導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇新媒體藝術(shù)現(xiàn)狀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我國的新媒體藝術(shù)最早起源于20世紀(jì)80年代，從最初的學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的自主創(chuàng)新，發(fā)展之快有目共睹。新媒體藝術(shù)是新的技術(shù)所帶來的藝術(shù)界的實(shí)踐變革。但我們從新媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，新技術(shù)的掌握并不是新媒體藝術(shù)發(fā)展水平的考評(píng)指標(biāo)，只有將藝術(shù)家的理性思維和藝術(shù)的感性思維與新興科技融為一體，創(chuàng)造出杰出的藝術(shù)作品，才是未來新媒體藝術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中的發(fā)展趨勢(shì)。

王荔老編寫的《新媒體藝術(shù)發(fā)展綜述》（同濟(jì)大學(xué)出版社2009年11月出版）一書，從新媒體藝術(shù)定義、新媒體藝術(shù)的特征、新媒體藝術(shù)的類型等方面，幫助讀者梳理新媒體的發(fā)展脈絡(luò)和歷史變遷。在早期的新媒體藝術(shù)這一章中，對(duì)歷史沿襲的常見新媒體藝術(shù)進(jìn)行了總結(jié)和概括，從新媒體藝術(shù)的萌芽發(fā)展期到二戰(zhàn)后的新媒體藝術(shù)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，幫助讀者構(gòu)建了新媒體的藝術(shù)范疇和變化規(guī)律。在第三章新媒體藝術(shù)的類型中，作者以計(jì)算機(jī)藝術(shù)、視頻藝術(shù)、視頻裝置藝術(shù)、全息攝影等9種新媒體藝術(shù)為例，逐一展開闡述，這有利于讀者從現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)知新媒體藝術(shù)，感受新媒體藝術(shù)。作者將重要的筆墨放在了新媒體藝術(shù)的實(shí)踐與教育上，作者沒有局限于國內(nèi)的新媒體范疇，而是把眼光投向了世界。最后一章作者也將世界各地的新媒體藝術(shù)的實(shí)踐與教育展現(xiàn)給了讀者，旨在開闊讀者的視野，讓讀者通過了解藝術(shù)的發(fā)展過程學(xué)會(huì)融會(huì)貫通、中西兼顧。

雖然當(dāng)前我國新媒體藝術(shù)在各方面取得了一定的成績(jī)，但在技術(shù)運(yùn)用水平、作品創(chuàng)造性上仍存在很多短板。目前以虛擬現(xiàn)實(shí)VR為代表的新媒體藝術(shù)已經(jīng)開始流行，它標(biāo)志著我們正在打開新媒體藝術(shù)的大門。在眾多的學(xué)術(shù)研究成果中，王荔老師的《新媒體藝術(shù)發(fā)展綜述》這本著作可謂高瞻遠(yuǎn)矚，不但提供紙質(zhì)閱讀，還配備了光盤，其良苦用心就是希望讀者透過光盤來感受、觸摸新媒體的神奇效果，能夠更加自然地領(lǐng)悟和體驗(yàn)新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)。新媒體視覺藝術(shù)的核心技術(shù)是數(shù)字技術(shù)，如今越來越多的人依賴電腦、手機(jī)，這都是新媒體藝術(shù)的市場(chǎng)空間，需要我們不斷努力發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新媒體藝術(shù)的未來空間。但是，真正的藝術(shù)不是停留在使用和欣賞上，還需要發(fā)揮藝術(shù)家的聰明才智，打破技術(shù)的壁壘，優(yōu)化創(chuàng)作手法。我們要加大對(duì)新媒體藝術(shù)的人才培養(yǎng)和資源挖掘，普及藝術(shù)創(chuàng)作。

以新媒體為路徑的藝術(shù)研究，并非局限于“新媒體藝術(shù)”的命名。未來我國的新媒體藝術(shù)發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，自媒體的出現(xiàn)，人人都成為新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作者，這種大眾通俗化的藝術(shù)手段使最初高雅的藝術(shù)脫去了精英化的外衣，人們開始逐漸接受新媒體藝術(shù)帶來的藝術(shù)改變，同時(shí)也在這種氛圍中不斷探索和成長(zhǎng)。例如，用VR技術(shù)設(shè)計(jì)游戲畫面，用3D技術(shù)增強(qiáng)電影效果，這種人機(jī)共話的空間為我們開啟了新的藝術(shù)空間，神奇的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力充分地打開了藝術(shù)家的創(chuàng)作思維，讓科技?jí)粝胝樟亮爽F(xiàn)實(shí)的生活。新媒體藝術(shù)的發(fā)展同樣對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)評(píng)價(jià)造成了極大沖擊。一方面，新媒體作為媒介而言，其媒介屬性的技術(shù)變革對(duì)藝術(shù)提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)作者必須根據(jù)媒介的技術(shù)特點(diǎn)而展開，將其屬發(fā)揮到極致。另一方面，新媒體技術(shù)的掌握能力對(duì)創(chuàng)作者也提出了更高的要求。以往創(chuàng)作者工具簡(jiǎn)單，憑借頭腦進(jìn)行個(gè)體創(chuàng)作，如今新媒體應(yīng)用需要?jiǎng)?chuàng)作者更加熟練地掌握新技術(shù)的藝術(shù)手法和運(yùn)用技巧?？梢哉f，它無限放大了創(chuàng)作者的藝術(shù)手段，同時(shí)也約束了創(chuàng)作者的個(gè)人能動(dòng)作用。新媒體藝術(shù)和以往藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同，容易受受眾影響和改變，藝術(shù)作品為了迎合大眾的口味而不斷改變，并且新媒體藝術(shù)與觀眾的活動(dòng)感會(huì)更強(qiáng)，這種虛擬的空間會(huì)更加有效地反映現(xiàn)實(shí)生活。

總之，在當(dāng)前的數(shù)字技術(shù)背景下，要牢牢把握好新媒體藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。一方面，我們要正視新媒體藝術(shù)的審美價(jià)值。因?yàn)樾旅襟w藝術(shù)所帶來的商業(yè)價(jià)值往往會(huì)掠奪觀眾的眼球，新媒體的審美價(jià)值才是值得大眾認(rèn)可的關(guān)鍵。只有作品符合審美價(jià)值觀，才能成為更加震撼人心的藝術(shù)作品，從而促進(jìn)新媒體藝術(shù)的發(fā)展。另一方面，我們要充分認(rèn)識(shí)到新媒體藝術(shù)的重要性。新媒體藝術(shù)的作品往往和傳統(tǒng)的藝術(shù)作品風(fēng)格及藝術(shù)手法存在差異，但真正的藝術(shù)不會(huì)因?yàn)楣ぞ叩膶傩圆煌バ蕾p價(jià)值。我們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)作品的同時(shí)，要真正從媒體藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵出發(fā)，拓寬藝術(shù)的內(nèi)涵和外延，用高科技打造出百姓喜愛、符合時(shí)代需求的優(yōu)秀作品。在數(shù)字媒體視野下，新媒體藝術(shù)長(zhǎng)足發(fā)展，藝術(shù)作品的審美價(jià)值不斷豐富，這必將不斷促進(jìn)新媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使數(shù)字技術(shù)下的新媒體藝術(shù)更好地服務(wù)于人們的生活。

篇2

中圖分類號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2013）12-0000-01

簡(jiǎn)單的說，人類的藝術(shù)發(fā)展史就是一部媒體與科技的演變史。而在信息時(shí)代的背景下，新媒體藝術(shù)作為一門新興的藝術(shù)日益成為人類藝術(shù)發(fā)展史上的重要分支。

那么到底什么是新媒體藝術(shù)呢？在異軍突起的電腦技術(shù)的促進(jìn)時(shí)代，包括動(dòng)態(tài)藝術(shù)、光感動(dòng)態(tài)藝術(shù)技術(shù)、技術(shù)語言的觀念意識(shí)以數(shù)理為核心的技術(shù)化設(shè)計(jì)的發(fā)展，藝術(shù)近一步走向混合聲音、表演等綜合媒介裝置的過程，將尖端科技與先鋒藝術(shù)思考相結(jié)合， 探索新的藝術(shù)空間和對(duì)世界感知的新方式，走向縱深的現(xiàn)代科技領(lǐng)域的發(fā)展如電子媒介相關(guān)的多媒體設(shè)計(jì)（multimedia），或交叉（interface）設(shè)計(jì)。新媒體藝術(shù)不同于現(xiàn)成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)、身體藝術(shù)、大地藝術(shù)。新媒體是建立在多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的信息傳播媒介。

其中視覺藝術(shù)的發(fā)展空間就體現(xiàn)了前所未有的交叉，人們以不同的視野來體驗(yàn)生活情感，透視科學(xué)、自然、人生。

一、新媒體藝術(shù)定義

新媒體藝術(shù)即在20世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的宏觀背景下誕生出來，大約有30年的歷史。新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生有兩大支柱。其一是20世紀(jì)初期誕生的眾多藝術(shù)門類和思潮。如觀念藝術(shù)，早期的未來主義和達(dá)達(dá)主義，60年代的偶發(fā)藝術(shù)，70年代的表演藝術(shù)，以及70年代的電子藝術(shù)，裝置藝術(shù)和結(jié)合機(jī)械技術(shù)的動(dòng)力藝術(shù)等等。

其二，20世紀(jì)后期的新科技也是新媒體藝術(shù)產(chǎn)生的重要土壤。在信息時(shí)代的環(huán)境中，人類世界對(duì)于新科學(xué)的隱喻與模式大為著迷，神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)、量子力學(xué)和計(jì)算機(jī)等高科技大大激發(fā)了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生了更為明顯的分化和演繹，各種新興藝術(shù)門類層出不窮，并大多數(shù)地帶有多媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)的烙印。

媒體藝術(shù)乃是 “干性”硅晶計(jì)算機(jī)科技以及生命系統(tǒng)相關(guān)的"濕性"生物學(xué)的結(jié)合萌芽崛起的新媒體藝術(shù)稱之為"濕媒體"（moistmedia）”。這也展現(xiàn)了隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，媒體的更新，藝術(shù)挖掘拓展到更多的科學(xué)領(lǐng)域，藝術(shù)家已不再僅僅沉浸在本學(xué)科的一種“玩法”，注重了藝術(shù)創(chuàng)作過程體驗(yàn)、與分子科學(xué)和基因?qū)W，以及生物物種天文科學(xué)等前沿的相撞而更具可行、建構(gòu)意義。

二、新媒體鮮明的特征也體現(xiàn)在視覺藝術(shù)的交叉性

新媒體最鮮明的藝術(shù)特征為連結(jié)性與互動(dòng)性

1.互動(dòng)性

表現(xiàn)在藝術(shù)家與觀眾的互動(dòng)，現(xiàn)在藝術(shù)的個(gè)人的表達(dá)與個(gè)人的創(chuàng)意已經(jīng)由藝術(shù)家延伸到觀眾，人們對(duì)藝術(shù)家的要求不再是創(chuàng)作動(dòng)人的畫面內(nèi)容，而是設(shè)計(jì)環(huán)境，空間，讓觀眾能夠參與其中；藝術(shù)家與智能化機(jī)器的互動(dòng)。這種互動(dòng)或許體現(xiàn)在間接的不在場(chǎng)和直接的在場(chǎng)，或許是觀眾的理解直接去完成作品，或許按程序演繹別的花樣；藝術(shù)家與科學(xué)家的互動(dòng)。高科技化藝術(shù)往往涉及不同領(lǐng)域技術(shù)，藝術(shù)家不可能單獨(dú)完成藝術(shù)創(chuàng)作，而是工作者可能只是為作品提供最初的概念的人，隨著技術(shù)人員的介入，作品會(huì)逐漸的改變，最后出根據(jù)需求向工程、資訊、科技、生物家等專業(yè)人才尋求輔助 。

觀念藝術(shù)與新媒體的加入，加速了表現(xiàn)內(nèi)容的多樣變革，交互式展演與公共藝術(shù)更打破了場(chǎng)域的限制。運(yùn)用科技輔助藝術(shù)創(chuàng)作，不僅延伸人們總體經(jīng)驗(yàn)的觸角，創(chuàng)造出更貼近精神層次的藝術(shù)作品，更讓藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)間的關(guān)系，水融。其實(shí)，這一切象征藝術(shù)家身份的轉(zhuǎn)移。一個(gè)畫家可以是作品唯一的創(chuàng)造者，但新媒體藝術(shù)是共同創(chuàng)作的成果。

2.轉(zhuǎn)換性

新媒體藝術(shù)轉(zhuǎn)換性，是能夠跨越各個(gè)體系，把不同運(yùn)作方式的事物結(jié)合為一體。Tramus認(rèn)為：在人機(jī)關(guān)系中，互動(dòng)性應(yīng)該是一種基本的媒介手段，它不應(yīng)僅僅扮演一個(gè)消極的聯(lián)系角色，而應(yīng)是一個(gè)轉(zhuǎn)換的角度。這種人對(duì)機(jī)器的聯(lián)結(jié)，這種協(xié)作當(dāng)一種單一的功能被兩種東西作出時(shí)是可能的。但這種聯(lián)接在有一種一個(gè)和另一個(gè)間的轉(zhuǎn)化性時(shí)才存在。由此，互動(dòng)性應(yīng)參與這種轉(zhuǎn)化性，對(duì)于這種允許協(xié)作的共同的編碼，那就是說，好幾個(gè)參與者的協(xié)同行動(dòng)，比如可以讓機(jī)器和人類互相“了解”。

3.虛擬性

網(wǎng)絡(luò)影像藝術(shù)無遠(yuǎn)弗屆計(jì)算機(jī)的革命時(shí)代來臨，網(wǎng)絡(luò)藝在互聯(lián)網(wǎng)世界里，現(xiàn)實(shí)可以被虛擬，而且與觀眾的參與保持著相互依賴的關(guān)系。作品不僅需要觀眾來完成。而且還需要觀眾來激活它，賦予它實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。

4.連結(jié)性

新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過五個(gè)階段：連結(jié)、融合 互動(dòng) 轉(zhuǎn)化 出現(xiàn)。連結(jié)，是全身融入其中，與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動(dòng)，這將導(dǎo)致作品以及人的意識(shí)產(chǎn)生轉(zhuǎn)化，最后會(huì)出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)。真如裝置藝術(shù)的特征它把觀眾置于對(duì)原先藝術(shù)與生活、藝術(shù)家與作品與環(huán)境的傳統(tǒng)單向關(guān)系的反詰與背逆之中，迫使觀眾超脫于對(duì)作品的簡(jiǎn)單的意義接受的被迫理解狀態(tài)，而進(jìn)入了觀眾主動(dòng)參與的多元多義的理解態(tài)。

三、當(dāng)下新媒體視覺藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

新媒體藝術(shù)在中國，已經(jīng)經(jīng)歷了十來個(gè)春秋，以非常驚人的速度發(fā)展和壯大起來。在不經(jīng)意中深入到了我國的各個(gè)領(lǐng)域中去了。據(jù)中國美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江介紹說，“面對(duì)越來越數(shù)字化的社會(huì)空間，整個(gè)藝術(shù)界正面臨一次新的挑戰(zhàn)。新媒體藝術(shù)作為一種全新的藝術(shù)類型在中國正受到極大的關(guān)注，尤其是隨著數(shù)字圖象技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，他作為藝術(shù)家人文思考時(shí)的一種有效手段已經(jīng)成為可能，而且越來越在社會(huì)上受到廣泛應(yīng)用，尤其在新一代的都市年輕人中擁有很多知音。年輕藝術(shù)家所具有的活力、想象力、創(chuàng)造力以及對(duì)數(shù)碼藝術(shù)的濃厚興趣使他們的創(chuàng)作與世界數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展融會(huì)在一起。”

藝術(shù)不能脫離社會(huì)，也不能置身于科技發(fā)展之外。九十年代以來，新媒體藝術(shù)在各種國際藝術(shù)大展上出盡風(fēng)頭，已成為了與藝術(shù)并架齊驅(qū)的主要藝術(shù)媒介。威尼斯雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展均有大量新媒體藝術(shù)作品人選并得獎(jiǎng)。世界重要的藝術(shù)館如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、惠特尼美術(shù)館、長(zhǎng)灘美術(shù)館及世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)等紛紛舉辦專門的新媒體藝術(shù)展覽，極大地推動(dòng)新媒體藝術(shù)的傳播和交流。

新媒體在傳達(dá)給我們大量信息、轉(zhuǎn)變了我們的審美思維方式的同時(shí)還占據(jù)了我們的思考。新媒體對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作傾向和受眾的審美取向起到很大的引導(dǎo)作用，也許在本意上它并不影響美術(shù)家創(chuàng)作，但是它能確定哪一種美術(shù)作品應(yīng)該和值得給觀眾看。在美術(shù)市場(chǎng)方面，它們充當(dāng)著市場(chǎng)品位和趣味的引導(dǎo)者。為了體現(xiàn)自己的一種藝術(shù)主張，它們往往會(huì)策劃或引導(dǎo)一種趣味，以誘導(dǎo)大眾的消費(fèi)欲望。新媒體藝術(shù)使得技術(shù)手段運(yùn)用后的機(jī)械復(fù)制藝術(shù)更符合現(xiàn)代人的審美需求。僅此而言，新媒體藝術(shù)的現(xiàn)代性構(gòu)建了公共性的審美意識(shí)，完成了人的個(gè)體性解放。當(dāng)人類的藝術(shù)之樹發(fā)展到分化的節(jié)點(diǎn)，當(dāng)我們路過歷史的這個(gè)當(dāng)下，新媒體藝術(shù)正面臨著一次次的分化和嬗變。這個(gè)瞬間既有茫然和未知，也充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其間每個(gè)人都有可能成為影響歷史發(fā)展的因子，身處其間，我們倍感幸運(yùn)和責(zé)任。若干年后，無論我們的努力化為煙波浩淼中的一滴還是大浪淘沙后的一粒，此刻或曰當(dāng)下――都將成為歷史中不可更改的一瞬。

參考文獻(xiàn)

[1]《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》，王綬之，新世紀(jì)出版社

[2]《設(shè)計(jì)學(xué)概論》，尹定邦，湖南科學(xué)技術(shù)出版社

篇3

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，新媒體藝術(shù)逐漸變成新媒體時(shí)代最具典型特征的藝術(shù)形式。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不光在設(shè)計(jì)與應(yīng)用領(lǐng)域不斷發(fā)展壯大，而且也逐漸在教育行業(yè)中得到體現(xiàn)，特別是高校教育，為了適應(yīng)社會(huì)人才需要，在高校中逐漸出現(xiàn)以技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合最為密切的新型專業(yè)——新媒體藝術(shù)專業(yè)。

新媒體藝術(shù),又稱為數(shù)字媒體藝術(shù)或者多媒體互動(dòng)藝術(shù),屬于藝術(shù)學(xué)科范疇。其中“新媒體”指的是傳播媒介及新的藝術(shù)媒介,新媒體藝術(shù)有比較確定的指向,從某種程度上說屬于多媒體藝術(shù)門類。多媒體藝術(shù)起源于19世紀(jì)末，它是這個(gè)時(shí)代的媒體技術(shù)：交流傳達(dá)技術(shù)、電子技術(shù)、數(shù)碼和科學(xué)技術(shù)的整體的藝術(shù)實(shí)踐。也就是說多媒體藝術(shù)是聲音、圖像、文字，以數(shù)字模式來實(shí)現(xiàn)作品的綜合藝術(shù)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展帶給多媒體設(shè)計(jì)越來越多的途徑，電視電影中的虛擬影像運(yùn)用也逐漸達(dá)到了前所未有高度，在影視作品的后期制作中為實(shí)現(xiàn)導(dǎo)演和劇本的要求，逐漸引入3D虛擬影像來代替以前的實(shí)景拍攝和虛擬場(chǎng)景的搭建，計(jì)算機(jī)繪制渲染出來的場(chǎng)景更能體現(xiàn)一種虛擬的世界。多媒體視頻影像可以是在影視作品中再現(xiàn)曾今的建筑物及其環(huán)境，也可以是根據(jù)劇本的要求創(chuàng)造出來的虛擬場(chǎng)景，有的時(shí)候甚至可以是一種情緒的抽象表現(xiàn)。

在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)帶動(dòng)下，新媒體藝術(shù)專業(yè)的成立成為高校新專業(yè)建設(shè)的必然，無論是高校專業(yè)建設(shè)發(fā)展的需要還是滿足社會(huì)人才的迫切需求，都迫使全國各高校開始積極開設(shè)新媒體藝術(shù)專業(yè)課程從而建設(shè)全新的、具有其自身特性的新型專業(yè)方向。其實(shí)新媒體藝術(shù)教育最早出現(xiàn)的國外，最初的形式是數(shù)字媒體藝術(shù)，其研究本質(zhì)一樣。上世紀(jì)90年代中期國外部分專業(yè)藝術(shù)院校開始嘗試設(shè)立此類專業(yè)并在實(shí)踐中不斷發(fā)展更新，直到近幾年才在國內(nèi)出現(xiàn)并發(fā)展。新興技術(shù)帶動(dòng)下的新媒介給傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域帶來了新的生命力，其全新的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法使藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿活力。與此同時(shí)，新媒體帶來的新思維和新藝術(shù)也使藝術(shù)教育領(lǐng)域得到老前所未有的革新。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)各種藝術(shù)形式傳播的變革，應(yīng)運(yùn)而生的各種新媒體設(shè)計(jì)行業(yè)急切需要更多的新型優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，目前國內(nèi)高校中的與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的媒體藝術(shù)類專業(yè)已經(jīng)逐漸普及，隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，缺少的卻是完善的理論支持和相對(duì)應(yīng)的專業(yè)課程設(shè)置，同時(shí)人才培養(yǎng)方案也待進(jìn)一步完善。傳統(tǒng)教育模式下教學(xué)方案明顯不再適用于數(shù)字時(shí)代的新媒體藝術(shù)教育，國內(nèi)院校大多是在吸取國外辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上創(chuàng)立新媒體藝術(shù)專業(yè)的，無論是課程結(jié)構(gòu)還是教學(xué)方式方法都存在一定的弊端，在教學(xué)的同時(shí)還須要大膽的嘗試和改革，這必定是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，必須在實(shí)踐中尋找更加符合新媒體藝術(shù)教學(xué)的全新教學(xué)方案。相對(duì)于已經(jīng)成型的藝術(shù)專業(yè)，新媒體藝術(shù)專業(yè)缺少相對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，這直接導(dǎo)致藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的綜合型學(xué)科——新媒體藝術(shù)在教學(xué)過程中，更多的注重技術(shù)性而忽略設(shè)計(jì)理論創(chuàng)新，也就是說，在實(shí)際教學(xué)中，教師更多強(qiáng)調(diào)的是軟件的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，讓新媒體藝術(shù)僅僅停留在軟件學(xué)習(xí)的技術(shù)層面之上，藝術(shù)層面的創(chuàng)作往往被大多數(shù)人忽略。在缺少對(duì)應(yīng)理論知識(shí)支撐的情況下實(shí)踐課常常變成了單純的軟件課，所謂的創(chuàng)新課程也變成了軟件更新。實(shí)際上，新媒體藝術(shù)專業(yè)應(yīng)該更多的強(qiáng)調(diào)其特殊的表現(xiàn)手法、藝術(shù)語言和設(shè)計(jì)風(fēng)格，軟件應(yīng)用只是一種設(shè)計(jì)支撐。教學(xué)者也應(yīng)深入認(rèn)識(shí)“新媒體藝術(shù)”的完整概念并清新理解其本質(zhì)，挖掘出新型專業(yè)的理論支撐，讓技術(shù)與藝術(shù)恰到好處的融合，只有這樣才能對(duì)新媒體設(shè)計(jì)專業(yè)作出完整的詮釋并制定出適合當(dāng)代高校新專業(yè)發(fā)展的教學(xué)模式、課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方案。

由于傳播媒介的特殊性，新媒體專業(yè)與前沿科技緊密聯(lián)系，作為新媒體藝術(shù)教育工作著來說，需要不斷拓寬視野，更新知識(shí)，要有隨時(shí)感知新媒體藝術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏銳意識(shí)，不斷完善自身知識(shí)體系。在完善更新設(shè)備的同時(shí)，要注重學(xué)科整合和加強(qiáng)學(xué)科交流。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一門跨學(xué)科的復(fù)合型學(xué)科，要求培養(yǎng)出既懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，了解基本審美法則，又懂得計(jì)算機(jī)圖形處理技巧和后期特效處理手法的綜合型設(shè)計(jì)人才，這是擺在當(dāng)今高校面前有待解決的最重要問題。高等新媒體藝術(shù)教育應(yīng)該依據(jù)學(xué)科交叉融合的理論，打破專業(yè)之間的界限，走不同學(xué)科、不同專業(yè)交叉融合的道路，打造符合社會(huì)需要的多元化復(fù)合型設(shè)計(jì)藝術(shù)人才。高校教育需要重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)，新媒體設(shè)計(jì)專業(yè)更應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合，使理論研究和軟件應(yīng)用與實(shí)際項(xiàng)目相結(jié)合。通過實(shí)際項(xiàng)目的研發(fā)和制作提高高校教育與社會(huì)接軌的能力，從而避免理論與實(shí)踐脫節(jié)。

在多元化的今天，高校新媒體藝術(shù)專業(yè)必須在擴(kuò)大規(guī)模適應(yīng)社會(huì)需求的同時(shí)，更新傳統(tǒng)教學(xué)模式、課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方案，為培養(yǎng)出跨學(xué)科復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才做好準(zhǔn)備，以便于更好的適應(yīng)數(shù)字時(shí)代帶來的以新媒介為載體的新型藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。

參考文獻(xiàn)

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篇4

隨著人們物質(zhì)及欣賞水平的提升，傳統(tǒng)媒體的傳播形式已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，動(dòng)漫藝術(shù)在保持原有的自身魅力外，還激活了新的視覺創(chuàng)意模式。所謂新媒體，就是近年來隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、通信技術(shù)的發(fā)展而興起的，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的新興媒體的統(tǒng)稱。動(dòng)漫藝術(shù)的視覺表征主要通過裝飾、構(gòu)圖和色彩三個(gè)方面組成，裝飾主要是一種文化符號(hào)的作用，構(gòu)圖是表現(xiàn)專業(yè)性，而色彩主要是氣氛的襯托和渲染。動(dòng)漫藝術(shù)走向多元化的跨界功能拓展，給藝術(shù)發(fā)展帶來了新一代的革新思路。新媒體動(dòng)漫所具有的娛樂性、審美多元性、互動(dòng)性、制作便利性等特點(diǎn)使得動(dòng)漫藝術(shù)更具生命力。目前社會(huì)上出現(xiàn)了多行業(yè)相互融合的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，新媒體動(dòng)漫盈利市場(chǎng)日益呈現(xiàn)出擴(kuò)容的態(tài)勢(shì)。

一、動(dòng)漫藝術(shù)在新媒體傳播中視覺表征的現(xiàn)狀優(yōu)勢(shì)

（一）趣味性

動(dòng)漫作為一種新型視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，以新媒體為傳播媒介做向?qū)?，為符合大眾審美的需求，?dòng)漫藝術(shù)視覺表征應(yīng)兼具形象鮮明、特征夸張、生動(dòng)有趣等藝術(shù)特征，使作品突顯人性化，把動(dòng)漫形象的美好以新型的視覺表征展現(xiàn)到新媒體中。如墨爾本公益廣告《蠢蠢的死法》中那些擬人的造型，在動(dòng)畫片里所表現(xiàn)的滑稽與萌態(tài)，使大眾忍俊不禁且深刻記住了危險(xiǎn)的主題。動(dòng)漫設(shè)計(jì)日漸趨于隨意性和趣味性，突出產(chǎn)品的創(chuàng)意和靈感，達(dá)到一種前所未有的生動(dòng)性和娛樂性特征，緩解了世人對(duì)于大眾傳播的焦慮感。

（二）虛擬性

新舊媒介融合的環(huán)境下，動(dòng)漫藝術(shù)以新的形式活躍在虛擬文化空間中，以鮑德里亞的觀點(diǎn)來看，動(dòng)漫符號(hào)呈現(xiàn)“超現(xiàn)實(shí)”的特點(diǎn)，動(dòng)漫藝術(shù)中的符號(hào)是具象的也可以是抽象的，仿佛正在成為現(xiàn)實(shí)世界的“仿像和擬像”，其中動(dòng)漫藝術(shù)為廣告做形象代言，不再局限于真人的演說，從而提高了宣傳力度也保證了法律效益。當(dāng)然，動(dòng)漫的視覺表征不僅表現(xiàn)于動(dòng)漫藝術(shù)中的虛擬視覺形象，也體現(xiàn)于新媒體傳播中所構(gòu)建的虛擬社會(huì)，通過虛擬社會(huì)中發(fā)揮出重要的社交與休閑價(jià)值。如游戲中的虛擬特征，當(dāng)玩家共同建立了有親近感的虛擬形象作為重新定義自己在游戲當(dāng)中的新身份，猶如在游戲虛擬化的世界中賦予一個(gè)新的生命，在游戲當(dāng)中不再受有形世界的限制，以網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬物質(zhì)為交流和傳播，實(shí)現(xiàn)虛擬化的最大值。

（三）廣泛性

在新媒體中所應(yīng)用的動(dòng)漫內(nèi)容具有產(chǎn)品體格小、符號(hào)系統(tǒng)清晰、運(yùn)用范圍廣泛的優(yōu)勢(shì)。新媒體打破傳統(tǒng)藝術(shù)媒介的傳播形式，以多種信息相互交融，除了可以在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行傳播，還能在智能手機(jī)、展示應(yīng)用、移動(dòng)電視、數(shù)碼產(chǎn)品等載體上，從而改變了傳統(tǒng)媒介性質(zhì)上的單一傳播途徑。信息方式的靈活傳播，表現(xiàn)在產(chǎn)品推介、廣告銷售等市場(chǎng)領(lǐng)域，從而得到更廣泛的應(yīng)用。特別是對(duì)廣告行業(yè)的影響，制作出動(dòng)漫人物的形象代言人后經(jīng)過電腦的動(dòng)態(tài)處理，方便又簡(jiǎn)易，既取代了真人的演繹，又降低了成本，同時(shí)也擴(kuò)張了市場(chǎng)的投放范圍以及傳播方式。

二、動(dòng)漫藝術(shù)在新媒體傳播中視覺表征的特點(diǎn)

（一）簡(jiǎn)捷、自由的表現(xiàn)形式

動(dòng)漫藝術(shù)作為特殊的視覺表達(dá)形式，呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)捷、自由的藝術(shù)形式，基本上不受其他方面的影響和限制，動(dòng)漫符號(hào)的虛擬、夸張性和抽象性都表明它是形象符號(hào)的集合體。首先，在表現(xiàn)手法方面，動(dòng)漫藝術(shù)在新媒體運(yùn)用中，通過不同的傳播形式，能廣泛而快捷地進(jìn)行視覺的表現(xiàn)。其次，在表達(dá)方面還通過圖形、色彩以及符號(hào)等來表征，將有視覺性的思維注入動(dòng)漫形象中，使其帶有象征意味的造型，以形為意，使得視覺表達(dá)方式不固定，畫面簡(jiǎn)潔明了，十分自由。

（二）個(gè)性化的表達(dá)

當(dāng)社會(huì)進(jìn)入到了普遍化的時(shí)代，個(gè)性化的時(shí)尚變得尤為重要，追求獨(dú)特的個(gè)性，逐漸成為了風(fēng)尚標(biāo)，而動(dòng)漫就是一種充滿個(gè)性的藝術(shù)表達(dá)方式，通過內(nèi)心復(fù)雜的情緒和微妙的情感用形象詮釋出來。動(dòng)漫藝術(shù)以獨(dú)特的表征方式存在于新媒體傳播中，大眾信息時(shí)代消費(fèi)開始重視個(gè)性化表達(dá)的訴求，如非常受歡迎的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫形象“丁小點(diǎn)”“阿貍”“冷兔”等，這些個(gè)性化虛擬形象最初由不知名的藝術(shù)家所創(chuàng)作，并開發(fā)出時(shí)下最流行的表情包、Flas以及小游戲等，運(yùn)用簡(jiǎn)捷而又有趣的方式通過網(wǎng)絡(luò)的廣泛傳播變得深入人心，這些形象正是滿足了人們對(duì)于個(gè)性化審美的需求，而非傳統(tǒng)藝術(shù)的定位。

（三）視覺感的強(qiáng)化效果

新媒體技術(shù)中，通過使具象圖形的抽象化、靜態(tài)影像的動(dòng)態(tài)化、二維動(dòng)漫的三維化，技術(shù)的開發(fā)突破了傳統(tǒng)紙質(zhì)的圖片及文字的靜態(tài)表現(xiàn)，大眾對(duì)于動(dòng)漫藝術(shù)的信息接收方式逐漸改變，其中體現(xiàn)在視聽沖擊帶來的震撼效果。例如以日本Vocaloid（歌聲合成器技術(shù)）虛擬歌姬初音未來為名義在國內(nèi)舉辦的演唱會(huì)，運(yùn)用的是新媒體2.5D透明屏全息投影技術(shù)，突破了單純的視覺感受，為觀眾獻(xiàn)上一出盛大的視聽體驗(yàn)。

三、新媒體傳播中動(dòng)漫藝術(shù)視覺表征的展望

（一）現(xiàn)代化的新技術(shù)提升

目前的社會(huì)正處于新媒體現(xiàn)代化信息時(shí)代，技術(shù)的更新及傳播速度創(chuàng)造了更多新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，動(dòng)漫所提供的多樣性視覺體驗(yàn)，使傳統(tǒng)的視覺表象形式得到進(jìn)一步擴(kuò)展，包括Flas、網(wǎng)頁制作、CG技術(shù)、移動(dòng)源H5界面、交互游戲等數(shù)字媒體的應(yīng)用，利用不同媒介的特征，以不同方式引發(fā)傳播的途徑，提高人與人之間蔓延的速度，拉近彼此的距離，以技術(shù)化的智能方式提高大眾的生活品質(zhì)，科技的進(jìn)步正帶領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展。

（二）互動(dòng)媒體的交互設(shè)計(jì)與作用

交互性和互動(dòng)性是新媒體平臺(tái)傳播最顯著的特點(diǎn)，在傳統(tǒng)的視覺表征中，提高與人機(jī)界面設(shè)計(jì)的交互，使受眾得到參與感，通過對(duì)超鏈接的點(diǎn)擊、層層遞進(jìn)，方能讓交互媒介得到更實(shí)用的傳播。動(dòng)畫作為純粹的動(dòng)態(tài)藝術(shù)概念為其提供更好的視覺體驗(yàn)和使用樂趣，也更延伸人的潛能體驗(yàn)，激發(fā)聽覺、視覺、觸覺等全方位的感受。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)是文化藝術(shù)的基礎(chǔ)，新媒體的建設(shè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的文化必然會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多媒介條件下動(dòng)漫藝術(shù)在日常生活環(huán)境中無處不在，例如電影、電視劇中植入的動(dòng)漫廣告、網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)頁里彈出的動(dòng)畫游戲、智能手機(jī)APP上出現(xiàn)的登入畫面宣傳、充斥于店鋪中的各類動(dòng)漫衍生產(chǎn)品，以及開放的主題公園游樂場(chǎng)等，在這種狀況下關(guān)注的動(dòng)漫藝術(shù)視覺特征就顯得尤為必要。動(dòng)漫視覺藝術(shù)的感染力和生命力使其帶來了極具豐富的商業(yè)價(jià)值，順應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)需求一并推動(dòng)著新媒體行業(yè)的發(fā)展。

結(jié)語

新媒體動(dòng)漫藝術(shù)有著鮮明識(shí)別性的視覺文化符號(hào)，一股新的視覺文化潮流癥狀悄然形成，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和人工智能也越來越多地應(yīng)用到軟件開發(fā)和多媒介藝術(shù)創(chuàng)作中，技術(shù)的提升以及媒介的傳播帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)人類不同文化的融合與溝通，使我們更加容易理解其藝術(shù)內(nèi)涵，從中獲得更大的審美價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.02.044

The Research and Constructing of Teaching and Practice

System of Digital Media Art In Hoai University

MENG Xiangbin， LOU Lilv， ZHANG Heng

（School of Mechanical and Electrical Engineering， Hohai University， Changzhou， Jiangsu 213022）

Abstract In recent years，there are some problems in the discipline of digital media art under the college of science and engineering.On the ground of analyzing the characteristics of digital media art and the constructing system， we built the teaching and practice system of digital media art which is fit for the environment of college of science and engineering.This article introduces the actions and methods of training program of digital media art in Hohai University，in which we combine the preponderant subjects of Hohai University and reflected the characteristics of water conservancy.At the same time，the original training program is optimized in order to adapt the market demands for talents.

Key words digital media art; curriculum reform; teaching and practice system; discipline fusion

1 目前國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年隨著國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、CG產(chǎn)業(yè)及移動(dòng)游戲娛樂產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國內(nèi)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)人才需求呈現(xiàn)出井噴的趨勢(shì)，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需求。行業(yè)的發(fā)展要求從業(yè)人員綜合具備多種素質(zhì)能力，培養(yǎng)具備良好科學(xué)素養(yǎng)及藝術(shù)審美能力，既懂技術(shù)又懂藝術(shù)的復(fù)合型創(chuàng)意人才，便成為了各設(shè)計(jì)院校人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)就是在這樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。

從2000年開始截止到目前，全國共有253所高校設(shè)立和數(shù)字媒體相關(guān)的專業(yè)。這些專業(yè)在建立之初大多設(shè)立在計(jì)算機(jī)學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院或媒體與傳播學(xué)院，但該專業(yè)的交叉性一度使數(shù)字媒體專業(yè)處在一種懸浮狀態(tài)。2004年教育部在本科目錄外新增“數(shù)字媒體技術(shù)”（080628S）和“數(shù)字媒體藝術(shù)”（080623W），從專業(yè)歸屬上來看兩個(gè)專業(yè)均從屬于電氣信息類。①而在2012年教育部公布的本科專業(yè)目錄中，又將“數(shù)字媒體藝術(shù)”與“數(shù)字媒體技術(shù)”兩個(gè)專業(yè)嚴(yán)格分開，將數(shù)字媒體藝術(shù)劃歸到藝術(shù)學(xué)下面的設(shè)計(jì)學(xué)類，而數(shù)字媒體技術(shù)則保留在工學(xué)下的計(jì)算機(jī)類中。專業(yè)目錄調(diào)整的情況反映出社會(huì)與高校對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)認(rèn)識(shí)上的混亂。從全國各高校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)目前的辦學(xué)情況來看，普遍出現(xiàn)的問題為專業(yè)辦學(xué)時(shí)間短、課程設(shè)置結(jié)構(gòu)混亂、師資隊(duì)伍薄弱、辦學(xué)無特色、同質(zhì)化傾向嚴(yán)重等。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)及構(gòu)成體系

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)研究對(duì)象及時(shí)代背景決定了其所具備交叉性、融合性的專業(yè)特點(diǎn)。數(shù)字媒體藝術(shù)融合了美學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論、計(jì)算機(jī)與信息科學(xué)、社會(huì)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、軟件工程等多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)（見圖1）。通過研究分析數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵及交叉學(xué)科，可以為我們?cè)O(shè)定數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方向、了解數(shù)字媒體專業(yè)人才專業(yè)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)奠定基礎(chǔ)。從數(shù)字媒體對(duì)象的表現(xiàn)形式來看，其表現(xiàn)形式超越了傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志、電視等傳播媒介，以互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備、交互媒體為主要載體。傳播內(nèi)容突破了傳統(tǒng)媒介以文字、圖片為主的表現(xiàn)形式，而更多的是采用圖像、動(dòng)畫、視頻、游戲，這類傳播內(nèi)容相對(duì)于傳統(tǒng)媒介而言體現(xiàn)出信息量大、互動(dòng)性強(qiáng)、傳播速度快等特性，其實(shí)現(xiàn)則是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)。②因此數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才的技能要求與知識(shí)結(jié)構(gòu)必須圍繞上述分析來展開。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)知識(shí)與能力體系應(yīng)包含以下三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)該具備采用新媒體形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)的能力與審美能力，具備數(shù)字內(nèi)容藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。（2）計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)基礎(chǔ)。掌握了解最新的信息技術(shù)及應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行數(shù)字媒體創(chuàng)作的能力，了解工程師的思維模式并能與之進(jìn)行良好的溝通。具備整合多領(lǐng)域人才，進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)管理的能力。（3）傳播學(xué)及心理學(xué)等交叉學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)。了解市場(chǎng)需求，熟悉數(shù)字媒體傳播形式，能有針對(duì)性的應(yīng)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行推廣傳播。

圖1 數(shù)字媒體藝術(shù)與其他學(xué)科的相互關(guān)系

3 河海大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀

河海大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)設(shè)立在河海大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院，正式創(chuàng)辦于2007年。河海大學(xué)的教授、專家和科研人員早在90年代后期就開始了水電站建設(shè)的多媒體演示動(dòng)畫研究、航道疏浚的虛擬仿真研究、三維動(dòng)畫軟件插件關(guān)鍵技術(shù)研究，為數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展奠定了良好的科研和師資基礎(chǔ)。經(jīng)過七年的辦學(xué)實(shí)踐，在取得豐碩教學(xué)成果的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問題。主要反映在以下幾個(gè)方面：（1）由于在2012年教育部本科專業(yè)目錄調(diào)整以前，“數(shù)字媒體藝術(shù)”專業(yè)在本科專業(yè)目錄歸屬上屬于電氣信息大類，因此所招收的學(xué)生為理工科出身。大多數(shù)學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)時(shí)普遍對(duì)本專業(yè)理解錯(cuò)位、信心不足、內(nèi)心茫然。（2）數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)學(xué)科建立之初課程體系相對(duì)獨(dú)立，既無法借鑒利用河海大學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科的平臺(tái)，又不能體現(xiàn)河海大學(xué)水利行業(yè)特色，因此需要進(jìn)行課程改革。（3）從學(xué)生評(píng)價(jià)體系上來看，有些地方與理工科課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系相互沖突，需要在評(píng)價(jià)體系做出相應(yīng)調(diào)整，以符合數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)規(guī)律。

4 我校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐體系的改革舉措

從國內(nèi)外數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教育教學(xué)現(xiàn)狀來看，未來的發(fā)展趨勢(shì)必然是：（1）依托各校風(fēng)格與優(yōu)勢(shì)學(xué)科形成自己的辦學(xué)特色;（2）在教學(xué)模式上以項(xiàng)目案例為導(dǎo)向，注重實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力與創(chuàng)新精神;（3）在強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能教育的同時(shí)，注重藝術(shù)基礎(chǔ)理論、設(shè)計(jì)通識(shí)類課程的教育，在本科教學(xué)上實(shí)現(xiàn)厚基礎(chǔ)、寬口徑。（4）利用不同院系間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)兼容并蓄、跨界融合的創(chuàng)新教育思維。

因此，我們針對(duì)本專業(yè)的培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱等采取了以下改革措施：

（1）從研究數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)科內(nèi)涵、研究對(duì)象、與其他學(xué)科間的相互關(guān)系、知識(shí)范疇、能力要求等方面入手，理順?biāo)悸?、明確定位，構(gòu)建符合藝術(shù)教學(xué)規(guī)律體現(xiàn)河海大學(xué)自身辦學(xué)特色的人才培養(yǎng)方案。③通過教學(xué)改革，對(duì)原有的數(shù)字媒體藝術(shù)培養(yǎng)方案進(jìn)行了重新的定位，結(jié)合河海大學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)以及常州市地方產(chǎn)業(yè)特色，確立了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)今后的培養(yǎng)方向：以水利為特色，培養(yǎng)服務(wù)于信息及數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交互設(shè)計(jì)、虛擬仿真方向的設(shè)計(jì)人才，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行與水相關(guān)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與水文化的對(duì)接。

圖2 校內(nèi)外平臺(tái)資源與重點(diǎn)研究方向

（2）分析可結(jié)合的校內(nèi)外平臺(tái)及教學(xué)團(tuán)隊(duì)資源，最大限度將身邊的優(yōu)勢(shì)資源整合利用，重建與之相關(guān)的課程模塊，強(qiáng)化相關(guān)研究方向，建立能夠體現(xiàn)河海大學(xué)水文化特色的數(shù)字媒體藝術(shù)教育教學(xué)體系結(jié)構(gòu)（見圖2）。通過專業(yè)課程改革與實(shí)踐教學(xué)，與校內(nèi)優(yōu)勢(shì)資源平臺(tái)建立聯(lián)系，通過這種跨平臺(tái)與跨專業(yè)間的交流來提高學(xué)生的綜合能力。④目前與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)密切相關(guān)的平臺(tái)資源有機(jī)電工程學(xué)院疏浚技術(shù)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室及其教學(xué)團(tuán)隊(duì)、物聯(lián)網(wǎng)學(xué)院計(jì)算機(jī)圖形學(xué)及虛擬現(xiàn)實(shí)科研團(tuán)隊(duì)。依托這些科研實(shí)力雄厚的平臺(tái)與教學(xué)團(tuán)隊(duì)，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)必能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展。從校外的平臺(tái)資源來看，結(jié)合常州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，以學(xué)生實(shí)踐為核心，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研、服務(wù)產(chǎn)業(yè)與社會(huì)三者的有機(jī)融合。⑤

為了適應(yīng)市場(chǎng)需求及轉(zhuǎn)型需求，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)方案將核心課程整合為兩大模塊：信息與交互設(shè)計(jì)（交互電影，交互APP，用戶體驗(yàn)與交互設(shè)計(jì)，信息可視化設(shè)計(jì)，虛擬與仿真設(shè)計(jì)）;影像與非線性編輯（動(dòng)畫與CG視效，水利工程仿真設(shè)計(jì)）。這種培養(yǎng)模塊既體現(xiàn)了工科背景下的數(shù)字媒體專業(yè)特色，又突出了河海大學(xué)以“水利”為特征的辦學(xué)特色。

（3）將工業(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)兩個(gè)專業(yè)統(tǒng)籌考慮，在設(shè)計(jì)理論、基礎(chǔ)專業(yè)技能、美學(xué)及藝術(shù)史、社會(huì)學(xué)研究方法與認(rèn)知心理學(xué)等設(shè)計(jì)基礎(chǔ)通識(shí)類課程模塊上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。目前現(xiàn)狀是兩個(gè)專業(yè)在基礎(chǔ)專業(yè)技能方面的課程達(dá)到了較好的統(tǒng)一，但由于忽視基礎(chǔ)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)史的教學(xué)、受本科教學(xué)職業(yè)化傾向思想的影響，相關(guān)的基礎(chǔ)通識(shí)性課程開設(shè)得非常少，大量的軟件技能教育充斥在三四年級(jí)的本科教學(xué)中。⑥即便是現(xiàn)在已經(jīng)開出的設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)課程，雖然授課內(nèi)容一樣，但由于課程名稱、授課學(xué)期不一致而無法統(tǒng)一。我們針對(duì)上述問題進(jìn)行了改革。

（4）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育、設(shè)計(jì)通識(shí)教育并不意味著不重視學(xué)生的專業(yè)就業(yè)方向。在解決上述三點(diǎn)問題的基礎(chǔ)之上，我們調(diào)研分析了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)所面向的就業(yè)行業(yè)，根據(jù)行業(yè)要求調(diào)整三四年級(jí)專業(yè)課程。做到重點(diǎn)突出、特色鮮明，分出大概2～3個(gè)與具體的就業(yè)相一致的方向，去掉與之無關(guān)的專業(yè)課程，明確專業(yè)定位。

5 結(jié)束語

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)伴隨著信息產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展而生，新媒體發(fā)展的趨勢(shì)強(qiáng)調(diào)跨界融合，設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展離不開人文學(xué)科、自然學(xué)科及工程技術(shù)的支持。與此同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)教育也應(yīng)緊隨時(shí)代潮流發(fā)展變化。只有不斷變化發(fā)展的學(xué)科才具備巨大的發(fā)展?jié)摿εc生命力。專業(yè)創(chuàng)辦環(huán)境、學(xué)校自身優(yōu)勢(shì)特色、周邊產(chǎn)業(yè)環(huán)境的不同，決定了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的不能是單一的、一元化的“一刀切”模式，各學(xué)校應(yīng)該結(jié)合自己本學(xué)校的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)能適應(yīng)時(shí)代需求的特色人才。本文作為河海大學(xué)的教改項(xiàng)目成果，在探索具有河海大學(xué)水利特色的數(shù)字媒體藝術(shù)人才培養(yǎng)方案方面做了大量工作，同時(shí)也為與本校情況、環(huán)境相類似的院校創(chuàng)辦培養(yǎng)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)提供了參考經(jīng)驗(yàn)。

項(xiàng)目基金：河海大學(xué)教育教學(xué)改革研究課題“藝術(shù)類（數(shù)字媒體藝術(shù)）專業(yè)教學(xué)課程與實(shí)踐體系的研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：XZX/13A001-O1）

注釋

① 李四達(dá).數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)模式探索[J].北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)，201012（4）：1-5.

② 李四達(dá).數(shù)字媒體藝術(shù)教育探索[J].裝飾，2008（11）：100-101.

③ 候薇.基于SWOT分析的高校數(shù)字媒體教育研究[J].黑龍江高校研究，2011（2）：150-153.

篇6

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[11] 馬凌燕.新媒體藝術(shù)的美學(xué)研究[D].東南大學(xué)博士學(xué)位論文.

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[14] 羅伊?阿斯科特.新媒體藝術(shù)專欄[EB]..

篇7

其中目前學(xué)界最為普遍的探討主要集中于該學(xué)科的教學(xué)理念與應(yīng)用價(jià)值兩個(gè)層面。首先，關(guān)于教學(xué)理念的研究爭(zhēng)論源自新媒體藝術(shù)的跨學(xué)科性，即藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合與側(cè)重程度，這直接關(guān)系到本學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)與具體的教學(xué)模式；其次，對(duì)于新媒體藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值逐漸成為各高校備受關(guān)注的研究對(duì)象，如何在確保該學(xué)科學(xué)術(shù)性的同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)其社會(huì)性，解決學(xué)生的就業(yè)問題勢(shì)在必行。通過考察部分我國高校新媒體藝術(shù)學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，特別是內(nèi)地部分高校的新媒體藝術(shù)學(xué)科建設(shè)整體起步較晚且發(fā)展緩慢，直接開設(shè)與新媒體藝術(shù)學(xué)科相關(guān)的院校更是寥寥無幾?？傮w來說該學(xué)科建設(shè)在全國范圍內(nèi)還沒有統(tǒng)一規(guī)范，也沒有一套相應(yīng)成熟且行之有效的教學(xué)方法和相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師資源配置也不盡合理，這些情況下容易直接造成新媒體藝術(shù)學(xué)科教育的混亂和學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不平衡，同時(shí)也是導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)率偏低的重要原因之一。這些問題涉及到培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、課程結(jié)構(gòu)等諸多問題，需要統(tǒng)籌解決。因此，立足我國高校新媒體藝術(shù)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)其中存在的問題與不足重新梳理該學(xué)科的學(xué)術(shù)性定位，并結(jié)合就業(yè)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一定的社會(huì)性整合，構(gòu)建出一套適合高校關(guān)于新媒體藝術(shù)學(xué)科建設(shè)切實(shí)可行的整改方案，不僅對(duì)新媒體藝術(shù)學(xué)科建設(shè)提供了有效的參考價(jià)值，更為高校藝術(shù)教育改革與創(chuàng)新營(yíng)造了積極的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二、構(gòu)建系統(tǒng)全面的學(xué)科教學(xué)方案

篇8

一、新媒體藝術(shù)影像敘述特性

從形式上看，新媒體藝術(shù)所體現(xiàn)出的是一個(gè)歷史時(shí)間的概念，新媒體藝術(shù)影像在每一個(gè)階段都表現(xiàn)出不同的新媒體藝術(shù)形式。筆者主要以新媒體的計(jì)算機(jī)、影像、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等新科技成果作為新媒體藝術(shù)定義的創(chuàng)造性手段。新媒體藝術(shù)影像要向著現(xiàn)代化的技術(shù)方向推進(jìn)，當(dāng)然，這并不能僅將一種技術(shù)簡(jiǎn)單地認(rèn)為是美學(xué)，像數(shù)字影像這類的媒體可謂是先行媒體技術(shù)，先行技術(shù)并不是起到?jīng)Q定的作用，而是給出可能性的必要條件。新媒體藝術(shù)是以動(dòng)蕩的內(nèi)容向社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義開放，雖然是在現(xiàn)代主義生死存亡的時(shí)期下崛起的，但是，新媒體藝術(shù)卻沒有走上現(xiàn)代化主義的形式色彩，修正了現(xiàn)代化社會(huì)主義的教條，將喜劇性、敘事性以及隱喻性等古典的技巧充分發(fā)揮出來。新媒體藝術(shù)是以媒介間性、數(shù)據(jù)庫化生存、賽博空間性等特征構(gòu)建一個(gè)客觀世界的延伸空間。

二、新媒體影像敘述藝術(shù)的現(xiàn)狀

1.平移、復(fù)制的成分較多

新媒體藝術(shù)影像多以網(wǎng)站平臺(tái)為主，而在當(dāng)今大多數(shù)的視頻網(wǎng)站的節(jié)目分類中，主要以電影、電視劇、綜藝、文藝、視頻等，其中只有視頻這一檔節(jié)目數(shù)據(jù)原創(chuàng)的性質(zhì)，而其他的作品大多都是平移或復(fù)制過來的，新媒體影像藝術(shù)過于傳統(tǒng)，尤其是在影視作品上的表現(xiàn)更為明顯，許多視頻運(yùn)營(yíng)商都將傳統(tǒng)的編排方式發(fā)揮得淋漓盡致，而且過多視頻網(wǎng)站的雷同性也極為嚴(yán)重，缺乏新媒體藝術(shù)影像的表現(xiàn)。

2.戲仿性過于嚴(yán)重

所謂戲仿就是指源于文學(xué)理論的敘述，也稱為滑稽模仿。在當(dāng)今新媒體藝術(shù)影像敘述的發(fā)展中，有很多制作的藝術(shù)類視頻都是通過模仿其他作品以及題材的方式而形成，尤其是在媒體影片的表現(xiàn)風(fēng)格上更是相仿。然而，在模仿的過程中，卻有很多媒體藝術(shù)描寫的內(nèi)容與主題極不相稱，特別是將娛樂、游戲等結(jié)合到一起的模擬節(jié)目中，由于體現(xiàn)出的觀點(diǎn)過于陳舊，這類媒體影像被當(dāng)下人們作為一種諷刺性影視，對(duì)新媒體藝術(shù)影像敘述特性的發(fā)展有著極大的影響。

3.視頻表現(xiàn)形式枯燥感

在當(dāng)今媒體藝術(shù)影像敘述創(chuàng)作的過程中，視頻創(chuàng)作中過多的是無用的東西，而且一個(gè)影片較長(zhǎng)，里面重復(fù)的片段和語句也有很多，讓閱讀者覺得媒體視頻只是看一時(shí)的新鮮，長(zhǎng)時(shí)間看下去大多內(nèi)容都是雷同的，僅是稍微轉(zhuǎn)變形式而已，使得媒體視頻顯得枯燥無味，無法真正提高點(diǎn)擊率。尤其是受媒體視頻語言的限制，很多都局限在傳統(tǒng)電視、電影的語言上，缺乏語言的創(chuàng)新性。

三、新媒體藝術(shù)影像敘述的未來

1.平移、復(fù)制的改進(jìn)

傳統(tǒng)的新媒體藝術(shù)影像敘述的方式主要以平移或直接復(fù)制為主，無法真正體現(xiàn)出新媒體藝術(shù)敘述的特性。當(dāng)然，也有很多視頻運(yùn)營(yíng)商在媒體內(nèi)容的編排上，在傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，充分實(shí)現(xiàn)新媒體的欣賞習(xí)慣以及傳播的特性，主要表現(xiàn)在以下幾方面。首先，當(dāng)今手機(jī)普遍都使用智能手機(jī)，很多人群都會(huì)用手機(jī)看一些相關(guān)的視頻，針對(duì)手機(jī)電視制定了專門的欄目，例如通過對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)容的重新轉(zhuǎn)碼、編排等方式，將視頻制作成大概30秒左右的短片，留住媒體中的一些興奮點(diǎn)，將大部分的元素都剪切掉以供手機(jī)播放。其次在新聞方面的視頻上，也有著一定的改進(jìn)，專門為手機(jī)制定節(jié)目形態(tài)為1分鐘左右的簡(jiǎn)短新聞播放口，更方便人們利用手機(jī)關(guān)注新聞。另外，還有一些視頻商將傳統(tǒng)的電視劇題材制作成幾分鐘的短片，而且，再加上情節(jié)以及背景等畫外音的介紹，能讓人們通過短時(shí)間的觀看就能了解故事的大概等。

2.媒體藝術(shù)創(chuàng)新觀念的形成

新媒體藝術(shù)影像敘述是一種藝術(shù)創(chuàng)作的形式。從藝術(shù)創(chuàng)作思維觀念上來看，還是要采用一些傳統(tǒng)的媒體用來借鑒，而并不是一味地模仿。要將語言的思維工具以及文字的主控功能有效的發(fā)揮出來，借鑒但要擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，這樣才能創(chuàng)作出獨(dú)特觀念的媒體藝術(shù)影像。當(dāng)然，在媒體藝術(shù)影像創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者與閱讀者有著息息相關(guān)的聯(lián)系，既然有媒體視頻藝術(shù)創(chuàng)作，就應(yīng)該有視頻藝術(shù)的閱讀者，這都是新媒體藝術(shù)影像創(chuàng)作中的重要組成部分。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的科技產(chǎn)品也有著更大的突破，而新媒體藝術(shù)影像的創(chuàng)作不能單靠先進(jìn)的科技產(chǎn)品，還要將媒體視頻節(jié)目靠向民間藝術(shù)，這樣才能將主體的創(chuàng)作愿望顯溢出來。另外，在新媒體藝術(shù)影像敘述創(chuàng)作的過程中，也要考慮到媒體視頻對(duì)人們的世界觀帶來什么樣的影響，抓住這個(gè)突破口進(jìn)行不斷創(chuàng)作，將新媒體藝術(shù)影像的手法利用真實(shí)的圖景表現(xiàn)出來，并慢慢地建構(gòu)和演化出一種新媒體藝術(shù)的形式。

3.視頻微短片的制作

隨著新媒體藝術(shù)敘述的不斷發(fā)展，再根據(jù)當(dāng)今人們所關(guān)注媒體傳播的方式，以及媒體傳播的形式和特點(diǎn)的發(fā)展來看，新媒體藝術(shù)影像敘述逐漸走向視頻微短片的制作道路上，通過將較長(zhǎng)的視頻壓縮成視頻短劇，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和研究，脫離傳統(tǒng)媒體視頻的束縛，尤其是在語言上的表現(xiàn)更為新奇，而且，要保證很多創(chuàng)作的媒體視頻短劇靠向人們的生活實(shí)例。例如，中國版的《嘻哈四重奏》《蘇菲日記》等，以及近期剛剛更新完的《絲男士》等，雖然每個(gè)視頻僅有幾分鐘的時(shí)間，但是從點(diǎn)擊率上來看已經(jīng)突破百萬次的點(diǎn)擊率。這些由個(gè)人乃是團(tuán)體制作的短劇作品具有以下特點(diǎn)：主題和風(fēng)格的創(chuàng)新，融入了當(dāng)今年輕人比較喜愛的時(shí)尚元素，迅速地吸引了當(dāng)代時(shí)尚的人們；針對(duì)這類短劇在網(wǎng)絡(luò)上開展觀眾與標(biāo)榜的互動(dòng)，以新的互動(dòng)形式提高人們的參與性，對(duì)人們發(fā)表個(gè)人意見有著一定的意義，可以廣泛地吸引著很多人群；在時(shí)間段上，每個(gè)短視頻大概只有幾分鐘，長(zhǎng)的也僅有十幾分鐘，但在短短的時(shí)間內(nèi)它卻能體現(xiàn)出一個(gè)完整的故事情節(jié)，通過講述、惡搞等方式來對(duì)短視頻的點(diǎn)綴更能突出故事的真實(shí)性、趣味性等。這都是新媒體影像敘述發(fā)展的主要表現(xiàn)。不難看出，很多短劇都是我們生活中遇到的一些小事，通過短劇卻能將小故事的情境表現(xiàn)得淋漓盡致。在未來的發(fā)展中，新媒體藝術(shù)影像敘述可能處處都在演示出人們的生活。人們?cè)谏钪杏^看電視，同樣也在生活中不斷地演繹電視。尤其是當(dāng)今的科技在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的虛擬化、信息化、基因工程化等多項(xiàng)技術(shù)的融合，真的無法預(yù)料新媒體藝術(shù)影像敘述在未來的發(fā)展中，將會(huì)以什么樣的復(fù)雜關(guān)系呈現(xiàn)在人們的眼前。同樣這也為一些作家勾勒起新媒體藝術(shù)影像敘述的探索方向。

四、小結(jié)

新媒體藝術(shù)影像具有很好的未來，但是，這需要人們?cè)诓粩嗟靥剿髦屑皶r(shí)地發(fā)現(xiàn)新媒體藝術(shù)影像發(fā)展中存在著的問題，并且積極地采取有效的措施進(jìn)行解決，進(jìn)而促進(jìn)新媒體藝術(shù)影像的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]段雪.淺談新媒體與新媒體藝術(shù)[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（8）.

篇9

當(dāng)新媒體藝術(shù)(new　media　art)越來越成為藝術(shù)界談?wù)摰脑掝}、越來越多地出現(xiàn)在各類展覽上、越來越多地被所謂的前衛(wèi)藝術(shù)家所實(shí)踐時(shí)，我們不僅要問：究竟什么是新媒體藝術(shù)?它給我們帶來了和即將帶來什么?

其實(shí)新媒體藝術(shù)并不是一個(gè)新生事物，也并不是無本之木，早在上個(gè)世紀(jì)60年代，受杜尚影響頗深的觀念藝術(shù)(concept　art)、早期未來主義宣言(futurism　menifesto)、達(dá)達(dá)式行為(da—da)以及由稍后出現(xiàn)的偶發(fā)藝術(shù)(happenning　arI)脫胎轉(zhuǎn)變而成的70年代表演藝術(shù)就已經(jīng)帶上了今天我們稱之為新媒體藝術(shù)的種種特征。實(shí)際上，在50～60年代的前衛(wèi)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中也已出現(xiàn)結(jié)合機(jī)械技術(shù)的動(dòng)力藝術(shù)(kinetic　art)和最早的電子藝術(shù)作品。那么從這些新媒體藝術(shù)的源頭藝術(shù)來看，他們都有這樣一些特征：溝通與合作、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)發(fā)生過程、重視技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合、互動(dòng)。在這些相對(duì)新的藝術(shù)形式中，藝術(shù)家們開始探索新的行為模式和新的媒材，以此來發(fā)掘創(chuàng)造新的思維和人類經(jīng)驗(yàn)甚至是新的世界的可能性，讓觀眾參與到一件藝術(shù)品中成為藝術(shù)家們的興趣所在。藝術(shù)品本身的定義也不再?zèng)Q定于它的形式，而更多的在于它的形成過程，也就是概念。整個(gè)20世紀(jì)對(duì)于新科學(xué)的隱喻與模式的著迷，尤其是世紀(jì)初的量子物理和世紀(jì)末的神經(jīng)科學(xué)與生物學(xué)更是大大激發(fā)了藝術(shù)家的想象力。

但是由于新媒體藝術(shù)空前地結(jié)合了物理學(xué)、生物學(xué)、電子計(jì)算機(jī)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)，將之用于藝術(shù)創(chuàng)造中，使得新媒體藝術(shù)作品也傳遞出空前龐雜的信息量，讓觀眾在目不暇接的同時(shí)也不能完全領(lǐng)會(huì)和了解它，在某種程度上給觀眾帶來誤解：這到底是藝術(shù)還是科技?在國內(nèi)觀眾普遍缺乏視覺修養(yǎng)和科技知識(shí)的現(xiàn)狀下，要求大眾理解現(xiàn)代藝術(shù)就已經(jīng)勉為其難了，對(duì)于新媒體藝術(shù)，大多數(shù)人還是處于“外行看熱鬧”的狀態(tài)的。

對(duì)于新媒體藝術(shù)，我們好奇，在沒有完全了解的情況下就急于嘗試，而理論界，也沒有太多的關(guān)注現(xiàn)狀，引領(lǐng)發(fā)展方向。

當(dāng)藝術(shù)史發(fā)展到21世紀(jì)，在我看來，給任何形式的藝術(shù)下定義都是可笑的和多余的，對(duì)于新媒體藝術(shù)自然也是這樣。但是從各所大學(xué)爭(zhēng)先恐后地設(shè)立與媒體有關(guān)的各類系科(這其中有很多是理工類大學(xué))和各現(xiàn)代美術(shù)館相繼展出所謂新媒體藝術(shù)展來看，就知道對(duì)于新媒體藝術(shù)，我們的認(rèn)識(shí)有多么的混亂。你很難說誰是絕對(duì)正確的，但是這種不確定性本身也許就是新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)吧!

如2003年12月28號(hào)至1月5號(hào)在上海多倫美術(shù)館展出的“打開天空”中國新藝術(shù)展，運(yùn)用的是多媒體、電腦影像、動(dòng)畫、錄像、裝置、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、閃客藝術(shù)、影像裝置以及與新媒體觀念有關(guān)的新平面和雕塑作品，整個(gè)展覽采用網(wǎng)上(ionly．conr．Cll東方視覺)和網(wǎng)上直播的形式，通過一種新的媒介展示了自己。這個(gè)展覽就是新媒體藝術(shù)展嗎?我想可能并不完全是。如果說展覽中有影像作品有電腦裝置就算是新媒體的話，那么這個(gè)理解就未免太膚淺了。以新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(RoyAscott)的觀點(diǎn)來看，我們一般意義上所說的新媒體藝術(shù)，主要是指電路傳輸和結(jié)合計(jì)算機(jī)的創(chuàng)作。然而，這個(gè)以硅晶與電子技術(shù)為基礎(chǔ)的媒體現(xiàn)在正與生物學(xué)系統(tǒng)以及源于分子科學(xué)與基因?qū)W的概念相融合，所以，新媒體藝術(shù)正在以它強(qiáng)大的信息優(yōu)勢(shì)將人類藝術(shù)帶入一個(gè)新的紀(jì)元。

新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)給我們的藝術(shù)界相應(yīng)帶來了什么變化?這首先表現(xiàn)在藝術(shù)展示場(chǎng)館設(shè)計(jì)上。傳統(tǒng)的美術(shù)館和博物館已經(jīng)完全不能夠承擔(dān)新媒體藝術(shù)展了。新媒體藝術(shù)展從電路鋪設(shè)、墻面設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、封閉性設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)配置、投影儀和音響設(shè)施方面對(duì)展示場(chǎng)所提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，所以包括北京世紀(jì)壇藝術(shù)館在內(nèi)的新藝術(shù)場(chǎng)館都在對(duì)原場(chǎng)地進(jìn)行改造，使之適應(yīng)新媒體藝術(shù)發(fā)展的需要。世紀(jì)壇藝術(shù)館用了半年將其地下一層改造成一個(gè)適合展示新媒體藝術(shù)的場(chǎng)地，接著就在去年五月底展出了北京首屆新媒體藝術(shù)展，實(shí)際上展館的改造還是略嫌粗糙了點(diǎn)，沒有跳出傳統(tǒng)展示場(chǎng)所的設(shè)計(jì)思路。相比之下，上海多倫美術(shù)館在設(shè)計(jì)上更顯專業(yè)了一些，感覺是為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)量身定做的，在建筑的細(xì)節(jié)上設(shè)計(jì)得很有特點(diǎn)，但又不失傳統(tǒng)美術(shù)館的優(yōu)點(diǎn)，不論是公共空間還是相對(duì)封閉的展示場(chǎng)所，都錯(cuò)落有致，迎合了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于觀者產(chǎn)生的心理影響。新媒體藝術(shù)講求連結(jié)性和互動(dòng)性，這也就更加表明他們的作品需要各自獨(dú)立，不能相互干擾，不像傳統(tǒng)繪畫和設(shè)計(jì)作品的展覽，我們可以把作品都按照一定的間距掛在墻上，或者是擺放在地上，觀眾只需要移步換景，作品與作品之間不會(huì)有太大的表面上的干擾，充其量只會(huì)對(duì)觀眾的視覺神經(jīng)和心理有所影響。但作為更加強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性的新媒體藝術(shù)來說，干擾本身也是他們作品設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以以往那種大開場(chǎng)式的老式展廳是完全不適合它的了。另外，在光線設(shè)計(jì)上，老式展館很可能喜歡采用天光來展示繪畫作品，這個(gè)是不太能用到新媒體的展示的。

新媒體藝術(shù)給我們帶來的另一個(gè)影響，就是對(duì)于藝術(shù)品觀照方式的轉(zhuǎn)變。前面說過，新媒體藝術(shù)最大的特點(diǎn)是連結(jié)性和互動(dòng)性，這就注定了新媒體藝術(shù)的展示本身就需要觀眾的參與，如果缺少了這個(gè)環(huán)節(jié)，一件作品就很有可能無法展示。這也就將展覽的觀照方式從單純的“神交”轉(zhuǎn)變成為較為直接的甚至是關(guān)鍵性的參與性的互動(dòng)，有時(shí)候是對(duì)于作品形式和意義的改變。因?yàn)橐私庑旅襟w藝術(shù)，你首先必須將全身融入其中，而并不是在遠(yuǎn)距離觀看。這樣與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動(dòng)，由此使觀者的意識(shí)也發(fā)生轉(zhuǎn)化，最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)。觀者通過鍵盤、鼠標(biāo)、燈光和聲音感應(yīng)器或者是其他更加精密的儀器與作品發(fā)生關(guān)系，這就是新媒體藝術(shù)給我們帶來的一種全新的交流和觀照方式。這種觀照方式的改變說明藝術(shù)家的藝術(shù)理想表達(dá)水平和社會(huì)責(zé)任感的提高。在以往的藝術(shù)作品中，藝術(shù)家是通過作品表達(dá)自己的感受，然而觀眾能否接受，這是對(duì)他們視覺修養(yǎng)的考驗(yàn)。在新媒體藝術(shù)中，藝術(shù)家不但要表現(xiàn)自己，還要盡力將表現(xiàn)的東西為人所懂，讓觀眾從視覺、聽覺和觸覺上接受。在這里，藝術(shù)的功能得到了最大限度的表達(dá)，這也是新媒體藝術(shù)這個(gè)名稱中“媒體”二字功能的體現(xiàn)。

觀照方式的改變必然促成藝術(shù)品評(píng)價(jià)、流通和典藏方式的改變。在對(duì)一件新媒體藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮的是，這件作品具有何種特質(zhì)的連結(jié)性和互動(dòng)性，它是否讓觀者參與了新影像、新經(jīng)驗(yàn)以及新思維的創(chuàng)造。而在藝術(shù)品流通和典藏方面，傳統(tǒng)意義上的印刷品已經(jīng)不能夠滿足新媒體藝術(shù)的要求，由于他們運(yùn)用了聲音、音像和網(wǎng)絡(luò)傳播等等高科技含量較高的三維空間的媒介，我們就需要制作光盤來保存它們，并且附以一定的文字說明。以往的有關(guān)藝術(shù)史的書籍都是通過圖片的形式來記載資料的，在課堂教學(xué)中，我們也可以通過大屏幕投影來實(shí)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，可是新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，將會(huì)使我們以后的藝術(shù)史類書籍不能夠僅僅再用傳統(tǒng)印刷品，而必須得配上一定的聲音和影像。就像很多人收藏電影一樣，新媒體藝術(shù)史可能就是一段音像藝術(shù)史。

所有上述這些改變，都會(huì)引起對(duì)藝術(shù)史研究方法的改變。其實(shí)在目前，不管是美術(shù)館策展人、藝評(píng)家或是贊助商，都是很希望能夠了解新媒體藝術(shù)的，但是情況并不樂觀。他們希望能夠通過對(duì)過去藝術(shù)發(fā)展過程中所建立的一系列業(yè)已成熟的機(jī)制進(jìn)行借鑒，再來對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行研究，但是事實(shí)上，只有打破以前藝術(shù)史研究的窠臼，建立起一個(gè)新的研究方式才能夠承受新媒體對(duì)于我們的沖擊，才能夠駕馭這種改變并迅速成為新媒體藝術(shù)實(shí)踐的理論指導(dǎo)。

英國當(dāng)代藝術(shù)史家巴克森德爾(M．Baxandal1)在談到西方藝術(shù)史研究的現(xiàn)狀時(shí)特別指出了三點(diǎn)不足：一是藝術(shù)史教學(xué)和研究未能夠針對(duì)視覺媒介和視知覺的復(fù)雜性，至少?zèng)]有做到像文學(xué)研究那樣來對(duì)待其特殊的語言媒介；二是由于未能對(duì)自身媒體做出積極的關(guān)注和缺乏適合本體研究的技術(shù)手段，藝術(shù)史不得不從其他學(xué)科借用闡釋方法，并以此作為主要的工具，這樣藝術(shù)史學(xué)科本身并沒有得到真正的發(fā)展；三是藝術(shù)史教學(xué)和研究過分關(guān)注知識(shí)而忽視學(xué)科技巧。也就是說，對(duì)于藝術(shù)史方法論的開發(fā)是非常迫切的。

那么我們就不免要問這樣一個(gè)問題，在研究新媒體藝術(shù)史的時(shí)候我們應(yīng)該運(yùn)用什么樣的研究方法呢?

新媒體藝術(shù)的種種特點(diǎn)，要求我們?cè)谘芯窟@段歷史的時(shí)候，要比以往其他藝術(shù)更需要物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)理論的支持。這種需求在某種程度上也會(huì)逐漸改變藝術(shù)教育的一種弊病，那就是藝術(shù)院校重文輕理的學(xué)科設(shè)置。在新媒體藝術(shù)大行其道的今天，沒有理科知識(shí)是很難理解和走進(jìn)新媒體的。但是事實(shí)上，在中國當(dāng)今社會(huì)，就是那些正在做新媒體藝術(shù)的藝術(shù)家本身，對(duì)于科學(xué)理論也是知之甚少的，更不要說從理論層面去分析了?？偠灾?，對(duì)于新媒體藝術(shù)，我們還是處在一個(gè)感性認(rèn)識(shí)階段。

我們可以來看一下在新媒體藝術(shù)中所被運(yùn)用的科學(xué)門類：電路學(xué)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)路、后生物學(xué)、電信學(xué)、人工智能、遺傳學(xué)、仿生學(xué)等等。在這些學(xué)科的背后有一個(gè)總領(lǐng)性的科學(xué)理論那就是控制論，控制論又分機(jī)械控制論和模糊控制論，隨著新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展模糊控制論將會(huì)越來越多的影響它。

自從1965年加州大學(xué)伯克利分校電氣工程系的查德(L．A．Zadeh)教授創(chuàng)立了模糊集合理論

以來，模糊理論便在其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上建立起來了。1974年，英國的E．H．Mamdani首次運(yùn)用模糊邏輯和模糊推理實(shí)現(xiàn)了世界上第一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的蒸汽機(jī)控制，并取得了比傳統(tǒng)的直接數(shù)字控制法更好的效果。在模糊理論被用于制造出了模糊洗衣機(jī)和空調(diào)器等模糊家電之后，模糊理論便被運(yùn)用到人工智能和風(fēng)吹草動(dòng)技術(shù)領(lǐng)域，模糊推理機(jī)、模糊控制計(jì)算機(jī)、模糊語音識(shí)別系統(tǒng)、圖形文字模糊識(shí)別系統(tǒng)相繼出現(xiàn)，這就越來越接近新媒體藝術(shù)所運(yùn)用的模糊控制理論了。所以，我們不妨做一個(gè)大膽的設(shè)想，藝術(shù)史研究方法將會(huì)轉(zhuǎn)入一個(gè)模糊藝術(shù)史理論階段，而且我堅(jiān)信，模糊理論是一切理論學(xué)科的終極發(fā)展方向。

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關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù) 特征 技術(shù) 效果 藝術(shù)創(chuàng)作 形式 發(fā)展 應(yīng)用

根據(jù)權(quán)威調(diào)查，我們知道數(shù)字音頻、數(shù)字視頻和數(shù)字電影方向發(fā)展迅速，與日益普及的電腦動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。同時(shí)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合，數(shù)字媒體與藝術(shù)的結(jié)合越來越緊密，因此也有了更大的發(fā)展空間，本文對(duì)此進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單分析。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)概述

數(shù)字藝術(shù)是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)程序等手段對(duì)圖片、影音文件進(jìn)行的分析、編輯等應(yīng)用，最終得到完美的升級(jí)作品。它廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)、三維技術(shù)的教學(xué)和商業(yè)設(shè)計(jì)等用途，并隨科技進(jìn)步被大眾接受和認(rèn)可，受到越來越多從業(yè)人員的喜愛。

20世紀(jì)90年代以來，我國的綜合國力大幅度提升，化巨大發(fā)展則遭遇了西方外來文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化的沖擊，我國科學(xué)技術(shù)水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，文跨文化傳播體系中又對(duì)傳統(tǒng)文化的復(fù)興發(fā)出了召喚。在這樣的社會(huì)背景和發(fā)展趨勢(shì)下，數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新媒體藝術(shù)形式，產(chǎn)生了極大的積極作用，憑借著出色藝術(shù)感染力對(duì)人們的生活產(chǎn)生越來越重要影響，新媒體藝術(shù)有著極大的發(fā)展空間。

最近幾年，數(shù)字媒體的發(fā)展可謂十分迅速，首先我們來了解它的概念，數(shù)字媒體藝術(shù)是伴隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展而形成的新興藝術(shù)門類。它將人們的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，它主要是以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)的。信息技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生的必要條件，是數(shù)字媒體藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的重要組成部分。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)特點(diǎn)分析

2.1 數(shù)字媒體藝術(shù)的特征 數(shù)字媒體的互動(dòng)性為大眾的主動(dòng)參與提供了良好的條件，創(chuàng)作的數(shù)字性數(shù)字媒體藝術(shù)，打破了傳統(tǒng)工具的一貫創(chuàng)作方式，主要是基于計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作，大眾不僅可以改變作品的效果，甚至可以成為作品的一部分。

2.2 數(shù)字媒體藝術(shù)與科技發(fā)展 新科技的不斷發(fā)明和運(yùn)用引發(fā)了藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的不斷創(chuàng)新，尤其是在數(shù)字媒體藝術(shù)方面，得到了比較廣泛的應(yīng)用，比如以數(shù)字技術(shù)為手段的平面設(shè)計(jì)、以萬維網(wǎng)為媒介傳播的所謂“純藝術(shù)”，甚至手機(jī)鈴聲等等，只要以數(shù)字技術(shù)為載體，具有獨(dú)立的審美價(jià)值，都可以歸類到數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品一般在創(chuàng)作過程中全面或者部分使用了數(shù)字技術(shù)手段。

數(shù)字藝術(shù)包括交互媒體設(shè)計(jì)、數(shù)字影像藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

3.1 數(shù)字媒體藝術(shù)要求從業(yè)人員不僅具有良好的計(jì)算機(jī)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要有一定的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)技能 學(xué)生畢業(yè)后，能夠較熟練運(yùn)用數(shù)字媒體工具，從事有關(guān)平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體、動(dòng)畫制作、數(shù)字音視頻編緝以及游戲設(shè)計(jì)等工作。目前我國對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)人才的缺口，大約每年在15萬左右，由此可見，這是一個(gè)極具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。

3.2 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展促使產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)展 根據(jù)實(shí)際情況，我們知道數(shù)字藝術(shù)的蓬勃發(fā)展在全世界引領(lǐng)了新一輪的藝術(shù)潮流。毋庸置疑，數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)。在美國，電腦動(dòng)畫及其相關(guān)影像產(chǎn)品的銷售獲得了近百億美元的收益；在日本，媒體藝術(shù)、電子游戲、動(dòng)漫卡通等作品已經(jīng)領(lǐng)先世界，成為日本的第二大產(chǎn)業(yè)；在韓國，數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過汽車產(chǎn)業(yè)成為第一大產(chǎn)業(yè)。由此可見數(shù)字媒體藝術(shù)在全世界都快速發(fā)展，并形成產(chǎn)業(yè)鏈，而且通過上述的數(shù)字，我們可以看到數(shù)字藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景。

3.3 數(shù)字媒體藝術(shù)以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ) 數(shù)字媒體藝術(shù)是人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合一體的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)作品必須在實(shí)現(xiàn)過程中全面或者部分使用了數(shù)字手段。數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)和科技高度融合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、科技、文化、教育、現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理等諸多方面的內(nèi)容。

4 結(jié)束語

在數(shù)字化時(shí)代數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展為數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展帶來廣闊的空間，給藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了翻天覆地的變化，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是新興的、復(fù)合型的、蒸蒸日上的朝陽產(chǎn)業(yè)。在數(shù)字化時(shí)代數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，其作用顯而易見。進(jìn)入數(shù)字化信息社會(huì)的設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的形式和內(nèi)容隨之發(fā)生著深刻的變化，設(shè)計(jì)對(duì)象和心理環(huán)境都發(fā)生了很大變化，藝術(shù)教育工作面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但同時(shí)也將面臨著千載難逢的機(jī)遇。

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