導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文課程開設(shè)目的長(zhǎng)期以來(lái)不明確，定位模糊，導(dǎo)致使學(xué)生無(wú)法明確知道學(xué)習(xí)本門課程的必要性，教師也不知道教學(xué)的重點(diǎn)在哪里，因此陷入雙重盲目境地。學(xué)生認(rèn)為是基礎(chǔ)文化課，無(wú)需過(guò)多的去學(xué)習(xí)，上課的目的不明確，以致語(yǔ)文這門課被忽略。因此采取適宜的教學(xué)手段、方法和策略，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，在一定程度上發(fā)揮學(xué)生的智力優(yōu)勢(shì)，挖掘?qū)W生的潛能，進(jìn)而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，使學(xué)生最大限度的發(fā)展。

1 語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的必要性

教育的目的是培養(yǎng)人，發(fā)展人。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才受到社會(huì)的追捧和青睞。然而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才需要改革現(xiàn)有的教育模式，尤其是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。在這種背景下，主動(dòng)的、多樣的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式成為時(shí)代的訴求。在個(gè)性化教育方面，我國(guó)古代教育家孔子就是典型的實(shí)錄，他在實(shí)施教育的過(guò)程中，積極倡導(dǎo)因材施教，因人而異，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，各抒己見。對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在個(gè)性、氣質(zhì)、性格、興趣愛好等方面都存在很大的差異，這些性格因素也影響學(xué)生學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)發(fā)展能力是極其重要的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，單一固定的學(xué)習(xí)方式只會(huì)使其產(chǎn)生厭煩和反感，同時(shí)挫傷學(xué)習(xí)的積極性和熱情。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，如果學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，那么老師教的再好也不會(huì)產(chǎn)生任何效果，同樣如果好的學(xué)習(xí)模式與學(xué)生不匹配，那么也不能成為好的學(xué)習(xí)模式。在現(xiàn)代教育理論中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的，同時(shí)充滿個(gè)性的活動(dòng)，在這項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生根據(jù)自己的內(nèi)在要求，結(jié)合自身的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇，進(jìn)而在一定程度上獨(dú)立地、創(chuàng)造性地解決學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣進(jìn)行充分地享受。

2 實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的途徑

2.1 教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以生為本，以學(xué)定教。學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)的主體，需要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，以及學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)，同時(shí)高度關(guān)注學(xué)生個(gè)體之間的差異，以及學(xué)生之間不同的學(xué)習(xí)需求，并且實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)需要在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行。所以，無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是教學(xué)過(guò)程中，關(guān)于長(zhǎng)幼為序、師道尊嚴(yán)的觀念，師生都要拋棄，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立人格和學(xué)生的主體地位，老師要給予尊重和認(rèn)同，并且放低自己的地位，使之與學(xué)生平等。在教學(xué)活動(dòng)中，教師作為組織者和引導(dǎo)者，首先為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造民主、平等、寬松、和諧、有愛、合作的環(huán)境氛圍，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣愛好，同時(shí)不斷挖掘?qū)W生的潛能，給予學(xué)生引導(dǎo)和鼓勵(lì)，將學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題、靈感與興趣融入教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)而讓學(xué)生獲取知識(shí)。其次擴(kuò)大關(guān)注范圍，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，在對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定和調(diào)整的過(guò)程中，需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)體之間的差異，以及不同的學(xué)習(xí)需求，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)課程資源進(jìn)行合理開發(fā)和利用，加強(qiáng)溝通，不斷拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，進(jìn)而在一定程度上增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

2.2 學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。通常情況下，自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)，在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生需要結(jié)合自己的現(xiàn)有，根據(jù)自己的意愿對(duì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容做出選擇，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，在一定程度上可以充分體現(xiàn)出學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層等個(gè)性化教學(xué)操作策略。所謂合作學(xué)習(xí)是指以班級(jí)授課制為主，采用小組合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)師生、生生之間的溝通與交流，對(duì)于語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)讓每個(gè)學(xué)生都能充分享受，一方面學(xué)生可以發(fā)表自己的學(xué)習(xí)意見和建議，另一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見的習(xí)慣。并且在一定程度上可以促使學(xué)生之間加強(qiáng)合作，彼此之間進(jìn)行啟發(fā)和幫助，共同解決學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如第一單元的記敘文《金岳霖先生》，同學(xué)們就可分組討論，分析人物形象。而探究是指學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。通常情況下，學(xué)生只有通過(guò)主動(dòng)探求、實(shí)踐參與才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)課文的語(yǔ)言情景進(jìn)行充分的利用，積極構(gòu)筑主動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)師生互動(dòng)、生生合作，在一定程度上給不同類型的學(xué)生營(yíng)造與他們各自發(fā)展相適應(yīng)的聽說(shuō)讀寫的機(jī)會(huì)。這樣，在互教互學(xué)的過(guò)程中，師生達(dá)到共識(shí)，形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，在一定程度上使語(yǔ)文課堂教學(xué)成為師生活動(dòng)和發(fā)展的天地。在課外學(xué)習(xí)指導(dǎo)下，教師要善于對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間進(jìn)行拓展，開展形式各樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)設(shè)有階梯、富有彈性的作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好等選擇相應(yīng)的方式和合作伙伴。比如，學(xué)完《芙蕖》這篇文章，可以讓喜歡朗誦的學(xué)生再讀讀這篇寫荷花的文章，愛讀書的同學(xué)可以找找其他文人寫荷花的詩(shī)篇，進(jìn)行對(duì)比，擅長(zhǎng)畫畫的同學(xué)，可以畫畫荷花等等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在生動(dòng)活潑自覺(jué)自愿的狀態(tài)下學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，漸漸形成個(gè)人的學(xué)習(xí)個(gè)性。

2.3 轉(zhuǎn)變考試方式和評(píng)價(jià)體系，側(cè)重個(gè)體發(fā)展的價(jià)值取向。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性的培養(yǎng)受到僵化的考試方式及評(píng)價(jià)體系的嚴(yán)重束縛，在一定程度上使語(yǔ)文教學(xué)不是側(cè)重學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而是應(yīng)對(duì)考試，滿足考試的需要。在教學(xué)過(guò)程中，利用統(tǒng)一的材料，教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)進(jìn)行統(tǒng)一，對(duì)既有知識(shí)、定論等進(jìn)行盲目的認(rèn)同鼓勵(lì)，而不是培養(yǎng)求異、求新的發(fā)散思維。這種教學(xué)模式只是追求教學(xué)結(jié)果，忽視了教學(xué)過(guò)程，同時(shí)忽視了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在一定程度上排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，通過(guò)一次考試，一個(gè)分?jǐn)?shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此需要提倡采用成長(zhǎng)記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資料，客觀的分析學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。讓評(píng)價(jià)的功能轉(zhuǎn)為注重學(xué)生的發(fā)展，在對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)也注重過(guò)程的評(píng)價(jià)。

3 語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)要注重方法

改革課堂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)課文單元中的文章。讓學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)水平自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，在一個(gè)階段內(nèi)掌握所學(xué)知識(shí)。對(duì)統(tǒng)一學(xué)習(xí)的時(shí)間進(jìn)行壓縮，進(jìn)而為個(gè)體的研究性學(xué)習(xí)騰出更多的時(shí)間。對(duì)于語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，可以分為精讀和泛讀兩個(gè)部分，同時(shí)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)恼n外閱讀材料。在教師的指導(dǎo)下共同學(xué)習(xí)精讀部分，學(xué)生自主閱讀泛讀的部分。提倡個(gè)性化的作業(yè)，對(duì)于作業(yè)的提交方式可以是讀書札記、讀書質(zhì)疑、讀后感、文章點(diǎn)評(píng)、文章比較等。通過(guò)建立班級(jí)文庫(kù)，出刊班級(jí)文集等對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行鼓勵(lì)，在一定程度上建立健全個(gè)性化的寫作體系，對(duì)大學(xué)生的空間進(jìn)行充分利用，同時(shí)建立班級(jí)寫作園地，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表見解和評(píng)語(yǔ)。給學(xué)生提供自由寫作的空間，如果寫不出既定的題目，可以更換題目。通過(guò)組織寫作興趣小組，將具有共同興趣的同學(xué)組織起來(lái)，通過(guò)小組成員之間的互相商量和探討，在一定程度上共同提高寫作能力。

4 語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性化在實(shí)踐中注意的問(wèn)題

對(duì)于個(gè)性化學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，需要教師進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。通常情況下，個(gè)性化學(xué)習(xí)與隨心所欲的學(xué)習(xí)之間存在著本質(zhì)的區(qū)別，為此，教師需要培養(yǎng)現(xiàn)代的教育觀，因人而宜，因勢(shì)利導(dǎo)，一方面尊重學(xué)生給予適時(shí)的指導(dǎo)，另一方面讓學(xué)生進(jìn)行自主生動(dòng)的學(xué)習(xí)。個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要良好的環(huán)境，而且要充分利用大學(xué)城空間網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。另外教育評(píng)價(jià)是進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，通常情況下，評(píng)價(jià)分為過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)，其中過(guò)程評(píng)價(jià)是重點(diǎn)。過(guò)程評(píng)價(jià)也應(yīng)注重個(gè)性，多元化。例如學(xué)分的考核，作業(yè)展覽，自我評(píng)價(jià)，自我反省。結(jié)果的評(píng)價(jià)可采取考卷和學(xué)生作業(yè)論文結(jié)合的方法。這樣，教師在評(píng)價(jià)中僅是一個(gè)參與者，而不是能作為評(píng)判者。

總之，語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性化學(xué)習(xí)對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才有著積極作用，堅(jiān)持在教學(xué)中大膽探索，積極實(shí)踐，豐富職業(yè)教育的內(nèi)容，為教改探索一片新天地。

參考文獻(xiàn)：

篇2

新一輪課程改革的基本價(jià)值取向是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。打破了語(yǔ)文課“一部教材教到底，一張嘴講到底”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式。那么，新課改下的語(yǔ)文教學(xué)的模式到底是什么?用一句通俗的話來(lái)說(shuō)。即我們的老師怎樣去教語(yǔ)文?在這里，我引用一位大學(xué)中文系教授的一句話來(lái)闡述語(yǔ)文課堂教學(xué)的思考：“真正優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必然是有著獨(dú)立的教育思想，獨(dú)特的語(yǔ)文體悟、獨(dú)具的教學(xué)方法的，他能以廣博的胸襟吸納任何有益的思想營(yíng)養(yǎng)，卻不會(huì)簡(jiǎn)單地聽命于各種指令、經(jīng)驗(yàn)、條文一類的外來(lái)驅(qū)遣。相反，視條約為教學(xué)之準(zhǔn)繩，奉新模式為去除舊弊端之銳器，甚至于將流俗作改革之新招，無(wú)論如何都造就不了優(yōu)秀”。《義務(wù)教育語(yǔ)文課標(biāo)》和《普通高中語(yǔ)文課標(biāo)》的內(nèi)容核心是注重全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文教學(xué)就要主張個(gè)性化教學(xué)。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方具有個(gè)性化特征的共同活動(dòng)。具體是說(shuō)，就是以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，以課程內(nèi)容為中介，以注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、因材施教為基本教學(xué)策略，以學(xué)生個(gè)性化的學(xué)和教師個(gè)性化的教相統(tǒng)一為主要教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)。

新課改下的語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要方面的內(nèi)容。學(xué)生個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心是自主學(xué)習(xí)．亦就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，《義務(wù)教育語(yǔ)文課標(biāo)》說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，任何人不能包辦代替。”要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文能力是人的精神生活、物質(zhì)生活都不可缺少的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是奠定人的發(fā)展基礎(chǔ)的需要。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生“自需”的。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。讓學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)文，喜歡語(yǔ)文課；語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生“自愿”的，要告訴學(xué)生，語(yǔ)文能力是在語(yǔ)文實(shí)踐中形成的，要親歷親為才能有所收獲：語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生“自為”的，要為學(xué)生提供寬松的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境；學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“自由”的，讓學(xué)生個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)得到真正體現(xiàn)。個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，主要包括個(gè)性化閱讀與個(gè)性化表達(dá)(書面與口頭)兩個(gè)方面。

語(yǔ)文界老前輩錢夢(mèng)龍先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的理論。無(wú)論說(shuō)的如何高深莫測(cè)，歸根到底，無(wú)非是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)作文，學(xué)會(huì)聽話和說(shuō)話，從而獲得一種可以終身受益的能力?！闭Z(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)主張從發(fā)展學(xué)生個(gè)性化閱讀能力與個(gè)性化表達(dá)能力人手，在個(gè)性化閱讀和個(gè)性化表達(dá)實(shí)踐中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展個(gè)性。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課標(biāo)》明確提出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。個(gè)性化閱讀強(qiáng)調(diào)獨(dú)立閱讀，讓學(xué)生走進(jìn)文本走近作者的過(guò)程中嘗試個(gè)性化的獨(dú)特感受和體驗(yàn)：個(gè)性化閱讀重視閱讀量的要求，不滿足于每學(xué)期一本教材，鼓勵(lì)并要求學(xué)生廣泛閱讀以豐富語(yǔ)文積累，培養(yǎng)語(yǔ)感：個(gè)性化閱讀主張有創(chuàng)意的閱讀，優(yōu)美詩(shī)文要熟讀成誦，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考并能發(fā)表獨(dú)到見解；個(gè)性化閱讀倡導(dǎo)在獨(dú)立閱讀基礎(chǔ)上的合作閱讀，“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作方式，共同探討疑難問(wèn)題”。

現(xiàn)在中學(xué)生的應(yīng)試壓力實(shí)在太大了。學(xué)校強(qiáng)調(diào)老師的是升學(xué)率。老師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的是分?jǐn)?shù)。因而各校加課加時(shí)，題海戰(zhàn)術(shù)。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，影響了中學(xué)生的課外閱讀。大多數(shù)人認(rèn)為讀課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為，中學(xué)生通過(guò)大量地閱讀書籍，參加豐富多彩的讀書活動(dòng)，既開闊視野，又能提高他們的想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)立思考的能力和語(yǔ)文基礎(chǔ)水平。就語(yǔ)文教學(xué)而言，閱讀是語(yǔ)文之根，是學(xué)習(xí)之母，是教育之本，是現(xiàn)代人必備的生存手段，閱讀能力就是自學(xué)能力。

閱讀是一種學(xué)習(xí)過(guò)程，廣泛的閱讀有利于整體掌握閱讀規(guī)律：有利于養(yǎng)成收集資料的習(xí)慣；有利于提高思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。從應(yīng)考的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是高考還是中考，閱讀部分分值在各個(gè)試題中分最高的，對(duì)閱讀能力的重視程度，亦說(shuō)明閱讀是檢測(cè)語(yǔ)文綜合能力的重要手段。充分利用教材資源，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。我們使用的是“蘇教版義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材”，在這套教材中，有許多可以進(jìn)行寫作訓(xùn)練的內(nèi)容。

閱讀教學(xué)，要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀的內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)，因?yàn)槲谋镜囊饬x是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的。”而寫作則是運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言、典型的人物、精巧的構(gòu)思和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法來(lái)表達(dá)主旨。為此，在語(yǔ)文學(xué)科的寫作教學(xué)中，可以運(yùn)用二者的關(guān)系進(jìn)行寫作訓(xùn)練。怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀?有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師總結(jié)了許多好的方法，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。

其一，那就是一定讓學(xué)生讀書，教師少講點(diǎn)，少占用點(diǎn)學(xué)生的時(shí)間，讓學(xué)生多讀書，因?yàn)闀杏胁簧俚牡胤街荒芸孔x，靠聯(lián)想和想象才能體味出來(lái)。古人講“書讀百遍，其義自見”正是這個(gè)道理。

篇3

一、個(gè)性化教學(xué)的重要性

1、個(gè)性化教學(xué)能張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生潛能

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)重在發(fā)揮人的價(jià)值，挖掘人的潛能，張揚(yáng)人的個(gè)性。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生的個(gè)性更張揚(yáng)，這就要求教師有個(gè)性化教學(xué)的意識(shí)，設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路。

首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。

其次，教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言，之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，激發(fā)其潛能，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

2、個(gè)性化教學(xué)有助于師生間的交流融合

個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)要求教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍，也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在。這要求在課堂上教師要施行開放性教學(xué)，教與學(xué)民主、平等，師與生彼此尊重，教學(xué)相長(zhǎng)。

開放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，并及時(shí)和正確加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力。

3、個(gè)性化教學(xué)是語(yǔ)文老師提升生命價(jià)值的方式

個(gè)性化教學(xué)是建立在教師深厚的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。如果把教師在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格和技巧比作冰山一角，那么教師的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)則是沉沒(méi)于海面之下的龐大冰山。冰山越大，它的承載力也就越強(qiáng)。知識(shí)積累和文化修養(yǎng)越深厚，教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也就越突出，個(gè)性也就越鮮明。一般情況下，一個(gè)教師獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，是他在日益積累教育理念與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并不斷探索、不斷創(chuàng)造的過(guò)程中漸成的，是教師的文化內(nèi)涵、專業(yè)素養(yǎng)、思維能力、性格氣質(zhì)等綜合的體現(xiàn)。

作為一名中專語(yǔ)文教師，我也希望能把自己的所學(xué)向?qū)W生傾囊而授，但我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的中專學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)目標(biāo)和態(tài)度非常不明確，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，尤其是對(duì)語(yǔ)文這種從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的科目更是不重視。有的學(xué)生則認(rèn)為上了?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí)就夠了，語(yǔ)文課根本沒(méi)必要上。因此，在語(yǔ)文課上學(xué)生態(tài)度散漫，聽課也不專心，在這種情況下，要提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的重視和興趣，就必須利用個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)。

二、個(gè)性化教學(xué)方法

1、營(yíng)造開放型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)在的中專學(xué)生，除了學(xué)習(xí)以外，對(duì)什么都感興趣。作為教師，我們要把他們的注意力和興趣引回課堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，需要為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂，給學(xué)生充分的自由，培養(yǎng)學(xué)生敢于說(shuō)話，敢于爭(zhēng)辯，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。

比如學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，我在上課時(shí)，并沒(méi)有一上來(lái)就按照課文進(jìn)行講解，而是先問(wèn)同學(xué)們吃的荔枝是什么樣子的(可以用比喻來(lái)說(shuō)明)，分成幾部分，荔枝的產(chǎn)地是哪里，家里是如何保存荔枝的，等等。這些基本問(wèn)題學(xué)生回答踴躍，活躍了課堂的氣氛。然后，老師在投影儀上放一些和荔枝有關(guān)的詩(shī)詞和歷史文獻(xiàn)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞和文獻(xiàn)中的問(wèn)題，自由討論發(fā)言，再根據(jù)課文找到相關(guān)的解釋。這樣，學(xué)生就在輕松的課堂中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。

2、鼓勵(lì)創(chuàng)新，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求異思維

現(xiàn)在的中專學(xué)生思想比較活躍，想法也很多，他們的意識(shí)帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，對(duì)一些課文的理解和教參、老師的見解不同。老師不能全盤否定學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂上，只要言知有理，我們?cè)试S不同觀點(diǎn)的存在，給學(xué)生留下創(chuàng)造的空間。

比如，在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這一課中，我要求學(xué)生給課文續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾，是一次想象力的訓(xùn)練，大部分學(xué)生在最開始時(shí)都是沿著課文的思路給女人公一個(gè)悲劇的結(jié)局，不是瘋了就是死了。另外那部分學(xué)生寫女主人公幡然醒悟?？梢哉f(shuō)這是最普通的兩種結(jié)局，沒(méi)有什么新意。在這種情況下，我?guī)椭鷮W(xué)生拓展思路，要求他們把自己當(dāng)作女主人公，想象自己會(huì)怎樣，加入現(xiàn)代意識(shí)和價(jià)值觀念，這樣，學(xué)生的想法變得多種多樣，有的想象女主人公得回項(xiàng)鏈捐給了貧困的孩子，有的想象女主人公利用項(xiàng)鏈的錢自己創(chuàng)業(yè)，成為真正的貴婦人……收到了很好的效果。

3、利用先進(jìn)的教學(xué)手段，吸引學(xué)生

傳統(tǒng)的教學(xué)方法“一支粉筆，一本書”在現(xiàn)代教學(xué)中已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生對(duì)于這種教法也已經(jīng)厭倦了，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要利用不同的教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體吸引學(xué)生眼球，還更好地完成教學(xué)內(nèi)容。因此，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)盡可能多地運(yùn)用視聽、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。

篇4

二、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的有效策略

1．關(guān)注生活中的語(yǔ)言習(xí)得。語(yǔ)文科目來(lái)源于生活，也應(yīng)用于生活。在個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對(duì)生活化教學(xué)素材和資源的應(yīng)用，通過(guò)創(chuàng)建生活化教學(xué)場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得情感體驗(yàn)。只有如此，才能強(qiáng)化語(yǔ)文和生活的關(guān)系，才能讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，得到語(yǔ)文應(yīng)用能力的提高。將生活化素材大量地應(yīng)用于語(yǔ)文科目教學(xué)，也能夠使學(xué)生更加關(guān)注生活中的語(yǔ)言習(xí)得，從而使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于生活。例如，在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，教師要將教材中給出的寫作素材和資料生活化。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)于作文的主題，教師可以用手機(jī)、攝像機(jī)等便攜設(shè)備，在課下錄制生活視頻，并將該視頻作為情境創(chuàng)設(shè)資源，應(yīng)用于作文課堂中。學(xué)生通過(guò)生活化場(chǎng)景的觀看和回憶，能夠有效激發(fā)其對(duì)曾經(jīng)相似情境的情感體驗(yàn)，并將其在作文中表達(dá)出來(lái)。這種教學(xué)方式，正是生活中語(yǔ)言習(xí)得，提高學(xué)生作文能力的有效例證。2．整合多樣教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中，教師一定要培養(yǎng)自己的教學(xué)智慧。只有這樣，才能靈活地應(yīng)對(duì)課堂中不同學(xué)生所提出的不同問(wèn)題，并將學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)引到正確的軌道上。這就要求教師在教學(xué)中能夠靈活地運(yùn)用情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、討論教學(xué)法等教學(xué)方法，并善于觀察和理解學(xué)生，能夠充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的角度對(duì)待教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生的角度解決學(xué)生學(xué)習(xí)所遇到的問(wèn)題。這有助于語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)，并幫助教師完成新課程改革的教學(xué)任務(wù)。例如，在個(gè)性化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，慕課可以作為優(yōu)秀的教學(xué)載體，來(lái)幫助教師構(gòu)建靈活性更高的教學(xué)課堂。慕課是以網(wǎng)絡(luò)化的開放教育為基礎(chǔ)的，教師在課堂教學(xué)中慕課的使用，可以拓展課堂教學(xué)廣度，而慕課在課下輔導(dǎo)中的應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)尖子生的能力拓展輔導(dǎo)。翻轉(zhuǎn)教學(xué)同樣適用于小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，翻轉(zhuǎn)教學(xué)同樣能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)廣度的拓展，從而使更多的課堂時(shí)間應(yīng)用在師生和生生間的問(wèn)題探究上。3．關(guān)注個(gè)性的精神養(yǎng)成不同的學(xué)生，由于生活經(jīng)歷不同，生活環(huán)境不同，其在語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)中，所獲的情感體驗(yàn)也有差別。學(xué)生學(xué)習(xí)中的差別，是學(xué)生個(gè)性化精神的具體體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的個(gè)性化精神是受抑制的，這也正是在應(yīng)試教育背景下，學(xué)生的潛能無(wú)法激發(fā)的關(guān)鍵。在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化養(yǎng)成，尊重學(xué)生對(duì)課文和內(nèi)容的自我理解，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性化精神養(yǎng)成，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的保護(hù)，激發(fā)學(xué)生的潛力。綜上所述，個(gè)性化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，符合新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，一定要重視個(gè)性化教學(xué)的作用和應(yīng)用，采取正確的方法和策略，不斷提高課堂教學(xué)靈活度，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

作者:徐秀鳴 單位:福建省連城縣賴源中心小學(xué)

篇5

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要從以往的知識(shí)傳授過(guò)渡為學(xué)習(xí)潛力開發(fā)，為學(xué)生提供更加張揚(yáng)的個(gè)性舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。由此可以看出，個(gè)性化教學(xué)是對(duì)新課程精神的一種倡導(dǎo)，更加突出以人為本的教學(xué)理念，有助于學(xué)生語(yǔ)文能力的提升，因此，在今后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重個(gè)性化教學(xué)實(shí)施。

一、營(yíng)造個(gè)性化學(xué)習(xí)氛圍

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)氛圍對(duì)于教學(xué)質(zhì)量具有絕對(duì)的影響，良好的教學(xué)氛圍可以讓學(xué)生形成一種心理上的舒適感與滿足感，這有助于推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《冬天是個(gè)魔術(shù)師》時(shí)，文章之中主要利用一種擬人的表達(dá)手法，將冬天形象化、生動(dòng)化，從而表達(dá)出作者對(duì)于冬日的喜愛之情。為此在教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合文章，用自己的喜歡的方式訴說(shuō)對(duì)冬日的喜愛，學(xué)生可以為冬日賦詩(shī)，也可以為冬日填畫，讓學(xué)生按照自己的想法去闡述對(duì)冬日的喜愛，這就是個(gè)性化教學(xué)氛圍的一種營(yíng)造，這樣的教學(xué)使學(xué)生的思維變得開闊，自主能力也得到了有效的施展，學(xué)生會(huì)在個(gè)性化的氛圍中與作者交流對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的穩(wěn)健提升。

二、提供多角度思考方向

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，個(gè)性化教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵就是放飛學(xué)生的思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力培養(yǎng)。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)識(shí)，明確語(yǔ)文知識(shí)的無(wú)限性與寬廣性，在教學(xué)中不限制學(xué)生的思維，為學(xué)生提供多個(gè)角度的思考方向，從而讓學(xué)生更好地展示自我。在這里筆者舉這樣的一個(gè)例子，如在以“每當(dāng)……就……”的連詞造句中，在以往的教學(xué)中教師只是給學(xué)生一個(gè)模板，讓學(xué)生通過(guò)模板進(jìn)行記憶背誦，這限制了學(xué)生的思維發(fā)展，而在個(gè)性化的教學(xué)中，教師必須要為學(xué)生提供多角度思考方向。如有的學(xué)生提出“每當(dāng)我不斷進(jìn)步提升，老師就會(huì)給予我鼓勵(lì)的話語(yǔ)”，對(duì)此教師可以給予贊賞，并提出還有沒(méi)有其他的想法思路，于是有的學(xué)生提出“每當(dāng)國(guó)旗歌聲響起，我就能夠想到革命先輩的偉大奉獻(xiàn)”，這就是多角度思考個(gè)性化教學(xué)的一種體現(xiàn)，有助于推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文進(jìn)步成長(zhǎng)。

三、構(gòu)建自主化平等對(duì)話

小學(xué)語(yǔ)文是工具性與人文性雙重結(jié)合的學(xué)科，因此在教學(xué)中單傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須要實(shí)現(xiàn)與學(xué)生心靈上的碰撞，為此在最新推行的小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出交流對(duì)話這一教學(xué)概念，也就是指在教學(xué)中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要與學(xué)生交流互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，鼓勵(lì)學(xué)生自主感覺(jué)體驗(yàn)，從而展示學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛力。而在這個(gè)過(guò)程中師生之間的關(guān)系是平等的，教師不必為尊，學(xué)生也有自身的主動(dòng)發(fā)言權(quán)，當(dāng)教師與學(xué)生之間的意見相左時(shí)，教師不要用自己的主導(dǎo)權(quán)去控制學(xué)生，而是可以采用辯論的方式，讓學(xué)生自由表達(dá)出自己的看法與意見，這樣才能實(shí)現(xiàn)自主化平等對(duì)話構(gòu)建，從而讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更好地彰顯自身個(gè)性。

四、開拓多元化思維空間

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于受到班級(jí)授課體制方面的限制，因此在教學(xué)過(guò)程中往往采用的是一種填鴨式的教學(xué)方式，教學(xué)過(guò)于中規(guī)中矩，學(xué)生的思維受到了不同程度的限制，這是不利于學(xué)生語(yǔ)文成長(zhǎng)的。而在個(gè)性化的教學(xué)中，教師要為學(xué)生構(gòu)建多元化的教學(xué)空間，層次化地開展教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的主觀意愿，從而讓學(xué)生在個(gè)性化解讀中獲得更加豐富的知識(shí)體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)《火紅的楓葉》這節(jié)課程教學(xué)中，為了能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建更加多元化的思維空間，教師就可以讓學(xué)生走出課堂，在廣闊的自然之中去搜集楓葉，制作楓葉標(biāo)本，學(xué)生就會(huì)在制作、想象、描繪的過(guò)程中，親手觸摸自然的神奇奧妙，這就是多元化思維空間的構(gòu)建，學(xué)生的思維不再局限于課堂與書本，可以在更加寬廣的語(yǔ)文天地中去探索語(yǔ)文答案，這是學(xué)生個(gè)性思維培養(yǎng)的一種體現(xiàn)。個(gè)性化教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)權(quán)利最大限度地還給了學(xué)生，給予學(xué)生更加自主的學(xué)習(xí)天空，學(xué)生可以在更加寬廣的語(yǔ)文天地中自由遨游，從而展示自身個(gè)性，釋放教學(xué)活力，這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是有絕佳好處的，因此在今后的教學(xué)中，教師要注重個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)的開展。

作者:郁玉成 單位:江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣東關(guān)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］湯洪媚.個(gè)性化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的開展［J］.基礎(chǔ)教育研究，2017（8）：30-31.

篇6

“個(gè)性化閱讀”，顧名思義，是一種閱讀的新理念，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地理解文本。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，要讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全身心地投入閱讀，并將自己所體會(huì)的情感賦予文章里，依靠自己的人生閱歷、人生感悟，領(lǐng)略作者內(nèi)心深處所要表達(dá)的情感，體會(huì)文章的主旨，有對(duì)文章的獨(dú)到見解，達(dá)到閱讀的真正目的。只有進(jìn)行個(gè)性化閱讀，才能更好地展開想象，感受不同的閱讀心得，促進(jìn)閱讀水平的提高。

一、高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的概況

近年來(lái)，我國(guó)的教學(xué)體制不斷深化改革，語(yǔ)文閱讀教材內(nèi)容不斷更新，個(gè)性化閱讀教學(xué)開始在高中語(yǔ)文課堂中得到了應(yīng)用，雖然翻開了高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀嶄新的一頁(yè)，占有了一席之地，但是學(xué)生對(duì)知識(shí)的感受和理解無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，特別是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，學(xué)生的個(gè)性化閱讀往往受到限制，不能更好地開發(fā)潛能，改善現(xiàn)狀是目前高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的趨勢(shì)。

人類有史以來(lái)就是通過(guò)閱讀獲取知識(shí)的，只有在閱讀中，才能體會(huì)作者內(nèi)心深處的情感及所要表達(dá)的人生真諦。然而為了應(yīng)對(duì)考試，高中語(yǔ)文閱讀已經(jīng)不是真正的個(gè)性化閱讀，一味由教師代勞幫助閱讀，是無(wú)法提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀鑒賞能力和分析能力的。

三、高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的重要策略

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

對(duì)于個(gè)性化閱讀來(lái)說(shuō)，學(xué)生必須有自己獨(dú)立的時(shí)間，創(chuàng)設(shè)良好的情境，為學(xué)生的個(gè)性化閱讀營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生自主支配更多的時(shí)間，通過(guò)對(duì)課文的賞析，讀出情趣，切實(shí)地把握好語(yǔ)文課堂的文化氣息。以《荷塘月色》為例，教師可以利用多媒體，放映有關(guān)荷塘的畫面，同時(shí)配樂(lè)小提琴曲《夏夜》，給學(xué)生打開一幅有聲有色的畫卷。這樣才能更好地創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，切實(shí)地體會(huì)荷塘月色之美，傾聽這種美的感覺(jué)，自由地鑒賞課文。

從有聲有色的畫卷中隱約可見向我們走來(lái)的是一個(gè)志行高潔、注重操守的正直的知識(shí)分子形象。第二段寫荷塘周遭的環(huán)境。先寫曲折幽僻的小煤屑路。通過(guò)“白天也少人走，夜晚更加寂寞”的敘述，暗寫了在這種氣氛環(huán)境中作者的一顆寂寞的心。繼而實(shí)寫荷塘四周的林木，虛寫沒(méi)有月光時(shí)的陰森氣象，虛實(shí)相參，勾勒出此刻荷塘的環(huán)境和作者的心境。

（二）獨(dú)立思考，讀后反思。

高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀，要訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維和獨(dú)立思考的能力，這就要通過(guò)想象閱讀、體驗(yàn)閱讀加以把握。教師要把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)外在的媒介，深入理解抽象的文字，才能高效閱讀。與此同時(shí)，教師要根據(jù)課文的內(nèi)容設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)散思維，有自己獨(dú)到的見解，才能更好地把握課文的主旨，充分理解作者要表達(dá)的情感。

任何閱讀，都需要學(xué)生思考，思考作者的寫作目的，體驗(yàn)作者的寫作心境。很多閱讀都是通過(guò)故事說(shuō)明作者的不幸遭遇，我們往往會(huì)被感動(dòng)得痛哭流涕，這就是讀后的體驗(yàn)。教師往往讓學(xué)生寫讀后感，其實(shí)這就是讀后反思的一種過(guò)程。只有通過(guò)獨(dú)立思考、讀后反思才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀，達(dá)到高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的真正目的。

（三）強(qiáng)化訓(xùn)練，尊重體驗(yàn)。

高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀是在強(qiáng)化訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的閱讀能力。新課改下，教師不再采用“滿堂灌”的模式教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生個(gè)性化閱讀訓(xùn)練是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要課題，學(xué)生通過(guò)課堂上的自我學(xué)習(xí)和語(yǔ)文實(shí)踐提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

學(xué)生在強(qiáng)化訓(xùn)練中，必須尊重體驗(yàn)。因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者的眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，在獲取信息的過(guò)程中，每個(gè)人都有獨(dú)特的體驗(yàn)，以自己特有的觀點(diǎn)看待事物和理解事物，體驗(yàn)對(duì)提高學(xué)生個(gè)性化閱讀能力非常重要。在強(qiáng)化訓(xùn)練中，教師會(huì)設(shè)計(jì)各種問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀找到答案，但是“仁者見仁，智者見智”，教師并不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，閱讀就是如此，因?yàn)閭€(gè)人能力不同，體驗(yàn)到的結(jié)果就不同。

隨著文化產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)，我國(guó)的語(yǔ)言文化業(yè)彰顯了它的魅力，語(yǔ)言一直都是我國(guó)文化的精髓，但是有多少人能夠體會(huì)語(yǔ)言文化中的樂(lè)趣，高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀就是如此，學(xué)生不能全身心地投入到課堂教學(xué)中，閱讀能力不強(qiáng)根本達(dá)不到高中教學(xué)大綱的要求。面對(duì)學(xué)生閱讀方面的困境，本文主要從創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣；獨(dú)立思考、讀后反思；強(qiáng)化訓(xùn)練、尊重體驗(yàn)等三個(gè)方面進(jìn)行論述，更好地促使學(xué)生掌握閱讀方法，提高文化素養(yǎng)，在訓(xùn)練中切實(shí)地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀，引領(lǐng)學(xué)生欣賞課文的精妙之處。

參考文獻(xiàn)：

篇7

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方具有個(gè)性化特征的教和學(xué)的共同活動(dòng)。具體地說(shuō)，就是以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，以尊重學(xué)生的差異為前提，以課程內(nèi)容為中介，以注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、因材施教為基本教學(xué)策略。

個(gè)性化教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是“以人為本”，尊重人的思想、情感、體驗(yàn)和感悟。具體的說(shuō)，就是在實(shí)際教學(xué)工作中，落實(shí)“以人為本”的現(xiàn)念，遵從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的宗旨，選擇個(gè)性化的教學(xué)中介，通過(guò)教師具有個(gè)性化的教學(xué)組織和引導(dǎo)，注重因材施教和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)與教師個(gè)性化的教融為一體。

二、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的基本形式

（一）個(gè)性化閱讀

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要讓學(xué)生自主地選擇閱讀問(wèn)題、自主地選擇閱讀內(nèi)容、自主地選擇閱讀方式，充分尊重學(xué)生個(gè)性，適當(dāng)開放話題，提倡多元解讀，使學(xué)生在閱讀活動(dòng)中受到情感熏陶和思想啟迪，促進(jìn)個(gè)性自由自主地發(fā)展。

（二）個(gè)性化寫作

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”。注重從學(xué)生的生活視野和感性經(jīng)驗(yàn)中立意、引發(fā)真情實(shí)感，以求得寫作的個(gè)性化。教育家李鎮(zhèn)西說(shuō)：“文章應(yīng)該是思想感情的自然體現(xiàn)，寫文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌”。

三、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)

（一）教學(xué)思想的科學(xué)民主

1.寬容學(xué)生的與眾不同

“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉”，正因?yàn)闆](méi)有兩片完全相同的樹葉，世界才變得如此精彩。

像世界上的萬(wàn)物都存在差異性和多樣性一樣，學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不同，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的個(gè)體。

2.尊重學(xué)生的心靈自由

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生基于他們獨(dú)特的人生閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)，不同的思想深度、文化水準(zhǔn)、社會(huì)處境、生活觀點(diǎn)，不同個(gè)體對(duì)于同一內(nèi)容的心靈體驗(yàn)是不一樣的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要尊重學(xué)生的主體情感，激勵(lì)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)主的獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的思想鋒芒。

3.信任學(xué)生的創(chuàng)造能力

學(xué)生個(gè)體之間的差異是一種取之不盡、用之不竭的財(cái)富。當(dāng)然，這需要“教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”有效地開發(fā)與利用。要充分信任學(xué)生，給他們提供機(jī)會(huì)并積極鼓勵(lì)、激發(fā)、引導(dǎo)其展示自己的才能，肯定他們所迸發(fā)的創(chuàng)造性思維火花。

（二）教學(xué)風(fēng)格的與眾不同

葉圣陶先生曾說(shuō)：“對(duì)一個(gè)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，形成自己的教學(xué)特色，比不斷豐富自己的知識(shí)更重要?！睆哪撤N意義上說(shuō)，任何教師的教育都是不可重復(fù)的，因?yàn)榻處煹镊攘υ谟趥€(gè)性，在于鑄就與眾不同的教學(xué)風(fēng)格。

1.教材處理獨(dú)特化

教材處理應(yīng)因文而異，因人而異。事實(shí)上，許多教師處理教材僅僅照搬《教學(xué)用書》的簡(jiǎn)單提示，毫無(wú)個(gè)性可言。語(yǔ)文老師應(yīng)“創(chuàng)造性地理解和處理、使用教材”。

2.教學(xué)思路多樣化

教師要嘗試不同的教學(xué)方法，使教學(xué)過(guò)程始終處于“新”的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。在《裝在套子里的人》一文的授課中，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，拓展教學(xué)思路，采用不同的教學(xué)方法來(lái)加深對(duì)文中人物形象的了解。針對(duì)具有表演興趣和才能的學(xué)生，可以選擇編演課本??；針對(duì)崇拜明星，擅長(zhǎng)收集明星資料的學(xué)生，則發(fā)揮其特長(zhǎng)，把別里科夫的人物資料制作成“明星檔案”。最終的結(jié)果是，在尊重學(xué)生個(gè)性的前提下，極大地激活了學(xué)生的思維。

篇8

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，“個(gè)性化閱讀”成為閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念。如何建構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀教學(xué)是值得我們每位語(yǔ)文教師研究與探索的問(wèn)題。那么，如何建構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀教學(xué)呢？

一、加強(qiáng)對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)

1、什么是個(gè)性化閱讀？

所謂個(gè)性化閱讀是指學(xué)生從書面語(yǔ)言中獲取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)過(guò)程，它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話的心理過(guò)程，具有鮮明的個(gè)性特征。它是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過(guò)程，它以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為目的，是一種在教師的參與指導(dǎo)下的學(xué)生的自主閱讀行為，包括閱讀內(nèi)容、閱讀方法、閱讀過(guò)程的個(gè)性化等等。理想的閱讀境界，就是閱讀的個(gè)性化。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種閱讀的個(gè)性，主要體現(xiàn)在對(duì)文章的理解上，他們往往有著與眾不同的觀點(diǎn)，雖然這些理解很可能不同于教參、教師的解釋，但卻表明了學(xué)生的獨(dú)立思考，這就是一種很典型的個(gè)性化閱讀現(xiàn)象。每個(gè)學(xué)生的生活積淀、家庭環(huán)境、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬(wàn)別，導(dǎo)致了學(xué)生個(gè)性的差異，因此在閱讀教學(xué)中，要格外珍惜學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)和感受，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。

2、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的必要性

1）社會(huì)發(fā)展的需要

當(dāng)今社會(huì)人們?cè)絹?lái)越重視人個(gè)性的張揚(yáng)，更重視尊重別人，理解別人。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，社會(huì)也越來(lái)越需要有個(gè)性、不滿足于現(xiàn)狀、敢于打破常規(guī)的，有知識(shí)、有思維、有素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，就一定要倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀教學(xué)。

2）閱讀教學(xué)本質(zhì)的需要

閱讀是讀者個(gè)性化的行為，它必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動(dòng)，才能對(duì)書面符號(hào)產(chǎn)生感知和理解，把握其反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這是有很強(qiáng)的個(gè)性化行為。每一個(gè)學(xué)生都有自己與眾不同的生活閱歷和知識(shí)的積累，面對(duì)同一個(gè)作品，自然會(huì)各取所需，進(jìn)而產(chǎn)生不同的閱讀期待和閱讀感受，也就是人們常說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。而且《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解與體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”新課標(biāo)的這一理念無(wú)疑是小學(xué)閱讀教學(xué)的本質(zhì)的回歸。

二、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化閱讀的交流。

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“同一性”，忽視了學(xué)生個(gè)體差異。教師在課堂上要求班級(jí)所有學(xué)生按照教師自己的意愿進(jìn)行交流，并主觀地期望達(dá)到同一目標(biāo)。學(xué)生的答案要符合教師的答案，不符合的便被無(wú)情地否定。這樣，學(xué)生被引入教師自己的語(yǔ)言思維陷阱，嚴(yán)重鈍化了學(xué)生的個(gè)性。

進(jìn)行個(gè)性化閱讀，教師就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立師生、生生之間進(jìn)行平等的對(duì)話互動(dòng)。教師要從有利于學(xué)生個(gè)性化閱讀的角度改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，摒棄滿堂灌、一言堂的教學(xué)方式，充分利用多種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的閱讀與交流的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，建構(gòu)學(xué)生之間的平等對(duì)話意識(shí)，使學(xué)生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗(yàn)，暢所欲言，發(fā)表見解，張揚(yáng)個(gè)性。學(xué)生可以自主選擇適合自己的閱讀方式，或朗讀，或爭(zhēng)論，或動(dòng)手操作，或進(jìn)行游戲表演，調(diào)動(dòng)多種感官，全方位地感受并理解閱讀材料所包含的信息與含義，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，生成和創(chuàng)造新的意義。

2、營(yíng)造良好的個(gè)性化閱讀氛圍

教師應(yīng)千方百計(jì)地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺(jué)、讀出味道、讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為。只有學(xué)生主動(dòng)、自由地個(gè)性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。

3、實(shí)施對(duì)話策略

閱讀教學(xué)中包含著三個(gè)層面的對(duì)話關(guān)系：教師、學(xué)生與文本之間的對(duì)話；教師與學(xué)生之間的對(duì)話；學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話。這樣的多重對(duì)話，并不是并列的關(guān)系，而是以學(xué)生個(gè)體為主體與文本直接對(duì)話為中心的關(guān)系，其他的對(duì)話都只是為了給學(xué)生的個(gè)體閱讀營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。因此，教師與學(xué)生之間的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話不應(yīng)成為閱讀教學(xué)的主要手段，它們都不能代替學(xué)生自己的閱讀。

篇9

在新課程的要求下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也越來(lái)越注意對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異的尊重，很多教師也進(jìn)行了個(gè)性化的教學(xué)，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生都可以更好地全面發(fā)展，讓學(xué)生可以成為更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的新型人才。而個(gè)性化教學(xué)也必然成為語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。接下來(lái)，我將提出幾點(diǎn)關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教育的一些方法和策略。

一、尊重學(xué)生的主體性，促進(jìn)教學(xué)效率

教學(xué)時(shí)，教師一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，這樣的教學(xué)才會(huì)讓學(xué)生的個(gè)體差異性真正體現(xiàn)。而且對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，它的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是較強(qiáng)的實(shí)踐性和語(yǔ)言的表達(dá)能力。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候一定要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們可以充分在這個(gè)課堂中發(fā)揮自己的主體性與個(gè)人的差異性。對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都不同，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生按照自己的教學(xué)理念去學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生不僅可以很好地將語(yǔ)文知識(shí)牢牢地掌握并真正吸收，還可以讓學(xué)生的情感、個(gè)性學(xué)習(xí)得到真正的發(fā)揮。這樣的課堂教學(xué)不再是教師一人的舞臺(tái)，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的真正天地。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異不僅做到了真正的尊重，還讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣得到提升，課堂的參與率提高，課堂氛圍更好地活躍起來(lái)。教師所講的內(nèi)容學(xué)生可以完全領(lǐng)悟并可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方法或自己的特長(zhǎng)、愛好真正地充分發(fā)揮出來(lái)，對(duì)于教師而言也是教師價(jià)值的真正體現(xiàn)。當(dāng)然，這也是對(duì)于我們新課標(biāo)教學(xué)下尊重學(xué)生、以學(xué)生為主體教學(xué)的真正詮釋。

二、開展多元化教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性教學(xué)

對(duì)于教學(xué)而言，不管是什么學(xué)科，教師都應(yīng)該去不斷探索，爭(zhēng)取為每一位學(xué)生都找到適合他們的學(xué)習(xí)方法。畢竟每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。因此，教師一定要設(shè)計(jì)以學(xué)生為主的基礎(chǔ)因素進(jìn)行教學(xué)。如多媒體教學(xué)的特點(diǎn)就是圖文并茂、聲像俱佳，這樣的教學(xué)會(huì)給學(xué)生一種視覺(jué)上的沖擊，喜歡這樣教學(xué)的學(xué)生證明他們擅長(zhǎng)利用視覺(jué)學(xué)習(xí)，對(duì)于之后的繪畫就可能會(huì)有一定的特長(zhǎng)。當(dāng)然，教師也可以采取小組討論教學(xué)，這樣學(xué)生在討論的過(guò)程中就可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)以及邏輯性思維能力，也可以在差異中將語(yǔ)文思維進(jìn)行碰撞，得到更多的語(yǔ)文知識(shí)。教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行自我風(fēng)采展示，即將自己對(duì)文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟以及自己獨(dú)特的看法進(jìn)行講說(shuō)。新的教學(xué)不僅可以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更加到位，還可以讓學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法得到充分的展示，同時(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)更加濃厚，學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)也會(huì)得到更好的發(fā)揮。因此，教師在教學(xué)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化，讓學(xué)生在課堂中充分發(fā)揮自己的才能，展示自己的風(fēng)采。這樣的教學(xué)是師生雙方互動(dòng)的教學(xué)，也是可以更好地將學(xué)生的主體性發(fā)揮的課堂，不僅可以真正做到對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的掌握，也是對(duì)學(xué)生的個(gè)體化情感的一個(gè)最佳呈現(xiàn)。這樣的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是高效的，教師的教學(xué)也能順利高效地完成。語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，它的課程設(shè)計(jì)將會(huì)是一件較為重要的事情。教師在進(jìn)行課程的教學(xué)時(shí)首先要將學(xué)生的主觀因素放在考慮之中，因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生的生活環(huán)境、知識(shí)積累與思考方式都不同。這就決定了每一位學(xué)生對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的看法會(huì)產(chǎn)生不同的想法。其次，要將我們的教材內(nèi)容緊密結(jié)合。教師在教學(xué)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣教師的教學(xué)才會(huì)更加有效。課堂中，教師在與學(xué)生進(jìn)行相互學(xué)習(xí)時(shí)，必須充分尊重學(xué)生，并維護(hù)學(xué)生的發(fā)言權(quán)，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，容許學(xué)生異口“異聲”，并不失時(shí)機(jī)地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行的個(gè)性化解讀。

這樣的教學(xué)不僅是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的一種高效學(xué)習(xí)與有效教學(xué)，也是對(duì)學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的最好方式。當(dāng)然，作為一名教師，在今后的教學(xué)路上，我將會(huì)探索更多、更新的教學(xué)方式，讓學(xué)生可以更好地發(fā)揮自己的才能。

篇10

閱讀是一種個(gè)性化的創(chuàng)造行為，是學(xué)生運(yùn)用自己已有的知識(shí)去構(gòu)建對(duì)新內(nèi)容的理解，不同的學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容的理解可以各不相同，同一個(gè)學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容的理解在不同的時(shí)期也可以有所不同。因此，閱讀教學(xué)中教師要給學(xué)生一種體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為宗旨的個(gè)性化平臺(tái)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，確立學(xué)生閱讀的主體地位，在自主的情緒化氛圍中，讓學(xué)生直接面對(duì)文本，主動(dòng)地去讀，專注地去讀，興味盎然地去讀。在自主中學(xué)會(huì)閱讀，積累知識(shí)，熏陶情感，發(fā)展思維，享受審美樂(lè)趣。學(xué)生在受到激勵(lì)和鼓舞后，其心態(tài)才能保持開放，課堂才能充滿活力，充滿創(chuàng)造，個(gè)性化閱讀才能閃耀出個(gè)性的光芒，學(xué)生才會(huì)用自己喜歡的方式去解讀這個(gè)美妙的世界。其操作的方法是：

一、誘導(dǎo)學(xué)生想讀，相機(jī)“牽引”入門

古人云：“道（導(dǎo)）而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。（《禮記――學(xué)記》）要改變當(dāng)前閱讀教學(xué)“引得不夠，牽得太多”的傾向，教師首先要明確在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)作用是啟發(fā)點(diǎn)撥，因勢(shì)利導(dǎo)。啟發(fā)式教學(xué)，古已有之?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。宋代著名學(xué)者朱熹解釋說(shuō)；“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌?！闭n堂上當(dāng)學(xué)生想知而不知，想說(shuō)而說(shuō)不出時(shí)，心理上就產(chǎn)生了“憤”、“悱”，教師相機(jī)誘導(dǎo)，點(diǎn)撥指引，學(xué)生方能“開其意，達(dá)其詞”（朱熹《論語(yǔ)集注》），恍然大悟，收到最佳效果。葉老說(shuō)：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育書簡(jiǎn)》）明確地指出了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。因此，教師決不能按照自己的思維方式和主觀愿望設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)過(guò)程，而是要按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律以及實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，并在教學(xué)中察顏觀色、循循善誘，不斷地營(yíng)造“憤悱”狀態(tài)，又不斷地啟發(fā)引導(dǎo)，“點(diǎn)”在關(guān)鍵處，“撥”在疑難處，相機(jī)“牽引”學(xué)生跨進(jìn)閱讀大門。

二、引導(dǎo)學(xué)生“悟讀”，培養(yǎng)“悟性能力”

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生“悟性”能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，使其受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！拔蜃x”應(yīng)從“悅讀”開始。教學(xué)中，學(xué)生如果對(duì)文本有了興趣，有了期待，那么就會(huì)產(chǎn)生閱讀的沖動(dòng)，從而給“悟”帶來(lái)動(dòng)力。因此我們要個(gè)性化地處理教材，“掏”出文本中最寶貴的可感因素。如教學(xué)《荷花》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生品味“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)”的“冒”字：a.“冒”還可以換成別的什么字？（沖、露、伸、探、鉆、長(zhǎng)……）b.讀讀這段文字，體會(huì)體會(huì)，怎樣“長(zhǎng)”出來(lái)才叫“冒”出來(lái)（用力、使勁、一個(gè)勁兒、生機(jī)勃勃……）c.課件變化、播放荷花錄象，引導(dǎo)學(xué)生想象冒出來(lái)的荷花想干什么？說(shuō)什么？（白荷花在這些大圓盤中冒出來(lái)，仿佛要看看外面這個(gè)精彩的世界；白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)，仿佛在向小朋友展示自己的努力……）通過(guò)引導(dǎo)比較品評(píng)文字，感悟到了作者用詞的分寸感；描寫的形象感。

三、指導(dǎo)學(xué)生“研讀”，培養(yǎng)自主能力

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童在內(nèi)心深處都渴望自己是發(fā)現(xiàn)者、探索者，這將促使他們更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知。”我們?cè)诮虒W(xué)中只有根據(jù)課文內(nèi)容，提煉出有價(jià)值的探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)，去探索，才能有效地訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)自主能力，從而真正提高學(xué)生的閱讀能力和綜合素質(zhì)。如在學(xué)習(xí)《軍神》一課時(shí)，我摒棄了以往逐段講讀，層層設(shè)問(wèn)的教學(xué)方式，著力引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“為什么沃克說(shuō)是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說(shuō)話的鋼板？”“為什么沃克說(shuō)堪稱軍神？”這兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生通攬全文，自主讀書，探究閱讀，看看從課文中哪些詞句可以表現(xiàn)的精神。這種自主性的閱讀極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣。他們潛心讀書，邊讀邊標(biāo)出有關(guān)語(yǔ)句，積極討論，大膽交流著自己的見解，體現(xiàn)著發(fā)現(xiàn)者的愉悅。

四、鼓勵(lì)學(xué)生“演讀”，發(fā)揮表現(xiàn)能力

語(yǔ)文教材編者挑選的課文大多是文質(zhì)兼美的精品，其深透的意蘊(yùn)，常使文章言已盡而意無(wú)窮。鼓勵(lì)學(xué)生以自己新的創(chuàng)意去表演讀，學(xué)生就有可能超越文本，生成新的感悟，獲得新的啟示。如我在教學(xué)《猴子種果樹》一課時(shí)，學(xué)生初讀課文后，能初步形成對(duì)故事的整體感知，但對(duì)文中精當(dāng)?shù)脑~、句和富有個(gè)性的語(yǔ)言還不可能有所領(lǐng)悟；能模糊地感知小猴子在種果樹中表現(xiàn)出的急噪，但容易把其原因歸咎于小猴子偷懶或三只鳥兒多嘴，還不能感悟到故事中角色的鮮明個(gè)性。這樣，就要引導(dǎo)學(xué)生抓住小猴子在種樹過(guò)程中的“等不及”心理，體會(huì)小猴子和三只鳥兒的特點(diǎn)。讓學(xué)生扮演課文中角色，為角色設(shè)計(jì)臺(tái)詞，在實(shí)踐中積累語(yǔ)言，在應(yīng)用中提高語(yǔ)言能力。表演中，孩子們特別活躍，努力地表現(xiàn)這只小猴子沒(méi)有耐心，聽了烏鴉、喜鵲、杜鵑的話，不斷改種果樹，最終一事無(wú)成。“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中是可以主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題的。在最后的課堂延伸中，讓孩子們討論：你想對(duì)小猴子說(shuō)什么？討論后交流。此舉主要是讓學(xué)生在說(shuō)話訓(xùn)練中積累語(yǔ)言。

五、重視學(xué)生“創(chuàng)讀”，尊重獨(dú)特體驗(yàn)

新課程的語(yǔ)文教學(xué)把“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”視為“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”之一。閱讀的過(guò)程是學(xué)生求知的過(guò)程，學(xué)生個(gè)體千差萬(wàn)別，決定了在求知的過(guò)程中，他們所選用的閱讀方法也具有鮮明的個(gè)性特征。語(yǔ)文材料來(lái)自生活，我們應(yīng)該允許學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，有差別地解讀文本，注重學(xué)生根據(jù)自己的思維活動(dòng)進(jìn)行閱讀的再創(chuàng)造。文章不是無(wú)情物。作者在創(chuàng)作時(shí)，不管選取什么題材，也不管運(yùn)用什么表現(xiàn)形式，他們都著力抒發(fā)著內(nèi)心的情感，表達(dá)著內(nèi)心的體驗(yàn)。因此，教師要充分挖掘教材中的創(chuàng)造因素，抓住有利時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、情感經(jīng)驗(yàn)等，通過(guò)想象去感受作者這種對(duì)社會(huì)對(duì)人生的“心理體驗(yàn)”，與課文的情感相碰產(chǎn)生火花，從而感悟文章語(yǔ)言中的內(nèi)涵。在教學(xué)《美麗的小路》后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生討論：“美麗的小路找回來(lái)了，但怎樣才能讓它永遠(yuǎn)美麗呢？”在學(xué)生紛紛發(fā)表意見后，我讓學(xué)生以《美麗的小河》為題，自編一個(gè)童話故事（可以是課文中那幾個(gè)角色，也可以另找角色。）要求學(xué)生展開想象，編出與眾不同的故事。有個(gè)學(xué)生編了美麗的小河里，有一種仙鶴博士發(fā)明的“凈化魚”，把河里的垃圾都吃掉了，河水清清的。各種動(dòng)物在河邊、河里又唱又跳的――多豐富的想象呀！讓孩子們進(jìn)入美麗的童話世界，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，激活思維，想象豐富，真正理解了課文的內(nèi)涵。