導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高職院校勞動教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

面對今年較為嚴(yán)峻的高職院校畢業(yè)生就業(yè)形勢，最近，勞動保障部聯(lián)合教育部共同啟動了2003年高職院校畢業(yè)生職業(yè)資格培訓(xùn)工程，按照“瞄準(zhǔn)市場需求，提升職業(yè)能力，轉(zhuǎn)換擇業(yè)觀念，加強就業(yè)服務(wù)”的要求，在6月至9月，集中職業(yè)技能培訓(xùn)優(yōu)質(zhì)資源，對高職院校中沒有落實工作單位的畢業(yè)生，強化職業(yè)技能培訓(xùn)或創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，為培訓(xùn)合格者提供職業(yè)技能鑒定服務(wù)，對鑒定合格者頒發(fā)相應(yīng)的職業(yè)資格證書，并組織專門的求職招聘活動，提供職業(yè)介紹服務(wù)，為高職院校畢業(yè)生實現(xiàn)自主就業(yè)創(chuàng)造條件。

工程的實施重點是高職院校布局比較集中且就業(yè)任務(wù)重的大中城市，當(dāng)前尚未落實用人單位的畢業(yè)生人數(shù)較多的高職院校。服務(wù)對象重點是尚未落實工作單位、本人家庭生活比較困難、特別是農(nóng)村生源的應(yīng)屆高職院校畢業(yè)生。

勞動保障部、教育部要求各地勞動保障部門和教育部門密切配合，動員組織技師學(xué)院、高級技工學(xué)校、國家高技能人才培訓(xùn)基地與高職院校一起，發(fā)揮資源優(yōu)勢，圍繞市場需求，針對高職院校的實際情況開發(fā)培訓(xùn)項目，強化職業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)資格培訓(xùn)，對培訓(xùn)考核合格者，頒發(fā)《高等職業(yè)院校職業(yè)培訓(xùn)合格證書》。同時，勞動保障部中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心將組織實施遠(yuǎn)程創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、電子商務(wù)師、心理咨詢師、制圖員職業(yè)資格培訓(xùn)和現(xiàn)代制造技術(shù)（數(shù)控工藝員）、電路仿真軟件應(yīng)用設(shè)計師等遠(yuǎn)程培訓(xùn)項目。各地職業(yè)技能鑒定機構(gòu)要優(yōu)先安排取得職業(yè)培訓(xùn)合格證書的高職院校學(xué)生參加鑒定。8月24日，勞動保障部將專門為全國高職院校組織電子商務(wù)師、物業(yè)管理員、營銷師、秘書、公關(guān)員全國職業(yè)資格統(tǒng)一鑒定。

9-10月份，高職院校和公共職業(yè)介紹機構(gòu)將專門收集一批適合高職院校畢業(yè)生就業(yè)的需求信息，組織專場求職招聘活動，為取得職業(yè)培訓(xùn)合格證書和職業(yè)資格證書的學(xué)生提供免費參加招聘洽談活動的機會。公共職業(yè)介紹機構(gòu)將定期向教育培訓(xùn)機構(gòu)提供勞動力市場供求和工資指導(dǎo)價位信息，為高職院校畢業(yè)生就業(yè)提供服務(wù)。對于半年內(nèi)仍未就業(yè)的畢業(yè)生，可持高職院校出具的證明，到當(dāng)?shù)貏趧颖Ｕ喜块T進(jìn)行失業(yè)登記，納入失業(yè)人員統(tǒng)籌管理，享受公共職業(yè)介紹機構(gòu)提供的免費職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)介紹等服務(wù)。

目前，各地勞動保障部門與教育部門已經(jīng)行動起來，正在聯(lián)合成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定具體的實施方案。其中，浙江、遼寧、上海、湖北、湖南已經(jīng)先行開始試點。預(yù)計6月底，培訓(xùn)工作將會全面鋪開。

篇2

一、高職院校立德樹人的新時代內(nèi)涵

如今，伴隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展和國家對職業(yè)教育的高度重視，“立德樹人”的內(nèi)涵經(jīng)過不斷的創(chuàng)新與發(fā)展有了較大的變化。高職院校由于其教育類型的差異，在“立德樹人”的內(nèi)涵上具有一定的獨特性。因此，厘清高職院?！傲⒌聵淙恕钡男聲r代內(nèi)涵，對提高高職院校德育工作成效、提升高職學(xué)生的思想道德水平與綜合素質(zhì)至關(guān)重要。那么，高職院校應(yīng)立何德呢?用書記的話概括，“立德”就是要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。其中，“明大德”就是要求學(xué)生能明國家發(fā)展、社會進(jìn)步的德，要求學(xué)生能夠始終堅定理想信念不動搖，面對誘惑不妥協(xié);“守公德”就是要求學(xué)生守社會發(fā)展的德，要求學(xué)生尤其是干部隊伍帶頭踐行社會公德、恪守職業(yè)道德;“嚴(yán)私德”就是要求學(xué)生嚴(yán)自己成長的德，要求他們能夠恪守己任，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的言行，切實履行好相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)。那么，何為“樹人”呢?古語云，“十年樹木，百年樹人”，“樹人”即“育人”。新時代高職院校所樹之人應(yīng)是肩負(fù)使命之人，崇尚勞動之人，熱衷創(chuàng)新之人。其中，樹肩負(fù)使命之人，是指要注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，進(jìn)一步明晰其身上肩負(fù)的重任;樹崇尚勞動之人，是指要重視對學(xué)生開展勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞模精神;樹熱衷創(chuàng)新之人，是指要加強對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維訓(xùn)練，使其能夠用辯證的眼光看待事物，用創(chuàng)新的方法解決問題，用發(fā)展的思維思考未來。

二、高職院校立德樹人教育現(xiàn)狀分析

通過對部分高職院校的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前各高職院校在各級政府的指導(dǎo)下均在不同程度地踐行著立德樹人的根本任務(wù)，并取得了一定的成效。但通過深入分析了解到，在實施立德樹人的過程中部分高職院校仍存在不同程度的問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面:

(一)重“樹人”、輕“立德”

立德樹人有著悠久的歷史內(nèi)涵，雖經(jīng)過千年的創(chuàng)新與發(fā)展，“立德”與“樹人”的本質(zhì)卻始終保持不變。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分高職院校在實施立德樹人的過程中主抓“樹人”，重視對學(xué)生專業(yè)知識及實踐技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，而輕“立德”，忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的感染與熏陶，致使很多學(xué)生畢業(yè)后空懷一身技能，卻因道德品質(zhì)不佳而不受用人單位青睞。

(二)缺乏多方協(xié)同育人

立德樹人是一項復(fù)雜的教育實踐工作，要想發(fā)揮整體育人功能，需綜合政府、社會、學(xué)校、家庭等各方力量，協(xié)同運作，共同為落實立德樹人付出努力。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分高職院校在開展立德樹人工作時多以學(xué)校為主體，如開設(shè)思想政治理論課程、搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長廊、樹立先進(jìn)事跡典型等，甚少考慮到要綜合運用其他主體的教育功能和行為影響，與學(xué)校共同完成對學(xué)生的“立德”與“樹人”，使得學(xué)校立德樹人的階段性成效并不顯著。

(三)缺乏具有特色的校園文化教育

文化教育是高校人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，高職院校要深入挖掘和運用傳統(tǒng)文化的魅力對學(xué)生進(jìn)行滲透式教育，通過文化熏陶這一隱性的教育途徑，實現(xiàn)高職院校立德樹人。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少高職院校著實在挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以不同的方式將其呈現(xiàn)出來，以期能夠達(dá)到影響和感染學(xué)生的目的。但深入了解后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)校并沒能夠取得預(yù)期成效，反而引起部分學(xué)生的不滿甚至是反感。究其原因我們發(fā)現(xiàn)，這些看似可以給學(xué)生帶來潛移默化影響的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實則偏離學(xué)生的日常生活并與其行為舉止相去甚遠(yuǎn)。

(四)德育重理論、輕實踐

德育并不單單是課程教育，僅靠思想政治理論課程教育難以真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)任務(wù)。在本次調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，很大一部分高職院校一直奉行著德育即思想政治理論教育的理念，甚至花大力氣通過諸如針對大學(xué)生自身思想狀況設(shè)置授課內(nèi)容、結(jié)合時事熱點與學(xué)生開展交流研討等創(chuàng)新性的授課形式，以期達(dá)到德育目標(biāo)?？梢姡@些院校也僅僅是創(chuàng)新了理論授課的內(nèi)容與模式，無一例外的把課程教育當(dāng)作了德育的全部，但這種創(chuàng)新對學(xué)校德育工作本身而言卻沒有實質(zhì)性的改變。究其原因，主要是這些院校忽視了實踐教育對高職院校立德樹人的影響以及對高職學(xué)生正確價值觀形成的指導(dǎo)。

三、提升高職院校立德樹人教育成效的對策建議

(一)加強頂層設(shè)計

高職院校首先要健全學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，始終堅持學(xué)校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)，做到從頂層加強對高職院校德育工作的重視度，進(jìn)而至上而下布置落實對學(xué)生的道德教育;其次，要從多層面健全德育工作的保障機制，確保高職院校領(lǐng)導(dǎo)、教師、工作人員等形成全員育人的理念，確保學(xué)校政策制度有利于學(xué)生道德教育工作的開展;再者，要健全德育工作的評價機制，針對教師和學(xué)生的不同主體制定科學(xué)合理且具有可行性的德育考核評價機制。具體而言，一方面要落實好對學(xué)生思想道德的評價，如在期末考評時增加學(xué)生品德的考核占比，切記以分?jǐn)?shù)高低一刀切來評價學(xué)生的好壞;另一方面，要強化對教師師德的評價，如將師德考評與教師職稱評審、職位晉升、績效考核等相掛鉤。由此多方面保障高職院校立德樹人工作的有效落實。

(二)集多方力量與學(xué)校共同育人

高職院校要想真正開展好立德樹人工作，需要集政府、社會、家庭等多方力量，通力協(xié)作、共同育人。其中，政府層面要起到引領(lǐng)性的作用，從宏觀層面制定政策措施，明確育人目標(biāo)及任務(wù)，時刻監(jiān)督其任務(wù)的落實情況并予以考核評價。社會層面要注重對學(xué)生正確價值觀的引導(dǎo)，一方面要增強德育的宣傳報道力度，強調(diào)德的重要性，做到從思想上感染學(xué)生;另一方面可通過整合各方資源為學(xué)生提供實習(xí)實踐活動，力求在“做”中培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會的意識與能力，進(jìn)而實現(xiàn)德育的社會功能。家庭是立德樹人的主陣地，家庭對學(xué)生道德的影響和對學(xué)生能力的培養(yǎng)是潛移默化的。因此，一方面要注重家風(fēng)家規(guī)建設(shè)，讓學(xué)生在具有良好道德修養(yǎng)的家庭氛圍中健康成長;另一方面，父母要規(guī)范自己的言行舉止，通過父母的表率影響、教育學(xué)生，達(dá)到提高學(xué)生責(zé)任感、道德品質(zhì)及個人能力的目的。

(三)開展特色校園文化教育

校園文化是一所學(xué)校的精氣神，開展特色校園文化教育，為全面落實高職院校立德樹人工作提供有力保障。為此，各高職院校可將挖掘凝練的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本校的特色校園文化相結(jié)合，并以不同的校園文化形式展現(xiàn)出來，以此達(dá)到文化熏陶與教育學(xué)生的目的。具體而言，第一，可通過校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等的建設(shè)打造獨具特色的校園文化，并將其逐步融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，從無形中影響并塑造學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì);第二，可通過優(yōu)秀校友宣傳、社團(tuán)活動開展、網(wǎng)絡(luò)媒體報道等，開展形式多變、內(nèi)涵豐富的校園文化教育活動，以具體的活動載體實現(xiàn)對學(xué)生的道德教育;第三，可通過邀請“校園技能能手”、“勞動模范”、“教書育人楷?！钡冗M(jìn)行典型事跡的宣講，通過打造有特色的校園模范文化，實現(xiàn)用典型育人、用故事育人。由此，多角度、多層面地抓好、落實落細(xì)立德樹人工作，以提高高職院校立德樹人的成效。

篇3

作者簡介：李傳義（1970-），男，江蘇連云港人，連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育。

中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）11-0027-04

就業(yè)問題是關(guān)系國家、社會發(fā)展的重大問題，也是個體生存必須解決的基本問題。對于定位于一線工作的高職院校學(xué)生來說，由于知識所限，深造可能性較小，因此，為就業(yè)而上學(xué)道理簡單明了。然而，城鎮(zhèn)化下大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工以及本科院校擴招生畢業(yè)，擠壓了一線工作機會，給高職生就業(yè)帶來巨大壓力。職業(yè)理想和現(xiàn)實就業(yè)之間的差距，同為高校畢業(yè)生的就業(yè)不同待遇，加之高職學(xué)生自身存在的缺陷，使部分高職生行為出現(xiàn)異化：在校時荒廢學(xué)業(yè)，畢業(yè)時為就業(yè)不擇手段，就業(yè)后工作按部就班，勞動失去動力。類似現(xiàn)象在高職畢業(yè)生中普遍存在并呈蔓延趨勢，群體現(xiàn)象導(dǎo)致高職生社會認(rèn)同度降低，勞動者無尊嚴(yán)可言。更有極少數(shù)學(xué)生自甘走向墮落，就業(yè)背后隱藏的勞動尊嚴(yán)問題對高職生教育來說具有現(xiàn)實的敏感性，而面對日益下滑的高職生素質(zhì)，高職院校勞動教育觀也在發(fā)生潛移默化的變化，勞動“去尊嚴(yán)化”傾向蔓延。究竟是什么導(dǎo)致部分高職生勞動尊嚴(yán)喪失？教育中如何以勞動尊嚴(yán)教育推動高職生更好就業(yè)？這對于當(dāng)前高職院校來說是一個理論和實踐都亟待解決的重大課題。

一、勞動尊嚴(yán)的內(nèi)涵

尊嚴(yán)（dignity），倫理學(xué)術(shù)語，源自拉丁語dignus，有價值的意思，時至今日，其內(nèi)涵非常豐富?？档抡J(rèn)為：“一個有價值的東西能被其他東西所代替，這是等價；與此相反，超越于一切價值之上，沒有等價物可代替，才是尊嚴(yán)?！盵1]即尊嚴(yán)至高無上，無可替代。馬克思認(rèn)為：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！盵2]勞動尊嚴(yán)，是主體在社會生活中，在對所從事勞動的社會價值和道德價值正確認(rèn)識基礎(chǔ)上，因勞動成果而形成的威嚴(yán)且莊重的社會地位和形象。它要求勞動者立足社會生活，在勞動過程、勞動成果中體驗因勞動而帶來的人性尊嚴(yán)，而社會對勞動者實踐和創(chuàng)新才能發(fā)揮的尊重，更加促進(jìn)了勞動者有尊嚴(yán)地勞動。有尊嚴(yán)地勞動是勞動尊嚴(yán)的外在表現(xiàn)形式，勞動尊嚴(yán)是通過主體有尊嚴(yán)地勞動實現(xiàn)的。

二、勞動尊嚴(yán)是高職生從業(yè)立業(yè)的根本

人的社會性主要表現(xiàn)就是勞動，在勞動中，人們實現(xiàn)自我價值，推動社會進(jìn)步。然而，勞動是一種非常復(fù)雜的運動。當(dāng)代社會，人們在享受勞動成果的同時，也在感受著勞動過程和勞動形式帶給人的幸福和快樂，同時也可能在品嘗著勞動的艱苦和錯誤行為所帶來的苦果。而這種感覺也反應(yīng)在思想和行為中，并形成對人生追求和勞動看法的互動。

（一）勞動尊嚴(yán)促進(jìn)高職生有尊嚴(yán)地勞動，從而獲得社會尊重

高職院校以服務(wù)社會為宗旨，培養(yǎng)社會企業(yè)需要的一線技術(shù)工人是其主要目的。而高職學(xué)生為了更好地就業(yè)，必然要從事有尊嚴(yán)的勞動。所謂有尊嚴(yán)的勞動，是指勞動者以社會需求為導(dǎo)向，以專業(yè)知識為基礎(chǔ)，在參考自我興趣愛好等條件下，從社會工作中選擇并確定適合的職業(yè)，主動工作，并以所學(xué)知識推動社會進(jìn)步。這是人類社會實踐活動的重要組成部分，也是一種社會生活方式。而作為社會生活方式的有尊嚴(yán)的勞動，是與被動勞動相對的一個概念，即勞動的過程不再是應(yīng)付、被迫、沒心沒肺，而是創(chuàng)造、感知、主體的活動，是在運用知識創(chuàng)造財富，是勞動者價值的體現(xiàn)，尊嚴(yán)的彰顯。高職生從事的有尊嚴(yán)的勞動，注重高職生主體地位的提升，強調(diào)高職生作為主體物的存在，而不是實現(xiàn)財富的工具，即“人即目的”。在勞動過程中，高職畢業(yè)生充分運用所學(xué)專業(yè)知識，把勞動作為社會生活的重要組成部分，用心感知勞動，感知勞動過程中所形成的人際關(guān)系，感知人類生產(chǎn)的智慧，以自我所學(xué)才能推動社會生產(chǎn)的進(jìn)步，推動社會財富的增加，從而獲得社會、企業(yè)對高職生的尊重，這也體現(xiàn)了高職院校教育的價值，更是對當(dāng)今社會一定程度存在的逃避勞動，鄙視、應(yīng)付、不愿做基層勞動者甚至為金錢而走向墮落的正面回應(yīng)。

（二）勞動尊嚴(yán)張揚高職生理性精神，推動高職生價值實現(xiàn)

高職教育培養(yǎng)的主要是一線工作的熟練工人，然而，如果僅僅把高職畢業(yè)生當(dāng)做普通一線工人看待，則抹煞了高職生的理性精神?！叭嗽谧约豪锩娲_實發(fā)現(xiàn)一種能力，他憑借這種能力而把自己與其他一切事物區(qū)別開來，甚至就他被對象刺激而言與它自己區(qū)別開來，而這就是理性。”[3]理性精神的實質(zhì)就是要敢于反思、批判和勇于超越。對于高職學(xué)生來說，熟練的操作技能是高職院校教育的應(yīng)有之意，而在掌握理論知識和熟練技能基礎(chǔ)上，理性精神的實現(xiàn)則應(yīng)是高職教育的更高追求。勞動尊嚴(yán)教育在宣揚高職生勞動主體教育的基礎(chǔ)上，把勞動看做是主體創(chuàng)造世界的重要手段，不僅要求高職生在勞動中實現(xiàn)創(chuàng)造、創(chuàng)新的人類歷史使命。而且要求勞動者通過勞動，豐富自己的實踐知識，建構(gòu)自我知識體系，不斷探索，不斷追問，探求社會生活真諦。在主體探索過程中，高職生被教育的善良天性和潛能才能夠展現(xiàn)，其實現(xiàn)的社會價值打破了以身份地位、家庭背景、學(xué)歷教育等世俗觀念因素對人不正確看法，社會才會因此更加公正公平。而在個人價值實現(xiàn)的同時，高職生自我才能發(fā)展，社會尊重和自尊的雙重推動，勞動尊嚴(yán)最終得以實現(xiàn)。

（三）勞動尊嚴(yán)完成個人自我實現(xiàn)的可能性，過程尊嚴(yán)彰顯個體生存意義

自我實現(xiàn)即“人對于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使他的潛力得以實現(xiàn)的傾向。這種傾向可以說成是一個人越來越成為獨特的那個人，成為他所能夠成為的一切?！盵4]依照馬斯洛理論，自我實現(xiàn)是個體天性使然，因此教育者要充分利用自我實現(xiàn)在高職生身上的自然表現(xiàn)，明確高職階段的知識學(xué)習(xí)是未來自我實現(xiàn)的基礎(chǔ)，技能訓(xùn)練是自我實現(xiàn)的橋梁，以激發(fā)高職生因高考失利后的學(xué)習(xí)斗志，奮發(fā)學(xué)習(xí)；另一方面高職教育要明確人是社會中人，自我實現(xiàn)的價值受社會評價和個人評價的雙重影響，要實現(xiàn)自我價值，有尊嚴(yán)勞動是未來工作的必然選擇，有尊嚴(yán)勞動在運用所學(xué)知識從事勞動的同時，是用“心”在改造世界，是人類創(chuàng)造精神的表現(xiàn)，是人與勞動的和諧統(tǒng)一。個人從事勞動的過程，是個體尊嚴(yán)的獲取過程，也是個人價值實現(xiàn)過程，還是勞動美的展現(xiàn)過程。而在高職階段所學(xué)知識必然在一線工作中得到充分運用。勞動中的創(chuàng)新和創(chuàng)造則是高職畢業(yè)生勞動尊嚴(yán)的更高價值體現(xiàn)和高職教育的價值追求。

三、勞動尊嚴(yán)觀認(rèn)同的困境溯源

高職院校學(xué)生，相對于普通院校學(xué)生來說，大部分成績不理想，即使個別成績較好，但學(xué)習(xí)過程也是挫折較多。他們自我成就感不強，自我認(rèn)同度也較低，盡管他們在主流價值取向上積極向上，但由于處于大學(xué)群體邊緣，對社會、對就業(yè)的部分現(xiàn)象表現(xiàn)敏感，如何對待勞動的正確價值觀并未形成。

（一）多元價值取向使部分高職生對勞動失去價值追求

傳統(tǒng)中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占據(jù)全國人口的80%以上，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國社會發(fā)展的基礎(chǔ)，擁有自己的土地并進(jìn)行勞動是農(nóng)民世代的期盼，大部分農(nóng)民也被相對束縛在土地上，日出而作、日落而息構(gòu)成農(nóng)村一道自然風(fēng)景，人們對辛勤勞動充滿敬畏，勤勞致富成為人們追求的目標(biāo)；當(dāng)代社會，美國大片、互聯(lián)網(wǎng)帶來了世界各國不同文化和價值觀的沖擊：勤勞未必是致富的唯一手段，節(jié)儉是美德但不時尚，貴族般的生活方式是才是令人向往的追求目標(biāo)；國內(nèi)自上世紀(jì)八十年代崛起的大眾文化，相當(dāng)一部分以對崇高的顛覆、欲望的崇拜、享樂的追求、時尚的追逐為內(nèi)容，影響和改變了一大批民眾的價值取向[5]；市場經(jīng)濟下對利益的追求被神圣化，獲取的手段不再顧慮高尚與卑鄙，夸張地消費、過分地炫富刺激了人們傳統(tǒng)勞動觀的神經(jīng)，而城鎮(zhèn)化背景下人口的大量流動也使得各種不健康的思想加速傳播，種種因素，沖擊著高職生尚未健全的勞動價值觀。

當(dāng)前高職院校，教育教學(xué)大部分沿襲本科學(xué)院的規(guī)制體系，除專業(yè)設(shè)置相對貼近市場外，教育理念設(shè)計和教育教學(xué)重點并沒有完全從高職學(xué)生實際情況出發(fā)，專業(yè)學(xué)習(xí)上仍然過多關(guān)注考試成績的提高，實踐能力的培養(yǎng)開發(fā)由于種種原因也沒有得到充分執(zhí)行；思想觀念上側(cè)重意識形態(tài)教育，公民素質(zhì)和養(yǎng)成教育提升并沒有真正形成。由于對高職學(xué)生特點研究不充分，高職學(xué)生的世界觀教育和潛能教育存在相當(dāng)大的提升空間，而在最基礎(chǔ)的勞動價值觀教育方面，面對多元價值取向的侵襲，部分高職院校學(xué)生思想上出現(xiàn)價值取向的紊亂，追求享樂，崇拜欲望，鄙視勞動現(xiàn)象存在蔓延趨勢。

（二）就業(yè)困境與較低社會認(rèn)同度，使部分高職生淪為“單向度”的人

近十年來，伴隨本科院校大幅擴招，高中生源卻在不斷減少，由此降低了高職學(xué)生生源素質(zhì)，本科擴招又給高職生就業(yè)帶來壓力。同時，城鎮(zhèn)化下大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，擠壓了高職生很多就業(yè)機會，高職畢業(yè)生就業(yè)困境加劇。而低學(xué)歷低才能的傳統(tǒng)思想更是降低了高職生的社會認(rèn)同度，在現(xiàn)實社會和精神世界的雙重壓力下，相當(dāng)一部分高職生心理出現(xiàn)問題，部分高職生行為異化，淪為“單向度”的人。所謂“單向度”的人，即意味著人失去了自我，喪失了自尊，丟失了精神與靈魂，從而成為一個麻木不仁的，只認(rèn)同并屈從于他人操縱與控制的，甘受他人奴役的異化了的人[6]。高職生的“單向度”，最初表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上放棄進(jìn)取，專業(yè)上不再追求，習(xí)慣于曠課，閑逛；畢業(yè)后物欲第一，無心從事一線艱苦工作，更談不上創(chuàng)新創(chuàng)造，卻對社會有自己的偏激看法。盡管許多高職院校已設(shè)立心理咨詢室，但面對來自生存深處的就業(yè)壓力，如果國家和社會不創(chuàng)造有益的社會環(huán)境和氛圍，僅僅是心理疏導(dǎo)和心理救濟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

四、勞動尊嚴(yán)觀的價值引導(dǎo)

（一）尊重勞動，從價值觀形成路徑規(guī)范高職生的勞動意識

面對日益臨近的一線勞動崗位，習(xí)慣于嬌生慣養(yǎng)的部分高職生出現(xiàn)鄙視甚至于逃避勞動的不良思想和行為，而市場經(jīng)濟帶來的急功近利思想構(gòu)成了對扎扎實實、埋頭苦干的勞動形式的沖擊，因而，高職生不良勞動意識的形成帶有一定的普遍性和社會性。2015年4月28日，在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)大會上指出：“全社會都要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，全社會都要以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，任何時候任何人都不能看不起普通勞動者，都不能貪圖不勞而獲的生活?！?/p>

勞動“是整個人類生活的第一個基本條件，而且達(dá)到這樣的程度 以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！盵7]正是在勞動基礎(chǔ)上，人們構(gòu)成了人與人之間的社會關(guān)系，完成了人類文化的延續(xù)、生命的繁衍，從形式到內(nèi)容，勞動都必須獲得尊重。在勞動過程中，人類構(gòu)筑了一定的物質(zhì)生活條件，并以此社會存在為基礎(chǔ)形成了人類的價值觀。因此，人類價值觀也是在勞動中形成并由勞動決定的。高職院校思想政治教育要明確勞動對于人的重要意義，是勞動，使人與動物脫離，無論腦力和體力勞動都應(yīng)受到社會普遍尊重，而鄙視和逃避勞動的價值觀將導(dǎo)致人類社會的倒退，最終導(dǎo)致人向動物回歸。從勞動觀教育著手，能夠從根本上形成全社會正確的價值觀，遏制社會不良風(fēng)氣，并引導(dǎo)推動社會良性發(fā)展。

（二）尊重勞動，系統(tǒng)整合高職院校理論與實踐教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)高職生良好勞動行為養(yǎng)成

面對大部分獨生子女缺乏勞動意識和良好勞動行為的現(xiàn)狀，承擔(dān)培養(yǎng)合格人才教育教學(xué)工作的高職院校，要充分利用國家、社會提供的一系列社會、市場資源，系統(tǒng)整合校內(nèi)校外理論與實踐教學(xué)內(nèi)容，完善勞動尊嚴(yán)教育的整體設(shè)計，完善高職生勞動評價體系建設(shè)，培養(yǎng)高職生勞動行為的自覺性，加速高職生良好勞動習(xí)慣行為的養(yǎng)成。

校園環(huán)境建設(shè)中，要突出高職院校特點，要有專門的與學(xué)校相關(guān)的勞動事跡宣傳園地，宣傳、培養(yǎng)本校勞動成才的學(xué)生模范，注重校園勞動精神、勞動氛圍的塑造和弘揚。在思政課教學(xué)中，要密切關(guān)注勞動人事制度改革、收入分配制度改革等一系列與勞動相關(guān)的社會制度改革內(nèi)容，宣傳、強化國家尊重勞動、勞動光榮、尊重人才的方針政策。在“以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度”教學(xué)過程中，強化在當(dāng)前中國，分配可以有不同形式，但勞動是物質(zhì)分配的最主要依據(jù)。在思政課社會實踐教學(xué)中，肯定前輩所取得的成就時，要向?qū)W生闡明辛勤扎實勞動才是萬事成功的關(guān)鍵，同時要善于利用社會實踐中接觸到的勞模機會，指出他們身上所體現(xiàn)的“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，是他們以看似簡單、平凡的勞動，融入勞模精神，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。以勞模事例，培養(yǎng)高職生良好勞動習(xí)慣行為，以勞模業(yè)績，激發(fā)高職生對勞動的尊重，對勞動事業(yè)的追求。高職院校開展的企業(yè)勞動頂崗實習(xí)，更應(yīng)以嚴(yán)格的勞動紀(jì)律約束學(xué)生，以企業(yè)的成熟勞動規(guī)范改造學(xué)生，以成熟企業(yè)文化增強學(xué)生社會責(zé)任感，最終使學(xué)生樹立尊重勞動、勞動光榮的思想，從而成為一名合格勞動者。

（三）加強創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)，積極投身“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”浪潮，以扎實勞動贏取社會尊重

高職教育以培養(yǎng)一線技術(shù)應(yīng)用型人才為目的，理論基礎(chǔ)扎實、實踐能力強是其畢業(yè)生特點，面對“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的熱潮，高職學(xué)生具備接地氣的優(yōu)勢：即優(yōu)秀的技術(shù)工人能夠精雕細(xì)琢，以對自己勞動的尊重，事業(yè)的認(rèn)同，把生產(chǎn)、創(chuàng)新水平提高到更高層次，從而促進(jìn)科研成果的轉(zhuǎn)化，而勞動過程中的反饋和建議，對科技創(chuàng)新有巨大地促進(jìn)作用。然而，當(dāng)代高職畢業(yè)生并不是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的弄潮兒。究其原因，首先是理念的偏差，大部分高職生中學(xué)階段成績相對較差，長期的考試挫折和低分低能的潛意識已經(jīng)使自尊自信缺失成為這一群體的通病，需要高職教育工作者從理論和實踐兩方面加以治愈；其次，對發(fā)明創(chuàng)造的神圣化渲染也使一部分有創(chuàng)新能力的高職生望而卻步；再次是當(dāng)前大部分高職教育對創(chuàng)新人才培養(yǎng)偏重于素質(zhì)培養(yǎng)，即廣義的創(chuàng)新教育，對受教育者能力培養(yǎng)和技能培養(yǎng)，即狹義的創(chuàng)業(yè)教育，由于種種因素（如資金不足，專業(yè)設(shè)備無法購買，教師培訓(xùn)不夠，理論實踐知識不能站在時代前沿等等）出現(xiàn)跟不上社會、企業(yè)技術(shù)快速發(fā)展的狀況。

面對此種情形，高職院校教育應(yīng)積極響應(yīng)國家號召，把培養(yǎng)創(chuàng)新人才目標(biāo)提高到更加重要的戰(zhàn)略高度，強調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勞動是中華民族實現(xiàn)中國夢的強大引擎，是人類社會最值得尊重的勞動。教學(xué)內(nèi)容上從文化課到專業(yè)課的教學(xué)安排，從課程教學(xué)計劃到課程設(shè)計，從理論課到實踐課教學(xué)，都要使創(chuàng)新勞動教育與教學(xué)內(nèi)容有機滲透，使創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新專業(yè)能力培養(yǎng)形成一體化教學(xué)體系；教育理念上要打破高職生低分低能的潛意識，以身邊、社會上已取得成就的高職生為榜樣，增強他們的自尊自信；以國家大力推進(jìn)的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”為契機，加強創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)，借助政府、社會力量，推動校企聯(lián)合，解決資金、設(shè)備不足問題；支持教師科研申報，鼓勵高職學(xué)生積極參與，以教師的科研勞動和科研精神，影響、提高高職學(xué)生群體創(chuàng)新、鉆研意識，為其未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)打開方便之門，并以對國家和社會的扎實勞動的責(zé)任承擔(dān)，贏取社會尊重。

參考文獻(xiàn)：

[1]康德.道德形而上學(xué)原理[M].苗力田，譯.上海：上海人民出版社，2005：55.

[2]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：458.

[3]李秋玲.康德著作全集[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2000：460.

[4]馬斯洛.動機與人格[M].北京：華夏出版社，1987：53.

篇4

隨著現(xiàn)代科技、生產(chǎn)的發(fā)展和現(xiàn)代化企業(yè)的要求,職業(yè)勞動正向著復(fù)雜化、節(jié)奏快、強度大、高效率的方向發(fā)展,對人的身心素質(zhì)要求更高。雖然普通的體育教育也能達(dá)到鍛煉身心的目的,但它不適合職業(yè)教育“抑其過而補其缺”的特點。職業(yè)勞動的身體活動部位、運動軌跡多是局部的、重復(fù)的,如果不對他們進(jìn)行必要的身體訓(xùn)練,必然會影響其勞動技能的提高。進(jìn)人職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多是十八九歲的青年,身體發(fā)育的可塑性很大,如果能在體育教育中有目的地開展與職業(yè)特點相適應(yīng)的體育鍛煉,則會有效地增強學(xué)生職業(yè)體能,預(yù)防職業(yè)病的發(fā)生,使職業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)提高大走捷徑。因為體育運動中許多運動素質(zhì)可以遷移到職業(yè)體能上;如運動中的快速反應(yīng)、耐久力、動作協(xié)調(diào)配合、注意力和觀察視野等,正是許多職業(yè)必不可少的條件。體育教育作為高等職業(yè)技術(shù)教育的重要組成部分,必須適應(yīng)高等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的要求,必須為高等職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)而服務(wù)。

一、高職院校體育課教學(xué)的具體實施辦法

1、緊扣職業(yè)活動的特點,發(fā)展學(xué)生的職業(yè)技能素質(zhì)

職業(yè)體能素質(zhì)是學(xué)生在基本身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上所必須具備的專業(yè)體能素質(zhì)。是今后從事職業(yè)勞動所必須具備的條件,人才市場和勞務(wù)市場在進(jìn)行“雙向選擇”時,職業(yè)體能素質(zhì)成為職業(yè)選人和人選職業(yè)的重要依據(jù)。高職院校設(shè)置的專業(yè)種類繁多,各專業(yè)特點迥異。因此,高職院校的體育課要根據(jù)學(xué)生的專業(yè),分析不同的職業(yè)勞動對從業(yè)者身體素質(zhì)有哪些特殊的要求,同時還要研究不同的體育訓(xùn)練項目對學(xué)生的身體素質(zhì)有什么不同的促進(jìn)作用,結(jié)合生產(chǎn)勞動實踐進(jìn)行實用性身體訓(xùn)練,有針對性地發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的身體素質(zhì)。在教學(xué)過程中要做到充實和完善對職業(yè)活動有益有運動技能儲備和體育教育知識;強化發(fā)展對職業(yè)重要的身體能力及其相關(guān)能力,在此基礎(chǔ)上保障身體活動水平的穩(wěn)定性;提高機體對不良勞動環(huán)境條件的耐受力和適應(yīng)能力,保持和增進(jìn)未來勞動者的健康。

2、將“終身體育”的思想融人教學(xué)內(nèi)容

樹立了終生體育的思想,才能自覺自愿地進(jìn)行鍛煉。作為職業(yè)教育的體育教師,一是幫助學(xué)生選擇適合自己職業(yè)特點的終身體育項目,并能根據(jù)職業(yè)和身體條件的變化制訂科學(xué)的鍛煉計劃;二是幫助學(xué)生掌握有關(guān)職業(yè)病預(yù)防糾正的方法;三是幫助學(xué)生掌握必要的體育科學(xué)知識,如運動創(chuàng)傷的預(yù)防、鍛煉效果的評價、運動中的自我監(jiān)督等。為終身鍛煉奠定基礎(chǔ)。

3、實用身體訓(xùn)練是高職院校體育教學(xué)特點的體現(xiàn)。

眾所周知,體育鍛煉對人的機體有著良好的影響,系統(tǒng)從事身體鍛煉的人具有良好的身體素質(zhì)、強健的體格,對生產(chǎn)活動的適應(yīng)能力也要比一般人強,能夠態(tài)度明確,意志堅定地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。但是,研究發(fā)現(xiàn),一般身體訓(xùn)練水平與順利適應(yīng)職業(yè)需要和提高勞動生產(chǎn)率之間并不存在簡單的直線相關(guān)關(guān)系。實用身體訓(xùn)練的含義就是:一種專門化的教育過程,它通過使用體育的形式、手段和方法,最大限度地保證人的適應(yīng)勞動和軍事活動所必要的機能和運動能力得到發(fā)展和完善,從而提高職業(yè)教學(xué)的效果和在獨立生產(chǎn)活動中保持良好的工作能力。

高職院校以培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)第一線需要的,具有良好職業(yè)道德的高等技術(shù)應(yīng)用人才為目標(biāo),突出對學(xué)生的動手操作能力的培養(yǎng)。為適應(yīng)現(xiàn)代社會對人體的要求,學(xué)校的勞動教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在參加生產(chǎn)活動時,能夠迅速地了解工具,掌握工藝,適應(yīng)生產(chǎn)條件。這一切只有在他們具有對職業(yè)十分重要的身體訓(xùn)練水平,具有控制自己身體的能力,能夠靈活節(jié)省地完成必須的動作的情況下才能實現(xiàn)。高職院校的體育課教學(xué),應(yīng)與職業(yè)教育的總體培養(yǎng)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致,把學(xué)生今后從事職業(yè)勞動應(yīng)具備的身心素質(zhì)和社會對高素質(zhì)勞動者的要求作為自己的主攻方向。

二、對高職院校體育課教學(xué)提出建議

1、在體育教學(xué)中根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點和學(xué)生的實際情況進(jìn)行實用身體鍛煉,可以提高學(xué)生職業(yè)必要的身體機能能力、運動能力及相關(guān)能力。最大限度地保證人的適應(yīng)勞動所必要的機能和運動能力得到發(fā)展和完善,從而提高職業(yè)教學(xué)的效果和在獨立生產(chǎn)活動中保持良好的工作能力。同時通過心理素質(zhì)的陪養(yǎng),學(xué)生的競爭意識、意志品質(zhì)、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力等素質(zhì)得到大幅度的提高,成為身心俱健的高素質(zhì)勞動者。

2、對現(xiàn)有教材進(jìn)行改革,應(yīng)根據(jù)職業(yè)教育的特點來制定相應(yīng)的職業(yè)實用性體育教材,突出教程的思想性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。也要考慮高職設(shè)立專業(yè)的特點,突出職業(yè)特色,結(jié)合自然地理特征、人文社會風(fēng)俗、高職生的生理狀態(tài)和心理特點以及社會需求,培養(yǎng)大批高級應(yīng)用型、復(fù)合型高級技術(shù)人才和管理人才。最大限度地使人體適應(yīng)職業(yè)勞動所必需的身體機能和運動能力的需要,并使之發(fā)展和完善。從而提高職業(yè)教育的效果。

3、在教學(xué)大綱和教學(xué)計劃中,要在學(xué)生的興趣愛好的基礎(chǔ)上,針對學(xué)生的專業(yè)特點安排實用身體訓(xùn)練的內(nèi)容。體育教師也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生制定必要的職業(yè)實用身體訓(xùn)練計劃,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺進(jìn)行職業(yè)實用身體鍛煉的習(xí)慣。

4、教師應(yīng)加強對學(xué)生職業(yè)特點的研究

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)置也在與時俱進(jìn),所學(xué)專業(yè)不斷變化。因此,體育教師不考慮職業(yè)教育的特殊性是不行的。首先,體育教師要和專業(yè)教師互相溝通,了解專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容、勞動特點,抓住體育教學(xué)與職業(yè)技術(shù)相關(guān)的部分進(jìn)行有針對性的教學(xué)。教學(xué)的內(nèi)容、課程配置形式、考核方式要拋開以往強調(diào)系統(tǒng)性、統(tǒng)一性、競技性、規(guī)范性、紀(jì)律性的陳舊模式;其次,在制定教學(xué)計劃時,要征求專業(yè)教師對體育課教學(xué)的意見,以使教學(xué)有針對性、實效性。對特殊專業(yè)的課程,可自編教材,以求更好地搞好教學(xué)。

篇5

0 引言

由于目前社會勞動力的過快增長，我國高校畢業(yè)生就業(yè)的供需關(guān)系已發(fā)生了顯著的變化，畢業(yè)生就業(yè)由過去的供不應(yīng)求變?yōu)榫蜆I(yè)難。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，高等院校畢業(yè)生的分配就業(yè)制度由國家統(tǒng)一分配轉(zhuǎn)向不包分配、學(xué)生自主擇業(yè)。因此，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育已成為高校學(xué)生工作的一項重要內(nèi)容。國家教委于1997年頒布了《普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作暫行規(guī)定》，指出高等學(xué)校的主要職責(zé)之一，就是“開展畢業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)工作”。在嚴(yán)峻的就業(yè)壓力形勢下，如何認(rèn)識就業(yè)難的原因，開展就業(yè)教育，提高學(xué)生的就業(yè)能力，已是高職院校的當(dāng)務(wù)之急。對此我們談點認(rèn)識，以期拋磚引玉。

1 高職院校畢業(yè)生就業(yè)難的原因分析

1.1 社會原因

首先，社會當(dāng)前存在著突出的就業(yè)壓力。目前，社會上勞動人口增長過快，相對于經(jīng)濟和吸收就業(yè)手段說來嚴(yán)重過剩。據(jù)勞動部門預(yù)計，今后10年我國每年新增勞動力1000萬人。此外，今后農(nóng)村剩余勞動力有1.2億要向城市轉(zhuǎn)移，而城鎮(zhèn)剩余勞動力和隱性失業(yè)者又近9000萬人，下崗職工失業(yè)突出，每年有數(shù)百萬職工下崗。其次，高校招生規(guī)模不斷擴大，畢業(yè)生就業(yè)率下降。依照國家發(fā)展高等教育的有關(guān)政策精神，高校擴招會雖然延續(xù)至2010年已告一段落，但大學(xué)生的就業(yè)壓力將會持續(xù)增大。其直接后果是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率下降。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，2013年，全國普通高校畢業(yè)生達(dá)到699萬，創(chuàng)歷史新高，而用人單位招聘崗位下降10%至15%，北京、上海畢業(yè)生簽約率一度不足三成，不少人驚呼大學(xué)畢業(yè)生面臨“史上最難就業(yè)年”。再次，社會用人單位對人才素質(zhì)的理解和要求的偏差。目前，社會用人單位往往過于考慮所招聘的人才能否給單位帶來經(jīng)濟效益，在招聘考核人才時，既注重人才的知識素質(zhì)、工作能力，又注重大學(xué)生的文憑程度，對國內(nèi)外名牌大學(xué)的畢業(yè)生，往往搶著要，而對沒有什么名氣的高職院校畢業(yè)生，則興趣不大。最后，畢業(yè)生的就業(yè)制度改革尚不配套，供需信息還不暢，不正之風(fēng)干擾仍較為嚴(yán)重。目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)仍受著人事、勞動、戶籍等制度的制約，限制了人才的合理流動，制約了畢業(yè)生主動選擇就業(yè)地、就業(yè)單位的自由；供需信息服務(wù)還較為落后，社會、用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生之間還缺乏有效的供需信息網(wǎng)絡(luò)；在“雙向選擇”中，還存在著“人情”、“關(guān)系”等不正常因素的干擾，“公開、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則未能得到完整的體現(xiàn)。

1.2 學(xué)校原因

首先，學(xué)校培養(yǎng)的人才和社會需求存在脫節(jié)。學(xué)校往往不能顧全市場經(jīng)濟效益和社會國家利益的需要，表現(xiàn)在一些專業(yè)符合社會國家利益的需要，但需求量很少，而個別專業(yè)又非常搶手，供不應(yīng)求。這樣不可避免地造成教育與社會，培養(yǎng)與需求之間的矛盾。其次，專業(yè)設(shè)置的滯后性。在專業(yè)設(shè)置上，缺少適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的主動性，跟不上社會需求的變化?？偸歉袌鲎撸狈Τ八伎己驮敿?xì)的論證，盲目上所謂熱門專業(yè)，致使某些專業(yè)泛濫，形成供過于求。再次，目前學(xué)校尚未注重培養(yǎng)一專多能、受社會歡迎的復(fù)合型、應(yīng)用型乃至創(chuàng)業(yè)型人才。其一，受學(xué)校教育機制的制約，大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，很難根據(jù)自身的情況進(jìn)行專業(yè)的再選擇或進(jìn)行多專業(yè)的學(xué)習(xí)；其二，高職院校教育的改革步伐跟不上世界教育的發(fā)展趨勢。目前，世界教育已向創(chuàng)業(yè)教育的方向發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)業(yè)能力，但我國在這方面還處于探索起步階段。再次，目前高職院校在人才的培養(yǎng)方面，沒有突出自己的特色。高職院校是為社會輸送適應(yīng)生產(chǎn)、服務(wù)管理等第一線需要的應(yīng)用型中高級技術(shù)人才，但目前高職院校的畢業(yè)生在實踐能力上并不比普通高校的學(xué)生強，甚至由于強調(diào)知識、技能等智力因素的培養(yǎng)，而不注重非智力因素的培養(yǎng)，加上生源素質(zhì)本來就較差，導(dǎo)致一些畢業(yè)生存在心理素質(zhì)差、思想道德素質(zhì)低、社會適應(yīng)能力不強、吃苦精神不夠等問題，喪失了高職院校學(xué)生應(yīng)有的良好素質(zhì)，在一定程度上增加了他們的就業(yè)困難。最后，不重視就業(yè)教育，不注重教給學(xué)生必要的求職技巧和提供咨詢和指導(dǎo)，使之缺乏必要的就業(yè)知識和技巧。

1.3 學(xué)生原因

首先，受不正確的就業(yè)觀的影響。目前，受功利主義、享樂主義等的不良影響，學(xué)生在就業(yè)觀上出現(xiàn)偏差，盲目追求自我實現(xiàn)。在擇業(yè)時，不愿到基層、艱苦地區(qū)就業(yè)，注重現(xiàn)實利益，一味地追求體面的職業(yè)，置國家的需要與事業(yè)于不顧。這種脫離實際，期望值過高的就業(yè)觀，勢必使一部分畢業(yè)生“高不成，低不就”，影響其順利就業(yè)。其次，受不正確的心理影響。主要表現(xiàn)在：其一，從眾心理，不從自身的能力、特點出發(fā)，而是采取不切合實際的從眾行為。其二，依賴心理，在擇業(yè)時把希望寄托在拉關(guān)系、走后門上，甚至依賴家長出面與用人單位洽談。其三，挫折心理，由于對社會認(rèn)知少而膚淺，在求職時一遇到挫折就感到臉上無光，甚至心灰意冷，自暴自棄。其四，猶豫心理，在面對兩種或更多的就業(yè)機會時，陷入猶豫不決的心理沖突中，舉棋不定。其五，怯懦心理，有的大學(xué)生在讀書時不注重人際交往，存在公關(guān)、競爭意識和能力薄弱，在就業(yè)市場中畏畏縮縮，不敢也不會推銷自己。其他還有焦慮、自負(fù)、自卑、保守等不良心理，不一一而論。再次，缺乏獨立創(chuàng)業(yè)、自我就業(yè)的能力。由于我國高職院校尚未普遍開展創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，致使學(xué)生缺乏獨立創(chuàng)業(yè)、自我就業(yè)的能力。最后，缺乏必要的求職知識和手段。求職過程需要學(xué)生從知識、能力、心理等方面做好準(zhǔn)備，綜合運用掌握的理論知識、就業(yè)信息、求職技巧，才能把握就業(yè)機會。而大學(xué)生往往沒有受過較為系統(tǒng)的就業(yè)教育，缺乏必要的求職知識和手段。

這些問題的存在，要求我們采取相應(yīng)的對策，制定相應(yīng)的措施，從根本上解決畢業(yè)生就業(yè)難的問題。

2 加強畢業(yè)生就業(yè)工作的對策

2.1 提高社會吸納勞動力就業(yè)的能力

首先，社會要確立合理經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，增強吸納勞動力就業(yè)能力。我國的國情決定了我們必須選擇推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和兼顧擴大就業(yè)的戰(zhàn)略，在保證技術(shù)進(jìn)步條件下盡可能擴大吸納勞動就業(yè)能力，這應(yīng)是總體戰(zhàn)略的基本立足點。此外，要深化企業(yè)改革，實施再就業(yè)工程。針對國有大中型企業(yè)為主的職工下崗和失業(yè)問題比較突出問題，需下大力量整頓。一是要堅定不移地推進(jìn)改革，二是實施再就業(yè)工程，三是建立可靠的失業(yè)保障。其次，各級政府要加強對畢業(yè)生就業(yè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大改革力度，逐步實現(xiàn)招生―培養(yǎng)―就業(yè)改革的協(xié)調(diào)配套。各級政府要從本地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略出發(fā)，在政策制定時注意積極吸引和接收高校畢業(yè)生。政府要為學(xué)校的分配、用人單位的選拔人才創(chuàng)造一切條件，以調(diào)動各方面的積極性。杜絕“人情”、“關(guān)系”等不正常因素的干擾，真正體現(xiàn)“公開、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則。此外，社會要設(shè)立畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)，充分利用計算機網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的工具，建立社會、用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生之間有效的供需信息網(wǎng)絡(luò)，使各方及時了解有關(guān)信息，保證需求者平等享用。

2.2 高職院校加強就業(yè)指導(dǎo)工作

首先，針對目前存在的培養(yǎng)與需求相脫節(jié)的實際情況，既要充分發(fā)揮畢業(yè)生就業(yè)工作的“晴雨表”作用，又要結(jié)合社會的發(fā)展，對社會未來人才需求進(jìn)行分析和定位，將社會需求情況反饋給計劃招生部門和學(xué)校，真正做到按需求調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)。同時改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整課程體系，實行學(xué)科交叉，文理滲透，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型、應(yīng)用型乃至創(chuàng)業(yè)型人才，從根本上促進(jìn)和改善畢業(yè)生就業(yè)工作。

其次，成立就業(yè)指導(dǎo)中心，建立一支就業(yè)指導(dǎo)隊伍。學(xué)校要成立專門的機構(gòu)――就業(yè)指導(dǎo)中心，建立一支精干的專兼職相結(jié)合的隊伍來從事就業(yè)指導(dǎo)工作，使學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)化和專業(yè)化。要讓那些有較高的政治思想素質(zhì)、有強烈的事業(yè)心，熟悉職業(yè)選擇的理論、方法和技巧，有較強的社會工作能力，熟悉國家現(xiàn)行學(xué)生就業(yè)政策和規(guī)定的教師指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)，使就業(yè)工作真正落到實處。

再次，高職院校在堅持知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的教育原則基礎(chǔ)上，要確立以創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育為核心的教育觀。要使高職院校的畢業(yè)生，不僅是求職者，而且是工作崗位的創(chuàng)造者，高職院校必須把創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為其教育的基本目標(biāo)。對此，高職院校必須開設(shè)創(chuàng)業(yè)學(xué)課程，在各學(xué)科課程、活動課程、環(huán)境課程以及教育評價制度中滲透創(chuàng)業(yè)教育。同時強化創(chuàng)業(yè)實踐活動，尤其要注重與社會企業(yè)開展聯(lián)合，創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)園區(qū)和創(chuàng)業(yè)實踐基地，以提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)業(yè)能力。

第四，組織相關(guān)活動，開展就業(yè)指導(dǎo)。由就業(yè)指導(dǎo)隊伍舉辦各種講座，介紹我國國情、就業(yè)現(xiàn)狀、就業(yè)政策，幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀；開展就業(yè)心理指導(dǎo)，針對學(xué)生的一系列不良心理，進(jìn)行分析，幫助畢他們做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，調(diào)整好擇業(yè)心態(tài)。同時，重視個別咨詢工作，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自我，確定正確的擇業(yè)意向；鼓勵學(xué)生增強自信心和競爭意識；對學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的上崗、就業(yè)方面知識的講解，應(yīng)聘、競聘等技巧方法的傳授；舉行一些應(yīng)聘、招工模擬實驗，帶領(lǐng)學(xué)生到人才交流市場參觀、體驗等活動。

最后，高職院校必須加強勞動教育和品德人格教育。通過勞動實踐，增強學(xué)生的勞動觀念，珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤勞儉樸、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)；通過強化道德教育，促進(jìn)學(xué)生的知識技能、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、法律素質(zhì)等綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與全面發(fā)展，使之真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、有創(chuàng)新能力和開拓意識的社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

2.3 畢業(yè)生要提高自身就業(yè)能力

畢業(yè)生在校學(xué)習(xí)期間要加強理論學(xué)習(xí)，掌握必要的求職知識和手段，要考取外語、計算機、上崗證等證件；要注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，樹立正確的就業(yè)觀；要積極進(jìn)行各類文章的寫作與發(fā)表，參加科技制作和科研課題的研究；要擔(dān)任社會工作，參加社會實踐，提高自己的綜合素質(zhì)，增強競爭實力，力爭達(dá)到一專多能，全面發(fā)展，以提高自身的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。此外，畢業(yè)生要準(zhǔn)備好求職資料，明確求職資料是畢業(yè)生綜合實力、綜合素質(zhì)最具說服力的證明，要準(zhǔn)備好自薦信函、個人簡歷表、學(xué)校推薦表和各種證書復(fù)印件，以便在竟聘中更好地推銷自我。

由于高職院校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作往往牽涉面廣，時間緊任務(wù)重。因此，我們要充分認(rèn)識加強畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要性和緊迫性，全力以赴做好大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。

【參考文獻(xiàn)】

[1]康敬群.大力加強社會實踐 提升大學(xué)生就業(yè)能力[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2011（05）.

[2]劉遠(yuǎn)柱.大學(xué)生就業(yè)中政府責(zé)任的定位、缺失及對策[J].理論月刊，2011（04）.

篇6

隨著我國高等職業(yè)教育的改革和發(fā)展，探索高等職業(yè)學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育體系已經(jīng)成為一個新問題。禮儀教育作為現(xiàn)代學(xué)生素養(yǎng)的直接表現(xiàn)形式，在學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)中具有重要的作用，影響著高職學(xué)生今后工作能力的考評，也影響著用人單位對高職學(xué)生的評價。

一、高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前高職院校學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀主流積極向上，但不可否認(rèn)的是，高職生在禮儀方面也不同程度的出現(xiàn)了各種問題。

（一）高職學(xué)生禮儀知識缺乏

我國現(xiàn)階段依然是應(yīng)試教育，在這種理念指導(dǎo)下，教學(xué)工作把更多的重心放在了學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)上，而忽略了人文教育，很多高職院校對于文明禮儀的教育不夠重視。禮儀認(rèn)識與禮儀行為脫節(jié)。禮儀認(rèn)識是禮儀行為的指導(dǎo)，但很多高職學(xué)生的禮儀行為卻滯后于禮儀認(rèn)識的發(fā)展。高職院校的學(xué)生是高招的最后一批，由于學(xué)習(xí)成績比較低，大部分學(xué)生都帶有一種失敗者的心態(tài)，對于禮儀的認(rèn)識很缺乏，更有部分學(xué)生連基本的禮儀知識都不懂。高職院校的學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校以后從心理上放松了自己，把更多的時間放在所謂的自己感興趣的事物上，并不會去注意自身在禮儀素養(yǎng)上的不足和缺點。在高職院校能經(jīng)常看到很多隨地吐痰、打斷他人講話、在教學(xué)樓高聲喧嘩嬉戲打鬧、亂丟垃圾、踐踏草坪等不文明現(xiàn)象。另外，有的學(xué)生在平時的人際交往中不善于禮讓他人，不懂得控制自己的情緒，把奇裝異服、言語粗俗等行為當(dāng)作個性的表現(xiàn)，把傳統(tǒng)的禮儀文化和美德當(dāng)作是落后守舊的代名詞。從這些現(xiàn)象可以看出，學(xué)生禮儀知識的缺乏會直接影響到和諧校園的建設(shè)。

（二）高職院校學(xué)生不懂得尊師重道

我國的傳統(tǒng)美德是尊師重道，但是當(dāng)代高職院校的學(xué)生缺乏這種意識。在比較寬松的校園教育環(huán)境下，很多學(xué)生弱化了自身與教師的區(qū)別，碰到老師的時候不會去主動打招呼，課堂教學(xué)中沒有自制能力，不遵守課堂秩序，遲到早退曠課的現(xiàn)象時有發(fā)生。如果學(xué)生做出不恰當(dāng)?shù)呐e動，對于教師的教育通常不會收斂，嚴(yán)重的也會發(fā)生對教師惡語相向甚至打老師的現(xiàn)象。由此可見，高職學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)不高，缺乏起碼的尊師重道意識。這在一定的程度上動搖了教師在學(xué)生心目中的地位，對于課堂教學(xué)目標(biāo)的實施很不利。另外，如果學(xué)生對教師長期不尊重，會導(dǎo)致教師失去對教育工作的信心，在平時的教育工作中很難以較高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。這種情況下，高職院校的教育質(zhì)量會嚴(yán)重下降，對高職學(xué)生的長期發(fā)展很不利。

（三）家庭禮儀教育有失偏頗

家庭禮儀教育內(nèi)容的選擇上有失偏頗。禮儀教育的內(nèi)容應(yīng)該包括道德修養(yǎng)教育、為人處世教育、文明禮儀教育、健康人格教育等，但在實際的家庭禮儀教育過程中，家長對禮儀教育內(nèi)容的選擇存在一定的偏頗。在社會中存在著很多特殊的家庭結(jié)構(gòu)，比如單親家庭、留守家庭、隔代家庭、空巢家庭等。在特殊家庭環(huán)境中成長的兒童與核心家庭等正常家庭相比，在個性方面有很多消極特征，如比較內(nèi)向、情緒不穩(wěn)定、對人冷漠、不善交際等。以單親家庭為例，單親家庭中，家長對孩子的教育方式或簡單粗暴，把孩子當(dāng)成出氣筒，或因內(nèi)心愧疚，精心呵護(hù)，過分遷就。在這種家庭環(huán)境中成長的孩子，很難受到父母雙方或其中一方的禮儀教誨，缺乏必要的家庭禮儀教育環(huán)境，在日常生活中更容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。很多家長對子女進(jìn)行禮儀教育，更多的停留在禮儀教育的表層，如教育孩子講文明懂禮貌、誠實不說謊、勤儉節(jié)約等，而對于禮儀的核心和精髓即敬人、尊重、子女健康人格的培養(yǎng)以及助人為樂、愛護(hù)公物等社會公德禮儀方面關(guān)注較少，導(dǎo)致現(xiàn)在的高職學(xué)生尤其是獨生子女在進(jìn)入大學(xué)以后不知道如何與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)以自我為中心、尊重意識缺乏、集體主義觀念淡薄等不良行為表現(xiàn)。

二、改善高職院校學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀的途徑

（一）加強學(xué)生對禮儀的認(rèn)識

傳統(tǒng)禮儀文化對高職學(xué)生明禮修身、培養(yǎng)健康人格以及陶冶道德情操有著積極的作用。同時，高職院校的學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)該持揚棄的態(tài)度，對其中符合社會發(fā)展、積極向上的部分加以學(xué)習(xí)，對其封建糟粕的部分應(yīng)果斷放棄。高職學(xué)生承擔(dān)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化的過程中，應(yīng)努力探求優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化與現(xiàn)代禮儀文化的契合點，汲取西方禮儀文化的精髓，不斷豐富自身的禮儀文化知識，提升禮儀文化修養(yǎng)。在高職院校中有部分學(xué)生往往目中無人、課堂上隨意走動或者談笑、超過一半的學(xué)生會說不文明的口頭語，大部分的高職學(xué)生有早退、遲到、上課玩手機等不注重課堂禮儀規(guī)范的行為?？梢?，高職學(xué)生在日常生活中的禮儀行為失范現(xiàn)象比較嚴(yán)重，因此必須加強學(xué)生禮儀的規(guī)范性，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。禮儀學(xué)習(xí)不能停留在主觀的認(rèn)識層面，注重把禮儀原則規(guī)范運用到生活交往實踐中，去對照、檢查和修正，如此循環(huán)往復(fù)，逐漸養(yǎng)成良好的禮儀品質(zhì)。所以加強對具體的禮儀知識的規(guī)范化學(xué)習(xí)是很有必要的，禮儀作為調(diào)解人際交往的重要準(zhǔn)則，在實際運用中有著復(fù)雜的禮儀規(guī)范，如果對此不了解會很容易造成禮儀失范行為。

（二）創(chuàng)新禮儀教學(xué)體系

從傳統(tǒng)禮儀文化中汲取優(yōu)秀合理的內(nèi)核，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀相結(jié)合。傳統(tǒng)禮儀中的敬人、禮尚往來以及適度等原則在現(xiàn)代人際交往中仍然是普遍適用的基本準(zhǔn)則。因此，高職院校的學(xué)生要積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化的精髓，同時緊跟時代步伐，了解現(xiàn)代禮儀規(guī)范，把古代的禮和現(xiàn)代禮儀緊密結(jié)合，真正做到知書達(dá)禮，以禮服人，把禮儀文化講授與禮儀行為訓(xùn)練相結(jié)合。根據(jù)高職院校學(xué)生的需要和興趣，禮儀文化方面可以重點介紹傳統(tǒng)禮儀文化的源流、變革與發(fā)展歷程以及禮儀文化的重要內(nèi)核、原則等知識。在禮儀行為訓(xùn)練方面，主要遵循貼近生活、貼近學(xué)生的原則，選取學(xué)生感興趣的個人禮儀、社交禮儀、求職禮儀等，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，促使學(xué)生在身臨其境中加深對禮儀規(guī)范的認(rèn)識，規(guī)范自身禮儀行為。另外，在教育過程中需要將理論教學(xué)與啟發(fā)式討論相結(jié)合。將教師理論教學(xué)與學(xué)生啟發(fā)式討論相結(jié)合，這樣既能系統(tǒng)的傳授給學(xué)生禮儀相關(guān)知識和行為規(guī)范，同時也能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，在輕松愉悅的環(huán)境中掌握禮儀素養(yǎng)的內(nèi)涵。

（三）家校結(jié)合優(yōu)化禮儀教育

禮儀教育是家庭生活中的重要組成部分，但是部分家長由于種種原因?qū)彝ザY儀教育的重要地位和作用并沒有得到正確認(rèn)識?，F(xiàn)代家庭教育中還存在著一種對禮儀教育的誤讀，認(rèn)為家庭禮儀教育只是針對未成年人的文明禮貌教育。例如，部分家長認(rèn)為禮儀教育是學(xué)校和老師的責(zé)任，和自己沒有關(guān)系，還有部分家長則把精力和關(guān)注的中心都傾向于提升孩子的學(xué)習(xí)成績上，忽略了禮儀教育的重要性。隨著他們進(jìn)入大學(xué)和社會，家長的教育任務(wù)已然完成，就放松了對子女的繼續(xù)教育，這就容易導(dǎo)致很多未成年人在進(jìn)入學(xué)校和社會頻頻出現(xiàn)禮儀失范的行為。因此，家長應(yīng)樹立持續(xù)的家庭禮儀教育觀，充分認(rèn)識到提升禮儀修養(yǎng)是一個長期的發(fā)展過程，在孩子的不同發(fā)展階段，選擇與孩子身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的禮儀教育內(nèi)容和方法。例如，在孩子小時候應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子基本的禮貌、禮節(jié)。隨著孩子的成長，逐漸給孩子灌輸尊老愛幼、寬容待人、尊敬他人等禮儀觀念。當(dāng)孩子進(jìn)入校園或走向社會之后，家長與子女的雙向互動則顯得更為重要。通常來講，高職院校中全面發(fā)展的人并不是智育單方面的一枝獨秀，更是包括道德教育、禮儀教育、審美教育、勞動教育等各方面綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就必須把禮儀教育擺在家庭教育的重要位置，使禮儀教育走出被輕視的尷尬境地，真正發(fā)揮在規(guī)范子女行為、提升修養(yǎng)以及構(gòu)建和諧家庭方面的作用。

（四）利用校園文化營造禮儀氛圍

校園文化是通過含蓄、潛在、長久的方式直接作用于高職學(xué)生的全面發(fā)展，對高職學(xué)生禮儀習(xí)慣的形成有重要影響。首先，打造、維護(hù)和諧優(yōu)美的校園自然環(huán)境。大自然的移情作用對于陶冶高職學(xué)生的情操，提升高職學(xué)生的修養(yǎng)，凈化高職學(xué)生的心境有著積極的意義。整潔的校園環(huán)境能促使高職學(xué)生自覺的充當(dāng)大自然的禮儀使者，待自然以禮，在這個過程中既維持了自然環(huán)境的優(yōu)雅整潔又提升了自身修養(yǎng)。其次，需要發(fā)揮禮儀儀式的熏陶作用。校園大型儀式有著豐富的教育意義，通過開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、軍訓(xùn)動員大會、校園禮儀大賽等獨具校園特色的禮儀儀式的熏陶，能有效提升高職學(xué)生的情感認(rèn)同、激發(fā)高職學(xué)生的情感共鳴。最后，充分發(fā)揮高職學(xué)生社團(tuán)的積極影響作用。創(chuàng)辦獨具特色的禮儀社團(tuán)，積極舉辦各種富有趣味性的禮儀活動，鼓勵高職學(xué)生踴躍參與，能夠有力地加深高職學(xué)生對禮儀的認(rèn)識和了解，激發(fā)學(xué)習(xí)禮儀的興趣和熱情。

三、結(jié)束語

當(dāng)前很多高職院校仍然存在著一些不文明現(xiàn)象，很多高職學(xué)生在不同程度上存在著與所受高等教育格格不入的低素質(zhì)、低修養(yǎng)，嚴(yán)重影響了高職院校學(xué)生群體的整體形象。禮儀素養(yǎng)是高職學(xué)生文明素質(zhì)和道德品質(zhì)的具體體現(xiàn)，在精神文明建設(shè)和素質(zhì)教育大力發(fā)展的現(xiàn)代社會有著極其重要的作用。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的一個基本修養(yǎng)。高職院校的學(xué)生作為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，不僅要具備過硬的專業(yè)知識，更應(yīng)該擁有與高素質(zhì)人才相呼應(yīng)的高文明、高修養(yǎng)，使其真正成為一個“知禮、懂禮、用禮”之人。

參考文獻(xiàn)

[1]牟蘭.淺論高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀及其成因和對策[J].瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011（04）.

篇7

Abstract: Vocational College Students' military training is a legal duty of great responsibility， mission glory. Only accurate positioning of training target and task， enrich and perfect the training outline and content， adjustment and improvement of training ways and means， in order to effectively address the current may exist in the training content， training mode is single， unified military training achievements to consolidate such problems; only according to " improve the awareness of thinking， scientific and standardized management， highlighting the characteristics of running a school， consolidating the results of military training of " train of thought， to use of the military training education function; only the summary of military experience， deepen the training effect， seize opportunity， mining military potential， pay attention to training pipe connection， realize the education， to form a military benefit mechanism.

Keywords: vocational colleges; military; military training; vocational students; students

引　言

高職院校開展軍訓(xùn)工作是國家《兵役法》、《教育法》、《國防法》和《國防教育法》賦予高職院校的神圣使命，是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線?？茖哟蔚母咚刭|(zhì)高級技能型專門人才的客觀要求，開展國防教育，是讓學(xué)生掌握軍事技能，強化國防意識，為國防建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)后備人才的戰(zhàn)略舉措。

一、高職院校開展軍訓(xùn)工作的重要意義

(一) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生健康自信心理的培育

部分高職學(xué)生對自己缺乏自信，總覺得自己不如別人，上高職院校也是不得已而為之，覺得低人一等。他們需要有條件來證明自己的價值，需要有機會來獲得自信。軍訓(xùn)能夠使他們充分發(fā)揮自身的潛能，這為他們重新培育自身健康自信心理提供了良好的條件。

(二) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成

軍訓(xùn)使高職學(xué)生置身于軍事化訓(xùn)練的濃重氛圍中，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，親身體驗軍人的責(zé)任感、使命感和自豪感。軍訓(xùn)有助于增強高職學(xué)生對祖國和人民的無比熱愛與無限忠誠；有助于培養(yǎng)高職學(xué)生高度的獻(xiàn)身精神和強烈的社會責(zé)任感；有助于高職學(xué)生自覺養(yǎng)成誠實、守信、勤奮、敬業(yè)的良好思想品德。

(三) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生集體主義觀念的培養(yǎng)

現(xiàn)在大學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，很多學(xué)生生活依賴性強，獨立性較差，不能適應(yīng)集體生活，不懂得如何正確處理好人際關(guān)系。軍訓(xùn)采用了軍事化管理，使他們學(xué)會了服從命令，學(xué)會了自我管理，學(xué)會用自己的雙手創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。軍訓(xùn)中經(jīng)常開展的檢查、評比、競賽等活動，強化了高職學(xué)生集體意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使他們懂得了“團(tuán)結(jié)就是力量”的真正含義。

(四) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生堅韌不拔意志的磨練

軍訓(xùn)采用的強化手段和實行的嚴(yán)明紀(jì)律，在促進(jìn)學(xué)生加強體育鍛煉、促進(jìn)身心健康等方面獲得了立竿見影的顯著效果。軍訓(xùn)嚴(yán)格的管理，要求他們象軍人一樣，站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，令行禁止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和衛(wèi)生習(xí)慣；軍訓(xùn)通過“摸、爬、滾、打”等項目，磨練了高職學(xué)生堅韌不拔意志，增強了他們不畏艱難困苦的勇氣和決心，為他們今后學(xué)習(xí)生活做好了必要的心理準(zhǔn)備。

(五) 軍訓(xùn)有利于高職學(xué)生創(chuàng)新思維能力的形成

高職院校的人才培養(yǎng)就是要提高實踐技能、形成創(chuàng)造思維、激發(fā)創(chuàng)業(yè)意識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，而軍訓(xùn)中的國防教育對于促進(jìn)這些能力的形成具有重要的作用。軍事斗爭的對抗性、殘酷性和復(fù)雜性，孕育著軍事思想的創(chuàng)造性。軍事課使學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論，了解現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點和發(fā)展趨勢，開闊眼界，豐富知識，提高興趣，激發(fā)他們潛在的創(chuàng)新精神和思維能力，有利于促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、高職院校軍訓(xùn)工作存在的主要問題

(一)軍訓(xùn)內(nèi)容不統(tǒng)一

目前各高職院校軍訓(xùn)內(nèi)容不盡相同，有的訓(xùn)練項目只是中學(xué)軍訓(xùn)內(nèi)容的簡單重復(fù)，缺乏縱深的拓展；國防教育內(nèi)容只是普及型的軍事常識；軍訓(xùn)著重于實用性的素質(zhì)訓(xùn)練，存在一定的隨意性。

(二)軍訓(xùn)方式較單一

軍訓(xùn)以隊列訓(xùn)練和體能訓(xùn)練為主要內(nèi)容。場地訓(xùn)練缺乏互動性，學(xué)生體力上大量透支，精神上倍感疲憊，難以最大限度提高學(xué)生的軍訓(xùn)興趣，軍訓(xùn)效果不理想。講授內(nèi)容太少，方式仍舊采取灌輸式教育方式，理論性過強，缺乏生動性。

(三)軍訓(xùn)成果難鞏固

軍訓(xùn)短期效果明顯，但軍訓(xùn)后得不到鞏固，其作用會逐漸淡化。少數(shù)高職院校為降低軍訓(xùn)成本，節(jié)約軍訓(xùn)開支，在軍訓(xùn)的組織上重形式輕內(nèi)容，在訓(xùn)練時間和內(nèi)容上大打折扣，軍訓(xùn)工作有走過場之嫌。

三、加強高職院校軍訓(xùn)工作的對策思考

(一) 準(zhǔn)確定位軍訓(xùn)的目標(biāo)和任務(wù)

高職學(xué)生的教育應(yīng)當(dāng)遵循人才發(fā)展的基本規(guī)律，向他們傳授科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)得到全面提高。軍訓(xùn)在高職學(xué)生的教育中有著不可替代的重要作用。通過軍營氛圍的營造，通過教官的言傳身教，可以增強高職學(xué)生的國防觀念，培養(yǎng)他們擁軍尚武精神；通過緊張的軍事訓(xùn)練和嚴(yán)格的軍事化管理，可以磨練高職學(xué)生的堅強意志，培養(yǎng)他們集體榮譽感、吃苦耐勞精神和令行禁止的紀(jì)律觀念。

(二) 充實完善軍訓(xùn)的大綱和內(nèi)容

1、在軍訓(xùn)的大綱制定上，既要嚴(yán)格執(zhí)行《高等學(xué)校學(xué)生軍事訓(xùn)練大綱》，又要根據(jù)本校實際對其進(jìn)行必要的完善與補充。軍訓(xùn)教學(xué)大綱和教材的編寫，必須符合高職院校人才培養(yǎng)的目的和任務(wù)要求，實現(xiàn)系統(tǒng)性、科學(xué)性和思想性的有機結(jié)合，其深度和廣度要適合高職學(xué)生的接受能力。軍訓(xùn)內(nèi)容要適應(yīng)高職學(xué)生年齡特征和知識水平，注重與高中軍訓(xùn)內(nèi)容相銜接；軍事技能訓(xùn)練內(nèi)容要體現(xiàn)高科技局部戰(zhàn)爭的時代特征，應(yīng)與培養(yǎng)預(yù)備役軍人相結(jié)合。

2、在軍訓(xùn)的實施內(nèi)容上，要改變現(xiàn)有將隊列訓(xùn)練作為軍訓(xùn)的主要內(nèi)容的片面做法。增加多種訓(xùn)練科目，加強軍事知識教育，全面提高軍事技能。要增加一些有針對性的內(nèi)容，如防災(zāi)、防空、消防、緊急疏散等，培養(yǎng)高職學(xué)生應(yīng)對各種災(zāi)難、處理突發(fā)事件的能力；可根據(jù)院校自身專業(yè)特色、學(xué)生特點調(diào)整軍訓(xùn)內(nèi)容，增設(shè)本專業(yè)在軍事上的運用課程。比如：醫(yī)學(xué)專業(yè)增設(shè)戰(zhàn)地救護(hù)，計算機專業(yè)增設(shè)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭，通訊專業(yè)增設(shè)電子對抗和戰(zhàn)時通訊保障，交通專業(yè)增設(shè)戰(zhàn)時交通運輸保障，等等。這樣就可以將高職院校培養(yǎng)技能型人才與補充預(yù)備役所需高素質(zhì)專業(yè)人才目標(biāo)有機地結(jié)合起來，形成綜合性高職院校軍訓(xùn)模式。

轉(zhuǎn)貼于 (三) 調(diào)整改進(jìn)施訓(xùn)的方式和方法

1、理論講授與體能訓(xùn)練相互滲透，加強軍訓(xùn)的系統(tǒng)性。

軍訓(xùn)普遍以隊列訓(xùn)練和體能訓(xùn)練為主要內(nèi)容的原因有：一是許多學(xué)生身體素質(zhì)比較差，亟待鍛煉提高；二是部分學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要訓(xùn)練培養(yǎng)；三是隊列訓(xùn)練和體能訓(xùn)練相對比較容易，具有一定的可操作性。但這樣軍訓(xùn)的結(jié)果是，在部分學(xué)生中產(chǎn)生排斥心理和畏難情緒。因此，從提高軍訓(xùn)實效性出發(fā)，應(yīng)把理論講授和體能訓(xùn)練結(jié)合起來，把練智能、練技能和練體能結(jié)合起來，把趣味性、生動性和知識性結(jié)合起來。技能上要采取從易到難，強度上要采用從輕到重的這樣一個循序漸進(jìn)的過程，而不要過分強調(diào)提高難度和加大強度。

2、常規(guī)訓(xùn)練與文體活動相互結(jié)合，增強軍訓(xùn)的趣味性。

要調(diào)動高職學(xué)生參加軍訓(xùn)的積極性，就是要改變單一的隊列訓(xùn)練和體能訓(xùn)練的狀況，在軍訓(xùn)中大力開展豐富多彩的軍事訓(xùn)練競賽活動和文娛體育活動，如開展拔河、拳術(shù)、籃球、越野、國防知識、隊列會操、軍事游戲等比賽活動。通過這些活動，既能活躍軍訓(xùn)氣氛，又能密切教官和學(xué)生的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的集體主義觀念，形成教學(xué)互動，教學(xué)相長良好局面，調(diào)動參訓(xùn)學(xué)生的積極性。

3、嚴(yán)格訓(xùn)練和規(guī)范管理相互促進(jìn)，提高軍訓(xùn)的實效性。

嚴(yán)格訓(xùn)練離不開規(guī)范管理，規(guī)范管理有利于嚴(yán)格訓(xùn)練。應(yīng)把行為規(guī)范作為硬性規(guī)定讓學(xué)生去嚴(yán)格執(zhí)行，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。通過規(guī)范管理讓學(xué)生逐步適應(yīng)，使之由被動到主動，從不自覺到自覺，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生自我約束和自我教育的能力。同時，規(guī)范管理也包括在嚴(yán)格訓(xùn)練的過程中的人性化操作，對參訓(xùn)學(xué)生中出現(xiàn)的生理和心理的異常反應(yīng)要及時發(fā)現(xiàn)，妥善處置，堅決杜絕訓(xùn)練事故的發(fā)生。

(四) 發(fā)揮軍訓(xùn)的長期效應(yīng)和作用

1、抓住各種活動契機，找到軍訓(xùn)工作在德育工作中的切入點。

要把軍事理論教育貫穿高職教育全過程，不斷鞏固與加強軍事教育的成果。例如，結(jié)合風(fēng)云變幻的國際形勢，講國防教育的重要性；結(jié)合殘酷血腥的戰(zhàn)爭歷史，講和平發(fā)展的來之不易；結(jié)合國防建設(shè)，講科技發(fā)展的重要作用；結(jié)合軍訓(xùn)工作，講人才培養(yǎng)與育人環(huán)境的密切關(guān)系。要利用1.29 紀(jì)念日、紀(jì)念日等特殊時期開展紀(jì)念活動、專題講座、知識競賽等活動，觀看愛國主義影視、錄像片，參觀軍事博物館等，將國防教育深入人心并融入大學(xué)生活，增強高職學(xué)生的民族憂患意識和愛國主義情懷。

2、研究軍訓(xùn)管理模式，找到與高職學(xué)生管理要求的結(jié)合點。

在學(xué)生管理制度的建設(shè)中引入軍訓(xùn)元素，對現(xiàn)有的管理制度進(jìn)行完善，加強學(xué)生的常規(guī)管理，實現(xiàn)軍訓(xùn)管理與日常管理的無縫銜接。將內(nèi)務(wù)整理與寢室衛(wèi)生相結(jié)合，將身體鍛煉與勞動教育相結(jié)合，將組織紀(jì)律與學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，將心理素質(zhì)與意志品質(zhì)相結(jié)合，將軍訓(xùn)要求與日常管理相結(jié)合，并定期開展競賽展示比賽活動。

學(xué)校要統(tǒng)一要求輔導(dǎo)員全程參與軍訓(xùn)管理，要熟悉軍訓(xùn)的要求，掌握軍事化管理的方式方法，為今后的班級管理打下較好的基礎(chǔ)，從管理制度的制定上實現(xiàn)訓(xùn)管銜接，從日常教育落實上實現(xiàn)教養(yǎng)一致。

結(jié)　語

總之，高職院校軍訓(xùn)工作任重而道遠(yuǎn)，只有把這項工作放到學(xué)校人才培養(yǎng)的大環(huán)境中，放到科教興國的大視野中，放到民族強盛的大使命中，才能真正深刻地體會出鞏固軍訓(xùn)成果的極端重要性和緊迫性。深入挖掘和鞏固高職院校軍訓(xùn)成果，對國家、對社會、對每個學(xué)生都有深遠(yuǎn)歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金小平. 獨立學(xué)院貧困生工作的幾個問題[J]. 金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報， 2008，03: 72-75

[2] 秦偉；汪昌海. 淺談大學(xué)生軍訓(xùn)對高校人才培養(yǎng)的啟示[J]. 科教文匯， 2006， 2:7-8

篇8

“工學(xué)結(jié)合”是將學(xué)習(xí)與工作結(jié)合在一起的人才培養(yǎng)模式，世界合作教育協(xié)會的解釋是：將課堂上的學(xué)習(xí)與工作中的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，學(xué)生將理論知識應(yīng)用于與之相關(guān)的、為真實的雇主效力且通常能獲取報酬的工作實際中，然后將工作中遇到的挑戰(zhàn)和增長的見識帶回課堂，幫助他們在學(xué)習(xí)中的進(jìn)一步分析與思考?！肮W(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式成為我國當(dāng)前高職教育的熱點，是未來高職教育的發(fā)展趨勢。近年來，我國高等職業(yè)教育發(fā)展迅速，為實現(xiàn)高等教育大眾化做出了貢獻(xiàn)（楊金土，2002）。國家教育部相繼出臺《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》、《教育部關(guān)于職業(yè)院校試行工學(xué)結(jié)合、半工半讀的意見》等文件，明確提出要大力推行工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式。

在“工學(xué)結(jié)合”的培養(yǎng)模式下，建立一支專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、比例協(xié)調(diào)的校企雙元教師隊伍是提高我國高等職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，是職業(yè)教育改革與發(fā)展的必然要求。

1 工學(xué)結(jié)合模式下，校企雙元師資隊伍的內(nèi)涵

所謂工學(xué)結(jié)合模式下，校企“雙元”師資隊伍是指：高職的教師隊伍由校內(nèi)專業(yè)教師與企業(yè)實踐指導(dǎo)教師共同組成的專兼合理，比例協(xié)調(diào)的教師隊伍。“校內(nèi)專業(yè)教師”特指既具有講師（或以上）教師職稱，又有本專業(yè)的中級或以上技術(shù)職稱，或五年以上本專業(yè)一線實際工作經(jīng)歷，或參加過專業(yè)技能培訓(xùn)合格的，或主持實踐技術(shù)研究或應(yīng)用的“雙師型 ”教師；“企業(yè)實踐技能指導(dǎo)教師是指具有5年以上實踐經(jīng)驗并取得中級及中級以上的思想品德優(yōu)良具有一定教學(xué)能力或培訓(xùn)經(jīng)驗的專業(yè)技術(shù)人員。

2 “工學(xué)結(jié)合”模式下，校企雙元師資隊伍建設(shè)的必要性和重要性

（1）校企雙元師資隊伍是培育高技能人才的關(guān)鍵。近幾年高職院校畢業(yè)生就業(yè)存在這樣一個奇怪現(xiàn)象：畢業(yè)生找不到工作，單位找不到合適的畢業(yè)生。除了信息不對稱、當(dāng)代大學(xué)生眼高手低等原因之外，很重要的一個原因是能力不對稱：高職學(xué)子實踐能力欠缺，無法滿足企業(yè)相關(guān)空缺崗位的要求。原因是大部分高職院校的教師忙于應(yīng)付理論教育，忽略培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，相當(dāng)比例的教師缺乏一線專業(yè)實踐經(jīng)驗，培養(yǎng)出的學(xué)生動手能力差，不符合崗位要求。同時，許多企業(yè)能工巧匠雖被引入課堂，但由于缺乏教育經(jīng)驗以及相應(yīng)的培訓(xùn)機制，導(dǎo)致企業(yè)教師難以勝任實踐教學(xué)。因此，如何構(gòu)建適應(yīng)校企合作這一辦學(xué)模式的雙元師資隊伍直接關(guān)系到所培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量，意義重大。

（2）校企雙元師資隊伍是職業(yè)教育改革與發(fā)展的必然要求。教育部相關(guān)文件明確規(guī)定，高職高專院校的“雙師素質(zhì)”的教師數(shù)要達(dá)到專業(yè)教師總數(shù)的70%以上。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前大多數(shù)高職院校專任教師具有中級以上職稱的“雙師型”教師不足50%，遠(yuǎn)低于實際需求。這表明了“雙師型”師資隊伍建設(shè)已成為今后高職院校師資隊伍建設(shè)的核心內(nèi)容。

（3）校企雙元師資隊伍是深化校企合作，實現(xiàn)“學(xué)?！迸c“企業(yè)”互利雙贏的有效途徑。工學(xué)結(jié)合的教育模式下校企雙元教師隊伍建設(shè)，一方面促使教師建立終身學(xué)習(xí)的觀念，進(jìn)而提高專業(yè)理論水平和實踐動手能力、培養(yǎng)實踐技能；另一方面，加強校企合作，引進(jìn)企業(yè)能工巧匠并輔以培訓(xùn)，合理運用，充分發(fā)揮其在實踐教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用。

3 “工學(xué)結(jié)合”模式下，校企雙元師資隊伍的構(gòu)建

國外的高職教育在工業(yè)化進(jìn)程的推動下積累了許多成功經(jīng)驗。吸取和借鑒發(fā)達(dá)國家高職教育師資隊伍建設(shè)、管理及培養(yǎng)培訓(xùn)方面的有益經(jīng)驗，有利于推進(jìn)我國高職校企“雙元”師資隊伍的建設(shè)。

3.1 國外高職師資隊伍建設(shè)的經(jīng)驗

（1）德國。德國職教師資培養(yǎng)體系采取“雙元制”，其師資主要包括：職業(yè)學(xué)校的教師和實訓(xùn)教師（主要來自職業(yè)學(xué)校之外特別是企業(yè)的教育培訓(xùn)機構(gòu)）。職業(yè)學(xué)校的教師分別承擔(dān)理論課教學(xué)和實踐操作教學(xué)兩項任務(wù)。德國對實訓(xùn)教師的任職資格提出了嚴(yán)格的要求，設(shè)有專門的培訓(xùn)機構(gòu)，對教師系統(tǒng)進(jìn)行業(yè)務(wù)資格、職業(yè)教育學(xué)、勞動教育學(xué)方面的培訓(xùn)，并要求實訓(xùn)教師具備企業(yè)一線工作的經(jīng)歷。

（2）新加坡（魏敏，2004）。新加坡的理工學(xué)院相當(dāng)于中國的高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，學(xué)校的一切教學(xué)都圍繞著“如何提高學(xué)生技能”進(jìn)行，定期安排學(xué)生到:教學(xué)工廠、教學(xué)企業(yè)、校外實習(xí)基地進(jìn)行實習(xí)。學(xué)院根據(jù)社會及用人單位要求及定期舉行研討會，邀請國內(nèi)外專家主講有當(dāng)前重點熱點科技課題。同時非常注重教師“雙師型”的培養(yǎng)，看重教師的企業(yè)經(jīng)驗，鼓勵師資國際化，師資培訓(xùn)的渠道非常廣闊，全民終身教育體系比較完善。

（3）美國。美國的高職教育主要由社區(qū)學(xué)院、技術(shù)學(xué)院以及一些四年制普通院校的獨立學(xué)院來完成。美國高職師資管理主要采取以下機制：選擇機制、淘汰機制、穩(wěn)定骨干機制、引力機制、激勵機制、合理評價機制等措施調(diào)動不同層面教師的積極性和主動性，從而形成了有效的促進(jìn)教師成長機制。

（4）日本。“雙師型”教師被稱為“職業(yè)訓(xùn)練指導(dǎo)員”，是指具有教育專業(yè)、技術(shù)專業(yè)雙學(xué)士學(xué)位的教師。他們由“職業(yè)能力開發(fā)綜合大學(xué)校”培養(yǎng)，持有教師資格證書后先去企業(yè)工作，然后再轉(zhuǎn)到教學(xué)崗位。

3.2 我國高職師資隊伍建設(shè)中存在的不足

我國的高職院校在師資隊伍建設(shè)中作了許多的探索與嘗試，也積累了一定的經(jīng)驗，但與國外高職院校相比還存在許多的不足，表現(xiàn)如下：

（1）師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理。就學(xué)校而言，目前我國高職院對教師校往往有明確的學(xué)歷要求，聘任教師時只注重文憑和學(xué)歷，對教師專業(yè)技能沒有提出適合人才培養(yǎng)需要的標(biāo)準(zhǔn)。高職院校教師主要是一畢業(yè)就進(jìn)入教學(xué)崗位的人員，沒有與業(yè)務(wù)部門聯(lián)系的經(jīng)驗，缺乏實際的工作實踐，有專業(yè)技能的兼職教師更是少之又少。另外，由于激勵機制和制度建設(shè)尚不健全，一些企業(yè)崗位能手和專家不愿意來校任教。

（2）教師實踐場所和實踐機會少。盡管《職業(yè)教育法》已早早出臺，但愿意與學(xué)校聯(lián)姻的產(chǎn)業(yè)組織還不多，且國家教育政策法規(guī)中沒有對企業(yè)和有關(guān)事業(yè)單位的相關(guān)要求和政策制度。另外，國內(nèi)大部分高職院校與企業(yè)的合作一般是短期合作且合作程度及廣度都有待提高，穩(wěn)定性差。學(xué)校也不了解企業(yè)的真實需求，好比閉門造車。企業(yè)以追逐利潤為目的，不可能給教師更多的實習(xí)和下企業(yè)工作的機會。退而言之，即使企業(yè)提供相關(guān)的實踐崗位，但由于教師直屬于高職院校，承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù)，也很難全身心投入到企業(yè)中去鍛煉，時間和空間都不允許，因此，教師的業(yè)務(wù)技能很難實現(xiàn)快速提升。

（3）培訓(xùn)機制缺乏有效性。國外能根據(jù)用人需求，對教師采用相應(yīng)的系統(tǒng)培訓(xùn)，在培訓(xùn)過程中充分體現(xiàn)差異性和實用性，教師結(jié)合所在學(xué)校的實際情況自愿參加培訓(xùn)，對培訓(xùn)課程的選擇也有很大的自主性。受培訓(xùn)的過程中也可以針對自身發(fā)展的需要對培訓(xùn)師提出要求，以選擇合適的培訓(xùn)方式。而我國校內(nèi)專業(yè)教師更多的是由于考核、評定、晉升等外部政策的壓力，不得不參加培訓(xùn)，缺乏主動意識，從而導(dǎo)致所訓(xùn)非所需，所訓(xùn)非所要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了高職院校對教師的能力需要。同時，對企業(yè)能工巧匠缺乏必要的培訓(xùn)，“用而不育”，使得實踐教師指導(dǎo)能力較差。

（4）缺乏一個有效的評價機制。無論是企業(yè)精英走進(jìn)講臺，還是教師進(jìn)入企業(yè)，其教學(xué)質(zhì)量都缺乏一個科學(xué)的評價機制。而國外的評價體系包括專家測評、教師自評、同行互評和學(xué)生評價結(jié)合起來，體現(xiàn)了專業(yè)性強、組織性強、針對性強、客觀公正、評價到位等特征。

3.3 工學(xué)結(jié)合下，校企雙元教師隊伍建設(shè)的建議

（1）圍繞校企合作、工學(xué)結(jié)合模式，強化校內(nèi)專業(yè)教師“雙師型” 教師培訓(xùn)。首先，在校外建立實訓(xùn)基地，對教師進(jìn)行實際業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)。教師通過參與實訓(xùn)基地的建設(shè)，可大大降低建設(shè)成本，又能提高組織協(xié)調(diào)能力，提高實踐水平。在經(jīng)過若干年的投入，高職院校教師即可符合到理論水平與專業(yè)技術(shù)實踐水平俱高的師資要求。其次采用多樣的培訓(xùn)方式，多層次多角度進(jìn)行培訓(xùn)。在培訓(xùn)方式上變以“理論學(xué)習(xí)為主”為“實踐操作學(xué)習(xí)為主”、變“強迫式培訓(xùn)”為“引導(dǎo)式培訓(xùn)”、變“提高學(xué)歷培訓(xùn)”為“教學(xué)需要培訓(xùn)”，變“到高等學(xué)院培訓(xùn)”為“到生產(chǎn)企業(yè)、科研院所”等多種形式培訓(xùn)。

篇9

一、地方高職院校人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

我國高等職業(yè)教育發(fā)展的歷史積淀，既提供了成功的辦學(xué)經(jīng)驗，也不斷催生一些新的問題。當(dāng)前一些地方高職院校人才培養(yǎng)落后于地方經(jīng)濟社會發(fā)展對創(chuàng)新型人才的需求，面臨一定的窘境。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有歷史原因，也有現(xiàn)實原因，包括職業(yè)教育發(fā)展理念陳舊、發(fā)展路徑不完善、生源質(zhì)量欠佳、人才培養(yǎng)定位不合理、與社會需求脫節(jié)等。概括而言，主要包括以下方面：

（一）重技能，輕理論

從學(xué)科建設(shè)層面而言，地方高職院校往往忽略學(xué)科因素，比較看重專業(yè)技能，自我質(zhì)量保障意識淡薄，對專業(yè)理論知識的積累和專業(yè)特色的凝練重視不夠。在此思想指導(dǎo)下，更多的高職院校注重學(xué)生的實踐技能培養(yǎng)，輕視專業(yè)基本知識和相關(guān)理論的教學(xué)。而高職學(xué)生正處在社會心理尚未成熟的過渡時期，進(jìn)大學(xué)選專業(yè)大多都是聽從家長和朋友的建議，對專業(yè)和對口的認(rèn)識不足[2]。導(dǎo)致高職院校畢業(yè)生雖然動手能力較好，往往因缺乏深層次的知識積累和理論支撐，形成知其然而不知其所以然的狀況，學(xué)生職業(yè)生涯后續(xù)發(fā)展動力不足，發(fā)展空間不大。一定程度上制約了高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，也影響到國家人力資源強國的建設(shè)。

（二）重知識，輕文化

地方高職院校的生源結(jié)構(gòu)決定了他們的人才培養(yǎng)更注重基礎(chǔ)知識和一線操作技能的傳授，一定程度上忽略了學(xué)科專業(yè)知識和傳統(tǒng)文化的教學(xué)、傳承、積淀與提升，影響到濃郁校園文化氛圍的營造。主要體現(xiàn)在：現(xiàn)有學(xué)生的學(xué)習(xí)常常注重外在形式而忽略具體內(nèi)容，加之理論學(xué)時有限等諸多原因，更多的學(xué)生情愿把主要時間和精力用在實習(xí)實踐層面，課堂教學(xué)更多是為了滿足學(xué)生實習(xí)實踐需求和畢業(yè)考試必須掌握的基礎(chǔ)知識。學(xué)校質(zhì)量文化意識缺失，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不足，專業(yè)文化的傳播等尚存一些問題，使得學(xué)生對專業(yè)文化的習(xí)得和養(yǎng)成更多停留在表象，缺少從人文素質(zhì)提升、立德樹人角度進(jìn)行深度的挖掘、提煉，一定程度上影響學(xué)生更高發(fā)展格局的形成。

（三）重表象，輕內(nèi)涵

個人勝任力冰山模型（如圖1）表明：一個人外部展現(xiàn)的知識、技能因素（顯性的冰山）之所以能夠顯現(xiàn)，靠的是其良好價值觀、較強的內(nèi)驅(qū)力和優(yōu)異的個性特質(zhì)及其動機等綜合素質(zhì)（即水面以下巨大的山體），也就是說人所掌握的基礎(chǔ)知識、基本理論和基本內(nèi)涵的充實與支撐。（資料來源：網(wǎng)絡(luò)）圖1個人勝任力冰山模型基于使高職院校學(xué)生畢業(yè)以后都能有一個較為穩(wěn)定的工作崗位，實現(xiàn)充分就業(yè)，有效提升畢業(yè)生就業(yè)率，學(xué)校層面更多關(guān)注的是能夠滿足學(xué)生就業(yè)崗位所需基礎(chǔ)知識的教學(xué)和畢業(yè)生操作技能的提升。雖然此種人才培養(yǎng)模式無可非議，但是容易造成學(xué)生只關(guān)注、研究表象問題的解決，而忽視表象背后深層次問題的發(fā)掘、研究與解決。如此以來，就容易使學(xué)生一味重視通過操作技能的提升尋求理想的崗位，輕視以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)、價值觀的塑造、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，忽略內(nèi)涵的充實、完善與提升。

（四）重當(dāng)下，輕未來

就個人職業(yè)發(fā)展而言，目前高職院校的人才培養(yǎng)模式導(dǎo)致其畢業(yè)生多數(shù)以就業(yè)為首要目的，該傾向易使學(xué)校教學(xué)工作以學(xué)生專業(yè)技能的習(xí)得與提升為重要抓手和導(dǎo)向，學(xué)生以展現(xiàn)崗位適應(yīng)力作為個人職業(yè)品牌。在此價值觀影響下，更多學(xué)生就業(yè)時偏愛選擇當(dāng)下的時尚崗位與較高的待遇，一些老師也偏好于圍繞該思路和相關(guān)延展邏輯開展教學(xué)、實習(xí)與實踐。導(dǎo)致部分學(xué)校和老師忽略引導(dǎo)學(xué)生制定科學(xué)、合理的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，謀劃未來更為廣闊的人生發(fā)展。其結(jié)果是地方高職院校畢業(yè)生職業(yè)規(guī)劃定位不高，發(fā)展后勁不足。

二、人才培養(yǎng)內(nèi)生動力養(yǎng)成機理

作為地方高職院校，其發(fā)展的第一要務(wù)與內(nèi)在追求是不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)畢業(yè)生綜合素質(zhì)與區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的契合[3]。雖然人民群眾對接受高質(zhì)量高等教育需求愈來愈迫切，但是受制于社會發(fā)展和家庭、學(xué)校的教育現(xiàn)狀，對學(xué)生而言，什么是高質(zhì)量的高等教育？如何能夠通過三年左右高職院校的學(xué)習(xí)，提升自己綜合素質(zhì)，充實知識和能力內(nèi)涵，為后續(xù)職業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)？對學(xué)校而言，怎樣促使學(xué)生提升學(xué)習(xí)內(nèi)生動力，明確未來職業(yè)發(fā)展的合理目標(biāo)與清晰路徑，給下一步進(jìn)入職場后拓展更為廣闊的發(fā)展空間打下堅實基礎(chǔ)？本文嘗試從以下三方面進(jìn)行分析。

（一）內(nèi)生動力的含義

一般認(rèn)為內(nèi)生動力是個人或組織在成長成才過程中，因內(nèi)在需要無法滿足而產(chǎn)生的一種需求。簡單而言，就是組織和個體內(nèi)部因為生存、發(fā)展的需要而產(chǎn)生的啟發(fā)動力。內(nèi)生動力是行為機制的原動力。

（二）內(nèi)生動力的產(chǎn)生和制約因素

內(nèi)生動力的產(chǎn)生和制約受多種主客觀因素的影響。從宏觀層面來看：一是世界政治經(jīng)濟格局的發(fā)展變化；二是社會經(jīng)濟主體發(fā)展趨勢的變化；三是國家政治經(jīng)濟制度的偏好或變化。諸如此類的情形或者新的改變都會對個體或組織內(nèi)生動力的產(chǎn)生和發(fā)展起到一定影響，導(dǎo)致發(fā)展路徑的改變和目標(biāo)的偏離。就中觀層面而言：一是社會利益共同體的數(shù)量變化或者發(fā)展趨勢的調(diào)整；二是區(qū)域經(jīng)濟主流領(lǐng)域的發(fā)展和變化；三是不同行業(yè)領(lǐng)先優(yōu)勢的顯現(xiàn)、變化。這些因素對個體和組織的內(nèi)生動力，也會產(chǎn)生一定的影響和制約，從而在一定程度上影響個人或組織的發(fā)展動力。從微觀層面來看，每一個體或者組織最為看重，對其影響最大的就是利益驅(qū)動。其所處形勢、環(huán)境以及自身偏好的變化都會促使其產(chǎn)生一些新的需求，進(jìn)而增加其經(jīng)濟或者社會利益的獲取。比如說良好的個人或組織的發(fā)展前景，不同單位、崗位的薪酬和福利的導(dǎo)向，家庭價值觀，親朋好友等方面的引導(dǎo)；行業(yè)、崗位發(fā)展趨勢的變化等。這些都會影響個體或者組織的選擇，產(chǎn)生“短視效應(yīng)”，在一定程度上影響內(nèi)生動力的形成和發(fā)展。

（三）人才培養(yǎng)內(nèi)生動力的集聚與發(fā)展

就高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)而言，如何有效貫徹落實“職教20條”的要求，為中國教育現(xiàn)代化提供堅實有力的支撐？除了進(jìn)一步優(yōu)化、完善人才培養(yǎng)方案，凝練辦學(xué)特色以外，還可以通過持續(xù)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，充分開闊學(xué)生的眼界，提升學(xué)生綜合素質(zhì)；通過內(nèi)、外部激勵的集聚，將個人的職業(yè)發(fā)展、心理疏導(dǎo)與組織的期待，社會的發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)進(jìn)行有機結(jié)合，激發(fā)內(nèi)生動力；通過不同形式的實踐活動，增強學(xué)生對社會、行業(yè)企業(yè)及不同崗位的感性認(rèn)識，在實踐過程中不斷形成、內(nèi)化個人的“職業(yè)錨”，堅定職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)信念，增強個人發(fā)展的內(nèi)生動力。

三、明晰人才培養(yǎng)內(nèi)生動力提升路徑

個體的內(nèi)生動力往往隨著環(huán)境、宏觀政策、個人修養(yǎng)的變化而改變。地方高職院校學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀正處于形成和穩(wěn)固階段，在此階段主渠道的教育和觸類旁通的引導(dǎo)與影響，可以促使學(xué)生有效養(yǎng)成和集聚其正向發(fā)展的內(nèi)生動力。

（一）實施人才分類培養(yǎng)，凝聚辦學(xué)特色，實現(xiàn)異質(zhì)發(fā)展

受制于人力、物力、財力和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的影響，多數(shù)地方高職院校或多或少存在著硬件條件偏弱、軟件有待增強、人才“引培留”難以為繼等各種困境，導(dǎo)致此類學(xué)?？傮w發(fā)展?fàn)顩r不盡如人意。鑒于此，地方高職院校要結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展對高職人才的需求，針對自己的辦學(xué)軟硬件條件和優(yōu)勢專業(yè)實施人才分類培養(yǎng)，進(jìn)一步凝練學(xué)校辦學(xué)特色，形成自己的辦學(xué)優(yōu)勢。在某一發(fā)展點上取得突破，實現(xiàn)不同學(xué)校的異質(zhì)化發(fā)展，從而在區(qū)域高等職業(yè)教育發(fā)展史上留下濃墨重彩之筆。

（二）匯聚多元資源，加強橫向合作，實現(xiàn)多方共贏

我國高職院校特別是地方高職院校發(fā)展現(xiàn)狀要求其必須匯聚全面、多元的辦學(xué)資源。地方高職院校要充分加強校地、校企和校校的橫向交流與合作，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研深度交流與聯(lián)系，構(gòu)建創(chuàng)新型、技術(shù)型、應(yīng)用型的協(xié)同創(chuàng)新和研發(fā)、實踐平臺，建設(shè)區(qū)域發(fā)展和新能源、新技術(shù)、新裝備等領(lǐng)域急需的專業(yè)群，實現(xiàn)地方高職教育從封閉式、學(xué)科導(dǎo)向到開放型、能力本位的轉(zhuǎn)變[4]，充分服務(wù)于地方和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的需求。不斷凝練學(xué)校辦學(xué)特色，形成發(fā)展的良性循環(huán)，實現(xiàn)高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)、科學(xué)研究，社會服務(wù)和文化傳承之目的。將校園文化和企業(yè)文化有機融合，促進(jìn)高職學(xué)生養(yǎng)成大國工匠精神，服從和服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實需要[5]。

（三）完善培養(yǎng)體系，職、普教育共促，實現(xiàn)融通發(fā)展

“職教20條”和《中國教育現(xiàn)代化2035》對職業(yè)教育的發(fā)展目標(biāo)提出了新的要求，發(fā)展定位和實現(xiàn)路徑也進(jìn)一步明晰。作為地方高職院校，要進(jìn)一步增強職業(yè)教育與地方經(jīng)濟社會發(fā)展的適應(yīng)性，有效融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展平臺，發(fā)揮人才聚集優(yōu)勢，發(fā)揚一線人才培養(yǎng)的應(yīng)用型、技能型的優(yōu)勢。將職業(yè)教育與普通教育相互融合，實現(xiàn)高職院校與普通高校的融通式發(fā)展。具體而言，可以充分利用學(xué)校優(yōu)勢專業(yè)，發(fā)揮團(tuán)隊優(yōu)勢，搭建協(xié)同創(chuàng)新平臺，有效解決地方經(jīng)濟社會發(fā)展的難題，培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才；通過實施全程、全員、全方位的勞動教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，實現(xiàn)學(xué)生的德、技并修，知行合一，實現(xiàn)人才的個性化培養(yǎng)，完成立德樹人重任。因廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)高等教育接受的需求難以得到有效的充分滿足，在一定程度上造成地方高職院校發(fā)展的動力不足，發(fā)展路徑難以明晰。但是成就并非將就，?？埔喾菬o能。地方高職院校可通過全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，創(chuàng)造服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的新成就，凝練辦學(xué)特色，擴大辦學(xué)影響力，實現(xiàn)差異化、特色化發(fā)展，進(jìn)而打造出自己的專有品牌，在某一個或者若干個方面形成學(xué)校的區(qū)域優(yōu)勢，闖出一條更加輝煌燦爛的發(fā)展道路，盡快實現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化對職業(yè)教育發(fā)展的目標(biāo)要求；推動我國成為學(xué)國、人力資源強國和人才強國，為到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國奠定堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王冬梅,陳旭陽.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育背景下高職生就業(yè)競爭力提升的路徑探析[J].阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2019(2):28-30.

[2]葉孜姿.校企雙主體培養(yǎng)高職生工匠精神的路徑研究[J].教育現(xiàn)代化,2019(2):36-38.

[3]史楠凱.高職院校內(nèi)部質(zhì)量保障體系建設(shè)研究[J].教育與職業(yè),2020(12):44-50.

篇10

G715.1；R-4

2010年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出 要以“雙師型”教師為重點，加強職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)，加大職業(yè)院校教師培養(yǎng)培訓(xùn)力度，依托相關(guān)高等學(xué)校和大中型企業(yè)，共建 “雙師型”教師培養(yǎng)培訓(xùn)基地，完善教師定期到企業(yè)實踐制度， 要完成一大批“雙師型”教師培訓(xùn)聘任聘用一大批有實踐經(jīng)驗和技能的專兼職教師。職業(yè)技術(shù)教育是面向基層、面向生產(chǎn)一線職業(yè)崗位，它以培養(yǎng)實用型、技術(shù)技能型專業(yè)人才為目標(biāo)的高等教育[1]。高職教育培養(yǎng)的人才不僅要能理解那些高深的理論，還要會將其轉(zhuǎn)化為作用于工作現(xiàn)場的實際操作，高職教師必須具備“雙師型”素質(zhì)-既懂理論又善實踐[2]。我國衛(wèi)生職業(yè)教育教育在教師隊伍建設(shè)方面尚處于嘗試和探索階段，可以借鑒參照國外職業(yè)教育先進(jìn)國家在職業(yè)教育教師隊伍建設(shè)方面積累的成功經(jīng)驗。

一、國外職業(yè)教育先進(jìn)國家“雙師型”教師隊伍建設(shè)的經(jīng)驗

（一）“雙師型”職業(yè)教育教師資格的界定。德國、丹麥、澳大利亞等都要求職業(yè)教育的教師有不少于 5年的專業(yè)實踐的歷；德國和日本對學(xué)歷要求至少相關(guān)專業(yè)的碩士。只有美國要求較低―只需要 1年職業(yè)工作資歷

（二）職業(yè)教育先進(jìn)國家的“雙師型”教師的培訓(xùn)方式。日本的職業(yè)能力開發(fā)大學(xué)，是培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)教育師資的專業(yè)機構(gòu)；英國采用 “三段融合”的培養(yǎng)模式，即入職前培養(yǎng)、入職時輔導(dǎo)和入職后提高。德國、丹麥根據(jù)教師實際情況補充專業(yè)技能訓(xùn)練、職業(yè)教育學(xué)和勞動教育學(xué)知識。

（三） 國外職業(yè)教育先進(jìn)國家 “雙師型 ”教師的管理模式。我國還沒有形成成熟穩(wěn)定的職業(yè)教育師資管理模式。日本、美國、加拿大的職業(yè)教育兼職教師人數(shù)多于專職教師；美國、日本對職業(yè)教師采取短期聘用制，每年根據(jù)教學(xué)測評決定是否聘任。

（四）國外職業(yè)教育先進(jìn)國家 “雙師型”教師的待遇。國外“雙師型”職業(yè)教育教師在收入、地位、福利上都高于其他類型教師，帶來的結(jié)果是職業(yè)教師是優(yōu)先的工作選擇。

由此可見，國外職業(yè)教育先進(jìn)國家 “雙師型”教師建設(shè)的特點為：多年的專業(yè)實踐、勞動教育學(xué)理論、任期管理制度加傾斜的激勵機制做保障。

二、國外經(jīng)驗對我國衛(wèi)生職業(yè)教育“雙師型”教師隊伍建設(shè)的啟示

（一）明確界定職業(yè)教育“雙師型”教師任職資格。我國衛(wèi)生職業(yè)教育“雙師型”教師的來源復(fù)雜，有醫(yī)學(xué)院校應(yīng)屆畢業(yè)生、衛(wèi)生系統(tǒng)技術(shù)人員。但是具備“教師資格證書”和“衛(wèi)生技術(shù)資格證書”是最基本要求。關(guān)鍵問題是衛(wèi)生職業(yè)教師要求的特殊醫(yī)學(xué)理論知識和醫(yī)技能力結(jié)構(gòu)決定了他們高素質(zhì)和高標(biāo)準(zhǔn)，決定了其準(zhǔn)入機制中必須突出熟練技能型的職業(yè)特性。由于各種原因，教師們長期持續(xù)專業(yè)經(jīng)歷的缺乏制約了教學(xué)水平和實現(xiàn)目標(biāo)[3]。

（二）提供持久培訓(xùn)體系，及時更新知識結(jié)構(gòu)。我國目前主要提供在職教師的培訓(xùn)。補償教育的優(yōu)點是用時短，起效快，，沿用的是教師常規(guī)培訓(xùn)模式，也適合目前國內(nèi)職業(yè)教育情況。但是沒有用人單位參與的培訓(xùn)就脫離了社會應(yīng)用的需求。目前國內(nèi)多采取單位頂崗、假期進(jìn)修的方式，并且在職稱晉升條件明確設(shè)定，促進(jìn)執(zhí)行。

（三）采用聘任制，專兼結(jié)合“雙師型”教師隊伍。兼職教師能夠迅速反應(yīng)社會變化、市場要求保障及時和有效的職業(yè)教育，以及迅速發(fā)揮社會效益[4]。我國衛(wèi)生職業(yè)教育師資多數(shù)來自于普通高校，而要想從醫(yī)療單位引進(jìn)具有實踐教學(xué)能力的人才現(xiàn)實情況是存在很大的難度，所以兼職教師還是少部分。

（四）建立獎勵機制，提高福利待遇。合適的獎勵政策能夠激發(fā)教師的主觀能動性和穩(wěn)定性。而教師問題是高職教育發(fā)展的關(guān)鍵問題。有效的獎勵職業(yè)教育教師，從而充分調(diào)動他們工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，也成為高職“雙師型”教師隊伍建設(shè)中的重要工作。

衛(wèi)生職業(yè)教育為衛(wèi)生行業(yè)培養(yǎng)技術(shù)人才，衛(wèi)生職業(yè)教育的發(fā)展需要加快衛(wèi)生職業(yè)教育“雙師型”師資隊伍建設(shè)的速度。衛(wèi)生職教“雙師型”教師在任職條件、聘用制度、待遇福利、職稱晉升方面均需進(jìn)行相應(yīng)的改善，才能留住職教人才，促進(jìn)職教發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁成艾.職業(yè)學(xué)?！半p師型”教師專業(yè)化發(fā)展論[M].成都：西南交通大學(xué)出，2014：147.

[2]朱敏.關(guān)于職業(yè)院校師資隊伍建設(shè)的思考[J].職業(yè)，2013（11）61-62.