導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇化學工程的倫理問題，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

px，中文名稱對二甲苯（para-xylene），屬于低毒類化學物質。帶有危險標記，對人體的健康有一定的危害。歷史上，px曾經(jīng)引起了工業(yè)界對其毒性程度的激烈討論，工業(yè)機構及其支持的科研機構認為是低毒，環(huán)保機構及部分科學家（如廈門大學趙玉芬院士）認為是劇毒。px主要用于制造對苯二甲酸，可用于化工及制藥工業(yè)等。另外，它還是許多化學合成原料的重要中間體。生活中常見的膠片片基、磁帶本文由收集整理片基、電容器膜、光盤、磁卡等電子信息產(chǎn)品中都含有px，px已經(jīng)成為應用廣泛的重要化工原料之一。

根據(jù)資料顯示，中國已經(jīng)成為世界上最大的px生產(chǎn)國和消費國。px項目一直飽受爭議：一方面，px涉及的產(chǎn)業(yè)收益巨大，各地相繼建立了一些比較大的px項目，用于促進當?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展；另一方面，px本身的毒性和以及在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的污染，使得多地民眾對px項目的建立和實施產(chǎn)生了抵制情緒。px項目啟示我們：科學技術是把雙刃劍，人們在利用科學技術改變社會，造福人類的時候也不能忽略它帶來的弊端。隨著科學技術負影響的顯現(xiàn)，工程的倫理性逐步走入了人們的視野。自20世紀70年代起，工程倫理學在美國等一些發(fā)達國家開始興起。經(jīng)歷了20世紀的最后的20年，工程倫理學的教學和研究逐漸走入建制化階段。在我國，類似的工程倫理道德規(guī)范以及法制化建設方興未艾，我國工程倫理學的春天正在逐步逼近。

二、化學工程倫理規(guī)范的構建

作為工程的一支，化學工程有區(qū)別于一般工程的特點：

（1）化學工程潛在風險大

（2）化學工程對人的影響更直接

（3）化學工程的監(jiān)控難度大

基于化學工程的以上特點，化學工程倫理規(guī)范的構建就尤為重要。

化學工程理論是工程理論的一部分，將科學技術轉化為生產(chǎn)力的化學工程，不僅是一種技術的應用行為，同時也應該被視作一種社會實踐活動。因此，化學工程倫理規(guī)范的構建應該技術和社會實踐兩方面來考慮。

第一，技術方面：

（一）降低化學原料的威脅

首先，化學工程中使用到的原材料，大多數(shù)都帶有危險標記，對人們對健康具有一定的威脅。甚至，有些化學原料無色無味，可以使人在不察覺的情況下吸入或接觸到，從而造成對人體的傷害。危險化學原料應該具有醒目的危險標志是十分必要的。

其次，危險化學品在生產(chǎn)、儲存、使用、經(jīng)營和運輸過程中都應得到妥善處理。有些危險化學品，可以通過冷藏壓縮，密封保存等技術手段來降低和消除對人體和環(huán)境的危害。運用專業(yè)的技術降低化學原料的威脅刻不容緩。

（二）保證生產(chǎn)過程的規(guī)范和安全

在化學材料的生產(chǎn)過程中涉及很多環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都可能具有潛在的危害。保證整個生產(chǎn)線都達到科學工藝的要求能夠減少工程事故和對環(huán)境的危害。

首先，通過對相關技術人員的培訓，使其了解生產(chǎn)過程環(huán)節(jié)的危害，使其在每個生產(chǎn)過程中的操作都符合相應的規(guī)范，對于一些故障能夠妥善處理。

其次，運用技術手段對每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的危險進行預防和控制，要有完備科學的三廢處理設備，保證生產(chǎn)過程的規(guī)范和安全。

（三）治理和修復化學工程對環(huán)境的危害

對化學工程對環(huán)境的污染應該做的預防為主，防治結合，綜合治理。但是，有些化學工程對環(huán)境的危害，運用目前的技術手段不可避免的?；蛘?，由于種種原因，對環(huán)境的污染已經(jīng)造成，都可以運用相關技術，采取有效措施，對污染后的環(huán)境進行治理和修復。

首先，必須對環(huán)境污染工程進行詳細分析，找出污染源，確定污染物，最終制定相應措施對環(huán)境進行治理和修復。

其次，修復過程中采取的方式方法，應該充分考慮到周邊公共建筑和相關人群的敏感度等因素，建設修復設施不得對場地及周圍環(huán)境造成新的破壞。

第二，社會實踐方面：

（一）借鑒國外成功經(jīng)驗的同時，結合中國的具體情況

對于化學工程倫理規(guī)范的構建和制定，國外的研究比國內(nèi)要早，因此很多的成功經(jīng)驗值得我們學習和借鑒。

但是，國外的研究現(xiàn)狀不完全適用于中國國情。在國外，工程倫理的研究主要針對工程師的倫理分析，因為國外的工程運行體質是以工程師作為工程責任的獨立主體。而在國內(nèi)，工程師側重的是技術層面，工程從論證到實施及運行，分別由不同的主體承擔責任，工程師很難做到獨立承擔。

因此，處理化學工程倫理規(guī)范的構建問題，應該借鑒

國外成功經(jīng)驗的同時，結合中國的具體情況。

（二）構建過程中要明確不同角色的不同權利義務

一個化學工程的項目，一般涉及多個角色，不同角色在項目中有著不同的分工和責任。

化學工程師應保證化學工程科學合理的論證和設計，全力參與、全程跟蹤化學工程活動，同時對化學工程的每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)進行監(jiān)督，從而降低化學工程風險，保障化學工程合倫理性。

工程決策者應該根據(jù)針對工程中可能存在的問題和風險進行分析，制定不同的備選方案，選擇合適方案，實現(xiàn)工程最優(yōu)化。

政府部門應該在道德約束和倫理規(guī)范尚不完善的情況下，對化學工程中的每個參與者進行監(jiān)督，明確他們的權利義務，監(jiān)督和管理化學工程的實施。

公眾是化學工程的最直接利益相關主體，有權監(jiān)督化學工程的運行和實施，捍衛(wèi)自身健康和生存環(huán)境安全，并對化學工程的負影響，提出正當?shù)膫惱碓V求。

（三）化學工程的倫理規(guī)范要高于一般工程

化學工程具有一般工程的特點，同時高危險性高污染性使得化學工程與一般工程的不盡相同，化學工程對環(huán)境和人類健康的影響更為迅速和直接，與公眾的生存環(huán)境和自身健康息息相關。因此，化學工程的倫理規(guī)范要高于一般工程。

首先，化學工程倫理的制定和實施要比一般工程更加嚴格，確?；瘜W工程的規(guī)范和安全。

其次，對化學工程倫理的監(jiān)督和執(zhí)行也要高于一般工程，敢于接受社會各方面的監(jiān)督，取得公眾對于化學工程的信任。

三、結束語

廈門、大連、寧波和咸陽等地的px項目啟示我們，只有不斷地完善化學工程倫理規(guī)范的構建才能確?；瘜W工程的持久化發(fā)展，真正地做到以人為本，促進人與社會的和諧發(fā)展。

化學工程倫理規(guī)范的制定應該從技術和管理兩個方面來考慮：

化學工程是工程的一個重要分支，化學工程倫理規(guī)范應該在原有工程倫理規(guī)范的理論框架下，同時結合化學工程理論來構建。通過技術了解危害，規(guī)范操作，對可能的危險進行預防和控制；

同時，任何一個工程也是一種社會實踐活動，那么就不應該脫離社會而獨立存在，當然也應該受到社會倫理規(guī)范的約束。

通過管理，結合國內(nèi)的具體情況，明確不同角色的權利和義務，同時制定相應的化學工程倫理規(guī)范。

篇2

1電化學催化課程思政的可行性

1.1課程內(nèi)容

《電化學催化》為能源化學工程專業(yè)的專業(yè)特色課程。本課程在物理化學的基礎上，結合近年來電化學科學的發(fā)展，重點介紹電催化基礎和重要電催化過程兩部分，內(nèi)容包括從納米結構、表面結構、電子結構出發(fā)認識電催化過程和催化劑材料的性質，到電催化劑的制備方法；從電催化還原基礎，到電化學固氮、電化學還原二氧化碳以及光電催化、燃料電池等電催化應用。通過本課程的學習，應使學生較為系統(tǒng)地掌握催化的基本理論知識和基本原理以及電催化技術的應用，了解電催化科學的前沿方向，初步培養(yǎng)學生具有應用所學基本專業(yè)知識進行分析問題，并能解決問題的能力。

1.2課程思政的研究進展

近年來，將課程思政引入電化學領域專業(yè)課的研究已見報道。然而，在“電化學催化”這門課中幾乎未見報道，這主要是由于一些問題所導致。常見的如下：（1）一些專業(yè)教師對如何把課程思政引入電化學催化這門課還是一頭霧水，沒有找到合適的切入點。同時，傳統(tǒng)教學方法也侵染了部分教師，會出現(xiàn)教書和育人相脫節(jié)的現(xiàn)象，忽略了學生創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責任感的培養(yǎng)。（2）“電化學催化”現(xiàn)行教材內(nèi)容缺少思政元素。目前出版的“電催化”教材主要涉及電催化原理、特征等基礎理論以及重要的電催化過程部分，材料多偏重科學理論知識，沒有鮮明的思想政治內(nèi)容，更缺少電催化領域一些人文精神的灌輸。（3）教學方法還是以前的多媒體教學，“電化學催化”課堂設計參考的常見方式為專業(yè)理論知識講授，缺乏對學生社會責任、價值觀的教育，對思政元素的探討和發(fā)現(xiàn)需要加強。（4）課程考核形式?jīng)]有多樣性，無法證明“課程思政”的關鍵性。目前，“電化學催化”課程考核形式為筆試，主要考查學生對課程基本概念、知識點的掌握程度以及綜合運用課程各部分知識點的能力，實際應用能力的考查欠缺，而上述能力的考核過程中無法體現(xiàn)課程思政的存在。

2在電化學催化課程引入思政的初步研究

就如何把課程思政引入電化學催化課程，本文將結合“電化學催化”的教學內(nèi)容，探索專業(yè)知識中所蘊含的思政元素，在傳授專業(yè)知識的同時，把思政內(nèi)容由淺入深地添加進去，初步研究思政的可行性。

2.1挖掘專業(yè)課中的思政元素

以“電化學工程”教材中的內(nèi)容為例，結合課程思政目標，梳理教學內(nèi)容，從中挖掘可以切入思政教育的元素和思政案例（表1）。《電化學催化》基于課程思政進行了教學內(nèi)容的調整，仔細梳理和挖掘“思政元素”，思政內(nèi)容的引入主要采用案例式教學，以提高學生的接受度，潤物無聲地同步實現(xiàn)知識傳授與價值引領。

2.2探索多元化課堂設計

將思政元素融入課程教學中，采用實驗型教學、提問式教學、討論式教學等方法進行教學。將上述梳理的思政內(nèi)容通過歷史紀實、新聞資料、圖片和視頻等信息資源呈現(xiàn)，引導學生參與到課堂討論互動，課后引導學生繼續(xù)對課中思政內(nèi)容進行反思和拓展[4]；同時在理論引導的基礎上，關鍵電催化體系要讓學生親身參與設計催化劑的實驗，讓學生進入實驗室跟隨老師做一些基礎性的實驗，提高學生的參與度，通過在催化劑制備、性能測試及數(shù)據(jù)分析方面的引導與實踐，學生的興趣和熱情得到了很好的升華，同時在實驗過程中培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和團隊協(xié)作精神。另外，要通過巧妙的教學設計，有效利用互聯(lián)網(wǎng)資源開展“線上線下混合式”教學，將網(wǎng)絡課程資源學習有機融入現(xiàn)有的電化學催化線下課程教學模式中，調動學生的學習自主性，豐富思政教學內(nèi)容，促進師生結合時代熱點案例進行思政討論，提升教學效果[5]。在實踐環(huán)節(jié)中，帶領學生參觀相關的催化公司，激發(fā)學生學習熱情的同時增強其社會責任感和民族自豪感。

2.3考核思政效果

本門課程采用平時成績和期末考試成績綜合評定的方式，其中平時成績占40%，含課堂問答、實驗操作、線上證書獲取等；課堂問答主要通過一問一答的形式，讓學生認識到催化劑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，其中所蘊含的精神力量。實驗操作主要通過學生在實驗過程中，培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作和工匠精神。線上學習主要通過學生在慕課上觀看一些相關視頻，彌補課時量不夠的缺點。期末考試成績占60%，采用閉卷形式。依據(jù)教學大綱和課程思政目標，將思想政治素質評價融入課程考核的每個環(huán)節(jié)中，引導學生關注和重視課程思政，分別從專業(yè)技能和思想兩個維度綜合評價教育效果，形成思政育人合力，使學生能力和思想同步提高[6]。

3電化學催化課程融合思政教育的實踐反思

3.1分清內(nèi)容主次，注意教學技巧

課程思政理念下的教學模式要主次分明，必須是以專業(yè)知識為主，思政教育為輔。教師要明確專業(yè)知識的關鍵性，同時要使思政教育扮演輔助角色，這一系列定位要在教學過程中貫徹如一。在教學安排中，仍要突出電化學催化課程的重點難點以及教學目標，避免思政內(nèi)容反客為主，占用專業(yè)知識的教學空間。要讓專業(yè)知識作為載體，以思政教育為催化劑，使學生主動學習這個“過程”高效而持久的運行。因此，在引入思政教育時，教師也要注意運用合適的方法和技巧。不能生搬硬套、毫無章法地加入思政內(nèi)容，而要與專業(yè)知識這個載體互相依托、互相促進，在中國故事、人物事跡、社會熱點、歷史事件、經(jīng)典案例、身邊案例中尋找專業(yè)知識、思政教育、學生情感三者的交融點，激發(fā)學生情感共鳴，這樣學生接受起來比較容易且印象深刻，使得電化學催化課程思政教育有內(nèi)容、有溫度、有趣味，從而引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3.2電化學催化課程思政實施的行政輔助

為全面開展課程思政工作，要重視高校層面的支持，學校要從制度、經(jīng)費等宏觀層面支持和幫助專業(yè)教師，保障思政教學常態(tài)化、課程思政工作的順利實施。學院、教研室需要嚴格執(zhí)行上級的部署。通過舉辦教學競賽、課程觀摩、教研室研討等形式，為調動專業(yè)教師實施課程思政的積極性，可以適當增加一些績效獎勵，減少一些專業(yè)知識教學的工作量。

3.3豐富《電化學催化》課程思政的評價方式

為了豐富評價形式，可以讓其他學科的教師、學生參與評價思政在這門課教授過程中所起到的效果，這樣可以通過學科交叉，提升思政內(nèi)容和方式的不足。課程評價的時間可以不限于一學期，通過跟蹤教學，觀察和記錄課程思政所帶來的積極效果。對于電化學催化這門課來說，適度的實驗教學有助于讓學生了解到前輩在這個領域奮斗的艱辛，在實驗過程中，為學生樹立正確的榜樣，把學生塑造成有理想、有擔當和善于團隊協(xié)作的人。

3.4以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為引領，產(chǎn)教融合

為了給學生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的專業(yè)支持，充分發(fā)揮專業(yè)課程的優(yōu)勢，建立實踐育人的長效機制，課程組應積極配合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院、就業(yè)指導中心、學生工作處、團委等部門，一方面將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育全方位融入“電化學催化”課程教學，為學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎;另一方面選拔學業(yè)優(yōu)秀的學生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊提供支持，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

篇3

教學實施方法

（1）講授與課外閱讀相結合。教師在課堂上需講授一些經(jīng)濟學基礎知識，對工科學生來說，這也許很枯燥。為了加深學生的印象，培養(yǎng)興趣，通常布置課外閱讀，教師擬好主題，如經(jīng)濟效益、復利、單利、投資、成本、GDP、GNP等等，讓學生查資料、或收看廣播電視，之后寫出課外學習報告。教師在課堂上，要求學生口述這些專業(yè)名詞，解釋其含義，較之于純課堂教學，學生學習興趣較高，對知識點的認識不再模糊，能較好掌握確切的含義。（2）案例教學。許多課程教學都注重案例教學法的應用[2,3]，《化工技術經(jīng)濟》這類課程的一個特征沒有實驗環(huán)節(jié)，在課堂上教師只能通過大量的技術經(jīng)濟學案例來進行教學，使枯燥的定義更加具體化。（3）作業(yè)、考核等以學生自己查資料、寫論文為主。課程教學環(huán)節(jié)中，傾向于鍛煉學生的自學能力和寫作能力，拓寬學生知識面，開闊視野?；蛘撸贾脤W生下企業(yè)，了解企業(yè)的氛圍和工作方式[4]，其效果優(yōu)于死板的常規(guī)考試。（4）注重教師的培養(yǎng)與提高，外聘主講教師。安排教師下企業(yè)實踐鍛煉，直接參與企業(yè)的各項生產(chǎn)管理、產(chǎn)品營銷活動，提高自己的實踐工作能力；聘請企業(yè)管理人員來上某章節(jié)內(nèi)容，甚至直接聘請企業(yè)管理人員作為《化工技術經(jīng)濟》課程的主講教師。

教師對《化工技術經(jīng)濟》教學與大工程觀念培養(yǎng)的作用

篇4

工程倫理教育是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展以及國際高等工程教育的客觀要求。20世紀中葉以來，隨著工業(yè)化、城市化運動的推進，日益增多的工程項目對生態(tài)、資源的承載力和社會公共安全帶來了嚴重危機。一大批工程新領域，如生物工程、基因工程、信息工程、網(wǎng)絡工程等也帶來了全新的道德責任問題[1]。因此，工程倫理教育已成為國際高等工程教育專業(yè)認證的重要內(nèi)容。如美國工程和技術鑒定委員會（ABET）制定的工程認證標準2000提出，工程專業(yè)的畢業(yè)生必須接受“在全球和社會的背景下理解工程方案的影響所必需的寬廣的教育”，具備“對職業(yè)與倫理責任的理解”以及“對當代問題的知識”。[2] 

工程倫理教育是應用技術大學人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是其促進專業(yè)教育與思想政治教育、通識教育有機結合的有益探索。當前，應用技術大學工程倫理教育仍然較為薄弱。在思想認識上，部分高校存在著重科技輕人文、重實務輕綜合素質等傾向；在教學內(nèi)容上，工程倫理教育從屬于思想政治教育學科，課程體系不夠完善，更缺乏適應高校學科領域或服務行業(yè)領域的特色課程；在教學方式方法上，多采用傳統(tǒng)的灌輸說教方式，理論教學和實踐教學脫節(jié)；在教師隊伍方面，主要是哲學、倫理學領域的教師，授課教師既缺工程學科和人文社會科學等多學科交叉的知識背景，又缺乏工程設計、施工和管理的實踐經(jīng)驗。 

二、工程倫理教育的目標和內(nèi)容 

（一）工程倫理教育的目標 

現(xiàn)代工程活動的綜合性、系統(tǒng)性、復雜性和協(xié)同性對工程技術人才提出了全新的要求。工程倫理教育旨在培養(yǎng)不僅具有扎實的專業(yè)知識和技能，而且具有高度社會責任感和較強的工程倫理素質的應用技術人才。在知識方面，具有豐富的工程倫理認知，形成敏銳的工程倫理意識；在能力方面，能夠準確把握工程倫理情境，掌握價值判斷、道德選擇技能，妥善解決兩難的倫理困境；在素質方面，具有高度的社會責任感，通過道德自律，自覺將專業(yè)倫理價值內(nèi)化于心、外化于行。 

（二）工程倫理教育的內(nèi)容 

1. 工程哲學的基本原理 

工程哲學是工程倫理教育的理論基礎。工程活動的本質是社會關系在一定時空范圍內(nèi)的客觀反映，核心理念是“天人合一”、“以人為本”，根本目的在于提高人類幸福指數(shù)、促進社會可持續(xù)發(fā)展。近現(xiàn)代以來，隨著科學技術的發(fā)明應用，工程活動對自然和社會環(huán)境的影響廣泛而深刻，科技至上論、技術中立論等社會思潮一度主宰人類社會?，F(xiàn)代工程技術人員在工程活動中時常面臨技術價值、經(jīng)濟價值、社會價值、文化價值以及生態(tài)價值等多重倫理價值的道德判斷與選擇的倫理考驗。因此，工程技術人員及利益相關者如何看待工程活動中的多維倫理關系、在解決道德困境中應秉持什么樣的倫理價值觀和原則要求，成為工程倫理學所要解決的首要問題。 

2. 工程倫理問題 

敏銳識別工程倫理問題是工程技術人員倫理素質的基本要求。姜卉認為，工程倫理問題存在三個維度，分別是工程倫理的價值譜系、工程管理全生命周期以及具體工程領域的倫理問題。[3]首先，在工程活動中，工程技術人員的“義務發(fā)生對象”類別多樣，包括工程人員個人、專業(yè)、同事、雇主、客戶、承包商、公眾、自然環(huán)境等，因此，不同類型社會關系所存在的工程倫理問題也各不相同。例如，就工程人員與自身專業(yè)的關系而言，存在對職業(yè)的忠誠問題、是否勝任等問題；就工程人員與雇主的關系而言，存在兼職問題、虛報及謊報問題等。其次，工程活動包括規(guī)劃、設計、實施、驗收等多個階段，每個階段皆存在不同的倫理問題。例如，在規(guī)劃和設計階段，應綜合評估工程項目對各義務發(fā)生對象的影響，以價值排序原則選擇最佳方案；在實施階段，應嚴格遵循工作程序和操作規(guī)程要求，以保證工程品質。最后，具體工程領域（建筑工程、軟件工程、化學工程等）也存在不同各自不同的倫理問題。

       3. 工程倫理規(guī)范 

工程倫理規(guī)范是工程倫理教育的核心。認同、接受、履行工程專業(yè)的倫理規(guī)范是成為專業(yè)工程師的必要條件[4]。工程倫理規(guī)范從抽象到具體可分為三個層次：原則、守則和施行細則。一般而言，公眾健康、安全與福祉是各國工程專業(yè)團體公認的倫理原則。同時，各國或地區(qū)還訂有各具特色的倫理守則和施行細則。我國臺灣地區(qū)“中國工程師學會”1996年制訂的《中國工程師信條》包括4個層次，如，工程師對社會的責任、工程師對專業(yè)的責任、工程師對業(yè)雇主的責任、工程師對同僚的責任；每個層次分別包含2個倫理守則，如，工程師對專業(yè)的責任包括“敬業(yè)守分”和“創(chuàng)新精進”；每個倫理守則又分別包含6個施行細則。[5] 

4. 工程倫理的道德判斷和價值選擇能力 

工程倫理的道德判斷和價值選擇能力是工程倫理教育的關鍵。在工程活動中，工程技術人員雖然有現(xiàn)成的倫理規(guī)范可以遵循，但工程倫理規(guī)范的有效運用還需要工程人員準確理解倫理情境，正確認識與多重“義務發(fā)生對象”所產(chǎn)生的倫理問題和價值沖突，采取一定的原則、步驟和方法進行倫理推理，進而解決工程倫理困境。學者們提出了多種倫理模型，如卡羅爾倫理屏風模型[6]、弗里切的倫理決策支持模型[7]、AASCB綜合倫理決策模型[8]。國外工程倫理已經(jīng)研究開發(fā)出解決倫理兩難問題的一系列方法，如美國工程倫理教育家哈里（Harris）等人建議的劃界法（line-drawing）和創(chuàng)造性的中間方法（creative middle way）、德國著名技術哲學家倫克（H.Lenk）提出的解決各種責任之間沖突的優(yōu)先次序原則等。[9]此外，1990年芝加哥工程倫理教育會議又提出了七步法道德決策模式[10]。 

三、工程倫理教育的實施途徑 

（一）作為核心課程的工程倫理教育 

在美國，大學學術地位排行前九名的大學，如麻省理工學院、加州理工學院、康奈爾大學等都開設了相關的專業(yè)倫理課程。[11]我國大多數(shù)理工類高校尚未獨立開設工程倫理核心課程，以致工程倫理教育形式化和邊緣化，功能難以有效發(fā)揮。[12]因此，發(fā)揮學校學科特色，面向具體工程專業(yè)領域，開發(fā)建設融工程學科和倫理學科于一體的跨學科校本課程，是應用技術大學加強工程倫理教育的基本要求。 

大量引入真實案例或模擬案例，建立起完備的工程倫理案例庫，是豐富充實工程倫理教學資源的重中之重。一是挖掘整理我國的現(xiàn)實案例，努力開發(fā)針對本地、本專業(yè)背景的主題和案例[13]；二是借鑒美國等發(fā)達國家已有的案例資源，并結合我國歷史和現(xiàn)實國情進行選擇性吸收。在教學過程中將工程倫理理論教學與案例討論、工程倫理行為選擇的辯論相結合，發(fā)揮反面案例的警示作用和正面案例的引導激勵作用，強化對學生工程倫理的內(nèi)化與工程倫理精神養(yǎng)成教育。此外，角色扮演、小組設計、計算機模擬、多媒體和網(wǎng)絡教學也是工程倫理教育的常用教學方法。 

（二）作為教育理念的工程倫理教育 

工程倫理教育是高等工程教育的有機組成部分。應用技術大學應緊密跟蹤當代工程實踐的發(fā)展趨勢，以“大工程觀”打破專業(yè)界限，注重科學與人文的學科交叉，重構專業(yè)課程體系，將工程倫理理念與內(nèi)容有機融入到人才培養(yǎng)的各主要環(huán)節(jié)當中，提高學生將倫理思想運用于工程實踐的能力。一是整合工程倫理與專業(yè)技術課程，結合不同專業(yè)的特點有針對性地滲透工程倫理教育，如在建筑、機械、電氣等工程類專業(yè)加強質量意識、安全意識和環(huán)境保護意識的培養(yǎng)，在信息類專業(yè)開展信息工程倫理和網(wǎng)絡工程倫理教育等；二是整合工程倫理與非技術課程，將工程倫理教育納入人文社會科學等非技術性的課程中，如，將工程倫理與科學技術和社會（STS）整合在一起[14]；三是將工程倫理教育與學生實踐實習以及教師科研工作緊密結合，如通過課程設計、專業(yè)實習、畢業(yè)設計等主要教學環(huán)節(jié)強化工程倫理意識和道德選擇能力培養(yǎng)，組織學生結合專業(yè)特點到企事業(yè)單位開展工程倫理方面的社會調查和研究；四是廣泛開展以工程倫理教育為主題的多樣化的校園文化活動，如舉辦工程協(xié)會等各類社團、開展學術沙龍和專題講座等，積極發(fā)揮“隱性課程”的熏陶教育功能。 

（三）作為獨立學科的工程倫理教育 

工程倫理學是一門適應現(xiàn)代工程建設的自然科學、工程科學與人文社會科學相互交叉的相對獨立的綜合性學科，對從事工程倫理教育教學工作的教師的知識結構和科研方向有特殊的要求。應用技術大學應積極加強工程倫理學學科建設，為提高工程倫理教育水平夯實學科基礎。學科建設的重點是跨學科教學科研共同體的組建。一是整合校內(nèi)外不同學科資源，積極打造工程倫理學協(xié)同創(chuàng)新平臺，明確研究主題與研究任務，催生一批高水平的科研項目和科研成果，并轉化為工程倫理教育教學資源；二是整合教育界和工業(yè)界人力資源，積極打造工程倫理教育跨學科教學團隊，加強對不同學科背景的教師進行跨學科領域知識、技能的培訓工作，鼓勵教師參加工程實踐活動，聘請工程界高級工程技術人員和管理人員到學校開設工程倫理課程等。 

（四）作為環(huán)境營造的工程倫理教育 

僅僅依靠提高工程技術人員個人道德覺悟和倫理選擇能力是無法改變當前工程界倫理現(xiàn)狀的，應用技術大學必須積極爭取政府、企業(yè)等社會各界的合作支持，在全社會營造良好的工程倫理教育環(huán)境，切實提高工程倫理教育的效果。一是拓展工程倫理教育的對象和范圍，將教育對象由在校學生擴展為全社會工程從業(yè)人員，將教育范圍由學校教育延伸至終身教育體系；二是改善工程倫理教育的制度環(huán)境，國家應完善注冊工程師制度、加強專業(yè)倫理審查，各工程社團應制訂倫理章程、加強專業(yè)自律，政產(chǎn)學研緊密合作共同推進工程倫理教育；三是培育工程文化環(huán)境，傳承我國歷史上優(yōu)秀的工程文化因子，并積極與國際工程文化對接交流。 

參考文獻： 

[1]李盡暉，苗青.工程師的倫理責任與工科大學生道德責任教育[J].新疆社科論壇，2010（3）：80-83. 

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[4]姜卉.我國大學工程倫理教育內(nèi)容體系構造[J].高等工程教育研究，2012（6）：125.

[5]中國工程師協(xié)會.中國工程師信條實行細則[EB/OL].http：//cie.org.tw/Important/ImportantDetail？cic_id=15&cic_cicc_id=4，2011-12-01. 

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[10]董小燕.美國工程倫理教育興起的背景及其發(fā)展現(xiàn)狀[J].高等工程教育研究，1996（3）：74. 

[11]李祖超，魏海勇.中美工程倫理教育比較與啟示[J].高等工程教育研究，2008（1）：44. 

篇5

論文摘要：工程教育認證制度通過設定專業(yè)標準和連接專業(yè)準入制度，可有效提高高校工程專業(yè)教學水平。與發(fā)達國家相比，我國應從提升專業(yè)內(nèi)涵、嚴格認證標準、建立銜接機制、加大專業(yè)學會參與等方面強化工程教育認證制度。與傳統(tǒng)學科相比，環(huán)境工程專業(yè)具有基礎口徑寬、方向分散和教師工程經(jīng)驗缺乏等特點，應以工程教育認證為契機，從持續(xù)培養(yǎng)教師工程能力、強化學校專業(yè)特色等方面進行環(huán)境工程專業(yè)本科教學改革。

目前，我國普通高等學校的工科在校生約700萬人，居世界首位。但高等工程教育中普遍存在課程體系陳舊、實踐教學偏少和教師缺乏工程經(jīng)歷等問題，導致學生專業(yè)面窄和實踐能力不足，難以滿足企業(yè)的用人要求。工程教育認證通過引入第三方機構對相關專業(yè)進行認證，可有效提高學校教育教學質量，其作用正日益受到政府、高等院校和企業(yè)的重視[1]。

國際上有3項關于工程教育學歷的國際性協(xié)議，即《華盛頓協(xié)議》、《悉尼協(xié)議》和《都柏林協(xié)議》。其中《華盛頓協(xié)議》簽署時間最早、締約方最多，是世界范圍知名度最高的工程教育國際認證協(xié)議，也是另外加入兩份協(xié)議的基礎[2]。目前《華盛頓協(xié)議》的簽約成員包括美國的ABET（美國工程與技術教育認證委員會）、英國的ECUK（英國工程委員會）等13個組織，另有德國和印度等5個國家的認證組織為準簽約成員。我國的工程教育認證始于2006年，當年成立的全國工程教育專業(yè)認證專家委員會，標志著我國工程教育認證制度建設進入一個新的發(fā)展階段。截至2011年，可進行認證的工程專業(yè)數(shù)量已從4個增加到10個。

工程教育認證制度是工程專業(yè)發(fā)展的重要推動力之一。雖然其不直接進行工程知識的生產(chǎn)和傳播，也不直接進行專業(yè)人才的培養(yǎng)、管理和雇用，但它通過設定專業(yè)標準為工程專業(yè)人才和就業(yè)市場實現(xiàn)無縫銜接，在二者間起著重要的橋梁作用。盡管“認證”的功能是有限的，但其對工程專業(yè)的專業(yè)主義理想的實現(xiàn)則具有不可替代的作用。

高等學校的學術組織的特性和知識創(chuàng)新、人才培養(yǎng)和社會服務的基本功能，為專業(yè)發(fā)展和專業(yè)認證提供了科學的基礎、提供了專業(yè)人員的準備和文化萌生的制度環(huán)境。工程教育認證則通過規(guī)范學生的知識、技能與道德標準，為其進入工程專業(yè)領域提供了前瞻性的引導。認證制度與工程專業(yè)準入制度相連接，為專業(yè)市場的控制和專業(yè)地位的確立提供了基本“門檻”，反過來為學校教育功能的實現(xiàn)提供了質量先導，促進了學校專業(yè)教育的不斷發(fā)展和教育質量的穩(wěn)定和提高。

一、工程教育認證的目標和內(nèi)容

根據(jù)《全國工程教育專業(yè)認證專家委員會章程》，我國開展工程教育專業(yè)認證的目標是：構建我國工程教育的質量監(jiān)控體系，推進我國工程教育改革，進一步提高工程教育質量；建立與注冊工程師制度相銜接的工程教育專業(yè)認證體系，構建工程教育與企業(yè)界的聯(lián)系機制，增強工程教育人才培養(yǎng)對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的適應性；促進我國工程教育的國際互認，提升國際競爭力。

工程教育認證的根本目標是保證和加強畢業(yè)生培養(yǎng)質量和促進高校通過修改教學計劃不斷提高教學質量。為達到上述目標，認證機構需具有以下特點：（1）建立明確的學術質量定義以供被評估學校和教學計劃去努力實現(xiàn)；（2）要求學校和教學計劃必須提供關于學術質量和學生成就的一致、可信的信息以保持公眾的信心和投資；（3）鼓勵學校為改變和所需的改進而進行自我審查和計劃；（4）采用適宜的、公正的組織化政策和步驟進行決策；（5）對其認證活動進行自我審視和檢查；（6）擁有和保持可預見的和穩(wěn)定的資源。

認證機構需制定鑒定標準，以有效地保證學?；蚪虒W計劃的質量：（1）與學校適應的專業(yè)教學目標，提出學生進行工程教育的能力、素質和道德；（2）合理的課程體系，通過理論課程設置、實踐環(huán)節(jié)和畢業(yè)論文等培養(yǎng)方式，保證教學目標的達成；（3）合理的師資結構和持續(xù)的教師發(fā)展政策；（4）充足的支持條件，包括教學經(jīng)費、教學設施、信息資源和校企合作；（5）學生發(fā)展管理體系，包括招生、就業(yè)和學生指導等方面；（6）教學管理制度，可進行過程控制與反饋；（7）全方位的質量評價體系，包括內(nèi)部評價、社會評價和持續(xù)改進的措施；（8）針對專業(yè)特色，提出具體化的專業(yè)標準。

為通過專業(yè)認證，學校需結合“工程教育專業(yè)認證”規(guī)定，進行下列活動：（1）定義待評估專業(yè)的目標；（2）設計課程幫助學生達到這些目標；（3）根據(jù)學校和職業(yè)的標準評估學生的學習產(chǎn)出。

二、我國工程教育認證制度建設的發(fā)展方向

工程教育認證制度對工程的專業(yè)化進程和工程的專業(yè)制度的建立具有根本性、戰(zhàn)略性的重要作用。結合目前我國正在開展的工程教育認證制度建設，我國可以借鑒國際上的先進經(jīng)驗，大力推動我國工程職業(yè)的“專業(yè)化”建設，使工程教育認證制度和工程師注冊制度盡快形成“專業(yè)”的內(nèi)生機制，縮小與先進國家的差距。

1．進一步提高對專業(yè)本質和內(nèi)涵的認識。對于工程教育中的“專業(yè)”特質和專業(yè)性問題，國內(nèi)一些知名學者進行了一些研究，并提出很多前瞻性的建議。朱高峰認為工程專業(yè)人才應接受包括道德養(yǎng)成、能力訓練、理論知識和實踐水平的全面素質教育[3]。文輔相和楊叔子等均提出改變工程教育中過窄的專業(yè)導向，建立起科學教育與人文教育并重的雙重教育目標，讓專業(yè)人才的成長建筑在較寬的知識面上[4]。對目前比較狹窄的工程教育目標體系進行基礎性的調整，將科學教育和人文教育，倫理道德和責任教育、社會發(fā)展和工程影響等納入專業(yè)教育的目標體系，為專業(yè)人才的發(fā)展和終身學習做好準備。

2．建立符合專業(yè)本質內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律的工程教育認證標準。作為對認證對象的狀態(tài)和符合教育目標的程度作出價值判斷的基本依據(jù)，認證標準具有統(tǒng)一性、標準化和先導性的特征，對被評對象具有方向性的指導意義和規(guī)范作用。美國工程教育認證的第一個標準，就強調工程專業(yè)標準的規(guī)范性和開放性的統(tǒng)一，避免阻礙工程教育的發(fā)展。目前，我國已經(jīng)初步確立了全國工程教育的認證的組織體系，制定了工程教育認證的評價原則、認證標準和程序。

3．建立工程教育認證與工程師注冊制度的銜接機制。美國工程教育專業(yè)認證與州工程師注冊制度具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這兩個制度的結合是工程專業(yè)走向成熟的必經(jīng)之路。工程教育為工程師的專業(yè)發(fā)展提供了基本的教育和訓練，為工程師“入職”設置了最低“門檻”，工程師注冊制度受到國家的市場庇護，與工程教育認證標準相對應，保證了工程將促進公共安全、福利和健康作為最高目標的專業(yè)理想[5]。因此，工程教育認證與工程師注冊制度的銜接將為我國工程專業(yè)發(fā)展帶來新的機遇。

4．進一步發(fā)揮工程專業(yè)學會的作用。作為專業(yè)發(fā)展的基本組織結構，專業(yè)學會可體現(xiàn)專業(yè)自律和共同治理的精神。目前，我國工程專業(yè)認證制度建設的基本模式是由政府推動的、包括專業(yè)組織在內(nèi)的多方參與的聯(lián)合模式。這一模式具有在改革初期高度集中、快速推動和解決重大問題的優(yōu)勢。與之相比，工程專業(yè)學會主導的認證機構專業(yè)性更強，更能及時反映行業(yè)對工程教育質量的需求，應為未來的發(fā)展方向[6]。

三、工程教育認證制度對環(huán)境工程專業(yè)本科教學改革的啟示

環(huán)境工程是一門與土木建筑、化學工程、生物學、氣象學、管理學和社會學等多門學科相關的交叉學科，它通過評價人類生產(chǎn)和社會活動對環(huán)境的影響，用具體的工程、規(guī)劃和管理措施，控制環(huán)境污染，保護環(huán)境與資源，使社會、經(jīng)濟和環(huán)境協(xié)調發(fā)展[7]。

由于環(huán)境工程專業(yè)具有交叉學科的特點，相關學科間的方法和培養(yǎng)模式差別很大。如污水處理工程以給排水專業(yè)的傳統(tǒng)工程方法為主，而城市環(huán)境規(guī)劃則與城市規(guī)劃的方法相關。盡管不同學科間的交叉可拓寬學生的專業(yè)視野，但課程設置的深度相對母學科較淺，理論闡述較多，而實踐設置相對較少，限制了學生在該方向應用能力的深入培養(yǎng)。而我國企業(yè)特別是工程類企業(yè)對學生的應用能力要求較高，引起環(huán)境工程教育與學生專業(yè)發(fā)展的錯位。而工程教育認證正是著眼于提高學生的工程設計和實踐能力，使其達到工程師的基本水平。因此，應以工程教育認證為契機，在原有培養(yǎng)方案寬口徑的基礎上，針對環(huán)境工程應用的某一主要方向，如污水控制、大氣污染控制、固廢污染防治、物理污染控制、環(huán)境設備、環(huán)境評價與管理、環(huán)境規(guī)劃等，通過提升學生參與實際項目的設計或規(guī)劃的廣度和深度，強化其工程應用能力的培養(yǎng)，避免其設計多而不精的問題。

除清華大學、哈爾濱工業(yè)大學和同濟大學等少數(shù)高校外，全國絕大部分的環(huán)境工程專業(yè)開設時間較短，正處于成熟前的發(fā)展階段。以筆者所在的廣西壯族自治區(qū)為例，本地區(qū)共有8所開設環(huán)境本科專業(yè)的高校分別為：廣西大學、桂林理工大學、廣西師范大學、桂林電子科技大學、廣西師范學院、廣西民族大學、廣西工學院和欽州學院。對其進行問卷調查，結果發(fā)現(xiàn)其環(huán)境專業(yè)形成時期均較晚，均在20世紀90年代后。與迅速擴大的招生規(guī)模相比，專業(yè)教師的數(shù)量和質量儲備相對不足。且部分教師直接從博士階段導入，與較強的學術研究能力相比，其參與企業(yè)的工程實踐和工程教育經(jīng)驗均存在不足，也削弱了學生工程設計教育的效果。因此，對師資隊伍特別是青年專業(yè)教師，應建立持續(xù)改善其工程能力的制度。如支持教師直接參與工程設計、鼓勵其參加注冊工程師考試、利用設計研究院等單位對教師進行工程能力培訓和建立有工程經(jīng)驗教師傳、幫、帶指導年輕教師的機制。

與傳統(tǒng)的環(huán)境專業(yè)名校相比，地區(qū)高校各學科整體實力較弱，其環(huán)境專業(yè)多源于學校傳統(tǒng)優(yōu)勢學科的交叉與延伸。以廣西為例，廣西大學、廣西師范大學、廣西民族大學和廣西工學院等學校的環(huán)境專業(yè)均從化學工程發(fā)展而來，廣西師范學院和欽州學院的環(huán)境專業(yè)均從地理學科發(fā)展而來，而桂林電子科技大學則依托電子儀器專業(yè)，桂林理工大學的環(huán)境專業(yè)則從地質專業(yè)和市政專業(yè)等發(fā)展而來。不同學校的背景下，其環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)的特色也應有所不同。通過與學校強勢學科的交叉，可有效提高學生在相關環(huán)境工程應用領域的競爭力，如化工學?？蓮娀瘜W生在其化學工程和工業(yè)中的環(huán)境工程治理能力，而地質學校如中國地質大學可強化學生在地學類環(huán)境工程中的能力培養(yǎng)，管理專業(yè)較強的高校則可強化環(huán)境評價和規(guī)劃等環(huán)境管理應用領域。以桂林理工大學為例，地質專業(yè)和市政專業(yè)為其傳統(tǒng)優(yōu)勢學科，通過與上述學科交叉，該校的環(huán)境工程專業(yè)以培養(yǎng)廢水處理和礦區(qū)土壤修復為特色。在課程設置中，強化水處理工程的理論和實踐，并增加礦區(qū)土壤修復的選修課和實踐課程，重點培養(yǎng)掌握廢水處理工程和土壤環(huán)境修復工程等領域主要技術的應用型人才，取得了良好效果。

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[4] 楊叔子. 談談我對“CDIO-工程文化教育”的認識[J]. 中國大學教學，2008(9)：6-7.

篇6

 

目前，我國普通高等學校的工科在校生約700萬人，居世界首位。但高等工程教育中普遍存在課程體系陳舊、實踐教學偏少和教師缺乏工程經(jīng)歷等問題，導致學生專業(yè)面窄和實踐能力不足，難以滿足企業(yè)的用人要求。工程教育認證通過引入第三方機構對相關專業(yè)進行認證，可有效提高學校教育教學質量，其作用正日益受到政府、高等院校和企業(yè)的重視[1]。 

國際上有3項關于工程教育學歷的國際性協(xié)議，即《華盛頓協(xié)議》、《悉尼協(xié)議》和《都柏林協(xié)議》。其中《華盛頓協(xié)議》簽署時間最早、締約方最多，是世界范圍知名度最高的工程教育國際認證協(xié)議，也是另外加入兩份協(xié)議的基礎[2]。目前《華盛頓協(xié)議》的簽約成員包括美國的abet（美國工程與技術教育認證委員會）、英國的ecuk（英國工程委員會）等13個組織，另有德國和印度等5個國家的認證組織為準簽約成員。我國的工程教育認證始于2006年，當年成立的全國工程教育專業(yè)認證專家委員會，標志著我國工程教育認證制度建設進入一個新的發(fā)展階段。截至2011年，可進行認證的工程專業(yè)數(shù)量已從4個增加到10個。 

工程教育認證制度是工程專業(yè)發(fā)展的重要推動力之一。雖然其不直接進行工程知識的生產(chǎn)和傳播，也不直接進行專業(yè)人才的培養(yǎng)、管理和雇用，但它通過設定專業(yè)標準為工程專業(yè)人才和就業(yè)市場實現(xiàn)無縫銜接，在二者間起著重要的橋梁作用。盡管“認證”的功能是有限的，但其對工程專業(yè)的專業(yè)主義理想的實現(xiàn)則具有不可替代的作用。 

高等學校的學術組織的特性和知識創(chuàng)新、人才培養(yǎng)和社會服務的基本功能，為專業(yè)發(fā)展和專業(yè)認證提供了科學的基礎、提供了專業(yè)人員的準備和文化萌生的制度環(huán)境。工程教育認證則通過規(guī)范學生的知識、技能與道德標準，為其進入工程專業(yè)領域提供了前瞻性的引導。認證制度與工程專業(yè)準入制度相連接，為專業(yè)市場的控制和專業(yè)地位的確立提供了基本“門檻”，反過來為學校教育功能的實現(xiàn)提供了質量先導，促進了學校專業(yè)教育的不斷發(fā)展和教育質量的穩(wěn)定和提高。 

一、工程教育認證的目標和內(nèi)容 

根據(jù)《全國工程教育專業(yè)認證專家委員會章程》，我國開展工程教育專業(yè)認證的目標是：構建我國工程教育的質量監(jiān)控體系，推進我國工程教育改革，進一步提高工程教育質量；建立與注冊工程師制度相銜接的工程教育專業(yè)認證體系，構建工程教育與企業(yè)界的聯(lián)系機制，增強工程教育人才培養(yǎng)對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的適應性；促進我國工程教育的國際互認，提升國際競爭力。 

工程教育認證的根本目標是保證和加強畢業(yè)生培養(yǎng)質量和促進高校通過修改教學計劃不斷提高教學質量。為達到上述目標，認證機構需具有以下特點：（1）建立明確的學術質量定義以供被評估學校和教學計劃去努力實現(xiàn)；（2）要求學校和教學計劃必須提供關于學術質量和學生成就的一致、可信的信息以保持公眾的信心和投資；（3）鼓勵學校為改變和所需的改進而進行自我審查和計劃；（4）采用適宜的、公正的組織化政策和步驟進行決策；（5）對其認證活動進行自我審視和檢查；（6）擁有和保持可預見的和穩(wěn)定的資源。 

認證機構需制定鑒定標準，以有效地保證學?；蚪虒W計劃的質量：（1）與學校適應的專業(yè)教學目標，提出學生進行工程教育的能力、素質和道德；（2）合理的課程體系，通過理論課程設置、實踐環(huán)節(jié)和畢業(yè)論文等培養(yǎng)方式，保證教學目標的達成；（3）合理的師資結構和持續(xù)的教師發(fā)展政策；（4）充足的支持條件，包括教學經(jīng)費、教學設施、信息資源和校企合作；（5）學生發(fā)展管理體系，包括招生、就業(yè)和學生指導等方面；（6）教學管理制度，可進行過程控制與反饋；（7）全方位的質量評價體系，包括內(nèi)部評價、社會評價和持續(xù)改進的措施；（8）針對專業(yè)特色，提出具體化的專業(yè)標準。 

為通過專業(yè)認證，學校需結合“工程教育專業(yè)認證”規(guī)定，進行下列活動：（1）定義待評估專業(yè)的目標；（2）設計課程幫助學生達到這些目標；（3）根據(jù)學校和職業(yè)的標準評估學生的學習產(chǎn)出。 

二、我國工程教育認證制度建設的發(fā)展方向 

工程教育認證制度對工程的專業(yè)化進程和工程的專業(yè)制度的建立具有根本性、戰(zhàn)略性的重要作用。結合目前我國正在開展的工程教育認證制度建設，我國可以借鑒國際上的先進經(jīng)驗，大力推動我國工程職業(yè)的“專業(yè)化”建設，使工程教育認證制度和工程師注冊制度盡快形成“專業(yè)”的內(nèi)生機制，縮小與先進國家的差距。 

1．進一步提高對專業(yè)本質和內(nèi)涵的認識。對于工程教育中的“專業(yè)”特質和專業(yè)性問題，國內(nèi)一些知名學者進行了一些研究，并提出很多前瞻性的建議。朱高峰認為工程專業(yè)人才應接受包括道德養(yǎng)成、能力訓練、理論知識和實踐水平的全面素質教育[3]。文輔相和楊叔子等均提出改變工程教育中過窄的專業(yè)導向，建立起科學教育與人文教育并重的雙重教育目標，讓專業(yè)人才的成長建筑在較寬的知識面上[4]。對目前比較狹窄的工程教育目標體系進行基礎性的調整，將科學教育和人文教育，倫理道德和責任教育、社會發(fā)展和工程影響等納入專業(yè)教育的目標體系，為專業(yè)人才的發(fā)展和終身學習做好準備。 

2．建立符合專業(yè)本質內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律的工程教育認證標準。作為對認證對象的狀態(tài)和符合教育目標的程度作出價值判斷的基本依據(jù)，認證標準具有統(tǒng)一性、標準化和先導性的特征，對被評對象具有方向性的指導意義和規(guī)范作用。美國工程教育認證的第一個標準，就強調工程專業(yè)標準的規(guī)范性和開放性的統(tǒng)一，避免阻礙工程教育的發(fā)展。目前，我國已經(jīng)初步確立了全國工程教育的認證的組織體系，制定了工程教育認證的評價原則、認證標準和程序。 

3．建立工程教育認證與工程師注冊制度的銜接機制。美國工程教育專業(yè)認證與州工程師注冊制度具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這兩個制度的結合是工程專業(yè)走向成熟的必經(jīng)之路。工程教育為工程師的專業(yè)發(fā)展提供了基本的教育和訓練，為工程師“入職”設置了最低“門檻”，工程師注冊制度受到國家的市場庇護，與工程教育認證標準相對應，保證了工程將促進公共安全、福利和健康作為最高目標的專業(yè)理想[5]。因此，工程教育認證與工程師注冊制度的銜接將為我國工程專業(yè)發(fā)展帶來新的機遇。 

4．進一步發(fā)揮工程專業(yè)學會的作用。作為專業(yè)發(fā)展的基本組織結構，專業(yè)學會可體現(xiàn)專業(yè)自律和共同治理的精神。目前，我國工程專業(yè)認證制度建設的基本模式是由政府推動的、包括專業(yè)組織在內(nèi)的多方參與的聯(lián)合模式。這一模式具有在改革初期高度集中、快速推動和解決重大問題的優(yōu)勢。與之相比，工程專業(yè)學會主導的認證機構專業(yè)性更強，更能及時反映行業(yè)對工程教育質量的需求，應為未來的發(fā)展方向[6]。 

三、工程教育認證制度對環(huán)境工程專業(yè)本科教學改革的啟示 

環(huán)境工程是一門與土木建筑、化學工程、生物學、氣象學、管理學和社會學等多門學科相關的交叉學科，它通過評價人類生產(chǎn)和社會活動對環(huán)境的影響，用具體的工程、規(guī)劃和管理措施，控制環(huán)境污染，保護環(huán)境與資源，使社會、經(jīng)濟和環(huán)境協(xié)調發(fā)展[7]。 

由于環(huán)境工程專業(yè)具有交叉學科的特點，相關學科間的方法和培養(yǎng)模式差別很大。如污水處理工程以給排水專業(yè)的傳統(tǒng)工程方法為主，而城市環(huán)境規(guī)劃則與城市規(guī)劃的方法相關。盡管不同學科間的交叉可拓寬學生的專業(yè)視野，但課程設置的深度相對母學科較淺，理論闡述較多，而實踐設置相對較少，限制了學生在該方向應用能力的深入培養(yǎng)。而我國企業(yè)特別是工程類企業(yè)對學生的應用能力要求較高，引起環(huán)境工程教育與學生專業(yè)發(fā)展的錯位。而工程教育認證正是著眼于提高學生的工程設計和實踐能力，使其達到工程師的基本水平。因此，應以工程教育認證為契機，在原有培養(yǎng)方案寬口徑的基礎上，針對環(huán)境工程應用的某一主要方向，如污水控制、大氣污染控制、固廢污染防治、物理污染控制、環(huán)境設備、環(huán)境評價與管理、環(huán)境規(guī)劃等，通過提升學生參與實際項目的設計或規(guī)劃的廣度和深度，強化其工程應用能力的培養(yǎng)，避免其設計多而不精的問題。 

除清華大學、哈爾濱工業(yè)大學和同濟大學等少數(shù)高校外，全國絕大部分的環(huán)境工程專業(yè)開設時間較短，正處于成熟前的發(fā)展階段。以筆者所在的廣西壯族自治區(qū)為例，本地區(qū)共有8所開設環(huán)境本科專業(yè)的高校分別為：廣西大學、桂林理工大學、廣西師范大學、桂林電子科技大學、廣西師范學院、廣西民族大學、廣西工學院和欽州學院。對其進行問卷調查，結果發(fā)現(xiàn)其環(huán)境專業(yè)形成時期均較晚，均在20世紀90年代后。與迅速擴大的招生規(guī)模相比，專業(yè)教師的數(shù)量和質量儲備相對不足。且部分教師直接從博士階段導入，與較強的學術研究能力相比，其參與企業(yè)的工程實踐和工程教育經(jīng)驗均存在不足，也削弱了學生工程設計教育的效果。因此，對師資隊伍特別是青年專業(yè)教師，應建立持續(xù)改善其工程能力的制度。如支持教師直接參與工程設計、鼓勵其參加注冊工程師考試、利用設計研究院等單位對教師進行工程能力培訓和建立有工程經(jīng)驗教師傳、幫、帶指導年輕教師的機制。 

與傳統(tǒng)的環(huán)境專業(yè)名校相比，地區(qū)高校各學科整體實力較弱，其環(huán)境專業(yè)多源于學校傳統(tǒng)優(yōu)勢學科的交叉與延伸。以廣西為例，廣西大學、廣西師范大學、廣西民族大學和廣西工學院等學校的環(huán)境專業(yè)均從化學工程發(fā)展而來，廣西師范學院和欽州學院的環(huán)境專業(yè)均從地理學科發(fā)展而來，而桂林電子科技大學則依托電子儀器專業(yè)，桂林理工大學的環(huán)境專業(yè)則從地質專業(yè)和市政專業(yè)等發(fā)展而來。不同學校的背景下，其環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)的特色也應有所不同。通過與學校強勢學科的交叉，可有效提高學生在相關環(huán)境工程應用領域的競爭力，如化工學?？蓮娀瘜W生在其化學工程和工業(yè)中的環(huán)境工程治理能力，而地質學校如中國地質大學可強化學生在地學類環(huán)境工程中的能力培養(yǎng)，管理專業(yè)較強的高校則可強化環(huán)境評價和規(guī)劃等環(huán)境管理應用領域。以桂林理工大學為例，地質專業(yè)和市政專業(yè)為其傳統(tǒng)優(yōu)勢學科，通過與上述學科交叉，該校的環(huán)境工程專業(yè)以培養(yǎng)廢水處理和礦區(qū)土壤修復為特色。在課程設置中，強化水處理工程的理論和實踐，并增加礦區(qū)土壤修復的選修課和實踐課程，重點培養(yǎng)掌握廢水處理工程和土壤環(huán)境修復工程等領域主要技術的應用型人才，取得了良好效果。 

參考文獻： 

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[2] 畢家駒. 走華盛頓協(xié)議之路[j]. 高教發(fā)展與評估，2005(6)：38-42. 

[3] 朱高峰. 關于中國工程教育的改革與發(fā)展問題[j]. 高等工程教育研究，2005(2)：1-9. 

[4] 楊叔子. 談談我對“cdio-工程文化教育”的認識[j]. 中國大學教學，2008(9)：6-7. 

篇7

一、我國工程教育專業(yè)認證中強調倫理維度的緊迫性

工程活動是一個創(chuàng)造和提升價值的過程。這里的價值指廣義的價值而不是狹義的經(jīng)濟價值。隨著工程技術的發(fā)展，工程專業(yè)學生僅僅從工程的角度去理解將來的職業(yè)，已經(jīng)不能滿足時代需求，取而代之的是在工程文化的大背景之下對倫理意識的強調與重視。專業(yè)教育階段是工程倫理意識培養(yǎng)的關鍵時期，完善的工程教育應該使學生在學習專業(yè)知識的同時養(yǎng)成工程倫理意識。工程教育專業(yè)認證作為工程專業(yè)學生重要的職業(yè)準入制度，其規(guī)范條例中需要包括工程倫理方面的考慮。從我國工程實踐活動現(xiàn)狀看，在工程教育專業(yè)認證中強調倫理維度尤為緊迫。近年來，我國重大工程事故發(fā)生率居高不下。其中，由于人為管理與操作的疏忽所造成的人身、財產(chǎn)損失占大多數(shù)。2010年7月16日，大連輸油管爆炸事件造成附近大面積海域被原油污染；2010年7月28日，南京發(fā)生化工廠爆炸事故，也造成嚴重后果。造成這些事故的主要原因是工程實施之前沒有對安全可靠性進行科學論證，沒有對作業(yè)進行風險辨識，操作時不遵守安全規(guī)范。這類重大事故的出現(xiàn)，反映出某些工程技術人員責任意識的缺失，而這種現(xiàn)象發(fā)生的深層原因則是工程倫理教育的薄弱。

長期以來，我國工科院校的工程教育注重從工具理性角度提高學生的工程實踐技能，而忽視對學生進行工程倫理意識培養(yǎng)。工科院校在安排工程專業(yè)教學體系時，只是從思想品德教育角度設置了相應的必修課程，大都沒有將工程倫理設定為必修課。有些學校開設了一些工程倫理選修課程，由于重視程度不夠，這些課程對于提高工程專業(yè)學生倫理意識作用不明顯。

我國2008年頒布的“工程教育專業(yè)認證實施辦法（試行）”中有關“通用標準內(nèi)涵”的表述，雖然提到應該“具有較好的人文社會科學素養(yǎng)、較強的社會責任感和良好的工程職業(yè)道德”，但沒有關于工程倫理課程設置與規(guī)范明確的具體要求。我國學生在工程專業(yè)課中學到的知識，很少與工程倫理、社會責任相關，而工程倫理和社會責任意識的缺失會影響工程專業(yè)學生全面的價值判斷能力。因而，工程專業(yè)學生走上工作崗位時，往往缺乏基本的工程倫理素養(yǎng)和社會責任意識，沒有面對緊急情況的倫理決策能力。由于缺乏工程倫理素養(yǎng)和責任意識，導致工程事故不斷發(fā)生，從工程實踐層面上突顯了在我國工程教育專業(yè)認證中強調倫理維度的緊迫性。具體來說，在工程教育專業(yè)認證中強調倫理維度，具有以下幾方面的重要意義：

1．彌補工程實踐活動中價值理性的缺失

隨著弗蘭西斯•培根“知識就是力量”這一口號的提出，人類開始有意識地運用科學技術的手段達到征服、控制、改造自然的目的。當這種控制與改造自然的意識隨著自然的“祛魅”而變得不斷強化和盲目時，理性中的價值維度就開始被人們所忽略。而缺乏價值理性的工程活動，不但無法帶來人類夢想中的福祉，反而造成異化現(xiàn)象。很多人不再關注人的命運、尊嚴和終極關懷，不再具有反思、批判與否定的精神，而是不斷趨向功利化與實用化的工具理性。這種工具理性逐漸引發(fā)了許多環(huán)境、能源與生存問題。工程活動中缺乏價值理性評判，也是導致工程活動中事故頻發(fā)的重要因素之一。工程倫理作為價值理性的集中體現(xiàn)，必須肩負起改善工程實踐活動社會效益的重任。因此，在工程教育專業(yè)認證中強調倫理維度，有助于從制度層面影響工程教育，從源頭注重工程倫理意識養(yǎng)成，從根本上彌補工程實踐活動中價值理性的缺失。

2．促進科學文化和人文文化的交融

對工程教育專業(yè)認證中倫理維度的關注，是實現(xiàn)科學文化和人文文化從隔離到融合的關鍵。長期以來，人們都在為“科學”與“人文”這兩種一直處于隔離狀態(tài)的文化尋找交融的可能。著名學者斯諾在關于“兩種文化”的演說中指出，有很多年輕的科學家認為科學文化正在騰飛，而人文文化在后退；他們還認為擁有這一冷漠的學位（理工科學歷），將會使得他們得到舒適的工作。斯諾還指出，只有一種方式能夠讓他們跳出這種思想的怪圈———通過反思我們的教育。工程實踐活動必須通過科學知識與人文知識的合理融合，才能從真、善、美的意義上實現(xiàn)社會與人類的進步和發(fā)展。工程教育作為工程技術人員綜合技能培養(yǎng)的重要途徑，是促進二者融合的重要保證。然而，傳統(tǒng)的工程教育不能改變這種文化隔離現(xiàn)象。只有設定合理有效的工程教育認證形式，即在工程教育中添加倫理規(guī)范性教育，并在工程教育專業(yè)認證中添加倫理評估規(guī)范，才能更好地促進兩種文化的交融。

3．推動工程教育體系的改革與完善，更好地適應社會需要

我國高校工科專業(yè)在校生數(shù)量近年來迅速增長，工程教育培養(yǎng)規(guī)模位居世界前列。然而，國際競爭力報告的統(tǒng)計顯示，我國工程教育為市場提供合格工程技術人員的能力相當落后。中國工程院對全國5000名工程科學技術人員的調查中，21．8％的人認為高校培養(yǎng)的學生完全不符合國家技術發(fā)展需要，52．4％的被調查者認為我國高校培養(yǎng)的工程專業(yè)學生質量一般。我國工程教育體系與工程實踐環(huán)節(jié)之間的鴻溝，可以通過完善工程教育專業(yè)制度中各項規(guī)范來填補。工程倫理要素作為工程專業(yè)中重要的人文要素，是形成工程文化的關鍵所在。只有學生的工程倫理意識得到了提高，才會從整體上提高工科專業(yè)學生的綜合素質。在工程教育專業(yè)認證中強調倫理維度，有助于改變我國工程專業(yè)教育中“重理工，輕人文”的傾向，培養(yǎng)具有工程文化良好素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。這是一項具有戰(zhàn)略意義的制度化建設，值得引起高度重視，認真加以落實。

二、歐美工程教育專業(yè)認證中倫理維度的內(nèi)容

美國和歐洲的工程教育專業(yè)認證已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，其中關于工程倫理方面的要求值得借鑒。歐美工程教育專業(yè)認證中的倫理維度，主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標中的倫理要求、工程倫理課程與師資要求，以及工程倫理教育效果評價這三個方面。

1．人才培養(yǎng)目標中的倫理要求

早在1985年，美國工程及技術教育認證委員會（ABET）前身對申請鑒定的工程學科的要求中，就包括了努力培養(yǎng)學生“對工程職業(yè)和實踐的倫理性質的理解”的要求。ABET的要求更為具體，即工程學科應當使其學生能夠在全球的和社會的情境下了解工程的影響。除了經(jīng)濟的、環(huán)境的、社會的和政治的因素外，學生還必須擁有額外的倫理的設計經(jīng)歷。美國州注冊委員會和國家工程與測量考試委員會要求工程專業(yè)必須獲得ABET的認證，體現(xiàn)了這一全國性組織與工程倫理的重要關聯(lián)，也體現(xiàn)了工程教育與工程實踐的合理對接。在ABET工程標準2000（engineeringcriteria2000）中的第三條標準，就是用來評估工程專業(yè)的，即工程專業(yè)必須表明他們的畢業(yè)生具有“對職業(yè)與倫理責任的理解”，“在全球和社會的背景下理解工程方案的影響所必需的寬廣的教育”，以及“對當代問題的認識”；第四條標準要求其學生具有“主要設計的經(jīng)歷”，包括經(jīng)濟、可持續(xù)性、工藝性、倫理、健康、安全、社會、政治諸因素對設計的影響。為了能夠獲得職業(yè)資格，一位工程師首先必須擁有一個ABET認可的工程學位，并在工程師執(zhí)照考試中涵蓋了15％左右的工程倫理相關知識。接受認證的工程院校會引入工程倫理課程，以滿足ABET的這一要求。因此，在美國工程院校中，《工程倫理學》是一門普及化程度很高的課程。ABET在2008年制定的2009～2010年認證標準中，要求美國所有的工程院校均需表明，他們是如何向學生傳授倫理知識，以及他們是如何評定其教學成果的。該標準的準則三中第六條明確指出，工程專業(yè)必須證明其學生具有“對職業(yè)與倫理責任的認知”，第八條要求學生“在全球化的、經(jīng)濟的、環(huán)境的、社會的背景下充分認識工程方案的影響”。在歐洲，2008年3月由英國皇家工程學會與英國工程委員會（ECUK）舉行的聯(lián)合研討會中，工程專家明確提出工程教育專業(yè)認證應優(yōu)先對工程專業(yè)學生的倫理道德意識進行評估，認為工程專業(yè)學生的倫理道德意識養(yǎng)成是工程專業(yè)學歷認證的前提的觀點。此外還提出對認證規(guī)范制定人員及工程教育專業(yè)認證評審員，也應從倫理角度進行評估。芬蘭提出了工程專業(yè)畢業(yè)生是否具備職業(yè)倫理道德意識，應納入工程專業(yè)學位授予審核規(guī)章中；意大利提出了工程教育制度中注重培養(yǎng)工程專業(yè)學生的職業(yè)倫理責任感；西班牙提出在學生進行專業(yè)訓練過程中，應注重綜合教育與責任觀念的培養(yǎng)。這些倫理要求有利于培養(yǎng)具有社會責任感和職業(yè)倫理意識的合格人才。

2．審核工程倫理課程與師資要求

20世紀80年代末期，美國學者就已經(jīng)指出工程專業(yè)應開設工程傷害控制相關教育課程，并提出工程設計應該考慮到經(jīng)濟狀況、安全、可靠性、美學、倫理、社會影響等一系列具有實際約束力的基本需要。工程專業(yè)教育必須通過制定嚴格的指標來衡量學生的倫理意識培養(yǎng)狀況，首要的指標就是看是否設置了相關課程，而工程教育專業(yè)認證的主要任務之一正是審核工程教育體系中倫理課程的設置情況。美國高校早期開設的工程專業(yè)倫理意識培養(yǎng)課程，主要分為專業(yè)必修課與大類選修課兩種，但由于工程技術專業(yè)課程比率過高以及工程專業(yè)選修課受重視程度不夠等種種原因，這兩種形式的課程實施效果都不夠明顯。隨著美國工程教育體系的不斷發(fā)展和完善，ABET提出工程倫理教育相關課程的設置應遵循以培養(yǎng)學生倫理意識為目的的合理、有效的教學模式。主要包括以下幾個方面：

（1）工程倫理案例分析。即在工程專業(yè)課程中融入工程倫理案例的分析與討論，實現(xiàn)對學生倫理意識培養(yǎng)的目標。通過對工程倫理案例的研究，能更直觀培養(yǎng)工程專業(yè)學生的倫理分析能力，并由此激發(fā)學生的道德想象，學習識別倫理問題的表現(xiàn)方式，培養(yǎng)分析解決這些問題所必備的各種技能。工程倫理案例的集中講解，對于學生形成工程倫理意識是非常有效的。

（2）融滲式教學體系。這種教學體系是為完成A－BET工程教育專業(yè)認證標準中的倫理要求而提出的新型倫理教學體系，即將倫理學模塊直接融入工程專業(yè)課程之中，力求整合為一體，學生可以在研討會或者進行畢業(yè)設計過程中討論其中可能存在的倫理問題，并提出他們的解決方案。其中包括開設倫理學家、律師、工程專家的講座，對工程項目中的倫理問題進行闡述，啟發(fā)學生的倫理規(guī)范意識，開展課堂討論和課堂演講等多樣化教學模式。此外，融滲式教學體系可以借助各學科之間聯(lián)系平臺，對教職員工和學生的倫理意識進行專門的培養(yǎng)。從2000年春天美國各高校就開始實施倫理教育相關網(wǎng)站資源的建設。由美國國家專業(yè)工程師學會（NSPE）實施的工程專業(yè)倫理教育專業(yè)實踐的可選擇資源項目，其中包括NSPE工程師倫理責任細則、網(wǎng)址鏈接、工程倫理相關課程、倫理知識指導學習材料、工程倫理相關書籍與軟件、蘊含倫理思考的游戲、倫理刊物等，而且要求不同方面的內(nèi)容要有不同的網(wǎng)站支持。

（3）對師資的要求。工程倫理課程需要聘請不同學科的教師來講授倫理課程，讓學生有一個全方位的視角來了解并體會工程倫理意涵。工程專業(yè)的教師應該在課堂上引導學生對倫理問題的思考，接受認證的學校與院系也有責任確保教師意識到那些必須堅持的倫理和職業(yè)標準。教師要具備倫理意識和運用倫理原則解決問題的技能，能夠培養(yǎng)學生對各種產(chǎn)品或工程的一系列不同方案具有倫理評價能力，通過調查和評估該方案中可能存在的倫理與社會問題，有針對性地提高設計水平，改進工藝流程，使這些問題得到有效解決。

3．工程教育體系中教育效果的評價

ABET衡量工程專業(yè)倫理教育效果的另一重要指標，是通過定期對接受工程教育專業(yè)認證的相關高校專業(yè)進行倫理教育教學評估獲得的。在工程教育專業(yè)認證制度完善的國家與地區(qū)，都強調在周期性審核接受認證的高校工程專業(yè)倫理教育教學水平的同時，也要重視工程專業(yè)倫理教育效果的整體性評估與效果比較。2004年美國工程與技術認證委員會工程教育發(fā)展報告中顯示，接受認證的工程專業(yè)學生的與倫理和職業(yè)相關的問題意識，較1994年同期標準方差增加0．46（＋．46sd）。歐盟也有與之類似的工程專業(yè)倫理教育效果評估報告。這種整體性的工程專業(yè)倫理教育評估報告，能夠從全局角度把握工程專業(yè)倫理教育的方向，為工程專業(yè)教育的發(fā)展提供指導。

三、我國工程倫理教育的改進措施

有選擇地借鑒歐美工程教育專業(yè)認證標準中倫理維度的內(nèi)容，針對我國工程教育的實際情況提出相應改進措施，對于提高我國工程倫理教育水平，增加我國理工科學生和工程技術人員的工程倫理意識和社會責任感，具有十分重要的意義。2006年以來，我國共有一類高等工程教育改革試點高校10所。在機械、電子、化工、計算機等專業(yè)領域率先進行高等工程教育專業(yè)認證試點的綜合性大學以及工科為主的研究型大學總計43所。如果能在這些學校首先落實改進工程倫理教育的相關措施，會起到明顯的示范作用。但僅有示范作用是遠遠不夠的，更關鍵的問題是盡早開展相關的制度建設工作，借鑒歐美國家的成功經(jīng)驗，充分發(fā)揮工程專業(yè)教育認證在推動工程倫理教育方面的制度保障作用。

我國的“工程教育專業(yè)認證實施辦法（試行）”中雖然有使學生具備“較強的社會責任感和良好的工程職業(yè)道德”的要求，但在課程設置上沒有明確規(guī)定，也沒有作為認證審核標準的必要條件，這種狀況亟待改變。我國的工程專業(yè)課程設置中，有可能起到工程倫理意識培養(yǎng)作用的課程是《自然辯證法》。這門課程中“科學技術與社會”部分涉及工程倫理方面的內(nèi)容，任課教師可以比較充分地展開講授。但這門課程一直作為研究生的思想政治教育課來講授，在學科定位上沒有給工程倫理意識培養(yǎng)以更多的考慮。在現(xiàn)行課程設置的模式內(nèi)，通過《自然辯證法》課程加強工程倫理意識的培養(yǎng)是十分必要的，而且具有較大的可行性，但僅僅做到這一步是遠遠不夠的。應該通過制度化的規(guī)定，將開設《工程倫理》專業(yè)必修課作為工程專業(yè)教育認證審核的重要評定標準，加大對工程專業(yè)學生倫理意識培養(yǎng)的重視力度；還應加強工程教育專業(yè)倫理課程的網(wǎng)站建設，并納入工程教育專業(yè)認證的考核范圍。

篇8

1991年我到加拿大的西安大略大學留學，同時擔任該?！肮こ虃惱韺W”課程的助教(T.A.)。這是一門面向全校工科學生開設的選修課。盡管它不是任何一個系的必修課，但是每個學期的學生人數(shù)高達400人?；驹蚴?，工科學生在畢業(yè)取得學位以后往往要參加“職業(yè)工程師”執(zhí)照考試，而工程倫理學是該考試的主要內(nèi)容之一。該課程的考試由兩部分組成，期中論文占40%，期末筆試占60%。作為助教，我的工作是批改期中論文和期末考卷。期中論文的內(nèi)容至今記憶猶新，它主要是要求學生用課堂上學到的工程倫理學理論原理和相關法律規(guī)則對一個真實案例做理論分析。

 

該?；瘜W工程系的某學生在畢業(yè)后在一家小公司幸運地找到了一份工作，很快他發(fā)現(xiàn)這是一項對環(huán)境有嚴重破壞效果的工程。經(jīng)過初步考慮，他發(fā)現(xiàn)自己主要有四個選擇：①辭職，這樣一來可以避免自己做破壞環(huán)境、違背倫理的事情，但是，在當時惡劣的經(jīng)濟狀況和就業(yè)環(huán)境之下，再找一份工作絕非易事。在尊重個人利益的西方價值體系中，這種考慮是合乎情理的。②勸說公司老板増加環(huán)保措施，事實上在此之前己經(jīng)有工程師提出過這種建議，結果是慘遭解雇。③告密，希望政府環(huán)保部門能夠阻止這項工程的繼續(xù)實施。政府可能對公司課以罰款，公司將倒閉，最終他還是會失去工作，最重要的是，告密違反了“對雇主忠誠”的原則。在歐美早期的各種工程師職業(yè)規(guī)范中，這一條曾經(jīng)被列為“最高原則”。當代工程倫理體系盡管加上了“對職業(yè)的忠誠”和“對社會公共利益的忠誠”，然而“對雇主忠誠”和“保密原則”仍然得到工程界和社會公眾的普遍承認。④若無其事、繼續(xù)工作。這樣雖然可以暫時保住工作，但是必須昧著良心干破壞環(huán)境的工作，而且一旦東窗事發(fā)，同樣面臨公司倒閉和個人失業(yè)的命運。更嚴重的是，這個年輕人還會失去經(jīng)過幾年努力而獲得的“職業(yè)工程師”執(zhí)照，而且短期之內(nèi)無法重新申請。何去何從?這位年輕人面臨一個艱難的選擇。

 

因為該案例沒有標準的正確答案，所以學生給出的答案五花八門。盡管如此，這種案例分析提高了學生學習工程倫理學的興趣，并為他們將來在實際工作中可能遇到的工程倫理選擇提供了一次實戰(zhàn)訓練。現(xiàn)在看來，工程倫理學的教學和制度性實施為保護環(huán)境和公眾利益提供了一種除政府行為(比如對公司處罰)以外的另一種有效措施。這里面包含某種值得我們借鑒和學習的東西。工程倫理學是一塊可以攻玉的他山之石。

 

雖然工程倫理的概念在西方工業(yè)化初期的某些行規(guī)和條例中己經(jīng)開始出現(xiàn)，然而主要是在過去的20年里，隨著保護環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展逐漸成為世界經(jīng)濟和社會生活的重要主題，工程倫理的研究、教學和制度性實施在西方各國才有了長足的進步和發(fā)展。比如美國工程和技術認證委員會(ABET)在20世紀80年代就明確要求美國各大學的工程教育必須包括工程倫理的教育課程才能通過認證。1996年推出的美國工程師“工程基礎”考試的修訂本也包含了工程倫理的內(nèi)容。英國、法國、德國、日本、加拿大、澳大利亞等工業(yè)發(fā)達國家的工程師專業(yè)組織也都紛紛制定或更新了本專業(yè)的倫理規(guī)范，認同、接受、履行工程倫理規(guī)范是成為職業(yè)工程師的必要條件。到20世紀90年代中期，我國臺灣的工程界和教育界也把工程倫理教育作為工程師必備的專業(yè)素養(yǎng)，并開設了工程倫理學課程。

 

2工程倫理學與國家的可持續(xù)發(fā)展策略

 

在過去的幾年里，構建和諧社會和追求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為我國政治和經(jīng)濟生活的主旋律。像計劃生育政策一樣，可持續(xù)發(fā)展也將成為我國的一項長期基本國策。因為隨著經(jīng)濟的持續(xù)増長，不可再生的資源將越來越少，環(huán)境的污染和惡化將抵消經(jīng)濟増長所能帶來的所有成就，工程從業(yè)人員職業(yè)道德規(guī)范的缺失將給社會帶來廣泛、有時可能是巨大的災難性后果。有一種流行的觀點認為，像環(huán)境污染之類的現(xiàn)象是工業(yè)化過程中不可避免的負面效應，是經(jīng)濟増長的必然代價。這種觀點是以歷史決定論為思想基礎的，即歷史的發(fā)展必須遵循自身的某種嚴格的邏輯規(guī)律，我們不可能跨越歷史發(fā)展階段而實施相應的政策和措施。英國哲學家波普爾曾經(jīng)在《歷史決定論的貧困》(1957)中從理論上系統(tǒng)地批駁了歷史決定論6]。從現(xiàn)實的角度來看，我們沒有任何理由相信，在充分認識到環(huán)境污染和資源枯竭的危害以及糾正這些錯誤所將要付出的巨大代價之后我們不可能有所作為，我們必須重復西方發(fā)達國家己經(jīng)走過的彎路和陷阱。新一屆中央政府順應時代潮流，與時俱進，將國家發(fā)展戰(zhàn)略從過去的追求單純的經(jīng)濟増長調整為追求可持續(xù)發(fā)展，全面的發(fā)展觀和構建和諧社會成為當代中國政治經(jīng)濟生活的第一主題。用西方的話來說，工程倫理學在當代中國是一■項“政治上正確^(politicallycorrect)的事業(yè)。

 

作為研究工程倫理學的學者，我們是否己經(jīng)準備好了呢?顯然沒有，事實上我們已經(jīng)滯后于時代的步伐。政府目前比我們的動作更快。國家人事部、建設部、國家環(huán)境保護總局于2006年6月己經(jīng)聯(lián)合頒布《關于印發(fā)“注冊環(huán)保工程師制度暫行規(guī)定”、“注冊環(huán)保工程師資格考試實施辦法”和“注冊環(huán)保工程師考核認定辦法”的通知》并規(guī)定，申請全國勘察設計注冊環(huán)保工程師資格考核認定的專業(yè)技術人員符合考核認定條件，經(jīng)測試合格后，即可取得《中華人民共和國注冊環(huán)保工程師資格證書》。根據(jù)同期由中國環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)協(xié)會的全國勘察設計注冊工程師環(huán)保專業(yè)委員會秘書處編輯的《注冊環(huán)保工程師執(zhí)行資格考核認定測試手冊》，參加考試的人員不分專業(yè)方向，但是，凡是與環(huán)境保護相關的工程項目的主要工程師都必須具備《中華人民共和國注冊環(huán)保工程師資格證書》?？己藘?nèi)容主要分為兩個方面:①涵蓋環(huán)保專業(yè)相關的法律、法規(guī)、政策、標準、規(guī)范，②水污染防治、大氣污染防治、固體廢物處理處置和物理污染防治等方面相關的專業(yè)知識。

 

關于考試內(nèi)容有兩點值得引起我們的注意。第一，《測試手冊》完全缺乏倫理和道德的維度，也就是工程倫理學中的典型內(nèi)容，比如工程師的職業(yè)道德和規(guī)范，對雇主、職業(yè)和社會公共利益的忠誠，工程倫理的基本原則，各種利益沖突的處理，等等。從文化差異上來看，中國在歷史上長期實行的是仁義和道德政治，并非法治，這種政治文化在國民的心理特征中有根深蒂固的積淀。相比之下，西方的政治具有明顯的法治特征。中國目前的目標是構建法制社會，但是這并不等于說我們可以放棄道德和倫理的維度。實際上兩種政治理念各有長處和短處，如果說法治主要強調的是外在的社會約束，那么道德倫理主要強調的是內(nèi)在的自我約束，沒有理由認為我們只能取其中的一樣而必須放棄另一樣，兩者應該是互補的關系。在我國構建法制社會是否完成，何時能完成都存在疑問的情況下，特別是工程倫理在西方國家己經(jīng)證明工作有效的情況下，完全放棄倫理道德維度和中國傳統(tǒng)的政治文化顯然是一個錯誤。所以我國工程倫理學界的首要任務是要爭取將工程倫理的內(nèi)容放進各種職業(yè)工程師資格考試中去。

 

第二，目前的考試和學習內(nèi)容對工程師面對未來可能遇到的倫理挑戰(zhàn)和利益沖突沒有太大的直接幫助。西方的工程倫理學教育己經(jīng)經(jīng)歷了兩個主要的發(fā)展時期。開始采取的是“從上致下”的教學方法，即首先討論的是工程倫理學的基本原理和原則，然后再將這些原理和原則應用于工程的實踐案例，教學實踐證明效果不理想。然后普遍采用的是“從下致上”的教學方法，即從案例教學出發(fā)，然后再引入基本概念和理論性的原理原則分析。教學實踐證明，“從下致上”的教學方法能很快引起工科學生學習工程倫理學的興趣。像本文開始介紹的那種案例分析顯然對工程學生面對未來可能遇到的倫理挑戰(zhàn)和利益沖突是一次實戰(zhàn)演練。

 

3工程倫理學在中國的學術建構

 

目前看來工程倫理學在中國的發(fā)展至少應該包括以下幾個方面:①學術研究:由幾個主要的理工院校牽頭，系統(tǒng)研究歐美各國的工程倫理研究、教學和制度實施狀況，翻譯國外重要的工程倫理學教材。②課程教育體系的建立:在學術研究的基礎上，開始編寫自己的工程倫理學教材，培訓工程倫理學教師隊伍，在理工院校開設工程倫理學的選修課。逐步爭取工程倫理學成為全國理工院校工程教育的必修課。③開展工程倫理學的中國化研究，收集本國的工程倫理案例，研究西方的工程倫理學基本原則和理論體系，中西倫理文化的區(qū)別，整合中國當代和傳統(tǒng)的倫理價值觀念，建立成熟的工程倫理學基本原則和理論體系。④推動建立中國的“職業(yè)工程師”考核制度，并使工程倫理學成為相關考試的內(nèi)容。

 

在我國發(fā)展工程倫理學有必要借鑒我國生命倫理學的發(fā)展過程和經(jīng)驗。我國的生命倫理學在邱仁宗先生的倡導下，經(jīng)過20多年的研究和發(fā)展，己經(jīng)初具規(guī)模。己經(jīng)形成北京、上海和武漢三大生命倫理學研究中心。中國的生命倫理學研究己經(jīng)取得國際學界的認可，并于2006年8月在北京承辦了第8屆世界生命倫理學大會。醫(yī)學倫理學己經(jīng)成為全國醫(yī)學院的必修課程。生物醫(yī)學研究倫理審查制度己經(jīng)得到生物和醫(yī)學界的認可，原來是生命倫理學的學者找生物和醫(yī)學研究者做倫理審查，現(xiàn)在是他們主動找上門要求做倫理審查，因為在國際著名生物醫(yī)學雜志上必須有倫理審查委員會(RB)的審查報告。綜觀我國生命倫理學的發(fā)展過程，大致上可以分為三個階段:①案例研究，②生命倫理學基本原則和價值體系的理論分析，特別是四個基本原則之間的沖突和關系研究。③生命倫理學基本原則和價值體系的中國化研究。目前我國的生命倫理學研究己經(jīng)進入第三階段。

 

工程倫理學和生命倫理學同為應用倫理學，盡管兩者有所區(qū)別，還是應該有許多共同之處。在我國發(fā)展工程倫理學應該觀察生命倫理學過去二十年的發(fā)展過程，他們的成功經(jīng)驗。比如工程倫理學的理論發(fā)展可能也要經(jīng)歷類似的三個階段。工程倫理學界是否也可以建立工程倫理審查委員會，政府讓工程倫理學專家對重大工程進行工程倫理審察，并使它成為一種制度?在科學全面發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的政治環(huán)境下，這可能成為一項有益而且長期可行的措施。當然西方目前己經(jīng)證明行之有效的措施是建立“職業(yè)工程師”執(zhí)照制度。

 

篇9

[中圖分類號]B82-059 [文獻標識碼]A [文章編號]1007—1539（2013）01—0121—05

當今國內(nèi)外學術界對工程倫理的理解有兩個進路：一是從科學和技術的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動的角度看工程。第一個視角將工程作為技術的一個應用的部分，在這種視野下，工程倫理被消解為技術倫理；第二種視角很容易將工程倫理僅僅歸結為工程師的職業(yè)倫理，從而忽略了工程活動的倫理維度。縱觀半世紀以來國內(nèi)外學界對工程倫理的研究可以發(fā)現(xiàn)，工程倫理絕大多數(shù)是由被具體化到當前所接受的工程倫理章程的條款所構成，比如美國全國職業(yè)工程師協(xié)會（NSPE）倫理準則、電氣和電子工程師協(xié)會（IEEE）倫理準則、美國化學工程師協(xié)會（AIChE）倫理準則、美國土木工程師協(xié)會（ASCE）倫理準則、美國機械工程師協(xié)會（ASME）政策倫理、軟件工程倫理與職業(yè)行為準則ACM/IEEE—CS“軟件工程倫理與職業(yè)行為”聯(lián)合工作組等，并逐步認可工程倫理“由那些從事工程的人們贊同的責任和權利以及在工程中值得期望的理想和個人承諾組成”。

從描述性意義來看，工程倫理具象為工程師的倫理，是工程師應當具有的獨特的職業(yè)倫理；在其規(guī)范性的意義上，“工程倫理”指工程中得到論證的道德價值，是嵌入工程的“德性”（Virtues）和“卓越”（Excellences）。但“德性”和“卓越”如何嵌入工程？工程倫理如何整合傳統(tǒng)倫理學理論資源從實踐中生成？這就需要道德哲學以經(jīng)驗世界作為關注支點，關懷工程倫理“何以有善”的貧弱，回應“我們應當如何生活”這一古老卻常新的命題；在形而下和形而上兩個層面回應工程倫理“善如何可能”，給予工程實踐應然的倫理關切；重塑工程對人之向往的“好的生活”的倫理期待，回歸倫理學對人之實然存在的價值制約，對人之應然存在方式的價值關切和對人之必然存在的價值激勵。

一、何以有善：“做得好”更要“活得好”

溯源西方傳統(tǒng)倫理學，“倫理”在很大程度上與“道德”互用?！皞惱怼币辉~起源于希臘語的ethi—los，它指的是一種對待生活的精神氣質和目標，這種對待生活的精神氣質和目標可以被描述為“善”（good）；“道德”來自于拉丁語的moralis，尤其是在西塞羅對亞里士多德著作的翻譯和評論中，它更多關注行為是對還是錯，更多指的是規(guī)則或規(guī)范，用以為人的精神氣質和人的生活目標提供具體指導。因此，作為表達規(guī)范和規(guī)則構成的道德只是一個有限的倫理目標現(xiàn)實化，這成為工程倫理尤其是西方工程倫理的一個基本理路：工程倫理在很大程度上僅關注工程運用中出現(xiàn)的具體的道德困境，這被視為工程倫理的主要實踐；一些為職業(yè)工程師制定的“行為倫理準則”也傾向于針對工程中出現(xiàn)的具體問題開藥方。何以有善？人之為人的存在難以離開價值關懷，即使在現(xiàn)代社會中，人與高新技術集聚的工程活動已經(jīng)密不可分，人們?yōu)闋幦∥镔|生活的極大豐裕而努力“做得好”，卻依然需要一種價值關懷通過確認人是日的而賦予人“活得好”以實質內(nèi)容。道德哲學是對道德的本質、道德要求我們做什么——用蘇格拉底的話說，是“我們應當如何生活”——以及為什么這樣生活達到系統(tǒng)性理解的努力。這就要求我們必須直面現(xiàn)代工程的發(fā)展和實踐帶給人類生活的復雜性和風險性，轉變傳統(tǒng)工程倫理的單向度思維“我們應該服從什么樣的規(guī)則”為“我們應當如何生活”，從而使人的“行為的影響與真正人類生活的長久相一致”。

區(qū)別于形而上學，倫理學首先思考和關注的是人的行為和行動，關注人類的永恒福祉，關注人類的至善和幸福。善的追求總是內(nèi)含著對幸福的向往，人是天生渴望生活幸福的。近代工業(yè)文明以來，幾百年間，作為技術聚集化的物化負載的工程帶來的曾經(jīng)在一定意義上被定義為經(jīng)濟增長的發(fā)展，不僅使得近代以來的人類生活不斷豐足和富裕，拉著人類以奔跑的速度進入現(xiàn)代社會，也使得置身風險之中成為當今人類生存的持久的可能性狀態(tài)。無論技術多么進步、工程看起來多么復雜和完美，工程倫理規(guī)范讓我們無論怎么“做得好”，卻在技術進步乃至重大的技術突破的背后，常常隱藏著人類深深的擔憂：我們怎么才能“活得好”？以善為價值表征的幸福，需要人類怎樣作為？

亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中提出了千年疑問：幸福（eudaimonia）是指一種人類所過的善生活（“活得好”），還是好的理性活動（“做得好”）？在他看來，“做得好”一方面是幸福人類生活的生成成分，另一方面，幸福是“值得欲求的實現(xiàn)活動”，這種活動自身就是幸福，“活得好”的幸福是以“做得好”的幸福為特征的。人類的工程實踐，其原初的也是最終的目的是為了快樂幸福地生活；人類社會發(fā)展的最高價值追求，是以最大多數(shù)人的幸福為幸福；以技術的不斷革新和復雜技術高度聚集的現(xiàn)代工程項目的運作為顯現(xiàn)的發(fā)展樣態(tài)，都不是目的，只是手段。被看作是人類幸福之學的傳統(tǒng)道德哲學，一方面追尋幸福生活的目的意義，另一方面也探尋如何實現(xiàn)幸福目的的價值方式或手段，明確了目的高于并先于手段。但是，近代以降，人類理性踏上了片面的科學主義歧途，物質至上幸福論構成了人類生存發(fā)展的唯一目標，目的漸漸被手段遮蔽，由此形成的傲慢物質霸權主義和絕對經(jīng)濟技術理性，構成了近代以來人類生存發(fā)展和追求幸福的唯一目標。以“行為倫理準則”為具象的當代工程倫理，仍然主要龜縮在人類中心主義和物質至上幸福論的模式里，“將公眾的安全、健康和福利放在首位”，“始終如一地為公眾利益服務”；其理論闡發(fā)與構建也是以絕對經(jīng)濟技術理性行動原則為主流方向，對工程活動的過程把握、對技術風險的評估大多是依據(jù)以往的經(jīng)驗所進行的假設性判斷，倫理的目的只是盡可能避免這些“經(jīng)驗”再一次發(fā)生?！靶袨閭惱頊蕜t”的愈加細化，導致人們越來越重視在具體的工程環(huán)節(jié)中依據(jù)“手冊”指導規(guī)避眼下的道德兩難，卻難以及時評估工程整體對環(huán)境、社會以及未來的責任，并由此導致了人類生活實踐本能地漠視或排斥倫理理想和道德規(guī)范?，F(xiàn)代的道德危機，是在一種“道德陌生人”狀況下思考道德可能性，道德和實踐的兩分、“做得好”與“活得好”的脫節(jié)，形成了當今工程倫理“何以有善”的貧弱，這不僅體現(xiàn)在整個世界范圍內(nèi)的氣候問題、能源問題、安全問題等，也體現(xiàn)在全球生態(tài)進一步惡化，更體現(xiàn)為我們的實際生活呈現(xiàn)出“向善”的真空。

工程倫理“何以有善”？我們必須轉變傳統(tǒng)工程倫理的單向度思維“我們應該服從什么樣的規(guī)則”為“我們應當如何生活”，“做得好”更要“活得好”。當下工程倫理思維的困境是過分依從規(guī)范，喪失倫理神性。道德是使人成為人的根本力量，唯有道德給人注入靈魂和神性精神，人才能成為完整的世界性存在者，才能“活得好”。若只盲目追求財富增長、物質幸福，就必然只關注世俗生活，形成一種絕對的世俗生活態(tài)度，這種生活態(tài)度必然造就出注重效用、追求“做得好”的工程倫理原則。在如此原則的引導和規(guī)范下，參與工程活動的共同體或每一個人，最重要的不是尋求人類的永恒福祉，而是改造世界；并且即使以尋求人類永恒福祉的名義去認識世界，也僅僅是由原來的目的變成了手段，行動、征服、創(chuàng)造才是至關重要的。人在這樣的世俗生活態(tài)度和行為原則支配的行動世界里，完全斷絕了與自然宇宙和生命世界之間的原初關聯(lián)和親密聯(lián)系，人最終成了由物質財富、感官欲望和享樂需求所裝裱起來的空心化的“人”，喪失了人的神性、靈魂、精神，喪失了對更大范圍之存在責任的承擔，也喪失了對人自身“活得好”的倫理期望。倫理學是以實存的人為起點，去構建人的應存方向與道路，并努力探求人實現(xiàn)“活得好”的方法和智慧。工程倫理也當以此為努力的價值方向，追求至全至美的善的生活與人生。

二、“善”如何可能：形而下與形而上

工程倫理內(nèi)在道德規(guī)范的基礎，就是工程之“善”如何可能的問題。這個問題涉及對所倡導的工程倫理的終極性解釋，因而成為工程倫理道德哲學分析的基本問題。主流的工程倫理研究觀點認為，工程倫理不同于傳統(tǒng)倫理，它明顯帶有某種外在的、工具的特征。美國著名的技術哲學家米切姆認為，工程倫理“考慮我們是否做了好的工作”，工程倫理學所關注的“好工作”和“好工程”就是對工程之“善”的倡導。“工程倫理并不必然追求它自身的善，作為職業(yè)倫理的一部分，工程倫理是在社會禮儀中維持工程師的正直、利益和社會責任”。美德倫理學在當代的復興，逐漸影響了近年西方工程倫理的研究進路，部分西方學者把工程之“善”區(qū)分為內(nèi)在善和外在善，內(nèi)在善“包括技術卓越性的標準和產(chǎn)生于個人教養(yǎng)的滿意度”，外在善“包括工程制品和財富”。另有學者認為，“工程的特點決定了工程善是一種現(xiàn)實性、實踐性或物質性的善，是一種走向實際地改變世界的善，一種被‘應用’的善”。然而，筆者認為，這只是工程之“善”形而下的方面，是工程的工具之“善”。

從應用倫理的角度，工程之“善”的形而下的兩面——工具之“善”與人格之“善”并非彼此分離，二者應更確切地看作是人追求至善幸福生活以及人的存在的相關之維。布伯在其著作《我和你》（《Iand Thou》）中用我-它（I—It）關系和我-你（I—Thou）關系描述了人類的存在方式，這為我們對工程的人格之“善”提供了一種理解視角。我-它（I—It）世界是經(jīng)驗世界，并且是以“人類生活的維持、救助和裝備”為目的的有用的世界。工程師經(jīng)常在這個經(jīng)驗世界中開展職業(yè)行為，從事職業(yè)活動。我一你（I—Thou）世界以相遇（meeting）為特征，它是聯(lián)結自然和人類的世界，通過聯(lián)系而產(chǎn)生對自然、社會和他人關懷與責任的可能性，“我”有著多方面的規(guī)定，既是某一特定的工程師個體或某個具體的工程共同體，也是“類的本質的承擔者”；既追求工程活動的產(chǎn)品與財富，更意欲在行為活動中獲得自身存在價值的體現(xiàn)，追求“善”的生活。借用列維納斯“臉”（face）的隱喻。工程倫理的人格之“善”更進一步表征我-你關系中“我”對他者的責任意識，包含著揚棄人與自然、人與他人、人我之間的分離性、擴展存在境遇的意向。在人與自然的關系中，人對自然負有責任，自然與人共生共在，工程師不能因為暫時的利益向自然壓榨性索取資源，必須拋卻人類中心主義的狂熱和工具理性至上的虛妄，無條件地遵循人與自然和諧共存的責任。在人與他人的關系中，要求工程師在職業(yè)活動中必須時刻感知他人的需要，“運用同情心發(fā)展道德上可以負責任的技術”，時刻評估技術活動帶來的對他人的不愉快影響；樹立對公眾生命、健康和安全的責任意識，“對風險保持敏感性”，時刻規(guī)避工程項目引發(fā)的風險乃至災害性事故。在人我關系中，“我”以其自我本身多方面規(guī)定的完成為其指向，自我的責任更多地表現(xiàn)為工程人格之“善”的內(nèi)在向度。

從形而上的角度，工程倫理規(guī)范、規(guī)則的與時俱進、自我超越，還不是“活的善”；工程之“善”必須立足于生活的本原，不斷流動、自我更新，從認識走向實踐、從“理性”生長為“精神”。倫理道德是一種“關于善的價值的意識和理性，以及關于善的價值體系的形上理念和形上理性”。工程倫理的規(guī)范、原則、意識不能僅僅追根究底于理論細節(jié)的完善，也不能只是工程師職業(yè)活動的倫理行為“手冊”，它必須具有外化為現(xiàn)實的品質和能力，由意識上升為意志，由理性邁向行為。如何完成“理性”向“精神”、認識向實踐的過渡？黑格爾或可提供解決這一難題的學術智慧?！爱斃硇灾_信其自身即是一切實在這一確定性已上升為真理性，亦即理性已意識到它的自身即是它的世界、它的世界即是它的自身時，理性就成了精神?！奔矗こ虃惱淼囊?guī)范、規(guī)則、意識等“理性”必須與現(xiàn)實的社會生活相關，必須與人類創(chuàng)造文明社會的實踐活動的哲學邏輯相貫通，當與現(xiàn)實世界同一時，它就上升為精神。這內(nèi)涵有二：其一，工程之“善”必須落足于生活的本原，“精神”必須是“理性”和現(xiàn)實世界同一；其二，“精神”是“行動著的理性”或“行動著的意識”，不僅是理性與行為的同一、意識與意志的同一，而且本質上是具體的、客觀的、現(xiàn)實的、行動著的“理性”。當“理性”上升為“精神”，這些外在的規(guī)范、規(guī)則、意識就轉化成工程之“善”潛在的和自在的“精神”。個別的、感性的倫理準則在具體的工程實踐中作為“單一物”被經(jīng)驗地把握，透過“精神”的努力和“精神”的中介，揚棄自身的個體性與多樣性，向作為共體與本質存在的“倫理現(xiàn)實”皈依，工程之“善”就達到了“單一物與普遍物的統(tǒng)一”，工程倫理因而具有了自在又自為的精神氣質。

三、“善”之必然：自由與幸福

在現(xiàn)代工程實踐中，工程倫理以“行為倫理準則”的方式規(guī)范、引導、約束著我們當代工程活動的發(fā)展和目標，也要求工程師必須熟悉自身社會角色的倫理責任，促進負責任的工程實踐。在這個意義上，工程倫理可以被稱為“預防性倫理”，通過預見尚未引起注意的不同種類的可能導致倫理危機的問題，要求參與其中的每一個人敏銳反省工程運作的具體環(huán)節(jié)，從而做出合理的倫理決定，以避免可能產(chǎn)生的更多的嚴重問題。然而，工程在一次次征服自然的限定的瘋狂成功中，一次次地膨脹了人的欲望，而且當我們渾然不知的時候，工程走向它的反面，倫理之于工程的“預防性”意義支離破碎?；诋敶祟惖赖律罴捌涫澜鐖D景的日趨豐富與復雜所帶來的日益增長的張力，我們必須正視工程實踐帶給倫理理論的日益復雜、具體乃至日趨技術理性化的挑戰(zhàn)，回歸倫理學對人之實然存在的價值制約，對人之應然存在方式的價值關切和對人之必然存在的價值激勵。

倫理學的核心是人存在的意義與行為的合理性。從實然角度看，工程倫理要成為完美完整的“行為倫理準則”是不可能的，技術的不斷創(chuàng)新，工程的不斷革新，人類文明生活創(chuàng)造之于人類道德觀念或倫理規(guī)范原則具有持續(xù)不斷的挑戰(zhàn)性和前沿性，倫理與工程實踐這兩個方面始終存在著一種張力，在這種張力下，若倫理學理論不能與時俱進，則必然日益顯現(xiàn)出“何以有善”的貧弱。從應然的角度看，工程倫理的準則、原則一旦產(chǎn)生，就必須指導和規(guī)范人類的工程活動，并以其密切關注現(xiàn)實、不斷自我超越的“理性”涵育現(xiàn)代工程倫理的“精神”。這其中蘊含的一個目的是：要將工程倫理對“善”之追求的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實，使人能夠過上“好的生活”，面向未來的自由而幸福的生活。這就是工程倫理之“善之必然”。

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二、工程教育課程體系需要注意的問題

據(jù)調查，我國中職工程教育課程體系構造缺乏多元化和國際化。為了更好地發(fā)揮我國工程教育課程體系應有功能，需要注意的問題有：課程結構失衡、課程內(nèi)容單一成就和課程實施弱化等。

(1)在課程結構的調整方面，需要注意課程之間的比例和重學輕術的傾向等問題。一直以來，我國工程教育課程體系遵循以學科導向設置相關課程，造成了重學輕術的傾向。理論課程占得比例太高，實踐課程相對非常少，工程教育課程設置過于注重對專業(yè)理論知識的傳授，卻忽略了實踐教學環(huán)節(jié)在課程結構中的重要性。實踐課程沒有高等工程教育課程結構中發(fā)揮出重要的作用；另一方面，課程結構比較呆板和單一，缺乏新穎和靈活性，必修課程占得比例過高，選修課程比例過少，基礎課與專業(yè)課等必修課在課程計劃占據(jù)了大比例；可是跨科課程、綜合類課程卻非常少，嚴重制約了學生工程視野的拓展，難以實現(xiàn)科學的可持續(xù)發(fā)展。比如,可以科學合理地調整理論課與實踐課的結構課程。應該引進“歐洲工程教育E4(EnhancingEningneefingEducationinEurope)計劃”，使理論與實踐課程更加符合課程體系的框架和內(nèi)容結構。

(2)在課程內(nèi)容的改革方面，需要提高工程教育課程內(nèi)容的開放性和創(chuàng)新性等。課程內(nèi)容不能適應時展的趨勢，忽視課程的更新程度，使教材落后于當今時代科技快速發(fā)展；高等工程教育課程內(nèi)容一般過于注重自然科學知識的傳授；另外課程內(nèi)容目前國際工程科技知識占據(jù)比例過低，使當代的中職學生未能樹立正確的國際化意識和創(chuàng)新意識。我國的校企合作實施課程缺乏一套合理高效的運行機制。所以，可以適當?shù)貙⒐こ虃惱怼⑸鐣芾?、環(huán)境保護等人文社科類綜合性的知識體系列入選修課表。

(3)在課程實施方面,必須要保證課程的實施要保證教學計劃的落實和健全。在我國當代的工程教育課程實施中，教學的方式比較落后傳統(tǒng)，一般都是采用以教師傳授為主和課堂教學為中心的形式，沒有真正達到互動民主的教學效果。忽視了學生在學習方面的主動創(chuàng)造性。另一方面，在課程實施國際化過程中，缺乏與國際之間的交流與合作，對比先進國家的高等工程教育課程體系，需要提高工教育課程實施國際化的速度等。采用卓越的教育計劃和人才培養(yǎng)的課程體系，將我國工程教育現(xiàn)有的課程體系發(fā)揮得更系統(tǒng)和全面。例如：某中職學校為了推動學生的全面學習，不斷加強學習項目，制定出不同的學習方案，以提高學生的創(chuàng)新能力。在2012級土木工程和化學工程與工藝中的專業(yè)試點的課程內(nèi)容，都全面地包含了化工類、水利工程類和機械模具類的學科知識。不單只有豐富的理論知識，還加強了試驗性活動的探索。在不同的專業(yè)老師指導下，為學生打造了真實性的情境式教學環(huán)境。