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篇1

關(guān)于研究資料,《頤貞樓日記》手稿本一冊(cè),現(xiàn)存吳江圖書館古籍部,記錄時(shí)間從中華民國(guó)三十三年一月一日(1943年陰歷12月6日)至同年四月十六日(1944年陰歷3月26日),記錄地點(diǎn)為吳江同里鎮(zhèn)。《日記》未署名,筆者以日記中提到的人物為線索,走訪了目前唯一健在的退居同里鎮(zhèn)的王稼冬(日記中記作王家棟)老先生,在當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜耸客鯉熞南壬膸椭?我們從王家棟老先生那里獲得了有關(guān)的信息。日記作者,姓金,名明遠(yuǎn)(1899-1957),字仲禹,號(hào)東柳醉侯,同里人,是一個(gè)擁有田地千畝上下的地主。40年代初,他由同里鎮(zhèn)北邊的章家浜金氏老宅,舉家遷居鎮(zhèn)區(qū)東柳圩,并在此建造了鎮(zhèn)上第一座二層西式小樓——頤貞樓。本冊(cè)日記是他移居頤貞樓期間,在同里鎮(zhèn)上三個(gè)多月的生活日記,反映了鎮(zhèn)居地主的日常生活。

《柳兆薰日記》,見于上海古籍出版社1979年出版的《史料專輯》。記錄時(shí)間從咸豐十年(1860)三月到同治四年(1865)閏五月,記錄地點(diǎn)有吳江黎里大勝港村和上?？h兩處。柳兆薰又名時(shí)安,或蒔庵,為吳江汾湖柳氏第九世子孫,近代著名進(jìn)步人士柳亞子的曾祖父,據(jù)《說明》,他擁有土地三、四千畝(注:《史料專輯》,上海古籍出版社,1979年,第98頁。),又據(jù)日本學(xué)者稻田清一的推算,其土地合計(jì)共有二千七百四十余畝(注:(日)稻田清一著,張樺譯《清末江南一鄉(xiāng)村地主生活空間的范圍和結(jié)構(gòu)》,《中國(guó)歷史地理論叢》NO.2,1996。)。柳兆薰自祖父柳xiù@①起遷居大勝港村,是一個(gè)鄉(xiāng)居地主;但是,在占領(lǐng)吳江期間的同治元年七月,柳兆薰舉家離開大勝港村避居上海,在上海他至少呆到了同治二年三月,又做了一把城居地主。雖然在上海,他以暫住區(qū)別于常住,即不同于相對(duì)固定的城居地主,但這種不同可能更多地表現(xiàn)在對(duì)未來某些事務(wù)的決擇上,而日常的生活方式與一般的離鄉(xiāng)城居地主不至有太大的差別,而鄉(xiāng)居與城居發(fā)生在同一個(gè)人身上反而可以形成更為鮮明的對(duì)照。因此,他在大勝港村的日記反映了鄉(xiāng)居地主的日常生活;同樣,他在上海的日記也在一定程度上反映了城居地主的日常生活。

關(guān)于研究時(shí)段,由于《頤貞樓日記》只留下了民國(guó)三十三年最初107天的記錄,這就給我們的研究規(guī)定了一個(gè)時(shí)間期限。考慮到比較研究的對(duì)象在時(shí)間跨度上的相對(duì)一致和時(shí)節(jié)內(nèi)涵上的相對(duì)一致,有助于研究的內(nèi)容更具可比性,加上傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期年月四時(shí)季節(jié)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?我們對(duì)《柳兆薰日記》作了如下的取舍:咸豐十年十二月六日至咸豐十一年三月二十六日(陰歷1861年12月6日——1862年3月26日)這107天的日記為分析柳兆薰鄉(xiāng)居時(shí)的主要依據(jù);同治元年十二月六日至同治二年三月二十六日(陰歷1863年12月6日——1864年3月26日)這107天的日記為分析柳兆薰城居的主要依據(jù)。上述研究的時(shí)限雖然略顯短促,但是傳統(tǒng)時(shí)代,無論在鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)還是縣城,一年的年終和年初這一段時(shí)間,人們?nèi)粘Ｉ畹募竟?jié)性特征是比較明顯的,表現(xiàn)為這一段時(shí)間個(gè)人和家庭日常事務(wù)的數(shù)量占其全年日常事務(wù)數(shù)量的比重較高,這多少可以彌補(bǔ)研究時(shí)限過短所帶來的缺陷,加之比較的各方在時(shí)間口徑上的一致,因此這不至于對(duì)研究的結(jié)果帶來太大的偏差。以上三個(gè)時(shí)段便是本文以下有關(guān)比較分析時(shí)相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)范圍。

關(guān)于研究的時(shí)點(diǎn),上述三段日記涉及兩個(gè)時(shí)點(diǎn),即19世紀(jì)60年代和20世紀(jì)40年代。其間雖然相隔了80年,但從當(dāng)時(shí)江南乃至于全國(guó)的情況來看,鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)乃至于城市各自的生活方式并未發(fā)生明顯的變化,變化只是發(fā)生于在這些不同性質(zhì)的社區(qū)移居的人們身上。因此,研究時(shí)點(diǎn)上的間隔不至于成為影響本文有關(guān)問題的因素。

二 社會(huì)范圍

我們先從日?；顒?dòng)的交往對(duì)象這一角度入手,我們對(duì)與作者直接交往的人員以及交往次數(shù)作了統(tǒng)計(jì),見表一。

表中第二縱欄數(shù)據(jù)顯示,交往對(duì)象中,有親戚關(guān)系的人所占的比重從大到小依次為鄉(xiāng)居時(shí)的柳兆薰、鎮(zhèn)居的金仲禹和城居時(shí)的柳兆薰。其中鄉(xiāng)居地主的交往對(duì)象中親戚所占的比重高達(dá)48%,接近一半;而與鎮(zhèn)居和城居地主的交往對(duì)象中親戚所占的比重不僅大致相同,而且均有大幅度的下降,已不足五分之一?？梢?在交往對(duì)象上,親戚與非親戚這一屬性在鄉(xiāng)居與鎮(zhèn)居地主身上具有十分顯著的差異。

表1 村、鎮(zhèn)、城三地交往人次分類表

附圖

表中第三縱欄的數(shù)據(jù)顯示了交往頻繁程度在有親戚與非親戚屬性關(guān)系對(duì)象上的異同。三處地主與交往對(duì)象在交往次數(shù)方面均一致地表現(xiàn)為有親戚關(guān)系的高于沒有親戚關(guān)系的,但其中的差異程度似乎無法從表中的數(shù)據(jù)清晰地反映出來,我們希望通過進(jìn)一步的數(shù)量分析有所發(fā)現(xiàn)。通過計(jì)算交往次數(shù)在這兩類對(duì)象上的相對(duì)變異指標(biāo)([次/人(親戚)一次/人(非親戚)]/[次/人(合計(jì))]),我們得出這一指標(biāo)在各組的表現(xiàn)依次為0.50、1.03、和0.52,這組數(shù)據(jù)表明,鄉(xiāng)居地主和城居地主,其人均交往次數(shù)在親戚和非親戚之間的離散程度大致相等,約為各自總?cè)司煌螖?shù)的半個(gè)單位;而鎮(zhèn)居地主的這一指標(biāo)數(shù)值與他們有顯著的不同,為其總?cè)司煌螖?shù)的一倍余。

將第三欄的數(shù)據(jù)與第二欄的數(shù)據(jù)結(jié)合起來分析,我們先來看柳兆薰,城居與鄉(xiāng)居相比較,其交往對(duì)象的范圍盡管發(fā)生了很大的變化,即鄉(xiāng)居時(shí)接近一半的親戚變化為城居時(shí)四成多的非親戚,其交往的頻數(shù)也略有變化,由鄉(xiāng)居時(shí)的人均2.6次增加到城居時(shí)的人均3.1次,但是其與親戚與非親戚之間的交往差異卻幾乎沒有發(fā)生變化,也就是說,城居時(shí)人均交往次數(shù)的提高在親戚與非親戚之間是均衡分布的,這表明,其交往范圍的變化并沒有進(jìn)一步引起交往程度在不同交往對(duì)象之間的變化。我們?cè)賮砜存?zhèn)居的金仲禹,其交往對(duì)象的親戚比重與鄉(xiāng)居的柳兆薰有很大的不同,與城居的柳兆薰則大致相同,即不足20%,其交往的頻數(shù)也基本接近于城居時(shí)的柳兆薰,也就是說,金氏交往對(duì)象的范圍和人均交往次數(shù)均與城居柳氏相近,與鄉(xiāng)居柳氏相去甚遠(yuǎn)。但是,鎮(zhèn)居這一組中,反映人均交往次數(shù)在親戚與非親戚這兩類交往對(duì)象上差異程度的上述相對(duì)變異指標(biāo),與鄉(xiāng)居和城居這兩組均不同,這一指標(biāo)數(shù)值,前者比后兩者高出了一倍,表明交往的強(qiáng)度在親戚與非親戚之間有較大的離散性。我們可以略帶夸張地說,鎮(zhèn)居的金仲禹,與親戚進(jìn)行頻繁的交往,與非親戚卻只作一面之交。這種現(xiàn)象表明,與鄉(xiāng)居地主相比較,鎮(zhèn)居地主的交往對(duì)象顯著地以非親戚為主體,這或者可以說是其交往對(duì)象由親戚向非親戚擴(kuò)展,但是,在親戚與非親戚關(guān)系上卻形成了強(qiáng)度顯著不同的交往圈,即親戚間的強(qiáng)交往和非親戚間的弱交往。

因此,通過對(duì)三處地主交往對(duì)象的分析,我們認(rèn)為,鄉(xiāng)居地主的交往對(duì)象相對(duì)集中于親戚,其交往的頻度也呈現(xiàn)出輕微偏態(tài)分布,與親戚的交往頻度約高出非親戚的三分之一。鎮(zhèn)居和城居地主的交往對(duì)象沒有發(fā)現(xiàn)集中于某一特定的關(guān)系,但是鎮(zhèn)居地主在交往頻度上卻表現(xiàn)為較為顯著的集中趨勢(shì),他與親戚的交往頻度約高出非親戚的一又三分之一。或者說,與鄉(xiāng)居地主相比較,鎮(zhèn)居地主的交往對(duì)象在親戚關(guān)系上集中分布狀態(tài)的喪失,又通過交往頻度在親戚關(guān)系上的高度集中得到了一定程度的彌補(bǔ)。而城居地主,其交往對(duì)象既沒相對(duì)集中于某一特定的關(guān)系,其交往頻度也沒在某一特定的對(duì)象上表現(xiàn)顯著的集中。因此,可以說,城居地主交往對(duì)象的擴(kuò)大是由表及里的,

而鎮(zhèn)居地主交往對(duì)象的擴(kuò)大還停留在一種表象上。這一情形也可以用另一指標(biāo)數(shù)值來說明:交往次數(shù)中與親戚交往的比重,按鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、城依次為60%、34%、25%,這組數(shù)據(jù)多少反映了地主從鄉(xiāng)居到鎮(zhèn)居再到城居的轉(zhuǎn)變中,交往對(duì)象方面親戚優(yōu)勢(shì)的逐漸減弱,或人際范圍的逐漸擴(kuò)大。 柳兆薰在大勝港村和上海的兩個(gè)極端數(shù)據(jù)恰好證明了上述轉(zhuǎn)變的特征。居大勝港村的柳兆薰從咸豐十年十二月“三十日,……沈吟泉表侄來自東玲”(注:《柳兆薰日記》咸豐十年十二月三十日。)起,此后日記中諸如“與吟泉談”、“所見相同”、“識(shí)見甚合”的記錄,共出現(xiàn)了16次,也就是說,柳兆薰與吟泉表侄的交往多達(dá)16次,這是柳兆薰交往次數(shù)指標(biāo)的一個(gè)極大值。那么,這一極大值的客觀性是否受到吟泉留居大勝港柳家這一特殊情況的影響呢?從咸豐十年十二月三十日沈吟泉自東玲來柳家度歲,到咸豐十一年三月“初二日,……飯后與吟泉談”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年三月初二日。)止,此后的日記未再出現(xiàn)與吟泉交往的記錄。日記沒有記錄沈吟泉離開柳家的確切時(shí)間,但是我們可以推知,這一時(shí)間至早不過咸豐十一年三月初三,即吟泉表侄在大勝港村的柳家至少住了六十二天。這六十二天的日記中,只有十六天記下與吟泉的交往,在其余的四十六天中,柳兆薰不可能不與留住在自家的沈吟泉交往,但他在日記中卻沒有提到,這只能說明,這記錄下來的十六次交往和柳兆薰與其他人的交往在自己的心中留下了同等程度印象。所以,這十六次的交往記錄并不是無事可記時(shí)的隨便一記,柳兆薰鄉(xiāng)居時(shí)交往次數(shù)的極大值確實(shí)發(fā)生在他與表侄這一親戚關(guān)系之間。避居上海時(shí)的柳兆薰一家一直與好友趙田袁述甫一家寓居一處,《日記》中多次出現(xiàn)諸如“在述甫處談天”、“述甫來談”、“與述甫絮語”、“劇談良久”、“暢談往事”的記錄。從同治二年正月十九日“袁述甫回章練塘遣嫁”,到二月初十“述甫來自章練塘”,袁述甫曾離開上海寓所十九天,這19天正好在本文的研究時(shí)限之內(nèi),107天刨去19天之后余下的88天應(yīng)該是柳兆薰與袁述甫同寓上海的日子,這88天的日記中,有30天記錄了與述甫的交往,這個(gè)數(shù)字是柳兆薰寓居上海時(shí)交往次數(shù)中的極大值。根據(jù)前述理由,這88天中的30次交往與其它記錄下的交往在柳兆薰心中具有同等的價(jià)值。所以柳兆薰城居時(shí)交往次數(shù)的極大值發(fā)生在與他沒親戚關(guān)系的好友袁述甫之間。交往次數(shù)的極端值由鄉(xiāng)居時(shí)的親戚轉(zhuǎn)移到城居時(shí)的非親戚,很好地說明了城居代替鄉(xiāng)居以后,親戚關(guān)系作為集中交往對(duì)象的喪失,交往次數(shù)的極端值只不過是極端地描繪了這一變化趨勢(shì)。

我們?cè)購娜粘＝煌马?xiàng)這一角度入手,交往事項(xiàng)指發(fā)生交往的雙方共同關(guān)注的事項(xiàng)。我們將三處日記中有關(guān)交往的事項(xiàng)作了簡(jiǎn)單的分類整理,結(jié)果發(fā)現(xiàn)交往事項(xiàng)在三地具有很大的差異(見表二)。我們以為,這一部分是由日記作者的記錄個(gè)性使然,另一部分才是三處交往內(nèi)容的不同所致,因此,在作這一部分的分析時(shí),需要對(duì)作者個(gè)性這一因素的影響作適當(dāng)?shù)奶蕹Ｎ覀儗?duì)記錄的眾多事項(xiàng)作了適當(dāng)?shù)姆诸?“開店”,在本文研究時(shí)段中,金仲禹正在籌備開一家小雜貨鋪,因此,日記中記錄了為籌措資金、了解市場(chǎng)行情、裝修店鋪、進(jìn)貨、申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照等事宜所進(jìn)行的交往?！疤镒馐隆?在江南擁有千畝以上田地的地主并不多,特別是時(shí)至民國(guó)后期,故爾柳氏和金氏在當(dāng)?shù)囟妓愕蒙鲜谴蟮刂鳌１疚难芯康臅r(shí)段又正好是年終地主收租的季節(jié),因此,兩份日記中都記錄了為收取田租與帳房乃至于佃戶發(fā)生的交往。“英洋”,英洋交易是柳兆薰寓居上海時(shí)的活動(dòng)內(nèi)容,因此,了解英洋的比價(jià)和交易行情是柳氏與他人的交往內(nèi)容之一?！敖璩鼋柽M(jìn)”,一般來說,年終是一年中資金流轉(zhuǎn)較快的時(shí)期,借款者還款、協(xié)商展限等事宜均集中在這一時(shí)期,金仲禹記錄了關(guān)于這一方面的交往。“婚吊宴”,指婚喪嫁娶以及春節(jié)期間的宴請(qǐng)?！凹腊荨?指對(duì)祖宗和神靈的祭祀和崇拜活動(dòng),這是春節(jié)和清明節(jié)期間的主要交往內(nèi)容?！捌瀹嫽B吃局”,指滿足個(gè)人興趣愛好的人際交往?！凹沂隆?、“形勢(shì)”、“談心”,主要是為了處理家庭事務(wù)、交流地方形勢(shì)的信息以及思想、感情。

三處完全相同的事項(xiàng)僅有兩類,即“婚吊宴”和“祭拜”;如果把“開店”、收取“田租”、“英洋”交易和資金的“借進(jìn)借出”這些事類進(jìn)一步歸并為“經(jīng)濟(jì)”類的話,也才有三類。

表2 村、鎮(zhèn)、城三地交往事項(xiàng)分類表

附圖

我們先來看“婚吊宴”這一項(xiàng),關(guān)于這一類事項(xiàng)的絕對(duì)交往數(shù),同里鎮(zhèn)金仲禹居多,其次是大勝港柳兆薰,最后是上海柳兆薰。進(jìn)一步考察他們的交往對(duì)象,發(fā)現(xiàn)大勝港主要是親戚,同里鎮(zhèn)主要是鄰里和朋友,上海主要是朋友。在婚喪年節(jié)期間進(jìn)行的交往屬于人情交往,人情交往有發(fā)自內(nèi)心,有出于習(xí)慣,還有為了面子。把這一個(gè)交往性質(zhì)與主要交往對(duì)象結(jié)合起來分析,我們可以得出一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),這種交往在大勝港主要發(fā)自內(nèi)心或出于習(xí)慣,在同里鎮(zhèn)主要為了面子,在上海則主要發(fā)自內(nèi)心。還可以這樣說,鄉(xiāng)村的這種交往更多的是不假思索,市鎮(zhèn)的這種交往是理性的權(quán)衡,而城市的這種交往更多的是真情實(shí)感。需要說明的是,同治二年二月十三日,柳兆薰長(zhǎng)子柳應(yīng)墀在上海成婚,這一特殊事件自然增加了這一時(shí)期柳家關(guān)于本事項(xiàng)的交往。

由“祭拜”引起的交往,大勝港居多,同里和上海均較少。大勝港柳兆薰的15次“祭拜”中,辛酉元旦“飯后,至羹梅友慶堂拜當(dāng)年先世神先,次行家人拜賀”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年正月一日。),初五“早起衣冠接財(cái)神、五路神”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年正月五日。),初六“飯后觀村人出猛將賽會(huì)……。但祈來歲hé@②村仍得舉此盛典”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年正月六日。),二月初三“衣冠至廣陽庵拈香燭,至文帝、武帝前叩頭拜祝,……復(fù)至觀音菩薩前叩頭拈香”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年二月三日。),十九日“觀音大士圣誕,……余飯后叩拜觀世音菩薩”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年二月二九日。)。二十一日“至西房南玲圩曾大父師孟公、大父遜村公墓上祭掃,……吾家幸蒙先沾福庇,人口房屋無恙,猶得舉行此典,大非易事”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年二月二十一日。),二十六日至北舍、長(zhǎng)浜等先世墓地祭掃,事畢“飲散福酒,共八席,五十人”(注:《柳兆薰日記》咸豐十一年二月二十六日。),一共有七次為集體性祭拜。其中,家族內(nèi)部有四次,全村范圍有三次,可見鄉(xiāng)村的“祭拜”活動(dòng)是提供人際交往的重要機(jī)會(huì)。金仲禹共記下6次“祭拜”祖先和神靈的活動(dòng),兩次在春節(jié),三次在清明前后,還有一次為觀音大士的誕辰,其中只有兩次與他人發(fā)生交往,一次為元旦“到宗祠謁拜祖先”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月二十五日。),一次為觀音大士誕辰“赴北觀復(fù)善壇,今日觀音大士誕,……到者甚眾”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月十三日。)。正月初二對(duì)拜祭祖宗神像和清明前后的幾次墓祭都是自家單獨(dú)進(jìn)行的,未與他人發(fā)生交往。上海柳兆薰共記有9次“祭拜”活動(dòng),其中只有同治二年正月初五,“五鼓時(shí)起來,循例接五路尊神。自宵達(dá)旦,街上爆竹之聲不絕于耳”(注:《柳兆薰日記》同治二年正月五日。)。這一次為集體性的祭拜活動(dòng)。其余春節(jié)期間對(duì)神先神像的祭拜,和清明的祭祖都是在家中單獨(dú)進(jìn)行的。例如是年元旦“先人神像,寓中湫溢,不能懸掛,與大兒展謁拂拭,仍謹(jǐn)收藏”(注:《柳兆薰日記》同治二年正月一日。)。再如“是日清明節(jié),家中祭掃諸事”(注:《柳兆薰日記》同治二年二月十八日。)。對(duì)祖先和神靈的祭拜是聯(lián)系族誼和鄉(xiāng)誼的重要手段。比較三地祭拜活動(dòng)對(duì)人際交往所提供的機(jī)會(huì),我們不難看出,祭拜活動(dòng)在鄉(xiāng)村所引起的人際交往,無論在族人之間還是鄉(xiāng)人之間都是比較廣泛的;而它在鎮(zhèn)區(qū)所引發(fā)的人際交往在族內(nèi)和鎮(zhèn)內(nèi)都有一定程度的下降;它在城區(qū)幾乎不引起什么人際交往,唯一一次接五路尊神的活動(dòng),大多數(shù)人家也只是觀望而已,完全不似鄉(xiāng)間全村的參與,家族內(nèi)部似乎已經(jīng)沒有了共同的祭拜活動(dòng)。這一交往手段的弱化,反映了由鄉(xiāng)居到城居的過程中,人員眾

多、熱鬧非凡的場(chǎng)面往漸漸變得不合時(shí)宜,也就是說,范圍限定的儀式往形式將漸遭淘汰。 “經(jīng)濟(jì)”類的交往,柳氏在大勝和上海時(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)均較為單一,在大勝是關(guān)于田租收受,在上海是圍繞英洋交易。金氏在同里鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)則顯得較為繁忙,有關(guān)于田租收受方面的,有關(guān)于資金借貸方面的,更多是圍繞開店一事。我們先來看大勝和同里都涉及到的田租一事,兩處的田租事宜大都集中在年終期間,這是因?yàn)?當(dāng)?shù)赜羞@樣一種習(xí)俗,佃戶每年應(yīng)交的田租額如果拖過了當(dāng)年還未交清,就一筆鉤銷,因此,年終是地主催收租款最集中的時(shí)間。從記錄下來的這類事宜的次數(shù)來看,兩處不相上下,擁有千畝土地的金仲禹比擁有二三千畝土地的柳兆薰甚至還略多了幾次。據(jù)當(dāng)?shù)厝耸康慕榻B,金仲禹的母親王氏專門從事代地主收取田租的“帳房”活動(dòng),曾經(jīng)營(yíng)田地達(dá)兩萬畝之多。金仲禹是獨(dú)子,王氏去世以后,他家的帳房生意便一落千丈。但其日記中有這樣一則記載:“頌周二哥招往其家吃帳房年夜飯”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十六日。)。說明金仲禹繼承了他母親帳房的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),只是其規(guī)模已大不如前了。柳兆薰則或者通過帳房或者直接出租田地,甚至親自雇工耕種,卻未從事帳房的活動(dòng)。這可能就是金氏田地較少租事卻多,柳氏田地雖多租事反少的原因?？傊?就收取田租這一事項(xiàng)來看,鄉(xiāng)居柳氏與鎮(zhèn)居金氏對(duì)其關(guān)注程度基本沒有太大的區(qū)別。由“開店”一事引起的交往在《頤貞樓日記》中出現(xiàn)最多,其次數(shù)不僅位于“經(jīng)濟(jì)”類之首,而且遙遙領(lǐng)先于其它類事項(xiàng),這是因?yàn)榻鹬儆磉@段時(shí)間正在籌備開設(shè)一家雜貨鋪。從日記中看,金氏為開店投入了極大的精力和財(cái)力。金仲禹將頤貞樓西側(cè)的幾間平房辟作店鋪,從二月十五日開始,請(qǐng)了包括木工、水工、電工和洋鉛匠在內(nèi)的四五名匠人裝修店鋪,共用了二十天的時(shí)間,到三月六日方才完畢,“此次修理及開店門,費(fèi)四十工,計(jì)二千八百八十元;水料三千七百五十元;店用門窗皆自有,若新制當(dāng)逾萬,昔建此別業(yè)不過萬金而已”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月六日。)。這化去的六千六百三十元不僅沒有算上門窗木料,而且不算為開張進(jìn)的貨。就日記中記下的進(jìn)貨就有七次:“向之(指建侯表兄)購香煙二千余元,棄學(xué)就商當(dāng)以此日為始”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月九日。)?！爸艽簶s近作掮客,昨招之來屬辦香煙,今晚送貨六千元來”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十日。)?！敖瘅霑韵銦熐г獊?小學(xué)教員今為掮客矣!”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十二日。)?！镑霑謥?為購煙四百元”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十五日。)?！霸L方自元,@③購黃祥茂肥皂二箱”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月二十四日。),“訪(薛)天游,買得香煙二千三百元”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年二月六日。)?！案皷|埭豫大購得火柴十二包、大新皂六十塊,為店進(jìn)貨?！彽眉t香二百棵”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月八日。)。如此算來,單就進(jìn)貨一項(xiàng)又化去了萬余元。這化在開店上近兩萬元現(xiàn)款在金仲禹也不是一筆小數(shù)目,因?yàn)槿沼浿杏羞@樣一句話:“至是租實(shí)得四成”(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月十一日。),統(tǒng)計(jì)此前已收得租款二萬六千元可知,金氏一年可得租款在六萬五千元上下。因此,我們從資金的規(guī)模可以看出,“開店”不僅是金仲禹此時(shí)的經(jīng)濟(jì)大事,而且可以說是他整個(gè)生活的重心。資金“借貸”是金仲禹生活中經(jīng)常發(fā)生的事。他向私人借款時(shí),對(duì)象是清一色的親戚,有沈三表姊、二哥(族兄)頌周、表兄惠生等,其中向姻親沈三表姊借款的次數(shù)最多,累計(jì)欠款額高達(dá)一萬元(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年一月四日,十日,二十日。)。他更多的是向錢莊借款,他以一萬元為底金,并“以大金鐲及二小絞絲鐲為押”向鎮(zhèn)上的仁豐莊累計(jì)透支了三萬元(注:《頤貞樓日記》民國(guó)三十三年三月十六日,十七日。)。最后我們來看“英洋”交易。柳兆薰避居上海后,完全擺脫了田租收受的具體事宜,雖然我們可以從他每天對(duì)陰晴雨雪風(fēng)霜不厭其煩的記載中看出他對(duì)農(nóng)事的關(guān)心,但是此時(shí)他主要的興趣已從土地轉(zhuǎn)移到了英洋交易上。柳兆薰入市的確切時(shí)間我們不得而知,二月初七的日記第一次出現(xiàn)了這樣的記錄:“下午,同夢(mèng)書、春山至興仁里振隆莊上,……總牽日上市面,本洋大漲”(注:《柳兆薰日記》同治二年二月七日。)。此前是否因?yàn)檫m逢年節(jié)加之大兒婚期,無暇對(duì)此作太多記錄,我們不敢妄下結(jié)論。但日記從二月二十六日起,幾乎一天不落地記下了英洋的市價(jià),此后他或者親自或者派大兒應(yīng)墀至振隆莊了解行情,有時(shí)甚至一日二至,表現(xiàn)了他對(duì)英洋交易的極大關(guān)注。

比較三處地主的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容,大勝柳氏只關(guān)注田租一事,土地上的收入是他唯一的經(jīng)濟(jì)來源。同里金氏既對(duì)土地收入給予了同等的重視,又對(duì)經(jīng)營(yíng)店鋪付予了極大的熱情;此外,資金的運(yùn)用在他身上顯得較為多樣,即資金由從前的消費(fèi)和生息兩種用途擴(kuò)大到了借貸投資,而鎮(zhèn)上錢莊的設(shè)立為這樣的經(jīng)濟(jì)行為提供了良好的環(huán)境。上海柳氏似乎無可奈何地退出了對(duì)田事的關(guān)注,而不由自主地加入到了更高層次的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——貨幣買賣中。鄉(xiāng)居——鎮(zhèn)居——城居這一過程中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,既反映了地主與土地聯(lián)系的逐漸分離;更反映了其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)個(gè)體性的逐漸喪失,即他由鄉(xiāng)居時(shí)埋頭于田地,到鎮(zhèn)居時(shí)關(guān)注市場(chǎng)行情,再到城居時(shí)居然被卷入整個(gè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之中。

“棋畫花鳥吃局”中的吃局與“婚吊宴”中的請(qǐng)客吃飯?jiān)谛再|(zhì)上是不同的,后者是特定時(shí)間場(chǎng)面上的人情交往,前者則是日常生活中個(gè)人性情間的自愿交流,因此它與由棋畫花鳥這些個(gè)人興趣愛好引起的交往屬于同一類。這種交往,在大勝柳氏日記中沒有出現(xiàn),我們知道這并不是作者漏記,而是根本沒有發(fā)生;在同里和上海的日記作者身上發(fā)生的次數(shù)約略相當(dāng),這類交往在各自交往中所占的比重也大體相當(dāng)。鄉(xiāng)居與鎮(zhèn)居和城居時(shí)這種交往的差異表明,鄉(xiāng)居的人們具有更多的義務(wù)性,而鎮(zhèn)居和城居時(shí)人們身上家庭的限定性較少而個(gè)性能較多地顯現(xiàn)出來。

“家事”、“形勢(shì)”、“談心”在《頤貞樓日記》中都沒有記錄,很可能是作者日記記錄習(xí)慣所致,故爾我們只能對(duì)柳兆薰兩個(gè)時(shí)期的記錄作分析。

“家事”主要指家族內(nèi)部的一些小糾紛,無論在大勝還是寓居上海時(shí)期,柳兆薰對(duì)家庭事務(wù)都給予了相當(dāng)?shù)年P(guān)注,后期甚至超過了前期,這可能是離鄉(xiāng)寓居客地的人們對(duì)家鄉(xiāng)的一種自然留戀,這也許會(huì)隨著客居時(shí)間的延長(zhǎng)而有所減弱,而本文研究的柳兆薰不僅到上海的時(shí)間不長(zhǎng),且為暫時(shí)的寓居,最終還是要回到鄉(xiāng)間,因此他在這方面的表現(xiàn)可能不同于一個(gè)長(zhǎng)期在城市的定居者。

本文研究的柳兆薰處在一個(gè)特定的時(shí)勢(shì)之中,那便是攻占吳江這一歷史時(shí)期,其避居上海正是由此引起的,因此家鄉(xiāng)乃至于整個(gè)江南的“形勢(shì)”自然引起了他十二分的關(guān)注。未來的生存環(huán)境應(yīng)該是居住在任何地方的人們所共同關(guān)心的問題,鄉(xiāng)居、鎮(zhèn)居和城居的差別,只是具體落實(shí)的地點(diǎn)有所不同而已。

與親朋好友的“談心”是柳兆薰生活中不可缺少的內(nèi)容,這在他鄉(xiāng)間的生活中就占了不小的比重,寓居城中之后,更上升為他生活中最重要的內(nèi)容。這表明城居之后,個(gè)人之間思想和感情的交流比鄉(xiāng)村更為頻繁密切。

三 空間范圍

最后我們?cè)賮碛懻撊粘Ｉ畹牡攸c(diǎn)和地域范圍。先看活動(dòng)場(chǎng)所,表三資料顯示,三處來訪次數(shù)懸殊不大,其中金仲禹略多,平均每天一次。外出次數(shù),柳兆薰鄉(xiāng)居時(shí)最少,差不多三天才外出一次;而他在城居時(shí)外出次數(shù)有所增加,但還不至于天天外出,平均五天中仍有一天不外出;鎮(zhèn)居的金仲禹外出極為頻繁,平均每天外出近三次。三地外出場(chǎng)所顯著不同,我們將外出場(chǎng)所分為私人家庭和公共場(chǎng)所兩類,公共場(chǎng)所包括茶館、商店、飯店、金融機(jī)構(gòu)、花園、街道及廟觀、墓地祠堂等。大勝柳氏到公共場(chǎng)所的機(jī)會(huì)最少,僅為外出次數(shù)的四分之一,這10次中的5次,是到蘆墟鎮(zhèn)被稱作“局”的鄉(xiāng)自衛(wèi)團(tuán)練組織處理局務(wù),其余2次至墓地、1次至廣陽庵、2次春節(jié)期間參加鄉(xiāng)人的慶?；顒?dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自衛(wèi)團(tuán)是攻占江南時(shí)期民間自發(fā)的臨時(shí)性組織,因此赴局屬于非常外出,墓祭僅為家族內(nèi)部活動(dòng),其余均為鄉(xiāng)間節(jié)慶聚會(huì)性質(zhì),因此,大勝柳兆薰至公共場(chǎng)所的活動(dòng)具有明顯的非常性和被動(dòng)性。金仲禹去公共場(chǎng)所的次數(shù)已大大超了大勝柳氏,但與他去私人家庭的次數(shù)相比還略占弱勢(shì);他去的公共場(chǎng)所絕大多數(shù)是茶館和店鋪,其比重為86%,此外還有10%為花園這樣一些室外場(chǎng)所。上海柳氏外出次數(shù)雖不是最多,但外出的大多數(shù)地方已是公共場(chǎng)所,其中錢莊、飯店、茶館有47次,其余2次是在馬路上閑逛,所剩的1次是對(duì)節(jié)慶場(chǎng)面的觀望。因此,柳兆薰寓居上海后,其外出活動(dòng)幾乎完全是一種主動(dòng)行為。

同里金氏與外地的聯(lián)系共計(jì)65次,其中與65公里遠(yuǎn)處上海的聯(lián)系次數(shù)

最多,其次是蘇州,而與最近處屯村聯(lián)系反而顯得較少。與大勝柳氏的情況恰恰相反,這一聯(lián)系在特定的范圍和一定的程度上似乎表現(xiàn)為次數(shù)與距離成反比的態(tài)勢(shì)。我們不妨將它稱之為遠(yuǎn)強(qiáng)近弱,這反映了鎮(zhèn)居地主對(duì)外界,特別是大城市有著特別的關(guān)注偏好。另外,需要特別說明,表中的數(shù)據(jù)顯示三處地主中金氏與外地的聯(lián)系次數(shù)最少,這一數(shù)據(jù)其實(shí)不能真實(shí)反映他與外界的聯(lián)系,其實(shí)他對(duì)外界的了解一定程度可以通過鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)系來實(shí)現(xiàn),其次數(shù)高達(dá)333次,我們不難推算,金仲禹平均每天要與本鎮(zhèn)三處發(fā)生聯(lián)系。其實(shí),我們只要粗略地瀏覽一下日記,立刻就會(huì)得出這樣的印象,除了天氣惡劣,金氏幾乎整日在外奔波,當(dāng)然主要在本鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)。結(jié)合這一特定現(xiàn)象,我們認(rèn)為,鎮(zhèn)居地主與外界的聯(lián)系以本鎮(zhèn)為主,也就是說,鎮(zhèn)居本身就能夠相當(dāng)程度地保障對(duì)周圍地區(qū)的了解,這種了解不一定要通過直接地與周圍地區(qū)的聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)。因此,有了這一獨(dú)特的優(yōu)越條件,鎮(zhèn)居地主對(duì)外界的關(guān)注更多地表現(xiàn)為對(duì)較遠(yuǎn)處較大城市的偏好。 表3 外出次數(shù)與場(chǎng)所

篇2

2.歷史題材影視劇字幕翻譯特點(diǎn)——以美劇《都鐸王朝》為例

2.1歷史題材美劇《都鐸王朝》簡(jiǎn)介及其語言特點(diǎn)

《都鐸王朝》是由美國(guó)Showtime有線電視臺(tái)出品的一部時(shí)代古裝劇，故事背景橫跨1509至1547年，主要講述HenryⅧ（亨利八世）在位的三十八年的執(zhí)政期間的風(fēng)云變幻包括對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)，脫離羅馬教會(huì)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)以及對(duì)英國(guó)意義深遠(yuǎn)宗教改革。跌宕起伏的劇情，令人回味的臺(tái)詞，奢華奪目的布景和演技精湛的演員，仿佛將人們帶回到了十六世紀(jì)的宮廷，使其成為一部質(zhì)量上乘的美劇。作為一部時(shí)代古裝劇（costumedramas），即有時(shí)代背景設(shè)定為古代的電視劇或電影，與現(xiàn)在大多數(shù)口語臺(tái)詞新鮮時(shí)髦的現(xiàn)代劇有所不同的是，在《都鐸王朝》的臺(tái)詞中，有許多的日常用語和表達(dá)方式和現(xiàn)如今的有所不同，例如一些措辭用語等，像在“Letmeconceive.”這句話中，conceive指的是懷孕，而不是構(gòu)想、設(shè)想之意；在“You，unhappyman”這句中，這里的unhappyman并不是指不快樂的人，而是指行為不正的人。另外，在當(dāng)時(shí)社會(huì)里，不同階層的用語有比較大的區(qū)別，特別是皇室成員與官員、下人之間對(duì)話的用語都有著很嚴(yán)格的規(guī)定。例如在與國(guó)王說話的時(shí)候不能直呼其名，而只能稱他為Yourmajesty，與不同官職的官員說話時(shí)亦不能叫其大名，只能根據(jù)其官職稱為Youreminence，YourGrace等。不在場(chǎng)的時(shí)候亦不能對(duì)其指名道姓，只能用敬語Hismajesty，Hermajesty，HisGrace等。正由于時(shí)代背景的不同，說話者身份階級(jí)的不同等原因，使得該劇字幕的翻譯工作更顯復(fù)雜，更加考驗(yàn)譯者更全面的語言功力和更豐富文化背景知識(shí)。但字幕翻譯畢竟與文學(xué)或非文學(xué)翻譯有些許不同，有著自己的特點(diǎn)。因此，要做好字幕翻譯還需要對(duì)其有一定的了解。

2.2字幕翻譯特征

我們這里所說的字幕翻譯指的是語際字幕，即在保留影視原聲的情況下將譯文疊印在字幕下方的文字，即通常所說的字幕翻譯。（李曉梅，2007：82-83）而影視劇語言本身就具有極大的信息量，內(nèi)容涉及到時(shí)事、宗教、風(fēng)俗、歷史文化等各個(gè)方面，且對(duì)話內(nèi)容存在不確定性和隨機(jī)性，因此想要每次在面對(duì)紛繁復(fù)雜的字幕信息時(shí)，都能夠正確地采取相應(yīng)的翻譯策略，翻出優(yōu)秀的譯文，制作出精良的字幕，仍然是學(xué)界需要不斷進(jìn)一步深入研究的領(lǐng)地。許多學(xué)者有著豐富的影視字幕翻譯經(jīng)驗(yàn)，他們從自己的實(shí)踐出發(fā)，各自撰文總結(jié)了影視劇字幕語言的特征。其中在這方面比較有影響力的學(xué)者錢紹昌教授也指出影視語言不同于書面文學(xué)語言的五個(gè)特點(diǎn)：聆聽性、綜合性、瞬間性、通俗性、無注性（錢紹昌，2000）。麻爭(zhēng)旗歸納的影視翻譯五大特征包括口語化、人物性格化、情感化、口型化、通俗化（麻爭(zhēng)旗，1997）。張春柏總結(jié)出影視劇語言的兩大特征：即時(shí)性和大眾性，尤其對(duì)影視語言的口語性質(zhì)進(jìn)行了深入分析（張春柏，1998）。除此之外，影視字幕翻譯具有嚴(yán)格的空間限制。簡(jiǎn)單來說，時(shí)間限制就是字幕必須在與原語對(duì)白相同的時(shí)間內(nèi)完成所要傳遞的信息內(nèi)容，太長(zhǎng)或太短都會(huì)在譯入語觀眾的理解上造成偏差。而空間限制是指由于畫面屏幕受限，所以字幕必須在有限的空間內(nèi)完成信息傳遞，字幕過長(zhǎng)不但會(huì)占用過多的畫面，同時(shí)也會(huì)給譯入語觀眾對(duì)內(nèi)容的理解造成困擾。結(jié)合歷史題材的美劇《都鐸王朝》的語言特點(diǎn)及字幕翻譯的特征，在做翻譯時(shí)應(yīng)該“對(duì)癥下藥”，學(xué)會(huì)靈活使用不同的翻譯策略，不贊成“從一而終”地只使用單獨(dú)一種翻譯方法。

3.《都鐸王朝》字幕漢譯的翻譯策略分析

奈達(dá)提倡“讀者反應(yīng)說”，認(rèn)為翻譯的服務(wù)對(duì)象是讀者或言語接受者，要評(píng)價(jià)譯文質(zhì)量的優(yōu)劣，必須看讀者對(duì)譯文的反應(yīng)如何。他在LanguageandCulture——ContextsinTranslating（Nida，2001：86）一書中寫到“Itisessentialthatfunctionalequivalencebestatedprimarilyintermsofacomparisonofthewayinwhichtheoriginalreceptorsunderstoodandappreciatedthetextandthewayinwhichreceptorsofthetranslatedtextunderstoodandappreciatethetranslatedtext.”也就是說，當(dāng)譯文讀者看到翻譯內(nèi)容時(shí)的反應(yīng)與原文讀者在閱讀原文時(shí)反應(yīng)在最大程度上等同時(shí)，才算達(dá)到了“功能對(duì)等”。因此，在做影視劇字幕翻譯前必須了解劇集語言的自身特點(diǎn)，深刻理解影片，正確認(rèn)識(shí)其中的語言現(xiàn)象、掌握一定的背景知識(shí)等。不論采取何種翻譯策略都要以觀眾為中心，要充分把握譯語觀眾的期待視野、審美趣味、審美能力、先在知識(shí)、心理需求等，注重譯語觀眾的接受性，從而正確估計(jì)潛在觀眾的現(xiàn)實(shí)視野和歷史視野，采取翻譯策略（謝錦芳，2009）。

3.1歸化策略

歸化是以目的語文化為歸宿的翻譯，主張譯文應(yīng)為目的語觀眾著想，盡量適應(yīng)、照顧目的語的文化習(xí)慣，消除語言文化的障礙。（徐建平，2002）歸化從本質(zhì)上使譯文本土化，強(qiáng)調(diào)翻譯效果，注重目的語觀眾的反應(yīng)。（王紅衛(wèi)，2002）因此，把奈達(dá)“功能對(duì)等”的理論應(yīng)用到翻譯上來達(dá)到歸化的目的，不旨在追求譯文與原文本詞語在形式上的相似，而是使譯入語觀眾得以更加清楚地理解原文的語境意義，這是符合我們翻譯的目的的。在此劇的字幕翻譯中，不難發(fā)現(xiàn)譯者大膽地將英語的表達(dá)中國(guó)化，即歸化策略。例如：YourMajestyisbesetbyenemies.譯：陛下您正四面楚歌。這句話中，雖然直譯“被敵人所困擾”也無不妥，但“四面楚歌”這一成語的使用，更能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)HenryⅧ遭受各方面攻擊或逼迫，陷于孤立窘迫的境地的危機(jī)之勢(shì)。Butdon’tsayanythingtoalarmhim.譯：但別打草驚蛇。Saysomethingtoalarmsb.在中文中可以找到意思相近的成語“打草驚蛇”，雖然在語言的形式上沒有達(dá)到一致，但是意思表達(dá)上準(zhǔn)確無誤，加之這是一個(gè)常見的成語不會(huì)給譯入語觀眾造成理解上的障礙，符合了“功能對(duì)等”的原則。又如在第二季第十集，HenryⅧ的第二位皇后Anne在臨刑前的告解中，牧師所念的經(jīng)詩中的話：Thereisatimeforeverypurposeunderthesun.譯：天道昭昭，萬物有時(shí)。由于本劇是一部歷史劇，年生在十六世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的英語也非現(xiàn)代語體，加之是有關(guān)宗教的詩句，而譯文不但非常中國(guó)化，還有古漢語的表達(dá)方式，是把原文語體、意思、時(shí)代背景都考慮進(jìn)去的譯法，在譯入語觀眾欣賞畫面的同時(shí)，字幕還有能將他們帶回到古時(shí)效果。歸化得很到位，意思上沒有偏差，亦不會(huì)影響譯入語觀眾的理解。在《都鐸王朝》這一部歷史題材的美劇中，不難發(fā)現(xiàn)歸化策略使用得相當(dāng)頻繁，在這里是合理的也是可以接受的，因?yàn)闅w化賦予了比劇中原文更多的時(shí)代感，更符合中國(guó)人的說話習(xí)慣，更容易被譯入語觀眾接受和欣賞。

3.2縮減策略

瞬間性是錢紹昌教授總結(jié)的字幕翻譯的特征之一，由于字幕翻譯有時(shí)空制約，經(jīng)常需要大幅度刪減不必要的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和一些多余信息，讓觀眾在最短時(shí)間內(nèi)獲得最大信息量，激發(fā)影視欣賞的愉悅性?？s減法就是對(duì)信息接受者在有限時(shí)空中的與認(rèn)知活動(dòng)無關(guān)緊要甚至毫不相關(guān)的信息可進(jìn)行刪減節(jié)略，以凸顯相關(guān)性更強(qiáng)的信息；對(duì)信息接受者固有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏而在有限時(shí)空中又無法補(bǔ)充的信息可從略；對(duì)畫面或音樂已提供了充分語境的信息亦可考慮進(jìn)行縮減。（李運(yùn)興，2001）例如：IamcompelledtotellyouthatIcan’tdefendthiscastlewithoutmoresoldiersandarms.譯：我被迫相告，若無增援，城堡恐將失守。Thereishopetheymaydispersepeacefully，butoftheserebelscontinuewiththeirillegalassembliesandtheirdefiancethentheirrebellionwillbecrushedsoforciblythattheirexampleshallbefearfultoallsubjectssolongastheworlddoesendure.譯：有望和平解放叛軍，但若叛黨一意孤行，吾等則將趕盡殺絕，永世以儆效尤。Iwasjustthinkingofthosewhoarenolongerheretosupwithus.譯：逝者已矣，念意尚息。在以上的例子中，都或多或少地縮減或濃縮了一些英文單詞或表達(dá)方式，也許可能導(dǎo)致部分語義或文體虧損，但因?yàn)榫哂袌D像和聲音（比如表情、語氣等）的補(bǔ)充，在一些情況下譯入語觀眾也能夠通過劇中人物的表演而了解到大概之意，因此字幕所傳遞的信息并不會(huì)影響故事情節(jié)發(fā)展。此外，也有采用漢語中習(xí)慣使用的四字短語表達(dá)，結(jié)構(gòu)緊湊，意思簡(jiǎn)單明朗。這樣一來，譯文雖然沒有逐字逐句地翻譯原文，但卻用最少的字?jǐn)?shù)傳達(dá)出了原文的含義，不僅沒有絲毫影響到觀眾對(duì)劇情的理解，反而加快了觀眾處理信息的速度。

3.3增譯策略

增譯法是在翻譯時(shí)按照意義、修辭或句法上的需要，在原文的基礎(chǔ)上添加必要的成分，從而使譯文在目的語文化以及使用譯文的交際環(huán)境中有意義。（王雪梅，2012）譯者加以對(duì)由于語言和文化的差異而導(dǎo)致譯入語觀眾難以理解，從而妨礙對(duì)影片欣賞的這樣一些信息甄別并使用恰當(dāng)?shù)氖侄卧鲅a(bǔ)空缺，以確保譯入語觀眾能夠無障礙地理解臺(tái)詞語言的內(nèi)涵。除此之外，增譯策略的使用也是由于中英兩種語言的特點(diǎn)所要求的。我們都知道，英文是一種比較直白，樸實(shí)無華的語言，許多的詞語、句子需要加以我們的想象才得以更好的理解。而中文則不同，中文有著華麗的辭藻，豐富的表達(dá)來描述世上一切事物。因此在該劇英譯中的過程中，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)綴用詞，可以使句子看起來更有文采更加飽滿，也能體現(xiàn)出說話人的涵養(yǎng)（劇中大多為受過教育的貴族）。例如：Theserebelsareourtraitors，Charles，fullofwretchesanddevilishintense，theymustbepunished，fortheirdetestableandunmaturedsinfrebellionagainsttheirsovran.譯：那些叛軍是叛國(guó)者，查爾斯，卑鄙骯臟，窮兇極惡，他們必應(yīng)期作亂逆上這的行為而受到嚴(yán)懲。ForGod’ssakes，williteverrain?譯：上帝啊，何時(shí)再天降甘霖？Yourgenerosityoverwhelmsme，asalways.譯：你的慷慨一如既往，讓我感激不盡。除此之外，在翻譯一些口令時(shí)，也應(yīng)該增譯，把意思補(bǔ)充完整，這樣更符合譯入語觀眾所熟知的表達(dá)習(xí)慣。例如：“Theking!”譯作“國(guó)王駕到！”，“Stay！”譯作“留在此處！/留守在此！”等。

3.4轉(zhuǎn)換策略

在字幕翻譯中，為了使句子更加符合中文的表達(dá)習(xí)慣，詞類轉(zhuǎn)換經(jīng)常出現(xiàn)在對(duì)字幕的翻譯中。例如：NowIaskhisgraciousmajesty，thekingofEngland，toalsosign，ingoodfaith，thetreatyofuniversalandperpetualpeace.譯：現(xiàn)在我懇請(qǐng)仁慈的英格蘭國(guó)王，誠(chéng)摯地在條約上簽字，共同締造持久的和平。（名詞轉(zhuǎn)換成動(dòng)詞）HaveInoteveryreasontobehappy?譯：諸事順?biāo)?，自然喜由新生。（疑問句轉(zhuǎn)換為肯定句）Ifstilltheydonotsubmit，Mr.Cromwell，thenIpromisethedestructionofthem，theirwivesandchildren.譯：如果他們還不歸順，那我發(fā)誓必將他們一網(wǎng)打盡，斬草除根。（名詞轉(zhuǎn)換為動(dòng)詞）除了這四個(gè)策略外，加注釋也是該劇集里常用的翻譯策略。因?yàn)樽帜挥兴查g性，不可能在有限的時(shí)間和空間里把所有的信息放入字幕里一目了然，加之許多文化因素，例如一些概念、典故或特有名詞等并不是人們所熟知的，需要特別注釋出來。這樣做不但有助于人們更好理解臺(tái)詞的意義，同時(shí)也有利于我們積累外國(guó)的文化知識(shí)。例如：Iwanttomakehimacupbearer.我要封他為侍酒官[皇家宮廷的高級(jí)官員]。TheFrenchbuiltacastleatArdresandabridgeintothepaleofCalais.法軍在阿德爾簡(jiǎn)歷城堡又建起通往加來[曾屬英國(guó)]的橋。

篇3

保護(hù)環(huán)境、關(guān)注生態(tài)是每一個(gè)有學(xué)識(shí)的設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。很難想象一個(gè)設(shè)計(jì)師不關(guān)注生態(tài)環(huán)境及不斷地有意識(shí)學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境等相關(guān)方面的專業(yè)知識(shí)并加以推廣應(yīng)用，甚至破壞生態(tài)的平衡發(fā)展,那么他設(shè)計(jì)出來的將是什么？時(shí)下對(duì)于都市大多數(shù)設(shè)計(jì)者來說，室內(nèi)環(huán)境裝飾的營(yíng)建已成為一種無法逃避的煩惱，大量的時(shí)間消耗，物質(zhì)資金的投入，個(gè)人、家庭的環(huán)境問題以及各種建筑裝飾材料的污染等等方面，一時(shí)間使得居者在心理上首先感到不安和慌恐。所以我們有必要探求一下現(xiàn)代裝飾的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)所面臨的氣氛營(yíng)造的諸多問題以及更好的把握室內(nèi)空間色彩的運(yùn)用，真正做到藝術(shù)性和人性化。一般來講，我認(rèn)為營(yíng)造一個(gè)舒適的室內(nèi)環(huán)境離不開以下幾大方面：

一、空間色調(diào)

人們接受形態(tài)、材質(zhì)、色彩等室內(nèi)構(gòu)成要素時(shí)，第一感觀就是顏色。在給人帶來的居室中的顏色作為人與環(huán)境的協(xié)調(diào)手段，與繪畫及廣告的顏色有著明顯的差別，居室的顏色是作為人的生存空間的背景存在，因此處理好顏色關(guān)系是營(yíng)造空間氣氛的關(guān)鍵所在。在室內(nèi)顏色的選用上，最重要的是穩(wěn)定感，盡量避免刺激性色塊的呈現(xiàn)，明度過重的灰色不要大面積使用，這樣會(huì)影響室內(nèi)照明。家具陳設(shè)、燈光運(yùn)用也應(yīng)與之相協(xié)調(diào)。

從事多年的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，我對(duì)室內(nèi)色彩搭配感觸較深，對(duì)于顏色的相互運(yùn)用有一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)和見解。與此同時(shí)，羅列了系列色彩搭配運(yùn)用給人心理上的不同感受，與同仁一并分享：

長(zhǎng)期以來，人類從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中積累了對(duì)色彩的各種感受。如色彩的溫度感，紅、橙、黃色，如火似陽，給人以溫暖的感覺；綠、青、紫、白，如水似冰。使人產(chǎn)生寒冷感。亮色具有涼爽感，暗色具有溫暖感；重量感，彩度及明度均高的色彩，使人覺得輕，反之，則感到重；體積感，暖色和亮度高的色彩具有擴(kuò)散作用，因此顯得體積擴(kuò)大。而冷色和暗色具有內(nèi)聚作用，因此顯得體積縮小。在生理上人對(duì)色彩有一種色適應(yīng)現(xiàn)象。例如，在陽光下先看紅紙，然后再看紅紙上的黑字，會(huì)發(fā)覺字體呈現(xiàn)綠色。為了消除視覺干擾、減少視覺疲勞，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)可以利用色適應(yīng)原理，將背景色取為相應(yīng)的補(bǔ)色，使視覺器官能從背景色中得到休息。比如，醫(yī)院手術(shù)室采用淡綠色墻壁，可使手術(shù)中過久注視血液的醫(yī)生，能從紅綠的顏色互中獲得視覺適應(yīng)，即在手術(shù)中抬頭注視墻壁，由于互補(bǔ)色作用而使視覺器官得到休息，有利于提高手術(shù)效率及質(zhì)量。不同的色彩還會(huì)另人產(chǎn)生聯(lián)想，影響著人的精神及心理。不同的人，或者同一個(gè)人，隨著時(shí)間、地點(diǎn)、背景環(huán)境的變異，對(duì)色彩的觀感或色彩美的認(rèn)識(shí)常常是大相徑庭的。同時(shí)這也和人的年齡、職業(yè)、性格、素養(yǎng)、民族、籍貫相關(guān)。例如，有的人偏愛黑色，認(rèn)為黑色顯示著堅(jiān)定及莊重，而有的人則不然，以為黑色為不祥之兆，或有恐怖感覺，故而用黑紗表示哀悼。現(xiàn)今所謂的流行色，每年都有很大的變化，充分說明人們對(duì)色彩的觀感是不斷變化的。各種顏色都能激發(fā)起一定的聯(lián)想比如，紅色容易使人想到熱情、熱烈、美麗、吉祥、活躍、忠誠(chéng)，也可以使人想起危險(xiǎn)的信號(hào)，浮華的品質(zhì)；綠色乃草木本色，容易使人想起青春、生機(jī)、健康和永恒，也是和平、安詳?shù)南笳鳎凰{(lán)色與暗空及大海相聯(lián)系，容易使人想起深遠(yuǎn)、寧靜；黃色有冬日的光輝，容易使人想起溫暖、明媚、光明；白如玉，明凈、高潔；灰如石，樸素；紫色，古樸；黑色使人感到堅(jiān)實(shí)、莊嚴(yán)、肅穆，也使人聯(lián)想到黑暗和罪惡。

環(huán)境決定著室內(nèi)空間的主體以及主體的色彩。室內(nèi)環(huán)境具有多種背景與物體色的組合，如墻面、地面、天花與家具、紡織品、等形成多層次的色彩環(huán)境。在這種多重組合的色彩關(guān)系中，應(yīng)恰當(dāng)?shù)卮_定室內(nèi)環(huán)境中色彩的整體關(guān)系，與各部分物體色彩互相配合所形成的總的色彩傾向。它如同音樂中的主旋律，既體現(xiàn)室內(nèi)空間的功能和性格，又具有強(qiáng)烈的感染力，在特定的環(huán)境中起主導(dǎo)作用，并與其它因素共同營(yíng)造環(huán)境的氣氛和意境。

二、家具色彩：

在放置家具時(shí)，要有合理的安排。可按貯藏、休息、娛樂及簡(jiǎn)單的工作學(xué)習(xí)區(qū)分風(fēng)格，可根據(jù)室內(nèi)空間的大小、形態(tài)做合理的安排。由于人們?cè)诩抑卸嘁孕菹橹?，所以有關(guān)休息方面的家具最為關(guān)鍵。另外，很多居室或多或少都會(huì)有梁柱，尤其是與地面垂直的柱子，常因無意中留白而影響空間的整體視覺，所以如果房間的角落有突出的柱子或管道，可以做一個(gè)高腳家具，如角柜，用它蓋住暴露出的管道，同時(shí)角柜上可放置一些日用品、裝飾物或綠色植物，一舉兩得。

傳統(tǒng)居室裝修的設(shè)計(jì)思路，是僅考慮地面，墻面和屋頂?shù)娜灰惑w的和諧，是一種三維設(shè)計(jì)，而沒有把家具的配置作為通盤考慮的內(nèi)容。如能通盤考慮將家具的色調(diào)，品牌，款式作為居室裝修的內(nèi)容、人的整體感受，尋求居室空間的整體效果，則整個(gè)設(shè)計(jì)的效果必定會(huì)更加和諧，這就是裝潢新思路——四維設(shè)計(jì)。

具體來說，它有以下幾種：

1、一體式：(1)如果采用暖色調(diào)的墻體涂料配合木質(zhì)地板和現(xiàn)代歐式家具，再輔之以璀璨的燈光，就使居室的溫馨感得以充分體現(xiàn)。各種現(xiàn)代裝飾畫的鏡框在墻面裝飾中廣泛使用，雍容華貴的歐式平頂，給人以興奮向上的熱情，而新穎別致的頂棚，令人遐思翩翩。為增加空間的深度，也可以設(shè)計(jì)漸次遞進(jìn)向上的頂棚。這樣的四維設(shè)計(jì)，如能配置名牌家具，將會(huì)是十分理想的選擇。(2)在選用淺色現(xiàn)代家具的同時(shí)，將室內(nèi)裝潢通盤考慮，使之裝潢的特點(diǎn)在于質(zhì)樸，自然，富有原創(chuàng)的意味，具有獨(dú)到之處。吊頂和墻面采用乳膠漆，色彩靠近沙面的顏色，有渾然一體之感。吊頂和家具搭配講究造型簡(jiǎn)潔，色彩明快，線條流暢，并與整個(gè)居室格調(diào)相呼應(yīng)，那也是不錯(cuò)的選擇。家具造型高低起伏，富有藝術(shù)性，更使室內(nèi)充滿和諧的氣氛。

2、照式：(1)室內(nèi)選用淺色的家具(如胡桃木色，乳白色家具)，乳白色的墻壁與深紅色的地面，形成了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，會(huì)產(chǎn)生較好的空間藝術(shù)效果。(2)與一般臥室的色彩色調(diào)相反。不同往常的設(shè)計(jì)是家具與墻面均采用深色，而地面為淺色木地板，頂棚則采用淺色涂料涂飾，也會(huì)使室內(nèi)空間充滿藝術(shù)情趣，給人以耳目一新的感覺。或采用深色的實(shí)木家具，配上白色的頂棚，湖藍(lán)色的墻紙，淺色的地板，將使居室洋溢古典風(fēng)格，展現(xiàn)宮廷式的雍容華貴。

3、溫馨和諧式：居室裝修的總體效果要體現(xiàn)出溫馨協(xié)調(diào)的家庭氣息。主臥室，次臥室，客廳，兒童房，廚房，衛(wèi)生間等，各空間互相分隔又融為一體，互不干擾但又聯(lián)系方便，每個(gè)房間都體現(xiàn)出特定的內(nèi)容和方式，一切都恰如其分，井井有條。室內(nèi)色調(diào)注意柔和協(xié)調(diào)。流行款式的兒童家具采用鑲拼亮麗的色調(diào)，要和居室的墻面，天頂?shù)葏f(xié)調(diào)。特別要注意墻面顏色的選定，因?yàn)樗鞘覂?nèi)動(dòng)和靜的背景，是襯托室內(nèi)空間景象的屏幕。而現(xiàn)代廚房家具，與地面，頂棚的和諧配套，則會(huì)創(chuàng)造出溫馨可人的廚房環(huán)境。

三、“燈光”構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：

與辦公室內(nèi)環(huán)境相比，居室中燈光多為暖調(diào)，一般以白熾為主，居室給光應(yīng)注意均勻柔和，然后再根據(jù)居室的不同功能具體布置光源，盡量減少熒光燈的使用，熒光燈光線偏冷，易破壞室內(nèi)溫馨氣氛。

1、光表現(xiàn)情感、性格

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用“光”表現(xiàn)情感，性格的特點(diǎn)。表現(xiàn)室內(nèi)的氣氛。如光照度強(qiáng)表現(xiàn)了明快熱烈，激情、公平等性格。而光照度弱時(shí)，則表現(xiàn)出沉悶陰暗，神秘感等。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，光的構(gòu)成效果首先應(yīng)確定表現(xiàn)何種氣氛，然后選擇相對(duì)應(yīng)“光”。另外在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的其他因素，如色彩、材質(zhì)、造型都受光的條件的制約。必須先運(yùn)用光的條件而后表現(xiàn)它的個(gè)性。

2、光的照射方式藝術(shù)構(gòu)成

采用不同的光的照射方式，形成不同的室內(nèi)藝術(shù)效果。例如，按照設(shè)計(jì)構(gòu)圖規(guī)律，形成前景與襯景，直射照明與間接光暈的構(gòu)成圖像。利用光照方式的不同，得到不同的造型光影的藝術(shù)效果，比例與尺度、光影．黑白灰的層次等，都應(yīng)符合視覺美的規(guī)律法則。例如，尺度、比例、主次統(tǒng)一變化，漸變以及特異的手法等，在作“光環(huán)境”設(shè)計(jì)時(shí)，與其他視覺藝術(shù)同樣應(yīng)符合光的藝術(shù)構(gòu)成規(guī)律。

3、光色與色溫

一般在室內(nèi)作照明設(shè)計(jì)之前，對(duì)光色會(huì)有一個(gè)決定。即采用冷光源或暖光源。冷光源，如日光燈管、節(jié)能燈等。光色偏冷，照度顯亮，但色溫過高時(shí)，則人臉在廳內(nèi)顯得過冷，看了很不舒服。在公共建筑的廳室中選用光源時(shí)，應(yīng)同時(shí)對(duì)色溫加以限制。一般色溫選3000以下，可以不會(huì)有色光大冷的感覺，而且在選用不同色溫的光源同時(shí)，配合更須十分慎重。如使用不當(dāng)會(huì)影響整個(gè)光環(huán)境的效果，使得色溫低的暖光，最得十分暗淡無光。

4、透鏡的運(yùn)用

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，選用鏡面反射室內(nèi)的物象，或是借以虛擬空間，擴(kuò)大空間感，或是利用經(jīng)營(yíng)后的反射面，達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)畫面美化空間。

光與水珠在自然界中，光照射水珠可以折射出現(xiàn)彩虹。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有時(shí)也利用噴水與照明的配合處理，取得光與水珠的裝飾效果。在一些賓館或游樂場(chǎng)所中，這種處理方式更能活躍大廳的動(dòng)感和產(chǎn)生清新的感受。

四、裝飾陳設(shè)與室內(nèi)綠化：

裝飾是個(gè)人色彩最濃的部分，好的裝飾不但可以烘托氣氛，而且可以展現(xiàn)自我。陳設(shè)可以很隨意，一幅畫、一個(gè)造型豐滿的陶罐、一組懷舊的照片、一小株自己栽培的植物，自己精心加工的小工藝品，只要有利于怡心養(yǎng)智，便可以隨心所欲，但不能破壞家居的整體風(fēng)格。植物不僅可以當(dāng)作陳設(shè)，還可以用來填補(bǔ)室內(nèi)空間的死角。只要構(gòu)思巧妙，一叢綠葉就可以營(yíng)造出一個(gè)輕松的虛擬空間，為室內(nèi)增添生機(jī)。

總之，把握好以上四點(diǎn)，再融入主人的自身個(gè)性，文化修養(yǎng)、民族信仰、特殊愛好等外在因素。結(jié)合一些形式美法則，一個(gè)舒適的室內(nèi)氣氛便營(yíng)造出來了。

參考文獻(xiàn)

1.張綺曼、鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1991.

篇4

一、知詩意。這是古詩教學(xué)的第一步，教師著眼全詩，引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式獲取全詩有關(guān)的概略性信息，初步地感知詩意。

1.從插圖入手感知詩意?，F(xiàn)行小語教材中，幾乎每首古詩都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩意，教師必須充分地利用“圖資源”。教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，在觀圖中讓學(xué)生了解詩歌大意。如《游園不值》的插圖是詩人在春日去訪友沒碰上，卻見友人院內(nèi)已是春色滿園，一枝紅杏探出院墻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，明確：圖中畫的是誰？什么季節(jié)？他在干什么？看到了什么？這些問題有機(jī)地聯(lián)系起來，就是這首詩要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

2.從詩題入手感知詩意。有的詩題就揭示了詩的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩題的意思，就能初步感知全詩內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩，可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”、“山東”、“憶”等詞語所指的意思，這首詩的內(nèi)容大體上就了解了。

3.從舊知入手感知詩意。學(xué)生學(xué)習(xí)過一段時(shí)間古詩后，就會(huì)逐步儲(chǔ)備積累一些古詩的知識(shí)，這時(shí)教師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的舊知，促進(jìn)對(duì)新授詩的感知。教師要善于尋找到恰當(dāng)?shù)摹爸R(shí)停靠點(diǎn)”，如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們回憶以往學(xué)過的古詩，哪些詩的詩題與此詩相似，如《宿建德江》，這樣的詩一般是寫什么的？猜想一下，要學(xué)的這首詩可能是寫什么的？

對(duì)于小學(xué)生來說，初步感知詩意是學(xué)習(xí)一首古詩的起始，因而，其認(rèn)識(shí)是粗淺的、表層的、概略的。這時(shí)教師應(yīng)該允許“不求甚解”，不必提過高的要求，甚至對(duì)某些認(rèn)識(shí)上的偏差，教師也可以暫時(shí)放一放，而在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中再來解決。

二、解詩句。學(xué)生對(duì)全詩大意有了整體上的感知后，接下來可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的詞語和句子，通過對(duì)詩歌詞、句的進(jìn)一步理解，深化對(duì)全詩的理解，糾正初步感知時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，為體味詩情、進(jìn)入詩歌意境做好準(zhǔn)備。

解釋詩句要圍繞閱讀目標(biāo)進(jìn)行，因而首先必須明確閱讀目標(biāo)。抓住詩歌大意，教師指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散，引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，最后師生共同確立閱讀目標(biāo)。如《泊船瓜洲》的詩歌大意是詩人瓜洲夜泊時(shí)的所見所思，那么當(dāng)時(shí)詩人看見的是什么呢？想到的又是什么呢？這樣一疑一思，詩歌的基本閱讀目標(biāo)就明確了。

接著，教師就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生在字里行間尋找答案。具體可以通過以下一些操作來完成：

1.再現(xiàn)形象。詩歌其實(shí)是以形象來說話的，讀詩也就是要把握住詩人創(chuàng)造的形象，再現(xiàn)于自己的頭腦之中?；痉椒ň褪墙處熤笇?dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，通過想象實(shí)現(xiàn)語言符號(hào)到腦屏形象的轉(zhuǎn)化，如“一枝紅杏出墻來”、“草色遙看近卻無”等，可以要求學(xué)生用自己的語言描繪詩句表現(xiàn)的形象。

2.填補(bǔ)豐富。詩歌語言是凝煉的、含蓄的、富有跳躍性的，詩人也往往只擷取生活中美麗的“碎片”加工成詩，因而要再現(xiàn)詩歌形象，就要求讀者作必要的補(bǔ)充豐富。教師要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活知識(shí)，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來，把“碎片”還原成完整的形象。如“松下問童子”，問的是什么？再如“獨(dú)釣寒江雪”，應(yīng)是老翁獨(dú)自一人，在滿天雪中，在凄寒的江上垂釣，理解時(shí)需要作調(diào)整和補(bǔ)充。

3.聯(lián)想深化。聯(lián)想是由表及里、由此及彼地進(jìn)行理解的一種很好的方法。詩歌中的弦外之音、象外之旨就可以通過聯(lián)想讀到。如學(xué)生想象“四海無閑田”的景象后，接著引導(dǎo)他們聯(lián)想，按詩歌所描寫的，農(nóng)夫們照理應(yīng)該怎樣？按常理，農(nóng)夫應(yīng)豐衣足食，但詩歌最后卻寫“農(nóng)夫猶餓死”，啟發(fā)學(xué)生通過對(duì)比，思考深化。

三、悟詩情。在逐一理解詩句的基礎(chǔ)上，學(xué)生的認(rèn)識(shí)又較初步感知階段深化了。這時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)地把學(xué)生帶回到全詩的把握上來，著重體會(huì)詩人所表現(xiàn)的思想感情或明確詩歌所表明的道理。例如，為什么詩人在泊船瓜洲時(shí)會(huì)在內(nèi)心問自己：“明月何時(shí)照我還？”這是怎樣的一種感情？為什么看到廬山千變?nèi)f幻的峰巒，詩人就會(huì)說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”？他講了一個(gè)什么樣的道理？通過對(duì)這些問題的進(jìn)一步探究，引導(dǎo)學(xué)生悟情明理，把古詩讀懂讀好讀活。具體可采用以下方法：

1.依“象”悟情。即引導(dǎo)學(xué)生以第二環(huán)節(jié)通過詩句的想象形象為基礎(chǔ)，進(jìn)一步體驗(yàn)象中之意、象中之情。學(xué)了“一枝紅杏出墻來”，教師可以讓學(xué)生體會(huì)，詩人為什么要特別描寫一枝紅杏？詩人看到這一枝出墻來的紅杏，是怎樣的心情？

2.讀誦深化。學(xué)生有了情感體驗(yàn)后，立即趁熱打鐵，有感情地朗讀、甚至背誦詩歌，加深對(duì)詩人情感的體味。

四、入詩境。讀詩的最高境界是進(jìn)入詩歌意境。這對(duì)于小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生是可以做到的，但教學(xué)中往往難以達(dá)到，這就直接影響了古詩教學(xué)的效果。進(jìn)入意境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感水融的藝術(shù)境界，為之動(dòng)情。如詩人為什么看到“春風(fēng)又綠江南岸”，就會(huì)產(chǎn)生“明月何時(shí)照我還”的動(dòng)情發(fā)問呢？進(jìn)一步探究詩人眼前所見之景，和由此而產(chǎn)生的情是怎樣自然而有機(jī)地結(jié)合在一起的，讓學(xué)生體驗(yàn)，這是怎樣的一個(gè)天地啊。在入詩境中我們可以借助以下一些方法：

篇5

地球?yàn)槿祟愄峁┝丝諝?、水、土地以及大量的生物和礦物質(zhì)。人類的生活和生產(chǎn)活動(dòng)又在不斷地影響和改變著自身的環(huán)境，甚至引起嚴(yán)重的環(huán)境污染。臭氧層破壞、氣候變暖、水資源的短缺和污染、化學(xué)品和固體廢棄物的危害等等，已經(jīng)對(duì)人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)威脅。而大部分環(huán)境污染物是因人類的生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生的。它們進(jìn)入環(huán)境后，通過物理變化、化學(xué)反應(yīng)或生物作用會(huì)轉(zhuǎn)變成危害更大的新污染物。今天反污染的前線不單是在工廠，而是還在你的辦公室里、你的家中。人的一生絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)（家庭居室、辦公場(chǎng)所、商店賓館、車輛習(xí)機(jī)）度過的。調(diào)查顯示，上海居民平均有86%的時(shí)間是在室內(nèi)度過的，而有60%的時(shí)間是在自己的家中。然而，室內(nèi)化學(xué)污染物的種類及其污染的程度與室外存在著明顯差異，而且要嚴(yán)重得多。

除了室外的大氣污染物能經(jīng)空氣流通進(jìn)入室內(nèi)以外，室內(nèi)各種建筑裝飾材料、廚房炊事、化妝品、日用化學(xué)用品和化學(xué)制品、復(fù)印機(jī)、放射性污染物等都是重要的室內(nèi)化學(xué)污染源。人們已從室內(nèi)空氣中鑒定出300多種揮發(fā)性化學(xué)物質(zhì)。盡管其含量一般僅在mg/kg或μg/kg級(jí)水平，甚至更低，但某些室內(nèi)化學(xué)污染物的濃度還是遠(yuǎn)高于室外，而且由于人們長(zhǎng)時(shí)間留于室內(nèi)，其影響是十分嚴(yán)重的。醫(yī)學(xué)研究表明，由上述原因造成的室內(nèi)化學(xué)污染是呼吸道、心血管疾病和癌癥的重要誘因。大量合成化學(xué)品不斷進(jìn)入室內(nèi)產(chǎn)生的各種化學(xué)污染已成為一個(gè)突出的健康問題，正在引起發(fā)達(dá)國(guó)的環(huán)境和衛(wèi)生學(xué)家們的關(guān)切和注意。專家們已發(fā)出警告：富強(qiáng)內(nèi)化學(xué)污染對(duì)健康的危害已經(jīng)到不容忽視的地步了，人們?cè)谧⒁馐彝猸h(huán)境保護(hù)的同時(shí)，應(yīng)該采取有效對(duì)策，減少室內(nèi)化學(xué)污染，以保護(hù)人類自己的健康。

一、建筑裝璜裝飾材料污染

隨著生活水平的提高，各種新型建筑裝璜裝飾材料進(jìn)入了家庭，成為新的化學(xué)污染源。家具、墻紙、天花板、化纖地毯、塑料地板、隔熱材料等中所含的甲醛在長(zhǎng)期持續(xù)緩慢地釋放出來。各種樹脂、油漆、乳膠、涂料、粘合劑等也大量釋入出甲醛。塑料制品受熱潮解時(shí)容易發(fā)生變性釋放出甲醛。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，裝飾程度較高的居室中，甲醛濃度竟為室外的46倍。甲醛為細(xì)胞原漿毒?？山?jīng)呼吸道、消化道及皮膚吸收，對(duì)皮膚有強(qiáng)烈的刺激作用。可引起組織蛋白的凝固壞死，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有抑制作用。動(dòng)物試驗(yàn)證明甲醛是致肺癌物。室內(nèi)含量達(dá)30mg/m3進(jìn)可當(dāng)即致死。因此，研制新一代環(huán)保型裝璜裝飾材料，實(shí)現(xiàn)裝璜的環(huán)?；?、綠色化，已經(jīng)提到議事日程上來。控制甲醛污染的有效方法是關(guān)閉門窗，在室溫27℃以氨水熏蒸幾個(gè)小時(shí)，裝修中使用的各種溶劑、粘合劑可造成苯、甲苯、二甲苯、三氯乙烯等揮發(fā)性有機(jī)物的污染。油漆中用做稀釋劑的香蕉水，含苯或甲苯達(dá)50%—55%，其毒性作用主要表現(xiàn)在對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的先興奮后抑制作用，對(duì)皮膚粘膜有刺激性。中毒后出現(xiàn)頭痛頭暈、心動(dòng)過速，重者出現(xiàn)意識(shí)障礙、抽搐，可發(fā)生腦水腫、呼吸衰竭甚至死亡。因此，裝修宜適度，剛裝修好的新居應(yīng)加強(qiáng)通風(fēng)，不宜馬上入住。

二、廚衛(wèi)污染

炊事燃燒、分散取暖是居室空氣的主要污染源之一。各種燃料（煤、石油、液化氣、天然氣）、木材、紙等，在供氧不足下不完全燃燒，生成大量多環(huán)芳烴（PAH）。在400℃—800℃下芳香烴逐漸聚合或環(huán)化生成的苯并[a]芘是強(qiáng)致癌物。SO2、酚等促進(jìn)致癌物與苯并[a]芘等聯(lián)合作用，使肺癌死亡率逐漸上升。家用爐具排放的煙氣中苯并[a]芘可達(dá)1000μg/m2。醫(yī)學(xué)調(diào)查證明，云南宣威肺癌死亡率居全國(guó)之首可能與其室內(nèi)燃煤污染物濃度高于室外的數(shù)十至上百倍有關(guān)。

流行病學(xué)研究表明，煎、炒、烤、烘等高溫烹調(diào)加工中，烹調(diào)油在270℃高溫下分解，其煙霧中含有多環(huán)芳烴苯并[a]芘、苯并蒽，而食用油與魚、肉等食品一起在高溫下能生成烴類、醛類、羧酸、雜環(huán)胺等200多種物質(zhì)，其遺傳毒性遠(yuǎn)大于苯并[a]芘，我國(guó)女性乳腺癌的高發(fā)可能與此相關(guān)，香腸、熏魚、烤牛肉、烤焦的魚皮以及直接在火上烤的牛排中，苯并[a]芘的含量分別是高達(dá)1.0—10.5μg/kg、1.7—7.5μg/kg、3.3—11.1μg/kg、5.3—760μg/kg和50.4μg/kg。而愛吃煙熏食物的冰島人的胃癌發(fā)生率很高。故應(yīng)改革爐灶，使用脫排油煙機(jī)，注意通風(fēng)、消煙、除塵，減少高溫烹調(diào)，提倡烹飪電氣化。

衛(wèi)生間、下水道散發(fā)的氣體中含有H2S、甲硫醉、甲硫二醇、乙胺、吲哚等，有毒性，會(huì)引起嘔吐、降低食欲。空氣中H2S含量為30—40mg/m3時(shí)即會(huì)引起眼睛及呼吸道癥狀。而若低濃度下長(zhǎng)時(shí)間接觸，也會(huì)發(fā)生慢性中毒反應(yīng)，頭痛、眩暈、記憶力和免疫功能下降。

吸煙與肺癌的增長(zhǎng)呈正相關(guān)。香煙煙霧中含有相當(dāng)數(shù)量的多種PAH、氮氧化物、尼古丁以及As、Ni、Cr等多種致癌物和CO、HCN等多種有害物。用GC/MS分析煙草焦油中的PAH有150多種，其中致癌的有10多種。每100支煙中含苯并[a]芘3.0μg—4.0μg,二苯并[a,j]熒蒽0..4μg，，苯并[b]熒蒽0.3μg，苯并[j]勞蒽0.6μg。吸煙有害健康者同樣受到嚴(yán)重威脅。

三、化妝品污染

美容熱使形形的化妝品涌入家庭。專家告誡，應(yīng)慎用各種化妝品。

臨床發(fā)現(xiàn)，使用化妝品引起皮炎患者增多?；瘖y品中的色素、香料、表面活性劑、防腐劑、漂白劑、避光劑等都可導(dǎo)致接觸性皮炎。香水、防曬劑、染發(fā)劑中含的對(duì)苯二胺，口紅中含的二溴和四溴熒光素都具有變應(yīng)原性質(zhì)，可引起皮膚紅腫、搔癢，發(fā)生變應(yīng)性接觸性皮炎。胭脂、眉筆的筆芯亦含有變應(yīng)原，可引起眼瞼變應(yīng)性接觸性皮炎。使用含雌激素的化妝品能引起兒童性早熟發(fā)育癥狀。

洗發(fā)香波中含的苯酚有毒性。其口服致死量為2g—15g。若苯酚通過皮膚大面積吸收進(jìn)入體內(nèi)，對(duì)內(nèi)臟腎功能和神經(jīng)系統(tǒng)有廣泛的破壞作用。嚴(yán)重者1小時(shí)內(nèi)可死亡。洗發(fā)水含苯胺類化合物，濺入眼內(nèi)，2天內(nèi)眼球表面就出現(xiàn)廣泛損傷，并能滲入晶體引起白內(nèi)障。苯胺毒性很高，它通過肺呼吸，口服和皮膚接觸進(jìn)入體內(nèi)。含氫醌的皮膚漂白劑，含巰基醋酸的冷燙劑、含硫化物的脫毛劑以及指甲化妝品?？梢鸫碳ば越佑|性皮炎。國(guó)家規(guī)定祛斑霜的含汞量應(yīng)低于百萬分之一，但有些祛斑霜含量增高，引起慢性汞中毒。有些化妝品含有四氧化三鉛（俗稱丹紅）或堿式碳酸鉛（俗稱鉛白），進(jìn)入人體或呼吸道易引起鉛中毒。

有報(bào)道對(duì)美國(guó)廣泛使用的29種化妝品進(jìn)行分析，其中有27種檢出了NKEIA（N—亞硝基二乙醇胺），Hecht在7種含十二烷胺的化妝品中發(fā)現(xiàn)6種具有毒性、致畸作用、致癌性的N—亞硝基甲基十二烷胺，含量達(dá)0.02ppb—0.6ppb。因此，應(yīng)該選購有衛(wèi)生部門批準(zhǔn)文號(hào)的合格的化妝品。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，即程度不同地出現(xiàn)過敏現(xiàn)反應(yīng)，因此從醫(yī)學(xué)的角度來看，不化妝、不染發(fā)、慎用化妝品、崇尚自然美，是現(xiàn)代女性最佳的養(yǎng)生之道。

四、日用化學(xué)品污染

家庭中廣泛使用著各種日用化學(xué)品。美國(guó)環(huán)保局宣稱，從油溱到洗滌劑，家家都有有毒化合物。各種家用除濁劑、消毒劑、洗滌劑、衣服干洗劑、空氣清新劑、家具擦光劑、擦玻璃劑，它們是有用的，但同時(shí)也在散發(fā)出有毒氣體。一些日用化學(xué)品含有揮發(fā)性溶劑，如汽油，長(zhǎng)期使用有誘發(fā)心臟病的危險(xiǎn)。

毒性很高的苯胺有少量用于生產(chǎn)家用化學(xué)品，如涂料、光漆、染料、抗氧化劑、除草劑、殺蟲劑、茶菌劑。家用殺蟲劑如萘（衛(wèi)生球的主要成分）若誤服，皮膚沾染或汲入高濃度蒸氣的均可損害肝、腎。文學(xué)用做溶劑、來火劑、干洗劑的CCF，用做去油劑、干洗劑的CH3CCI3，用做致冷劑、發(fā)泡劑的CH2FCI等是主要的氯代烴污染源。在農(nóng)藥、油漆、油墨、復(fù)寫紙、粘膠劑等中用做添加劑、在塑料中用做增塑劑的多氯聯(lián)苯（PCBS），是毒性極大的有機(jī)氯化物，可誘導(dǎo)肝癌、腺瘤的發(fā)展，并能通過母體轉(zhuǎn)移給胎兒致癌。多氯代二苯并二惡英（PCDD）、多氯代二苯并呋喃（PC）是目前素養(yǎng)性最大的有機(jī)氯化物。殺蟲劑、除草劑的大量使用，使環(huán)境中的PCDD、PCDF含量升高，每年進(jìn)入環(huán)境的最可達(dá)105g。

五、放射性污染

煙葉中含U、Ra—226、Po—210、Pb—210等放射性物質(zhì)。我國(guó)6個(gè)品牌香煙中，Po—210含量為8.5×10-13Curie/g。這些放射性物質(zhì)被吸入支氣管并在其分叉位積累，導(dǎo)致支氣管上皮腫瘤。打火機(jī)使用的電石（氯化稀土產(chǎn)品）含微量U、Th，總放射性比活度為2.5×10-6Curie/kg。放射性稀有氣體氡是嚴(yán)重的公害之一。氡是3種天然放射系在放射性衰變的公害之一。由于其有很大的流動(dòng)性，能隨時(shí)被人吸入體內(nèi)，并繼續(xù)發(fā)生放射性衰變，形成“內(nèi)放射”，嚴(yán)得損傷人體的組織和器官，因此應(yīng)注意嚴(yán)格選用符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，放射性物質(zhì)含量低的建筑材料。身居花崗巖地帶的居民應(yīng)警惕當(dāng)?shù)鼐⑷?、礦泉水有無異常高的放射性。其飲用水宜存貯幾天后再飲用。

生活燃料煤中U、Th的含量分別可達(dá)0.8μg/g。北方農(nóng)村用無煙囪地爐做飯、取暖，室內(nèi)環(huán)境常被天然放射性物質(zhì)尤其是Po—210污染，某些居民頭發(fā)中Po—210的含量竟高出一般居民50多倍。

六、化學(xué)過敏癥和大樓綜合癥

近年來一種易被人忽視的現(xiàn)代文明病——“化學(xué)物質(zhì)過敏癥”頻頻見諸報(bào)端，這是指因長(zhǎng)期大量接觸化學(xué)物質(zhì)而導(dǎo)致的人體過敏，它嚴(yán)重影響人們的正常生活?；颊叽蠖啻嬖谧月缮窠?jīng)障礙，瞳孔對(duì)光線的反應(yīng)以及眼球運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)異常。其主要癥狀為手腳發(fā)冷、失眠、咽喉疼痛、腹瀉、皮膚炎癥等。由于導(dǎo)致上述癥狀的原因十分復(fù)雜，醫(yī)生往往無法及時(shí)明確診斷。報(bào)道對(duì)144名患者的發(fā)病原因進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，35%因居住在新房?jī)?nèi)；58%因使用了空氣清新劑、殺蟲劑、香水甚至修正液等化學(xué)用品；6%原因不明。其中有80%為女性。除了撤去患者身邊引發(fā)過敏癥的化學(xué)物質(zhì)，服用維生素以增加營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)排毒，通過運(yùn)動(dòng)加快排汗等方法外，目前尚無更有效的治療方法。

隨著高層建筑的現(xiàn)代化，使用空調(diào)系統(tǒng)的封閉型辦公場(chǎng)所常使不少工作人員出現(xiàn)眼睛發(fā)干發(fā)炎、鼻塞、頭痛、胸悶、怠倦、嗜睡等癥狀，被稱為“大樓綜合癥”。其誘因是多種多樣的；濕法復(fù)印機(jī)散發(fā)的碳?xì)浠衔锸谷似?、皮膚疼痛、發(fā)炎；干法復(fù)印機(jī)逸出的臭氧能刺激眼睛與呼吸道，引起炎癥；電腦、信息處理裝置的熒光屏釋放出的正離子影響人體的新陳代謝，降低對(duì)疾病的抵抗力，導(dǎo)致熒光屏皮疹；熒光照明設(shè)備的紫外線和空氣中各種化學(xué)成份一起，產(chǎn)生光化學(xué)煙霧，影響視力。人體也是一種污染源，從呼吸道排出的化學(xué)物質(zhì)有149種，通過尿和皮膚排出的有151種和171種。這些化學(xué)物質(zhì)滯留在密閉的室內(nèi)，對(duì)健康造成危害。

七、電子霧污染

電子霧污染雖不屬于化學(xué)污染，但在室內(nèi)環(huán)境污染中處于舉足輕重的位置，在此值得一提?？照{(diào)、彩電、計(jì)算機(jī)、冰箱、電熱毯等各種電子產(chǎn)品在使用中都不同程度地發(fā)出電磁波——電子霧。電子霧會(huì)使人頭痛、疲乏、神經(jīng)質(zhì)、睡眠不安，影響兒童發(fā)育。生物學(xué)家調(diào)查發(fā)同，1969年—1982年美國(guó)馬里蘭州有951名男子死于腦瘤，其中大部分是電工或電氣工程師。而在高壓線附近工作的人體內(nèi)癌細(xì)胞的生長(zhǎng)速度比一般人快24倍。因此為安全起見，人與彩電之間的距離應(yīng)保持4m—5m，距離熒光燈管2m—5m；臥室內(nèi)勿放置冰箱，電熱毯變熱后應(yīng)及時(shí)切斷電源。移動(dòng)電話，對(duì)講機(jī)發(fā)出的高頻電磁波對(duì)健康有影響，經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間使用會(huì)產(chǎn)生頭痛、注意力分散、眼瞼抽搐、記憶力衰退等癥狀。故能使普通電話時(shí)盡可能不使用移動(dòng)電話。

篇6

二、換境造句

有的詞語盡管意思單一，卻可運(yùn)用于不同的語言環(huán)境。如《大海的歌》（六年制第五冊(cè)）中的“朦朦朧朧”是說因霧氣阻隔，遠(yuǎn)看石油鉆探船模模糊糊，看不分明。但它也可在下列這些語言環(huán)境中使用：（1）在黎明、黃昏等光線暗淡的情況下。如：黃昏時(shí)分，我朦朦朧朧地看見遠(yuǎn)處那片楓樹林像晚霞一樣燦爛。（2）在下雨、下雪、塵土飛揚(yáng)等情況下。如：初春，細(xì)雨如煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，村莊、樹林都那樣朦朦朧朧。（3）某種想法還不成熟時(shí)。如：一個(gè)朦朦朧朧的念頭在他的腦際盤旋著。總之，在看到的或想到的東西模模糊糊、不太分明的情況下，都可以運(yùn)用這個(gè)詞語。經(jīng)常性地進(jìn)行換境造句，既可讓學(xué)生全面了解詞語的適用范圍，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，又能促進(jìn)學(xué)生的思維由具體到抽象的發(fā)展。

三、換位造句

篇7

2系統(tǒng)主要功能模塊設(shè)計(jì)

2．1系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)

1）基于元對(duì)象的動(dòng)態(tài)建模技術(shù)：航天試驗(yàn)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，再從元對(duì)象生成存儲(chǔ)數(shù)據(jù)具體內(nèi)容的表。在業(yè)務(wù)邏輯變更時(shí)，只需修改元對(duì)象描述的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，而不需要對(duì)數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)進(jìn)行變更?；谠獙?duì)象的數(shù)據(jù)建模，將數(shù)據(jù)按內(nèi)容格式分為多個(gè)對(duì)象，用靜態(tài)的數(shù)據(jù)表建立這些對(duì)象的元對(duì)象，包括對(duì)象的名稱、標(biāo)識(shí)符、特征、每類數(shù)據(jù)的屬性、各個(gè)屬性的格式、數(shù)據(jù)之間的關(guān)系（一對(duì)多或多對(duì)多）。數(shù)據(jù)對(duì)象分為元對(duì)象本身和數(shù)據(jù)對(duì)象實(shí)例兩個(gè)部分。其中，元對(duì)象分為數(shù)據(jù)對(duì)象定義、數(shù)據(jù)對(duì)象屬性定義、文件倉庫定義和數(shù)據(jù)對(duì)象數(shù)據(jù)表定義，數(shù)據(jù)庫的邏輯模型如圖3所示。2）數(shù)據(jù)對(duì)象追溯技術(shù)：數(shù)據(jù)對(duì)象可以表示設(shè)計(jì)過程中的人員、設(shè)備、模型、過程、結(jié)果等各類信息。數(shù)據(jù)類支持繼承關(guān)系，數(shù)據(jù)類通過繼承來擴(kuò)展時(shí)，將自動(dòng)獲得其父類中建立的數(shù)據(jù)屬性和數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)關(guān)系。數(shù)據(jù)類之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系作為數(shù)據(jù)類的特殊屬性進(jìn)行定義，通過這類屬性，數(shù)據(jù)類之間的相關(guān)性和追溯性可以保留下來，并通過門戶等形式展現(xiàn)給終端用戶，以輔助對(duì)流程、數(shù)據(jù)的分析。3）數(shù)據(jù)高效傳輸技術(shù)；數(shù)據(jù)文件的上傳和下載均需要對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行高效傳輸，從而保證較高的效率和良好的用戶體驗(yàn)。為解決大數(shù)據(jù)文件（文件大小≥1GB的文件）和多文件同時(shí)上傳下載，需要開發(fā)數(shù)據(jù)傳輸控件，控件支持文件大小和進(jìn)度顯示，底層協(xié)議采用Socket實(shí)現(xiàn)高并發(fā)。大文件的傳輸方式采用斷點(diǎn)續(xù)傳技術(shù)保證傳輸效率和文件完整性。

2．1數(shù)據(jù)管理

數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)以數(shù)據(jù)引擎為核心，按照功能性質(zhì)可分為數(shù)據(jù)建模、數(shù)據(jù)產(chǎn)生、數(shù)據(jù)利用3個(gè)階段。數(shù)據(jù)建模采用自定義數(shù)據(jù)對(duì)象類的方式實(shí)現(xiàn)，能夠支持不同試驗(yàn)過程中各種復(fù)雜的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和數(shù)據(jù)格式。一旦模型建立好之后，數(shù)據(jù)對(duì)象可以通過AE的調(diào)用進(jìn)行創(chuàng)建，在AE的執(zhí)行過程中，數(shù)據(jù)對(duì)象的關(guān)聯(lián)關(guān)系以及譜系關(guān)系也會(huì)隨之產(chǎn)生。在數(shù)據(jù)的分析利用階段，可以通過第三方的分析軟件或可視化控件對(duì)系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，同時(shí)系統(tǒng)還提供了對(duì)數(shù)據(jù)對(duì)象的查看、檢索等基本功能。系統(tǒng)涉及到的相關(guān)功能模塊如圖4所示。

2．1．1基于產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹的數(shù)據(jù)導(dǎo)航

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹是指依據(jù)產(chǎn)品幾何結(jié)構(gòu)間的隸屬關(guān)系所形成樹狀圖，航天產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員一般習(xí)慣于按照產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹對(duì)三維模型進(jìn)行管理。因此，需要為用戶定制與PDM系統(tǒng)一致的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)按照產(chǎn)品間的隸屬關(guān)系分層管理，以符合工程技術(shù)人員的使用習(xí)慣。用戶通過點(diǎn)擊產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹上的節(jié)點(diǎn)，即可顯示隸屬于該節(jié)點(diǎn)的數(shù)據(jù)，試驗(yàn)數(shù)據(jù)按條列表顯示數(shù)據(jù)基本信息，并能查看和下載源文件。管理員能夠根據(jù)用戶的需求進(jìn)行個(gè)性化定制，具體功能包括對(duì)項(xiàng)目、零部組件等各級(jí)節(jié)點(diǎn)的增加、刪除、修改等操作，以滿足普通用戶的需求。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹的配置采用XML文件進(jìn)行描述，通過解析EL表達(dá)式實(shí)現(xiàn)靈活配置。EL表達(dá)式在處理數(shù)據(jù)管理關(guān)系時(shí)具有強(qiáng)大的表述能力，結(jié)合產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的需求，需要定制多個(gè)維度的數(shù)據(jù)對(duì)象所對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)類。各維度之間無直接關(guān)系，但可通過數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)間接關(guān)聯(lián)。詳細(xì)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹數(shù)據(jù)對(duì)象定制流程如圖5所示。

2．1．2基于數(shù)據(jù)譜系的查詢檢索

通過數(shù)據(jù)對(duì)象詳情可對(duì)數(shù)據(jù)的上傳時(shí)間、上傳人員、文件類型、所屬項(xiàng)目等信息進(jìn)行追溯，還可對(duì)數(shù)據(jù)操作之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系和數(shù)據(jù)版本號(hào)等信息進(jìn)行查看。試驗(yàn)查詢搜索功能允許用戶通過關(guān)鍵字來快速查詢和搜索數(shù)據(jù)，快速查詢將根據(jù)關(guān)鍵字返回?cái)?shù)據(jù)庫中具有關(guān)鍵字的數(shù)據(jù)對(duì)象，通過選擇可限定該關(guān)鍵字出現(xiàn)的具置。對(duì)于查詢的結(jié)果，用戶還可以根據(jù)數(shù)據(jù)類型、所有者等屬性對(duì)查詢結(jié)果進(jìn)行篩選，以縮小搜索范圍，提高檢索效率。

2．2數(shù)據(jù)應(yīng)用工具

2．2．1試驗(yàn)數(shù)據(jù)可視化

仿真和試驗(yàn)數(shù)據(jù)的格式各不相同，不同格式數(shù)據(jù)的讀取和顯示依賴于不同的軟件，因此在客戶端對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行讀取和顯示時(shí)需要安裝這些軟件，使得數(shù)據(jù)顯示過程較為繁瑣。因此，需要實(shí)現(xiàn)仿真和試驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)一在線顯示，以方便用戶直接查看。用戶通過瀏覽器登錄進(jìn)入數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，點(diǎn)擊需要查看的數(shù)據(jù)，如果本地計(jì)算機(jī)上未安裝可視化控件，則提示并自動(dòng)安裝。用戶正確安裝該控件后，即可通過瀏覽器窗口直接顯示查看的三維模型、仿真或試驗(yàn)結(jié)果，而不需安裝種類繁多的CAD和CAE軟件，便于不同專業(yè)的人員查看數(shù)據(jù)?？梢暬丶苤С?種以上CAE數(shù)據(jù)格式（OP2、HSF等）的在線查看，作為數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)的服務(wù)器，需要提供可視化控件的下載和版本管理，以及文件格式和控件在頁面打開時(shí)的關(guān)聯(lián)動(dòng)作。通過編寫可視化控件的viewPlugin．properties文件，在文件中添加file．type屬性可以實(shí)現(xiàn)文件類型的可視化控件調(diào)用，如果控件不存在，將提示客戶端安裝可視化控件。

2．2．2試驗(yàn)數(shù)據(jù)處理與分析

為更好地利用仿真和試驗(yàn)結(jié)果，需要對(duì)仿真和試驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，以方便用戶查看和分析。試驗(yàn)數(shù)據(jù)處理與分析主要通過提供數(shù)據(jù)讀取的WebService接口，調(diào)用分析控件實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)中數(shù)據(jù)的分析處理，這部分功能需要通過WebService接口將系統(tǒng)中的試驗(yàn)數(shù)據(jù)開放給第三方控件（數(shù)據(jù)導(dǎo)入、導(dǎo)出控件、數(shù)據(jù)分析控件等）。第三方控件能夠?qū)⒉煌袷降臄?shù)據(jù)以表格、曲線圖、散點(diǎn)圖、柱狀圖等不同的形式顯示，能夠完成對(duì)數(shù)據(jù)的常用處理操作，主要包括對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行插值、擬合、微分積分、FFT分析、濾波等，同時(shí)支持用戶采用自定義算法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析。

3系統(tǒng)應(yīng)用

目前該系統(tǒng)已應(yīng)用于產(chǎn)品研制，通過該系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中CAE仿真數(shù)據(jù)和試驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)一管理，為虛實(shí)數(shù)據(jù)對(duì)比和分析提供了支撐，改變了傳統(tǒng)的仿真與試驗(yàn)數(shù)據(jù)分散管理的方式。便于設(shè)計(jì)人員、仿真分析人員和試驗(yàn)人員協(xié)同工作，充分挖掘數(shù)據(jù)中的信息，大幅減少了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員之間人工數(shù)據(jù)交互可能產(chǎn)生的錯(cuò)誤，明顯提高了團(tuán)隊(duì)的工作效率。

篇8

但是，問題也接踵而來。

一是能夠撐住黃金檔局面的國(guó)產(chǎn)劇，其數(shù)量嚴(yán)重不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中國(guó)電視劇偌大市場(chǎng)的需求。有的電視臺(tái)只好翻出兩三年前的壓庫作品暫且充數(shù)，一批瀕臨虧損的二線國(guó)產(chǎn)劇借機(jī)抬價(jià)拋售，黃金檔收視率的含金量面臨著大打折扣的危險(xiǎn)。

二是引進(jìn)劇、合拍劇會(huì)不會(huì)形成第二黃金收視檔？我們的電視制作人，如果不改變觀念，繼續(xù)墨守成規(guī)，躺在“政策保護(hù)”的大紅傘下“玩藝術(shù)”，黃金檔上缺黃金是遲早的事情。

三是何為黃金檔國(guó)產(chǎn)電視?。奎S金檔的一個(gè)主要標(biāo)志是好看，我們需要的是具有中國(guó)特色的思想內(nèi)涵、文化背景、敘事方式、題材走向的好看；是具有五千年歷史淵源積淀的帝王將相、才子佳人、金戈鐵馬式的好看；是具有改革開放新時(shí)期的生產(chǎn)方式、新的生活、人際關(guān)系、情感變遷式的好看，決不能是新港臺(tái)人操新港臺(tái)腔演繹新港臺(tái)事。

四是同一部引進(jìn)劇不得在三個(gè)以上的省級(jí)電視臺(tái)播放的規(guī)定，實(shí)施起來有一定的難度。我國(guó)并沒有一個(gè)調(diào)控全國(guó)各省市臺(tái)節(jié)目播出的機(jī)構(gòu)，各臺(tái)的播出的時(shí)間表各行其是，誰來協(xié)調(diào)？誰來評(píng)定處罰第四者？將成為有關(guān)部門的一個(gè)難題。

二思：“空前紅火”與“開端無序”

我國(guó)電視劇進(jìn)入市場(chǎng)十分滯后，改革開放17年后，1995年的電視劇題材規(guī)劃會(huì)上才提出引入市場(chǎng)機(jī)制，1996年，廣電部在北京舉辦了全國(guó)第一屆電視節(jié)目交易會(huì)，在海外引起很大震動(dòng)，海外媒體評(píng)介，中國(guó)政府出面搞電視節(jié)目交易會(huì)，標(biāo)志著中國(guó)電視節(jié)目正式進(jìn)入市場(chǎng)。即便如此，那時(shí)官方發(fā)出的聲音仍持謹(jǐn)慎態(tài)度，電視劇是意識(shí)形態(tài)的商品，還是要強(qiáng)調(diào)主旋律，強(qiáng)調(diào)喉舌，完全市場(chǎng)化是很難的。沒想到，不過三四年的時(shí)間，電視劇的商業(yè)潮洶涌而來，迅速席卷全國(guó)，賠錢的買賣，哪家電視臺(tái)也不愿做！

實(shí)際上，早在1992年，尤小剛便在北京香山團(tuán)城搭建了一處曲折雅致的四合院和翰英街，采取一次性合成的操作方式，拍攝百集電視劇《京都紀(jì)事》，率先進(jìn)行了市場(chǎng)運(yùn)作。播出時(shí)收視率達(dá)47.6％，不但捧出了“親親八寶粥”等名牌產(chǎn)品，也捧出了電視劇能夠賺大錢的法寶，誕生了一個(gè)中北電視藝術(shù)中心——電視劇市場(chǎng)的大門，就這樣被尤小剛悄悄地打開了一條縫隙。電視臺(tái)以廣告時(shí)間為貨幣形式，開始購買國(guó)產(chǎn)電視劇，結(jié)束了各電視臺(tái)之間節(jié)目互換（以物換物）的市場(chǎng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的交換模式。再后來制作與播出分離，促成電視節(jié)目買賣市場(chǎng)的形成，電視劇作為電視節(jié)目的主力軍，在電視媒體上獨(dú)領(lǐng)，成為繼新聞聯(lián)播后人們的主要收視對(duì)象。

由于電視劇市場(chǎng)建立初期的自發(fā)性和盲目性，開端無序的狀態(tài)幾乎是必然的。拍電視劇可以一片成名，拍電視劇可以賺大錢，媒體的跟風(fēng)炒作使無序漫延至混亂，曾一度紅火的國(guó)產(chǎn)劇哪曾料到日后不久便出現(xiàn)的簫條與危機(jī)？

1992年至1996年，國(guó)產(chǎn)電視劇空前紅火，一部《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》引發(fā)古裝片大戰(zhàn)，從東周、春秋戰(zhàn)國(guó)到唐宋元明清，其中的帝王將相、才子佳人一一被過了遍篩子；一部《北京人在紐約》，引發(fā)海外題材爭(zhēng)拍，國(guó)人在海外的種種境遇被翻了個(gè)底兒朝天；一部《劉羅鍋》引發(fā)了清宮戲大戰(zhàn)，最熱鬧的景象是北影廠明清一條街上有十部清宮戲在輪番作戰(zhàn)；一部《野火春風(fēng)斗古城》引起名著改編熱，《敵后武功隊(duì)》、《鐵道游擊隊(duì)》、《青春之歌》等五六十年代名著瓜分一空。題材重復(fù)撞車現(xiàn)象愈演愈烈，終于導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)電視劇生產(chǎn)過剩，供大于求，由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)成買方市場(chǎng)，電視劇從能夠給人迅速帶來名和利的香餑餑變成了燙手的熱山芋。

內(nèi)地電視劇市場(chǎng)每年對(duì)電視劇的需求量準(zhǔn)確數(shù)字到底是多少？談起此話題，就連老資格的電視劇出品人和政府有關(guān)部門也是眾說紛紜，標(biāo)準(zhǔn)不一，差距甚大。從而難以形成對(duì)市場(chǎng)較為準(zhǔn)確的宏觀調(diào)控，也就是說，實(shí)際上，這幾年的電視劇生產(chǎn)一直處在盲目和半盲目之間，政府部門的題材規(guī)劃也好，電視節(jié)目交易會(huì)也罷，離市場(chǎng)需求的實(shí)際情況相距甚遠(yuǎn)，市場(chǎng)始終給人以撲朔迷離之感，令需求方與供求方都摸不著邊際，使得這幾年一直是在“打亂仗”。

三思：“藝術(shù)老湯”不合觀眾胃口

話題具有明顯的自嘲意味——港臺(tái)電視劇敗壞了收視人的胃口，培養(yǎng)了一大批愛看港臺(tái)劇的觀眾。與其說我們花費(fèi)五十年的時(shí)間精心培養(yǎng)的電視市場(chǎng)，竟如此不堪一擊，被進(jìn)入內(nèi)地不足十五年的港臺(tái)劇輕松奪走的話，還不如說內(nèi)地電視劇長(zhǎng)期以來夜郎自大，對(duì)市場(chǎng)只知索取，不知適應(yīng)并及時(shí)引導(dǎo)，長(zhǎng)期漠視觀眾需求，坐失良機(jī)，拱手將大蛋糕與人分享，直致連自己的那塊蛋糕也得不到時(shí)，才餓著肚子開始呼吁政府對(duì)自己保護(hù)。

其次是對(duì)國(guó)產(chǎn)電視劇一次猛烈的沖擊。稍作回顧我們可以看到一條軌跡，內(nèi)地播出的第一部港臺(tái)劇是1984年的《霍元甲》，以后陸陸續(xù)續(xù)有《一剪梅》、《星星知我心》、《戲說慈禧》、《戲說乾隆》、《家有仙妻》等。雖然那時(shí)對(duì)港臺(tái)劇的播出數(shù)量和劇目的選擇有嚴(yán)格的限制，但港臺(tái)劇敘事上單純輕松娛樂的風(fēng)格，人物中蘊(yùn)含著的濃濃的人情味，情節(jié)結(jié)構(gòu)上徹底的娛樂性，細(xì)水長(zhǎng)流地開始滋潤(rùn)觀眾的心田。與此同時(shí)，優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)劇始終在熒屏在觀眾心中占據(jù)主導(dǎo)位置，《末代皇帝》、《四世同堂》、《渴望》、《編輯部的故事》、《北京人在紐約》、《京都紀(jì)事》、《情滿珠江》、《孽債》、《劉羅鍋》，幾乎每隔一兩年就有一兩部國(guó)產(chǎn)劇產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。

但是，國(guó)產(chǎn)劇的主導(dǎo)地位并沒有保持長(zhǎng)久。1997年，國(guó)產(chǎn)電視劇市場(chǎng)開始滑坡，1998年港臺(tái)劇強(qiáng)勁勢(shì)頭大規(guī)模進(jìn)入，各媒體將港臺(tái)劇作為收視王牌，以求生存。到了1999年，港臺(tái)劇橫掃千軍，占據(jù)了內(nèi)地電視劇市場(chǎng)的主要份額，除中央電視臺(tái)外，各省市臺(tái)誰也沒能堅(jiān)守住陣地，從各廣播電視報(bào)的播出表來看，內(nèi)地電視劇幾盡被逐出黃金檔。過去我們靠政策調(diào)節(jié)的二八開（港臺(tái)劇二，國(guó)產(chǎn)劇八），港臺(tái)劇靠市場(chǎng)把它變成八二開，其諷刺意味不言而喻。

第三、“兩種沖撞”，即兩種娛樂觀念和審美觀念的大沖撞。對(duì)港臺(tái)娛樂及審美方式的強(qiáng)烈抵觸一是部分中老年觀眾，長(zhǎng)期的教化審美培養(yǎng)使得他們習(xí)慣了國(guó)產(chǎn)劇傳達(dá)的“使命感”、“崇高感”、“英雄情結(jié)”、“憂患意識(shí)”、“社會(huì)責(zé)任感”、“愛國(guó)主義”、“哲理性”等等，當(dāng)他們?cè)诟叟_(tái)劇中無論如何也找不到上述感覺時(shí)，便采取了遠(yuǎn)離的方式，任由年輕的兒女們將頻道換來換去，尋找著金庸、瓊瑤們創(chuàng)造出來的古代與現(xiàn)代的鬧哄哄的神話，在神話演繹的純情和真誠(chéng)中尋找遠(yuǎn)離市俗喧囂的慰籍。二是我們的電視藝術(shù)家，他們長(zhǎng)期受中央戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、上海戲劇學(xué)院的傳統(tǒng)藝術(shù)教育，在畢業(yè)后的藝術(shù)創(chuàng)作中形成了自己的風(fēng)格，取得了社會(huì)承認(rèn)的地位與名氣，讓他們放棄這鍋“藝術(shù)老湯”去屈就連一所正規(guī)的戲劇電影學(xué)院也沒有的港臺(tái)“藝術(shù)新湯”，是無論如何也不甘心情愿的事情。所以盡管他們也高喊走向市場(chǎng)，但只要導(dǎo)演大權(quán)一到他們手里，其作品一定是“藝術(shù)老湯”，其間硬著頭皮加入的商業(yè)性像漂浮在老湯上的一片片油花。

四思：為“制作業(yè)”扶貧？

制作與播出分離后，各方都擁有自己的無形資產(chǎn)，制作方的無形資產(chǎn)一是有出品權(quán)，二是有制作品牌，電視臺(tái)的無形資產(chǎn)是頻道資源。出于各自的利益驅(qū)動(dòng)，二者必然進(jìn)行較量。電視臺(tái)巧妙地利用了買方市場(chǎng)，讓制作方互相競(jìng)爭(zhēng)，原來是三部選一部，現(xiàn)在可以五部選一部，一是可以選更好的，二是可以將價(jià)格壓的低低的。制作方越來越被動(dòng)，紛紛叫苦不疊。

各國(guó)的情形不同，制作與播出的格局亦不同。美國(guó)的政策是向制作方傾斜。有關(guān)法律規(guī)定，電視臺(tái)播出的廣告時(shí)間如果是12分鐘，其中兩分鐘是節(jié)目預(yù)告，6分鐘給制作方，而我國(guó)電視臺(tái)能夠給制作方一分半鐘，已經(jīng)是很大的優(yōu)惠了。所以，美國(guó)的電影公司，其實(shí)力可以購買任何一家電視臺(tái)。為什么這樣優(yōu)厚制作業(yè)？一是制作業(yè)承擔(dān)了高風(fēng)險(xiǎn)，二是制作業(yè)有能力生產(chǎn)打入世界市場(chǎng)的影視作品，這也是美國(guó)影視產(chǎn)品風(fēng)靡世界的一個(gè)重要原因。

我國(guó)香港地區(qū)的制作與播出合一，無線臺(tái)每年生產(chǎn)六千個(gè)小時(shí)的節(jié)目，因此無線的制作班底十分強(qiáng)大，其節(jié)目除自身消化外，必然瞄準(zhǔn)內(nèi)地市場(chǎng)及東南亞華語市場(chǎng)。由于其占據(jù)三個(gè)市場(chǎng)，制作經(jīng)費(fèi)比內(nèi)地寬裕的多，還由于其在起步期就是商業(yè)制作，不需轉(zhuǎn)軌，所以只要內(nèi)地政策松一松，便毫不客氣地長(zhǎng)驅(qū)直入，輕輕松松取得較大份額。

內(nèi)地重播出輕制作由來已久，國(guó)家投資大力發(fā)展播出產(chǎn)業(yè)，把電視臺(tái)等播出業(yè)視為喉舌，制作業(yè)作為附屬的思路沒有改變，電視節(jié)目走向市場(chǎng)便顯得頭重腳輕，步履蹣跚。電視臺(tái)無嘗占有播出頻道資源，廣告收入上的分配極不公平，播出方可以隨意延長(zhǎng)時(shí)間，收視率高的劇目高達(dá)十幾分鐘，制作方僅得到一兩分鐘的殘羹剩飯，如此養(yǎng)胖了電視臺(tái)，餓瘦了制作業(yè)，皮之不存，毛將焉附?？偛荒艿鹊絻?nèi)地的制作業(yè)餓垮了，我們的電視臺(tái)被海外節(jié)目填滿的那一天，再搞制作業(yè)的扶貧工程吧。

權(quán)威出品人指出，這幾年，國(guó)產(chǎn)劇能夠積蓄起這些力量，建立這樣一個(gè)市場(chǎng)機(jī)制很不容易，不去愛護(hù)保護(hù)它，反而打開閘門，肯定水淹七軍。應(yīng)該有這樣的考慮，有幾部好的國(guó)產(chǎn)片的單位才有合拍片的資格。這個(gè)建議至少可以有效遏制假合拍，使廣電總局15號(hào)令得以有效執(zhí)行。

五思：港臺(tái)劇哪兒香？

港臺(tái)劇究竟哪兒香？

內(nèi)地電視劇大眾文化的屬性長(zhǎng)期短缺，國(guó)產(chǎn)劇從誕生起就擺出居高臨下的教化姿態(tài)，其后來的發(fā)展始終沒擺脫“官本位意識(shí)”和藝術(shù)上的“貴族意識(shí)”。所謂貼近百姓，貼近生活，完全是一種標(biāo)簽和形式，其直白的教化姿態(tài)仍然讓人望而生畏。與觀眾需要的“平民意識(shí)”幾乎風(fēng)馬牛不相及，更可怕的是我們并不服氣，繼續(xù)把一塊塊自認(rèn)為好吃的蛋糕硬塞給觀眾。觀眾特別是年輕的觀眾在煩透了的氛圍中迎來了港臺(tái)劇的新鮮空氣，能不為之歡呼雀躍嗎？

前年首部《還珠格格》的播出掀起了一股股“格格熱”，據(jù)央視索福瑞公司收視統(tǒng)計(jì)，均創(chuàng)當(dāng)?shù)厝曜罡咧?，其中，湖南平均收視率?5％，北京、山東均為44％，上海42％，江西、江蘇、貴州在35％以上，去年《還》劇續(xù)集在北京首播，收視率一度突破50％，難怪有媒體驚呼——《還珠格格》（續(xù)）好大一棵搖錢樹！

大眾文化屬性之一是它的“直白性”?！哆€》劇的故事非常簡(jiǎn)單，用“皇帝私生女認(rèn)父”這樣一句話便可說清，圍繞著這一戲核，可以編織出幾十集波瀾起伏的故事來。故事簡(jiǎn)單而曲折，觀眾不必為劇中復(fù)雜的故事情節(jié)和錯(cuò)綜的人物關(guān)系花費(fèi)精力，只須跟著劇中可愛的人物小燕子、紫薇、五阿哥、爾康的命運(yùn)轉(zhuǎn)即可，欣賞上的無障礙和卡通性是贏得更為廣泛觀眾層面的基礎(chǔ)。直白在敘事上的表現(xiàn)是直來直去，出入門、走路、上下轎等過渡鏡頭一律不拍，說聲皇帝出巡，接下來的鏡頭便是皇帝、小燕子、紫薇等人在集市上東張西望。沒有起承轉(zhuǎn)合，橫空一刀，迎面殺來，每一場(chǎng)戲都有新的情節(jié)變化或新的信息傳達(dá)，大量蒙太奇省略，令觀眾目不暇接。國(guó)產(chǎn)劇恰恰相反，交織在一起的幾條故事線不把觀眾弄迷糊誓不罷休，錯(cuò)綜復(fù)雜人物關(guān)系更是只有編導(dǎo)自己才鬧得明白。長(zhǎng)達(dá)幾分鐘的人物闡述思想的對(duì)話讓觀眾忍無可忍。

大眾文化的屬性之二是它的“平民性”。港臺(tái)劇的主題亦非常簡(jiǎn)單，親情友情加愛情，真善美戰(zhàn)勝假惡丑，明白曉暢，無須詮釋。國(guó)產(chǎn)劇放著人類通用的審美主題不取，非要自作聰明地挖掘什么？詮釋什么？折射什么？孤芳自賞，令人敬而遠(yuǎn)之。

大眾文化屬性之三是它的“夸張性”。港臺(tái)劇的演員的表演決不搞什么“無痕跡”、“紀(jì)實(shí)性”、“最大限度地貼近生活”，而是將各種性情的人物類型化，歸類后的人物進(jìn)行夸張，使人物性情達(dá)到極致。如紫薇寬容大度聰慧賢達(dá)，編導(dǎo)決不損害這些美德，即使到最后皇帝判處皇后和容嫫嫫死刑時(shí)，紫薇也要用自己的免死金牌來救她倆，否則就不是紫薇了。國(guó)產(chǎn)劇中的人物卻往往愛表現(xiàn)其對(duì)立人格的復(fù)雜性，如善良大度中含著妒嫉和狡黠，豪爽俠義中藏著殘忍與偏執(zhí)，認(rèn)為只有這樣才真實(shí)。沒有理由譴責(zé)國(guó)產(chǎn)劇長(zhǎng)期形成的創(chuàng)作觀念，其藝術(shù)性亦比港臺(tái)劇高出一籌，但事實(shí)證明此種創(chuàng)作觀念不具有平民性。在商業(yè)價(jià)值面前，港臺(tái)劇的大眾文化屬性決定了它好看的基礎(chǔ)。

六思：“主旋律”也要賺錢

正如美國(guó)影視作品不能沒有“主旋律”一樣，具有中國(guó)特色的電視劇市場(chǎng)也不可能沒有“主旋律”。

體現(xiàn)美國(guó)精神和文化的大片《泰坦尼克》、《拯救大兵瑞恩》是美國(guó)的“主旋律”。前者在奔放青年杰克與美女露絲身上體現(xiàn)出的一見鐘情式的生死戀，是典型的美國(guó)文化，我們?cè)凇痘陻嗨{(lán)橋》等類似影片中早已不斷領(lǐng)略。所不同的是《泰》片將背景放在一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難面前，就使得杰克英雄有了用武之地，還有什么比一個(gè)男人把他心愛的女人托出水面獲得生存的機(jī)會(huì)，自己卻凍成冰人長(zhǎng)眠海底而令人更加感動(dòng)的場(chǎng)面呢？美國(guó)人的浪漫加拯救精神在這里得到了最為充分的體現(xiàn)。至于瑞恩的被拯救更是美國(guó)人道主義精神的不加掩飾的詮釋，只不過用了好萊塢式的包裝，讓我們的觀眾只見巫山不見云罷了。

值得討論的是，美國(guó)“主旋律”不僅成功地占領(lǐng)本土市場(chǎng)，而且成功地侵入全球市場(chǎng)，而我們的“主旋律”面對(duì)市場(chǎng)為什么顯得如此尷尬呢？

中國(guó)電視劇“主旋律”定位有三條標(biāo)準(zhǔn)，思想積極向上、藝術(shù)質(zhì)量上乘、觀眾喜聞樂見，其中的優(yōu)秀作品被評(píng)為“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。據(jù)說獲“五個(gè)一”的“主旋律”作品大多能得到政府有關(guān)部門的補(bǔ)貼和獎(jiǎng)勵(lì)，有了政治效益經(jīng)濟(jì)效益便可降其次，從而人為地把“主旋律”與市場(chǎng)對(duì)立起來。

那么，妨礙“主旋律”進(jìn)入市場(chǎng)的主要因素是什么呢？最為關(guān)鍵的是創(chuàng)作觀念上的老化。主旋律作品大多有一個(gè)感人的事件或有重大的題材，創(chuàng)作人員往往將主要精力放在表述故事或事件上，忽視了不管任何重大題材，只能作為背景來展示，人是第一要素的創(chuàng)作規(guī)律和宗旨。以事帶人，以情節(jié)帶人，最終淹沒人，是缺少可看性的主要毛病。試想，《泰坦尼克》如果將沉船事件作為主線加以表述，杰克與露絲的愛情作為佐料，這部影片還能讓觀眾動(dòng)情落淚，連看數(shù)遍嗎？

英雄主義是主旋律作品不可或缺的內(nèi)涵。如果說美國(guó)主旋律影視作品中的英雄主義是“征服加拯救”精神的話，那么，我國(guó)主旋律影視作品中的英雄主義便是“奉獻(xiàn)與犧牲”精神。無疑，前者帶有很強(qiáng)的殖民意識(shí)，后者更為容易令觀眾接受和感動(dòng)。剩下的便是包裝與形式了，好萊塢式的包裝并不具有殖民性，我們完全可以把它加以改造為我所用。

其實(shí)，國(guó)產(chǎn)劇主旋律作品的包裝有了很大程度的改觀，也初步找到了一條適應(yīng)國(guó)情的路子，也有不少優(yōu)秀之作，《雍正王朝》、《牽手》、《共和國(guó)往事》、《貧嘴張大民》等的出現(xiàn)標(biāo)志著國(guó)產(chǎn)劇主旋律作品進(jìn)入了一個(gè)適應(yīng)市場(chǎng)的新階段。

七思：急需行業(yè)工會(huì)？

港臺(tái)及海外的方式是靠行業(yè)工會(huì)。其作用一是可對(duì)題材進(jìn)行規(guī)劃，制作單位的要拍的題材報(bào)到工會(huì)，按時(shí)間先后順序儲(chǔ)存在電腦里網(wǎng)絡(luò)里，如果有第二個(gè)相同的題材馬上被阻止；二是對(duì)總量進(jìn)行控制，工會(huì)的電腦通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)電視劇市場(chǎng)需求了如指掌，對(duì)電視臺(tái)和制作方進(jìn)行供需雙方的有效調(diào)節(jié)，避免過剩和積壓；三是對(duì)演員尤其是明星進(jìn)行限價(jià)，防止明星漫天要價(jià)的同時(shí)也保護(hù)演職人員的應(yīng)得利益；四是可對(duì)國(guó)產(chǎn)片、引進(jìn)劇、合拍劇的單位進(jìn)行資格認(rèn)定，遏制文化掮客利用國(guó)家在電視劇有關(guān)法規(guī)尚不健全的空子大發(fā)其財(cái)，阻礙電視劇市場(chǎng)的健康發(fā)展；五是為政府主管部門提供各類準(zhǔn)確動(dòng)態(tài)信息，協(xié)助政府對(duì)電視劇生產(chǎn)進(jìn)行規(guī)范管理，制定和執(zhí)行法規(guī)，對(duì)違規(guī)現(xiàn)象進(jìn)行查處；六是可對(duì)全國(guó)電視劇進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理，對(duì)在行業(yè)內(nèi)出現(xiàn)的諸如“版權(quán)糾紛”、“罷演”、“盜版”、“債務(wù)”、“勞務(wù)”等一系列令人頭疼的問題進(jìn)行干預(yù)，通過法律手段解決，維護(hù)正當(dāng)權(quán)益。

比如說，美國(guó)的影視行業(yè)工會(huì)很有權(quán)威性，非常嚴(yán)謹(jǐn)，他們每年出一本手冊(cè)，對(duì)影視生產(chǎn)、銷售的方方面面規(guī)定的特別詳細(xì)，你拍的片子進(jìn)入藝術(shù)片市場(chǎng)還是商業(yè)片市場(chǎng)，收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)不同，拍攝過程中，現(xiàn)場(chǎng)人員需要什么樣的飯菜、需要多少水果、冷熱飲、住什么標(biāo)準(zhǔn)的房間、超時(shí)發(fā)多少工資，非常清楚和完善，違規(guī)者將得到非常嚴(yán)厲的制裁，形成了良好的秩序。

前不久，中國(guó)電視制作中心、中央電視臺(tái)影視部、中國(guó)國(guó)際電視節(jié)目總公司、北京中北電視藝術(shù)中心、北京電視藝術(shù)中心、北京紫禁城影業(yè)公司、北京文化音像出版社、上海永樂影視集團(tuán)、湖南光前影視制作中心、廣東電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)、山東電視劇制作中心、廣電總局社管司等單位的領(lǐng)導(dǎo)先后兩次召開“電視節(jié)目出品人聯(lián)席會(huì)議”，就電視劇目前存在的問題進(jìn)行了研討，呼吁盡快建立電視劇行業(yè)工會(huì)，從而建立健全我國(guó)的電視劇市場(chǎng)。

怎樣盡快建立起有權(quán)威、有中國(guó)特色、有高辦事效率的電視劇行業(yè)工會(huì)，是擺在中國(guó)電視劇面前的首要問題。

八思：第一是收視率，第二是收視率，第三還是收視率？

與其它商品不同，電視劇商品的特殊性決定了買方（媒體）、賣方（制作）都要最終從廣告商口袋里掏出錢來，怎樣搶到具有高收視率的電視劇，吸引跟片廣告，成了媒體和制作十分關(guān)注的熱門話題。

目前，各電視協(xié)作網(wǎng)從立項(xiàng)開始尋求與制作方熱點(diǎn)劇的合作，以保證高收視率劇目能夠在該網(wǎng)的播出。制作單位覺得這樣可以先保住成本，降低風(fēng)險(xiǎn)，也樂意接受媒體送來的“秋波”，送郎上門，喜結(jié)良緣。

于制作單位來說，改變被動(dòng)局面，搶占制高點(diǎn)的根本出路是國(guó)產(chǎn)劇急須改變孤軍作戰(zhàn)、小規(guī)模生產(chǎn)、小打小鬧、抗風(fēng)險(xiǎn)能力差的局面，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，形成集團(tuán)力量，以期達(dá)到電視劇規(guī)模化生產(chǎn)，產(chǎn)生規(guī)模化效益的目地。原小生產(chǎn)制作的缺憾很多，精英領(lǐng)路人對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)能力決定了小船或中等船只的命運(yùn)，生產(chǎn)和銷售缺少有機(jī)制約，缺少科學(xué)性、計(jì)劃性、長(zhǎng)期性，資金運(yùn)作捉襟見肘，海外市場(chǎng)望洋興嘆，心有余而力不足，很難形成良性循環(huán)。電視劇生產(chǎn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比例甚微，像個(gè)受氣的小媳婦，在資金動(dòng)輒數(shù)千數(shù)百萬的企業(yè)家面前，只有卑躬屈膝的份。

收視率是什么？于制片人、媒體、廣告商來說，既能使他們戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚，如履薄冰，又能令他們欣喜若狂，趾高氣昂——收視率是一只看不見摸不著的魔手；于觀眾來說，真正嘗到了做一回上帝的滋味，凡不合口味的電視劇，只需將遙控器輕輕一按，便足以讓這部倒霉的電視劇被逐出黃金檔——收視率成為“上帝”口里的“口香糖”，越嚼越有味道。

收視率是怎么產(chǎn)生的？

以北京地區(qū)為例。北京電視臺(tái)委托雷森信息中心、北京有線電視臺(tái)委托北京心理研究所，在全市13個(gè)區(qū)縣進(jìn)行收視調(diào)查，覆蓋總?cè)藬?shù)1160.6萬，總戶數(shù)362.7萬，前者樣本為550戶，后者樣本為969戶，據(jù)此計(jì)算全市收視率。樣本采取日記記錄法，15分鐘為最小記錄單位，置信度為95％，最大誤差為3％。該中心和研究所每周五將收視報(bào)告及前15名排行榜郵寄有關(guān)單位。

篇9

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，建筑物越來越向高密集方向發(fā)展，居住在大城市中的人們，整天生活在現(xiàn)代的“鋼筋混凝土森林”中，活動(dòng)空間越來越小，如何善于設(shè)計(jì)、利用室內(nèi)空間，把有限的空間布置更加合理、美觀，使人們的生活更加舒適、美滿，擁有一個(gè)健康的生活空間，成為迫切需要解決的問題。色彩無疑是首選的元素，它較之構(gòu)圖、造型及其它表現(xiàn)語言更具有視覺沖擊力，也更能發(fā)揮其誘人的魔力。再者人們對(duì)色彩的理解比過去更加理性、個(gè)性，并渴望在傳統(tǒng)中尋求全新的色彩刺激。因此，一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師還必須較好地運(yùn)用色彩設(shè)計(jì)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的闡釋。

一、色彩的知覺與情感

色彩本身并沒有知覺與情感，也沒有絕對(duì)的美與不美，它的美在色彩之間的相互組合之中體現(xiàn)的，當(dāng)配色形式反映的情趣與人的情緒產(chǎn)生共鳴時(shí)，人就會(huì)感到和諧愉悅，這就是色彩的知覺與情感。它會(huì)因地理環(huán)境、文化背景等差異而不同，不同的時(shí)代人們對(duì)色彩的愛好也有變化。因此在室內(nèi)色彩的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要充分利用人們對(duì)色彩的知覺與情感來支配色彩在室內(nèi)中的分布。

二、室內(nèi)色彩的表現(xiàn)

室內(nèi)色彩構(gòu)成是一個(gè)多空間、多物體的變化、組合。因其空間物體的多樣性與復(fù)雜性，形成了多層次的色彩環(huán)境，又因受其使用功能、光線、裝飾材料等因素的影響，使室內(nèi)空間的色彩，既有對(duì)比變化又有協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一個(gè)有機(jī)的色彩空間，也就是所謂的主色調(diào)。主色調(diào)的形成往往是利用天花板、地面、墻面、家具等要素的面積優(yōu)勢(shì)和色彩組合形成，它在室內(nèi)中起主導(dǎo)和潤(rùn)色、陪襯、烘托的作用，要力求反映室內(nèi)設(shè)計(jì)主題，體現(xiàn)室內(nèi)空間的功能，又表現(xiàn)出色彩給人帶來的心理和情感上的變化，明快而又偏暖的主色調(diào)給人以溫馨、幸福、愉快、輕松的感覺；易給人親切、安逸的感覺，讓臥室變得溫馨、浪漫。冷色調(diào)表現(xiàn)透明、鎮(zhèn)靜、涼爽、理智的特性，易給人寧靜、深邃的感覺。讓書房的思考賦有智慧。居室色調(diào)從實(shí)用角度主要是黃、白、灰色調(diào)運(yùn)用廣泛。黃色調(diào)營(yíng)造出典雅、溫暖、明朗的氣氛，配合紅色盡顯富麗堂皇；配合白或灰色調(diào)盡情釋放文靜典雅。因此，在室內(nèi)色彩要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化，形成的一定的韻律和節(jié)奏感。

(1)色彩與空間特性的對(duì)比

空間特性即空間的使用功能。不同的功能空間有不同的要求。僅室內(nèi)空間就包括商業(yè)購物、居住生活、工作學(xué)習(xí)、文化娛樂、餐飲休息等諸要素。這些功能空間的性質(zhì)不同，色彩傾向也隨之改變。如兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育期，天性好動(dòng)，觀察事物多以感性為主，對(duì)色彩的感覺更為單純敏感。兒童的活動(dòng)空間宜采用明亮、輕快活潑的對(duì)比色為主的粉紅與粉綠、米黃與淺紫、淡藍(lán)與橙黃等對(duì)比色等，再配置新穎活潑的圖案、色彩鮮艷的玩具，適合兒童天真爛漫的心理特征，以利于兒童天真浪漫的身心健康；啟發(fā)兒童的心靈智慧，創(chuàng)造出與大自然同為一體的兒童天地；相反以商業(yè)經(jīng)營(yíng)為主的內(nèi)部環(huán)境，色彩布置應(yīng)體現(xiàn)白色和淡灰色為主的優(yōu)雅色調(diào)，以此來襯托色彩豐富、琳瑯滿目的商品。同時(shí)，在照明設(shè)計(jì)上，除滿足室內(nèi)的正常光照外，還應(yīng)加強(qiáng)色彩光的配置，吸引注意力，刺激購買欲望。與商業(yè)購物環(huán)境相比，餐飲、娛樂環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)就應(yīng)活躍得多。尤其是娛樂性的空間環(huán)境色彩，一般以強(qiáng)烈而富有興奮感的色彩為主調(diào)，這類色彩純度較高，如紅、黃、綠，在各種有色光的閃爍照射下，大部分空間的凝重和光的跳躍以及室內(nèi)色彩的強(qiáng)烈節(jié)奏形成鮮明的對(duì)比，使人產(chǎn)生一種“躍躍欲動(dòng)”之感。

(2)室內(nèi)色彩的文化內(nèi)涵

隨著信息社會(huì)的發(fā)展，人類不再是單向的、一元的認(rèn)識(shí)世界，而是多向的、多元的網(wǎng)絡(luò)反饋。因而，在這個(gè)五彩繽紛的時(shí)代，需要多種文化并存，這種多種并存的需求反映在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中，就使其帶上濃郁的文化屬性。這是我們進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)著重考慮色彩表現(xiàn)的原因所在。

(3)室內(nèi)環(huán)境色彩的個(gè)性

室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)與其它藝術(shù)形式一樣需要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，它是科技與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須別開生面具有獨(dú)到之處，只有這樣的設(shè)計(jì)方案才具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的個(gè)性講究的是新穎、獨(dú)特、醒目。如何創(chuàng)造色彩的個(gè)性是擺在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)重要問題。

設(shè)計(jì)師要敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，要使自己的設(shè)計(jì)方案脫穎而出達(dá)到出奇制勝的效果。首先必須在色彩上必須從常規(guī)和禁忌中突破出來，求其大膽創(chuàng)新和個(gè)性化，克服常規(guī)色彩邏輯思維刻板、單一、從眾的局限性，兼容邏輯與非邏輯思維，運(yùn)用大腦潛意識(shí)活動(dòng)與變異意識(shí)活動(dòng)，在常規(guī)中求異，從定勢(shì)中尋求突破，大膽而前瞻性的使用色彩，使其新奇而不怪異，獨(dú)特而不另類，從而拓展色彩空間、充實(shí)色彩內(nèi)涵、豐富色彩語言，促使設(shè)計(jì)在競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)樹一幟，脫穎而出。另外，設(shè)計(jì)師要敢于向新的領(lǐng)域開發(fā)，要辯證全面地理解各種色彩的性質(zhì)和用途，以及給人們帶來的心理影響。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)所涉及的各學(xué)科知識(shí)要廣開思路，在其姊妹藝術(shù)中尋找靈感，開發(fā)色彩的源泉，擴(kuò)大色彩的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從中尋找設(shè)計(jì)色彩氣氛、意境和情調(diào)，了解、分析、研究色彩對(duì)人的心理感覺所產(chǎn)生的影響，是設(shè)計(jì)者把握室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩格調(diào)的依據(jù)，有利于拓展色彩設(shè)計(jì)思維，使人居環(huán)境的色彩關(guān)系趨于理想和完美。

三、結(jié)束語

室內(nèi)環(huán)境的色彩表現(xiàn)是一個(gè)綜合很多因素的課題，上述的論述也只是對(duì)其局部知識(shí)的一點(diǎn)探討。室內(nèi)色彩表現(xiàn)應(yīng)以人為本，從整體上入手，把握好色彩的特性、個(gè)性，正確處理好色彩的對(duì)比與統(tǒng)一，積極認(rèn)知、實(shí)踐、開拓、利用時(shí)代的固有色，把室內(nèi)空間布置得更加合理、美觀，給我們帶來的或親切或溫馨或有趣的情感體驗(yàn)，使人們的生活更加舒適、美滿，以滿足人們的消費(fèi)心理需求，達(dá)到滿足和平衡人們精神與心理的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]李巍編著.設(shè)計(jì)概論【M】.西南師范大學(xué)出版社.2001.

[2]姚曉東編著.色彩傳遞【M】.江西美術(shù)出版社.2003.

篇10

2數(shù)據(jù)庫建設(shè)基本流程

利用實(shí)地調(diào)研、個(gè)人采訪的方法獲取石油文化紙本文獻(xiàn)，然后通過輸入設(shè)備對(duì)這些資源進(jìn)行數(shù)字化，調(diào)研、收集、保存、整理網(wǎng)上已的石油文化數(shù)字資源，將兩種來源途徑的石油文化資源放入原始庫待處理。通過信息的抽取、分類等方法，對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行整合，構(gòu)建數(shù)據(jù)模型，利用相應(yīng)軟件設(shè)計(jì)，形成有效信息庫。通過前臺(tái)網(wǎng)頁，實(shí)現(xiàn)信息與信息檢索。圖1所示是石油文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)基本流程。

3基于MongoDB的數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)

3.1MongoDB數(shù)據(jù)庫

MongoDB是最受歡迎的開源NoSQL數(shù)據(jù)庫之一,因其高效的性能和豐富的使用功能在生產(chǎn)中有非常廣泛的應(yīng)用。MongoDB是一個(gè)面向文檔的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫有兩個(gè)要素構(gòu)成：文檔和集合。（1）文檔：是MongoDB的核心概念，是鍵值對(duì)的有序集。文檔的鍵和值不再是固定的類型和大小。其功能類似關(guān)系數(shù)據(jù)庫中的一條記錄。（2）集合：就是一組文檔。集合是動(dòng)態(tài)模式的，即一個(gè)集合中的文檔可以是各式各樣的。但集合之間不能進(jìn)行連接查詢。（3）數(shù)據(jù)庫：由集合構(gòu)成。一個(gè)數(shù)據(jù)庫可以包含有0個(gè)或者多個(gè)集合。文檔、集合、數(shù)據(jù)庫三者關(guān)系如圖2所示。

3.2石油文化數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)模型

雖然一個(gè)集合中的文檔可以是各種各樣的，但為了提高管理和查詢的訪問效率，還是要根據(jù)應(yīng)用情況適當(dāng)進(jìn)行分類，考慮應(yīng)用不同集合來存放相關(guān)文檔。石油文化資源類型多樣化，有文字、圖片、圖像、音視頻資料等，根據(jù)實(shí)際操作需要，本數(shù)據(jù)庫共建立了3個(gè)集合，分別為：用戶users集合、資源s1集合，資源Content集合。但Content集合屬于嵌入式集合。（1）用戶集合users用戶包括普通用戶和管理員，用戶集合主要保存用戶的姓名、密碼、操作權(quán)限等信息。具體如下表1所示。（2）資源s1集合資源集合是本數(shù)據(jù)庫核心內(nèi)容，主要用于存放關(guān)于石油文化的數(shù)字資源，可以是文字、圖像、聲音視頻等信息。用集合s1保存資源基本信息（如資源名稱、資源創(chuàng)建時(shí)間、訪問次數(shù)，等等），用集合Content用來保存資源具體數(shù)據(jù)（資源類型，資源內(nèi)容等）。由于Mon-goDB不能進(jìn)行集合間連接查詢，并且考慮到文字、圖像及聲音視頻之間的關(guān)聯(lián)，因此利用MongoDB的em-bed（嵌入）方法，把資源內(nèi)容Content作為內(nèi)嵌文檔保存，以達(dá)到一次查詢的效果。具體如下表2所示。