導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇環(huán)境與設(shè)計(jì)關(guān)系，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

2．1城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以觀賞性需求為標(biāo)準(zhǔn)

從傳統(tǒng)的城市環(huán)境設(shè)計(jì)來講，城市環(huán)境保護(hù)與城市環(huán)境設(shè)計(jì)有重要的相關(guān)性，它是城市環(huán)境設(shè)計(jì)的基本特征，在很多城市中，大多將一些具有標(biāo)志性的綠色景觀，例如城市公園的設(shè)計(jì)，作為城市環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)，它需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與觀賞性需求為標(biāo)準(zhǔn)，使城市公園成為城市的環(huán)境保護(hù)之地，在城市公園中可以設(shè)計(jì)一些雕塑小品，使它們在公園中居于很強(qiáng)的標(biāo)志性和觀賞性，同時公園中大量的樹木和綠地，不僅能夠提供大量的氧氣，而且可以對市民提供觀賞性與標(biāo)志性，城市公園中的花草樹木，是城市環(huán)境保護(hù)中的重要支柱［5］，它們在設(shè)計(jì)時，大都以獨(dú)特的造型，別具風(fēng)采，使城市公園成為環(huán)境保護(hù)的基地，屹立于城市的一角，它在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與觀賞性需求為標(biāo)準(zhǔn)，使城市公園建設(shè)的非常具有親和力，使城市公園在市民的生活中注入趣味和驚喜，也成為當(dāng)?shù)鼐哂杏绊懥Φ臉?biāo)志物。城市公園以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與觀賞性需求為標(biāo)準(zhǔn)，使城市公園建設(shè)成城市環(huán)境保護(hù)的重要基地。

2．2城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以動感性需求為標(biāo)準(zhǔn)

隨著人們生活水平的提高，使人類生存的環(huán)境遭到破壞，人類開始對于自身生活和工作的環(huán)境需要加強(qiáng)保護(hù)重視，這就必然對城市環(huán)境保護(hù)提出更高的要求，傳統(tǒng)的具有觀賞性環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，已經(jīng)不適于現(xiàn)代人對多元化生活的需求。因此，隨著科技的發(fā)展，在現(xiàn)代化城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，已經(jīng)將城市的環(huán)境保護(hù)問題納入了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)體系。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中增加了環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，在環(huán)境保護(hù)中，動感性最強(qiáng)的物質(zhì)就是水。水在城市環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)中，占有重要的作用，它是一個古老而又不會落伍的因素。在現(xiàn)代城市環(huán)境中，在廣場或公園中增加對水的利用，既要保持節(jié)約用水，又要發(fā)揮水的作用，尤其是世界大多數(shù)地區(qū)缺水的原因，就更加注重水和人的關(guān)系，使城市中的水在環(huán)保中發(fā)揮作用。顯然可以看出，水是城市環(huán)境藝術(shù)中重要的設(shè)計(jì)題材，在城市中的夏季;水既可以使附近的空氣涼爽，水又可以形成無聲之物;水即可以供人嬉玩，又可以供人觀賞。因此，在中國城市的廣場，大都會設(shè)計(jì)一個水景設(shè)計(jì)，或瀑布、或噴泉，這些水會使游人感到趣味十足，晶瑩的流水靜靜溢出，然后，這些晶瑩的流水，還會以設(shè)計(jì)者的思路，沿著光滑的通道，流入到地下水池中，再從水池中的端口噴出，給天空配上一張水簾，使水在動態(tài)中品味出靜態(tài)的滋味，在無聲中蘊(yùn)含著動感的快樂，給觀賞者無限美好的感覺。

2．3城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以實(shí)用物裝飾化為標(biāo)準(zhǔn)

從城市環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)的角度來說，環(huán)境保護(hù)景觀要以實(shí)用物裝飾化為標(biāo)準(zhǔn)，這是城市環(huán)境保護(hù)的需求，也就是說，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)該是以實(shí)用物本身來保證城市環(huán)境的需求，這樣才能達(dá)到對城市環(huán)境保護(hù)的本色。例如，在城市道路的設(shè)計(jì)中，就需要加強(qiáng)對種植樹木的設(shè)計(jì)、還有對城市鋪地綠化的設(shè)計(jì)，這些都是城市建設(shè)的實(shí)用物的設(shè)計(jì)，這些城市建設(shè)細(xì)節(jié)，要從保護(hù)城市環(huán)境的角度，這就會更加突顯對城市環(huán)境保護(hù)的作用，使城市居民享受綠色的環(huán)境效益，體現(xiàn)了城市環(huán)境保護(hù)作用的優(yōu)異之處。在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，也可以利用實(shí)用物的建設(shè)，使城市環(huán)境保護(hù)的發(fā)展方向，向著裝飾化和藝術(shù)化的方向發(fā)展。同時，在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也要利用實(shí)用實(shí)來突出藝術(shù)感和裝飾感，使實(shí)用物在環(huán)境保護(hù)中為市民的生活注入新的活力與激情，這樣不僅可以發(fā)揮環(huán)境保護(hù)的作用，而且可以調(diào)動市民的情緒，例如，在一些城市的地鐵站出口，都要給與一定的綠色設(shè)計(jì)，使他們給人感到一出地鐵口，就會感到性情舒暢，使人感到是一個美好的視覺盛宴，這樣就把地鐵口變得生動有趣的環(huán)境氛圍，使人們在走出地鐵時，就把緊張的心情變得心情舒展。給人美好的視覺享受和精神享受。

3城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

3．1城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)

在進(jìn)行現(xiàn)代化城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)，就要站在環(huán)境保護(hù)的立場，將城市自然環(huán)境中的樹木、花卉、綠化、草坪、水資源、動物等引入到城市設(shè)計(jì)之中，例如，在一些城市的廣場，就可以設(shè)計(jì)引種大量的樹木和花草來對城市的環(huán)境進(jìn)行綠化點(diǎn)綴，這樣就把自然界中不同植物的栽培，來進(jìn)行對當(dāng)?shù)爻鞘协h(huán)境空間的設(shè)計(jì)，會使人感到對環(huán)境保護(hù)的作用。在現(xiàn)代城市中，還可以在公園中，設(shè)計(jì)和構(gòu)建人工水景，這些人工水景的設(shè)計(jì)，也是從環(huán)境保護(hù)出發(fā)，盡量模仿自然環(huán)境，就可以構(gòu)建一個自然的，具有環(huán)境保護(hù)的城市環(huán)境，這種城市環(huán)境可以美化城市居民的生活［6］。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)空間，可以引入許多自然環(huán)境在城市的環(huán)境保護(hù)之中，最具有標(biāo)志性的是對水的引入方法。對于水環(huán)境的設(shè)計(jì)，它只是環(huán)境保護(hù)中眾多的要素之一，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中需要與其它要素結(jié)合，才能創(chuàng)造出水的魅力，有時也需要借助其它要素來突出水的美，由于這些水與水生動植物的結(jié)合，可以使水環(huán)境的設(shè)計(jì)得到好的效果，這樣才能符合生活在城市中的市民需求，市民的心理需求是在環(huán)境中引入水，使水不僅能給人以感觀上的享受，而且，水在城市環(huán)境中，還能改善城市環(huán)境的質(zhì)量，起到環(huán)境保護(hù)的作用。例如，一些城市在公園中央廣場上，設(shè)計(jì)一個水景設(shè)計(jì)，它就可以給人以美的感覺，使人趣味感十足。又可以發(fā)揮城市環(huán)境保護(hù)的功能。

3．2城市環(huán)境公共雕塑設(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)

公共雕塑以及其它的環(huán)境設(shè)施，也會給城市的環(huán)境保護(hù)帶來巨大的作用，如藝術(shù)小品、柱廊、浮雕、旗幟、壁畫等，這些城市環(huán)境公共雕塑設(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)都會發(fā)揮巨大的作用。因此，在城市公共雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一定要充分考慮到城市環(huán)境公共雕塑設(shè)計(jì):它會使環(huán)境保護(hù)作用得到延續(xù)，因此，城市中的公共雕塑，一定和加強(qiáng)城市的環(huán)保文化相結(jié)合，要注意與人們現(xiàn)代生活的內(nèi)容相結(jié)合，這樣得到的雕塑和設(shè)施的設(shè)計(jì)，就會實(shí)現(xiàn)城市雕塑和其它環(huán)境保護(hù)設(shè)施的功能統(tǒng)一;會使在城市環(huán)境保護(hù)中，更加突顯城市雕塑的象征性、審美性、藝術(shù)性、標(biāo)志性，這樣就可以突出城市環(huán)境保護(hù)空間的功能性。顯然，要利用雕塑與城市環(huán)境因素相結(jié)合，使市民感覺到環(huán)境保護(hù)的重要性。這樣就可以實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境公共雕塑設(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)的作用，達(dá)到改善市民的生活空間。使城市居民感到環(huán)境保護(hù)的重要。

3．3城市環(huán)境住宅藝術(shù)與環(huán)境保護(hù)

現(xiàn)代化城市住宅是構(gòu)成城市最基本的建筑體系，它在現(xiàn)代城市建設(shè)中具有重要的意義，它的建設(shè)是否具有環(huán)保功能。是城市居民最為關(guān)心的，只有城市環(huán)境住宅藝術(shù)與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來，才能使人們在經(jīng)常活動的區(qū)域，得到環(huán)境保護(hù)的作用，才能夠盡情享受城市環(huán)境住宅為人們提供舒適的、健康的生活環(huán)境保護(hù)的功能［7］。因此，一定要將城市住宅的居住功能與環(huán)境保護(hù)功能結(jié)合在一起，這樣才能夠使城市環(huán)境住宅與環(huán)境保護(hù)的作用結(jié)合起來，使城市環(huán)境住宅既能滿足居住生活的需求，又能達(dá)到實(shí)現(xiàn)人們身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代住宅的復(fù)合功能。這樣才能夠提高市民居住區(qū)域的環(huán)境保護(hù)能力，增強(qiáng)城市住宅小區(qū)更具有自然性和親和性，使城市住宅減少現(xiàn)代城市中的弊病，減少城市鋼筋水泥帶來的生硬感覺和冰冷感。這樣的城市環(huán)境住宅，不僅便利了廣大居民的生活，同時，這種住宅又具有親和力，可以使小區(qū)居民享受環(huán)境保護(hù)的滋潤。

篇2

2環(huán)境工程設(shè)計(jì)

環(huán)境工程設(shè)計(jì)，不僅具備工程設(shè)計(jì)的一般屬性，而且還是具備屬于其自身的特殊性，具體內(nèi)容為：

2.1環(huán)境科研結(jié)果的實(shí)際表現(xiàn)形式、實(shí)際應(yīng)用以及轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是要通過環(huán)境工程設(shè)計(jì)得到反映。只有通過環(huán)境工程設(shè)計(jì)這一載體，環(huán)境科研成果才能夠真正地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

2.2由于環(huán)境工程設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容是“環(huán)境”，表明其主要的效益是傾向于社會效益這一方面，而不能夠?qū)ζ鋯渭兊赜媒?jīng)濟(jì)效益的相關(guān)衡量方式來對環(huán)境工程設(shè)計(jì)進(jìn)行衡量。2.3不管是進(jìn)行新近進(jìn)行的工程，還是改舊拓建工程，所需要的環(huán)境工程的投資費(fèi)用都是比較高的。比如攀枝花的提釩煉例廠，由于其需要對原料主廠房布袋進(jìn)行一個除塵工作，因此初步預(yù)算大概1500萬元人民幣。在對老廠進(jìn)行改舊拓建工程時，環(huán)境工程設(shè)計(jì)的前提是要在不影響當(dāng)前的正常生產(chǎn)工作，以及不能夠?qū)S的主體建筑造成損害。所以，環(huán)境工程設(shè)計(jì)的實(shí)際實(shí)施還是存在著較高風(fēng)險。

2.4我國環(huán)境科學(xué)這一學(xué)科是在上世紀(jì)的70年代才逐步發(fā)展起來的，由于發(fā)展時間較為短暫，使得規(guī)范的、科學(xué)的、系統(tǒng)的環(huán)境工程設(shè)計(jì)沒有得到完善的建設(shè)。這就要求在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)工作前要對可能出現(xiàn)的不利因素都要做到周密地考量，盡可能地提高該工程設(shè)計(jì)的安全系數(shù)。確保該工程能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)運(yùn)行。

2.5在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)的工作中，每一環(huán)節(jié)都應(yīng)該要嚴(yán)格遵從設(shè)計(jì)規(guī)范。

2.6要將環(huán)境工程設(shè)計(jì)的輔助工程的地位向主體工程的地位轉(zhuǎn)化，在現(xiàn)代工程的開展過程中，環(huán)境工程設(shè)計(jì)需要專業(yè)性和專業(yè)配套的設(shè)施，這就要求在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)中，需要各相關(guān)專業(yè)人員的分工合作與配合。

2.7在國際金融危機(jī)這一大背景的影響下，我國的大中型企業(yè)都存在經(jīng)濟(jì)效益較差的現(xiàn)象，因此企業(yè)在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)工作中也不太樂觀，而在建的環(huán)保工程常常會因?yàn)橘Y金鏈短缺被擱置或者是壓縮。這就要求在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)工作中，要充分做好前期的調(diào)研工作以及制定切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)的治理方案。

篇3

在當(dāng)前社會審美不斷更新的時代背景下，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)針對園內(nèi)的水生態(tài)與景觀整體的關(guān)系進(jìn)行合理衡量，為后續(xù)的園林施工過程提供可靠的依據(jù)。進(jìn)而保證園林工程質(zhì)量的提升，為自身贏得更好的發(fā)展。

1水生態(tài)環(huán)境與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系分析

所謂水生態(tài)，主要是指環(huán)環(huán)境當(dāng)中的水因子對各類生物的影響，以及各類生物對各種基礎(chǔ)水條件的適應(yīng)過程。一切有生命之物的起源都是水，所以生物體只有持續(xù)依靠與環(huán)境進(jìn)行水分交換，才能夠長久穩(wěn)定的生存，園林當(dāng)中的植物亦然，環(huán)境中水的質(zhì)（鹽度）與量，是決定生物種類、分布、數(shù)量及構(gòu)成的核心要素，所以在園林設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，只有充分考慮到水生態(tài)環(huán)境要素，才能讓設(shè)計(jì)方案更加合理完善，讓園內(nèi)植物的成長更加健康。但是我國多數(shù)設(shè)計(jì)單位，顯然都并未考慮到設(shè)計(jì)過程中的水生態(tài)要素，所以通常會使設(shè)計(jì)方案缺乏合理性，也無法為園內(nèi)植物打造出健康的成長環(huán)境，這會使園林工程的壽命及美觀度受到影響，因此只有在開始設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之前，先考慮到園內(nèi)的水生態(tài)因素，確保園內(nèi)水文環(huán)境合理，充分應(yīng)用水生態(tài)元素為園內(nèi)植物打造出更好的生存環(huán)境，才能讓園林更加長久的服務(wù)于社會，為社會提供更加美妙的景色。但是由于設(shè)計(jì)人員普遍對水生態(tài)理念缺乏了解，不懂得如何利用水生態(tài)要素轉(zhuǎn)變園內(nèi)整體生態(tài)，所以許多園林的整體生態(tài)都多少存在不合理的問題，只有逐漸意識到水生態(tài)要素的重要性，注重在設(shè)計(jì)過程中利用水生態(tài)要素轉(zhuǎn)變園內(nèi)整體生態(tài)，才能夠確保設(shè)計(jì)方案更加完善，更加合理，以促進(jìn)自身的發(fā)展[1]。

2水生態(tài)環(huán)境要素的應(yīng)用

2.1選取園內(nèi)植物

不同的植物對于水分有不同程度的需求，這便是水生態(tài)環(huán)境對植物生長最主要的一項(xiàng)影響。所以在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，在選取植物時，考慮到水生態(tài)要素，應(yīng)當(dāng)更加謹(jǐn)慎結(jié)合植物自身特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件選擇園內(nèi)植物類型，才能夠減輕后續(xù)工程建設(shè)及維護(hù)過程的負(fù)擔(dān)，確保植物健康成長。例如在溫?zé)岢睗竦臒釒Ъ撅L(fēng)氣候下，土壤與空氣中的水分含量高，應(yīng)當(dāng)著重選擇喜溫喜熱且水分需求量大的植物。例如芭蕉、棕櫚、金邊橡皮樹、龍血樹等等。在東北地區(qū)的中溫帶大陸性季風(fēng)氣候下，土壤雨季空氣中的水分含量低，空氣干燥且隨季節(jié)變化，所以應(yīng)當(dāng)選擇抗性較強(qiáng)且對于水分要求不高的植物，例如松、楊、樺樹等等，這類植物一段期間內(nèi)脫離水分，也能夠健康的生長。植物對于水分的需求量不同，對于環(huán)境的要求便也各不同相同，應(yīng)當(dāng)遵從植物對于園內(nèi)水環(huán)境的需求，對園內(nèi)所要種植的植物進(jìn)行選擇，這樣才能夠讓園內(nèi)的植物生長更加茁壯，為園區(qū)打造更美的景觀。這是針對一座園林進(jìn)行設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的原則，所以設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)依據(jù)在設(shè)計(jì)開始之前的施工現(xiàn)場勘測數(shù)據(jù)，對園內(nèi)水生態(tài)（包括空氣含水量、土壤含水量、地下水成分等等）進(jìn)行詳細(xì)分析，進(jìn)而選擇最為適宜的植物在院內(nèi)栽種，才能為后續(xù)的園林建設(shè)提供更合理的依據(jù)，確保園內(nèi)植物不會因當(dāng)?shù)丨h(huán)境水分不足或水分過多而產(chǎn)生病害或枯萎死亡。反之則很容易導(dǎo)致園內(nèi)植物的大面積病害或枯死，這樣的情況下施工企業(yè)的損失是無法估量的[2]。

2.2排除園林植物有害因素

在當(dāng)前的發(fā)展背景下，國內(nèi)許多地區(qū)的空氣與土壤環(huán)境都已經(jīng)開始逐漸產(chǎn)生變化，各地工業(yè)機(jī)構(gòu)的不斷增加，使得各地空氣及土壤中的有害成分都持續(xù)增加，進(jìn)而對植物的生長產(chǎn)生負(fù)面影響，這是無法否認(rèn)的事實(shí)，所以在開始設(shè)計(jì)過程之前，對于園林施工現(xiàn)場環(huán)境的嚴(yán)格勘測是至關(guān)重要的。特別是對于園內(nèi)水源成分的勘測是不可小視的，對于水源中養(yǎng)分含量、重金屬成分含量等多項(xiàng)成分參數(shù)的調(diào)查結(jié)果，決定著園內(nèi)的植物最終能否在栽種完成后順利成活。例如水中鹽分含量過高，會使植物根基產(chǎn)生脫水現(xiàn)象，所以如果在勘測環(huán)節(jié)中檢測出園內(nèi)水源含鹽量過高，那么在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)則應(yīng)當(dāng)針對性加淡化措施，確保園內(nèi)水源鹽分恢復(fù)到正常數(shù)值，不影響植物的生存。水生態(tài)決定著植物的生長存活，而針對水源的處理措施則決定著園內(nèi)的水生態(tài)，所以必要根據(jù)詳細(xì)數(shù)據(jù)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)，得出更可靠的水源凈化措施，才能確保園內(nèi)植物存活，避免建設(shè)企業(yè)的利益遭受損失。

2.3合理設(shè)計(jì)園內(nèi)水源

園林當(dāng)中的水源包含了很多方面，可見包括的人工湖、池塘、小型瀑布等等，不可見的包括地下水源等。這些都是在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃、細(xì)致設(shè)計(jì)的要素。因此在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)更多結(jié)合園林整體環(huán)境，對園內(nèi)的水源進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)。例如針對地下送水管道進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃時，應(yīng)當(dāng)確保管道埋設(shè)距離地上植物的根基有一個合理距離，對于管道的材質(zhì)也應(yīng)嚴(yán)格規(guī)定，選擇剛度高，且不會對植物根基產(chǎn)生毒害的材質(zhì)。在對園內(nèi)人工湖、池塘或瀑布進(jìn)行設(shè)計(jì)時，應(yīng)當(dāng)依照園林整體的風(fēng)格來進(jìn)行規(guī)劃，并且要考慮到水生植物的生長需求，在設(shè)計(jì)方案中對水源成分進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃，確保水源中不含有對水生植物有害、不利于水生植物生長的成分。這些都會影響到園林的整體景觀質(zhì)量以及植物的生長，所以都應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)思考，細(xì)化設(shè)計(jì)，考慮到任何可能的影響，并且在設(shè)計(jì)方案當(dāng)中將具體的處理措施完整體現(xiàn)出來，才能確保后續(xù)的建設(shè)及植物栽種過程更加順利，促進(jìn)園林質(zhì)量提升，最大程度避免任何可能的隱患產(chǎn)生，這樣會使最終的設(shè)計(jì)方案更加完善、更加嚴(yán)謹(jǐn)，在確保園林美觀度的同時，保證園內(nèi)水源供給的合理性[3]。

3結(jié)束語

景觀工程設(shè)計(jì)，在當(dāng)前環(huán)境污染嚴(yán)重、綠化資源匱乏的社會背景下，是十分重要的一項(xiàng)課題。而水生態(tài)環(huán)境要素，則是決定著園林整體景觀美觀度以及園內(nèi)植物健康成長的核心要素。因此在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，對于水生態(tài)環(huán)境的分析與在設(shè)計(jì)方案當(dāng)中的應(yīng)用，是不可忽略的，設(shè)計(jì)人員只有更加注重借助前期勘測過程得出的園內(nèi)水生態(tài)環(huán)境數(shù)據(jù)與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的結(jié)合，以及水生態(tài)要素與設(shè)計(jì)審美的融合，才能確保園內(nèi)水生態(tài)更加健康，保證植物健康成長，確保園內(nèi)景觀和諧。

作者:周倩 單位:華藍(lán)設(shè)計(jì)（集團(tuán)）有限公司長沙分公司

參考文獻(xiàn)：

篇4

在旅游過程中，我們常常會為看到的村莊或者寺廟以及景區(qū)里某個房屋驚嘆不已，其實(shí)這種驚嘆不只是因?yàn)樗麄儽旧淼钠嫣孛利?，還有他們與周圍環(huán)境的完全和諧共處，他們本身就已經(jīng)是環(huán)境的一部分。所以建筑與基地環(huán)境的關(guān)系，即建筑本身就是作為一部分特性空間存在于基地中的；那么基地對于建筑來說，基地對建筑的產(chǎn)生則有著強(qiáng)大的約束力。一個建筑設(shè)計(jì)不能就單單的從建筑本身的功能進(jìn)行，還要考慮到他與周圍的基地環(huán)境的整合和匹配，把與周圍環(huán)境的徹底融合作為自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)，完善自己的設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越快，建筑行業(yè)也隨著科技文明飛速的發(fā)展著，人們也不再滿足于簡單的豐衣足食，對生活環(huán)境也提出了更多的要求。既要建筑與基地環(huán)境匹配融合，也不能對基地產(chǎn)生環(huán)境污染和綜合利用率低等資源問題，這就要求建筑設(shè)計(jì)師們認(rèn)真的考慮藝術(shù)、科技和環(huán)境之間的密切關(guān)系，創(chuàng)造出規(guī)劃合理完善、外觀美觀得體，與周圍的環(huán)境相得益彰的建筑設(shè)計(jì)。在中國其實(shí)也不乏有把建筑與基地環(huán)境完美融合的案例，既取得了建筑上的標(biāo)新立異，環(huán)境資源又得到了合理的利用。

案例一：河南大學(xué)新校區(qū)研究生綜合樓群創(chuàng)作

我們首先來看一下河南大學(xué)的地理位置，他坐落于河南省開封市，學(xué)校的總占面積是180萬m2,其中的校園的東南角方向是研究生綜合樓，占地大約是6萬m2，主要有提供食宿和教學(xué)的功能[1]。

河南大學(xué)新校區(qū)的主要格局是“y”字形空間結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出一種非常自由靈活的空間特征，打破了原來呆板的校園空間布置。一條從東北到西南的主軸線，把整個校園的建筑群體連接起來，看起來建筑猶如在自然環(huán)境中自由穿梭，環(huán)境與建筑交相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了建筑群體與環(huán)境的完美融合。

軸線一般在一個區(qū)域內(nèi)起統(tǒng)領(lǐng)的作用。河南大學(xué)校區(qū)的“y”字形軸線就是一條主要的校園交通通道，但他又把周圍的校園景點(diǎn)串聯(lián)起來，不但對整個校園的空間布局起到了一定的統(tǒng)領(lǐng)作用，而且也呈現(xiàn)出了整個校園空間靈活多變的特點(diǎn)。在建筑布局上也采用的是院落組合，這樣既滿足了通常校園建筑的功能需要，也有效的實(shí)現(xiàn)了土地的有效利用：十分巧妙的躲避開了基地東南角的污水處理站，同時也實(shí)現(xiàn)了空間形態(tài)的自由靈活，又與中國的傳統(tǒng)建筑表達(dá)方式相當(dāng)?shù)奈呛?，可謂是一箭多雕。

河南大學(xué)新校區(qū)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)就是“y”字形的軸線，而且在軸線的中心位置把一個多功能廳與一個造型獨(dú)特的建筑景觀相結(jié)合，形成了一個視覺上的焦點(diǎn)——“日月同輝”，使整個校園建筑有了一定的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)、建筑與環(huán)境的完美融合。

河南大學(xué)建筑樓群實(shí)現(xiàn)了與環(huán)境的完美融合，兩者相得益彰，主要的原因就是把基地周圍的環(huán)境特征作為出發(fā)點(diǎn)，有效的調(diào)整了基地環(huán)境的特征與空間格局的關(guān)系，讓建筑樓群與環(huán)境錯落有致的呈現(xiàn)，看建筑樓群猶如在環(huán)境中蜿蜒展開一般。

案例二：四川光霧山的接待中心

四川光霧山是國家級的風(fēng)景名勝區(qū)，也是全國十二個重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)之一，坐落于四川省巴中市的南江縣與川陜的交界處，海拔高度約為1000～2508m，占地面積約為830km2，主要景觀有“峰奇、石怪、水秀、谷幽、山綠”一說，其中有一條連接漢中與巴中的古道，據(jù)說在這條古道上韓信曾被蕭何月下追趕，諸葛亮派兵出祁山，還流傳著我們戰(zhàn)士的英勇故事[2]。

光霧山的建筑群體聚落考慮到四面環(huán)山，鎮(zhèn)上溪流潺潺，“幾”字形的道路通向外界等基地特征，決定利用山地的坡度與坡向以及溪流的特點(diǎn)，將整個光霧山的建筑群體脈絡(luò)定位“一軸、兩核、三帶、五節(jié)點(diǎn)、六組群”，形成自由延續(xù)、休息與鑒賞并存的旅游特點(diǎn)。

光霧山的群體脈絡(luò)的“一軸”主要體現(xiàn)在一條貫穿于東西的軸線，它依據(jù)整個基地南北短東西長的特點(diǎn)，把建筑群體分出了一個明確的空間順序；“兩核”即為景區(qū)的入口廣場，和接待中心樓前的公共廣場，他們把游客從軸線上分別引導(dǎo)上廊橋和不同的景區(qū)內(nèi)；“三帶”則是根據(jù)不同的地形特征以及景觀層次、開發(fā)順序的不同，把整個景區(qū)分成的公共設(shè)施帶、觀景商業(yè)帶、臨水景觀帶；“五六節(jié)”則是景區(qū)內(nèi)主要的幾個景觀，即桃源人家、臨流枕溪，碧水滄浪等；“六組群”則是指把整個景區(qū)有機(jī)整合起來的六個建筑單體，他們把整個景區(qū)融匯成立一個有機(jī)的整體。在開發(fā)景區(qū)的同時，盡量的保存原有的基地特征，比如植被和地形的原貌，川北的民居特點(diǎn)等。

光霧山的建筑群體符合當(dāng)?shù)氐幕靥卣?，依?jù)自然的山水格局，建設(shè)不同場景之間的秩序變化，使整個景區(qū)呈現(xiàn)猶如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的獨(dú)特感受。

無論是建筑設(shè)計(jì)與基地環(huán)境的匹配與整合，還是建筑與基地特征的親近融合，都是為了促進(jìn)建筑與基地特征的和諧發(fā)展，他們也都只是使環(huán)境與建筑相得益彰的手段。一個完美的建筑設(shè)計(jì)形態(tài)，無論如何描述，他的生成都是由環(huán)境的激發(fā)和促使的[3]。建筑設(shè)計(jì)的完美呈現(xiàn)需要基地環(huán)境的烘托與融合，那么一個特定的基地環(huán)境之中，也必然會產(chǎn)生一些獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)特征。在這片特定的基地環(huán)境中，這些獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)找到自己的適宜方式，與環(huán)境交相呼應(yīng)，相得益彰，使其他的基地環(huán)境只能望而興嘆。

參考文獻(xiàn)

[1]許繼清, 基地環(huán)境特征的建筑表達(dá)——河南大學(xué)新校區(qū)研究生綜合樓群創(chuàng)作[J], 工業(yè)建筑，2007,37（9）

[2]沈濟(jì)黃， 李寧，建筑與基地環(huán)境的匹配與整合研究[J], ，西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2008,41（3）

篇5

室內(nèi)中地面、墻面、天花板、窗戶等這些環(huán)境要素的設(shè)計(jì),體現(xiàn)著人與環(huán)境的關(guān)系,針對不同的空間,這些要素有著不同的設(shè)計(jì)要求。搞清每個空間的功能,明白人與各種環(huán)境的關(guān)系,是室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一步,同時也是貫穿整個設(shè)計(jì)過程中的重要思路。

2 刺激與效應(yīng)

人與環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)。刺激是環(huán)境對人體的作用和影響；效應(yīng)是人對感官刺激做出的相應(yīng)反應(yīng)。當(dāng)刺激量中等時,人會能動地做出自我調(diào)節(jié)；刺激量過大時,人會主動的調(diào)整或改變環(huán)境,甚至創(chuàng)造新的環(huán)境。

雖然構(gòu)成環(huán)境的物質(zhì)條件有許多,包括物理環(huán)境、化學(xué)環(huán)境、生物環(huán)境和社會環(huán)境，但本文主要探討物理環(huán)境對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響,其他環(huán)境作用不是非常大,這里就不一一贅述。由于物理環(huán)境主要構(gòu)成因素是溫度、濕度、氣流、聲、光等,這些對人的刺激,故而使人的行為效應(yīng)具體表現(xiàn)為視覺、聽覺、皮膚感覺等生理反應(yīng)。正因?yàn)槿说倪@些不同的反應(yīng)效應(yīng),對室內(nèi)各個構(gòu)成要素設(shè)計(jì)有了不同的要求。

3 濕熱和人的關(guān)系對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

濕熱環(huán)境其實(shí)是兩個概念,即濕環(huán)境和熱環(huán)境。室外氣候條件以及室內(nèi)發(fā)熱發(fā)濕源直接影響著室內(nèi)熱濕環(huán)境。濕熱主要與人的觸覺發(fā)生關(guān)系。由于我國處在北半球,而且南北緯度及東西經(jīng)度跨度很大,不同地區(qū)的氣候條件相差也非常大。但不管哪里的人們對周圍濕熱環(huán)境的舒適標(biāo)準(zhǔn)要求是基本一致的,簡單講就是為維持生命,人體體溫必須處于使各器官能夠保證正常的功能運(yùn)作。這個溫度成為核心溫度,絕大多數(shù)人的核心溫度相差不大,也就是我們在健康情況下測溫所得的溫度。但周圍的環(huán)境卻要遠(yuǎn)低于這個核心溫度,以此來使人感到舒適。

3.1 濕熱環(huán)境對窗戶設(shè)計(jì)的影響

對于室內(nèi)濕熱環(huán)境的影響,主要來自太陽的輻射,室內(nèi)空調(diào)及暖氣設(shè)備,以及人自身的著衣量和活動量。家中的窗戶是接受太陽輻射的主要地方。因此要求對窗戶的設(shè)計(jì)要合理,朝南的窗戶要盡可能大些,以接受較多的光與熱,并且要掛有窗簾或百葉窗,以抵擋夏日過高過量的熱輻射；而朝北的窗戶可以適當(dāng)小些,減少冬日的寒冷之風(fēng)。在窗戶的設(shè)計(jì)上,可以選擇雙層玻璃窗,這樣對室內(nèi)保溫具有很好的功能。

3.2 濕熱與地面、墻面的設(shè)計(jì)關(guān)系

同樣,室內(nèi)的墻面、地面的設(shè)計(jì)也受到濕熱環(huán)境的影響。地面是人與室內(nèi)環(huán)境接觸最多、最直接的。臥室采用木質(zhì)地面為最佳,不僅可以保溫隔熱,還具有舒適性。但由于廁所、廚房等地濕氣過重,應(yīng)首要考慮防滑耐磨的陶瓷地面。同時為了避免過多的水滲入地面,對樓下造成影響,應(yīng)注意在裝修時涂抹防水材料。

墻面與人發(fā)生了視覺與觸覺的關(guān)系。為了迎合濕熱的影響,在不同的墻面設(shè)計(jì)上應(yīng)有不同的材質(zhì)裝飾。臥室及客廳,這些人滯留時間長,又相對干燥的地方,可以貼上纖維質(zhì)的墻紙,它可以對室內(nèi)溫度進(jìn)行一個有效的保護(hù),又可以軟化墻面,不至于讓人們觸摸的時候有一種冰冷冰硬的感覺。而廁所等水汽重的地方,要考慮防滑防水的材質(zhì)。

4 聲、光、氣與人的關(guān)系對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

這三種物理環(huán)境主要與人的面部器官發(fā)生關(guān)系。就室內(nèi)聲音而言,人們主要考慮的是噪聲的控制。室內(nèi)噪聲來源主要是戶外的交通噪聲及社會喧鬧噪聲。光環(huán)境則分為自然光與人工光。人們依靠眼睛來對外界獲得信息的頻率最大,占所有感覺器官的87%。而光則成為我們生活中必不可少的。光環(huán)境的營造成了室內(nèi)設(shè)計(jì)重要的考慮因素。氣主要指室內(nèi)的空氣環(huán)境,這包括我們鼻子聞的出的氣味(花香、煙氣、秸稈燃燒氣等),也包括聞不出來的氣體(CO2、CO、微生物等)。因此最低限度的噪聲影響,適度的采光,保持空氣的流通成為家居設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。

4.1 聲、光、氣與窗戶設(shè)計(jì)

窗戶是所有建筑物環(huán)境構(gòu)成要素中與這三個環(huán)境最為直接最為密切的。窗戶的功能歷來都是采光和換氣,隨著噪聲污染的嚴(yán)重,它又兼具著隔聲的作用。首先在窗戶開設(shè)的位置上就要注意,在南北的方向上要有能夠相對的窗戶,這樣有利于空氣的對流。使得室內(nèi)污濁的空氣最快的稀釋散盡。在大小上,南面的窗戶宜寬大,北面的宜小一些。在材料上可以選擇雙層玻璃,對戶外的噪聲及有害氣體可以降至最低。在色彩上一般選用透明玻璃即可,不用彩色玻璃,它會將光過濾,影響人們對物體色彩的判斷,尤其不利兒童房。

4.2 聲、光、氣與墻面、地面的設(shè)計(jì)

由于墻面、地面是人們在室內(nèi)中觸覺和視覺較為密切相關(guān)的地方。因此在設(shè)計(jì)中,要考慮其色彩的應(yīng)用?？蛷d是一家人用于交流的地方,因此光線應(yīng)該是最為明朗的,在墻面的設(shè)計(jì)上,可以貼一些淺色系的壁紙,甚至不做任何裝飾,直接是白墻。這樣即便是自然光照射不到客廳內(nèi)部,也可以通過墻面將光反射到廳內(nèi),夜晚開燈也可以將客廳的光照度最大化。而地面可以選擇稍微深色的材質(zhì),不至于讓客廳在夜晚開燈時顯得過于“輝煌”，給人一種舒適的光反射就可以了。光污染漸漸也進(jìn)入人們的視線,故不需要將玻璃、鏡子等反射折射力強(qiáng)的材料作為客廳裝飾的主體。

臥室的墻面就可以適當(dāng)?shù)呐幚?畢竟那是私密的地方,休息的地方,柔弱溫暖的光,有助于人的休息與放松。就地面而言,選擇木質(zhì)的地板最佳。因?yàn)槟绢^有吸聲的功能,在這些對安靜度要求較高的空間,可以有效的降低腳步聲。

對于廚衛(wèi)的墻面,就要考慮清洗的問題。因?yàn)槭荛L期的煙熏及水汽損害,墻面要易于清洗,以瓷質(zhì)墻磚為佳。

4.3 聲、光、氣與天花板設(shè)計(jì)

篇6

隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)已成為一門極具創(chuàng)造性的藝術(shù)。由于對藝術(shù)的追求使得環(huán)境問題成為重要話題，本文對建筑設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系做了簡單的闡述。

1. 建筑設(shè)計(jì)

1.1建筑設(shè)計(jì)的概念

建筑設(shè)計(jì)是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來 。使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。廣義的建筑設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)一個建筑物或建筑群所要做的全部工作。設(shè)計(jì)工作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及給水、排水，供暖、空氣調(diào)節(jié)、電氣、煤氣、消防、防火、自動化控制管理、建筑聲學(xué)、建筑光學(xué)、建筑熱工學(xué)、工程估算，園林綠化等方面的知識，需要各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計(jì)的全過程，這就是建筑設(shè)計(jì)。 建筑設(shè)計(jì)是解決室內(nèi)空間的使用、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。

2.生態(tài)環(huán)境藝術(shù)

2.1.環(huán)境的含義

環(huán)境，是人類賴以生存和活動的場所，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應(yīng)基地主要是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，海洋，土地，礦藏，森林，自然遺跡，自然保護(hù)區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等。其中，影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義。如：

1）《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個概念中。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。

2）隨著人類社會的發(fā)展，環(huán)境這個概念也在發(fā)展.如現(xiàn)階段沒有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學(xué)的發(fā)展，月球?qū)⒂锌赡軙蔀槿祟惿姝h(huán)境的組成部分。

在建筑設(shè)計(jì)中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化，創(chuàng)造優(yōu)美、清新、健康、舒適的人居環(huán)境才能更好的滿足人民生活的需要。

3.建筑與環(huán)境的互動

在人們有意識地改變環(huán)境的過程中，建筑與環(huán)境的關(guān)系從同一性關(guān)系逐漸發(fā)展為對象性關(guān)系。建筑設(shè)計(jì)中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。馬克思認(rèn)為意識起初只是對周圍可感知的環(huán)境的一種意識，是對自身以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識，當(dāng)然同時它也是對自然界的一種意識，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思想作為一種意識也必然遵循主觀意識發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)歷從自發(fā)到自覺的發(fā)展過程。

3.1現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)變

建筑是靜態(tài)物，它存在的形式也是靜態(tài)的。建筑的靜態(tài)造型為動態(tài)提供了參照系，建筑內(nèi)部和其周圍存在的最普遍的“動”，除了人的活動外就是周圍環(huán)境景觀四季、晝夜的變化。綠化是建筑室內(nèi)外景觀設(shè)計(jì)最常用和最豐富的設(shè)計(jì)元素。在19世紀(jì)80年代，屋頂綠化就在歐洲得到廣泛應(yīng)用

建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)思想的另一大發(fā)展在于建筑已經(jīng)成為改造環(huán)境的一個契機(jī)。首先應(yīng)該在恢復(fù)自然意識上著眼改革?！边@種建筑設(shè)計(jì)思想在建筑設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)和目標(biāo)上的轉(zhuǎn)變暗示著建筑設(shè)計(jì)與綠化景觀關(guān)系質(zhì)的跳躍。所有這些都表明建筑綠化已經(jīng)從原先單純的營造建筑空間氛圍的束縛中掙脫出來，逐漸向建筑中生態(tài)要素的角色轉(zhuǎn)變，并且這種生態(tài)性的衡量指標(biāo)已經(jīng)開始被量化了。建筑創(chuàng)作就是將一個新東西介入舊環(huán)境，這顯然使得建筑成為一次改造環(huán)境的契機(jī)，而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和栽培手段的發(fā)展也使得綠化與建筑的融合這一建筑設(shè)計(jì)思想有了更為廣闊的前景空間。

4.環(huán)境設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

現(xiàn)在社會對環(huán)境設(shè)計(jì)的理解與衡量標(biāo)準(zhǔn)將隨著時間的推移而不斷發(fā)展進(jìn)步，但是它的基本原則是不會改變的。其主要體現(xiàn)在幾個方面：(1)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，節(jié)省能源、盡量減少對生物圈的破壞。(2)對使用者生活工作環(huán)境給予更多的考慮。(3)對于溝通人類與環(huán)境創(chuàng)造條件。(4)面向未來發(fā)展要有足夠的發(fā)展彈性空間。

4．1對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與尊重

對自然環(huán)境的關(guān)注是綠色建筑存在的根本是一種環(huán)境共生意識的體現(xiàn)，這就要求設(shè)計(jì)師要和諧的去處理建筑與環(huán)境的關(guān)系．給予自然環(huán)境以更多的關(guān)注．這種關(guān)注主要體現(xiàn)在：(1)對建筑場地的充分考慮，其內(nèi)容有：建筑物的朝向、方位、布局、對地形地勢的利用、場地氣候條件的影響以及植被的關(guān)注。(2)對節(jié)省能源的考慮：建筑能耗是建筑物對自然界造成的主要間接危害之一。如何盡可能多地降低能耗提高效率成為綠色建筑的一個重要課題。(3)對可再生能源的利用：在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量考慮利用可再生的能源，如太陽能利用、天然冷源(地源熱泵)的利用、自然的采光、通風(fēng)、溫濕度的控制等。(4)盡可能利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、材料以降低建造成本。(5)盡可能使用無污染、可再生的環(huán)保材料。

4.2建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)的緊密關(guān)系

住宅建筑設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)理念與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡不是孤立的，也不是矛盾的，而是相互影響和制約的。人類可以自主建造舒適的建筑內(nèi)部環(huán)境，但人工化的舒適通常依賴于一些高耗能設(shè)施，且舒適度的提高又往往以耗能的增加為前提條件，這種發(fā)展模式帶來了當(dāng)前環(huán)境和能源危機(jī)，進(jìn)而威脅到人類自身的生存發(fā)展與安全保障。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快、城市居民生活水平的提高，建筑耗能占據(jù)整個能源消費(fèi)總量的比重在持續(xù)上升，每年由于新建和改建建筑而消耗大量能源，以至于帶來自然環(huán)境的惡化。同時也在建設(shè)過程中還存在水污染嚴(yán)重、土地資源利用率低、建筑耗材高等嚴(yán)重問題。由于自然環(huán)境的日趨惡化，結(jié)果導(dǎo)致建筑系統(tǒng)內(nèi)和建筑系統(tǒng)外的物質(zhì)良性循環(huán)與能量的良性轉(zhuǎn)換受到嚴(yán)重的破壞，也就是生態(tài)環(huán)境受到破壞。居住區(qū)中的氣候設(shè)計(jì)，不僅僅是一個充分利用自然能源、減少再生能源消耗的問題，也是一個直接處理人與自然的關(guān)系問題，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)人類所面對的巨大挑戰(zhàn)。

5.結(jié)語

綜上，發(fā)展的觀念正逐漸成為人類社會的共識，在當(dāng)今社會生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，作為走在社會前沿的建筑業(yè)，對生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著不容忽視作用。環(huán)保建筑也好，節(jié)能建筑也好，其宗旨都是為了人類的安居樂業(yè)和長久的持續(xù)發(fā)展，我們在衡量高貴建筑的一個重要標(biāo)尺就是建筑以外的配套設(shè)施和環(huán)境的塑造。我們要在“以人為本”的建筑設(shè)計(jì)前提下，在有限的地球資源條件下，建立一個更加美好、更加和諧的人居環(huán)境是作為每個設(shè)計(jì)師應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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1.1園亭的造型

園亭的造型分為很多種類，我國的園亭造型隨著歷史文化的發(fā)展不斷改變，科學(xué)的設(shè)置園亭造型，能夠促進(jìn)園亭與周邊環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。園亭的體積并不是很大，決定園亭造型的因素主要是園亭的平面形狀和園亭的頂部形狀。我國古代的園亭主要由木質(zhì)結(jié)構(gòu)制成，無論是園亭的平面處理，還是園亭的立面處理，設(shè)計(jì)人員都可以自由地選取多種設(shè)計(jì)方案。園亭頂部的造型可以根據(jù)人們的喜好自由設(shè)計(jì)，可以根據(jù)園亭周邊的景物形式設(shè)計(jì)園亭頂部造型。如果周邊景物的氛圍比較莊重陽剛，則要選取直線結(jié)構(gòu)作為園亭頂部的造型風(fēng)格；如果周邊的景物屬于委婉柔和的風(fēng)格，則要采用曲線結(jié)構(gòu)作為園亭頂部的造型風(fēng)格。

1.2園亭的種類

園亭的體積不是很大，卻是園林設(shè)計(jì)當(dāng)中的重點(diǎn)，園亭設(shè)計(jì)的成功能夠很大程度上提高園林的檔次。園亭種類的選取是園亭設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，較為常見的園亭種類是正方形園亭、長方形園亭和六角形園亭，而八角形園亭也是很多園林設(shè)計(jì)人員比較重視的園亭種類。另外，還有很多特殊形式的園亭，有些園亭是扇形的，這種新穎的園亭形式受到很多園林設(shè)計(jì)者的喜愛；有的園亭是根據(jù)植物花卉的形狀設(shè)計(jì)，海棠花形狀的園亭是較為常見的園亭種類。設(shè)計(jì)人員要從園亭常見種類的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，使園亭能夠更好地與周邊環(huán)境相融合，盡可能少對園亭基本外觀的改造，使園亭與園林中其它建筑形成一組建筑群，使觀賞者認(rèn)為園亭是建筑群的一部分，以便園亭與周邊環(huán)境完美融合。園亭是比較簡單的建筑形式，除了支撐園亭的柱子、園亭的座椅和欄桿以及一些配套設(shè)施之外，不存在其它的組成物品。傳統(tǒng)的園亭設(shè)計(jì)也會注重牌匾的設(shè)計(jì)，有些有特殊作用的亭也會設(shè)置一個石碑或者一口井。如果園亭的體積較大，要采用穿過式園亭作為園亭的形式，使用者能夠穿過園亭的中心，園亭的風(fēng)格能夠更好地與周邊景物相統(tǒng)一；如果園亭的體積較小，則應(yīng)該采用終點(diǎn)式園亭，使園亭呈現(xiàn)出與周邊環(huán)境相融合的風(fēng)格。不同種類的園亭立面有很大的差異，但是，園亭的立面不論是什么類型，必須保證園亭內(nèi)部與外部是連通的，保證園亭的觀賞者能夠獲得開闊的視野。但也有一些特例，比如，蘇州拙政園中就有園亭是有門窗的，這些園亭不僅是為了增添園林的觀賞性，也有一定的實(shí)用性。園亭的立面種類也很多，園亭的風(fēng)格特點(diǎn)主要取決于園亭的立面，而西方的園亭立面與中國的園亭立面風(fēng)格方面有很大的差異，雖然東西方園亭立面的差異較大，但園亭立面的設(shè)計(jì)都有固定的程式。中國傳統(tǒng)風(fēng)格的園亭造價較高，施工的流程也較為復(fù)雜，我國傳統(tǒng)園亭的立柱有的是木制的，也有的是石材制作的，而現(xiàn)代制造的園亭，往往用混凝土代替木質(zhì)支柱，混凝土?xí)饶静南母嗟馁Y金成本，而且混凝土的質(zhì)量很大，往往在加固方面需要消耗一定的經(jīng)濟(jì)成本。

2園亭與周邊環(huán)境的關(guān)系

園亭不僅能夠供人們休憩，也能夠提高園林的整體美觀性，園亭既能夠讓使用者躲避烈日和大雨，也能夠供使用者觀賞園林美景，因此，園亭是園林較為重要的組成部分，提高園亭與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，能夠提升園林的整體觀賞性。園亭的設(shè)計(jì)要從2個方面入手，既要保證園亭的使用者在園亭中能夠觀賞到園亭外的美景，也要確保園亭的外觀能夠受到園林游覽者的肯定，保證園亭處在風(fēng)景宜人的園區(qū)之中，也要使園亭成為整個園林中重要的景點(diǎn)之一。

2.1山上建造的園亭

山是地勢較高的地區(qū)，在山上建造園亭，非常容易為園亭的使用者提供觀賞美景的機(jī)會，要盡可能在山巔設(shè)計(jì)園亭，這既與我國的傳統(tǒng)文化相符，也能夠保證園亭能夠觀賞到更大范圍內(nèi)的景色，山巔的園亭必須保證使用者的安全，尤其是園亭必須具有抵抗大風(fēng)的能力。

2.2水邊建造的園亭

我國傳統(tǒng)的園林都將水池作為重要的設(shè)計(jì)因素，流動的水可以與靜止的建筑完美的結(jié)合。另外，水可以在陽光的照射下呈現(xiàn)出多種色彩，在水邊設(shè)計(jì)園亭應(yīng)該盡可能將園亭的外觀設(shè)計(jì)成較淺的顏色，以便園亭與水很好地融合，呈現(xiàn)出潔凈安逸的文化內(nèi)涵。

篇8

謝 熠：室內(nèi)建筑裝飾設(shè)計(jì)是在原建筑方案的基礎(chǔ)上引進(jìn)深化設(shè)計(jì)，以滿足使用功能要求為前提，使得流程合理、功能運(yùn)行高效有序，使現(xiàn)代科技同文化藝術(shù)結(jié)合，使高超醫(yī)療技術(shù)同情感相融合，通過獨(dú)具匠心的創(chuàng)意，利用光、影、色的精心組合來影響室內(nèi)氛圍和人們的心理情緒，塑造一個健康的醫(yī)療環(huán)境。

主持人：請問謝熠先生，人性化的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計(jì)理念是什么？

謝 熠：醫(yī)院建筑裝飾就是重塑這一特殊公共建筑的親和空間，體現(xiàn)以人為本，以病人為中心，以醫(yī)護(hù)人員工作環(huán)境為主要因素。一個人從出生那天起就和醫(yī)院息息相關(guān)，一生的生、老、病、死都發(fā)生在那里，要提高生命的質(zhì)量，享受人生，醫(yī)院的作用就更為顯得重要。因此，設(shè)計(jì)理念中在滿足醫(yī)技功能的前提下，要充分考慮到患者的心理因素，表現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的親和性，舒適方便，消除患者的壓抑和恐懼感，創(chuàng)造一個健康的醫(yī)療環(huán)境，以利患者康復(fù)。

主持人：請問謝熠先生，您如何理解個性化的醫(yī)療功能空間設(shè)計(jì)？

謝 熠：主要表現(xiàn)在三個方面，即：滿足現(xiàn)代化醫(yī)療設(shè)備設(shè)施的環(huán)境要求、符合先進(jìn)的和迅速發(fā)展的醫(yī)技功能需求、適應(yīng)這一特殊群體喜怒哀樂、悲歡離合的醫(yī)療環(huán)境的重塑。因此，對于集醫(yī)療、教學(xué)、科研為中心的現(xiàn)代化醫(yī)院，裝飾應(yīng)從建筑學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息科學(xué)與人體學(xué)等諸多方面著手，營造室內(nèi)環(huán)境和氣氛。

主持人：請問謝熠先生，對特殊部位的裝飾設(shè)計(jì)有什么要求？

篇9

1．2步行的發(fā)展。步行經(jīng)歷了一個由興盛到衰落，再由衰落到興盛的發(fā)展過程。人們的出行方式經(jīng)歷了從傳統(tǒng)步行到車行再到現(xiàn)代步行的過程。步行交通規(guī)劃理念從單一人車分流模式，發(fā)展到強(qiáng)調(diào)步行者優(yōu)先。人們重新開始關(guān)注步行，強(qiáng)調(diào)步行對城市發(fā)展的積極影響。

1．3步行街道環(huán)境的概念。本文所指的步行街道環(huán)境就是以步行為主要交通方式，使步行活動正常進(jìn)行的城市街道空間。從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來看，步行街道環(huán)境包括人行道、人行天橋、濱河步道、商業(yè)步行街和廣場等。本文所研究的步行街道環(huán)境以商業(yè)步行街為主。

2．我國步行街道環(huán)境存在的現(xiàn)狀與問題

2．1我國步行街道的現(xiàn)狀

我國城市化建設(shè)進(jìn)程加快，出現(xiàn)了一些著名的商業(yè)街，如:杭州的河坊街，南京的夫子廟等。這些商業(yè)步行街都提供了良好的步行環(huán)境，帶給人們一定的美感和步行樂趣。但部分問題仍十分突出。

2．2存在的問題

2．2．1街道環(huán)境質(zhì)量較差。街道景觀缺乏特色，綠化系統(tǒng)跟不上，夏季行走時沒有綠蔭遮蔽。街道兩旁建筑物缺乏城市特色，可識別性差，缺乏與地方歷史文化相呼應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)。

2．2．2街道公共空間的缺乏。隨著傳統(tǒng)的城市空間結(jié)構(gòu)以及生活方式的改變，導(dǎo)致現(xiàn)代街道公共空間的缺失，包括步行空間的缺失，綠地的減少，沿街空間通常被停車占用，缺乏公共活動空間。

3．藝術(shù)設(shè)計(jì)與步行街道環(huán)境的關(guān)系

什么樣的步行街道環(huán)境被稱為質(zhì)量好的步行街道環(huán)境?如何能增強(qiáng)步行街道活力?

3．1步行街道環(huán)境對藝術(shù)設(shè)計(jì)的需要

步行街道環(huán)境是從人的根本利益出發(fā)。創(chuàng)造一個舒適，健康的步行環(huán)境應(yīng)以藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法為指導(dǎo)，符合功能性與審美性，滿足實(shí)用特征與精神特征。

3．2藝術(shù)設(shè)計(jì)對步行街道環(huán)境的影響要素

3．2．1鋪裝。步行街道大多是沿線性空間展開的。街道鋪裝首先應(yīng)滿足安全性，其次滿足視覺上的舒適性。

3．2．2節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)是指在步行網(wǎng)絡(luò)中連接線性空間的開放空間，如公共綠地、廣場等。節(jié)點(diǎn)的目的性強(qiáng)，功能明確，是公共活動的主要空間。對于步行街道來說，25米是適宜的橫向尺度，每隔20至25米布置一個節(jié)點(diǎn)可以使街道更具有吸引力。

3．2．3界面。在街道步行環(huán)境中，街道兩側(cè)及周圍的建筑物、行道樹、服務(wù)設(shè)施等構(gòu)成界面。設(shè)計(jì)中要考慮總體街道的風(fēng)格和形式，層次性和整體性的統(tǒng)一。

3．2．4景觀。主要有自然景觀與人文景觀。步行街道中的景觀、小品的設(shè)置，有助于活躍街道氣氛。應(yīng)注重體現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)，發(fā)掘出能彰顯城市品味及內(nèi)涵的街道景觀。

3．2．5設(shè)施。主要有市政設(shè)施以及服務(wù)設(shè)施，無障礙設(shè)施。設(shè)施應(yīng)該符合人體工程學(xué)，滿足不同人群的需要。燈光照明要為所有時段中活動的人群服務(wù)。

4．實(shí)例分析———以武漢市“漢街”為例

4．1區(qū)位

“漢街”位于武漢市東湖和沙湖之間。總長1500米，總面積21萬平方米，是目前中國最長的城市商業(yè)步行街。4．2步行環(huán)境分析其定位為具有文化品位的商業(yè)步行街，提供休閑娛樂、觀賞、交流、休息等活動的空間。細(xì)部設(shè)計(jì)突出了安全性、舒適性、趣味性。

4．2．1道路。漢街的道路通過鋪裝材質(zhì)和尺寸的不同，分為:街道兩側(cè)建筑前的道路，以及中間較寬的公共道路。前者采用尺度小且密的仿古清水磚，給人慢走的心理暗示;后者則采用尺度較大的大理石鋪地，給人快速行走的心理暗示，防止人流擁堵降低步行環(huán)境質(zhì)量。設(shè)計(jì)了雨水滲透口，確保了雨天步行的安全和舒適性。

4．2．2設(shè)施。街道設(shè)施在考慮其方便性和舒適性的同時，應(yīng)用了美學(xué)法則，在色彩上與街道整體色調(diào)相統(tǒng)一，比例上符合人體工程學(xué)，裝飾造型上既具有美感又有很強(qiáng)的識別性。指示牌采用了照明設(shè)計(jì)，確保了不同光線下人們的輕松閱讀。

4．2．3節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)設(shè)置是烘托文化氛圍的重要元素，同時也是提高步行環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵。有五個以湖北歷史名人命名的廣場:“屈原廣場”，“昭君廣場”，“知音廣場”(俞伯牙、鐘子期)，“藥圣廣場”(李時珍)，“太極廣場”(張三豐)，每個廣場布置了一處名人雕塑。知音廣場東側(cè)設(shè)置有漢街大戲臺，采用仿古木構(gòu)建筑風(fēng)格，給市民提供表演及觀賞空間。每兩個廣場間的距離都是步行10分鐘內(nèi)便能輕松到達(dá)的，且建有沿河觀景平臺以及座椅。能減少行走的勞累，增強(qiáng)舒適性，延長步行活動。

4．2．4景觀。街道兩邊留有植被帶，通過植物群落的搭配，發(fā)揮植物形體、線條等原始美感構(gòu)成一定意境效果，采用藝術(shù)修剪、聚攏、錯落種植等手段形成具有變化的自然形態(tài)。打破了傳統(tǒng)街道中地面與建筑立面直接銜接的僵硬和枯燥感。同時綠色植物還能營造一個健康的步行環(huán)境。

4．2．5建筑的界面。漢街的界面分為兩種形式，一種是用街道兩旁建筑立面圍合出步行街道空間;另一種是利用建筑立面和親水平臺的護(hù)欄圍合出的半開敞空間。建筑以民國風(fēng)格為主，極具時尚元素的現(xiàn)代建筑和歐式建筑穿插其中，豐富了沿街界面層次。街道界面色調(diào)為淺灰、磚紅。讓市民行走時感覺到歷史的懷舊感，體驗(yàn)獨(dú)具特色的街道環(huán)境。

篇10

0前言

進(jìn)入21世紀(jì)之后，由于我國城市的快速發(fā)展建設(shè)，城市對人們居住環(huán)境造成了嚴(yán)重影響，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市改造過程中就顯得尤為重要。城市化發(fā)展建設(shè)過程中，對城市自然環(huán)境也造成了嚴(yán)重影響。因此，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，開始逐漸樹立綠色觀念。人們一直希望能夠親近自然環(huán)境，充分尊重自然規(guī)律。經(jīng)過筆者的多年分析研究后發(fā)現(xiàn)，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為我國發(fā)展的基礎(chǔ)戰(zhàn)略，“生態(tài)設(shè)計(jì)”在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也是設(shè)計(jì)領(lǐng)域可持續(xù)發(fā)展的主要體現(xiàn)。

1簡析生態(tài)環(huán)境藝術(shù)的基本概念

對生態(tài)環(huán)境藝術(shù)的特征，可以從廣義及狹義層面對生態(tài)環(huán)境藝術(shù)定義進(jìn)行分析研究。從廣義層面來說，生態(tài)環(huán)境藝術(shù)實(shí)際上就是城市在發(fā)展過程中，所開展的環(huán)境藝術(shù)工作；從狹義層面來說，生態(tài)環(huán)境藝術(shù)主要表示對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)實(shí)際上是設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的邊緣性學(xué)科，它包含多門學(xué)科內(nèi)容，如人文、地理、建筑等學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)實(shí)際上就是將精神生活與物質(zhì)生活相結(jié)合而形成的多樣化的空間效果。我國城市現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)過程中，已經(jīng)開始逐漸建設(shè)花園城市，并積極吸收發(fā)達(dá)國家在城市建設(shè)中取得的經(jīng)驗(yàn)，同時結(jié)合我國城市自身建設(shè)的特征，進(jìn)而有效提高生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)過程中，需要遵守自然規(guī)則，按照社會發(fā)展慣性，保證環(huán)境藝術(shù)合理性，做到以人為本，充分強(qiáng)調(diào)環(huán)境藝術(shù)內(nèi)具有的人文理念，尊重自然變化，尊重社會發(fā)展規(guī)律。［1］

2城市生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃

2.1制定生態(tài)環(huán)境建設(shè)的總體目標(biāo)

第一，拓展學(xué)科領(lǐng)域。城市化發(fā)展建設(shè)過程中，生態(tài)城市一直是主要研究課題，尤其是我國在落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念之后，對生態(tài)城市建設(shè)就越發(fā)關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于全新學(xué)科，包含多方面的專業(yè)知識，與可持續(xù)發(fā)展理念之間有著緊密聯(lián)系。城市在進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)過程中，都需要環(huán)境設(shè)計(jì)人員參與其中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量直接決定了城市現(xiàn)代化的發(fā)展水平。構(gòu)建生態(tài)城市，需要借助統(tǒng)一生態(tài)環(huán)境作為輔助。我國對環(huán)境藝術(shù)的研究時間較短，學(xué)科需要進(jìn)一步完善，由于不同學(xué)科之間尚未深入結(jié)合，所以需要增加學(xué)科間的結(jié)合，進(jìn)而推動生態(tài)環(huán)境建設(shè)。第二，為構(gòu)建“和諧城市”提供技術(shù)支撐。我國城市化發(fā)展建設(shè)過程中，雖然取得了顯著成果，但同時也帶來了一定的消極影響。城市建設(shè)取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但并沒有系統(tǒng)的結(jié)論作為支撐，行政決策在制定上面也沒有理論作為保證。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以生態(tài)美學(xué)為引導(dǎo)，建設(shè)生態(tài)環(huán)境，從而為人們提供良好的居住環(huán)境。

2.2有序規(guī)劃城市的生態(tài)空間

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在規(guī)劃過程中，需要以城市發(fā)展戰(zhàn)略作為指導(dǎo)核心，并與城市建設(shè)趨勢相一致。城市生態(tài)空間規(guī)劃主要可以劃分為三個層次，分別為城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃、綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計(jì)。這三個層次具有的功能及性質(zhì)不同，所呈現(xiàn)出來的人文風(fēng)貌也存在一定差別。在對城市生態(tài)綠色空間進(jìn)行規(guī)劃的過程中，從空間層面來說，需要從用地、空間、組織層面上進(jìn)行規(guī)劃，對環(huán)境效益與空間實(shí)現(xiàn)綜合分析研究，構(gòu)建系統(tǒng)化的空間系統(tǒng)。城市生態(tài)空間包含城市內(nèi)居住小區(qū)、廣場、地帶等區(qū)域。在對城市空間環(huán)境功能規(guī)劃過程中，主要可以從空間環(huán)境功能的四方面進(jìn)行規(guī)劃，分別為生態(tài)效能、活動利用類型、人流、文化藝術(shù)表達(dá)，進(jìn)而對城市內(nèi)不同層次空間進(jìn)行合理劃分。綠化規(guī)劃，城市空間綠色規(guī)劃過程中，主要是按照城市不同空間功能及生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，對不同空間綠化指標(biāo)進(jìn)行確定。綠化指標(biāo)主要包含四方面的數(shù)值，分別為郁閉度、葉面系數(shù)、綠化覆蓋率與綠地率。在綠化規(guī)劃過程中，需要對不同空間特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)定。城市生態(tài)環(huán)境空間有序規(guī)劃的過程中，需要提高對城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系的關(guān)注程度，需要有效調(diào)節(jié)城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)之間的矛盾，進(jìn)而保證郊區(qū)與城區(qū)的和諧發(fā)展，并從空間層次上調(diào)整區(qū)域關(guān)系，保證人口的合理流動，從而對城市生態(tài)環(huán)境空間序列進(jìn)行合理規(guī)劃。［2］

3我國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年，研究人員對城市環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行了大量分析研究，雖然城市環(huán)境藝術(shù)取得了十分顯著的成果，但其作為一個獨(dú)立存在的學(xué)科來說，并沒有形成規(guī)范化的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工程尚未構(gòu)建規(guī)范化的行為規(guī)范。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工程在開展過程中并沒有專業(yè)的科學(xué)理論進(jìn)行指導(dǎo)，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還處于初始發(fā)展階段。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要對象為城市空間與建筑，這樣也就表示城市空間及建筑在合理設(shè)計(jì)之后，城市公共環(huán)境藝術(shù)能夠得到有效保障。

3.1創(chuàng)新意識淡薄，缺少設(shè)計(jì)特色

不管是位于沿海地區(qū)的城市，還是位于內(nèi)陸地區(qū)的城市，城市環(huán)境屬于何種類別，人們都需要在城市環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，充分彰顯出城市所具有的歷史底蘊(yùn)，充分尊重城市的自然生態(tài)環(huán)境。在滿足城市環(huán)境藝術(shù)空間的情況下，有效調(diào)節(jié)城市現(xiàn)代化與自然生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，構(gòu)建多樣化的審美情趣和城市環(huán)境藝術(shù)。任何城市都具有自身特色的文化特征，怎樣對城市內(nèi)的文化深入挖掘及創(chuàng)新，這就需要城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員為之努力。為了能夠充分挖掘城市的文化底蘊(yùn)，有效提高城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量，就需要在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中與本地文化特征相結(jié)合，提高對城市人文歷史的了解情況，對城市傳統(tǒng)民族精神進(jìn)行宣傳，弘揚(yáng)城市的人文歷史，有效提高城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。按照我國現(xiàn)階段城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的情況，城市環(huán)境藝術(shù)整體設(shè)計(jì)效果并不理想，大部分城市環(huán)境藝術(shù)內(nèi)作品藝術(shù)性十分低下，大部分作品基本上都屬于模仿或是克隆，視覺效果十分低下，對城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量造成了嚴(yán)重影響，可以說是城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)的敗筆，嚴(yán)重浪費(fèi)了城市環(huán)境藝術(shù)在物力及財(cái)力上的投入，加劇了城市用地緊張的局面。［3］

3.2商業(yè)宣傳過度，缺乏“生態(tài)設(shè)計(jì)”理念

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展建設(shè)過程中，存在過于商業(yè)化的宣傳情況，進(jìn)而出現(xiàn)了視覺污染問題。視覺污染主要表示城市環(huán)境內(nèi)視覺信息數(shù)量超過人們所能夠承受的范圍，同時信息雜亂無章，人們在長期觀看之后，容易產(chǎn)生視覺疲勞或者是眩目情況，導(dǎo)致心情十分沉重及壓抑。視覺污染已經(jīng)成為城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的主要限制因素。人們視野內(nèi)視覺元素十分雜亂煩瑣，非常容易出現(xiàn)視覺疲勞的情況。比如，人們喜歡紅色，雖然紅色代表喜慶及熱烈，具有良好的視覺沖效果，但如果城市大街小巷內(nèi)全部都是紅色，應(yīng)用數(shù)量超出人們視野所能承受的范圍人們就會感到錯亂，心情就會變得煩躁不安。和視覺污染相比較，城市視覺環(huán)境藝術(shù)在藝術(shù)形式上，并沒有發(fā)生顯著的變化，城市視覺環(huán)境藝術(shù)形式過于單一。城市視覺環(huán)境藝術(shù)過于簡單、無創(chuàng)意，同樣會造成人們出現(xiàn)心情不暢的情況。在人們的傳統(tǒng)概念內(nèi)，電話亭都應(yīng)該是不銹鋼及有機(jī)玻璃的造型，但是在西湖的公共電話亭，其確實(shí)是經(jīng)典的設(shè)計(jì)方式，并通過與西湖文化相聯(lián)系，成功的將現(xiàn)代文化與古典文化有效結(jié)合起來，形成了獨(dú)具西湖特色的電話亭。［4］

4實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的途徑

城市環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展建設(shè)，應(yīng)該是城市建設(shè)的最終目標(biāo)，同時也是落實(shí)我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心概念。生態(tài)城市環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)過程中，需要保證城市環(huán)境和諧，構(gòu)建良好的文化底蘊(yùn)，雅俗共賞，具有美學(xué)功能，進(jìn)而才能保證生態(tài)城市環(huán)境藝術(shù)的質(zhì)量。生態(tài)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程，可以從以下幾個方面入手：

4.1保障人與資源的協(xié)調(diào)發(fā)展

我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中，最為重要的一個思想就是“天人合一”。“天人合一”的哲學(xué)思想核心就是保證人與自然和諧共處，保障人與資源協(xié)調(diào)發(fā)展?！疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)思想理念能夠充分表現(xiàn)出我國古代勞動人民對生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)資源秉持的態(tài)度。在我國古代時期，人與自然資源之間的關(guān)系并不是人需要征服自然，也并不是屈服與自然，而是與自然和諧共處。也就是說，人雖然在利用生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的資源，但是資源應(yīng)用數(shù)量需要控制在自然所能承受的范圍之內(nèi)，為自然提供了充分的緩解之后，進(jìn)而讓人與資源成為一個整體，和諧共處，相互依存。人在日常生活的發(fā)展過程中，需要將自身看作生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的組成部分，與自然系統(tǒng)積極溝通交流，對資源的利用效率合理掌控，緩解人與資源之間存在的矛盾。人們在利用資源的過程中，主要是應(yīng)用不可再生資源，但是自然系統(tǒng)內(nèi)所擁有的不可再生資源數(shù)量畢竟是有限的，人們要想可持續(xù)發(fā)展建設(shè)，就需要合理利用不可再生資源，嚴(yán)禁出現(xiàn)過度開采資源的情況，以此推動人類的可持續(xù)發(fā)展。［5］我國古代城市的景觀在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員經(jīng)常利用自然景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，所利用的資源數(shù)量也十分有限，城市景觀基本上都是傳統(tǒng)景觀，在這種城市景觀的設(shè)計(jì)理念之后，城市景觀設(shè)計(jì)對象也就不再是普通社會大眾，也不是抽象層面的人民，更多的是按照少數(shù)人群的需求，對城市景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，按照我國城市景觀設(shè)計(jì)歷程來講，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)雖然從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)概念內(nèi)脫離出來，但是又被進(jìn)入到了另一個觀念之中。在改革開放之后，我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展建設(shè)，人們已經(jīng)不滿足于日常的居住需求，更加關(guān)注精神層面的需求。在這種情況下，城市環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)過程中，就需要按照人們的實(shí)際需求，為其提供個性化的城市生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代城市環(huán)境在設(shè)計(jì)過程中，并不是為少數(shù)人群的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，也不是按照設(shè)計(jì)人員自身的意愿進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是應(yīng)該按照城市內(nèi)所生活的全部人群進(jìn)行設(shè)計(jì)，如男人、女人、大人、兒童、老人等，滿足不同類型的人們在日常生活及工作過程中對城市環(huán)境的實(shí)際需求。［6］生態(tài)城市環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)過程中，需要以“天人合一”的觀念作為核心，在為人們提供良好的城市生態(tài)環(huán)境的情況下，降低生態(tài)城市能源利用數(shù)量，減少能源消耗，進(jìn)而推動城市的可持續(xù)發(fā)展建設(shè)。人與資源之間實(shí)際上一直都是十分矛盾的存在，保證人與資源的和諧發(fā)展，實(shí)際上就是最大限度地緩解人與資源之間的矛盾，延長能源的應(yīng)用時間，進(jìn)而推動我國經(jīng)濟(jì)的長久發(fā)展建設(shè)，落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

4.2堅(jiān)持遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則

在改革開放之后，我國社會經(jīng)濟(jì)快地速發(fā)展建設(shè)。雖然社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了十分顯著的成果，但經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展建設(shè)之后也帶來了環(huán)境問題，導(dǎo)致能源越發(fā)緊張。為了能夠推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的長久發(fā)展，我國正式制定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)際上就是在不損害子孫后代求發(fā)展的情況下，滿足現(xiàn)代人對生活品質(zhì)的需求。構(gòu)建生態(tài)城市，實(shí)際上就是“為人”，有效調(diào)節(jié)人與城市環(huán)境之間的矛盾，為人們提供完善的生態(tài)體系，在滿足當(dāng)代人實(shí)際需求的情況下，延長能源應(yīng)用的時間。生態(tài)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展觀念結(jié)合的過程中，要以人為本，充分尊重人，認(rèn)識到人在生態(tài)城市內(nèi)的作用，不斷提高人們的生存質(zhì)量，同時保證子孫后代具有充足的能源。隨著人們文化水平的不斷提高，教育的逐漸普及，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，在這種情況下，人們審美能力也在不斷提高，對藝術(shù)的需求也越加嚴(yán)苛，這就需要城市環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)過程中，要不斷提高思想文化內(nèi)涵與品味，保證思想文化內(nèi)涵與品味和人們的藝術(shù)品味相同，進(jìn)而滿足人們精神世界的需求。生態(tài)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展觀念相結(jié)合，在提高生態(tài)城市環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量的情況下，對后人的發(fā)展也具有重要作用，可以保證后人在生活過程中也具有充足的資源。所以，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，需要遵守“以人為本”的原則，以可持續(xù)發(fā)展理念作為指導(dǎo)理念，有效的將生態(tài)、美學(xué)、整體、本土相結(jié)合，在保證城市環(huán)境藝術(shù)與美學(xué)觀念相一致的情況下，與本土地區(qū)的城市發(fā)展趨勢相結(jié)合，充分彰顯出城市潛在的文化底蘊(yùn)，最大限度地保證城市環(huán)境藝術(shù)符合社會大眾審美，從而推動城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，提高城市環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)質(zhì)量。

4.3景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)理念結(jié)合

發(fā)達(dá)國家在城市化發(fā)展建設(shè)過程中，經(jīng)歷了成功與失敗?，F(xiàn)階段，發(fā)達(dá)國家在城市化建設(shè)過程中，已經(jīng)能夠有效的將城市與自然相結(jié)合，讓城市依賴于自然，有效調(diào)節(jié)城市與自然之間的矛盾，從而早推動城市發(fā)展建設(shè)的過程中，保證子孫后代也能夠具有充足的能源應(yīng)用。城市雖然在快速的發(fā)展建設(shè)，人們生活水平也在不斷提高，但是自然景觀并沒有遭受到破壞，城市已經(jīng)最大限度地與自然相結(jié)合，成為了一個緊密結(jié)合的整體，自然景觀存在于城市的各個位置。這種景觀設(shè)置方式，能夠讓人們在日常繁重的工作壓力下，具有休閑場所，從喧鬧繁華的城市生活內(nèi)脫離出來，凈化人們的心靈，緩解人們壓抑及喧鬧的情緒，使人們心情變得舒爽?，F(xiàn)階段，大部分國家的城市化發(fā)展建設(shè)過程中，綠地面積數(shù)量基本上都已經(jīng)超過30%，但部分國家綠地面積卻呈現(xiàn)不斷減少的態(tài)勢。由于人們過于追求經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致綠地面積與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的矛盾越發(fā)嚴(yán)峻。為了能夠緩解城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)與綠地面積之間的矛盾，美國政府部門在1988年正式提出了“地球解放”計(jì)劃。在“地球解放”計(jì)劃內(nèi)，主要要求就是提高城市內(nèi)綠地面積覆蓋率，城市綠地面積覆蓋率必須超過60%。隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)，人們逐漸認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境的重要性，進(jìn)而一同參與到“地球解放”計(jì)劃內(nèi)。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，在陸地面積上投入了大量精力，在景觀設(shè)計(jì)上結(jié)合了生態(tài)設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)階段，城市綠地面積覆蓋率已經(jīng)顯著提高，景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)理念之間的結(jié)合已經(jīng)較為完善。雖然景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)理念結(jié)合已經(jīng)十分完善，但是還存在著一些不足之處。現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在今后的發(fā)展建設(shè)過程中，會越發(fā)注重人性化與生態(tài)化建設(shè)。城市環(huán)境在設(shè)計(jì)過程中，需要充分遵守自然規(guī)則，建筑行業(yè)也需要保護(hù)自然環(huán)境。現(xiàn)階段，大部分建筑工程地點(diǎn)接近山水，通過山水對建筑依托。建筑與自然景觀相互依托，相互陪襯，為人們提供了優(yōu)美的居住環(huán)境，保證了人與環(huán)境相一致。城市與建筑物在任何環(huán)境之下，都可以借助周圍的自然條件，為人們營造宜人的環(huán)境，最大限度地保證城市環(huán)境效果。但是在現(xiàn)代技術(shù)的輔助之下，建筑工程經(jīng)常破壞自然環(huán)境，因?yàn)檫^于追求眼前效益，而導(dǎo)致生態(tài)的破壞十分嚴(yán)重。在這樣的情況下，景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)理念之間應(yīng)該緊密結(jié)合，以此解決城市環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的問題。

5結(jié)語

城市作為人們居住的地點(diǎn)，與城市自然化程度對人們居住環(huán)境之間有著緊密關(guān)聯(lián)。城市環(huán)境藝術(shù)作為系統(tǒng)性工程，能夠有效調(diào)解城市建設(shè)與自然系統(tǒng)之間的矛盾，能夠?qū)θ祟愋袨檫M(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而選擇一種合適的人類生存形式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量直接決定著人們的生活質(zhì)量，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要與“生態(tài)設(shè)計(jì)”相結(jié)合，進(jìn)而對現(xiàn)代城市建設(shè)進(jìn)行引導(dǎo)。

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