn)需要強(qiáng)烈的特點(diǎn)，開展校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)進(jìn)行審美教育，重視并多開展體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行道德意志培養(yǎng)、集體主義等教育。由于一定的生理障礙，殘疾學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的途徑和方式?jīng)]有健全人那么完整和豐富，最熟悉的環(huán)境的熏陶和影響作用重大，因此一個(gè)更為重要的是要注意教育合力的共同作用。要注意各學(xué)科教師和班主任要經(jīng)常溝通，在教育方法、評(píng)價(jià)方式、價(jià)值引導(dǎo)及情感教育方面要努力達(dá)成一致，以便于教育作用的合力發(fā)揮。倡導(dǎo)從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到一線教師、到后勤人員，在言行著裝等方面要適度得體，給學(xué)生良好的正面啟發(fā)與引導(dǎo)。

（四）重視學(xué)校、社會(huì)、家庭三維一體的德育教育模式的探索。

特殊學(xué)校學(xué)生總?cè)藬?shù)都較普通學(xué)校少很多，但依然要重視校內(nèi)少先隊(duì)與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的多樣化開展，讓殘疾學(xué)生在享受到和普通學(xué)生一樣的少先隊(duì)員和團(tuán)員一樣的權(quán)利同時(shí)，使他們認(rèn)識(shí)并逐步承擔(dān)起力所能及的責(zé)任義務(wù)。當(dāng)然，家庭教育在殘疾兒童思想道德建設(shè)中依然具有無可替代的位置。特殊學(xué)校要定期舉辦家長培訓(xùn)班，向家長宣傳黨和國家的教育方針和政策，傳授手語、盲文、特殊教育學(xué)和心理學(xué)等有關(guān)理論知識(shí)，指導(dǎo)和幫助家長學(xué)習(xí)特殊的家庭教育方法，共商育人之道。也要積極利用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體倡導(dǎo)人們樹立正確認(rèn)識(shí)、平等對(duì)待的意識(shí)，積極營造全社會(huì)扶殘、助殘的良好氛圍。共同推動(dòng)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的緊密結(jié)合，形成三維一體的合力德育教育模式。

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[4]周朝坤.聾生道德品質(zhì)的發(fā)展特點(diǎn)及教育策略[J].南京特教學(xué)院學(xué)報(bào),2011(2):18-21.

[5]李曉軍.特殊教育學(xué)校開展德育工作的幾點(diǎn)思考[J].教育革新，2013(11):6-7.

[6]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社,2014:347.

篇4

一是參賽教師的高度重視、精心準(zhǔn)備，為取得好成績提供了有力思想保證。每位教師能備教材、教法，備學(xué)生、學(xué)法，備教具、學(xué)具，真正做到全方位高質(zhì)量備課，能規(guī)范書寫教案和說課稿，對(duì)課堂教學(xué)的指導(dǎo)性較強(qiáng)。二是上課教師能體現(xiàn)英語新課程理念，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神。課堂上能充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體地位，師生互動(dòng)好，教學(xué)效果好。三是教學(xué)方法靈活，參賽教師能運(yùn)用多媒體、實(shí)物、圖片、游戲等教學(xué)手段，取得了較好的教學(xué)效果。尤其是高中英語教師課改精神貫徹好，不再是“一本書一支筆+滿堂貫”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。四是大部分教師能用英語組織課堂教學(xué)全過程，為學(xué)生提供了很好的英語學(xué)習(xí)氛圍，有效地培養(yǎng)了學(xué)生英語思維的好習(xí)慣。Englishsongandchant在小學(xué)英語課堂教學(xué)中得到充分有效教學(xué)，很好地激發(fā)了學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生英語語感，樹立了學(xué)生英語學(xué)習(xí)自信心。五是教師教學(xué)語言親和力強(qiáng)，體態(tài)語言使用好，板書規(guī)范，給學(xué)生起到了很好的示范作用，課后作業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)，有效教學(xué)得到了很好實(shí)現(xiàn)。六是小學(xué)英語課堂教學(xué)能以“對(duì)話教學(xué)”為主線，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極說英語的主動(dòng)性，很好地運(yùn)用了學(xué)生小組合作和分組競爭學(xué)習(xí)方式，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，課堂教學(xué)中德育滲透很好，真正做到了既教書又育人。

篇5

（一）德育體系內(nèi)部諸環(huán)節(jié)存在的問題

1、德育目標(biāo)：相對(duì)于高大空有所緩解，但仍然與實(shí)踐脫節(jié)。

2、德育內(nèi)容：比較貧乏，缺少具有時(shí)代特征的新道德規(guī)范。

3、德育途徑，比較單一，且有些流于形式。德育方法，形式陳舊，效果不明。

4、德育管理：水平較低，評(píng)價(jià)不科學(xué)。

（二）德育師資隊(duì)伍難以勝任

1、德育主管人員缺乏專業(yè)素質(zhì)。現(xiàn)在九年義務(wù)教育階段的學(xué)校對(duì)德育課不是很重視，有些老師不是專業(yè)出身。很多學(xué)校的思想品德課老師是兼任的。這些兼課老師很可能缺乏相應(yīng)的教育理念和專業(yè)知識(shí)，只會(huì)教書而不會(huì)育人。應(yīng)該建立一支專業(yè)的政治老師隊(duì)伍。

2、師資隊(duì)伍沒有形成教育合力，甚至放棄教育的責(zé)任。我們現(xiàn)在的學(xué)校教育普遍存在著一個(gè)問題，那就是教師只重視教書而不重視育人，這也是應(yīng)試教育的一個(gè)典型特征。在平時(shí)的教學(xué)過程中，一些任課老師遇到不聽話的學(xué)生，往往把他們交給班主任處理，認(rèn)為德育只是德育課教師或班主任的職責(zé)，自己只管學(xué)生有沒有學(xué)好本門課的知識(shí)，其它的則“事不關(guān)己，高高掛起”。

3、德育工作者觀念陳舊。在不少德育工作者頭腦中，德育就是管住學(xué)生不出事，為維持教學(xué)秩序服務(wù)，為升學(xué)考試服務(wù)。沒有不敬業(yè)的老師，只有不聽話的學(xué)生。我認(rèn)為是這些德育工作者沒有把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)真正的主體的人來看待。他們不了解學(xué)生的心理和需求，沒有站在學(xué)生的立場上，將心比心，傾聽學(xué)生內(nèi)心的聲音，滿足學(xué)生的真正需要。

4、德育工作者積極性不高。由于應(yīng)試教育的影響和學(xué)校的重視程度不同，及老師的待遇的偏差，使得德育工作者積極性不高。制約了德育教育的深入和發(fā)展。

（三）家庭、社會(huì)、學(xué)校教育脫節(jié)

1、學(xué)校周邊微環(huán)境比較混亂無序。

2、社區(qū)德育活動(dòng)基地少。

3、問題學(xué)生管教不到位。

4、家庭教育失當(dāng)，父母缺位問題突出。

二、應(yīng)對(duì)德育問題的基本措施

（一）針對(duì)德育體系內(nèi)部諸環(huán)節(jié)存在的問題

1、針對(duì)德育目標(biāo)和德育內(nèi)容方面存在的問題。我認(rèn)為，中小學(xué)德育應(yīng)該從大處著眼，從小處著手。德育的目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)該從學(xué)生身邊的事情出發(fā)。在這方面，美國的中小學(xué)生守則給了我們一些啟發(fā)。另外，我認(rèn)為我國的德育應(yīng)該與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合起來，因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)文化如老子、莊子、四書五經(jīng)等等主要是教育人如何修身養(yǎng)性的。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中，應(yīng)該注重運(yùn)用我們的傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。有一本關(guān)于的書，書中就專門介紹中國古代文化對(duì)的優(yōu)秀的人格品質(zhì)的形成的深遠(yuǎn)影響。

2、針對(duì)德育途徑和德育方法方面存在的問題。作為一名教師，主要肩負(fù)兩個(gè)責(zé)任：一個(gè)是教書，一個(gè)是育人?；叵胍幌伦约旱闹行W(xué)老師，凡是那些給我們留下深刻印象、讓我們心懷感激的老師，往往不是那些課教得最好的老師，而是那些教育我們?nèi)绾螢槿颂幨赖睦蠋?，那些人格高尚、品行寬厚的老師。由于中小學(xué)生對(duì)老師都比較敬仰，老師的一言一行，對(duì)學(xué)生的思想觀念影響是很大的。所以，老師對(duì)于學(xué)生的教育，不僅要言傳，更要身教。另外，我認(rèn)為，德育課教師要始終堅(jiān)持一個(gè)原則，就是鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書。只在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而讀一些文學(xué)名著，會(huì)讓學(xué)生更真切地感受到什么是真、善、美，也更能激發(fā)他們對(duì)真善美的向往與追求。

3、針對(duì)德育管理方面存在的問題

（二）針對(duì)“師資隊(duì)伍難以勝任”的問題，要加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)

道德教育是一個(gè)比較寬泛的教育，它不僅僅是德育課教師的責(zé)任，同時(shí)也是其他各科教師共同的責(zé)任。我們常常講教師要教書育人，可見每個(gè)教師都同時(shí)肩負(fù)“教書”“育人”的雙重責(zé)任。關(guān)于學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的問題，我以前對(duì)此一直有一種片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為，“德”就是德育課的責(zé)任，“智”就是“語數(shù)外、理化生”等科目的責(zé)任，“體”就是體育課的責(zé)任，“美”就是美術(shù)課的責(zé)任。其實(shí)任何一門學(xué)科，都應(yīng)該也都能夠培養(yǎng)學(xué)生“德、智、體、美、勞”等多方面的素質(zhì)，只是側(cè)重點(diǎn)不同罷了。但是，“德”與其它方面的素質(zhì)不同，它是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，是任何人、從事任何活動(dòng)都必需的。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是每一門課的老師的共同責(zé)任。

教育的目的就是把學(xué)生內(nèi)心的潛能激發(fā)和挖掘出來，德育工作者一定要有一份責(zé)任心，要本著對(duì)學(xué)生的未來負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的人生幸福負(fù)責(zé)以及對(duì)社會(huì)的發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（三）關(guān)于“家庭、社會(huì)、學(xué)校教育脫節(jié)”的問題，要“構(gòu)建家、校、社會(huì)良性互動(dòng)的教育模式”。這一點(diǎn)書上說得很全面，我想強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)

篇6

對(duì)于學(xué)校來講，“教書育人”是一貫推行的教育方向。但在當(dāng)前形勢(shì)下，尤其是在我國“應(yīng)試教育”的影響下，學(xué)校所承載的社會(huì)功能發(fā)生了傾斜，在教育過程中的"育人"方面做得很不夠、很欠缺，有的甚至被忽略。隨著這些年在教育過程中出現(xiàn)的問題，使全社會(huì)共同認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，而推進(jìn)德育教育首先就要立足于本國國情，并扎根于本土文化。有學(xué)者稱這種民族文化傳承教育為“尋根教育”，是很有道理的。在首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承實(shí)踐研討會(huì)上，與會(huì)的代表們也對(duì)這方面的問題展開了熱烈的討論。以下是我對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)教育如何融入中小學(xué)學(xué)校教育提出的幾點(diǎn)建議：

一、自然傳承式教育。

所謂“人之初，性本善”。兒童時(shí)期是人一生的認(rèn)知階段。在這個(gè)階段，認(rèn)知并不是一種知識(shí)的文本教育，而是存在于文本之外的一種意識(shí)，是通過眼睛看、耳朵聽、肢體觸摸，通過和父母、和親人在一起生活而感受到的一種意識(shí)。所以在自然環(huán)境下，讓受教育者體會(huì)到一種文化的情境，接受到本源文化的熏陶，遠(yuǎn)比照本宣科、空洞的宣講大道理實(shí)際得多。有這樣一則電視廣告：一個(gè)小男孩看見媽媽工作了一天，雖然很疲憊，但仍為家中的老人端水擦腿洗腳，于是這個(gè)小男孩也就學(xué)媽媽的樣子，搖搖晃晃地端來一盆水，讓媽媽洗腳。這組鏡頭無疑是對(duì)中華民族禮、孝傳承的最好詮釋。在教育的過程中，學(xué)校教育可以和家庭教育緊密地配合在一起，倡導(dǎo)孩子參與一些具有文化傳統(tǒng)內(nèi)容的活動(dòng)，如春節(jié)參與貼春聯(lián)、備年貨；元宵節(jié)去觀燈、猜燈謎；三月三一起去放風(fēng)箏，去踏青；端午節(jié)包粽子、放河燈……還可以讓他們?yōu)榇俗鲂┪淖钟涗?，同時(shí)談?wù)勛约旱母惺艿?。這一系列的活動(dòng)都會(huì)給孩子一種感受民族文化的氛圍，會(huì)在他們心中留下濃濃的本土文化的印記，而且這種觀念會(huì)在不知不覺中自然的傳承下去。

二、參與式教育。

現(xiàn)在對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的討論升溫很快，人們也逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)與傳承的重要性。在教育領(lǐng)域所增設(shè)的有關(guān)課程也較以前有所增加。但這里面存在一個(gè)問題就是走馬觀花，或是搞一種玻璃罩外式的教育，被傳承的活態(tài)文化更多的是以一種欣賞的形式出現(xiàn)，學(xué)生缺乏親身經(jīng)歷和感受的過程。記得在首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承實(shí)踐研討會(huì)上，北京東城區(qū)少年宮的羅珍老師做的一個(gè)名為《記憶北京——系列主題教學(xué)》的課題研究，對(duì)解決這個(gè)問題很有意義。她通過讓學(xué)生廣泛收集資料，調(diào)查北京的文化建筑為主線，以親身參與考查胡同文化為切入點(diǎn)，讓學(xué)生深入其中，了解胡同的分布、特點(diǎn)、胡同內(nèi)居住人的身份、生存狀況的變遷等等，使學(xué)生對(duì)這一歷史文化現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展有了更清楚的認(rèn)識(shí)，真正到歷史的河流中做了一次回游的旅程。正所謂，眼睛看見的印象不深，耳朵聽到的容易忘記，只有親身經(jīng)歷的才會(huì)銘記一生。

三、 針對(duì)式學(xué)科教育。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涉及的范疇相當(dāng)廣泛，針對(duì)中小學(xué)學(xué)校教育不可能做全面的理論研究，而應(yīng)把重點(diǎn)放在如何將傳統(tǒng)資源滲透到各學(xué)科中，無形的完成保護(hù)和傳承的任務(wù)。以美術(shù)教學(xué)為例，推進(jìn)民間美術(shù)教學(xué)，開展一些有地域特色課題，如木版畫、紙版畫、剪紙、泥塑、玩偶的制作，還可以開展一些側(cè)重民族民風(fēng)的采風(fēng)，側(cè)重民風(fēng)民俗的創(chuàng)作等等。這種實(shí)踐教學(xué)可以很直觀的提高學(xué)生對(duì)本土文化的興趣，并從中汲取到豐富的營養(yǎng)。

四、 全面?zhèn)鞒惺浇逃?/p>

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何謂“小德育”？“德育”往往有“大德育”（即廣義德育）與“小德育”（即狹義德育）之分。“大德育”一般泛指大、中、小學(xué)的相對(duì)智育、體育而言的思想道德教育課程與活動(dòng)，主要包括政治教育、思想政治教育和品德教育?！靶〉掠币话闶侵钙返陆逃Ａ己玫钠返滦袨榱?xí)慣對(duì)一個(gè)人一生起著重要作用。小學(xué)階段是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期，《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：數(shù)學(xué)課程的德育價(jià)值體現(xiàn)在能“促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面的發(fā)展”所起到的積極促進(jìn)作用。教師在40分鐘的課堂里，除了給學(xué)生以知識(shí)，更要以正確的觀點(diǎn)來引導(dǎo)他們，抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)滲透德育教育，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和世界觀。

下面，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)際簡單談一談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中“小德育”的幾點(diǎn)嘗試。

一、利用教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛生活的“小德育”

教育學(xué)家赫爾巴德曾說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育，只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學(xué)，就失去了手段和目的。”比如，教學(xué)《認(rèn)識(shí)人民幣》時(shí)，主要通過操作、游戲、實(shí)踐，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人民幣的單位元、角、分，知道1元=10角，1角=10分，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)人民幣和用不同面值的人民幣湊成指定錢數(shù)的能力，發(fā)展學(xué)生的思維，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)人民幣和勤儉節(jié)約的“小德育”，從而使學(xué)生熱愛生活。

二、利用數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛數(shù)學(xué)的“小德育”

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的“基本理念”部分指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，特別是課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！比?，在教學(xué)兩位數(shù)乘法后，安排這樣一道開放題：學(xué)校開展敬老活動(dòng)，邀請(qǐng)老年人和小朋友一起去秋游，老年人25人，小朋友150人，老師3人，公園門口寫著：“門票成人每人30元，學(xué)生每人15元，團(tuán)體30人以上每人20元。”設(shè)計(jì)一種你認(rèn)為最好的購票方案。對(duì)這個(gè)問題，不同的學(xué)生有不同的設(shè)計(jì)方案。通過集思廣益和不同方案的比較，可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用優(yōu)化意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的熱情。

三、利用科學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重事實(shí)的“小德育”

在教學(xué)中讓學(xué)生大膽猜測、假設(shè)，提出一些預(yù)感性的想法，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的瞬間頓悟，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，但猜測總歸需要科學(xué)驗(yàn)證。比如，教學(xué)“圓錐的體積計(jì)算”，讓學(xué)生先猜想圓錐的體積應(yīng)該是圓柱的幾分之幾，并說明猜想的依據(jù)。在猜想過程中，學(xué)生可能得出的結(jié)論多樣，這個(gè)時(shí)候，針對(duì)不同的結(jié)論，教師隨即出示幾個(gè)大小不同，且不等底等高的圓柱和圓錐讓學(xué)生仔細(xì)觀察；通過觀察讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)高和底面積如果不相同，不能找到圓錐與圓柱的關(guān)系，因此，只有圓柱和圓錐等底等高才便于我們研究。通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)光靠猜測、想象是不科學(xué)的，只有實(shí)驗(yàn)證明，才是正確的、科學(xué)的，因而能夠培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，不迷信權(quán)威的理性品質(zhì)。

四、利用數(shù)學(xué)史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義的“小德育”

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恕我直言吧，目前中小學(xué)英語教學(xué)中一個(gè)普遍的現(xiàn)象是：像教小學(xué)語文那樣注重音標(biāo)、單詞、語法等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視對(duì)學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)，特別是高中階段，英語教學(xué)完全為了考試而做大量的詞匯、題型訓(xùn)練，對(duì)口語訓(xùn)練只是“蜻蜓點(diǎn)水”。這種現(xiàn)狀完全背離了語言學(xué)習(xí)的初衷，有人戲稱這種教育為“啞巴”式教育。如何看待和改變這一教學(xué)“短板”？筆者有以下幾點(diǎn)思考。

一、從教與學(xué)兩方面看英語口語教學(xué)“短板”的成因

1.教師對(duì)英語口語教學(xué)重視不夠

一是課堂口語時(shí)間安排上不足，大多數(shù)教師課堂口語訓(xùn)練的時(shí)間均在10分鐘以下。二是口語訓(xùn)練方式單一。“一問一答”多，利用圖片、錄像、多媒體等情境引導(dǎo)的很少。三是組織學(xué)生與學(xué)生開展口語訓(xùn)練的教學(xué)活動(dòng)極少。

2.多數(shù)學(xué)生對(duì)開展英語口語訓(xùn)練主動(dòng)性差

為數(shù)不少的學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是：能聽會(huì)寫就行，會(huì)不會(huì)說不在意。課下基本沒有口語交際活動(dòng)，有些學(xué)生在口語訓(xùn)練中存在心理障礙，認(rèn)為自己“沒能力”“怕丟人”“怕出錯(cuò)”。

3.口語訓(xùn)練的氛圍不濃

目前，在中小學(xué)教學(xué)中，由于一些教師口語不過關(guān)，用英語教學(xué)英語的不多，因而師生間、生生間見面說英語沒有形成風(fēng)氣。大多數(shù)學(xué)校沒有積極為“說”英語而搭建平臺(tái)。

4.現(xiàn)代化教學(xué)工具沒有充分發(fā)揮作用

從一些學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐看，上課時(shí)也用錄放機(jī)、投影機(jī)等，也制作一些“課件”，但在教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)結(jié)合、恰當(dāng)運(yùn)用上差距較大。一些電子化的教學(xué)工具多運(yùn)用于“公開課”等教學(xué)演示活動(dòng)，多媒體技術(shù)的輔助作用未能體現(xiàn)出來。

二、從現(xiàn)行初中英語教學(xué)測評(píng)、教學(xué)評(píng)價(jià)看英語口語教學(xué)“短板”存在的癥結(jié)

從目前中小學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)學(xué)校并沒有建立和實(shí)施系統(tǒng)化的評(píng)價(jià)體系。從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言，也不健全。據(jù)了解，很多初級(jí)中學(xué)日常很少進(jìn)行“形成性評(píng)價(jià)”，而是把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在最終的學(xué)習(xí)成績上，即“總結(jié)性評(píng)價(jià)”上。筆者曾對(duì)某市部分學(xué)校的期末英語試題進(jìn)行列表分析看出，聽、讀、寫都有分值占比，唯獨(dú)沒有“說”的考核。不難看出，各類考試指揮棒中“說”（口語學(xué)習(xí)效果）的考核的缺失，是長期以來中式英語口語“短板”存在的主要癥結(jié)。

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》一、二級(jí)目標(biāo)與要求中規(guī)定，學(xué)生應(yīng)：“能就課文內(nèi)容進(jìn)行問答，并能復(fù)述課文大意；能就熟悉的題材，利用圖片、錄像、多媒體等情境提示，根據(jù)要求進(jìn)行表述和表達(dá)；能講述與本學(xué)段水平相當(dāng)?shù)男」适虏⑴c簡單的模擬和角色扮演的活動(dòng)；能在日常交際中運(yùn)用《日常交際簡表》中所列內(nèi)容，就熟悉的話題進(jìn)行交流。”但普遍存在的是評(píng)估、檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)，考核方式在很多情況下卻忽略了口語部分，這不能不說是教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制上的一大缺失。目前的教育體制下，無論是理論還是實(shí)踐，大多數(shù)師生認(rèn)可了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：學(xué)什么考什么；考什么學(xué)什么！學(xué)了不一定考，不考的大多數(shù)學(xué)生肯定不去學(xué)。

三、提升英語口語教學(xué)“短板”的一點(diǎn)思考

“語言是社會(huì)的每個(gè)成員無時(shí)無刻不在使用的交際工具，它存在于群眾之中，存在于不間斷的使用之中。”學(xué)語言就是為了使用語言?！罢f”是英語教學(xué)的目標(biāo)。為了使中學(xué)生學(xué)成的英語不再是“啞巴英語”“考試英語”“學(xué)不致用英語”，培養(yǎng)學(xué)生英語口語交際能力尤顯重要。提升“啞巴式”英語教學(xué)的“短板”，我認(rèn)為應(yīng)把著力點(diǎn)放在以下四個(gè)改變上：

1.革故鼎新，改變重“聽”重“寫”不重“說”的理念，從“認(rèn)知式”到“運(yùn)用式”

“思想、理念的變革是改革與發(fā)展實(shí)踐的先導(dǎo)?！薄坝⒄Z是實(shí)踐課，必須通過聽、說、讀、寫的反復(fù)操練才能形成良好的語言習(xí)慣。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)英語，‘說’至關(guān)重要，它代表了對(duì)一門語言的感性掌握和運(yùn)用，是學(xué)習(xí)語言最基本的方法?！币虼耍鳛榻虒W(xué)活動(dòng)“主導(dǎo)者”的教師，要改變以往單純將英語教學(xué)作為應(yīng)試教學(xué)的功利思維，樹立“口語只有在語境中運(yùn)用才能掌握”的新理念。

如果說，我們把諸如音標(biāo)、單詞、語法等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)稱為“認(rèn)知式”，那么，就把“通過運(yùn)用、交流，在語言實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)語言目的的方式”姑且稱為“運(yùn)用式”。走出“啞巴”式英語教學(xué)困境首先應(yīng)從“認(rèn)知式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑\(yùn)用”式。

2.“主體”回歸，改變中式英語教學(xué)中教師只顧講，學(xué)生只顧聽的教學(xué)方法

“口語能力的掌握，不是靠講，而是靠練，在情境中加以運(yùn)用才能被理解和掌握?！闭鐚W(xué)游泳一樣，講得再多，如果不讓學(xué)習(xí)者下水，恐怕他永遠(yuǎn)都不會(huì)游泳?！读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實(shí)踐。”因此，教師要在帶領(lǐng)學(xué)生“游泳”上下功夫，課堂上盡量用英語教英語；根據(jù)課文內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行多種方式的口語交流，以便在“人為的語境”中加強(qiáng)口語練習(xí)，讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化，進(jìn)而提高口語技能。

3.健全機(jī)制，改變各級(jí)英語考試中只考聽、讀、寫，不考說的回避性做法

“考試是評(píng)價(jià)的重要手段和形式，考試形式要包括聽力測試，筆試和口試?！薄耙e極創(chuàng)造條件，將口試列入學(xué)期、學(xué)年考試項(xiàng)目?！薄敖K結(jié)性評(píng)價(jià)的方式，應(yīng)包括聽力、口試等在內(nèi)的期中、期末考試等?！币淖儭皢“褪健庇⒄Z教育，必須改革英語教學(xué)評(píng)價(jià)體系中口試缺失的問題。英語教學(xué)中，“要堅(jiān)持形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)并重的原則”，只有對(duì)口語交際能力實(shí)施評(píng)價(jià)，才能引起各方對(duì)英語口語運(yùn)用能力的重視。今后在各類英語考試中應(yīng)探索將口語納入必考項(xiàng)目。從有關(guān)資料看，江蘇省英語口語已被納入中考項(xiàng)目之一，分值為10分。在高考中，口語測試也正在被逐漸推行。

4.借力給力，改變單一乏味的教學(xué)手段，發(fā)揮多媒體技術(shù)在英語口語教學(xué)中的輔助作用

一是利用音像效果，突破課堂教學(xué)啟發(fā)引入關(guān)。常規(guī)教學(xué)上簡單的一句導(dǎo)入很難做到，如果借助多媒體，提供聲情并茂、圖像清晰的圖畫，可使學(xué)生很快把注意力集中到學(xué)習(xí)對(duì)象上。二是化靜為動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)。多媒體具有將動(dòng)畫、圖形及圖像變換的功能，使教材中靜態(tài)圖形動(dòng)態(tài)化以“再現(xiàn)”生活，使人身臨其境。它的有聲有色、豐富多彩可使平鋪直敘的教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為“引人入勝”的學(xué)習(xí)過程，增添學(xué)習(xí)趣味性，也幫助學(xué)生克服畏懼心理。三是借助多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供一個(gè)視、聽、讀、寫、說的綜合練習(xí)小環(huán)境，有效解決課余缺少口語訓(xùn)練的難題。只要正確，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，教師就能創(chuàng)造性地將教材生活化，使教學(xué)情境化，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也就更有助于提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語的能力。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）11-380-01

一、引言

小學(xué)語文教學(xué)在啟蒙學(xué)生傳承文化、領(lǐng)會(huì)語言魅力的過程中有著重要的奠基作用。小學(xué)生年齡過小，他們的注意力不能長時(shí)間集中，因此，教師在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要明確教學(xué)主體的特殊性，使用風(fēng)趣、幽默的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，解析小學(xué)語文教學(xué)的語言特點(diǎn)，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)小學(xué)生的語言交流能力具有重要意義。

二、小學(xué)語文教學(xué)語言的特點(diǎn)分析

1、語言具有規(guī)范性

由于小學(xué)生正處于愛模仿的階段，教師的行為能直接影響到他們?nèi)蘸蟮氖欠莾r(jià)值觀。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)一定要規(guī)范，通過自身的行為、品德去感染學(xué)生，給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。所以，教學(xué)的語言要規(guī)范，以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康的語言環(huán)境。教師要給予學(xué)生正確的語言表達(dá)示范，使學(xué)生信之服之。語文教師用規(guī)范性語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，能夠很好地給學(xué)生以模仿示范，讓學(xué)生明白語言交流過程中注重的是語言發(fā)音的準(zhǔn)確和語言交流的流暢等，從而更好地進(jìn)行語文教學(xué)，為學(xué)生打下良好的語言規(guī)范基礎(chǔ)。

2、語言具有可接受性

小學(xué)生受年齡和知識(shí)水平的限制，對(duì)語言的理解能力有限，這就要求語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)要針對(duì)小學(xué)生能力不足的特點(diǎn)，運(yùn)用一些簡單、通俗易懂、易于學(xué)生接受和理解的語言。首先，對(duì)于一些難以理解的語言進(jìn)行詳細(xì)地解釋，可以運(yùn)用生活化實(shí)例加以分析。另外，針對(duì)小學(xué)低段學(xué)生和高年級(jí)學(xué)生對(duì)語言的接受和理解能力，有效進(jìn)行教學(xué)語言之間的變換，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用適合該學(xué)習(xí)階段學(xué)生的語言詞匯，提高學(xué)生的思維能力。

3、語言具有生動(dòng)性

小學(xué)階段的學(xué)生年齡小，如果教師純以客觀視角去分析教材內(nèi)容，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)課堂氣氛沉悶，教師與學(xué)生之間毫無情感交流，難以取得應(yīng)有的教學(xué)效果。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要采用生動(dòng)活潑的教學(xué)語言，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松的課堂環(huán)境下學(xué)習(xí)。小學(xué)語文多以童話故事和寓言故事為教材主體，教師可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)童話故事情境，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的故事情境中體驗(yàn)故事主人公的思想情感，從而理解課文，提高自身思維能力。葉圣陶先生曾說過“教材無非是例子”。那么，教師在講授寓言故事時(shí)，可以利用教材例子教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，然后再進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高和鞏固自身的語言能力。例如學(xué)習(xí)寓言《掩耳盜鈴》時(shí)，教師可以讓學(xué)生捂住自己的耳朵，然后搖動(dòng)教師帶來的鈴鐺，讓他觀察同學(xué)們能否聽到鈴鐺聲。通過讓學(xué)生親自實(shí)踐，學(xué)生就能在具有生動(dòng)的語言環(huán)境下接受教師所傳授的知識(shí)。

4、語言具有趣味性

小學(xué)生年齡小，學(xué)習(xí)過程受心理和思維的共同影響，相互促進(jìn)。語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)不能過分強(qiáng)調(diào)思維能力的培養(yǎng)，要充分考慮到小學(xué)生的心理特征在上課時(shí)引用生動(dòng)有趣的教學(xué)語言引起他們的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而促進(jìn)他們積極學(xué)習(xí)。這樣，教師就可以通過具有趣味性的教學(xué)語言，帶領(lǐng)學(xué)生在充滿趣味性的語言環(huán)境下進(jìn)行愉快學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的感受，讓他們?cè)诟惺苤R(shí)的過程中學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。

5、語言具有藝術(shù)性

教學(xué)語言藝術(shù)首先是教師的語言技術(shù)。教師只有真正掌握了語言的藝術(shù)特點(diǎn)，利用藝術(shù)特性在課堂上進(jìn)行知識(shí)的傳授，才能構(gòu)建教師與學(xué)生的溝通橋梁，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)利用各種語言表達(dá)技巧，使用一些生動(dòng)的表達(dá)語言，帶給學(xué)生藝術(shù)上的感受，讓學(xué)生在感受的過程中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美并用于日常的語言表達(dá)中。這樣一來，學(xué)生就可以通過教師在語文教學(xué)中表現(xiàn)出來的語言藝術(shù)，探究教師的思維過程，學(xué)習(xí)教師的語言表達(dá)方法，從而激活思維，提高思維能力和語言表達(dá)水平。

6.語言具有情感性

篇10

目前，小學(xué)語文教學(xué)中存在教師“一言堂”、過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸和單純傳授知識(shí)的特點(diǎn)，而對(duì)于學(xué)生的接受興趣則考慮較少，不利于發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)水平。而要提高課堂效率，光靠老師單方面的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有效地發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性更是一個(gè)關(guān)鍵的因素。換言之，教學(xué)中少不了師生之間、生生之間的有效互動(dòng)。本文就語文課堂如何用好互動(dòng)式教學(xué)方法，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)，以供大家參考。

一、營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識(shí)

營造良好的合作學(xué)習(xí)氛圍是至關(guān)重要的。因?yàn)樾W(xué)生的價(jià)值取向，需要良好的環(huán)境，尤其是寬松和諧的人際氛圍。良好的合作氛圍，能讓每一名學(xué)生體驗(yàn)到合作的樂趣，感受到自身的價(jià)值，品味到成功的喜悅，在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，有的學(xué)習(xí)較好的學(xué)生會(huì)譏笑領(lǐng)悟較慢的學(xué)生，甚至是冷嘲熱諷。這樣很容易挫傷一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和人格自尊，合作學(xué)習(xí)的氛圍往往會(huì)遭到破壞。針對(duì)這種狀況，必須創(chuàng)設(shè)民主平等的討論氛圍，構(gòu)建學(xué)生主體意識(shí)，培養(yǎng)小組成員之間的對(duì)話與交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、幫助別人，樂于傾聽別人的意見而不盲從，并學(xué)會(huì)在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。教師要適時(shí)變換角色，參與其學(xué)習(xí)、合作、交流，做一個(gè)平等的參與者、耐心的引導(dǎo)者、熱情的幫助者，讓學(xué)生樹立“我與大家”、“我與集體”的觀念。只要有正確的引導(dǎo)，學(xué)生的潛能就會(huì)像空氣一樣，“放在多大的空間里，他就有多“大”。

在合作學(xué)習(xí)過程中，讓小組內(nèi)成員發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，小組成員會(huì)充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的重要性，知道每個(gè)人都要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。例如：在教學(xué)《跳水》一課時(shí)，我把學(xué)生按6 人一組分成8個(gè)小組，就“孩子被救上來以后，船長、水手、孩子都會(huì)說些什么？”這一問題進(jìn)行討論。每小組組長1人，負(fù)責(zé)本小組組織管理工作及小組成員的分工；記錄員1人，負(fù)責(zé)本小組的討論情況記錄；提問者1名，負(fù)責(zé)討論問題的提出；匯報(bào)員3人，分別扮演船長、水手、孩子的角色，負(fù)責(zé)將小組討論情況及結(jié)果分角色在班上作具體匯報(bào)。在這一小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，每人都有具體的分工，每人都承擔(dān)了重要的職責(zé)，成為小組內(nèi)最活躍的一分子，他們的潛能都得到了發(fā)揮，個(gè)性都得到了張揚(yáng)，。小組成員之間良好的相互協(xié)作、配合使合作學(xué)習(xí)落到了實(shí)處。

二、參與教學(xué)過程中重難點(diǎn)的確立

通過對(duì)重難點(diǎn)的討論和對(duì)不同意見的分析，學(xué)生主動(dòng)向教師進(jìn)行即時(shí)反饋，同學(xué)之間互相幫助，實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)。這一過程是由“我要學(xué)”向“我會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化。如：教學(xué)《那片綠綠的爬山虎》這篇文章時(shí)，由于里面的觀點(diǎn)深?yuàn)W抽象，學(xué)生理解較為困難，故上課之初，課堂氣氛拘謹(jǐn)。于是我就從作者初次見“爬山虎”的特點(diǎn)談起，引導(dǎo)學(xué)生了解爬山虎帶給作者感受，并從中把爬山虎和葉圣陶老先生聯(lián)系起來，從而很自然地過渡到文章中的觀點(diǎn)。學(xué)生在課堂上慢慢地放開來，積極地進(jìn)行探討，暢所欲言，課堂氣氛自然就活躍起來了，達(dá)到了預(yù)期的效果。

三、培養(yǎng)良好習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生取得優(yōu)異成績的保障，讓學(xué)生終身受益。因此，在組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，要特別注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

一是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。在組織合作學(xué)習(xí)之前，教師要留給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。學(xué)生只有通過對(duì)問題的獨(dú)立思考，才能主動(dòng)地為新知的構(gòu)建提供心理上的準(zhǔn)備，才能具備不盲從權(quán)威的優(yōu)秀品質(zhì)，才能培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)。

二是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)交流的習(xí)慣。把說的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生交流表達(dá)的習(xí)慣?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：讓“學(xué)生能與他人交流思維的過程和結(jié)果”。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，給學(xué)生說的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谛〗M里說，在班上交流匯報(bào)，甚至辯論，大膽地匯報(bào)自己的思路與見解。

三是培養(yǎng)他們善于傾聽的習(xí)慣。把聽的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽別人發(fā)言。這既是一種良好的習(xí)慣，也是對(duì)別人的尊重，是一種禮儀。

四是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的習(xí)慣?！白鲞^了就記住了”，教師在教學(xué)中要把做的過程留給學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成敢于動(dòng)手、善于動(dòng)手的習(xí)慣。

例如，在教學(xué)口語交際《購物講價(jià)》時(shí)，我首先讓學(xué)生拿出自己的物品分小組擺在“玩具柜”、“文具柜”、“用品柜”中，再現(xiàn)商店的擺設(shè)，然后要求各組分工（顧客和售貨員），要求“顧客”每人要買一件物品，“售貨員”要熱情待客，比比看，誰買的最便宜，再說說購物所得。這樣學(xué)生角色意識(shí)得到發(fā)展，參與興趣很濃，交際更為活躍。學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)到成功的喜悅，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

五是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解疑的習(xí)慣。眾所周知，疑是思之始、學(xué)之端。要有所學(xué)，有所獲，有所發(fā)現(xiàn)，就得思考。學(xué)生在閱讀過程中，只有伴隨積極活躍的思維，才會(huì)產(chǎn)生疑問，只有通過疑問才能激發(fā)閱讀、思考，“疑”是刺激學(xué)生積極思維的誘因，激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。因此，教學(xué)過程就是學(xué)生不斷質(zhì)疑并釋疑的循環(huán)往復(fù)的過程。學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，要充分發(fā)揮他們的積極主動(dòng)性，使其主動(dòng)探求知識(shí)。所以，我在教學(xué)時(shí)經(jīng)常這樣對(duì)學(xué)生說：“讀了課題，你想知道什么？”“你有什么要問的嗎？”“你讀懂了哪些？還有什么問題嗎？”同時(shí)對(duì)學(xué)生提出的每一個(gè)問題，我們都應(yīng)給予耐心的回答，視情況或在課堂上討論，或課后單獨(dú)講解，或由其他學(xué)生回答或由教師親自解答。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)時(shí)，打破傳統(tǒng)的教師“一言堂”模式，營造民主的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)過程中真正進(jìn)行師生、生生之間平等的、全方位的對(duì)話，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使每個(gè)學(xué)生解決問題的積極性和創(chuàng)造性得到最充分的發(fā)揮，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的語文課堂“互動(dòng)教學(xué)”。

【參考文獻(xiàn)】