導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇社會學(xué)碩士畢業(yè)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.客戶提出要求：包括專業(yè)、畢業(yè)論文方向、需要多少字、具體題目提綱、什么時候要等問題。

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篇2

開題報告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是指為闡述、審核和確定畢業(yè)論文題目而做的專題書面報告，它是研究生實施畢業(yè)論文課題研究的前瞻性計劃和依據(jù)，是監(jiān)督和保證論文質(zhì)量的重要措施，同時也是訓(xùn)練研究生科研能力與學(xué)術(shù)作品撰寫能力的有效的實踐活動。

《中國青年報》報道:復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院2002 級研究生所做畢業(yè)論文開題報告，僅有不到1/3的博士研究生獲一次性通過，而78位碩士研究生，10人沒獲通過，僅有19人獲一次性通過。這在復(fù)旦大學(xué)乃至于全國研究生教育的歷史上“都很少見”。但據(jù)筆者了解，倘若以嚴(yán)肅的眼光審視目前學(xué)位與研究生教育的論文開題報告工作，可以說，管理部門、導(dǎo)師、研究生三者均不同程度地存在著認(rèn)識不足的問題——視“論文開題報告為走過場”、視“論文開題報告為形式”。除思想上重視不足外，對畢業(yè)設(shè)計開題報告的撰寫方法缺乏了解也是重要原因之一。鑒于此，筆者結(jié)合自己的管理工作體會，就畢業(yè)論文開題報告的寫法和技巧做一探討。

1.1 1 畢業(yè)論文選題的原則

畢業(yè)論文選題一般要求滿足以下原則：

①開拓性:前人沒有專門研究過或雖已研究但尚無理想的結(jié)果，有待進(jìn)一步的探討和研究，或是學(xué)術(shù)界有分歧，有必要深入研究探討的問題;

②先進(jìn)性:碩士畢業(yè)論文要有新的見解，博士畢業(yè)論文要做出創(chuàng)造性成果;

③成果的必要性:所選課題應(yīng)有需要背景，針對實際的和科學(xué)發(fā)展的需要，即應(yīng)有實際效益或?qū)W術(shù)價值;

④成果的可能性:課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，充分考慮到在一定時間內(nèi)獲得成果的可能性。

以上要求說明，畢業(yè)論文題目不是給定的，而是研究出來的，只有在對所研究領(lǐng)域的過去、現(xiàn)在的研究資料等信息進(jìn)行全面把握、深入分析的基礎(chǔ)上，才能夠確立滿足以上“四性”要求的選題，從而為完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文奠定堅實的基礎(chǔ)。無論是結(jié)合導(dǎo)師已有科研任務(wù)的選題，還是自選課題，選題之前的“信息積累” 與“發(fā)現(xiàn)問題”均是研究生所必須經(jīng)歷的過程，盡管導(dǎo)師已完成了以上過程，但導(dǎo)師并不能替代研究生，這就是研究生學(xué)習(xí)、研究的獨立性要求。

1.2 2 開題報告的內(nèi)容與撰寫要求

開題報告的內(nèi)容一般包括：題目、立論依據(jù)(畢業(yè)論文選題的目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀)、研究方案(研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究方法、研究過程、擬解決的關(guān)鍵問題及創(chuàng)新點)、條件分析(儀器設(shè)備、協(xié)作單位及分工、人員配置)等。

2.1 開題報告——畢業(yè)論文題目

題目是畢業(yè)論文中心思想的高度概括，要求:

①準(zhǔn)確、規(guī)范。要將研究的問題準(zhǔn)確地概括出來，反映出研究的深度和廣度，反映出研究的性質(zhì)，反映出實驗研究的基本要求——處理因素、受試對象及實驗效應(yīng)等。用詞造句要科學(xué)、規(guī)范。

②簡潔。要用盡可能少的文字表達(dá)，一般不得超過20個漢字。

2.2 開題報告——畢業(yè)設(shè)計立論依據(jù)

開題報告中要考慮：

① 畢業(yè)論文的選題目的與意義，即回答為什么要研究，交代研究的價值及需要背景。一般先談現(xiàn)實需要——由存在的問題導(dǎo)出研究的實際意義，然后再談理論及學(xué)術(shù)價值，要求具體、客觀，且具有針對性，注重資料分析基礎(chǔ)，注重時代、地區(qū)或單位發(fā)展的需要，切忌空洞無物的口號。

② 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，即文獻(xiàn)綜述，要以查閱文獻(xiàn)為前提，所查閱的文獻(xiàn)應(yīng)與研究問題相關(guān)，但又不能過于局限。與問題無關(guān)則流散無窮;過于局限又違背了學(xué)科交叉、滲透原則，使視野狹隘，思維窒息。所謂綜述的“綜”即綜合，綜合某一學(xué)科領(lǐng)域在一定時期內(nèi)的研究概況;“述”更多的并不是敘述，而是評述與述評，即要有作者自己的獨特見解。要注重分析研究，善于發(fā)現(xiàn)問題，突出選題在當(dāng)前研究中的位置、優(yōu)勢及突破點;要摒棄偏見，不引用與導(dǎo)師及本人觀點相悖的觀點是一個明顯的錯誤。綜述的對象，除觀點外，還可以是材料與方法等。

此外，文獻(xiàn)綜述所引用的主要參考文獻(xiàn)應(yīng)予著錄，一方面可以反映作者立論的真實依據(jù)，另一方面也是對原著者創(chuàng)造性勞動的尊重。

2.3 開題報告——畢業(yè)設(shè)計研究方案

開題報告中要考慮：

① 研究的目標(biāo)。只有目標(biāo)明確、重點突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過程中各種因素的干擾。

② 研究的內(nèi)容。要根據(jù)研究目標(biāo)來確定具體的研究內(nèi)容，要求全面、詳實、周密，研究內(nèi)容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當(dāng)作內(nèi)容，往往使研究進(jìn)程陷于被動。

③ 研究的方法。選題確立后，最重要的莫過于方法。假如對牛彈琴，不看對象地應(yīng)用方法，錯誤便在所難免，相反，即便是已研究過的課題，只要采取一個新的視角，采用一種新的方法，也常能得出創(chuàng)新的結(jié)論。

④ 研究的過程。整個研究在時間及順序上的安排，要分階段進(jìn)行，對每一階段的起止時間、相應(yīng)的研究內(nèi)容及成果均要有明確的規(guī)定，階段之間不能間斷，以保證研究進(jìn)程的連續(xù)性。

⑤ 擬解決的關(guān)鍵問題。對可能遇到的最主要的、最根本的關(guān)鍵性困難與問題要有準(zhǔn)確、科學(xué)的估計和判斷，并采取可行的解決方法和措施。

⑥ 創(chuàng)新點。要突出重點，突出所選課題與同類其他研究的不同之處。

2.4 開題報告——畢業(yè)設(shè)計條件分析

突出儀器設(shè)備等物質(zhì)條件的優(yōu)勢。明確協(xié)作單位及分工，分工要合理，明確各自的工作及職責(zé)，同時又要注意全體人員的密切合作。提倡成立導(dǎo)師組，導(dǎo)師組成員的選擇要充分考慮課題研究的實際需要，要以知識結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)為依據(jù)。

以上就畢業(yè)論文開題報告之構(gòu)成要素的撰寫進(jìn)行了簡要的介紹。要寫好開題報告，除了掌握必要的開題報告的寫法之外，筆者認(rèn)為，思想上一定高度重視，平時要勤動筆，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人開題報告的優(yōu)點。(選自：《浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報》2004.9，原文：“撰寫研究生開題報告的技巧與方法”作者：張紅)

開題報告寫作規(guī)范

一、 開題報告的寫作應(yīng)包含以下幾方面的內(nèi)容：

1、綜述本課題國內(nèi)外研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義;

2、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題;

3、研究步驟、方法及措施;

4、研究工作進(jìn)度;

5、主要參考文獻(xiàn)。

二、開題報告的排版要求：

封面為四號宋體，正文為小四號宋體，頁邊距為左3cm，右2.5cm，上下各2.5cm，標(biāo)準(zhǔn)字間距，標(biāo)準(zhǔn)行間距，頁面統(tǒng)一采用A4紙。

三、開題報告的字?jǐn)?shù)要求：

正文字?jǐn)?shù)不得少于3000字。

設(shè)計策劃碩士畢業(yè)論文開題報告

一. 簡述

設(shè)計計劃學(xué)是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計的展開。在設(shè)計需要科學(xué)計劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計界共識的情況下，我國業(yè)界內(nèi)部對設(shè)計計劃學(xué)的認(rèn)識與研究，還沒有跟上設(shè)計發(fā)展需要的步伐。針對我國設(shè)計教育現(xiàn)狀，本書將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計計劃方法。以期為設(shè)計類學(xué)生深入理解設(shè)計，更好地掌握設(shè)計的方法提供必要的指導(dǎo)。

二.學(xué)術(shù)價值分析

1. 選題依據(jù)

計劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國家事務(wù)，小至個人日常生活，社會各個領(lǐng)域都離不開計劃，各類大大小小的成功項目，很大程度上都自覺或不自覺地導(dǎo)入，實施了相應(yīng)的計劃活動。計劃學(xué)的興起是知識經(jīng)濟(jì)時代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計，如何保證優(yōu)良的設(shè)計，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實的設(shè)計依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的“設(shè)計”相異而相成的工作，就是設(shè)計計劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計計劃，存在著一個方法論的問題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計計劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計提供行之有效的方法上的支持。

在設(shè)計先進(jìn)國家，對設(shè)計計劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測法，科學(xué)類比法，系統(tǒng)分析設(shè)計法，創(chuàng)造性設(shè)計法，邏輯設(shè)計法，信號分析法，相似設(shè)計法，模擬設(shè)計法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計法，可靠性設(shè)計法，動態(tài)分析設(shè)計法，模糊設(shè)計法等。這些方法側(cè)重于不同的專業(yè)設(shè)計方向，而設(shè)計計劃面臨不同設(shè)計專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問題的計劃方法。這就需要我們針對計劃自身的學(xué)科特點，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計計劃方法來。

2. 創(chuàng)新性及難度

本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計方法研究的成果, 試圖尋找一套對于我國設(shè)計師來說，明確可行的跨專業(yè)設(shè)計計劃的方法體系。

本文致力于從簡明實效的角度，為設(shè)計計劃人員提供易于操控，而且便于和各個專業(yè)設(shè)計師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對專業(yè)設(shè)計團(tuán)隊的計劃環(huán)節(jié)有用，對個體設(shè)計人員的的設(shè)計工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對我國設(shè)計現(xiàn)狀，從國內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計劃方法來。雖然國外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計劃方法，需要我們對所有已知方法深入地認(rèn)識和理解，同時明了我們設(shè)計各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。

本文具有一定的難度。首先在對計劃的理論性分析與研究中，需要樹立對計劃的正確理解與認(rèn)識，進(jìn)而廓清設(shè)計計劃的概念。接著將在設(shè)計計劃方法論層面的研究上，對設(shè)計計劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國內(nèi)現(xiàn)在并沒有對設(shè)計計劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書內(nèi)容基本上屬此方面問題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。

本文最大的難度在于資料的搜集上，國內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報系統(tǒng)的不完善和出于對技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書店，圖書館和其他專業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個學(xué)科到另一個學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點，這也對作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。

3. 研究方案的可行性和合理性

由于國際設(shè)計交流間的局限和我國設(shè)計界的特殊情況，尤其是國內(nèi)設(shè)計教育上的某種封閉性和滯后性，我國業(yè)界對設(shè)計計劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實踐中簡明且易于操作的設(shè)計計劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對西方某些設(shè)計方法與程序的簡單的介紹，沒有很專業(yè)地從計劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場上連篇累牘的相關(guān)書籍主要是從市場營銷和工商管理方面著手，對設(shè)計類諸專業(yè)的設(shè)計計劃，并不具備現(xiàn)實指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計計劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書的出現(xiàn)將對設(shè)計計劃這一門新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年來的設(shè)計策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實踐性，經(jīng)驗性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個跨專業(yè)的研究項目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。

4.預(yù)期成果

本書預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計計劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計計劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類學(xué)，社會學(xué)，設(shè)計學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動案例及實際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專業(yè)書籍?，F(xiàn)在本書工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個月的時間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。

附一. 全書基本構(gòu)架

設(shè)計有序---設(shè)計計劃學(xué)方法研究

前言

一. 思維的奧秘

1. 神奇教練的解決之道

2. 全腦運動---人腦思維的奧秘

3. 理性思維程序化

4. 日常生活中的思維程序

二.設(shè)計有序

1. 系統(tǒng)設(shè)計系統(tǒng)---淺析設(shè)計

2. 設(shè)計有序---設(shè)計計劃學(xué)的興起

a. 設(shè)計計劃學(xué)的需要

b. 設(shè)計計劃學(xué)的發(fā)展與前景

c. 設(shè)計計劃學(xué)的角色

3. 設(shè)計計劃方法論

4. Step to step---計劃的展開(全書之重)

5. 一起來吧(具體案例)

6. 計劃書

a. 操作方案書的要求

b. 實施方案書的要求

c. 計劃書的構(gòu)成

d. 計劃書的表現(xiàn)技法

7. 十八般武器---計劃工具介紹

三.計劃從身邊做起

a. 處處留心皆學(xué)問---以窺視來訓(xùn)練

b. 排除確信無疑的定論

c. 要有追根究底的精神

d. 培養(yǎng)有效運用分配時間的能力

后記

附二. 參考書目(僅列二十條)

1.《蘭德決策—機(jī)遇預(yù)測與經(jīng)營決策》/喬迪譯著? —成都：天地出版社，2000，10

2.《麥肯錫理念》/ [美] 埃森?拉塞爾 保羅?弗里嘉著;趙睿等譯? —北京：華夏出版社， 2002，4

6.《企劃書實用手冊》/ [日] 小泉俊一著;于大德譯? —成都：西南財經(jīng)大學(xué)出版社，2000，

8.

10.《企劃訓(xùn)練入門》/ [日] 悴田進(jìn)一著;李幸紋譯? —臺北：小知堂文化事業(yè)有限公司，1993，11.

11.《設(shè)計過程與方法》/ [日]沈祝華，米海妹編著? —濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，1995，10

47.《創(chuàng)意企劃案》/小管著;? —上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 2002，9

48.《新企劃力：創(chuàng)意思考解決難題的六大能力》/ 郭泰著;? —北京：機(jī)械工業(yè)出版社， 2002，4

50.《創(chuàng)意企劃案》/小管著;? —上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 2002，9

本文具有一定的難度。首先在對計劃的理論性分析與研究中，需要樹立對計劃的正確理解與認(rèn)識，進(jìn)而廓清設(shè)計計劃的概念。接著將在設(shè)計計劃方法論層面的研究上，對設(shè)計計劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國內(nèi)現(xiàn)在并沒有對設(shè)計計劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書內(nèi)容基本上屬此方面問題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。

本文最大的難度在于資料的搜集上，國內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報系統(tǒng)的不完善和出于對技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書店，圖書館和其他專業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個學(xué)科到另一個學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點，這也對作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。

3. 研究方案的可行性和合理性

篇3

一、選題來源與研究背景

選題來源

信步于歐洲城市街頭，不論是在羅馬、巴黎、柏林、馬德里等各個文化都市，還是在街頭的門窗、墻壁、抑或飛馳的地鐵上，都充斥著一種兼具野趣與生命力的藝術(shù)形式--涂鴉。上個世紀(jì)末，嘻哈文化如泉涌般不斷四散，涂鴉藝術(shù)這方麗水也開始緩緩流入亞洲大地，這一新生的藝術(shù)文化現(xiàn)象相繼出現(xiàn)在日本、中國、泰國、新加坡等國家。

涂鴉藝術(shù)這種生長于草根、豐富于后現(xiàn)代主義風(fēng)格上的藝術(shù)形式，在極短的時間內(nèi)蓬勃壯大，可謂是影響到了當(dāng)代生活的各式領(lǐng)域。

筆者在歐洲以及國內(nèi)各大城市走訪時，便被這種開放的藝術(shù)形式所震懾。涂鴉藝術(shù)家們將自身對世界的體驗與感知，透過最質(zhì)樸、原生的藝術(shù)形式表達(dá)出來，創(chuàng)造出一系列或驚艷怪誕、或趣意童稚的繪畫圖式與藝術(shù)符號。涂鴉藝術(shù)純真樸實、個性時尚的特質(zhì)和自由的創(chuàng)作精神亦與視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)核相得益彰，它也開始悄無聲息地滲透著視覺傳達(dá)設(shè)計的各個方面，在顛覆與整合中逐漸成為一種不可多得的視覺元素進(jìn)入大眾息息相關(guān)的生活。

從一方面而言，涂鴉藝術(shù)盡管看似處于“亞文化”之中，但卻是真正來自民間的藝術(shù)，其大眾性和視覺傳達(dá)設(shè)計實質(zhì)相同，反映出平民化的審美需求;從另一方面而言，涂鴉的繪畫圖式、藝術(shù)符號及其色彩均是視覺表達(dá)的形式之一，與視覺傳達(dá)設(shè)計有種不盡相同但又密不可分的聯(lián)系。翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料不難發(fā)現(xiàn)，目前對涂鴉藝術(shù)的圖式和視覺傳達(dá)設(shè)計的研究中，部分是以一種陳舊和靜態(tài)的觀點去看待二者之間的關(guān)系。在審美“泛化”的時代，如何讓視覺傳達(dá)設(shè)計與個性化的涂鴉藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生新的形式?如何不僅僅停留在涂鴉藝術(shù)的表層，而是內(nèi)外深度剖析尋找與視覺傳達(dá)設(shè)計之間的橋梁?在當(dāng)代語境和新媒體科技下，涂鴉藝術(shù)介入設(shè)計領(lǐng)域后又會有怎樣新的發(fā)展?帶著這一系列的疑問與思考，筆者立足于涂鴉藝術(shù)的圖式，開始了本文的研究。希望能夠通過對這一領(lǐng)域的探索，不僅提升涂鴉藝術(shù)的社會影響，賦予它在新時代語境下的多維度價值;更為此藝術(shù)形式的多元和發(fā)展添磚加瓦，開啟一種與視覺設(shè)計聯(lián)結(jié)的跨界新形式，也為今后在此方向研究的人們提供一個新的參考，增添一份新的探索。

研究背景

涂鴉藝術(shù)在全球化時代背景下，儼然成為一種世界性現(xiàn)象。這種在爭議中發(fā)展卻又興盛不絕的圖畫傳統(tǒng)，起源于 60 年代美國城市底層大眾的街頭文化。西方的涂鴉藝術(shù)從違規(guī)的街頭肆意創(chuàng)作、涂鴉地區(qū)劃分的合法化、到涂鴉藝術(shù)學(xué)科的設(shè)置和博物館的誕生，再到如今多元化、多媒體結(jié)合的涂鴉藝術(shù)形式發(fā)展，經(jīng)歷了一個完整的演進(jìn)歷史。

文化研究領(lǐng)域上，早在 1983 年，美國便誕生了兩部有關(guān)涂鴉影像的經(jīng)典紀(jì)錄片--Charlie Ahearn拍攝的《野性風(fēng)格》(Wild Style)與Tony Silver導(dǎo)演的《風(fēng)格大戰(zhàn)》(StyleWars)。片中呈現(xiàn)了對各涂鴉者在家中或街上的創(chuàng)作片段，真實還原了藝術(shù)家們涂鴉的構(gòu)思過程與生活狀態(tài)，為世人提供了研究涂鴉藝術(shù)的寶典與創(chuàng)作的基礎(chǔ)范本。同時，也逐步涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的具有影響力的涂鴉藝術(shù)家，如Blek Le Rat,Jean-Michel Basquiat,Keith Haring,Banksy,Pure Evil,Faile,The London Police,WK Interact等。筆者在歐洲走訪期間，在街頭任一書店均能翻閱到大量與涂鴉藝術(shù)相關(guān)的英文專著，因此不論從歷史還是大眾滲入度而言，都可見國外對于涂鴉藝術(shù)的研究及其所涉獵的領(lǐng)域探索相對更為寬泛，在視覺藝術(shù)、圖式領(lǐng)域等也都有著諸多論述及相關(guān)著作。

就國內(nèi)而言，涂鴉藝術(shù)這股藝術(shù)的春風(fēng)在 20 世紀(jì)末開始吹入國土，盡管短短二十年不到的時間，已然成為一個具有頑強(qiáng)生命力的長期藝術(shù)運動，全國各地隨處可見它的蹤影。國內(nèi)涂鴉藝術(shù)家不斷涌現(xiàn)，涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作語言和內(nèi)容形式也隨之發(fā)生變化--本土文化元素被納入其中，成為新的表達(dá)形式。如老一輩涂鴉藝術(shù)家葉永青，曾灶財，張大力，黑荔枝，李球球;當(dāng)代青年涂鴉藝術(shù)家DEBE,4Get,Candy Brid,黑雞先生Mr.OGAY等。同時，涂鴉團(tuán)隊遍布中國各大城市，不論是民間的自辦活動，還是全國性的大規(guī)模比賽或展覽，都可見此藝術(shù)形式正以其張力迅速走入年輕人的文化圈之中。

涂鴉藝術(shù)作為一種鮮活、創(chuàng)新的視覺傳達(dá)語言，縈繞于大眾生活周圍，重塑著人們的都市文化，它的發(fā)展空間無疑不是廣袤且具有潛力的。近年來我國對涂鴉藝術(shù)的研究雖與日俱增，但多以“網(wǎng)絡(luò)涂鴉”盛行。在目前我國所涉獵的各中學(xué)術(shù)論文中，研究涂鴉藝術(shù)與視覺語言特征并將其應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計之中、科學(xué)討論兩者的交融與差異盡管俯拾皆是，但對此課題部分仍是泛泛而談、觀點老舊，且舉例的論證大多仍是多年前的案例。筆者在圖書館翻閱中文專著時，國內(nèi)有對涂鴉藝術(shù)作理論研究的專著相對較少，多以圖片展示為主。因此本課題的研究具有重要意義，能多維度去探討涂鴉藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計兩者的關(guān)系，而不僅局限于對它們外部形式的分析以及往昔案例的陳舊研究。

二、研究的目的與意義

本文試圖從涂鴉藝術(shù)的歷史溯源、表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法入手，從“外”的具象表達(dá)去感知涂鴉藝術(shù)，同時以對涂鴉藝術(shù)圖式的研究角度，剖析其“內(nèi)”的藝術(shù)符號、圖像敘事與審美精神，以求對涂鴉藝術(shù)有更進(jìn)一步和深層次的認(rèn)知。

涂鴉藝術(shù)作為一種都市視覺文化符號，出現(xiàn)在大眾生活周圍，并影響著視覺傳達(dá)設(shè)計。如今以涂鴉為表現(xiàn)風(fēng)格的視覺藝術(shù)設(shè)計作品已是恒河沙數(shù)。但鑒于涂鴉藝術(shù)進(jìn)入中國時間尚短且無完整的中文理論支持，人們對涂鴉藝術(shù)表現(xiàn)語言的應(yīng)用上大多流于表面與外在的形式。本文將對現(xiàn)有的國內(nèi)外涂鴉著作及相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行旁征博引，并對來自全球各地的藝術(shù)家們的涂鴉或相關(guān)結(jié)合的視覺設(shè)計作品進(jìn)行分類與解析，觀察其在審美與創(chuàng)作手法上的方式和特點，對比涂鴉藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計在創(chuàng)作與思維甚至精神內(nèi)涵上的異同，嘗試探索涂鴉藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新方向，為現(xiàn)有的理論做出完善與補(bǔ)充。

同時，在觀察對比中融入時間維度--結(jié)合當(dāng)代語境(如當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技)，試圖找尋對涂鴉藝術(shù)的圖式又一嶄新認(rèn)知，希望能夠通過對這一領(lǐng)域的探索，不僅提升涂鴉藝術(shù)的社會影響，賦予它在新時代語境下的多維度價值;更為此藝術(shù)形式的多元和發(fā)展添磚加瓦，同時開啟藝術(shù)形式的多元化大門，打開一種和視覺設(shè)計聯(lián)結(jié)的跨界形式，也為今后在此方向研究的人提供一個新的參考，增添一份新的探索。

三、研究內(nèi)容

本文主要闡述涂鴉藝術(shù)的圖式在視覺傳達(dá)設(shè)計中的研究，所以首先簡要介紹了涂鴉的歷史發(fā)展與創(chuàng)作風(fēng)格，再通過對涂鴉藝術(shù)藝術(shù)符號概念以及涂鴉大師作品的剖析，探求涂鴉藝術(shù)的內(nèi)在審美與符號。然后將此與視覺藝術(shù)設(shè)計結(jié)合，在當(dāng)代的作品案例下，分析兩者的表達(dá)應(yīng)用與拓展的可能并進(jìn)行總結(jié)與展望。本文共分為五章。

第一章 緒論。討論了選題的來源、背景與目的、意義，及論文內(nèi)容與框架。

第二章 涂鴉藝術(shù)綜述。闡述了涂鴉的源起、發(fā)展與創(chuàng)作手法和表現(xiàn)內(nèi)容，對涂鴉的歷程有一個簡要的梳理以及對涂鴉的工具和形式等進(jìn)行了詳解。

第三章 涂鴉藝術(shù)的圖式研究解析。在本章從“符號學(xué)”與“圖像學(xué)”相關(guān)角度，深入分析涂鴉的藝術(shù)符號與圖式的內(nèi)在審美。同時結(jié)合典型的涂鴉藝術(shù)大師的作品作為例證解析其藝術(shù)符號的運用。

第四章 涂鴉藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表達(dá)與應(yīng)用。將對涂鴉藝術(shù)的研究與視覺傳達(dá)設(shè)計聯(lián)結(jié)，通過對當(dāng)代作品的解析，分析兩者的互動與表達(dá)。

第五章 設(shè)計實踐。本章是筆者在對本文進(jìn)行總結(jié)后結(jié)合自身興趣點所作的涂鴉插畫設(shè)計。

四、提綱

目 錄

摘 要

Abstract

第一章 緒論

第一節(jié) 選題來源與背景

一、選題來源

二、研究背景

第二節(jié) 研究目的與意義

第三節(jié) 研究內(nèi)容與創(chuàng)新點

一、研究內(nèi)容

二、創(chuàng)新點

第二章 涂鴉藝術(shù)綜述

第一節(jié) 涂鴉藝術(shù)的源起與發(fā)展

一、涂鴉溯源

二、涂鴉藝術(shù)的發(fā)展歷程

第二節(jié) 涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作形式演進(jìn)與表現(xiàn)內(nèi)容

一、涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作手法演進(jìn)

二、涂鴉藝術(shù)的基本表現(xiàn)內(nèi)容

第三章 涂鴉藝術(shù)的圖式解析

第一節(jié) 涂鴉藝術(shù)圖形符號簡析

一、涂鴉藝術(shù)的符號概念

二、涂鴉藝術(shù)大師們的藝術(shù)符號解析

第二節(jié) 涂鴉藝術(shù)的圖像表達(dá)

一、文本與圖像的互動轉(zhuǎn)換

二、圖像表達(dá)的即時性思維

第三節(jié) 涂鴉藝術(shù)的圖式審美

一、表達(dá)心靈的幻象之美

二、荒誕世界的童趣之美

第四章 涂鴉藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表達(dá)與應(yīng)用

第一節(jié) 涂鴉藝術(shù)的視覺元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表達(dá)

一、色彩的情感表現(xiàn)

二、線條的運動性與筆觸肌理

三、圖形空間的形式與構(gòu)成

第二節(jié) 視覺傳達(dá)設(shè)計中對涂鴉藝術(shù)表達(dá)語匯的應(yīng)用

一、字體設(shè)計--風(fēng)格化與情感化的應(yīng)用

二、海報設(shè)計--個性與趣味的相映

三、廣告設(shè)計--時尚與公眾娛樂性的結(jié)合

三、插畫設(shè)計--手繪的自由表達(dá)

四、公共藝術(shù)--城市空間的點綴

第五章 設(shè)計實踐-畢業(yè)設(shè)計

第一節(jié) 創(chuàng)作背景

一、靈感來源

二、借鑒資料

第二節(jié) 《山海經(jīng)》手繪涂鴉畫作創(chuàng)作

一、草圖繪制

二、畫作表現(xiàn)

第三節(jié) 設(shè)計延展應(yīng)用

總結(jié)與展望

參 考 文 獻(xiàn)

致 謝

五、創(chuàng)新點

把涂鴉藝術(shù)與的圖式與視覺傳達(dá)設(shè)計通過跨學(xué)科的研究，融合圖像學(xué)、符號學(xué)、心理學(xué)、視知覺的方式來探究其多元價值，讓對涂鴉藝術(shù)的理解不僅僅停留在表層，而是進(jìn)行深度的內(nèi)外剖析，解析其內(nèi)在的圖式審美。

通過實地調(diào)查、文獻(xiàn)研究、案例分析、跨學(xué)科研究和人物走訪的研究方法，將涂鴉藝術(shù)的縱向時間發(fā)展和多元化價值的橫向拓展相交叉結(jié)合，對涂鴉藝術(shù)進(jìn)行全方位的研究。讓其風(fēng)格形式更好地應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計中，在涂鴉藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計之間搭建一座橋梁，讓它具有更大眾、時尚、潮流和個性的特質(zhì)。

結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技，在當(dāng)代語境下進(jìn)行更新的深入研究，不僅給涂鴉藝術(shù)帶來一種新的擴(kuò)展可能性，也讓涂鴉藝術(shù)這種獨特的語匯給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來新的形式。

六、進(jìn)度安排

20XX年11月01日-11月07日 論文選題、

20XX年11月08日-11月20日 初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫《任務(wù)書》

20XX年11月26日-11月30日 進(jìn)一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫開題報告

20XX年12月10日-12月19日 確定并上交開題報告

20XX年01月04日-02月15日 完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師

20XX年02月16日-02月20日 完成論文修改工作

20XX年02月21日-03月20日 定稿、打印、裝訂

20XX年03月21日-04月10日 論文答辯

七、參考文獻(xiàn)

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(二)中文譯著

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廣西：廣西美術(shù)出版社，2007.12:10

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篇4

從國際方面說，不管是《寂靜的春天》公開出版，還是政府的公共政策中出現(xiàn) “生態(tài)環(huán)境”這一名詞，但在此之前的環(huán)境污染（如倫敦?zé)熿F事件等）已經(jīng)對社會公眾的身心健康構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。但是不管怎樣，生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)，已經(jīng)嚴(yán)重的影響人民的生活，當(dāng)然隨之出現(xiàn)的種種跡象已經(jīng)給人類敲響了警鐘。美國社會學(xué)者萊斯特•R•布朗（Lester Brown）先生也鄭重地指出：“我們花很多時間為經(jīng)濟(jì)赤字而煩惱，但是威脅我們經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)前景的是生態(tài)赤字。經(jīng)濟(jì)赤字是我們彼此之間的借貸，生態(tài)赤字卻是我們?nèi)∽杂谧訉O后代”賈中成在他的博士論文中提出寫作的初衷正是來源于此。當(dāng)然作為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)增長熱點的旅游業(yè)，其生態(tài)責(zé)任的研究便成為重點。

一、合作博弈的評述

合作博弈（cooperative games）又被稱為聯(lián)盟博弈(coalitional games)。其主要是指在博弈中，若協(xié)議、承諾或威脅具有完全的約束力且可以強(qiáng)制執(zhí)行的，合作利益將大于內(nèi)部成員各自單獨經(jīng)營時的收益之和，同時對于聯(lián)合體內(nèi)部應(yīng)存在具有帕累托改進(jìn)性質(zhì)的分配規(guī)則。也就是說合作博弈是針對結(jié)果而言，是把合作視為先驗條件或者前提而對聯(lián)盟收益分配的處理，且所有局中人接受與其他局中人甚至競爭對手共同努力爭取更多收益。其大致可分為可傳遞效用博弈（聯(lián)盟成員的效用可以疊加）與非傳遞效用博弈（效用不具有編輯支付性質(zhì)）。合作博弈強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)體理(Collective Rationality)，強(qiáng)調(diào)的是效率(Efficiency)、公正(Fairness)以及公(Equality)。在合作博弈的框架下才會有出現(xiàn)“雙贏”的可能，它通常能獲得較高的效率與效益。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）生態(tài)責(zé)任的國內(nèi)外研究

西方發(fā)達(dá)國家沒有提出生態(tài)責(zé)任的概念，但是其同樣關(guān)注政在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任，其更注重的是生活中的生態(tài)問題。但是，綜觀西方發(fā)達(dá)國家對政府在生態(tài)問題方面的責(zé)任研究，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們似乎不太重視基本原理，范疇和科學(xué)體系的探討，而比較重視對人類經(jīng)濟(jì)社會未來發(fā)展和所謂的“全球問題”的研究，他們較早的認(rèn)識到生態(tài)問題的嚴(yán)重性，所以他們在這方面的研究也比中國起步早些。

國內(nèi)對生態(tài)責(zé)任的研究并不是很早，謝菊（2007）在論生態(tài)責(zé)任中提出生態(tài)危機(jī)已向我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出了巨大挑戰(zhàn),政府、企業(yè)和普通公眾等生態(tài)責(zé)任主體必須切實履行各自的生態(tài)責(zé)任：政府應(yīng)該倡導(dǎo)正確的生態(tài)觀，完善政府生態(tài)制度，推進(jìn)生態(tài)和諧的法制建設(shè)；企業(yè)從綠色消費，綠色生產(chǎn)，和企業(yè)間的生態(tài)和諧入手來從而達(dá)到個體、社會、生態(tài)的三贏效果；公眾應(yīng)尊重并崇尚自然，、遵守相關(guān)法律法規(guī)，另外通過環(huán)境NGO來推進(jìn)中國社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展李外禾（2007）在論政府在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中的生態(tài)責(zé)任中提出在政府在經(jīng)濟(jì)社會中作用，進(jìn)一步深化了有關(guān)責(zé)任政府的相關(guān)理論，為建立新型的政府奠定了理論基礎(chǔ)是對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展理論的完善和補(bǔ)充。它著重從人與自然和諧的角度出發(fā)，將經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展定位為“政府調(diào)控行為，科技能力建設(shè)和社會參與”三位一體的系統(tǒng)復(fù)雜工程，深化了可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)觀的相關(guān)理論。李晶（2009）在生態(tài)文明建設(shè)過程中政府的的生態(tài)責(zé)任研究中分析了政府生態(tài)責(zé)任缺失的原因以及在建設(shè)生態(tài)文明中政府應(yīng)具備的責(zé)任，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中實現(xiàn)生態(tài)保護(hù)；其次，加強(qiáng)對國民的生態(tài)教育，營造生態(tài)文化與道德體系，再次，健全政府生態(tài)制度；另外，推進(jìn)生態(tài)保護(hù)的法制建設(shè)；最后，強(qiáng)化生態(tài)國際合作，注意保護(hù)國家的生態(tài)資源不被掠奪，警惕各種掠奪生態(tài)資源的形式，防止國家的流失，維護(hù)國家的環(huán)境權(quán)和發(fā)掌權(quán)。畢鐵居，吳紹琪（2006）在和諧社會與政府生態(tài)責(zé)任體系的構(gòu)架中從人與自然，人與社會，人與人三方面介紹了和諧社會遇到的問題，從而提出了構(gòu)架制度化的生態(tài)責(zé)任政府，首先政府樹立新的生態(tài)觀念，倡導(dǎo)正確的生態(tài)價值觀，矯正錯誤的自然觀念，堅持代內(nèi)公平、代際公平與自然公平的辨證統(tǒng)一，堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展的辨證統(tǒng)一；其次，建立生態(tài)責(zé)任政府，完善政府生態(tài)責(zé)任，，明確資源產(chǎn)權(quán)關(guān)系，建立廣泛的資源環(huán)境有償使用制度等張存良（2007）在和諧社會中政府的生態(tài)責(zé)任中，提出政府實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者生態(tài)責(zé)任問責(zé)制和豐富政府生態(tài)責(zé)任履行方式等措施馮清（2007）在旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展中的政府生態(tài)責(zé)任研究中對旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展、政府、生態(tài)責(zé)任等概念進(jìn)行了界定，并對相關(guān)理論進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上又列舉了政府生態(tài)責(zé)任引入的必要性和重要性，分析了我國旅游業(yè)發(fā)展過程中存在的諸多生態(tài)問題及其原因，通過研究分析得出結(jié)論，政府生態(tài)責(zé)任的培育應(yīng)做好以下工作:加快相應(yīng)政策、法律、法規(guī)的制定，走生態(tài)管理制度化的道路;在實現(xiàn)旅游資源“兩權(quán)”分離的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)政府監(jiān)管力度:加大科學(xué)合理的規(guī)劃與開發(fā)力度;加強(qiáng)宣傳教育，培養(yǎng)生態(tài)意識、樹立生態(tài)文明的觀念;抓住時機(jī)，大力推進(jìn)生態(tài)旅游等措施宋寶莉.揭r紋.竇玉凱（2007）在企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任：構(gòu)建和諧社會的第一步中，運用企業(yè)生態(tài)責(zé)任戰(zhàn)略地圖模式，分析之處企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任從長期看能夠增加企業(yè)價值，并探討了應(yīng)如何增強(qiáng)企業(yè)的生態(tài)責(zé)任意識賈成中（2009）在企業(yè)生態(tài)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中認(rèn)為，人類的經(jīng)濟(jì)活動的直接執(zhí)行者――企業(yè)的行為是直接影響人與自然關(guān)系的關(guān)鍵性因素，只有改變企業(yè)的行為模式，通過制度性約束改變企業(yè)的經(jīng)營理念，變原來的“經(jīng)濟(jì)人”為“社會人”，再向“生態(tài)人”過度，從思想上徹底改變，才是解決環(huán)境問題的根本。并據(jù)此得出結(jié)論：企業(yè)變“經(jīng)濟(jì)人”為“生態(tài)人”是社會化大生產(chǎn)的必然趨勢，是社會發(fā)展的一定歷史階段的產(chǎn)物，是人類社會活動對自然的一種責(zé)任體現(xiàn)。企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任是一個系統(tǒng)工程，首先，宏觀層面的政府政策引導(dǎo)將是企業(yè)生態(tài)責(zé)任實現(xiàn)的重要因素，即使是限制性政策也會為企業(yè)帶來無限商機(jī)；其次，產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域性政策以及行業(yè)協(xié)會管理等中觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的完善和發(fā)展，是政府宏觀政策制度作用于企業(yè)微觀行為的“中介”傳遞功能實現(xiàn)的保證；最后，企業(yè)自身能力和素質(zhì)的提升，是實現(xiàn)企業(yè)生態(tài)責(zé)任的內(nèi)生決定因素，企業(yè)生態(tài)化建設(shè)是企業(yè)生態(tài)責(zé)任的實現(xiàn)路徑，同時，消費者等利益相關(guān)者的綠色選擇等外生變量亦是不可或缺的因素姚海靜（2006）在企業(yè)生態(tài)責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ)研究中就企業(yè)生態(tài)責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ)這一問題展開討論，從人性的視角分析企業(yè)生態(tài)責(zé)任的正當(dāng)性，指出企業(yè)本質(zhì)不是純粹的經(jīng)濟(jì)組織，而是人性實現(xiàn)的場所。人性是企業(yè)責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ)，人性的生態(tài)本質(zhì)決定了企業(yè)必須對自然界承擔(dān)道德責(zé)任。從四部分來分析企業(yè)生態(tài)責(zé)任的哲學(xué)基礎(chǔ):首先，企業(yè)生態(tài)責(zé)任的提出;其次，從企業(yè)本質(zhì)著手尋求企業(yè)生態(tài)責(zé)任的正當(dāng)性;再次，從人性異化的角度分析企業(yè)生態(tài)責(zé)任缺失的根源;最后，論述人性限度內(nèi)的企業(yè)生態(tài)責(zé)任。

（二）博弈論的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

隨著博弈論在中國的發(fā)展，研究者運用博弈論來研究旅游現(xiàn)象和問題，博弈的經(jīng)濟(jì)模型的方法也被引人了旅游研究中(以經(jīng)濟(jì)管理和應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)為最多)。由于經(jīng)濟(jì)模型能更為全面、更為便捷的反應(yīng)研究對象的特性.因此，簡單的博弈經(jīng)濟(jì)模型的在旅游研究上的運用是這一階段的代表。相關(guān)博弈模型研究主要以有限博弈和純策略博弈為主(局中人具體明確了一個非隨機(jī)性的行動計劃，即選擇一個策略的機(jī)率為100%，其它則為0，其中田喜洲、王渤(2003)建立不完全信息條件下旅行社與消費者對產(chǎn)品選擇的博弈模型，運用成本理論和博弈樹(序貫博弈)進(jìn)行分析得出提高旅游市場效率的最佳策略選擇以及齊子鵬、黃昆(2003)建立旅行社間的價格競爭博弈模型并進(jìn)行需求分析得出納什均衡策略集合，用以解釋旅行社業(yè)發(fā)生價格競爭的原因和價格聯(lián)盟終遭解體的原因的研究最具代表性到了2004年以后，博弈模型的建立又向前邁近了一步。2004年以后的研究由有限博弈向重復(fù)博弈發(fā)展，同時由原來的純策略博弈向混合策略博弈(局中人可以按照一定的概率，隨機(jī)地從純策略集合中選擇一種純策略作為實際行動，即選擇一種策略的機(jī)率為0.4的條件下，選擇其它策略的機(jī)率相加為0.6發(fā)展。如:田喜洲(2004)通過建立旅游市場監(jiān)督人員與旅行社，運用在完全信息條件下靜態(tài)博弈分析后，得出混合戰(zhàn)略納什均衡策略，來解決旅游市場效率低的問題而梁藝樺，楊新軍(2005)通過合作博弈與競爭博弈的優(yōu)劣對比，運用合作博弈的研究方法，對旅游企業(yè)產(chǎn)品建立模型進(jìn)行分析。并用合作博弈對旅游企業(yè)模型研究，提出單純的合作戰(zhàn)略或競爭戰(zhàn)略已經(jīng)不能適應(yīng)日趨復(fù)雜的區(qū)域旅游活動，合作競爭戰(zhàn)略才是新階段我國區(qū)域旅游活動開展的首選策略春宇，黃振方，舒小林（2009）在旅游地利益主體博弈關(guān)系變遷的演進(jìn)論解釋中對現(xiàn)今旅游地利益主體關(guān)系研究成果進(jìn)行梳理,辨析其研究現(xiàn)狀與不足,提出以旅游地演化理論為指導(dǎo),從時空角度動態(tài)審視旅游地利益主體博弈關(guān)系的演化過程及其規(guī)律性、演示其關(guān)系的演化軌跡與邏輯內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了旅游地利益主體博弈關(guān)系演化理論研究框架,促使旅游地利益博弈達(dá)到一種能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)節(jié)的動態(tài)均衡狀態(tài)。

三、結(jié)論

伴隨著旅游業(yè)飛速發(fā)展，旅游景區(qū)的生態(tài)安全已經(jīng)成為當(dāng)今社會普遍關(guān)注研究的重點，生態(tài)責(zé)任的研究已經(jīng)成為近幾年的熱點，但是當(dāng)前對生態(tài)責(zé)任的研究，基本上歸屬于純理論學(xué)科領(lǐng)域，還沒有構(gòu)架起通向?qū)嵺`領(lǐng)域、指導(dǎo)生態(tài)保護(hù)實踐的橋梁，不論是理論界還是在實踐過程中，對生態(tài)責(zé)任的研究只是局限于政府或者企業(yè)或者社區(qū)居民或者旅游者單個生態(tài)責(zé)任研究，并沒有就政府，企業(yè)，旅游者和社區(qū)居民四者之間構(gòu)建一個和諧的生態(tài)體系，對旅游景區(qū)的長遠(yuǎn)和諧的發(fā)展和解決當(dāng)代民生問題的實踐并沒有搭建一個明晰的生態(tài)平臺。在建設(shè)和諧社會的視野中，如何確保生態(tài)和諧，如何構(gòu)建生態(tài)和諧的責(zé)任體系，政府，企業(yè)，旅游者，和社區(qū)居民應(yīng)該承擔(dān)哪些生態(tài)責(zé)任，怎樣實現(xiàn)其責(zé)任及其這四者之間的應(yīng)建立怎樣的合作關(guān)系來確保生態(tài)和諧等等問題，都是現(xiàn)階段旅游景區(qū)所迫切需要解決的理論與現(xiàn)實問題。

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篇5

一、送禮行為群體特征研究

送禮行為群體特征的研究主要集中在群體之間關(guān)系和群體所處地域兩方面的研究。

1.以群體關(guān)系為基礎(chǔ)的研究。中國社會是一個以民族血緣關(guān)系的宗法社會基礎(chǔ)上發(fā)展起來的社會。因此它是一個以群體為重要取向的社會。在中國，正是由于這種關(guān)系的存在，才迫使人們進(jìn)行禮品往來。因此在研究中國送禮行為之前明確群體結(jié)構(gòu)以及群體行為顯得尤為重要。

中國鄉(xiāng)土社會的基層結(jié)構(gòu)是一種“差序格局”（，1998）。在這個格局中，“社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”?！安钚蚋窬帧泵鞔_了中國社會送禮習(xí)俗形成的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。日后許多學(xué)者對送禮行為的研究都建立此基礎(chǔ)上。黃光國（2006）運用社會學(xué)與社會心理學(xué)的交換理論勾勒出一個“闡明在大多數(shù)文化中的社會互動過程的一般模型”，他把中國人的交換關(guān)系分為：“情感型關(guān)系”、“工具型關(guān)系”和“混合型關(guān)系”。林升梁等（2011）在黃光國模型的基礎(chǔ)上進(jìn)行了細(xì)分，把感情成分細(xì)分為親情型、友情型、愛情型，把工具成分細(xì)分為商務(wù)型、促銷型和獎勵型。

中外對送禮行為的研究差別很大，產(chǎn)生這種現(xiàn)象是和文化環(huán)境分不開的。中國人受儒家傳統(tǒng)的影響更重視家庭觀念，而國外更崇尚個性自由，因此外國關(guān)于群體關(guān)系對送禮行為影響的研究不多，但也有涉及。Lowrey（2004）等人發(fā)現(xiàn)關(guān)系對西方人送禮行為也有影響。Komter（2006）探討了親屬及友誼關(guān)系在送禮行為過程中所呈現(xiàn)的情感成分，認(rèn)為不同層次的社會關(guān)系情感是構(gòu)建送禮情緒的分析基礎(chǔ)。

2.以群體所處地域為基礎(chǔ)的研究。有些學(xué)者從一個相對封閉的地域中對群體行為在送禮行為過程中起得作用作了研究。

閻云翔(2000)通過實地鄉(xiāng)土調(diào)查將關(guān)系網(wǎng)分為“核心區(qū)域”, “可靠區(qū)域”和“有效區(qū)域”，驗證了不同區(qū)域存在不同的送禮頻率和送禮動機(jī)。蔣麗華(2006)在她的碩士畢業(yè)論文中對初中生的送禮行為進(jìn)行了考察。引用了閻云翔對禮物的劃分標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生送禮分為表達(dá)性送禮與工具性送禮兩種，并總結(jié)出學(xué)生禮物交換分為兩種：同質(zhì)性禮物交換與異質(zhì)性禮物交換。王(Wang)(2001)比較處于不同環(huán)境的中國人的送禮價值觀和送禮行為是否存在差異。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工和白領(lǐng)階層在送禮價值觀和選擇禮物時的考慮因素等方面沒有顯著差異，僅僅在送禮的時機(jī)等方面存在顯著差異。

這些學(xué)者們得出的結(jié)論雖然補(bǔ)充和完善了人類對禮物現(xiàn)象的解釋，在某種程度上是對送禮行為研究的拓展，但研究對象僅限于一個狹小的地域中，研究結(jié)論的普適性有待進(jìn)一步的考證。

二、送禮行為個體特征研究

西方研究者對消費者送禮行為的洞察依于動機(jī)理論，并發(fā)現(xiàn)動機(jī)差異導(dǎo)致送禮行為的差異。送禮行為產(chǎn)生的動機(jī)也就是送禮者主觀愿望或者是對送出去的禮品有著預(yù)期的回報。

外國對送禮動機(jī)的研究從不同側(cè)面進(jìn)行展開。Sherry(1983)從送禮全過程出發(fā)構(gòu)建了送禮三階段模型，她將送禮過程劃分為構(gòu)思階段，送收階段、關(guān)系再修訂階段；從送禮動機(jī)的受益者出發(fā)Wolfinbarger(1990)將送禮動機(jī)劃分為3種:利他型、義務(wù)型和利己型；從送禮動機(jī)的產(chǎn)生機(jī)理Goodwin(1990)將送禮動機(jī)分為兩種：自發(fā)型和義務(wù)型。Belk&Coon(1993)分別從經(jīng)濟(jì)視角、互惠視角和社會交換視角提出的三個送禮交換模型，對人們理解普遍性送禮動機(jī)具有重要意義。

中國人送禮行為研究逐漸從社會心理領(lǐng)域轉(zhuǎn)化到消費研究領(lǐng)域，基于中國本土文化概念(關(guān)系、人情、面子和回報)等對送禮行為進(jìn)行研究。陳(Chars )等人結(jié)合中國特有的儒家文化，從多種本土化的價值觀（如人情、禮、面子、回報以及關(guān)系）的角度出發(fā)，深刻的解讀了這種文化背景如何影響人們的送禮行為，中國人通過禮物象征性地表達(dá)了其贈禮中的不同價值觀的意義。盧泰宏（2007）將中國人的面子消費分為個人情感型、個人功利型、社交情感型和商務(wù)功利型四種類型，其中后兩類為企業(yè)或組織的消費行為。

三、送禮行為自我概念研究

送禮行為自我概念的研究是從送禮者自身感受出發(fā)對送禮行為產(chǎn)生的影響。主要體現(xiàn)在面子情節(jié)上。自胡先縉女士(1944)首次把中國人的面子觀區(qū)分為臉和面兩類。King與Myers（1977）在分析面子時候，在胡先縉女士面子理論的基礎(chǔ)上把面子細(xì)化為道德性面子及社會性或者地位性面子，從而避免了“臉”和“面”意義上的重復(fù)或混淆。施卓敏（2010）等人把面子分為四個維度：道德型面子、能力型面子、經(jīng)濟(jì)地位型面子和社會關(guān)系型面子，并用數(shù)據(jù)加以分析。

楊柳(2008)對禮品購買情境中基于消費者自我監(jiān)控的品牌選擇行為進(jìn)行了研究。中國消費者的品牌選擇行為受群體的影響巨大。更關(guān)注個人消費的社會群體效應(yīng)。具有很強(qiáng)的面子情結(jié)。劉世雄等人（2009）通過實證的方法對自我概念——禮品形象一致性對消費者禮品購買意愿的進(jìn)行影響研究得出送禮者社會自我一致性對購買意愿的影響最為顯著以及態(tài)度這一變量在自我一致性和購買意愿的影響關(guān)系中起到了中介作用等觀點。

四、小結(jié)

送禮行為作為心理學(xué)、社會學(xué)、市場營銷等學(xué)科的交叉學(xué)科，得到中外學(xué)者越來越多的關(guān)注，無論在群體特征、個體特征還是在自我概念方面的研究都取得不俗的成績。需要注意的是，在眾多研究之中，大多是純理論的推理或問卷調(diào)查，缺乏相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咚綄嶒炑芯?，這制約了送禮行為研究的公信度，應(yīng)在以后加以完善。

參考文獻(xiàn)：

篇6

二、聯(lián)系生活世界和科學(xué)世界雖然在新課程理念指導(dǎo)下編寫的課本，力求貼近社會實際教師課堂教學(xué)論文、貼近學(xué)生生活，但由于幾千年來人們對世界的認(rèn)識日益深刻，自然科學(xué)和人文社會科學(xué)迅猛發(fā)展，表達(dá)世界的方法越來越抽象，把五彩繽紛的世界概括為一系列的數(shù)字或符號。同時，由于學(xué)校教學(xué)的間接性和迅捷性等特點，課本的編寫者不得不將知識從豐富多彩的生活世界中引伸出來，組成概念、定律、原理和結(jié)論。由此，而導(dǎo)致一部分學(xué)生對所學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生陌生、遙遠(yuǎn)和枯燥的感覺，甚至難以萌發(fā)學(xué)習(xí)這些公式、定律的熱情和信心，影響對知識的分析、綜合、判斷、推理，影響對知識的掌握。中小學(xué)生通過綜合課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該在知識和能力，過程和方法，情感、碩士畢業(yè)論文態(tài)度和價值觀這三個方面都有提高，以滿足終生學(xué)習(xí)的需要，成為未來的棟梁之才。

三、提升科學(xué)精神和人文精神當(dāng)前，我國中小學(xué)采用文、理課程分別綜合的方法，設(shè)置了綜合文科《歷史與社會》與綜合理科《科學(xué)》這兩門課程。但最近幾十年科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，科技知識的地位日益提高，導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)對科學(xué)知識前所未有的熱情，人文課程受到一定的冷落。在課程資源開發(fā)上，對理科實驗室的建設(shè)、對理科資料的積累，領(lǐng)導(dǎo)重視，教師的態(tài)度熱情而嚴(yán)謹(jǐn)，而對人文學(xué)科的資源開發(fā)就相對遜色。在教學(xué)過程中，對自然學(xué)科和人文學(xué)科涇渭分明，沒有適當(dāng)?shù)厝诤虾蜐B透。當(dāng)前還有部分中學(xué)對熱衷于考試升學(xué)，把開發(fā)課程資源的重點放在知識上，很少發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文精神的課程資源。而傳統(tǒng)的教學(xué)理念，由科學(xué)學(xué)科培養(yǎng)科學(xué)精神，從人文學(xué)科中培養(yǎng)人文精神。凡此種種，造成學(xué)生的文理分家、重理輕文、重知識輕精神，造成科學(xué)精神和人文精神相互割裂甚至對立。當(dāng)代學(xué)校教學(xué)不能偏重掌握知識而忽視精神境界的培養(yǎng)，更不能促使科技理性的片面增長。從課程發(fā)展的角度分析，打破文理學(xué)科界限的《科學(xué)、技術(shù)和社會》等高度綜合的中學(xué)課程，早已誕生；高校課程的發(fā)展趨勢是高度的分化和高度的綜合并存。

篇7

一、 民間法概述

民間法是與國家法相對應(yīng)的一個概念，對其內(nèi)涵和外延尚沒有一個較為清晰的界定。本土資源說認(rèn)為，民間法實際上是指本土資源，不僅包括中國的歷史傳統(tǒng)，也包括在社會實踐中存在的各種非正式的制度[1]。民間法的特征主要有：1.具有民族性。法律與國家的自然地理環(huán)境、氣候條件、人們的生活方式有著密切的關(guān)系，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、行為心理等方面。從此種程度上說，法律是民族精神的體現(xiàn)。

2.具有地域性。國家法強(qiáng)調(diào)立法、執(zhí)法與司法的統(tǒng)一，具有普遍的適用性。中國存在著許多不同的地域文化，這就要求在堅持法律普遍性的同時，還要兼顧法律的特殊性。3.具有傳承性和變異性。民間法在長期的發(fā)展過程中，通過教育等方式，得以延續(xù)下來。它會隨著條件的變化而變化，這也成為民間法具有持久生命力的一個重要因素[2]。

二、民間法約束力的社會基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式

長久以來，國家作為一種社會和政治生活的組織形式，并沒有深入到社會的各個方面，在某些方面兩者之間存在一定的間隔。為了彌補(bǔ)國家法在這些間隔地帶的缺失，國家允許在這些地區(qū)實行民間自治。雖然這種方式，對當(dāng)時的統(tǒng)治者來說，是一種妥協(xié)，但由此形成的國家對民間自治的依賴，構(gòu)成了以國際法為主的多元化的法律體系。民間自發(fā)形成的秩序與國家制定法形成的法律秩序相結(jié)合，形成一種等級式，以國家法為主，民間法為補(bǔ)充的社會調(diào)整制度[3]。

國家—社會這種二元結(jié)構(gòu)的存在，為民間法的存在提供了社會基礎(chǔ)，在社會秩序的調(diào)整方面發(fā)揮了重要作用。

中國是一個自給自足的農(nóng)業(yè)社會，人們在長期的定居生活中形成了以道德、風(fēng)俗、習(xí)慣為主的民間法，用來調(diào)整人們之間的糾紛，化解矛盾，這使民間法具有不可取代的約束力。

三、民間法的文化解讀

我們對國家法的研究，著重法所體現(xiàn)的國家意志，國家法的強(qiáng)制力是為了保障國家法的統(tǒng)一性，但單單依靠法的制裁僅僅實現(xiàn)了形式上的法律統(tǒng)一，未必能夠達(dá)到很好的社會效果。這就需要我們從社會的角度來客觀的研究法律。從社會學(xué)的角度看，法律是文化的一個重要組成部分，一個國家、民族的文化受到自然地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、外來因素等諸多方面的影響。世界上的國家因不同的地域、生產(chǎn)生活方式，形成了多元的文化。文化的多元決定了法律的多元。

我國傳統(tǒng)社會是一個典型的農(nóng)耕社會，人們以土地為生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，在長久的共同生活中形成了以宗法血緣為主體的定居文化。地緣的封閉性，使得人們更容易產(chǎn)生某種團(tuán)體意識，形成特定的內(nèi)聚力和向心力[5]。這些團(tuán)體意識的形成多是風(fēng)俗、習(xí)慣、道德在長期的生活中對人們產(chǎn)生的潛移默化的影響中形成的。這些風(fēng)俗、習(xí)慣因為得到人們的認(rèn)同而得到普遍的遵守，它們在日常生活中代替了國家法，發(fā)揮了法的調(diào)節(jié)作用。

歷史法學(xué)家薩維尼曾經(jīng)指出：法律和語言、風(fēng)俗一樣，是自然而然逐漸形成的，都是作為特定民族的屬性自然地融合在一個整體之中，這個整體就是特定民族的共同信念和內(nèi)在意識，即“民族精神”。“民族精神”是民族產(chǎn)生和發(fā)展的本原，自然也是作為民族屬性的法律的始基和本原。這種觀點使我們有必要重視民間法。我國歷史悠久，有著深厚的法律傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)社會更多的表現(xiàn)出以禮、風(fēng)俗、習(xí)慣代替法律。這是了解中國傳統(tǒng)國情、社情、民情不可或缺的一種方法。民間法很好地反映了這種法律文化傳統(tǒng)，可以說，民間法是傳統(tǒng)法律文化的一種延伸。正是由于有著深厚的歷史文化根基，在國家法存在的同時，民間法以自身的特點，長久地存在[6]。

文化具有傳承性，除非由于某種特殊原因，人們不會輕易地改變自己的文化偏好，外來因素的強(qiáng)行介入都會遭到人們心理上的拒絕[7]。正是文化的傳承性，使其隨著歷史和社會的發(fā)展保留下來。隨著歷史的發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大變化，民間法在繼承傳統(tǒng)法律文化的同時，自身在發(fā)展的過程中也發(fā)生了變化，摒棄了一些落后的觀念，不斷地引入合理成分，使其在某些方面能夠符合國家法的要求，這種文化的流變性，使民間法充滿了活力。

四、民間法與國家法之間的沖突

建立一個有序的社會，單單依靠國家法是行不通的。社會生活中的習(xí)慣、風(fēng)俗、道德等都是建立良好的社會秩序不可或缺的一部分。沒有這些因素的配合和支撐，國家法難以得到很好地貫徹實施。法律不僅要滿足國家的需要，更要滿足社會的需要。由立法者創(chuàng)造的法律僅僅是一小部分，更多地應(yīng)該是對已有的行為規(guī)范的吸收、借鑒和補(bǔ)充。

國家法的局限性，給民間法提供了發(fā)揮作用的空間，民間法因其扎根于中國傳統(tǒng)的文化土壤中，富有濃郁的地方色彩。兩者在調(diào)整范圍、調(diào)整方式等方面都有所不同，彼此沖突的現(xiàn)象不可避免[8]。

五、民間法與國家法的和諧發(fā)展

民間法與國家法之間的沖突很大程度上是法的普遍性與特殊性的沖突。國家法從國家的角度，追求的是一般性地對待問題，而民間法從社會的角度，體現(xiàn)的是地方性的特殊性要求?，F(xiàn)代法治的一個基本要求就是統(tǒng)一性，所以國家法與民間法的對立是必然存在的[9]。但是并不意味著民間法是實現(xiàn)法治的一種障礙，完全忽視民間法在社會生活中發(fā)揮的作用。兩者之間不存在誰取代誰的問題。恰當(dāng)?shù)靥幚砗妹耖g法與國家法的關(guān)系對建立法治社會具有十分重要的意義。在正視兩者沖突的同時，我們應(yīng)該充分挖掘兩者之間的共同點，兩者在某些方面是統(tǒng)一的。

（一）在調(diào)整對象方面。不論是國家法還是民間法都是調(diào)整人們的行為規(guī)范，在同一時空下的人們不是受到國家法的調(diào)整，就有可能受到民間法的調(diào)整。

（二）在調(diào)整方式方面。單獨運用民間法，會過度關(guān)注人情，有可能出現(xiàn)執(zhí)法不公的情況，而國家法又過多強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，有可能忽視人們的心理需要和法的社會效果，造成人們對國家法的抵觸。為了更好地實行國家法，不得不利用民間法的優(yōu)勢，可見，兩者在調(diào)整方式上具有互補(bǔ)性。

（三）在價值追求方面。無論是國家法還是民間法，公平、正義是人類追求的永恒目標(biāo)。只有符合公平、正義的國家法和民間法才不會被淘汰，才能得到人們的認(rèn)可和遵守[10]。

從片面地強(qiáng)調(diào)國家法到重視民間法，表明社會生活中的不和諧因素已經(jīng)引起了法學(xué)研究者的重視，恰當(dāng)?shù)靥幚韮烧咧g的關(guān)系，才能更好地實現(xiàn)社會的有序。我們在處理國家法的普遍性和民間法的特殊性問題時，應(yīng)該堅持，在承認(rèn)兩者差異的前提下，相互吸收、借鑒，這樣才能揚彼之長避己所短。法的普遍性和特殊性之間是辯證統(tǒng)一的，法律的多元包含著法的普適價值，法的普適價值又通過法律的多元體現(xiàn)出來[11]。就國家法與民間法而言，民間法的特殊性當(dāng)中包含了國家法的普遍價值，國家法的普遍價值通過民間法的特殊性得以實現(xiàn)。

現(xiàn)代法治不僅要實現(xiàn)法律規(guī)范形式上的統(tǒng)一，構(gòu)建一個完整的法律體系，更要注重法律體系內(nèi)部各要素的和諧。法律體系內(nèi)部的各個要素和法律體系兩者就像樹葉和樹葉上的脈絡(luò)，脈絡(luò)之間的暢通與否，會影響樹葉能否保持長久的生命力。法律體系內(nèi)部各要素之間，各個要素與法律體系之間只有達(dá)到“同條而共貫，相扶而成治”的效果，才能夠確保法治目標(biāo)的實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

（1）于語和：民間法[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.2008年，第21頁。

（2）同（1）第38—40頁。

（3）薄振峰 鄒慶國：國家—社會二元架構(gòu)中的國家法與民間法[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報， 2005年第1期。

（4）同（1）第92，93頁。

（5）同（1）第53頁。

（6）鄭君：國家法與民間法互動之反思及建議.華中科技大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2006年。

（7）周石甫：民間法的運行.湘潭大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2007年。

（8）袁雪： 法律多元格局中的國家法與非國家法[J].黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2005年第1期。

（9）謝暉 陳金釗：民間法（第四卷）[M].濟(jì)南：山東人民出版社.2004年，第398頁。

篇8

一、開題報告的寫作應(yīng)包含幾的內(nèi)容：

1、綜述本課題國內(nèi)外，說明選題的依據(jù)和意義；

2、論文的內(nèi)容，擬解決的主要問題；

3、方法及措施；

4、工作進(jìn)度；

5、主要參考文獻(xiàn)。

二、開題報告的排版要求：

封面為四號宋體，正文為小四號宋體，頁邊距為左3cm，右2.5cm，上下各2.5cm，標(biāo)準(zhǔn)字間距，標(biāo)準(zhǔn)行間距，頁面采用A4紙。

三、開題報告的字?jǐn)?shù)要求：

正文字?jǐn)?shù)少于3000字。

設(shè)計策劃碩士畢業(yè)論文開題報告范文

一.簡述

設(shè)計計劃學(xué)是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，它的是如何設(shè)計的優(yōu)良度和高效性，如何設(shè)計的展開。在設(shè)計需要科學(xué)計劃概念已現(xiàn)代設(shè)計界共識的情況下，我國業(yè)界內(nèi)部對設(shè)計計劃學(xué)的認(rèn)識與，還跟上設(shè)計發(fā)展需要的步伐。我國設(shè)計教育現(xiàn)狀，本書將就該學(xué)科的教學(xué)，一套科學(xué)的行之的設(shè)計計劃方法。以期為設(shè)計類學(xué)生理解設(shè)計，地設(shè)計的方法必要的。

二.學(xué)術(shù)價值分析

1.選題依據(jù)

計劃在已逐漸一門顯學(xué)，大至事務(wù)，小至個人日常生活，社會各個領(lǐng)域都離不開計劃，大大小小的項目，程度上都自覺或不自覺地導(dǎo)入，實施了的計劃活動。計劃學(xué)的興起是知識經(jīng)濟(jì)時代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計學(xué)的領(lǐng)域，可以，計劃同樣有的發(fā)展空間：如何設(shè)計，如何優(yōu)良的設(shè)計，這都需要科學(xué)的調(diào)查，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實的設(shè)計依據(jù)，需要的組織安排，與通常理解的，風(fēng)格的賦予的“設(shè)計”相異而相成的工作，設(shè)計計劃的內(nèi)容。而如何設(shè)計計劃，著方法論的問題。在學(xué)科間的交叉融合當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計計劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計專業(yè)間的藩籬，為的設(shè)計行之的方法上的支持。

在設(shè)計先進(jìn)，對設(shè)計計劃已有程度的。在設(shè)計方法，已成熟的結(jié)果，了的方法，如技術(shù)預(yù)測法，科學(xué)類比法，系統(tǒng)分析設(shè)計法，性設(shè)計法，邏輯設(shè)計法，信號分析法，相似設(shè)計法，模擬設(shè)計法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計法，性設(shè)計法，分析設(shè)計法，模糊設(shè)計法等。方法側(cè)重于不同的專業(yè)設(shè)計方向，而設(shè)計計劃面臨不同設(shè)計專業(yè)，更需要的是整合的靈活的解決問題的計劃方法。這就需要計劃自身的學(xué)科特點，從現(xiàn)成型的方法群中提煉，總結(jié)出一套現(xiàn)在情況的設(shè)計計劃方法來。

2.創(chuàng)新性及難度

本文將參考管理決策方法與設(shè)計方法的，試圖尋找一套我國設(shè)計師來說，可行的跨專業(yè)設(shè)計計劃的方法體系。

本文致力于從簡明實效的角度，為設(shè)計計劃人員易于操控，而且便于和各個專業(yè)設(shè)計師溝通、交流的方法。要求該方法對專業(yè)設(shè)計團(tuán)隊的計劃環(huán)節(jié)有用，對個體設(shè)計人員的的設(shè)計工作也應(yīng)作用。這就需要我國設(shè)計現(xiàn)狀，從國內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的方法中精心挑選，安排，科學(xué)綜合的，出一套高效的計劃方法來。國外的業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計劃方法，需要對所有已知方法地認(rèn)識和理解，明了設(shè)計各專業(yè)的工作規(guī)律，以期跨專業(yè)的性。

本文的難度。在對計劃的理論性分析與中，需要對計劃的理解與認(rèn)識，進(jìn)而廓清設(shè)計計劃的概念。接著將在設(shè)計計劃方法論的上，對設(shè)計計劃及其方法論。鑒于國內(nèi)現(xiàn)在并對設(shè)計計劃有的的系統(tǒng)的，該書內(nèi)容上屬此問題的首次，面臨著經(jīng)驗及理論借鑒的景況，需要作者在積累的實踐性資料和學(xué)科的中總結(jié)與深化。

本文最大的難度在于資料的搜集上，國內(nèi)資料匱乏且本方向的交流的氣候，而我院互聯(lián)網(wǎng)情報系統(tǒng)的不和出于對技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上理想的資料。作者只能從書店，圖書館和專業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的中搜集所需要的信息資料。方法的是涉及面很廣的課題，也需要從領(lǐng)域分，探索總結(jié)。而從學(xué)科到另學(xué)科的跳躍性，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)視點，這也對作者的思維技能，思考，學(xué)術(shù)視野及知識積累等的素質(zhì)了的挑戰(zhàn)。

3.方案的可行性和性

國際設(shè)計交流間的局限和我國設(shè)計界的特殊情況，是國內(nèi)設(shè)計教育上的某種封閉性和滯后性，我國業(yè)界對設(shè)計計劃方法的認(rèn)知尚，還一套完整的，在教學(xué)和實踐中簡明且易于操作的設(shè)計計劃方法。經(jīng)調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅幾本著作，也僅限于對西方某些設(shè)計方法與程序的簡單的介紹，很專業(yè)地從計劃的系統(tǒng)，而市場上連篇累牘的書籍主要是從市場營銷和工商管理著手，對設(shè)計類諸專業(yè)的設(shè)計計劃，并不具備現(xiàn)實作用。亟待有這么一套專業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計計劃方法及其論著。在某種程度上，本書的將對設(shè)計計劃門新興學(xué)科，填補(bǔ)教學(xué)用書空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書的也有的可行性，在分院近幾年來的設(shè)計策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了新鮮的實踐性，經(jīng)驗性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為跨專業(yè)的項目了的人力物力資源上的。

4.預(yù)期

本書預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬字，分為理論與方法兩大版，僅設(shè)計計劃的內(nèi)容，更是推出設(shè)計計劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識論，方法論，學(xué)，心理學(xué)，組織學(xué)，人類學(xué)，社會學(xué)，設(shè)計學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，將一本集科學(xué)的方法程序，生動案例及操作于一身的，教學(xué)作用的專業(yè)書籍?，F(xiàn)在本書工作已大致資料收集階段任務(wù)，在下階段三個月的內(nèi)，我將就所收資料分析總結(jié)，方法程序的工作。

法學(xué)院畢業(yè)論文開題報告范例

論文題目：企業(yè)商業(yè)秘密保護(hù)的思考

一、選題意義

企業(yè)商業(yè)秘密保護(hù)的思考理論意義：

目前，我國商業(yè)秘密保護(hù)已經(jīng)有較大發(fā)展，但同時應(yīng)該看到同國際組織和各主要發(fā)達(dá)國家相比，我國對商業(yè)秘密的法律保護(hù)仍顯不足，這種不足主要體現(xiàn)在立法層面，如我國對商業(yè)秘密保護(hù)并無專門立法，有關(guān)法律規(guī)定過于分散也過于粗糙缺乏實際可操作性，相當(dāng)多的問題未得到保護(hù)。商業(yè)秘密保護(hù)與社會實踐脫節(jié)，由于商業(yè)秘密涉及到各種行業(yè)，甚至涉及國家經(jīng)濟(jì)命脈，本身又是無形的，法律規(guī)定上的缺陷無疑會大大增加實踐中執(zhí)法的難度，從而減弱了保護(hù)商業(yè)秘密的有效性。而要改善商業(yè)秘密法律保護(hù)中立法不力的現(xiàn)狀，必須明確我國對商業(yè)秘密的法律保護(hù)在立法中存在的主要問題。

企業(yè)商業(yè)秘密保護(hù)的思考現(xiàn)實意義：

隨著市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，商業(yè)秘密可以決定一個企業(yè)的興衰，商業(yè)秘密往往是一個企業(yè)的命脈，通?？蔀槠髽I(yè)帶來可觀的經(jīng)濟(jì)利益與良好的經(jīng)濟(jì)前景，有時甚至關(guān)乎企業(yè)的生死存亡。商業(yè)秘密具有非公開性、商業(yè)價值性、實用性及秘密管理性的特點。我國法律對商業(yè)秘密的保護(hù)防治亦尚未健全，而現(xiàn)有規(guī)定也存在著立法上不夠周全、體系分散內(nèi)容過于籠統(tǒng)等主要問題，不易實際的法律操作，故應(yīng)加強(qiáng)單行法的制定、加強(qiáng)認(rèn)定侵犯商業(yè)秘密行為的可操作性規(guī)定以及對網(wǎng)絡(luò)信息傳輸中存在的商業(yè)秘密予以特殊立法保護(hù)。如何給予商業(yè)秘密有效保護(hù)與防治是世界各國面臨的一項緊迫課題。

二、文獻(xiàn)綜述

關(guān)于企業(yè)商業(yè)秘密保護(hù)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

西方發(fā)達(dá)國家對這方面的探索和立法都開始的比較早，發(fā)展的也相對成熟完善。1939年美國法律協(xié)會制定的《侵權(quán)行為法重述》將商業(yè)秘密界定為：“商業(yè)秘密是指所有人在商事活動中使用的各種配方、圖案、設(shè)計或資料索引?！?979年美國《統(tǒng)一商業(yè)秘密法》規(guī)定：商業(yè)秘密是一類特定信息，包括配方、產(chǎn)品、程序、設(shè)計、方法、技術(shù)或工藝。此后，1996年美國國會制定的《反經(jīng)濟(jì)間諜法》將商業(yè)秘密定義為：“商業(yè)秘密指各種形式和種類的金融、商業(yè)、科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)或者工程的信息，包括模型、計劃、編輯、設(shè)計、方法、技術(shù)等，但需符合下列條件：第一，所有人采取了合理措施保持其秘密性。第二，該信息的實際或潛在經(jīng)濟(jì)價值來自于其并非眾所周知以及不能通過正當(dāng)手段獲取?！笨梢钥闯?，美國法律對商業(yè)秘密的界定，范圍不斷擴(kuò)充，界限越來越明確，保護(hù)措施也逐漸完善，可以說美國已建立起相對完善的對商業(yè)秘密的法律保護(hù)體系。

德國法對商業(yè)秘密并沒有明確界定，在司法實踐中，聯(lián)邦法院對商業(yè)秘密定義如下：商業(yè)秘密是指權(quán)利人有保密意思，具有正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益的所有與經(jīng)營有關(guān)未公開的信息。這一界定是比較籠統(tǒng)的，與美國概括列舉相結(jié)合的定義相比是可操作性較差的，主要取決于法官如何在自由裁量權(quán)限內(nèi)去解釋了。

日本的《反不正當(dāng)競爭法》在1993年修訂時增加了保護(hù)商業(yè)秘密的規(guī)定，該法中商業(yè)秘密指“作為秘密管理的生產(chǎn)方法、銷售方法以及其他對經(jīng)營活動有用的技術(shù)上或經(jīng)營上未被公知的信息?！痹摲ㄇ昂蠼?jīng)過了七次比較大的修改，對商業(yè)秘密做出了明確的定義，但也是比較概括的缺乏可操作性。

TRIPS協(xié)議即《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議》，其將商業(yè)秘密界定為“未披露的信息的保護(hù)”，在此“未披露的信息”就是商業(yè)秘密，這種未披露信息同時具有秘密性、價值性和保密性，有此規(guī)定也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，表明國際社會對保護(hù)商業(yè)秘密的統(tǒng)一理念及采取行動來發(fā)展維護(hù)這一認(rèn)識。

企業(yè)商業(yè)秘密保護(hù)發(fā)展趨勢：

在我國，商業(yè)秘密作為一個法律術(shù)語，1991年通過的《中華人民共和國民事訴訟法》(以下簡稱《民事訴訟法》)中第66條規(guī)定：“對涉及國家秘密、商業(yè)秘密和個人隱私的證據(jù)應(yīng)當(dāng)保密。”第120條第二款規(guī)定：“涉及商業(yè)秘密的案件，當(dāng)事人申請不公開審理的，可以不公開審理。”但是該法并沒有對商業(yè)秘密的概念予以界定。1992年7月14日最高人民法院的《關(guān)于適用若干問題的意見》第154條規(guī)定，商業(yè)秘密主要是指技術(shù)信息、商業(yè)情報及信息等，如生產(chǎn)工藝、配方、貿(mào)易聯(lián)系、購銷渠道等當(dāng)事人不愿公開的工商業(yè)秘密。1993年頒行的《反不正當(dāng)競爭法》中第10條規(guī)定，商業(yè)秘密是指不為公眾所知悉，能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟(jì)利益，具有實用性并經(jīng)權(quán)利人采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息?？梢钥闯鲞@一規(guī)定是對商業(yè)秘密比較完整的概括，分別從內(nèi)涵和外延兩方面對商業(yè)秘密做了界定。從以上分析可以看出，隨著時代的進(jìn)步，全球化趨勢的加快，企業(yè)商業(yè)秘密的保護(hù)將越來越受到社會各界的重視，這樣勢必會加快企業(yè)商業(yè)秘密法律保護(hù)制度的健全和完善。

以上綜述對本人的啟發(fā)：

各國對商業(yè)秘密的界定不盡相同，但都肯定了這幾個特征：非公開性、秘密性、價值性。商業(yè)秘密法律保護(hù)的范圍都經(jīng)歷了一個不斷擴(kuò)大的過程，也都是一個不斷完善的過程，加強(qiáng)對商業(yè)秘密的保護(hù)已成為當(dāng)今世界的不可逆轉(zhuǎn)之趨勢。

三、研究的理論依據(jù)、研究方法及主要內(nèi)容

本篇論文以商業(yè)秘密法律保護(hù)為理論指導(dǎo)，堅持理論聯(lián)系實際的方法，通過對大量資料書籍的閱讀以及搜集一些官方數(shù)據(jù)，主要運用文獻(xiàn)法、資料法，總結(jié)出自己的觀點。研究內(nèi)容包括：我國商業(yè)秘密的法律保護(hù)，我國現(xiàn)行保護(hù)商業(yè)秘密立法存在的主要問題，完善我國商業(yè)秘密保護(hù)制度的幾點建議三部分內(nèi)容。

四、研究條件和可能存在的問題

企業(yè)商業(yè)秘密保護(hù)研究條件：

以各國法律制度關(guān)于商業(yè)秘密保護(hù)的不斷健全和完善，我國現(xiàn)階段對商業(yè)秘密保護(hù)的重視，諸多學(xué)者和法律界的人事對推動商業(yè)秘密保護(hù)所做的貢獻(xiàn)為載體。

企業(yè)商業(yè)秘密保護(hù)可能存在的問題：

由于本人學(xué)識有限，有可能理論方面的研究視野比較窄，供查閱的數(shù)據(jù)不夠充分使得研究起來有點困難。

五、預(yù)期的結(jié)果

[本文來自于jyQkw.CoM]通過立法完善我國商業(yè)秘密保護(hù)制度，從而有效的預(yù)防和減少侵犯商業(yè)秘密的違法行為。已達(dá)到保護(hù)企業(yè)商業(yè)秘密的目的。

六、論文提綱

一、前言

現(xiàn)代商業(yè)競爭中，“商業(yè)秘密”成為能給經(jīng)營者帶來巨大競爭優(yōu)勢的“秘密武器”，越來越受到人們的重視。隨著人才流動越來越頻繁，加之我國關(guān)于商業(yè)秘密保護(hù)的立法還不夠完善，給用人單位的商業(yè)秘密保護(hù)帶來了極大的挑戰(zhàn)。本文主要探討我國商業(yè)秘密的法律保護(hù)，我國現(xiàn)行保護(hù)商業(yè)秘密立法存在的主要問題并就完善我國商業(yè)秘密保護(hù)制度提出幾點建議。

一、商業(yè)秘密的認(rèn)定及我國商業(yè)秘密的法律保護(hù)

(一)商業(yè)秘密的認(rèn)定

(二)國商業(yè)秘密的法律保護(hù)

二、國現(xiàn)行保護(hù)商業(yè)秘密立法存在的主要問題

(一)缺乏專門的商業(yè)秘密保護(hù)法

(二)立法上保護(hù)不夠周密健全

(三)立法不科學(xué)，不利于執(zhí)行

(四)立法過于籠統(tǒng)

三、完善我國商業(yè)秘密保護(hù)制度的幾點建議

(一)加強(qiáng)單行法的制定

(二)借鑒外國商業(yè)保護(hù)法律制度

(三)適應(yīng)社會發(fā)展與時俱進(jìn)立法與實踐相結(jié)合

七、論文寫作進(jìn)度安排

1.20XX年11月1日到11月17日：查找相關(guān)資料，完成開題報告。

2.20XX年2月21日到3月21日：完成論文初稿。

3.20XX年3月22日到5月1日：完成2稿，并定稿。

4.20XX年5月22日到6月10日：進(jìn)行畢業(yè)論文答辯。

八、主要參考文獻(xiàn)

[1]祝磊著.美國商業(yè)秘密法律制度研究[M].湖南：湖南人民出版社，2012(22)

篇9

一、社會背景

家庭暴力屬于家庭沖突的表現(xiàn)形式。在20世紀(jì)70年代之前，國際社會尚對這個問題的關(guān)注不多。而現(xiàn)在，家庭暴力已經(jīng)成為一個不可忽視的社會問題，它是一個跨越種族和階層的全球性問題，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都不同程度地存在，其中婦女是主要的受害者。因此，預(yù)防和制止家庭暴力，已成為當(dāng)前世界各國維護(hù)婦女權(quán)益的重要內(nèi)容之一。i

美國社會學(xué)家的調(diào)查研究表明：在美國，近1/4的被謀殺者與自己的家庭成員的暴力有關(guān)，所有婚姻中有2/3至少會發(fā)生一次暴力。ii在巴布亞新-幾內(nèi)亞，67%的農(nóng)村婦女和56%的城市低收入婦女遭受過虐待。在智利的圣地亞哥，80%的婦女承認(rèn)自己是家庭暴力的受害者。在加拿大，每4個婦女就有一個人可能會在其一生中的某個時刻遭到擾。在法國，95%的暴力受害者是婦女，其中51%的暴力出自丈夫之手。在巴基斯坦，99%的家庭主婦和77%的職業(yè)婦女遭到過丈夫的毒打。iii

在我國，有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，中國內(nèi)地的家庭暴力呈上升趨勢，20世紀(jì)90年代中國內(nèi)地的家庭暴力較80年代上升了25.4%。全國婦聯(lián)處1995年共收到要求保護(hù)婦女權(quán)益的案件12.89萬件，其中涉及家庭暴力的約占30%左右。在中國2.7億個家庭中，約有30%的家庭存在不同程度的家庭暴力，其中施暴者九成為男性。iv在2002年《婦女權(quán)益保障法》頒布十周年之際，全國婦聯(lián)做了該法實施情況的抽樣調(diào)查，調(diào)查表明，在被調(diào)查者中，有16%的女性承認(rèn)被自己的配偶動手打過，有14.4%的男性承認(rèn)打過自己的配偶，因家庭暴力全國每年至少有10萬個家庭解體。v聯(lián)合國健康與人權(quán)委員會總干事唐·沙拉拉指出：當(dāng)今婦女所遭受的最大災(zāi)難就是“家庭暴力”。vi所以必須盡快在法律及社會救助方面采取措施，在社會上宣傳并喚醒廣大受暴婦女的自我保護(hù)意識，積極防治家庭暴力。

在國際上，開始關(guān)注并探討家庭暴力問題，是從70年代開始的。聯(lián)合國1979年通過的《消除對婦女一切形式歧視公約》是一個涉及婦女權(quán)益的最重要的國際文書。公約雖然沒有直接論述暴力的條款，但它把對婦女的暴力當(dāng)作一種歧視形式。第三次世界婦女大會通過的《內(nèi)羅畢提高婦女地位前瞻性戰(zhàn)略》，對關(guān)于婦女所遭受的暴力問題作了比較全面的論述。包含的內(nèi)容如下：一是揭示了暴力存在的普通性和危害性；二是強(qiáng)調(diào)應(yīng)給予受害婦女以特別關(guān)注和綜合性援助；三是突出了政府在預(yù)防暴力及幫助受害婦女方面的作用。這一文件為各國政府和非政府組織采取反暴力行動提供了一個初步的框架。1985年聯(lián)合國通過了第一個關(guān)于對婦女施暴問題的決議；1993年世界人權(quán)大會又取得了兩項重要成果，一是婦女人權(quán)寫入了《維也納宣言和行動綱領(lǐng)》，二是通過了《消除對婦女暴力宣言》。這是婦女運動中帶有里程碑性質(zhì)的文獻(xiàn)，它標(biāo)志著維護(hù)婦女人權(quán)有了突破性的進(jìn)展。1995年第四次世界婦女大會繼續(xù)高舉反對對婦女施暴的旗幟，其《行動綱領(lǐng)》將這一主題列為12個關(guān)切領(lǐng)域中的第四項。這表明，反對對婦女施暴已經(jīng)成為全世界的優(yōu)先領(lǐng)域。vii

許多國家對于防治家庭暴力已經(jīng)形成完善的法律體系和卓有成效的社會救助體系。雖然我國為貫徹落實《中國婦女發(fā)展綱要》（2001—2010），為了維護(hù)遭受家庭暴力婦女的權(quán)益，由婦聯(lián)和民政部門倡導(dǎo)，在全國各地區(qū)的社會救助管理站內(nèi)設(shè)立反家庭暴力的庇護(hù)所，為遭受家庭暴力的婦女提供生存、生活和安全的保障，但是我國在這方面的工作還處于探索的階段。

二、學(xué)術(shù)背景

目前，我國的學(xué)術(shù)界對家庭暴力的介入研究主要有兩種取向：一是從宏觀的角度，要求在社會、政治及法律改變的前提下，探討如何盡量從立法和司法上防止懲治家庭暴力；二是從微觀的角度，主張對家庭暴力受害者提供庇護(hù)所等直接針對案主的服務(wù)。

1.關(guān)于反家庭暴力的研究

通過文獻(xiàn)檢索表明，我國正處于反對家庭暴力研究的初級階段。關(guān)于反家庭暴力的研究以論文形式公開發(fā)表的以法律的角度主要是從家庭暴力存在的原因、類型、表現(xiàn)形式、消極后果和對策來探討家庭暴力。關(guān)于對家庭暴力進(jìn)行實證研究以書籍形式出版的主要是香港大學(xué)劉夢的博士論文《中國婚姻暴力》，其系統(tǒng)地運用質(zhì)性研究方法，對婚姻暴力進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究。為中國的婚姻暴力現(xiàn)象提出了一個解釋性的框架。但是劉夢只是分析了婚姻暴力存在的原因、形式和婦女自身的主觀因素，并沒有涉及到社會力量怎樣幫助婚姻暴力中受虐婦女脫離困境。廈門大學(xué)的蔣月教授主持的福建省社科規(guī)劃項目《福建省家庭暴力現(xiàn)狀與對策研究》的階段性研究成果之一：《中國家庭暴力問題實證研究——以福建省為例》，以在福建五地實地調(diào)查所獲數(shù)據(jù)為主要依據(jù)，分析了大眾對家庭暴力的認(rèn)知及對暴露在家庭暴力下未成年人的影響；但蔣月教授等人所做的研究并沒有涉及到反家庭暴力之社會救助方面的內(nèi)容。

2.關(guān)于反家庭暴力社會救助機(jī)構(gòu)的研究

國外學(xué)術(shù)界和法學(xué)界，關(guān)于反家庭暴力的社會救助研究及立法較我國進(jìn)行得早，并經(jīng)歷了多年的理論與實踐研究已形成了比較成熟的一整套系統(tǒng)和較成熟的理論、制度及措施。比如，美國的限制令或保護(hù)令的實行、丹麥庇護(hù)所的普遍設(shè)立（33家）、英國的多機(jī)構(gòu)間合作以應(yīng)對家庭暴力等成功的經(jīng)驗，均值得我們借鑒。

西方國家反家庭暴力庇護(hù)所多由民間組織辦在高度保密的隱蔽處，并有經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的專業(yè)人員進(jìn)行醫(yī)療、心理治療、技能培訓(xùn)等全程服務(wù)，令受害婦女更具安全感和可信度。viii從而對受害婦女起到切實的幫助作用。但是，受害婦女入住庇護(hù)所必須經(jīng)過嚴(yán)格的程序，必要時，家庭暴力受害人可以向法官申請禁止令（保護(hù)令）。

目前，我國學(xué)術(shù)界關(guān)于反家庭暴力庇護(hù)所的研究尚處于探索階段。以論文公開發(fā)表的相關(guān)文章，主要有：上海社會科學(xué)院陳琪的碩士畢業(yè)論文《受暴婦女庇護(hù)救助研究》，陳琪通過對南京、徐州、鄭州、上海和河北等地的家庭暴力庇護(hù)所的實地調(diào)查研究，詳細(xì)分析了我國家庭暴力庇護(hù)所的現(xiàn)狀、運營機(jī)制、存在的問題并且與一些西方國家的家庭暴力庇護(hù)所進(jìn)行了比較。陳琪將我國現(xiàn)在存在的受暴婦女庇護(hù)所形式分為四種：（1）無固定場所的庇護(hù)所。我國無固定場所的反家庭暴力庇護(hù)所模式在總的婦女庇護(hù)所中所占比例不高。在陳琪收集的資料中僅僅有兩所流動庇護(hù)所—河北遷西縣法律服務(wù)中心和陜西省婦女理論婚姻家庭研究會。無固定庇護(hù)所的運行機(jī)制為由婦聯(lián)組織出資為無家可歸的受害婦女提供一個短暫的住所。（2）依托企業(yè)模式的婦女庇護(hù)所。依托企業(yè)模式的婦女庇護(hù)所是具有中國特色的一種庇護(hù)所模式，大多由婦聯(lián)組織依托民間企業(yè)而創(chuàng)建的。所依托企業(yè)的負(fù)責(zé)人大多為女性。（3）社區(qū)庇護(hù)所。社區(qū)模式的婦女庇護(hù)所主要是由婦聯(lián)牽頭，依托街道和社區(qū)成立。婦聯(lián)主要負(fù)責(zé)婦女庇護(hù)所的工作思路、工作指導(dǎo)，而社區(qū)負(fù)責(zé)住宿、飲食、簡單的心理疏導(dǎo)、調(diào)節(jié)和聯(lián)系其它相關(guān)部門的工作。（4）婦女救助站。救助站模式的庇護(hù)所一般是由婦聯(lián)組織和民政局聯(lián)合創(chuàng)辦的。民政局下屬的救助站為受害婦女提供食宿、安全以及簡單的醫(yī)療服務(wù)，而婦聯(lián)組織主要負(fù)責(zé)夫妻調(diào)解，為受害婦女提供心理咨詢、法律援助以及協(xié)調(diào)相關(guān)機(jī)構(gòu)。ix曾雪鳳《淺談家庭暴力中受害婦女的醫(yī)療社會救助》，從醫(yī)學(xué)社會學(xué)的角度論述了醫(yī)療救助的必要性和可行性，醫(yī)療救助現(xiàn)狀的不足之處，并為醫(yī)療救助的發(fā)展提出了建議。劉冉冉《家庭暴力法律救濟(jì)體系的研究》，針對我國現(xiàn)階段反家庭暴力法律救助體系在實踐操作上存在的問題，提出有針對性的措施，以形成一個配套、較為完善的預(yù)防和制止家庭暴力的保護(hù)制度，從而構(gòu)建具有中國特色的反家庭暴力法律救助體系。x袁素玲《家庭暴力公共干預(yù)研究》，從社會性別的視角，在概述家庭暴力問題的基礎(chǔ)上，分析我國家庭暴力問題及公共干預(yù)的現(xiàn)狀，比較借鑒國際和我國香港、臺灣地區(qū)反家庭暴力的做法與經(jīng)驗，從立法、司法、行政、社會救助等方面深入研究我國家庭暴力公共干預(yù)問題，提出進(jìn)一步強(qiáng)化我國家庭暴力公共干預(yù)的對策。xi

三、文獻(xiàn)簡評

關(guān)于家庭暴力的研究大體可以分為三個方面。第一，從法律的角度研究家庭暴力僅僅是探討了家庭暴力產(chǎn)生的原因和方式，以及如何預(yù)防和懲治家庭暴力中施暴者。至于立法層面上，2001年4月頒布的《婚姻法》（修正案）首次將“家庭暴力”規(guī)定于法律中。但是，我國至今沒有反家庭暴力的全國性的專門立法，導(dǎo)致法律實踐中對受暴婦女的保護(hù)和救濟(jì)力度不夠。由此可見，我國家庭暴力問題是一個尚未解決并且需要進(jìn)一步研究的重要課題。

第二，從社會學(xué)的角度來研究家庭暴力，主要是在家庭社會工作和家庭社會學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)有所建樹，但是關(guān)于家庭暴力的研究只是其中的小部分內(nèi)容，并且沒有與其他如法律、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、政府部門等聯(lián)系起來，也沒有涉及到家庭暴力庇護(hù)所方面的內(nèi)容，而現(xiàn)存的反家庭暴力庇護(hù)所卻缺乏經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的社會工作者。

第三，少數(shù)研究我國反家庭暴力庇護(hù)所的資料顯示，并沒有對設(shè)在社會救助站內(nèi)的反家庭暴力庇護(hù)所有專門系統(tǒng)的研究。

我國眾多學(xué)者從不同的學(xué)科角度對家庭暴力進(jìn)行專門系統(tǒng)的研究，卻沒有學(xué)者對社會救助站內(nèi)的反家庭暴力庇護(hù)所做過專門系統(tǒng)的研究。但是，前文文獻(xiàn)為本研究提供了比較豐厚的背景知識與研究啟示。家庭暴力的發(fā)生是由社會歷史的、現(xiàn)實和個人的等多種因素共同作用的結(jié)果，且家庭暴力本身具有隱蔽性和施暴主體親屬身份性，僅僅依靠法律的制裁并不能對防治家庭暴力有顯著的療效，以社會救助作為法律手段的補(bǔ)充則是挽救婚姻、穩(wěn)定社會必不可少的措施。

注釋：

i高小賢.“擴(kuò)大社會支持，預(yù)防和制止家庭暴力”；防止家庭暴力研究[M].群眾出版社，2000.

iiJ.羅斯·埃什爾曼.家庭導(dǎo)論[M].中國社會科學(xué)出版社，1991.

iii白潔.家庭暴力若干問題探析[J].中央政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2001（1）.

iv吉朝瓏.家庭暴力受虐婦女庇護(hù)研究[J].河北法學(xué)，2009，27（9）.

v張紅艷.醫(yī)療機(jī)構(gòu)參與干預(yù)家庭暴力的法律思考[J]，湘潮·理論政法論壇，2007（1）.

vi倪婷.關(guān)于家庭暴力所涉人權(quán)問題的國際法研究[J].婦女權(quán)利，2006（2）.

vii巫昌禎.關(guān)于家庭暴力的研究概況[M]. 防止家庭暴力研究.中國法學(xué)會、英國文化委員會、中國法學(xué)會婚姻法學(xué)研究會等主編..北京：群眾出版社，2000.

viii陳琪.受暴婦女庇護(hù)救助研究[D].上海社會科學(xué)院，2008.

篇10

筆者在德國慕尼黑大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間，曾擔(dān)任本科、碩士專業(yè)課程的教學(xué)工作，也曾多次指導(dǎo)本科、碩士畢業(yè)論文，因此對人機(jī)交互方向創(chuàng)新人才的培養(yǎng)模式有一定的切身體會。另外，筆者于2013年赴英國格林多大學(xué)參加了為期4周的學(xué)術(shù)英語和雙語師資研修培訓(xùn)，對歐洲高等教育的理念有了更為深入的理論認(rèn)識，同時也促使筆者對本專業(yè)的教學(xué)教育改革進(jìn)行思考和探索。在對國外高校軟件工程人才培養(yǎng)模式的研究和實踐基礎(chǔ)上，我們認(rèn)真分析了我國軟件工程人才培養(yǎng)模式中存在的普遍問題，并在人機(jī)交互課程建設(shè)中進(jìn)行了解決方案的探索。

2.人機(jī)交互課程特點

人機(jī)交互主要研究用戶與系統(tǒng)之間的交互關(guān)系，為用戶設(shè)計、實現(xiàn)和評估交互式計算系統(tǒng)，是一門涉及計算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、工業(yè)設(shè)計的交叉性學(xué)科。要求任課教師熟練掌握計算機(jī)圖形學(xué)、編程語言等技術(shù)，同時需要對社會學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等方面的知識有所了解，對教師個人素質(zhì)和專業(yè)知識儲備有著較高的要求。該課程覆蓋面廣，技術(shù)更新快，教學(xué)難度較大，需要學(xué)生的積極參與，良好的師生互動可以使得大量交互界面設(shè)計的教學(xué)變得直觀易懂。

引導(dǎo)型教學(xué)模式可以有效激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，有利于新型交互創(chuàng)意的產(chǎn)生。因此如何在課堂教學(xué)中引入引導(dǎo)性教學(xué)模式以提高學(xué)生的教學(xué)參與度是筆者在人機(jī)交互課程建設(shè)中的重點研究方向。

3.引導(dǎo)型教學(xué)模式淺析

引導(dǎo)型教學(xué)模式的核心在于師生互動：從教師講授為主的單向模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)的雙向互動模式。下面我們將從課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方式、實驗設(shè)計及評價、教師個人素質(zhì)等四方面對引導(dǎo)型教學(xué)模式進(jìn)行探索。

3.1課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)置

人機(jī)交互的教學(xué)內(nèi)容主要包括基本理論知識及案例分析兩部分。理論基礎(chǔ)包括交互模型及實例、設(shè)計規(guī)則、實現(xiàn)支持以及評估技術(shù)等。本課程還通過視頻、圖片等大量資料介紹普適計算、虛擬現(xiàn)實等熱門專題。這些教學(xué)內(nèi)容有助于拓展學(xué)生在人機(jī)交互方面的視野，提高學(xué)生的交互式設(shè)計的能力。

作為計算機(jī)領(lǐng)域的新興研究方向，人機(jī)交互的理論和應(yīng)用層出不窮、更新速度非?？?，這對教學(xué)工作提出了極大考驗。在教學(xué)準(zhǔn)備上需要花費大量精力進(jìn)行查新，盡量做到和國際最新成果接軌，并根據(jù)學(xué)生專業(yè)背景和反饋及時進(jìn)行調(diào)整。

3.2課堂教學(xué)中的師生互動

教師應(yīng)及時與學(xué)生溝通以調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和難度，并鼓勵學(xué)生積極參與課堂教學(xué)互動。教師在教學(xué)中應(yīng)采用理論講授、個人陳述、分組討論等多種教學(xué)方式。

人機(jī)交互的教學(xué)需要學(xué)生對交互設(shè)計具有一定的熱情和敏感度。考慮到學(xué)生的專業(yè)背景、興趣愛好等各不相同，在實例分析環(huán)節(jié)應(yīng)將日常生活中常見的交互問題作為切入點，使得每個學(xué)生都可以聯(lián)系實際、有話可說，從而鼓勵學(xué)生融入互動教學(xué)。

3.3實驗設(shè)計及評價

實驗環(huán)節(jié)設(shè)置應(yīng)避免理論和實際脫節(jié)，教師不同的交互設(shè)計題目，每個題目均圍繞一個日常交互問題且難度遞增。學(xué)生組隊完成作業(yè)，項目管理方式可以激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和工程實踐能力。例如，學(xué)生首先應(yīng)通過問卷調(diào)查、用戶面試等方法了解用戶實際需求，后期才有可能產(chǎn)生符合實際需求且有創(chuàng)意的交互設(shè)計理念。

3.4教師的專業(yè)素養(yǎng)和個人魅力

學(xué)生對設(shè)計原則、交互風(fēng)格等的理解較為費時，且必須在實踐基礎(chǔ)上逐漸積累。如果只是被動接受大量案例，既不利于學(xué)生對理論知識的理解，還會限制學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，就很難發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力產(chǎn)生出創(chuàng)新的設(shè)計方案。因此要求教師具有堅實的專業(yè)背景和豐富的項目實踐經(jīng)驗，能隨時跟蹤專業(yè)動態(tài)和最新研究成果。

教師的個人魅力在人機(jī)交互的教學(xué)中起著舉足輕重的作用。良好的專業(yè)背景，豐富的教學(xué)和實踐經(jīng)驗，自信、熱情的性格以及活躍的課堂氣氛能很好地吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

4.成果及展望