導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的1篇服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用1

引言

在當(dāng)今世界，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)诜b、服飾方面的需求也在不斷變化中，這就給服裝與服飾設(shè)計(jì)工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也給高職院校服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)提出了新的要求。但是，目前一些高職院校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過(guò)程中，教學(xué)觀念依舊比較傳統(tǒng)，人才培養(yǎng)方案也較為滯后，內(nèi)容和行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距，這也就導(dǎo)致當(dāng)前服裝與服飾設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)落后于行業(yè)的發(fā)展，不利于學(xué)生日后的工作及發(fā)展，而通過(guò)工學(xué)結(jié)合可以使此類問(wèn)題得到有效解決。因此，高職院校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)基于工學(xué)結(jié)合展開(kāi)課程體系構(gòu)建，從而進(jìn)一步提升專業(yè)課程與行業(yè)的契合度，培養(yǎng)出更多符合行業(yè)發(fā)展需要的高素質(zhì)技能型人才，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，為他們綜合素質(zhì)提升提供更有力保障。

1工學(xué)結(jié)合模式在高職服裝與服飾專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

1.1有助于理論及實(shí)踐結(jié)合高職院校在服裝與服飾專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)工學(xué)結(jié)合的合理運(yùn)用，能夠推動(dòng)理論與實(shí)踐的有機(jī)融合，按照行業(yè)與企業(yè)實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀展開(kāi)教學(xué)理論設(shè)計(jì)，構(gòu)建更加具有實(shí)踐性質(zhì)的課堂，從而形成集教學(xué)、學(xué)習(xí)與實(shí)踐于一體的教學(xué)體系，通過(guò)服裝與服飾認(rèn)知、設(shè)計(jì)、實(shí)際生產(chǎn)等實(shí)訓(xùn)教學(xué)，推動(dòng)學(xué)生更加全面深入地掌握服裝與服飾設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)流程、設(shè)計(jì)方法與實(shí)際生產(chǎn)等專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而在幫助學(xué)生完成專業(yè)課程知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，有效增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力。

1.2有助于職業(yè)全過(guò)程指導(dǎo)在工學(xué)結(jié)合背景下，學(xué)校能夠與企業(yè)進(jìn)行合作，由企業(yè)安排專業(yè)導(dǎo)師擔(dān)任教師，對(duì)學(xué)生展開(kāi)指導(dǎo)，從而使學(xué)生對(duì)企業(yè)在服裝與服飾設(shè)計(jì)方面的要求有更為清晰地認(rèn)識(shí)和全面了解，掌握最前沿的理念、知識(shí)與技能。同時(shí)，在工學(xué)結(jié)合背景下，高職院?？梢詾閷W(xué)生提供到企業(yè)接受實(shí)踐性更強(qiáng)的“專業(yè)”指導(dǎo)，以此促進(jìn)他們專業(yè)能力與綜合素養(yǎng)的提升。

1.3有助于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目前高職院校在進(jìn)行服裝與服飾設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的時(shí)候，主要目標(biāo)是培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的服裝與服飾設(shè)計(jì)人才[1]。在工學(xué)結(jié)合背景下，構(gòu)建以崗位為教學(xué)核心的工學(xué)結(jié)合模式，能夠?qū)崿F(xiàn)在“理論與實(shí)踐”充分融合的背景下，進(jìn)一步提升教學(xué)課程的全面性與創(chuàng)新性，在完成對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更大程度地增強(qiáng)他們實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力，培養(yǎng)出更多符合時(shí)代發(fā)展要求的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

2高職服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)存在的問(wèn)題分析

2.1教學(xué)理念相對(duì)滯后由于高職院校教學(xué)管理的主要目標(biāo)為培養(yǎng)出更多高素質(zhì)技術(shù)型人才，因此高職院校在進(jìn)行服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)理念還相對(duì)比較滯后，整體教學(xué)效果較為一般，致使課程當(dāng)中設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與實(shí)用性價(jià)值不足，造成教學(xué)內(nèi)容和行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)。同時(shí)，在信息化時(shí)代，因計(jì)算機(jī)軟件的廣泛運(yùn)用，一些高職院校教師過(guò)于看重計(jì)算機(jī)軟件運(yùn)用能力的教學(xué)培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生并未通過(guò)課程知識(shí)學(xué)習(xí)充分把握基本設(shè)計(jì)技巧、色彩分布規(guī)劃等知識(shí)，影響了學(xué)生的全面成長(zhǎng)和預(yù)期人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以，要想培養(yǎng)出更多高素質(zhì)服裝與服飾設(shè)計(jì)人才，高職院校教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，樹(shù)立工學(xué)結(jié)合觀念，為人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2教學(xué)模式相對(duì)單一經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力與實(shí)踐，目前高職院?；旧隙家呀?jīng)形成了比較成熟的教學(xué)體系，因此教學(xué)模式相對(duì)也較為傳統(tǒng)與固定，服裝與服飾設(shè)計(jì)也不例外。然而，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的審美在持續(xù)變化，在服裝與服飾方面也有了不同要求，再加上不同學(xué)生興趣愛(ài)好也各不相同，所以需要服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教師不斷調(diào)整教學(xué)模式。但是，現(xiàn)在很多高職服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教師在教學(xué)實(shí)踐中，還著墨守成規(guī)地采取單一的教學(xué)方法，呆板地按照就業(yè)導(dǎo)向的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)展開(kāi)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，缺乏對(duì)教學(xué)模式改革要求的重視，也很少會(huì)站在學(xué)生角度，結(jié)合學(xué)生興趣愛(ài)好靈活選擇教學(xué)內(nèi)容，不能充分激發(fā)學(xué)生參與知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情，致使部分教學(xué)資源被浪費(fèi)，難以有效增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)[2]。因此，高職服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教師在教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好靈活調(diào)整教學(xué)模式與內(nèi)容，提升課程教學(xué)的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，起到事半功倍的教學(xué)效果。

2.3理論與實(shí)踐相脫節(jié)工學(xué)結(jié)合需要教師在教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐的充分融合，在完成理論知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，完成對(duì)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用等專業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)出理論與實(shí)踐能力并重的高素質(zhì)人才。然而，通過(guò)對(duì)目前高職院校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系建設(shè)情況進(jìn)行分析可以看出，雖然部分高職院校對(duì)服裝與設(shè)施設(shè)計(jì)專業(yè)的課程安排較為豐富，然而課程理論知識(shí)和專業(yè)技能間的聯(lián)系卻相對(duì)脫節(jié)，學(xué)生在完成知識(shí)學(xué)習(xí)以后，很難靈活運(yùn)行所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，目前很多教師所采取的教學(xué)模式較為死板，缺乏對(duì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的融入，教學(xué)氛圍相對(duì)枯燥單一，造成學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握度較低，出現(xiàn)了知其然不知其所以然的情況，缺乏知識(shí)學(xué)以致用及舉一反三的能力。因此，在工學(xué)結(jié)合模式下，高職院校應(yīng)該加強(qiáng)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革，切實(shí)做到理論與實(shí)踐的有機(jī)融合，這樣才能有效增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)他們就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力提升。

3基于工學(xué)結(jié)合的高職服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系構(gòu)建策略

3.1轉(zhuǎn)變課程教學(xué)理念要想真正構(gòu)建符合工學(xué)結(jié)合要求的高職服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系，高職院校與教師都應(yīng)該跟上時(shí)代發(fā)展步伐，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在自身所面臨的教育教學(xué)困境，突破傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，積極轉(zhuǎn)變自身的課程教學(xué)觀念，主動(dòng)了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)學(xué)生參與到各種服裝與服飾設(shè)計(jì)賽事等活動(dòng)中去，并為他們提供指導(dǎo)，以此來(lái)推動(dòng)他們專業(yè)素養(yǎng)與設(shè)計(jì)能力的提高[3]。并且教師應(yīng)該主動(dòng)展開(kāi)市場(chǎng)調(diào)研工作，掌握市場(chǎng)需求，確立與行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀相匹配的教學(xué)理念，然后以此為基礎(chǔ)展開(kāi)課程內(nèi)容與模式的確定，從而使學(xué)生對(duì)企業(yè)服裝與服飾設(shè)計(jì)崗位要求有更清晰的認(rèn)識(shí)與了解，提高他們對(duì)崗位工作內(nèi)容的掌握度，使他們可以結(jié)合客戶不同需求完成針對(duì)性設(shè)計(jì)工作。同時(shí)，結(jié)合時(shí)代走向進(jìn)行教學(xué)方法與內(nèi)容的更新。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速進(jìn)步，教師在教學(xué)過(guò)程中可用的教學(xué)方法、資源和途徑也越加多樣，這也給高職服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)提供了新的助力。因此，高職院校應(yīng)積極和企業(yè)進(jìn)行合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效利用調(diào)整教學(xué)模式，融入更多有利于工學(xué)結(jié)合展開(kāi)的教學(xué)資源，推動(dòng)教學(xué)進(jìn)入企業(yè)，從而進(jìn)一步提升課堂的代入感，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加全面地了解市場(chǎng)與崗位現(xiàn)狀。另外，加強(qiáng)教材更新。作為教育教學(xué)展開(kāi)的關(guān)鍵參考，教材對(duì)教學(xué)質(zhì)量有著決定性作用。然而隨著時(shí)代的快速發(fā)展，服裝與服飾行業(yè)的要求也在不斷變化，因此市場(chǎng)中的教材出現(xiàn)了滯后于時(shí)代的態(tài)勢(shì)，實(shí)踐案例匱乏且滯后，難以充分滿足工學(xué)結(jié)合的要求。因此，高職院校在進(jìn)行服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革過(guò)程中，要想充分實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合目標(biāo)，院校、教師、企業(yè)合作，編寫更加契合學(xué)校及市場(chǎng)實(shí)際的教材，并提升教材當(dāng)中實(shí)踐內(nèi)容的占比與新穎程度，以此為學(xué)生實(shí)踐能力提升打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4]。

3.2改革課程教學(xué)模式在教學(xué)實(shí)踐中，要想更好地實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合目標(biāo)，教師應(yīng)該積極展開(kāi)全新教學(xué)模式的探索改革。例如，過(guò)去很多教師在教學(xué)實(shí)踐中，更多還是一味照本宣科，教學(xué)模式單一，缺乏足夠的趣味性，并不符合工學(xué)結(jié)合的要求。基于此，教師應(yīng)該以市場(chǎng)化教學(xué)思想為基礎(chǔ)，積極組織實(shí)踐教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生深入一線展開(kāi)調(diào)研，并完成調(diào)研資料的收集和記錄，從而找出更加契合行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的設(shè)計(jì)方式與材料等。然后，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身所收集的信息展開(kāi)設(shè)計(jì)，邀請(qǐng)行業(yè)專家一起給學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，更好地引提升學(xué)生設(shè)計(jì)思想以及設(shè)計(jì)能力。同時(shí)，教師應(yīng)積極利用信息技術(shù)展開(kāi)視圖教學(xué)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到了教學(xué)領(lǐng)域，為教學(xué)效率和水平的提升起到了極大促進(jìn)作用。因此，在工學(xué)結(jié)合背景下，高職服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教師展開(kāi)教學(xué)時(shí)候，通過(guò)信息技術(shù)的有效利用展開(kāi)教學(xué)模式改革，實(shí)現(xiàn)教材中知識(shí)的立體化展現(xiàn)，并結(jié)合工學(xué)結(jié)合要求構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，從而幫助學(xué)生更好地完成自主學(xué)習(xí)，為有效提高他們的專業(yè)技能與創(chuàng)新能力夯實(shí)基礎(chǔ)。另外，在教學(xué)模式改革過(guò)程中，高職院校還應(yīng)積極展開(kāi)企業(yè)化元素的滲透，并在日常教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)競(jìng)技比賽活動(dòng)的融入[5]。鼓勵(lì)所有學(xué)生參賽，從而進(jìn)一步幫助學(xué)生完成理論知識(shí)的融會(huì)貫通，幫助他們提升實(shí)際設(shè)計(jì)能力。而且在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核的過(guò)程中，教師應(yīng)該放棄以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ辉u(píng)價(jià)依據(jù)的模式，按照崗位評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)展開(kāi)對(duì)學(xué)生的考核，有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力自主鍛煉的積極性，提高他們的執(zhí)行力以及崗位意識(shí)，進(jìn)而使他們?cè)谶M(jìn)入崗位后，更快的適應(yīng)實(shí)際工作。

3.3理論和實(shí)踐深入融合實(shí)踐教學(xué)是技術(shù)型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，對(duì)工學(xué)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有著決定性作用。因此，高職院校在進(jìn)行服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的時(shí)候，應(yīng)注意推動(dòng)理論與實(shí)踐的深入融合，可以構(gòu)建按能力層次劃分的“遞進(jìn)式”實(shí)踐教學(xué)模式，提升實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的匹配度，并循序漸進(jìn)地展開(kāi)實(shí)踐教學(xué)，從而有效提升學(xué)生的理論知識(shí)運(yùn)用能力及靈活應(yīng)變能力，在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中全面掌握必備的、完整的、系統(tǒng)的技能和技術(shù)[6]。同時(shí)，高職院校應(yīng)該加強(qiáng)與企業(yè)的合作，構(gòu)建校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，推動(dòng)教學(xué)、實(shí)訓(xùn)和生產(chǎn)合而為一，以此為學(xué)生提供更多實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，形成更為長(zhǎng)期有效的校企合作運(yùn)行機(jī)制。并且學(xué)校還可以和企業(yè)合作展開(kāi)設(shè)計(jì)研發(fā)中心構(gòu)建，以此為依托展開(kāi)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)步伐。而且教師還應(yīng)該發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，組織帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)服裝與服飾設(shè)計(jì)及其研發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研發(fā)的有機(jī)融合，強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)際操作能力。除此之外，高職院校應(yīng)該加大“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。教師是教學(xué)展開(kāi)的重要主導(dǎo)者，對(duì)教學(xué)模式與質(zhì)量都有著決定性作用。因此，要想更好地實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合目標(biāo)，高職院校必須要構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)過(guò)硬、一專多能和專兼結(jié)合的“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，這樣才能在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的全面深入融合，從而構(gòu)建理論與實(shí)踐科學(xué)對(duì)接的一體化教學(xué)體系，為教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化提供更有力支持和保障[7]。要想完成“雙師型”團(tuán)隊(duì)建設(shè)，高職院校可以采取如下兩種措施：首先，和企業(yè)合作，爭(zhēng)取更多可以安排本校教師到企業(yè)當(dāng)中掛職鍛煉的機(jī)會(huì)，使教師能夠充分掌握行業(yè)最新發(fā)展態(tài)勢(shì)和設(shè)計(jì)理念，有效提升教師的實(shí)踐能力；其次，高職院校可以與校企合作單位進(jìn)行交流，在其中選拔更多綜合素質(zhì)過(guò)硬的精英設(shè)計(jì)人才到院校擔(dān)任兼職教師，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教職團(tuán)隊(duì)自身整體素質(zhì)的有效提升，為工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的合理運(yùn)用提供更有力的人才支撐。

4結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們對(duì)服裝與服飾的要求也在不斷變化，服裝與服飾設(shè)計(jì)行業(yè)也在不斷進(jìn)步，這也就給高職院校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。然而，目前高職院校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)卻還有一定問(wèn)題存在，如教學(xué)理念相對(duì)滯后、教學(xué)模式相對(duì)單一、理論與實(shí)踐相脫節(jié)，導(dǎo)致課程教學(xué)不符合工學(xué)結(jié)合的要求等等，無(wú)法完成高素質(zhì)技術(shù)型人才的培養(yǎng)。因此，高校應(yīng)該展開(kāi)基于工學(xué)結(jié)合要求展開(kāi)課程體系改革，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)理念，改革課程教學(xué)模式，推動(dòng)理論和實(shí)踐的有機(jī)融合。

作者:楊睿佳 單位:四川城市職業(yè)學(xué)院

服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用2

自閉癥譜系障礙(AutisticSpectrumDisorder，ASD)，又稱孤獨(dú)癥，是兒童發(fā)育早期出現(xiàn)的一種發(fā)展性障礙。其主要表現(xiàn)為社會(huì)交往和溝通障礙、興趣范圍狹窄、行為刻板或異常［1］。近年來(lái)，服裝設(shè)計(jì)師們也越來(lái)越多地進(jìn)入自閉癥兒童服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，其大多數(shù)是基于干預(yù)治療或者智能化陪護(hù)服裝設(shè)計(jì)，多數(shù)針對(duì)的是自閉癥兒童的行為障礙以及情感交流障礙。

1游戲治療的理論基礎(chǔ)

盧梭認(rèn)為游戲是“兒童的天然活動(dòng)”，他指出,培養(yǎng)兒童在游戲上的天然興趣有助于提升他們的潛能。游戲治療已經(jīng)被越來(lái)越多應(yīng)用于特殊治療當(dāng)中，無(wú)論是普通兒童、自閉癥兒童或者是其他特殊兒童，游戲治療都有顯著的成效。毛穎梅在《國(guó)外自閉癥兒童游戲及游戲干預(yù)研究進(jìn)展》中提到自閉癥兒童的游戲水平可以成為康復(fù)教育干預(yù)的契機(jī)[2]。在精神分析學(xué)派中，自閉癥兒童游戲治療是指將心理學(xué)理論應(yīng)用到游戲中，以之為媒介，讓自閉癥兒童通過(guò)游戲表達(dá)自己的情感，揭示其經(jīng)驗(yàn)和行為，從而使自閉癥兒童獲得成長(zhǎng)和發(fā)展的一種心理治療方法。這種治療方法主要包括沙盤游戲、體育游戲、體感游戲等形式[3]。通過(guò)游戲,兒童能意識(shí)并了解原因、影響及空間關(guān)系。游戲還為兒童提供了學(xué)習(xí)微妙社會(huì)技能的機(jī)會(huì),例如如何參與同伴們的游戲以及如何發(fā)出游戲邀請(qǐng)。通過(guò)游戲,兒童能夠?qū)W習(xí)新詞匯、復(fù)雜的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及對(duì)話交流的規(guī)則。綜上所述，有針對(duì)性的游戲治療對(duì)自閉癥兒童的感官功能、情感化功能，以及社交能力、創(chuàng)造能力都有明顯的促進(jìn)作用。

2自閉癥兒童服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

隨著自閉癥兒童數(shù)量增加，服裝設(shè)計(jì)師們也涉足了這一領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)對(duì)于服裝的特殊設(shè)計(jì)來(lái)幫助自閉癥兒童緩解社交障礙以及不良心理狀態(tài)。經(jīng)過(guò)對(duì)于文獻(xiàn)的搜索研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段關(guān)于自閉癥兒童的服裝設(shè)計(jì)主要分為兩部分：第一是針對(duì)自閉癥兒童的行為、感知、情緒情感、色彩喜好、圖案喜好等方面展開(kāi)對(duì)自閉癥兒童心理的分析，研究出自閉癥兒童對(duì)于圖案、色彩的喜好，使自閉癥兒童從視覺(jué)上得到一定的心理舒緩。其次是關(guān)于自閉癥兒童的功能性服裝。親子裝作為服裝情感化設(shè)計(jì)的綜合載體，不僅有利于實(shí)現(xiàn)父母與兒童的互動(dòng)，讓兒童感受到來(lái)自父母的關(guān)懷和營(yíng)造出的舒適溫馨的氛圍，還有助于喚起人們對(duì)情感化設(shè)計(jì)的重視[4]。針對(duì)自閉癥兒童的社交障礙問(wèn)題，還有基于距離識(shí)別的自閉癥兒童智能服裝，該款服裝通過(guò)對(duì)有效社交距離的準(zhǔn)確識(shí)別與音樂(lè)智能控制，幫助自閉癥兒童正確理解社交距離緩解社交中的焦慮與不適[5]。還有將中醫(yī)與自閉癥兒童服裝結(jié)合起來(lái)，采用中醫(yī)的穴位圖與芳香療法進(jìn)行輔助治療[6]。

3游戲治療在自閉癥兒童服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)探討

服裝作為無(wú)論是自閉癥兒童還是正常兒童每天都會(huì)接觸到的產(chǎn)品，如果能在服裝上加入游戲互動(dòng)的元素，便可以讓家長(zhǎng)老師以及同伴隨時(shí)隨地借用服裝這種媒介與自閉癥兒童進(jìn)行互動(dòng)，與陪護(hù)玩具以及學(xué)校教育一起，對(duì)自閉癥兒童進(jìn)行全方位的陪護(hù)，促進(jìn)自閉癥兒童發(fā)展感官功能、幫助他們建立健康情感、改善社交能力以及培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。

3.1基于記憶配對(duì)游戲的服裝設(shè)計(jì)為了加強(qiáng)自閉癥兒童記憶配對(duì)的能力，初步設(shè)想將這種記憶配對(duì)的早教積木玩具設(shè)計(jì)到服裝中，將玩具中的字母或者數(shù)字設(shè)計(jì)成可拆卸的配件，經(jīng)過(guò)對(duì)于文獻(xiàn)的查閱，發(fā)現(xiàn)王雁琳在她所作的《學(xué)齡前兒童布藝玩具研究》[7]中提出了一個(gè)設(shè)計(jì)方案，將帶有1—10不同數(shù)量的白色圓點(diǎn)胡蘿卜以及帶有數(shù)字的綠色胡蘿卜葉子為主題，胡蘿卜與葉子交界處用魔術(shù)貼連接，可以自由拆卸與拼合，這種簡(jiǎn)單的記憶配對(duì)的游戲不僅適合學(xué)齡前兒童，也很適合自閉癥兒童，將枯燥的事物卡通化、有趣化，可以提升自閉癥兒童的興趣，從而拓展其的思維能力，提升其手眼協(xié)調(diào)的能力，也可以增進(jìn)他們的知識(shí)與技能。將上文中提到的這種布衣玩具與自閉癥兒童服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)也是可行的，并且將服裝與玩具結(jié)合起來(lái)，可以最大化地提升自閉癥兒童玩玩具的時(shí)間，也可以隨著自閉癥兒童的不同心情發(fā)揮不同作用，例如自閉癥兒童情緒低落不愿與人接觸的時(shí)候，那么衣服上的可拆卸的布衣玩具可以陪伴他，消磨他的時(shí)間，穩(wěn)定他的情緒；若自閉癥兒童情緒比較高漲的時(shí)候，也可以第一時(shí)間通過(guò)衣服上的玩具來(lái)向身邊的人，如老師家人或者同伴發(fā)出邀約，邀請(qǐng)他們一同玩耍自己的“服裝”。這種記憶配對(duì)的布衣可拆卸服裝，在滿足了自閉癥兒童對(duì)于服裝的基本需求之外，還可以促進(jìn)自閉癥兒童記憶配對(duì)的能力，在潛移默化中提高自閉癥兒童的基礎(chǔ)技能。

3.2基于互動(dòng)游戲的服裝設(shè)計(jì)在多人互動(dòng)游戲中，兌換游戲角色有助于親社會(huì)行為的產(chǎn)生。借助同伴介入法的干預(yù)治療原理喚醒自閉癥兒童交流的興趣，可以在玩游戲的過(guò)程中幫助自閉癥兒童建立健康情感，改善社交能力?；诨?dòng)游戲的服裝設(shè)計(jì)理念受到Joyco投籃玩具的啟發(fā)（見(jiàn)圖1），Joyco是一套自閉癥兒童互動(dòng)感統(tǒng)訓(xùn)練產(chǎn)品，整套產(chǎn)品的使用方式建立在自閉癥兒童與第三方人（老師、家人、同伴等）互動(dòng)的基礎(chǔ)上。投球游戲可以促進(jìn)自閉癥兒童與其他人之間的互動(dòng)、交流。投球玩具的使用需要第三方和自閉癥兒童一起來(lái)完成。其他人把球網(wǎng)套在雙手上，兒童在投球時(shí)，自然會(huì)促進(jìn)兒童與其他人的眼神接觸和交流。并且當(dāng)自閉癥兒童想要去玩這個(gè)游戲時(shí)，也會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)其他人，自閉癥兒童雖然不喜歡與其他人有肢體和眼神上的交流，但是將兒童最喜歡的游戲作為連接，也可以促進(jìn)和改善自閉癥兒童的社交能力[8]。既然可以設(shè)計(jì)出基于互動(dòng)游戲的玩具，那么也可以將互動(dòng)游戲的玩具與服裝結(jié)合起來(lái)，自閉癥兒童不喜歡外界的打擾，情緒極其不穩(wěn)定，所以像投籃游戲這種有可能失誤將球砸到自閉癥兒童身上的游戲，自閉癥兒童的服裝不適合作為球筐設(shè)計(jì)的載體，那么利用同伴介入法原則，可以將正常兒童同伴的上衣帽子設(shè)計(jì)成球筐，球需要選用及其輕柔舒適的，砸到身上也不會(huì)感到不適，想要完成這個(gè)游戲必須兩個(gè)人相互配合，無(wú)論是自閉癥兒童還是正常兒童邀請(qǐng)，都可以促進(jìn)自閉癥兒童的交流，并且還可以培養(yǎng)正常兒童的細(xì)心、耐心。

3.3基于角色扮演游戲的服裝設(shè)計(jì)自閉癥兒童服裝還需要具備的就是情感化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是可以通過(guò)服裝對(duì)于自閉癥兒童進(jìn)行引導(dǎo)，使他們提升溝通交流的興趣。在這一設(shè)計(jì)理念下，最典型的就是自閉癥兒童親子服裝，父母作為自閉癥兒童最親近的人，也是自閉癥家庭干預(yù)治療的核心成員，通過(guò)親子裝這種媒介，可以幫助建立一個(gè)良好的家庭氛圍。王堯在《關(guān)于自閉癥兒童色彩圖案喜好的親子裝設(shè)計(jì)研究——以4-10歲兒童為例》[4]中提到希望通過(guò)親子裝來(lái)喚醒人們對(duì)于自閉癥兒童的重視，并且親子裝也可以通過(guò)配色圖形等在視覺(jué)上穩(wěn)定自閉癥兒童的情緒。通過(guò)作者的實(shí)踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)，自閉癥兒童喜歡的顏色按順序排列為藍(lán)色、綠色、黑色、棕色、橙色、白色、紅色、黃色、紫色?？梢?jiàn)自閉癥兒童更喜歡冷色調(diào)，對(duì)于鮮艷的暖色調(diào)有抵觸心理，所以冷色調(diào)是設(shè)計(jì)自閉癥兒童服裝時(shí)主要運(yùn)用到的色彩。作者通過(guò)對(duì)自閉癥兒童行為、感知、情緒情感、圖案喜好等方面展開(kāi)心理分析，最終設(shè)計(jì)出了《我和動(dòng)物是朋友》系列服裝、《愛(ài)的百科全書》系列服裝。上述文章中提到的親子裝的設(shè)計(jì)，雖然作者考慮到了自閉癥兒童在家庭方面需要感受到父母的關(guān)愛(ài)，親子裝也可以讓自閉癥兒童感受到溫暖，但是筆者認(rèn)為如果可以將功能化服裝與親子裝結(jié)合起來(lái)，更加有利于家庭方面對(duì)于自閉癥兒童的干預(yù)治療。例如將親子裝設(shè)計(jì)成游戲親子裝，不僅可以使自閉癥兒童感受到視覺(jué)上的溫暖，在家長(zhǎng)通過(guò)親子裝與兒童進(jìn)行游戲的時(shí)候，也可以讓自閉癥兒童真切地在行為上感受到溫暖，在兒童邀請(qǐng)家長(zhǎng)玩游戲的時(shí)候，也可以提高自閉癥兒童與人溝通的能力。自閉癥干預(yù)治療中家庭治療是非常重要的干預(yù)治療手段，家長(zhǎng)的陪伴以及教育對(duì)于自閉癥兒童的成長(zhǎng)也有著至關(guān)重要的作用，親子裝可以讓自閉癥兒童有心靈上的歸屬感，當(dāng)自閉癥兒童感到身處安全的環(huán)境，他們交流的欲望也會(huì)上漲。家長(zhǎng)們利用親子裝作為媒介對(duì)自閉癥兒童進(jìn)行家庭干預(yù)治療只是一個(gè)小方法，最重要的是家長(zhǎng)們要學(xué)會(huì)觀察、傾聽(tīng)和陪伴。

4總結(jié)

服裝作為普通人群以及自閉癥兒童每天都會(huì)接觸到的必需品，如果能在服裝上做設(shè)計(jì)以達(dá)到游戲式交互的目的，使自閉癥兒童無(wú)論是在學(xué)校、家庭中，在與其他同學(xué)玩伴相處時(shí)，能夠喚起他們交流的欲望，將游戲與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)可以起到一定的輔助治療作用，幫助自閉癥兒童康復(fù)。

作者:胡曉娜 王雪筠 單位:重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用3

引言我國(guó)有五十六個(gè)民族，各民族的傳統(tǒng)服飾所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容十分豐富。隨著時(shí)代的發(fā)展，外來(lái)文化元素逐漸引入國(guó)內(nèi)，并應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素起著非常重要的作用，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，也是服裝設(shè)計(jì)師所需要的重要選擇。其也有利于中華文化的傳承和發(fā)展，因此具備積極意義。

1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的重要作用

1.1提供創(chuàng)作來(lái)源服裝設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)范疇，從一件作品中能夠感受到設(shè)計(jì)師的審美和主觀能動(dòng)性。服裝設(shè)計(jì)不僅能滿足不同人群對(duì)服裝的需求，還能豐富和發(fā)展人類的物質(zhì)文化。相應(yīng)地，人類的物質(zhì)文化也能夠?yàn)闀r(shí)裝設(shè)計(jì)師予以靈感和靈感。例如，我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)能夠?yàn)闀r(shí)裝設(shè)計(jì)師予以豐富的題材，供他們啟發(fā)和設(shè)計(jì)，因?yàn)闀r(shí)裝設(shè)計(jì)本身和它的定位的特性，使其與社會(huì)文化以及社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系。從一定程度上看來(lái)，社會(huì)文化和社會(huì)生活是服裝設(shè)計(jì)的根源。因此，服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一些地域文化特色和獨(dú)特民族的審美思想與傳統(tǒng)文化。服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，經(jīng)常會(huì)查閱大量資料，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中，許多傳統(tǒng)服裝元素被應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，全面提供豐富的設(shè)計(jì)靈感[1]。

1.2奠定根基中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)非常深厚，蘊(yùn)含著豐富的文化精髓和中華民族獨(dú)特的民族文化基因。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以適應(yīng)人們的傳統(tǒng)審美和文化心理，從而更好地滿足人們對(duì)民族文化的重要追求，為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供有利條件。設(shè)計(jì)師還應(yīng)在日常工作和生活中積極進(jìn)一步提升藝術(shù)修養(yǎng)，不斷地拓展中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，積累中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行的繼承、不斷創(chuàng)新，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，古為今用，不斷創(chuàng)新，在賦予中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)新的活力的同時(shí)，傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。

2現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行應(yīng)用的藝術(shù)價(jià)值

2.1體現(xiàn)與現(xiàn)代服飾相結(jié)合的藝術(shù)文化在現(xiàn)代進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要高度重視服裝本身的價(jià)值，還需要通過(guò)服裝所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)元素對(duì)服裝的文化價(jià)值進(jìn)行體現(xiàn)。通過(guò)在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行添加，可以更好地對(duì)服裝設(shè)計(jì)價(jià)值進(jìn)行發(fā)揮。在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)服裝設(shè)計(jì)中的元素進(jìn)行觀察，可以更好的了解當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)把不同時(shí)代的傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，可以體現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)文化內(nèi)涵。通過(guò)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行展現(xiàn)，能夠進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我國(guó)的歷史。

2.2體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值在服裝設(shè)計(jì)工作中，時(shí)尚服裝的種類和款式繁多，而大眾一直是服裝設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)群體之一。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，需要給予以人為本高度的重視，充分考慮大眾的審美以及實(shí)用性。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行有效地結(jié)合，可以對(duì)其包含的人文價(jià)值進(jìn)行更好的體現(xiàn)[2]。因此，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠充分融合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的人文價(jià)值。

2.3體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代年輕人逐漸對(duì)漢服、古裝等元素表現(xiàn)出了濃厚的興趣。這些元素能夠體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素。如果想到達(dá)這樣的效果，必須將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓熱愛(ài)古裝的人們?cè)谌粘Ｉ钪写┥线@些服裝，就應(yīng)當(dāng)需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，開(kāi)展相關(guān)工作，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)勢(shì)，從而增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，因此在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)作品中結(jié)合傳統(tǒng)文化元素能夠體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值。

3中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用在我國(guó)傳統(tǒng)色彩中，主要包含黃、黑、紅、綠以及白等。這些顏色也是我國(guó)對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)以及其他生活用品顏色的重要參考色。其中，紅色常出現(xiàn)在中國(guó)的喜慶吉日，一些傳統(tǒng)的手工藝品也會(huì)用紅色來(lái)體現(xiàn)，如燈籠、剪紙以及中國(guó)結(jié)等，而紅色還有別稱，即中國(guó)紅，現(xiàn)在紅色也是我國(guó)的代表色。而黃色在我國(guó)古代也是榮譽(yù)的象征，比如古代帝王的龍袍顏色就是黃色。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，生活中經(jīng)常會(huì)用到白色、藍(lán)色、黑色和綠色。設(shè)計(jì)師在對(duì)這些傳統(tǒng)色彩進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，首先應(yīng)該去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。只有設(shè)計(jì)師才有感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)和理解，才可以對(duì)這些顏色進(jìn)行靈活運(yùn)用，進(jìn)而使這些顏色能緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)再次設(shè)計(jì)再創(chuàng)造，不斷的提升色彩表現(xiàn)力。

3.2傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍、祥云以及牡丹等圖案為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師予以了大量的圖案元素，而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這些圖案大多代表了人們對(duì)吉祥幸福的追求。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，能夠用這些經(jīng)典的圖案來(lái)表現(xiàn)我國(guó)民族文化的特點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程中，也應(yīng)該表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師所處的時(shí)代精神。在這些具體應(yīng)用的過(guò)程中圖案，這些傳統(tǒng)圖案能夠提煉出來(lái)，比如從圖案所蘊(yùn)含的精髓和文化內(nèi)涵的角度出發(fā)，同時(shí)需要將提煉出來(lái)的精髓和以及文化內(nèi)涵在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用。此外，還可以將傳統(tǒng)的圖形以及圖案重組，在確保傳統(tǒng)圖案特色的過(guò)程中，充分的滲透現(xiàn)代設(shè)計(jì)的魅力。

3.3傳統(tǒng)服裝款式的應(yīng)用在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，儒家思想盛行，所以中國(guó)傳統(tǒng)服飾的款式和造型也受到了其影響。服裝款式方面，以覆蓋人體的線條為主，追求縱向感和融合感，如唐裝、漢服。在現(xiàn)代服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服裝款式進(jìn)行借鑒，如中山服裝中的立領(lǐng)、搭扣等，使設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格更加突出，彰顯設(shè)計(jì)師的藝術(shù)追求。此外，還能夠結(jié)合西方服裝體系的特點(diǎn)，從人體出發(fā)，結(jié)合體型進(jìn)行合身剪裁，中西方文化的結(jié)合使東方人含蓄優(yōu)雅的特點(diǎn)更加突出[3]。

3.4民族設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值主要在于把握受眾的審美情趣和情感。時(shí)尚元素能夠與傳統(tǒng)文化元素相融合，能夠提升整體服裝的審美特色，也能夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)增添傳統(tǒng)民族文化，讓整件衣服成為一件藝術(shù)品。這種具備時(shí)代特色的生活特色，在進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)時(shí)，能夠突出服裝本身的整體風(fēng)格，從而提升整體的藝術(shù)感。從某種角度看來(lái)，這對(duì)于一些對(duì)穿著要求比較高的人來(lái)說(shuō)非常重要，所以對(duì)服裝設(shè)計(jì)要求很嚴(yán)格。

4傳統(tǒng)文化元素和藝術(shù)價(jià)值在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

4.1思想上要敢于創(chuàng)新通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展以及沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，也延伸出了自己的符號(hào)特色。通過(guò)使用傳統(tǒng)的圖案元素可以對(duì)中國(guó)的內(nèi)在文化進(jìn)行更好的展示。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行應(yīng)用，能夠更好的簡(jiǎn)化傳統(tǒng)的圖案元素，能夠更好的表現(xiàn)出新的面貌。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)把傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行良好的滲透，這也要求服裝設(shè)計(jì)師有更多的靈感、敢于創(chuàng)新，讓服裝能夠更好的吸引人，受到人們的喜歡。但是，在進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，不僅需要追求好奇性，還需要有理有據(jù)。在對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，需要確保審美并包含一定的文化價(jià)值。因此，在對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要具備較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維。

4.2突出設(shè)計(jì)形象通過(guò)在服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行合理的應(yīng)用，可以讓我們的服裝展示出更多的風(fēng)格，如：簡(jiǎn)單、委婉、虛幻。在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師能夠根據(jù)自己對(duì)事物的理解，設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的服裝。例如，當(dāng)設(shè)計(jì)師運(yùn)用寫實(shí)風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)服裝時(shí)，更加的委婉大方；有的設(shè)計(jì)師使用比較直白的手法，主要是讓傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行形象化，從而更好的表現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力[4]。例如，在我國(guó)代表吉祥的元素是龍紋以及云紋，在服裝設(shè)計(jì)中將這些元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以讓服裝具備更強(qiáng)的傳統(tǒng)特色。

4.3中西結(jié)合時(shí)尚設(shè)計(jì)行業(yè)在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合是時(shí)尚行業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然。在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師一定要以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法巧妙地展示傳統(tǒng)文化元素。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)一定要結(jié)合中西元素，不僅要融合中國(guó)傳統(tǒng)元素，還要借鑒西方優(yōu)秀設(shè)計(jì)，吸取精華，應(yīng)用到自己的服裝設(shè)計(jì)中。一些國(guó)外服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。借助自己的理解和想象，用西方的設(shè)計(jì)手法表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)元素，使設(shè)計(jì)的服裝別具一格，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。因此，中國(guó)設(shè)計(jì)師能夠借鑒西方設(shè)計(jì)師的做法，不是一味地模仿，而是在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，用自己的想法表達(dá)所學(xué)，讓設(shè)計(jì)出來(lái)的作品有自己的特色。服裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用不是抄襲，而是設(shè)計(jì)師在對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻理解的前提下，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，結(jié)合自己的想法，設(shè)計(jì)出具備傳統(tǒng)文化特色的產(chǎn)品。一方面體現(xiàn)了國(guó)傳統(tǒng)文化的精神；在服裝設(shè)計(jì)中充分滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，打造具備濃厚文化特色的服裝，打造具備中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的品牌服裝，拓展我國(guó)服裝行業(yè)的民族特色服裝設(shè)計(jì)發(fā)展。

4.4在具體設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用一是需要汲取傳統(tǒng)文化，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。首先，為了能夠在服裝設(shè)計(jì)中，需要積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素以及藝術(shù)價(jià)值，設(shè)計(jì)師需要形成正確的服裝設(shè)計(jì)理念，在進(jìn)行整體設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)汲取傳統(tǒng)的文化元素，可以更好的表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)審美價(jià)值以及實(shí)用價(jià)值。因此，設(shè)計(jì)師需要不斷提升專業(yè)能力，站在消費(fèi)者的角度，對(duì)不同的服裝設(shè)計(jì)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)服裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，從而能夠讓服裝設(shè)計(jì)方案滿足消費(fèi)者意愿。但是，創(chuàng)新一定要立足于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。沒(méi)有內(nèi)在就不可能有外在。要結(jié)合自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感受，切忌盲目模仿和復(fù)制。需要服裝設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有詳細(xì)的了解，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的了解，只有如此，其才能有更加豐富的設(shè)計(jì)靈感。其次，現(xiàn)階段，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，人與人之間的交流也是非常的頻繁，我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始向著國(guó)外進(jìn)行發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)理念也需要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變[5]。二是在詳細(xì)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，適當(dāng)添加傳統(tǒng)文化元素。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師在細(xì)節(jié)處通過(guò)添加傳統(tǒng)文化元素，可以更好的體現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，從而提升服裝設(shè)計(jì)的整體效果。因此，設(shè)計(jì)師還需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)用價(jià)值以及審美價(jià)值有清晰的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)。同時(shí)，中國(guó)的時(shí)代特色以及民族特色非常強(qiáng)。因此，在對(duì)現(xiàn)代服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要巧妙結(jié)合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)對(duì)具有民族特色的圖案以及款式進(jìn)行添加，合理的對(duì)色彩和圖案元素進(jìn)行應(yīng)用。對(duì)各個(gè)時(shí)代的文化元素精華進(jìn)行提取，然后進(jìn)行合理的安排、組合以及創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之間的有效融合，讓藝術(shù)效果更加的明顯。三是在設(shè)計(jì)修改的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行應(yīng)用。在服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)估的人相對(duì)較多，這就要求設(shè)計(jì)時(shí)詳細(xì)的分析他人提出的建議，對(duì)設(shè)計(jì)方案中存在的問(wèn)題，能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行調(diào)整。從消費(fèi)者的角度去思考設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，確保設(shè)計(jì)修改的合理性，從而不斷提升自己的設(shè)計(jì)能力。因此，在設(shè)計(jì)方案修改時(shí)，設(shè)計(jì)師通過(guò)添加傳統(tǒng)文化元素，可以對(duì)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)感進(jìn)行提升，這也能夠讓服裝設(shè)計(jì)行業(yè)實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。

5結(jié)語(yǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我國(guó)各行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了非常多的機(jī)遇以及挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了重要?jiǎng)恿?，在服裝設(shè)計(jì)中，能夠更好的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中包含的審美價(jià)值以及實(shí)用價(jià)值進(jìn)行展現(xiàn)，這也是服裝設(shè)計(jì)中無(wú)法進(jìn)行替代的元素。將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行深入的融合，可以為服裝設(shè)計(jì)提供新的發(fā)展思路，從而對(duì)服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行提升，使之可以更加符合消費(fèi)者的審美要求，這也是我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要方向。同時(shí)，在非常激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，設(shè)計(jì)師也需要不斷提升自己的專業(yè)能力，在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中，尋找創(chuàng)作靈感，在設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理的應(yīng)用，充分結(jié)合消費(fèi)者的需求，詳細(xì)的了解消費(fèi)者的喜好以及生活特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行科學(xué)的應(yīng)用，順應(yīng)時(shí)代潮流，讓設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝被更多的人喜愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐慧玲.淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革,2022,44(04):62-64.

[2]張鳴艷,李正.傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用———評(píng)《圖解中國(guó)傳統(tǒng)服飾》[J].上海紡織科技,2021,49(11):68-69.

[3]唐景詞.中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2020，04：139-140.

[4]王澤行.淺談我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新[J].美術(shù)教育研究，2020，16：76-77.

[5]徐倩倩.中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與創(chuàng)新思考[J].西部皮革，2020，42(17)：94-95.

作者:蔡仰風(fēng) 單位:江西服裝學(xué)院