導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇?jiǎng)?chuàng)新思維論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在設(shè)計(jì)中常常使用的線條運(yùn)用，其形態(tài)表達(dá)一般是沒(méi)有任何方向性的。但由于藝術(shù)家或設(shè)計(jì)者經(jīng)驗(yàn)的積累，粗線、細(xì)線、快速線條、斷挫的線條分別攜帶了不同的人的感覺(jué)，因而有了不同的象征意義。設(shè)計(jì)思維恰恰是尋找這些隱藏在表象背后的含義并通過(guò)一定的組織方法有意識(shí)的表現(xiàn)其內(nèi)在含義的過(guò)程，同時(shí)，也是體現(xiàn)人類(lèi)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)造性的一個(gè)重要渠道。

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不用聲音就可以表現(xiàn)節(jié)奏和旋律，不必模擬實(shí)物的外形，就地能準(zhǔn)確的表達(dá)出軟硬、疏密、虛實(shí)、斜正等結(jié)構(gòu)形態(tài)。利用點(diǎn)、線、面的規(guī)劃，疏密均衡，大小錯(cuò)落及動(dòng)靜收放，產(chǎn)生頓挫、緩急的節(jié)奏，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)美旋律的追求。

正因?yàn)槿绱耍谧匀慌c思維之間建立聯(lián)系，就必須要求設(shè)計(jì)師有較高的審美情趣和扎實(shí)的形象表達(dá)能力，而且要求設(shè)計(jì)師能對(duì)技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)行合理的理解和優(yōu)化的處理，掌握與設(shè)計(jì)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，能夠不斷激發(fā)創(chuàng)造力與靈感，從而提高設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

1設(shè)計(jì)思維內(nèi)涵

思，就是想；

維，就是序；

思維就是有次序地想一想，思索一下，思考一番。是指對(duì)事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的全過(guò)程。

一般認(rèn)為，設(shè)計(jì)思維是將思維的理性概念、意義、思想、精神通過(guò)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)化的過(guò)程，具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中通過(guò)運(yùn)用一定的思維方法與創(chuàng)新手段從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的最終目的的思考過(guò)程。其主要研究包括設(shè)計(jì)過(guò)程中的思維狀態(tài)、思維程序及思維模式等內(nèi)容。

從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度分析，就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)行為實(shí)現(xiàn)過(guò)程中對(duì)思考方式、思維組織模式的整合，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品在形態(tài)造型語(yǔ)言的推敲、色彩材質(zhì)的選擇和行為理念的把握，創(chuàng)造出符合社會(huì)需求和滿(mǎn)足人們使用的高品質(zhì)生活方式的物品行動(dòng)。

2設(shè)計(jì)思維外延

設(shè)計(jì)思維的外延包括：設(shè)計(jì)思維的思維形成過(guò)程與思維方法，設(shè)計(jì)過(guò)程思維形成控制，創(chuàng)新性設(shè)計(jì)思維組織方法，設(shè)計(jì)心理的調(diào)整和設(shè)計(jì)思維形態(tài)的整合等。

設(shè)計(jì)思維的學(xué)科基礎(chǔ)包括：設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)創(chuàng)造學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)等人文學(xué)科，同時(shí)也包括人機(jī)工程學(xué)、設(shè)計(jì)優(yōu)化等技術(shù)學(xué)科的內(nèi)容。

設(shè)計(jì)思維的核心和起決定性作用的內(nèi)容就是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思維形式，創(chuàng)造之意在于想出新的方法，建立新的理論，做出新的成績(jī)。沒(méi)有創(chuàng)造性思維就沒(méi)有設(shè)計(jì)，整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程就是以創(chuàng)造性思維形成設(shè)計(jì)構(gòu)思并最終生產(chǎn)出設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程?！皠?chuàng)造”的意義在于突破已有事物的束縛，以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式形成設(shè)計(jì)構(gòu)思

“調(diào)查”、“分析”、“突破”、“重構(gòu)”是創(chuàng)造性思維過(guò)程中的一般進(jìn)程。在設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維形成過(guò)程中，通過(guò)調(diào)查，截取到大量的可供進(jìn)行設(shè)計(jì)的思維火花，各種思維形式而產(chǎn)生的設(shè)想和方案就非常豐富，依據(jù)已確立的設(shè)計(jì)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行有目的的恰當(dāng)分析，從而為突破、創(chuàng)新提供了條件。突破是設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維的核心和實(shí)質(zhì)，廣泛的思維形式奠定了突破的基礎(chǔ)。使供選擇的大量設(shè)計(jì)方案中必然存在著突破性的創(chuàng)新因素，合理組織這些因素構(gòu)筑起新理論和形式，進(jìn)而重構(gòu)目標(biāo)形式。這便形成了設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)在因素。

3創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的核心

3.1.創(chuàng)新是設(shè)計(jì)思維的靈魂與核心

設(shè)計(jì)思維的重點(diǎn)在于創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維。而對(duì)于創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維而言，創(chuàng)新又是其本質(zhì)要求。因而設(shè)計(jì)與創(chuàng)新密不可分，而設(shè)計(jì)思維就是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新有效途徑。創(chuàng)造學(xué)是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而興起的一門(mén)以人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)造過(guò)程、創(chuàng)造成果、創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造者人格、創(chuàng)造力及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等為研究對(duì)象的學(xué)科。

創(chuàng)造是人類(lèi)勞動(dòng)中最高級(jí)、最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一種實(shí)踐活動(dòng)，是在人類(lèi)追求新的有價(jià)值的功能系統(tǒng)中起著至關(guān)重要作用的因素之一。創(chuàng)造可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改善人類(lèi)的生活環(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境，由此可以認(rèn)為創(chuàng)造是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富。

圖3-1國(guó)外早期汽車(chē)

3.2.創(chuàng)造性思維環(huán)境

創(chuàng)造性思維環(huán)境對(duì)參與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)起著重要的促進(jìn)和制約作用。每個(gè)人和群體均蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受周?chē)h(huán)境的影響致使其創(chuàng)新能力得以拓展或或受到阻礙。形成良好的創(chuàng)造性思維環(huán)境需要建立良好的協(xié)作關(guān)系，并且在這種關(guān)系體系內(nèi)部形成良好的協(xié)作氣氛，每個(gè)人均能夠認(rèn)真對(duì)待他人的意見(jiàn)，尊重他人提出創(chuàng)新性想法，同時(shí)保護(hù)參與創(chuàng)新活動(dòng)者的創(chuàng)造權(quán)益，特別重視對(duì)知識(shí)人才與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

3.3.創(chuàng)造性設(shè)計(jì)技法

所謂創(chuàng)造性性設(shè)計(jì)技法，就是創(chuàng)造學(xué)家根據(jù)創(chuàng)新思維發(fā)展規(guī)律總結(jié)出的創(chuàng)造發(fā)明的一些原理、技巧和方法。

例如三國(guó)時(shí)，一名叫蒲元的制刀工，創(chuàng)造了“淬火”工藝，制造的刀能“削鐵如泥”；商朝發(fā)明的火藥，到唐朝被定名為“伏硫璜法”；南北明綦毋懷文，創(chuàng)造了“灌鋼冶煉法”；繼戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦始皇的石刻印刷之后，出現(xiàn)了“泥活字”法，接著王禎又把活字置于轉(zhuǎn)盤(pán)上，被定名為“造活字印書(shū)法”等

在創(chuàng)新實(shí)踐中總結(jié)出的這些創(chuàng)造技法還可以在其他創(chuàng)造過(guò)程中加以借鑒使用，成為能提高人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)造成果實(shí)現(xiàn)率的工具。

3.4我國(guó)古代創(chuàng)造性設(shè)計(jì)與現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的關(guān)系

在幾千年前，我國(guó)古代勞動(dòng)人民就創(chuàng)造了許多為世人所矚目的新工藝和新生產(chǎn)方法。在商代先民就總結(jié)出了“漂絮法”的繅絲方法，從而為我國(guó)絲綢生產(chǎn)力的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，并為后來(lái)“絲綢之路”的形成奠定了基礎(chǔ)的發(fā)明為我國(guó)的航海事業(yè)創(chuàng)造了條件。

古代勞動(dòng)人民所總結(jié)的創(chuàng)造方法與現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)所總結(jié)的創(chuàng)造技法，從總結(jié)的對(duì)象上看是相同的，都是從前人的成功的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的，并被用之于實(shí)踐而得到證實(shí)的方法，具有科學(xué)性；從二者的作用上看，都對(duì)后來(lái)的創(chuàng)造實(shí)踐有一定的指導(dǎo)作用。

但是，古代的創(chuàng)造技法與現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)上的創(chuàng)造技法又有一定的區(qū)別。這表現(xiàn)在：在總結(jié)的方法上，古代人往往是從人們的具體創(chuàng)造過(guò)程中直觀地總結(jié)出創(chuàng)造的過(guò)程和手段，只限于總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，是創(chuàng)造活動(dòng)的物質(zhì)過(guò)程和手段；而現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)在總結(jié)創(chuàng)造技法上，注重的不是創(chuàng)造活動(dòng)中具體的創(chuàng)造過(guò)程和創(chuàng)造手段，它注重的是創(chuàng)造主體的思維方法的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。前者是直觀地總結(jié)創(chuàng)造活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，而后者是在心理學(xué)上發(fā)掘出創(chuàng)造活動(dòng)的指導(dǎo)；同時(shí)，古代的創(chuàng)造方法只是對(duì)某項(xiàng)具體工藝的指導(dǎo)，而現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)上的創(chuàng)造技法，并不是具體對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域的指導(dǎo)，而是在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)中都可以采用它的方法。

自20世紀(jì)初開(kāi)始發(fā)明創(chuàng)造技法研究以來(lái)，國(guó)外已有300多種方法問(wèn)世，我國(guó)也有幾十種方法研究成功。其中最常用的有10多種，如智力激勵(lì)法、列舉法、設(shè)間法、檢核表法、聯(lián)想法、組合法、形態(tài)分析法、信息交合論法、等價(jià)變換法和物場(chǎng)分析法等。這對(duì)于從事科技與設(shè)計(jì)活動(dòng)的工作者，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，掌握和熟練地運(yùn)用創(chuàng)造技法是很重要的。它不僅能使人們提高工作效率，而且能使工作開(kāi)拓前進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

4結(jié)論

設(shè)計(jì)思維是思維方式的延伸，是設(shè)計(jì)過(guò)程中所必需的內(nèi)容與方法，它不是設(shè)計(jì)的思維，也不同于設(shè)計(jì)中的思維，而是獨(dú)立成為系統(tǒng)的一種認(rèn)識(shí)觀和方法論?！霸O(shè)計(jì)”是前提，“思維”是手段，二者交互作用最終形成設(shè)計(jì)思維。

設(shè)計(jì)思維過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的心理現(xiàn)象，通常認(rèn)為是創(chuàng)造性思維和設(shè)計(jì)方法學(xué)的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)又是邏輯思維與形象思維、發(fā)散思維與收斂思維等方式在設(shè)計(jì)過(guò)程中的有機(jī)結(jié)合。設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)有意識(shí)的訓(xùn)練與長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)實(shí)踐，逐漸認(rèn)識(shí)了設(shè)計(jì)對(duì)象與客觀環(huán)境之間的各種聯(lián)系，逐漸熟悉設(shè)計(jì)規(guī)律，從而形成一定的設(shè)計(jì)思維方式和方法。設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)自于觀察和體會(huì)，設(shè)計(jì)思維的演進(jìn)是一個(gè)從形象思維啟發(fā)開(kāi)始，邏輯思維推理漸進(jìn)的復(fù)雜過(guò)程。

篇2

毫無(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新的思維品格，是一切創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部由于其在社會(huì)管理中所處的特殊地位，思維是否具有創(chuàng)新性，對(duì)于能否正確履行領(lǐng)導(dǎo)職能，壘面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，意義猶為重大。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大干挑戰(zhàn)。

一、創(chuàng)新思維重要性概述

科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首先需要用創(chuàng)新的思維來(lái)把握其內(nèi)涵。從非本原性的維度進(jìn)行考察，創(chuàng)新理論是創(chuàng)新思維的產(chǎn)物。因此，要想真正把握創(chuàng)新理論的實(shí)質(zhì)和精髓，認(rèn)識(shí)其價(jià)值和意義，離開(kāi)創(chuàng)新性的思維方法或思維模式，是根本無(wú)法做到的。

固有思維模式會(huì)潛在地但卻頑固地以原有理論為版型，把新理論的蓬勃鮮綠剪裁殆盡以把它納入原有理論的舊框架?！叭齻€(gè)代表”重要思想剛產(chǎn)生的時(shí)候，一些人就是這樣來(lái)理解它的。他們說(shuō)，講生產(chǎn)力沒(méi)有誰(shuí)比馬克思、恩格斯講得深刻，講文化沒(méi)有誰(shuí)比列寧講得透徹，講為人民服務(wù)沒(méi)有誰(shuí)比講得精到。言外之義就是順應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的變化而創(chuàng)新的“三個(gè)代表”重要思想毫無(wú)新意。這些人之所以有這樣的認(rèn)識(shí)，從深層原因分析，就是因?yàn)樗麄優(yōu)楣逃械乃季S模式所桎梏而無(wú)法觸及新理論、新思想的內(nèi)核，猶如乞丐想象皇帝的生活就是每頓都能吃到燒餅一樣。當(dāng)前在對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解上，少數(shù)人也存在著類(lèi)似狀況。把“第一要義是發(fā)展”理解為“第一要義是大力發(fā)展生產(chǎn)力”，把“核心是以人為本”理解為“核心是以人民為本”等等，不一而足。從表面上看，是這些同志對(duì)科學(xué)發(fā)展觀意義的理解出現(xiàn)偏差，但是問(wèn)題的癥結(jié)卻出在思維方式上，即沒(méi)有能夠掌握科學(xué)發(fā)展觀得以產(chǎn)生的創(chuàng)新思維方式，致使充滿(mǎn)創(chuàng)新精神、富有新意的“新話”也被說(shuō)成了老腔老調(diào)的“舊話”。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，有無(wú)創(chuàng)新思維是能否理解科學(xué)發(fā)展觀這一創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)。更為重要的是，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，有無(wú)創(chuàng)新的思維方式，還是決定能否將科學(xué)發(fā)展觀深入貫徹落實(shí)的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究表明，同一項(xiàng)決策由不同的人來(lái)實(shí)施，其結(jié)果是大不一樣的。即使是一項(xiàng)不完善的決策，若由富有創(chuàng)新精神、意志力堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)實(shí)施，也能在實(shí)踐中彌補(bǔ)其不足，進(jìn)而取得良好的實(shí)踐效果?？茖W(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維。這種思維的創(chuàng)新性至少反映在兩個(gè)層面：制度和體制的創(chuàng)新，方法和措施的創(chuàng)新。比如，堅(jiān)持以人為本，如何在制度設(shè)計(jì)上妥善處理好最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益與不同群體的特殊利益的關(guān)系，在收入分配制度上，怎樣處理好效率和公平的關(guān)系等等。在發(fā)展問(wèn)題上，用何種方法在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的背景下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，如何結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際選擇獨(dú)特而有效的發(fā)展模式。不同思維方式的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)作出不同的決策，拿出不同的舉措。這些決策和舉措在優(yōu)劣的層次上有上、中、下之分，猶如棋手面對(duì)同樣的棋局，有的走出的是令人驚嘆的妙著，而有的下出的卻是令人扼腕的臭棋?！捌宀钜恢?，蹩手蹩腳”，“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”。因此，領(lǐng)導(dǎo)者有無(wú)創(chuàng)新思維品格，會(huì)影響著一個(gè)地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步。:

二、領(lǐng)導(dǎo)者品格——?jiǎng)?chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是人類(lèi)對(duì)于未來(lái)實(shí)踐活動(dòng)狀況及結(jié)果的一種前瞻性反映，辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上主觀對(duì)客觀的反映。認(rèn)識(shí)受主體、客體以及實(shí)踐條件的限制，因而有受動(dòng)性、滯后性的一面；但又因?yàn)槿擞凶杂X(jué)能動(dòng)性的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)又有能動(dòng)性、超前性的一面，是人類(lèi)對(duì)于未來(lái)實(shí)踐活動(dòng)狀況及結(jié)果的一種前瞻性反映，是世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是三代表以及科學(xué)發(fā)展的延伸。

2.1.1解放思想的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新的根本目的就是尋求最優(yōu)的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方案或辦法?，F(xiàn)實(shí)的世界是發(fā)展著的世界，萬(wàn)事萬(wàn)物都處于不斷流變的過(guò)程之中。舊的問(wèn)題有的解決了，有的沒(méi)有解決或沒(méi)有得到根本解決，他們或依然存在或以新的形式而存在，同時(shí)又會(huì)不斷有新的問(wèn)題產(chǎn)生。因此，人類(lèi)始終面臨著不斷探索和尋求解決問(wèn)題的方法和途徑的任務(wù)，面臨著針對(duì)不同的問(wèn)題提出不同的解決思路和不同的解決方法的任務(wù)。影響創(chuàng)新的最大的主觀障礙就是思維定勢(shì)。所謂思維定勢(shì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是過(guò)去的思維對(duì)當(dāng)前思維的影響。當(dāng)我們長(zhǎng)期處于某一個(gè)環(huán)境，多次重復(fù)某一活動(dòng)或反復(fù)思考同類(lèi)問(wèn)題時(shí)，頭腦中就會(huì)形成一種思維習(xí)慣；一旦我們?cè)倥龅酵?lèi)問(wèn)題時(shí)，思維活動(dòng)就會(huì)自然而然地受這種思維定勢(shì)所支配。思維定勢(shì)對(duì)人們平時(shí)思考問(wèn)題大有幫助，它能使思考者在處理同類(lèi)或相似問(wèn)題時(shí)省去許多摸索、試探的步驟，不走或少走彎路，舉一反三、觸類(lèi)旁通，從而大大縮短思考時(shí)間，提高思考效率。然而。當(dāng)人們面臨新問(wèn)題時(shí)，就需要有新的思考程序和思考步驟，此時(shí)，思維定勢(shì)就會(huì)起阻礙作用。因?yàn)?，人的思維一旦局限在思維定勢(shì)的框架內(nèi)就會(huì)一條胡同走到底，而想不到其他的思維通道。此時(shí)。只有突破思維定勢(shì)，另辟蹊徑，才能到達(dá)成功的彼岸。

篇3

二、創(chuàng)造性地設(shè)置問(wèn)題情境

激發(fā)學(xué)生求解問(wèn)題的愿望創(chuàng)新教學(xué)的顯著特征就是教學(xué)中教師的問(wèn)題能否激發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，從而激發(fā)學(xué)生的思維發(fā)散．要激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的發(fā)散思維，就需要教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考．通過(guò)設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，分析其中的原因，并進(jìn)行獨(dú)立思考，從而抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)．這樣，學(xué)生在思考過(guò)程中就會(huì)從不同的角度進(jìn)行思維的發(fā)散，并尋找多種途徑來(lái)解決問(wèn)題．創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力．而傳統(tǒng)教學(xué)方法則是以“填鴨式”的方式傳授給學(xué)生前人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，從而迫使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)．在教學(xué)過(guò)程中，教師要有效地利用問(wèn)題情境，開(kāi)展師生之間的雙向交流活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題有自己的認(rèn)識(shí)、有自己的見(jiàn)解．這樣，學(xué)生就會(huì)在問(wèn)題的促使下產(chǎn)生發(fā)散思維，進(jìn)而提出自己與眾不同的觀點(diǎn)，同時(shí)達(dá)到求解問(wèn)題的愿望．

三、可以充分的運(yùn)用多媒體技術(shù)

刺激學(xué)生的思維感官首先，多媒體技術(shù)以其聲、光、電等強(qiáng)大的功能，刺激了學(xué)生的思維感官，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)的效果．例如，教師利用FLASH動(dòng)畫(huà)制作的課件，可使化學(xué)知識(shí)無(wú)形變?yōu)橛行?，使抽象的化學(xué)現(xiàn)象變得更加形象直觀，從而刺激學(xué)生的思維感官，使學(xué)生能認(rèn)真分析并思考各種化學(xué)反應(yīng)與化學(xué)規(guī)律．其次，利用多媒體技術(shù)，可以展示生活中的衣、食、住、行等與化學(xué)現(xiàn)象相關(guān)的內(nèi)容，從而讓學(xué)生感受化學(xué)學(xué)科的實(shí)用價(jià)值．

篇4

二、有效利用直觀教學(xué)

豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)在生物教學(xué)中，直觀教學(xué)是一項(xiàng)最基本的教學(xué)手段。因?yàn)橹庇^教具的使用會(huì)在很大程度上加強(qiáng)學(xué)生的視覺(jué)效果，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。很多生物知識(shí)都是通過(guò)觀察和演示得來(lái)的，因此，我們要在教學(xué)的過(guò)程中充分利用這一特點(diǎn)制作各種直觀教具，包括掛圖的使用、多媒體課件的制作、實(shí)物標(biāo)本的制作展示、顯微鏡的觀察使用、生物實(shí)驗(yàn)操作等多種手段。我們可以根據(jù)課程內(nèi)容的要求運(yùn)用各種直觀教具。直觀教具的使用最大的好處就是可以把比較抽象的東西直接展示出來(lái)，這些豐富的表象有助于學(xué)生對(duì)生物現(xiàn)象的直接認(rèn)識(shí)還有助于學(xué)生思維的拓展，促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力的提升。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

活躍學(xué)生的思維教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境讓學(xué)生在自己感興趣的問(wèn)題中思考，可以活躍學(xué)生的思維。在正常的教學(xué)過(guò)程中，教師可以提前對(duì)課文內(nèi)容中的一些具有較高思考價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行處理，將其設(shè)計(jì)成學(xué)生比較喜歡的問(wèn)題，并且提前設(shè)計(jì)好預(yù)案。在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師要不斷地指導(dǎo)學(xué)生去觀察、討論、推理，把解決問(wèn)題的過(guò)程拋給學(xué)生并不斷地對(duì)其進(jìn)行有效引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極思考和探索的過(guò)程中。這樣，學(xué)生的思維就會(huì)變得異常活躍，課堂氛圍也會(huì)變得活躍起來(lái)。

篇5

二、培養(yǎng)廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的方法

（一）找準(zhǔn)節(jié)目定位，樹(shù)立較強(qiáng)的編輯意識(shí)

為了有效培養(yǎng)廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維，首先，必須要找準(zhǔn)廣播電視節(jié)目的定位，這對(duì)節(jié)目的創(chuàng)新與優(yōu)化具有非常重要的指導(dǎo)意義。定位越準(zhǔn)，那么就越易于把握創(chuàng)新的程度。第二，要深入觀察生活，能在現(xiàn)實(shí)生活中找到最理想的創(chuàng)新素材，因?yàn)樯畈攀莾?chǔ)備豐富知識(shí)的大課堂。在廣播電視節(jié)目創(chuàng)作中，要緊緊圍繞原作品進(jìn)行創(chuàng)新，不能脫離原作品。第三，在培養(yǎng)廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的過(guò)程中，要注重對(duì)其實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為其提供更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使其能走出線性思維的模式，從而全面地培養(yǎng)其發(fā)散性思維、立體性思維及求異性思維等。第四，要重視畫(huà)面意義與鏡頭的多端性，要從不同的維度與視覺(jué)組合鏡頭、段落以及畫(huà)面等，進(jìn)而形成比較新穎且有獨(dú)立特點(diǎn)的敘事結(jié)構(gòu)，從而使得觀眾能時(shí)刻獲得間離化以及陌生化的審美體驗(yàn)。

（二）注重細(xì)節(jié)，構(gòu)建新型的編輯思維

生活是藝術(shù)的源泉，而廣播電視藝術(shù)要反映的是社會(huì)的需要及時(shí)代的風(fēng)貌。所以，在制作廣播電視節(jié)目的過(guò)程中要緊緊把握時(shí)代的脈搏，要充分滿(mǎn)足時(shí)代的要求，充分體現(xiàn)出時(shí)代的精神，然后在此基礎(chǔ)上開(kāi)展比較合理的創(chuàng)新創(chuàng)作。因?yàn)槿说乃季S習(xí)慣是在長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中逐漸形成的，在一般狀況下，習(xí)慣性思維都是具有單向性與狹窄性，其會(huì)對(duì)人們的思維產(chǎn)生或積極或消極的影響，而起決定性作用的因素是能否將其與創(chuàng)造性思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。對(duì)此，如果將順向思維和逆向思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，就可以在創(chuàng)新的過(guò)程中完成對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，從而有效提升創(chuàng)作作品的效果與質(zhì)量，而且還能有效培養(yǎng)電視編導(dǎo)的創(chuàng)新能力。因此，對(duì)細(xì)節(jié)的把握與重視就顯得尤為重要。每位廣播電視編導(dǎo)都要充分重視細(xì)節(jié)，要將順向思維和逆向思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要能充分表現(xiàn)出電視藝術(shù)作品的新穎性與創(chuàng)新性，將每一細(xì)節(jié)都做得至善至美。

篇6

二、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)——實(shí)驗(yàn)與情景的驅(qū)動(dòng)

（一）實(shí)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

篇7

2更新教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)空間

篇8

（一）主題設(shè)定思路整體設(shè)計(jì)思路本著內(nèi)容積極向上，思想健康，適合推向市場(chǎng)、服務(wù)社會(huì)，在設(shè)計(jì)中又能反映學(xué)生的個(gè)性，利于多個(gè)情景位面的表達(dá)。因此可以結(jié)合現(xiàn)今社會(huì)提倡的共建文明社會(huì)、打造和諧家園的思路。確定短片（實(shí)驗(yàn)）以公益類(lèi)型廣告為主體，圍繞公益類(lèi)型確定各個(gè)不同范圍的題材，如講文明、講禮貌、安全知識(shí)、科普知識(shí)等，可按小組或班級(jí)確定不同的題材。公益類(lèi)的劇本信息收集，設(shè)計(jì)情景可按舞臺(tái)劇格式（文字劇本）編寫(xiě)劇本，給學(xué)生充分的想象空間。整體劃分為三個(gè)情景時(shí)空：古代社會(huì)（各種文化）、現(xiàn)代社會(huì)（各類(lèi)文化社會(huì)）、異時(shí)空（種族、風(fēng)俗隨意）。

（二）分組討論與集體創(chuàng)意根據(jù)項(xiàng)目制作的要求，學(xué)生按3至5人一組。首先，學(xué)生確定角色造型計(jì)劃，通過(guò)資料收集與整理，制定方案，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求異，大膽地展開(kāi)想象，提出獨(dú)創(chuàng)性的想法，最后通過(guò)討論進(jìn)行歸納，制定可行的設(shè)計(jì)方案。按照商業(yè)化項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行策劃、創(chuàng)意，然后完成實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)過(guò)程中著力培養(yǎng)學(xué)生集體討論和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。如以“古代社會(huì)”（宋朝）為選定的主題：1.展開(kāi)聯(lián)想。以文字表述進(jìn)行構(gòu)思，先對(duì)宋朝的時(shí)代背景進(jìn)行分析，讓學(xué)生去了解宋朝人物的生存環(huán)境、生活習(xí)性、整體造型，歸納總結(jié)出其特征。2.設(shè)定路線。從宋朝人物造型特征這一中心點(diǎn)出發(fā)，設(shè)定出若干不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格線路，讓思維充分打開(kāi)，在各條線路上盡力展開(kāi)撲捉特征的元素。3.發(fā)散思維。將具備宋朝人物特征的多個(gè)元素進(jìn)行新的發(fā)散，開(kāi)發(fā)出有趣的元素進(jìn)行重組，并考慮能否與其他不同的事物結(jié)合，看會(huì)產(chǎn)生什么新的結(jié)果，能否轉(zhuǎn)換原有的概念。4.確定主題。經(jīng)過(guò)發(fā)散性思維之后，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和對(duì)宋朝人物特征的深刻認(rèn)識(shí)，選定一個(gè)適合自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)方式。要求學(xué)生所選風(fēng)格盡可能不同，并具有鮮明的個(gè)性特征。5.分組討論。學(xué)生在討論會(huì)上闡述自己的想法并互相交流、互提建議，然后進(jìn)一步修改、發(fā)展、完善自己的設(shè)計(jì)構(gòu)想。6.主題呈現(xiàn)。選取最適合自己且最易于表達(dá)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和視覺(jué)元素，繪制出結(jié)構(gòu)概念草圖。7.深化主題。選取并確定更多的元素豐富造型，繪制出角色造型設(shè)計(jì)圖。最后對(duì)造型進(jìn)行細(xì)化、調(diào)整，使造型更加生動(dòng)、完整。

（三）案例教學(xué)法選擇典型案例針對(duì)角色設(shè)計(jì)中的剪影特點(diǎn)、風(fēng)格處理與制作方法等重點(diǎn)技能進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。參照企業(yè)完成項(xiàng)目流程，限定學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成任務(wù)，做到開(kāi)拓設(shè)計(jì)思維、熟練運(yùn)用方法、靈活運(yùn)用技巧。實(shí)訓(xùn)前，教師先講解角色設(shè)計(jì)的步驟、方法、要求等基本要領(lǐng)，學(xué)生根據(jù)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)相應(yīng)的角色概念草圖、三視圖（五視圖）、肢體動(dòng)作圖、表情指示圖、口型圖等，方案由指導(dǎo)教師檢查后，進(jìn)行制作。通過(guò)案例教學(xué)，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作興趣，有效促進(jìn)了學(xué)生積極思考與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了教、學(xué)、做、體相互結(jié)合。

（四）崗位現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)例如，在完成“角色概念設(shè)計(jì)”的項(xiàng)目教學(xué)中，我們按需要會(huì)組織學(xué)生在校外參觀企業(yè)角色設(shè)計(jì)的工作環(huán)境與方式，圍繞角色概念設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，與不同類(lèi)型的生產(chǎn)企業(yè)技術(shù)高層一起，結(jié)合課堂上的授課內(nèi)容、企業(yè)制作要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，真正做到理論和實(shí)際相結(jié)合。在此教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生體驗(yàn)了企業(yè)文化、提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)更具有目的性，增強(qiáng)了學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任心。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，豐富了學(xué)生的概念設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)、提高了學(xué)生的綜合能力和整體素質(zhì)，為學(xué)生將來(lái)走上工作崗位奠定了基礎(chǔ)。

（五）考核方式該課程是考察課，我們遵循高校教學(xué)規(guī)律結(jié)合社會(huì)崗位能力要求，進(jìn)行了課程考核方式改革，重點(diǎn)突出教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。嚴(yán)格要求將學(xué)生作業(yè)的過(guò)程記錄，通過(guò)作業(yè)過(guò)程記錄反映學(xué)生創(chuàng)意理念和設(shè)計(jì)方法的掌握情況，重視學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)，實(shí)行學(xué)習(xí)項(xiàng)目階段評(píng)分，綜合考查學(xué)生的課程學(xué)習(xí)效果?？傇u(píng)成績(jī)由學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)和最后整套角色設(shè)定冊(cè)的分?jǐn)?shù)組成，各占50%。內(nèi)容包括四個(gè)主要角色的設(shè)定、結(jié)構(gòu)概念草圖的繪制、三視圖、表情設(shè)計(jì)圖、動(dòng)作設(shè)計(jì)圖、色稿、版式編排等。要求：1.劇情及人物性格分析明確、角色體態(tài)特征明確；2.人物角色設(shè)定草圖，結(jié)構(gòu)比例明確合理，設(shè)計(jì)具有原創(chuàng)性、趣味性，個(gè)性化特征明顯；3.人物角色設(shè)定成稿，線稿、三視圖、頭部表情圖、肢體表情圖、角色比例圖完整；4.人物設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用版式合理，畫(huà)面安排美觀。此外，課程組的教師充分利用先進(jìn)的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，已于2011年正式開(kāi)設(shè)角色概念設(shè)計(jì)精品課程網(wǎng)站，及時(shí)更新教學(xué)大綱、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書(shū)、多媒體網(wǎng)絡(luò)課件、授課教案、習(xí)題與模擬題、作品圖片、視頻資料等。教學(xué)網(wǎng)站建有師生交流園地，能及時(shí)解答學(xué)生的疑難問(wèn)題和進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的交流，使學(xué)生把課堂教學(xué)與課余網(wǎng)絡(luò)課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提供給學(xué)生更加寬松的課程學(xué)習(xí)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)給教師提供了了解學(xué)生的新窗口，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的局限。專(zhuān)業(yè)教師收集各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)資源，以專(zhuān)業(yè)班級(jí)QQ群為載體，拓展交流平臺(tái)，就專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)安排、信息資料收集、作品點(diǎn)評(píng)進(jìn)行了深度溝通。下一步工作交流將逐步向?qū)W院精品課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)轉(zhuǎn)移，更好地為學(xué)生服務(wù)。

篇9

我國(guó)的電視創(chuàng)作已經(jīng)經(jīng)過(guò)了六十年的創(chuàng)作實(shí)踐,有了自身的發(fā)展規(guī)律。它作為一種藝術(shù)形成了獨(dú)特的創(chuàng)作思維,這種創(chuàng)作思維是電視藝術(shù)最為寶貴的財(cái)富。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要想有一定的觀眾,我們必須強(qiáng)化這種創(chuàng)作思維,因此電視編導(dǎo)的責(zé)任越來(lái)越大。電視編導(dǎo)的創(chuàng)作要想贏得一定的市場(chǎng),就必須不斷的創(chuàng)新,發(fā)揮創(chuàng)新思維在電視節(jié)目制作中的運(yùn)用。

一、電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的特征

新穎性、時(shí)代性和開(kāi)放性是電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的能為人類(lèi)社會(huì)的文明與進(jìn)步創(chuàng)造出有價(jià)值的、前所未有的全新物質(zhì)或是精神產(chǎn)品。電視編導(dǎo)的創(chuàng)新是要?jiǎng)?chuàng)作出在創(chuàng)作主題上有所開(kāi)掘、形式上有新招、風(fēng)格上有新意等的電視作品。

其中,新穎性是電視編導(dǎo)創(chuàng)新的標(biāo)志,觀點(diǎn)的新、理念的新、表現(xiàn)手法的新能夠使作品脫穎而出,這種“新”是符合社會(huì)發(fā)展方向的。藝術(shù)的生命力是來(lái)源于社會(huì)生活的,電視藝術(shù)所反映的是時(shí)代的風(fēng)貌和社會(huì)的要求,在電視節(jié)目的制作中必須緊扣時(shí)代的脈搏,體現(xiàn)時(shí)代的精神,滿(mǎn)足時(shí)代的要求,電視編導(dǎo)掌握電視節(jié)目的時(shí)代性,能夠滿(mǎn)足觀眾的心理需求,推動(dòng)電視節(jié)目的發(fā)展。電視節(jié)目的封閉就意味著固步自封、畫(huà)地為牢,而開(kāi)放則能推陳出新、開(kāi)拓發(fā)展,在電視節(jié)目的創(chuàng)新中我們不但要吸收國(guó)內(nèi)外電視節(jié)目作品的精華,還要借鑒其他領(lǐng)域的知識(shí),使電視節(jié)目作品能夠展現(xiàn)新的境界。

二、影響電視編導(dǎo)創(chuàng)新的因素

工業(yè)化生產(chǎn)和群體創(chuàng)作對(duì)創(chuàng)新思維有著很大的影響,電視節(jié)目和其他的商品一樣,在投入產(chǎn)出中追求高效率,即以最低的成本在最短的時(shí)間內(nèi),生產(chǎn)出數(shù)量最合格的產(chǎn)品。工業(yè)化生產(chǎn)在電視節(jié)目中的直接表現(xiàn)時(shí)功利性的,創(chuàng)作的目的是爭(zhēng)奪收視率和吸引觀眾。活躍的思維活動(dòng)變成市場(chǎng)的努力,編導(dǎo)的創(chuàng)新受到局限。電視創(chuàng)作一般是群體創(chuàng)作,群體創(chuàng)作既對(duì)成員產(chǎn)生促進(jìn)作用又能產(chǎn)生促退作用。電視節(jié)目缺乏創(chuàng)新還有體制和人員素質(zhì)等方面的原因。

三、科學(xué)的機(jī)制是激發(fā)電視編導(dǎo)創(chuàng)新的保障

科學(xué)的創(chuàng)新機(jī)制對(duì)電視編導(dǎo)的創(chuàng)新具有重大的促進(jìn)作用,電視編導(dǎo)的創(chuàng)新條件主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新知識(shí)和創(chuàng)新思維,這些創(chuàng)新的條件就需要有科學(xué)的創(chuàng)新機(jī)制。

創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的前提和動(dòng)力,如果沒(méi)有一定的創(chuàng)新意識(shí)或是創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),創(chuàng)造便欲低,也就不能充分的發(fā)揮創(chuàng)造的主動(dòng)性。創(chuàng)新能力是創(chuàng)新實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)的能力要素,具備了一定的創(chuàng)新能力,才能將創(chuàng)新意識(shí)轉(zhuǎn)化為有價(jià)值的東西。創(chuàng)新知識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的工具系統(tǒng),知識(shí)就是能力這是不變的真理,知識(shí)與能力之間的相互轉(zhuǎn)化代表著一個(gè)人的創(chuàng)新能力的發(fā)展程度,如果一個(gè)人所接受的都是陳舊的觀念、單一的知識(shí)和僵化的思維,那么久會(huì)難以建構(gòu)新的思想,無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ),離開(kāi)了一定的創(chuàng)新思維,那么所有的創(chuàng)新意識(shí)也就成了不切實(shí)際的空談,創(chuàng)新能力無(wú)法得到施展。

我國(guó)的電視發(fā)展較快,節(jié)目的需求量也增大,電視編導(dǎo)量也隨著增多,而我國(guó)缺乏電視編導(dǎo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)機(jī)制,機(jī)制的缺乏必然導(dǎo)致創(chuàng)新的缺乏。科學(xué)的機(jī)制可以增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)新能力、更新創(chuàng)新知識(shí)和激發(fā)創(chuàng)新思維。

四、電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的激發(fā)

1.推陳出新,不重復(fù)自己。創(chuàng)新需要不斷的背叛自己的老路,不重復(fù)自己,也不囿于舊的模式。隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思維也是異常的活躍,接受新事物的能力也越來(lái)越強(qiáng)。對(duì)于電視觀眾來(lái)說(shuō),內(nèi)容豐富、形式多樣的節(jié)目才能吸引他們的興趣。因此,我們的電視編導(dǎo),只有不斷的創(chuàng)新,才可能贏得觀眾的欣賞。一般的電視節(jié)目的生存周期至多也就兩年,而有些節(jié)目之所以能夠長(zhǎng)期的生存,在于他們的不斷的更新改版,這樣不斷的創(chuàng)新菜能使節(jié)目常新。

2.重視編導(dǎo)的心理需求,激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。在電視行業(yè),電視的從業(yè)人員參與創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是滿(mǎn)足對(duì)權(quán)力、友誼和成就的需要。要激發(fā)電視編導(dǎo)們的創(chuàng)新能力,除了要考慮提高編導(dǎo)們自身的能力素質(zhì)等主觀因素外,還需要?jiǎng)?chuàng)造有利的外部環(huán)境因素。高成就者喜歡獨(dú)立負(fù)責(zé)、可以獲得信息反饋和中度冒險(xiǎn)的工作環(huán)境。獨(dú)立的制片制度是滿(mǎn)足編導(dǎo)高層需要、能充分激發(fā)電視編導(dǎo)們創(chuàng)新思維的管理機(jī)制。在一定程度上,獨(dú)立的制片制度能夠給獨(dú)立制片人創(chuàng)造集思廣益、發(fā)揮才能和冒險(xiǎn)的空間,有利于滿(mǎn)足個(gè)人的成就感,有利于形成個(gè)人的風(fēng)格。激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)需要不斷的細(xì)分自己的奮斗目標(biāo),信息的反饋要及時(shí),能夠正確地、適度地、及時(shí)地運(yùn)用獎(jiǎng)懲手段。這樣激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)才能夠使創(chuàng)新活動(dòng)始終保持旺盛的狀態(tài),并且使偏離目標(biāo)的行為得到糾正。

3.習(xí)慣性思維與創(chuàng)新思維的相結(jié)合。思維的習(xí)慣性是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成的、經(jīng)常使用的思考問(wèn)題的方式。通常,習(xí)慣性的思維都是單向的,思路狹窄,方向或者角度單一,這種習(xí)慣性對(duì)思維的產(chǎn)生消極的影響,也可能產(chǎn)生積極的影響,而關(guān)鍵就在于能否與創(chuàng)造性的思維相結(jié)合。創(chuàng)造性思維是多方向、多角度、多層次的思維過(guò)程,它的特點(diǎn)就在于大膽假設(shè),尋求多種答案和途徑。在電視創(chuàng)作中,如果我們能夠經(jīng)常有意識(shí)的將習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維相結(jié)合,使其相得益彰,那么,我們的思維結(jié)構(gòu)就趨于合理,創(chuàng)新能力將不斷的加強(qiáng)。

4.競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的相結(jié)合。電視群體創(chuàng)作的特點(diǎn)使競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作成為群體基本的組織方法。競(jìng)爭(zhēng)是群體活力的象征,雖然會(huì)使成員間產(chǎn)生矛盾,但它對(duì)群體的發(fā)展和創(chuàng)新精神的激發(fā)有促進(jìn)作用;協(xié)作是群體生存的根本,它是群體發(fā)揮最佳效能的途徑。心理學(xué)研究表明:群體內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)會(huì)對(duì)群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)一定負(fù)面影響,而群體之間的竟?fàn)巺s能使群體成員間加強(qiáng)協(xié)作。因此,電視臺(tái)或制片公司在建立竟?fàn)帣C(jī)制時(shí),既要形成群體內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制(如末位淘汰制),又要建立群體之間的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制(如欄目責(zé)任制),兩方面缺一不可,只有這樣,才能既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作,保持創(chuàng)新活力。:

5.順從電視節(jié)目的定位。電視節(jié)目的創(chuàng)新應(yīng)該基于欄目的定位、一種迂回的上升,而不是游離和脫軌。欄目的定位猶如一棵樹(shù)的根,是獲取生命力的基礎(chǔ),定位的越準(zhǔn),根才能深扎于大地之中。若是與欄目定位相脫離,則創(chuàng)新便像斷了線的風(fēng)箏,沒(méi)有了分量。

五、小結(jié)

電視編導(dǎo)是一個(gè)電視節(jié)目的主宰,編導(dǎo)在運(yùn)用電視思維進(jìn)行構(gòu)思時(shí),要有運(yùn)籌帷幄、通觀全局的思想,要有對(duì)全片整體把握和總體設(shè)計(jì)的能力,既要考慮到真體育局部的關(guān)系,又要協(xié)調(diào)各個(gè)局部之間的關(guān)系,充分發(fā)揮電視語(yǔ)言各要素的優(yōu)勢(shì),使各語(yǔ)言形態(tài)相互融合,形成形聲一體化的有機(jī)整體。作為電視編導(dǎo)的創(chuàng)新,在創(chuàng)作過(guò)程中,起到一種調(diào)和的作用,只有編導(dǎo)的不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐和思考,不斷的增強(qiáng)創(chuàng)新的意識(shí)和能力,才能贏得觀眾對(duì)自己的節(jié)目的喜愛(ài)。

參考文獻(xiàn):

[1]李稚田《中國(guó)電視編導(dǎo)的回顧與前瞻》《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2000.6

篇10

2.初中商務(wù)教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的有效措施

2.1.生物學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)的自然學(xué)科

具有實(shí)驗(yàn)性強(qiáng)，實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，且課程資源豐富，為學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)提供了必要的基礎(chǔ)，所以，有效的生物課堂教學(xué)，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)意義重大。下面，我們就來(lái)通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)闡述如何有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。第一，首先，在課堂教學(xué)中，教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，觀察能力是進(jìn)一步培養(yǎng)、提高學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。西方著名心理學(xué)家曾指出，任何思維、任何能力的培養(yǎng)，都是從細(xì)致的觀察開(kāi)始的。因此，由此可以看出觀察對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要性。觀察是智力的門(mén)戶(hù)，是思維的基礎(chǔ)，是開(kāi)放思維的按鈕，所以觀察事物是否客觀，決定著思維形成的客觀與否，所以，在生物課堂教學(xué)中，教師只有讓學(xué)生去學(xué)會(huì)觀察，并能將所觀察到的事物進(jìn)行深化，學(xué)生才能對(duì)事物產(chǎn)生獨(dú)特的創(chuàng)見(jiàn)思維。

2.2.提高學(xué)生的猜想能力

是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。猜想是指由已有的知識(shí)基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律作出假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，掌握探求知識(shí)的必要手段。教師要善于啟發(fā)、積極指導(dǎo)，熱情鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜想，以達(dá)到啟迪思維、傳授知識(shí)的目的。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，首先要點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)探索之火，要引導(dǎo)學(xué)生觀察分析、大膽設(shè)問(wèn)、各抒已見(jiàn)、充分活動(dòng)，讓學(xué)生去猜、去想。猜想結(jié)果，猜想探究方法，猜想知識(shí)間的聯(lián)系，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動(dòng)其思維的主動(dòng)性。如：“綠葉在光下制造淀粉”一節(jié)，就可先引導(dǎo)學(xué)生觀察葉片的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)（掛圖），然后讓學(xué)生各自去猜想“為什么綠葉在光下能制造淀粉？”“是光、顏色、形狀？”、“能真的制造出淀粉嗎？”“如何檢驗(yàn)”……并讓學(xué)生將自己的猜想進(jìn)行交流，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)，教師還可選取一些有代表性的植物（金邊吊蘭的葉）、特殊的遮光材料（照相底片）讓學(xué)生進(jìn)行探究，這樣既可激發(fā)學(xué)生的興趣，又可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。

2.3.訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維能力

辯證思維能力，是創(chuàng)造性能力培養(yǎng)與形成的最高層次。在教學(xué)中，我們一定要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，它既是科學(xué)的，也是不斷變化和發(fā)展的。因?yàn)殡S著科學(xué)的發(fā)展，對(duì)生命的研究更加深入、精準(zhǔn)；同時(shí)環(huán)境不斷變化，使得生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力、生命活動(dòng)規(guī)律也發(fā)生相應(yīng)變化。所以教學(xué)中，要密切聯(lián)系時(shí)間、環(huán)境等多種可能條件和生產(chǎn)生活實(shí)踐，辯證地理解掌握生物學(xué)知識(shí)，通過(guò)歸納總結(jié)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。