導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

互動(dòng)指的一種相互使彼此發(fā)生作用或者變化的過(guò)程。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)互動(dòng)指的是藝術(shù)設(shè)計(jì)者和制造者以及使用者之間的互動(dòng)，媒體主要是兩者互動(dòng)的一個(gè)中介，只是傳輸信息，所以制造者或者使用者被動(dòng)接受藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，此種互動(dòng)帶來(lái)的相互作用和變化很小?？墒窃跀?shù)字媒體環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字媒體自身就具備交互性，拓展了人與人之間的互動(dòng)，發(fā)展成為人-機(jī)-人、人-物-人等不同形式的互動(dòng)。多種互動(dòng)方式突破了傳統(tǒng)媒體下的互動(dòng)方式，促使藝術(shù)設(shè)計(jì)者和制造者或者使用者之間的互動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;藝術(shù)設(shè)計(jì)者-作品-制造者或者使用者“之間的互動(dòng)，制造者和使用者不再被動(dòng)的接受藝術(shù)作品，而是主動(dòng)參與到藝術(shù)作品創(chuàng)作中，主要是通過(guò)反饋的形式參與作品的創(chuàng)作。此種互動(dòng)轉(zhuǎn)變了制造者或者使用者的角色，他們的參與也增加了藝術(shù)設(shè)計(jì)者的靈感，促使藝術(shù)作品更加完美，更具實(shí)用性和藝術(shù)性。

（二）數(shù)字媒體環(huán)境下視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容更加廣泛

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是利用視覺(jué)媒體表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中占有重要位置。因?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)主要是傳達(dá)信息，因此媒體和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間是互動(dòng)的，媒體可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)，也限制了設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)受限于媒體，也推動(dòng)了新媒體的產(chǎn)生。數(shù)字媒體和傳統(tǒng)媒體是不同的，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)媒體的視覺(jué)傳達(dá)形式，拓展了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，由單一媒體的視覺(jué)傳達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w的視覺(jué)傳達(dá)，由靜態(tài)化的視覺(jué)傳達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)化的視覺(jué)傳達(dá)，由二維平面的視覺(jué)傳達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)槿灰曈X(jué)傳達(dá)，甚至四維視覺(jué)傳達(dá)，由印刷設(shè)計(jì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M平臺(tái)的產(chǎn)品。數(shù)字媒體和傳統(tǒng)媒體相比獲得了很大的發(fā)展，促使藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展到超越時(shí)空的創(chuàng)作思考領(lǐng)域，新媒體的數(shù)字化特點(diǎn)可以簡(jiǎn)便改寫(xiě)或者決定新的表達(dá)方式。此外，多樣性的數(shù)字媒體更加完整的傳達(dá)和呈現(xiàn)了創(chuàng)作者的觀念想法以及情感。

（三）數(shù)字媒體環(huán)境下，多樣化的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段提供了新的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維

藝術(shù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是藝術(shù)，可是藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)接觸到技術(shù)問(wèn)題。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)主要以手工書(shū)寫(xiě)或者繪制的方式完成藝術(shù)設(shè)計(jì)，此項(xiàng)工程是巨大的，需要長(zhǎng)期完成。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，各種設(shè)計(jì)工具和繁瑣的創(chuàng)作程序，此外手工書(shū)寫(xiě)速度較慢等都會(huì)限制藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思維?？墒窃跀?shù)字媒體環(huán)境下，各種新技術(shù)不斷出現(xiàn)，例如虛擬技術(shù)等，這些技術(shù)都廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)，促使藝術(shù)設(shè)計(jì)得到了跨越式發(fā)展，也解放了藝術(shù)設(shè)計(jì)者的思維。”所見(jiàn)即所得”的方式促使藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的思維任意游歷于各種和創(chuàng)作主題有關(guān)的虛擬情景中，然后找準(zhǔn)創(chuàng)作點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和個(gè)性的藝術(shù)作品。數(shù)字媒體大大提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)人員提供了新的創(chuàng)作思維。

篇2

如今，中國(guó)的化妝品生產(chǎn)量和消費(fèi)量居世界第一位。據(jù)權(quán)威調(diào)查資料統(tǒng)計(jì)：目前國(guó)內(nèi)的化妝品店總數(shù)為15萬(wàn)家，而且還在以每個(gè)月25%~30%的速度增長(zhǎng)。眾多生產(chǎn)廠家、不斷增長(zhǎng)的市場(chǎng)消費(fèi)量、蓬蓬勃勃的化妝品生產(chǎn)與消費(fèi)態(tài)勢(shì)，讓化妝品銷售終端的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。就像一則法國(guó)諺語(yǔ)所云：即使是水果、蔬菜，也要像一幅靜物寫(xiě)生畫(huà)那樣藝術(shù)地排列。因?yàn)?，終端品牌形象的美感能撩起顧客的購(gòu)買欲望。正由于如此，在化妝品銷售終端，品牌形象設(shè)計(jì)至關(guān)重要。

如何設(shè)計(jì)零售終端品牌形象，從而拉動(dòng)化妝品店的生意？Giacomo Gardumi以百貨公司內(nèi)的化妝品專柜作為參考，將化妝品零售終端的品牌形象設(shè)計(jì)原則概括為品牌整合和產(chǎn)品整合?！白鳛檎故净瘖y品品牌形象的零售終端，百貨公司或許是世界上最高檔的零售渠道。在這個(gè)高檔零售終端展示品牌，品牌形象傳遞應(yīng)該圍繞著品牌整合和產(chǎn)品整合進(jìn)行，而在這兩方面的整合工作中都應(yīng)具備一些重要的特征?！?/p>

品牌整合

品牌整合必須具有獨(dú)特性、可識(shí)別性和穩(wěn)定性。對(duì)于一個(gè)化妝品品牌而言，顏色、設(shè)計(jì)風(fēng)格及公司圖畫(huà)組合成的整體應(yīng)該是獨(dú)特的，讓顧客第一眼就能把它從競(jìng)爭(zhēng)者中識(shí)別出來(lái)。同時(shí)，分布在不同地方的品牌店內(nèi)的設(shè)備配置和布局，應(yīng)該保持一致的可識(shí)別性，保持品牌所有的關(guān)鍵元素。當(dāng)然，品牌的整合需要多年的時(shí)間完成，因此，對(duì)于一些關(guān)鍵的元素應(yīng)該以理性的方式修改，而不要冒險(xiǎn)隨意改動(dòng)，否則將會(huì)模糊在消費(fèi)者眼中的品牌穩(wěn)定性。

這三個(gè)特性應(yīng)該通過(guò)哪些方面具體體現(xiàn)？

首先是LOGO標(biāo)志。作為零售終端識(shí)別品牌的第一要素，LOGO遵循一些基本的原則：在同一個(gè)專柜中，LOGO 通常使用同一種字體和比例，而且在同一個(gè)專柜中，LOGO 僅使用兩種字號(hào)，一種大字號(hào)用在專柜的頂部，有利于傳達(dá)一種強(qiáng)烈的、良好的品牌價(jià)值感；另一種小字號(hào)，用于地上擺放的柜臺(tái)上。如果使用了太多種形式的LOGO ，會(huì)讓顧客感覺(jué)品牌比較廉價(jià)，反而降低了品牌的品質(zhì)。

其次是品牌顏色。每個(gè)品牌都會(huì)持續(xù)地使用自己在終端賣場(chǎng)上的視覺(jué)標(biāo)志，將之恰當(dāng)?shù)卣故驹诠衽_(tái)設(shè)備上，因此會(huì)使用少數(shù)幾種關(guān)鍵的色彩。通常會(huì)有一個(gè)主色，這個(gè)主色嚴(yán)格地與品牌的屬性相聯(lián)系，還會(huì)有少數(shù)幾個(gè)輔色。比如護(hù)膚品品牌，最常用的顏色是白色，常與粉色及淺藍(lán)搭配，體現(xiàn)其純凈、柔和、自然美。而化妝品品牌，最常用的顏色是黑色，然后是深藍(lán)或紅色，體現(xiàn)其優(yōu)雅、知性以及具有修飾美的作用。比如巴黎歐萊雅是一個(gè)以護(hù)膚為主而且化妝品產(chǎn)品線很廣的品牌，它的主導(dǎo)色是白色，但在特定產(chǎn)品的展示專柜上，黑色也被運(yùn)用為一個(gè)顏色符號(hào)。但是，就品牌顏色變化而言，比如說(shuō)2007年美寶蓮100%的彩妝品牌展示柜臺(tái)和2009年美寶蓮彩妝和護(hù)膚品牌展示柜臺(tái)相比，視覺(jué)感并沒(méi)有太大變化，只是在一些細(xì)微處做了改變，比如將之前的寶藍(lán)色換為較深的藍(lán)色，在燈光的明暗上稍有些不同。

再次是設(shè)施設(shè)計(jì)風(fēng)格。在店內(nèi)形象中，關(guān)于柜臺(tái)的轉(zhuǎn)角有兩個(gè)主要設(shè)計(jì)風(fēng)格：直角和圓角。直角設(shè)計(jì)近幾年來(lái)是一種主導(dǎo)風(fēng)格，在接下來(lái)的幾年中仍然會(huì)非常流行。比如常見(jiàn)的直角面的聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)角，一個(gè)嵌著一個(gè)，而在兩個(gè)面之間常常用較明亮、較空曠的空間加以隔開(kāi)。至于圓角設(shè)計(jì)風(fēng)格，則是由圓角組合成的展示平臺(tái)，通常被稱為“有機(jī)形狀”—因?yàn)檫@種形狀呈曲線狀，而且往往連續(xù)而不中斷，延續(xù)著整個(gè)柜臺(tái)，就像是一個(gè)生命體。這種圓角風(fēng)格曾經(jīng)一度流行，但現(xiàn)在開(kāi)始走下坡路。

最后是品牌圖像。公司的視覺(jué)形象也會(huì)出現(xiàn)在柜臺(tái)上，它與具體產(chǎn)品不相關(guān)聯(lián)，但卻代表了品牌整體性的全球化價(jià)值觀。作為品牌整合的一個(gè)重要因素，公司的視覺(jué)形象不能經(jīng)常變化，一年中變化不能超過(guò)一次。比如，美寶蓮的視覺(jué)形象：以紐約高樓為大背景的藍(lán)色主色背景像，在大背景上是三位不同膚色的活力女性，從而傳遞出美寶蓮的品牌價(jià)值—國(guó)際性、潮流性和時(shí)尚性。再比如羽西品牌的視覺(jué)形象，是在非常亮的背景下，展示了一個(gè)擁有白皙皮膚的亞洲女性形象，她穿一件白色衣服，知性而又恬靜，傳達(dá)了羽西的品牌價(jià)值—亞洲的、中國(guó)的護(hù)膚專家，展示羽西品牌純凈而傳統(tǒng)的價(jià)值觀。

產(chǎn)品整合

相應(yīng)地，化妝品零售終端的產(chǎn)品整合必須具有吸引性、清晰性和靈活性。

除了產(chǎn)品具體的屬性外，一個(gè)產(chǎn)品首先應(yīng)該吸引消費(fèi)者的注意，它看起來(lái)必須是突出的、原創(chuàng)的、與眾不同而且饒有趣味的。因此，吸引力是產(chǎn)品展示和產(chǎn)品形象的首要要求。不同的美學(xué)呈現(xiàn)方式給人們帶來(lái)非常不同的感受。若是一副圖像采用了陰暗晦澀的色彩，除此以外沒(méi)有其他突出的顏色，而該圖像中的商品陳列只是按照立柜一個(gè)個(gè)規(guī)矩地?cái)[上去，那么給人的感覺(jué)將會(huì)是生硬、單調(diào)而又無(wú)趣；而展示柜若是采用較鮮艷突出的顏色，之后根據(jù)一定的作用、主題陳列產(chǎn)品，那么，人們一看就會(huì)感到很有生氣，感到興奮，而且會(huì)被深深吸引住。

一般來(lái)說(shuō)，通過(guò)框架展示和視覺(jué)上的傳播信息，消費(fèi)者能很快判斷出產(chǎn)品能滿足自己的什么需求，并且根據(jù)自己的需要找到該產(chǎn)品。比如，若是品牌將傳統(tǒng)的化妝品（包括用在指甲、眼睛、臉、唇部位的產(chǎn)品）不分作用和主題地?cái)[在一塊，會(huì)讓人覺(jué)得混雜錯(cuò)亂，消費(fèi)者很難將各種產(chǎn)品功能區(qū)分開(kāi)來(lái)。因此，產(chǎn)品的組織結(jié)構(gòu)應(yīng)分得比較清楚，要能較清晰地凸顯不同的產(chǎn)品類別。比如，關(guān)于唇部、眼部、指甲、臉部不同部位的化妝品，要有結(jié)構(gòu)層次地進(jìn)行板塊展示。

由于化妝品的分類和內(nèi)部的排級(jí)經(jīng)常變化，任何推廣規(guī)劃設(shè)計(jì)都要具有靈活的可變動(dòng)性，要根據(jù)產(chǎn)品的更新?lián)Q代變更相應(yīng)的內(nèi)容。顧客有時(shí)會(huì)觀察到，有的化妝品展示柜讓產(chǎn)品展示喪失了靈活性，比如他們采用固定架的結(jié)構(gòu)，架上的各組合部分采用很寬的紅色邊線，這會(huì)造成架子之間強(qiáng)烈的隔離感，會(huì)把展示空間生硬地隔成幾個(gè)部分。相反，若是使用可以調(diào)整的架子，加之利用架子上邊不同的顏色，展示空間便可以在不同的產(chǎn)品種類之間自如分配。

具體而言，化妝品零售終端的產(chǎn)品整合又有哪些體現(xiàn)方式呢？

首先，產(chǎn)品整合可以通過(guò)明星產(chǎn)品圖畫(huà)形象體現(xiàn)：明星產(chǎn)品視覺(jué)形象是化妝品專柜的中心，是一個(gè)最重要的魅力元素，它關(guān)系著品牌的中心內(nèi)容，關(guān)系著產(chǎn)品整合的成功與否。明星產(chǎn)品視覺(jué)形象與產(chǎn)品整合的其他元素（比如形狀、顏色和LOGO）密切相關(guān)，但是又高于其他元素。因?yàn)?，顧客從很遠(yuǎn)的地方就可以看見(jiàn)明星產(chǎn)品圖畫(huà)形象，它在吸引顧客光臨柜臺(tái)方面扮演了關(guān)鍵的角色。所以，強(qiáng)烈建議在各產(chǎn)品專柜之間，采用一個(gè)較大的明星產(chǎn)品圖畫(huà)形象。美寶蓮、蘭蔻通常都是采用這種做法。

其次，產(chǎn)品整合還可以通過(guò)產(chǎn)品展示方式體現(xiàn)。在百貨公司專柜中，顧客通?？梢园l(fā)現(xiàn)以下三種方式：

其一，現(xiàn)貨陳列。在百貨公司專柜中，通常都不是自助式服務(wù)的，顧客不是自己拿起產(chǎn)品，而是由美導(dǎo)人員將產(chǎn)品遞給顧客。在專柜中，各種陳列的物品同時(shí)有裝飾功能，能提高產(chǎn)品整體的視覺(jué)沖擊力，也能給柜臺(tái)的周邊環(huán)境帶來(lái)生機(jī)和活力。尤其是對(duì)于化妝品品牌，產(chǎn)品一般都色彩斑斕而且吸引人，因此，專柜應(yīng)該設(shè)立一面展示墻?，F(xiàn)貨陳列有三種主要的方式，而且各有其優(yōu)劣勢(shì)。

現(xiàn)貨陳列的一種形式是壁柜。尤其在彩妝產(chǎn)品種類里，壁柜最為常用，幾乎所有高級(jí)自助商場(chǎng)及藥店都采用這種方法。在中國(guó)的百貨商店或是個(gè)人護(hù)理品商店（如屈臣氏），壁柜墻面十分常見(jiàn)；同時(shí)一旁會(huì)有美導(dǎo)師，在壁柜墻前還會(huì)有小的測(cè)試臺(tái)，用于輔助銷售。壁柜展示的優(yōu)勢(shì)在于：空間利用率高，而且一眼就能看見(jiàn)所有的產(chǎn)品，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。而劣勢(shì)則在于：品牌形象顯得較為低檔，給人的感覺(jué)比較臟亂；另外，一旦在架上擺滿產(chǎn)品，那么圖像信息說(shuō)明的空間就很??；而且矮處的產(chǎn)品不容易被注意，易于被偷竊。

水平展示（Bergerie）是現(xiàn)貨陳列的另一種形式。即利用一張水平的桌面，將大多數(shù)產(chǎn)品進(jìn)行水平展示。在歐洲，水平展示是一種較為常見(jiàn)的化妝品展示系統(tǒng)，尤其在法國(guó)、意大利、比利時(shí)和荷蘭，它都是最重要的展示系統(tǒng)。而在中國(guó)，這種體系還不常見(jiàn)。水平展示的優(yōu)勢(shì)在于非常方便，十分具有選購(gòu)友好性，因?yàn)樗械漠a(chǎn)品都擺在適合取放的高度。而且所有的產(chǎn)品都在同一個(gè)水平視線上，具有非常強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。劣勢(shì)則是，通常十分凌亂，因?yàn)橄M(fèi)者往往不把產(chǎn)品放回原來(lái)的位子；而架子里擠滿產(chǎn)品，這樣就沒(méi)有空間展示產(chǎn)品信息；空間使用效率不高，因?yàn)槊總€(gè)品牌產(chǎn)品都要占用很大一塊地方。另外，水平展示產(chǎn)品的偷竊率也很高。

現(xiàn)貨陳列的第三種形式是抽屜式系統(tǒng)。這是一種為展示特殊產(chǎn)品專門設(shè)計(jì)的“壁柜”。產(chǎn)品放在抽屜里，消費(fèi)者可以自己打開(kāi)抽屜。抽屜前擺設(shè)的位子便于顧客試用產(chǎn)品以及專柜人員進(jìn)行產(chǎn)品信息溝通交流。抽屜式系統(tǒng)是世界范圍內(nèi)廣泛采用的系統(tǒng)，包括中國(guó)，比如機(jī)場(chǎng)免稅店，還有類似索芙蘭的店內(nèi)都能看到這種陳列系統(tǒng)。抽屜式系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)在于能展示優(yōu)雅的形象；有比較多的空間展示產(chǎn)品說(shuō)明和圖像等信息；而且由于貨品是隱藏的，看起來(lái)整潔干凈。但抽屜式系統(tǒng)也有劣勢(shì)，抽屜式系統(tǒng)雖然看起來(lái)優(yōu)雅但是比較冷調(diào)，讓顧客缺少了看到貨品琳瑯滿目時(shí)的興奮感。而且，作為一個(gè)自助服務(wù)系統(tǒng)，它要求顧客有較多的動(dòng)作，像打開(kāi)抽屜、選擇商品等。這個(gè)過(guò)程要花上幾分鐘，有一些消費(fèi)者可能覺(jué)得比較麻煩，不愿嘗試。

其二，試用吧。百貨商場(chǎng)的專柜測(cè)試吧是一種最重要的銷售工具，通過(guò)試用吧，消費(fèi)者能發(fā)現(xiàn)一個(gè)品牌都有哪些產(chǎn)品，試用之后選擇自己喜愛(ài)的產(chǎn)品。但有的試用吧看起來(lái)十分枯燥，顏色沉暗，沒(méi)有吸引力。這種感覺(jué)與化妝品的基本屬性背道而馳，本來(lái)化妝品應(yīng)該能讓人感到興奮，能夠吸引人們的眼球。因此，要讓試用吧的陳列第一眼看上去就極具吸引力。那么就需要注意結(jié)合巧妙的設(shè)計(jì)，以及對(duì)物料和背景顏色的選擇搭配。試用吧要有吸引力和清晰性，不能把所有的產(chǎn)品擠在一塊，這樣不能給顧客傳達(dá)出任何有幫的信息。試用吧的展示應(yīng)將用于臉、眼、唇等的產(chǎn)品種類分開(kāi)，而且讓每個(gè)產(chǎn)品都在恰當(dāng)?shù)莫?dú)立空間內(nèi)得到很好的展示，讓消費(fèi)者能夠獲得足夠多的信息并找到自己需要的產(chǎn)品。也就是說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)造一些視覺(jué)分割感，清晰地界定產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，讓產(chǎn)品陳列本身就具有可讀性，能夠傳達(dá)出信息。比如把產(chǎn)品系列分組，讓它們以一種很嚴(yán)密而且和諧的方式展現(xiàn)，而且每個(gè)系列都有很清晰的產(chǎn)品種類標(biāo)志。

篇3

他雙手遞過(guò)來(lái)一張名片。一面印著他的本名：Giaeomo Gardumi；另一面印著他的中文名字：賈柯木。這位歐萊雅集團(tuán)前采購(gòu)及品牌形象總監(jiān)，已經(jīng)在中國(guó)生活了好多個(gè)年頭，國(guó)際視野加上中國(guó)本土實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，讓他對(duì)化妝品市場(chǎng)分銷渠道以及化妝品店品牌形象的定位和推廣策略有著深入的了解。

如今，中國(guó)的化妝品生產(chǎn)量和消費(fèi)量居世界第一位。據(jù)權(quán)威調(diào)查資料統(tǒng)計(jì)：目前國(guó)內(nèi)的化妝品店總數(shù)為15萬(wàn)家，而且還在以每個(gè)月25％～30％的速度增長(zhǎng)。眾多生產(chǎn)廠家、不斷增長(zhǎng)的市場(chǎng)消費(fèi)量、蓬蓬勃勃的化妝品生產(chǎn)與消費(fèi)態(tài)勢(shì)，讓化妝品銷售終端的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。就像一則法國(guó)諺語(yǔ)所云：即使是水果、蔬菜，也要像一幅靜物寫(xiě)生畫(huà)那樣藝術(shù)地排列。因?yàn)?，終端品牌形象的美感能撩起顧客的購(gòu)買欲望。正由于如此，在化妝品銷售終端，品牌形象設(shè)計(jì)至關(guān)重要。

如何設(shè)計(jì)零售終端品牌形象，從而拉動(dòng)化妝品店的生意?Giaeomo Gardumi以百貨公司內(nèi)的化妝品專柜作為參考，將化妝品零售終端的品牌形象設(shè)計(jì)原則概括為品牌整合和產(chǎn)品整合?！白鳛檎故净瘖y品品牌形象的零售終端。百貨公司或許是世界上最高檔的零售渠道。在這個(gè)高檔零售終端展示品牌，品牌形象傳遞應(yīng)該圍繞著品牌整合和產(chǎn)品整合進(jìn)行，而在這兩方面的整合工作中都應(yīng)具備一些重要的特征?！?/p>

品牌整合

品牌整合必須具有獨(dú)特性、可識(shí)別性和穩(wěn)定性。對(duì)于一個(gè)化妝品品牌而言，顏色、設(shè)計(jì)風(fēng)格及公司圖畫(huà)組合成的整體應(yīng)該是獨(dú)特的，讓顧客第一眼就能把它從競(jìng)爭(zhēng)者中識(shí)別出來(lái)。同時(shí)，分布在不同地方的品牌店內(nèi)的設(shè)備配置和布局，應(yīng)該保持一致的可識(shí)別性，保持品牌所有的關(guān)鍵元素。當(dāng)然，品牌的整合需要多年的時(shí)間完成，因此，對(duì)于一些關(guān)鍵的元素應(yīng)該以理性的方式修改，而不要冒險(xiǎn)隨意改動(dòng)，否則將會(huì)模糊在消費(fèi)者眼中的品牌穩(wěn)定性。

這三個(gè)特性應(yīng)該通過(guò)哪些方面具體體現(xiàn)?

首先是LOGO標(biāo)志。作為零售終端識(shí)別品牌的第一要素，LOGO遵循一些基本的原則：在同一個(gè)專柜中，LOGO通常使用同一種字體和比例。而且在同一個(gè)專柜中，LOGO僅使用兩種字號(hào)，一種大字號(hào)用在專柜的頂部，有利于傳達(dá)一種強(qiáng)烈的、良好的品牌價(jià)值感；另一種小字號(hào)，用于地上擺放的柜臺(tái)上。如果使用了太多種形式的LOGO，會(huì)讓顧客感覺(jué)品牌比較廉價(jià)，反而降低了品牌的品質(zhì)。

其次是品牌顏色。每個(gè)品牌都會(huì)持續(xù)地使用自己在終端賣場(chǎng)上的視覺(jué)標(biāo)志，將之恰當(dāng)?shù)卣故驹诠衽_(tái)設(shè)備上，因此會(huì)使用少數(shù)幾種關(guān)鍵的色彩。通常會(huì)有一個(gè)主色，這個(gè)主色嚴(yán)格地與品牌的屬性相聯(lián)系，還會(huì)有少數(shù)幾個(gè)輔色。比如護(hù)膚品品牌，最常用的顏色是白色，常與粉色及淺藍(lán)搭配，體現(xiàn)其純凈、柔和、自然美。而化妝品品牌，最常用的顏色是黑色，然后是深藍(lán)或紅色，體現(xiàn)其優(yōu)雅、知性以及具有修飾美的作用。比如巴黎歐萊雅是一個(gè)以護(hù)膚為主而且化妝品產(chǎn)品線很廣的品牌。它的主導(dǎo)色是白色，但在特定產(chǎn)品的展示專柜上，黑色也被運(yùn)用為一個(gè)顏色符號(hào)。但是，就品牌顏色變化而言，比如說(shuō)2007年美寶蓮100％的彩妝品牌展示柜臺(tái)和2009年美寶蓮彩妝和護(hù)膚品牌展示柜臺(tái)相比，視覺(jué)感并沒(méi)有太大變化，只是在一些細(xì)微處做了改變，比如將之前的寶藍(lán)色換為較深的藍(lán)色，在燈光的明暗上稍有些不同。

再次是設(shè)施設(shè)計(jì)風(fēng)格。在店內(nèi)形象中。關(guān)于柜臺(tái)的轉(zhuǎn)角有兩個(gè)主要設(shè)計(jì)風(fēng)格：直角和圓角。直角設(shè)計(jì)近幾年來(lái)是一種主導(dǎo)風(fēng)格，在接下來(lái)的幾年中仍然會(huì)非常流行。比如常見(jiàn)的直角面的聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)角，一個(gè)嵌著一個(gè)，而在兩個(gè)面之間常常用較明亮、較空曠的空間加以隔開(kāi)。至于圓角設(shè)計(jì)風(fēng)格，則是由圓角組合成的展示平臺(tái)，通常被稱為“有機(jī)形狀”一因?yàn)檫@種形狀呈曲線狀，而且往往連續(xù)而不中斷，延續(xù)著整個(gè)柜臺(tái)。就像是一個(gè)生命體。這種圓角風(fēng)格曾經(jīng)一度流行，但現(xiàn)在開(kāi)始走下坡路。

最后是品牌圖像。公司的視覺(jué)形象也會(huì)出現(xiàn)在柜臺(tái)上，它與具體產(chǎn)品不相關(guān)聯(lián)，但卻代表了品牌整體性的全球化價(jià)值觀。作為品牌整合的一個(gè)重要因素，公司的視覺(jué)形象不能經(jīng)常變化，一年中變化不能超過(guò)一次。比如，美寶蓮的視覺(jué)形象：以紐約高樓為大背景的藍(lán)色主色背景像，在大背景上是三位不同膚色的活力女性，從而傳遞出美寶蓮的品牌價(jià)值一國(guó)際性、潮流性和時(shí)尚性。再比如羽西品牌的視覺(jué)形象，是在非常亮的背景下，展示了一個(gè)擁有白皙皮膚的亞洲女性形象，她穿一件白色衣服。知性而又恬靜，傳達(dá)了羽西的品牌價(jià)值一亞洲的、中國(guó)的護(hù)膚專家，展示羽西品牌純凈而傳統(tǒng)的價(jià)值觀。

產(chǎn)品整合

相應(yīng)地，化妝品零售終端的產(chǎn)品整合必須具有吸引性、清晰性和靈活性。

除了產(chǎn)品具體的屬性外，一個(gè)產(chǎn)品首先應(yīng)該吸引消費(fèi)者的注意，它看起來(lái)必須是突出的、原創(chuàng)的、與眾不同而且饒有趣味的。因此，吸引力是產(chǎn)品展示和產(chǎn)品形象的首要要求。不同的美學(xué)呈現(xiàn)方式給人們帶來(lái)非常不同的感受。若是一副圖像采用了陰暗晦澀的色彩，除此以外沒(méi)有其他突出的顏色，而該圖像中的商品陳列只是按照立柜一個(gè)個(gè)規(guī)矩地?cái)[上去，那么給人的感覺(jué)將會(huì)是生硬、單調(diào)而又無(wú)趣；而展示柜若是采用較鮮艷突出的顏色，之后根據(jù)一定的作用、主題陳列產(chǎn)品，那么，人們一看就會(huì)感到很有生氣，感到興奮，而且會(huì)被深深吸引住。

一般來(lái)說(shuō)，通過(guò)框架展示和視覺(jué)上的傳播信息，消費(fèi)者能很快判斷出產(chǎn)品能滿足自己的什么需求，并且根據(jù)自己的需要找到該產(chǎn)品。比如。若是品牌將傳統(tǒng)的化妝品(包括用在指甲、眼睛、臉、唇部位的產(chǎn)品)不分作用和主題地?cái)[在一塊，會(huì)讓人覺(jué)得混雜錯(cuò)亂，消費(fèi)者很難將各種產(chǎn)品功能區(qū)分開(kāi)來(lái)。因此，產(chǎn)品的組織結(jié)構(gòu)應(yīng)分得比較清楚，要能較清晰地凸顯不同的產(chǎn)品類別。比如，關(guān)于唇部、眼部、指甲、臉部不同部位的化妝品，要有結(jié)構(gòu)層次地進(jìn)行板塊展示。

由于化妝品的分類和內(nèi)部的排級(jí)經(jīng)常變化，任何推廣規(guī)劃設(shè)計(jì)都要具有靈活的可變動(dòng)性，要根據(jù)產(chǎn)品的更新?lián)Q代變更相應(yīng)的內(nèi)容。顧客有時(shí)會(huì)觀察到，有的化妝品展示柜讓產(chǎn)品展示喪失了靈活性，比如他們采用固定架的結(jié)構(gòu)，架上的各組合部分采用很寬的紅色邊線，這會(huì)造成架子之間強(qiáng)烈的隔離感，會(huì)把展示空間生硬地隔成幾個(gè)部分。相反，若是使用可以調(diào)整的架子，加之利用架子上邊不同的顏色，展示空間便可以在不同的產(chǎn)品種類之間自如分配。

具體而言，化妝品零售終端的產(chǎn)品整

合又有哪些體現(xiàn)方式呢?

首先，產(chǎn)品整合可以通過(guò)明星產(chǎn)品圖畫(huà)形象體現(xiàn)：明星產(chǎn)品視覺(jué)形象是化妝品專柜的中心，是一個(gè)最重要的魅力元素，它關(guān)系著品牌的中心內(nèi)容，關(guān)系著產(chǎn)品整合的成功與否。明星產(chǎn)品視覺(jué)形象與產(chǎn)品整合的其他元素(比如形狀、顏色和LOGO)密切相關(guān)，但是又高于其他元素。因?yàn)椋櫩蛷暮苓h(yuǎn)的地方就可以看見(jiàn)明星產(chǎn)品圖畫(huà)形象，它在吸引顧客光臨柜臺(tái)方面扮演了關(guān)鍵的角色。所以，強(qiáng)烈建議在各產(chǎn)品專柜之間，采用一個(gè)較大的明星產(chǎn)品圖畫(huà)形象。美寶蓮、蘭蔻通常都是采用這種做法。

其次，產(chǎn)品整合還可以通過(guò)產(chǎn)品展示方式體現(xiàn)。在百貨公司專柜中，顧客通?？梢园l(fā)現(xiàn)以下三種方式：

其一，現(xiàn)貨陳列。在百貨公司專柜中，通常都不是自助式服務(wù)的，顧客不是自己拿起產(chǎn)品，而是由美導(dǎo)人員將產(chǎn)品遞給顧客。在專柜中，各種陳列的物品同時(shí)有裝飾功能，能提高產(chǎn)品整體的視覺(jué)沖擊力，也能給柜臺(tái)的周邊環(huán)境帶來(lái)生機(jī)和活力。尤其是對(duì)于化妝品品牌，產(chǎn)品一般都色彩斑斕而且吸引人，因此，專柜應(yīng)該設(shè)立一面展示墻?，F(xiàn)貨陳列有三種主要的方式，而且各有其優(yōu)劣勢(shì)。

現(xiàn)貨陳列的一種形式是壁柜。尤其在彩妝產(chǎn)品種類里，壁柜最為常用，幾乎所有高級(jí)自助商場(chǎng)及藥店都采用這種方法。在中國(guó)的百貨商店或是個(gè)人護(hù)理品商店(如屈臣氏)，壁柜墻面十分常見(jiàn)；同時(shí)一旁會(huì)有美導(dǎo)師。在壁柜墻前還會(huì)有小的測(cè)試臺(tái)，用于輔助銷售。壁柜展示的優(yōu)勢(shì)在于：空間利用率高，而且一眼就能看見(jiàn)所有的產(chǎn)品，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。而劣勢(shì)則在于：品牌形象顯得較為低檔，給人的感覺(jué)比較臟亂；另外，一旦在架上擺滿產(chǎn)品，那么圖像信息說(shuō)明的空間就很?。欢野幍漠a(chǎn)品不容易被注意，易于被偷竊。

水平展示(Bergerie)是現(xiàn)貨陳列的另一種形式。即利用一張水平的桌面，將大多數(shù)產(chǎn)品進(jìn)行水平展示。在歐洲，水平展示是一種較為常見(jiàn)的化妝品展示系統(tǒng)，尤其在法國(guó)、意大利、比利時(shí)和荷蘭，它都是最重要的展示系統(tǒng)。而在中國(guó)，這種體系還不常見(jiàn)。水平展示的優(yōu)勢(shì)在于非常方便，十分具有選購(gòu)友好性，因?yàn)樗械漠a(chǎn)品都擺在適合取放的高度。而且所有的產(chǎn)品都在同一個(gè)水平視線上，具有非常強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。劣勢(shì)則是，通常十分凌亂，因?yàn)橄M(fèi)者往往不把產(chǎn)品放回原來(lái)的位子；而架子里擠滿產(chǎn)品，這樣就沒(méi)有空間展示產(chǎn)品信息；空間使用效率不高，因?yàn)槊總€(gè)品牌產(chǎn)品都要占用很大一塊地方。另外，水平展示產(chǎn)品的偷竊率也很高。

現(xiàn)貨陳列的第三種形式是抽屜式系統(tǒng)。這是一種為展示特殊產(chǎn)品專門設(shè)計(jì)的“壁柜”。產(chǎn)品放在抽屜里，消費(fèi)者可以自己打開(kāi)抽屜。抽屜前擺設(shè)的位子便于顧客試用產(chǎn)品以及專柜人員進(jìn)行產(chǎn)品信息溝通交流。抽屜式系統(tǒng)是世界范圍內(nèi)廣泛采用的系統(tǒng)，包括中國(guó)，比如機(jī)場(chǎng)免稅店，還有類似索芙蘭的店內(nèi)都能看到這種陳列系統(tǒng)。抽屜式系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)在于能展示優(yōu)雅的形象；有比較多的空間展示產(chǎn)品說(shuō)明和圖像等信息；而且由于貨品是隱藏的，看起來(lái)整潔干凈。但抽屜式系統(tǒng)也有劣勢(shì)，抽屜式系統(tǒng)雖然看起來(lái)優(yōu)雅但是比較冷調(diào)，讓顧客缺少了看到貨品琳瑯滿目時(shí)的興奮感。而且，作為一個(gè)自助服務(wù)系統(tǒng)，它要求顧客有較多的動(dòng)作，像打開(kāi)抽屜、選擇商品等。這個(gè)過(guò)程要花上幾分鐘，有一些消費(fèi)者可能覺(jué)得比較麻煩，不愿嘗試。

其二，試用吧。百貨商場(chǎng)的專柜測(cè)試吧是一種最重要的銷售工具，通過(guò)試用吧，消費(fèi)者能發(fā)現(xiàn)一個(gè)品牌都有哪些產(chǎn)品，試用之后選擇自己喜愛(ài)的產(chǎn)品。但有的試用吧看起來(lái)十分枯燥，顏色沉暗，沒(méi)有吸引力。這種感覺(jué)與化妝品的基本屬性背道而馳，本來(lái)化妝品應(yīng)該能讓人感到興奮，能夠吸引人們的眼球。因此，要讓試用吧的陳列第一眼看上去就極具吸引力。那么就需要注意結(jié)合巧妙的設(shè)計(jì)，以及對(duì)物料和背景顏色的選擇搭配。試用吧要有吸引力和清晰性，不能把所有的產(chǎn)品擠在一塊，這樣不能給顧客傳達(dá)出任何有幫的信息。試用吧的展示應(yīng)將用于臉、眼、唇等的產(chǎn)品種類分開(kāi)，而且讓每個(gè)產(chǎn)品都在恰當(dāng)?shù)莫?dú)立空間內(nèi)得到很好的展示，讓消費(fèi)者能夠獲得足夠多的信息并找到自己需要的產(chǎn)品。也就是說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)造一些視覺(jué)分割感，清晰地界定產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，讓產(chǎn)品陳列本身就具有可讀性。能夠傳達(dá)出信息。比如把產(chǎn)品系列分組，讓它們以一種很嚴(yán)密而且和諧的方式展現(xiàn)，而且每個(gè)系列都有很清晰的產(chǎn)品種類標(biāo)志。

篇4

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)傳達(dá) 平面設(shè)計(jì) 新媒體 通用設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)在印刷文化發(fā)展的帶動(dòng)下，以紙質(zhì)媒介為視覺(jué)載體遍布我們生活的各個(gè)方面，而新媒體技術(shù)不斷更新，給傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)帶來(lái)巨大的沖擊，使原本屬于印刷文化的領(lǐng)域不斷被壓縮和分解，傳統(tǒng)的以圖形處理為主要任務(wù)的平面設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，平面設(shè)計(jì)正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)。平面設(shè)計(jì)是否能適應(yīng)信息社會(huì)的需求，能否突破傳統(tǒng)理念的束縛、是否能找到新的生存途徑是本文將要探討的主要內(nèi)容。

1 視覺(jué)傳達(dá)概念的提出

1.1 印刷時(shí)代的平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)與印刷有著十分密切的聯(lián)系，真正的平面設(shè)計(jì)始于19世紀(jì)，機(jī)械化現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展是形成平面設(shè)計(jì)的主要因素，印刷技術(shù)的不斷改進(jìn)，極大的促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的豐富性和藝術(shù)性，尤其是照相制版印刷和石板印刷的發(fā)明及發(fā)展，催生了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。到20世紀(jì)初期，藝術(shù)改革運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，極大的刺激了人們的視覺(jué)感官，平面設(shè)計(jì)在這一時(shí)期也得到了飛快的發(fā)展。海報(bào)風(fēng)格及各種宣傳畫(huà)在世界范圍內(nèi)流行起來(lái)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，印刷術(shù)是平面設(shè)計(jì)的原動(dòng)力，也是平面設(shè)計(jì)進(jìn)入大眾傳播領(lǐng)域的直接原因。平面設(shè)計(jì)是一種以視覺(jué)媒介為載體，由印刷制作而成的向大眾傳播信息和情感的造型活動(dòng)，具有直接性、即時(shí)性、廣泛性和滲透性。平面設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)廣泛的滲透到我們生活的各個(gè)層面：紙質(zhì)包裝、書(shū)籍封面、商店廣告等，它是現(xiàn)代社會(huì)向人類提供多種視覺(jué)信息的載體，是信息傳達(dá)，人類生存與發(fā)展的需要，同時(shí)在特定時(shí)期還兼具著一定的文化傳播和藝術(shù)傳播的職責(zé)。

1.2 傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)面臨的困境

首先，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)空間的生命周期較短，人們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)上的視覺(jué)停留時(shí)間極短，只能受到瞬間感染力的影響，這就極大的縮短了紙質(zhì)媒介作為視覺(jué)載體的有效期。其次，印刷平面設(shè)計(jì)的批量生產(chǎn)容易導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩，紙質(zhì)媒介的有效期短，使傳達(dá)的信息在短時(shí)間內(nèi)就成為過(guò)期信息，造成了極大的資源浪費(fèi)，與當(dāng)前建立節(jié)約型社會(huì)主流趨勢(shì)相違背。最后，傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面設(shè)計(jì)只能實(shí)現(xiàn)單向度的信息傳達(dá)，無(wú)法與受眾形成及時(shí)有效的互動(dòng)，信息在缺乏交流的情況下，其傳達(dá)效果大打折扣。

平面設(shè)計(jì)不僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同時(shí)也是為人們創(chuàng)造藝術(shù)的一項(xiàng)活動(dòng)。隨著人們欣賞水平的提高，毫無(wú)生命氣息的設(shè)計(jì)產(chǎn)品已經(jīng)無(wú)法吸引人們的興趣，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，取而代之的將是具有生命力、情趣化和富含一定意境的設(shè)計(jì)。

1.3 視覺(jué)傳達(dá)概念的提出

受傳達(dá)和交流需求的影響，平面設(shè)計(jì)正在被視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所替代。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念最早于1960年的日本東京設(shè)計(jì)大會(huì)中提出。會(huì)議參與者意識(shí)到視覺(jué)影像隨著影像媒體的不斷發(fā)展而開(kāi)始獨(dú)立存在，需要一種能代表設(shè)計(jì)的新名詞，視覺(jué)傳達(dá)概念由此開(kāi)始被提出。視覺(jué)傳達(dá)不僅包括平面設(shè)計(jì)，還包括電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等多種新型傳播媒體，極大的拓展了平面?zhèn)鞑ッ浇榈姆秶?，原有印刷平面設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)涵已經(jīng)無(wú)法涵蓋新媒體的創(chuàng)造性，美術(shù)設(shè)計(jì)范疇也難以容納諸如影像設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)以及視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)等內(nèi)容，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由此產(chǎn)生。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)為設(shè)計(jì)，中心為傳達(dá)，信息傳遞的方式為設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的目的是以清晰、條理和具有一定美學(xué)水平的設(shè)計(jì)傳播信息，從而提高視覺(jué)傳播的效率，可以說(shuō)視覺(jué)傳達(dá)是一種復(fù)合型的設(shè)計(jì)，或者說(shuō)是一種動(dòng)態(tài)的平面造型，一種視覺(jué)圖像的呈現(xiàn)。隨著傳播媒介功能的擴(kuò)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷更新，并逐漸由注重設(shè)計(jì)者個(gè)人的表現(xiàn)過(guò)渡到關(guān)注受眾者的視覺(jué)感受及信息感受。設(shè)計(jì)者已經(jīng)完成了從商業(yè)藝術(shù)家到平面設(shè)計(jì)師角色的轉(zhuǎn)變，當(dāng)前正面臨的是由平面設(shè)計(jì)師到視覺(jué)傳達(dá)者角色轉(zhuǎn)變的重任，新時(shí)期的平面設(shè)計(jì)將突破領(lǐng)域的局限性，逐漸走向交叉、綜合、融合的新時(shí)代。

2 視覺(jué)傳達(dá)概念下平面設(shè)計(jì)的再生

2.1 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主要任務(wù)

隨著設(shè)計(jì)環(huán)境的不斷變遷，平面設(shè)計(jì)或視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的稱謂都具有一定的存在意義，在未來(lái)設(shè)計(jì)行業(yè)中，將會(huì)出現(xiàn)更為廣泛的行業(yè)定義，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)里包含更為全面的信息，涵蓋生活中各行各業(yè)，使設(shè)計(jì)深入到各個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)者原研哉曾說(shuō)，設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察力，因此，設(shè)計(jì)者的主要工作不是設(shè)計(jì)實(shí)踐，而是要保持對(duì)社會(huì)的敏感度，根據(jù)時(shí)代的變化，對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的資源進(jìn)行合理配置。

2.1.1 合理配置媒體資源

設(shè)計(jì)若只依靠傳統(tǒng)的媒體，不僅其發(fā)展將受到影響，還可能遭到社會(huì)的淘汰。網(wǎng)絡(luò)的興起及發(fā)展，并沒(méi)有完全取代報(bào)紙，電子郵件和手機(jī)的發(fā)展也沒(méi)有減少郵政物資的數(shù)量，因此媒體種類的增多會(huì)促使向多元化方向發(fā)展，增加人與人之間的交流方式。平面設(shè)計(jì)發(fā)展的新途徑就是要把不同媒體資源進(jìn)行合理配置，以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2.1.2 設(shè)計(jì)信息的傳達(dá)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品信息的表達(dá)不同于傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的信息表達(dá)，而是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行重新組織，將解讀工具授予客戶，使其根據(jù)自己的認(rèn)知能力進(jìn)行自我闡述。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要發(fā)展趨勢(shì)為對(duì)信息過(guò)程的整合和視覺(jué)翻譯者向信息傳遞者的演變。無(wú)論是傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，都需要依靠設(shè)計(jì)職能來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論新媒體技術(shù)如何發(fā)展，都將成為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，是視覺(jué)載體范圍的擴(kuò)展，同時(shí)也為平面設(shè)計(jì)再生提供了更多可能，進(jìn)一步提升了平面設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值。

2.2 平面設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

2.2.1 數(shù)字化市場(chǎng)

數(shù)字化市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)主要是由新媒體和網(wǎng)絡(luò)為代表的主要力量，新技術(shù)的出現(xiàn)，為平面設(shè)計(jì)開(kāi)拓了新的市場(chǎng)，也促使新產(chǎn)品、新設(shè)計(jì)和新服務(wù)的誕生，如電子郵件廣告、在線廣告、廣告搜索、博客、手機(jī)市場(chǎng)等，這一系列的數(shù)字化市場(chǎng)具有的特征如下：消費(fèi)者是設(shè)計(jì)活動(dòng)的參與者，設(shè)計(jì)過(guò)程將觀眾的喜好作為重要的考慮因素；消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)具有一定的控制力；注重設(shè)計(jì)的社會(huì)影響力，加強(qiáng)與消費(fèi)者的互動(dòng)交流；新媒體的選擇和檢索對(duì)設(shè)計(jì)的影響越來(lái)越突出。

2.2.2 通用設(shè)計(jì)

通用設(shè)計(jì)指設(shè)計(jì)本身不需要調(diào)節(jié)或者變動(dòng)，就可最大程度上適用于多數(shù)人產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者的作用是幫助消費(fèi)者改變或者協(xié)調(diào)環(huán)境和產(chǎn)品。通用設(shè)計(jì)是交流設(shè)計(jì)的一部分，是未來(lái)設(shè)計(jì)的新動(dòng)向，該設(shè)計(jì)的主要原則為設(shè)計(jì)多樣化的力量為人們所用，其次使用方法簡(jiǎn)介直觀。如公共場(chǎng)所自動(dòng)人行道及電梯的圖畫(huà)說(shuō)明設(shè)計(jì)等。

2.2.3 可持續(xù)型設(shè)計(jì)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)

文化、資源都具有可持續(xù)再利用的特性，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也應(yīng)該將產(chǎn)品和設(shè)計(jì)材料進(jìn)行謹(jǐn)慎的思考，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者若能使用恰當(dāng)?shù)姆椒▊鬟f環(huán)保意識(shí)，可極大的改善人類的生存環(huán)境。

3 總結(jié)

平面設(shè)計(jì)是隨著印刷技術(shù)的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，隨著新媒體技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)紙質(zhì)平面設(shè)計(jì)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，呆滯的畫(huà)面設(shè)計(jì)已經(jīng)毫無(wú)吸引力，具有生命力、能激發(fā)人的感知和情緒的設(shè)計(jì)才是視覺(jué)傳達(dá)概念下的設(shè)計(jì)。新媒體的出現(xiàn)既帶來(lái)了沖擊，同時(shí)也是傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)新的表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)者只有合理利用各項(xiàng)媒體資源，才能創(chuàng)造出用戶滿意的設(shè)計(jì)作品，傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)才能找到正確的發(fā)展之路。

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篇5

中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)示碼：A 文章編號(hào)：1003―0069（2014）09―0140―02

引言

作為電視節(jié)目中一類獨(dú)特的節(jié)目樣式，電視廣告已經(jīng)成為電視臺(tái)節(jié)目制作的經(jīng)濟(jì)保障，不可或缺。同時(shí)，電視廣告也是廣告類型之一，因具有傳播的廣泛性、印象性、高效性、綜合藝術(shù)表現(xiàn)性等優(yōu)勢(shì)頗受廣告主的青睞。然而近年來(lái)由于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，植入性、夸大性甚至虛假性廣告現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，“拿來(lái)主義”的做法更使得某些電視廣告披上了肆意抄襲、模仿的外衣，這些都使得觀眾對(duì)電視廣告逐漸反感并排斥。數(shù)字化技術(shù)的全面推廣更使得電視廣告在新生網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊下處境艱難。傳統(tǒng)電視廣告收視率要想得到保持，引入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，統(tǒng)籌考慮畫(huà)面造型、文字語(yǔ)言、民族色彩及畫(huà)面風(fēng)格元素，從表現(xiàn)形式、方法和手段方面削弱主觀化傾向，做到真正以觀眾的審美需求為中心，這不失為一條科學(xué)途徑。

一 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)電視廣告的指導(dǎo)意義

電視廣告是一種兼有視聽(tīng)效果并運(yùn)用了語(yǔ)言、聲音、文字、形象、動(dòng)作、表演等綜合手段進(jìn)行傳播的信息傳播方式。通常用來(lái)宣傳商品、服務(wù)、組織、概念等。資訊型廣告（即電視購(gòu)物）是一種比較成熟的電視廣告形式，小到家用清潔劑、床上用品、農(nóng)產(chǎn)品、大到人性化服務(wù)、政治活動(dòng)都可以通過(guò)這種形式進(jìn)行宣傳。在國(guó)外，甚至政客在選舉中獲勝的必要條件之一是推出一支好的電視廣告?？梢?jiàn)，電視廣告在人類生活中地位不可小覷。而如今，網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的電視廣告陷入了巨大的生存危機(jī)中。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指在一定的審美觀念引領(lǐng)下將某一種構(gòu)想或計(jì)劃進(jìn)行視覺(jué)化、形象化的創(chuàng)作過(guò)程，其在影視造型的設(shè)計(jì)和制作中意義重大。電視廣告作為一種影視語(yǔ)言，無(wú)疑也同電影作品一樣需要視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為指導(dǎo)，或許在信息傳播媒體多元化的今天能獲得一席之地。

首先，優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下的電視廣告能夠強(qiáng)化觀眾的記憶。電視廣告由于可以清晰展現(xiàn)商品、模特的直觀形象而具有強(qiáng)烈的沖擊力、感染力、穿透力及較高的到達(dá)率、與生活貼近等優(yōu)勢(shì)，但是信息量小，轉(zhuǎn)瞬即逝是其一項(xiàng)致命的缺點(diǎn)。如何在只有15秒、30秒的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確傳達(dá)一定的信息量就是廣告工作者必須解決的難題之一。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的引入不僅能將畫(huà)面造型、人物造型、文字語(yǔ)言、色彩及時(shí)代風(fēng)格賦予更強(qiáng)的視覺(jué)感染力，對(duì)瞬間抓取觀眾的記憶力和關(guān)注度起到一定的強(qiáng)化作用?？梢?jiàn)，一支優(yōu)秀的電視廣告離不開(kāi)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)。

其次，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以很好地統(tǒng)籌電視廣告各構(gòu)成元素，使其在整體與局部達(dá)到高度的統(tǒng)一。語(yǔ)言、聲音、文字、形象、動(dòng)作、表演是電視廣告的基本構(gòu)成元素，如果不能在廣告創(chuàng)意產(chǎn)生之初就有一個(gè)統(tǒng)一性的策劃，似乎會(huì)與觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)相背離。比如關(guān)于威猛先生廁所洗潔劑的廣告畫(huà)面中一位家庭主婦面對(duì)發(fā)黃霉臭的馬桶使用了很多潔廁劑都無(wú)效而一籌莫展，這時(shí)披著斗篷的威猛先生突然降臨，帶來(lái)了一瓶威猛先生潔廁劑，瞬間馬桶潔白如新，絕望的主婦欣喜非常。這則電視廣告運(yùn)用了對(duì)比和夸張的手段宣傳“威猛先生”的超強(qiáng)除污能力，但是卻有悖觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)。尤其是家庭主婦感覺(jué)很詫異：難道廁所不是天天要刷洗的嗎？如果等到廁所發(fā)黃的程度再去沖洗的話，這位主婦一定非常懶惰，早該下崗了。這顯然有悖生活常理。這個(gè)案例就是由于缺乏統(tǒng)一的創(chuàng)意設(shè)計(jì)指導(dǎo)，讓人感覺(jué)有夸大其詞之嫌。

再次，科學(xué)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指導(dǎo)可以降低電視廣告的制作成本。電視廣告不僅受收視環(huán)境的影響大，而且費(fèi)用昂貴也是一大行業(yè)劣勢(shì)。原因有二：一是電視廣告片本身的制作成本高，周期長(zhǎng)；二是播放費(fèi)用高。科學(xué)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指導(dǎo)不僅會(huì)大大降低時(shí)間制作成本，使整個(gè)拍攝過(guò)程有條不紊。而且可以充分運(yùn)用電視媒體的感性特征，為企業(yè)塑造商品本身之外的品牌形象、產(chǎn)品文化、品位等非同質(zhì)化特征。這些都無(wú)形中降低了電視廣告的制作成本。

二 形式美是電視廣告設(shè)計(jì)遵循的基本法則

電視廣告最終是以美的形式展現(xiàn)在觀眾面前的一種影視語(yǔ)言，除了要展示出整個(gè)美學(xué)范疇共有的審美特性外，還要因其內(nèi)容訴求和受眾而展示出自身特殊的審美特性。無(wú)論如何，形式美法則仍然是電視廣告設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的美學(xué)規(guī)律。下面從電視廣告的基本要素：畫(huà)面造型、文字語(yǔ)言、民族色彩及畫(huà)面風(fēng)格門個(gè)方面加以闡釋。

1 電視廣告的畫(huà)面造型應(yīng)講究和諧美。電視畫(huà)面造型指電視廣告中的非語(yǔ)言符號(hào)，包括圖像、圖畫(huà)、攝影照片、傳統(tǒng)特技畫(huà)面、數(shù)字電視畫(huà)面等。其中，圖像（實(shí)景圖像）是傳統(tǒng)電視畫(huà)面中最主要的非語(yǔ)言符號(hào)，即指電視畫(huà)面中的實(shí)人、實(shí)景和實(shí)物內(nèi)容。數(shù)字電視畫(huà)面是隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的一種電視畫(huà)面的新形式，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使觀眾見(jiàn)識(shí)了外星騎士、帝國(guó)飛船、恐龍怪獸等非真實(shí)的動(dòng)畫(huà)形象。無(wú)論是傳統(tǒng)電視廣告畫(huà)面還是數(shù)字電視廣告畫(huà)面都要講究均衡與變化的多樣統(tǒng)一性。在實(shí)際拍攝中，編導(dǎo)和攝像師要利用觀眾的視覺(jué)加重作用來(lái)制造畫(huà)面的均衡感。由于電視畫(huà)面是一個(gè)有邊框的平面，這樣就有一個(gè)中心點(diǎn)和一條中軸線，畫(huà)面景物的設(shè)計(jì)布局如果均衡悅目，畫(huà)面就給人一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆€(wěn)定感和整體感，這在一定程度上依賴于攝影師的拍攝構(gòu)圖。無(wú)論畫(huà)面構(gòu)圖元素單純還是復(fù)雜，電視畫(huà)面構(gòu)圖中最重要的宗旨是突出主體形象，明確主置，處理好主體與陪體、主體與環(huán)境背景之間的關(guān)系，尋找最佳的拍攝角度，分配好光線、色調(diào)等造型元素，以獲取內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的、完美的電視畫(huà)面，從而使觀眾的欣賞過(guò)程在平穩(wěn)和諧的心境中徜徉而行。例如，中國(guó)畫(huà)理論中講的“補(bǔ)白”，就是在畫(huà)面的空白處添加寥寥數(shù)筆，便產(chǎn)生引人注目的力量，這是因?yàn)楫?huà)面上大面積空白處的小面積視覺(jué)對(duì)象更能引起觀者的注意，視覺(jué)集中，因而視覺(jué)分量相對(duì)就重，達(dá)到突出主體的目的。黃金分割率從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期起就在西方被認(rèn)為是最完美的構(gòu)圖法則，被廣泛運(yùn)用于繪畫(huà)、雕塑、建筑藝術(shù)中，將黃金分割運(yùn)用到電視畫(huà)面構(gòu)圖中也具有極高的美學(xué)價(jià)值。

2 電視廣告中的色彩元素應(yīng)引發(fā)觀眾的心理聯(lián)想，力求一種情感與象征效應(yīng)。聯(lián)想一般指通過(guò)對(duì)某一事物的訴求引發(fā)受眾向著美好愉快的方向聯(lián)想。在電視廣告中，色彩有著特殊的審美意義，它比其他任何因素都更能影響廣告的情態(tài)。色彩跟圖像的關(guān)系就像標(biāo)題與正文。圖像主要依靠色彩增加關(guān)注度。色彩象征通常引發(fā)人類情感上的美學(xué)效應(yīng)，產(chǎn)生特定的心理作用。如藍(lán)色令人感覺(jué)安靜寒冷，而黃色卻令人感覺(jué)活潑溫暖。在電視廣告中，為了贏得觀眾的注意，通常選用與主題和創(chuàng)意對(duì)應(yīng)的、鮮明強(qiáng)烈而又和諧的畫(huà)面色彩效果。例如飲料廣告的主色調(diào)常以藍(lán)、綠色為主，突出清爽、涼快的感覺(jué)；而咖啡、奶茶等熱飲的廣告，則多用紅、黃色為主，突出產(chǎn)品享用時(shí)的溫暖與熱烈感?？傊?，一支優(yōu)秀的廣告，離不開(kāi)均衡的色彩表現(xiàn)力，一方面色彩的情感與象征可以促使觀眾在欣賞廣告時(shí)由內(nèi)而外散發(fā)一種精神層面的愉悅感，最終獲得雙方的共鳴效應(yīng)，另一方面巧妙的處理主體與陪體的色彩對(duì)比關(guān)系，可以突出主體，使畫(huà)面的整體效果更加鮮明。

3 文字、語(yǔ)言等廣告信息應(yīng)具有真實(shí)美特質(zhì)。廣告訴求及廣告設(shè)計(jì)通過(guò)真實(shí)自然產(chǎn)生美感，這是廣告設(shè)計(jì)美學(xué)有審美規(guī)律。國(guó)際廣告協(xié)會(huì)提出的衡量?jī)?yōu)秀廣告的五條標(biāo)準(zhǔn)中最重要的一條就是“列出商品或服務(wù)的真實(shí)優(yōu)點(diǎn)”。廣告創(chuàng)意者首先應(yīng)明確一點(diǎn)：電視廣告中的藝術(shù)表現(xiàn)手法是以服務(wù)于客觀事實(shí)為宗旨的。即使作品中運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，也是為了烘托產(chǎn)品的真實(shí)性。比如某護(hù)膚品廣告為了宣傳產(chǎn)品的神奇功效打出“今年二十，明年十八”的廣告語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)厥褂昧擞哪?、戲謔的夸張手法達(dá)到預(yù)期效果。但如果是“眼貼膜，保證一周內(nèi)皺紋全消”這樣無(wú)度的宣揚(yáng)就會(huì)成為虛假宣傳。

4 畫(huà)面風(fēng)格要符合受眾群體的審美經(jīng)驗(yàn)。風(fēng)格指某一時(shí)期流行的一種藝術(shù)形式，是藝術(shù)家在創(chuàng)作成果中所表現(xiàn)出的格調(diào)與特色。電視廣告畫(huà)面風(fēng)格多種多樣。有快餐式、娛樂(lè)式、文化式、含蓄式、復(fù)古式、科技型、卡通型等。在當(dāng)今信息時(shí)代，受眾群體的審美特點(diǎn)有了新的時(shí)代性要求，比如以瘦為美，甚至惡搞也成了一種文化。無(wú)論塑造何種畫(huà)面格調(diào)，代言人的氣質(zhì)與商品品格的匹配顯然是一個(gè)符合受眾審美經(jīng)驗(yàn)的基本前提。利郎商務(wù)男裝的電視廣告中，身著商務(wù)套裝的表演藝術(shù)家陳道明口中一句“取舍之間，彰顯智慧，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”，不僅揭示了利郎男裝獨(dú)特的品味和風(fēng)格一一服裝雖然簡(jiǎn)約，但是并不低劣與簡(jiǎn)陋，相反是一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的品位的體現(xiàn)，而且也道出了代言人自己的處事準(zhǔn)則。再比如兒童商品廣告的語(yǔ)言特點(diǎn)應(yīng)結(jié)合兒童口語(yǔ)化、生活化的語(yǔ)言特點(diǎn)，激起家長(zhǎng)和兒童的認(rèn)同感?！皩殞氃铰斆鳎瑡寢屧津湴痢边@是圣元優(yōu)聰奶粉廣告的經(jīng)典廣告語(yǔ)，之所以令人印象深刻，原因就在于采用了家長(zhǎng)對(duì)孩子親切的稱謂，恰當(dāng)?shù)刈プ×四赣H望子成龍的心理，獲得了受眾群體的認(rèn)可。而旺仔牛奶中“再看我，再看我就把你喝掉！”則以兒童的角度進(jìn)行宣傳，得到兒童認(rèn)同感的同時(shí)也提醒了家長(zhǎng)的注意。這兩則廣告的風(fēng)格都是輕松的、充滿愛(ài)意的，正符合兒童的心理審美特點(diǎn)，再加上巧妙地利用簡(jiǎn)潔的廣告語(yǔ)就達(dá)到了商家的初衷。

總之，形式美法則在電視廣告領(lǐng)域同樣適用。除此之外，電視廣告出彩的創(chuàng)意也可以達(dá)到“出乎意料，又在情理之中”的審美效果；廣告的特定訴求與受眾的特定欲求的純正歸一也是一種單純美的訴求；廣告制作過(guò)程中各方面包括視覺(jué)元素、形式、功能的調(diào)理和規(guī)范，正是秩序美的體現(xiàn)。

篇6

所謂電視紀(jì)錄片是指用紀(jì)實(shí)手法拍攝的，內(nèi)容表現(xiàn)真實(shí)的電視節(jié)目，通常情況下，電視紀(jì)錄片可以分為三種類型，一是歷史性電視紀(jì)錄片，二是現(xiàn)實(shí)性電視紀(jì)錄片，三是歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的電視紀(jì)錄片。因此在電視紀(jì)錄片的制作過(guò)程中，對(duì)于紀(jì)錄片中的主觀介入問(wèn)題一直存在爭(zhēng)議。一方面，很多人認(rèn)為電視紀(jì)錄片不應(yīng)該添加任何具有主觀色彩的評(píng)價(jià)，應(yīng)該確保紀(jì)錄片本身的真實(shí)性。另一方面，則有很多人認(rèn)為，電視紀(jì)錄片在制作過(guò)程中，難免會(huì)有作者的主觀意識(shí)的參與，因此電視紀(jì)錄片的真實(shí)只是在尊重事物表面真實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行制作。在電視紀(jì)錄片的制作過(guò)程中存在一個(gè)尤為重要的元素就是，紀(jì)錄片中的情景設(shè)置，格里爾遜曾說(shuō)，拍攝者應(yīng)該創(chuàng)造性的處理現(xiàn)實(shí)，也就是說(shuō)，拍攝者并不是要求拍攝對(duì)象去表演什么，而是要求其在這個(gè)情境中自然的表現(xiàn)出應(yīng)該有的反應(yīng)。美國(guó)著名的紀(jì)錄片拍攝大師懷斯曼就經(jīng)常不按照自然流程進(jìn)行紀(jì)錄片的剪輯，相反，他經(jīng)常使用戲劇化的形式對(duì)其繼續(xù)擰表現(xiàn)，但是實(shí)際的剪輯效果卻可以表現(xiàn)出生活的連續(xù)性。由此，我們可以看出電視紀(jì)錄片不僅具有較高的客觀真實(shí)性，又具有很高的審美價(jià)值。

1 電視紀(jì)錄片的特點(diǎn)分析

首先，電視紀(jì)錄片具有很高的人文屬性。與其他形式的專題片相比較，電視紀(jì)錄片中更加關(guān)注人，專題片大都重視如何說(shuō)明問(wèn)題，并闡釋某一項(xiàng)政策觀念等，而在電視紀(jì)錄片中，往往會(huì)選擇看似平常的素材，表現(xiàn)出更加個(gè)人化的生活內(nèi)容，主要是以人為核心，注重表現(xiàn)作品人的思想，具有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵好文化品質(zhì)。其次，電視紀(jì)錄片大都具有很強(qiáng)的時(shí)間性。紀(jì)錄片的拍攝需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，時(shí)間是構(gòu)成紀(jì)錄片的第一要素，在電視紀(jì)錄片中，對(duì)生命的關(guān)注是以一定的時(shí)間為保證的，因?yàn)?，只有在一定的時(shí)間階段中，才可以給觀眾展示出一個(gè)鮮活真實(shí)的歷史，才可以展現(xiàn)出豐富的人文背景。譬如，在《我們的留學(xué)生生活―――在日本的日子》中，拍攝者為了使整個(gè)紀(jì)錄片顯得更加具有生命力，拍攝時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三年，而且在故事中人物發(fā)生重大變動(dòng)時(shí)，都得到了及時(shí)的紀(jì)錄，整個(gè)影片細(xì)節(jié)性很強(qiáng)，更容易喜迎觀眾。再次，電視紀(jì)錄片大都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)性。與其他形式的專題片相比較，紀(jì)錄片對(duì)結(jié)構(gòu)和個(gè)性化的要求更高，制作者必須充分關(guān)注影片創(chuàng)作的開(kāi)始、發(fā)展、、結(jié)局等，把握電視紀(jì)錄片的敘事技巧，以獨(dú)特的內(nèi)容和敘述方式，吸引受眾眼球。

2 電視紀(jì)錄片情境設(shè)計(jì)的注意點(diǎn)分析

（1）電視紀(jì)錄片中的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。對(duì)于電視紀(jì)錄片中的情境設(shè)計(jì)，通常情況下，要求拍攝者還原歷史原貌，也就是說(shuō)要實(shí)現(xiàn)“情景再現(xiàn)”。但是要實(shí)現(xiàn)過(guò)往的歷史再現(xiàn)，必須注意情境設(shè)計(jì)，為此，拍攝者應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)問(wèn)題：首先，注意用盡量真實(shí)的情境設(shè)計(jì)補(bǔ)充紀(jì)錄片中的細(xì)節(jié)真實(shí)。電視紀(jì)錄片中情景的再現(xiàn)是對(duì)過(guò)往事情的回憶；而要實(shí)現(xiàn)過(guò)往的敘事，就必須處理好細(xì)節(jié)，影像作為最直觀的一種敘事形式，可以通過(guò)細(xì)節(jié)的影像張力，吸引受眾的眼球。然而，在實(shí)際的電視紀(jì)錄片播放過(guò)程中，其中某些情境設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，往往又是最容易受到觀眾質(zhì)疑的地方。比如，在95年上映的《南京的血證》中，諸如日本軍用車的型號(hào)、服飾等與歷史不相符合等一些看似無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，因?yàn)榉噶藲v史性錯(cuò)誤，而受到了各界的批評(píng)。對(duì)于人們對(duì)紀(jì)錄片中細(xì)節(jié)的追究，很多人認(rèn)為大可不必，但是，紀(jì)錄片作為一種歷史的再現(xiàn)，本就應(yīng)該注重情境的設(shè)計(jì)，真實(shí)才是電視紀(jì)錄片贏得較好口碑的最根本保障。所以，在電視紀(jì)錄片的情境設(shè)計(jì)中，如果出現(xiàn)的情境設(shè)計(jì)的失誤，不但會(huì)誤導(dǎo)一部分觀眾，而且可能會(huì)顛覆歷史紀(jì)錄片的觀賞價(jià)值。

歷史的細(xì)節(jié)作為現(xiàn)代人的我們都不曾親身經(jīng)歷，為此，在影片的拍攝過(guò)程中，可以充分利用情境設(shè)計(jì)來(lái)彌補(bǔ)情景再現(xiàn)在細(xì)節(jié)上的不足。實(shí)際上，用情境氛圍取代影像細(xì)節(jié)的方法，只是情景再現(xiàn)彌補(bǔ)自身在細(xì)節(jié)表現(xiàn)力上不足的缺憾的一種方法。大部分的情景再現(xiàn)都不會(huì)有太多的細(xì)節(jié)，因此其在敘事表達(dá)上就處于劣勢(shì)。但是情境真實(shí)的方法則將這種劣勢(shì)轉(zhuǎn)換為優(yōu)勢(shì)，讓情景再現(xiàn)一方面充分發(fā)揮了影像表述的魅力―――以一種文字無(wú)法表達(dá)的意境方式闡釋了歷史，另一方面又不會(huì)陷入缺乏細(xì)節(jié)的敘事尷尬中。這是屬于情景再現(xiàn)獨(dú)到的敘事方式，也使得情景再現(xiàn)有別于真實(shí)記錄的敘事模式。

（2）用情境設(shè)計(jì)彌補(bǔ)信息不足。即使是最為精心細(xì)致的情景設(shè)計(jì)也不可能改變歷史題材的紀(jì)錄片在信息傳播方面的劣勢(shì)。因?yàn)閷?duì)于過(guò)去的歷史，我們真正了解的內(nèi)容并不細(xì)致，而且可以使用影像表達(dá)的信息就更少。為此，情景設(shè)計(jì)需要在影像傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)上下功夫。電視紀(jì)錄片中往往含有大量的信息，人們觀看的最主要目的也是獲取相關(guān)的歷史信息，因此，電視紀(jì)錄片的制作不應(yīng)該只關(guān)注形式，而忽視內(nèi)容。信息內(nèi)容是紀(jì)錄片成功的基礎(chǔ)。記錄歷史的紀(jì)錄片通過(guò)影像的細(xì)節(jié)和位置的結(jié)果來(lái)吸引觀眾，在這個(gè)過(guò)程中，情景設(shè)計(jì)必須彌補(bǔ)自身在信息傳達(dá)上的不足，并且充分發(fā)揮自己的視覺(jué)沖擊力。與現(xiàn)實(shí)題材的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感不同，情景設(shè)計(jì)的鏡頭需要更加精確的藝術(shù)表現(xiàn)，電視紀(jì)錄片的情景設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)出一種影像的意境美。在今天，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，拍攝者可以充分利用數(shù)字影像技術(shù)，實(shí)現(xiàn)歷史場(chǎng)景再現(xiàn)，在很多優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片中也存在很多通過(guò)數(shù)碼特技創(chuàng)造出的符合歷史的“影像奇觀”。這些利用高科技建立在審美情趣上塑造出來(lái)的情境，會(huì)在很大程度上滿足當(dāng)今觀眾的視覺(jué)感受，從而彌補(bǔ)了情景設(shè)計(jì)中所固有的信息缺失的缺陷。所以，在電視紀(jì)錄片中的情景設(shè)計(jì)，是一種可以被感知、被體驗(yàn)的歷史再現(xiàn)，而不是枯燥無(wú)味的史實(shí)堆積。

（3）正確處理情境設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，使得電視紀(jì)錄片中的視覺(jué)元素不斷增加，諸如動(dòng)畫(huà)、數(shù)碼特技、字幕、電影化的演員扮演等都出現(xiàn)在電視紀(jì)錄片中。然而，這種視覺(jué)元素的多元化，并不代表著電視紀(jì)錄片的影像傳達(dá)效果更好，很多創(chuàng)作者只是單純追求視覺(jué)上的沖擊，而忽視了影像拍攝的整體效果。導(dǎo)致很多電視紀(jì)錄片拍攝完成之后，畫(huà)面意境宏大，但是卻信息內(nèi)容不足。在中國(guó)，很多電視紀(jì)錄片的制作中依然存在過(guò)度追求情境再現(xiàn)中簡(jiǎn)單的鋪張，以刺激受眾視覺(jué)的現(xiàn)象為此，為了創(chuàng)造出優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片，創(chuàng)作者還必須要重視影像語(yǔ)言符號(hào)，將情境設(shè)計(jì)與影像化語(yǔ)鏡相結(jié)合，不能為了追求單純的視覺(jué)效果而放棄了影像傳播。

（4）注重情境設(shè)計(jì)中的敘事結(jié)構(gòu)。雖然今天的電視紀(jì)錄片在情境設(shè)計(jì)方面已經(jīng)有了很大發(fā)展，但是大都還只是停留在對(duì)具體細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，而這種設(shè)計(jì)類似于我們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的段落練習(xí)，屬于學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，為此，我們需要將情景設(shè)計(jì)中對(duì)某一個(gè)具體的情境規(guī)劃結(jié)構(gòu)上升為一種敘事結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)階段人們還沒(méi)有將情景設(shè)計(jì)的手法作為完善電視紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)樣式的方法。在進(jìn)行情景設(shè)計(jì)的過(guò)程中，光影、意境、演員動(dòng)作的設(shè)計(jì)等等是拍攝者的思考重點(diǎn)，但是對(duì)于如何進(jìn)一步情景設(shè)計(jì)與敘事結(jié)構(gòu)相聯(lián)沒(méi)有更深入的思考。但是，電視紀(jì)錄片的受眾是各個(gè)層次的人，他們中既有對(duì)歷史毫不知情的人，也有對(duì)這一方面歷史深有研究的學(xué)者，在這樣的復(fù)雜多樣的受眾面前，電視紀(jì)錄片不僅要通過(guò)情境設(shè)計(jì)給受眾以視覺(jué)上享受，而且還要給人們展現(xiàn)整體的歷史結(jié)構(gòu)，但是，如果僅僅簡(jiǎn)單的運(yùn)用文字的敘事結(jié)構(gòu)，并不足以體現(xiàn)出情境設(shè)計(jì)在表達(dá)影像語(yǔ)境中的作用。因此，未來(lái)如何進(jìn)一步的豐富影像敘事結(jié)構(gòu)，還需要電視紀(jì)錄片拍攝者的探索，只要能夠不斷發(fā)揮影像手法的表現(xiàn)力，減少拍攝中的失誤，就必然會(huì)促進(jìn)電視紀(jì)錄片的發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

在電視紀(jì)錄片的拍攝過(guò)程中，拍攝者必須充分理解情境設(shè)計(jì)的作用，一方面要充分利用情境設(shè)計(jì)來(lái)彌補(bǔ)情景再現(xiàn)在細(xì)節(jié)上的不足，滿足觀眾的視覺(jué)感受，從而彌補(bǔ)了情景設(shè)計(jì)中所固有的信息缺失的缺陷；另一方面創(chuàng)作者還必須要重視影像語(yǔ)言符號(hào)，將情境設(shè)計(jì)與影像化語(yǔ)鏡相結(jié)合，不能為了追求單純的視覺(jué)效果而放棄了影像傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]王大國(guó).電視紀(jì)錄片審美價(jià)值的創(chuàng)作[J].洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（04）.

篇7

1.1 提高產(chǎn)品聲譽(yù)和口碑,注意改善企業(yè)形象

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,產(chǎn)品的種類越來(lái)越多,競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,而只有具備良好聲譽(yù)和口碑的產(chǎn)品才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展。而企業(yè)的良好形象能夠提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任,讓消費(fèi)者在購(gòu)買此類產(chǎn)品時(shí)能夠在眾多的同類產(chǎn)品中迅速想到這個(gè)產(chǎn)品,因?yàn)橄M(fèi)者一般更傾向于口碑較好、自己信任的產(chǎn)品,并最終購(gòu)買這個(gè)產(chǎn)品。因此,企業(yè)要積極提高產(chǎn)品聲譽(yù)和口碑,注意改善企業(yè)形象,提升企業(yè)的整體地位,促進(jìn)企業(yè)的健康、長(zhǎng)久發(fā)展。

1.2 建立穩(wěn)定的良好客戶關(guān)系

隨著現(xiàn)代信息的不斷發(fā)展,企業(yè)只有和消費(fèi)者進(jìn)行有效的溝通和交流,才能及時(shí)了解消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的實(shí)際看法和對(duì)產(chǎn)品的新需求。目前,企業(yè)消費(fèi)者可以利用微博、微信、企業(yè)網(wǎng)站、企業(yè)論壇等多種方式進(jìn)行有效的溝通和交流,這樣,企業(yè)可以在第一時(shí)間了解消費(fèi)者的最新需求,制造出符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品;消費(fèi)者也可以隨時(shí)了解企業(yè)的最新動(dòng)態(tài)和最新產(chǎn)品介紹,并將自己的意見(jiàn)和建議及時(shí)傳遞給企業(yè)?，F(xiàn)在很多企業(yè)都已經(jīng)建立了自己的信息平臺(tái),建立了穩(wěn)定的良好客戶關(guān)系,同時(shí)吸引著很多新客戶不斷加入,使自己的消費(fèi)者隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大,大大提高了企業(yè)的銷售額,促進(jìn)了企業(yè)的更快、更好發(fā)展。

二、品牌包裝策略分析

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,品牌的影響力越來(lái)越大,人們的關(guān)注度也越來(lái)越高。特別是隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,企業(yè)產(chǎn)品在質(zhì)量、技術(shù)上的差距越來(lái)越小,只有對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行獨(dú)特的包裝,才能有效吸引消費(fèi)者的注意力和購(gòu)買欲望。

2.1 對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行深入的考察

不同的品牌具有不同的消費(fèi)群體,因此,企業(yè)要明確自己品牌所要面對(duì)的消費(fèi)群體,熟悉這個(gè)消費(fèi)群體對(duì)產(chǎn)品的具體需求,以及最看重產(chǎn)品的哪一部分或哪一方面功能,才能有目的、有針對(duì)性地設(shè)計(jì)滿足這類消費(fèi)群體的產(chǎn)品,并逐步形成自己獨(dú)特的品牌。而企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,不但要對(duì)消費(fèi)群體的具體需求比較熟悉,還要對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況比較熟悉,要時(shí)刻關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的一舉一動(dòng),并積極地對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析,只有知己知彼,才能制定出正確的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略,充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

2.2 進(jìn)行準(zhǔn)確的品牌定位

進(jìn)行準(zhǔn)確的品牌定位,有利于加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品品牌的認(rèn)識(shí),讓消費(fèi)者在購(gòu)買這種類型的產(chǎn)品時(shí),第一時(shí)間想到這個(gè)品牌。這就需要企業(yè)充分了解自己品牌的特征,概括出獨(dú)特的品牌個(gè)性,這種個(gè)性可以在第一時(shí)間傳達(dá)給消費(fèi)者。如香奈兒在第一時(shí)間傳達(dá)給消費(fèi)者的就是一種高貴、性感的氣質(zhì);星巴克在第一時(shí)間傳達(dá)給消費(fèi)者的就是一種溫暖、愉悅的舒適感覺(jué)?？梢哉f(shuō),鮮明的品牌特征可以讓消費(fèi)者在最短的時(shí)間內(nèi)了解這個(gè)產(chǎn)品,并認(rèn)可和接受這個(gè)產(chǎn)品。

2.3 制定包裝設(shè)計(jì)原則,明確包裝目標(biāo)

要想取得良好的品牌包裝效果,必須堅(jiān)持以下幾個(gè)原則。

一是視覺(jué)形象相統(tǒng)一的原則。規(guī)范的、明確的品牌視覺(jué)體系,是一個(gè)成功品牌包裝設(shè)計(jì)所必須具備的。這樣,企業(yè)的品牌形象才能得到不斷強(qiáng)化,實(shí)現(xiàn)更快、更有效的品牌形象傳播,加深消費(fèi)者對(duì)品牌的印象,提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

二是設(shè)計(jì)風(fēng)格一致性原則。一個(gè)品牌明顯區(qū)別于另一個(gè)品牌的最根本標(biāo)志就是具有一致性的獨(dú)特風(fēng)格設(shè)計(jì),而且風(fēng)格一致的品牌包裝設(shè)計(jì),可以讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌有一個(gè)統(tǒng)一的、系統(tǒng)的、完整的認(rèn)知,能夠在眾多不同風(fēng)格設(shè)計(jì)的同類產(chǎn)品中一眼辨別出這個(gè)品牌,有利于品牌形象的傳播。

篇8

[作者簡(jiǎn)介]張玲瀟（1982- ），女，河北唐山人，河北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗囆g(shù)傳播學(xué)；杜（1978- ），女，河北唐山人，河北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)檠b飾藝術(shù)。（河北 唐山 063009）

[課題項(xiàng)目]本文系2011年度河北聯(lián)合大學(xué)教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程設(shè)置研究”的最終成果。（課題編號(hào)：Y1129-13）

[中圖分類號(hào)]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）27-0146-02

20世紀(jì)90年代初，聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)了“面向二十一世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”，會(huì)議指出：“注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色，是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)?！弊⒅亟逃拿褡逄厣c地方特色，是針對(duì)全球化語(yǔ)境下可能帶來(lái)的文化教育模式大同化格局而提出來(lái)的，是對(duì)保護(hù)多元文化教育模式和保持教育特性的應(yīng)對(duì)措施。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育作為高等教育旗下的一個(gè)重要分支，要保持自身的個(gè)性特點(diǎn)，很重要的一點(diǎn)就是要設(shè)置和發(fā)展具有民族特色和地域特色的學(xué)科專業(yè)。尤其是對(duì)于地方性藝術(shù)院校來(lái)說(shuō)，結(jié)合地域特色設(shè)置專業(yè)，構(gòu)建課程體系，是突出辦學(xué)特色乃至塑造學(xué)校品牌的有效途徑。

課程設(shè)置是人才培養(yǎng)計(jì)劃的核心內(nèi)容。構(gòu)建具有專業(yè)特色的課程體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，提高課程設(shè)置的科學(xué)性，是培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的復(fù)合型人才的重要環(huán)節(jié)。本著這樣的宗旨，筆者對(duì)唐山當(dāng)?shù)馗咝Ｋ囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)行課程設(shè)置進(jìn)行了調(diào)研。

一、唐山高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系現(xiàn)狀

唐山高校中設(shè)有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的本科院校共有三所，分別為河北聯(lián)合大學(xué)、唐山師范學(xué)院和唐山學(xué)院。這三所高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向設(shè)置情況分別為：河北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)三個(gè)方向。唐山師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)方向。唐山學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)方向。其具體專業(yè)課程設(shè)置情況如下：從三所高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方案來(lái)看，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的共有課程為：字體與編排設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、版式與書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、企業(yè)形象策劃、包裝設(shè)計(jì)、POP廣告設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置也大體相似，主要課程有：CAD軟件設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、3D MAX、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)、景觀設(shè)計(jì)、裝修材料及構(gòu)造、建筑制圖等。除此之外，只有河北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)有陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)方向，其主干課程有：泥塑、陶瓷工藝、陶瓷造型制圖、陶瓷造型基礎(chǔ)、陶瓷裝飾基礎(chǔ)、陶藝制作基礎(chǔ)、陶瓷壁飾、陶瓷雕塑、陶藝創(chuàng)作、陶瓷裝飾設(shè)計(jì)、陶瓷造型設(shè)計(jì)等。

通過(guò)調(diào)查了解，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在唐山的工科院校、綜合院校、師范院校都得到了良好的發(fā)展，這些院校都以不同的優(yōu)勢(shì)為所在設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展提供了各自的特色資源。唐山的藝術(shù)教育已在全國(guó)占有一席之地，并不斷擴(kuò)大它的影響力與知名度。但樂(lè)觀景象的背后也存在著明顯的問(wèn)題：唐山當(dāng)?shù)厝究聘咝５乃囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)大體一致，拉不開(kāi)距離，沒(méi)有形成自身的培養(yǎng)特點(diǎn)。唐山的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化內(nèi)涵豐富，民間藝術(shù)種類眾多，其中泥塑藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、皮影等藝術(shù)形式都在國(guó)內(nèi)有較高的知名度，而唐山本地藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中并沒(méi)有體現(xiàn)唐山的藝術(shù)特色和優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)資源得不到很好的利用，同時(shí)地方藝術(shù)也沒(méi)有得到較好的傳承。因?yàn)槿狈μ厣?，所以?dǎo)致唐山的三所高校藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置之間較相似，同時(shí)也與全國(guó)其他地區(qū)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置大體相同。因此，難以形成各自學(xué)校的特色，更沒(méi)有體現(xiàn)唐山地方特色，難以形成品牌效應(yīng)。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程設(shè)置地域化的必要性

1.準(zhǔn)確定位，培養(yǎng)人才，保持專業(yè)特色建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展。突出地域文化特征，注重本土傳統(tǒng)文化形式或藝術(shù)審美取向的表現(xiàn)，能夠體現(xiàn)不同的辦學(xué)理念和專業(yè)方向定位，如果沒(méi)有準(zhǔn)確合理的定位，課程設(shè)置也就迷失了方向。所謂定位，就是要找到自身院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在全國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中所處的位置，找到自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。每所學(xué)校因其發(fā)展背景、所處地區(qū)環(huán)境的不同，都會(huì)對(duì)各學(xué)科有不同的影響，每門專業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)不可避免受其所在學(xué)校綜合因素的影響，同時(shí)體現(xiàn)出地區(qū)特色。普通高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，應(yīng)以地域文化為根，構(gòu)建自己相對(duì)獨(dú)特的課程體系，做到“術(shù)業(yè)有專攻”，打造自己的拳頭品牌優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取主動(dòng)的話語(yǔ)權(quán)。

2.培養(yǎng)熱衷于保護(hù)區(qū)域特色文化與藝術(shù)形式的人才，使本土文化得到保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)從微觀上講要培養(yǎng)有用的設(shè)計(jì)人才，從宏觀上對(duì)傳承民族傳統(tǒng)有重要的責(zé)任。中華民族歷史文化悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)民族都有鮮明的文化特征，每個(gè)地區(qū)都有鮮明的地域文化風(fēng)情，地方高校在培養(yǎng)人才時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化繼承和創(chuàng)新。具體到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入調(diào)研、挖掘地方文化特征，結(jié)合地域文化特征進(jìn)行設(shè)計(jì)、創(chuàng)作，開(kāi)設(shè)地域傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)或與其相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)等傾向性課程，在培養(yǎng)人才的同時(shí)，力求打造一支致力于保護(hù)和傳承優(yōu)秀地域文化的隊(duì)伍。

篇9

【摘要】隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，及中國(guó)教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變，投影儀及多媒體的使用逐漸發(fā)揮其視聽(tīng)俱佳的教學(xué)功能，試圖通過(guò)闡釋圖影技術(shù)在教學(xué)中對(duì)于師生雙方的優(yōu)劣勢(shì)分析，呈現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)在廣告學(xué)專業(yè)中的“觀看之道”。

關(guān)鍵詞 圖影展示；廣告學(xué)；視覺(jué)

在數(shù)字化技術(shù)高速發(fā)展應(yīng)用的今天，數(shù)字教育也成為一種新的教學(xué)手段應(yīng)用在教學(xué)環(huán)節(jié)中，將生動(dòng)的案例以圖像、文字、影像的方式結(jié)合理論，講解給學(xué)生，這種教學(xué)方法的立體感以及感性思維上升理性思維的過(guò)程，都給學(xué)生帶來(lái)全新的體驗(yàn)與收獲。

對(duì)于廣告學(xué)專業(yè)而言，廣告本身豐富的視覺(jué)效果，在授課的過(guò)程中，僅依靠老師的口頭講述，很難讓學(xué)生感受到廣告的神奇效果，于是配合理論結(jié)合廣告的色彩，圖形，影像等表達(dá)元素傳達(dá)一些抽象的概念，諸如企業(yè)目標(biāo)、品牌形象產(chǎn)品特性以及產(chǎn)品附加的心理價(jià)值等。因此，圖影展示在廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)中有著必要而充分的作用。

1圖影展示在廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)分析

1.1對(duì)于學(xué)生而言，圖影展示的優(yōu)勢(shì)

對(duì)于廣告學(xué)專業(yè)的課程而言，屬于實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，在授課的過(guò)程中，應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于理論的理解，從而借助理論及技術(shù)操作能力幫助學(xué)生能夠勝任日后從事廣告行業(yè)的相關(guān)實(shí)際業(yè)務(wù)。

因此，在教學(xué)中，需要借助一些符合理論的典型性案例進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地消化理論知識(shí)。而由于廣告本身就是視覺(jué)系的作品，僅僅憑借老師的口頭闡述很難還原廣告的視覺(jué)效果及其傳遞的消費(fèi)訴求、情感表達(dá)。

談到廣告，絕大部分是靠視覺(jué)的傳播進(jìn)行的，例如報(bào)紙雜志廣告、電視廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告等等，不同媒介的圖像說(shuō)服方式不盡相同。視覺(jué)效果在廣告的說(shuō)服力方面起著重要的作用。[1]

在教學(xué)中，廣告學(xué)專業(yè)也需要依靠廣告的視覺(jué)效果來(lái)向?qū)W生闡述廣告學(xué)的相關(guān)理論。

例如：在廣告學(xué)課程中，講述經(jīng)典廣告創(chuàng)意法時(shí)，列舉了幾位廣告行業(yè)的大師們的一些經(jīng)典的廣告案例，進(jìn)而闡述這些大師們關(guān)于廣告創(chuàng)意方法，如李?yuàn)W﹒貝納的固有刺激法；羅瑟﹒瑞夫斯的獨(dú)特銷售建議法；大衛(wèi)﹒奧格威的品牌形象論等。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生們更好的理解大師們的創(chuàng)意方法，會(huì)使用圖影展示的教學(xué)環(huán)節(jié)，向?qū)W生們呈現(xiàn)大師們創(chuàng)作的經(jīng)典案例，作為輔助工具來(lái)理解這些創(chuàng)意方法。

總之，在廣告學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，運(yùn)用廣告作品的展示較傳統(tǒng)的黑板教學(xué)更能形成學(xué)生的理性邏輯思維，幫助學(xué)生形成自己的專業(yè)能力。

在傳統(tǒng)的廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)中，教學(xué)主要圍繞老師的口頭講授而展開(kāi)，教學(xué)的過(guò)程以教師和教材為主，學(xué)生是被動(dòng)的接受，而在當(dāng)今的多媒體教學(xué)中，圖影展示逐漸打破了學(xué)生被動(dòng)接受的情況，教師再結(jié)合教材的同時(shí)，會(huì)根據(jù)學(xué)生的具體情況，選擇一些適合學(xué)生接受，并且學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)工具輔助于教學(xué)中。轉(zhuǎn)換了原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)的形式，逐漸形成了當(dāng)今大學(xué)教育體系中的互動(dòng)式教學(xué)。教師以圖影案例作為引導(dǎo)，讓學(xué)生闡述對(duì)于案例的看法，從而形成學(xué)生主動(dòng)思考，建立自己的專業(yè)性思維的過(guò)程。

在今天的視覺(jué)信息傳達(dá)過(guò)程中，圖影的功能被逐漸的放大，從微博用一幅圖就能傳遞信息，140個(gè)字符內(nèi)就能表達(dá)清楚你的想法，就可以看出，我們正是處于一個(gè)被稱為“讀圖時(shí)代”。對(duì)于喜歡接受新鮮事物的大學(xué)生們而言，這種簡(jiǎn)潔明了的信息傳遞方式更是深受他們的喜愛(ài)。因此，對(duì)于他們從小接受信息的“去繁就簡(jiǎn)”的心理接受中，能夠吸引他們的是多元化的教學(xué)方法和更多的教學(xué)設(shè)計(jì)。

針對(duì)學(xué)生這些特點(diǎn)，在今天廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)中，圖影的展示更能激發(fā)起學(xué)生的課堂興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，自主思考建立自己的思維體系，專業(yè)視角，而老師在教學(xué)環(huán)節(jié)中，也應(yīng)注意引導(dǎo)式教學(xué)的方法，給學(xué)生時(shí)間和空間進(jìn)行思考。

尤其對(duì)于廣告學(xué)專業(yè)，屬于交叉性學(xué)科，應(yīng)用性較強(qiáng)，要求在教學(xué)中瀏覽大量的廣告案例，經(jīng)典的以及較新的優(yōu)秀的廣告案例，而其廣告媒介的分類也比較豐富，如平面廣告、影視廣告、廣播廣告等，通過(guò)多媒體的教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解，領(lǐng)會(huì)廣告創(chuàng)作過(guò)程中實(shí)際考量的因素及實(shí)際操作的方法，通過(guò)案例分析，課堂討論，實(shí)踐訓(xùn)練，完成學(xué)生在廣告專業(yè)學(xué)習(xí)中的任務(wù)。

1.2對(duì)于教師而言，圖影展示的優(yōu)勢(shì)

2012年，美國(guó)的頂尖大學(xué)陸續(xù)設(shè)立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，在網(wǎng)上提供免費(fèi)課程，給更多學(xué)生提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的可能。隨后，各國(guó)紛紛加入了這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)建設(shè)的活動(dòng)。于是，這兩年，慕課微課網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課成為各所學(xué)校，老師們紛紛討論的話題，“慕課”“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”已成為課堂教學(xué)改革的流行語(yǔ)，其來(lái)勢(shì)之猛，大有顛覆傳統(tǒng)課堂、迎來(lái)課堂教學(xué)革命之勢(shì)。[2]

隨著新的教育方式的出現(xiàn)，對(duì)于教師而言，只有不斷地提高自己，在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方式中不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上教育技術(shù)的發(fā)展，配合學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于對(duì)于知識(shí)的絕對(duì)掌控地位，教師單方面的進(jìn)行傳授，內(nèi)容限于課本以及相關(guān)的書(shū)籍，學(xué)生僅僅依靠教材進(jìn)行學(xué)習(xí)，課堂效果略顯呆板，且不生動(dòng)。對(duì)于教師而言，其自身的教學(xué)方式受一定的教學(xué)資源的限制，有時(shí)很難調(diào)動(dòng)和學(xué)生之間的互動(dòng)，對(duì)于教師自身而言，也很難發(fā)揮自身的人格魅力以及教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

而在圖影展示的多媒體教學(xué)環(huán)境下，教師可以充分發(fā)揮其與時(shí)俱進(jìn)的科技方式，增加了課堂授課的容量及趣味性，調(diào)高了教學(xué)的效果，對(duì)于教師自身而言，不僅對(duì)于自身理論方面的提升有所幫助，同時(shí)能夠提高自己對(duì)于技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用有熟能生巧之功效。

因此，在圖影展示的教學(xué)中，對(duì)于教師自身而言，也是要求較高，不僅需要教師隨時(shí)關(guān)注行業(yè)內(nèi)的動(dòng)態(tài)及業(yè)內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)，也需要教師不斷調(diào)高自己對(duì)于教學(xué)技術(shù)方法的學(xué)習(xí)。真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo)，與此同時(shí)，對(duì)于一直從事教學(xué)工作的教師而言，尤其是廣告學(xué)這種應(yīng)用型學(xué)科的教師而言，圖影展示的教學(xué)手段使得教師不能僅僅滿足于對(duì)于教材上所講授的理論知識(shí)的晦澀的口語(yǔ)化的傳授能力，而且要求教師不斷地與行業(yè)內(nèi)的發(fā)展緊密的結(jié)合，不斷地提高自己的行業(yè)內(nèi)的業(yè)務(wù)能力，才能夠幫助學(xué)生如何去判斷和解決實(shí)際的專業(yè)性的問(wèn)題。

另外，圖影展示的教學(xué)方法也有利于解決特別復(fù)雜的問(wèn)題。在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于一些比較難以理解的問(wèn)題，抽象性的概念，很難通過(guò)口語(yǔ)化的傳授方法講述，而圖影展示的多媒體教學(xué)本身的優(yōu)勢(shì)就是具有內(nèi)容直觀、感知材料豐富的特點(diǎn)，能夠突破時(shí)間和空間的限制，能夠比較徹底的分解知識(shí)技能信息的復(fù)雜度，減少抽象信息在大腦中轉(zhuǎn)為形象信息的轉(zhuǎn)換過(guò)程，充分傳達(dá)教師的教學(xué)意圖，使得教學(xué)過(guò)程中難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題化難為易、化繁為簡(jiǎn)。[3]

尤其是對(duì)于廣告學(xué)專業(yè)，涉及比較多的交叉學(xué)科，例如經(jīng)濟(jì)學(xué)，管理學(xué)，傳播學(xué)等，對(duì)于不同學(xué)科的晦澀難懂的理論，更需要圖影展示的多媒體教學(xué)方法幫助學(xué)生們理解廣告與不同學(xué)科之間的微妙的聯(lián)系和差別，體驗(yàn)廣告學(xué)專業(yè)的神秘性，為教師對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的傳授提供了便利性。

圖影展示的教學(xué)方法在今天的廣告學(xué)專業(yè)的課程講授中，已經(jīng)是箭在弦上的與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)技術(shù)方式了，但是一種新的事物的出現(xiàn)必然存在著兩面性，下面我們來(lái)探討一下，圖影展示在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，以便規(guī)避。

2圖影展示在廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)中的弊端

2.1對(duì)于學(xué)生而言，圖影展示的劣勢(shì)

在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)多的使用圖影展示的教學(xué)手段，結(jié)合多媒體的課件教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生在聽(tīng)課的同時(shí)，忽略了動(dòng)手記筆記，抓住課堂重點(diǎn)的重要性，而是一味地喜歡趣味性較強(qiáng)的圖影環(huán)節(jié)，忽略了自己動(dòng)腦以及動(dòng)手的意義。

其次，對(duì)于圖影展示的這種教學(xué)方法而言，學(xué)生在課堂上越來(lái)越喜歡這種相對(duì)來(lái)說(shuō)輕松的環(huán)節(jié)，對(duì)于一些必須掌握的邏輯性較強(qiáng)的理論部分，就略顯沒(méi)有耐心，不愿意主動(dòng)接收信息，長(zhǎng)期以往，對(duì)于圖影展示的教學(xué)方法產(chǎn)生一定的依賴感，放任自己的不動(dòng)腦筋，不假思索。

因此，再借助圖影展示的教學(xué)方法的同時(shí)，教師應(yīng)該注重圖影是作為引導(dǎo)學(xué)生的工具，而不能成為學(xué)生逃避理論知識(shí)的工具，同時(shí)在課堂上幫助學(xué)生建立正確看待圖影展示帶給他們?nèi)の秾W(xué)習(xí)的觀念，避免學(xué)習(xí)上的惰性增長(zhǎng)。

2.2對(duì)于教師而言，圖影展示的劣勢(shì)

對(duì)于教師而言，圖影展示的教學(xué)方法雖能夠讓抽象的理論具象化，但是教師長(zhǎng)期依賴圖影展示的教學(xué)方法，也使得教師失去了一些和學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)的時(shí)間，過(guò)多的依賴于圖影的功能和講述。雖然多媒體的教學(xué)方法能夠讓課堂變得生動(dòng)，但是同時(shí)也容易改變教師在課堂上的主導(dǎo)地位，本末倒置。

同時(shí)，對(duì)于教師而言，條理清晰的教學(xué)思路以及言簡(jiǎn)意賅的板書(shū)，在圖影展示中也是必要的。一味的依賴于圖影展示，使得教師在課堂上漸漸失去了對(duì)于課堂的主導(dǎo)性地位，反而容易受制于圖影展示的教學(xué)方法。

對(duì)于輔助教學(xué)的新的教學(xué)手段，今天圖影展示的方法，甚至投影儀的教學(xué)環(huán)節(jié)，成為教師越來(lái)越依賴的工具，甚至有些教師在電子設(shè)備出現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)法使用的時(shí)候，課堂的教學(xué)工作無(wú)法繼續(xù)，這都成為今天教師在教學(xué)中的漏洞，因此正確看待圖影展示與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系，新舊教學(xué)方法的使用，是教師長(zhǎng)期的實(shí)踐和需要解決的問(wèn)題，以此來(lái)激勵(lì)和提高自己的教學(xué)水平，職業(yè)操守。

3結(jié)語(yǔ)

在教育技術(shù)不斷發(fā)展的今天，對(duì)于技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用是未來(lái)需要長(zhǎng)期不斷探討的一個(gè)問(wèn)題。圖影展示的多媒體教學(xué)發(fā)展在未來(lái)也一定占據(jù)著重要的作用，但是我們不能一味的依賴于科技帶給我們的便捷性，也需要注重教育流傳下來(lái)的不可缺失的教學(xué)精神及治學(xué)理念。

在廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)當(dāng)處理好以下幾個(gè)關(guān)系。

（1）處理好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的關(guān)系。

在教學(xué)中，進(jìn)行理論知識(shí)講解的時(shí)候，需要借助于板書(shū)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解概念，系統(tǒng)性的梳理理論知識(shí)；而在一些較靈活的案例講解時(shí)，例如廣告創(chuàng)意學(xué)這門學(xué)科，就需要借助于圖影展示的教學(xué)方法，幫助學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等多維度的分析理解案例，充分掌握創(chuàng)意在廣告學(xué)中的產(chǎn)生及策劃的奧秘。

在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，注意內(nèi)容和案例的選擇，內(nèi)容要言簡(jiǎn)意賅，避免面面俱到，起到提綱契領(lǐng)的作用，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，使學(xué)生快速準(zhǔn)確的把握學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

（2）處理好教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的關(guān)系。

在教學(xué)中，教學(xué)方法要服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)計(jì)劃中選擇合適的教學(xué)方法來(lái)達(dá)到目標(biāo)，達(dá)到事半功倍的效果，防止教學(xué)方法的選擇不當(dāng)導(dǎo)致的教學(xué)失誤。

（3）處理好教學(xué)方法和課堂氣氛的關(guān)系。

在教學(xué)方法選擇的時(shí)候，我們要注重引導(dǎo)性的教學(xué)，課堂的活躍性以及學(xué)生的反應(yīng)，因此，在選擇教學(xué)方法的時(shí)候，應(yīng)該注意不能一味的遷就學(xué)生的理解和聽(tīng)課習(xí)慣，而是要讓內(nèi)容成為主導(dǎo)性因素，方法成為手段，學(xué)生獲益才是目的。

就目前存在于教學(xué)中的種種問(wèn)題來(lái)看，仍應(yīng)是技術(shù)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法并存的教學(xué)理念，發(fā)揮不同的教學(xué)方法的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)之間的短處，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的傳與授的雙贏局面。

參考文獻(xiàn)

［1］張慧.淺談廣告圖像與視覺(jué)說(shuō)服[OL].百度文庫(kù).

篇10

關(guān)鍵詞：

隨意形態(tài)；標(biāo)志設(shè)計(jì)；后現(xiàn)代主義

在后現(xiàn)代主義浪潮的推動(dòng)下，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一類像是信手而為的標(biāo)志創(chuàng)作。它們的圖形語(yǔ)言往往帶有草圖化、即興感、偶發(fā)狀的特征；視覺(jué)風(fēng)格呈現(xiàn)出草率、隨性、稚拙的特點(diǎn)；在品味格調(diào)上追求個(gè)性不凡、獨(dú)樹(shù)一幟甚至另類叛逆的風(fēng)尚。事實(shí)上，目前學(xué)界對(duì)于此類標(biāo)志設(shè)計(jì)的理解和界定還較為含混，但綜合各家之言，并考慮其客觀存在的特征，采用“隨意形態(tài)”一詞加以概括相對(duì)較為合理。作為一類風(fēng)格鮮明、時(shí)代感強(qiáng)且頻頻出現(xiàn)的標(biāo)志設(shè)計(jì)，“隨意形態(tài)”已經(jīng)受到部分專家的關(guān)注，但對(duì)其進(jìn)行深入研究和系統(tǒng)梳理的文字依然稀缺，眾多基層設(shè)計(jì)師尚不熟知，大多數(shù)設(shè)計(jì)教材和實(shí)際教學(xué)更鮮有提及?；诖?，應(yīng)用較多成功案例，深入闡釋設(shè)計(jì)現(xiàn)象、分析設(shè)計(jì)內(nèi)涵、討論設(shè)計(jì)方法，以期完善和提升此類標(biāo)志的創(chuàng)作理論與實(shí)踐，促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展。

1概念闡釋與分類解讀

“隨意”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為：“任憑自己的意思。”這里所述“隨意”取其中的隨性、自由等精神內(nèi)核，特指相關(guān)設(shè)計(jì)給予受眾的視覺(jué)效果和心理感受。但需要強(qiáng)調(diào)的是，“隨意”并非指創(chuàng)作過(guò)程的隨意，也不是指違背客觀要求和規(guī)律的純粹主觀表現(xiàn)。相反的，這類標(biāo)志在創(chuàng)意、繪制以及應(yīng)用等環(huán)節(jié)中，更需要始終圍繞委托方的實(shí)際需求，尋找契合的表現(xiàn)方式，甚至比常規(guī)標(biāo)志設(shè)計(jì)更需精準(zhǔn)的表達(dá)，因此也耗時(shí)更久。而“形態(tài)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋有“事物的形狀或表現(xiàn)”之意。具體在藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)成中，形態(tài)指物體的全因素特征，包括物體的靜態(tài)特征和動(dòng)態(tài)特征、物理特征和心理特征等[1]。由此可見(jiàn)，在平面設(shè)計(jì)語(yǔ)境中談及“隨意形態(tài)”一詞可以概括地解釋為看上去具備無(wú)規(guī)律、非刻意、偶發(fā)性等特質(zhì)的平面圖形形狀或圖形組合狀態(tài)，在這里專指標(biāo)志設(shè)計(jì)中的手繪涂鴉圖形、偶發(fā)自由圖形、數(shù)碼隨機(jī)圖形或圖形的“凌亂”組合等。追溯歷史不難發(fā)現(xiàn)，相對(duì)隨意的形態(tài)在標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直存在。早期的標(biāo)志因設(shè)計(jì)水平和表現(xiàn)手法的限制，都被動(dòng)地帶有不同程度的“隨意形態(tài)”特征。但較為成功地將“隨意”作為一種特定設(shè)計(jì)手法或藝術(shù)風(fēng)格，加以主動(dòng)運(yùn)用和刻意營(yíng)造的案例，大約出現(xiàn)于20世紀(jì)末至21世紀(jì)初。2000年，德國(guó)漢諾威世博會(huì)即采用了一套會(huì)在不同場(chǎng)合改變結(jié)構(gòu)與色彩的波形圖案作為標(biāo)志。這套標(biāo)志的主體圖形看起來(lái)既像隨意抓拍的水面漣漪，又像計(jì)算機(jī)程序錯(cuò)亂或屏幕顯示故障時(shí)出現(xiàn)的變形圖案。在強(qiáng)調(diào)固定圖形和鮮明色彩的標(biāo)志設(shè)計(jì)大背景下，這一設(shè)計(jì)充滿了另類、未知和不確定的感覺(jué)。看似“隨意”的變換體現(xiàn)了靈活、創(chuàng)新與智慧，被解讀成一種“永恒的能量”。隨意形態(tài)標(biāo)志的歷史不算悠久，但在有關(guān)標(biāo)志設(shè)計(jì)的研究成果中已經(jīng)被提及。針對(duì)具體案例，它被描述為標(biāo)志設(shè)計(jì)中的“視覺(jué)化輕音樂(lè)”[2]、“意念淡化的詩(shī)意游戲”[3]或“戲虐調(diào)侃的現(xiàn)代幽默”[3]等。由李中揚(yáng)等主編的《標(biāo)志設(shè)計(jì)》則明確提出了“隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)”這一概念，并闡述它與人的變化一樣，具有豐富的情感、抽象的感受、激情的表現(xiàn)，講求人情味[2]。而后由郭恩文、安麗梅主編的《標(biāo)志設(shè)計(jì)與應(yīng)用》等書(shū)也提出了“獨(dú)特性、隨意性主題標(biāo)志”[4]等類似概念。此外，其他理論研究中提及的“抽象型標(biāo)志”、“隨機(jī)形標(biāo)志”、“自由形標(biāo)志”、“寫(xiě)意風(fēng)格標(biāo)志”、“多形態(tài)標(biāo)志”等，與這里所述的隨意形態(tài)標(biāo)志關(guān)系密切。它們?cè)诟拍钌嫌袕膶倩蚪徊骊P(guān)系，但并非完全一致。根據(jù)形態(tài)構(gòu)成原理劃分，隨意形態(tài)標(biāo)志體現(xiàn)為造型要素的隨意和形式要素的隨意。前者又可具體分為兩組常見(jiàn)情況。一是純粹抽象的隨意形狀，包括手繪圖形、偶發(fā)圖形、數(shù)碼隨機(jī)圖形等。例如荷蘭平面設(shè)計(jì)師博伊•巴斯蒂芬的個(gè)人標(biāo)志，即一個(gè)潦草的，任意涂畫(huà)的，類似于一堆廢棄電線般的圖形，設(shè)計(jì)師個(gè)人標(biāo)志見(jiàn)圖2[5]。他說(shuō)這急需被整理，正如他的工作性質(zhì)。二是對(duì)于具象事物的“隨意”表現(xiàn)。例如T恤新品牌Med-raw委托德國(guó)設(shè)計(jì)公司ViaGrafik為其設(shè)計(jì)的品牌標(biāo)志，就像是一個(gè)憤怒孩子的涂鴉，T恤品牌Med-raw標(biāo)志見(jiàn)圖3[5]，勉強(qiáng)識(shí)別出它是這個(gè)品牌的拼寫(xiě)，而形式要素的隨意則主要是指多種元素的隨意組合。例如國(guó)外某市場(chǎng)調(diào)研公司的標(biāo)志是一組多變的圓圈，國(guó)外某市場(chǎng)調(diào)研公司標(biāo)志見(jiàn)圖4[5]，設(shè)計(jì)師將這些色彩各異的圓形元素稱之為智慧泡泡，象征著不斷冒發(fā)的創(chuàng)意。在符合一定的形式美感的前提下，圓形元素可以任意組合。雖然其中的具體元素是規(guī)整圓形，但是它的多形態(tài)呈現(xiàn)和組合方式的看似凌亂無(wú)規(guī)律，使之“隨意”氣質(zhì)非常濃郁。當(dāng)然，如果根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，還會(huì)有其他的分類情況：根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格劃分，隨意形態(tài)標(biāo)志可以分為手繪風(fēng)格、數(shù)碼風(fēng)格以及綜合風(fēng)格等；根據(jù)圖形數(shù)量劃分，又可分為單一形態(tài)和復(fù)合形態(tài)等。

2主要特征與審美價(jià)值

盡管隨意形態(tài)標(biāo)志表現(xiàn)不盡相同，有簡(jiǎn)有繁、有靜有動(dòng)，但是它們的精神面貌和內(nèi)在氣質(zhì)是一致的。這類標(biāo)志在視覺(jué)方面的主要共性特征可以用“亂、草、簡(jiǎn)、特”4個(gè)字概括，“亂”指元素組合的無(wú)邏輯感；“草”指率性、稚拙甚至潦草的手繪筆觸感；“簡(jiǎn)”指風(fēng)格一般為簡(jiǎn)約抽象；“特”則強(qiáng)調(diào)了標(biāo)志整體上的偶發(fā)狀和稀有性。當(dāng)然，上述只是表面現(xiàn)象，成功的隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)必然遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在規(guī)律，符合形式美法則，因此，從審美體驗(yàn)的角度出發(fā)，這類標(biāo)志又具有以下主要價(jià)值。首先，個(gè)性、另類和特立獨(dú)行是隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要視覺(jué)標(biāo)簽。說(shuō)起標(biāo)志，規(guī)整簡(jiǎn)潔的幾何形狀，變了形的頭文字，或者是圖案化了的具象物往往成為其在現(xiàn)代人們心目中的主流印象。但在數(shù)字化的讀圖時(shí)代，伴隨生產(chǎn)能力的不斷提高，人們審美品味和自由度也在不斷解放。過(guò)于直白的語(yǔ)言可能會(huì)小覷消費(fèi)者對(duì)于“美”的理解力，削弱其對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的好奇心；過(guò)于理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问綗o(wú)法激發(fā)消費(fèi)者的視覺(jué)熱情；似曾相識(shí)的面貌引發(fā)審美疲勞。隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)在這樣的大背景中脫穎而出，它是對(duì)傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)方式的調(diào)侃和叛逆，也是對(duì)藝術(shù)可能性的不懈嘗試。例如德國(guó)一家設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)Minale的標(biāo)志就是使用炭筆狂野地涂畫(huà)出來(lái)的一堆不規(guī)則線條，設(shè)計(jì)師稱其象征著“生長(zhǎng)的力量”，德國(guó)Minale設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)標(biāo)志見(jiàn)圖5[6]。將這樣一堆“亂麻”作為一個(gè)品牌的形象，是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的一種叛逆、挑釁與戲謔，而這家機(jī)構(gòu)也一定會(huì)被貼上個(gè)性、另類和特立獨(dú)行的形象標(biāo)簽。其次，輕松、自由和寫(xiě)意之美是標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一股清新之氣。隨著現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，現(xiàn)實(shí)的時(shí)空環(huán)境和人們的審美心理也在不斷改變，世界設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“反國(guó)際化”潮流[7]。隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)在這方面的“叛逆”表現(xiàn)尤為突出。迥異于大多數(shù)標(biāo)志的完整、圓滿、嚴(yán)謹(jǐn)與理性，隨意形態(tài)標(biāo)志因其手繪、偶發(fā)、隨機(jī)、凌亂等特性，讓人感覺(jué)它的繪制是靈激一動(dòng)、信手拈來(lái)甚至偶然天成的。在受眾的想象中，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造這些圖形時(shí)輕松愉悅、大膽灑脫甚至滑稽搞笑。這種想象也會(huì)代入受眾在閱讀這些標(biāo)志時(shí)的心情與感受，讓人覺(jué)得這些圖形充滿了動(dòng)態(tài)的張力和創(chuàng)造的氣息，仿佛中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水、松弛暢快的水彩畫(huà)或大膽奇異的抽象油畫(huà)等，不受束縛、酣暢淋漓。例如臺(tái)灣輔仁大學(xué)70周年校慶標(biāo)志，是一束彩色的煙花，揮灑寫(xiě)意的筆觸、混亂通透的色彩，很好地表現(xiàn)了歡快的氣氛和自由的氣息，但事實(shí)上，正如一幅寥寥幾筆的繪畫(huà)大作背后隱藏的是數(shù)十年的基本功練習(xí)一樣，一件成功的隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)也需要精心策劃、反復(fù)修改。它們是外松內(nèi)緊的，擁有嚴(yán)格的要求和復(fù)雜的程序，并非真的隨便而為。例如某咖啡公司的標(biāo)志是一個(gè)咖啡杯殘留的杯底壓印，一個(gè)看上去如此隨性的圖形，卻是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師5次杯墊材質(zhì)更換和上百次壓印實(shí)驗(yàn)得來(lái)的。在星巴克、雀巢、意利等大牌咖啡標(biāo)志“當(dāng)?shù)?rdquo;之時(shí)，以這種不規(guī)則的偶發(fā)圖形作為自身形象，彰顯了隨性、休閑、輕松的品牌精神，宛若一股清新香氣，令人難以忘卻。再次，隨意形態(tài)標(biāo)志還擁有強(qiáng)調(diào)情感與趣味的后現(xiàn)代主義氣質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)中，人與人、人與自然的情感溝通日漸淡漠，簡(jiǎn)明理性的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸難以滿足受眾的心理需求。標(biāo)志從神圣符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槠降刃蜗?，這實(shí)際上是標(biāo)志的解放。它是圖形跨越并走向心靈的認(rèn)同，從這點(diǎn)上理解，自然隨意的標(biāo)志更能體現(xiàn)大眾的視覺(jué)親情，構(gòu)成活性化形象[2]。隨意形態(tài)標(biāo)志總是帶著一種平易近人的、親切隨和的、幽默自然的氣質(zhì)，讓人們眼前一亮、會(huì)心一笑或者若有所思。人們對(duì)這些類似于涂鴉的手繪或數(shù)碼隨機(jī)圖形，具有天生好感并非偶然現(xiàn)象。有心理學(xué)家研究稱，涂鴉是一種發(fā)泄的方式，能把人們從各種壓力和情緒中解放出來(lái)。而且，因?yàn)?ldquo;隨意”，它讓人們感覺(jué)這是自己在不經(jīng)意間或從很小的時(shí)候就會(huì)涂畫(huà)的圖形，甚至可能是對(duì)于形狀的最早經(jīng)驗(yàn)。例如日本神戶中央公園的“小松鼠”、富士產(chǎn)經(jīng)傳媒集團(tuán)的“大眼睛”和某制衣廠的“小紐扣”，等標(biāo)志有著異曲同工之妙[8]。這些標(biāo)志中的主體形象繪制的并不“高明”，它讓人聯(lián)想到低齡兒童的涂鴉。觀看者也許會(huì)說(shuō)“這個(gè)我也能畫(huà)出來(lái)。”這樣的感受能增進(jìn)品牌與消費(fèi)者的心理距離，傳達(dá)友好親近的品牌信息。在短暫的交流過(guò)程中，若帶給用戶的情感體驗(yàn)是好用的、愉悅的、人性化的亦或是產(chǎn)生某種共鳴、勾起了用戶的回憶等，這樣的產(chǎn)品必然在同類市場(chǎng)上占領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，同樣產(chǎn)品的生命周期也比同類產(chǎn)品長(zhǎng)[9]。產(chǎn)品如此，標(biāo)志亦如此。除了新奇、童真與稚拙外，隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的互動(dòng)性也體現(xiàn)了它的后現(xiàn)代主義氣質(zhì)。正因其“隨意”，圖形往往看上去并不完整、高深和嚴(yán)謹(jǐn)，這也給了受眾參與互動(dòng)的契機(jī)：?jiǎn)渭冎扇さ膱D形讓受眾有模仿的欲望與可能性是其具有互動(dòng)性的一個(gè)方面；“隨意”的多形態(tài)標(biāo)志更讓人感受到互動(dòng)的。例如根莖網(wǎng)標(biāo)志見(jiàn)圖8[10]，本身即是純粹抽象的隨意圖形，即一堆散射狀的線段組合而成的不規(guī)則根須。瀏覽者每次進(jìn)入該網(wǎng)站，都會(huì)發(fā)現(xiàn)其線條造型的旋轉(zhuǎn)角度和色彩有所改變，標(biāo)志始終處于動(dòng)態(tài)中。這種看似“隨意”的改變?cè)鲞M(jìn)了與受眾的互動(dòng)。此外，隨意形態(tài)標(biāo)志讓人感受到平面設(shè)計(jì)中的時(shí)間性，其主體圖形的稚拙不完滿所體現(xiàn)的定格和片段感尤為強(qiáng)烈；自由揮灑的筆觸讓人不由得聯(lián)想到標(biāo)志繪制的“短暫”過(guò)程；變形、扭曲、模糊的“無(wú)理由”隨機(jī)形，使靜態(tài)平面產(chǎn)生猶如光暈、波動(dòng)、流淌、攪拌或爆裂等動(dòng)態(tài)意象[6]；而“隨意”的多形態(tài)標(biāo)志更是把平面設(shè)計(jì)中的第四維時(shí)間性發(fā)揮到極致。例如上文提到的2000年德國(guó)漢諾威世界博覽會(huì)的標(biāo)志就是一個(gè)很好的例證。它將圖形的“隨意”變化真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，讓人們切實(shí)感受到時(shí)空的流轉(zhuǎn)?？傊?，在原本安靜停滯的平面設(shè)計(jì)中注入時(shí)間性的因素，讓人們從它們愉悅有趣的外部表現(xiàn)中體會(huì)到更多的視覺(jué)感受，解讀到更加令人回味的內(nèi)部含義，是隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要審美特征。

3在大眾傳播中的優(yōu)劣勢(shì)與設(shè)計(jì)要點(diǎn)

標(biāo)志符號(hào)的溝通三階段為認(rèn)別（第1階段：新鮮、刺激、印象）；認(rèn)知（第2階段：熟悉、需求、好感）；認(rèn)同（第2階段：感動(dòng)、習(xí)慣、喜歡）[11]。同時(shí)，在認(rèn)知的過(guò)程中，大腦首先認(rèn)識(shí)并記住的是形狀。色彩是這一過(guò)程中的第2個(gè)階段。內(nèi)容是除了形狀和色彩以外的第3個(gè)階段[12]。據(jù)此，在當(dāng)前市場(chǎng)，規(guī)整、完滿、對(duì)稱、圓潤(rùn)、嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔之風(fēng)當(dāng)?shù)?，這種新奇的帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的隨意形態(tài)圖形似乎更容易引起人的注意，并給人留下深刻印象。例如以圓形或O字母為主要元素的標(biāo)志設(shè)計(jì)非常常見(jiàn)。它們大多具有圓潤(rùn)收斂的邊緣、均勻平滑的質(zhì)感、明晰肯定的色彩。而中央美術(shù)學(xué)院奧林匹克設(shè)計(jì)中心標(biāo)志則采用一組互相交錯(cuò)疊加的不規(guī)則圓圈，這其中的圓圈在描繪時(shí)似乎沒(méi)有借助任何工具，就像拿起粉筆或水粉顏料隨手一劃。因?yàn)檫^(guò)于“隨意”，圓形首尾都沒(méi)有對(duì)接完成，仿佛設(shè)計(jì)師的草圖，但根據(jù)格式塔心理學(xué)“閉合”原理，受眾依然能從這個(gè)殘缺的涂鴉中看到字母“O”，借助色彩還能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到奧運(yùn)五環(huán)的解構(gòu)與重組。在準(zhǔn)確傳達(dá)信息的同時(shí)，這個(gè)標(biāo)志也迅速傳達(dá)了該機(jī)構(gòu)與眾不同、活躍創(chuàng)新、注重個(gè)性的氣質(zhì)，在一堆類似標(biāo)志中脫穎而出，令人過(guò)目不忘，這正得益于設(shè)計(jì)師刻意的“隨意”?？梢?jiàn)，隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的獨(dú)特性使其在大眾傳播中具有一定優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)，不可否認(rèn)，它們作為標(biāo)志也具有自身局限性。首當(dāng)其沖的是其不規(guī)整外形和非均勻質(zhì)感在復(fù)制時(shí)產(chǎn)生障礙，尤其在巨型或微觀應(yīng)用時(shí)有一定難度。其次，體現(xiàn)另類個(gè)性的小眾情懷與追求更多人的認(rèn)同之間的平衡點(diǎn)很難掌握。雖然新穎獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言是隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)漸成氣候的主要原因，但是傳達(dá)信息、塑造形象依然是標(biāo)志的基本功能。一味追求新、奇、怪的風(fēng)格會(huì)阻礙基本信息的傳達(dá)，也會(huì)動(dòng)搖起碼的群眾基礎(chǔ)。再次，這些標(biāo)志的使用對(duì)象較為狹隘，應(yīng)因人、因時(shí)、因地而變。一些嚴(yán)肅的、拘謹(jǐn)?shù)臋C(jī)構(gòu)和場(chǎng)合并不適宜這些邊界粗糙、形態(tài)模糊的圖形。在不當(dāng)場(chǎng)合出現(xiàn)，其原本個(gè)性另類的氣質(zhì)也許會(huì)異化為令人不安或似是而非的感受。此外，因主體圖形過(guò)于“隨意”，寓意的表述可能會(huì)流于隱晦和牽強(qiáng)，從而較難體現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀標(biāo)志應(yīng)具備的人文關(guān)懷性。深入了解隨意形態(tài)標(biāo)志在大眾傳播中的優(yōu)劣勢(shì)后，設(shè)計(jì)師應(yīng)在實(shí)際創(chuàng)作時(shí)注意幾個(gè)具體問(wèn)題。第一，在設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要做大量的市場(chǎng)調(diào)研，對(duì)標(biāo)志的受眾有更多了解，以確定他們是否具備足夠的條件去讀懂、接受和喜歡這樣的標(biāo)志。一般說(shuō)來(lái)，隨意形態(tài)標(biāo)志針對(duì)的是年輕的、具有一定文化水平和審美能力的、追求個(gè)性、喜歡展現(xiàn)自我的目標(biāo)人群。它所運(yùn)用的行業(yè)和品牌也必須是注重創(chuàng)新、活躍寬松的，例如藝術(shù)機(jī)構(gòu)、兒童相關(guān)、餐飲服務(wù)、時(shí)尚領(lǐng)域、信息傳媒、個(gè)人形象或公關(guān)顧問(wèn)公司等。第二，在創(chuàng)意階段時(shí)，設(shè)計(jì)師需要真正從品牌的歷史、內(nèi)涵與愿景等文化要素出發(fā)，從心理學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)甚至哲學(xué)等其他相關(guān)學(xué)科中汲取能量，挖掘圖形的內(nèi)部語(yǔ)言，將這種“隨意”發(fā)揮到切實(shí)需要它的地方。第三，在設(shè)計(jì)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循大眾認(rèn)同的形式美法則，從成功的寫(xiě)意水墨畫(huà)、抽象繪畫(huà)、概念藝術(shù)甚至兒童繪畫(huà)等作品中汲取優(yōu)渥的養(yǎng)分，探尋圖形的外部“氣韻”和內(nèi)在規(guī)律，真正做到外松內(nèi)緊，是這類型標(biāo)志創(chuàng)作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。第四，在檢驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)做好標(biāo)志應(yīng)用的可行性方案，并進(jìn)行精準(zhǔn)的網(wǎng)格定位，切不可忽略標(biāo)準(zhǔn)化制圖，盡可能將手繪、攝影或掃描稿轉(zhuǎn)換成矢量圖形，以便于更好地放大或縮小。為維持統(tǒng)一完整的品牌形象，設(shè)計(jì)師亦要隨時(shí)關(guān)注標(biāo)志及其輔助形的多渠道運(yùn)用，大至戶外巨型廣告，小至名片角落，甚至于某些昏暗場(chǎng)合的投影效果，都應(yīng)前期試驗(yàn)查看，以保證隨意形態(tài)標(biāo)志的不“隨意”。

4結(jié)語(yǔ)

作為一種目前尚屬新穎和稀缺的視覺(jué)語(yǔ)言，隨意形態(tài)標(biāo)志已逐步受到相關(guān)從業(yè)者的關(guān)注和部分消費(fèi)者的喜愛(ài)，并且已經(jīng)作為一種設(shè)計(jì)現(xiàn)象進(jìn)入專家的研究視野?？梢韵胍?jiàn)，它將成為標(biāo)志設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的某種趨勢(shì)和潮流。隨著相關(guān)實(shí)踐的增多，隨意形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念內(nèi)涵與外延也許會(huì)進(jìn)行修正，其分類標(biāo)準(zhǔn)與條目會(huì)有所調(diào)整，但它的傳播優(yōu)劣勢(shì)確是設(shè)計(jì)師需要時(shí)刻謹(jǐn)記的。充分借力其“亂、草、簡(jiǎn)、特”的視覺(jué)特征和層次豐富的審美意蘊(yùn)，注意“隨意”可能帶來(lái)的負(fù)面影響，披沙揀金、去偽存真，總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)避設(shè)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，使之在更加具體的質(zhì)疑和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)中進(jìn)一步完善自我，從而找到傳統(tǒng)與先鋒、理性與感性之間的最佳支點(diǎn)。

作者：邵陸蕓 韓超 單位：湖州師范學(xué)院 湖州師范學(xué)院

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