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時(shí)間:2023-02-27 11:19:03
導(dǎo)言:作為寫(xiě)作愛(ài)好者,不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇語(yǔ)文教育教學(xué),它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
二、語(yǔ)文教育的開(kāi)放性
語(yǔ)文的教育特點(diǎn)中,根據(jù)我多年來(lái)的語(yǔ)文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以得出,學(xué)生最樂(lè)意接受的,還是語(yǔ)文教學(xué)方式的開(kāi)放性。因?yàn)檎Z(yǔ)文教育教學(xué)的開(kāi)放性在語(yǔ)文與社會(huì)生活的息息相關(guān),緊密聯(lián)系上也有所體現(xiàn)。初中的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,不應(yīng)用語(yǔ)文。這樣子,語(yǔ)文的教育教學(xué)效果會(huì)受到社會(huì)生活的檢驗(yàn)。所以,必須要根據(jù)社會(huì)與學(xué)生的發(fā)展實(shí)際與發(fā)展能力,來(lái)采用靈活的教育教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng),做到“課堂教學(xué)與課外生活相結(jié)合,相聯(lián)系”。在新修訂的《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中有規(guī)定說(shuō):“初中的語(yǔ)文教學(xué)必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐?!彼哉f(shuō),作為初中語(yǔ)文學(xué)科教師的我們,不僅僅是能夠做好課堂教學(xué)的任務(wù)就可以的,要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,比如,加強(qiáng)初中學(xué)生的課外閱讀量,把語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的知識(shí)理論應(yīng)用到課外閱讀上,學(xué)校應(yīng)該開(kāi)放圖書(shū)館,優(yōu)化圖書(shū)室,讓學(xué)生由課堂內(nèi)教學(xué)走向課堂外學(xué)習(xí),這樣也有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng),可以增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)。學(xué)生同時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)和尋找一些自己需要和感興趣的資料和信息,學(xué)習(xí)和感受到課外新鮮靈活的文章,從而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
[作者簡(jiǎn)介]譚美英,湖南衡陽(yáng)技師學(xué)院講師,湖南衡陽(yáng)421101
[中圖分類(lèi)號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672―2728(2007)04―0218―03
近年來(lái),為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和滿(mǎn)足人才市場(chǎng)需求,促進(jìn)中職畢業(yè)生能力的全面發(fā)展,中職語(yǔ)文教育教學(xué)已引起廣泛關(guān)注。教育部2000年頒發(fā)了《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱(試行)》,有關(guān)方面組織語(yǔ)文教育專(zhuān)家編寫(xiě)了中職語(yǔ)文教材;2005年,在總結(jié)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、廣泛聽(tīng)取各類(lèi)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上,針對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際和發(fā)展需要,對(duì)中職語(yǔ)文教材進(jìn)行了全面的修訂,教材建設(shè)日趨成熟。這為中職語(yǔ)文教育教學(xué)改革,提高中職語(yǔ)文教育質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如何用好用活新教材,將教材的“好”轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文教學(xué)效益的“好”和學(xué)生語(yǔ)文能力的“高”,是當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)工作者的重大任務(wù)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,樹(shù)立語(yǔ)文教育新理念,創(chuàng)新教學(xué)方式方法至關(guān)重要;否則,教材再好,也難以跳出語(yǔ)文教學(xué)的舊模式、舊框框。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的需要,中等職業(yè)教育的改革發(fā)展變化很大。首先,貫徹落實(shí)“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的中職辦學(xué)指導(dǎo)思想已成為全社會(huì)的共識(shí);其次,生員狀況發(fā)生了很大變化,“后進(jìn)生”占有相當(dāng)大的比例;最后,培養(yǎng)技能型的辦學(xué)方向深化了中職教育教學(xué)改革。這些發(fā)展變化無(wú)不影響著中職語(yǔ)文教育教學(xué)理念的創(chuàng)新。
(一)中職教育階段是人的全面素質(zhì)和綜合能力形成與發(fā)展的重要階段。中職語(yǔ)文在其中擔(dān)當(dāng)著極其重要的角色。中職語(yǔ)文教育的目標(biāo)是將學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成全面素質(zhì)和綜合能力健康發(fā)展的人,使他們既具備人格素質(zhì)、精神素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、健康素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、審美素質(zhì)等綜合素質(zhì),又具備語(yǔ)言表達(dá)能力、文字寫(xiě)作能力、與他人合作能力、人際關(guān)系能力、組織管理能力等社會(huì)能力。誠(chéng)然,這些素質(zhì)和能力的培養(yǎng)有賴(lài)各種教育力量共同構(gòu)建,但是,語(yǔ)文教育必須以其特有的魅力義不容辭地承擔(dān)起自己的份內(nèi)任務(wù),并盡最大努力去完成。扎根于人的培養(yǎng)的語(yǔ)文教育工作者,理應(yīng)帶著一種教書(shū)育人的自覺(jué),帶著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)去創(chuàng)造性地從事語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教育不僅僅是傳授語(yǔ)文知識(shí),更重要的是教學(xué)生做人,培養(yǎng)人文品質(zhì),讓學(xué)生在掌握好專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí)塑造自己堅(jiān)定的意志、豐富的情感和求知的濃厚興趣,以自身的優(yōu)秀品質(zhì)和所學(xué)所得所有為社會(huì)服務(wù)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),一個(gè)人“智力上的成就在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大”。我們必須看到這樣一個(gè)事實(shí):知識(shí)和智力“完全可以為邪惡勢(shì)力服務(wù)”。這就給我們中職語(yǔ)文教育教學(xué)工作者提出了一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生健康人格的嚴(yán)肅課題。在中職學(xué)校,由于它的職業(yè)技術(shù)性,絕大多數(shù)學(xué)生只重視專(zhuān)業(yè)課、技能課,但專(zhuān)業(yè)課、技能課注重傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí),培養(yǎng)操作技能,而很少涉及“做人”的教育;加之思想品德教育相對(duì)薄弱,有的甚至沒(méi)有開(kāi)設(shè)思想品德方面的課程,這樣,培養(yǎng)學(xué)生健康人格、偉大性格,教學(xué)生“做人”的任務(wù)就歷史地落到了語(yǔ)文教育的肩上。對(duì)此,中職語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。這就要求中職語(yǔ)文教師要牢固樹(shù)立和始終堅(jiān)持以人為本的語(yǔ)文教育理念,著眼于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感、服務(wù)社會(huì)的使命感、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。語(yǔ)文教育家、著名特級(jí)教師于漪在其50年的教學(xué)生涯中,誠(chéng)懇地做人,誠(chéng)懇地教人。整整半個(gè)世紀(jì),她始終致力于學(xué)生的全面發(fā)展,把教學(xué)生“做人”作為根本,將語(yǔ)言教育、語(yǔ)文知識(shí)和思想鍛煉、情感熏陶、人格培育融為一體,真正實(shí)現(xiàn)了“教文納入育人”這個(gè)大目標(biāo),為我們樹(shù)立了一個(gè)很好的榜樣。
(二)中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將科學(xué)精神和人文精神和諧地結(jié)合起來(lái),使語(yǔ)文成為實(shí)用而多彩的人文實(shí)踐學(xué)科,讓偏重技能的學(xué)習(xí)者為語(yǔ)文喝彩。中職與普通高中同屬一個(gè)教育層次,但有別于普通高中。中職與高職同是職業(yè)教育類(lèi),但與高職相比,要求有所不同。因此,中職語(yǔ)文教學(xué)既要達(dá)到高中階段語(yǔ)文教學(xué)的基本要求,又不與普通高中盲目攀比;既要與高職語(yǔ)文教學(xué)要求相銜接,又不任意拔高對(duì)學(xué)生的要求。如何把握好中職語(yǔ)文教學(xué)的這個(gè)“度”,讓中職語(yǔ)文教學(xué)在科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合的層面上突出其實(shí)用性、實(shí)踐性,是我們中職語(yǔ)文教學(xué)工作者的一項(xiàng)特殊任務(wù)。
從科學(xué)技術(shù)維度講,語(yǔ)文科學(xué)是教育科學(xué),是思維科學(xué),蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的科學(xué)精神。語(yǔ)文又是關(guān)于語(yǔ)言方面的工具學(xué)科,它具有語(yǔ)言“功利性”。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,中職語(yǔ)文教育工作者既要重視語(yǔ)文“工具性”、“功利性”的一面,讓語(yǔ)文成為學(xué)生實(shí)用的工具,能很好地應(yīng)用于學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐,更要倚重語(yǔ)文的科學(xué)精神,讓學(xué)生去學(xué)會(huì)理性地探究事物發(fā)展規(guī)律,思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,進(jìn)行是非判斷,提升審美情趣。
語(yǔ)文是人文學(xué)科,是富涵人文精神、人文性的課程。人文精神是對(duì)人的一種終極關(guān)懷,作為哲學(xué)名詞的“終極”,是人類(lèi)追求真善美的高度統(tǒng)一和最高境界。而“文人精神”多指文化人清高孤傲、孤芳自賞的一種精神狀態(tài)。人文精神不等同于“文人精神”,二者有本質(zhì)區(qū)別。為了防止中職語(yǔ)文教學(xué)的失衡與異化,必須擺脫“人文性”的偏見(jiàn)與誤解。一要防止將“文人精神”取代人文精神,二要防止把人文精神曲解為“倫理精神”。在中職語(yǔ)文教學(xué)中,有的人往往過(guò)于偏重思想教育和倫理道德教育,忽視語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性和科學(xué)性。有的甚至牽強(qiáng)附會(huì),任意上綱上線(xiàn),別扭矯情,大煞語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)景。同時(shí),還要防止以非理性精神取代人文精神。理性精神以科學(xué)化為基礎(chǔ),非理性精神以情感、意識(shí)為核心。非理性精神有其合理存在、需要呵護(hù)的一面,但終不能替代人文精神。語(yǔ)文教育弘揚(yáng)人文精神,并非就是弘揚(yáng)非理性精神??茖W(xué)精神永遠(yuǎn)是人類(lèi)精神的核心,也是語(yǔ)文教育科學(xué)的核心,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是科學(xué)精神和人文精神的和諧統(tǒng)一。
(二)中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐、寫(xiě)作指導(dǎo)和口語(yǔ)交際訓(xùn)練。中職語(yǔ)文修訂版教材構(gòu)建起以語(yǔ)文能力培養(yǎng)為核心、學(xué)生主體的語(yǔ)文實(shí)踐為基點(diǎn)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和策略前后貫穿、具有自學(xué)輔導(dǎo)特征和有利于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新精神的新體系,閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際教學(xué)單元比例大致為5:2:1,改變了以往語(yǔ)文教材只有單純的閱讀教學(xué)的“老面孔”,讓寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的教學(xué)內(nèi)容在教材中占有相應(yīng)的位置,而且讓三者相對(duì)獨(dú)立,又彼此照應(yīng),相互促進(jìn),這無(wú)疑有助于提高中職語(yǔ)文教學(xué)效益。
科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,信息技術(shù)廣泛應(yīng)用,就業(yè)壓力逐漸加大,這些都對(duì)閱讀
教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。要改變目前“唯理性的語(yǔ)文教育”的傾向,強(qiáng)調(diào)積極自主的學(xué)習(xí)姿態(tài),將知識(shí)、能力和素質(zhì)和諧地結(jié)合起來(lái),應(yīng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中將思維的訓(xùn)練落實(shí)到言語(yǔ)的實(shí)踐中,重視點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)言積累。
閱讀教學(xué)的本質(zhì)是對(duì)話(huà),基本目標(biāo)是發(fā)展對(duì)話(huà)能力。閱讀教學(xué)應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生的對(duì)話(huà)能力。語(yǔ)文語(yǔ)文,語(yǔ)言的文本。閱讀教學(xué)文本,就是對(duì)話(huà)內(nèi)容的薈萃,其本身就是對(duì)話(huà)的結(jié)果,是與人、與事物對(duì)話(huà)的文字化,又是對(duì)話(huà)內(nèi)容、規(guī)律、方法、技巧的載體,記載著對(duì)話(huà)的典范事實(shí)、對(duì)話(huà)規(guī)則與對(duì)話(huà)技藝的演變。閱讀教學(xué)就是以文本為藍(lán)本,加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐,發(fā)展對(duì)話(huà)能力。
閱讀教學(xué)的過(guò)程是心靈對(duì)話(huà)的過(guò)程。師生解讀文本是師生與作者的對(duì)話(huà);教學(xué)的多邊活動(dòng)是多元反復(fù)對(duì)話(huà),既是師生的對(duì)話(huà),又是學(xué)生之間的對(duì)話(huà),也是師生與家長(zhǎng)、專(zhuān)業(yè)人員的對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)應(yīng)該是心聲的交流,是積極自主的行為。但由于種種原因,當(dāng)前,中職生的“對(duì)話(huà)”普遍存在“失語(yǔ)”現(xiàn)象,即個(gè)體內(nèi)心封閉,有話(huà)不說(shuō),有情不抒,有感不發(fā),甚至為了迎合世俗而課后說(shuō)謊話(huà)、假話(huà)、臟話(huà)。因此,必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,放飛師生心靈,真正實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)對(duì)話(huà)的優(yōu)化,提升對(duì)話(huà)質(zhì)量與教學(xué)效果,讓思考非線(xiàn)性,言說(shuō)無(wú)拘束,使“言為心聲”成為閱讀教學(xué)中的一道亮麗風(fēng)景。
寫(xiě)作是通過(guò)語(yǔ)言文字表情達(dá)意,將所見(jiàn)所聞所感作創(chuàng)新的語(yǔ)言運(yùn)用行為。它是學(xué)習(xí)者極具個(gè)性和富有創(chuàng)造的思考,也是溝通思想、傳達(dá)意義的途徑,更是學(xué)習(xí)者在觀察、感受基礎(chǔ)上進(jìn)行思想的活動(dòng)方式。寫(xiě)作者既是學(xué)習(xí)者,亦是思想者;既是自己寫(xiě)作,也是為社會(huì)其他成員寫(xiě)作。因此,我們的寫(xiě)作教學(xué)可以按以下層次訓(xùn)練:首先觀察感受文,側(cè)重自身對(duì)自然和社會(huì)的觀察與切身感受;其次閱讀感悟文,側(cè)重自己對(duì)文本審讀欣賞的信息篩選與悟性;最后是虛擬想象文,側(cè)重對(duì)未來(lái)的推測(cè)與假想。通過(guò)三類(lèi)文章的訓(xùn)練以達(dá)到基本寫(xiě)作能力的形成,讓寫(xiě)作者的個(gè)性得到張揚(yáng),吐出心中的苦與樂(lè)。與此同時(shí),還必須重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生未來(lái)工作所需要的實(shí)用應(yīng)用文的寫(xiě)作教學(xué),切實(shí)加強(qiáng)這方面的寫(xiě)作訓(xùn)練,使之能“召之能寫(xiě),寫(xiě)之必成”。
學(xué)習(xí)的主角不是老師而是學(xué)生,多年來(lái),我們的教學(xué)總停留在考試講課,學(xué)生聽(tīng)課的階段。長(zhǎng)此下去,學(xué)生慢慢養(yǎng)成了不思考只是埋頭背誦和筆記整理的習(xí)慣,主觀意識(shí)漸漸淡薄,思維也隨之鈍化。初中語(yǔ)文教學(xué)想擺脫這種你說(shuō)我聽(tīng)的尷尬局面,就必須打破這種毫不創(chuàng)新的教育模式。積極培養(yǎng)起學(xué)生的自習(xí)能力和對(duì)語(yǔ)文乃至文學(xué)的獨(dú)特個(gè)性。在中國(guó)的教育模式中,學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)向來(lái)不被大家所重視,有家長(zhǎng)甚至?xí)e極的去打壓學(xué)生的這種個(gè)性,要求孩子去學(xué)別人這個(gè),學(xué)別人那個(gè),孩子做一點(diǎn)與眾不同的事情就極力的去制止糾正從小就為自己有一個(gè)"乖"孩子而驕傲。可是所謂的"乖" 孩子就好比是已經(jīng)雕琢完成的璞玉,雖然處處可以挖掘,但是并沒(méi)有閃光特點(diǎn)。讓人有心雕琢加工,卻不知道從何下手。而那些讓人拍手叫好的文章和文學(xué)作品,處處可以展現(xiàn)出作者獨(dú)特的個(gè)性,特別是自己對(duì)事物的獨(dú)特見(jiàn)解看法,才是常常是現(xiàn)在人追捧的。在文學(xué)中強(qiáng)調(diào)的個(gè)性,而不是流水賬的共性。而在初中語(yǔ)文教學(xué)的顯著目標(biāo)與中考升學(xué)有著密不可分的關(guān)系。就目前形式而言初中文學(xué)教育出現(xiàn)了一些扭曲的現(xiàn)象。學(xué)校將考試成績(jī)和中考的升學(xué)率看成了唯一的奮斗目標(biāo);完全忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。老師機(jī)械性的統(tǒng)一模式訓(xùn)練學(xué)生。勢(shì)必會(huì)將有著璞玉光輝的學(xué)生們打磨成光滑相似的鵝卵石。
2.倡導(dǎo)探究教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與
新課標(biāo)提出,學(xué)生是合作伙伴,是教育教學(xué)全過(guò)程的主動(dòng)參與者。因?yàn)閷W(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的活生生的人,是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體,是學(xué)習(xí)的主人。這體現(xiàn)在學(xué)生能夠自主參與、自主選擇、自主調(diào)節(jié)、自主合作的層面上。教學(xué)中可以通過(guò)小組探究,讓學(xué)生在研討中"析"語(yǔ)文。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,我在班中組織了6人為一組的學(xué)習(xí)小組,每一組都有小組長(zhǎng),大家各有分工。課堂上,我首先將學(xué)習(xí)材料轉(zhuǎn)換成問(wèn)題情境,接著小組內(nèi)按自學(xué)、發(fā)言、討論、小結(jié)、互評(píng)的程序展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng),然后大組交流學(xué)習(xí)情況和結(jié)果,進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥和指導(dǎo),最后就產(chǎn)生結(jié)論。比如在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí),我就是讓學(xué)生分小組討論,賞析課文中寫(xiě)得美的句子,說(shuō)說(shuō)美在什么地方,然后小組派代表發(fā)言,最后學(xué)生互評(píng),老師點(diǎn)評(píng),這樣的形式,使學(xué)生在一種充分平等的活動(dòng)中探究、啟智,使學(xué)習(xí)活動(dòng)變得自由輕松,交往情境變得融洽互助,信息傳導(dǎo)多向暢通。再如,教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,傳統(tǒng)教學(xué)是閱讀基礎(chǔ)上串講,歸納文章的中心思想??墒俏以诮虒W(xué)此文時(shí),讓學(xué)生整體感知課文后就進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)。學(xué)生在討論時(shí)提出,魯提轄為什么要將鎮(zhèn)關(guān)西置于死地,適可而止不就得了,未免有失人性之嫌?頓時(shí),學(xué)生積極各抒己見(jiàn),課堂氣氛輕松活躍,在此,我就因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生再重溫歷史背景,學(xué)生明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗,政治腐敗,政局動(dòng)蕩,人民處于水深火熱之中;凡x心俠膽之士都是疾惡如仇,別無(wú)他法,只有打得解恨;不過(guò),在現(xiàn)實(shí)生活中,則需要通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩?,采取合法的程序?lái)懲惡揚(yáng)善,這是我們做人的準(zhǔn)則。我們應(yīng)學(xué)習(xí)魯提轄為正義、為真理而斗爭(zhēng)的精神,積極入世,找準(zhǔn)人生坐標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們堅(jiān)持這樣做,一定會(huì)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)大有裨益。
3.多種媒體的融合
在教學(xué)媒體的選擇上,我們似乎也走進(jìn)了誤區(qū)。要么是傳統(tǒng)的"一支粉筆,一張嘴",要么是五彩紛呈的多媒體演示。這樣的兩極分化要么枯燥無(wú)味,要么喧賓奪主。故而,筆者認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教案適當(dāng)?shù)剡x擇媒體,把握好一個(gè)度,恰到好處地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。如教《變色龍》一文,先播放一段《動(dòng)物世界》中蜥蜴的生活片斷,這樣可以使學(xué)生直觀地了解變色龍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而后面的內(nèi)容則換成了導(dǎo)學(xué)案,實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行課文分析,不再需要多媒體來(lái)?yè)寣W(xué)生的眼球了。再后面的小組合作探究?jī)?nèi)容又用幾塊小黑板呈現(xiàn)出來(lái),既省時(shí)又直觀,還鍛煉了學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力,何樂(lè)而不為?這樣多種媒體的融合,發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)媒體和傳統(tǒng)教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì),各自揚(yáng)長(zhǎng)避短,將一堂課的效率大大提高。
不少教師寫(xiě)教案大多是為了應(yīng)付檢查,所以大多是教參的翻版,有的甚至直接帶上教參照本宣科,等要檢查了,再夜以繼日地補(bǔ)寫(xiě),教案大多沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。一些教師甚至臨上課時(shí)就拿著教材走上講臺(tái)“即興施教”。另有一些教師在網(wǎng)上搜集一些教案以備檢查。有效備課是上好課的前提,課沒(méi)備好,教材沒(méi)鉆熟,“臨戰(zhàn)擦槍式”地上課,只能導(dǎo)致課堂教學(xué)刻板、僵化、費(fèi)時(shí)、效率低。
二、課堂教學(xué)“滿(mǎn)堂問(wèn)”和“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象突出
1.當(dāng)前教師講風(fēng)太濃,多數(shù)“老革命”教師常以一問(wèn)一答的課堂教學(xué)形式替代了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練,耗掉了學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的時(shí)間和機(jī)會(huì),造成的弊端是“光問(wèn)不練,學(xué)生疲倦”。這樣勢(shì)必造成課堂學(xué)生讀少、寫(xiě)少、思少的“三少”局面。長(zhǎng)此下去,只能是課內(nèi)損失課外補(bǔ),給學(xué)生造成額外負(fù)擔(dān)。
2.部分語(yǔ)文教師訓(xùn)練走過(guò)場(chǎng),面面俱到,造成的弊端是“教師什么都要教到,學(xué)生什么都沒(méi)學(xué)到”。
3.少數(shù)年輕教師課堂教學(xué)喜歡搞花架子。自學(xué)不到半分鐘,小組討論走過(guò)場(chǎng),演、唱、念、做都搬進(jìn)課堂,重表面的結(jié)果而輕訓(xùn)練過(guò)程,造成的弊端是“課堂成了一個(gè)人的舞臺(tái),多數(shù)人的看臺(tái)”。
三、課堂結(jié)構(gòu)陳舊,教學(xué)過(guò)程呆板
課堂結(jié)構(gòu),是教育思想的反映。據(jù)課堂調(diào)研,還有一層教師受“紅領(lǐng)巾”教學(xué)法的影響,其結(jié)構(gòu)模式陳舊,不管課型和年段特點(diǎn),教學(xué)過(guò)程呆板劃一。
1.教師成了剝奪學(xué)生話(huà)語(yǔ)權(quán)的“講師”。一堂課中,教師面面俱到地講解分析,造成課堂教學(xué)重點(diǎn)不突出,使學(xué)生無(wú)法觸及課文的思想內(nèi)涵,把握課文的核心部分。
2.教師讓少數(shù)學(xué)生統(tǒng)治課堂,忽略了大面積訓(xùn)練。極大限度地削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,抹殺了多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。課堂上常常凸現(xiàn)“尖子生撐場(chǎng)面,多數(shù)人當(dāng)陪座”的局面。
四、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠客觀且缺乏真情
教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)不及時(shí),不客觀,且只用如“對(duì)、不錯(cuò)、好、太棒了”,“很有想法”等一概而論。讓學(xué)生感覺(jué)不到老師的真情,這樣的評(píng)價(jià)起不到應(yīng)有的作用。
而這些弊端產(chǎn)生的原因,是不能全部歸結(jié)到老師身上的。社會(huì)教育環(huán)境也應(yīng)該負(fù)一定的責(zé)任。
首先政府投入有限,農(nóng)村基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,造成農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)設(shè)施十分落后,一些中小學(xué)的基本辦學(xué)條件得不到保障。許多學(xué)校新修了教學(xué)樓、辦公樓、學(xué)生宿舍,但在教學(xué)儀器、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書(shū)資料、現(xiàn)代化的教學(xué)手段等方面,與城市相比都有很大差距。圖書(shū)資料的匱乏直接影響了學(xué)生的閱讀范圍。
其次師資力量嚴(yán)重不足,教師教學(xué)水平低,教學(xué)質(zhì)量堪憂(yōu)。
1.由于農(nóng)村教師待遇低,生活條件差,前幾年拖欠教師工資的現(xiàn)象嚴(yán)重,很多人不愿到農(nóng)村任教。而農(nóng)村的優(yōu)秀教師進(jìn)城任教的也越來(lái)越多。
2.教師素質(zhì)參差不齊,教師專(zhuān)業(yè)化程度偏低。
農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)歷普遍偏低,語(yǔ)文教師素質(zhì)參差不齊。農(nóng)村語(yǔ)文教師有音體美大中專(zhuān)畢業(yè)生,也有幼師畢業(yè)生,還有當(dāng)年未考上大學(xué)的高中畢業(yè)生。盡管通過(guò)大規(guī)模的學(xué)歷補(bǔ)償教育和在職培訓(xùn),農(nóng)村語(yǔ)文教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)率得到極大提高,但農(nóng)村語(yǔ)文教師的素質(zhì)仍然不能滿(mǎn)足義務(wù)教育快速發(fā)展的需要。這又直接影響、限制了學(xué)生素質(zhì)的提高。由于農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量不高,農(nóng)村一些學(xué)校的生源便逐漸流失。從村小學(xué)到中心小學(xué),中心小學(xué)到縣城小學(xué),優(yōu)生不斷流向縣城已成了趨勢(shì)。長(zhǎng)此以往,學(xué)校將陷入一種惡性循環(huán)并將隨著這種惡性循環(huán)而趨于萎縮。
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“學(xué)在淮安”的品牌確立了教育在淮安的優(yōu)先發(fā)展地位,也顯示了淮安教育在蘇北發(fā)展的優(yōu)勢(shì)地位,為地區(qū)與省內(nèi)的教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。現(xiàn)實(shí)中,淮安的基礎(chǔ)教育作為淮安學(xué)校教育的地基,是否真正地實(shí)現(xiàn)了有效?現(xiàn)從語(yǔ)文學(xué)科討論下淮安地區(qū)小學(xué)教育教學(xué)有效性問(wèn)題。在我看來(lái),目前,淮安地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)還存在著以下一些問(wèn)題。
一、小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)的有效不到位
1.目前淮安小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)還是很重,語(yǔ)文課時(shí)多,要完成大量課內(nèi)外作業(yè)、讀書(shū),還有預(yù)習(xí)復(fù)習(xí),有的學(xué)生還要參加課外補(bǔ)習(xí),每月還有月考。2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育、義務(wù)教育應(yīng)該面向全體學(xué)生,還要引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展。有的學(xué)校還分了重點(diǎn)班與非重點(diǎn)班,特長(zhǎng)班與普通班,考試排名現(xiàn)象嚴(yán)重,淮安地區(qū)重點(diǎn)小學(xué)與非重點(diǎn)觀念嚴(yán)重,擇校費(fèi)貴、擇?,F(xiàn)象嚴(yán)重。這樣一來(lái),很難確保各個(gè)學(xué)校,各個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量,那么學(xué)生語(yǔ)文學(xué)的有效豈不在起跑線(xiàn)上就被無(wú)情地壓制了嗎?3.淮安有的學(xué)生學(xué)的興趣不高、主動(dòng)性不強(qiáng)。4.學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。
二、小學(xué)語(yǔ)文教師教的有效不到位
新教師的教的有效不到位。1.新教師的專(zhuān)業(yè)性不夠強(qiáng),很多新老師被安排在非專(zhuān)業(yè)的崗位上,有不少都試圖更換專(zhuān)業(yè)崗位,他們因?yàn)槿狈?zhuān)業(yè)理論素養(yǎng),不利于學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,也不利于學(xué)生的語(yǔ)文的學(xué)科學(xué)習(xí)。所以,他們很難和科班老師比肩。2.新教師雖然不乏學(xué)霸、熱情高,但是走上崗位因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn),課堂教學(xué)有效性不高。表現(xiàn)在備學(xué)生不全面、備教材不深入,備教法學(xué)法不靈活。上課時(shí)環(huán)節(jié)整合呆板、教法單一、缺少應(yīng)變,難以從學(xué)生主體地位出發(fā),缺乏對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性的關(guān)注。3.淮安地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),新教師課時(shí)負(fù)擔(dān)重、收入低、工作量大,還要面對(duì)社會(huì)壓力和家庭負(fù)擔(dān),除了有過(guò)人的能力,將職業(yè)轉(zhuǎn)化為事業(yè)較為困難。
三、小學(xué)語(yǔ)文評(píng)價(jià)不到位
我們看到,校園里考試作弊現(xiàn)象有之,社會(huì)上重點(diǎn)學(xué)校、重點(diǎn)班的語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)異者亂闖紅燈、犯罪、的人也是大有人在。我們知道語(yǔ)文的作用是工具性與人文性的統(tǒng)一。試反省,語(yǔ)文教育教學(xué)的有效性是否發(fā)揮了,基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)是否到位?小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)要提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,特別是提高學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力,可現(xiàn)實(shí)卻不盡如人意,依然會(huì)以考試為最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們是否應(yīng)該摒棄基礎(chǔ)教育階段這些淘汰選拔的標(biāo)準(zhǔn)?切切實(shí)實(shí)地關(guān)心小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科本身的價(jià)值。
四、德育的有效不到位,應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)要加強(qiáng)德育的滲透,不唯考試標(biāo)準(zhǔn),激勵(lì)同學(xué)們?nèi)姘l(fā)展自己。即使是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)差的學(xué)生,也應(yīng)該發(fā)揮他們的特長(zhǎng),如我們班的一個(gè)學(xué)生成績(jī)差,但他懂禮貌,愛(ài)老動(dòng),就可以多夸獎(jiǎng)夸獎(jiǎng)他的懂禮貌,讓他當(dāng)個(gè)勞動(dòng)委,盡量使他們得到發(fā)展,促進(jìn)教育的有效。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué),設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí),要了解以下幾點(diǎn)。
一、改變、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的評(píng)價(jià)觀
基礎(chǔ)教育階段的評(píng)價(jià)是合格性的評(píng)價(jià),而非選擇性的評(píng)價(jià)??荚?、分?jǐn)?shù)、選拔、淘汰不應(yīng)該作為小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?;A(chǔ)教育區(qū)別于高等教育的,南師大楊啟亮教授說(shuō)的好:基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)應(yīng)該是兜底的評(píng)價(jià),小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)應(yīng)該是“一個(gè)都不能少”“義務(wù)教育”,它應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,特別是最薄弱的學(xué)生,關(guān)注每個(gè)人最薄弱的地方。
二、改變、轉(zhuǎn)變課程教材觀
1.小學(xué)語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到應(yīng)該用教材來(lái)教,而非教教材。在課堂教學(xué)時(shí),要認(rèn)真地研讀課標(biāo)、教材,更要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,挖掘教材的內(nèi)涵,充分地利用教材進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),特別加強(qiáng)閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué),達(dá)到有效的課堂教學(xué)。2.小學(xué)語(yǔ)文教師要在課堂教學(xué)中遵循啟發(fā)性原則。教學(xué)時(shí),老師們要以學(xué)生為主體,增加直觀教學(xué),設(shè)置合理的情境,讓學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí),從而增加學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐與體驗(yàn)。3.要提高課堂的教學(xué)效率,向40分鐘要效果,減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),減少老師的課時(shí)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生與自己更好地支配自己的閑暇時(shí)間。4.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。老師要相信每一位學(xué)生、尊重每一位學(xué)生、鼓勵(lì)每一位學(xué)生,充分發(fā)揮每一位學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,不做強(qiáng)權(quán)老師,而要:答錯(cuò)了你可以重答、答得不完整可以補(bǔ)充這需要老師還要充分掌握學(xué)生思維與學(xué)齡特點(diǎn)及知識(shí)儲(chǔ)備,加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。5.有效的新教師要熱愛(ài)教育事業(yè)、掌握好專(zhuān)業(yè)知識(shí)與理論知識(shí);有效的新教師要具有做最好的自己的能力:注重自身的修養(yǎng);善于吸收多方的意見(jiàn);能對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思與研究善于反思、研究;有效的新教師有穩(wěn)定的教育信念、追求,有自己的創(chuàng)造,能發(fā)揮自己的潛能;有效的新教師能學(xué)習(xí)同行,借鑒老教師的經(jīng)驗(yàn)。
小學(xué)教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要,小學(xué)教育也對(duì)一個(gè)人的性格形成有著很深的影響。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),是孩子思想和意識(shí)成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,課堂上的創(chuàng)新,教學(xué)上的創(chuàng)意,給孩子注入鮮活的教學(xué)理念,茁壯孩子的精神和魂靈。
一、 激勵(lì)教育 回歸生活實(shí)際
新課程改革提倡讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情。我們知道,不是所有的孩子生下來(lái)就是低人一等的,同樣,也不是所有的孩子都是學(xué)習(xí)的天才。讓知識(shí)回歸生活,重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),想著把課堂知識(shí)與學(xué)生日常生活、社會(huì)生產(chǎn)等聯(lián)系起來(lái),把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái),活學(xué)活用,學(xué)生才學(xué)得更有趣,才感覺(jué)語(yǔ)文就在身邊,語(yǔ)文與日常生活關(guān)系密切。
父母的教育方法以及教育理念的不同,小學(xué)時(shí)期孩子們的知識(shí)基礎(chǔ)差距是非常大的,有些孩子見(jiàn)多識(shí)廣,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者,我們必須精心設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)內(nèi)容,在教學(xué)中,需要教師進(jìn)行一定的激勵(lì)教育,幫助孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心,讓所講的語(yǔ)文知識(shí)富有情感和節(jié)奏感同時(shí)努力地為學(xué)生提供主動(dòng)求知的材料,讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過(guò)程,在體驗(yàn)中復(fù)習(xí)語(yǔ)文,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與成功的喜悅。
語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的情感不能隨意而發(fā),也絕不能矯揉造作,一定要依據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容,才能達(dá)到以情動(dòng)人的效果。有效的課堂教學(xué),要讓學(xué)生在心理上舒適、愉快。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,要達(dá)到民主、平等的教學(xué)氛圍,教師應(yīng)該做到以學(xué)生為本,提高學(xué)生在課堂的地位,要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,就必須讓他們感到自己是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。
二、教師要發(fā)揮導(dǎo)評(píng)作用
作為一名教師,我們要對(duì)學(xué)生公平相待,在學(xué)習(xí)上更要循循善誘,用身邊的小榜樣鼓勵(lì)他、激勵(lì)他,而不要諷刺、挖苦。在學(xué)生評(píng)價(jià)的過(guò)程中,教師要充分發(fā)揮導(dǎo)評(píng)的作用,矯正學(xué)生學(xué)習(xí)方向,點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法,啟迪學(xué)習(xí)思維,化解學(xué)習(xí)矛盾,從而促進(jìn)他們主動(dòng)發(fā)展。既愛(ài)“白天鵝”,也愛(ài)“丑小鴨”。教師應(yīng)該主動(dòng)和他親近,或者組織學(xué)生和他交往,讓他感受到集體的溫暖??砂磳W(xué)習(xí)課本的環(huán)節(jié)M行:①初讀課文,重在評(píng)價(jià)正確度和流利度;②感悟課文的朗讀,重在評(píng)價(jià)情感度,使學(xué)生讀出自己的感受和文章的思想感情;③學(xué)完課文的朗讀,重在評(píng)價(jià)誦記度,促進(jìn)學(xué)生熟讀成誦,豐富語(yǔ)言積累。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià),讓學(xué)生明白不同階段有不同的評(píng)價(jià)要求。對(duì)學(xué)生的贊賞不要局限于簡(jiǎn)單的“你真棒”、“你真聰明”,一個(gè)充滿(mǎn)希望的眼神,一個(gè)贊許地點(diǎn)頭,一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,拍一拍學(xué)生的肩膀,甚至充滿(mǎn)善意的沉默,不僅傳達(dá)了一份關(guān)愛(ài),還表達(dá)了一種尊重、信任和激勵(lì)。
三、創(chuàng)設(shè)情境激趣
認(rèn)真抓好語(yǔ)文教師的備課和上課環(huán)節(jié),切實(shí)發(fā)揮語(yǔ)文課堂教學(xué)在德育中的作用。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)小學(xué)生德育的效果如何,關(guān)鍵就體現(xiàn)在語(yǔ)文教師的備課與上課這兩個(gè)環(huán)節(jié)上,并且也通過(guò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中,經(jīng)常創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、釋疑,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望。好的提問(wèn)是打開(kāi)學(xué)生興趣之門(mén)的鑰匙,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中存有疑問(wèn),在渴望答案中學(xué)習(xí)。在上課環(huán)節(jié),教師需要根據(jù)教案,結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和可接受程度,采取小學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)、容易接受的方法開(kāi)展教學(xué),最好是通過(guò)實(shí)踐教學(xué),設(shè)置一些德育場(chǎng)景,鼓勵(lì)小學(xué)生參與,使小學(xué)生在實(shí)踐中提高道德水平,成功創(chuàng)設(shè)課堂情境,能夠使學(xué)生盡快進(jìn)入愉悅的情緒狀態(tài),把學(xué)生帶入思維和興奮中,為教學(xué)創(chuàng)設(shè)最佳的時(shí)機(jī)。德育目標(biāo)和內(nèi)容的契合性,決定了在語(yǔ)文教學(xué)中需要充分挖掘教材的德育內(nèi)涵。這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育功能的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
四、大語(yǔ)文教育觀尊重學(xué)生個(gè)性
新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不能以教師的分析、解釋來(lái)代替學(xué)生的閱讀、實(shí)踐和思維。語(yǔ)文是思維的工具,是交際的工具,是負(fù)載和傳遞信息的工具;語(yǔ)文的運(yùn)用,離不開(kāi)人的思想感情、在學(xué)生初步感知某一學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上,由教師或者由教師與學(xué)生的問(wèn)答交談,運(yùn)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言,把這一學(xué)習(xí)方法的精神實(shí)質(zhì)提煉出來(lái),使學(xué)生能抓得住,享受審美樂(lè)趣。
有什么樣的教育理念,就有什么樣的教育態(tài)度和教育行為,甚至就有什么樣的教育性質(zhì)與教育狀態(tài)。在新形勢(shì)下實(shí)施語(yǔ)文教育教學(xué),應(yīng)注意滲透哪些現(xiàn)代教育教學(xué)理念呢?
1. “育人教書(shū)”理念 “育人教書(shū)”,有別于習(xí)慣的“教書(shū)育人”。所謂“教書(shū)育人”,是指教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,以自身的道德行為和魅力,言傳身教,引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義,實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求,塑造自身完美的人格?!坝私虝?shū)”的理念,不只是對(duì)“教書(shū)”和“育人”這兩個(gè)詞語(yǔ)順序的進(jìn)行簡(jiǎn)單調(diào)換,更重要的是傳達(dá)了這樣一個(gè)信息:“育人”比“教書(shū)”重要。“育人”是目的,是根本,“教書(shū)”是手段,是方法。
筆者認(rèn)為語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng),既要立足于語(yǔ)文教育教學(xué),又要高瞻遠(yuǎn)矚,站在“育人”的高度來(lái)實(shí)施語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng),一切語(yǔ)文教育活動(dòng)都要服務(wù)于“育人”這個(gè)根本宗旨。
2. “以人為本”理念 人是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的根本目的,也是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的根本動(dòng)力。一切為了人,一切依靠人,二者的統(tǒng)一構(gòu)成“以人為本”的完整內(nèi)容。
語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng),應(yīng)樹(shù)立“以人為本”的理念,把重視人、理解人、尊重人、愛(ài)護(hù)人、提升和發(fā)展人的精神貫穿于語(yǔ)文教育教學(xué)的全過(guò)程。語(yǔ)文教育教學(xué),不僅要重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作技巧和能力,而且應(yīng)更關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和未來(lái)發(fā)展,更注重開(kāi)發(fā)和挖掘?qū)W生自身的稟賦和潛能,更重視學(xué)生自身的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展與完善。
3. “全面發(fā)展”理念 “全面發(fā)展”即人的全面發(fā)展,指人的體力和智力的充分發(fā)展,又指人在德智體美各方面和諧的發(fā)展。“全面發(fā)展”旨在為和諧社會(huì)提供符合社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步和各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)所需要的人才。正如我們所知道的,“文理不分家”,很多文學(xué)家需要依靠理化知識(shí)來(lái)汲取靈感,比如大量的科幻小說(shuō)大都以理科理論為依據(jù);而理科人才的發(fā)明創(chuàng)造也需要文學(xué)的陶冶和熏陶,比如鐘擺的發(fā)明和很多科學(xué)創(chuàng)造都是以宗教為基礎(chǔ)。所以,語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng),不僅要讓學(xué)生學(xué)到“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的基本常識(shí),培養(yǎng)學(xué)生“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力,更要啟迪其心智,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)(興趣、方法、意識(shí)、觀念、品德、人格、作風(fēng)、理念、境界、意志、自信心等),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
4. “素質(zhì)教育”理念 “素質(zhì)教育”這是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容?,F(xiàn)代教育揚(yáng)棄了傳統(tǒng)教育一味重視知識(shí)的傳授與吸納的教育思想與方法,更注重教育過(guò)程中知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì),強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。要把學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為語(yǔ)文教育教學(xué)的中心工作來(lái)抓,以全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能,使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展,進(jìn)而提高學(xué)生的整體發(fā)展水準(zhǔn)。
5. “創(chuàng)新教育”理念 “創(chuàng)新教育”這是一個(gè)全新的教學(xué)理念,這是現(xiàn)代教育的核心。知識(shí)經(jīng)濟(jì)更加彰顯了人的創(chuàng)新能力的作用,人的創(chuàng)新潛能成為最具有價(jià)值的不竭資源。
“創(chuàng)新教育”不僅僅是教育方法的改革和教育內(nèi)容的更新,而是教育觀念、教育功能的重新定位,是帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育改革。我們的教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力,創(chuàng)新個(gè)性?!皠?chuàng)新教育”背景下,語(yǔ)文課堂本身就是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)平臺(tái)。向?qū)W生傳授知識(shí)不是教學(xué)的最終目的,而是手段,教師不再僅僅是給學(xué)生“魚(yú)”,還應(yīng)當(dāng)研究“燒魚(yú)術(shù)”,讓他們對(duì)“吃魚(yú)”感興趣;教師也不僅僅是給學(xué)生傳授“釣魚(yú)術(shù)”,而且應(yīng)當(dāng)支持和引導(dǎo)學(xué)生去探索更好的“釣魚(yú)術(shù)”,甚至去培養(yǎng)“新魚(yú)種”,研究“養(yǎng)魚(yú)術(shù)”。
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才培養(yǎng)的要求,2015年7月,教育部印發(fā)了《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革 全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》),全面啟動(dòng)了新一輪的職業(yè)教育教學(xué)改革。本次《意見(jiàn)》的印發(fā)距2008年12月教育部印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》已經(jīng)過(guò)去了7年。從今年教育部的《意見(jiàn)》對(duì)公共基礎(chǔ)課的要求可以看出,中職教育教學(xué)改革更加重視包括語(yǔ)文學(xué)科在內(nèi)的公共基礎(chǔ)課,更加注重學(xué)生文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng),更強(qiáng)調(diào)公共基礎(chǔ)課的實(shí)踐性教學(xué),以培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。
1加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育,培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)
《意見(jiàn)》要求:“職業(yè)院校也要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育。具體而言,中等職業(yè)學(xué)校要按照教育部印發(fā)的教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))規(guī)定,開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好德育、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、體育與健康、藝術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)等課程?!甭毿W(xué)生作為一線(xiàn)勞動(dòng)者儲(chǔ)備隊(duì)伍,他們文化水平的高低,不但是衡量勞動(dòng)者素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn),更是全民族素質(zhì)的重要標(biāo)志。因此,加強(qiáng)職校學(xué)生文化基礎(chǔ)教育,是勢(shì)在必行的。加強(qiáng)學(xué)生文化基礎(chǔ)教育,提高文化課實(shí)效,是新一輪中職文化課改革的首要任務(wù),而中職語(yǔ)文課作為中職基礎(chǔ)課程,是文化基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),在中職教育教學(xué)改革身兼重任。
在中職語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文教師的作用不容忽視。中職語(yǔ)文教師首先要對(duì)中職學(xué)生的學(xué)情有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí):職業(yè)教育面對(duì)的生源的文化基礎(chǔ)水平相對(duì)較差,尤其是中職學(xué)校主要招收的是在選拔考試中被淘汰的學(xué)生,不少中職入學(xué)新生文化水平低、學(xué)習(xí)習(xí)慣差,具體到語(yǔ)文課堂上的表現(xiàn)也是令人擔(dān)憂(yōu)的,比如,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課提不起興趣,基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力較差,尤其是對(duì)語(yǔ)文中最基礎(chǔ)的字、音掌握情況也令人擔(dān)憂(yōu),經(jīng)常讀白字、寫(xiě)白字。但是,我們也必須看到在中職學(xué)生中也存在一些語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)較好的學(xué)生,他們中考失敗是因?yàn)閿?shù)學(xué)、英語(yǔ)等其他科目成績(jī)較差,這類(lèi)學(xué)生他們對(duì)通常有較大的閱讀量,文筆和口才也比較好,有較大的提升空間,只是由于長(zhǎng)期不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和掌握情況還存在欠缺。
針對(duì)不同語(yǔ)文水平的學(xué)生,語(yǔ)文教師可以采用分層模塊教學(xué)的方式。分層模塊教學(xué)的實(shí)施,可以在夯實(shí)中職學(xué)生文化基礎(chǔ)水平基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地提高不同學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,語(yǔ)文教師可以將語(yǔ)文知識(shí)按難易程度切分的模塊,將語(yǔ)文分為基礎(chǔ)層次模塊、提高層次模塊兩類(lèi)。語(yǔ)文基礎(chǔ)好、升學(xué)有要求的學(xué)生可以在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)層次模塊的基礎(chǔ)上,再另行選修提高層次模塊。這樣可以確保每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課時(shí)都能獲得成功的心理體驗(yàn),都能在原有語(yǔ)文水平的基礎(chǔ)上得到提升。
2開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué),服務(wù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)
在推進(jìn)職業(yè)教育產(chǎn)教結(jié)合方面《意見(jiàn)》規(guī)定:“要有效開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)。公共基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課都要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)原則上要占總課時(shí)數(shù)一半以上。要積極推行認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、跟崗實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等多種實(shí)習(xí)形式,強(qiáng)化以育人為目標(biāo)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)考核評(píng)價(jià)。”由《意見(jiàn)》可見(jiàn),“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”一直是職業(yè)教育的特點(diǎn)和方針。而“實(shí)踐”是職業(yè)教育發(fā)展的金鑰匙,無(wú)論公共基礎(chǔ)課還是專(zhuān)業(yè)課都不能離開(kāi)“實(shí)踐”。另此外,我們還要認(rèn)識(shí)到公共基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課其實(shí)并不沖突,公共基礎(chǔ)課能夠?yàn)閷W(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和提升奠定良好而扎實(shí)的基礎(chǔ),有其存在的必要性。
首先,教學(xué)力求與專(zhuān)業(yè)需求掛鉤。語(yǔ)文教學(xué)中加入與專(zhuān)業(yè)課程有關(guān)的知識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的時(shí)候?qū)ψ约旱膶?zhuān)業(yè)有一個(gè)更加深入和全面的了解,并為更好地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。這就要求語(yǔ)文教師授課前要深入專(zhuān)業(yè)系部,了解專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和對(duì)所授課程的要求,甚至掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)不搞“一刀切”,要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)和所需的職業(yè)崗位能力特點(diǎn)、職業(yè)個(gè)性需求,調(diào)整實(shí)踐課的內(nèi)容分配。其次,語(yǔ)文課程的選編要與“市場(chǎng)”接軌,讓學(xué)生通過(guò)中職語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí),充分了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才需要的標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)各項(xiàng)工作中所需的關(guān)鍵能力。在來(lái)自教育部職業(yè)教育專(zhuān)項(xiàng)研究課題的一線(xiàn)調(diào)查報(bào)告中,我們發(fā)現(xiàn)用人單位對(duì)一線(xiàn)崗位從業(yè)者的語(yǔ)文知識(shí)要求最高,尤其是口語(yǔ)表達(dá)能力和理解力、觀察力、注意力。數(shù)據(jù)顯示,83.19%的用人單位把對(duì)文化知識(shí)的應(yīng)用能力排在首位,只有很少的用人單位把文化知識(shí)的深度、廣度看得很重要。
3培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展
《意見(jiàn)》特別指出:“要注重學(xué)生文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng),有條件的職業(yè)院校要開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀、中華禮儀、傳統(tǒng)技藝等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課,并拓寬選修課覆蓋面?!?/p>
此外,我們要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課是中職畢業(yè)生今后更新知識(shí)、技能和繼續(xù)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ),在教學(xué)中職中語(yǔ)文課要滿(mǎn)足學(xué)生升學(xué)、就業(yè)以及日后發(fā)展的重任。
中等職業(yè)教育要幫助學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)中更好地適應(yīng)職業(yè)的發(fā)展。因此,中職語(yǔ)文課程應(yīng)定位于通用性能力的培養(yǎng),即文化知識(shí)和能力的發(fā)展和掌握。比如,一個(gè)人要獲得基本聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力,就要求學(xué)生具有一定的語(yǔ)文知識(shí),在中等職業(yè)教育中的語(yǔ)文課程就應(yīng)當(dāng)定位于此,而不必要多講有關(guān)于文學(xué)文體的一些專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)(那是文學(xué)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的),適量增加應(yīng)用文寫(xiě)作、口語(yǔ)交際表達(dá)的內(nèi)容,使學(xué)生在將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中具有更大的靈活性,在變化多端的世界中獲得更多更好的知識(shí),增強(qiáng)自己的適應(yīng)能力。
4總結(jié)
《意見(jiàn)》給中職語(yǔ)文教育教學(xué)改革提供了方向和思路,語(yǔ)文課程作為中職教育公共基礎(chǔ)課中的必修課,它特殊的課程性質(zhì)就決定了其要肩上擔(dān)負(fù)著全面提高國(guó)民素質(zhì)的使命。作為一名一線(xiàn)中職語(yǔ)文教育工作者,筆者試從“加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育,培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)”、“開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué),服務(wù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)”、“培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展”三個(gè)方面來(lái)解讀教育部印發(fā)的《意見(jiàn)》,對(duì)中職語(yǔ)文教育教學(xué)改革進(jìn)行自己的思考。
參考文獻(xiàn)
[1] 教育部.教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革 全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)[Z].信息公開(kāi)部,[2015]6號(hào).
創(chuàng)新教育的角色變換要求教師在課堂教學(xué)中適時(shí)調(diào)整并變化角色,重新確立目標(biāo)。既要變“一言課堂”為“群言課堂”。即傳統(tǒng)的教師一人獨(dú)角戲,教與學(xué)分離,填鴨式灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式,誘發(fā)式教學(xué)方法,變單項(xiàng)傳輸為雙向或者互換交流,由淺入深,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性,積極性,及時(shí)并保持課堂氣氛活躍。又要變“傳授知識(shí)”為“生產(chǎn)知識(shí)”,教育教學(xué)在基本課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的情況下,更加重視學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。
2、營(yíng)造課堂氛圍,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
融洽、和諧、活潑的課堂氣氛有助于挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力。教育教學(xué)策略不僅是教學(xué)生語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí),更重要是教學(xué)生如何主動(dòng)去自我獲取知識(shí)。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的自主性和積極性,教育教學(xué)工作者在課堂教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造輕松、愉悅、和諧,互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生多思多慮多問(wèn)多討論,從而激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識(shí)。
3、挖掘素材,激勵(lì)創(chuàng)新
語(yǔ)文教材中存在著大量的語(yǔ)言、思維、德育、美育等創(chuàng)新因素,需要教師和學(xué)生共同努力憑借課文,緊扣語(yǔ)文,挖掘創(chuàng)新因素。譬如教學(xué)課文《司馬光砸缸》,教育教學(xué)不僅要挖掘創(chuàng)新因素,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到特殊時(shí)間救人的關(guān)鍵不僅要有勇氣和膽量而且要有謀略,才能達(dá)到救人的目的。從而引發(fā)到培養(yǎng)學(xué)生靈活思考,創(chuàng)新實(shí)踐。
4、總結(jié)