導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)概述，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【中圖分類(lèi)號(hào)】g642.02 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）33-0-01

漢語(yǔ)言文學(xué)是傳承我國(guó)古代文化的一門(mén)重要專(zhuān)業(yè)學(xué)科，其主要是為了研究我國(guó)傳統(tǒng)的古代詩(shī)詞、文學(xué)作品、成語(yǔ)、典故等一些具有我國(guó)古代文化特色的語(yǔ)言常識(shí)，這對(duì)于我國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展是起到很重要的奠定基礎(chǔ)作用的。目前我國(guó)的很多高校都開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果并不能達(dá)到滿足的效果，尤其是近年來(lái)在社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的推動(dòng)下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)期對(duì)人才的需求，這時(shí)加快漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變就顯得極為重要。以下本文筆者就在結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)研究分析新時(shí)期新形式下社會(huì)對(duì)人才的需求，來(lái)探討如何轉(zhuǎn)變漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式。

1、傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問(wèn)題

從學(xué)科種類(lèi)劃分上來(lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是屬于一門(mén)人文學(xué)科而非自然學(xué)科，其所體現(xiàn)出的人文精神是非常強(qiáng)大的，這是我國(guó)古代文化流傳下去的主要途徑之一。因此提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平是非常有必要的。然而從目前我國(guó)的大多數(shù)高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)看，教學(xué)方法與教學(xué)模式還是存在著較大的問(wèn)題與不足的，教學(xué)思維較為固定和守舊，并不能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)需求。其主要存在的問(wèn)題大概表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.1教師采取“滿堂灌”的教學(xué)模式

受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的約束，在現(xiàn)階段不少高校教學(xué)中都是采用傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法在一定程度上限制了學(xué)生思想和積極性。在教學(xué)課堂上，教師在三尺講臺(tái)上，口若懸河地滔滔不絕，將各種知識(shí)點(diǎn)分解為條條框框逐一的列舉在黑板上，下面學(xué)生通過(guò)對(duì)黑板上知識(shí)進(jìn)行記錄的方式來(lái)對(duì)各知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解，這就造成了學(xué)習(xí)的被動(dòng)性和學(xué)生聽(tīng)課的不主動(dòng)。學(xué)生在聽(tīng)課的時(shí)候一般都是昏昏欲睡和埋頭抄寫(xiě)筆記，等下課的時(shí)候一哄而散，很少去對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行交流和探討。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，師生的彼此認(rèn)識(shí)和了解也是十分有限。由此可見(jiàn)，這種教學(xué)模式明顯地存在極大的問(wèn)題，學(xué)生在課堂上完全處于被動(dòng)狀態(tài)，教師永遠(yuǎn)是高高在上。缺乏應(yīng)有的互動(dòng)，有趣的人文課程變得刻板地抄錄筆記，無(wú)法激發(fā)起學(xué)生對(duì)課程的興趣和熱情，學(xué)習(xí)效率自然低下。

1.2教師忽視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

將來(lái)的社會(huì)是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的信息時(shí)代。教師在教學(xué)的過(guò)程中不僅要做到對(duì)各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，同時(shí)還要教學(xué)生怎么樣去學(xué)習(xí)，怎么樣更好的掌握知識(shí)，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)造力主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的創(chuàng)造性運(yùn)用，具體來(lái)說(shuō)就是口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面寫(xiě)作上。可是我們不難發(fā)現(xiàn)，如今不少中文系教師往往只重視教材上的知識(shí)傳授，學(xué)生只是被動(dòng)地“聽(tīng)”課，完全缺少對(duì)問(wèn)題的思考，沒(méi)有小組討論和交流的訓(xùn)練，不懂如何表達(dá)自己的意見(jiàn)，一到了實(shí)習(xí)的時(shí)候，方知道在講臺(tái)上非常害羞，說(shuō)不出半句話來(lái)。至于書(shū)面的創(chuàng)作，更是少，連實(shí)習(xí)學(xué)校的教案都不會(huì)寫(xiě)，更不用說(shuō)學(xué)術(shù)論文的發(fā)表了。其中的原因是多方面的，但是教師的責(zé)任是不可推卸的，最根本的原因是傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)模式完全忽視學(xué)生的創(chuàng)造力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

1.3教師不重視學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的訓(xùn)練

理論知識(shí)是客觀實(shí)踐的高度總結(jié)，對(duì)實(shí)際運(yùn)用具有深刻的指導(dǎo)意義。但是如今不少漢語(yǔ)言文學(xué)的教師往往只重視理論知識(shí)的教導(dǎo)，譬如。學(xué)生還沒(méi)認(rèn)真把文學(xué)作品原著瀏覽一遍，教師馬上向?qū)W生總結(jié)出該作家以及相關(guān)流派的特點(diǎn)、思想意義和歷史地位，到考試前，學(xué)生只要死記硬背一下課堂筆記。在這種教學(xué)模式中。學(xué)生的查資料、篩選資料、歸納總結(jié)等基本動(dòng)手能力根本沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)。至于調(diào)查報(bào)告、撰寫(xiě)公文、新聞稿等貼近實(shí)際需要的應(yīng)用寫(xiě)作，還是比較缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

2、轉(zhuǎn)變高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式

面對(duì)當(dāng)前人才市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，若還是一味沿襲采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行漢語(yǔ)

文學(xué)教學(xué)顯然是不可行的，必須要在當(dāng)前的教學(xué)方式基礎(chǔ)上著手改進(jìn)與完善教學(xué)方法與教學(xué)模式，以此來(lái)提高教學(xué)水平，使學(xué)生能夠真正掌握到傳統(tǒng)文化的精髓要點(diǎn)，能夠在進(jìn)入工作崗位后充分發(fā)揮其所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容。在此筆者提出了一些改革和轉(zhuǎn)變當(dāng)前教學(xué)模式的方法措施，具體如下所示：

2.1轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體

思想觀念是行為的先導(dǎo)，想要轉(zhuǎn)變高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式，首先要轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念。首先，在漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中確立學(xué)生主體地位，將教材看成確定、客觀的認(rèn)知對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感知、判斷、概括、抽象、推理來(lái)理解和掌握教材中的知識(shí)，從而使教材知識(shí)的獲取超越了知識(shí)技能的范疇，并將其融入到生活領(lǐng)域中去；其次，漢語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)具有開(kāi)放性，不能將教材單純地看做真理和知識(shí)載體，學(xué)生只能認(rèn)知和掌握，卻不能重新構(gòu)建。開(kāi)放性的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解，不應(yīng)把教師的定性理解強(qiáng)加于學(xué)生。教師采取“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式，歸根到底的原因就是教師與學(xué)生的聯(lián)系就是傳授知識(shí)，教師和學(xué)生是上級(jí)與下級(jí)的不平等關(guān)系，教師擁有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生必須絕對(duì)服從教師。以教師、知識(shí)為主體的陳舊教學(xué)觀念，直接導(dǎo)致課堂的教學(xué)活動(dòng)只存在著教師的單向傳授知識(shí)，缺乏師生之間的互動(dòng)交流和討論。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力自然較低，對(duì)知識(shí)的理解只是處于表面的識(shí)記層面，缺少應(yīng)有的深入反思。

教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。 　2.2轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)法，嘗試具有開(kāi)放性的探究型教學(xué)

至于在教學(xué)法上，我們必須轉(zhuǎn)變落結(jié)論型的灌輸教學(xué)模式，嘗試具有開(kāi)放性的探究型教學(xué)。探究型教學(xué)就是指學(xué)生在教師有目的性的引導(dǎo)下，主動(dòng)地參加到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的過(guò)程，并且最終解決問(wèn)題的一種教學(xué)模式。與結(jié)論型的灌輸教學(xué)模式相比，探究型教學(xué)的最大的根本區(qū)別是調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，自主地探究問(wèn)題的存在，尋找問(wèn)題的答案，在此過(guò)程培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)問(wèn)題的解決能力。因此，探究型教學(xué)的步驟口以分為：選擇課題（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題）——收集、分析資料（分析問(wèn)題）——總結(jié)歸納結(jié)論（解決問(wèn)題）。

2.3理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，在教學(xué)的過(guò)程中，若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國(guó)“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，既要力爭(zhēng)“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國(guó)傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語(yǔ)言文學(xué)推向更廣的社會(huì)層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如：2011年4月1日，上海浦東機(jī)場(chǎng)一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問(wèn)題與來(lái)接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個(gè)案，但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》：“為人子，止于孝”時(shí)可將“孝”作為一個(gè)專(zhuān)題。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。不愛(ài)父母焉能愛(ài)他人？不愛(ài)家庭焉能愛(ài)祖國(guó)？以此類(lèi)推，將“愛(ài)國(guó)”、“禮儀”等美德也作為專(zhuān)題，既學(xué)前人文才，又品思想，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育。為此，在轉(zhuǎn)變教學(xué)模式時(shí)還需要進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)，將社會(huì)中對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的需求轉(zhuǎn)化成實(shí)踐課程，通過(guò)理論與實(shí)踐的相互輔助教學(xué)來(lái)使學(xué)生更加全面與客觀的了解到漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性與實(shí)用性，這樣才符合新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才能力的需求。

3、結(jié)語(yǔ)

總之，漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于我國(guó)的文化傳承來(lái)講是非常重要且關(guān)鍵的一門(mén)學(xué)科，為了在保持我國(guó)文化的傳統(tǒng)與特色的基礎(chǔ)上將古代文化發(fā)揚(yáng)光大，就需要我們不斷創(chuàng)新發(fā)展，改革轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)模式，積極利用新的教學(xué)工具與教學(xué)理念，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平。

篇2

漢語(yǔ)言文學(xué)在職業(yè)院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系中是一門(mén)基礎(chǔ)科目，學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，決定其未來(lái)在相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。在教學(xué)改革的大趨勢(shì)下，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革，也成為了必要的目標(biāo)之一，必須要明確教學(xué)要點(diǎn)，找到優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的途徑，以保證完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)更多語(yǔ)言素養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。

1漢語(yǔ)言文學(xué)科目概述

漢語(yǔ)言文學(xué)，是職業(yè)教學(xué)體系中的一個(gè)專(zhuān)業(yè)分支，也是該專(zhuān)業(yè)的主干學(xué)科。這一科目的教學(xué)，關(guān)系到學(xué)生未來(lái)在文藝出版部門(mén)、媒體領(lǐng)域以及教學(xué)領(lǐng)域等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，是這些領(lǐng)域人才所必備的基礎(chǔ)知識(shí)。其培養(yǎng)目標(biāo)是為了讓專(zhuān)業(yè)生獲得以下幾方面的知識(shí)與能力素養(yǎng)。其一是要了解原理以及語(yǔ)言、文學(xué)基本理論。包括漢語(yǔ)言的發(fā)展史以及語(yǔ)言應(yīng)用要點(diǎn)等。其二是要掌握關(guān)聯(lián)學(xué)科的知識(shí)，包括歷史、新聞、教育、藝術(shù)等等。其三是要具備文學(xué)鑒賞的能力、口語(yǔ)表達(dá)能力及文學(xué)創(chuàng)作能力等。其四是要掌握我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，了解各個(gè)時(shí)期的漢語(yǔ)言文化研究成果。其五是掌握古今表達(dá)的不同技巧，掌握文獻(xiàn)應(yīng)用的要領(lǐng)。其六是要具備自主開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文化研究的能力與熱情。其七是要一定程度了解教育法規(guī)以及心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)基本理論與語(yǔ)言溝通技巧?？梢?jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的要點(diǎn)體現(xiàn)在許多層面，意在培養(yǎng)綜合性高素養(yǎng)人才。為了真正讓學(xué)生在畢業(yè)前具備這樣的水平，就必須要從多個(gè)層面去思考教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而確保學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技巧的理解更深刻，且形成與多個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)的更加完善的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。為此必須進(jìn)一步分析提升教學(xué)質(zhì)量的途徑，明確教學(xué)手段，保證教學(xué)的推進(jìn)更順利[1]。

2高職業(yè)院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量提升途徑

2.1激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性

職業(yè)院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，不能永遠(yuǎn)站在學(xué)生的角度去思考，在高職階段，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)成年，作為一個(gè)獨(dú)立的成年人，自然應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考、獨(dú)立探索知識(shí)、獨(dú)立開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)研究的能力，即是說(shuō)要有主觀能動(dòng)性，不能只是被動(dòng)的受教師牽引，因?yàn)榻處煵豢赡軙r(shí)時(shí)伴隨學(xué)生，自己的學(xué)習(xí)熱情，才是支撐學(xué)生進(jìn)步的原始動(dòng)力，自己的能力，才是競(jìng)爭(zhēng)中致勝的籌碼。為此必須要以主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)為目標(biāo)去開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有思考、表達(dá)、質(zhì)疑的自由，掌握主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而學(xué)的更加深入，更加專(zhuān)精。為此應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)角度去思考教學(xué)規(guī)劃。1）身份的調(diào)整，教師不能再一味以自身思想為轉(zhuǎn)移去引導(dǎo)學(xué)生，而是要讓學(xué)生學(xué)著掌握主動(dòng)權(quán)，甚至可以將自身的身份轉(zhuǎn)換成教師，以教師的角度去思考，去表達(dá)。為此應(yīng)當(dāng)適當(dāng)轉(zhuǎn)換定位，教師可以適當(dāng)讓學(xué)生去開(kāi)展課程試講，參與試卷的制作，自主選擇理論切入點(diǎn)或是知識(shí)點(diǎn)，甚至可以挑戰(zhàn)教師的觀點(diǎn)，學(xué)生被賦予了更大的自由，學(xué)習(xí)熱情自然更高。2）是評(píng)價(jià)基準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)言不是非對(duì)即錯(cuò)的，每個(gè)人都有權(quán)利以自己的角度進(jìn)行理解與創(chuàng)作，這也正是語(yǔ)言的多元化魅力所在，所以單純的追求正確并無(wú)意義，教師如果以對(duì)錯(cuò)與好壞去評(píng)價(jià)也是有失公允的。在課堂上，教師要站在更加客觀的角度去對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果展開(kāi)評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)更加傾向于學(xué)術(shù)探討，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，但同時(shí)也要給學(xué)生反駁的機(jī)會(huì)以及與其他同學(xué)進(jìn)行互評(píng)的機(jī)會(huì)。3）要更加注重研究，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生自主開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的研究，這是培養(yǎng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的重要途徑。為了讓學(xué)生養(yǎng)成研究的意識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)課下時(shí)間的分配，可以將課后的作業(yè)，設(shè)置成研究作業(yè)，例如對(duì)于某個(gè)作者個(gè)人背景的調(diào)查，或是對(duì)某一首詩(shī)詞產(chǎn)生背景的調(diào)查等等。通過(guò)主觀能動(dòng)性的激發(fā)，學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)研究才能擺脫被動(dòng)局面[2]。

2.2強(qiáng)化學(xué)科關(guān)聯(lián)

漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)存在于所有的學(xué)科當(dāng)中，滲透各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域的工作與研究，都離不開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的支撐，各個(gè)學(xué)科、領(lǐng)域的知識(shí)，也都在漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)范疇內(nèi)。所以實(shí)際引導(dǎo)也要注重漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)與其他學(xué)科與領(lǐng)域知識(shí)的關(guān)聯(lián)。歷史、地理、教育等不同科目的學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，文獻(xiàn)當(dāng)中都包含了許多專(zhuān)業(yè)名詞、歷史背景等。所以要體現(xiàn)出學(xué)科交叉的特點(diǎn)，讓學(xué)生從多個(gè)角度去了解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，鑒于漢語(yǔ)言文學(xué)教材當(dāng)中不能全面融合各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)一定的啟發(fā)讓學(xué)生去從不同起點(diǎn)出發(fā)拓展認(rèn)知。例如關(guān)系到歷史領(lǐng)域的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，要從歷史背景出發(fā)進(jìn)行分析，其他領(lǐng)域的知識(shí)也是如此，只要有關(guān)聯(lián)，都可以作為研究的出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展進(jìn)一步研究分析。

2.3明確就業(yè)指向

篇3

中圖分類(lèi)號(hào)：H08 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2014）03-0101-01

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)高校的發(fā)展可謂是歷史久遠(yuǎn)，是真正屬于具有豐厚的東方文化底蘊(yùn)專(zhuān)業(yè)之一，在人們口中它是文科的“萬(wàn)能專(zhuān)業(yè)”，因?yàn)樵谌祟?lèi)社會(huì)領(lǐng)域的畢業(yè)后工作很多，以前的畢業(yè)生供不應(yīng)求。但是社會(huì)慢慢的一直在多元化發(fā)展，如何改變舊的人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)的應(yīng)用為導(dǎo)向的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)新模式的必經(jīng)之路是彌補(bǔ)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)制度中存在的缺陷和新的系統(tǒng)和組件的應(yīng)用缺乏人才。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)的概述

中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)詞匯，句法研究語(yǔ)文，古詩(shī)文鑒賞，小說(shuō)和大量的文學(xué)作品，熟悉的編輯出版學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)科。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以具備扎實(shí)的中國(guó)語(yǔ)言功底和較強(qiáng)的寫(xiě)作能力，知道如何去評(píng)價(jià)一個(gè)文學(xué)作品，進(jìn)行編輯出版工作，而且還將擁有一筆財(cái)富――廣博的知識(shí)和良好的人文素質(zhì)。

中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系是不實(shí)際的科學(xué)專(zhuān)業(yè)，不像醫(yī)藥，建筑，明確職業(yè)發(fā)展方向，沒(méi)有針對(duì)性的金融專(zhuān)業(yè)的那么強(qiáng)，就其自身而言是更具有的是人文性和社會(huì)科學(xué)性，使其在應(yīng)用性上并不占優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言在歷史的演變的過(guò)程中，主要是對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化的繼承和發(fā)展，使中國(guó)的精神財(cái)富可以生存，反映了博大精深的中國(guó)文化。

所以傳承漢語(yǔ)言文學(xué)的精神，以便更多的人能夠了解漢中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)的作用以及其對(duì)于社會(huì)的巨大影響，這是漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的一項(xiàng)使命。從這個(gè)層面上，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容，更是人類(lèi)文化的理解，這個(gè)專(zhuān)業(yè)，承擔(dān)更多的是社會(huì)的責(zé)任，一個(gè)將繼承的責(zé)任和意識(shí)的培養(yǎng)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中遇到的障礙和問(wèn)題

一是順應(yīng)時(shí)代和就業(yè)的需求，把綜合應(yīng)用型現(xiàn)代化人才定位成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。目前，單純的漢語(yǔ)言文學(xué)工作者已經(jīng)不能滿足各個(gè)行業(yè)的需求的原因是由于當(dāng)代社會(huì)各部門(mén)和行業(yè)之間的融合滲透越來(lái)越多，必須形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式，我們需要根據(jù)人才規(guī)格，不同行業(yè)和領(lǐng)域的應(yīng)用需求，結(jié)合現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，準(zhǔn)確運(yùn)用現(xiàn)代媒體等手段，對(duì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行更細(xì)的劃分。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)生不僅要有良好的寫(xiě)作，口語(yǔ)能力，但也知道如何編輯和制作，以語(yǔ)言通信，圖像通信與網(wǎng)絡(luò)通信的掌握。二是大學(xué)自身的特性。全面性、師范院校，他們培養(yǎng)的方向應(yīng)該是從事漢語(yǔ)教學(xué)和文字性工作更有針對(duì)性，擁有專(zhuān)業(yè)的編輯與新聞編輯能力的綜合性人才。依據(jù)社會(huì)需求的特性對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)課程合理的劃分區(qū)域，改變守舊單一的固定模式，從本源開(kāi)始改變，面向服務(wù)的人才培養(yǎng)方向。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的幾點(diǎn)建議

課程的設(shè)置是不是科學(xué)合理，直接關(guān)系到培養(yǎng)對(duì)象能否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求，所以在教學(xué)內(nèi)容這方面問(wèn)題上，必須做到最好。站在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的這個(gè)視角，在課程設(shè)置之初就應(yīng)考慮課程的設(shè)置與學(xué)生將來(lái)就業(yè)相關(guān)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)讓學(xué)生能在實(shí)際工作中更好的把握語(yǔ)言文字，原因是它以語(yǔ)言文學(xué)為研究對(duì)象，是一個(gè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性專(zhuān)業(yè)，結(jié)合一些調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，下面是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置提出一些建議，其宗旨是為了使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置更加的科學(xué)合理，符合現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的情況。

1.基礎(chǔ)課程

我們可以開(kāi)設(shè)語(yǔ)言教育提高系列課程，例如設(shè)置基礎(chǔ)教育課程改革、教師發(fā)展研究、教育研究方法、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、語(yǔ)文課件制作、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)文教材篇目研究與教學(xué)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代職業(yè)禮儀用以及演講與口才等諸多課程。主要的目的就是培養(yǎng)學(xué)生從事語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言教育科研的能力。

增加語(yǔ)言教育教學(xué)課程，讓基礎(chǔ)教育的課程改革，教育研究方法，教師發(fā)展研究，教師職業(yè)技能培訓(xùn)，語(yǔ)言方面課件，漢語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)漢語(yǔ)研究設(shè)計(jì)、現(xiàn)代職業(yè)禮儀、演講與口才等課程。這些課程主要為了讓學(xué)生有從事教學(xué)和語(yǔ)言教育研究語(yǔ)言的能力。

2.提升課程

主要的促進(jìn)專(zhuān)業(yè)理論，科研能力的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生升造?？煽梢越⒁粋€(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)研究，功能詞的研究，文獻(xiàn)學(xué)，音韻學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，邏輯，漢語(yǔ)語(yǔ)法史，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史，漢學(xué)研究，中國(guó)古代文學(xué)，詩(shī)歌，明清小說(shuō)研究，主題，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)，影視藝術(shù)欣賞散文的藝術(shù)，中國(guó)，外國(guó)文學(xué)等課程。

3.專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法問(wèn)題

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，就暴露了多媒體設(shè)備缺乏，教學(xué)常用的方法仍然是死記硬背，教師講課激情無(wú)法調(diào)動(dòng)大家等等問(wèn)題。也導(dǎo)致學(xué)生參與沒(méi)有積極性，思維能力和實(shí)踐能力一定程度上受到了束縛。

語(yǔ)言和文字是人類(lèi)進(jìn)行思維和交流的一項(xiàng)重要工具。打破陳舊，需從根源著手進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。讓漢語(yǔ)言文學(xué)具有更強(qiáng)的實(shí)踐性，一方面可以增加學(xué)生就業(yè)率，另一方面，也可以使學(xué)生在就業(yè)后有更高的實(shí)踐能力，只有，體現(xiàn)較強(qiáng)的實(shí)踐能力，才可以更好的更好地滿足社會(huì)發(fā)展的需要。根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科崗位就業(yè)，可以把教學(xué)重點(diǎn)放在閱讀，寫(xiě)作和說(shuō)三個(gè)方面，我們也應(yīng)該尊重說(shuō)教傳授知識(shí)，解決疑慮的思路，把在傳統(tǒng)文化中推到德育的教學(xué)水平上來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也要通過(guò)不斷強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，在做到學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)專(zhuān)、精的基礎(chǔ)上，才能提高自身在社會(huì)中的應(yīng)用性，才能真正的與時(shí)代相適應(yīng)。

篇4

一、引言

語(yǔ)文教育的目的在于提高學(xué)生的交際能力，因此在語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容中也需要納入漢語(yǔ)言文學(xué)。但是由于受到應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致在高職語(yǔ)文教育的課程中，教師與學(xué)生會(huì)將更多的精力放在語(yǔ)文的基礎(chǔ)理論知識(shí)上，而對(duì)于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際能力卻少有關(guān)注。[1]而這一問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致學(xué)生即便在語(yǔ)文方面有一定的造詣，但是無(wú)法很好地表達(dá)出來(lái)。想要改善這一問(wèn)題就必須做好漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育之間的銜接性，將漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)秀理念融入語(yǔ)文教育中，這樣才能促進(jìn)語(yǔ)文教育的進(jìn)一步發(fā)展。

二、語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的相關(guān)概述

一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)能力能夠提高學(xué)生的思維活躍度，并且在這基礎(chǔ)上提高其智力的發(fā)展，因此進(jìn)行語(yǔ)文教育就是希望能夠確保學(xué)生掌握語(yǔ)言并合理的應(yīng)用語(yǔ)言，進(jìn)而將中國(guó)的精神文明不斷傳承下去，同時(shí)語(yǔ)文教育并不只是一個(gè)階段的教育，而是長(zhǎng)期持續(xù)性的學(xué)習(xí)過(guò)程。[2]漢語(yǔ)文學(xué)的主要職責(zé)在于傳遞人文精神、推動(dòng)整個(gè)民族語(yǔ)言水平的發(fā)展。作為傳統(tǒng)人文學(xué)科的一部分，漢語(yǔ)言文學(xué)需要繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化。如果站在漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)特性這一角度來(lái)看，它更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，希望讓語(yǔ)言教育更加實(shí)用，但是這里的實(shí)用并不是說(shuō)實(shí)際應(yīng)用，而是精神概念的影響。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)并不是將經(jīng)濟(jì)效益作為重點(diǎn)的一門(mén)課程，而是將社會(huì)效應(yīng)作為主要的意義。[3]

三、漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性

第一，具有相同的教學(xué)目的。無(wú)論是漢語(yǔ)言文學(xué)教育還是語(yǔ)文教育其目的都在于為中國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，加強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力與語(yǔ)言表達(dá)能力，進(jìn)而提高其綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后能夠更快的適應(yīng)。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)部分，這兩者不僅在教學(xué)內(nèi)容方面存在互通性，在教學(xué)理論方面也有很大的關(guān)聯(lián)性，但是這兩者的側(cè)重點(diǎn)又有些不一樣，語(yǔ)文教學(xué)將提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力與思維邏輯能力作為重點(diǎn)，而漢語(yǔ)言文學(xué)則更加重視培養(yǎng)學(xué)生的文化精神與文學(xué)素養(yǎng)。[4]第二，表達(dá)方式相輔相成。在漢語(yǔ)言文學(xué)的課程中，要求學(xué)生準(zhǔn)確的進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，且生動(dòng)鮮明，表達(dá)的語(yǔ)言要能夠深刻的將作者的情感和對(duì)情感事物的理解與認(rèn)知清晰的表現(xiàn)處理，同時(shí)語(yǔ)言的表達(dá)方式要具有鮮明的特點(diǎn)，且靈活動(dòng)人。而語(yǔ)文教育則注重學(xué)生的基礎(chǔ)培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)有一定的認(rèn)知，漢語(yǔ)言文學(xué)需要將語(yǔ)文教育作為基礎(chǔ)，如果一味地發(fā)揮其獨(dú)特性而脫離基礎(chǔ)，并不能夠滿足教育普遍性的要求，但漢語(yǔ)文學(xué)又能夠升華語(yǔ)文教育中的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有更深刻的理解，因此可以說(shuō)這兩者相互影響，相輔相成。第三，共同強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷。不管是漢語(yǔ)言文學(xué)還是語(yǔ)文教育都希望通過(guò)這一課程的開(kāi)設(shè)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化、人文精神有一個(gè)系統(tǒng)性的認(rèn)知，并能夠?qū)⒄Z(yǔ)言文學(xué)中所蘊(yùn)含的魅力渲染學(xué)生的心靈，夠融入他們的生活中。這兩者都能夠提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)并陶冶情操，為其以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。[5]

四、漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育關(guān)聯(lián)性的延伸思考

第一，重視教育理念的發(fā)展性。教育理念并不是長(zhǎng)期不變的，而是需要根據(jù)時(shí)代的特性以及未來(lái)的發(fā)展需求所決定，而在當(dāng)前這樣一個(gè)時(shí)代中，開(kāi)放式的教育理念無(wú)疑是最優(yōu)的選擇。開(kāi)放式的教育理念要求不僅要重視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承，還需要在這基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，用開(kāi)放式的眼光來(lái)看待當(dāng)代文化的交流。因此在高職階段的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)課程中，將開(kāi)放性、創(chuàng)新性的教育理念融入其中，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)漢語(yǔ)文學(xué)同當(dāng)前時(shí)代的進(jìn)行有效對(duì)接。第二，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。想要讓漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育關(guān)聯(lián)性更加緊密，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力使必不可少的。而想要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不僅要對(duì)課程內(nèi)容、教材內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)行精細(xì)策劃，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，還需要教師的細(xì)心引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)教學(xué)方案的合理制定，讓學(xué)生能夠通過(guò)多渠道了解漢語(yǔ)言文學(xué)所蘊(yùn)含的文化精神，而這方面教師可以結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的多媒體技術(shù)從視聽(tīng)說(shuō)是三方面刺激學(xué)生的感官，讓學(xué)生在濃厚的氣氛中學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的自主性相信也會(huì)大大提高，也能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的有效對(duì)接。

五、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是漢語(yǔ)言文學(xué)還是語(yǔ)文教育其目的都在于通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與思維創(chuàng)新能力，并以此作為基礎(chǔ)擴(kuò)展到其他課程，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。而這兩者相輔相成的特性也決定著它們有著緊密的聯(lián)系，因此，就需要通過(guò)樹(shù)立正確的教育觀念、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)等措施進(jìn)一步加強(qiáng)這兩者之間的交流與互通。

參考文獻(xiàn)：

[1]于新鑫.淺析漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性[J].文學(xué)教育（下），2015(11):81-81.

[2]李淑芬.高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的建構(gòu)與培養(yǎng)[J].職教論壇，2013(32):47-49.

篇5

現(xiàn)代教育思想是當(dāng)今時(shí)代一種新的教育思想，闡明了我國(guó)現(xiàn)代化教育進(jìn)程的規(guī)律，現(xiàn)代教育思想主要由理論型教育思想、政策型教育思想及實(shí)踐型教育思想三部分組成。為了切實(shí)促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提升，相關(guān)院校在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中要能夠?qū)F(xiàn)代教育思想融入日常的教育教學(xué)之中，下文就基于現(xiàn)代教育思想的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行討論研究。

一、現(xiàn)代教育思想在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的重要意義

現(xiàn)代教育思想是新時(shí)代背景之下形成的一種教育思想，主要由理論型教育思想、政策型教育思想及實(shí)踐型教育思想三部分組成，具體來(lái)說(shuō)主要包括素質(zhì)教育思想、科教興國(guó)思想、終身教育思想、人文教育思想、全民教育思想、創(chuàng)新實(shí)踐教育思想等?，F(xiàn)代教育思想是一種十分重要的教育理念，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提出了新的要求。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具有一定的特殊性，相關(guān)院校在實(shí)際的教學(xué)之中必須落實(shí)現(xiàn)代教育思想，從而有效地推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新及改革，切實(shí)提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的成效，使當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)煥發(fā)新的活力。另一方面，現(xiàn)代教育思想的核心內(nèi)容是堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)需要的新時(shí)代優(yōu)秀人才，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中落實(shí)現(xiàn)代教育思想，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。

二、基于現(xiàn)代教育思想的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略

為了切實(shí)將現(xiàn)代教育思想融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中，廣大教師要積極探索創(chuàng)新教育教學(xué)模式，下文主要從三個(gè)方面就基于現(xiàn)代教育思想的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析總結(jié)，希望能夠?qū)τ嘘P(guān)教育教學(xué)人員的工作有所啟發(fā)。

（一）創(chuàng)新教育教學(xué)觀念

想要切實(shí)將現(xiàn)代教育思想融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中，必須創(chuàng)新教育觀念，在實(shí)際的教學(xué)之中將培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、文學(xué)素養(yǎng)、實(shí)踐能力作為主要的教學(xué)原則，以此為基礎(chǔ)促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)模式的創(chuàng)新，開(kāi)展教學(xué)時(shí)要改變以往的教學(xué)導(dǎo)向，要始終以學(xué)生為主導(dǎo)，切實(shí)做到“以人為本”，這也是現(xiàn)代教育思想在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的重要應(yīng)用，對(duì)課堂教學(xué)有著關(guān)鍵的意義。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的課堂教學(xué)都是以教師為主導(dǎo)的，學(xué)生在課堂上大多只是作為傾聽(tīng)者，這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以得到有效的提高，融入現(xiàn)代教育思想之后，教師要能夠通過(guò)各種教育教學(xué)手段，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與漢語(yǔ)言文學(xué)課堂學(xué)習(xí)的積極性，轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)觀念，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，將教師與學(xué)生的角色進(jìn)行互換，從而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法

為了切實(shí)提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率，教師在具體的教學(xué)之中要積極地創(chuàng)新教學(xué)方法，目前來(lái)說(shuō)許多教師都能夠不斷地引進(jìn)新的教學(xué)方法，這對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)而言十分有利。情境教學(xué)是一種比較科學(xué)的教學(xué)手段，能夠有效地改善漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，可以創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，并將古代文學(xué)語(yǔ)言、古代禮儀融入情境之中，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在此過(guò)程中鍛煉學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力，同時(shí)也有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解掌握。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容

將現(xiàn)代教育思想融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中，要積極地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師要能夠根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的具體需求以及未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，就目前來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中主要有現(xiàn)代文學(xué)、古文言文、古詩(shī)詞、古漢語(yǔ)等幾部分教學(xué)內(nèi)容，能夠充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)?？梢詫⒁恍v史、人文知識(shí)融入教學(xué)內(nèi)容之中，從而有效地拓寬學(xué)生的視野，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，使教學(xué)內(nèi)容持續(xù)化、科學(xué)化。比如，在學(xué)習(xí)古文言文時(shí)可以適當(dāng)?shù)刂v解一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、作者生平履歷等，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。在學(xué)習(xí)文論時(shí)，就當(dāng)前我國(guó)的國(guó)情、政治形勢(shì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，豐富課堂內(nèi)容。綜上所述，本文中主要就現(xiàn)代教育思想在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中的重要意義進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概述，重點(diǎn)從三個(gè)方面就現(xiàn)代教育思想影響下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的策略進(jìn)行了探究討論，僅為各職業(yè)及高等院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提供簡(jiǎn)單的參考。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

一、電大開(kāi)放教育中漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作問(wèn)題

由于電大開(kāi)放教育中所采用的學(xué)習(xí)方式是以現(xiàn)代教育技術(shù)為主、面授為輔的方式，由此學(xué)生與教師面對(duì)面的互動(dòng)時(shí)間較短，教師無(wú)法實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)于畢業(yè)論文的寫(xiě)作情況缺乏有效的指導(dǎo)，可以說(shuō)這是導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作出現(xiàn)眾多問(wèn)題的直接原因。不同年齡、不同工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)學(xué)生而言，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所掌握的理解能力不同，其學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量也不同，因此在畢業(yè)論文的寫(xiě)作過(guò)程中面臨的問(wèn)題也不同。當(dāng)前要全面提高漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)論文寫(xiě)作的質(zhì)量，其根本在于梳理總結(jié)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文寫(xiě)作中所面臨的問(wèn)題，如此才能夠?qū)ΠY下藥優(yōu)化畢業(yè)論文寫(xiě)作質(zhì)量。

1.學(xué)生對(duì)于畢業(yè)論文寫(xiě)作重視程度不夠

由于電大教育采用寬進(jìn)嚴(yán)出的辦學(xué)方式，并且所有的課程學(xué)習(xí)可以在3～8年完成，學(xué)生可以隨時(shí)隨地接受遠(yuǎn)程教育，完成學(xué)分選修。但是從根本上來(lái)說(shuō)，這些學(xué)生所承擔(dān)的社會(huì)角色較為豐富，其在日常的一些學(xué)習(xí)時(shí)間會(huì)被其他的各項(xiàng)工作、交際等取代，這直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)電大教育抱有一種錯(cuò)誤的看法，特別是對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有偏見(jiàn)。例如，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)平時(shí)學(xué)習(xí)靠積累的學(xué)科，漢語(yǔ)言各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的情況并不是僅僅依靠一個(gè)考試考核成績(jī)可以檢驗(yàn)的，而漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文卻是需要學(xué)生調(diào)動(dòng)其平時(shí)的知識(shí)積累，發(fā)揮文學(xué)審美能力、文學(xué)評(píng)論創(chuàng)造能力等完成論文的選題、論文材料的收集以及論文的寫(xiě)作。而事實(shí)上平時(shí)學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的看法，使得其并未能夠正確地認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的積累性特點(diǎn)。導(dǎo)致在最后的畢業(yè)論文寫(xiě)作中，學(xué)生完成論文時(shí)無(wú)從下手，既找不到要寫(xiě)的論題也不知道如何下手挖掘。與此同時(shí)，這些錯(cuò)誤的看法使得學(xué)生認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作也是一件簡(jiǎn)單的事情，因此沒(méi)有提前積累材料，準(zhǔn)備論文寫(xiě)作。而在短短的一兩個(gè)月內(nèi)想要完成一份有分量的畢業(yè)論文，更是使得漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作漏洞百出的重要原因。

2.學(xué)生未能掌握漢語(yǔ)文文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文寫(xiě)作重難點(diǎn)

畢業(yè)論文寫(xiě)作是一項(xiàng)工程量較大的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也需要調(diào)動(dòng)各種學(xué)習(xí)資源、教學(xué)資源，才能夠正確認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言畢業(yè)論文，完成科學(xué)的論文寫(xiě)作。但是事實(shí)上，當(dāng)前電大開(kāi)放教育中漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文寫(xiě)作的相關(guān)指導(dǎo)課程并不是強(qiáng)制性的有學(xué)分要求的課程，其僅僅是一種參考指導(dǎo)的課程，而電大學(xué)生因?yàn)樽陨淼膶W(xué)習(xí)時(shí)間限制等，使得學(xué)生不能夠真正地完成對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作是什么、怎么展開(kāi)畢業(yè)論文寫(xiě)作這樣問(wèn)題的探究，在真正展開(kāi)畢業(yè)論文寫(xiě)作中面臨眾多問(wèn)題。第一，畢業(yè)論文的論題選擇不科學(xué)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)的根本，蘊(yùn)含著上下五千年的文學(xué)內(nèi)容，也閃爍著一些耀眼的文學(xué)著作、文學(xué)明珠，而這些內(nèi)容剛好是沒(méi)有接受過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)本科教育的人都普遍掌握的知識(shí)。如大多數(shù)人都知道《紅樓夢(mèng)》、李白的豪放詩(shī)，因此由于學(xué)生平時(shí)沒(méi)有積累文學(xué)知識(shí)，沒(méi)有展開(kāi)獨(dú)立思考，則在最后論文定題目的時(shí)候，會(huì)直接選擇自己熟悉的論題，但是這類(lèi)題目范圍較大，使其無(wú)法在一個(gè)本科畢業(yè)論文中清晰地概述這些內(nèi)容，使得自己的畢業(yè)論文沒(méi)有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。第二，論文題目的制定缺少獨(dú)創(chuàng)性。電大漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)生在平時(shí)的教育活動(dòng)中缺少自主創(chuàng)新性教育，學(xué)生僅僅需要照搬教材內(nèi)容完成漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)即可，因此在論文的題目確定過(guò)程中，學(xué)生往往從知網(wǎng)等文獻(xiàn)網(wǎng)站中直接抄襲一個(gè)題目作為自己的論題，其中所涉及的論文內(nèi)容也僅僅是對(duì)于別的學(xué)者的研究的重新闡述，整體上缺少創(chuàng)新性。第三，未能掌握畢業(yè)論文的寫(xiě)作流程和規(guī)定。對(duì)于本科畢業(yè)論文寫(xiě)作程序而言，首先展開(kāi)開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)作，確定自己的寫(xiě)作方向、明確寫(xiě)作的重難點(diǎn)，其次是經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)資料、數(shù)據(jù)等的收集，編寫(xiě)文獻(xiàn)綜述，如此才能夠站在前人的研究基礎(chǔ)上，提出自己的觀念，讓自己的畢業(yè)論文具有可讀性和文學(xué)價(jià)值。但是事實(shí)上，電大專(zhuān)業(yè)學(xué)生僅僅是確定論文題目就直接開(kāi)寫(xiě)，并沒(méi)有收集文獻(xiàn)資料，因此整個(gè)論文即便是自己獨(dú)立創(chuàng)作的，但也可以看出是對(duì)于前人研究的淺薄復(fù)述而已。第四，論文的寫(xiě)作格式不標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于大多數(shù)的電大專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，其論文寫(xiě)作不僅僅是文字內(nèi)容，更重要的還有格式要求，如此才能夠讓整個(gè)論文更加簡(jiǎn)潔明了。但是不少學(xué)生對(duì)于電子文檔的操作還不夠熟練，不會(huì)自己調(diào)格式，不懂得生成目錄格式。

二、電大開(kāi)放教育中漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)的優(yōu)化措施

在電大開(kāi)放教育中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文對(duì)于考核學(xué)生學(xué)習(xí)能力具有重要的實(shí)踐意義，分析其所面臨著的寫(xiě)作問(wèn)題，可以窺視電大開(kāi)放教育現(xiàn)存的教育不足。因此電大開(kāi)放教育必須以畢業(yè)論文寫(xiě)作所反饋的問(wèn)題作為切入點(diǎn)，做好專(zhuān)業(yè)教育指導(dǎo)。

1.將畢業(yè)論文指導(dǎo)當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)

將畢業(yè)論文的寫(xiě)作指導(dǎo)、平時(shí)的資料收集以及小論文的寫(xiě)作當(dāng)作是平時(shí)的教學(xué)考核所在，由此才能夠從根本上樹(shù)立學(xué)生對(duì)于畢業(yè)論文的正確認(rèn)識(shí)。如在展開(kāi)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中，教師所布置的學(xué)期作業(yè)為要求學(xué)生能夠展開(kāi)現(xiàn)代漢語(yǔ)教育的畢業(yè)論文的擬題，并且初步形成論文的寫(xiě)作大綱，并將這些作業(yè)郵件傳給教師。由此提升學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的正確認(rèn)識(shí)。即該專(zhuān)業(yè)是需要平時(shí)的積累學(xué)習(xí)，展開(kāi)思考探究的，而非完成課堂作業(yè)即可。

2.要求學(xué)生注重寫(xiě)作教學(xué)積累

在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文寫(xiě)作中，學(xué)生的論文寫(xiě)作思路混亂，不能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這主要與學(xué)生平時(shí)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)不高以及論文寫(xiě)作能力不高息息相關(guān)。因此在電大教育過(guò)程中，學(xué)校和專(zhuān)業(yè)課教師要提前做好學(xué)生論文寫(xiě)作的指導(dǎo)管理。如訓(xùn)練學(xué)生完成資料的收集、撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述等能力。同時(shí)還要從根本上提高學(xué)生對(duì)于電子文檔的應(yīng)用熟練程度。

3.在論文寫(xiě)作過(guò)程中展開(kāi)專(zhuān)業(yè)化的指導(dǎo)管理

畢業(yè)論文寫(xiě)作是有一定的流程的，學(xué)生要先選擇導(dǎo)師，確定論文方向，展開(kāi)論文題目的確定，明確自己的寫(xiě)作意義，然后才開(kāi)始收集資料、開(kāi)展研究、嘗試寫(xiě)作，更改成稿。而這些都需要教師展開(kāi)專(zhuān)業(yè)化的把關(guān)指導(dǎo)。如確定時(shí)間節(jié)點(diǎn)，讓學(xué)生展開(kāi)自主選題，明確自己的方向，并且與教師展開(kāi)各種形式的交流，由教師把關(guān)該題目方向是否正確，同時(shí)教師的指導(dǎo)還要對(duì)學(xué)生有所啟發(fā)，讓學(xué)生能夠開(kāi)拓思維展開(kāi)獨(dú)立探究學(xué)習(xí)。其次，教師要展開(kāi)對(duì)學(xué)生的分類(lèi)指導(dǎo)，在論文寫(xiě)作之后有的學(xué)生是論文的內(nèi)容不合格，有的學(xué)生論文的格式不合格。而針對(duì)不同問(wèn)題的學(xué)生，教師必須展開(kāi)分類(lèi)指導(dǎo)，與學(xué)生保持更為密切的聯(lián)系，對(duì)其畢業(yè)論文寫(xiě)作情況展開(kāi)跟蹤分析，避免出現(xiàn)畢業(yè)論文抄襲等違規(guī)現(xiàn)象的出現(xiàn)。

4.完善畢業(yè)論文教學(xué)支持服務(wù)體系

篇7

隨著我國(guó)文化教育事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代性教育思想這種全新的教育理論為開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了新型的教學(xué)模式，其突出優(yōu)勢(shì)在于教學(xué)評(píng)價(jià)方法和對(duì)話式教學(xué)方式方面。在新時(shí)期形勢(shì)下，現(xiàn)代教育思想代表的是較為先進(jìn)的科學(xué)理論成果，通過(guò)現(xiàn)代教育思想來(lái)完善開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式，可以為課堂教學(xué)的成功轉(zhuǎn)型奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)代教育思想的概述

1.內(nèi)涵為了使現(xiàn)代教育思想能夠在開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用，我們?cè)趯?shí)際工作中需要深入的分析現(xiàn)代教育思想的特點(diǎn)，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)做好必要的鋪墊。教育理論一般都是在長(zhǎng)期不斷的實(shí)踐中探索、形成和發(fā)展，在較大的時(shí)代、社會(huì)環(huán)境中衍生出來(lái)的新型現(xiàn)代性教育思想及其現(xiàn)代化教育，是我國(guó)文化教育事業(yè)發(fā)展到一定時(shí)間段的真實(shí)反映。而現(xiàn)代教育思想主要是將理論性和實(shí)踐性進(jìn)行相互的融合，理論性的教育思想在教育領(lǐng)域中包含的是思想的范疇理論，作為教育教學(xué)的基礎(chǔ)在實(shí)踐教學(xué)中的作用是非常突出的，如果沒(méi)有理論支持的話，那么實(shí)際的教育活動(dòng)將無(wú)法談起；實(shí)踐性的教育思想主要是指教師在日常教學(xué)中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在當(dāng)前教育領(lǐng)域中受到大多數(shù)教師的熱捧。能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)踐進(jìn)行相互融合，就可以大幅度地提高學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)綜合水平以及文化素養(yǎng)[1]。與此同時(shí)，還需要根據(jù)我國(guó)當(dāng)前關(guān)于職業(yè)教育教學(xué)方面的改革，樹(shù)立全新的教學(xué)理念，為后續(xù)發(fā)展指明正確的方向，真正地彰顯出現(xiàn)代教育思想的價(jià)值和作用。在現(xiàn)代教育思想具體實(shí)施時(shí)，需要嚴(yán)格按照國(guó)家課程的綱領(lǐng)性文件所提出來(lái)的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，更加科學(xué)而有序地實(shí)施日常的教學(xué)活動(dòng)，解決以往教學(xué)中所暴露出來(lái)的諸多問(wèn)題，全面有效地提升漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平。2.結(jié)構(gòu)現(xiàn)代教育思想屬于時(shí)代性較強(qiáng)的思想體系，我國(guó)在進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解決在教學(xué)改革工作中所存在的多方面問(wèn)題，其中包含了素質(zhì)教育思想、人文教育思想和終身教育思想等，構(gòu)成新型的教學(xué)思路。在一定時(shí)期內(nèi)教育思想要能滿足人們對(duì)于教學(xué)的需要，從整體上推動(dòng)教育工作的改革和發(fā)展，具備較為明顯的前瞻性；另外還需要根據(jù)當(dāng)前職業(yè)教育教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，制定新型教育教學(xué)目標(biāo)以及建構(gòu)相應(yīng)的質(zhì)量保障體系等等，并且在內(nèi)部發(fā)揮良好的監(jiān)督作用。因此在實(shí)際實(shí)施的過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)技能和技術(shù)的全面分析，形成更加具體的教學(xué)思想，通過(guò)實(shí)踐和理論的相互融合加強(qiáng)后續(xù)教育的效果以及提高水平。另外還需要根據(jù)教育實(shí)踐和教育功能的特點(diǎn)，具備導(dǎo)向性和評(píng)價(jià)性。我國(guó)現(xiàn)代性教育思想和各方面實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系是非常緊密的，能夠從整體上推動(dòng)現(xiàn)代化文化教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，從而全面提高實(shí)際教學(xué)水平。3.意義在當(dāng)前開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)日常教學(xué)課堂中，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育思想的深入性解讀。漢語(yǔ)言文學(xué)在我國(guó)高校屬于歷史比較悠久的學(xué)科，主要目的是讓學(xué)生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之后，再通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)知識(shí)，全面提高當(dāng)前的思想道德文化修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。以往漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)在于知識(shí)的講述，而忽略了能力的培養(yǎng)和文學(xué)、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。語(yǔ)言是需要吸收和消化利用的，在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，需要根據(jù)創(chuàng)設(shè)的相對(duì)應(yīng)的情境，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入性思考。所以現(xiàn)代化教育思想需要結(jié)合在以往漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中所存在的問(wèn)題，積極地貫徹落實(shí)，以此來(lái)革新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)理念以及教學(xué)模式[2]。在現(xiàn)代教育思想中要重點(diǎn)突出學(xué)生的全面發(fā)展，并不只是單純理論知識(shí)的講解，而要將知識(shí)和實(shí)踐進(jìn)行相互融合，使學(xué)生能夠運(yùn)用課堂中所講述的知識(shí)內(nèi)容，用于日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，全面提高學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)運(yùn)用能力。在新型教學(xué)模式中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的全面培育，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，讓學(xué)生能夠成為在實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)更加主動(dòng)的一方。全面提高學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生各項(xiàng)能力和素質(zhì)的全面提高，從而推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

二、開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展已經(jīng)形成較為完善的教學(xué)體系，取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)放大學(xué)根據(jù)自身的發(fā)展現(xiàn)狀制定了科學(xué)的人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)了多項(xiàng)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為主要的核心。以內(nèi)涵建設(shè)為主線，完善課程建設(shè)的模式，同時(shí)通過(guò)開(kāi)放性意識(shí)和法律觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)的教學(xué)改革，適應(yīng)新時(shí)期下社會(huì)發(fā)展的需要和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，構(gòu)建科學(xué)化的人才培養(yǎng)模式，從而使得漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平得到全面的提高。值得注意的是，雖然開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作取得一定的成就，但是在具體實(shí)施過(guò)程中也仍存在諸多的矛盾[3]。首先在人才培養(yǎng)方面，課程選修設(shè)置還無(wú)法滿足學(xué)生當(dāng)前的個(gè)性化發(fā)展需要，同時(shí)一部分學(xué)校的師資力量也存在不足的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)科和教學(xué)任務(wù)存在不均衡的特點(diǎn)，教師高學(xué)歷和高職稱的比例仍需要提高，并且相關(guān)學(xué)校在雙師型教師隊(duì)伍建設(shè)方面仍存在諸多的不足，影響教師教學(xué)水平的提高。最后，科研方面并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)層次性的突破，一些科研項(xiàng)目還處于較為零散的狀態(tài)中，并沒(méi)有形成符合學(xué)校發(fā)展的集體特色內(nèi)容，并且一些專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面的投入資金是比較小的，并沒(méi)有完善其中的考核以及激勵(lì)目標(biāo)，在培訓(xùn)機(jī)制方面還沒(méi)有具備科學(xué)性的特點(diǎn)，這些都是當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展中亟需解決的問(wèn)題。在實(shí)際工作中仍需要相關(guān)學(xué)校加強(qiáng)對(duì)這些問(wèn)題的深入性分析，根據(jù)學(xué)校當(dāng)前的辦學(xué)實(shí)際來(lái)強(qiáng)化和提升漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果以及水平，更加貼合于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)需要。

三、現(xiàn)代教育思想背景下的開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略

1.明確教育方向在開(kāi)放教育漢語(yǔ)言教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)了解我國(guó)各個(gè)時(shí)代和思潮、各個(gè)流派和團(tuán)體、個(gè)人的文學(xué)精神和發(fā)展內(nèi)涵，全面地提高文化理論水平和當(dāng)前的綜合素質(zhì)。因此在現(xiàn)代性教育思想的影響下，人格教育應(yīng)當(dāng)放在知識(shí)能力教育之前，并且把握住漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中的本質(zhì)性內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新以及發(fā)展。在實(shí)際教育的過(guò)程中，需要根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的現(xiàn)狀，將歷史和哲學(xué)等因素相互的融合，以此來(lái)讓學(xué)生掌握基本性的理論知識(shí)，全面培養(yǎng)成當(dāng)前的專(zhuān)業(yè)能力，健全學(xué)生當(dāng)前的人格，從而為學(xué)生今后的發(fā)展提供重要的保障。其次，在實(shí)際教育工作中要加強(qiáng)學(xué)科的建設(shè)，突出本身的發(fā)展重點(diǎn)，開(kāi)放大學(xué)要在內(nèi)部搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)，從而使得漢語(yǔ)言文學(xué)課程建設(shè)能夠得到進(jìn)一步的完善，加強(qiáng)的深入性分析，更好學(xué)科之間的溝通以及交流。另外還需要加強(qiáng)對(duì)應(yīng)用型文學(xué)藝術(shù)研究的課程投入，進(jìn)一步的保證其本身的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，從而使得漢語(yǔ)言文學(xué)資源能夠得到全面的整合。在后續(xù)工作中，需要將不同學(xué)科師資進(jìn)行重新組合，搭建更加科學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)，并且滿足當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)科研團(tuán)隊(duì)的建設(shè)模式，不斷地?cái)U(kuò)大整體的教育范圍，從而使得科研群體數(shù)量能夠不斷地增多。在研究方面能夠具備特色化的特點(diǎn)，學(xué)術(shù)前沿性更強(qiáng)，有效地提高整體的教育效果。2.優(yōu)化課程教育體系優(yōu)化課程教育體系在教育改革方面的優(yōu)勢(shì)是非常突出的，教師需要先分析在以往課程教育中所存在的不足，之后再根據(jù)學(xué)生當(dāng)前理解能力和認(rèn)知能力，提高課堂教學(xué)針對(duì)性，為學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)提供更多的可能。漢語(yǔ)言文學(xué)課程通常分為必修課和選修課兩種，同一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程不同年級(jí)無(wú)法自由地選課，因此學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)選修課的自主性調(diào)整來(lái)幫助學(xué)生接觸到一些特色的課程，并且通過(guò)學(xué)生跨年級(jí)的選修，全面激發(fā)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)熱情，從而使得學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平能夠得到全面的提高。在實(shí)際工作中需要加強(qiáng)對(duì)人文通識(shí)課程教學(xué)和學(xué)習(xí)的優(yōu)化力度，并且還需要轉(zhuǎn)變以往填鴨式的教學(xué)模式，利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，通過(guò)研討式和專(zhuān)題式等靈活多變教學(xué)方法，使這種課堂教學(xué)變得更加活潑。另外還需要重視實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)完善，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的相關(guān)課程必須滿足長(zhǎng)期性的發(fā)展要求，結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)方面教學(xué)實(shí)際，做好校內(nèi)外實(shí)踐環(huán)節(jié)的相關(guān)研究，從而提高整體的教育效果。在實(shí)際教育中需要加強(qiáng)對(duì)教法、實(shí)訓(xùn)的優(yōu)化力度，做好統(tǒng)籌性的安排以及指導(dǎo)，在規(guī)范化、科學(xué)化方面進(jìn)行相應(yīng)指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課程教學(xué)方面，可以將漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行相互的融合，定期讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐了解社會(huì)，搞好調(diào)查研究。在科研論文寫(xiě)作指導(dǎo)方面，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于資料的檢索方面的能力，從而使學(xué)生科研論文寫(xiě)作能力能夠得到全面的提高，進(jìn)一步的完善漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式，全面地激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。3.建立學(xué)術(shù)交流平臺(tái)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)博大精深，在當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中要建立穩(wěn)定性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)課堂中，可以邀請(qǐng)海外知名專(zhuān)家和學(xué)者前來(lái)講學(xué)，組織師生之間進(jìn)行良好的溝通以及交流，并且每年要承辦小型的學(xué)術(shù)交流會(huì)，共同探討有關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)方面的前沿問(wèn)題。在日常的教學(xué)過(guò)程中要定期舉辦讀書(shū)會(huì)，或者是劇社等多種活動(dòng)，也可以組織學(xué)生創(chuàng)辦校內(nèi)的文學(xué)刊物等等，從而使學(xué)生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)能力和水平能夠得到充分的鍛煉和提高。與此同時(shí)學(xué)校也可以開(kāi)展幾個(gè)選修模塊，注重漢語(yǔ)言文學(xué)的工具性和技術(shù)性，開(kāi)展多樣性的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，并且還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)能力的全面培育。另外在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，學(xué)校還可以和出版社進(jìn)行相互的合作，在學(xué)校內(nèi)部建立實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，搭建良好的合作關(guān)系，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間能夠通過(guò)實(shí)踐性的平臺(tái)提供充足的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，全面的提升自身的各項(xiàng)素質(zhì)。教師在學(xué)生實(shí)踐中做好科學(xué)的指導(dǎo)以及相關(guān)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生更加積極地完成相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠把握住漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)性內(nèi)容，全面提高自身的學(xué)習(xí)素質(zhì)。并且將理論和實(shí)踐進(jìn)行相互融合，為學(xué)生今后的個(gè)人發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，真正達(dá)成素質(zhì)教育的目標(biāo)。時(shí)代是不斷發(fā)展的，在當(dāng)前開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代性教育思想的全面融入，解決在以往教學(xué)中存在的一些不足，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法能夠得到突破性的進(jìn)展。在教學(xué)過(guò)程中需要貫徹落實(shí)以生為本的教學(xué)原則，充分地保障學(xué)生當(dāng)前的主體地位，并且還要多方位地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)整體教學(xué)水平能夠得到實(shí)質(zhì)性的提升。

參考文獻(xiàn)：

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教育是人們?cè)陂L(zhǎng)期發(fā)展中一直重視的問(wèn)題，也是社會(huì)的互動(dòng)形式之一。在傳統(tǒng)教育理念下，人們經(jīng)常將教師與學(xué)生作為互動(dòng)的主體，即教師是傳授者，學(xué)生為接收者。這樣的做法是不利于學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展的，學(xué)生在這樣的背景下會(huì)缺乏一定的主觀能動(dòng)性，只是被動(dòng)接收教師傳授的有限知識(shí)。

一、現(xiàn)代教育思想理論概述

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育中逐漸衍生出了一種新的理念，即對(duì)教師主導(dǎo)地位重新解釋?zhuān)絹?lái)越多的教師開(kāi)始重視這一理念并且提倡，他們認(rèn)為，與學(xué)生的對(duì)話教學(xué)方式更符合當(dāng)下的發(fā)展觀。這種前所未聞的教學(xué)方式提倡學(xué)生與教師二者應(yīng)該是相同的高度和地位，兩者彼此溝通，以對(duì)話代替?zhèn)鹘y(tǒng)模式下的訓(xùn)誡。教師與學(xué)生不再是單一的主動(dòng)者與被動(dòng)者，教師可以是學(xué)習(xí)者，而學(xué)生也可以是教育者。在現(xiàn)代教育思想下，師生之間可以摒棄曾經(jīng)的主動(dòng)與被動(dòng)關(guān)系，真正建立一種平等與真誠(chéng)并存的關(guān)系，更有利于教師教育工作的展開(kāi)和學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著推動(dòng)的作用。在教育思想方面，現(xiàn)代教育思想理論提倡的是與傳統(tǒng)理論截然不同的思想，它強(qiáng)調(diào)尊重與關(guān)懷。尊重他人是指要敬愛(ài)他人，不能忽視他人的意見(jiàn)與觀點(diǎn)，理解彼此的看法。關(guān)懷則是要源于教師或者學(xué)生的情感，去為對(duì)方而考慮，同時(shí)也要接受對(duì)方的尊重和關(guān)懷，這是彼此的，不是單一的。還有一些學(xué)者提出要重視共享的理論，反對(duì)全部為納為己有，只有合理共享，才會(huì)推動(dòng)彼此的前進(jìn)，進(jìn)而影響整個(gè)群體、整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。這些理論都是有助于現(xiàn)代教育思想不斷革新的理論，使得現(xiàn)代教育思想不斷完善，推動(dòng)教育的發(fā)展?，F(xiàn)代教育思想給了我國(guó)教育的發(fā)展有利的提示，即應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)教育模式下的教育秉持著懷疑態(tài)度，對(duì)一些不合理的教育方式加以改革，應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)教學(xué)的唯一性，不再單以教師為主，也要打破傳統(tǒng)教學(xué)的普遍性傳播現(xiàn)代教育思想理論，承認(rèn)現(xiàn)代教育思想的豐富多樣性。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)擁有著悠久的歷史，相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)來(lái)講開(kāi)設(shè)時(shí)間較長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)多年不斷探索，逐漸形成了較為完善的專(zhuān)業(yè)體制，同時(shí)取得了豐富而寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以上所述為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。各大高校通過(guò)多種方案進(jìn)行人才培養(yǎng)方案改革，以國(guó)家的政策指導(dǎo)為宗旨全力發(fā)展特色專(zhuān)業(yè)，以提高人才質(zhì)量為核心，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，建設(shè)豐富而富有底蘊(yùn)的校園文化，進(jìn)行了多項(xiàng)教學(xué)改革，企圖以此方式全面提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的水平與綜合實(shí)力。同時(shí)，各大高校又以新的觀念與態(tài)度進(jìn)行課程建設(shè)與教學(xué)改革，在制訂新的人才培養(yǎng)方案目標(biāo)和規(guī)格的同時(shí)，又構(gòu)建起新的人才培養(yǎng)方式，使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展下也能夠煜煜生輝。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有著如此輝煌成績(jī)的同時(shí)，也存在著一些需要彌補(bǔ)的不足。首先是人才培養(yǎng)方面的缺陷，高校在選修課的課程設(shè)置上忽略了學(xué)生個(gè)體的差異化，不能滿足學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的需要，課程過(guò)于單一且乏味，學(xué)生缺乏一定興趣。其次，高校在師資力量的配置方面也存在著缺陷，教師的教學(xué)任務(wù)分配不均，專(zhuān)業(yè)教師學(xué)歷和職稱尚有提升空間，缺乏雙師型教師和有名氣威望的教學(xué)名師，失衡的教師比例同樣也不利于教師科研水平提高。再次，教學(xué)科研項(xiàng)目有待突破，當(dāng)前我國(guó)各大高校的科研項(xiàng)目仍處于零散狀態(tài)，雜亂無(wú)章，未發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有研究特色。最后，資金投入過(guò)小也是影響專(zhuān)業(yè)建設(shè)的一大問(wèn)題，不利于專(zhuān)業(yè)特色的建設(shè)，教師與教學(xué)管理人員也會(huì)相對(duì)松散，欠缺積極性與創(chuàng)造能力。教師的考核評(píng)價(jià)機(jī)制也因?yàn)橘Y金的欠缺而需要相應(yīng)完善。[1]

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展對(duì)策

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中職教育旨在提高人的素質(zhì)，讓學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)。中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是初中生，通過(guò)系統(tǒng)正規(guī)的思想文化和專(zhuān)業(yè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能型人才。漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)傳統(tǒng)的學(xué)科，是我們傳統(tǒng)文化表達(dá)和繼承的載體，我國(guó)的中職教育目前仍然是我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，如今已為國(guó)家培養(yǎng)出數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的技術(shù)型人才。盡管如此，我們的中職教育中，漢語(yǔ)言文學(xué)仍然存在諸多問(wèn)題。

二、中職院校學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)管理的意義

（一）提高學(xué)生的語(yǔ)言溝通能力和理解能力

大多數(shù)中職院校為提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)管理，將課程實(shí)行規(guī)范化管理，對(duì)任課教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)隨機(jī)聽(tīng)課等方式，提高教學(xué)水平，讓學(xué)生全面系統(tǒng)地接受漢語(yǔ)言文學(xué)教育。多樣化教學(xué)，選修文學(xué)常識(shí)教育、文學(xué)作品鑒賞、寫(xiě)作等課程，現(xiàn)場(chǎng)模擬談判、辯論等與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的課程，以提高學(xué)生的交際水平、表達(dá)能力和邏輯思維能力。

（二）提高學(xué)生的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)

在學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)，可以感受到藝術(shù)和美的熏陶，提高鑒賞能力。

（三）提升學(xué)生的思想境界和情操

學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生擁有正確的人生觀價(jià)值觀、世界觀，使他們開(kāi)拓眼界，著眼未來(lái)，立足現(xiàn)實(shí)，明辨是非曲直，凈化心靈，擁有健康的思想品質(zhì)，培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好。

三、中職院校中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)管理存在的問(wèn)題

多數(shù)中職院校的教學(xué)管理部門(mén)和管理人員在思想和觀念上存在一些問(wèn)題，過(guò)分重視專(zhuān)業(yè)技能和教育管理部門(mén)規(guī)定的一些課程，把與學(xué)生綜合素質(zhì)息息相關(guān)的可能影響學(xué)生未來(lái)發(fā)展的漢語(yǔ)言文學(xué)的能力的培養(yǎng)放在一旁，現(xiàn)今社會(huì)不僅需要技術(shù)，更需要能把技術(shù)與綜合素質(zhì)融合起來(lái)，做到不僅能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題更能解決問(wèn)題的人才。部分中職院校逐步注重漢語(yǔ)言教學(xué)，開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言教學(xué)相關(guān)課程，但教學(xué)方式和方法上存在問(wèn)題，只重傳統(tǒng)方式和照搬高初中或高中甚至本科的學(xué)校模式，只是簡(jiǎn)單地在認(rèn)知層面開(kāi)設(shè)公選課，而未對(duì)其進(jìn)行深入貫徹的講解和指導(dǎo)通讀，忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，學(xué)生也只是注重與現(xiàn)實(shí)生活和工作密切相關(guān)的知識(shí)，沒(méi)考慮深層次的提高自身語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）教學(xué)模式單一枯燥

漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)重要的教育課程，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)。在中職學(xué)校里，很多教師還遵循著最原始的教學(xué)方式，以備課，照本宣科為主，學(xué)生主要以背誦，聽(tīng)寫(xiě)為主，如對(duì)課本上的字。詞。句的講解很詳細(xì)，但學(xué)生卻對(duì)此毫無(wú)興致，不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

（二）教學(xué)資源與教學(xué)媒介缺乏吸引力

在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)分將重點(diǎn)放在課本的固有知識(shí)體系上，但在新時(shí)期，教師在教學(xué)講授課本基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和創(chuàng)新，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體、各種社交平臺(tái)、公眾號(hào)等多種網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和豐富，查找相關(guān)的人文故事，生活趣事，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，相關(guān)的任課教師可以適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕袍E，將其與教材上的知識(shí)銜接起來(lái)，在教學(xué)上避免“填鴨式”“一言堂”的教學(xué)方式，在科技迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已成為我們生活中必不可少的部分，漢語(yǔ)言的教學(xué)教師應(yīng)充分利用現(xiàn)在的多媒體方式授課，如制作精美的PPT，播放人物傳記資料、圖片等，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性與主動(dòng)性。

（三）未將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的定義不再僅僅局限于專(zhuān)業(yè)技能，更多的是指一個(gè)人的綜合素質(zhì)，現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，企業(yè)的發(fā)展需要的人才要具有專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)，良好的口才，過(guò)硬的文筆和強(qiáng)大的實(shí)際操作能力。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅要求學(xué)生掌握豐富的理論知識(shí)，而且要求培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)接受新知識(shí)的能力，在他們所掌握的知識(shí)基礎(chǔ)上能獨(dú)立思考，結(jié)合社會(huì)環(huán)境與理論知識(shí)，形成自己對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和見(jiàn)解。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，要將引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合與灌輸文化知識(shí)并重。例如，在教學(xué)的過(guò)程中，可以引用社會(huì)新聞要事，近期社會(huì)上問(wèn)世的作品等這些新鮮事來(lái)吸引學(xué)生，使其對(duì)課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，感覺(jué)到生活與學(xué)習(xí)是密不可分的，同時(shí)還應(yīng)注意采取多種形式的學(xué)習(xí)方法，對(duì)某一新穎的主題以小組討論、辯論等形式展開(kāi)，不僅幫助學(xué)生鍛煉口才，更能體現(xiàn)他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和提取能力，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣與熱情。

四、中職教學(xué)管理中漢語(yǔ)言教學(xué)改善措施

（一）轉(zhuǎn)變觀念，提高對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重視程度

中職院校基本上都是按照教學(xué)大綱的規(guī)定，開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)技能課程，忽視漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)，學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)基本上靠中小學(xué)的知識(shí)積累，因此造成了文學(xué)素養(yǎng)缺乏，綜合素質(zhì)較低的現(xiàn)象。因此，相關(guān)教育部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重視，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也需要轉(zhuǎn)變觀念，吸納具有高水平的文學(xué)素養(yǎng)的教師進(jìn)入自己的師資隊(duì)伍，開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)。

（二）理論與實(shí)際相結(jié)合，注重實(shí)踐

首先，相關(guān)教學(xué)部門(mén)在課程設(shè)置上應(yīng)充分開(kāi)放，不要拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以新穎生動(dòng)的課程實(shí)踐來(lái)吸引學(xué)生，如可以開(kāi)展文學(xué)作品鑒賞，面試技巧交流，與人相處之道，文章寫(xiě)作實(shí)踐，詩(shī)歌創(chuàng)作大賽，演講比賽等實(shí)用性和實(shí)踐性相結(jié)合的課程，提高學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，使學(xué)生不僅僅局限于在教室里學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在課外同樣可以學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的，更不能停留在書(shū)本上，需要多讀多看，并付諸實(shí)踐。

（三）提倡案例講學(xué)，增加師生互動(dòng)

新鮮的教學(xué)案例不僅可以增加課堂趣味性，更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)并不是單純地掌握一些理論知識(shí)，而是通過(guò)分析與討論總結(jié)如何運(yùn)用相關(guān)的理論去解決當(dāng)代社會(huì)上的一些現(xiàn)象，應(yīng)樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，同時(shí)部分案例可以讓學(xué)生以演講表演的方式演繹出來(lái)，從刻板的教學(xué)模式中跳出來(lái)，教師積極引導(dǎo)，開(kāi)拓學(xué)生思維。

（四）完善教學(xué)考核制度

完善的考核制度有利于督促學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，考核制度應(yīng)該多樣化，打破傳統(tǒng)的寫(xiě)論文或者考試的形式。考核的內(nèi)容應(yīng)綜合平時(shí)的表現(xiàn)，回答問(wèn)題的積極性、演講或者表演的積極程度、出勤率等，對(duì)待考核的制度要嚴(yán)謹(jǐn)，要嚴(yán)格對(duì)待，不能放任學(xué)生的抄襲等不良行為。

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中圖分類(lèi)號(hào)：G652文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）09-0004-02

一、制約吉林省高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)的瓶頸

從宏觀上可以將中國(guó)高校劃分為：以985、211為代表的重點(diǎn)高校，地方院校（不含高職院校），高職院校三個(gè)層面。從人才培養(yǎng)模式看，重點(diǎn)高校注重研究型人才培養(yǎng)，高職院校注重技術(shù)技能型人才培養(yǎng)，而處于中間層次的地方院校長(zhǎng)期以來(lái)參照重點(diǎn)高校，以研究型人才培養(yǎng)為重點(diǎn)，設(shè)置培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方案。2003年迎來(lái)了高校擴(kuò)招后的第一屆畢業(yè)生，畢業(yè)生數(shù)量的持續(xù)增長(zhǎng)，加之經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，使地方院校呈現(xiàn)就業(yè)難、就業(yè)率低的狀況。于是，如何調(diào)整辦學(xué)定位，重新設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案，成為地方高校所面臨的生存大計(jì)。探討實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，成為地方高校關(guān)注的焦點(diǎn)。吉林省現(xiàn)有高師院校6所，其中東北師范大學(xué)是重點(diǎn)高師院校，吉林師范大學(xué)、通化師范學(xué)院、長(zhǎng)春師范大學(xué)、吉林工程技術(shù)師范學(xué)院和白城師范學(xué)院等是省屬高師院校。這里所提及的吉林省高師院校，指吉林省省屬高師院校，即通常所說(shuō)的“地方”+“高師”。從吉林省高師院?，F(xiàn)有人才培養(yǎng)模式看，存在兩方面問(wèn)題：

（一）學(xué)術(shù)型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才層次不高

作為處于中間層次的地方高師院校，師從于重點(diǎn)高校，偏重于學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)。雖然同為師范院校，但是與重點(diǎn)高師院校相比，二者的差距還是不言而喻的。從師資配備看，重點(diǎn)高師院校該專(zhuān)業(yè)教師具有高職稱、博士學(xué)位、碩博導(dǎo)師資格的比例，是吉林省高師院校所無(wú)法企及的。高質(zhì)量的師資團(tuán)隊(duì)，為學(xué)術(shù)型畢業(yè)生的培養(yǎng)提供了高水準(zhǔn)的教學(xué)資源。從生源質(zhì)量看，重點(diǎn)高師院校與地方高師院校的錄取分?jǐn)?shù)的差距不是十幾分的問(wèn)題，一面是尖子生，一面是中等或中等偏下生，在接受知識(shí)和知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力上存在很大差距。在這種情況下，人才培養(yǎng)還要與重點(diǎn)高師院校相看齊，競(jìng)爭(zhēng)力是可想而知的。

（二）技術(shù)技能型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才能力欠缺

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是我國(guó)高師院校老牌優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)設(shè)置歷史久、錄取分?jǐn)?shù)高、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)感強(qiáng)，這都成為制約該專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主觀因素。向高層次院校看齊，成為專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，忽視了技能的提升。從辦學(xué)目標(biāo)看，高職類(lèi)的技術(shù)技能型院校注重以主干技術(shù)的熟練掌握為主的實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。這就使得高職院校畢業(yè)生實(shí)踐應(yīng)用能力高于地方院校。

基于上述，吉林省高師院校在學(xué)術(shù)型與研究型之間搖擺的精英式教育模式，以及同層次院校同質(zhì)化辦學(xué)模式傾向嚴(yán)重，使其既競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)研究型高校，與技術(shù)技能型的高職院校比競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)也不強(qiáng)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)面臨學(xué)術(shù)型層次不高、技術(shù)技能型能力欠缺的瓶頸。如何針對(duì)自身?xiàng)l件，結(jié)合地區(qū)社會(huì)需求，打開(kāi)瓶頸，構(gòu)建適合吉林省高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)新模式，成為尋求再發(fā)展的契機(jī)。

二、吉林省高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實(shí)踐探索

面對(duì)就業(yè)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，吉林省高師院校在構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的時(shí)候，應(yīng)以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”[1]的思想為指導(dǎo)，即吉林省高師院校應(yīng)該對(duì)本校辦學(xué)的實(shí)際情況有清醒的認(rèn)識(shí)，這就是我們所說(shuō)的自覺(jué)，這種自覺(jué)并不是盲目的悲觀，而是在充分認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上具有轉(zhuǎn)型的自主能力和選擇的自主地位。這里以通化師范學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱通師）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例，以通師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2009年和2013年培養(yǎng)方案為研究對(duì)象，結(jié)合近十年來(lái)文學(xué)院實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐，研究構(gòu)建高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。

（一）強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)目標(biāo)的應(yīng)用型能力培養(yǎng)

培養(yǎng)目標(biāo)是設(shè)定培養(yǎng)方案的前提和基礎(chǔ)。1999年高校擴(kuò)招之后，隨著社會(huì)需求的人才類(lèi)型的逐步轉(zhuǎn)變，通師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，尤其是經(jīng)由2009年培養(yǎng)方案和2013年培養(yǎng)方案，逐步實(shí)現(xiàn)構(gòu)建適合通師發(fā)展的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。

1.強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)定位的應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)

通師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)將培養(yǎng)目標(biāo)由單一教育人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)向應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)。人才培養(yǎng)類(lèi)別由教育行業(yè)，擴(kuò)大到文化宣傳等與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的其他領(lǐng)域，使學(xué)生就業(yè)空間得到提升，為實(shí)現(xiàn)“多出口”就業(yè)提供了素質(zhì)保證。

2.細(xì)化實(shí)踐能力內(nèi)涵

通師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)由“掌握基本技能”細(xì)化為“較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)、文字應(yīng)用、文本闡釋和教學(xué)管理等能力”。長(zhǎng)期以來(lái)教育工作者一直強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將抽象思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的能力”[2]。但是這種過(guò)于概述性的表述，從學(xué)生學(xué)到教師教都會(huì)感到無(wú)從下手，而且還會(huì)存在因個(gè)體差異性所導(dǎo)致的理解的偏差、踐行的偏差，不利于實(shí)踐能力的培養(yǎng)?；诟拍畹倪^(guò)于籠統(tǒng)，通師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)將學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)，細(xì)化為“較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)、文字應(yīng)用、文本闡釋和教學(xué)管理等能力”，這樣就能夠使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，解決專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，達(dá)到提升實(shí)踐應(yīng)用能力的目的。

3.重視培養(yǎng)人才的創(chuàng)新精神

通師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)立足專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)并細(xì)化實(shí)踐能力的同時(shí)，在培養(yǎng)目標(biāo)中增加了對(duì)人才創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)容，從而建立了“強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)知識(shí)――踐行實(shí)踐能力――培養(yǎng)創(chuàng)新精神”三位一體的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。在以往更多關(guān)注學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及實(shí)踐應(yīng)用能力培養(yǎng)的時(shí)候，忽視了學(xué)生運(yùn)用已學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并在實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)上，會(huì)有新方法、新觀點(diǎn)，并能以此進(jìn)行創(chuàng)造革新的能力。在社會(huì)對(duì)人才需求標(biāo)準(zhǔn)不斷提升的環(huán)境下，地方高師院校畢業(yè)生與其他高校競(jìng)爭(zhēng)的不僅僅是學(xué)識(shí)水平、技術(shù)技能，更有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種精神和能力能極大挖掘畢業(yè)生的自主學(xué)習(xí)能力，是預(yù)測(cè)畢業(yè)生未來(lái)工作潛能的重要標(biāo)準(zhǔn)，從而提升畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）加強(qiáng)專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)

專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐能力指的是“解決某一問(wèn)題所需要的專(zhuān)門(mén)技能要素，實(shí)踐者如果沒(méi)有這些技能要素，問(wèn)題是很難解決的”[3]。通師文學(xué)院堅(jiān)持對(duì)畢業(yè)生就業(yè)情況進(jìn)行跟蹤調(diào)查，通過(guò)《畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量跟蹤調(diào)查》和《畢業(yè)生用人單位滿意度調(diào)查》，了解用人單位對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生滿意度的總體情況，掌握影響畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量的素質(zhì)和能力因素。對(duì)歷屆調(diào)查歸納整理發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的專(zhuān)項(xiàng)能力不強(qiáng)，即對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐操作能力和解決問(wèn)題的能力與其他能力相比偏弱些，在一定程度上影響了從業(yè)質(zhì)量。于是，通師文學(xué)院根據(jù)課程性質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專(zhuān)項(xiàng)能力的培訓(xùn)。

1.充分發(fā)揮實(shí)踐性強(qiáng)的課程優(yōu)勢(shì)

對(duì)培養(yǎng)方案中實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有計(jì)劃有針對(duì)性進(jìn)行實(shí)際能力培養(yǎng)。以寫(xiě)作課為例，以往教學(xué)雖然也注重學(xué)生動(dòng)筆能力的培養(yǎng)，但是存在質(zhì)量不高、積極性差的情況。對(duì)此，課程組根據(jù)課程性質(zhì)，將原有教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的每學(xué)期3―4次大作文（教師要詳批）調(diào)整為每周一文。在周初由教師（或?qū)W生）根據(jù)本階段學(xué)習(xí)內(nèi)容確定寫(xiě)作內(nèi)容，任務(wù)完成周期為一周，這樣一學(xué)期下來(lái)學(xué)生能完成大約15次寫(xiě)作任務(wù)。針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作積極性不高的問(wèn)題，課程組通過(guò)學(xué)生習(xí)作優(yōu)秀案例分析、優(yōu)秀習(xí)作展、優(yōu)秀習(xí)作推送《通化師范學(xué)院校報(bào)》等形式消解學(xué)生寫(xiě)作惰性、提高寫(xiě)作質(zhì)量，同時(shí)通過(guò)詩(shī)歌朗誦比賽、鼓勵(lì)參加全國(guó)各類(lèi)征文比賽等形式增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作積極性，實(shí)現(xiàn)由不愿寫(xiě)到樂(lè)于寫(xiě)。

2.挖掘?qū)嵺`性較差課程的實(shí)踐潛能

對(duì)培養(yǎng)方案中實(shí)踐性較差的課程，盡可能挖掘課程的實(shí)踐潛能，多給學(xué)生提供能力提升的機(jī)會(huì)。通過(guò)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古代文學(xué)、古代漢語(yǔ)的知識(shí)掌握；通過(guò)詩(shī)歌朗誦比賽，提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)的興趣。在這些過(guò)程中所學(xué)知識(shí)得到檢驗(yàn)的同時(shí)，更能鍛煉學(xué)生的臨場(chǎng)能力。通過(guò)大學(xué)生科研立項(xiàng)、大學(xué)生參加教師教科研立項(xiàng)，使學(xué)生將所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)為解決問(wèn)題能力，從而挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

（三）提升學(xué)生情境實(shí)踐能力

所謂情境實(shí)踐能力是指“在具體真實(shí)的情境中，實(shí)踐者根據(jù)自身能力和具體情境條件的相互關(guān)系，恰當(dāng)?shù)貨Q定行動(dòng)路線并付諸實(shí)現(xiàn)的能力”[3]。如果把專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐能力看做是下軍棋的話，那么情境實(shí)踐能力就是實(shí)戰(zhàn)，考驗(yàn)學(xué)生在真實(shí)情境中，呈現(xiàn)素質(zhì)水準(zhǔn)的實(shí)戰(zhàn)能力。實(shí)踐能力要在實(shí)踐過(guò)程中得以形成和發(fā)展，所以實(shí)踐過(guò)程的真實(shí)性對(duì)實(shí)踐能力的提升具有極大作用。通師文學(xué)院通過(guò)《畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量跟蹤調(diào)查》和《畢業(yè)生用人單位滿意度調(diào)查》數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)：65%的用人單位指出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生存在就業(yè)能力和與學(xué)生溝通能力不強(qiáng)的問(wèn)題，突顯畢業(yè)生情境實(shí)踐能力不強(qiáng)。據(jù)此，通師文學(xué)院圍繞課程性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)以微格教學(xué)、教育實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)為主的情境實(shí)踐能力培養(yǎng)。

1.發(fā)揮專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐能力的基礎(chǔ)作用

唐納德?舍恩認(rèn)為，專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐是在情境和目標(biāo)清晰的條件下，實(shí)踐者運(yùn)用科學(xué)理論和技術(shù)有效地解決問(wèn)題。[4]強(qiáng)調(diào)實(shí)踐者是“工具性問(wèn)題的解決者”。真實(shí)的情境雖然具有種種不穩(wěn)定因素，但是如果單看某一個(gè)點(diǎn)的話，還是具有相對(duì)穩(wěn)定性的。在相對(duì)穩(wěn)定的情境中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐能力培養(yǎng)，是提升情境實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。教育實(shí)習(xí)從我國(guó)創(chuàng)辦師范專(zhuān)業(yè)開(kāi)始就是課程設(shè)置中的重要內(nèi)容，是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)大學(xué)所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握和應(yīng)用的必須途徑，是評(píng)估學(xué)生專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐能力的重要指標(biāo)。通師文學(xué)院充分利用微格教學(xué)對(duì)情境的可控制性，訓(xùn)練模式由單一性轉(zhuǎn)為多樣性，利用教學(xué)實(shí)地觀摩改進(jìn)微格教學(xué)技能，在寬松氛圍中訓(xùn)練創(chuàng)新思維，嘗試“三段層遞式”新模式。實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生教學(xué)技能和教學(xué)內(nèi)容的集中掌握，從而解決教育實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)中對(duì)專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐能力的要求。

2.關(guān)注反思性實(shí)踐的創(chuàng)新作用

唐納德?舍恩認(rèn)為，反思性實(shí)踐是在情境不穩(wěn)定的條件下，實(shí)踐者以一種不確定性和藝術(shù)的方式努力探究的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐者在行動(dòng)中反思。[4]這就使反思具有更多的創(chuàng)新價(jià)值。為了使實(shí)踐主體能力水平與環(huán)境條件相匹配，通師文學(xué)院將漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)由8周調(diào)整為14周（2016年培養(yǎng)方案），為學(xué)生親臨教學(xué)一線提供時(shí)間保證。針對(duì)教育實(shí)習(xí)過(guò)程中學(xué)生登臺(tái)次數(shù)受限的問(wèn)題，通師文學(xué)院為學(xué)生提供頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生以在崗教師的身份參與實(shí)習(xí)學(xué)校的教育工作。

參考文獻(xiàn)：

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