導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇化學(xué)英語論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、文化教學(xué)在小學(xué)英語教學(xué)中存在的問題

(一)以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主

目前，我國小學(xué)英語教師在教學(xué)中仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，教師的講解占用了課堂大部分時間，學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動地位。這種灌輸式教學(xué)方法嚴重脫離了素質(zhì)教育的宗旨，抹殺了小學(xué)生的想象力、創(chuàng)新意識、積極性以及主動性，偏離了現(xiàn)實社會生活，不能與實際接軌。

(二)文化教學(xué)在小學(xué)英語教材中難以體現(xiàn)

目前小學(xué)英語教材或是不注重文化的重要性，缺少相應(yīng)的關(guān)注度;或是文化內(nèi)容單一，缺乏趣味性。與此同時，部分教師注意到了文化教學(xué)的重要性，但是教學(xué)的重點卻有一定的偏差，缺乏一定的操作技巧。因此，在新課標(biāo)的背景下，更應(yīng)注重文化教學(xué)在小學(xué)英語教材中所占的比重，將語言知識與文化知識的傳授齊頭并進，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)小學(xué)英語教師自身的文化素養(yǎng)難以滿足文化教學(xué)的要求

目前，我國小學(xué)英語教師的文化素養(yǎng)還比較低，這將難以滿足當(dāng)前文化教學(xué)對英語教師的要求。一些小學(xué)教師在看待西方文化的態(tài)度上不夠客觀，在接納中西方文化的差異上有一定的偏頗。小學(xué)生很容易受到教師的影響，造成不良后果。

(四)小學(xué)生缺乏良好的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境

語言環(huán)境對語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)起到關(guān)鍵的作用。只有營造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，小學(xué)生才會有真情實感，才能更好地學(xué)習(xí)英語。但是，由于英語的語言特點及語法結(jié)構(gòu)與漢語有很大差異，小學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺乏良好的語言環(huán)境。這就要求小學(xué)英語教師在教授英語的同時，應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中處處蘊藏著英語的氣息。

三、小學(xué)英語文化教學(xué)的相關(guān)對策

(一)充分利用課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)

在常規(guī)的課程中進行文化教學(xué)可以使英語課堂產(chǎn)生“潤物細無聲”的效果，于無形之中將英語文化滲透給小學(xué)生，這樣更有利于加強他們的記憶。例如，教師在每節(jié)課上課之前，可以利用幾分鐘的時間，讓一個學(xué)生把課下搜集的有關(guān)西方節(jié)日的習(xí)俗、英語中的成語、格言、諺語、神話故事等，向全班同學(xué)做口頭匯報。每節(jié)課前都由一個人來做這樣的匯報，如此，該同學(xué)在準(zhǔn)備的過程中便把相關(guān)的英語文化牢牢掌握了，全班同學(xué)同樣有所收獲。

(二)有效組織英語文化活動

學(xué)?？梢远ㄆ诮M織一些英語情景劇、英語演講比賽、英語故事會、英語文化日等相關(guān)活動。在活動中盡量多設(shè)置一些角色扮演，讓教師和學(xué)生通過融入角色去體會英語文化的妙趣橫生，使學(xué)生真正成為英語文化學(xué)習(xí)過程中的參與者和小主人。通過自身的參演，獲得了鍛煉的機會，同時也能真切地感受到西方文化的濃郁特色，增強對英語文化的感悟與理解，增進自身對英語文化的熱愛。

(三)不斷強化教師自身的文化意識

英語文化教學(xué)要求小學(xué)英語教師要始終保持與時俱進的精神，把握時代的脈搏，努力使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的指路人。作為教師要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)中西方文化間的差異，以適應(yīng)英語文化教學(xué)對教師的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求。

(四)充分利用外籍教師的優(yōu)勢

學(xué)習(xí)一門外語，與使用這種語言的人接觸是非常關(guān)鍵的，在某種程度上，這種接觸甚至是其他任何方式都無法取代的。由外籍英語教師直接授課，小學(xué)生便可以直接地進行模仿性學(xué)習(xí)，這在一定程度上可以彌補中國教師授課的某些不足之處，在英語文化的思想傳播、英語語言氛圍的營造以及行為習(xí)慣和行為方式上對小學(xué)生起到潛移默化的影響作用。

(五)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園英語學(xué)習(xí)環(huán)境

首先，校園廣播是深受廣大小學(xué)生喜愛的，為此，教師可以組織相關(guān)人員每天做一個有關(guān)中外文化方面的報道，內(nèi)容由學(xué)生自行搜集整理，這樣，學(xué)生走在校園里便能聽到英語，學(xué)到英語，時時刻刻沉浸在英語學(xué)習(xí)的氛圍中。其次，由于小學(xué)生很喜歡閱讀宣傳欄，教師可以在教室的一面墻壁上開辟出一個專門的文化欄，讓學(xué)生自己動手搜集整理一些有英語國家特色的圖片或文字，做成手抄報、剪紙等作品，貼在文化欄上。通過這一搜集和制作過程，不僅可以增進小學(xué)生對英語文化的了解，同時也會激發(fā)他們對英語學(xué)習(xí)的興趣，增進他們對英語國家的了解以及對不同文化的熱愛之情，為他們以后的英語學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

篇2

社會文化理論的核心概念是中介論和內(nèi)化論。中介論認為人所特有的高級認知功能在低級生物（如聽覺、嗅覺）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，以社會文化的產(chǎn)物——符號來中介個體和社會物質(zhì)世界的關(guān)系。人是運用符號工具作為輔助手段來控制和重組低級生物心理過程（這種過程大部分屬于自動的對外界刺激的反射），這種控制使人區(qū)別于其他物種，是自覺而有意的，以間接地調(diào)節(jié)與他人、與自身、與世界的關(guān)系。符號工具包括數(shù)字、計算系統(tǒng)、音樂、藝術(shù)成果、文學(xué)作品，尤其是語言。通過社會互動，語言符號才開始在行為中由外到內(nèi)發(fā)揮心理工具的作用，也就是將自然的心理過程轉(zhuǎn)化為高級認知功能。中介的一種形式是調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)分成物體調(diào)節(jié)、他人調(diào)節(jié)和自我調(diào)節(jié)。物體調(diào)節(jié)指個體直接受周圍環(huán)境的控制和影響；他人調(diào)節(jié)指兒童的思維和行動依靠成人的語言；自我調(diào)節(jié)指兒童能夠依靠自己的語言思維和行動。

在二語學(xué)習(xí)中，他人調(diào)節(jié)指學(xué)習(xí)者在老師、父母、同伴等的指導(dǎo)幫助下進行協(xié)作式交談的學(xué)習(xí)；自我調(diào)節(jié)指學(xué)習(xí)者具備了自主運用語言的能力。學(xué)習(xí)是從他人調(diào)節(jié)到自我調(diào)節(jié)的中介過程，依靠面對面的交流一起解決問題。內(nèi)化指社會成員把交際活動中的符號產(chǎn)物轉(zhuǎn)化成心理產(chǎn)物以中介自己的心理活動的過程，是從社會關(guān)系或更具體說是社會相互作用逐漸向個人內(nèi)心品質(zhì)轉(zhuǎn)化的過程，并使個人掌控自己的大腦。維果茨基指出，內(nèi)化過程是從人際活動的心理間平臺轉(zhuǎn)化成個體的心理內(nèi)平臺的過程,內(nèi)化是通過模仿機制形成的，內(nèi)化的關(guān)鍵在于人具備模仿他人有意識活動的能力。但這種模仿并非機械重復(fù)，而是受制于社會文化調(diào)節(jié)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者積極參與社會交流或者在自我話語中創(chuàng)造性地模仿他人的話語時，語言輸入才起重要作用（Lantolf&Thorne,2007:201）。社會文化理論還有一些其他概念，比較重要的是最近發(fā)展區(qū)和搭架子。

最近發(fā)展區(qū)（TheZoneofProximalDevelopment,ZPD）指“兒童獨立解決問題的發(fā)展水平在成人指導(dǎo)下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距”。最新研究表明，最近發(fā)展區(qū)可以：（1）在專家與新手之間的互動中，能力通過社會互動轉(zhuǎn)移給新手；（2）在新手與新手的互動之間，能力相當(dāng)?shù)耐橥ㄟ^合作、討論得以構(gòu)建（Donato,1994）。最近發(fā)展區(qū)是由教育所創(chuàng)建生成的，兩種發(fā)展水平之間的距離也由教學(xué)動態(tài)來決定，且是不斷發(fā)展變化的過程，最近發(fā)展區(qū)的向前發(fā)展就是學(xué)生學(xué)業(yè)的不斷進步。維果茨基認為“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天為方向。只有這樣，教育學(xué)才能在教學(xué)過程中激起那些目前處于最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展過程。繼而他發(fā)現(xiàn)，就教育過程而言，重要的不是著眼于學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)完成的發(fā)展過程，而是要關(guān)注那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過程。而搭架子指任何成人——兒童或?qū)＜?mdash;—新手的協(xié)作的行為。兒童或新手還不能獨立運用某些知識和技能，但可以通過談話借助對方給予“搭架子”的幫助獲得期望的結(jié)果。兒童或?qū)W習(xí)者通過專家或較成熟者進行協(xié)作式交談，實現(xiàn)共同理解而最終獲得新的知識與技能。Wood等認為支架式幫助有以下六個特點：激化完成任務(wù)的興趣；簡化任務(wù)；維持任務(wù)目標(biāo)的方向性；突出任務(wù)的關(guān)鍵特征，以及目前任務(wù)完成狀態(tài)和理想狀態(tài)之間的差距；控制解決問題過程中的挫折；提供示范。

社會文化理論與認知語言學(xué)的主要區(qū)別

在二語習(xí)得研究方面，目前主要有兩大學(xué)派：認知派和社會文化派，二者的語言觀、學(xué)習(xí)觀、研究對象和哲學(xué)傾向都不同。一般來說，通過分析事物對立面，更能認識事物本身。這也是社會科學(xué)的重要研究方法。因此，這里談?wù)勆鐣幕碚撆c認知語言學(xué)的主要區(qū)別。在語言觀上，認知派認為語言是心理現(xiàn)象，由抽象規(guī)則組成，存在于個人大腦中；社會文化派則認為語言是社會現(xiàn)象，與文化混為一談，無法分割，存在于人們的交際活動中。在學(xué)習(xí)觀上，認知派認為學(xué)習(xí)發(fā)生在個體內(nèi)部，學(xué)習(xí)者將輸入有選擇地整合到已有的知識體系中，通過不斷輸出，逐步將陳述性知識轉(zhuǎn)化成程序性知識；社會文化派則認為學(xué)習(xí)是社會參與的結(jié)果，學(xué)習(xí)者運用語言參與社會交際活動，獲得語言和文化知識，轉(zhuǎn)而成為個人腦內(nèi)活動的材料。在研究對象上，認知派主張二語習(xí)得研究的對象是第二語言的運用，而不是語言習(xí)得，語言的使用和語言習(xí)得是不可分割的，研究的焦點在于社會/互動因素及其對語言使用產(chǎn)生的影響。認知派認為學(xué)習(xí)的最終狀態(tài)是學(xué)習(xí)者的語言水平達到目的語水平或者出現(xiàn)僵化現(xiàn)象；社會文化派認為語言學(xué)習(xí)沒有最終狀態(tài)，學(xué)習(xí)者永遠都處于學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。在哲學(xué)傾向上，認知派主張現(xiàn)代派觀點，堅持人和社會環(huán)境互為獨立實體的二元論觀點，認為無論社會環(huán)境因素發(fā)生多大改變，二語習(xí)得終究是心理過程，語言學(xué)習(xí)所處的社會環(huán)境變化不會引起習(xí)得方式大的變化；社會文化派主張后現(xiàn)代派的觀點，認為社會文化環(huán)境中的語言使用對二語習(xí)得起著根本性而不是輔的作用，人類心智機能的起源和發(fā)展都包含在社會和文化的互動之中。

社會文化理論對大學(xué)英語教學(xué)的指導(dǎo)

篇3

二、英語文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性

首先，賞析英語文學(xué)文化賞析有助于培養(yǎng)學(xué)生對英語的興趣。學(xué)生只有對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才能在輕松的學(xué)習(xí)中獲得好成績。因此，在當(dāng)前的教育形式下，教育者一定要打破傳統(tǒng)英語教學(xué)記單詞學(xué)語法的方法，盡最大可能的不要讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。文學(xué)是人類文化的高級體現(xiàn)，其語言工具能夠形象的反映生活，抒感與表達思想。讀者可以在閱讀文學(xué)作品的過程中體會到作者的思想元素與思維方式，這樣學(xué)生內(nèi)心深處的美感才能被有效的引發(fā)，并產(chǎn)生強烈的共鳴。具體到大學(xué)英語課堂上也是一樣，學(xué)生會在文學(xué)作品的熏陶中體會到英語學(xué)習(xí)的樂趣。其次，賞析英語文學(xué)能夠有助于提高學(xué)生的語言綜合運用能力。賞析英語文學(xué)作品，不光能夠讓學(xué)生了解到作者創(chuàng)作的時代背景與文化常識，且文本中的詞義、意象、情感、意境、主題、思想與社會意義也都能夠在賞析的過程中實現(xiàn)重新建構(gòu)。教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析英語文學(xué)文化賞析的過程中，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個能夠運用英語文學(xué)技巧的機會，這樣既能夠讓學(xué)生理解作品中的具體事實，也能夠進一步理解作品中抽象的概念。學(xué)生的理解，包含對字面意思的理解也包含對英語文學(xué)文化賞析作品更深層次的理解，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析英國文學(xué)，能夠讓學(xué)生更加深刻的領(lǐng)會作者的態(tài)度，意圖與某段某句中的邏輯關(guān)系，最終根據(jù)所分析出的結(jié)論對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行必要的判斷。這樣不光能夠擴大學(xué)生的詞匯量與鍛煉學(xué)生的語言綜合運用能力，最終也能讓學(xué)生在不知不覺中實踐到所學(xué)到的語言知識。此外，賞析英語文學(xué)文化賞析有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)是培養(yǎng)一個人人文素質(zhì)的搖籃，在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的過程中，很多大學(xué)的英語教育還在過分強調(diào)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績，很多教師引導(dǎo)學(xué)生考取這樣那樣的證書，結(jié)果讓學(xué)生疏于思考。要想解決這個問題，教師首先要從乏味的說教中走出來。將人文教育有效的引入大學(xué)英語課堂。學(xué)生一定要閱讀，賞析與評論一定量優(yōu)秀的英語文學(xué)作品，才能掌握正確的語言使用方法，最終成章成為有情懷與全面發(fā)展的新型人才。與此同時，在學(xué)生不斷閱讀英語文學(xué)的過程中，還能感悟歷史與感悟人生，在潛移默化中完善整體人格，形成正確的人生觀與價值觀，進一步提升自身的人文素養(yǎng)。

篇4

(一)多元文化背景下，通過課堂上對多元文化的分析

讓學(xué)生明確主流文化，融合多元文化的精髓，使得學(xué)生能夠開闊思路，多角度學(xué)習(xí)語言，多方位思考問題。多元文化，顧名思義就是多種文化的相互融合，接納各個民族，各個社會的不同文化，這樣的知識灌輸，學(xué)生在知識儲備上自然而然便成為“雜家”，通曉多種文化。

(二)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

讓學(xué)生在大學(xué)英語課堂上吸收先進文明的文化內(nèi)涵。增強學(xué)生的國際競爭意識，以便適應(yīng)國際經(jīng)濟發(fā)展的速度。未來的社會，單一的文化只會困擾自己發(fā)展的手腳，而多元文化能夠使得學(xué)生知己知彼。

(三)注重大學(xué)英語課堂上的跨文化交流

運用課堂機制，使學(xué)生自發(fā)地將內(nèi)化的修養(yǎng)適度地表現(xiàn)在課堂之上并反饋于社會生活之中，進入社會之后能夠更好的服務(wù)于社會。學(xué)生在課堂上既了解各民族的語言知識，同時也了解各民族的風(fēng)土人情，為以后的工作打下扎實的基礎(chǔ)。

二、多元文化影響下大學(xué)英語教學(xué)的意義事物都有其雙重性

在多元文化影響大學(xué)英語教學(xué)的同時也給大學(xué)英語教學(xué)帶來的新的思路和意義。

(一)多元文化給大學(xué)生文化素養(yǎng)的提升帶來新的契機

全球一體化勢必將本土文化與其他文化進行跨文化融合，產(chǎn)生文化共存的氣象。在大學(xué)英語課堂上傳授不同的文化，客觀上拓寬了大學(xué)生的視野，提升了文化境界，同時，學(xué)生將單一的本民族文化融入多元文化之中，文化素養(yǎng)將不斷上升。

(二)多元文化背景下

通過課堂上文化的灌輸，使學(xué)生的個性賦予時代性。每一種文化價值都與族群迥然不同的生活環(huán)境、發(fā)展歷程息息相關(guān)，因此具有不同的特性和表征。但在文化共融中，存在共通的真善美，新時代的大學(xué)生可以自由的吸收和接納同性與差異，找尋自己喜歡的文化，在社會群體中展現(xiàn)個體特性和時代特征。

(三)大學(xué)生的人生觀與多元文化形成互惠

文化的多元發(fā)展對大學(xué)生的人生觀影響很大，人生觀是一個抽象的，在潛移默化中形成的一種文化趨向，通過大學(xué)人生觀這一介質(zhì)又對社會文化產(chǎn)生作用，促進社會文化的多元發(fā)展，最終形成了大學(xué)生人生觀與文化多元化的互動發(fā)展形態(tài)。

(四)提升大學(xué)生跨文化交流的意愿

課堂上的傳授潛移默化地使學(xué)生文化修養(yǎng)在不斷的融合與交匯，讓學(xué)生尋找機會展現(xiàn)這種融合的結(jié)果，展示張揚與個性的結(jié)合，體現(xiàn)在多元文化下新時代大學(xué)生的風(fēng)采。

篇5

高中英語課程是義務(wù)教育后普通高級中學(xué)的一門主要課程,也是義務(wù)教育階段課程的自然延伸,是基礎(chǔ)教育階段課程的重要組成部分。因此,普通高中英語課程要在義務(wù)教育英語課程的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生打好有助于今后升學(xué)、就業(yè)和終身學(xué)習(xí)或使用英語所必需的語言能力和語言習(xí)得能力兩大基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生作為21世紀(jì)公民所應(yīng)具備的基本英語素養(yǎng)。

高中英語教育本就應(yīng)該根據(jù)高中學(xué)生認知特點和學(xué)習(xí)發(fā)展需要,在進一步發(fā)展學(xué)生基本語言運用能力的同時,著重提高學(xué)生用英語獲取信息、處理信息、分析問題和解決問題的能力;逐步培養(yǎng)學(xué)生用英語進行思維和表達的能力,為每一個學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建平臺。

而目前,結(jié)合當(dāng)前新課改的教育形勢,我們則要樹立符合新課程要求的教學(xué)觀念,進一步優(yōu)化教育教學(xué)方式。

首先,教育教學(xué)方式的優(yōu)化應(yīng)以教師思路的轉(zhuǎn)變?yōu)槠瘘c。高中英語教育教學(xué)可以說是學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識,培養(yǎng)英語能力的起點,但并非終點,學(xué)生自己才是他們探求知識以及磨練能力的終點。

傳統(tǒng)的滿堂灌,填鴨式,強行的生搬硬套都不盡科學(xué),學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,準(zhǔn)確地說是語言習(xí)得的主體。以書為書,不問目的不加思考地單純傳授書本知識的教學(xué)模式應(yīng)該逐步改變甚至摒棄。教育教學(xué)方式的優(yōu)化,必須以充分吃透教材,領(lǐng)會教材編寫的精髓為駕馭的基礎(chǔ),英語學(xué)習(xí)的目的在于運用,英語教學(xué)的最終目的并不是教會某人學(xué)會多少單詞,多少句式,若能讓他們學(xué)會自動學(xué)習(xí),知道如何進行有效的英語學(xué)習(xí),并且在英語習(xí)得的過程中進行有效的自我駕馭和評價,那么我覺得英語的教育才真正有了現(xiàn)實的味道。因此,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是教師思路轉(zhuǎn)變的時候首先得考慮的問題。

其次,由于長期以來,中國的英語教育受到考試極大影響,應(yīng)試教育在中國根深蒂固。相對來說,高中的英語教育更是因為千軍萬馬搶過獨木橋的慘烈而緊縛于高考這根指揮棒,一切教育教學(xué)都是為了高考能取得好的成績。

為此,我們從相當(dāng)程度上來說忽略了語言習(xí)得的自然過程,忽略了對青少年英語學(xué)習(xí)的素質(zhì)教育的重要作用,對學(xué)生實行滿堂灌,死記硬背,以高考考點作為高中英語教學(xué)的神經(jīng)。學(xué)生被動學(xué)習(xí),缺乏學(xué)習(xí)的激情和主動性,單純以考點強化為目的而進行的語言教學(xué)可謂在目前的高中英語學(xué)習(xí)過程里面,在學(xué)生中間比比皆是。

為考而學(xué),為考而教,甚至是為考而生,可悲!在2009年暑期高中新課程培訓(xùn)中,再三強調(diào)了以學(xué)為中心的教學(xué)過程,也就是從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā),根據(jù)學(xué)生的其起始水平,學(xué)習(xí)風(fēng)格,學(xué)習(xí)環(huán)境等,設(shè)計從感知到學(xué)習(xí)到實踐和評價的學(xué)習(xí)過程,教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程開展相應(yīng)的促進學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。依據(jù)學(xué)習(xí)過程設(shè)計,實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程與教學(xué)過程的有機統(tǒng)一,可以保證教學(xué)過程按照學(xué)生的學(xué)習(xí)特征開展,從而促進習(xí),也達到了優(yōu)化教育方式的目的。

教育教學(xué)過程的優(yōu)化,特別要從教學(xué)過程的設(shè)計上來優(yōu)化。我們可以把學(xué)習(xí)過程劃分prlearning,while-learning,post-learning三個階段,這就是pwp教學(xué)過程。Pre-learning(學(xué)習(xí)前)階段是教師進行教學(xué)準(zhǔn)備,學(xué)生自我準(zhǔn)備,教師激活學(xué)生學(xué)習(xí)新的語言知識,其目的是為新語言內(nèi)容的學(xué)習(xí)進行準(zhǔn)備。這一階段包括課堂教學(xué)之前的一切準(zhǔn)備活動,也包括課堂教學(xué)開始學(xué)習(xí)新的語言內(nèi)容之前的導(dǎo)入,啟動,復(fù)習(xí),激活等活動。While-learning(學(xué)習(xí)中)階段當(dāng)然就是學(xué)習(xí)新語言的階段,一般是在課堂進行,但也可以是學(xué)習(xí)在課堂之外的自我學(xué)習(xí)活動。在這一階段,教師進行知識呈現(xiàn),講解,引導(dǎo)學(xué)生進行訓(xùn)練,學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握語言內(nèi)容,形成運用能力。Post-learning(學(xué)習(xí)后)階段是學(xué)習(xí)新語言之后的評價,運用階段,這一階段應(yīng)該是課堂之外的運用活動階段,因為課堂內(nèi)的活動本質(zhì)上都屬于學(xué)習(xí)階段的活動,即使是課堂內(nèi)的運用也是促進學(xué)習(xí)的運用活動。PWP教學(xué)過程可以用以聽、說、讀、寫各種技能教學(xué)過程,也可以用于詞匯、語法、課文等學(xué)習(xí)過程,其核心就在于是否以學(xué)生的語言學(xué)習(xí)為過程的中心。PWP教學(xué)過程的設(shè)計要優(yōu)化,從很大程度上來說,就是要求教學(xué)設(shè)計的時候,明白教師的作用是指點和引路,學(xué)生的語言習(xí)得需要自己去揣摩和訓(xùn)練。

具體說來,有以下幾點建議或者是看法:

1.學(xué)會控制授課時間。雖然現(xiàn)在很多地方的英語教育基礎(chǔ)設(shè)施都還不是很完備,但是就是不用電教,課堂時間合理的控制仍是很有必要的。

在進入正式的授課之前,我們需要導(dǎo)入和鋪墊,而學(xué)生也需要有準(zhǔn)備和預(yù)熱。而在一定的講授和點撥之后,我們更需要給他們緩沖,思考,理解乃至運用實踐的空間。

2.學(xué)會分層授課。不同的學(xué)生,不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),應(yīng)該有不同層次的學(xué)習(xí)要求。不同階段的學(xué)生,不同階段的理解能力,應(yīng)該有不同層次的教學(xué)目標(biāo)。

我們得明白,并非所有的學(xué)生都能一下子把你所指點的東西弄明白搞透徹,也并非高一的學(xué)生就應(yīng)該一下把某個詞的高考考點掌握。

3.學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的轉(zhuǎn)變。

高中的教育應(yīng)該是與社會聯(lián)系非常緊密的一個階段,高中英語更是首當(dāng)其沖。很多學(xué)生認為英語學(xué)習(xí)太過于形式,就是為了考試,與實際運用相差很遠。

要引導(dǎo)學(xué)生明白,高中的英語學(xué)習(xí)里面,教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識,培養(yǎng)英語能力的起點,學(xué)生自己才是他們探求知識以及磨練能力的終點。高中的學(xué)習(xí)就是學(xué)會自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會自我控制,自我評價,為終身學(xué)習(xí)打下最實在的基礎(chǔ)。:

4.注重自身各方面能力的加強。

教師必須不斷地給自己充電,要做到“給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水”。這是取得課堂教學(xué)成功的前提。

篇6

二、活化學(xué)生在英語課堂中的角色

在新的課堂教學(xué)模式中，學(xué)生是中心，是學(xué)習(xí)的主體，教不是課堂教學(xué)的最終目的，學(xué)比教重要。一堂好的課不是教師的表現(xiàn)而是學(xué)生是不是參與到學(xué)習(xí)活動中了。教師在英語課堂中只是起催化劑的作用，要激勵引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。在學(xué)生個體的學(xué)習(xí)過程中，不是被動地受制于環(huán)境，而是能主動發(fā)展，主動學(xué)習(xí)，主動探索，主動建構(gòu)起英語知識，因此學(xué)生的意識和內(nèi)省的作用在英語學(xué)習(xí)中不可忽略。在英語課堂中，教師想方設(shè)法調(diào)動鼓勵學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“活動”起來，完成具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，對他們將來的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展有很大的好處。教師可利用課堂前五分鐘，安排學(xué)生喜歡的英語活動，如英語演示、英語歌典、英文短劇、英語故事等，讓學(xué)生在課外做好準(zhǔn)備，調(diào)動學(xué)生的積極性參與到這些活動中，激發(fā)學(xué)生把學(xué)到的知識應(yīng)用到這些小場景中，加深鞏固所學(xué)英語知識。教師要引導(dǎo)學(xué)生“怎樣學(xué)”，讓學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)策略，哪些策略學(xué)習(xí)效率高，哪些策略導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，棄之那些效率低下的學(xué)習(xí)策略。教師引導(dǎo)學(xué)生采取各種學(xué)習(xí)方式如搜集主題資料、課堂討論、匯報發(fā)言、演講、辯論賽、演劇、互批作業(yè)、學(xué)生講課等形式讓學(xué)生積極主動參與到學(xué)習(xí)中，形成主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，同時，強化了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)的中心。

三、活化課堂教學(xué)評價方式

傳統(tǒng)的教學(xué)評價單一不能適應(yīng)當(dāng)今靈活多樣的英語教學(xué)。教學(xué)評價方式針對現(xiàn)在不同的英語教師，英語水平層次多樣的學(xué)生，要有開放的、多元的評價機制。在評價主體上，不應(yīng)僅局限于權(quán)威機構(gòu)的評價，還應(yīng)該是老師和學(xué)生的自評、互評，評價要注重知、情、意的整體評價，側(cè)重于對學(xué)生英語綜合能力提高的評價。把形成性評價和終結(jié)性評價有機地結(jié)合，能更好地促進英語教師的綜合素養(yǎng)的提升，學(xué)生的長遠發(fā)展。教學(xué)評價的目的在于改進教學(xué)，為提高教學(xué)質(zhì)量提供依據(jù)，因此要把評價結(jié)果看作是英語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、改進問題的源動力，推動英語教學(xué)的不斷發(fā)展。

篇7

著名心理學(xué)家布魯納說過“學(xué)習(xí)是最好的刺激是對所學(xué)教材的興趣”，對學(xué)習(xí)來說，“興趣”將直接影響學(xué)習(xí)效果。林格倫對興趣的調(diào)查結(jié)果證明，興趣占影響學(xué)習(xí)成功因素的25%，占影響學(xué)習(xí)失敗因素的35%，可見興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)成敗的重要。所以，教師要想盡辦法，上好每一節(jié)課，使單調(diào)乏味的反復(fù)練習(xí)變得活潑生動、妙趣橫生。新教材內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，與當(dāng)今世界信息技術(shù)相聯(lián)系，在教學(xué)的過程中，應(yīng)充分挖掘其趣味性，喚起情感共鳴，引起學(xué)生興趣。如教BookⅡ形容詞和副詞和最高級時，我就問一個學(xué)生：“Whoisthemostbeautifulinourclass？這個學(xué)生應(yīng)在班里邊找邊說：”WangXiaomingis，這下全班同學(xué)哄堂大笑，因為王小明的外號就是“白馬馬王子”。這一問之后，學(xué)生個個爭著舉手，從情緒高昂，爭著回答另外的問題，eg：whoisyoungerthanyou?等等。這樣展開教學(xué)活動給學(xué)生留下了難以磨滅的印象。

當(dāng)然興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，而要持續(xù)不斷。教師應(yīng)做到備學(xué)生、備教材，設(shè)計每一節(jié)課，都使其有趣味性。創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，應(yīng)盡量多揚少抑，哪怕這個學(xué)生僅僅取得一點進步?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！奔せ顚W(xué)生學(xué)習(xí)動機，增強他們的學(xué)習(xí)積極性，變被動應(yīng)付為主動探求知識，使之成為樂之者。

二、完善學(xué)生的“自我意識”。

當(dāng)然應(yīng)試教育猶如將學(xué)生推入知識的海洋，其結(jié)果可能導(dǎo)致其學(xué)會“游泳”，也可導(dǎo)致“淹死”其中。那些本可以成為“游泳高手”者，由于缺乏指導(dǎo)而“夭折”，我們?nèi)藶榈赝茪Я怂麄兿虢⒌摹俺晒ψ晕乙庀蟆保屍浯未蔚伢w驗“失敗”、“低劣”、“不如人”。為了讓這些學(xué)生找回自信，找回能力，我從以下幾方面進行嘗試。

①、幫助學(xué)生成功。幫助自卑者找回自信，讓自信者更自信，特別是幫助所謂的“后進生”制訂短期容易達到的目標(biāo)，幫助他們達到目標(biāo)并及時給予真誠的鼓勵，促使他們體驗到成功。

②幫助學(xué)生創(chuàng)新思維。思維的創(chuàng)造性是指新異情況或困難面前采取對策，并能夠獨特地解決問題。教師有意識地從思維的多向性引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度探索知識，積極思維，充分發(fā)揮他們自己的創(chuàng)見。

③幫助學(xué)生結(jié)對子，鼓勵互幫互學(xué)，改變舊的學(xué)習(xí)方法。養(yǎng)成新的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、優(yōu)化合理的課堂結(jié)合是關(guān)鍵。

主次分明，科學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)包括以下幾方面的關(guān)系：

①靈活運用“五步教學(xué)法”。

②對好單詞關(guān)。培養(yǎng)興趣，激發(fā)求知欲；直觀教學(xué)，增強感官印象；總結(jié)規(guī)律，記憶單詞。

③過好導(dǎo)課關(guān)?！皽毓识隆?，在復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上，巧設(shè)情景，引出新語言項目，再啟發(fā)學(xué)生觀察、分析、歸納。由學(xué)生嘗試去總結(jié)悟出新語言的規(guī)律。并讓學(xué)生在練中學(xué)，學(xué)中練。

例如講到名詞性物主代詞時，我就請學(xué)生回憶形容詞性物主代詞，再設(shè)情景記性：

A：Putonyourcoat?

B：whichoneismycoat?

A：Theblueoneisyour?

B：Oh,yes,it’smine,Thankyou.

先提問your、my，再問yours、mine的意思，學(xué)生容易地回答出來。于是引出新語言項目。

四、培養(yǎng)競爭意識，增強學(xué)習(xí)自覺性。

現(xiàn)代社會充滿了機遇，也充滿了競爭，充滿了走上臺來推銷自己的時機。這種競爭應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)起來，成為習(xí)慣性意識，隨時準(zhǔn)備著抓住機遇，去迎接挑戰(zhàn)。

篇8

二、稱呼用語

稱呼用語在日常生活交際中的運用十分頻繁的。在漢語中根據(jù)輩份和親屬關(guān)系等分得十分詳細清楚，對于無直接親屬關(guān)系的年長者也稱呼其叔叔、阿姨、大哥、大姐、大爺和大媽等。而在日語中更是在這些稱呼上加上大量的敬語，以表示親切和尊敬之意。但我們在小學(xué)英語教學(xué)時是不可能教授小學(xué)生這么多稱呼的英語說法，因為事實上英語中對長者的稱呼并沒有我們文化中那么復(fù)雜，而是簡單稱呼男的為“unele”和女的為“auntie”。但是我們要讓小學(xué)生了解英語中關(guān)于男性和女性的說法沒有漢語中他和她那么簡單了。在英語中我們一般稱呼他和她可以用“he”和“She”，但還常把男士尊稱Mr，未婚女士尊稱為MsiS，己婚的尊稱為Msr或不明對方是否己婚的可稱呼為MS。讓小學(xué)生了解掌握這些日常稱呼用語可以很好的讓他們獲得對方的好感。

三、小學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入英語文化教育的可行性

樊湖[3]在“英語學(xué)習(xí)中跨文化交際能力的培養(yǎng)”中談到英語教學(xué)中文化的導(dǎo)入中應(yīng)注意遵循適用性、適度性和階段性原則。1.適用性原則:指所導(dǎo)入的文化內(nèi)容必須要和學(xué)生學(xué)的語言內(nèi)容密切相關(guān)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率。2.適度性原則:指所選的材料的適合程度和教學(xué)方法的適合程度。應(yīng)注意選擇代表主流文化的內(nèi)容，同時兼顧趣味性。3.階段性原則:主要是指必須充分考慮學(xué)生的語言水平、認知能力、生理和心理狀況，循序漸進，由淺入深，由表及里，讓學(xué)生逐漸理解文化內(nèi)容的本質(zhì)。我們認為分析的相當(dāng)?shù)那‘?dāng)和合適，結(jié)合小學(xué)英語教育的實際情況，我們認為可以參照以上原則的內(nèi)涵在英語課堂教學(xué)中課外的情景教學(xué)中進行主動地英語文化的輸入。

篇9

二、F學(xué)校大學(xué)英語層次化立體化教學(xué)模式的特色分析

1．層次化滾動制分級教學(xué)

F學(xué)校大學(xué)英語層次化立體化教學(xué)模式“層次化滾動制分級教學(xué)”的特色主要基于著名語言學(xué)家Krashen在1985年提出的語言輸入理論，在此基礎(chǔ)上的層次化滾動制分級教學(xué)要求注重學(xué)生的個性化，以學(xué)生為本，根據(jù)學(xué)生入學(xué)時的英語水平差異，充分考慮學(xué)生專業(yè)的差異性進行分班教學(xué)。分班教學(xué)采用4級。不同級別具有不同的語言輸入，在教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)評估和教學(xué)手段上各有差異。因此，層次化滾動制分級教學(xué)是一種動態(tài)的教學(xué)方法，他可以保障學(xué)生在當(dāng)前的英語水平上選擇適合自己的級別。并且層次化滾動制分級教學(xué)實行“可上可下”的管理模式，即根據(jù)學(xué)生的英語成績、學(xué)生英語能力的變化，學(xué)生可自我選擇“跳級”或“降級”，這種開放式的分級教學(xué)模式能使學(xué)生根據(jù)自我現(xiàn)實條件選擇適合自己的學(xué)習(xí)級別，在不斷的英語點滴積累中逐步提升，

2．課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)相結(jié)合

大學(xué)生英語教學(xué)改革中十分重要的一項內(nèi)容就是基于計算機和課堂兩種途徑進行英語教學(xué)改革。我國高等教育司也多次提到，新的英語教學(xué)模式就是要利用好現(xiàn)代信息化技術(shù)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的力量，是學(xué)生不受時間和地點的限制實現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)的目的。在大學(xué)生英語教學(xué)改革的背景下，我國多個院校對自主化學(xué)習(xí)進行了有效探索，但是實踐表明大多數(shù)院校的自主化教學(xué)又走入了放任式學(xué)習(xí)的誤區(qū)。F學(xué)校在英語教學(xué)探索中充分注意到了這個問題，構(gòu)建的大學(xué)英語層次化立體化教學(xué)模式實現(xiàn)了“在老師指導(dǎo)和監(jiān)控下，以學(xué)生為主體的教學(xué)”特點。在層次化分級教學(xué)體制下，F(xiàn)學(xué)校對于低級別的學(xué)生采用了以課堂教學(xué)為主，以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為輔助的模式。主教材采用《大學(xué)生體驗英語》，相對教學(xué)內(nèi)容較簡單，擬定課時為每周4個學(xué)時；網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)則是利用了《大學(xué)生體驗英語》主教材配套的自主學(xué)習(xí)系統(tǒng)而進行的，擬定課時為每周2個學(xué)時。這樣課程教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的課時比例為2：1，將更多的時間用于教師傳授，以便學(xué)生盡快掌握相關(guān)的英語知識和英語學(xué)習(xí)方法。F學(xué)校對于高級別的學(xué)生采用了以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主，以課堂教學(xué)為輔助的模式。自主學(xué)習(xí)利用了F學(xué)?！绑w驗英語自主學(xué)習(xí)體統(tǒng)”，選取了其中難度最大的第八級。要求學(xué)生在老師規(guī)定的實踐和地點通過上機學(xué)習(xí)而完成教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，老師還定期定時到現(xiàn)場進行指導(dǎo)或監(jiān)控，規(guī)定時間為每周不小于2小時。對角課程教學(xué)，學(xué)校將其安排在隔周進行，時間為每周2消小時，因此該種教學(xué)模式下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和面授的時間比例為3：1，相對來說學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間更長。在自主化學(xué)習(xí)模式下，教師主要利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺與學(xué)生進行溝通和交流，對學(xué)生存在的問題進行指導(dǎo)。在隔周的面試中，教師要對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的整體情況進行反饋，同時對下周自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)提出要求。層次化分級教學(xué)體制下，面對“自主學(xué)習(xí)和教師面授”教學(xué)模式，不同層次的學(xué)生可以選擇不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，可以選擇略高于自我能力的任務(wù)，這樣有利于在自己學(xué)習(xí)承受范圍內(nèi)，不斷嚴格要求自己，獲取新的語言知識，逐步提高自我自主學(xué)習(xí)能力和水平。

3．基礎(chǔ)必修和高級選修相結(jié)合

這是F學(xué)校大學(xué)英語層次化立體化教學(xué)模式的又一重大嘗試和探索。F學(xué)校充分考慮了學(xué)生英語能力和學(xué)習(xí)水平的差異性，設(shè)置了基礎(chǔ)課和高級課程兩檔。其中基礎(chǔ)課程主要對英語基礎(chǔ)知識進行講解，這寫基礎(chǔ)知識是學(xué)好英語的前提和基礎(chǔ)，因此，F(xiàn)學(xué)校規(guī)定每個專業(yè)大學(xué)生必須進行學(xué)習(xí)。但是F學(xué)校英語課程改革小組一致認為，英語是一門拓展學(xué)生知識，了解世界文化的素質(zhì)教育課程，因為獨立院校大學(xué)英語教學(xué)改革中，不能僅僅傳授基礎(chǔ)的語言知識和語言學(xué)習(xí)技能，對于一些包含人文風(fēng)情、生活習(xí)慣、文化素養(yǎng)等方面的英語教學(xué)知識，學(xué)生應(yīng)該積極進行了解，因此F學(xué)校大學(xué)英語層次化立體化教學(xué)模式將基礎(chǔ)必修和高級選修相結(jié)合。要求學(xué)生在進行完1－4級的基礎(chǔ)必修課程學(xué)習(xí)以后，有計劃的組織教師開展“后四級”各類語言、文化類英語課程選修課，鼓勵學(xué)生進行選修。其目的正是要求通過學(xué)生選修提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，體現(xiàn)大學(xué)英語作為素質(zhì)教育課程重要構(gòu)成部分的內(nèi)涵。

篇10

        和重要組成部分，它的產(chǎn)生、演變、發(fā)展都和文化息息相關(guān)，可以說，任何一種語言都深深地打上了文化的烙印，其語音、句法、語義以及在不同場合的具體運用都帶有鮮明的文化特征，文化散布于語言系統(tǒng)的每一個角落，影響甚至制約著語言的結(jié)構(gòu)、修辭、交際模式等。在外語教學(xué)中重視目的語文化的導(dǎo)入，對加深學(xué)生對外語的領(lǐng)悟力、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都有一定的現(xiàn)實意義，把外語教學(xué)放在文化的大背景下進行會收到事半功倍的效果，不了解目的語的文化就很難甚至無法做到正確理解和運用這一語言。文化有廣義和狹義之分，廣義的文化包括人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義的文化指人類文化價值觀念構(gòu)成的知識體系。

        我們習(xí)慣于用東方文化背景去理解西方文化，盡管外形上非常相似，而由于貌合神離，常常形成難過的關(guān)口，所以抓住英漢區(qū)別，了解背景知識，應(yīng)成為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。我國目前的大學(xué)英語公共英語教學(xué)已成為整個英語教育體系中重要的一部分，也是各高校整體教學(xué)工作中的重要一環(huán)。有的大學(xué)生過了大學(xué)英語四級、六級，但英語口筆頭的交際能力卻很差，說起話寫起文章來往往詞不達意，這里面原因很多，如過分重視語言的輸入積累而忽視了輸出創(chuàng)造，課堂教學(xué)模式單一，無法調(diào)動學(xué)生的積極性等等。但教學(xué)過程中對文化因素的不夠重視也是一個重要原因。很多大學(xué)英語老師只熱衷于給學(xué)生講授語言點，缺乏在大的文化背景下傳授和解釋語言知識的能力，殊不知正是那此滲透在字里行間的文化構(gòu)成了我們“語言的底座”（Sapir，Edward. 1972. Language Defined），對我們的英語學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生直接或間接的影響。我們知道，要正確使用一種語言必須具備兩類知識，一類是有關(guān)該語言本身的結(jié)構(gòu)體系方面的知識，也即語音、語法、詞匯三方面的實際知識;一類是與該語言有關(guān)的各種社會歷史文化背景方面的實際知識，包括各種“語言的”或“非語言的”交際知識、交際規(guī)則，這兩類知識的融合才能使交際得以順利進行，對母語和外語都是如此。學(xué)生只有在熟知語言背后的文化背景知識之后，才能更加自如和準(zhǔn)確的使用英語，并且能夠有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣。

        《大學(xué)英語》精讀的編寫在內(nèi)容安排上由淺入深，融知識性、利學(xué)性和趣味性于一體，課文的詞匯解釋簡明扼要，練習(xí)安排合理有序，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和交際能力，這是這套教材的特點和優(yōu)點。結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)的特點、教學(xué)目的和具體要求，考慮到課堂教學(xué)中的可操作性，筆者認為大學(xué)英語精讀教學(xué)中的文化導(dǎo)入可以首先嘗試從以下兩個方面入手。

        1 關(guān)于文化背景知識的介紹

        這里所說的文化背景知識包括英語國家的政治、歷史、地理、風(fēng)土民情、倫理道德、生活習(xí)慣、宗教信仰等影響、制約人們思想和行為的一些宏觀因素。文化背景知識的介紹對非英語專業(yè)的學(xué)生非常必要，因為他們不象英語專業(yè)的學(xué)生那樣可以有更多的機會接觸英語語言材料，和外教交流的時間相對也少。所以在課時最多的精讀課教學(xué)中介紹文化背景知識，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，提高學(xué)生的交際能力就顯得尤為重要和迫切。

 《大學(xué)英語》精讀內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、歷史、科技、人物、風(fēng)俗、生活等很多方面，但由于篇幅的原因，各個方面的內(nèi)容都只能是略有涉獵，課后的注釋也不可能詳盡，所以老師在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)補充相關(guān)的文化背景知識，給學(xué)生提供一些更直觀、更豐富、更有趣的文化信息。比如第一冊有兩個單元都是描寫發(fā)生在圣誕節(jié)期間的故事Unit5：A Miserable，Merry Christmas；Unit7:The Sampler，教師在教學(xué)過程中可以就圣誕節(jié)的起源、它的慶祝方式、它在西方社會生活和家庭生活中的重要性等方面進行提問、組織課堂討論而導(dǎo)入課文教學(xué)。

        2 對英語習(xí)語的討論

        習(xí)語是指在意義和結(jié)構(gòu)兩方面都相對穩(wěn)定的詞組和句子，包括諺語、格言、固定表達法等。習(xí)語是一種歷史文化的積淀，是人們在長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的智慧結(jié)晶。它受一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、地理環(huán)境等的影響，具有鮮明的文化特色。盡管英漢語言中部分習(xí)語很相近，如“to burn one’s boat”和“破釜沉舟”，如 “walls have ears”和“隔墻有耳”，還有一些英語中的習(xí)語已成為漢語習(xí)語的一部分，但大多數(shù)英語習(xí)語在漢語中是沒有對應(yīng)的表達方式的，所以我們在教學(xué)中需要補充一些解釋和說明，比如介紹它們的起源，和漢語習(xí)語進行比較，引入相關(guān)的習(xí)語，等等，這樣學(xué)生既獲得了語言知識，又加深了對英語文化的了解?！洞髮W(xué)英語》精讀中出現(xiàn)的習(xí)語都很常見且具有代表性，在課堂上花一些時間進行討論是很必要的，這里僅舉一例加以說明。