導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇視覺傳達設(shè)計考察報告，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

鼓勵學生參與民族民間藝術(shù)信息中心等社團活動，由專業(yè)或理論教師培訓烏江流域民族民間藝術(shù)實踐骨干力量。學生通過直接參與組織、管理，意識到無論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報和保護，還是民族民間藝術(shù)搶救工程，都是我們捍衛(wèi)中華文明根脈的責任和義務(wù)，作為當代大學生理應(yīng)肩負起文化傳承的歷史使命。對學生中的骨干力量進行地域文化藝術(shù)資源考察培訓，從考察項目、考察準備、設(shè)計問卷調(diào)查、考察采訪、研究途徑等進行有目的、有組織、有針對性的培訓，希望以此能帶動影響周圍的同學、家人，從而喚起學校、家庭、社會對民間民族藝術(shù)的關(guān)注。尤其讓學生利用春節(jié)等特定風俗節(jié)日，收集本地域的民俗資料。通過筆錄、速寫、拍照等方式，讓學生真實、徹底感受民間藝術(shù)在日常生活上的運用及其獨有的審美意識，并能結(jié)合考察內(nèi)容進行分析比較，整理文字資料、圖片資料，完成考察報告，也可以作為畢業(yè)階段完成論文和設(shè)計創(chuàng)作的參照。在一系列藝術(shù)實踐中，引導(dǎo)學生廣泛了解地域文化藝術(shù)，許多學生從兩年前藝術(shù)實踐只想到一些著名的旅游勝地，到激發(fā)學生對本地域文化的熱情，立足于我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，吸取本地域傳統(tǒng)文化精髓并重新認識、開發(fā)利用。

二、將傳統(tǒng)藝術(shù)理論與現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)教學實踐結(jié)合

在現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)教學實踐中讓學生充分理解傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，將傳統(tǒng)地域文化的精華滲透到現(xiàn)代設(shè)計作品中，展現(xiàn)時代的文化特質(zhì)。隨著人類物質(zhì)文明的高度發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化作為一種信息載體，民族民間藝術(shù)具有不可估量的使用價值。這種無價的藝術(shù)資源，將為我們現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供豐富多彩的設(shè)計元素。傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新一直受到眾多藝術(shù)家和教育家的關(guān)注，我們在設(shè)計基礎(chǔ)教學實踐中融入了頗具地域特色的民族民間藝術(shù)，充分展示了學生的創(chuàng)造精神和藝術(shù)潛質(zhì)。一方面充分調(diào)動學生學習的主觀能動性和培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，有意識地引導(dǎo)學生從狹窄的課堂教學向周邊地域文化過渡。學生的綜合能力得到更好的彰顯，學生不僅要具備造型基礎(chǔ)的一般素養(yǎng)，更應(yīng)具備設(shè)計調(diào)研、分析、策劃的能力。設(shè)計基礎(chǔ)訓練中通常注重條理性、邏輯性、抽象性，偏重于理性分析，追求簡潔，直觀帶來的純粹形式美感。很少考慮在抽象形態(tài)構(gòu)成中尋找地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)的視覺感受。

擴招后生源狀況是文化、專業(yè)底子單薄，多數(shù)學生只經(jīng)過短期的美術(shù)強化。學習普遍缺乏積極性和主動性，作品質(zhì)量差――制作粗糙，缺乏想象。學生容易對機械、重復(fù)的基礎(chǔ)訓練感到單調(diào)和枯燥，為了提高學生的學習積極性，讓抽象的訓練模式充分傳達設(shè)計的豐富內(nèi)涵與層次，我們嘗試在構(gòu)成訓練中滲透烏江流域文化內(nèi)涵，第一次將地域文化藝術(shù)引入到平面構(gòu)成設(shè)計中。學生開始學習非常被動和不理解，但隨著教學中相關(guān)課題的引入，尋找設(shè)計基礎(chǔ)與傳統(tǒng)地域文化藝術(shù)的切入點，在抽象的點線面構(gòu)成設(shè)計中尋找設(shè)計源泉――土家織錦、吊角樓、蠟染畫布、石雕、涪陵白鶴梁石刻等，都在學生作品中能找到影子，逐漸學會了將傳統(tǒng)地域文化滲透到構(gòu)成創(chuàng)意中，學生收集資料，觀察發(fā)現(xiàn)題材的能力得到了增強。應(yīng)該說將地域文化引入構(gòu)成設(shè)計學習中，讓學生更多了解傳統(tǒng)地域文化的感悟，從一開始就有一個良好的開端，發(fā)掘潛在的構(gòu)成想象力，拓寬相對狹窄的構(gòu)成意識觀念，從構(gòu)成基礎(chǔ)訓練中體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵，展示文化視野，傳承地域文化內(nèi)涵的重要基礎(chǔ)，這對學生今后的影響相當重要。

三、教學實踐中加強現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)教學與地域文化藝術(shù)觀念的傳播

在世界經(jīng)濟與文化頻繁交流和科技飛速發(fā)展的今天，西方優(yōu)秀的設(shè)計理念和藝術(shù)作品更容易進入我們的視野。更多的當代大學生崇尚于西方的藝術(shù)理念和設(shè)計風格，又缺乏自我的創(chuàng)造性元素和創(chuàng)新思維，逐漸淡漠了本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代設(shè)計教育教學中，學習外來文化的同時，更應(yīng)重視對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計作品的研究。讓學生了解以中國為代表的東方藝術(shù)是構(gòu)成世界東西兩大文化的主干文化之一。諸如，香港著名設(shè)計大師靳棣強先生的設(shè)計作品吸取了國畫筆墨韻味的同時極其賦予新意，讓人感受頗具中國味道又不失國際品味，創(chuàng)造出一系列令人耳目一新的設(shè)計作品；一些臺灣設(shè)計師也較好的秉承了中國傳統(tǒng)文化特色元素，又具備現(xiàn)代設(shè)計流行趨勢。在現(xiàn)代設(shè)計教育教學中，啟迪學生挖掘本地經(jīng)濟文化之淵源，并結(jié)合時代需求從而激發(fā)學生的設(shè)計靈感。展示設(shè)計教學中，最終效果通常以濃縮的場景來表現(xiàn)，通過與真實材質(zhì)相近材料按比例將整個展示設(shè)計立體化再現(xiàn)，這比效果圖更為直觀地表現(xiàn)空間布局，能使客戶更為真切地感受、了解設(shè)計者的意圖。隨著教學改革思路的不斷深化，學生在實踐學習中逐步對民族民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大關(guān)注和濃厚興趣。

在以往的教學中，設(shè)計基礎(chǔ)課程在設(shè)計專業(yè)課中所占比例偏低，課時相對緊張。而教學內(nèi)容復(fù)雜，作業(yè)量大，加上學生重視不夠，如何在有限的課時內(nèi)合理安排與構(gòu)成設(shè)計相關(guān)的課題訓練，提高學生學習設(shè)計基礎(chǔ)的興趣，是我們課題研究的難題所在。我們在加強烏江流域文化藝術(shù)情感體驗的基礎(chǔ)上，通過學生的基礎(chǔ)訓練，進一步提升學生對地域文化藝術(shù)形態(tài)的描繪能力及綜合創(chuàng)造能力。

針對學生專業(yè)底子薄的現(xiàn)狀，通過抽象的設(shè)計形式，如重復(fù)、漸變、透疊、打散等，讓學生不自覺地從寫實過渡到抽象的形式表達，增強對地域文化藝術(shù)形態(tài)的重構(gòu)，如在進行設(shè)計素描訓練中，在理解相關(guān)基礎(chǔ)概念、形式的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)民居作為設(shè)計基本元素，作了局部放大，融入到由中心向外作有秩序的發(fā)射構(gòu)成中，呈現(xiàn)出獨具構(gòu)成的韻律感。在抽象的表現(xiàn)訓練中，傳達帶有主題思想的課題訓練，表達出設(shè)計者對地域文化藝術(shù)美好祝愿的思想情感。同樣是運用抽象形式表現(xiàn)古老的建筑藝術(shù)，有的同學將具象的花園亭臺的屋頂與抽象構(gòu)成形式結(jié)合，運用打散、分割重新組合，充分運用點的基本要素在統(tǒng)一中尋找變化，整幅作品充滿明快、強烈的旋律美，不同于純粹意義上的抽象形式，而是利用具象的題材使作品更有內(nèi)涵、新意，運用構(gòu)成形式使作品顯得簡潔、明快。同學們從寫生訓練過渡到設(shè)計思維抽象訓練，不僅學會依據(jù)課題研究方向查閱資料，收集生活中的大量題材，而且培養(yǎng)了對事物敏銳的觀察力、分析力，以及重新描繪能力。