導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇關(guān)于教師節(jié)的詩(shī)歌，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

注釋：

龍孫：竹筍的別稱。

鳳池：鳳凰池，古時(shí)指宰相衙門所在地，這里指周圍生長(zhǎng)竹子的池塘。

譯文：

篇2

摘要：世界中世紀(jì)史是高校世界史專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，近年來(lái)，高校課程不斷進(jìn)行改革，世界中世紀(jì)史也在其列。針對(duì)世界中世紀(jì)史課程的特點(diǎn)，改革主要集中在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式這兩個(gè)方面。

關(guān)鍵詞 ：世界中世紀(jì)史；教學(xué)改革；內(nèi)容；方式

中圖分類號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2015）03-0264-02

當(dāng)今世界，隨著各國(guó)、各地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)，對(duì)于世界各國(guó)歷史的了解更加迫切。作為高校世界史專業(yè)的基礎(chǔ)課程，世界中世紀(jì)史也承擔(dān)著這樣的重任。但是，就目前實(shí)際情況來(lái)講，世界中世紀(jì)史課程無(wú)論在教學(xué)環(huán)節(jié)，還是教授效果來(lái)看，都是不容樂(lè)觀的。究其原因，一方面，世界中世紀(jì)史內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)較多，且區(qū)域的劃分、宗教的影響等等，比較混亂；另一方面，學(xué)生對(duì)其他國(guó)家的歷史接觸較少，應(yīng)該說(shuō)是一門比較陌生的課程；再一方面，關(guān)于世界中世紀(jì)史的教材、資料等比較少，且很多都涉及到外文資料。故而，在具體的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不感興趣，不愛(ài)學(xué)、畏難的情緒都是存在的。針對(duì)這些情況，對(duì)于世界中世紀(jì)史這門課程的教學(xué)改革提出幾點(diǎn)建議。

一、教學(xué)內(nèi)容的改革

總體來(lái)說(shuō)，世界中世紀(jì)史內(nèi)容龐雜，時(shí)間、空間的跨度非常大。從時(shí)間上看，目前學(xué)界有兩種不同的劃分，一種是按照生產(chǎn)方式的不同進(jìn)行劃分，時(shí)間跨度大約是從476年西羅馬帝國(guó)滅亡至1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。一種是按照世界由閉塞走向開(kāi)放、聯(lián)系進(jìn)行劃分，時(shí)間跨度大約是從公元前后的亞歐民族大遷徙到15世紀(jì)新航路的開(kāi)辟前。從空間上看，這段時(shí)期的歷史包含了亞洲、歐洲、非洲、美洲等絕大部分地區(qū)和國(guó)家。因此，要想學(xué)好這段時(shí)期的歷史確實(shí)是一件非常不易之事。目前很多高校的基礎(chǔ)課課時(shí)大多在72或是54左右，如何在有限的課時(shí)范圍內(nèi)，激起學(xué)生對(duì)世界中世紀(jì)史的興趣、將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是，做到如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這是世界中世紀(jì)史這門課程改革成功的關(guān)鍵所在。

針對(duì)世界中世紀(jì)史區(qū)域廣闊、國(guó)家眾多這一特點(diǎn)，首先要對(duì)這段時(shí)期歷史的整體框架進(jìn)行重新構(gòu)建。目前各大高校世界中世紀(jì)史課程通用的教材有《世界史（古代史編下卷）》、《世界上古中古史》(上、下)等，我們可以在這些教材的基礎(chǔ)上，為學(xué)生梳理出一個(gè)更為清晰簡(jiǎn)明的線索，規(guī)劃出一個(gè)較大的框架，讓對(duì)這段時(shí)期歷史不熟悉的學(xué)生先有一個(gè)大致的掌握。梳理框架的時(shí)候，要深入了解學(xué)生的實(shí)際情況，看看學(xué)生對(duì)這一部分的歷史掌握的程度，根據(jù)具體的情況進(jìn)行框架的制定。

比如說(shuō)，世界中世紀(jì)史這一部分，我們可以按照區(qū)域把整個(gè)內(nèi)容分為西歐、東歐、西亞、南亞、東亞六大板塊；也可以按照宗教把整個(gè)內(nèi)容分為四大區(qū)域，即基督教區(qū)域、伊斯蘭教區(qū)域、佛教區(qū)域和其他宗教區(qū)域。在具體地了解學(xué)生情況的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)哪種劃分更感興趣，掌握起來(lái)更加熟練，在制定框架的時(shí)候做到以學(xué)生為中心，這樣，學(xué)生接受起來(lái)就比較容易。

其次，針對(duì)教材內(nèi)容龐雜這一特點(diǎn)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行合理、科學(xué)的設(shè)置。之前的框架是讓學(xué)生對(duì)這段歷史的大致掌握，接下來(lái)每一個(gè)框架中的內(nèi)容才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。按照“點(diǎn)、線、面”的方式，將每個(gè)框架中的知識(shí)串起來(lái)，可以起到線索清晰、聯(lián)系內(nèi)容的效果。

比如西歐這一部分，是世界中世紀(jì)史中的重點(diǎn)，涉及國(guó)家較多，且重點(diǎn)知識(shí)多，單看教材的話，內(nèi)容多且龐雜。因此，我們可以對(duì)這部分的內(nèi)容進(jìn)行重新整理，將其整理成政治、經(jīng)濟(jì)、宗教文化這幾個(gè)大的方面。政治方面又可以分為封君封臣制度以及英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙、葡萄牙諸國(guó)的發(fā)展情況，而且根據(jù)每個(gè)國(guó)家發(fā)展的特點(diǎn)，又可以將這幾個(gè)國(guó)家分為三個(gè)類型：英法、德意、西葡這三個(gè)。其中，每個(gè)類型的特點(diǎn)及發(fā)展脈絡(luò)可以讓學(xué)生自己去總結(jié)。經(jīng)濟(jì)發(fā)面又可以分為生產(chǎn)力、封建莊園以及西歐的城市等三方面；宗教文化方面可以分為宗教和文化兩大方面。這樣一來(lái)，大的框架下，又有小的劃分，小的劃分下又有很多知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生在自學(xué)或者是聽(tīng)教師講解的時(shí)候，能夠思路清晰。

再者，在具體的學(xué)習(xí)中，不可能做到面面俱到，只能選取其中的重點(diǎn)知識(shí)來(lái)深入講解。在重點(diǎn)講解知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，既要做到深入剖析，又要擴(kuò)展學(xué)生的思路。其余的知識(shí)，時(shí)間允許的話，可以簡(jiǎn)單提一下，假如時(shí)間緊張，可以讓學(xué)生作為自習(xí)的內(nèi)容。舉例而言，在進(jìn)行德國(guó)和意大利在中世紀(jì)發(fā)展階段的教學(xué)時(shí)，因?yàn)榈乱鈨蓢?guó)的發(fā)展過(guò)程非常相似，因此，教師可以重點(diǎn)講解其中一個(gè)國(guó)家，然后讓學(xué)生自己去了解另外一個(gè)國(guó)家。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己去做比較，了解兩個(gè)國(guó)家的相同點(diǎn)以及不同點(diǎn)。這樣一來(lái)，既節(jié)省了上課時(shí)間，又能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

還有，參考資料的推薦。單單教材的內(nèi)容，不足以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界中世紀(jì)史的興趣。我們可以借助很多圖書，讓學(xué)生加深印象。如《騎士時(shí)代·中世紀(jì)的歐洲》《中世紀(jì)歐洲貴族》等書籍，既是教材內(nèi)容的補(bǔ)充，同時(shí)又是很好的課外閱讀書目。這些參考書目的推薦，就需要教師自己去把關(guān)。首先，要在學(xué)生中進(jìn)行了解，看看學(xué)生都對(duì)哪些方面的內(nèi)容比較感興趣；其次，還要推薦相對(duì)來(lái)說(shuō)比較有趣味性的書目，這樣學(xué)生比較容易讀進(jìn)去。

所謂“學(xué)以致用”，世界中世紀(jì)史課程也應(yīng)該聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，不至于培養(yǎng)的學(xué)生成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人。舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)中世紀(jì)的印度時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)在新聞中關(guān)于印度社會(huì)的負(fù)面新聞來(lái)學(xué)習(xí)，如女性的地位低下、社會(huì)對(duì)女性的歧視等等，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)都是與中世紀(jì)印度社會(huì)的宗教、制度等有關(guān)。教師可以提出這些問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生去思考這些問(wèn)題的淵源。這樣一來(lái)，既讓學(xué)生了解了中世紀(jì)的印度社會(huì)，也對(duì)現(xiàn)今的印度社會(huì)有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)方式的改革

一般來(lái)講，教學(xué)相長(zhǎng)，只有做到教有其法，才能出現(xiàn)學(xué)有所成。針對(duì)世界中世紀(jì)史這門課程的特點(diǎn)，教學(xué)方式方面也應(yīng)該相應(yīng)的進(jìn)行改革。

首先，有效利用多媒體。在現(xiàn)代化教學(xué)中，多媒體是必不可少的。但是，如何真正高效的利用多媒體，讓多媒體成為教學(xué)很好的輔助手段，卻是應(yīng)該加以重視的。比如利用多媒體進(jìn)行圖片教學(xué)，是值得嘗試的一個(gè)教學(xué)途徑。相對(duì)于文字來(lái)說(shuō)，圖片更加直觀、形象，也更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。世界中世紀(jì)史也不例外，比如在學(xué)習(xí)南亞的時(shí)候，印度教的介紹和學(xué)習(xí)是必須的，然而對(duì)于有些學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于印度教的了解幾乎沒(méi)有，單純地講解印度教的經(jīng)典、崇拜的偶像、教義等等，很難形成直觀的印象。但是只有真正了解了印度教，才能深入了解中世紀(jì)時(shí)期印度的很多問(wèn)題，比如國(guó)家分裂的原因，比如社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜等等。因此，在講解南亞部分的時(shí)候，大量印度教的圖片可以很好地將抽象的想象轉(zhuǎn)為直接的印象，如印度教的神靈，圖片是鮮亮的、生動(dòng)的；印度教的信徒，其膜拜的姿勢(shì)、其自身的裝飾等等，這些既能引起學(xué)生對(duì)印度教的好奇，又能幫助學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想記憶。在之后的學(xué)習(xí)中，但凡涉及到印度以及印度教的時(shí)候，這些圖片自然而然地會(huì)浮現(xiàn)于腦海中，隨之相干的知識(shí)等也都會(huì)一一浮現(xiàn)。像這樣的教學(xué)方式，既不死板，又很好地結(jié)合當(dāng)今讀圖時(shí)代的特征，做到了與時(shí)俱進(jìn)。

除了圖片教學(xué)法之外，影像教學(xué)法也是運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)改革的一個(gè)重要途徑。相對(duì)比圖片來(lái)說(shuō)，影像教學(xué)法更具沖擊力，它以視覺(jué)動(dòng)態(tài)的形式，很好地在學(xué)生腦海中形成相對(duì)較強(qiáng)的印象。舉個(gè)例子，在講解西亞的時(shí)候，阿拉伯國(guó)家的擴(kuò)張是其中一個(gè)比較重要的問(wèn)題，那么，擴(kuò)張的原因，很大程度上則是伊斯蘭教的影響。伊斯蘭教的影響究竟有多大，單憑簡(jiǎn)單的口頭講解，不足以使學(xué)生印象深刻，那么，影像的作用在此時(shí)便凸顯出來(lái)了。有很多關(guān)于伊斯蘭教徒去圣地麥加朝覲的影像，影像記錄了伊斯蘭教徒從出發(fā)前的準(zhǔn)備工作，到朝覲的具體細(xì)則、過(guò)程等等。尤其是圍繞著麥加克爾白神廟走動(dòng)的密密麻麻的人群，可以給學(xué)生以極大的視覺(jué)沖擊。這樣的教學(xué)效果，比單純的組織數(shù)據(jù)、講解過(guò)程要生動(dòng)形象，給人的印象也會(huì)更加深刻。

其次，改變教師自身的授課方式。作為教學(xué)中的主導(dǎo)，教師自身的教學(xué)方式至關(guān)重要。在教學(xué)改革形勢(shì)下，教師要摒棄之前的“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)方式，轉(zhuǎn)換為新穎的教學(xué)方式。新穎的教學(xué)方式主要包括“還課堂與學(xué)生”、“讓學(xué)生主動(dòng)做課堂的主導(dǎo)者”。大學(xué)階段的學(xué)生，并不是單純地來(lái)接受知識(shí)的，他們需要的是提高自主學(xué)習(xí)和思考的能力。而這種能力的培養(yǎng)，需要在教師的帶動(dòng)下逐步完成。以世界中世紀(jì)史來(lái)說(shuō)，本身學(xué)生對(duì)這一方面就比較陌生，假如教師還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，那么學(xué)生只能是被動(dòng)接受知識(shí)。讓學(xué)生做課堂的主導(dǎo)者，方式有很多，比如自主備課就是其中的一種。在學(xué)習(xí)新的內(nèi)容之前，教師先給學(xué)生大致講解一下框架和需要注意的問(wèn)題，然后鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材自己翻閱資料。等學(xué)生準(zhǔn)備好了之后，可以讓學(xué)生自己去講解。在講解的過(guò)程中，因?yàn)閷W(xué)生都有所準(zhǔn)備，所以還可以就某些問(wèn)題進(jìn)行班級(jí)的大討論。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)這一方面的內(nèi)容的了解，絕對(duì)要比單單聽(tīng)教師講課印象深刻。

還課堂于學(xué)生，還可以以學(xué)生授課、老師當(dāng)學(xué)生提問(wèn)的方式進(jìn)行。比如讓學(xué)生自己去講課，主動(dòng)講解是需要自己開(kāi)動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題的，包括框架的設(shè)定、疑難問(wèn)題的講解等等。在這一過(guò)程中，學(xué)生如果講解不對(duì)或不到位的，教師需要去補(bǔ)充；學(xué)生講課程度比較淺顯的，教師需要去深入剖析。教師可以針對(duì)某些問(wèn)題提問(wèn)，對(duì)于學(xué)生回答不上來(lái)的，教師可以再做講解。這樣的方式，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生公眾場(chǎng)合大方發(fā)言的能力。是一種非常好的教學(xué)方式。

再者，讀外文資料。學(xué)習(xí)世界中世紀(jì)史，不可能不涉及到外文資料。目前很多高校依然提倡英語(yǔ)四六級(jí)，學(xué)生也都在為此努力。所以，落實(shí)在世界中世紀(jì)史這門課程上，讀外文資料也是一舉兩得。教師可以幫助學(xué)生挑選合適的關(guān)于世界中世紀(jì)史的外文資料，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣進(jìn)行選擇。在閱讀的同時(shí)，教師督促學(xué)生做好讀書筆記，結(jié)合教材對(duì)這些外文資料進(jìn)行評(píng)述。這種方式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，既對(duì)專業(yè)知識(shí)面有所擴(kuò)展，也學(xué)習(xí)了英語(yǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)有很好的幫助。

世界中世紀(jì)史這門課程的課程改革之路還很長(zhǎng)，需要我們不斷的去探索、去發(fā)掘。希望通過(guò)教學(xué)改革，讓世界中世紀(jì)史這門課程更加充滿活力；也希望通過(guò)我們的努力，讓世界中世紀(jì)史成為一門學(xué)生喜愛(ài)的課程。

參考文獻(xiàn)：

①吳于廑,齊世榮.世界史（古代史編下卷）[M].北京：高等教育出版社，1994.

②朱寰,王永本.世界上古中古史(上、下)[M].北京：高等教育出版社，1986.

篇3

為實(shí)現(xiàn)我區(qū)基礎(chǔ)教育“二圈層第一，成都市一流”和職業(yè)教育“全省一流，全國(guó)知名”的發(fā)展目標(biāo)，我們?cè)趯W(xué)年初明確提出了我區(qū)教師培訓(xùn)的工作思路，即以校本研修為載體，立足校本，覆蓋全員，充分發(fā)揮各級(jí)骨干教師的專業(yè)引領(lǐng)作用，引導(dǎo)教師把新的課改理念轉(zhuǎn)化為常態(tài)下的課堂教學(xué)行為，切實(shí)提高課堂教學(xué)效益。在這樣的工作思路下，全區(qū)教育系統(tǒng)廣大干部教師深刻認(rèn)識(shí)到了建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍對(duì)實(shí)現(xiàn)我區(qū)新的教育發(fā)展目標(biāo)的重要性，各校以行事歷的形式落實(shí)校本研修工作，以校為本的教學(xué)研究和教師培訓(xùn)制度在我區(qū)已初步確立，有效地規(guī)避了校本研修的風(fēng)險(xiǎn)，教師教育走上了良性發(fā)展的軌道。

二、建立健全了培訓(xùn)機(jī)制，完善了評(píng)價(jià)制度

1、為提高培訓(xùn)質(zhì)量提供制度保障

前幾年的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，要提高教師培訓(xùn)的質(zhì)量，教育行政部門必須為培訓(xùn)提供制度保障。因此，區(qū)教育局近年來(lái)每年都以文件的形式對(duì)學(xué)校開(kāi)展教師培訓(xùn)工作提出了具體明確的要求，制定了一系列規(guī)章制度和考核辦法，出臺(tái)了《xx區(qū)中小學(xué)校本研修管理細(xì)則》、《xx區(qū)中小學(xué)校本研修考核細(xì)則》等工作規(guī)范，要求學(xué)校做好五個(gè)方面的保障：第一，機(jī)構(gòu)保障。校長(zhǎng)作為第一責(zé)任人，校長(zhǎng)牽頭，教導(dǎo)處或教科室主管并由專人負(fù)責(zé)；第二，制度保障。學(xué)校根據(jù)上級(jí)文件精神，制訂出了一系列規(guī)章制度進(jìn)行月考、期總評(píng)，并與評(píng)優(yōu)評(píng)先晉級(jí)掛鉤；第三，文化保障。學(xué)校以校長(zhǎng)為首帶頭學(xué)習(xí)帶頭舉辦講座，創(chuàng)設(shè)共生的校園文化，讓每位教師都在這種氛圍的熏陶下受到潛移默化地影響，使其不斷反思更新自我；第四，經(jīng)費(fèi)保障。學(xué)校每年都把教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算。龍泉實(shí)驗(yàn)小學(xué)、龍泉外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部，初中部還對(duì)教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行了分類使用，只要教師外出學(xué)習(xí)都極力支持。學(xué)校也千方百計(jì)為老師尋找和提供外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。航天中學(xué)、龍泉中學(xué)、同安中學(xué)、洛帶中學(xué)一年利用暑假送教師外出培訓(xùn)或請(qǐng)專家到校進(jìn)行專題研究培訓(xùn)就達(dá)數(shù)萬(wàn)元。大興小學(xué)一年為教師訂閱學(xué)習(xí)用書達(dá)4000元以上。各學(xué)校都投入了資金加大了培訓(xùn)力度；第五，技術(shù)保證。利用校內(nèi)外的一切可能調(diào)動(dòng)的技術(shù)資源，加強(qiáng)與校外有關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)的合作，為教師上網(wǎng)交流提供便利。由于學(xué)校努力做好了這方面的保障，使得校本研修得以有效開(kāi)展。

2、建立了有效的評(píng)價(jià)機(jī)制

過(guò)去，我們對(duì)教師培訓(xùn)的考評(píng)過(guò)于刻板，影響了教師參與培訓(xùn)的積極性。為提高教師培訓(xùn)的質(zhì)量，我們從教育行政部門、教育研究培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)校三個(gè)層面對(duì)教師教育評(píng)價(jià)機(jī)制上進(jìn)行了較大的改進(jìn)，讓教師自主選擇，自主發(fā)展，建立教師專業(yè)學(xué)習(xí)社群，從根本上改變學(xué)校內(nèi)的組織文化、結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)角色，實(shí)現(xiàn)文化重構(gòu)，極大地促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

三、狠抓過(guò)程管理，突出培訓(xùn)實(shí)效

1、確定了教師教育的工作重點(diǎn)

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，我國(guó)現(xiàn)行的師資培訓(xùn)忽視教師實(shí)踐性智慧的提升已成為教師專業(yè)發(fā)展的軟肋，越來(lái)越多的業(yè)內(nèi)人士悟出基于學(xué)校實(shí)際，基于教師實(shí)踐才是師資培訓(xùn)走出“效果不彰”的必由之路。為突出培訓(xùn)實(shí)效，我們確定了我區(qū)師資培訓(xùn)抓校本研修和骨干教師培訓(xùn)兩個(gè)工作重點(diǎn)，初步實(shí)現(xiàn)了區(qū)教育局組織領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)教研室專業(yè)引領(lǐng)和教師研修學(xué)習(xí)的教師教育實(shí)施策略。

第一、區(qū)教育局組織領(lǐng)導(dǎo)。區(qū)教育局建立了以區(qū)教育局黨組書記、局長(zhǎng)寧旺成同志為組長(zhǎng)的師資培訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下發(fā)了推進(jìn)校本研修制度的有關(guān)文件，制定了切實(shí)可行的工作計(jì)劃和實(shí)施方案，狠抓過(guò)程管理，把師培經(jīng)費(fèi)列入了財(cái)政預(yù)算，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，從評(píng)價(jià)激勵(lì)、督促協(xié)調(diào)和制度保障三個(gè)方面強(qiáng)化對(duì)教師教育的組織領(lǐng)導(dǎo)。

第二、區(qū)教研室專業(yè)引領(lǐng)。區(qū)教研室緊緊圍繞“推進(jìn)校本研修促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展”這個(gè)核心制訂了相應(yīng)的操作實(shí)施方案，大力開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教研，整合力量對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)，融教學(xué)研究和教師培訓(xùn)于一體，把區(qū)教研室建成資料資源中心和教師發(fā)展中心。

第三、學(xué)校行動(dòng)跟進(jìn)，教師主動(dòng)發(fā)展。我們要求各校從校情出發(fā)，從教師培訓(xùn)需求出發(fā)制定切實(shí)可行的教師繼續(xù)教育實(shí)施方案，針對(duì)本校亟需解決的教育教學(xué)具體問(wèn)題，發(fā)揮本校骨干教師的引領(lǐng)作用，并借助外腦開(kāi)展以教育行動(dòng)研究為主要形式的各種教學(xué)研究和教師培訓(xùn)活動(dòng)，研究課程的有效實(shí)施，營(yíng)造研究氛圍，關(guān)注制度創(chuàng)新，逐步形成以教學(xué)研究為中心的教師教育運(yùn)行機(jī)制。

（二）充分發(fā)揮教師自主學(xué)習(xí)能動(dòng)作用

在實(shí)踐中我們把教師繼續(xù)教育的著眼點(diǎn)放在解決好教師的學(xué)習(xí)問(wèn)題上。區(qū)教育局在本學(xué)年度教師教育的實(shí)施意見(jiàn)中，提出了“六個(gè)一”活動(dòng)，引導(dǎo)教師在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中做到以下幾點(diǎn)：第一，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教師要不斷學(xué)習(xí)，更新拓展自己的知識(shí)，方能跟上時(shí)代的步伐；第二，變革學(xué)習(xí)方式。一是要主動(dòng)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)視為一種樂(lè)趣，更是一份責(zé)任，把它作為所從事的事業(yè)和自身發(fā)展的內(nèi)在需要，自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)。二是學(xué)有特色。學(xué)習(xí)不僅是為了學(xué)習(xí)掌握已有的知識(shí)技能，更重要的是要不斷地創(chuàng)新知識(shí)，更新技能。要用發(fā)展的眼光，創(chuàng)新的思維觀察和思考問(wèn)題。三是要求結(jié)合實(shí)踐的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐過(guò)程中教師通過(guò)親身體驗(yàn)和感悟?qū)υ兄R(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)，不斷反思自己的教學(xué)活動(dòng)和行為，從而使自己的知識(shí)和技能不斷得到發(fā)展和提高。四是一定要帶著問(wèn)題學(xué)。要求教師把學(xué)習(xí)看成是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程去對(duì)待。善于將所遇到的問(wèn)題整理歸類，去分析，去研究，尋找解決問(wèn)題的途徑和方法；第三，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)手段?！洱埲逃肪W(wǎng)的建立為教師的學(xué)習(xí)與交流提供了平臺(tái)，建立起了教研員與教師之間、教師和教師之間、學(xué)校與學(xué)校之間交流互動(dòng)的全新機(jī)制。教師通過(guò)《龍泉教育》網(wǎng)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的氛圍正在一步步形成。

四、進(jìn)一步完善了校本教師培訓(xùn)的操作辦法

1、充分了解教師的培訓(xùn)需求，提出指導(dǎo)性意見(jiàn)，幫助學(xué)校和教師確定目標(biāo)。我們通過(guò)各種渠道了解教師的實(shí)際需求，找準(zhǔn)培訓(xùn)的切入口。在校本培訓(xùn)中，以學(xué)員的需要為中心，力求解決被培訓(xùn)者的實(shí)際需求和問(wèn)題。使教師知道知識(shí)和技能對(duì)他們是重要的，是能夠用于他們實(shí)際工作的。教師則根據(jù)自己的不同情況確立自己的側(cè)重點(diǎn)，形成適合自己特點(diǎn)的內(nèi)容體系。

2、轉(zhuǎn)變角色，關(guān)注個(gè)體，重視教師的能動(dòng)性。

我們開(kāi)展的一系列培訓(xùn)活動(dòng)中要求培訓(xùn)者成為引領(lǐng)者、幫助者、指導(dǎo)者、合作者和催化者，關(guān)注學(xué)員的需要和期望，正視他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，允許他們?cè)谂嘤?xùn)過(guò)程中自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。學(xué)校制定培訓(xùn)規(guī)劃、計(jì)劃時(shí)，既規(guī)定學(xué)校培訓(xùn)的總體目標(biāo)，基本要求，又給教師富有較為寬泛的自我發(fā)展空間，根據(jù)自己的實(shí)際情況制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃。

3、預(yù)設(shè)有效的問(wèn)題，注重培訓(xùn)的實(shí)踐性

在上一學(xué)年度培訓(xùn)結(jié)束后，我們要求各校進(jìn)行對(duì)教師教育工作進(jìn)行全面總結(jié)，找出培訓(xùn)中存在的主要問(wèn)題，提出下一年度的工作設(shè)想。同時(shí)，區(qū)教研室每周兩天深入學(xué)校了解教育教學(xué)情況，了解教師培訓(xùn)的問(wèn)題和需求。在本年度制定規(guī)劃時(shí)，我們要求培訓(xùn)者要不斷地向教師提出有一定挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，使教師處于激活狀態(tài)，進(jìn)行獨(dú)自思考和反思。在培訓(xùn)中運(yùn)用互動(dòng)式的問(wèn)題，注重調(diào)動(dòng)參與教師的熱情，進(jìn)行了有效的雙向溝通，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們保持樂(lè)觀的學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們?cè)诠ぷ髦羞€特別注意強(qiáng)化教師的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，幫助教師根據(jù)新的課改理念對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行批判性反思，通過(guò)自我評(píng)價(jià)改進(jìn)學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

4、創(chuàng)設(shè)“共生”愿景，共享教育資源。

在各級(jí)培訓(xùn)中我們十分強(qiáng)調(diào)為教師的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種相互尊重、合作的氛圍。培訓(xùn)者與被培訓(xùn)者始終處于一個(gè)平臺(tái)，培訓(xùn)者作為平等之中的首席發(fā)言人，與教師充分交流，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)共享。為充分挖掘教師在學(xué)習(xí)中的集體智慧，培訓(xùn)者總是充當(dāng)激發(fā)者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，不給教師貼“是與否”的標(biāo)簽，讓教師在培訓(xùn)中享受著自我評(píng)價(jià)的快樂(lè)，感受到成功的喜悅。學(xué)校教師通過(guò)相互學(xué)習(xí)將集體研究成果上傳到《龍泉教育》網(wǎng)與全區(qū)教師進(jìn)行交流討論，并以文字的形式推薦到龍泉《課改在線》上進(jìn)行刊登。

五、全面高效地完成了培訓(xùn)任務(wù)

篇4

和這位家長(zhǎng)聊了聊平時(shí)的家庭教育，了解到這是一位比較有主張的孩子，經(jīng)常會(huì)有一些超出同年孩子的想法，平時(shí)各方面都很優(yōu)秀，最近只是英語(yǔ)作業(yè)不做，其他學(xué)科以及各方面都很好。家長(zhǎng)也告訴我，孩子有次在游戲聊天時(shí)，不經(jīng)意間與小伙伴談到：雖然，學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)很好，但苦惱的是，自己愛(ài)好的事情沒(méi)有時(shí)間去做。

原來(lái)，她的英語(yǔ)很好，英語(yǔ)教師很喜歡她，她也很喜歡英語(yǔ)教師，其實(shí)她并不知道為什么要學(xué)習(xí)英語(yǔ)。當(dāng)自己的興趣、愛(ài)好與學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)生沖突時(shí)，她不知道自己應(yīng)該怎么辦，于是就有了行為上的“變形”。很多孩子的學(xué)習(xí)，實(shí)際上是對(duì)成人、對(duì)家庭教育、學(xué)校教育一種被動(dòng)的服從，一種被動(dòng)的優(yōu)秀。當(dāng)孩子內(nèi)心自我發(fā)展的需要與外在要求之間發(fā)生沖突時(shí)，就會(huì)有一種來(lái)自內(nèi)心潛在的反抗，這種反抗會(huì)在無(wú)意之間流露，顯示出來(lái)的，往往是一種被掩蓋的難以理解的行為。

真的很欣賞這個(gè)孩子，她長(zhǎng)大了，有了自我意識(shí)的萌芽，這是一種可貴的覺(jué)醒。作為教師、家長(zhǎng)，我們覺(jué)察這種變化了嗎？我們?cè)趺慈?duì)待孩子的這種覺(jué)醒與矛盾？簡(jiǎn)單的思想教育與灌輸顯然是無(wú)效的。還有眾多的孩子，并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，也許他們只會(huì)一味的服從，以學(xué)業(yè)的優(yōu)秀泯滅掩蓋了自己的天性；抑或，當(dāng)這種覺(jué)醒與反抗偏離方向時(shí)，就會(huì)成為家長(zhǎng)、老師眼中的“問(wèn)題學(xué)生”。

對(duì)這位睿智的家長(zhǎng)，更是從心底由衷地敬佩，他并沒(méi)有拘泥于事情本身，他從孩子的表面行為，一件看似平常的小事，理性的探尋并找到了真正的原因。也感謝這位睿智的家長(zhǎng)，他很有策略的表達(dá)了自己對(duì)教育的理解，提醒著我們，作為一名教育者，應(yīng)該怎樣去看待我們的教育，我們的孩子。

這個(gè)事情，給了我很大的震撼，逼著我再一次冷靜審視和思考我們的教育。孩子接受教育失敗或者出現(xiàn)的各種問(wèn)題，其實(shí)很大程度上反映了家庭教育與學(xué)校教育的不當(dāng)。一個(gè)駕駛員，車開(kāi)得東倒西歪，一不小心就撞了墻；同樣的車，有人卻能駕馭嫻熟，游刃有余。家長(zhǎng)、教師就是駕駛員，學(xué)生就是車，撞墻并不是車的錯(cuò)，學(xué)生出了問(wèn)題，并不完全是學(xué)生的責(zé)任，更何況，車是機(jī)械，孩子是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。

篇5

現(xiàn)將《鄭集鎮(zhèn)慶祝第37個(gè)教師節(jié)實(shí)施方案》印發(fā)給你們，請(qǐng)你們結(jié)合工作實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)。

2021年9月7日

鄭集鎮(zhèn)慶祝第37個(gè)教師節(jié)實(shí)施方案

第37個(gè)教師節(jié)即將來(lái)臨，為大力弘揚(yáng)人民教師的高尚情操和良好師德師風(fēng)，在我鎮(zhèn)營(yíng)造濃郁的尊師重教的良好社會(huì)氛圍，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

貫徹落實(shí)總書記關(guān)于教育的系列講話精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大教師“堅(jiān)守立德樹(shù)人初心”，爭(zhēng)做“四有好老師”。秉持“體現(xiàn)黨的關(guān)懷、展示教育成就、弘揚(yáng)高尚師德、營(yíng)造良好氛圍”的理念，著重宣傳教師隊(duì)伍建設(shè)取得的新成績(jī)、教書育人的先進(jìn)事跡，大力宣傳扎根鄉(xiāng)村的優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡，以塑造教師的美好社會(huì)形象，宣傳引導(dǎo)鄭集鎮(zhèn)尊師重教的良好風(fēng)尚。

二、活動(dòng)主題

弘揚(yáng)高尚師德，潛心立德樹(shù)人、表彰先進(jìn)，掀起尊師重教的熱潮。

三、活動(dòng)安排

（一）開(kāi)展系列主題教育

1、開(kāi)展“師德師風(fēng)教育月活動(dòng)”。圍繞弘揚(yáng)高尚師德、力行師德規(guī)范、提高師德水平、爭(zhēng)當(dāng)師德楷模。各校、園要開(kāi)展“師德師風(fēng)教育月”活動(dòng)，結(jié)合落實(shí)“雙減”、“五項(xiàng)管理”政策，采取討論、演講、征文、報(bào)告會(huì)等形式開(kāi)展。

2、開(kāi)展“感念師恩”主題教育。圍繞“祝福老師”、“我身邊的好老師”、“最想對(duì)老師說(shuō)的一句話”等主題，征集中小學(xué)生和幼兒對(duì)老師的祝福活動(dòng)。

3、組織學(xué)校開(kāi)展教育開(kāi)放日活動(dòng)。邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士來(lái)校參觀、聽(tīng)課、觀摩教育教學(xué)活動(dòng)，參觀學(xué)校榮譽(yù)室或展覽室，展示學(xué)校的辦學(xué)成果，特別是中小學(xué)近三年創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)均衡教育、教育信息化和深入實(shí)施素質(zhì)教育等方面形成的新思路和新成效，征求家長(zhǎng)和社會(huì)各界的意見(jiàn)建議。

篇6

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。把教育放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，實(shí)施科教興縣戰(zhàn)略，是縣委、縣政府一貫堅(jiān)持的重大決策。長(zhǎng)期以來(lái)，在歷屆縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣人民的支持下，廣大的教育工作者和教師群體團(tuán)結(jié)拼博，敬業(yè)勤業(yè)，傾情奉獻(xiàn)，譜寫了一曲曲向教育現(xiàn)代化奮進(jìn)的華彩樂(lè)章。辦學(xué)條件不斷改善，學(xué)校危房改造走在全省前列；教育質(zhì)量穩(wěn)步提升，高考成績(jī)連續(xù)兩年奪得全市第一；教育改革不斷深化，農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)模式改革成為湖南省基礎(chǔ)教育繼汨羅素質(zhì)教育之后又一個(gè)有全國(guó)性影響的亮點(diǎn)。這些成績(jī)的取得，是全縣六千多名人民教師長(zhǎng)期在岳陽(yáng)教育、教學(xué)第一線默默耕耘、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)果。你們?cè)谇遑毜沫h(huán)境里、在清苦的崗位上，嘔心瀝血、教書育人，為提高國(guó)民素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步發(fā)光發(fā)熱，做出了卓越的貢獻(xiàn)。縣委、縣政府感謝你們，全縣人民感謝你們！

篇7

結(jié)構(gòu)化學(xué)主要是研究原子、分子和晶體的微觀結(jié)構(gòu)，研究原子和分子運(yùn)動(dòng)規(guī)律，研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和性能關(guān)系的科學(xué)［1］。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，結(jié)構(gòu)化學(xué)作為化學(xué)的一個(gè)重要分支，已滲透到各個(gè)交叉學(xué)科中，其重要性也日益凸顯。但由于結(jié)構(gòu)化學(xué)涵蓋了高等數(shù)學(xué)、無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、物理化學(xué)及量子力學(xué)等的相關(guān)知識(shí)，內(nèi)容涉及面廣，同時(shí)具有極強(qiáng)的理論性，學(xué)生不僅要擁有扎實(shí)的相關(guān)專業(yè)理論基礎(chǔ)，而且要具備嚴(yán)密的邏輯思維能力和較強(qiáng)的空間思維能力，因而是學(xué)生反映較為難學(xué)的一門課程［2］［3］。針對(duì)這一問(wèn)題，結(jié)合國(guó)家對(duì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求，我在結(jié)構(gòu)化學(xué)教學(xué)改革方面作出了一些探索，取得了較好的效果。

一、傳統(tǒng)板書教學(xué)與多媒體結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量

隨著教學(xué)的不斷改革，大學(xué)課程的特點(diǎn)是講述內(nèi)容多，課時(shí)少，課堂信息量大，要求學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，以培養(yǎng)獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能適應(yīng)這一要求，因而多媒體教學(xué)已成為高校普遍應(yīng)用的一種新型教學(xué)手段。多媒體教學(xué)可以將文字、圖片、聲音、動(dòng)畫有機(jī)結(jié)合于一體，教師可以根據(jù)需要運(yùn)用這些功能組合成生動(dòng)、形象、清晰的畫面向?qū)W生展示出原子、分子、晶體結(jié)構(gòu)等抽象內(nèi)容；運(yùn)用多媒體教學(xué)還可以節(jié)省大量時(shí)間，以提高教學(xué)效率。但純粹的多媒體教學(xué)效果欠佳，經(jīng)過(guò)調(diào)查，學(xué)生覺(jué)得多媒體講課內(nèi)容太多，一次課結(jié)束后很多學(xué)生甚至都不清楚應(yīng)該掌握哪些內(nèi)容，重點(diǎn)是哪些，需要解決什么問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，每次講課時(shí)，我都會(huì)先在黑板上板書所要講述的內(nèi)容，重點(diǎn)要解決的問(wèn)題，并設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，要求學(xué)生對(duì)即將要學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，解決相關(guān)問(wèn)題，了解需要特別注意的內(nèi)容，這樣不但讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，抓住了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而且讓學(xué)生提高了自我解決問(wèn)題的能力，再用多媒體講述時(shí)，學(xué)生也很容易接受，收到了事半功倍的效果。另外，針對(duì)一譜項(xiàng)的推導(dǎo)，才能讓學(xué)生徹底明白。

二、教學(xué)與科研相結(jié)合，教學(xué)為科研作基礎(chǔ)，科研促進(jìn)教學(xué)

高校教師與中小學(xué)不同，不僅要完成授課任務(wù)，而且要緊跟學(xué)科研究的最新動(dòng)態(tài)，進(jìn)行科學(xué)研究，不斷提升自己的科研創(chuàng)新能力及知識(shí)的更新能力。實(shí)踐證明，如果課堂授課內(nèi)容不再局限于課本固定的知識(shí)，而是將一些最新科研知識(shí)融入課堂中，有利于營(yíng)造良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和求知欲。例如，在講到晶體的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)一章時(shí)，如果只介紹基礎(chǔ)性知識(shí)，即晶體的點(diǎn)陣形式、晶胞、晶系、空間群、點(diǎn)群、坐標(biāo)等內(nèi)容學(xué)生會(huì)覺(jué)得比較抽象枯燥。我結(jié)合最新科研動(dòng)態(tài)，首先向?qū)W生提出了一個(gè)熟悉的問(wèn)題：石墨具有什么樣的結(jié)構(gòu)和用途？學(xué)生都回答：其具有六圓環(huán)的層狀結(jié)構(gòu)，層與層之間存在著弱相互作用，容易滑動(dòng)，常用作鉛筆的筆芯、材料等。接著我引出另一個(gè)問(wèn)題：在了解石墨的結(jié)構(gòu)和用途之后，還可以對(duì)其作哪些研究？在給學(xué)生一定的思考時(shí)間之后，我向?qū)W生介紹了2010年諾貝爾物理獎(jiǎng)的兩位得主所作的研究工作就是從我們常見(jiàn)的石墨鉛筆芯出發(fā)，利用普通的膠帶從一片石墨中采出由一層碳原子構(gòu)成的石墨烯，從而得到了高強(qiáng)度和良好韌性的二維石墨烯材料。通過(guò)這一例子，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)晶體結(jié)構(gòu)的重要性，認(rèn)真聽(tīng)講，而且對(duì)于如何進(jìn)行科學(xué)研究有了一定的了解，該實(shí)驗(yàn)一個(gè)關(guān)鍵性設(shè)備就是透明膠帶，所以進(jìn)行科學(xué)研究不一定非要使用復(fù)雜高端的設(shè)備，關(guān)鍵是培養(yǎng)自己的發(fā)散和創(chuàng)新性思維，要大膽去想，敢于挑戰(zhàn)。

三、深入淺出，將基礎(chǔ)理論實(shí)際化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于工科院校來(lái)說(shuō)，所培養(yǎng)的學(xué)生不但要有一定的理論基礎(chǔ)，而且要具備一定的實(shí)踐應(yīng)用能力，而且據(jù)調(diào)查，學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)理論與實(shí)際相結(jié)合的知識(shí)。但與其它課程相比，結(jié)構(gòu)化學(xué)是一門非常抽象的理論課，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定難度，往往有害怕和抵觸心理。因此，要想消除學(xué)生的這種心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將結(jié)構(gòu)化學(xué)的基礎(chǔ)理論與實(shí)際應(yīng)用接軌，讓抽象的東西看得見(jiàn)、摸得著，就顯得尤為關(guān)鍵。例如，在分子對(duì)稱性的授課中，先引入一些生活中常見(jiàn)的對(duì)稱性物質(zhì)，如對(duì)稱的花兒、太極圖案、蜜蜂的六圓環(huán)蜂巢等，讓學(xué)生說(shuō)出它們都具有什么樣的對(duì)稱性，然后介紹分子的對(duì)稱性，深入淺出，使抽象的東西形象化；在講述分子光譜時(shí)，先簡(jiǎn)單給學(xué)生介紹一些常見(jiàn)物質(zhì)的紅外光譜圖，從譜圖上如何得到物質(zhì)的特征基團(tuán)振動(dòng)峰，對(duì)我們判斷物質(zhì)結(jié)構(gòu)有何作用，再?gòu)念^講述分子的轉(zhuǎn)動(dòng)、振動(dòng)、平動(dòng)等基礎(chǔ)內(nèi)容，這樣就會(huì)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一部分的目的，激發(fā)學(xué)生的興趣。

四、注重課后與學(xué)生交流，形成良好的互動(dòng)

我國(guó)在改革開(kāi)放之后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，同樣的，對(duì)于教學(xué)，我們也不能采取封閉式。開(kāi)放式的教學(xué)方式需要老師與老師之間、老師與學(xué)生之間加強(qiáng)交流。對(duì)于前者，我每個(gè)學(xué)期都會(huì)選擇一兩位教學(xué)名師聽(tīng)其講課，學(xué)習(xí)其好的教學(xué)方法，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地豐富、完善自己，使自己不斷進(jìn)步；對(duì)于后者，我在課間常與學(xué)生進(jìn)行交流，除了聽(tīng)取學(xué)生對(duì)自己的授課方式、授課進(jìn)度、授課難點(diǎn)等的想法外，還經(jīng)常了解學(xué)生的生活等方面，總體掌握每級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)注意觀察，了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，力爭(zhēng)做到因材施教。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)與學(xué)生交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)之后，授課方式、授課內(nèi)容更加完善了，同時(shí)，加強(qiáng)了師生之間的感情，使師生能夠融合到一起，課堂上始終有一種積極進(jìn)步的氣氛。所以，有交流，才能清楚學(xué)生的想法，才能形成良好的互動(dòng)，才能相互有所促進(jìn)、有所完善。

總之，在教學(xué)過(guò)程中，師生都是互動(dòng)主體。深化結(jié)構(gòu)化學(xué)教學(xué)改革，全面培養(yǎng)提高學(xué)生的素質(zhì)能力是我們值得思考、探索的問(wèn)題。我經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)改革實(shí)踐，取得了一定的成果，首先，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，夯實(shí)了理論基礎(chǔ)；其次，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力；最后，大部分學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)化學(xué)改革表示贊同。在今后的授課中，我將會(huì)根據(jù)需要，不斷進(jìn)行改進(jìn)完善，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作為結(jié)構(gòu)化學(xué)教學(xué)改革的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］周公度，段連運(yùn).結(jié)構(gòu)化學(xué)基礎(chǔ)（第3版）.北京：北京大學(xué)出版社，2002.

篇8

20世紀(jì)80年代傳到我國(guó)的接受美學(xué)，從根本上改變了過(guò)去作家中心論和作品中心論的偏差，從而高度肯定了讀者在文藝實(shí)踐中的重要地位及能動(dòng)作用。而且在認(rèn)識(shí)論和方法論方面給予中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)諸多啟示，值得語(yǔ)文教師借鑒。發(fā)現(xiàn)運(yùn)用接受美學(xué)理論指導(dǎo)高中詩(shī)歌教學(xué)，注重以學(xué)生為主體，適當(dāng)開(kāi)放課堂，鼓勵(lì)學(xué)生用創(chuàng)造性思維去再創(chuàng)詩(shī)歌意境，突出詩(shī)歌教學(xué)的美育功能，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

高中詩(shī)歌教學(xué)不能僅僅停留在初中教學(xué)采用朗讀、背誦、辯詞析句、翻譯、試讀試講等方式的水平上，而應(yīng)逐漸增加評(píng)論鑒賞的分量，多采用討論、改寫等方式，以啟發(fā)閱讀興趣、培養(yǎng)欣賞能力和陶冶思想情操?！敖處煥D―教材――學(xué)生”這一教學(xué)活動(dòng)的三環(huán)節(jié)中，學(xué)生應(yīng)起決定作用。要研究教學(xué)對(duì)象的詩(shī)歌修養(yǎng)水平，從學(xué)生具體情況出發(fā)，實(shí)事求是地選擇和運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法，因材施教。在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生為主體，綜合考慮學(xué)生的興趣、知識(shí)、能力、理想、情感、審美意識(shí)等因素，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，或聽(tīng)或說(shuō)，或讀或?qū)懀蛟u(píng)或議，不拘一格，在發(fā)散性思維中習(xí)得知識(shí)、陶冶性情。

根據(jù)接受美學(xué)的觀念，一件作品的誕生，不僅要經(jīng)過(guò)作者的創(chuàng)造，還要經(jīng)過(guò)接受者的再創(chuàng)造，由于讀者的生活經(jīng)驗(yàn)、立場(chǎng)觀點(diǎn)、文化素養(yǎng)、文學(xué)趣味等主觀條件的不同，即“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”。“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，詩(shī)歌鑒賞最富個(gè)性色彩，最具創(chuàng)新精神。詩(shī)人臧克家談及自己創(chuàng)作的新詩(shī)《老馬》時(shí)說(shuō)：“這八行短詩(shī)，從表面上看，寫的是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比、在鞭子的抽打之下，不得不向前掙扎的老馬。但幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說(shuō)我寫的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民。其實(shí)我寫這首詩(shī)，并沒(méi)有存心用它去象征農(nóng)民的命運(yùn)?！瓕懤像R就是寫老馬本身，讀者如何理解，那是讀者的事，見(jiàn)仁見(jiàn)智，也不全相同。你說(shuō)《老馬》寫的是農(nóng)民，他說(shuō)《老馬》有作者自己的影子，第三者說(shuō)，寫的就是一匹可憐的老馬，我覺(jué)得都可以。詩(shī)貴含蓄，其中味聽(tīng)?wèi){讀者去品評(píng)?！痹?shī)人寫詩(shī)是創(chuàng)造，詩(shī)歌的教與學(xué)，是對(duì)詩(shī)歌的第二次創(chuàng)造。詩(shī)創(chuàng)造的形象具有間接性的特點(diǎn)，不能直接作用于欣賞者的感官。教師必須利用詩(shī)歌本身的語(yǔ)言信息，把藝術(shù)形象具體到自己和學(xué)生的眼前、腦中，并獲得直接的感受。既耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生掌握變間接形象為直接形象的種種技巧（如通過(guò)誦讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律，體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情），又要充分尊重與發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的欣賞個(gè)性和特長(zhǎng)，利用適合于青少年年齡特點(diǎn)的聯(lián)想和想像，再現(xiàn)詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的形象（意象），完成對(duì)作品的直接感受。

高中詩(shī)歌教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握作品。因?yàn)榫实男蜗蠛驼Z(yǔ)言只有在具體的語(yǔ)境中才有生命力，才具有美學(xué)欣賞價(jià)值。斷章取義的“名句賞析”有時(shí)會(huì)破壞作品的整體美感。詩(shī)歌鑒賞是一種仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的精神活動(dòng)，要防止僵化的、片面的解讀，鼓勵(lì)學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌的審美價(jià)值。對(duì)于一些有關(guān)聯(lián)的作品，從不同的角度、側(cè)面，認(rèn)真對(duì)照，或相近，或相反，或同中有異，有異中有同，從中得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。例如，林逋的七言律詩(shī)《山園小梅》、陸游的詞《卜算子?詠梅》和的詞《卜算子?詠梅》，都是借梅花寄寓各自的理想，比較點(diǎn)可以放在情景交融的意境上。林逋的詩(shī)借梅花表現(xiàn)自命不凡、風(fēng)雅不俗的舊時(shí)文人形象；陸游的詞借“寂寞”、“群芳妒”、“零落成泥”的梅花形象，表現(xiàn)一種理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的凄涼憂傷卻又傲然不屈的思想感情；的詞卻借梅花塑造了一個(gè)積極迎接春光和百花共享樂(lè)的革命者形象。

篇9

詩(shī)歌源自于生活，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的感慨以及對(duì)美好生活的渴望，對(duì)詩(shī)歌文本進(jìn)行解讀，也是對(duì)詩(shī)人心境的解讀，了解當(dāng)時(shí)環(huán)境背景上，人們的心理特點(diǎn)和時(shí)展情況。在高中語(yǔ)文教材中，有豐富的詩(shī)歌內(nèi)容，很多教師只是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中的語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行分析，而沒(méi)有挖掘詩(shī)歌背后的故事及情懷，使詩(shī)歌教學(xué)失去了它的價(jià)值和意義，詩(shī)歌教學(xué)向機(jī)械化教學(xué)模式發(fā)展，影響了詩(shī)歌獨(dú)有的韻味。

一、詩(shī)歌文本解讀的內(nèi)涵和特點(diǎn)

詩(shī)歌文本解讀能夠有效挖掘詩(shī)歌中的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文化的深入理解和認(rèn)識(shí)，是素質(zhì)教育理念在高中詩(shī)歌教學(xué)中的具體表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響。

（一）詩(shī)歌文本解讀的內(nèi)涵

文本解讀實(shí)際上就是一個(gè)文學(xué)接受審美的過(guò)程中，讀者通過(guò)直接的知識(shí)內(nèi)容和人生經(jīng)歷，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行理解和體會(huì)，感受文本中的生命意義和文學(xué)價(jià)值[1]。詩(shī)歌是一種獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)方式，是一種具有強(qiáng)大凝練性的文學(xué)體裁，對(duì)詩(shī)歌文本進(jìn)行解讀，能夠深入了解文人墨客的思想情懷，感受在特定歷史環(huán)境下，人們的思想狀態(tài)，加深對(duì)歷史的了解，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。正如《尚書?堯典》中所云：“詩(shī)言志，歌永言。”

（二）詩(shī)歌文本解讀的特點(diǎn)

詩(shī)歌文本解讀主要具有體驗(yàn)性和生成性的特點(diǎn)，以下為對(duì)這兩種特點(diǎn)的具體論述：

1.體驗(yàn)性特點(diǎn)

詩(shī)歌文本解讀的體驗(yàn)性特點(diǎn)主要表現(xiàn)為讀者在詩(shī)歌閱讀的過(guò)程中，解讀必須遵循“以身體之，以心驗(yàn)之”的原則，在對(duì)詩(shī)歌文本內(nèi)容進(jìn)行閱讀和理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深層次的解讀和感悟，喚起人們內(nèi)心深處的聲音，挖掘在詩(shī)歌背后所表達(dá)的人類真是情感[2]。

2.生成性特點(diǎn)

詩(shī)歌文本解讀的生成性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詩(shī)歌中，有很多內(nèi)容是隨著時(shí)代的變化而逐漸被賦予了新的內(nèi)涵和新的意義。在對(duì)這些詩(shī)歌內(nèi)容的解讀過(guò)程中，要注重將新時(shí)期的時(shí)展特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的歷史背景相結(jié)合，真正展現(xiàn)詩(shī)歌文本解讀的價(jià)值和意義[3]。德國(guó)著名哲學(xué)思想家伽達(dá)默爾曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)一文本或藝術(shù)作品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有止境的，這實(shí)際是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程…新的理解也不斷涌現(xiàn)，并揭示出新的意義。”

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌文本解讀的具體策略

在高中語(yǔ)文詩(shī)歌文本解讀教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重將詩(shī)歌文本解讀的內(nèi)容與學(xué)生的性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容相結(jié)合，真正展現(xiàn)詩(shī)歌文本教學(xué)的價(jià)值，提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文化的深切感受。

（一）抓住文本細(xì)節(jié)，分析詩(shī)歌內(nèi)容。

細(xì)節(jié)是展現(xiàn)詩(shī)歌魅力的重要手段之一，很多詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)都能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)主要分為靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫兩大類別。靜態(tài)描寫主要有肖像刻畫、場(chǎng)景描述等內(nèi)容，而動(dòng)態(tài)描寫主要為人物行為描寫、心理動(dòng)態(tài)描寫等內(nèi)容。在詩(shī)歌本文解讀的過(guò)程中，要注重根據(jù)詩(shī)歌文本的細(xì)節(jié)描寫，感受作者所傳達(dá)的深層思想空間和隱含的情感內(nèi)容。例如在對(duì)《歸園田居》這篇詩(shī)歌的解讀過(guò)程中，可以通過(guò)“性本愛(ài)丘山”、“池魚(yú)思故淵”等語(yǔ)句，感受到陶淵明對(duì)田園生活的熱愛(ài)，同時(shí)，也表達(dá)出了陶淵明對(duì)和平、美好、閑適生活的渴望，表現(xiàn)出熱愛(ài)大自然的思想情懷。

（二）了解創(chuàng)作背景，體會(huì)歷史意義。

對(duì)詩(shī)歌文本進(jìn)行解讀，首先要了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和歷史環(huán)境特點(diǎn)，才能夠真正的“換位思考”，理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人創(chuàng)作的心情和所要表達(dá)的思想情感。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《念奴嬌赤壁懷古》這篇詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先要對(duì)這首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的人生經(jīng)歷進(jìn)行一定程度的理解。蘇軾一生經(jīng)歷坎坷，卻從來(lái)沒(méi)有氣餒，詩(shī)歌創(chuàng)作于北宋元豐五年，蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”而被貶于黃州，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”正是展現(xiàn)了蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，也展現(xiàn)了他大氣、豪放的性格特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)歌本文的創(chuàng)作背景進(jìn)行分析，才能夠更加理解詩(shī)人的創(chuàng)作心情。

（三）注重問(wèn)題引導(dǎo)，深層解讀詩(shī)歌。

有效的問(wèn)題引導(dǎo)能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文本的認(rèn)識(shí)，提升對(duì)詩(shī)歌的進(jìn)一步理解。例如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《天凈沙?秋思》這篇詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以通過(guò)“這首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景是怎樣的？”、“作者主要采用了哪些創(chuàng)作手法？”等問(wèn)題，帶動(dòng)課堂教學(xué)的氛圍，教師可以不斷加深問(wèn)題的難度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，不斷提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文本的掌握程度和深層次理解。

三、結(jié)束語(yǔ)

在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌文本解讀教學(xué)，有利于提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的深層次理解，更好的傳承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇10

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌的重要地位日益凸顯，這也是素質(zhì)教育的要求。然而如何對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行更好的解讀成為目前教學(xué)需要面對(duì)的重要課題。針對(duì)目前在學(xué)習(xí)詩(shī)歌中遇到的各種問(wèn)題，學(xué)生的解讀能力不足，教師的教學(xué)方式不夠新穎，本文將對(duì)這一課題進(jìn)行如下探討。

一、詩(shī)歌文本的含義

詩(shī)歌實(shí)際上是一種文學(xué)體裁，既有詩(shī)的雋永又有歌的韻律。是一種形式短小，語(yǔ)言精練、感情豐富、意境優(yōu)美的文學(xué)體裁。從內(nèi)容上說(shuō)，文學(xué)作品都是來(lái)源于生活又高于生活的表現(xiàn)形式。[1]詩(shī)歌也不例外，高度凝練了生活中的情感。從題材上來(lái)看，詩(shī)歌涉及的內(nèi)容很廣泛，有描述事件的，有反應(yīng)自然田園生活的，有描繪祖國(guó)山水的，有緬懷古人古跡的，有描寫戰(zhàn)亂民苦的，有抒發(fā)兒女情長(zhǎng)的有寫鴻鵠之志的等等。情感豐富，內(nèi)容廣泛。在形式上，語(yǔ)言短小精練，言辭優(yōu)美，韻律和諧。詩(shī)歌可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，有很高的文W鑒賞價(jià)值。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)歌文本解讀的意義

通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的基本了解，那么在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)詩(shī)歌的文本解讀的意義顯而易見(jiàn)。首先，教學(xué)中正確解讀文本，有利于師生互動(dòng)更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性。詩(shī)歌是一種智慧的凝聚，在詩(shī)歌的解讀過(guò)程中，教師要與學(xué)生達(dá)到情感共鳴，拋開(kāi)客觀限制因素，身心完全融入到詩(shī)歌的氣氛中，平靜的感受詩(shī)歌的意蘊(yùn)，從而，提高了學(xué)生的主觀意識(shí)，有利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性，成為學(xué)習(xí)的主體。其次，良好的詩(shī)歌文本解讀有利于提高詩(shī)歌的教學(xué)水平。良好的文本解讀狀態(tài)，教師不但能夠順利完成教學(xué)任務(wù)，而且能夠切實(shí)的提高學(xué)生的審美水平，從而提高學(xué)生的整體語(yǔ)文水平與文學(xué)素養(yǎng)。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌文本解讀的方法

詩(shī)歌文本解讀是語(yǔ)文教材的重要內(nèi)容，那么，要想提高學(xué)生的解讀能力，提高詩(shī)歌教學(xué)的水平，必須要講求方式方法，接下來(lái)，我們來(lái)探討具體的方式方法。

（一）提高教師自身的詩(shī)歌解讀能力

教師要想帶領(lǐng)學(xué)生更好的解讀詩(shī)歌文本，首先應(yīng)該提高自身素養(yǎng)。注重文學(xué)積累，多看好的書籍，特別是古詩(shī)詞，在閱讀過(guò)程中認(rèn)真感受，仔細(xì)鑒賞，也是為教學(xué)打基礎(chǔ)，在不斷地閱讀過(guò)程中，文學(xué)感受力，文學(xué)審美力都會(huì)得到很大提升，這樣本身文學(xué)底蘊(yùn)就很深厚，在教學(xué)中自然如魚(yú)得水，游刃有余。[2]在詩(shī)歌的教學(xué)中，學(xué)生自然會(huì)感受到教師的文學(xué)魅力，受其影響，自然會(huì)對(duì)詩(shī)歌文本解讀產(chǎn)生興趣。這就是一種無(wú)形的引導(dǎo)。這樣詩(shī)歌的文本解讀才能順利展開(kāi)。

（二）詩(shī)歌教學(xué)注意細(xì)節(jié)解讀

所謂“細(xì)節(jié)就是一切?！盵3]在詩(shī)歌的解讀中，這一點(diǎn)也非常重要。詩(shī)歌的情感表達(dá)細(xì)膩，往往一個(gè)字，一個(gè)詞，一處景，一件事…都會(huì)表達(dá)出強(qiáng)大的意蘊(yùn)，這就需要注意細(xì)節(jié)。下面我們舉例說(shuō)明。

教學(xué)案例：如劉永的《雨霖鈴》有這樣一句：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！币饩称鄾?。一個(gè)“曉”字一個(gè)“殘”字一寫出酒醉一夜，然后通篇，作者并未寫酒醉，這就是細(xì)節(jié)之處，需要我們解讀。體會(huì)，感悟。所以說(shuō)細(xì)節(jié)往往是解讀詩(shī)歌情感，意境，神韻的關(guān)鍵。

（三）開(kāi)闊學(xué)生視野

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生是主體，對(duì)詩(shī)歌文本的解讀，學(xué)生當(dāng)然也是主體。所以要發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)作用，詩(shī)歌的解讀才具有真正的意義。而要想學(xué)生更好的理解詩(shī)歌，就要努力開(kāi)闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)想象力。學(xué)生要多度書，讀好書，只有擁有大量的文學(xué)知識(shí)，受過(guò)良好的文學(xué)熏陶，對(duì)文字的敏感程度才會(huì)增強(qiáng)，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，學(xué)生對(duì)文化的感受力才能增強(qiáng)，這樣在解讀詩(shī)歌過(guò)程中，學(xué)生能夠更好的從詩(shī)歌的背景、內(nèi)容、形式、意境、內(nèi)涵等各方面去欣賞，能夠切實(shí)在詩(shī)歌中感受到其蘊(yùn)含的魅力，這樣才能把知識(shí)與情感相融合，完全領(lǐng)悟詩(shī)歌的美感。情感達(dá)到共鳴，詩(shī)歌文本的解讀自然完成，久而久之，學(xué)生的思維得到擴(kuò)展，文學(xué)品位自然上升。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高中語(yǔ)文教育中，詩(shī)歌的文本解讀不只是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是學(xué)生審美情趣的提升。這對(duì)弘揚(yáng)民族文化具有十分重要的意義。因此，關(guān)注學(xué)生能力提升，思維發(fā)展是關(guān)鍵。通過(guò)轉(zhuǎn)變教育方式，引導(dǎo)學(xué)生正確拼讀詩(shī)歌，讓學(xué)生從枯燥的學(xué)習(xí)中走出來(lái)，提高主體意識(shí)，切身感受詩(shī)歌的魅力，提高文學(xué)修養(yǎng)，真正愿意走到詩(shī)歌的意境中去，真正認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的價(jià)值，這才是教學(xué)的重中之重。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹文生.高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌文本解讀探究[D].渤海大學(xué)，2012.