導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇小學(xué)素質(zhì)教育論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要補(bǔ)充。素質(zhì)教育理念已經(jīng)提出若干年，但是真正得到實(shí)施是在近十年。實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要教育載體得到充分重視，許多學(xué)校將其與其他學(xué)科教學(xué)工作同計(jì)劃、同布置、同安排、同落實(shí)，成為促進(jìn)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)發(fā)展的重要課程，是現(xiàn)行教育教學(xué)體系外的有效補(bǔ)充。

2.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生全面發(fā)展的有效路徑。在課堂內(nèi)、校園內(nèi)，學(xué)生雖然接受了良好的教育，能力素質(zhì)發(fā)展也卓有成效，但是受制于時(shí)間空間及條件的限制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的鍛煉，尤其是心理素質(zhì)、思想情感、協(xié)作能力的培養(yǎng)顯得力不從心。開(kāi)展課外素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，能夠在這些方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，尤其是利用專(zhuān)業(yè)基地、專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，能夠促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

3.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生課外生活的豐富內(nèi)容。從目前各中小學(xué)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)狀況看，學(xué)生參與熱情之高始料未及，他們?cè)诜敝氐膶W(xué)業(yè)壓力下獲得了放松，在課外得到了發(fā)展的廣闊空間，參與的興趣不斷提高，有利于身心發(fā)展。從某種程度上講，素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)成為學(xué)生課外最為豐富的內(nèi)容。

4.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生身心發(fā)展的重要載體。中小學(xué)生在學(xué)業(yè)方面得到了有效滿(mǎn)足，教師還要將目光轉(zhuǎn)向?qū)W生身心發(fā)展，尤其是當(dāng)代獨(dú)生子女群體缺乏的堅(jiān)韌品質(zhì)、頑強(qiáng)意志及團(tuán)結(jié)包容心態(tài)，課堂教學(xué)中難以全面滲透。借助于專(zhuān)業(yè)基地、專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)，學(xué)生可以在思想上、品德上、情感上受到熏陶，對(duì)身心健康具有積極意義，尤其對(duì)于心智發(fā)展尚不完全的小學(xué)生及進(jìn)入青春期的初中生而言更有價(jià)值。

二、夯實(shí)工作要點(diǎn)，保證素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)卓有成效

當(dāng)前，絕大多數(shù)學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育活動(dòng)，都是和教育部門(mén)專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)教育基地聯(lián)合，借助于豐富的設(shè)備場(chǎng)地條件、活動(dòng)器材及專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)隊(duì)伍，對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，效果非常明顯。工作中可從以下四個(gè)方面著手。

1.統(tǒng)籌規(guī)劃保證實(shí)踐活動(dòng)納入整體教育體系。在中小學(xué)開(kāi)展素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)不能一頭熱、一陣風(fēng)，想到哪里做到哪里，而要制訂詳細(xì)周密的計(jì)劃，將其作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，納入課程規(guī)劃體系，落實(shí)相關(guān)條款。每學(xué)期參與的次數(shù)、時(shí)間，不同年級(jí)段學(xué)生適宜參加哪些活動(dòng)，如何組織，等等，要制訂詳細(xì)的工作計(jì)劃和實(shí)施方案，要將工作目標(biāo)任務(wù)細(xì)化到時(shí)間節(jié)點(diǎn)，明確到實(shí)際人頭，通過(guò)這樣的方式，保證教育實(shí)踐活動(dòng)能夠有條不紊地推進(jìn)。

2.無(wú)縫對(duì)接保證中小學(xué)生有序參與實(shí)踐活動(dòng)。由于各地中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐基地所對(duì)接的學(xué)校、學(xué)生數(shù)量眾多，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)安排專(zhuān)門(mén)的分管領(lǐng)導(dǎo)，每學(xué)期初就要與實(shí)踐基地取得聯(lián)系，提出本校實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃安排，與整個(gè)基地的活動(dòng)安排協(xié)調(diào)統(tǒng)籌起來(lái)，以保證制訂的計(jì)劃能夠有效實(shí)施。許多學(xué)校由于未能事先和實(shí)踐基地做好對(duì)接，往往在需要開(kāi)展活動(dòng)時(shí)面臨場(chǎng)地安排不過(guò)來(lái)、時(shí)間緊張等問(wèn)題，無(wú)法完成全部項(xiàng)目。因此一定要從頭規(guī)劃、及早對(duì)接，保證整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)有序開(kāi)展。

3.精選內(nèi)容保證適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展階段特點(diǎn)。為中小學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)他們的體能與心理素質(zhì)的一次鍛煉。由于學(xué)生年齡階段不同，在活動(dòng)內(nèi)容上也要體現(xiàn)差別。初中生和小學(xué)生的身體素質(zhì)不一樣，在實(shí)踐項(xiàng)目上要有所區(qū)別。例如年齡稍大的學(xué)生可以加入攀巖項(xiàng)目，這是一項(xiàng)既鍛煉體能又訓(xùn)練技巧的內(nèi)容，學(xué)生過(guò)小則不適宜參與這一項(xiàng)活動(dòng)?？梢越M織年齡較小的學(xué)生過(guò)晃晃橋等項(xiàng)目，這些項(xiàng)目比較適宜年齡較小的學(xué)生。另外，可以組織學(xué)生開(kāi)展一些對(duì)抗游戲活動(dòng)及組織學(xué)生自己動(dòng)手包餃子等。有些活動(dòng)適宜全體學(xué)生，有些活動(dòng)則只適應(yīng)相應(yīng)年齡階段的學(xué)生。學(xué)校與實(shí)踐基地應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入研究，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生開(kāi)出相應(yīng)的訓(xùn)練菜單，讓他們采取訂單式計(jì)劃安排，保證不同年齡學(xué)生都可以開(kāi)展與其身心發(fā)展相吻合的活動(dòng)，保證每一批次的學(xué)生都能夠得到針對(duì)性的指導(dǎo)，讓他們玩得開(kāi)心、玩得盡興，同時(shí)能力素質(zhì)得到發(fā)展。

4.聯(lián)系生活保證學(xué)生在活動(dòng)之后能大有收獲。通過(guò)三天或兩天的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生雖然當(dāng)時(shí)感觸很深，無(wú)論是培養(yǎng)團(tuán)結(jié)有愛(ài)的意識(shí)，還是頑強(qiáng)拼搏的精神，當(dāng)時(shí)的收獲非常明顯，但是回去經(jīng)過(guò)一段時(shí)間會(huì)逐步淡忘。因此，教師在離開(kāi)教育實(shí)踐基地之后，還要在日常教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透引導(dǎo)，以這次實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以他們獲得的內(nèi)心感受為基礎(chǔ)，與日常管理工作緊密結(jié)合起來(lái)。例如讓在包餃子時(shí)感悟的團(tuán)結(jié)友愛(ài)延續(xù)到班級(jí)管理中，相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，營(yíng)造良好的班集體氛圍。再如攀巖活動(dòng)中所感受到的頑強(qiáng)拼搏意識(shí)，可以在學(xué)習(xí)活動(dòng)中升華，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中不怕困難，勇于向自我挑戰(zhàn)，制定更高目標(biāo)等，讓活動(dòng)與日常學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，放大素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的作用。

三、中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施注意點(diǎn)

篇2

二、怎樣在素質(zhì)教育的背景下開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教育工作

（一）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力小學(xué)生仍然處于少年或兒童時(shí)期，具有強(qiáng)烈的好奇心，因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。大部分學(xué)生在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)之后，容易自然或不自然地對(duì)身邊的事物感興趣，進(jìn)而仔細(xì)認(rèn)真地關(guān)注身邊的一切。學(xué)生在不斷的探索過(guò)程中，才能得到新結(jié)論，才可以提高自主創(chuàng)新能力。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇性地進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生充足的思考和創(chuàng)造時(shí)間。

（二）為學(xué)生提供充分的想象空間學(xué)生完成一件作品后，很容易對(duì)表現(xiàn)對(duì)象產(chǎn)生有意或無(wú)意的注意，并且自發(fā)地進(jìn)行記憶。學(xué)生觀察的事物多了，自然記憶能力也得到提高，還會(huì)對(duì)本來(lái)毫無(wú)聯(lián)系的事物重新隨意地組合，進(jìn)行增添或刪改。一段時(shí)日后，學(xué)生的想象力就會(huì)不由得豐富起來(lái)，逐漸在自己腦中形成創(chuàng)作素材。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該介紹教材中出現(xiàn)的事物，比如講到自然界時(shí)，教師不僅應(yīng)該跟學(xué)生提到花草樹(shù)木，還應(yīng)給學(xué)生講解一些森林中的動(dòng)物，勾起學(xué)生興趣，通過(guò)對(duì)動(dòng)物外形特征的描繪，讓學(xué)生想象出一幅自然界的景象，并激勵(lì)學(xué)生將頭腦中形成的世界以畫(huà)筆的方式表達(dá)出來(lái)。這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生敏捷的表現(xiàn)力和豐富的想象力，通過(guò)教師描繪的自然界的景象到為學(xué)生營(yíng)造出一幅和諧、多彩、豐富的場(chǎng)景，給學(xué)生的想象力插上翅膀，也為學(xué)生日后將要學(xué)習(xí)的“自然”這一課題的課程打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情多媒體的使用在教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)十分頻繁，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)使得課堂氛圍死氣沉沉，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，單一的教學(xué)模式影響了學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)。利用多媒體來(lái)活躍課堂氛圍，讓課堂教學(xué)更加生動(dòng)、形象，教學(xué)方式多元化，也促進(jìn)學(xué)生形成活潑、向往自由的性格，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)遇到學(xué)生難以想象的情況時(shí)，學(xué)生很難與教師互動(dòng)，只能保持沉默，學(xué)生不理解教師所述內(nèi)容，自然不能跟上教師教學(xué)的步伐。這時(shí)，教師就不該急切地直入主題，可以先跟學(xué)生講解這個(gè)概念，讓學(xué)生對(duì)抽象事物有一定理解，在腦中形成自己的想象產(chǎn)物，然后教師再讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)出腦中所想的事物，教師再有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。教師在課堂前先站在學(xué)生的角度思考教學(xué)效果，“這樣上課學(xué)生是否能理解”“應(yīng)該怎樣與學(xué)生互動(dòng)”“怎樣吸引學(xué)生注意”等幾個(gè)方面讓學(xué)生與教師之間良性互動(dòng)，提高課堂教學(xué)效率，還能提高學(xué)生的想象力。在學(xué)生畫(huà)好自己的作品后，再由教師播放幻燈片，以圖片和視頻等途徑讓學(xué)生直觀觀察抽象事物的外形、顏色和特征，讓學(xué)生結(jié)合自己的作品進(jìn)行修改，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力。通過(guò)學(xué)生自主參與到教學(xué)內(nèi)容中，很快就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率。而且，也證明通過(guò)多媒體可以使得課堂教學(xué)內(nèi)容更加直觀、形象，利于學(xué)生接受，能使學(xué)生很快融入到美術(shù)教學(xué)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）實(shí)施因材施教的教學(xué)方法，重視教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)教師必須充分重視學(xué)生的個(gè)體差異性，由于每一位學(xué)生對(duì)美術(shù)的敏感程度、天賦和興趣、實(shí)際繪畫(huà)能力以及美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)等的不同，教師有必要設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高。比如，在課堂剛開(kāi)始時(shí)，教師就可以在黑板上板書(shū)出不同的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際情況階梯式地一項(xiàng)一項(xiàng)完成，鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)心完成教學(xué)任務(wù)。對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，教師應(yīng)該充分發(fā)掘他們?cè)诿佬g(shù)方面的潛力，引導(dǎo)學(xué)生向更高層次學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，教師應(yīng)該注重基礎(chǔ)的培養(yǎng)，引起學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。在美術(shù)學(xué)習(xí)的不同時(shí)期，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生做出合理、客觀的評(píng)價(jià)，教師應(yīng)該多從學(xué)生的閃光點(diǎn)出發(fā)，給學(xué)生更多的鼓勵(lì)與支持，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向前進(jìn)。教師科學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，可以讓學(xué)生自主地?zé)釔?ài)美術(shù)學(xué)習(xí)，消除學(xué)生的心理恐懼，達(dá)到有效的教學(xué)效果。

篇3

二、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，深化目標(biāo)教學(xué)

素質(zhì)教育是注重開(kāi)發(fā)人的智力潛能的教育，其實(shí)質(zhì)是主體性的教育。而目標(biāo)教學(xué)的精髓一是要規(guī)定明確具體體現(xiàn)層次性和程序性的教學(xué)目標(biāo)；二是重視獲取和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦參與學(xué)習(xí)；三是要把反饋矯正貫徹于教學(xué)的全過(guò)程。由此可見(jiàn)，教學(xué)目標(biāo)確定后，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與教學(xué)的全過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是深化目標(biāo)教學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與教學(xué)的全過(guò)程，就是在課堂教學(xué)的復(fù)習(xí)引入、學(xué)習(xí)新知、鞏固過(guò)程、達(dá)標(biāo)檢測(cè)、總結(jié)評(píng)價(jià)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，都為學(xué)生提供參與的機(jī)會(huì)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。按照小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的“五字”教學(xué)模式，即“促”———復(fù)習(xí)鋪墊促遷移，“探”———探討啟發(fā)重說(shuō)理，“練”———理解透徹運(yùn)用多，“測(cè)”———檢測(cè)反饋即堂消化，“評(píng)”———總結(jié)評(píng)價(jià)呈效果五個(gè)環(huán)節(jié)組織學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)?！按佟钡慕虒W(xué)環(huán)節(jié)是把學(xué)生帶入一種學(xué)習(xí)、探索問(wèn)題的情況中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活內(nèi)驅(qū)力，為后續(xù)學(xué)習(xí)提供動(dòng)力，明確學(xué)習(xí)方向?！疤健钡慕虒W(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的主體，是課堂教學(xué)的核心部分。要?jiǎng)?chuàng)造條件，通過(guò)教師的點(diǎn)撥、實(shí)踐操作、組織討論、看書(shū)自學(xué)、質(zhì)疑問(wèn)難，充分利用各種教學(xué)媒體，讓學(xué)生參與探索活動(dòng)，獲取新知識(shí)?！熬殹薄皽y(cè)”兩個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)果的鞏固、運(yùn)用和檢驗(yàn)。這兩個(gè)環(huán)節(jié)要給充足的時(shí)間，一般要有15～20分鐘，讓學(xué)生參與多層次、多形式的練習(xí)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)?！霸u(píng)”的環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)，不但從掌握知識(shí)方面去評(píng)價(jià)，還要從學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)有利于學(xué)生主體性的發(fā)展。

篇4

二、中職學(xué)校素質(zhì)教育的內(nèi)容

1.教學(xué)生學(xué)如何做人

學(xué)知識(shí)固然重要，而學(xué)做人，也是學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)知識(shí)和學(xué)做人相互聯(lián)系、相互影響，兩者同樣重要。在教學(xué)生學(xué)技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，一名優(yōu)秀的技術(shù)人員必須是一位道德高尚的人。學(xué)知識(shí)與學(xué)做人就如同人的左膀右臂，少了那一方面都不是一個(gè)完整的人。

2.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

一個(gè)高素質(zhì)的技能人才，必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感當(dāng)作素質(zhì)教育的首要任務(wù)，把學(xué)生培養(yǎng)成一名能無(wú)私的貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的好技工。中國(guó)有培養(yǎng)青少年社會(huì)責(zé)任感的傳統(tǒng)，可是如今的孩子，尤其是獨(dú)生子女，父母疼愛(ài)，生活條件優(yōu)越，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦生活的歷練。有的學(xué)生以自我為中心，難與他人分享權(quán)利、分享成果；有的學(xué)生缺乏感恩之心，報(bào)答之意；有的學(xué)生價(jià)值觀念模糊，對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)他人對(duì)社會(huì)都不感興趣，缺乏服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。因此，中職學(xué)校的教育必須切實(shí)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的責(zé)任，要通過(guò)全面實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，增強(qiáng)青少年學(xué)生貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。

3.最后要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力

中職學(xué)校的教育模式不是把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)固守陳規(guī)工作的技術(shù)工，在中職學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育的目的也不是要求學(xué)生只會(huì)老老實(shí)實(shí)的做人。而是要有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育的根本目的是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，也就是有社會(huì)實(shí)踐能力的人才。一個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐能力越強(qiáng)，適應(yīng)社會(huì)的能力、貢獻(xiàn)社會(huì)的能力也就越強(qiáng)。中職學(xué)校就要在搞好課堂教育、書(shū)本教育的同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力提供必要的實(shí)踐條件，把社會(huì)實(shí)踐納入必要的教學(xué)計(jì)劃。把學(xué)生塑造成積極向上熱愛(ài)社會(huì)的道德素質(zhì)與技術(shù)水平同高的優(yōu)秀人才。

三、中職學(xué)校素質(zhì)教育的方法

1.以鼓勵(lì)為主，以批評(píng)為輔的素質(zhì)教育

中職學(xué)校學(xué)生素質(zhì)教育的方法是提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵，在當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境下“嚴(yán)師出高徒”的教育模式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)教學(xué)。對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)教育重在鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出優(yōu)秀的素質(zhì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)在集體環(huán)境里給予認(rèn)可和鼓勵(lì)，一方面使得該學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)越與他人的心理滿(mǎn)足，形成積極的心境，在以后會(huì)做的更好；另外一方面，也能使其他同學(xué)產(chǎn)生羨慕和認(rèn)同感，效仿和學(xué)習(xí)同類(lèi)行為，在潛移默化中自身素質(zhì)也得到提高

篇5

1.教師素質(zhì)的問(wèn)題。觀念陳腐老套，思想僵化，教育方法簡(jiǎn)單粗暴。由于部分教師存有急功近利的激進(jìn)思想，甚至極少數(shù)教師對(duì)不良現(xiàn)象視若無(wú)睹，導(dǎo)致部分學(xué)生只顧各掃門(mén)前雪，遇危不扶，有難不幫。

2.管理者忽視了群體的作用。管理者應(yīng)和教師一樣，不可忽視各種非常規(guī)管理手段的應(yīng)用。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要調(diào)動(dòng)和挖掘教師的工作潛力，做他們的支持者和服務(wù)者，才能達(dá)到工作合力的目的，否則管理工作就會(huì)陷入孤掌難鳴的境地。

3.考核評(píng)價(jià)機(jī)制滯后。目前學(xué)校對(duì)教師的考核主要還是看學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。由于這種錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)觀念，學(xué)校只注重語(yǔ)數(shù)外理化等主科的教學(xué)，其它都只是應(yīng)付，副科的好歹不與教師考核掛鉤，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。

4.師資力量薄弱，隊(duì)伍欠穩(wěn)定。教師整體素質(zhì)不高，學(xué)歷達(dá)標(biāo)率低，教師的成長(zhǎng)滯后，城鄉(xiāng)環(huán)境差距較大，綜合素質(zhì)好的教師都升遷進(jìn)城，嚴(yán)重缺乏學(xué)科帶頭人，無(wú)暇顧及教學(xué)研究，這不利于教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。

5.教學(xué)設(shè)備陳舊落后。實(shí)施素質(zhì)教育，教學(xué)設(shè)備是質(zhì)量的根本保障。近幾年來(lái)，農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件有了一定的改善，但大部分農(nóng)村學(xué)校的音、體、美、勞技課等設(shè)備器材及師資的配備稀缺，嚴(yán)重削弱了農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施力度。

6.教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，脫離現(xiàn)實(shí)。教學(xué)內(nèi)容與一些不良的、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相脫節(jié)，教師的空洞說(shuō)教沒(méi)有說(shuō)服力，對(duì)于社會(huì)上的一些腐敗現(xiàn)象，教師的講解就顯得蒼白無(wú)力，認(rèn)為教師所灌輸?shù)亩际强斩吹模c社會(huì)現(xiàn)實(shí)相悖，難以令人信服。

二、學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)與加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

要提高農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)教育的質(zhì)量，筆者認(rèn)為首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，其次要以深刻領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育精神為前提，提高管理者水平為關(guān)鍵，提高教師素質(zhì)轉(zhuǎn)變教育思想為核心，改善教學(xué)設(shè)備為保障。實(shí)施素質(zhì)教育，德育要先行，強(qiáng)化全員育人，全方位育人，全過(guò)程育人意識(shí)，完善評(píng)價(jià)體系,加強(qiáng)教師的道德修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。筆者認(rèn)為可采取以下策略：

1.精心打造各層級(jí)的管理精英。業(yè)務(wù)與政治素質(zhì)高的管理者的精神狀態(tài)、工作態(tài)度往往決定了整個(gè)師生團(tuán)隊(duì)的工作效率。

2.管理者要有教書(shū)育人的共識(shí)。把教書(shū)育人貫穿于整個(gè)教育過(guò)程，把育人的落腳點(diǎn)放在為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人目標(biāo)上來(lái)。

3.革新激勵(lì)機(jī)制。倡導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制要公正公平公開(kāi)，學(xué)校要從育人和教研能力方面對(duì)教師評(píng)價(jià)，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、身心素質(zhì)進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)機(jī)制得以健康發(fā)展。

4.創(chuàng)建有效的激勵(lì)機(jī)制。在學(xué)校開(kāi)展師師之間、生生之間、班班之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)，要有能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)以及將教師工作業(yè)績(jī)和激勵(lì)措施固化，常抓不懈，方能調(diào)動(dòng)師生工作和學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)完善管理制度有著重大的意義。

5.加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育、構(gòu)建高素質(zhì)教師隊(duì)伍、提高師德修養(yǎng)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)打造有良心、有愛(ài)心、有信心的教師團(tuán)隊(duì)。

6.與后進(jìn)生建立和諧的師生關(guān)系。教師的威信是靠師生之間的感情交流、延伸、發(fā)展建立起來(lái)的，只有讓后進(jìn)生對(duì)教師信任，才會(huì)有一種融洽、親密的師生關(guān)系，達(dá)到轉(zhuǎn)差為優(yōu)的目的。

7.樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生的政治與道德素養(yǎng)。我在平日的教育教學(xué)管理中始終堅(jiān)持正確的政治方向，歷來(lái)注重引導(dǎo)學(xué)生端正思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀，把統(tǒng)一學(xué)生思想言行當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)來(lái)抓，并落實(shí)在行動(dòng)上。初中學(xué)生的道德信念與世界觀的形成正處在萌芽時(shí)期，可塑性大，觀察與思辨能力差。在教學(xué)中我潛移默化地幫助學(xué)生明辨是非，注重?cái)[事實(shí)、講道理，發(fā)揮榜樣的作用，鼓勵(lì)學(xué)生自信、自尊、自律，形成高尚的道德信念和道德理想。

篇6

②其根本屬性是“培養(yǎng)人”。“素質(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求，針對(duì)中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科──小學(xué)語(yǔ)文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識(shí)，基于“語(yǔ)文學(xué)科的功能和語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語(yǔ)言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”

③不難看出，組成語(yǔ)文學(xué)科功能的各要素與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系；在“人”通過(guò)個(gè)性認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過(guò)程中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)必然會(huì)施以重大的影響。此外，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會(huì)文化通過(guò)個(gè)體有意識(shí)地反復(fù)交錯(cuò)進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語(yǔ)言。況且，小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)齡期語(yǔ)言和思維發(fā)展的最佳期。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。

3．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革與“素質(zhì)教育”建國(guó)之后，特別是黨的以來(lái)，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，教學(xué)改革不斷深化。1993年秋實(shí)行的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》，已明確地將本學(xué)科納入素質(zhì)教育的軌道；教材的科學(xué)化、多樣化進(jìn)程，不斷加速；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本理論，在充分進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，有所發(fā)展。在教學(xué)改革的進(jìn)程中，一些觀點(diǎn)已成為小語(yǔ)界同仁的共識(shí)，并在逾來(lái)逾大的范圍內(nèi)轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)。一是明確了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)功能和任務(wù)的綜合性，增強(qiáng)了整體意識(shí)；二是明確了小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的根本屬性，增強(qiáng)了訓(xùn)練意識(shí)，提高了寓德育于教學(xué)之中的自覺(jué)性；三是明確了小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“主體”地位，應(yīng)與教育中的“客體”地位是辯證統(tǒng)一的，既要充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，教師又要不失時(shí)機(jī)地予以引導(dǎo)、教授；四是更自覺(jué)地從教育心理學(xué)的高度，探索學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，重視了語(yǔ)言與思維發(fā)展的辯證統(tǒng)一，注重非智力因素的培養(yǎng)；五是明確了語(yǔ)感教學(xué)為基礎(chǔ)，以語(yǔ)言規(guī)律為指導(dǎo)，加強(qiáng)了語(yǔ)言訓(xùn)練的科學(xué)性；六是從兒童的年齡特征出發(fā)，進(jìn)行了“愉快教學(xué)”的嘗試；七是立足于全體學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)行“目標(biāo)教學(xué)”的研究；八是教法、學(xué)法、考法的綜合改革……篇幅所限，僅舉如許，但足以說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。是始終伴隨我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，不斷改革進(jìn)取的。這構(gòu)成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的主流。然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中；學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展；教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問(wèn)題?！八刭|(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完美，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，起到推動(dòng)作用，同時(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

篇7

傳統(tǒng)教學(xué)以知識(shí)為本位，對(duì)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)往往以學(xué)生掌握知識(shí)的程度作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而掌握知識(shí)的程度又往往以考試分?jǐn)?shù)作為最終尺度。尤其是在以升學(xué)率論質(zhì)量觀念的指導(dǎo)下，語(yǔ)文教育質(zhì)量也只能以獲高分為最好，升學(xué)率成為教育質(zhì)量的代名詞，學(xué)生成了知識(shí)的容器、考試的機(jī)器。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的教育已從學(xué)校教育轉(zhuǎn)向終身教育，以知識(shí)為本位的教育已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；博聞強(qiáng)記已不是大腦的主要任務(wù)，一個(gè)人重要的不是他已記住了多少知識(shí)，而是學(xué)會(huì)如何去獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)?？v觀世界，一些發(fā)達(dá)國(guó)家都已把教育改革的著眼點(diǎn)放在了培養(yǎng)學(xué)生能力上：美國(guó)在20世紀(jì)80年代就開(kāi)始進(jìn)行教育改革，實(shí)行從以傳授知識(shí)為中心向以培養(yǎng)能力為中心的轉(zhuǎn)變?；诖?，語(yǔ)文教師也要適應(yīng)這種教育改革潮流，把培養(yǎng)學(xué)生的能力放在重要位置，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。以能力為本位，要求教師明確語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，不是語(yǔ)文教育的終極目的。教師要通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，在此基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，使學(xué)生從對(duì)語(yǔ)體的感受、鑒賞走向創(chuàng)造，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的目的，使他們不僅善于繼承過(guò)去，又能積極地適應(yīng)現(xiàn)在，更能勇于開(kāi)拓未來(lái)，成為21世紀(jì)成功的勞動(dòng)者和全面發(fā)展的人。

2.以弘揚(yáng)學(xué)生主體精神為教學(xué)宗旨

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主體性，注重學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體精神。學(xué)生只有發(fā)揮其主體作用，才能學(xué)到真正的知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。所以，我們?cè)诖_立教學(xué)模式上，務(wù)必要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們具備較強(qiáng)的自學(xué)能力，做到像葉圣陶所說(shuō)的那樣：“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探，終生受益”。然而，我國(guó)現(xiàn)行教學(xué)模式受前蘇聯(lián)凱洛夫《教育學(xué)》理論的影響至深：重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，不重視能力的培養(yǎng)；重教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體作用。語(yǔ)文教學(xué)從上個(gè)世紀(jì)50年代至今，許多教師在應(yīng)試教育的陰影下基本上采取的仍舊是逐段逐句讀讀講講的“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)模式。講現(xiàn)代文如此，講文言文則更甚。肢解課文已到了“碎尸萬(wàn)段”的地步！這種為適應(yīng)考試命題特點(diǎn)而搞的分解式教學(xué)，如同解牛，它硬將本應(yīng)生動(dòng)活潑并且還需要豐富感情參與其中的語(yǔ)文教學(xué)，變成了猶如工廠生產(chǎn)線(xiàn)似的標(biāo)準(zhǔn)化操作，實(shí)在有違語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化的初衷。語(yǔ)文教師應(yīng)勇于摒棄陳舊的教學(xué)模式，變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，從各個(gè)方面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)他們的主體意識(shí)和探索精神，發(fā)揮他們無(wú)窮的理智和永無(wú)休止的進(jìn)取性，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

3.以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)

篇8

有些學(xué)生由于在中學(xué)時(shí)一心撲在學(xué)習(xí)上，過(guò)著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的生活，這樣的學(xué)生一般很少和同學(xué)交流，也沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好?？杀氖牵@樣的狀況還常常被老師和家長(zhǎng)引以為傲，是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。等他們考到大學(xué)之后，也很少主動(dòng)與人交際，由于進(jìn)了大學(xué)失去了中學(xué)那種模范的光環(huán)，就變得更加孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生自傲心理，覺(jué)得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺(jué)，總想著別人去主動(dòng)接近自己，自己絕不主動(dòng)接近別人。久而久之就形成了孤僻內(nèi)向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學(xué)生由于自小被家人呵護(hù)，成為家中的小太陽(yáng)，什么事都不會(huì)做，以至于進(jìn)入大學(xué)后對(duì)自己的生活也不會(huì)打理，要么怕洗澡，身上出現(xiàn)異味；要么怕洗衣服襪子，影響其他同學(xué)，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發(fā)了交際方面的孤獨(dú)，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態(tài)孤芳自許，要么一言不發(fā)，整天沉默著，要說(shuō)話(huà)就是語(yǔ)言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問(wèn)題。

（二）厭學(xué)心理

有些學(xué)生在高中就不想學(xué)習(xí)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，被家長(zhǎng)逼著考大學(xué)，進(jìn)入學(xué)校以后又故態(tài)復(fù)萌，對(duì)所有的學(xué)科都沒(méi)興趣。沒(méi)有家長(zhǎng)的約束，就更加肆無(wú)忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網(wǎng)絡(luò)上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶；要么就將精力用在戀愛(ài)上，根本不為以后的就業(yè)著想。也有一部分學(xué)生本來(lái)也是愛(ài)學(xué)習(xí)的，在高中經(jīng)歷了一番痛苦的磨練之后，進(jìn)入大學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)輕松，緊繃的神經(jīng)一旦松懈下來(lái)，反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，覺(jué)得考上大學(xué)不過(guò)如此。還有的是因?yàn)樯鐣?huì)上大學(xué)生就業(yè)壓力的影響，使他們覺(jué)得讀大學(xué)和不讀沒(méi)多大區(qū)別，因此也失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力，開(kāi)始厭學(xué)。除了以上兩個(gè)心理健康問(wèn)題之外，還有一些心理問(wèn)題也困擾著學(xué)生，例如有的學(xué)生因?yàn)閭€(gè)頭矮，容貌欠佳而產(chǎn)生自卑；有的因?yàn)榧彝ド罡F困，和有錢(qián)的同學(xué)相比產(chǎn)生較大的落差，總覺(jué)得別人看不起自己。

（三）學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因

造成學(xué)生心理問(wèn)題的原因有幾個(gè)方面，一個(gè)是家庭，一個(gè)是學(xué)校，還有一個(gè)就是社會(huì)。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對(duì)孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中，以后就會(huì)形成孤獨(dú)不合群的性格；有的是過(guò)分溺愛(ài)，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的個(gè)性，并且生活自理能力差。還有的家長(zhǎng)在孩子讀幼兒園和小學(xué)時(shí)，孩子與人產(chǎn)生糾紛，家長(zhǎng)總是在別人身上找原因，從來(lái)不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養(yǎng)成了缺乏責(zé)任感的個(gè)性，錯(cuò)的都是別人。在學(xué)校教育方面，主要是應(yīng)試教育的影響，有些老師偏愛(ài)那些文靜的、愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，對(duì)于他們的業(yè)余愛(ài)好都不了解，也不鼓勵(lì)他們積極參加各種活動(dòng)，總將那些埋頭學(xué)習(xí)，不與人交流的學(xué)生當(dāng)做模范表?yè)P(yáng)，使這類(lèi)人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學(xué)校在教學(xué)時(shí)只注重考試成績(jī)，對(duì)于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)后，對(duì)于一些有益的活動(dòng)無(wú)法介入，也容易促使他們的心理問(wèn)題產(chǎn)生。社會(huì)的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學(xué)生產(chǎn)生自卑；也有的是對(duì)于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學(xué)生產(chǎn)生自卑。

二、高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理教學(xué)實(shí)施優(yōu)勢(shì)

針對(duì)高校學(xué)生存在的心理問(wèn)題，糾正的方式并不是專(zhuān)門(mén)的心理疏導(dǎo)，而是要通過(guò)人文素質(zhì)的提高來(lái)潛移默化地進(jìn)行糾正和疏導(dǎo)，因此在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育就是最好的選擇。

（一）語(yǔ)文教學(xué)中的心理教育優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文作為一門(mén)特殊的學(xué)科，不僅具有工具性，還由于人文性，因?yàn)檎Z(yǔ)文是記在人類(lèi)文化的載體，伴隨著人類(lèi)文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步，是人類(lèi)歷史文化發(fā)展的重要組成部分。語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，伴隨著語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)功能，可以領(lǐng)略豐富的人文思想和人文內(nèi)涵。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這些特點(diǎn)為心理教育提供了條件，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師借助語(yǔ)言向?qū)W生講解，與學(xué)生產(chǎn)生交流。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等不同手段，將自己對(duì)文章學(xué)習(xí)的理解、認(rèn)識(shí)和感悟都反映出來(lái)。這個(gè)過(guò)程帶著強(qiáng)烈的個(gè)人感彩，將自己的個(gè)性凸顯出來(lái)，使同學(xué)們看到了此人的個(gè)性特色。一堂語(yǔ)文課中，老師、學(xué)生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質(zhì)疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀點(diǎn)相同的人會(huì)覺(jué)得找到了知音，觀點(diǎn)相悖的人會(huì)忍不住針?shù)h相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)。這樣一堂課就成了語(yǔ)言的交流空間。高校語(yǔ)文教材所選取的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選的優(yōu)秀作品，這些作品有的凝聚了人類(lèi)的美好感情，有的蘊(yùn)含了學(xué)者的思想精華，這些作品都是人類(lèi)歷史文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生的心理，給學(xué)生以正能量的教育。

（二）語(yǔ)文教學(xué)對(duì)心理教育的滲透

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)學(xué)生的積極交往。像我國(guó)古典文學(xué)中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過(guò)對(duì)人際關(guān)系的正確處理，可以讓學(xué)生知道朋友之間的珍貴，以及在國(guó)家和個(gè)人之間的正確取舍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)，在課文中有許多古人通過(guò)努力學(xué)習(xí)用知識(shí)改變了命運(yùn)，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車(chē)胤和孫康，鑿壁偷光的匡衡等。還有一些古詩(shī)也深刻揭示了少年時(shí)代學(xué)習(xí)的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等。還有一些作品可以用來(lái)激勵(lì)學(xué)生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過(guò)宮刑仍然堅(jiān)持著書(shū)的司馬遷，為完成《游記》而堅(jiān)持不懈的徐霞客以及周游列國(guó)的孔子等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更多的是培養(yǎng)健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)家的杜甫和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹等，這些人都是具有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為?guó)家，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)良好健全的品格。

三、高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施方法

（一）高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施的前提

在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育，前提條件包括教師素質(zhì)、師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境。作為高校語(yǔ)文教師，首先要具備優(yōu)秀的素質(zhì)，這些素質(zhì)包括有健康的心理素質(zhì)，能及時(shí)調(diào)適自己的狀態(tài)；要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)手段，能吸引學(xué)生聽(tīng)自己的課；還要具備教育和心理學(xué)方面的知識(shí)；最重要的是要有一顆寬容的心，愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。良好的師生關(guān)系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛(ài)心基礎(chǔ)上的，只有教師愛(ài)學(xué)生，愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，學(xué)生才會(huì)愛(ài)老師，認(rèn)真聽(tīng)他上課。這種關(guān)系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，更要在生活上關(guān)心他們。教學(xué)環(huán)境應(yīng)該以民主和寬松為主，這需要教師在教學(xué)中改善過(guò)去那種一人講課大家聽(tīng)的傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，學(xué)生可以反對(duì)老師的觀點(diǎn)，提出自己的看法，這樣才能使學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師千萬(wàn)不能因師道尊嚴(yán)而對(duì)學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生抵觸情緒。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以采取多種形式，比如像教學(xué)一些戲劇劇本時(shí)，教師可以作為導(dǎo)演，知道學(xué)生排練一出話(huà)劇，讓學(xué)生深入到角色中體會(huì)人物的情感。還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將課文轉(zhuǎn)化成有聲有色的視頻，加深學(xué)生的印象。

（二）語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理教育的途徑

利用語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教育要從課堂中和課堂外兩個(gè)途徑入手。課堂教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教學(xué)主要通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立起良好的品德，如善待別人，學(xué)會(huì)與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀價(jià)值觀，人在世上的價(jià)值不是因?yàn)橥獗淼膬?yōu)秀，而是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；也不是有錢(qián)就是優(yōu)秀的，良好的品德比金錢(qián)更重要。還要學(xué)會(huì)善待父母，明白父母的養(yǎng)育之恩，要學(xué)會(huì)感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個(gè)對(duì)自己有幫助的人。此外還要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難和逆境。這些在所選課文中都能學(xué)到。另一個(gè)途徑是來(lái)自課外實(shí)踐，可以讓學(xué)生走上社會(huì)，走進(jìn)生活中，如參加志愿者活動(dòng)，讓他們用實(shí)際行動(dòng)去幫助別人，體會(huì)給予的快樂(lè)，這些活動(dòng)可以加強(qiáng)學(xué)生的交流能力，也能幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解生活中存在的一些問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的辦法。除了課外實(shí)踐之外，還可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間，多閱讀一些經(jīng)典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養(yǎng)。

篇9

（1）營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)人文的語(yǔ)文課堂，首先要充分用活現(xiàn)有的教材?！拔唇?jīng)過(guò)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)，將使人變得冷漠。由于它不能撥動(dòng)人的心弦，很快就會(huì)被遺忘?！崩缭诮虒W(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文是，教師講解過(guò)程中要能使學(xué)生在熟悉志愿軍戰(zhàn)士的事跡同時(shí),感受到他們的革命英雄主義、國(guó)際主義、愛(ài)國(guó)主義,深切地理解今天的幸福生活來(lái)之不易。從而培養(yǎng)學(xué)生注重?zé)釔?ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生命以及熱愛(ài)生活的情感教育，有效利用課本知識(shí)的講解，達(dá)到育人的效果。

（2）以身作則，言傳身教。古語(yǔ)“言教莫如身教”，說(shuō)明身教的重要性，講的就是這一道理。例如在講授魏征的《諫太宗十思疏》一文時(shí),可以簡(jiǎn)單介紹一下魏征，課堂教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)魏征本人及課文寫(xiě)作背景的介紹，讓學(xué)生對(duì)魏征的人格魅力有一個(gè)比較深刻的感受，促進(jìn)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生感受到人格之偉大，從中受到潛移轉(zhuǎn)默化的影響，同時(shí)得到勇于進(jìn)取并且敢于說(shuō)話(huà)的德育教育。

二、激發(fā)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)其審美能力

對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育是語(yǔ)文教育的任務(wù)，只有通過(guò)審美教育學(xué)生才能真正地體會(huì)到語(yǔ)文的美好和精髓。在教學(xué)中教師就更應(yīng)該了解學(xué)生的實(shí)際掌握能力，確定自己的教學(xué)目的，不能好高騖遠(yuǎn)，更應(yīng)該腳踏實(shí)地。充分提高技校生的職業(yè)素養(yǎng)，從而把技校語(yǔ)文課的作用發(fā)揮到最佳程度。

（1）從文章動(dòng)情處入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。文情醇厚處，往往字字珠璣，教學(xué)中教師就應(yīng)抓住這些閃光點(diǎn)，“披文以人情”，把作者寄寓的感情化為學(xué)生自己的感情，提高學(xué)生的審美能力。例如《信客》中信客的任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容、善良厚道等美德對(duì)學(xué)生的健康人格都有著積極的影響。這樣的教學(xué)既能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、道德情操，也能塑造學(xué)生完整的人格和美好的心靈，讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也擁有一個(gè)健康的精神世界。

（2）結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行審美教育。一個(gè)人的審美能力和鑒賞能力不是由客觀對(duì)象決定的，而是由其自身決定的。技校語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的品質(zhì)，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，還要尊重學(xué)生的個(gè)性，張揚(yáng)學(xué)生的人格力量。語(yǔ)文教師要充分利用學(xué)生的這一點(diǎn)，把握教學(xué)技巧，巧妙地激發(fā)學(xué)生尋覓美、發(fā)現(xiàn)美的興趣，以調(diào)動(dòng)他們的積極性。

三、增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力

在目前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新世紀(jì)，職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)工作更應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以更好的立足社會(huì)。為保證學(xué)生獲得相應(yīng)的職業(yè)能力，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要建立專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案，確保學(xué)生立足社會(huì)。

加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及各類(lèi)職業(yè)技能大賽，通過(guò)活動(dòng)和比賽來(lái)錘煉他們的意志品格，讓他們不斷樹(shù)立和培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)精神，例如教師在講解朗費(fèi)羅的《人生頌》這篇詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生可以選擇自己感興趣的模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)加入自己對(duì)相關(guān)知識(shí)及技巧的理解方式，加強(qiáng)學(xué)生自身的職業(yè)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生與社會(huì)保持聯(lián)系，通過(guò)各種聚會(huì)拓展社會(huì)資本、提高自身素質(zhì)，以獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

四、教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

“高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是高質(zhì)量教育的一個(gè)基本條件”。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課程目標(biāo)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)心智健康的人才。只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教師只有轉(zhuǎn)變教育觀念，才會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效率的提升。

（1）高中語(yǔ)文教師要不斷豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。教師的素養(yǎng)最根本的一條是高度的責(zé)任感。一個(gè)教師在學(xué)習(xí)了充分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之后，還需要將其轉(zhuǎn)化為自己的教育風(fēng)格。教師得先肯負(fù)責(zé)任，才能談到循循善誘，師生合作。傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教師的個(gè)人素質(zhì)也是導(dǎo)致技校生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的一大因素。因此教師要不斷地豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，提高教學(xué)效率。同時(shí)技校語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要有創(chuàng)新意識(shí)，積極主動(dòng)地改變現(xiàn)行僵化枯燥教學(xué)模式，密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，將大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)在無(wú)形中滲透于學(xué)生的生活中。

（2）要有健康積極心理狀態(tài)。教師的心理健康素質(zhì)和心理健康水平直接影響著學(xué)生的心理健康。語(yǔ)文教師要不斷地學(xué)會(huì)反思，思考、反省以及探索解決教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)作本質(zhì)的思考和探索。只有通過(guò)廣大語(yǔ)文老師的積極探索和不懈努力才能使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更能適合時(shí)代的需要。

篇10

（1）體育課程設(shè)置。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，武漢地區(qū)獨(dú)立院校課程的設(shè)置一般一年級(jí)上普修課，二年級(jí)開(kāi)設(shè)先修課或俱樂(lè)部，三四年級(jí)沒(méi)有體育課。一年級(jí)開(kāi)設(shè)的普修課大多以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主，較為枯燥、乏味，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）體育課程教材的使用。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，20%的獨(dú)立院校使用的是體育院校專(zhuān)業(yè)教材，使用社會(huì)上的教材占到70%，只有10%的獨(dú)立院校有自己教材。由于獨(dú)立院校中青年教師居多，在科研和編寫(xiě)教材方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，所使用的教材沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)條件安排教學(xué)，這樣不利于教師的教和學(xué)生的學(xué)。

（3）教學(xué)手段。大部分獨(dú)立院校因領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育持有偏見(jiàn)，體育教師培訓(xùn)和繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)少，很難學(xué)到先進(jìn)的教學(xué)手段。教學(xué)條件的缺乏，也不利于教學(xué)手段的實(shí)施。因此，難以達(dá)到《綱要》中提出的課程目標(biāo)和素質(zhì)教育的要求。

（4）體育教學(xué)考核與評(píng)價(jià)。體育教學(xué)考核評(píng)價(jià)工作是評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)效果，檢查教學(xué)工作效果的重要手段，為教學(xué)質(zhì)量評(píng)估提供客觀依據(jù)，可以在教學(xué)中形成良好的監(jiān)督機(jī)制，使教學(xué)雙邊達(dá)到良好雙贏效果。獨(dú)立院校體育課考核都是由技術(shù)考核和平時(shí)表現(xiàn)兩部分組成，最后通過(guò)總成績(jī)表現(xiàn)出來(lái)。從調(diào)查結(jié)果看，在體育課考核中，選擇技術(shù)成績(jī)占70％，平時(shí)成績(jī)占30％比較多，平時(shí)成績(jī)一般只注重學(xué)生的考勤，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步幅度反映的比較少，不利于對(duì)學(xué)生的總體評(píng)價(jià)。

3.武漢地區(qū)獨(dú)立院校體育師資隊(duì)伍狀況分析。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著近幾年的發(fā)展，武漢地區(qū)獨(dú)立院校體育教師師資隊(duì)伍已初步建成，主要以專(zhuān)職教師為主、外聘教師和兼職教師為輔構(gòu)成。獨(dú)立院校中青年體育教師居多，工作熱情飽滿(mǎn)，但在科研和編寫(xiě)教材方面存在不足。

4.體育場(chǎng)地器材和設(shè)備嚴(yán)重缺乏。由于獨(dú)立院校辦學(xué)時(shí)間短和資金方面的原因，使得體育場(chǎng)地不能很好滿(mǎn)足教學(xué)需求。由于場(chǎng)地的缺乏，使得一些目前比較流行的項(xiàng)目無(wú)法開(kāi)展，例如羽毛球、形體課等。

二、獨(dú)立院校體育教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育特征

1.體現(xiàn)全體性特征。素質(zhì)教育主張面對(duì)全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)社會(huì)有用人才的教育。獨(dú)立院校的體育教育必須面向全體學(xué)生，體育教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)109容和考核都必須考慮全體學(xué)生的實(shí)際情況，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，學(xué)有所成。

2.體現(xiàn)全面性特征。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育。獨(dú)立院校體育教學(xué)中既要提高學(xué)生的體育素質(zhì)，又要促進(jìn)心理素質(zhì)、思想道德品質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)和生活技能素質(zhì)的全面提高。

3.體現(xiàn)學(xué)生主體性?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，素質(zhì)教育是一種弘揚(yáng)學(xué)生主體性的教育。在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，注重因材施教和區(qū)別對(duì)待，盡可能地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自覺(jué)性、積極性和創(chuàng)造性，使大學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。

三、素質(zhì)教育視野下獨(dú)立院校體育教學(xué)模式發(fā)展對(duì)策．

1.以“健康第一”為主導(dǎo)思想、以“以人為本”為體育理念是獨(dú)立院校體育教學(xué)改革向深層次探索素質(zhì)教育的重要標(biāo)志。

2.獨(dú)立院校體育教學(xué)改革應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立以素質(zhì)教育為中心的指導(dǎo)思想。在教育對(duì)象上要面向全體學(xué)生，以全面性為主的觀念；在教育目標(biāo)要以發(fā)展學(xué)生的體育素質(zhì)為主，同時(shí)促進(jìn)其他綜合素質(zhì)全面發(fā)展的觀念；優(yōu)化課程設(shè)置、合理使用教材、豐富教學(xué)手段和優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展的觀念。課程設(shè)置：盡量減少競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，增加目前比較流行和學(xué)生比較感興趣的項(xiàng)目，比如體育舞蹈、瑜伽、散打等。還可以根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)安排體育選修課，如學(xué)旅游的學(xué)生，可以先修形體課鍛煉自己的氣質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求；學(xué)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要耐心，可以選修太極拳。俱樂(lè)部模式在武漢地區(qū)開(kāi)展的不是很多，主要受到場(chǎng)地、師資等方面的制約，但這種模式是獨(dú)立院校體育課程今后發(fā)展的趨勢(shì)。教材使用：根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)院的特殊條件編排的教材更能有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)。獨(dú)立院校體育教師應(yīng)積極鉆研體育理論知識(shí)，加大教材的編寫(xiě)力度。學(xué)院也應(yīng)加大體育教師培訓(xùn)力度，提高其業(yè)務(wù)水平。教學(xué)手段：教學(xué)手段要豐富多樣，盡可能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中可以采用游戲教學(xué)、比賽教學(xué)和多媒體教學(xué)等。通過(guò)游戲教學(xué)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便于知識(shí)的掌握；比賽教學(xué)，鍛煉學(xué)生的配合和抗壓能力，滿(mǎn)足素質(zhì)教育的要求。還可以通過(guò)媒體教學(xué)，通過(guò)直觀的教學(xué)，提高學(xué)生的自學(xué)和欣賞能力教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步幅度，采用教師評(píng)、學(xué)生自評(píng)和學(xué)生互評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。