導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇醫(yī)學教育培養(yǎng)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

2社會對中醫(yī)的需求是辦好中等中醫(yī)學教育的前提

最近我們對全省的中醫(yī)醫(yī)療情況尤其是基層醫(yī)療情況做了一些調研，認為在一定范圍內繼續(xù)開展中等中醫(yī)學專業(yè)教育非常必要。

(1)基層醫(yī)院“中西醫(yī)結合”呼聲較高。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，許多臨床病例在單純西醫(yī)診療無效之下，病人常常求助中醫(yī)。山西省中醫(yī)院副院長馮五金將中、西醫(yī)進行了簡單比較，認為輕、中度疾病適合中醫(yī)慢性調理，重度疾病中醫(yī)沒有西醫(yī)來得快；從疾病診斷來說，西醫(yī)更明確，中醫(yī)較模糊；中藥副作用較小，能調根治本，而西藥副作用相對較大等。鑒于此，基層醫(yī)院臨床的“中西醫(yī)結合”非常必要。

(2)社區(qū)中醫(yī)藥服務需求增加。為讓中醫(yī)藥醫(yī)療、預防、養(yǎng)生、康復等方面的特色與優(yōu)勢更貼近居民，山西省衛(wèi)生廳下發(fā)的《山西省關于在城市社區(qū)衛(wèi)生服務中充分發(fā)揮中醫(yī)藥作用的實施意見》指出：“到2010年，全省各社區(qū)衛(wèi)生服務機構均能提供中醫(yī)藥服務；慢性病防治和保健康復的中醫(yī)藥參與率不低于80％，基本滿足社區(qū)居民對中醫(yī)藥服務的需求⋯⋯小病在社區(qū)、大病去醫(yī)院。”而目前中醫(yī)藥在社區(qū)衛(wèi)生服務機構內的覆蓋率遠未達到這一水平。

(3)中醫(yī)藥走進新農合。調查顯示，由于歷史和經濟的原因，廣大農村對中醫(yī)藥的需求呈上升趨勢。為讓農村居民也享受到中醫(yī)藥特色服務，山西省衛(wèi)生廳下發(fā)的《關于充分發(fā)揮中醫(yī)藥在新農合中作用的意見》要求在全省新型農村合作醫(yī)療試點縣中，縣級中醫(yī)醫(yī)療機構應當全部納入定點服務醫(yī)療機構：納入定點服務機構的綜合醫(yī)院和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院應當設置中醫(yī)科和獨立的中藥房；對運用中醫(yī)藥方法治療的，可適當降低起付線標準，補償比例的提高幅度不低于10％，針灸等非藥物療法和中醫(yī)適宜技術的提高幅度不低于20％；鼓勵中醫(yī)機構或中醫(yī)藥人員自種、自采、自制、自用中草藥。“四自”中草藥參照同種同屬中草藥定價，納入合作醫(yī)療補償范圍；鼓勵試點縣開展單病種中醫(yī)藥治療限價工作。

(4)中醫(yī)發(fā)展亟待“搶救”人才。山西省衛(wèi)生廳中醫(yī)管理局數(shù)據顯示：我省60歲以上的名老中醫(yī)專家已不足5o0人，從事中醫(yī)藥事業(yè)的中青年骨干因工作環(huán)境差，流失現(xiàn)象很嚴重。目前，我省104家縣級中醫(yī)院，77家中醫(yī)院沒有主任醫(yī)師。同樣基層的老中醫(yī)有著豐富的臨床經驗，急需有人繼承。

(5)眾多老中醫(yī)經驗失傳。我省曾擁有一大批學有專長、經驗豐富，在國內外享有盛譽的名老中醫(yī)專家。盡管國家鼓勵開展“名老中醫(yī)帶徒”，我省也有部分名老中醫(yī)帶徒，但由于缺乏相應的配套措施，沒有專項經費，使眾多名老中醫(yī)的學術經驗失傳。太原市中醫(yī)院的劉紹武老先生，在耄耋之年遠赴海南，成為海南名醫(yī)。如今，我省名老中醫(yī)流失現(xiàn)象仍在繼續(xù)，如靈石縣中醫(yī)院第一任院長李可，使用中藥治療急危重癥在全國知名。澳大利亞中醫(yī)學會專程組團來晉向他學習，全國眾多中醫(yī)臨床醫(yī)生拜他為師。2010年，他被廣西中醫(yī)學院高薪聘請，以他為首專門設立了“中醫(yī)經典臨床研究所”。

(6)中青年骨干不斷流失。在我省名老中醫(yī)減少的同時，中青年骨干也在不斷流失。腹針療法的創(chuàng)始人薄智云，曾經在長鋼醫(yī)院工作，但終因種種原因未能將其留在省內。近10年來，山西中醫(yī)學院本科畢業(yè)生考研率一直保持在30％以上，但進入縣鄉(xiāng)中醫(yī)院的不到1％。而受經濟利益影響，進入綜合醫(yī)院的中醫(yī)專業(yè)學生卻多選擇進入西醫(yī)科室。(7)就山西省晉中市情況而言，一方面大專以上學歷的醫(yī)務人員主要集中在縣、市級的醫(yī)療機構，區(qū)、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)衛(wèi)生院很少；另一方面基層有相當一部分從業(yè)人員未接受正規(guī)的醫(yī)學教育。廣大農村缺醫(yī)少藥現(xiàn)象依然非常嚴重，而在農村由于中醫(yī)藥獨特的療效和經濟性，廣大群眾對中醫(yī)藥有很強的需求。從我市2O個鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的調查來看，310名職工中，只有131名是中專以上畢業(yè)生，其中中醫(yī)人員僅有19人，遠遠不能滿足人民群眾對中醫(yī)藥的需求。

3學校的軟硬件設施是辦好中等中醫(yī)學專業(yè)教育的條件

山西省晉中市衛(wèi)生學校，前身是美國基督教公理會于1921年創(chuàng)辦的汾陽醫(yī)院附屬護校。經過近9O年的發(fā)展，現(xiàn)已成為一所辦學歷史悠久、師資力量雄厚、專業(yè)設置齊全、教學設施先進、辦學特色鮮明、校園環(huán)境優(yōu)美的國家級重點中等職業(yè)學校。學?，F(xiàn)占地170畝，建筑面積74000平方米，其中教學樓176o0平方米，辦公樓3265平方米，實驗樓14661平方米，學生公寓30O00平方米，餐廳和學生活動中心7098平方米，圖書館6155平方米，閱覽室1loo平方米。有400米標準塑膠跑道及籃球場、足球場等齊全的體育運動設施。擁有現(xiàn)代化的校園網絡系統(tǒng)、多媒體語音室、多功能報告廳、內科實訓室、外科實訓室、婦科實訓室、兒科實訓室以及基礎醫(yī)學各科的實驗室等實驗實訓設施，實驗實訓設備總值近兩千萬元，有多媒體標準化教室35間。學校圖書館藏書18萬冊，閱覽室訂有各類報刊、雜志6o余種，并配有電子閱覽室。主要辦學指標都達到或超過國家級重點中專要求。學?，F(xiàn)有教職工230人，專任教師150人。其中高級講師50人，講師59人；研究生學歷19人，99％以上具備本科以上學歷；雙師型教師127人。1981年被國家教育部確認為“全國首批重點中?！保?o05年再次被國家教育部確認為“國家級重點中?！保?008年被國家教育部評為“國家級職業(yè)院校護理實訓基地”，2011年被教育部批準為首批國家級中職示范校建設單位。目前，學校辦學水平、綜合實力位居全省同類學校第一。在中醫(yī)學教育方面，辦學歷史悠久，居全省領先地位。20世紀80年代，創(chuàng)辦中醫(yī)高級研修班和學徒班2期，為晉中及全省培養(yǎng)了一批中醫(yī)骨干人才，現(xiàn)大多活躍在晉中各級中醫(yī)院并成為中醫(yī)學術帶頭人和業(yè)務精英。自1983年起至今，在全省范圍共招收針灸推拿專業(yè)學生6OO多人(11期)，成為我省培養(yǎng)中職類針灸推拿人員最多的學校。部分學員進入本科或研究生繼續(xù)深造，在省針灸界頗具影響。20世紀9o年代起陸續(xù)招收中西醫(yī)結合專業(yè)9個班近700人，和山西醫(yī)科大及中醫(yī)學院聯(lián)合辦學招收大專班5屆共12個班近1000人。

4教學創(chuàng)新是辦好中等中醫(yī)學教育的手段

中職中醫(yī)學專業(yè)人才培養(yǎng)要圍繞中職教育改革的核心，著力推進教育與產業(yè)、學校與企業(yè)、專業(yè)設置與職業(yè)崗位、課程教材與職業(yè)標準、教學過程與生產過程的5個對接，培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、必要文化知識、熟練職業(yè)技能等綜合職業(yè)能力的高素質技能型人才。

(1)課程改革。在校講授一年半的理論知識。取消或大幅壓縮文化課程，取消語文、數(shù)學、物理、化學、英語、政治等課程，設置職業(yè)道德與修養(yǎng)、語言與寫作課程；調整西醫(yī)基礎課程，開設解剖、生理、藥物基本知識、診斷基本技術和臨床概要等臨床必要課程；突出中醫(yī)專業(yè)課程，保證和適當增加中醫(yī)基礎、中藥、方劑、針灸與推拿等課程課時。另一年半將中醫(yī)臨床課程全部分解到市、縣兩級中醫(yī)院進行學習。

篇2

【中圖分類號】R253【文獻標識碼】B【文章編號】1005-0515(2011)04-0004-02

在汶川大地震等重大災害的救治中，突顯了我國公共衛(wèi)生機制、應急能力的缺陷，其中一個重要的特征是“現(xiàn)場及高水平急救的現(xiàn)場”難于實現(xiàn)，究其重要原因之一是缺乏基層的救援醫(yī)學專業(yè)人員配合實施“第一現(xiàn)場急救” [1]。擔負一線搶救重任的軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學知識存在不少薄弱環(huán)節(jié)，對軍隊基層醫(yī)務人員進行災害救援醫(yī)學知識教育培訓迫在眉睫。但包括我軍在內我國目前災害醫(yī)學教育體系還是空白[2]，國內也罕見有對軍隊基層醫(yī)務人員的災害醫(yī)學救援的教育培訓的研究。本研究擬對軍隊基層醫(yī)務人員的災害醫(yī)學救援教育的途徑、形式和內容進行調查，以為制定軍隊基層醫(yī)務人員災難醫(yī)學教育方案提供參考依據。

1 對象和方法

1.1 研究對象:本次調查54個旅團衛(wèi)生隊747名衛(wèi)生工作者(包括醫(yī)生、醫(yī)技人員)，均為男性。年齡24歲-48歲，平均年齡33.48±5.85歲；大學本科及以上學歷者191人，占25.6%；大專學歷者377人，占50.5%，中專學歷者179人，占23.9%。115名（15.4%）為高級職稱，212名（28.4%）為中級職稱，420名（56.2%）為初級職稱。醫(yī)生占484名（64.8%），醫(yī)技人員占263名（35.2%）。

1.2 研究方法: 采用整群抽樣的方法，采用自行設計的問卷對54個旅團衛(wèi)生隊工作者(包括醫(yī)生、醫(yī)技人員) 進行調查?；厥沼行柧?47份。問卷內容包括一般情況和軍隊基層人員災害救援醫(yī)學教育培養(yǎng)方式、途徑、意愿等。

1.3 統(tǒng)計方法:用Excel軟件統(tǒng)計分析數(shù)據。

2 結果

2.1 軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學培養(yǎng)途徑 由表1可見，有超過一半的人認為軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學應采用崗位培訓的培養(yǎng)方式，26.9%的人認為應采用短期培訓班的方式。

2.2 軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學培訓形式69.87%的被調查者主張采取脫產學習方式，30.13%主張采取函受學習方式；85.01%主張面授教育，14.99%主張遠程教育；選擇學歷教育的占31.19%，68.81%選擇非學歷教育。

2.3 軍隊醫(yī)務人員參加災難醫(yī)學救援知識教育培訓意愿有4.69%的被調查對象不愿意參加教育培訓，90.23%的被調查對象愿意參加教育培訓，而5.08%的被調查對象不知道（未定）是否參加教育培訓。

2.4 軍隊基層醫(yī)務人員災害救援醫(yī)學知識掌握情況的調查結果（見表2）90%以上的基層醫(yī)務人員認為對于災害的傷員的檢傷分類、現(xiàn)場急救基本技術及一般傳染病的防治已有較好的掌握；而近50%的被調查對象認為對災難醫(yī)學的特點掌握較差，65%以上的人員對災難醫(yī)學救援的組織管理、各類災難的救治原則及72.1%的人員對各種災難心理障礙的診治則是一般掌握或掌握較差。

2.5軍隊基層非醫(yī)務人員災難醫(yī)學知識教育培訓80%以上的調查對象認為包括衛(wèi)生員在內的軍隊基層官兵也應該參加災難醫(yī)學知識的培訓；應結合我軍基層官兵的戰(zhàn)傷救治訓練，以實踐訓練為主的方式，使其熟練掌握人工呼吸、心肺復蘇、止血、包扎、搬運傷員等各項急救的基本技能。

3討論

我國是世界上自然災害最為嚴重的國家之一。近年來，包括SARS、手足口病、各種礦難、冰雪災害、洪災，特別是汶川特大地震在內的一系列災難凸顯我國災難醫(yī)學建設的緊迫性與重要性。軍事救援在中國這樣一個災害應急救援體系很不完善的國度里，顯得極為重要和不可或缺[3]。在我國災害醫(yī)學救援體系中，軍隊總是擔負第一線的搶救重任。故對軍隊基層人員進行災害醫(yī)學知識和技能的教育培訓，對于提高我國災害醫(yī)學救援能力具有重要的意義。本調查發(fā)現(xiàn)，基層部隊衛(wèi)生技術人員學歷結構和職稱結構均偏低，大專學歷及中專學歷占近3/4，初級職稱所占的比例超過一半，總體結構呈現(xiàn)兩頭小中間大的形態(tài)。從軍隊基層醫(yī)務人員災難救援醫(yī)學救援知識調查結果看，軍隊基層衛(wèi)生技術人員在災害的傷員的檢傷分類、現(xiàn)場急救基本技術及一般傳染病的防治方面掌握較好，但在災難醫(yī)學救援知識結構和能力的掌握上欠佳，難以很好地履行黨和人民賦予我軍的災難醫(yī)學救援使命。因此急需在我軍基層進行災難醫(yī)學知識和技能的教育培訓，重點使他們掌握災難救援醫(yī)學的基本知識和組織管理，提高各種災難的緊急醫(yī)學救援能力。

在災難醫(yī)學教育的培訓形式上，56.3%的調查對象選擇了崗位培訓。規(guī)范化的培訓及學歷教育無論時間上和數(shù)量上，都難以滿足我國災難醫(yī)學救援的需要，只能作為長遠的計劃內容，而短期培訓形式在訓練時間和效果上難以得到保證。故現(xiàn)階段應把崗位培訓作為重點，采用脫產的方式，面授教育為主，對于與實踐結合不密切的理論課程，也可采取遠程教育方式。災害醫(yī)學是一門實踐性很強的學科，故開展災害醫(yī)學教育，除了在課堂上講授災害醫(yī)學的基本理論知識外，還必須到災害現(xiàn)場去學習。但真正的災害現(xiàn)場不可能成為災害醫(yī)學教育的訓練基地，最好的辦法就是組織災害醫(yī)學救援的衛(wèi)勤演練。軍隊基層為未來軍事斗爭準備經常進行衛(wèi)勤演練，故在這方面有得天獨厚的條件，只要在衛(wèi)勤演練中增加災害醫(yī)學救援的演練科目，即可達到教學目的。由于災害醫(yī)學的很多內容在軍事醫(yī)學的課程中都有所涉及，兩者關系十分密切，故災害醫(yī)學教育完全可以結合軍事醫(yī)學教育來開展[4] ，使軍事醫(yī)學人才與災難醫(yī)學人才互通，從而建立一支穩(wěn)定的軍隊災難醫(yī)學救援人才隊伍。

調查還表明，有90%以上的被調查對象愿意參加災難救援醫(yī)學教育培訓。因此，應把災難救援醫(yī)學知識教育與技能培養(yǎng)作為一項基本任務，積極將災難救援醫(yī)學理論教育和技能培養(yǎng)融入我軍軍事斗爭的準備工作中；同時，根據現(xiàn)代災難醫(yī)學的“人人參與急救”、“第一目擊者施救”、“先救后送”的理念，還必須重視開展基層官兵的災難救援醫(yī)學的普及教育，使其掌握現(xiàn)場急救的基本技能?？傊∪屯晟莆臆姙碾y救援醫(yī)學的人才培養(yǎng)體系，加強基層災難醫(yī)學教育培訓，以更好地完成黨和人民賦予我軍的災難救援任務。

參考文獻

[1]徐，李曼霞，周發(fā)春. 我國救援醫(yī)學教育改革探索. 西北醫(yī)學教育，2008，16（5）：835-836

[2] 姚衛(wèi)光，徐建軍，王冬. 關于構建災難醫(yī)學教育體系的思考. 西北醫(yī)學教育，2005，13（5）：468-469

[3] 鄧海潮，王文利. 中國災害的軍事救援及其機制研究. 自然災害學報，2003，2（1）：84-90

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隨著人們日益普及的網絡行為，各行各業(yè)依托信息技術迅猛發(fā)展，數(shù)字化醫(yī)院建設已成為未來醫(yī)院建設的主要發(fā)展方向，也是國家推進醫(yī)院現(xiàn)代化建設的重要舉措。因此，作為培育現(xiàn)代化人才的高等院校， 醫(yī)學類學生信息素質的教育與培養(yǎng)顯得尤為重要。

一、醫(yī)學生信息素質培養(yǎng)的必要性

1.信息時展需要

云計算、移動互聯(lián)網、大數(shù)據等信息化技術的快速發(fā)展，為優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生業(yè)務流程、提高服務效率提供了條件，在經濟全球化、社會信息化的進程中，醫(yī)院信息化使醫(yī)院工作流程發(fā)生了改變和創(chuàng)新，并使醫(yī)院得到了全面發(fā)展。

在醫(yī)療信息化建設進程中，需要大量的知識面廣、專業(yè)性強的綜合性人才，只具備醫(yī)學知識或計算機知識的單一知識背景，無法適應未來醫(yī)學體系進程。在醫(yī)學生專業(yè)背景下，融入信息素養(yǎng)培養(yǎng)體系，能使學生利用信息科學的知識來解決醫(yī)學問題，提高醫(yī)學生就業(yè)競爭力和工作適應度。使其能從事醫(yī)學護理方面的工作，還能從事醫(yī)學信息系統(tǒng)的研究、分析及開發(fā)等工作，成為適應社會發(fā)展需要的復合型醫(yī)學信息人才。

2.醫(yī)學信息化發(fā)展需要

21世紀被人們稱為信息化時代，近40年前，新興的計算機、信息科學與古老的醫(yī)學相互融合形成了醫(yī)學信息學。這門學科使身處21世紀的醫(yī)學工作者都面臨著難得的機遇和挑戰(zhàn)。因此，學習和應用醫(yī)學信息學的新理論和新方法是時代賦予我們的責任。

對于醫(yī)學生信息素養(yǎng)教育而言，國際醫(yī)學教育研究所核心委員會于2001 年 11 月頒布了《醫(yī)學教育全球最低基本要求》，從信息意識、信息獲取能力、信息處理能力、信息表達能力等方面提出對醫(yī)學畢業(yè)生信息素養(yǎng)教育的要求。

醫(yī)學信息學是醫(yī)學和計算機科學的結合科學，是計算機技術、生物物理學、統(tǒng)計學等與現(xiàn)代醫(yī)療結合的新興學科，也是提高醫(yī)療服務質量、醫(yī)院管理水平和降低成本的必然結果，將在醫(yī)院管理、教學和科研、診斷和治療等方面發(fā)揮不可替代的作用，要使中國的醫(yī)學信息學的發(fā)展盡快與國際接軌，適應現(xiàn)代社會發(fā)展，必須培養(yǎng)具有醫(yī)學信息素養(yǎng)的具備從業(yè)能力的復合型人才。

3.高校應用性人才培養(yǎng)需要

《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》和《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃（2014-2020年）》已經頒布，教育部正在引導和推動地方本科院校向應用技術型轉型發(fā)展。當前，需要以職業(yè)需求為導向的辦學理念，加大技術技能型人才培養(yǎng)力度。應用技術大學培養(yǎng)人才的知識、能力、素質、結構必須具有鮮明的職業(yè)化特征，要從過去偏重于基礎知識和理論傳授向應用和實踐能力的培養(yǎng)轉型。筆者所在的學校，是一所為大中型企業(yè)培養(yǎng)復合型應用人才的國際化、應用型、綜合性大學，學校涵蓋商、文、工、醫(yī)等多個學科門類，具有良好的辦學基礎和鮮明特色。隨著時展，學校對專業(yè)人才的培養(yǎng)如何適應時代要求，辦出特色，保持陜西民辦高校的領先地位是進一步發(fā)展的必然要求。醫(yī)學院是學校辦學的一個特色，也是學校下一步發(fā)展的重點學院，如何將信息素養(yǎng)的教學體系和醫(yī)學專業(yè)人才培養(yǎng)融合，從而提高就業(yè)質量，是我們不得不思考和探索的關鍵。

二、醫(yī)學生信息素質教育培養(yǎng)模式探索

目前，各高校普遍為醫(yī)學類學生所開設的信息類課程以計算機基礎知識和office系列辦公軟件為主，授課內容比較單一，與醫(yī)學知識融合度不夠，沒有體現(xiàn)出醫(yī)學專業(yè)的實際需要，對培養(yǎng)學生利用信息技術解決醫(yī)學問題的思維和技能重視不足。因此，筆者從以下幾方面探索了醫(yī)學生信息素質教育培養(yǎng)模式：

1.建立層次化課程體系

醫(yī)學信息學是信息技術學與醫(yī)療衛(wèi)生科學的交叉學科，對于醫(yī)學生信息素質能力的培養(yǎng)作用深遠，因此，除了高校通常所設的信息技術課程之外，還應增加醫(yī)學信息學這門課程，以培養(yǎng)學生在醫(yī)療領域中應用信息技術的能力，提高學生利用信息技術進行醫(yī)學研究與創(chuàng)新的能力。將醫(yī)學信息學課程納入現(xiàn)有的課程體系中，按照層次化原則，形成計算機基礎、文獻檢索、圖像處理、數(shù)據庫技術、醫(yī)學信息學等的課程體系。

2.拓寬課程設置知識面

在課程設置上不斷拓寬知識面，采用必修加選修的課程模式，充分抓住課堂教學這一重要的教學方式，在層次化必修課課程體系基礎上，開設多類型，多知識面的選修課，如醫(yī)院管理信息系統(tǒng)、護理信息學、病案信息管理等，在充分考慮課程內容、課程性質、課時多少基礎上，結合實際，充實和調整教學計劃，拓寬知識面，合理分配，有的放矢，完善課程體系結構，將信息素質的培養(yǎng)融入到整個教學過程中。

3.充分調用圖書館資源

高校圖書館作為人才培養(yǎng)的第二課堂，擁有豐富的信息資源，與圖書館合作教育，圍繞信息認識、利用等，開展一些圖書活動，如信息、圖書檢索知識競賽，或者在圖書館網站上設置醫(yī)學專業(yè)網站鏈接等，既拓展了圖書館自身的業(yè)務，也提高了醫(yī)學生的學習興趣，培養(yǎng)了信息素養(yǎng)，使其在工作中具備自我查找信息的能力。

三、結語

深入醫(yī)學生信息素質培養(yǎng)模式的研究，需要我們在教學過程中不斷地探索、更新，只有這樣，才能發(fā)掘適合醫(yī)學生的教學體系，培養(yǎng)出具有較高綜合素質的醫(yī)學人才，從根本上解決用人單位既懂醫(yī)學又掌握信息技術的復合型人才短缺問題。

參考文獻：

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一、前言

國際醫(yī)學教育學會將全球醫(yī)學教育最基本的要求歸納為七個領域，其中“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個方面均涉及人文素質教育的內容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實踐活動的核心，由此可見人文素質教育在醫(yī)學教育中的重要性。

二、醫(yī)學生人文素質教育的主要內容

1.語言文字素養(yǎng)語言文字是社會中人與人之間交流溝通的工具，蘊含豐富的文化內涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng)，如明代醫(yī)藥學家李時珍所著《本草綱目》等醫(yī)書中十分注意語義語法，表意專一[1]。我們的醫(yī)學生走上工作崗位后面對的不是機器，而是活生生的病人或家屬，如果說話時表達不清、措辭不當，病歷書寫錯誤百出，將會影響他們的工作。2.人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說過：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語言”。這句經典名言告訴我們，醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動中起著非常重要的作用[2]。在臨床實踐中，除專業(yè)的醫(yī)療技術水平外，良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導心理，安定情緒，從而增強患者治愈疾病的信心。3.職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個愛崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學教育普遍存在著“重知識、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫(yī)學生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，使醫(yī)療服務被當做機械的流程，缺乏人性關懷。

三、當前人文素質教育現(xiàn)狀

1.教育觀念滯后。長期以來,我國的醫(yī)學院校教育觀念落后,還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念，只重視專業(yè)知識的灌輸,忽略了人文學科的教育,忽視了學生全面素質的培養(yǎng)。醫(yī)學教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機械的培育“醫(yī)療機器”,滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造,使目前醫(yī)學教育存在著嚴重的認識誤區(qū),人文素質教育明顯不足。2.課程體系設置面狹窄,人文學科內容單一[3]。隨著人文素質教育的呼聲越來越高,近幾年,我國醫(yī)學院校相應增加了人文教育課程的比重,但仍存在不足。課程設置面偏窄而且內容單一、學時少,醫(yī)學院校應該增設能夠拓展學生知識面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學、交叉學科和邊緣課程[4]，以培養(yǎng)和提升醫(yī)學生的人文素質。3.校園文化建設落后。環(huán)境決定性格,學生高中畢業(yè)升入大學，可塑性很強，大學校園對學生的成長起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學院校很少注重為學生營造積極向上的文化環(huán)境。

四、多途徑加強醫(yī)學生人文素質教育培養(yǎng)

1.合理設置人文課程比例。課程教學是高校教學的主要途徑，要提高醫(yī)學生人文素質教育的水平，學校必須把人文素質課程加入課程體系，并使其達到一定比例。同時開設較多的人文學科公共選修課，提高學生的文化素養(yǎng)。2.強化醫(yī)學生的人際溝通能力。一是完善相應課程設置，舉辦相關法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專題講座，讓學生認識到良好的人際溝通能力的重要性。二是開設臨床接診與醫(yī)患溝通技能實訓課程，結合我校特點融入心理學內容，使學生系統(tǒng)的學習醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實驗中心心理學行為實驗室、咨詢室，學生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3.開展志愿者實踐活動，提高醫(yī)學生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學生在學習之余，開展志愿者進社區(qū)活動，為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢與健康教育服務。這樣醫(yī)學生能深入社會，貼近生活，牢固樹立“醫(yī)乃仁術”的理念，使救人性命、造福人類的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來福祉[5]。

五、討論

對醫(yī)學生來說，專業(yè)技術知識和人文社會知識都非常重要，缺一不可。如果醫(yī)學生缺乏人文素養(yǎng)，即使擁有再嫻熟的技術，也往往會在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫(yī)學生培養(yǎng)成為適應社會與醫(yī)學發(fā)展需要的復合型人才，必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學生的人文素質[5]。我們應當與時俱進，不斷探索，找到切實提高醫(yī)學生人文素質教育的有效途徑，從而為社會培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學人才，造福廣大人民群眾。

參考文獻:

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篇6

早在1995年，就明確提出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”十報告中明確提出，科技創(chuàng)新是提高社會生產力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。醫(yī)學是一門發(fā)展性科學，同時醫(yī)學又是一門綜合了生命科學、化學、理學以及人文科學等多門知識的綜合類學科?，F(xiàn)代醫(yī)學創(chuàng)新人才應具有醫(yī)學科學、人文和社會科學完整的知識結構，只有擁有良好的人文素質與創(chuàng)新能力的醫(yī)學生才能滿足醫(yī)學的發(fā)展和進步的需要。當前我國醫(yī)學教育中已經漸漸把對醫(yī)學生人文素質的教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在關鍵性的重要位置，但在具體教學方案的實踐過程中仍有些不足之處。本文對醫(yī)學生的人文素質教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)提出一些自己的見解。

一、醫(yī)學生的人文素質教育

早在1977年美國恩格爾（George L. Engel）就已經提出“生物―心理―社會” 的現(xiàn)代醫(yī)學模式，醫(yī)學的目的不僅僅是去除患者身體疾病，還要關注患者精神的健康，減輕其心靈的痛苦。這就要求現(xiàn)代醫(yī)學人才既要有精湛的專業(yè)知識，又必須具備深厚的文化底蘊、較強的人格魅力、高尚的道德品質以及良好的與病人、家屬和同事協(xié)調溝通的能力，能夠正確理解醫(yī)生與患者、患者生理與心理、人與社會等各方面的關系，深入研究社會和個人的需求， 真正領悟生命的真諦與價值，在醫(yī)學實踐中更好地去尊重人、理解人、關心人、幫助人。

醫(yī)學人文倡導對人的關懷，是以人為中心的醫(yī)學價值觀，醫(yī)生不僅要尊重患者的生命價值， 還要尊重患者的人格、尊嚴、地位和人權，要能滿足患者的心理要求。因此加強醫(yī)學生的人文素質教育， 是社會和醫(yī)學發(fā)展的必然要求， 對醫(yī)學院校育人工程來講具有重要的現(xiàn)實意義[1] 。

歐美醫(yī)學院校在20世紀70年代已將醫(yī)學人文學作為醫(yī)學教育的必修內容，已形成自然科學、醫(yī)學科學和醫(yī)學人文科學有機統(tǒng)一的教學模式。我國近年也有部分醫(yī)學高等學校設立了醫(yī)學人文學系、研究所或中心，但如何加強醫(yī)學人文學科的建設，包括教學改革和教學研究，仍然需要探索。

二、醫(yī)學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)

醫(yī)學是一門繼承性科學，傳承了數(shù)千年來先賢對人體、健康和疾病的認識；同時醫(yī)學又是一門發(fā)展性科學，因為隨著科學技術發(fā)展，醫(yī)學不斷進行著新的探索和發(fā)現(xiàn)。因此適應21世紀醫(yī)學發(fā)展需要的醫(yī)學類人才，必須具有更為廣博的知識、開闊的視野、敏銳的思維，更重要的是善于汲取新知識、靈活地綜合運用知識，具備勤于思考、敢于發(fā)現(xiàn)、勇于開拓的創(chuàng)新素質[2]。

實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為我國教育改革的主旋律。創(chuàng)新教育，就是在教育過程中，以啟發(fā)、誘導的教育方式為手段，以激發(fā)開辟人的創(chuàng)新意識為核心，以整體素質的培養(yǎng)提高為載體，以著力塑造人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的一種教育模式。創(chuàng)新教育注重的是學生創(chuàng)造知識的欲望和能力，旨在開發(fā)學生的創(chuàng)造力、想象力，激發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使學生的思維活動盡可能超出已有的知識框架，從而創(chuàng)造出新的知識或進行發(fā)明創(chuàng)造。實施創(chuàng)新教育，就是要塑造學生的創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為最終目標，帶動學生整體素質協(xié)同發(fā)展[3]。

三、醫(yī)學生的人文素質與創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式

人的人文素質和創(chuàng)新能力不僅僅是一種智力特征，也是一種人格特征，具有相對穩(wěn)定性和可塑性的特點。人格具有一定時期內相對穩(wěn)定的特點，發(fā)生變化較為緩慢，在較長時間內方能顯出變化的效果，決定人格的塑造是一個長期的過程，不可能一蹴而就。而人格的可塑性指隨著人的生理、心理、生活環(huán)境的變化，各種人格特質可能發(fā)生或大或小的變化，人格特征的可塑性為人格的塑造和完善提供了現(xiàn)實的可能性。人文素質和創(chuàng)新能力作為一種人格特征，不是天賦的，也不是能夠直接傳授的，它們是一個逐漸養(yǎng)成的過程，是個體與環(huán)境之間互動的結果，是在飽含科學精神和人文氛圍的環(huán)境濡染下，通過主體的不懈努力才能不斷生成，是通過人們對己、對人、對事的穩(wěn)固的態(tài)度體系的建立，通過良好的行為習慣的建立而實現(xiàn)的。

因此，在高校校園內營造良好的校園人文和創(chuàng)新文化環(huán)境，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新靈感，激發(fā)創(chuàng)新潛能，保持創(chuàng)新活力，養(yǎng)成創(chuàng)新素質，取得創(chuàng)新成果。在這種環(huán)境中，學生創(chuàng)新欲強、敢于探索冒險、善于開拓進取、樂于競爭協(xié)作，共享成功的經驗與吸取失敗的教訓，將在開展人文素質教育和創(chuàng)新教育中起著重要的作用。

四、結語

綜上所述，營造優(yōu)良的校園人文和創(chuàng)新文化環(huán)境，對于醫(yī)學人文素質教育創(chuàng)新人才的培養(yǎng)具有極其重大的意義。

【參考文獻】

篇7

人文素質是指一個人的精神世界，包括興趣、愛好和品格等，是一種熱愛自然，積極向上，正直高潔的精神狀態(tài)。[1]隨著21世紀醫(yī)學技術的進步和醫(yī)學模式的轉變，社會要求現(xiàn)代醫(yī)學人才不僅要掌握醫(yī)學專業(yè)知識、具有良好的職業(yè)道德和高度的責任心,而且還應具備較好的人文素質。北美于1945年發(fā)表了美國高等教育史上著名的《紅書》(The Red Book),提出了具有現(xiàn)代意義的人文素質教育。[2]近20年來，西方國家對人文素質教育給予了高度的重視并建立了相對較完善的課程體系和培養(yǎng)模式。[3]在我國，臨床八年制醫(yī)學教育（本、碩、博連讀，以下簡稱八年制）主要培養(yǎng)少數(shù)高層次醫(yī)學人才，從根本上講是醫(yī)學精英教育，因此在實踐中更應注重綜合素質的培養(yǎng)，特別是人文素質的培養(yǎng)。由于八年制臨床醫(yī)學教育開展較晚且開展院校不多，其人文素質教育處在探索階段，主要存在培養(yǎng)目標不夠明確、課程體系不夠完善等問題。這與長期以來我國“重專業(yè)輕基礎,重科技輕人文”的觀念有關。為了更好的開展臨床八年制人文素質教育，提高人才培養(yǎng)質量，必須研究探討一套系統(tǒng)的臨床八年制醫(yī)學人文素質教育培養(yǎng)模式。

一、研究方法

在前期的文獻回顧和現(xiàn)狀調查基礎上，采用Delphi法進行進一步研究。通過三輪專家問卷咨詢，得到專家對臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育培養(yǎng)模式的基本意見，技術路線見圖1。

（一）成立專家預測小組

專家預測小組成員有6名，分別從事醫(yī)學教育管理、臨床醫(yī)學教學、醫(yī)學教育研究、臨床醫(yī)學管理。預測小組的專家進行了框架的擬定，問卷的編制并選擇咨詢專家，依據咨詢專家的回復，對專家提出的意見進行統(tǒng)計、分析、整理。

（二）初步制定臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育培養(yǎng)模式方案

在對多個醫(yī)學院校和綜合性大學有關臨床八年制醫(yī)學生培養(yǎng)及人文素質教育的相關文獻的回顧總結和已開展的對13所臨床八年制醫(yī)學生（共375人）人文素質教育現(xiàn)狀調查的基礎上，擬定了培養(yǎng)臨床八年制醫(yī)學生人文素質的基本思路和原則意見。經過來自9所開展臨床八年制醫(yī)學教育的專家進行座談會的認證，初步形成了臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育的培養(yǎng)目標及模式框架。臨床八年制人文素質培養(yǎng)模式的框架圖見圖2。

（三）形成第一輪問卷

結合文獻回顧、本校現(xiàn)狀調查，按照擬定的原則初步制訂了臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育的培養(yǎng)模式，形成第一輪問卷。

（四）選擇咨詢專家

1. 選擇專家的條件：在形成第一輪問卷的同時，本研究在考慮專家的基本條件（包括學歷、工作形式、職稱、專業(yè)）的基礎上結合經驗選擇方式聘請咨詢專家。這些專家包括醫(yī)學教育管理者、醫(yī)學教育研究者、基礎醫(yī)學教師、臨床醫(yī)學教師、醫(yī)學院校教學督導。他們在醫(yī)學教育研究、課堂教學或教育管理等方面具備多年工作經驗和社會經驗，可多角度、較全面提供意見。

2. 確定專家的人數(shù)：德菲爾法專家人數(shù)以15-50名為宜，為保證應答人數(shù)且避免人數(shù)過多導致不易組織，本研究最終確定咨詢專家人數(shù)為50名。

3. 專家構成情況：選擇的專家分別來自不同的醫(yī)學院校，主要從事醫(yī)學教育管理、醫(yī)學教育研究、醫(yī)學教學、學校教學督導，所選專家大部分具有高級技術職稱，且多數(shù)為碩士或博士生導師。

（五）問卷輪回和分析

將第一輪問卷郵寄給各位咨詢專家，專家填寫完后寄回，對收回的問卷進行統(tǒng)計學處理后，根據分析的結果對第一輪問卷進行修訂并形成第二輪問卷；第二輪問卷形成并收回后再進行統(tǒng)計學分析，根據統(tǒng)計結果修訂問卷后，形成第三輪問卷。本課題根據德爾菲法的統(tǒng)計學標準和統(tǒng)計結果，共進行了三輪問卷咨詢。

第一輪向9所設置臨床八年制醫(yī)學教育的學校專家發(fā)放了關于課程設置、教學形式、隱形人文環(huán)境、師資教學、考核方式情況的調查問卷。聽取專家意見，整理出以下幾點有爭議的問題：①臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育的培養(yǎng)目標應如何定位？②在臨床八年制醫(yī)學生醫(yī)學知識教育和人文素質教育的要求上有何區(qū)別？③臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育課程內容、課程時間和教學形式如何設置？④臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育如何評價？結合本校實地調研情況并綜合考慮專家意見，基本確定八年制醫(yī)學生人文素質教育的培養(yǎng)目標、課程體系、評價指標，并通過修改第二輪咨詢和第三輪咨詢，得出最后結果。

二、研究結果

（一）建立了臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育培養(yǎng)目標

根據三輪專家咨詢結果，初步確定了臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育培養(yǎng)目標，包括2個一級指標、7個二級指標、17個三級指標，各級指標組成及所占比例，具體見表1。

(二)構建了臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育培養(yǎng)模式

1. 確立了臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育課程體系

課程體系的設置分為內容設置、時間設置和教學形式，根據三輪專家咨詢結果進行了課程內容、時間、及教學形式的的設置，具體見表2。

2. 初步制定了臨床八年制人文素質評價指標

人文素質教育不同于醫(yī)學專業(yè)課程教育，能夠簡單的用考試來衡量和評價，這也一定程度上制約了醫(yī)學生人文素質教育的開展。因此，制定一套符合人文素質培養(yǎng)規(guī)律的評價模式是非常有必要的。根據三輪專家咨詢結果，各級人文素質評價指標組成及所占比例具體見表3。

（三）專家的積極系數(shù)及權威系數(shù)

第1輪咨詢發(fā)放問卷50份，回收問卷48份，有效問卷46份，回收率及有效回收率分別為96%，95.8%。第二輪咨詢發(fā)放問卷50份，回收問卷48份，均為有效問卷。

專家權威程度采用專家自我評價的方式確定，用專家權威系數(shù)Cr表示，包括判斷系數(shù)Ca（專家對指標作出判斷的依據）和熟悉系數(shù)Cs（專家對咨詢內容的熟悉程度）。計算公式為Cr=（Ca+Cs）/2。本研究的專家權威系數(shù)為0.7878，判斷系數(shù)0.8715，熟悉系數(shù)為0.7043。一般認為結果＞0.7為可接受信度[4]，說明結果的可靠性較強。

三、討論

教育部對臨床八年制醫(yī)學生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強化基礎、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質”，但是并未具體提出人文素質教育方面的要求。培養(yǎng)目標是填充臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育模式框架下具體內容的指南針，即在培養(yǎng)目標的引導下，才能進一步有針對性的確定課程內容、教學形式、評價模式和選擇師資。因此，本研究將人文素質教育培養(yǎng)目標作為首要內容來研究，經過問卷調查和三輪專家咨詢，確定了人文素質教育2個一級培養(yǎng)目標、7個二級目標和17個三級目標，并得出了各級培養(yǎng)目標的構成比例。其將比較籠統(tǒng)的培養(yǎng)目標細化，具有可操作性，能夠更好的指導人文素質課程設置和實施，也具有一定的創(chuàng)新性。

除了內容的設置，本研究對課程時間進行了調整，整個課程體系共花費5年的時間，分階段進行，既保證了人文素質教育的連續(xù)性，又不影響后期醫(yī)學課程的開展。在教學形式設置方面，摒棄了以理論講課為主的傳統(tǒng)教學形式，通過名家講座、網絡課程、實踐調查、討論分析等多種教學形式，切實提高教學效果。

本研究初步進行了臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育評價指標的研究和設置，用來測評學生在新人文素質課程體系實施過程中和結束后的學習效果，以完善臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育模式和促進人文素質教育開展。

當然，作為一個新的教育培養(yǎng)模式的研究，國內各招收八年制的醫(yī)學院校都沒有此類教育模式構建的經驗。本研究在一定程度上缺乏深度和廣度，課題研究的結果是否可以長期進行下去，臨床八年制醫(yī)學生人文素質教育的培養(yǎng)模式中的課程設置和評價體系是否合理，都有待實踐給予證明。

參考文獻：

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篇8

在醫(yī)學生的培養(yǎng)體系中，醫(yī)學生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才，通過有效的教育方法，讓醫(yī)學生在將來可以迅速成長為既有豐富的醫(yī)學知識，又有熟練的操作技能，同時還具備高尚的醫(yī)德品質、崇高的敬業(yè)精神的現(xiàn)代化的醫(yī)務人員?，F(xiàn)代教育學觀點認為良性的醫(yī)德心理和醫(yī)德觀念的形成需要良好的醫(yī)德教育環(huán)境和氛圍，臨床醫(yī)學教師可以運用感染、暗示、趨從等教學手段來引導醫(yī)學生醫(yī)德心理發(fā)展和醫(yī)德觀念的形成[1]。學生在校學習階段即為醫(yī)德形成的關鍵時期，高尚的師德不僅直接影響著學生的情感，同時發(fā)揮著潛移默化的教育功能。醫(yī)學院校應該充分利用學校教育的主動性、自覺性和計劃性的優(yōu)勢，使醫(yī)德教育不僅體現(xiàn)在道德知識的傳授上，更重要的是有良好醫(yī)德教育環(huán)境的建立及環(huán)境課堂的研究與應用上。

1臨床教師職能

作為大學附屬醫(yī)學院的一名醫(yī)學教師，在課堂面對濟濟一堂的大學生通過講授課本上的理論知識，講述臨床工作中的奇聞軼事，填充著大學生對臨床的向往。該研究認為臨床教師有如下職能。

1.1醫(yī)學理論的講授者

與其他專業(yè)的專職老師一樣，作為臨床醫(yī)學教師，也必須具備深厚而透徹的醫(yī)學理論知識，掌握醫(yī)學發(fā)展的前沿，讓學生們能接觸到最新的醫(yī)學理論知識。

1.2專業(yè)技能的領路人

臨床實踐是醫(yī)學生培養(yǎng)的很關鍵過程。在臨床醫(yī)師的帶領下，具備了一定醫(yī)學常識的學生們要在這個過程中接觸患者，對學生們來說既新奇又充滿挑戰(zhàn)，他們既躍躍欲試，又手足無措，需要臨床老師悉心指導。通過該階段的學習，醫(yī)學生們逐漸適應臨床工作，還培養(yǎng)了神圣的職責使命感。但如果老師認為實習同學的到來僅僅是又多了個干活的幫手，帶教過程敷衍，讓同學們產生挫敗感，可能會影響到將來的職業(yè)選擇。

1.3醫(yī)學人文的身教者

醫(yī)學不同于其他專業(yè)的自然科學，醫(yī)療過程中，需要接觸患者，患者的家屬及其他一些可能影響疾病轉歸的自然及社會因素。專門知識的系統(tǒng)學習始終是高等教育基本的、核心的任務，但它離不開人文精神的引領[2]。一個德才兼?zhèn)?，具有良好溝通能力的臨床帶教老師的每一舉手投足都會深刻映入每一個醫(yī)學生的心底?！夺t(yī)學生誓言》對他們來說是空泛的，在身邊帶教的老師才是他們將來的楷模。

2影響醫(yī)務人員臨床教學工作原因

而同時作為一名醫(yī)生，在醫(yī)院還需面對著繁重的臨床工作，各項考核，以及科研論文等。在醫(yī)療體制改革的大環(huán)境下，既要做到一個讓“群眾滿意的醫(yī)生”，同時也要成為一名讓“學生滿意的老師”。在目前的醫(yī)學教學過程中，下列因素影響醫(yī)務人員潛心臨床教學工作。

2.1多重身份屬性

目前附屬醫(yī)院臨床醫(yī)學教師同時擁有醫(yī)生、科研人員、教師等多重身份，承擔著教學、科研、醫(yī)療等3項基本任務。因此個人時時都面臨著需要平衡醫(yī)、教、研3項工作，作為每個非專職教師，首先定位是服務于患者的醫(yī)生，其次才可能是教師。不像專職教師有充裕的時間進行授課準備，繁重的醫(yī)療任務擠占了教學準備工作，不可避免地會影響教學效果。

2.2教學與科研的平衡

醫(yī)療行業(yè)中科研工作能力和質量是衡量一個個人及單位的重要標準。在教學醫(yī)院，各級課題、科研成果及SCI論文等成了醫(yī)院考核醫(yī)務工作者的重要指標，直接關系到個人的職稱評定和晉升。而教學工作的成果很難被科學評價，也不能有助于個人的發(fā)展，尤其是處于事業(yè)上升期的青年醫(yī)務工作者更是認為，參與教學工作只是錦上添花的行為。

2.3學生數(shù)量與質量的變化

在我國實現(xiàn)高等教育大眾化的今天，我國的醫(yī)學教育也不是像歐美實行的是精英教育，導致醫(yī)學院校學生數(shù)量迅猛增加，同時，由于對醫(yī)學職業(yè)的不認同，很多品學兼優(yōu)的高考生沒有選擇進入醫(yī)學殿堂。當前學生的學習熱情與求知欲已不同以往。進入臨床實習期間，學生常常將寶貴的臨床實踐機會讓位于找工作與考研復習，這也嚴重影響了的醫(yī)務人員的臨床教學熱情。

2.4教學環(huán)境變化影響臨床帶教

在法治日益健全的社會，一系列的法律及部門規(guī)章陸續(xù)出臺，規(guī)范了每一個醫(yī)療活動都需要相應的資質。而且，現(xiàn)階段的醫(yī)患之間缺乏足夠的信任，實習醫(yī)生們無法獲得更多的動手機會，而臨床帶教老師迫切需要的是書寫病歷的學生，這些學習環(huán)境的改變挫傷了學生的學習熱情，也讓臨床技能培訓不能得到落實。

2.5人生價值的迷失

受到市場經濟的激烈沖擊和深刻變革，醫(yī)務人員的價值觀朝著更加自由和多元化的方向發(fā)展[3]。醫(yī)學生的職業(yè)理想也不可避免地受到市場經濟自身的弱點和消極方面所產生的負面影響，致使一些人物質利益觀念增強，而奉獻思想弱化。社會經濟生活中的一些道德無序現(xiàn)象不斷沖擊著傳統(tǒng)的醫(yī)學道德觀念，影響著醫(yī)生與醫(yī)學生的醫(yī)學道德評價標準。

3教學工作中的注意事項

作為臨床醫(yī)學教師，既有豐富的臨床實踐，是醫(yī)療活動的主導者；也具有豐富的人生閱歷，他們的言行對培養(yǎng)醫(yī)學生的學習興趣以及從事醫(yī)療職業(yè)的決心會起到無可替代的作用。醫(yī)學美德是醫(yī)學生思想道德素質的重要支撐和體現(xiàn)[4]。因此，作為教師的臨床醫(yī)生，應該在教學工作中注意以下幾點。

3.1掌握高等教育學的一般規(guī)律，實施以學生為本位的教育學理念

教師要做學生的引路人，教會學生進行獨立思考、自主學習；以問題發(fā)現(xiàn)為課堂學習的起點，以問題探究為學習的進程，以問題解決為學習的歸宿。從知識中心轉向能力中心，教師要使知識充滿活力，這也是創(chuàng)新教育的核心問題[5]。

3.2提升個人素質整體水平

醫(yī)務人員是臨床教學的執(zhí)行者，是高等醫(yī)學教育培養(yǎng)醫(yī)學后備人才的“工程師”，加強其職業(yè)道德教育是提高教學的有效途徑之一。作為醫(yī)生基本職責是治病救人，而教書育人則是教師的主要職責，所以更應強化臨床醫(yī)生也同時需要具有教師的職業(yè)精神、職業(yè)道德與職業(yè)能力，使臨床醫(yī)學教師具有熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的職業(yè)情感，把教學帶教工作，放在與臨床工作同等重要的位置。探索提高醫(yī)學院校臨床醫(yī)學教師職業(yè)道德精神及職業(yè)能力培養(yǎng)的途徑和方法是具有重要的現(xiàn)實意義的。

3.2.1努力加強自身思想道德及專業(yè)修養(yǎng)

高校教師要具備良好的職業(yè)道德，不斷提升自己的政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。還要對教育事業(yè)充滿熱情，提升自身的專業(yè)素質，以博愛的精神對待每一名學生，努力成為學生思想及行動的榜樣。

3.2.2強化教師的反思與自我激勵精神

高校教師職業(yè)道德是教師在從教活動中不斷進行自我反思、自我修煉、自我激勵的過程，提高的過程呈螺旋型的上升，沒有頂點，只有更高點。剛走上講臺的臨床醫(yī)學教師更應以優(yōu)秀教師為榜樣，揣摩教學方法，品讀人格魅力，努力使自己成為一名學生熱愛的教師。

3.2.3培養(yǎng)個人的“敘事”能力

醫(yī)師和教師是與人打交道的職業(yè)。醫(yī)生要與患者進行有效的溝通，就必須有良好的敘事知識和敘事能力；而教師要與學生進行全面的交流，也必須懂得敘事知識，提高敘事能力[6]。具備良好敘事能力的教師，既可以有效地與學生交流，同時可以將晦澀的醫(yī)學知識通過一個個精彩的故事呈現(xiàn)出來，還能傳達醫(yī)療行業(yè)的正能量，培養(yǎng)學生學習的興趣以及堅定他們的職業(yè)選擇，也能潛移默化地提高學生的敘事能力，有助于在將來的臨床工作中取得良好的溝通技能。

3.2.4提升個人人文素質

醫(yī)學教育應以培養(yǎng)同時具有高水平科學素質和人文素質的人才為目標，傳授自然科學與人文科學知識[7]；豐富的人文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)醫(yī)學生良好的心理素質和職業(yè)道德、強烈的敬業(yè)精神及高效的醫(yī)患溝通技能[8]。而作為教師的臨床醫(yī)生，需要不斷加強自己的人文素質培訓，對患者、學生具有同理心，于教于無形地感染著醫(yī)學后備人才。

3.2.5持續(xù)學習的能力

醫(yī)學科技及醫(yī)學技術的發(fā)展要求臨床醫(yī)生保持良好的學習習慣，同時，教學對象的心理隨著社會的發(fā)展也在不停發(fā)生改變，教學方式在科技的推動下也更為豐富，所以臨床醫(yī)學教師應該具有吸收、創(chuàng)新教學方法的能力。

3.3協(xié)調好臨床與教學工作

作為臨床醫(yī)生，醫(yī)療服務任務本來已很繁重，只能利用業(yè)余時間來完成備課、命題等教學任務。而且，部分臨床醫(yī)學教師走上講臺的動力并不完全契合于教學工作要求，由此常會導致醫(yī)務人員對教學工作難以投入更多的精力。因此，教學、科研、醫(yī)療有機組合，部分釋放臨床醫(yī)生的壓力，讓有興趣的臨床醫(yī)生能更投入到醫(yī)學教育過程中，使臨床教學成為醫(yī)務人員肯定自我、施展個人才能的另一片舞臺。而作為醫(yī)學院校，也應加強師德培訓、完善考評及監(jiān)督機制。借助多種形式，開展靈活多樣的師德培訓活動，向學生、教師及社會傳遞正能量，形成良好的輿論氛圍，使每一位高校教師在無形中感受到身為教師的光榮感及使命感。同時，要不斷完善對教師的考評和監(jiān)督機制，將師德納入考評范圍，通過各種獎勵和懲罰的形式激勵教師踐行良好的職業(yè)道德[9]。醫(yī)學生是未來的醫(yī)務工作者，他們將要繼承和發(fā)展我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。他們的價值觀、道德觀將直接影響著我國衛(wèi)生行業(yè)健康發(fā)展的步伐，關系到整個社會持續(xù)地進步和發(fā)展。而作為工作在臨床第一線的臨床醫(yī)學教師，在工作中難免會遇到患者的不理解、抱怨，各種媒體對有關醫(yī)療行業(yè)糾紛的報道也會不斷刺激醫(yī)生的神經。將要走上醫(yī)學之路的醫(yī)學生也會在這種形式下對自己的最初志愿產生動搖，甚至會導致他們在畢業(yè)后放棄醫(yī)療工作，所以，作為臨床醫(yī)學教師，要引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，用仁愛之心觀察社會，用慎獨之心要求自己，用責任心回報社會對醫(yī)學的信任，用良好的醫(yī)學職業(yè)精神推動醫(yī)學教育事業(yè)[10]。醫(yī)學大家裘法祖院士以“德不近佛者不可為醫(yī)，才不近仙者不可為醫(yī)”自省，終身以治病救人和培養(yǎng)人才為己任，深獲醫(yī)者敬仰。臨床醫(yī)學教師要深刻明白“教學相長”的道理，在指導學生的過程中能提升自己的能力。因此，需要不斷加強作為高校教育工作者的職業(yè)能力與職業(yè)道德修養(yǎng)，掌握醫(yī)學教育特點，了解醫(yī)學生的需求，培育出更多適應當前人民需求的醫(yī)務工作者。

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篇9

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）17-0003-02

高等醫(yī)學教育作為高等教育的重要組成部分，肩負著為國家培養(yǎng)和輸送高級醫(yī)學專門人才的重任。高等醫(yī)學教育中加強學生人文素質的培養(yǎng)不僅是醫(yī)學人文性復歸的強烈呼喚，而且是提高未來醫(yī)生醫(yī)德水平的現(xiàn)實要求，不僅成為高等醫(yī)學教育發(fā)展的趨勢和社會衛(wèi)生事業(yè)的需求，而且必將成為現(xiàn)代醫(yī)學教育改革的重要任務。

21世紀生命科學、材料科學和信息技術的迅速發(fā)展，為醫(yī)學科學發(fā)展提供了基礎和空間，同時對高等醫(yī)學教育提出了更高的要求，尤其是對當前較為滯后的醫(yī)學人文素質培養(yǎng)提出了新的要求。

教育部、衛(wèi)生部等研究制訂了《中國本科醫(yī)學教育標準——臨床醫(yī)學專業(yè)（試行）》（教高〔2008〕9號）（以下簡稱《標準》），就醫(yī)學畢業(yè)生應具備的思想道德與職業(yè)素質、知識、技能三大目標和醫(yī)學專業(yè)教育辦學標準提出了最基本要求。《標準》反映了醫(yī)學教育面對的國際趨勢、國內環(huán)境和社會期待，對人文素質教育的目標和內容作出了規(guī)定，在“根本任務”和“基本要求”中給予了表達。

貫徹《標準》要求、大力加強醫(yī)學生人文素質教育的同時，首先應當加強調查研究，認真分析當前高等醫(yī)學教育中學生人文素質培養(yǎng)存在的誤區(qū)，這些誤區(qū)既會影響當前高等醫(yī)學教育的培養(yǎng)效果，又勢必在人文教育的發(fā)展道路上設置無形的障礙。

一 在認識取向上，對人文素質培養(yǎng)的認識不完整，缺乏人文精神的教育理念

著名哲學家雅斯貝爾斯曾說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積?！睆倪@個意義上說，教育的重要本質特征就是人文性，人文素質教育是高等教育的重要組成部分。

何謂人文素質？人文素質是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在的品質，具體表現(xiàn)為一個人的人格、氣質、修養(yǎng)。人文素質教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐使其內化為人格、氣質、修養(yǎng)，成為人相對穩(wěn)定的內在品質。從精神層面上說，人文素質具有對感性生命深切的關懷，這一點對醫(yī)學生而言尤為重要。人文素質的形成與提高，主要有賴于后天的人文教育。

縱觀當今作用于醫(yī)學人文素質教育的復雜社會醫(yī)學環(huán)境，無論是醫(yī)生從業(yè)、醫(yī)院運營還是醫(yī)療服務，追求技術至上、否定醫(yī)學服務中人文價值現(xiàn)象普遍存在，消費主義、技術主義、人文主義雜糅相交，社會醫(yī)療資源短缺與配置浪費矛盾共存，醫(yī)院無法實現(xiàn)優(yōu)化運作的無序市場化與過度市場化交錯，種種矛盾共同構成醫(yī)學環(huán)境的復雜局面。這一切的改變需要很多因素助推，其中醫(yī)院用人重學歷、重技術、輕人文素質的誤區(qū)需要徹底厘清。醫(yī)學生的人文素質提高，才能使其在醫(yī)療實踐中關注人的生存質量、生活理念和生活方式，關心人的生活環(huán)境，自覺地尊重患者的人格和自尊，才能發(fā)自內心地關心和愛護病人。

對人文素質培養(yǎng)的認識不到位，人文精神的教育理念不合理，很多時候是管理者、教育者和學習者三方共同發(fā)揮了消極作用。人文素質教育是滲透性教育，對人的影響非常緩慢但卻深刻。管理者要立足于人文素質培養(yǎng)的長遠效益，讓人文素質教育落地生根，裨益于醫(yī)學的發(fā)展和醫(yī)務人員個體素質的提升；教育者要從人全面發(fā)展的高度，來認識人文素質培養(yǎng)的意義，把人當做工具的教育理論是最致命、最危險、

* 本文為山東省高等醫(yī)學教育研究中心立項課題（2009年）的階段性成果之一

最錯誤的概念之一。應充分意識到人文素質教育培養(yǎng)醫(yī)學生作為“道德人”建立自身的職業(yè)倫理生活。培養(yǎng)醫(yī)學生作為“技術人”，既有救死扶傷的執(zhí)業(yè)技能，又保持滿腔熱情的人性關懷。培養(yǎng)醫(yī)學生作為“社會人”堅守職業(yè)的道德底線；醫(yī)學生不應極力崇尚自然科學，而忽視對人文知識的追求與學習，不應對于職業(yè)角色的理解仍停留在掌握執(zhí)業(yè)技能上，對待人文素質教育仍持敷衍塞責與不以為然的態(tài)度。應具備接受人文素質培養(yǎng)的強烈動機，明確只有把科學素養(yǎng)和人文精神兩者并重，才稱得上高素質的醫(yī)學工作者。

二 沒有構建全方位的人文素質教育課程體系，在課程設置上，片面追求顯性課程，忽視了隱性課程

由于認識取向的誤區(qū)，人文素質的培養(yǎng)倚仗顯性課程即理論授課，認為對醫(yī)學生進行社會學、政治學、文學、歷史學、地理學、藝術等哲學和社會科學的教育就是人文素質培養(yǎng)的全部。往往采用“貼標簽”的方式，生硬地將人文教育貼上醫(yī)學教育，人文教育就變成了附著在醫(yī)學教育上的點綴。顯性課程以概念化、直觀化的形式體現(xiàn)于教學內容之中，表面看來理論性人文課程的比例有所加強，實際上只取得了擴充學生知識面的簡單效果，學生為考試而學，學習積極性不高，難以體悟其隱蘊的精神內涵。而且，醫(yī)學人文課程大多數(shù)在臨床教學前期開設，并在后期實踐教學前結束，人文素質培養(yǎng)缺乏全程性，因此難以收到實效。

我國現(xiàn)有的高等醫(yī)學教育中的人文素質培養(yǎng)，基本上沿用了應試教育方式，教學方法與手段較單一，教學方法以課堂講授為主，調動學生積極性和主動性的先進的教學方法沒得到廣泛應用，以公共基礎課、專業(yè)基礎課和臨床課為中心的課程設置依然較多。國內醫(yī)學院校與國外醫(yī)學院校的課程設置相比，后者一般由自然科學、人文社會科學和醫(yī)學三塊組成，人文社會科學在其中所占據的比重在英國和日本顯示為10%～15%，美國和德國為20%～25%，而我國研究結果顯示僅為8%，這之間存在相當大的差距。

《標準》的出臺是順應國際醫(yī)學教育發(fā)展趨勢和醫(yī)學模式轉變的必然選擇，是進一步規(guī)范醫(yī)學教育管理，提高醫(yī)學教學質量的迫切需求，也是推行醫(yī)學教育專業(yè)認證制度的前提和依據?！稑藴省穼Ρ究婆R床醫(yī)學專業(yè)教育的根本任務規(guī)定為，“為衛(wèi)生保健機構培養(yǎng)完成醫(yī)學基本訓練，具有初步臨床能力、終身學習能力和良好職業(yè)素質的醫(yī)學畢業(yè)生……”其中“終身學習能力和良好的職業(yè)素質”蘊含著醫(yī)學生的基本人文素質要求。貫徹《標準》要求，需要高等醫(yī)學院校從辦學宗旨及目標、教育計劃包括人文素質教育課程體系等方面采取措施，構建全方位的人文素質教育課程體系勢在必行。既要保證顯性課程即正式課程的培育作用，這包括兩課在內的人文知識課程，醫(yī)學哲學、醫(yī)學倫理學、醫(yī)學心理學等醫(yī)學人文課程以及專業(yè)課程，又要充分發(fā)揮隱性課程即潛在課程的作用。

三 在評價模式上：理念陳舊，評價標準單一，評價方法絕對化，流于形式

目前，高等醫(yī)學教育中對人文教學的評價局限于單純的課程考核方法，拘泥于通過書面考試形式來檢驗效果。這種評價模式造成了教師教授的功利傾向和學生自覺提升自身人文素質的“縮水”。

在高等醫(yī)學院校中從事人文教育的教師一般分為兩個梯隊，第一梯隊是從事人文社科專業(yè)的老師，自身缺少對醫(yī)學的實際體驗和研究。第二梯隊是醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)的老師，自身缺乏系統(tǒng)的人文社科知識和深厚的人文內涵。由于教師的知識結構和學歷層次受限，在教學過程中難以做到將人文知識與醫(yī)療實踐相聯(lián)系，勢必導致理論講授與臨床實踐的脫節(jié)，達不到預期的人文素質培養(yǎng)效果。

首先，提升教師的人文素質是基礎，強化教育學、心理學、教學法、醫(yī)學倫理、醫(yī)學哲學等知識的系統(tǒng)學習。其次，豐富教學方法和內容，讓理論講授與醫(yī)療實踐相結合。在醫(yī)學人文課程的設計上，應在講授的基礎上廣泛采用包括學術研討、課外閱讀、情景模擬等教學模式。積極探索“基于案例的學習（CBS）”以及“基于問題的學習（PBL）”等先進的教學方法。在醫(yī)學教育中滲透人文教育，通過實地參觀、生命敘事、影視賞析、角色扮演、情境體驗、素質訓練與拓展等多樣化的實踐教學形式，讓學生自覺樹立和諧的生命觀。再次，轉換考核方式。如果人文教育的評價流于形式，就喪失了其應有的教育評價功能，導致醫(yī)學生學習人文課程動機不強，選修人文教育課程只是為了湊學分。這種形勢下，在完善教學內容、完善人文教學課程內容的同時，要改變相應的考核方式。對于系統(tǒng)性、理論性和知識性很強的人文社科課程，可以通過考試的方法檢驗醫(yī)學生掌握的程度；對于藝術欣賞等主觀性較強的人文科目，可以通過寫讀書報告等形式，考查學生對藝術、文學、生命的理解和認識；對于法律等實用性很強的人文科目，可以通過設計、分析案例，模擬事件考查學生的實踐能力。

人文素質教育旨在培養(yǎng)出具備人文認知、人文情感、人文意志、人文行為等主體品質的人才。高等醫(yī)學院校的人文教育不能只使用開設大量課程進行修補的方式來進行。人文素質教育的根本是在思想上引導、匡正學生。

多種的評價方法和完整實用的評價體系容易被評價人所認可和接受，有利于學生自覺地把人文教育變成自我教育，自覺地提升自己的人文素質。

人文素質的培養(yǎng)是一個復雜的過程，需從教育和教學的各個環(huán)節(jié)入手，走出三大誤區(qū)，構建醫(yī)學生人文素質教育課程體系，加強組織保障和評估，有效提升醫(yī)學生的人文素質，使之適應現(xiàn)代人類健康事業(yè)發(fā)展的要求。

參考文獻

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中職學校學前教育專業(yè)學生的禮儀現(xiàn)狀令人堪憂。我們知道一個人的行為品德通常是在六歲之前逐漸形成的，也就是說幼兒的教育是至關重要的，禮儀修養(yǎng)嚴格說起來應該從孩子小的時候開始培養(yǎng)。作為澆灌祖國花朵的園丁，必須要糾正自己的不良行為習慣，在畢業(yè)之后從事幼師工作時應該養(yǎng)成良好的職業(yè)禮儀，讓祖國的花朵能夠健康的成長。

二、中職學校學前教育專業(yè)學生禮儀培養(yǎng)新思路

隨著最近幾年以來中職學校生源素質的下降，導致學校內部風氣非常不好，學生行為粗暴、出口成臟、逃學逃課的問題常常發(fā)生。因此中職學校必須要做好文化禮儀教育工作，尤其是對于學前教育專業(yè)學生的禮儀培養(yǎng)，不斷提高學生的思想道德素質和文明禮儀素質，創(chuàng)造一個和諧健康的校園環(huán)境，讓學生真正能夠成為一名合格的幼師。

（一）端正認識，幫助學生確立正確的價值取向

在每年9月份新生入校之后，學?？梢耘e辦開展“文明禮儀伴我行”活動，活動的啟動儀式與開學典禮同時舉行，讓學生都知道了解這個活動并引起他們的重視。之后以學前教育專業(yè)的各個班級為單位展開研討活動。通過學校網站、留言板、廣播、報刊等多種渠道進行宣傳。利用宣傳作用糾正學生的一些常見的對文明禮儀的錯誤認識，讓他們能夠明白作為學前專業(yè)學生養(yǎng)成良好文明禮儀習慣的重要性。另外還應該從學生的思維方式、生活方式等多方面進行落實，不斷提升學生的個人素質，促進學生的全面發(fā)展。在幫助學生提高對禮儀的認識的前提下，引導學生確立正確的價值取向，培養(yǎng)學前專業(yè)學生文明的行為方式，培養(yǎng)他們善良、禮讓、尊重、誠信、謙虛等良好美德。另外還應該要教會學生能夠準確的分辨是非丑惡和善惡榮辱，形成正確的價值判斷。

（二）身體力行，嚴格以以教師的標準要求學生

學前專業(yè)學生就是未來的幼師，他們未來將要教育的是猶如一張白紙的幼兒，擔負著塑造幼兒心靈的重要職責。幼兒教師的一言一行對于幼兒的成長都會產生很大的影響。幼師生在中職學校進行專業(yè)學習的過程中就應該身體力行，以身作則，嚴格按照教師的標準來要求自己。禮儀教師可以在幼師生行為準則的基礎之上增加一些文明公約、常見不文明現(xiàn)象等，以此作為學生的行為準則，讓學生能夠遵循這些規(guī)范準則約束自身的行為。

（三）加強管理，舉辦科學有效的活動措施

隨著文明禮儀教育活動在中職學校學前教育專業(yè)學生中的開展，學校也應該積極的出臺一系列禮儀宣傳檢查活動。比如校園整潔情況檢查、教室學習情況檢查、寢室生活情況檢查等。還可以通過設置學生文明習慣檢查崗、禮儀評比獎勵等制度等對學生的行為禮儀養(yǎng)成情況進行檢查。有了制度以后關鍵就在于落實，禮儀教師必須要堅持每天檢查，檢查結果當天公布；每周監(jiān)督進行一次禮儀評比，一個月結束之后對表現(xiàn)優(yōu)異的學生進行表彰。除了用明確的制度來約束學生，我們也應該引導學生自覺的養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，所謂習慣成自然，只有養(yǎng)成了良好的習慣，學生才能夠自覺的遵守各項制度，才能夠更加注重自己的禮儀規(guī)范，用和諧的理念來指導自身行為。

（四）積極更進，促進教育活動有效地開展

為了能夠讓學前教育專業(yè)的大部分學生都能夠積極的參與到禮儀培養(yǎng)教育中，中職學校應該積極的開展一些以禮儀教育為主體的活動。比如說觀看中國傳統(tǒng)美德的電影、舉辦禮儀黑板報大賽、文明禮儀演講比賽、禮儀相關的主題班會等。學校還可以邀請一些著名的專家學者到學校召開講座；定期舉行文明禮貌演講比賽，從而讓學前專業(yè)的學生除了掌握專業(yè)知識技能之外，還可以擁有豐富多彩的課余生活。并且在充滿趣味的活動中提高學生的文明禮儀素養(yǎng)，借此來加深學生對于禮儀內涵的理解。

（五）檢查評比，構建系統(tǒng)的禮儀教育體系