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高職教育研究1

一、新時代背景下大學(xué)生文化自信的重大意義

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！碑?dāng)代大學(xué)生作為社會高層次人才的主要來源，不僅肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的重要責(zé)任，更是中國特色社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的人才保障。黨的十九屆五中全會提出了在“十四五”時期推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重大任務(wù)，這就要求高校必須培養(yǎng)出具備正確的思想理念和較高的道德素質(zhì)，堅定文化自信的新時代大學(xué)生。本文以文化自信背景下水利類高職院校水文化教育與思想政治教育相融合研究為主題，選?。此呗氃盒＃ㄖ貞c水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院、黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院、安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院）進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談。從當(dāng)前水文化在高校思想政治教育中的地位和作用出發(fā)，通過與水教育文化相融合的創(chuàng)新途徑研究，進(jìn)一步分析水文化教育現(xiàn)狀、特點(diǎn)以及在思政工作中的重要意義。

二、水文化在高校思想政治教育工作中的現(xiàn)狀調(diào)查

（一）調(diào)查問卷設(shè)計

筆者設(shè)計的《水文化在高校思想政治教育工作中影響力情況調(diào)查表》包括兩個部分：第一部分為基本資料調(diào)查；第二部分為大學(xué)生對水文化教育教學(xué)滿意度情況調(diào)查。在滿意度情況調(diào)查中，主要從水文化教學(xué)師資專業(yè)素養(yǎng)滿意度、水文化教學(xué)資源建設(shè)滿意度、水文化教學(xué)思政影響力滿意度三個方面開展調(diào)研。在上述三類內(nèi)容中，除水文化內(nèi)涵認(rèn)知途徑調(diào)查結(jié)果采用頻數(shù)、比例方式表示外，剩余內(nèi)容全部采用李克特５級評分法表示，得分越高，說明滿意度情況越好。

（二）調(diào)查基本情況

本次調(diào)研共發(fā)放滿意度問卷４０００余份，通過隨機(jī)抽樣調(diào)查，在水利行業(yè)選?。此哂写硇愿呗氃盒ｉ_展調(diào)查，每所高校發(fā)放１０００份問卷，收回有效問卷３８８２份，回收率９７％。調(diào)查對象：大一學(xué)生１２６名、大二學(xué)生１３７名、大三學(xué)生１４０名；城市戶籍大學(xué)生３５７７名、農(nóng)村戶籍大學(xué)生４２３名；理工科專業(yè)大學(xué)生３７８６名、文科專業(yè)大學(xué)生２１４名。

（三）調(diào)查結(jié)果分析

１．水文化教學(xué)師資專業(yè)素養(yǎng)方面。通過對“具備深厚的文化底蘊(yùn)、基礎(chǔ)理論扎實(shí)、水文化價值認(rèn)同、能體現(xiàn)出基本理論素、水文化課程授課教師認(rèn)真負(fù)責(zé)”五個方面的調(diào)研，受訪大學(xué)生對水文化教學(xué)師資專業(yè)素養(yǎng)方面的評價普遍不高。在５個具體題項中，除“水文化課程授課教師認(rèn)真負(fù)責(zé)”得分相對較高，為４.８７分以外，其余４個題得分均在３.６分以下，就教學(xué)師資專業(yè)素養(yǎng)滿意度而言，總得分為１７.３４分。

２．水文化教學(xué)資源建設(shè)方面。依據(jù)當(dāng)前水文化建設(shè)的研究水平和應(yīng)用水平的要求，水文化教學(xué)資源建設(shè)應(yīng)當(dāng)涵蓋“專業(yè)教材資源、現(xiàn)實(shí)虛擬仿真資源、實(shí)景教學(xué)資源、水文化景觀資源、水文化專家?guī)熨Y源和水文化研究與傳播平臺”六個方面。從調(diào)查結(jié)果來看，水利高職院校大學(xué)生對水文化教學(xué)資源六大內(nèi)容的滿意度參差不齊，各題項得分均在３.８分以下。其中得分最低的為“現(xiàn)實(shí)虛擬仿真資源”和“實(shí)景教學(xué)資源”，得分均為２.７８分。就水利高職院校水文化教學(xué)資源建設(shè)滿意度而言，總得分為１８.９５分。

３．水文化教學(xué)思政影響力方面。水文化教育教學(xué)與高校思想政治教育融合的途徑越廣泛，越有利于優(yōu)秀水文化思想的傳播。從“提升大學(xué)生文化自信、提升大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)、增強(qiáng)思政課學(xué)習(xí)興趣、對水文化知識學(xué)習(xí)的興趣、有助于踐行新時代水利精神”五方面調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前水文化教學(xué)過程中呈現(xiàn)的思政影響力明顯不足。例如：在“水文化教育教學(xué)提升大學(xué)生文化自信方面”“水文化學(xué)習(xí)與職業(yè)道德素養(yǎng)提升方面”得分均在３.５分以下，其中得分最低的是“水文化知識的學(xué)習(xí)與思政課學(xué)習(xí)興趣”和“水文化教學(xué)推動專業(yè)課課程思政實(shí)效性”得分均為２.８８分。就水利高職院校水文化教學(xué)思政影響力滿意度而言，總得分為１５.５２分。

（四）調(diào)查問題凸顯

１．水文化教學(xué)師資專業(yè)素養(yǎng)亟待提升。調(diào)查結(jié)果顯示，目前水利高職院校水文化課程的教學(xué)過程中呈現(xiàn)出教學(xué)師資專業(yè)素養(yǎng)匱乏的普遍現(xiàn)象。由于水文化教學(xué)涉及的項目和種類繁多，客觀上要求從事水文化教師的師資隊伍應(yīng)具備較高的專業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，能及時準(zhǔn)確的做到答疑解惑，唯有如此才能促進(jìn)大學(xué)生對水文化教育教學(xué)的接受程度。調(diào)查中，相關(guān)教師在進(jìn)行水文化教育教學(xué)活動中所具備的責(zé)任意識和價值認(rèn)同與受訪者的滿意度之間仍存在一定的距離。盡管“水文化課程授課教師認(rèn)真負(fù)責(zé)”這一項的調(diào)查中得分相對較高，但在涉及“文化底蘊(yùn)、基礎(chǔ)理論、基本理論素養(yǎng)”等方面的滿意度調(diào)查普遍較低。這說水文化在高職院校的教育教學(xué)需要一批有著崇高的價值情懷、扎實(shí)的研究基礎(chǔ)、深厚的文化修養(yǎng)的師資隊伍，才能推動水文化在水利高職院校的教育教學(xué)的實(shí)效性。

２．水文化教學(xué)資源建設(shè)內(nèi)容過于單一。調(diào)查結(jié)果顯示，水文化教學(xué)資源建設(shè)在所有被調(diào)查高校中的滿意度普遍較低，與師生心目中教學(xué)資源建設(shè)的目標(biāo)之間仍有較大差距。例如教材的使用目前還是比較匱乏的，部分學(xué)校使用的水文化相關(guān)課程資料內(nèi)容也僅限于本?；蛘呔哂械胤教厣乃幕咐把芯砍晒?，雖然具有一定的地方特色，但是這些課程教材多為“水文化遺產(chǎn)概論”和“水文化遺址保護(hù)傳承研究”等作為主要研究方向，主要論述水文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、傳承、保護(hù)、相關(guān)法規(guī)政策等內(nèi)容，與高校教材用書的系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)要求明顯不符，部分知識內(nèi)容陳舊老化現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至作為師生學(xué)習(xí)的參考書籍的標(biāo)準(zhǔn)都無法達(dá)到。此外，伴隨著新媒體技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用，虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù)已經(jīng)逐步融入高職院校專業(yè)課程建設(shè)，但是調(diào)查中，在水文化教育教學(xué)方面仍顯不足，關(guān)注度不高。而筆者在調(diào)研中，大學(xué)生對虛擬仿真技術(shù)在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用興趣高漲。同時，在水文化教學(xué)資源建設(shè)內(nèi)容中涉及達(dá)到“景觀資源、專家?guī)熨Y源、研究傳播平臺資源”等方面都是師生關(guān)注的焦點(diǎn)。

３．水文化教學(xué)思政影響力略顯不足。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前水利高職院校不斷加強(qiáng)大學(xué)生水文化方面的教育，將各類優(yōu)秀水文化資源融入大學(xué)生思政教育，并取得了一定的成效，但是在融入的途徑、方式、內(nèi)容以及融入后產(chǎn)生的效果等方面仍然存在著一些問題。從調(diào)查的數(shù)據(jù)可以歸納以下幾個方面：一是優(yōu)秀水文化資源挖掘不足，融入思想政治教育的途徑較為僵化，難以讓大學(xué)生對水文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生興趣，從而導(dǎo)致文化自信方面的滿意度不高。文化自信不是虛無抽象的，必然要建立在對民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵的理解和領(lǐng)會的基礎(chǔ)之上；二是水文化與思想政治教育結(jié)合不夠密切，大學(xué)生缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)多所院校優(yōu)秀水文化資源缺乏必要的挖掘，加之師資隊伍在文化素養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)方面的欠缺，從而導(dǎo)致優(yōu)秀水文化與思想政治教育相互脫節(jié)，難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣；三是面對社會思想多元化發(fā)展的趨勢，水利高職院校應(yīng)當(dāng)充分利用自身的文化優(yōu)勢站穩(wěn)意識形態(tài)教育主陣地，例如水文化與新時代水利精神的弘揚(yáng)相結(jié)合，尤其是科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確人生觀和價值觀這方面的滿意度同樣不盡人意。

三、創(chuàng)新優(yōu)秀水文化融入高校思想政治教育工作途徑

（一）堅定文化自信，發(fā)掘優(yōu)秀水文化資源

眾所周知，水文化歷史尤其悠久，是同人類社會的誕生同步出現(xiàn)的，水文化一經(jīng)形成就開始傳承和發(fā)展，不僅影響著人們的思想和行為，而且對人類社會的發(fā)展起著極大的推動作用，是華夏民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。因此，對于“００后”的水利院校高職大學(xué)生開展思想政治教育過程中，教育者首先要應(yīng)堅持文化自信，除了向他們講解中華傳統(tǒng)水文化的發(fā)展歷史，還可以通過社會調(diào)研和參觀考察的方式，帶領(lǐng)大學(xué)生仔細(xì)發(fā)掘歷史文化資源中所蘊(yùn)藏的院校所在地的優(yōu)秀水文化資源，深入詮釋其新時代背景下蘊(yùn)含價值和內(nèi)涵，將優(yōu)秀水文化思想與思想政治教育相結(jié)合，使其融入高職大學(xué)生“思政課程”和“課程思政”的全過程中，讓大學(xué)生走近民族優(yōu)秀歷史文化發(fā)展和演變過程，縮短他們與優(yōu)秀文化的距離，讓大學(xué)生產(chǎn)生對水文化產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的介入感，可以看得到、聽得見、摸得著，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，切身感受祖國各地優(yōu)秀水文化的魅力，從而使各種優(yōu)秀水文化在大學(xué)生的思想政治教育中發(fā)揮其教育影響力，提升時效性。

（二）依托自身特色，優(yōu)化多元載體

水利職業(yè)院校應(yīng)該依托自身辦學(xué)特色、行業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合新時代對高校思想政治教育工作提出的要求，以“立德樹人”為出發(fā)點(diǎn)，積極探索創(chuàng)新優(yōu)秀水文化融入大學(xué)生思想政治教育的載體。一是要重視水利院校特色校園文化建設(shè)，營造具有水利行業(yè)特色校園文化氛圍。水利高職院校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，有意識地將優(yōu)秀水文化思想化融入高校校園文化建設(shè)過程之中，諸如重大水利工程、水利工具、先進(jìn)水利科技，以水寄情的詩歌、散文、繪畫、歌曲等藝術(shù)形式以及新時代水利精神的時代價值，進(jìn)一步豐富大學(xué)生思想道德情感教育內(nèi)涵；二是為了提高思想政治教育內(nèi)容的針對性和實(shí)效性，應(yīng)依據(jù)大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，優(yōu)化整理能讓大學(xué)生親近和接受的思想政治教育內(nèi)容，這就需要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)平臺建設(shè)，特別是借鑒融媒體技術(shù)，提升水利高校運(yùn)用融媒體的技能，發(fā)揮自媒體優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新水文化教育教學(xué)多元載體，構(gòu)建全方位水文化的宣傳模式。

（三）完善課程體系，優(yōu)化育人模式

水文化蘊(yùn)藏的歷史和文化資源品種繁多、形式多樣、博大精深，因此要將各種優(yōu)秀水文化融入水利院校思想政治教育中去，單純地將優(yōu)秀水文化資源融入一門課或幾門課中早已不合時宜，這就需要改變水利院校以往的教育教學(xué)思路，積極推進(jìn)“三全育人”，全力服務(wù)學(xué)生成長，將優(yōu)秀水文化因子融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程中去。例如為不同年級的在校大學(xué)生定制水文化課程思政方案，開發(fā)跨專業(yè)的水文化課程和項目，提升水文化的影響力。并將水文化課程作為思想政治教育延伸，通過提升大學(xué)生水文化知識積累，使其對水文化教育形成既定認(rèn)知，從思維邏輯方面增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性和針對性。此外，互動探索開辟第二課堂，加強(qiáng)優(yōu)秀水文化教育的力度。在安排大學(xué)生課程的時候，科學(xué)設(shè)置水文化學(xué)習(xí)專項課程，添加人文素養(yǎng)內(nèi)容，將優(yōu)秀水文化精神內(nèi)涵與大學(xué)生專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，在課堂內(nèi)外真切感受到水文化的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會是一種精神享受和洗禮，從而進(jìn)一步幫助大學(xué)生開闊視野、拓展個人視角，使思想政治教育內(nèi)化于心，外化于行，提升大學(xué)生對社會不良信息及錯誤價值的抵抗力和判斷力，為高校思想政治教育工作有效開展提供強(qiáng)力保障。

（四）加強(qiáng)隊伍建設(shè)，提高整體素質(zhì)

將各類優(yōu)秀水文化與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)的相融合，關(guān)鍵在高校師資隊伍整體專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。因此，提升高校師資質(zhì)量，是水文化融入水利高校思想政治教育工作體系的重要方式，只有大力提高整體師資隊伍文化素養(yǎng)，才能真正提升大學(xué)生整體文化素養(yǎng)。一方面，學(xué)校應(yīng)該下大力氣指導(dǎo)師資隊伍在水文化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面的改革與創(chuàng)新；另一方面，積極探索構(gòu)建“大思政”格局下高校水文化教育教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)“全員育人”教育模式，應(yīng)面向全體專兼職教師開展水文化教育培訓(xùn)，其核心是優(yōu)秀水文化資源融入高校大學(xué)生教育培養(yǎng)所有環(huán)節(jié)，讓不同教學(xué)崗位、不同專業(yè)背景的專兼職教師全面參與水文化的教育教學(xué)，從而使水化教育滲透不再是單純的教育工作，而是成為提高水利院校大學(xué)生素質(zhì)教育、專業(yè)教育水平的重要方式。的新時代，高校應(yīng)當(dāng)適應(yīng)形勢發(fā)展需要，積極研究和探索有效開展思想政治教育的實(shí)現(xiàn)形式和方法路徑，努力提升高校思想政治教育質(zhì)量和水平，不斷強(qiáng)化大學(xué)生對黨的正確理解和認(rèn)識，努力使大學(xué)生在確立“兩個維護(hù)”、堅定“四個自信”等方面實(shí)現(xiàn)更大突破。在具體的實(shí)施過程中，重點(diǎn)在創(chuàng)新紅色基因融合教育思路、創(chuàng)新紅色基因融合教育機(jī)制、創(chuàng)新紅色基因融合教育載體、創(chuàng)新紅色基因融合教育領(lǐng)域等諸多方面狠下功夫，努力使紅色基因融合教育實(shí)現(xiàn)更大突破，推動高校思想政治教育上新臺階。

作者:劉立 單位:重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院通識教育學(xué)院

高職教育研究2

作為職業(yè)教育的重要一環(huán)，高職院校在人才培養(yǎng)中更加側(cè)重實(shí)用性，所以很長一段時間以來，高職院校高度重視實(shí)用技能和專業(yè)技能訓(xùn)練，容易忽視人文素養(yǎng)養(yǎng)成，以至于無法實(shí)現(xiàn)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)[1]。高職院校必須立足于高素質(zhì)人才培養(yǎng)視角，切實(shí)改變以往“重技能訓(xùn)練，輕人文素養(yǎng)”的人才培養(yǎng)理念。一、高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成重要性相較于普高院校，高職院校校園環(huán)境的文化特性不太突出，文化氣息不濃厚，尤其是許多高職學(xué)生可能會在思想上存在迷茫的問題，精神上的空虛問題也比較突出，這使得許多高職院校學(xué)生側(cè)重“有用性”，卻忽視了人文素養(yǎng)方面文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)。比如，高職院校學(xué)生在平時生活及學(xué)習(xí)中熱衷“考證”，并且青睞于通過兼職來賺一些外快。此外，部分高職學(xué)生只注重追求金錢，沒有靜下心來做學(xué)問，他們的價值觀以及人生追求和信仰很容易出現(xiàn)問題，無法正確看待個人的價值，對職業(yè)觀、就業(yè)觀或者發(fā)展觀等無法形成正確的認(rèn)知。在這樣的背景下，在高職院校舞蹈教育中有效地滲透人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念具有重要的教育意義。

二、高職院校舞蹈教育和人文素養(yǎng)養(yǎng)成的相關(guān)性

舞蹈作為一種表演藝術(shù)，實(shí)際上也是一種重要的教育路徑。遠(yuǎn)古時期，舞蹈這種表演藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，如狩獵舞、圖騰舞以及農(nóng)作物采摘等都同人類的生活和生產(chǎn)活動有關(guān)，并且其中融入了獨(dú)特的精神氣質(zhì)和內(nèi)在信仰等，之后，舞蹈逐漸形成了“制禮作樂”這一美育路徑，如“武舞”和“文舞”等，借助舞蹈的育人作用可以促進(jìn)人的全面發(fā)展?，F(xiàn)在，舞蹈教育的育人功效更加突出，尤其是在人文素養(yǎng)養(yǎng)成方面的作用越發(fā)突出。舞蹈不僅可以借助肢體語言來對精神文化或物質(zhì)文化進(jìn)行傳達(dá)，同樣可以基于舞蹈表演，使人們了解更深層次的文化內(nèi)涵。不同國家、地區(qū)及民族的人們在漫長的過程中逐漸形成了本民族獨(dú)有的民族舞蹈，如拉丁舞、蒙古舞等，它們都包含著本地區(qū)或本民族內(nèi)在的獨(dú)特精神信仰[2]。比如現(xiàn)代舞本身的編排及表演也充分地融合了人文主義思想，中國古典舞則融入了宮廷樂舞、武術(shù)以及戲曲等眾多傳統(tǒng)藝術(shù)形式及文化，具有獨(dú)特的魅力，這些都有利于文化傳承，可以使更多人在編排、創(chuàng)作或者鑒賞舞蹈作品的過程中對其中包含的人文素養(yǎng)方面的知識形成深刻的認(rèn)知。從這個角度來講，在高職院校中開展舞蹈教育活動，可以很好地促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。因為舞蹈教育除了涉及基礎(chǔ)舞蹈理論和舞蹈技能訓(xùn)練外，人文素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容也占有很大比例。因此，基于舞蹈教育促使高職學(xué)生養(yǎng)成人文素養(yǎng)具有可行性與必要性。

三、基于舞蹈教育的高職院校人文素養(yǎng)養(yǎng)成策略

（一）更新舞蹈教育理念，夯實(shí)人文素養(yǎng)養(yǎng)成基礎(chǔ)

基于上述對舞蹈教育與人文素養(yǎng)養(yǎng)成之間的相關(guān)性分析，可知舞蹈教育是促進(jìn)高職學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成的有效手段。而舞蹈教育理念是決定人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念有效融入舞蹈教育實(shí)踐的關(guān)鍵，所以，要從舞蹈教育理念更新視角出發(fā)，強(qiáng)化人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念在整個舞蹈教育中的創(chuàng)新融入。在舞蹈教育實(shí)踐中，不能僅僅注重搬運(yùn)舞蹈教育領(lǐng)域的相關(guān)技術(shù)，更應(yīng)該注重扮演舞蹈文化的踐行者與傳授者，即師生在開展舞蹈教育活動的過程中，一同對舞蹈中的內(nèi)在文化進(jìn)行深入調(diào)查及了解，并善于運(yùn)用舞蹈來實(shí)現(xiàn)“育人”的功效[3]。例如，高職院校的教育管理部門應(yīng)充分發(fā)揮自身的管理及指導(dǎo)作用，在整個高職院校校園中構(gòu)建突出人文素養(yǎng)的良好校園文化氛圍，尤其是不能夠僅僅注重舞蹈技術(shù)方面的知識講授，同樣要在整個舞蹈教育實(shí)踐中創(chuàng)新融入人文素養(yǎng)方面的文化知識，保證可以為高職學(xué)生的未來發(fā)展夯實(shí)思想與觀念基礎(chǔ)，讓他們可以時刻接受良好人文素養(yǎng)方面文化知識的熏陶及影響，最終為他們開展終身教育活動夯實(shí)基礎(chǔ)。比如，可以結(jié)合本校舞蹈教育需求，創(chuàng)新融合校本課程開發(fā)理念，針對人文素養(yǎng)養(yǎng)成教育的相關(guān)目標(biāo)及需求等，充分挖掘及利用本校舞蹈教育方面的素材及內(nèi)容等，保證可以在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適應(yīng)本校舞蹈教育的校本課程，力求最大程度提高舞蹈教育理念更新的實(shí)效性，避免因為舞蹈教育理念不合理而直接影響人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念順利融入整個教學(xué)實(shí)踐。

（二）挖掘舞蹈教材文化，滿足人文素養(yǎng)養(yǎng)成需求

在舞蹈教育實(shí)踐中，不能僅僅注重加強(qiáng)舞蹈技能方面的訓(xùn)練，舞蹈教育方面的課程設(shè)計也要注意對整個舞蹈教育課程體系進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，力求借此來更好地滿足高職院校學(xué)生多樣化的人文素養(yǎng)養(yǎng)成需求。除了注重技能課開設(shè)外，還要注意相應(yīng)地開設(shè)一些舞蹈理論課、民間舞蹈課、地方舞蹈文化課等。通過深入挖掘及利用舞蹈教材中關(guān)于人文素養(yǎng)養(yǎng)成的文化知識，可以使舞蹈教育和人文素養(yǎng)培養(yǎng)相結(jié)合，最大程度發(fā)揮舞蹈教育在培養(yǎng)高職院校學(xué)生良好人文素養(yǎng)方面的積極作用。例如，在平時舞蹈教育實(shí)踐中，有計劃地鍛煉及發(fā)展全校師生主動思考和善于思考的意識及能力等，并靈活地運(yùn)用身體語言來對更深層次的人文素養(yǎng)進(jìn)行表達(dá)，如可以創(chuàng)新運(yùn)用舞蹈動作來對歷史文化、信仰、宗教習(xí)俗以及精神內(nèi)涵等多方面的特色文化進(jìn)行有效傳達(dá)?？梢栽谡n堂實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域中有效地融入一些獨(dú)特的民族舞蹈文化知識，比如，可以將“拍胸舞”這一獨(dú)特民族舞蹈融入相應(yīng)課程知識體系之中，這些舞蹈教育方面文化內(nèi)容的有效融合可以對這些獨(dú)特民族舞蹈文化進(jìn)行更好的傳承，同時，使學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的舞蹈表演技法，最終可以豐富他們的文化內(nèi)涵及思想等，助力他們舞蹈表演技術(shù)水平的全面提升[4]。比如，“蛇”這一圖騰文化或者閩南地區(qū)民眾對“七”這一數(shù)字伴有的崇拜心理等都可以成為舞蹈教育中滲透人文素養(yǎng)的重要素材。如果可以針對性挖掘及利用這些人文素養(yǎng)養(yǎng)成教育方面的舞蹈教育素材，最終可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作，促使學(xué)生感悟人文素養(yǎng)

舞蹈文化是一種深受高職學(xué)生青睞的具有強(qiáng)烈娛樂性與藝術(shù)性的文化形式，這點(diǎn)從高職院校學(xué)生經(jīng)常參與或者欣賞舞蹈表演活動，或者觀看舞蹈活動視頻等日常生活行為中看出來。除了借助舞蹈表演使高職學(xué)生理解舞蹈作品中所包含的人文素養(yǎng)外，可以在平時為學(xué)生設(shè)計一些恰當(dāng)?shù)奈璧副硌葜黝}活動任務(wù)，并鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的所想、所感等來進(jìn)行舞蹈作品的大膽創(chuàng)作，充分融入自己有關(guān)人文素養(yǎng)主題的感想，最終可以基于舞蹈表演活動來助力學(xué)生人文素養(yǎng)的順利養(yǎng)成。例如，《酥油飄香》是一個展現(xiàn)軍民魚水之情的舞蹈作品，其中的舞蹈動作都來源于現(xiàn)實(shí)生活，充分展現(xiàn)了我國藏族人民勤勞的品質(zhì)，憨厚的性格和積極樂觀的態(tài)度。為了鼓勵高職學(xué)生更加深刻地理解及挖掘這一作品包含的人文情懷。教師可以指導(dǎo)學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的方式來自主排練舞蹈動作，自主創(chuàng)作表演方案，其間可以對不同人的角色、著裝等進(jìn)行討論。在這種合作學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生彼此之間會積極開展溝通和交流，并且可以在這個過程中自主搜集有關(guān)《酥油飄香》的相關(guān)內(nèi)容，這樣可以使他們在自主創(chuàng)作舞蹈表演方案的過程中深入挖掘及感悟作品中所包含的人文素養(yǎng)方面的知識，使他們更好地接受人文素養(yǎng)方面思想的熏陶，助力他們良好人文素養(yǎng)養(yǎng)成。但是，在整個舞蹈表演活動開展過程中，要注意加強(qiáng)教師方面的監(jiān)督與指導(dǎo)，保證可以借助有效的監(jiān)督活動來規(guī)范與約束學(xué)生的行為，使他們可以全身心參與舞蹈創(chuàng)作活動，幫助他們克服創(chuàng)作中的困難，確保表演活動順利開展。

（四）豐富舞蹈實(shí)踐活動，提高人文素養(yǎng)養(yǎng)成效果

高職院校開展舞蹈教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，包括發(fā)現(xiàn)自身之美，他人之美以及生活之美等，并在這個過程中幫助他們形成健全人格與良好品質(zhì)，尤其是要借助舞蹈肢體動作訓(xùn)練來使高職院校學(xué)生樹立堅定的理想信念。舞蹈教育實(shí)際上可以劃分成舞蹈編排和演出兩個方面。在編排舞蹈動作期間要注意對舞蹈作品獨(dú)特的品質(zhì)及人文素養(yǎng)進(jìn)行有效突出，立意與主題要側(cè)重積極、健康向上的內(nèi)容，不能出現(xiàn)嘩眾取寵或者低俗的問題，不脫離人文主題，尤其是要注重借助舞臺表演活動，將那些舞蹈作品內(nèi)在的良好情感有效地傳達(dá)給高職院校學(xué)生，這種舞蹈實(shí)踐活動不僅可以鍛煉高職院校學(xué)生自身的舞蹈表演技能，同樣可以使高職院校學(xué)生對相關(guān)舞蹈作品內(nèi)在的舞蹈文化進(jìn)行有效感知，最終充分發(fā)揮文化影響力，提高舞蹈教育在滲透人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念方面的實(shí)效性。例如，可以抓住高職院校的“迎新會”“運(yùn)動會”“元旦聯(lián)歡會”“畢業(yè)典禮”等相關(guān)校園活動的開展時機(jī)，靈活地組織全體高職院校學(xué)生自主挑選一些包含人文素養(yǎng)知識的舞蹈主題作品，充分融合這些傳統(tǒng)文化和舞蹈表演實(shí)踐活動，最終促使高職院校學(xué)生在舞蹈表演實(shí)踐中對其中包含的人文素養(yǎng)方面的文化知識、美學(xué)精神等形成深刻認(rèn)知，這樣顯然可以提高人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念在舞蹈教育實(shí)踐中的滲透效果。比如，《進(jìn)城》這一現(xiàn)代舞作品融入了城市化發(fā)展過程中農(nóng)民工這一類群體所引發(fā)的一系列社會問題，借此促使高職學(xué)生開展深入思考，并在這個過程中形成良好的人文素養(yǎng)。除了校內(nèi)互動，為了更好地發(fā)揮舞蹈實(shí)踐活動的育人作用，借助舞蹈促進(jìn)高職學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，還可以鼓勵全體高職學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會，參與、欣賞與創(chuàng)作舞蹈活動，在同多樣化舞蹈活動互動的過程中更加高效地接受人文素養(yǎng)培養(yǎng)理念的熏陶。四、結(jié)語總之，人文素養(yǎng)養(yǎng)成和高職院校舞蹈教育之間具有非常強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。在高職院校舞蹈教育中滲透人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念，可以從更新舞蹈教育理念，滿足人文素養(yǎng)養(yǎng)成需求出發(fā)，注重深入挖掘舞蹈教材文化，開展豐富的舞蹈實(shí)踐活動，切實(shí)利用舞蹈教育持續(xù)提高人文素養(yǎng)養(yǎng)成效果。

作者:閆婷 單位:運(yùn)城幼兒師范高等?？茖W(xué)校

高職教育研究3

引言教育管理作為高職院校管理工作至關(guān)重要的一部分，開展教育管理需立足于科學(xué)理念和原則，以組織和規(guī)范教育教學(xué)活動，培養(yǎng)高職學(xué)生良好綜合素養(yǎng)，提升高職教育教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量。人本化是一種新型管理理念，強(qiáng)調(diào)以人為本，以人治為核心，重視教育管理工作中涉及的各類人員，使高職師生參與教育管理工作，對培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的高質(zhì)量人才具有積極意義。但伴隨高職教育不斷發(fā)展，教育管理工作凸顯出一系列新的問題，探究人本化的教育管理發(fā)展路徑具有必然性。

一、人本化理念的基本內(nèi)涵與應(yīng)用價值

（一）人本化理念的基本內(nèi)涵

第一，尊重、平等。教師與學(xué)生軍事教育活動的主體，教師是教育主導(dǎo)者，學(xué)生是教育主體。開展高職教育管理工作過程中學(xué)，充分尊重教師和學(xué)生，營造平等的校園文化氛圍，為人本化理念實(shí)施奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。第二，互動、交流。傳統(tǒng)職業(yè)教育模式下，教師是課堂教學(xué)知識傳授者，學(xué)生則是被動接收者?，F(xiàn)代教育理念要求教師轉(zhuǎn)化課堂定位和角色，充分發(fā)揮引導(dǎo)者和傾聽者作用，以朋友角度引導(dǎo)和教育學(xué)生，幫助學(xué)生解決成長與發(fā)展的各類難題，塑造健全完善的人格。學(xué)生作為課堂主體，需主動思考和學(xué)習(xí)，通過師生之間深度交流合作與互動，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的目標(biāo)。第三，滿足教師需求。每個教師均有其職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，在人本化理念的教育管理模式中，需結(jié)合教師實(shí)際需求，盡可能予以滿足，調(diào)動教師的工作動力，提高教師綜合素質(zhì)水平。第四，師生共同參與教育管理。教師作為教育與管理工作核心，在教育管理方面最優(yōu)發(fā)言權(quán)。人本化理念要求在制定教育管理策略和規(guī)劃時，引導(dǎo)廣大教師積極參與，教師對學(xué)生需求、教育管理問題認(rèn)知更清晰，教師參與教育管理有助于提升管理策略的針對性與有效性。且教師參與教育管理工作能夠增強(qiáng)其工作積極性與歸屬感，有效緩解職業(yè)倦怠，并增強(qiáng)教師工作動力。

（二）人本化理念的應(yīng)用價值

其一，有助于調(diào)動教師和學(xué)生積極性。高職院校教育管理工作需涉及管理者、教師與學(xué)生，運(yùn)用人本化理念開展教育管理過程中，需要兼顧三方人員的意愿與實(shí)際需求，繼而打造有利于管理人員工作、教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的教育管理模式?；谌吮净砟铋_展高職院校教育管理，其核心是為學(xué)生群體提供服務(wù)，要充分凸顯學(xué)生在管理中的主體性地位，在人本管理基礎(chǔ)上，不斷改進(jìn)教學(xué)與教育管理的各環(huán)節(jié)，對教育教學(xué)過程科學(xué)監(jiān)督，構(gòu)建完善的教學(xué)服務(wù)體系，不僅可以保障學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，同時能夠構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，激發(fā)教師教學(xué)熱情，提升教育管理工作者的管理能力，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與動力。其二，有助于構(gòu)建層次化教學(xué)管理體系。教育與教育管理始終是高校工作的重點(diǎn)內(nèi)容，構(gòu)建完善運(yùn)行保障機(jī)制，有助于推進(jìn)教育與管理工作的秩序化開展。通過運(yùn)用人本化管理理念開展教育管理工作，能夠形成層次化教育管理體系，增強(qiáng)教育與管理工作實(shí)效性。人本化理念的運(yùn)用，是高職院校教育管理現(xiàn)代化發(fā)展的重要標(biāo)志，通過不斷改進(jìn)教育管理模式，有助于提升高職院校教育管理工作規(guī)范性、有效性。其三，有助于提升教學(xué)工作質(zhì)量。制定教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)是教育管理工作重要內(nèi)容，在人本化教育管理工作中，強(qiáng)調(diào)師生參與教育管理工作，使得教學(xué)計劃與目標(biāo)更契合學(xué)生特點(diǎn)與需求，增強(qiáng)教學(xué)工作的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，繼而提高教學(xué)工作總體質(zhì)量。

二、當(dāng)前高職院校教育管理工作的問題

（一）教育管理理念滯后

高職院校與普通高校大學(xué)生具有本質(zhì)差異性，其身心發(fā)展較為獨(dú)特，開展高職院校教育管理工作過程中，需正確認(rèn)知學(xué)生差異與特點(diǎn)，立足于學(xué)生角度實(shí)施人本化管理。然而縱觀當(dāng)前高職院校教育管理工作現(xiàn)狀，大部分教育管理人員仍然秉持傳統(tǒng)教育管理理念和思維，習(xí)慣于使用簡單粗暴的批評和懲罰，對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性的管理，以使學(xué)生接受高職院校的教育管理模式。在滯后性的教育管理理念下，對學(xué)生實(shí)際需求的重視度不足，導(dǎo)致學(xué)生對教育管理十分排斥，部分學(xué)生甚至出現(xiàn)強(qiáng)烈的抵觸情緒。另外，由于教育管理理念發(fā)展滯后，導(dǎo)致教育管理工作者無法精準(zhǔn)把握學(xué)生實(shí)際問題，教育管理工作開展舉步維艱，難以構(gòu)建適應(yīng)時代發(fā)展的教育管理模式，影響高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）教育管理模式陳舊

部分高職院校仍沿用傳統(tǒng)教育管理模式，即由教育管理工作者主導(dǎo)，按照教育管理工作的規(guī)劃部署執(zhí)行，廣大師生則處于被動化地位。在此過程中，以規(guī)章制度實(shí)施教育管理，忽視對師生的人文關(guān)懷，選擇的教育管理方法難以契合學(xué)生特點(diǎn)，現(xiàn)代信息技術(shù)手段在教育管理工作中運(yùn)用不足，影響高職院校教育管理效率和工作質(zhì)量。

（三）學(xué)生自我管理不足

高職院校生源質(zhì)量相對偏低，相比普通高校學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力相對落后，加之高職院校學(xué)習(xí)期間，教師對學(xué)生的關(guān)注和引導(dǎo)相對不足，使諸多大學(xué)生難以把控自身優(yōu)缺點(diǎn)，對行為習(xí)慣的約束度不足，體現(xiàn)出學(xué)生自我管理意識和能力不足。由于當(dāng)前高職院校教育管理工作不夠完善，學(xué)生難以正確認(rèn)知自身的不良行為，形成了錯誤的自我評價，對未來發(fā)展職業(yè)生涯缺少規(guī)劃。這些由于自我管理不足而引發(fā)的問題，在很大程度上削弱學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，部分學(xué)生甚至抱著混日子的思想，影響高職院校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，削弱教育管理工作有效性。

三、人本化理念在高職教育管理中的應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)新管理理念，改進(jìn)課程管理

人的發(fā)展是社會發(fā)展的核心，亦是高職院校開展教育管理工作的重點(diǎn)。高職院校教育管理工作質(zhì)量直接影響人才的成長與未來發(fā)展。當(dāng)前高職院校教育管理秉持傳統(tǒng)思想理念，以官僚制的集權(quán)管理理念為主導(dǎo)，致使教育管理工作行政色彩十分鮮明，教師是整個教育管理工作的重心，難以真正貫徹落實(shí)以人文本。在人本化理念的指導(dǎo)下，高職院校開展教育管理工作過程中，應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)教育管理思想，以課程管理作為重點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前行業(yè)發(fā)展趨勢與人才需求，對高職院校專業(yè)設(shè)置予以調(diào)整，打造具有綜合性、實(shí)用性的專業(yè)構(gòu)成體系。與此同時，改變課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生課程自主選擇權(quán)，合理安排課程教學(xué)時間，解決以往課程教學(xué)的諸多問題?？偠灾?，人本化理念在高職教育管理應(yīng)用的過程中，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)行政管理理念和模式，遵循以人為本的教育管理理念，打造民主化的教育管理模式，為高職院校教科研人員提供參與教育管理的機(jī)會，營造尊重人的教育管理氛圍，切實(shí)增強(qiáng)高職院校人本化教育管理的成效。

（二）完善管理模式，增強(qiáng)管理效率

高職院校教育管理工作者在開展人本化管理過程中，需明確激發(fā)人的主觀能動性、創(chuàng)造性與積極性是根本目標(biāo)。高職院校教育管理工作的管理者與被管理者均是人，雖然面向的管理對象具有顯著差異性，但在選擇教育管理方法、手段和模式的過程中，應(yīng)始終以人這一因素為基點(diǎn)。在教師管理方面，由于傳統(tǒng)教師主導(dǎo)的教育管理模式，與高職院校教育發(fā)展需求難以契合，因此，基于新形勢背景下，高職院校需正確認(rèn)知教育管理工作的特殊性和重要性，遵循人本化理念基礎(chǔ)上，不斷完善教育管理制度，明確教師的主體職責(zé)和權(quán)限，維護(hù)教師的基本權(quán)益。與此同時，根據(jù)高職院校教師的職業(yè)特點(diǎn)，定期開展培訓(xùn)與思想政治教育工作，為廣大高職教師的專業(yè)成長、職業(yè)生涯發(fā)展提供良好條件。關(guān)注教師的實(shí)際需求亦尤為重要，高職院校教育管理工作者應(yīng)尊重教師職業(yè)和人格，幫助教師解決各類問題，使教師全身心開展教科研工作。在學(xué)生管理方面，高職院校教育管理工作者應(yīng)結(jié)合職業(yè)院校學(xué)生特點(diǎn)，以新型教育管理手段，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流互動。當(dāng)代大學(xué)生作為伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而成長的一代，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的依賴性。因此，開展學(xué)生教育管理工作過程中，應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的諸多優(yōu)勢，加強(qiáng)與學(xué)生的一對一溝通交流，打造以個體為單元的教育管理模式。在此過程中，高職院校教育管理工作者可以利用微信、ＱＱ、微博等平臺，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育，貫徹落實(shí)人本化管理理念，滿足學(xué)生的個體需求，提升高職教育管理效率和質(zhì)量。

（三）發(fā)展學(xué)生為本，實(shí)施人性管理

在高職院校傳統(tǒng)教育管理模式下，由于行政管理色彩過于濃厚，導(dǎo)致管理工作僵硬化、強(qiáng)制性，對學(xué)生人文關(guān)懷相對不足，大部分教師在班級與學(xué)生管理過程中，均是按照教育管理規(guī)章制度，以行政管理方法命令學(xué)生、規(guī)范學(xué)生言行，導(dǎo)致學(xué)生在教育管理工作中十分被動?？梢姼呗氃盒鹘y(tǒng)教育管理模式不僅有違人本化理念，且影響師生之間構(gòu)建良好的情誼，降低教育管理工作質(zhì)量。因此，基于人本化理念背景下，開展高職院校教育管理工作過程中，應(yīng)尊重學(xué)生的實(shí)際訴求，始終堅實(shí)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)施人性化管理。在課堂教學(xué)管理過程中，為學(xué)生賦予提出質(zhì)疑、提出問題的機(jī)會，增強(qiáng)課堂中的探討交流，運(yùn)用多媒體、合作學(xué)習(xí)、案例教學(xué)、實(shí)驗教學(xué)等多種方式方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)參與度。再如，開展學(xué)籍學(xué)分管理過程中，應(yīng)按照終身職業(yè)教育理念基本要求，針對學(xué)習(xí)生涯中停學(xué)創(chuàng)業(yè)、工作的學(xué)生提供大力支持，鼓勵學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)興趣，選擇多門選修課程，拓寬學(xué)生的知識維度。開展職業(yè)生涯規(guī)劃管理過程中，加強(qiáng)社會調(diào)查與研究，明確學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的必備技能與素養(yǎng)，做好職業(yè)生涯規(guī)劃教育與管理工作，調(diào)動學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性和主動性，提高學(xué)生綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力，為大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

（四）加強(qiáng)自我管理，拓展社會實(shí)踐

伴隨我國職業(yè)教育實(shí)施素質(zhì)教育改革，當(dāng)前社會復(fù)合型人才具有較大缺口，自我管理能力是復(fù)合型人才的必備素養(yǎng)?；谌吮净砟钕?，開展高職院校教育管理工作過程中，應(yīng)將自我管理能力培養(yǎng)作為核心內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生自我管理為目標(biāo)，探索高職教育管理工作新方法和新路徑。在培育高職學(xué)生自我管理能力的過程中，應(yīng)從學(xué)習(xí)和思想管理兩個維度著手。以方便，在學(xué)習(xí)管理的過程中，高職院校教師應(yīng)不斷革新教育內(nèi)容與教育方法，提升課堂教學(xué)活動的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀性與創(chuàng)作性，引導(dǎo)學(xué)生積極開展合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，在此過程中促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，塑造學(xué)生健全完善的人格。在開展教學(xué)評價過程中，重點(diǎn)考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、質(zhì)疑精神、進(jìn)步情況，從多維度開展考核評價工作，以有效培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。在日常管理過程中，則適當(dāng)放權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生租住構(gòu)建學(xué)習(xí)小組，通過合作學(xué)習(xí)開展自我管理。除此之外，高職院校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造人本化的教育管理氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生組織的作用，組織豐富多樣的校園文化活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與校園文化活動，促進(jìn)學(xué)生情感交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康全面發(fā)展。高職院校亦可以與企業(yè)構(gòu)建合作關(guān)系，為學(xué)生參與各類社會實(shí)踐機(jī)會，使學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化自我管理與自我教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平，促進(jìn)高職院校復(fù)合型人才培養(yǎng)。

（五）注重教師需求，加強(qiáng)激勵措施

教師在面對學(xué)生時是教育工作者角色，而在高職院校教育管理工作中，教師作為被管理者，需充分群眾教師的主體性地位和需求，彰顯人本化的管理理念。對此，高職院校在實(shí)施教育管理工作過程中，應(yīng)保證教師參與管理工作的權(quán)利，教師能夠精準(zhǔn)把握學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際情況，為教育管理工作提供有效信息，對于提升教育管理工作質(zhì)量具有積極意義。另外，在人本化教育管理過程中，加強(qiáng)對教師的激勵，提高教師待遇水平，提高其工作熱情與動力。教育管理工作實(shí)施中，應(yīng)加強(qiáng)教師培訓(xùn)、獎勵、薪酬，從物質(zhì)和精神層面予以激勵，滿足廣大教師的合理需求，增強(qiáng)其職業(yè)成就感、歸屬感與幸福感，全身心投入教科研工作。且高職院校教育管理工作者應(yīng)注重崗位匹配，深入挖掘教師的內(nèi)在潛能，促進(jìn)教科研成果轉(zhuǎn)化，推動高職院校的穩(wěn)定發(fā)展。

（六）實(shí)施教務(wù)公開，凸顯民主管理

高職院校教育管理工作中，實(shí)施教務(wù)公開能夠強(qiáng)化民主監(jiān)督，提升教育管理決策的科學(xué)性與合理性。高職院?？梢栽谛@內(nèi)的教學(xué)場所設(shè)置公告欄，及時發(fā)布有關(guān)教育管理的各類信息，讓廣大師生能夠第一時間了解高職院校的管理決策，充分體現(xiàn)民主監(jiān)督的價值。同時，在高職院校設(shè)置教育管理意見箱、舉報箱，教師和學(xué)生均可以提出關(guān)于教育管理的建議和投訴，由高職院校教育管理工作者負(fù)責(zé)處理和解決。除此之外，完善內(nèi)部人際溝通制度，始終堅持以誠相處、以理服人的基本原則，強(qiáng)調(diào)教育管理者與教師和學(xué)生的多維溝通交流，形成高職院校內(nèi)部相互尊重、理解和信任的人際氛圍，使全員共同參與教育管理工作，形成民主化的管理氛圍，提高教師和學(xué)生對教育管理的認(rèn)可度、滿意度。結(jié)語綜上所述，伴隨時代發(fā)展與進(jìn)步，人本化理念運(yùn)用于高職院校教育管理工作，是素質(zhì)教育改革的基本要求。高職院校作為職業(yè)教育重要組成部分，是應(yīng)用型、技術(shù)型人才培養(yǎng)主陣地，對推動我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。因此，應(yīng)深入解讀人本化理念的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變高職院校教育管理的思想理念和模式，切實(shí)提升教育管理工作質(zhì)量，服務(wù)高職院校高質(zhì)量人才培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:郭麗 單位:江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院