導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇描寫(xiě)大自然的古詩(shī)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1、山峰

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

2、瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

3、海水

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流

4、寫(xiě)柳樹(shù)

楊萬(wàn)里的《詠柳》

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀

5、秋天的山樹(shù)

山行(唐)王維

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家

停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花

6、春天

《春日》宋.朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

7、春雨

《春夜喜雨》唐.杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

8、夏天

高駢《山亭夏日》

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。

水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。

9、秋天

《秋詞》唐.劉禹錫

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃.

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂.

10、五岳名山

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽重山小

描述大自然的古詩(shī)精選（二）：

1、《登鸛雀樓》

唐·王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

2、《題破山寺后禪院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音。

3、《青溪》

唐·王維

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。

4、《涼州詞》

唐·王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

5、《滕王閣詩(shī)》

唐·王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在檻外長(zhǎng)江空自流。

6、《望廬山瀑布》

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。

7、《早發(fā)白帝城》

唐·李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

8、《登金陵鳳凰臺(tái)》

唐·李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能破日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

9、《望天門(mén)山》

唐·李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

10、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

11、《黃鶴樓》

唐·崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁。

12、《錢(qián)塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

13、《竹枝詞》

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)情還有晴。

14、《楓橋夜泊》

唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

15、《暮江吟》

唐·白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

16、《江南春》

唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

17、《山行》

唐·杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

18、《題金陵渡》

唐·張祜

金陵津渡水山樓，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

19、《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

20、《登岳陽(yáng)樓》

唐·杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

21、《江畔獨(dú)步尋花》

唐·杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

22、《絕句》

唐·杜甫

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

23、《宿桐廬江寄廣陵舊游》

唐·孟浩然

山瞑聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。

風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。

還將兩行淚，遙寄海西頭。

24、《秋登萬(wàn)山寄張五》

唐·孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

時(shí)見(jiàn)歸村人，平沙渡頭歇。

天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。

何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。

25、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

唐·孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

26、《終南山》

唐·王維

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

描述大自然的古詩(shī)精選（三）：

王勃《滕王閣詩(shī)》

滕王高閣臨江渚，

佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫(huà)棟朝飛南浦云，

珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，

物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在

檻外長(zhǎng)江空自流。

綦毋潛《春泛若耶溪》

幽意無(wú)斷絕，

此去隨所偶。

晚風(fēng)吹行舟，

花路入溪口。

際夜轉(zhuǎn)西壑，

隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，

林月低向后。

生事且彌漫，

愿為持竿叟。

王維《青溪》

言入黃花川，

每逐青溪水。

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，

趣途無(wú)百里。

聲喧亂石中，

色靜深松里。

漾漾泛菱荇，

澄澄映葭葦。

我心素已閑，

清川澹如此。

請(qǐng)留盤(pán)石上，

垂釣將已矣。

常建《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，

初日照高林。

竹徑通幽處，

禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，

潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，

但馀鐘磬音。

王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。

《涼州詞》

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

穎是銀河落九天。

《望天門(mén)山》

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，

碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，

孤帆一片日邊來(lái)。

李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，

鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，

晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，

一水中分白鷺洲。

總為浮云能破日，

長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

崔顥《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，

此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，

白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，

芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

煙波江上使人愁。

白居易

《錢(qián)塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，

水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，

誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，

淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，

綠楊陰里白沙堤。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

《暮江吟》

一道殘陽(yáng)鋪水中，

半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，

露似珍珠月似弓。

張繼《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

劉禹錫《竹枝詞》

楊柳青青江水平，

聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無(wú)情還有晴。

杜牧《江南春》

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中。

《山行》

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，

白云生處有人家。

停車坐愛(ài)楓林晚，

霜葉紅于二月花。

張祜《題金陵渡》

金陵津渡水山樓，

一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，

兩三星火是瓜洲。

《望岳》

岱宗夫如何

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，

決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。

《登岳陽(yáng)樓》

昔聞洞庭水，經(jīng)典詩(shī)句

今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，

乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，

老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，

憑軒涕泗流。

《江畔獨(dú)步尋花》

黃四娘家花滿蹊，

千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，

自在嬌鶯恰恰啼。

《絕句》

兩只黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，

門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

《終南山》

太乙近天都，

連山接海隅。

白云回望合，

青靄入看無(wú)。

分野中峰變，

陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，

隔水問(wèn)樵夫。

《宿桐廬江寄廣陵舊游》

山瞑聽(tīng)猿愁，

滄江急夜流。

風(fēng)鳴兩岸葉，

月照一孤舟。

建德非吾土，

維揚(yáng)憶舊游。

還將兩行淚，

遙寄海西頭。

孟浩然《秋登萬(wàn)山寄張五》

北山白云里，

隱者自怡悅。

相望始登高，

心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，

興是清秋發(fā)。

時(shí)見(jiàn)歸村人，

平沙渡頭歇。

天邊樹(shù)若薺，

江畔洲如月。

何當(dāng)載酒來(lái)，

共醉重陽(yáng)節(jié)。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

八月湖水平，

涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，

波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，

端居恥圣明。

坐觀垂釣者，

徒有羨魚(yú)情。

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

篇2

美育又稱審美教育或美感教育，它是實(shí)施全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方向，也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的一個(gè)重要環(huán)節(jié)．美育的基本任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們對(duì)美的感受能力，鑒賞力和創(chuàng)造力，陶冶人的情操，提高人的生活趣味，使人們變得更加積極，在思想感情上得到全面的健康的成長(zhǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要途徑。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)無(wú)疑能得到美的享受，受到美的熏陶，在此對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材所選的古詩(shī)從審?fù)椎慕嵌冗M(jìn)行初探。

一、車爾尼雩夫斯基說(shuō)過(guò)：“美與崇高其實(shí)就存在于自然與人生之中”

從審美對(duì)象看，遼闊天宇、參天峰巒、巨石沖天、驚濤拍岸等大自然雄偉奇觀，都給人以崇高感。人們通過(guò)對(duì)大自然的崇高形象而獲得美感，它罡一種美的形態(tài)，是美感到理性過(guò)渡的重要環(huán)節(jié)，其審美特征為“當(dāng)大量的美的形態(tài)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，心中的快樂(lè)增加了，而恐憎則緩和下來(lái)變成崇敬”。(《美的分析》荷迦茲)

小學(xué)語(yǔ)文課本中所選的一些古詩(shī)，就有這樣一種令人驚愕的大自然的崇高美。

唐朝大詩(shī)人李白在《夜宿山寺》中寫(xiě)到：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！泵鑼?xiě)了山高、樓高、寺高，高到難以想象的惰景，其高可謂上極于，下極于地。山寺的崇高威嚴(yán)躍然紙上，使人產(chǎn)生驚愕感，卻不使人壓抑，驚愕變?yōu)槌缇矗瑥闹蝎@得美感。這種美感可以說(shuō)是從大自然崇高形象激起的自豪感中獲得的。

唐朝大詩(shī)人杜甫于唐宗至德二年在長(zhǎng)安目睹了國(guó)破城荒家亡人 散的慘境，觸景生情寫(xiě)下的《春望》，抒發(fā)了憂時(shí)傷亂的悲憤情感慨?！案袝r(shí)花濺淚，恨別烏驚心。”將人們引向慘淡的現(xiàn)實(shí)，勾起家園之思，山河之痛。詩(shī)中以高度概括的生動(dòng)語(yǔ)言，表現(xiàn)了強(qiáng)烈深沉的內(nèi)心悲痛，對(duì)人民寄予了無(wú)限的同情。此詩(shī)回蕩激越，句句風(fēng)情，顯得沉痛悲怨，表現(xiàn)出一種沉郁的悲壯美，使人產(chǎn)生一種悲壯的崇高感。

從這些古詩(shī)中表現(xiàn)了事物的一種客觀屬性――崇高。它體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量的一種獨(dú)特的美的高級(jí)形態(tài)，給人以巨大、動(dòng)蕩、永恒、莊嚴(yán)感受，使人肅然起敬、精神高昂、奮發(fā)向上，教師如果把握住了這種客觀性，我們的古詩(shī)教學(xué)將受益匪淺。

二、“優(yōu)美是一種偏于靜態(tài)的、柔性的美。它以和諧、協(xié)調(diào)、均衡、統(tǒng)一為特點(diǎn)”

這是美的一種最常見(jiàn)的形態(tài)。小學(xué)語(yǔ)文所選的幾十首古詩(shī)，表現(xiàn)出了“優(yōu)美”的絢麗多姿的各個(gè)方面，給人以美的感受。高鼎《村居》中寫(xiě)“草長(zhǎng)蔦飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙蔦?！边@是一首具有藝術(shù)特色的作品，它既是一幅色彩斑斕的靜態(tài)圖，還是一幅多姿的動(dòng)態(tài)圖，它給人以清新的美的感受。

大地，人類的母親，在母親的懷抱里，天真爛漫無(wú)邪的兒童們無(wú)憂無(wú)慮地奔跑著，讓自己的理想騰飛在遼闊的天空。應(yīng)該是多么富有特色的生活情節(jié)啊!作者藝術(shù)地再現(xiàn)這一生活時(shí)，把筆著力于簡(jiǎn)練樸買(mǎi)的抒寫(xiě)讓藝術(shù)的基調(diào)把握在恬靜自然的格律之中。這些頗具匠心的經(jīng)營(yíng)，使作品較為貼切的展示了原野上人與人、人與大自然之間純樸自在關(guān)系，有一種原始的和諧美的魅力，把人們的思緒引向詩(shī)中所描繪的畫(huà)面深處，隨著那翻飛的紙蔦，飄飄搖搖地飛向遠(yuǎn)方，伸展到無(wú)邊無(wú)際，使人引起更多、更深、更加廣闊的浮想。

《所見(jiàn)》(黃枚)這首古詩(shī)，語(yǔ)言淺顯，形象生動(dòng)，充滿生活樂(lè)趣。第一句點(diǎn)出人物――騎著黃牛的牧童。第二句指出地點(diǎn)――在綠蔭如蓋的樹(shù)林里。第．三句是心理描寫(xiě)――“欲捉蟬”。第四句是動(dòng)作描寫(xiě)――“閉口立”。本來(lái)放牛娃是在高唱山歌，悠然自得的，忽然輕輕地從牛背上爬下來(lái)，閉嘴屏氣地站在樹(shù)旁。他到底在干什么呢?原來(lái)是想捕捉樹(shù)上那只正在叫著的知了啊!這樣，就把放牛娃天真活潑的神態(tài)，惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)。這首詩(shī)給我們一種人的生活與自然的和諧一致的美感。

“優(yōu)美”在小學(xué)課文所選的古詩(shī)中，偏重于形式，體現(xiàn)著人們的活動(dòng)與自然規(guī)律的和諧一致。優(yōu)美給欣賞者是柔和，愉快之感。

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，有的古詩(shī)的意境雖不能完全理解(也不是有必要讓小學(xué)生領(lǐng)會(huì)所有古詩(shī)的意境)，但這些古詩(shī)所描繪出的“春風(fēng)微雨，嬌鶯嫩柳，小溪曲澗，荷塘之類……”的自然風(fēng)光圖畫(huà)卻能銘刻在腦海，長(zhǎng)久不能磨滅。一遇到自然界的實(shí)際景物，即能馬上引起腦海中的圖象?詩(shī)句的重現(xiàn)。

學(xué)生們從古詩(shī)中得到藝術(shù)美的享受和受到美的熏陶比現(xiàn)實(shí)更帶普遍性，更具有永久性。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)美的對(duì)象存在于特定的空間、時(shí)間內(nèi)、而且處于不斷變化中，甚至瞬間即逝。它只能供此時(shí)此地的人欣賞，而這些古詩(shī)中則把現(xiàn)實(shí)美凝固在藝術(shù)作品里，成為藝術(shù)美之后，就可以作為不同時(shí)間、不同地域的人們欣賞對(duì)象。

三、壯美，是一種偏于動(dòng)態(tài)的剛性的美，崇高給人的是一種帶有神圣性和嚴(yán)肅性的美的感受，壯美給欣賞者是劇烈激蕩之感

篇3

古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比例雖然不大，但它是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言必不可少的學(xué)習(xí)材料。從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始就出現(xiàn)了比較簡(jiǎn)單的古詩(shī)，如《鋤禾》、《春曉》、《詠鵝》等，選人教材的古詩(shī)具有很高的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力，可以說(shuō)是自然美，社會(huì)美和藝術(shù)美的結(jié)晶。作為老師如果能引導(dǎo)學(xué)生去欣賞古詩(shī)所表達(dá)的思想感情，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操大有好處，那么如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美，音樂(lè)美和意境美呢？在此我談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

1.情境教學(xué)，幫助學(xué)生感悟古詩(shī)的語(yǔ)言美。

詩(shī)歌語(yǔ)言是詩(shī)人獨(dú)創(chuàng)的高度凝練的個(gè)性語(yǔ)言，是最富有文學(xué)性，它幾乎都是作者思想感情，內(nèi)心世界的表白，作者的喜怒哀樂(lè)無(wú)不傾瀉在詩(shī)行中。鑒賞詩(shī)歌要從品味語(yǔ)言入手，在此基礎(chǔ)才能有所感，有所悟。如李白的《望廬山瀑布》，描繪了廬山瀑布的壯麗景象，詩(shī)的語(yǔ)言精練傳神。“看”字化靜為動(dòng)，形象的表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的狀態(tài)，“疑”字寫(xiě)出了作者神奇的想象，這想象新奇、夸張，但由于學(xué)生不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，對(duì)廬山瀑布的印象卻是模糊的，沒(méi)有領(lǐng)悟詩(shī)中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！钡膲延^景象，所以在教學(xué)時(shí)我充分發(fā)揮多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段，可以通過(guò)觀看廬山瀑布的掛圖，幻燈片或錄像，使學(xué)生身臨其境豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉時(shí)，一種聯(lián)想油然而生從而吟出這千古絕句。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的想象，展開(kāi)思維，領(lǐng)略詩(shī)人的豪邁氣概，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然的情懷，學(xué)生也就可以直觀地認(rèn)識(shí)古詩(shī)中的自然美了。

2.培養(yǎng)興趣，讓學(xué)生感受古詩(shī)的自然美

小學(xué)階段是孩子們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生從家庭進(jìn)入學(xué)校，與其他外界接觸較少，局限于他們的知識(shí)水平與閱歷，對(duì)詩(shī)詞所描寫(xiě)的意境和表達(dá)的情感，主要靠背誦記憶幫助理解，但教學(xué)效果不佳。教育心理學(xué)家皮亞杰指出：“兒童是有主動(dòng)性的，他們的活動(dòng)受興趣和需要的支配，一切有成效的活動(dòng)必須以某種興趣做先決條件”。教學(xué)過(guò)程中，教師要從詩(shī)詞中有關(guān)描寫(xiě)大自然景物的地方入手，利用文中的插圖，通過(guò)多媒體和教師的悉心講解等手段，培養(yǎng)學(xué)生多了解祖國(guó)山川氣象萬(wàn)千的興趣，使學(xué)生由衷地?zé)釔?ài)大自然，感受自然美。如北朝民歌《敕勒川》中“天似穹廬，籠蓋四野”、“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。教師在教學(xué)時(shí)，可以充分利用課文中的插圖，配以優(yōu)美悅耳的樂(lè)曲，通過(guò)多媒體幫助理解，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)洗練簡(jiǎn)潔的詩(shī)句，領(lǐng)略北國(guó)草原的蒼茫景象，意境的雄渾開(kāi)闊，我們江南的學(xué)生有如身臨其境，感受到大自然的和諧、美妙，學(xué)起來(lái)也輕松。

3.指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的音樂(lè)美

好詩(shī)不厭百回讀，教學(xué)古詩(shī)，貴在多讀，要反復(fù)誦讀，誦讀即美讀，就是有感情的讀，是把作者的感情在讀的時(shí)候表達(dá)出來(lái)，古詩(shī)講究押韻與節(jié)奏，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，對(duì)仗工整，富有音樂(lè)美，在教學(xué)中，可以結(jié)合朗讀讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的音樂(lè)美，因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，指導(dǎo)學(xué)生朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧，我首先指導(dǎo)學(xué)生確定詩(shī)的感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理音重與節(jié)奏。如：杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)，全詩(shī)充滿喜悅、激動(dòng)之情，起句與七八句節(jié)奏要急促，第五六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音，這樣讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，還可以讓學(xué)生通過(guò)看圖朗讀，錄音朗讀，也可以借助配樂(lè)朗誦等多種形式的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩(shī)的音樂(lè)美，這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力，也培養(yǎng)了學(xué)生感受美的能力。

4.啟發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)的意境美

中國(guó)美學(xué)界一向推崇意境美。所謂意境就是故事中所描繪的生活畫(huà)面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美。教師只有引導(dǎo)學(xué)生拓展想象，感悟詩(shī)的意境，才能使學(xué)生真正獲得美的享受、藝術(shù)的熏陶。唐王維的詩(shī)在這方面算是比較典型的，如《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！庇陕曇舳吧?，由聽(tīng)覺(jué)而視覺(jué)，意境空靈，“但聞人語(yǔ)響”更是靜中有動(dòng)，似隨手拈來(lái)，不著痕跡，敏銳的感覺(jué)獨(dú)具匠心。教師在教學(xué)過(guò)程中要啟發(fā)學(xué)生拓展想象思維，讓學(xué)生感悟“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”、“詩(shī)的美在想象中”。這樣既提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)，又使學(xué)生感受到古詩(shī)的意境美

5.品味體驗(yàn)，欣賞古詩(shī)的意象美

詩(shī)歌中有不少句子是描寫(xiě)景物的，這些景物常常作為寫(xiě)實(shí)的景象以不經(jīng)意的客觀狀態(tài)出現(xiàn)于詩(shī)歌中，但它們暗中卻有著濃郁的情味。詩(shī)歌中的意象成為作者表情達(dá)意的載體，意象也就不可避免地浸染著詩(shī)人濃烈的主觀感彩，寄寓著詩(shī)人曲折深幽的情趣和意志。因此在教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生從具體意象中尋出其中的隱性意義。如屈原詩(shī)中的芳草美人，象征詩(shī)人光輝峻潔的高尚品格；李白詩(shī)中的大鵬、明月、黃河、長(zhǎng)江、瀑布、險(xiǎn)峰，是詩(shī)人雄放不羈、追求自由光明的象征；陶淵明詩(shī)中的青松、白云、飛鳥(niǎo)、，寄寓著詩(shī)人熱愛(ài)自然的高風(fēng)逸趣。

通過(guò)以上的方法進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，不僅讓學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美、自然美、音樂(lè)美和意境美，而且提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)和高尚情操，更能使我們教育者收到意想不到的教學(xué)效果。

篇4

在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，老師一定要起到引導(dǎo)作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀賞和品味美麗的事物。大自然就是最好的教育資源，大自然的美表現(xiàn)在形態(tài)上，能給大家?guī)?lái)直觀的美感。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，也有描寫(xiě)景物的文章，往往都是用一些比較優(yōu)美的詞句，老師讓學(xué)生在體驗(yàn)大自然之美的同時(shí)也可以讓學(xué)生體驗(yàn)一下文中的語(yǔ)言之美。大自然的景色之美是從多方面細(xì)致描述的，讓教師從多方面進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生，讓他們深刻體會(huì)美，從而提高審美的能力。在語(yǔ)文教學(xué)《蒲公英》一文中，作者通過(guò)華麗的詞句，從多角度對(duì)蒲公英進(jìn)行描寫(xiě)。讓學(xué)生多角度去欣賞、去感悟蒲公英成長(zhǎng)的過(guò)程以及它的形態(tài)外貌。教師也可以讓學(xué)生展開(kāi)自己的思維對(duì)文中的語(yǔ)言和詞語(yǔ)進(jìn)行感受美。

在小學(xué)語(yǔ)文的課程中，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課程中互相探討，通過(guò)互動(dòng)環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生交流，從而體驗(yàn)交流過(guò)程中的美妙之處。在授課中可以讓學(xué)生針對(duì)《蒲公英》一文相互探討，讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)文中描寫(xiě)的想法和看法，然后再進(jìn)行學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)該文章的見(jiàn)地，然后進(jìn)行更正，把文章的思想內(nèi)容更進(jìn)一步傳授給學(xué)生。讓學(xué)生根據(jù)文中的描寫(xiě)和自己的觀點(diǎn)相結(jié)合，更進(jìn)一步表達(dá)自己的看法。讓學(xué)生通過(guò)審美可以更好地看待身邊的事物，讓學(xué)生充分表達(dá)自己對(duì)審美的看法，極盡描摹地體現(xiàn)自我。

二、創(chuàng)造優(yōu)美的教學(xué)氛圍

在小學(xué)語(yǔ)文課中，教師充分締造美好的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生感受其中。教師在講文章的時(shí)候，可以用語(yǔ)言將學(xué)生拉進(jìn)所學(xué)的意境中，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中能夠把課堂轉(zhuǎn)化為課文中的情境，會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)更加得心應(yīng)手。所以老師要善于把握，能將課文中的情境帶到課堂中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分抒發(fā)自己的情感，從而培養(yǎng)更好的審美理念。

教師在授課中應(yīng)該讓自己高漲的情緒充分影響學(xué)生。教師一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響力是非常大的，教師通過(guò)自身的情感帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生更好地培養(yǎng)自身的審美觀念。首先老師在教學(xué)中，應(yīng)該理解該課文的中心思想，在課堂中利用激情豪邁的語(yǔ)調(diào)，帶動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容感興趣，達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的透徹理解。老師要用詩(shī)一般的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行授課，充分抒發(fā)自己的感情。還要注重引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生善于用一些煽情的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行教導(dǎo)。也可以用一些優(yōu)美的形體藝術(shù)進(jìn)行授課，老師生動(dòng)的表演可以充分感染每位學(xué)生。老師出色的表演不僅可以激發(fā)學(xué)生的積極性和專注力，而且還可以讓課堂更加生動(dòng)、形象。讓無(wú)趣的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樯硎芷渲械囊饩?，從而增加學(xué)生對(duì)審美的專注。

三、交流體現(xiàn)美的韻律

篇5

本單元的四篇課文以描寫(xiě)景物為主?！豆旁?shī)三首》中的三首古詩(shī)分別描繪了不同地方春天的景象，表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)各自不同的心情。《桂林山水》以生動(dòng)形象的筆觸描繪了桂林山水的秀麗風(fēng)光。《走進(jìn)麗江》寫(xiě)的是位于我國(guó)云南西北高原之上的麗江神奇而美麗的景色?！段宀食亍访鑼?xiě)了我國(guó)四川藏龍山上的五彩池美麗的景色。三篇以寫(xiě)景為主的課文，共同的主題是通過(guò)描寫(xiě)祖國(guó)山河的神奇而壯麗，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。本單元的課文，語(yǔ)言生動(dòng)，展現(xiàn)的自然景觀讓人心曠神怡，能讓讀者獲得美得享受。教學(xué)本單元，要通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受祖國(guó)秀麗的風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，陶冶學(xué)生審美情趣。

本單元以“學(xué)習(xí)作者從不同的角度描寫(xiě)景物的方法”為訓(xùn)練重點(diǎn)。每篇課文都配有插圖。插圖直觀形象地反映了課文的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生理解語(yǔ)言文字，感受自然景觀。借助插圖還能引發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。精讀課文后面都編排有三道思考練習(xí)題，略讀課文編排了一道綜合思考練習(xí)題。有的課文在思考練習(xí)題后面編排了帶*號(hào)的選做題，還有的課文編排了“學(xué)習(xí)鏈接”。課后思考練習(xí)題注重學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成。表現(xiàn)在重視以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情；重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?！皩W(xué)習(xí)鏈接”提供了閱讀課文的相關(guān)背景資料，豐富了教學(xué)資源，有助于學(xué)生解讀文本，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。

《語(yǔ)文百花園》中安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容更富多彩。安排了運(yùn)用同音字、讀詞語(yǔ)說(shuō)詞語(yǔ)、比較句子、讀讀背背、積累關(guān)于名勝古跡的知識(shí)、朗讀詩(shī)歌、設(shè)計(jì)校園風(fēng)景線、想象作文等語(yǔ)文活動(dòng)。目的在于通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐，鞏固識(shí)字，積累詞語(yǔ)，體會(huì)句子的表達(dá)效果，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力、想象能力和寫(xiě)作能力。

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)所描繪的景物和作者表達(dá)的思想感情；了解桂林山水的特點(diǎn)，體會(huì)麗江的“神奇而美麗”，欣賞五彩池美麗的景色，產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)大自然的思想感

2、

認(rèn)識(shí)31個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)28個(gè)，掌握常用詞語(yǔ)。

3、

借助插圖展開(kāi)想象，感悟自然景觀，體會(huì)語(yǔ)言文字。

4、

通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的品位來(lái)理解課文內(nèi)容。

5、

根據(jù)插圖和注釋提出不懂的問(wèn)題。

6、

有感情地朗讀課文。背誦第5、6課。

7、

在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)習(xí)作者從不同角度描寫(xiě)景物的方法。

8、

能夠分類積累詞語(yǔ)。

9、

運(yùn)用已有的閱讀文章的方法，自己獨(dú)立閱讀理解現(xiàn)代詩(shī)。

10、能夠清楚、明白地把一件事介紹清楚。

11、按照事情發(fā)展的順序選擇一件寒假中的事記敘，表達(dá)自己的真情實(shí)感。

單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、通過(guò)理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)所描繪的景物和作者表達(dá)的思想感情；了解桂林山水的特點(diǎn)，體會(huì)麗江的“神奇而美麗”，欣賞五彩池美麗的景色，產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)大自然的思想感

2、

認(rèn)識(shí)31個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)28個(gè)，掌握常用詞語(yǔ)。

3、

借助插圖展開(kāi)想象，感悟自然景觀，體會(huì)語(yǔ)言文字。

4、

通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的品位來(lái)理解課文內(nèi)容。

5、

根據(jù)插圖和注釋提出不懂的問(wèn)題。

6、

有感情地朗讀課文。背誦第5、6課。

7、

在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)習(xí)作者從不同角度描寫(xiě)景物的方法。

8、

能夠分類積累詞語(yǔ)。

單元學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1、

運(yùn)用已有的閱讀文章的方法，自己獨(dú)立閱讀理解現(xiàn)代詩(shī)。

2、能夠清楚、明白地把一件事介紹清楚。

3、按照事情發(fā)展的順序選擇一件寒假中的事記敘，表達(dá)自己的真情實(shí)感。

學(xué)習(xí)狀況分析：

學(xué)生獨(dú)立識(shí)字從第一單元開(kāi)始漸漸放手，在課堂上應(yīng)加大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，通過(guò)一個(gè)單元的適應(yīng)，學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力會(huì)有所提高，可以讓學(xué)生交流識(shí)字方法。在第二單元的學(xué)習(xí)中教師還要繼續(xù)加強(qiáng)詞語(yǔ)積累與運(yùn)用的練習(xí)。教學(xué)中側(cè)重于結(jié)合文章內(nèi)容理解詞語(yǔ)的訓(xùn)練。本單元寫(xiě)景狀物的文章為主，因此還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)習(xí)作者從不同角度描寫(xiě)景物的方法。本單元寫(xiě)景文章語(yǔ)言優(yōu)美，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)側(cè)重于朗讀的訓(xùn)練，可采用想象讀、體驗(yàn)讀、配樂(lè)讀等多種讀的形式。在閱讀教學(xué)中，同樣要注意語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和優(yōu)美語(yǔ)句的積累，教師可利用比較、填空等多種方法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言的理解與運(yùn)用。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：多媒體課件；幻燈片

學(xué)習(xí)方法：自主讀悟

篇6

教材分析：

《暮江吟》是唐代詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。詩(shī)人選取了從紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫(xiě)，字里行間充溢著詩(shī)人熱愛(ài)大自然的美麗景色，熱愛(ài)大好秋色的喜悅之情。

《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。后兩句寫(xiě)出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會(huì)有不同的印象，是因?yàn)椤吧碓诖松街小薄?/p>

《雪梅》這首詩(shī)寫(xiě)出了梅與雪的特點(diǎn)。前兩句寫(xiě)梅雪爭(zhēng)春，要詩(shī)人評(píng)判，后兩句是詩(shī)人對(duì)梅與雪的評(píng)語(yǔ)。

學(xué)情分析：

“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。”古詩(shī)教學(xué)只有多讀多悟才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的情感。四年級(jí)的學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)有了一定的積累，所以要充分激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在輕松、自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取最大限度的收獲。

教學(xué)建議：

教學(xué)本課要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提，鼓勵(lì)學(xué)生積極展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，通過(guò)初讀解字詞，熟讀知大意，品悟情感的思路推進(jìn)教學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)：

【知識(shí)與技能】

1．正確認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)本課的生字、詞語(yǔ)。

2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多媒體，反復(fù)誦閱讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)的意境，了解詩(shī)歌的意思。

【過(guò)程與方法】

學(xué)習(xí)本課可先引導(dǎo)學(xué)生解詩(shī)題，知作者，并通過(guò)設(shè)計(jì)懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后自讀古詩(shī)，把握節(jié)奏，再通過(guò)自由交流理解詩(shī)意，其間適時(shí)引導(dǎo)朗讀，體會(huì)詞語(yǔ)的用法、詩(shī)的意境，在理解品讀中感悟詩(shī)人的思想感情。

【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】

激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)美情趣和審美能力。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)，積累古詩(shī)中的名句。

難點(diǎn)

體會(huì)詩(shī)句中含有的哲理。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：制作多媒體課件，古箏曲《漁舟唱晚》。

學(xué)生：搜集三首詩(shī)的作者的有關(guān)資料。

教學(xué)時(shí)間：

3課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)本課的生字、詞語(yǔ)。

2．有感情的朗誦古詩(shī)并背誦古詩(shī)。

3．通過(guò)在讀中想象意境，描繪意境等靈活多樣的學(xué)習(xí)方法了解詩(shī)意，體會(huì)古詩(shī)的意境。

4.想象詩(shī)句描述的景象，感受詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)

了解詩(shī)意，體會(huì)古詩(shī)的意境。

難點(diǎn)

想象詩(shī)句描繪的景象，感受詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。

教學(xué)過(guò)程：

一、畫(huà)面引入新課

1．(多媒體播放《漁舟唱晚》古箏曲，欣賞“殘陽(yáng)照水圖”和“新月東升圖”)同學(xué)們看了這么美的畫(huà)面，有什么想說(shuō)的嗎？用自己的話說(shuō)說(shuō)畫(huà)面的內(nèi)容。(根據(jù)不同的話進(jìn)行點(diǎn)評(píng))同學(xué)們講得很詳細(xì)，語(yǔ)言也很美，但是有一個(gè)人比你們更厲害，他僅用了28個(gè)字就把這兩幅畫(huà)面的意境描繪得淋漓盡致。你們相信嗎？想知道他是誰(shuí)嗎？他是怎樣講的呢？

2．觀看多媒體(走進(jìn)作者及課文內(nèi)容)，了解詩(shī)人及作詩(shī)背景。

二、指導(dǎo)學(xué)詩(shī)，體會(huì)意境

1．理解題意。

(1)題目“暮江吟”你是怎樣理解的？

(2)從題目看出這首詩(shī)是寫(xiě)景還是敘事？寫(xiě)了什么時(shí)候的景色？

2．學(xué)生讀詩(shī)自學(xué)，初步弄清古詩(shī)的含義，根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，大膽想象，用彩筆繪畫(huà)一幅《暮江吟》的圖畫(huà)。

三、理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情

1．從學(xué)生的繪畫(huà)中挑選出幾份具有代表性錯(cuò)誤的圖畫(huà)張貼在黑板上，讓學(xué)生觀察，對(duì)比詩(shī)文進(jìn)行評(píng)析。

2．多媒體出示前兩句：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。這兩句詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景色？

3．多媒體出示后兩句詩(shī)：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”。

(1)出示注釋，學(xué)生自讀自悟后兩句詩(shī)。

可憐：可愛(ài)。

似：好像。

(2)“露似真珠月似弓”是什么意思？指名回答。

(3)為什么“露似真珠月似弓呢”？老師指點(diǎn)回答。(因?yàn)檫@是可愛(ài)的九月初三夜，九月初三，是月初，月亮還是彎彎的月牙。)

4．最后一句詩(shī)用了兩個(gè)比喻，它們分別是把什么比作什么？你們能說(shuō)出來(lái)嗎？

師指點(diǎn)：把月亮比作弓，把露水比作晶瑩發(fā)亮的珍珠。

(1)提問(wèn)：詩(shī)中描繪的是什么時(shí)候江邊的景色？

(從傍晚到夜幕降臨的江邊景色，可見(jiàn)詩(shī)人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到新月升起的時(shí)候)

(2)從詩(shī)中描繪的景物，你可以體會(huì)到詩(shī)人怎樣的思想感情？

(可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)大自然的喜悅、熱愛(ài)之情)

5.朗讀指導(dǎo)。

(1)請(qǐng)大聲地自由地朗讀古詩(shī)，看誰(shuí)能讀出詩(shī)的韻律美，節(jié)奏美，讀出詩(shī)人的情感。

(2)(教師播放動(dòng)畫(huà)：詩(shī)人站在江畔激情吟誦)此時(shí)你們就是那位身著古裝的白居易，面對(duì)奇景吟詩(shī)一首……誰(shuí)先來(lái)展示一下？

(3)有與他不同理解的嗎？以你的理解讀讀吧！全體同學(xué)按照自己喜歡的方式自由誦讀。

(4)看同學(xué)們讀得熱火朝天，我心里直癢癢，誰(shuí)來(lái)和老師比試讀一讀。

(5)聽(tīng)范讀。(出示課件：一道/殘陽(yáng)/鋪水中，半江/瑟瑟/半江紅?？蓱z/九月/初三夜，露似/真珠/月似弓。第一句，平緩，輕柔；第二句，驚嘆；后兩句贊美)

(6)大家看著畫(huà)面，聽(tīng)著音樂(lè)再次齊聲讀一遍。(呈現(xiàn)秋景圖，播放古典樂(lè))

四、繪畫(huà)著色，感受詩(shī)文的畫(huà)面美

學(xué)生通過(guò)學(xué)詩(shī)，了解了詩(shī)中描寫(xiě)了深秋時(shí)候，從傍晚到夜幕降臨江邊的景色，你們能把這兩幅畫(huà)涂上適當(dāng)?shù)念伾珕幔?/p>

板書(shū)設(shè)計(jì)：

暮江吟

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)本課的生字、詞語(yǔ)。

2．有感情的朗誦古詩(shī)、背誦古詩(shī)并默寫(xiě)古詩(shī)。

3．體會(huì)詩(shī)人對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美及詩(shī)句所蘊(yùn)含的人生哲理。

4．理解詩(shī)句的含義，能與他人交流自己的感受。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)，積累古詩(shī)中的名句。

難點(diǎn)

體會(huì)詩(shī)句中含有的人生哲理。

教學(xué)過(guò)程：

一、介紹詩(shī)人，導(dǎo)入新課

1．今天我們來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)宋代著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇軾的一首詩(shī)。(板書(shū)：題西林壁)

2．誰(shuí)來(lái)說(shuō)了你對(duì)蘇軾相關(guān)情況的了解。

(學(xué)生介紹蘇軾的生平及寫(xiě)此詩(shī)的背景，教師指點(diǎn)、補(bǔ)充)

二、自主學(xué)習(xí)，初步感知

1．自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀正確、流利。

2．同桌互讀互查，了解大意。

3．指名讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

橫看/成嶺/側(cè)/成峰，遠(yuǎn)近/高低/各/不同。

不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。

4．借助注釋和字典，理解詩(shī)中詞句的意思，把不理解的標(biāo)出來(lái)。

5．小組學(xué)習(xí)，交流討論，嘗試解決不理解的問(wèn)題。

三、匯報(bào)交流，深入感悟

1．小組匯報(bào)。

2．教師對(duì)學(xué)生匯報(bào)中出現(xiàn)的問(wèn)題給予糾正、引導(dǎo)，并適時(shí)提問(wèn)：怎樣才能看清廬山的真面目呢？你有沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)從不同角度看事情，結(jié)果各不相同的例子？你從這首詩(shī)中受到什么啟發(fā)？

3．有感情地朗讀古詩(shī)文，想象古詩(shī)描繪畫(huà)面，體會(huì)古詩(shī)的意境。(教師范讀)

4．兩個(gè)同學(xué)對(duì)讀，深入體會(huì)。

5．小組接龍練習(xí)背誦。

四、小結(jié)學(xué)法

初讀，讀準(zhǔn)讀通；再讀，了解大意；三讀，理解句意；四讀，體會(huì)情感；五讀，想象情境。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)本課生字、詞語(yǔ)。

2．感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

3．了解古詩(shī)的大意，領(lǐng)悟古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)

感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

難點(diǎn)

借助注釋理解詩(shī)意，明白人和事物各有長(zhǎng)短，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短的道理。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

1．在冬天，同學(xué)們最希望的就是下一場(chǎng)雪了。老師帶了一些圖片讓大家一飽眼福。(課件出示：人們把雪稱為報(bào)春使者)

2．在冬天，我們總要提到一種植物，它就是梅花。(課件出示：人們也把梅稱為報(bào)春使者)

3．那么雪和梅爭(zhēng)著報(bào)春，誰(shuí)更美呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首《雪梅》。

二、學(xué)習(xí)古詩(shī)

1．自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2．作者在詩(shī)里想告訴我們什么呢？我們來(lái)理解詩(shī)意。指名讀注釋。結(jié)合注釋，和同桌交流，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

(1)一、二句的意思：梅花和白雪相互爭(zhēng)春，彼此各不相讓，誰(shuí)也不肯認(rèn)輸，連詩(shī)人要評(píng)論它們二者的高下，也需要擱下筆來(lái)好好地想一想，煞費(fèi)一番心思了。

(2)三、四句的意思：梅花在顏色的潔白上要比雪差三分，而雪在氣味的芳香上，卻要輸給梅花一段了。

(3)顏色潔白是雪的長(zhǎng)處，是梅花的短處；而怡人的清香是梅花的長(zhǎng)處，卻是雪的短處。(板書(shū)：各有長(zhǎng)短)

(4)指導(dǎo)有感情地朗讀。(不服輸?shù)恼Z(yǔ)氣；詩(shī)人為難的語(yǔ)氣；各有長(zhǎng)短的語(yǔ)氣)

3．雪和梅爭(zhēng)春，為什么比不出高低？假如沒(méi)有梅花，就不能映襯出雪的潔白無(wú)瑕；沒(méi)有雪的寒冷，也就不能顯出梅花不畏風(fēng)霜，吐露芬芳的高貴品格。怎樣才能更完美呢？(板書(shū)：取長(zhǎng)補(bǔ)短)

4．讓我們一起踏雪尋梅，看看雪與梅互相映襯的美景吧！(課件引出主題)只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，既有晶瑩潔白的雪，又有暗香浮動(dòng)的梅，才是冬天最美的景，才是最美的報(bào)春使者。

5．這首詩(shī)寫(xiě)雪與梅的古詩(shī)不僅向我們展示了雪與梅互相映襯的美景，還告訴我們應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短的道理。讓我們來(lái)背一背古詩(shī)。

三、拓展延伸

1．這首詩(shī)的作者在寫(xiě)完詩(shī)后大發(fā)感慨，又寫(xiě)了一首《雪梅》，算是對(duì)前一首的補(bǔ)充與解釋。一起來(lái)看看。(課件出示《雪梅(二)》)

2．課后收集描寫(xiě)雪與梅的古詩(shī)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

雪

梅

白____香

各有長(zhǎng)短

篇7

春夏秋冬的交替，帶動(dòng)了人們的情緒和感受隨之變化。過(guò)去，北方到了秋天，天氣開(kāi)始寒冷，樹(shù)葉開(kāi)始飄落，人們往往要感到一些壓抑和傷感，因?yàn)楹涞亩炀鸵獊?lái)臨。但是人們又漸漸意識(shí)到，冬天過(guò)去之后就是萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，于是心里又重新充滿了希望。大自然就是通過(guò)自然變遷教會(huì)人們宇宙通行的自然辯證法。以前的人們就從大自然的變遷中感悟著萬(wàn)事萬(wàn)物都是不斷變化著的，我們偉大的古人也就留下了《易經(jīng)》這樣的哲學(xué)思想。通過(guò)大自然牽一發(fā)而動(dòng)全身的規(guī)律，人們還懂得了萬(wàn)事萬(wàn)物都是普遍聯(lián)系的。正是從這種教化中，幾千年前老子就感覺(jué)出了天人合一的思想，直到今天這種哲學(xué)思想還在給予東方和西方的人們不斷的啟迪。

篇8

2拓展學(xué)生的思維，了解詩(shī)人的表達(dá)方式

自古以來(lái)，詩(shī)人對(duì)春天的描寫(xiě)都是以“楊柳”、“春風(fēng)”為題材進(jìn)行描寫(xiě)。《詠柳》中抒寫(xiě)的是柳樹(shù)，運(yùn)用比喻、擬人等的修飾手法，無(wú)形之中贊美了春天。例如詩(shī)中將高高的柳樹(shù)用碧玉女進(jìn)行修飾，“碧玉”一詞形象的形容了柳樹(shù)的晶瑩、翠綠，深刻的突出了柳樹(shù)的顏色的美。還有第三句中的“不知”一詞使用了發(fā)問(wèn)的口氣，詩(shī)人明明知道是春風(fēng)裁剪的細(xì)葉，但是運(yùn)用的發(fā)問(wèn)語(yǔ)氣將春風(fēng)描寫(xiě)的更加形象化，從而增加了《詠柳》的情趣。若想拓展學(xué)生的思維可在上課之前為學(xué)生舉例一些有關(guān)春天其他詩(shī)人的古詩(shī)作品，例如：王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”這一句中體現(xiàn)出了沐雨之后的柳樹(shù)顯得格外的清新、青翠、淡綠；戴叔倫，唐代的詩(shī)人寫(xiě)的“垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離”一句中將纖細(xì)的柳條比如“絲”；清代時(shí)期的高鼎寫(xiě)的“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，從中描繪了一幅鶯飛草長(zhǎng)的季節(jié)中醉柳拂堤的畫(huà)面。這些詩(shī)人所描繪的畫(huà)中都主要是抓住了柳條的纖細(xì)長(zhǎng)的特點(diǎn)，使讀者誦讀之后難以忘記。學(xué)生在學(xué)習(xí)完這些古詩(shī)之后將其的共同點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：古詩(shī)中所蘊(yùn)含的特點(diǎn)是詩(shī)人對(duì)生活、大自然的熱愛(ài)，將自己的真實(shí)感情融合于實(shí)物中，加之深厚的生活體驗(yàn)，豐富了其想象，加強(qiáng)了觀察的細(xì)致。這樣還能引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文。

3結(jié)合實(shí)物，加強(qiáng)練習(xí)

篇9

語(yǔ)文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。

（一）自然之恩

大自然不僅為我們提供了生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川陶冶我們的精神。如，《三峽》讓我們領(lǐng)略到不同季節(jié)的壯麗景色；《觀潮》寫(xiě)錢(qián)塘潮的雄偉景象，讓我們心潮澎湃，贊嘆不已，《西湖游記二則》讓我們感受到西湖之美，得到心靈上的愉悅。

（二）父母之恩

父母不但給我們以生命，而且竭盡全力地養(yǎng)育我們.如朱自清的讓我們感受到父親對(duì)兒子的一片深情。

（三）祖國(guó)之恩

我們不僅要從描寫(xiě)祖國(guó)各地風(fēng)景的文章中感知它的地大物博，更要從中感知它的博大精深，豐厚底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為國(guó)獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情。課文中的眾多古詩(shī)文讓我們感受到祖國(guó)的燦爛文化，如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等能讓我們感知英烈的祖國(guó)心、民族義，讓我們體會(huì)到什么才是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女。

（四）社會(huì)之恩

我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，還要培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷，教育學(xué)生愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《我的老師》等課文中感受師恩，從《金盒子》等課文中感受友恩，從《驛路梨花》等課文中感受他人之恩。

二、感恩教育的價(jià)值取向

語(yǔ)文教學(xué)中的感恩教育，要在引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。

（一）感恩――珍惜生命

珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來(lái)到人世間都只有一次，珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母茹苦含辛地養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命，是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的條件，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛(ài)惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，遠(yuǎn)離犯罪。

（二）感恩――承擔(dān)責(zé)任

在感恩教育中，要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽(tīng)父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過(guò)分憂心；感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)做貢獻(xiàn)，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育是不矛盾的，而是相輔相成的。珍惜生命的教育不是茍且偷生的教育，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古已有之的道理。

（三）感恩――學(xué)會(huì)和諧相處

感念自然之恩，要形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格，不同階層，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。

三、感恩教育的方法

（一）信息篩選――知恩

感恩教育，首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰(shuí)的恩，感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的，一般是寫(xiě)景的記敘文或是說(shuō)明性質(zhì)的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，從景物特點(diǎn)、從事物特點(diǎn)中感知大自然之恩。寫(xiě)人記事的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)或事情的意義，感知父母之恩、祖國(guó)之恩等。

（二）情感體驗(yàn)――感恩

沒(méi)有情感體驗(yàn)的感恩教育是膚淺的。我們要通過(guò)情感體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)感恩教育有著刻骨銘心的記憶。

1.在朗讀中體驗(yàn)

適宜感恩教育的課文，大多文質(zhì)兼美，適宜在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。感情朗讀的重點(diǎn)，一是直接抒發(fā)感恩情感的語(yǔ)段，二是突出人物特點(diǎn)的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)的語(yǔ)段，讓讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)人物的崇高，三是景物描寫(xiě)細(xì)致的語(yǔ)段，要在反復(fù)的朗讀中，讓學(xué)生體驗(yàn)大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、熱愛(ài)大自然的情感。

2.在想象中體驗(yàn)

表現(xiàn)大自然美景的課文，通過(guò)想象深入意境，大自然之美就會(huì)深入人心，如《黃河魂》對(duì)壺口瀑布的想象，能讓學(xué)生體驗(yàn)到大自然的造化之功，祖國(guó)的壯麗；表現(xiàn)祖國(guó)優(yōu)秀兒女的課文，通過(guò)想象，人物形象更加豐滿，學(xué)生對(duì)人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)就更加深刻。

3.在思考中體驗(yàn)

對(duì)表現(xiàn)事物意義的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在思考中深刻認(rèn)識(shí)事物的意義，體驗(yàn)恩情的深廣。如，《只有一個(gè)地球》，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，深入認(rèn)識(shí)地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會(huì)地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢商娲摹?/p>

篇10

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）22-0124-01

現(xiàn)如今，感恩教育已成為提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要教學(xué)內(nèi)容。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材中的教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

一、感恩教育的內(nèi)容

語(yǔ)文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。

（一）自然之恩

大自然不僅為我們提供了生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川陶冶我們的精神。如，《三峽》讓我們領(lǐng)略到不同季節(jié)的壯麗景色；《觀潮》寫(xiě)錢(qián)塘潮的雄偉景象，讓我們心潮澎湃，贊嘆不已，《西湖游記二則》讓我們感受到西湖之美，得到心靈上的愉悅。

（二）父母之恩

父母不但給我們以生命，而且竭盡全力地養(yǎng)育我們，如朱自清的《背影》讓我們感受到父親對(duì)兒子的一片深情。

（三）祖國(guó)之恩

我們不僅要從描寫(xiě)祖國(guó)各地風(fēng)景的文章中感知它的地大物博，更要從中感知它的博大精深，豐厚底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為國(guó)獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情。課文中的眾多古詩(shī)文讓我們感受到祖國(guó)的燦爛文化，如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等能讓我們感知英烈的祖國(guó)心、民族義，讓我們體會(huì)到什么才是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女。

（四）社會(huì)之恩

我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，還要培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷，教育學(xué)生愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《我的老師》等課文中感受師恩，從《金盒子》等課文中感受友恩，從《驛路梨花》等課文中感受他人之恩。

二、感恩教育的價(jià)值取向

語(yǔ)文教學(xué)中的感恩教育，要在引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。

感恩――珍惜生命

珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來(lái)到人世間都只有一次，珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母含辛茹苦地養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命，是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的條件，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛(ài)惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，遠(yuǎn)離犯罪。

感恩――承擔(dān)責(zé)任

在感恩教育中，要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽(tīng)父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過(guò)分憂心；感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)做貢獻(xiàn)，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育是不矛盾的，而是相輔相成的。珍惜生命的教育不是茍且偷生的教育，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古已有之的道理。

感恩――學(xué)會(huì)和諧相處

感念自然之恩，要形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格，不同階層，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。

三、感恩教育的方法

（一）信息篩選――知恩

感恩教育，首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰(shuí)的恩，感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的，一般是寫(xiě)景的記敘文或是說(shuō)明性質(zhì)的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，從景物特點(diǎn)、從事物特點(diǎn)中感知大自然之恩。寫(xiě)人記事的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)或事情的意義，感知父母之恩、祖國(guó)之恩等。

（二）情感體驗(yàn)――感恩

沒(méi)有情感體驗(yàn)的感恩教育是膚淺的。我們要通過(guò)情感體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)感恩教育有著刻骨銘心的記憶。

1.在朗讀中體驗(yàn)

適宜感恩教育的課文，大多文質(zhì)兼美，適宜在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。感情朗讀的重點(diǎn)，一是直接抒發(fā)感恩情感的語(yǔ)段，二是突出人物特點(diǎn)的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)的語(yǔ)段，讓讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)人物的崇高，三是景物描寫(xiě)細(xì)致的語(yǔ)段，要在反復(fù)的朗讀中，讓學(xué)生體驗(yàn)大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、熱愛(ài)大自然的情感。

2.在想象中體驗(yàn)

表現(xiàn)大自然美景的課文，通過(guò)想象深入意境，大自然之美就會(huì)深入人心，如《黃河魂》對(duì)壺口瀑布的想象，能讓學(xué)生體驗(yàn)到大自然的造化之功，祖國(guó)的壯麗；表現(xiàn)祖國(guó)優(yōu)秀兒女的課文，通過(guò)想象，人物形象更加豐滿，學(xué)生對(duì)人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)就更加深刻。

3.在思考中體驗(yàn)

對(duì)表現(xiàn)事物意義的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在思考中深刻認(rèn)識(shí)事物的意義，體驗(yàn)恩情的深廣。如，《只有一個(gè)地球》，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，深入認(rèn)識(shí)地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會(huì)地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢商娲摹?/p>