導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇社會(huì)學(xué)學(xué)年論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、青年文化學(xué)理論

青年文化學(xué)是把青年作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，利用文化人類學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行研究，旨在指示青年亞文化發(fā)生發(fā)展業(yè)起作用的規(guī)律。首先用文化人類學(xué)觀點(diǎn)對(duì)青年進(jìn)行研究的是美國(guó)學(xué)者M(jìn)•米德，繼后按文化學(xué)模型進(jìn)行研究的有R•本尼迪克特、林頓、卡丁納等人。他們認(rèn)為，青年期不單是一種生理一心理現(xiàn)象，而且是一種文化現(xiàn)象?，F(xiàn)代社會(huì)的青年期本身就是社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物。青年期的特征固然有生理、心理的表現(xiàn)，但起決定作用的是社會(huì)文化類型，社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜程度，以及社會(huì)在不同年齡組之間所確定的差異和從一個(gè)年齡組向另一個(gè)年齡組過(guò)渡的方式。在文化不發(fā)達(dá)的社會(huì)里，如薩摩亞群島的原始部落群里，幾乎不存在現(xiàn)代意義上的青年期，人們既看不到什么“青春期危機(jī)”，也看不到與青春期到來(lái)相隨而生的戲劇性變化。當(dāng)代社會(huì)文明不僅促進(jìn)了人的生理方面的早熟，使青春期不斷提前，而且社會(huì)文化適應(yīng)過(guò)程的復(fù)雜化，使青春期愈益向后拉長(zhǎng)。因此，人生歷程上的漫長(zhǎng)的青年期，是當(dāng)代社會(huì)文明的必然產(chǎn)物。他們認(rèn)為，青年是社會(huì)世代結(jié)構(gòu)關(guān)系中的一代人。世代關(guān)系是一種文化關(guān)系。在傳統(tǒng)社會(huì)里，社會(huì)文化緩慢演進(jìn)，上一代人把傳統(tǒng)文化自然而然地傳給了下一代。上一代人是青年社會(huì)化或文化適應(yīng)過(guò)程的主要因素。由于社會(huì)文化的加速度發(fā)展，世代間傳統(tǒng)的文化傳遞過(guò)程產(chǎn)生了障礙。上一代人在青年社會(huì)化過(guò)程中的地位被青年同齡群體所代替。青年群體成為青年社會(huì)化或文化適應(yīng)過(guò)程的基本因素。青年的成長(zhǎng)和發(fā)展可以不再依賴于成人據(jù)優(yōu)勢(shì)的社會(huì)主導(dǎo)文化，而越來(lái)越仰仗青年自己創(chuàng)造的文化，即所謂青年亞文化或青年文化。米德進(jìn)一步把人類社會(huì)世代關(guān)系歸納為三種文化類型。即成人楷模型、業(yè)存文化型和青年楷模型，所謂成人楷模文化，是指原始社會(huì)和宗教、意識(shí)形態(tài)團(tuán)體的文化。在這種文化類型中，青年是“后成”的，主要接受父母的文化傳統(tǒng)，從過(guò)去吸取權(quán)威，所謂業(yè)存文化，是指文明社會(huì)里的兩代人各自從自己同齡人那里吸收文化。兩代人的文化共存于同一社會(huì);所謂青年楷模文化，是指青年變成了社會(huì)文化權(quán)威。上一代人只有反過(guò)來(lái)向青年學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)。六十年代以來(lái)，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，在新的科學(xué)技術(shù)為主體的新文化面前，兩代人被拉到同一條起跑線上。長(zhǎng)者不再是智者的代名詞。青年人正在贏得尚不為人所知的新的權(quán)威地位。他們處處用青年楷模文化來(lái)理解社會(huì)的未來(lái)。今天，沒(méi)有任何一代能象青年一代那樣理解、經(jīng)驗(yàn)和吸收人們眼前所發(fā)生的如此迅猛的變革。他們指出，社會(huì)文化類型的演變，與世代之間的“鴻溝”相關(guān)。所謂代溝，本質(zhì)不在于代際間生理、心理上的差異，也不在于某些社會(huì)和政治行為方面的區(qū)別，而首要的是文化上的差異，其核心在于價(jià)值觀方面的分歧和沖突。米德認(rèn)為，代溝是普遍存在于人類世代關(guān)系中的文化現(xiàn)象。局部的代溝現(xiàn)象，以前就產(chǎn)生過(guò)，如農(nóng)民出身的父母與其在城市里長(zhǎng)大的子女之間;外來(lái)移民與其在居住國(guó)長(zhǎng)大的孩子之間，一次大戰(zhàn)前無(wú)優(yōu)無(wú)慮地過(guò)著舒適生活的一代與在歐洲希望之火熄滅后走進(jìn)生活的青年之間;受過(guò)嚴(yán)格宗教教義熏陶的人與擁護(hù)現(xiàn)代新思潮的青年之間，等等。但是，八十年代以來(lái)，代溝已經(jīng)不再是發(fā)生于某些保守的家長(zhǎng)與他們孩子之間的感情問(wèn)題，而是一個(gè)世界范圍內(nèi)的事件。美國(guó)的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，西德的抗議示威，法國(guó)的巨大，英國(guó)的憤怒的一代，類似事實(shí)足以表明，反叛老一代的人數(shù)越來(lái)越多，反叛者的年齡越來(lái)越小。代溝已經(jīng)由兩代人之間的差異、分歧、隔閡，發(fā)展為彼此的對(duì)立和仇恨，掘下了不可逾越的鴻溝。米德等人認(rèn)為，當(dāng)代之所以出現(xiàn)代溝這樣世代間的文化對(duì)立狀態(tài)，其深刻根源在于社會(huì)高度技術(shù)化?，F(xiàn)代技術(shù)提供給人們足夠的物質(zhì)享受，但都以犧牲家庭為軸心的傳統(tǒng)生活方式為代價(jià)。隨著技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)流動(dòng)日趨高頻化。家庭的根基在社會(huì)流動(dòng)中動(dòng)搖起來(lái);技術(shù)的生活普及向青少年提供了迅速獲得信息的電視，提供了不必再依賴父母就可生活好的電冰箱、洗衣機(jī)、汽車等設(shè)施，提供了形形的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，產(chǎn)生了各種色彩的交際圈子，從而瓦解了家庭成員相依為命的傳統(tǒng)關(guān)系;與技術(shù)進(jìn)步相關(guān)，青年的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立愈益受到社會(huì)贊弩業(yè)且青年可以自行其事，輕而易舉地解決衣食住行問(wèn)題，從而逐漸淡漠了對(duì)父母的依戀情感，知識(shí)爆炸，技術(shù)更新，往往使兩代人都處于零點(diǎn)地位，益且在世代的競(jìng)爭(zhēng)中，青年比老年有著天然的優(yōu)勢(shì)。上一代人對(duì)青少年的支配和控制將越來(lái)越不可能，企圖駕馭自戰(zhàn)，超越社會(huì)的青少年，與總愛(ài)回憶過(guò)去的父母之間越來(lái)越缺乏共同語(yǔ)言，甚至格格不入，最終產(chǎn)生不可逾越的鴻溝。

二、青年社會(huì)學(xué)理論

青年社會(huì)學(xué)把青年作為社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系中的一個(gè)年齡群體進(jìn)行研究，旨在揭示青年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治規(guī)定性，探究青年與社會(huì)相互作用的規(guī)律。青年社會(huì)學(xué)融合了關(guān)于青年的文化人類學(xué)和社會(huì)心理學(xué)研究，在第二次世界大戰(zhàn)以后，特別是六十年代末席卷西方世界的青年反抗運(yùn)動(dòng)之后獲得蓬勃發(fā)展。但是，由于青年社會(huì)學(xué)一開始便面臨著解決社會(huì)青年間題的緊迫任務(wù)，著重于對(duì)策性應(yīng)用研究，所以迄今為止尚未形成一個(gè)較系統(tǒng)的青年社會(huì)學(xué)理論體系?，F(xiàn)將對(duì)青年研究影響較大的幾種青年社會(huì)學(xué)的微型理論簡(jiǎn)介如下:

(1)父權(quán)衰落說(shuō)這是社會(huì)學(xué)學(xué)者G•門德?tīng)柕热擞靡越忉尣煌挲g群體在社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系中權(quán)威地位變化的學(xué)說(shuō)。他們認(rèn)為，遠(yuǎn)古社會(huì)，包括資本主義以前的封建社會(huì)，父親擁有絕又的權(quán)威地位，父輩靠親緣關(guān)系和宗法專制取犯‘棄輕人的崇敬、依附和服從。而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速變革和資本主義商品社會(huì)的動(dòng)搖為特點(diǎn)的新的歷史條件下，父親的權(quán)威性日趨衰落。以血緣關(guān)系和宗法專制為基礎(chǔ)的人與人，特別是代與代之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系分崩離析。價(jià)值、道德、傳統(tǒng)、習(xí)慣也受到空前的侵襲。家庭的傳統(tǒng)關(guān)系瀕于瓦解，親子的情感關(guān)系日益淡化。青年一代不斷受到強(qiáng)烈的“親緣危機(jī)”的威脅，而不再受父親富有有權(quán)威性的教育和保護(hù)，這就構(gòu)成了一個(gè)“反專制的社會(huì)經(jīng)濟(jì)范疇”一一青年。

(2)新社會(huì)化理論這是社會(huì)學(xué)學(xué)者TH•齊黑等人用以解釋青年群體在青年社會(huì)化過(guò)程中地位和作用變化的一種理論。他們認(rèn)為，當(dāng)代社會(huì)的迅速變革使父母不再成為青少年社會(huì)化過(guò)程的主要因素。父母在其子女社會(huì)化過(guò)程中的傳統(tǒng)地位和作用將由青年同齡群體取而代之。社會(huì)的高頻流動(dòng)和生活節(jié)奏的加快，使親子間在時(shí)間和空間方面的接觸越來(lái)越少，大量的時(shí)間和空間留給了青年同齡人作交往，技術(shù)統(tǒng)治加官僚統(tǒng)治使父母本身既不能應(yīng)付變化不定的現(xiàn)實(shí)，也不能教育子女正確對(duì)待生活。父母為了掩蓋自已對(duì)變革著的生活的迷惘和感情上的冷摸，只能提供子女物質(zhì)上的最大滿足，把子女引向“消費(fèi)主義”的歧途，以補(bǔ)償對(duì)未來(lái)信心不足和彼此不信任感情所帶來(lái)的精神貧困。這樣做的結(jié)果，越加使青年人對(duì)成人的生活模式產(chǎn)生信任危機(jī)越加對(duì)自己的雙親持懷疑、不信任、批判的態(tài)度。既然成人不能滿足青年的精神需要，刁俏巨教會(huì)自己如何適應(yīng)社會(huì)變革，那末，精神饑餓和貧困的青年就只好實(shí)行“自戀主義”，把自我以及與同齡人的交往放在首位，從而用同齡人所倡導(dǎo)的生活模式代替成人僵化的生活模式。當(dāng)代青年社會(huì)化是在本質(zhì)上有別于傳統(tǒng)人社會(huì)化的一種新的社會(huì)化。這種社會(huì)化過(guò)程，除了形成一個(gè)無(wú)限威脹的青年“自我”以外，還更快地滋生著對(duì)成人的不滿、嘲笑、鄙視、抗議和反叛。

篇2

一、小學(xué)社會(huì)科的學(xué)習(xí)形態(tài)

社會(huì)科教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，是通過(guò)“社會(huì)學(xué)習(xí)”達(dá)到熟悉社會(huì)、理解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的目標(biāo)。它從知識(shí)能力和實(shí)踐活動(dòng)兩個(gè)方面，指導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去獲得有關(guān)社會(huì)的新知識(shí)和新熟悉。作為“學(xué)習(xí)活動(dòng)”，它不能滿足于知識(shí)的量的獲得，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)知識(shí)體驗(yàn)（或?qū)嵺`）提高相關(guān)的技能和熟悉。例如有關(guān)地圖的教學(xué)，不能只說(shuō)“知識(shí)領(lǐng)域”中的地圖概念，首先要讓學(xué)生理解的是地圖在實(shí)際生活中的功能，然后指導(dǎo)他們?nèi)ダ?、去制作。換句話說(shuō)，社會(huì)課上理解地圖，不僅僅是獲得“會(huì)看”的技能，更重要的是從制作中心得、熟悉地圖的實(shí)在功能。這里既反映出一種教育思想或態(tài)度，也透過(guò)不同的學(xué)習(xí)形態(tài)反映出學(xué)科的本質(zhì)和教師的能力。

我們把教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)形式稱作學(xué)習(xí)形態(tài)。一般地說(shuō)，學(xué)習(xí)形態(tài)著眼兩個(gè)方面摘要：班級(jí)學(xué)習(xí)的組織形式和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式。前者主要指課堂教學(xué)中的集體學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和個(gè)別學(xué)習(xí)。后者主要指現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)（調(diào)查、參觀），構(gòu)成學(xué)習(xí)（手工制作、編制圖表和繪畫），視聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)（看電影、電視），講義學(xué)習(xí)（聽(tīng)報(bào)告和看講義），報(bào)告學(xué)習(xí)（寫報(bào)告書和論書），戲化學(xué)習(xí)（角色扮演），對(duì)話學(xué)習(xí)（討論）等等。在社會(huì)科學(xué)習(xí)過(guò)程中，前者和后者經(jīng)常根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容采取不同的組合，如集體學(xué)習(xí)＋視聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)，小組學(xué)習(xí)＋構(gòu)成學(xué)習(xí)。選擇怎樣的學(xué)習(xí)形態(tài)，既要考慮客觀的學(xué)習(xí)條件和學(xué)生的身心發(fā)展水平，也要考慮學(xué)習(xí)內(nèi)容的布置和學(xué)習(xí)時(shí)間。

集體學(xué)習(xí)為使所有學(xué)生達(dá)到同樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在同一時(shí)間、地點(diǎn)接受同一教材和學(xué)習(xí)新問(wèn)題的教學(xué)方式，稱為集體學(xué)習(xí)。這一傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)形態(tài)的突出特征是，一位教師面對(duì)所有學(xué)生做內(nèi)容劃一的講解。優(yōu)點(diǎn)是可以提高教學(xué)效率，也輕易把握和檢查教學(xué)質(zhì)量。但是它也存在著難以克服的缺點(diǎn)摘要：無(wú)視學(xué)生的個(gè)性差異，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)教師意志和教科書的權(quán)威性。今天，日本的小學(xué)社會(huì)科雖說(shuō)還是以集體學(xué)習(xí)為主要形式，但在課程觀念上有了很大的變化，不僅引入了小組學(xué)習(xí)和個(gè)別學(xué)習(xí)，而且非凡強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性課程的功能。即便還是一位教師面對(duì)三四十名學(xué)生，可是學(xué)生已經(jīng)成了真正的學(xué)習(xí)的主體，教師不再扮演“權(quán)威”的角色，他們成了學(xué)生的學(xué)習(xí)向?qū)А?/p>

小組學(xué)習(xí)其特征是以學(xué)生活動(dòng)為中心?；顒?dòng)性質(zhì)是主體的、積極的和協(xié)作的。一般多以課題、喜好或?qū)W習(xí)目標(biāo)編組，講究自愿組合的原則。這種學(xué)習(xí)形態(tài)強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要求組內(nèi)成員積極、自由地交換意見(jiàn)，并在討論和探究課題的過(guò)程中，培養(yǎng)具有社會(huì)性的學(xué)習(xí)態(tài)度；以及相互尊重人格、相互協(xié)作、主動(dòng)分配和承擔(dān)角色，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的社會(huì)態(tài)度。

個(gè)別學(xué)習(xí)社會(huì)科在強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間、師生之間的相互適應(yīng)、相互學(xué)習(xí)的同時(shí)，也重視發(fā)展有個(gè)性的學(xué)習(xí)形態(tài)。個(gè)別學(xué)習(xí)就是為適應(yīng)學(xué)生個(gè)人的能力、喜好等個(gè)性差異而提倡的。在日本，個(gè)別學(xué)習(xí)多采用程序?qū)W習(xí)和教學(xué)機(jī)器等形式。但是，由于該學(xué)習(xí)形態(tài)還不能反映學(xué)生思索過(guò)程的多樣性，也不能為學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展提供幫助，因此它僅僅是個(gè)輔助的學(xué)習(xí)手段。

現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)讓學(xué)生走出課堂直接觀察社會(huì)現(xiàn)象，查訪人和人的社會(huì)生活，我們把這些參觀、訪問(wèn)、調(diào)查和談話等學(xué)習(xí)活動(dòng)，稱為現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)。因?yàn)樯鐣?huì)科是有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象及新問(wèn)題思索的學(xué)習(xí)，所以不能單純地依靠書本知識(shí)?，F(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)要求學(xué)生用自己的眼睛看、耳朵聽(tīng)、腦子想，用自己的行動(dòng)去體驗(yàn)具體的事，對(duì)一切社會(huì)現(xiàn)象的理解，都建立在自己搜集的事實(shí)、自己提出的新問(wèn)題的基礎(chǔ)上。這是社會(huì)科學(xué)習(xí)的特征。

構(gòu)成學(xué)習(xí)它是將參觀、考察等獲得的資料、素材，制成模型或標(biāo)本、圖畫或圖表的一種表現(xiàn)活動(dòng)。也就是說(shuō)，它是一種將參觀、調(diào)查的內(nèi)容，有目的地、具體地進(jìn)行歸納和整理，并用一定的技能形式表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)形態(tài)。它極易誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。日本小學(xué)低年級(jí)社會(huì)科以造型為中心，常采用制作全景畫和漫畫的形式；高年級(jí)多以文字和數(shù)字為中心，并將其制作成資料集和歷史小報(bào)。

戲化學(xué)習(xí)讓學(xué)生通過(guò)扮演角色達(dá)到體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活的學(xué)習(xí)活動(dòng)，稱為戲化學(xué)習(xí)。將歷史人物或社會(huì)生活戲劇化，由學(xué)生擔(dān)任不同的角色，有助于學(xué)生如身臨其境，心得社會(huì)生活，深刻地理解社會(huì)現(xiàn)象的意義和價(jià)值，培養(yǎng)他們的社會(huì)合作精神和有責(zé)任感的社會(huì)態(tài)度，也可以間接地豐富他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

二、小學(xué)社會(huì)科的教材和教學(xué)內(nèi)容

談及教學(xué)活動(dòng)不能沒(méi)有教師、教材和學(xué)生。學(xué)生從教師那里獲得知識(shí)的依據(jù)是教材，而預(yù)備好的教材和能自如地駕馭教材的能力，又是教師的重要資質(zhì)。那么在社會(huì)科中，好教材是個(gè)什么樣子，怎樣去預(yù)備好教材呢？

教師有必要解決好教材觀的新問(wèn)題。教科書中心主義是社會(huì)科中最要不得的東西。社會(huì)科教師必須知道，他如何制定教育目標(biāo)，他的社會(huì)價(jià)值觀和文化價(jià)值觀如何通過(guò)知識(shí)、概念和法則等教學(xué)內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。因此，教材是作為一定的教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的前提，其功能是向?qū)W生提示具體的素材，其價(jià)值是向?qū)W生傳達(dá)教育內(nèi)容。

例如，三年級(jí)“我們的生活和商店街”單元，了解社區(qū)的消費(fèi)生活狀況和商店街的買賣情況是教育內(nèi)容。怎樣理解教育內(nèi)容呢？首先，從“看得見(jiàn)的東西”入手，如買東西的人如何挑選、如何品評(píng)，賣東西的人如何促銷、如何經(jīng)營(yíng)。其次，通過(guò)已經(jīng)直接接觸、直接體驗(yàn)的“看得見(jiàn)的東西”，去探索它背后的社會(huì)存在意識(shí)和觀念。此時(shí)必須有教師的高明指導(dǎo)，因?yàn)槿藗兊南M(fèi)愿望和目的等種種“看不見(jiàn)的東西”，既不能用教材簡(jiǎn)單地固化，也不能單純地指望學(xué)生自己消化，尤其是讓學(xué)生通過(guò)鮮明的表象看到“買和賣”的社會(huì)意義，更不是看看、聽(tīng)聽(tīng)就能夠理解的。這就存在著一個(gè)教師將教材的意義和界限明確意識(shí)化的過(guò)程。

教材的意識(shí)化過(guò)程，就是教材的選擇和開發(fā)過(guò)程。作為教師必須具備選擇和開發(fā)教材的能力。從教學(xué)情景看，教育觀念、教育內(nèi)容、學(xué)生差異和地域?qū)崙B(tài)的不同，也決定了同一教材有著不同的教法。那么，如何選擇和開發(fā)教材呢？首先，我們要著眼于好教材，其條件有4點(diǎn)摘要：①教材和教育內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)。教材能正確地反映教育內(nèi)容，并具有反映教育價(jià)值的典型內(nèi)容。②符合學(xué)生和地域的實(shí)態(tài)，并能反映教學(xué)過(guò)程的文化價(jià)值和學(xué)生發(fā)展價(jià)值。③適宜學(xué)生的情感和思索，注重到學(xué)生的學(xué)習(xí)盲點(diǎn)，有助于幫助學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)好奇心和新問(wèn)題。④學(xué)習(xí)內(nèi)容富有彈性，有利于學(xué)生多方面的思索，多方面探求解決新問(wèn)題的方法。所謂預(yù)備好的教材，就是將教材梳理成有連貫性和發(fā)展性的學(xué)習(xí)程序摘要：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)新問(wèn)題——解決新問(wèn)題——通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程生成新的看新問(wèn)題的方法和思索方式——再發(fā)現(xiàn)新的新問(wèn)題。

三、社會(huì)科實(shí)施的基本條件

1.教育思想應(yīng)該具有民主的和開放的性質(zhì)。社會(huì)科教育內(nèi)容必須包含明確的價(jià)值觀念和文化信念，并盡可能地將社會(huì)意志和個(gè)人發(fā)展意愿統(tǒng)一起來(lái)。

2.教育目標(biāo)必須是整體的和可以評(píng)價(jià)的。它應(yīng)有效地承擔(dān)社會(huì)科的傳授功能、練習(xí)功能和養(yǎng)成功能的教育任務(wù)。

3.教學(xué)方式必須是彈性的和多樣化的。

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貧窮是他人定義的如何定義

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中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.19.041

專業(yè)課的學(xué)習(xí)，最難的內(nèi)容是相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。沒(méi)有理論的構(gòu)架和積淀，相應(yīng)的專業(yè)實(shí)踐就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)課程，是大學(xué)中每個(gè)專業(yè)課程安排中的重中之重。社會(huì)學(xué)學(xué)科成立以來(lái)，出現(xiàn)了很多的理論流派，大師級(jí)人物的閃耀的思想不僅照亮了社會(huì)學(xué)前進(jìn)的道路，也成為整個(gè)文科的發(fā)展的重要基石。因此，如何使學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在腦海中構(gòu)建起社會(huì)學(xué)專業(yè)的理論框架，對(duì)其之后的具體專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。

但是，理論學(xué)習(xí)的困境在于，由于理論講授內(nèi)容的枯燥乏味性、缺乏靈活性，理論課的學(xué)習(xí)內(nèi)容一直是學(xué)生認(rèn)為最枯燥的、最容易產(chǎn)生抵觸心理的。學(xué)生上課沒(méi)有積極性、老師講授沒(méi)有動(dòng)力，成為理論學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。

1 社會(huì)學(xué)專業(yè)理論課程安排的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，社會(huì)學(xué)專業(yè)的理論課，大致有社會(huì)學(xué)原理、中（西方）社會(huì)思想史、西方社會(huì)學(xué)理論和社會(huì)學(xué)名著選讀等課程，其中課程的具體命名會(huì)有所差異。

社會(huì)學(xué)原理（或稱社會(huì)學(xué)概論）是社會(huì)學(xué)專業(yè)課程中的重要課程，它作為社會(huì)學(xué)的入門課程，是對(duì)整個(gè)專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)梳理，內(nèi)容涉及廣泛但是相對(duì)淺顯，涉及到社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的方方面面，對(duì)整個(gè)社會(huì)學(xué)的專業(yè)知識(shí)框架起到了提綱挈領(lǐng)的作用。因此，能否學(xué)好這門課程對(duì)以后的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的作用。一般來(lái)說(shuō)，這門課程安排在大一期間。

其他幾門課程，分別涉及到專業(yè)知識(shí)的歷史發(fā)展的沿革、理論流派的傳承以及相應(yīng)經(jīng)典專著的閱讀，對(duì)社會(huì)學(xué)專業(yè)理論知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和進(jìn)一步的深化起到了推波助瀾的作用。掌握了這些知識(shí)，就能較為全面掌握社會(huì)學(xué)理論知識(shí)，為后面的實(shí)際的專業(yè)運(yùn)用起到具體的指導(dǎo)作用。沒(méi)有理論知識(shí)的掌握，就沒(méi)有社會(huì)學(xué)專業(yè)的實(shí)際田野調(diào)查和應(yīng)用。對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)了概論之后，需要系統(tǒng)梳理社會(huì)學(xué)理論流派的發(fā)展，進(jìn)而了解整個(gè)學(xué)科理論的歷史發(fā)展過(guò)程，其中輔以相關(guān)大師級(jí)人物經(jīng)典著作的研讀，才能到達(dá)對(duì)社會(huì)學(xué)專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)要求。因此，現(xiàn)階段這幾門理論課程的安排，參差不齊，基本上處于大二至大三這四個(gè)學(xué)期之中。

此外，理論知識(shí)的講授并不是僅僅出現(xiàn)在上述幾門單純的理論課程，在各個(gè)具體的專業(yè)課程的教學(xué)計(jì)劃中，會(huì)有一些和本課程相關(guān)的理論知識(shí)的提及和具體應(yīng)用，因此，專業(yè)課程會(huì)以“知識(shí)點(diǎn)”的形式零星地體現(xiàn)理論課程的“知識(shí)面”，在具體的講授內(nèi)容上會(huì)有理論“點(diǎn)”重復(fù)的現(xiàn)象，這是在具體的教學(xué)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。

2 大學(xué)生各學(xué)年的心理特點(diǎn)

大學(xué)四年，能夠真正讓大學(xué)生安心學(xué)習(xí)、學(xué)到實(shí)用的知識(shí)的具體時(shí)間并不多。

2.1 大一：新奇與適應(yīng)

大一剛?cè)胄?，新生往往是好奇和適應(yīng)的心理。一方面，要適應(yīng)從高中階段向大學(xué)階段的學(xué)習(xí)方式的過(guò)渡，適應(yīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)獨(dú)自住校的生活過(guò)渡；另一方面，是對(duì)新的相對(duì)自由的大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的好奇和自身的重新調(diào)整。這需要大學(xué)生拿出一定的時(shí)間來(lái)完成，大一的第一學(xué)期甚至整個(gè)大一就首當(dāng)其沖。

這一時(shí)期，大學(xué)生剛從高中的填鴨式教育中走出來(lái)，在學(xué)習(xí)上還保留著高中的學(xué)習(xí)方法，血液中還有高考奮斗的激情，在大學(xué)的學(xué)習(xí)中自然地會(huì)將過(guò)去的學(xué)習(xí)激情和學(xué)習(xí)方法帶入。學(xué)習(xí)激情與好奇結(jié)合，是新生顯著的心理特點(diǎn)，容易使大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也能促使其對(duì)高中的學(xué)習(xí)方法的反思。學(xué)習(xí)氛圍，過(guò)去是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的緊張艱苦，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變成為很寬松、充分自由的；課堂上，不用再預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，不再是“分分分，學(xué)生的命根”，而是“60分萬(wàn)歲”。高中的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)。

這個(gè)時(shí)期，大學(xué)生的重心從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到了各種的大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)與集體活動(dòng)，容易造成對(duì)專業(yè)課程的輕視，但是憑借學(xué)習(xí)激情的慣性，有些新生已經(jīng)開始反思具體學(xué)習(xí)方法的改變。

2.2 大二：迷惘

大二這一學(xué)年，大學(xué)生進(jìn)入了一個(gè)充滿迷惘和困惑的階段：對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的迷惘、對(duì)課外活動(dòng)的重新反思、對(duì)自己未來(lái)的迷惘……

這一時(shí)期，學(xué)習(xí)目的不明確。過(guò)去是一切只為高考的明確的目標(biāo)，有家庭、社會(huì)交付給他們的明確的學(xué)習(xí)目的?，F(xiàn)在考上大學(xué)的階段目標(biāo)已經(jīng)完成，那進(jìn)入大學(xué)之后的學(xué)習(xí)目的又該是什么吶？

學(xué)習(xí)方式有待變化。過(guò)去是被動(dòng)學(xué)習(xí)、填鴨式的高考教育，現(xiàn)在大學(xué)中一切寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境為大學(xué)生提供了主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍，如何才能轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，這就需要找到和過(guò)去不同的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)定位。

2.3 大三：自我定位

經(jīng)過(guò)了前兩年的新奇和迷惘，大學(xué)生進(jìn)入大三之后，對(duì)于大學(xué)生活和學(xué)習(xí)已經(jīng)較為適應(yīng)，基本上有了自己的學(xué)習(xí)方法和生活方式，自己對(duì)于社會(huì)和未來(lái)開始有了一些認(rèn)識(shí)和看法。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生的思維較為成熟一些了。但是，面對(duì)社會(huì)日益激烈的就業(yè)形式，“畢業(yè)就失業(yè)”、“學(xué)的好不如嫁得好”等輿論甚囂塵上，在校大學(xué)生開始明顯感受到外界的巨大壓力。

這個(gè)時(shí)期，大學(xué)生開始對(duì)未來(lái)的職業(yè)有了一定的規(guī)劃，開始利用課余時(shí)間甚至翹課來(lái)進(jìn)行自己的規(guī)劃，對(duì)專業(yè)課程的重視度明顯下降。同時(shí)，運(yùn)用還不怎么成熟的學(xué)習(xí)方法去自學(xué)其他的知識(shí)，顯然是事倍功半，達(dá)到的效果不佳。

3 有針對(duì)性地課程設(shè)置與教學(xué)

3.1 課程設(shè)置

專業(yè)課程的整體安排。大四學(xué)年，是大學(xué)生四年大學(xué)生活的最后一年，也是四年生活的總結(jié)，大學(xué)生的主要任務(wù)就是找工作、撰寫畢業(yè)論文，是對(duì)之前三年專業(yè)課程學(xué)習(xí)效果的一次實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)。畢業(yè)論文的撰寫，除了要應(yīng)用社會(huì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)方法，還需要有相應(yīng)的具體理論和研究方法與實(shí)例的相結(jié)合。因此，這一學(xué)年一般不用安排專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，充其量有幾門關(guān)于就業(yè)技巧的課程可以安排在大四第一個(gè)學(xué)期。

理論課程的安排。鑒于從大三開始，大學(xué)生需要使用在前兩年習(xí)得的新的學(xué)習(xí)方法來(lái)規(guī)劃自己的未來(lái)職業(yè)，難以有太大的精力和熱情來(lái)學(xué)習(xí)枯燥的理論知識(shí)，因此大三學(xué)年的主要教學(xué)目標(biāo)在于社會(huì)學(xué)各個(gè)分科社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)。這些社會(huì)學(xué)分科課程（比如家庭社會(huì)學(xué)、人口社會(huì)學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)等等），內(nèi)容比較貼近生活，教學(xué)形式和考核形式也可以多樣化，以靈活的方式引起學(xué)生對(duì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的興趣，也是社會(huì)學(xué)具體理論和實(shí)際相結(jié)合的最好運(yùn)用。

社會(huì)學(xué)主要理論的學(xué)習(xí)應(yīng)該集中于大一大二兩年。這兩年是大學(xué)生進(jìn)入高校之后、建立自己的新的有效的學(xué)習(xí)方式的主要時(shí)間。在保持高中學(xué)習(xí)的激情的同時(shí)，探索如何由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率，增強(qiáng)理論修養(yǎng)，為之后專業(yè)學(xué)科上認(rèn)知的進(jìn)一步發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2 教師的講授策略

社會(huì)學(xué)的整體課程，雖然由不同的教師來(lái)承擔(dān)不同課程的講授，但是應(yīng)該遵循社會(huì)學(xué)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中有效地進(jìn)行溝通和相互借鑒，將專業(yè)知識(shí)的傳授融合成一個(gè)有機(jī)的有效整體。

社會(huì)學(xué)概論的課程作為整個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)的入門課程，要給學(xué)生一個(gè)清晰的學(xué)科內(nèi)容和發(fā)展的框架脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，將中西方的思潮、主要理論學(xué)派按照時(shí)間的順序?qū)⒖蚣苤邢鄳?yīng)部分充實(shí)起來(lái)。大學(xué)的課堂教育一直崇尚學(xué)生主動(dòng)自主的學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)有的中國(guó)教育資源不能達(dá)到西方教育那種寬松的課堂形式，但是教師可以通過(guò)各種形式來(lái)達(dá)到課堂的活躍。理論知識(shí)的內(nèi)容很是枯燥，可以將學(xué)派人物的一些軼事、趣事作為引起學(xué)生興趣的調(diào)味品來(lái)活躍氣氛，在分析人物的特定性格的基礎(chǔ)上引出其闡述的特定理論，這樣可以適當(dāng)?shù)脑黾尤の缎浴Ｍ瑫r(shí)，理論課程的講授要注意理論演進(jìn)的歷史發(fā)展和傳承關(guān)系，注重其理論的整體性和全面性，并重點(diǎn)突出其對(duì)實(shí)地調(diào)查的應(yīng)用性，借以擴(kuò)大理論知識(shí)的“面”。

其他專業(yè)課程，在講授具體的理論知識(shí)“點(diǎn)”的時(shí)候，由于之前的理論教學(xué)已經(jīng)涉及到了這部分內(nèi)容，就可以采用較為靈活的不同形式來(lái)教學(xué)：比如學(xué)生主講、教師評(píng)價(jià)的鞏固以往知識(shí)的方法；比如采用分組討論的方式，鼓勵(lì)學(xué)生在已有的知識(shí)的基礎(chǔ)之上能夠闡發(fā)出自己的想法和思想。在考核方式上，引入多種的考核形式，多方面地督促學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的活學(xué)活用。比如采用小型的論文答辯的形式，就能有效地遏制學(xué)生在課程論文上的抄襲行為；比如采用舞臺(tái)劇的形式，讓學(xué)生將社會(huì)工作的調(diào)解行為通過(guò)實(shí)際的案例表演出來(lái)，不僅使學(xué)生運(yùn)用了相關(guān)理論，而且為之后的工作進(jìn)行了提前的演練。

3.3 學(xué)生的學(xué)習(xí)

大學(xué)生通過(guò)幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)，主要是為了建立適合自己的有效的學(xué)習(xí)方式，這是會(huì)終身受益的。如何達(dá)到學(xué)生主動(dòng)的、有針對(duì)性的高效學(xué)習(xí)，需要大學(xué)生有意識(shí)進(jìn)行自我培養(yǎng)。

專業(yè)知識(shí)不是一成不變的，不是照本宣科的，大學(xué)生要用發(fā)展的、創(chuàng)新的眼光來(lái)看待理論知識(shí)的發(fā)展。社會(huì)學(xué)是一門實(shí)證為基本取向的社會(huì)科學(xué)。離開了對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，就不可能達(dá)到社會(huì)學(xué)專業(yè)的教學(xué)任務(wù)。

理論知識(shí)的掌握程度直接影響著學(xué)生對(duì)社會(huì)學(xué)專業(yè)知識(shí)的吸收。面對(duì)內(nèi)容龐大卻瑣碎的理論知識(shí)，學(xué)生需要主動(dòng)地去理解并吸收相關(guān)的知識(shí)，而不是略帶無(wú)奈地為了學(xué)分而學(xué)。教師改進(jìn)教學(xué)方式的同時(shí)，學(xué)生也要發(fā)揮積極性，課下研讀經(jīng)典專著，用新時(shí)代的新眼光發(fā)展地了解這些理論的現(xiàn)實(shí)意義，賦予更多的新時(shí)代的氣息，用相關(guān)理論、視角分析各種當(dāng)今的熱點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象。一旦找到了理論與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，就更容易找到大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的切入點(diǎn)。

篇5

論文摘要:研究我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界與國(guó)際同行之間的相互聯(lián)系，指出我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界與國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界之間的互動(dòng)。國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界給予我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展許多啟迪和借鑒，為中國(guó)體育社會(huì)學(xué)培養(yǎng)了專業(yè)人才，為國(guó)內(nèi)更好更快地了解學(xué)科動(dòng)態(tài)提供了方便，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)進(jìn)入國(guó)際先進(jìn)行列莫定基礎(chǔ);我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界豐富了國(guó)際學(xué)術(shù)界的理論成果，為ISSA的刊物出版發(fā)揮了作用，為各國(guó)學(xué)者的交流提供了平臺(tái)和便利，為發(fā)展中國(guó)家學(xué)者贏得了權(quán)利，為跨國(guó)合作研究發(fā)揮了力量。

在世界各國(guó)學(xué)術(shù)交流日益頻繁和密切的時(shí)代背景下，探索我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界與國(guó)際同行之間的聯(lián)系，研究我國(guó)體育社會(huì)學(xué)與國(guó)際體育社會(huì)學(xué)之間的互動(dòng)，既可以為今后我國(guó)體育社會(huì)學(xué)史研究提供素材，又可為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的對(duì)外交流提供理論參考和決策依據(jù)。

1中外體育社會(huì)學(xué)界的聯(lián)系與交往

國(guó)際間的學(xué)術(shù)交流與合作，對(duì)任何一門學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步都是至關(guān)重要的。對(duì)于我國(guó)體育社會(huì)學(xué)來(lái)說(shuō)更是如此，這是因?yàn)?第一，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)起步較晚，國(guó)際上體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展水平和成熟程度都高于我國(guó);第二，國(guó)外同行的研究和經(jīng)驗(yàn)可以直接給予我們啟迪和借鑒。

1.1成果交流

1.1.1成果引進(jìn)

我國(guó)體育社會(huì)學(xué)創(chuàng)建之初，引進(jìn)借鑒國(guó)外的研究成果是一項(xiàng)重要工作。1981年，北京大學(xué)林啟武開始翻譯體育社會(huì)學(xué)方面的資料，成為第一個(gè)向國(guó)內(nèi)介紹體育社會(huì)學(xué)知識(shí)的學(xué)者。之后，蔡俊伍、劉德佩、牛興華、王蘋、李樹怡等人也發(fā)表了介紹了體育社會(huì)學(xué)的文章。上世紀(jì)90年代初，劉德佩引進(jìn)了奧地利格拉茲大學(xué)體育系G ·Bernhard教授的問(wèn)卷調(diào)查法，并向國(guó)內(nèi)介紹了日本學(xué)者金崎良三設(shè)計(jì)的研究課題樣本，對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的研究產(chǎn)生了較大影響。21世紀(jì)初，清華大學(xué)出版社出版了美國(guó)杰·科克利(Jay ·Coakley)的《體育社會(huì)學(xué)一議題與爭(zhēng)議》( Sport in Society : Issues and Controversies )，使我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界對(duì)美國(guó)體育社會(huì)學(xué)有了較為完整和清晰的認(rèn)識(shí)。

從引進(jìn)成果的來(lái)源看，有日本、美國(guó)、前蘇聯(lián)、加拿大、波蘭、奧地利、保加利亞等國(guó)家，其中以日本、北美和前蘇聯(lián)為主。這是因?yàn)?第一，這些國(guó)家一直處于體育社會(huì)學(xué)研究的前列;第二，早先我國(guó)留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者多集中在日本、北美和前蘇聯(lián)等國(guó)，熟悉這些國(guó)家的研究進(jìn)展，具有引進(jìn)這些國(guó)家成果的便利條件。

1.1.2成呆輸出

自上世紀(jì)80年代末，我國(guó)學(xué)者開始將體育社會(huì)學(xué)的研究成果介紹給國(guó)外同行。1988年《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》( ASS)發(fā)表了我國(guó)王真、陳安愧和錢躍庭的論文《中國(guó)紡織女工的體育態(tài)度和參與狀況》，標(biāo)志著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究成果開始進(jìn)人國(guó)際學(xué)術(shù)界;1989年，加拿大出版的《社會(huì)與閑暇》(L& S)又刊登了劉德佩的研究《體育與中國(guó)城市居民的閑暇生活》。翌年，孔祥安和牛興華等人在《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》(IRSS)上向國(guó)際同行介紹了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)十年間的學(xué)科進(jìn)展和主要研究。截止2008年底，我國(guó)學(xué)者在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和刊物上發(fā)表體育社會(huì)學(xué)論文60余篇。這些成果引起了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的極大興趣。

1.2學(xué)者互訪

體育社會(huì)學(xué)在我國(guó)起步較晚，在創(chuàng)建初期，為了更好地向國(guó)際同行學(xué)習(xí)，我國(guó)曾多次邀請(qǐng)國(guó)外學(xué)者來(lái)華講授體育社會(huì)學(xué)。日本的影山健、近藤義忠，英國(guó)的J ·A ·Mangan，韓國(guó)的林繁藏和金佰昌等學(xué)者都曾來(lái)我國(guó)傳授過(guò)體育社會(huì)學(xué)知識(shí)。

自1984年起，我國(guó)向日本、美國(guó)和前蘇聯(lián)等國(guó)派出進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)專業(yè)的訪問(wèn)學(xué)者和留學(xué)生。僅“1985-1990年期間，我國(guó)留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者在國(guó)外進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)專業(yè)的有7人之多”。1990年以后，我國(guó)又陸續(xù)派出顧淵彥、蘇連勇、金育強(qiáng)、張文健、董進(jìn)霞、寶勇武等人到國(guó)外進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)。他們回國(guó)后，大大增強(qiáng)了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的研究力量。

隨著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究水平的不斷提高，國(guó)際影響逐漸擴(kuò)大，進(jìn)人上世紀(jì)90年代后，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議中開始出現(xiàn)我國(guó)學(xué)者的身影，一些國(guó)家前來(lái)邀請(qǐng)我國(guó)學(xué)者講學(xué)。目前我國(guó)已有蘇連勇、熊斗寅、劉德佩和盧元鎮(zhèn)4位體育社會(huì)學(xué)者應(yīng)邀到國(guó)外講學(xué)和在國(guó)際會(huì)議上作報(bào)告。

1.3組織聯(lián)系

1964年6月，在日內(nèi)瓦正式成立了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)(ICSS)(1994年，更名為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)( ISSA) )。目前，ISSA擁有團(tuán)體會(huì)員和個(gè)人會(huì)員260多個(gè)，分布在世界48個(gè)國(guó)家中。在ISSA成立的40多年間，對(duì)規(guī)劃和推動(dòng)體育社會(huì)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，起到了至關(guān)重要的作用。

1989年，我國(guó)學(xué)者劉德佩在前蘇聯(lián)學(xué)者H.. И.巴諾馬廖夫的推薦下，成為ISSA組織的會(huì)員，也成為我國(guó)最早加人ISSA的學(xué)者。隨后，我國(guó)呂樹庭、李小英、金育強(qiáng)等人也陸續(xù)成為ISSA組織的會(huì)員。截止到2008年，我國(guó)已有10余位學(xué)者加人了ISSA組織。鑒于我國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)成就和對(duì)國(guó)際體育社會(huì)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)，1994年ICSS破例增補(bǔ)我國(guó)劉德佩為ICSS執(zhí)委會(huì)委員，2005年又批準(zhǔn)沈陽(yáng)師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院為該組織的團(tuán)體會(huì)員，成為我國(guó)在ISSA中的第一個(gè)團(tuán)體會(huì)員。

1.4會(huì)議聯(lián)系

學(xué)術(shù)會(huì)議是學(xué)者們近距離交流和展示研究成果的舞臺(tái)。改革開放以來(lái)，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)也積極地參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。1984和1986年，我國(guó)學(xué)者出席了日本體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)的年會(huì)，結(jié)識(shí)了著名學(xué)者營(yíng)原禮以及其他一些日本同行。1987年，我國(guó)學(xué)者分別與奧地利維也納大學(xué)和格拉茲大學(xué)的同行舉行了座談會(huì)，為后來(lái)的合作研究奠定了基礎(chǔ)。2001年起，ISSA舉辦的4屆世界體育社會(huì)學(xué)大學(xué)，都有我國(guó)學(xué)者積極參加的身影。第1屆世界體育社會(huì)學(xué)大會(huì)，我國(guó)就有8人參加(其中1人來(lái)自臺(tái)灣師范大學(xué))。借助國(guó)際會(huì)議這個(gè)平臺(tái)，各國(guó)同行相互交流切磋，增加了解，增進(jìn)了友誼。

1.5合作研究

由于文化制度、習(xí)俗、環(huán)境等方面的差異，研究者往往能更深刻更敏銳地發(fā)現(xiàn)自己不熟悉的國(guó)度和環(huán)境中的問(wèn)題。國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界認(rèn)識(shí)到跨國(guó)合作研究是一種研究問(wèn)題的捷徑。早在1987年，我國(guó)學(xué)者便與奧地利格拉茲大學(xué)體育科學(xué)院達(dá)成了合作研究協(xié)議。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界分別同奧地利、日本、前蘇聯(lián)、美國(guó)、芬蘭等國(guó)家的同行完成跨國(guó)合作研究課題有12項(xiàng)之多。

2國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界對(duì)中國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的影響

2.1國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界對(duì)中國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的幫助與促進(jìn)

2.1.1國(guó)外成果給予我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展許多啟迪

80年代初，體育社會(huì)學(xué)在國(guó)際上已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)卻是比較陌生的，除少數(shù)學(xué)者在國(guó)外接觸過(guò)體育社會(huì)學(xué)外，國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者對(duì)體育社會(huì)學(xué)不了解。因此，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的研究成果，對(duì)于創(chuàng)建自己的體育社會(huì)學(xué)具有非常重要的意義。我國(guó)林啟武、劉德佩、呂樹庭、黃漢升、金育強(qiáng)等許多學(xué)者為國(guó)外資料的引進(jìn)發(fā)揮了作用。國(guó)外研究成果和資料不僅在學(xué)科創(chuàng)建初期帶來(lái)很多啟示，在我國(guó)體育社會(huì)學(xué)30年的發(fā)展進(jìn)程中也同樣給予了諸多的啟迪和借鑒。引進(jìn)的前蘇聯(lián)、日本、美國(guó)、加拿大等國(guó)家的體育社會(huì)學(xué)成果，對(duì)于我們了解國(guó)外的學(xué)科進(jìn)展和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究方面都發(fā)揮了較大作用。

2.1.2國(guó)外學(xué)者為中國(guó)體育社會(huì)學(xué)培養(yǎng)了專業(yè)人才

跨越國(guó)界的交流可以更好地促進(jìn)學(xué)術(shù)的發(fā)展，專業(yè)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)也是如此。在我國(guó)體育社會(huì)學(xué)發(fā)展初期，黨和政府為提高體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)和研究力量，從1984起陸續(xù)向日本、美國(guó)、前蘇聯(lián)、加拿大、英國(guó)、波蘭等國(guó)家派出學(xué)者進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)。到2008年底，我國(guó)已向國(guó)外派出10多位專門進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)專業(yè)的訪問(wèn)學(xué)者和留學(xué)生。國(guó)際上一些著名的體育社會(huì)學(xué)家，像H．И．巴諾馬廖夫、影山健、近藤義忠、金崎良山、John Loy、Klau、HIaus Heinemann等學(xué)者都對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的人才培養(yǎng)和學(xué)者成長(zhǎng)做出過(guò)貢獻(xiàn)。

2.2國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)ISSA)為國(guó)內(nèi)更好更快地了解學(xué)科動(dòng)態(tài)提供了方便

國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(ISSA )是體育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域權(quán)威學(xué)術(shù)組織。到目前為止，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)( ISSA)已吸收我國(guó)10余位學(xué)者為個(gè)人會(huì)員，沈陽(yáng)師范大學(xué)為團(tuán)體會(huì)員。這些學(xué)者架起了國(guó)內(nèi)外體育社會(huì)學(xué)界更為廣泛的聯(lián)系和溝通渠道，使國(guó)內(nèi)同仁更好更快地了解體育社會(huì)學(xué)在國(guó)際上的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科進(jìn)展。 轉(zhuǎn)貼于

2.3承辦和主持國(guó)際會(huì)議，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)進(jìn)入國(guó)際先進(jìn)行列奠定基礎(chǔ)

隨著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展壯大，上世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(ISSA)和其他學(xué)術(shù)組織多次交由我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界承辦學(xué)術(shù)會(huì)議，體現(xiàn)出國(guó)際同行對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的信任和支持。會(huì)議以嚴(yán)密的組織、周到的服務(wù)和良好的環(huán)境為國(guó)際同行提供了展示成果、交流切磋的舞臺(tái)，體現(xiàn)出我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的整體實(shí)力，大大引起了國(guó)際同行對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的關(guān)注和興趣。除承辦國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議外，我國(guó)學(xué)者還在多個(gè)體育社會(huì)學(xué)的國(guó)際會(huì)議中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，組織、籌備和主持會(huì)議。通過(guò)舉辦和主持國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議，大大提升了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界在國(guó)際學(xué)術(shù)界的地位，擴(kuò)大了在國(guó)際同行中的影響，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)進(jìn)人國(guó)際先進(jìn)行列奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3中國(guó)體育社會(huì)學(xué)界對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)界的貢獻(xiàn)與作用

3.1豐富了國(guó)際學(xué)術(shù)界的理論成果

在30年的對(duì)外聯(lián)系過(guò)程中，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界向國(guó)際同行展示了研究成果。這些成果的理論和觀點(diǎn)不僅達(dá)到世界先進(jìn)水平，而且很具針對(duì)性，對(duì)世界上一些與我國(guó)具有相同社會(huì)體制和背景的國(guó)家的體育社會(huì)學(xué)研究很具借鑒作用。其中關(guān)于體育社會(huì)流動(dòng)和分層的論述、關(guān)于發(fā)展中國(guó)家體育經(jīng)驗(yàn)的論述、關(guān)于小城鎮(zhèn)體育的社會(huì)學(xué)研究、關(guān)于體育社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)、體育社會(huì)問(wèn)題的研究、關(guān)于體育人口的觀點(diǎn)、關(guān)于體育價(jià)值觀念的表述、關(guān)于體育游戲?qū)和鐣?huì)化作用的探討、關(guān)于體育社會(huì)的理論、關(guān)于體育工作者的觀點(diǎn)等，已成為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)大家庭中的共享資源。這些理論成果豐富了國(guó)際學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論體系，為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)的成果積淀和學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)揮了作用。

3.2力爭(zhēng)ISSA增設(shè)漢語(yǔ)為副工作語(yǔ)言，為世界使用漢語(yǔ)的學(xué)者提供了方便

《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》( IRSS)是聯(lián)合國(guó)教科文組織資助出版的學(xué)術(shù)季刊，是國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域最高權(quán)威性學(xué)術(shù)刊物。該刊物在用英文全文的同時(shí)，另外以德文、法文、俄文、日文、韓文、西班牙文和中文7種語(yǔ)言刊登論文的摘要。

1995年以前，IRSS是沒(méi)有用漢語(yǔ)發(fā)表的論文摘要。經(jīng)過(guò)我國(guó)學(xué)者劉德佩長(zhǎng)達(dá)4年的不懈努力，終于使國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(ISSA)在1994年末將漢語(yǔ)增設(shè)為該組織的副工作語(yǔ)言。從1995年第1期開始IRSS開始出現(xiàn)用漢語(yǔ)發(fā)表的論文摘要。漢語(yǔ)成為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)(ICSS)的副工作語(yǔ)言，不僅有利于我國(guó)學(xué)者更好更快地了解到國(guó)際體育社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和最新進(jìn)展，而且也為世界上華語(yǔ)地區(qū)使用漢語(yǔ)的體育社會(huì)學(xué)工作者帶來(lái)了便利。自ISSA增設(shè)漢語(yǔ)為副工作語(yǔ)言起，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)學(xué)者一直義務(wù)承擔(dān)著《IRSS))中文摘要的翻譯和編輯任務(wù)。這項(xiàng)工作最初是由沈陽(yáng)體育學(xué)院體育社會(huì)學(xué)教研室承擔(dān)，I9%年后移至解放軍體育學(xué)院體育社會(huì)科學(xué)研究中心完成。截至到2008年，累計(jì)義務(wù)翻譯審校中譯文論文摘要25萬(wàn)多字，編輯10多萬(wàn)字，為ISSA的刊物出版做出大量工作。

《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)年刊》( ISSA Bulletin )是國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)通訊刊物。該刊物對(duì)各國(guó)學(xué)者了解ISSA的工作進(jìn)展、學(xué)科新聞等起到了重要作用。自1995年以來(lái)，我國(guó)沈陽(yáng)體育學(xué)院體育社會(huì)學(xué)教研室和解放軍體育學(xué)院體育社會(huì)科學(xué)研究中心的學(xué)者們還一直義務(wù)承擔(dān)著ISSA Bulletin的專欄撰稿工作，為ISSA的通訊工作也發(fā)揮著自己的作用。

4中國(guó)體育社會(huì)學(xué)界在跨國(guó)合作研究中的作用

跨國(guó)合作研究是國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界進(jìn)行課題研究與相互合作的重要模式之一。自20世紀(jì)80年代中后期，我國(guó)曾與日本、奧地利、前蘇聯(lián)、美國(guó)等國(guó)家共同完成多項(xiàng)體育社會(huì)學(xué)研究課題。

4.1多次承辦學(xué)術(shù)會(huì)議，積極參與組織管理，為各國(guó)學(xué)者的交流提供了平臺(tái)和便利

作為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)大家庭中的一員，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界在享受成果和便利的同時(shí)，也積極承擔(dān)國(guó)際義務(wù)。1997年，中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)體育社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)主辦了“國(guó)際大眾體育學(xué)術(shù)研討會(huì)”。共有來(lái)自9個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100多名學(xué)者參加，與會(huì)學(xué)者圍繞大眾體育的法制建設(shè)、大眾體育中存在的社會(huì)問(wèn)題展開了熱烈的討論，對(duì)推動(dòng)國(guó)際大眾體育的發(fā)展起到推動(dòng)作用。同年11月，中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育社會(huì)科學(xué)分會(huì)在我國(guó)北京舉辦了“亞洲體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”。本次會(huì)議共有來(lái)自日本、韓國(guó)、美國(guó)、澳大利亞和國(guó)內(nèi)以及香港特別行政區(qū)的80名學(xué)者參加。與會(huì)學(xué)者以“21世紀(jì)亞洲的社會(huì)發(fā)展與體育的關(guān)系”為主題進(jìn)行了熱烈的討論，并就體育社會(huì)學(xué)界關(guān)心的問(wèn)題交換了意見(jiàn)。會(huì)上展示了一批體育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的最新成果，反映了近年來(lái)亞洲體育社會(huì)學(xué)發(fā)展的水平。2006年5月，在我國(guó)沈陽(yáng)師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院召開了“2006國(guó)際體育社會(huì)學(xué)研討會(huì)”，來(lái)自國(guó)內(nèi)外100余名專家、學(xué)者出席了研討會(huì)。學(xué)者們圍繞發(fā)展中國(guó)家的奧林匹克運(yùn)動(dòng)、體育構(gòu)建和諧社會(huì)的作用、體育與民族文化等問(wèn)題，展開了深人的交流與探討。

除承辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議外，我國(guó)學(xué)者還多次在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議中擔(dān)任技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工作，履行相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)與責(zé)任。

4.2促使ISSA下調(diào)會(huì)費(fèi)，為發(fā)展中國(guó)家的學(xué)者爭(zhēng)取了權(quán)利

聯(lián)合國(guó)中規(guī)定，聯(lián)合國(guó)成員國(guó)需根據(jù)各自的發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力承擔(dān)不同的義務(wù)。發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家學(xué)者的經(jīng)濟(jì)承受能力不一樣，在ISSA中須交納的會(huì)費(fèi)也不應(yīng)相同。可是，在1998年之前，無(wú)論是發(fā)展中國(guó)家學(xué)者，還是發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)者，加人ISSA組織的會(huì)員每年都須交納100美元會(huì)費(fèi)(個(gè)人會(huì)員)。

1998年，在ISSA執(zhí)委會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上，我國(guó)劉德佩提出會(huì)員的“義務(wù)與權(quán)利”提案。通過(guò)艱苦交涉，該提案終于被ISSA組織采納，并調(diào)整了會(huì)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。從此，個(gè)人會(huì)員會(huì)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)被分為三個(gè)等級(jí)，分別為100美元、40美元和20美元(發(fā)展中國(guó)家學(xué)者為20美元)。1998年ISSA會(huì)章的修改，結(jié)束了發(fā)展中國(guó)家學(xué)者受不公正待遇的境況，使先前一些因經(jīng)濟(jì)條件不能人會(huì)的學(xué)者，從此不再因經(jīng)濟(jì)原因而與ISSA無(wú)緣。我國(guó)學(xué)者的正義行為，減輕了發(fā)展中國(guó)家學(xué)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，為他(她)們爭(zhēng)取了更多人會(huì)的機(jī)會(huì)。

5結(jié)語(yǔ)

篇6

    在世界各國(guó)學(xué)術(shù)交流日益頻繁和密切的時(shí)代背景下，探索我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界與國(guó)際同行之間的聯(lián)系，研究我國(guó)體育社會(huì)學(xué)與國(guó)際體育社會(huì)學(xué)之間的互動(dòng)，既可以為今后我國(guó)體育社會(huì)學(xué)史研究提供素材，又可為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的對(duì)外交流提供理論參考和決策依據(jù)。

1中外體育社會(huì)學(xué)界的聯(lián)系與交往

    國(guó)際間的學(xué)術(shù)交流與合作，對(duì)任何一門學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步都是至關(guān)重要的。對(duì)于我國(guó)體育社會(huì)學(xué)來(lái)說(shuō)更是如此，這是因?yàn)?第一，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)起步較晚，國(guó)際上體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展水平和成熟程度都高于我國(guó);第二，國(guó)外同行的研究和經(jīng)驗(yàn)可以直接給予我們啟迪和借鑒。

1.1成果交流

1.1.1成果引進(jìn)

    我國(guó)體育社會(huì)學(xué)創(chuàng)建之初，引進(jìn)借鑒國(guó)外的研究成果是一項(xiàng)重要工作。1981年，北京大學(xué)林啟武開始翻譯體育社會(huì)學(xué)方面的資料，成為第一個(gè)向國(guó)內(nèi)介紹體育社會(huì)學(xué)知識(shí)的學(xué)者。之后，蔡俊伍、劉德佩、牛興華、王蘋、李樹怡等人也發(fā)表了介紹了體育社會(huì)學(xué)的文章。上世紀(jì)90年代初，劉德佩引進(jìn)了奧地利格拉茲大學(xué)體育系g ·bernhard教授的問(wèn)卷調(diào)查法，并向國(guó)內(nèi)介紹了日本學(xué)者金崎良三設(shè)計(jì)的研究課題樣本，對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的研究產(chǎn)生了較大影響。21世紀(jì)初，清華大學(xué)出版社出版了美國(guó)杰·科克利(jay ·coakley)的《體育社會(huì)學(xué)一議題與爭(zhēng)議》( sport in society : issues and controversies )，使我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界對(duì)美國(guó)體育社會(huì)學(xué)有了較為完整和清晰的認(rèn)識(shí)。

    從引進(jìn)成果的來(lái)源看，有日本、美國(guó)、前蘇聯(lián)、加拿大、波蘭、奧地利、保加利亞等國(guó)家，其中以日本、北美和前蘇聯(lián)為主。這是因?yàn)?第一，這些國(guó)家一直處于體育社會(huì)學(xué)研究的前列;第二，早先我國(guó)留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者多集中在日本、北美和前蘇聯(lián)等國(guó)，熟悉這些國(guó)家的研究進(jìn)展，具有引進(jìn)這些國(guó)家成果的便利條件。

1.1.2成呆輸出

    自上世紀(jì)80年代末，我國(guó)學(xué)者開始將體育社會(huì)學(xué)的研究成果介紹給國(guó)外同行。1988年《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》( ass)發(fā)表了我國(guó)王真、陳安愧和錢躍庭的論文《中國(guó)紡織女工的體育態(tài)度和參與狀況》，標(biāo)志著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究成果開始進(jìn)人國(guó)際學(xué)術(shù)界;1989年，加拿大出版的《社會(huì)與閑暇》(l& s)又刊登了劉德佩的研究《體育與中國(guó)城市居民的閑暇生活》。翌年，孔祥安和牛興華等人在《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》(irss)上向國(guó)際同行介紹了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)十年間的學(xué)科進(jìn)展和主要研究。截止2008年底，我國(guó)學(xué)者在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和刊物上發(fā)表體育社會(huì)學(xué)論文60余篇。這些成果引起了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的極大興趣。

1.2學(xué)者互訪

    體育社會(huì)學(xué)在我國(guó)起步較晚，在創(chuàng)建初期，為了更好地向國(guó)際同行學(xué)習(xí)，我國(guó)曾多次邀請(qǐng)國(guó)外學(xué)者來(lái)華講授體育社會(huì)學(xué)。日本的影山健、近藤義忠，英國(guó)的j ·a ·mangan，韓國(guó)的林繁藏和金佰昌等學(xué)者都曾來(lái)我國(guó)傳授過(guò)體育社會(huì)學(xué)知識(shí)。

      自1984年起，我國(guó)向日本、美國(guó)和前蘇聯(lián)等國(guó)派出進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)專業(yè)的訪問(wèn)學(xué)者和留學(xué)生。僅“1985-1990年期間，我國(guó)留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者在國(guó)外進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)專業(yè)的有7人之多”。1990年以后，我國(guó)又陸續(xù)派出顧淵彥、蘇連勇、金育強(qiáng)、張文健、董進(jìn)霞、寶勇武等人到國(guó)外進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)。他們回國(guó)后，大大增強(qiáng)了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的研究力量。    隨著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究水平的不斷提高，國(guó)際影響逐漸擴(kuò)大，進(jìn)人上世紀(jì)90年代后，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議中開始出現(xiàn)我國(guó)學(xué)者的身影，一些國(guó)家前來(lái)邀請(qǐng)我國(guó)學(xué)者講學(xué)。目前我國(guó)已有蘇連勇、熊斗寅、劉德佩和盧元鎮(zhèn)4位體育社會(huì)學(xué)者應(yīng)邀到國(guó)外講學(xué)和在國(guó)際會(huì)議上作報(bào)告。

1.3組織聯(lián)系

    1964年6月，在日內(nèi)瓦正式成立了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)(icss)(1994年，更名為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)( issa) )。目前，issa擁有團(tuán)體會(huì)員和個(gè)人會(huì)員260多個(gè)，分布在世界48個(gè)國(guó)家中。在issa成立的40多年間，對(duì)規(guī)劃和推動(dòng)體育社會(huì)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，起到了至關(guān)重要的作用。

    1989年，我國(guó)學(xué)者劉德佩在前蘇聯(lián)學(xué)者h(yuǎn).. и.巴諾馬廖夫的推薦下，成為issa組織的會(huì)員，也成為我國(guó)最早加人issa的學(xué)者。隨后，我國(guó)呂樹庭、李小英、金育強(qiáng)等人也陸續(xù)成為issa組織的會(huì)員。截止到2008年，我國(guó)已有10余位學(xué)者加人了issa組織。鑒于我國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)成就和對(duì)國(guó)際體育社會(huì)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)，1994年icss破例增補(bǔ)我國(guó)劉德佩為icss執(zhí)委會(huì)委員，2005年又批準(zhǔn)沈陽(yáng)師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院為該組織的團(tuán)體會(huì)員，成為我國(guó)在issa中的第一個(gè)團(tuán)體會(huì)員。

1.4會(huì)議聯(lián)系

    學(xué)術(shù)會(huì)議是學(xué)者們近距離交流和展示研究成果的舞臺(tái)。改革開放以來(lái)，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)也積極地參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。1984和1986年，我國(guó)學(xué)者出席了日本體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)的年會(huì)，結(jié)識(shí)了著名學(xué)者營(yíng)原禮以及其他一些日本同行。1987年，我國(guó)學(xué)者分別與奧地利維也納大學(xué)和格拉茲大學(xué)的同行舉行了座談會(huì)，為后來(lái)的合作研究奠定了基礎(chǔ)。2001年起，issa舉辦的4屆世界體育社會(huì)學(xué)大學(xué)，都有我國(guó)學(xué)者積極參加的身影。第1屆世界體育社會(huì)學(xué)大會(huì)，我國(guó)就有8人參加(其中1人來(lái)自臺(tái)灣師范大學(xué))。借助國(guó)際會(huì)議這個(gè)平臺(tái)，各國(guó)同行相互交流切磋，增加了解，增進(jìn)了友誼。

1.5合作研究

    由于文化制度、習(xí)俗、環(huán)境等方面的差異，研究者往往能更深刻更敏銳地發(fā)現(xiàn)自己不熟悉的國(guó)度和環(huán)境中的問(wèn)題。國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界認(rèn)識(shí)到跨國(guó)合作研究是一種研究問(wèn)題的捷徑。早在1987年，我國(guó)學(xué)者便與奧地利格拉茲大學(xué)體育科學(xué)院達(dá)成了合作研究協(xié)議。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界分別同奧地利、日本、前蘇聯(lián)、美國(guó)、芬蘭等國(guó)家的同行完成跨國(guó)合作研究課題有12項(xiàng)之多。

2國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界對(duì)中國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的影響

2.1國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界對(duì)中國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的幫助與促進(jìn)

2.1.1國(guó)外成果給予我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展許多啟迪

    80年代初，體育社會(huì)學(xué)在國(guó)際上已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)卻是比較陌生的，除少數(shù)學(xué)者在國(guó)外接觸過(guò)體育社會(huì)學(xué)外，國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者對(duì)體育社會(huì)學(xué)不了解。因此，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的研究成果，對(duì)于創(chuàng)建自己的體育社會(huì)學(xué)具有非常重要的意義。我國(guó)林啟武、劉德佩、呂樹庭、黃漢升、金育強(qiáng)等許多學(xué)者為國(guó)外資料的引進(jìn)發(fā)揮了作用。國(guó)外研究成果和資料不僅在學(xué)科創(chuàng)建初期帶來(lái)很多啟示，在我國(guó)體育社會(huì)學(xué)30年的發(fā)展進(jìn)程中也同樣給予了諸多的啟迪和借鑒。引進(jìn)的前蘇聯(lián)、日本、美國(guó)、加拿大等國(guó)家的體育社會(huì)學(xué)成果，對(duì)于我們了解國(guó)外的學(xué)科進(jìn)展和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究方面都發(fā)揮了較大作用。

  　2.1.2國(guó)外學(xué)者為中國(guó)體育社會(huì)學(xué)培養(yǎng)了專業(yè)人才

      跨越國(guó)界的交流可以更好地促進(jìn)學(xué)術(shù)的發(fā)展，專業(yè)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)也是如此。在我國(guó)體育社會(huì)學(xué)發(fā)展初期，黨和政府為提高體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)和研究力量，從1984起陸續(xù)向日本、美國(guó)、前蘇聯(lián)、加拿大、英國(guó)、波蘭等國(guó)家派出學(xué)者進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)。到2008年底，我國(guó)已向國(guó)外派出10多位專門進(jìn)修體育社會(huì)學(xué)專業(yè)的訪問(wèn)學(xué)者和留學(xué)生。國(guó)際上一些著名的體育社會(huì)學(xué)家，像h．и．巴諾馬廖夫、影山健、近藤義忠、金崎良山、john loy、klau、hiaus heinemann等學(xué)者都對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的人才培養(yǎng)和學(xué)者成長(zhǎng)做出過(guò)貢獻(xiàn)。

2.2國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)issa)為國(guó)內(nèi)更好更快地了解學(xué)科動(dòng)態(tài)提供了方便

    國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(issa )是體育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域權(quán)威學(xué)術(shù)組織。到目前為止，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)( issa)已吸收我國(guó)10余位學(xué)者為個(gè)人會(huì)員，沈陽(yáng)師范大學(xué)為團(tuán)體會(huì)員。這些學(xué)者架起了國(guó)內(nèi)外體育社會(huì)學(xué)界更為廣泛的聯(lián)系和溝通渠道，使國(guó)內(nèi)同仁更好更快地了解體育社會(huì)學(xué)在國(guó)際上的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科進(jìn)展。

2.3承辦和主持國(guó)際會(huì)議，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)進(jìn)入國(guó)際先進(jìn)行列奠定基礎(chǔ)

    隨著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展壯大，上世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(issa)和其他學(xué)術(shù)組織多次交由我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界承辦學(xué)術(shù)會(huì)議，體現(xiàn)出國(guó)際同行對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的信任和支持。會(huì)議以嚴(yán)密的組織、周到的服務(wù)和良好的環(huán)境為國(guó)際同行提供了展示成果、交流切磋的舞臺(tái)，體現(xiàn)出我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界的整體實(shí)力，大大引起了國(guó)際同行對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的關(guān)注和興趣。除承辦國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議外，我國(guó)學(xué)者還在多個(gè)體育社會(huì)學(xué)的國(guó)際會(huì)議中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，組織、籌備和主持會(huì)議。通過(guò)舉辦和主持國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議，大大提升了我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界在國(guó)際學(xué)術(shù)界的地位，擴(kuò)大了在國(guó)際同行中的影響，為我國(guó)體育社會(huì)學(xué)進(jìn)人國(guó)際先進(jìn)行列奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3中國(guó)體育社會(huì)學(xué)界對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)界的貢獻(xiàn)與作用

3.1豐富了國(guó)際學(xué)術(shù)界的理論成果

    在30年的對(duì)外聯(lián)系過(guò)程中，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界向國(guó)際同行展示了研究成果。這些成果的理論和觀點(diǎn)不僅達(dá)到世界先進(jìn)水平，而且很具針對(duì)性，對(duì)世界上一些與我國(guó)具有相同社會(huì)體制和背景的國(guó)家的體育社會(huì)學(xué)研究很具借鑒作用。其中關(guān)于體育社會(huì)流動(dòng)和分層的論述、關(guān)于發(fā)展中國(guó)家體育經(jīng)驗(yàn)的論述、關(guān)于小城鎮(zhèn)體育的社會(huì)學(xué)研究、關(guān)于體育社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)、體育社會(huì)問(wèn)題的研究、關(guān)于體育人口的觀點(diǎn)、關(guān)于體育價(jià)值觀念的表述、關(guān)于體育游戲?qū)和鐣?huì)化作用的探討、關(guān)于體育社會(huì)的理論、關(guān)于體育工作者的觀點(diǎn)等，已成為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)大家庭中的共享資源。這些理論成果豐富了國(guó)際學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論體系，為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)的成果積淀和學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)揮了作用。

3.2力爭(zhēng)issa增設(shè)漢語(yǔ)為副工作語(yǔ)言，為世界使用漢語(yǔ)的學(xué)者提供了方便

    《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》( irss)是聯(lián)合國(guó)教科文組織資助出版的學(xué)術(shù)季刊，是國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域最高權(quán)威性學(xué)術(shù)刊物。該刊物在用英文全文的同時(shí)，另外以德文、法文、俄文、日文、韓文、西班牙文和中文7種語(yǔ)言刊登論文的摘要。

    1995年以前，irss是沒(méi)有用漢語(yǔ)發(fā)表的論文摘要。經(jīng)過(guò)我國(guó)學(xué)者劉德佩長(zhǎng)達(dá)4年的不懈努力，終于使國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(issa)在1994年末將漢語(yǔ)增設(shè)為該組織的副工作語(yǔ)言。從1995年第1期開始irss開始出現(xiàn)用漢語(yǔ)發(fā)表的論文摘要。漢語(yǔ)成為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)(icss)的副工作語(yǔ)言，不僅有利于我國(guó)學(xué)者更好更快地了解到國(guó)際體育社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和最新進(jìn)展，而且也為世界上華語(yǔ)地區(qū)使用漢語(yǔ)的體育社會(huì)學(xué)工作者帶來(lái)了便利。自issa增設(shè)漢語(yǔ)為副工作語(yǔ)言起，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)學(xué)者一直義務(wù)承擔(dān)著《irss))中文摘要的翻譯和編輯任務(wù)。這項(xiàng)工作最初是由沈陽(yáng)體育學(xué)院體育社會(huì)學(xué)教研室承擔(dān)，i9%年后移至解放軍體育學(xué)院體育社會(huì)科學(xué)研究中心完成。截至到2008年，累計(jì)義務(wù)翻譯審校中譯文論文摘要25萬(wàn)多字，編輯10多萬(wàn)字，為issa的刊物出版做出大量工作。

    《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)年刊》( issa bulletin )是國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)通訊刊物。該刊物對(duì)各國(guó)學(xué)者了解issa的工作進(jìn)展、學(xué)科新聞等起到了重要作用。自1995年以來(lái)，我國(guó)沈陽(yáng)體育學(xué)院體育社會(huì)學(xué)教研室和解放軍體育學(xué)院體育社會(huì)科學(xué)研究中心的學(xué)者們還一直義務(wù)承擔(dān)著issa bulletin的專欄撰稿工作，為issa的通訊工作也發(fā)揮著自己的作用。

4中國(guó)體育社會(huì)學(xué)界在跨國(guó)合作研究中的作用

    跨國(guó)合作研究是國(guó)際體育社會(huì)學(xué)界進(jìn)行課題研究與相互合作的重要模式之一。自20世紀(jì)80年代中后期，我國(guó)曾與日本、奧地利、前蘇聯(lián)、美國(guó)等國(guó)家共同完成多項(xiàng)體育社會(huì)學(xué)研究課題。

4.1多次承辦學(xué)術(shù)會(huì)議，積極參與組織管理，為各國(guó)學(xué)者的交流提供了平臺(tái)和便利

    作為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)大家庭中的一員，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)界在享受成果和便利的同時(shí)，也積極承擔(dān)國(guó)際義務(wù)。1997年，中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)體育社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)主辦了“國(guó)際大眾體育學(xué)術(shù)研討會(huì)”。共有來(lái)自9個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100多名學(xué)者參加，與會(huì)學(xué)者圍繞大眾體育的法制建設(shè)、大眾體育中存在的社會(huì)問(wèn)題展開了熱烈的討論，對(duì)推動(dòng)國(guó)際大眾體育的發(fā)展起到推動(dòng)作用。同年11月，中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育社會(huì)科學(xué)分會(huì)在我國(guó)北京舉辦了“亞洲體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”。本次會(huì)議共有來(lái)自日本、韓國(guó)、美國(guó)、澳大利亞和國(guó)內(nèi)以及香港特別行政區(qū)的80名學(xué)者參加。與會(huì)學(xué)者以“21世紀(jì)亞洲的社會(huì)發(fā)展與體育的關(guān)系”為主題進(jìn)行了熱烈的討論，并就體育社會(huì)學(xué)界關(guān)心的問(wèn)題交換了意見(jiàn)。會(huì)上展示了一批體育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的最新成果，反映了近年來(lái)亞洲體育社會(huì)學(xué)發(fā)展的水平。2006年5月，在我國(guó)沈陽(yáng)師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院召開了“2006國(guó)際體育社會(huì)學(xué)研討會(huì)”，來(lái)自國(guó)內(nèi)外100余名專家、學(xué)者出席了研討會(huì)。學(xué)者們圍繞發(fā)展中國(guó)家的奧林匹克運(yùn)動(dòng)、體育構(gòu)建和諧社會(huì)的作用、體育與民族文化等問(wèn)題，展開了深人的交流與探討。

    除承辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議外，我國(guó)學(xué)者還多次在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議中擔(dān)任技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工作，履行相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)與責(zé)任。

4.2促使issa下調(diào)會(huì)費(fèi)，為發(fā)展中國(guó)家的學(xué)者爭(zhēng)取了權(quán)利

    聯(lián)合國(guó)中規(guī)定，聯(lián)合國(guó)成員國(guó)需根據(jù)各自的發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力承擔(dān)不同的義務(wù)。發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家學(xué)者的經(jīng)濟(jì)承受能力不一樣，在issa中須交納的會(huì)費(fèi)也不應(yīng)相同?？墒牵?998年之前，無(wú)論是發(fā)展中國(guó)家學(xué)者，還是發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)者，加人issa組織的會(huì)員每年都須交納100美元會(huì)費(fèi)(個(gè)人會(huì)員)。

    1998年，在issa執(zhí)委會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上，我國(guó)劉德佩提出會(huì)員的“義務(wù)與權(quán)利”提案。通過(guò)艱苦交涉，該提案終于被issa組織采納，并調(diào)整了會(huì)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。從此，個(gè)人會(huì)員會(huì)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)被分為三個(gè)等級(jí)，分別為100美元、40美元和20美元(發(fā)展中國(guó)家學(xué)者為20美元)。1998年issa會(huì)章的修改，結(jié)束了發(fā)展中國(guó)家學(xué)者受不公正待遇的境況，使先前一些因經(jīng)濟(jì)條件不能人會(huì)的學(xué)者，從此不再因經(jīng)濟(jì)原因而與issa無(wú)緣。我國(guó)學(xué)者的正義行為，減輕了發(fā)展中國(guó)家學(xué)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，為他(她)們爭(zhēng)取了更多人會(huì)的機(jī)會(huì)。

5結(jié)語(yǔ)

篇7

1.目的及意義

本文為了解我校2010級(jí)―2013級(jí)學(xué)生身體素質(zhì)情況，鍛煉程度等基本狀況，進(jìn)行深入了解，從而進(jìn)行有計(jì)劃的訓(xùn)練，為開展一些有益身體健康的體育項(xiàng)目做準(zhǔn)備。并通過(guò)對(duì)西北民族大學(xué)體育學(xué)院2010級(jí)―2013級(jí)學(xué)生體質(zhì)健康狀況進(jìn)行調(diào)查，分析，評(píng)價(jià)，找出規(guī)律并發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策與建議。對(duì)全面提高大學(xué)生健康水平和身體素質(zhì)水平、更新體育教學(xué)和健身觀念，有效增進(jìn)大學(xué)生的身體健康和身體素質(zhì)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

2.研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

本文以西北民族大學(xué)文、理科與體育學(xué)院的學(xué)生作為研究對(duì)象。體育學(xué)院相比文理科學(xué)院人數(shù)較少，體育學(xué)院的樣本我們選取了從2009年到2013年的全部學(xué)生的體質(zhì)健康測(cè)試的綜合成績(jī)，并利用excel表格的公式功能計(jì)算出平均分；

理科學(xué)院我選取了土木工程學(xué)院、數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)院、電氣工程學(xué)院與生命科學(xué)與工程學(xué)院這四個(gè)學(xué)院，并用隨機(jī)抽樣的方法，每個(gè)學(xué)院抽取200人，樣本總量共800人。文科學(xué)院我選取了民族學(xué)與社會(huì)學(xué)院、歷史文化學(xué)院、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院與文學(xué)院這四個(gè)學(xué)院，同樣隨機(jī)抽樣的方法，每個(gè)學(xué)院抽取200人，樣本總量共800人。

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)體質(zhì)健康調(diào)查方法的學(xué)習(xí)和其結(jié)果的了解，將對(duì)西北民族大學(xué)學(xué)生的體質(zhì)健康與其進(jìn)行對(duì)比，看出問(wèn)題，提出可行性建議。

2.2.2調(diào)查法

a、數(shù)理統(tǒng)計(jì)：將要用的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整合

b、抽樣法：分層抽樣：針對(duì)4個(gè)文科學(xué)院和4個(gè)理科學(xué)院于2009～2013年體質(zhì)健康成績(jī)分別抽取200份樣本。

隨機(jī)抽樣：文、理科學(xué)院學(xué)生成績(jī)隨機(jī)抽樣。

3.結(jié)果與分析

3.1不同學(xué)院的體質(zhì)健康測(cè)試結(jié)果

3.1.1數(shù)據(jù)的整理與統(tǒng)計(jì)

3.1.1.1表格概況

下表1-1是我校2009年至2013年體育學(xué)院、理科學(xué)院與文科學(xué)院體質(zhì)健康測(cè)試綜合成績(jī)的平均成績(jī)

3.1.1.2目的與作用

用以比較不同學(xué)科性質(zhì)的學(xué)院之間體質(zhì)健康狀況的差異，以及各自學(xué)院的學(xué)生隨著年級(jí)的增長(zhǎng)身體素質(zhì)狀況的變化

3.1.1.3抽樣與統(tǒng)計(jì)方法

按照上文抽樣方法得到的樣本量比較大，利用excel公式對(duì)樣本的平均成績(jī)進(jìn)行了平均分的計(jì)算，得到下表。（注：平均分保留小數(shù)點(diǎn)后兩位）

1-1體育學(xué)院、理科學(xué)院與文科學(xué)院體質(zhì)健康測(cè)試綜合成績(jī)的平均成績(jī)一覽表

根據(jù)上表我們可以看出，體育學(xué)院的體質(zhì)健康測(cè)試成績(jī)從2009-2012學(xué)年均為83分左右，而2012-2013學(xué)年為88分，體育學(xué)院的身體素質(zhì)狀況為良好及優(yōu)秀而文理科學(xué)院的體質(zhì)健康測(cè)試成績(jī)均在72-73分左右，身體素質(zhì)狀況為合格。

3.1.2不同學(xué)院隨著學(xué)年增長(zhǎng)的身體素質(zhì)變化的折線圖

下圖1-2是根據(jù)表格1-1制作出體育學(xué)院、理科學(xué)院與文科學(xué)院體質(zhì)健康測(cè)試綜合成績(jī)平均分隨著學(xué)年增長(zhǎng)的變化圖。

1-2不同學(xué)院隨著學(xué)年增長(zhǎng)的身體素質(zhì)變化的折線圖

從上圖可看出，體育學(xué)院學(xué)生從2009年到2012年體質(zhì)健康測(cè)試的平均成績(jī)均在83分左右，而2012年到2013年的體質(zhì)健康測(cè)試成績(jī)大幅度提高到88分，而文科學(xué)院與理科學(xué)院的體質(zhì)健康測(cè)試成績(jī)從2009年到2013年的變化幅度不大，均在72-73分左右。

3.1.2不同學(xué)院之間體質(zhì)健康測(cè)試成績(jī)的對(duì)比

下圖1-3是根據(jù)表格1-1制作出來(lái)的從2009年到2013年體育學(xué)院與理科學(xué)院和文科學(xué)院體質(zhì)健康測(cè)試綜合成績(jī)的平均分的對(duì)比圖

1-3不同學(xué)院之間體質(zhì)健康測(cè)試平均成績(jī)的條形圖

由上圖我們可以明顯的看出，從2009年到2013年這四個(gè)學(xué)年的體質(zhì)健康測(cè)試的平均成績(jī)，體育學(xué)院遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于理科學(xué)院與文科學(xué)院，而文科學(xué)院與理科學(xué)院的平均成績(jī)相差不大，身體素質(zhì)基本相同。

4.結(jié)論與建議

4.1調(diào)查研究結(jié)論：

根據(jù)對(duì)2009-2013學(xué)年不同學(xué)院體質(zhì)健康測(cè)試成績(jī)的統(tǒng)計(jì)對(duì)比和分析，以及對(duì)于2012-2013學(xué)年不同學(xué)院男女生跳遠(yuǎn)成績(jī)的對(duì)比分析結(jié)果來(lái)看，非體育專業(yè)學(xué)生的身體素質(zhì)遠(yuǎn)不如體育專業(yè)的學(xué)生，身體素質(zhì)狀況僅為合格，而體育專業(yè)學(xué)生身體素質(zhì)為良好及優(yōu)秀，說(shuō)明經(jīng)常性的體育鍛煉可以增強(qiáng)體魄，提高身體素質(zhì)，我們要提高非體育專業(yè)學(xué)生的身體素質(zhì)，加強(qiáng)體育鍛煉。

4.2對(duì)于增強(qiáng)非體育專業(yè)學(xué)生身體素質(zhì)的一些建議：

4.2.1從學(xué)校層次來(lái)說(shuō)

（一）加大身體素質(zhì)練習(xí)在教學(xué)時(shí)間上的比例

以我校來(lái)說(shuō)，體育課為每周一次，而且只有大學(xué)一二年級(jí)開展體育課程，三四年級(jí)沒(méi)有體育課程，在一二年級(jí)的體育課程中，一年級(jí)為基礎(chǔ)的體育素質(zhì)鍛煉，二年級(jí)為按興趣選擇體育項(xiàng)目進(jìn)行訓(xùn)練，在二年級(jí)的課程中身體素質(zhì)練習(xí)相對(duì)較少，因此可以延長(zhǎng)體育課程的學(xué)年時(shí)間，延長(zhǎng)至大學(xué)三年級(jí)，而且加大身體素質(zhì)練習(xí)在教學(xué)時(shí)間上的比例。

（二）多開展趣味性的體育競(jìng)技類的比賽

學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)開展體育競(jìng)技類的比賽，增強(qiáng)同學(xué)凝聚力，培養(yǎng)活力，強(qiáng)身健體，而體育競(jìng)技多枯燥勞累，應(yīng)該增強(qiáng)比賽的趣味性，打破原來(lái)單一的跑步、跳遠(yuǎn)、跳高等傳統(tǒng)項(xiàng)目，加入如老漢推車，三人兩腳等普及性高，趣味性強(qiáng)，參與度高的項(xiàng)目比賽活動(dòng)。

（二）加強(qiáng)體育場(chǎng)館等基本設(shè)施建設(shè)

拿我校來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在建有體育場(chǎng)、籃球館、籃球排球場(chǎng)、后操場(chǎng)、舞體館、羽乒館，基本設(shè)施建設(shè)基本完備，只是場(chǎng)地的開放時(shí)間有限，場(chǎng)地的容納量有限，而我校學(xué)生數(shù)量龐大，建議延長(zhǎng)各體育活動(dòng)場(chǎng)館的開放時(shí)間，并提供體育器材（如網(wǎng)球拍、羽毛拍等）的租借服務(wù)。

4.2.2從學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)

保持合理的飲食，養(yǎng)成健康的生活作息規(guī)律。

大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，心智年齡各方面趨于成熟，由于距離家較遠(yuǎn)，受到父母的管制和約束較少，大學(xué)的管理模式也不像中學(xué)時(shí)代的嚴(yán)格和苛刻，不少學(xué)生喜歡喝酒吸煙，飲食不規(guī)律，熬夜打游戲，上網(wǎng)，唱歌等，不合理的作息習(xí)慣和規(guī)律對(duì)于身體體質(zhì)的危害較大，我們學(xué)生自己要自覺(jué)養(yǎng)成合理一日三餐的飲食習(xí)慣和健康的早睡早起生活作息規(guī)律。

（二）加強(qiáng)體育鍛煉，積極參加戶外運(yùn)動(dòng)

由于現(xiàn)在交通通訊工具的發(fā)達(dá)，大學(xué)校園里出現(xiàn)了大量的“宅男”“宅女”，他們吃飯叫外賣，有些外賣甚至可以送到寢室宿舍里，購(gòu)物靠淘寶，終日呆在屋內(nèi)不進(jìn)行運(yùn)動(dòng)與鍛煉，導(dǎo)致身體素質(zhì)越來(lái)越差，作為中國(guó)新一代的大學(xué)生我們要有蓬勃的氣質(zhì)和活力，經(jīng)常參加體育活動(dòng)，加強(qiáng)體育鍛煉，如每天跑步，和同伴打球，爬山踏青等戶外活動(dòng)，提高自身身體素質(zhì)。（作者單位：西北民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1]徐堅(jiān)，劉立清，韓飛.中美兩國(guó)學(xué)校體質(zhì)健康研究現(xiàn)狀的比較[j].西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（4）：86.88碩士學(xué)位論文

篇8

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)上，如何使專業(yè)與就業(yè)形成良性互動(dòng)、如何使理工院校中的文科專業(yè)有出路、使畢業(yè)生有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，這些是需要思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)15年的教學(xué)探索，筆者認(rèn)為，理科院校的文科專業(yè)只有辦出特色才有助于專業(yè)的生存發(fā)展和畢業(yè)生的較好就業(yè)。為此，本文以成都理工大學(xué)社會(huì)學(xué)本科專業(yè)為例，對(duì)特色專業(yè)與就業(yè)的關(guān)系進(jìn)行實(shí)證和理論分析，以此為文科專業(yè)建設(shè)和就業(yè)提供借鑒。

一、社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力狀況

目前我國(guó)有社會(huì)學(xué)本科專業(yè)共77個(gè)，分布于重點(diǎn)大學(xué)和一般本科院校之中。成都理工大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保┥鐣?huì)學(xué)本科專業(yè)開設(shè)于1995年，屬一般本科院校中的文科專業(yè)，有畢業(yè)生800余人，在校生267人，就業(yè)率穩(wěn)定在90%以上。從畢業(yè)生的就業(yè)追蹤信息中獲取就業(yè)和專業(yè)辦學(xué)情況是一條有效的途徑。為此于2010年5月至8月從1999至2010年畢業(yè)的學(xué)生中選取80人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷80份。男生占42.5%（34人），女生占57.5%（46人）；最大年齡32歲，最小年齡23歲。

就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是一種獲取就業(yè)機(jī)會(huì)并適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的綜合能力，包括基本求職能力、職業(yè)適應(yīng)能力兩個(gè)部分?；厩舐毮芰κ前l(fā)現(xiàn)和利用就業(yè)信息并獲得相應(yīng)職位的基本知識(shí)和技能，測(cè)量指標(biāo)有三個(gè)：對(duì)就業(yè)形勢(shì)的評(píng)價(jià)；第一份工作單位的時(shí)間、業(yè)務(wù)、職務(wù)；找到工作的途徑。職業(yè)適應(yīng)能力是工作過(guò)程中取得成績(jī)和尋求更好工作機(jī)會(huì)的能力，測(cè)量指標(biāo)有三個(gè)：現(xiàn)在工作狀況；工作變動(dòng)情況；工作滿意度。根據(jù)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的測(cè)量指標(biāo)，社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力狀況調(diào)查結(jié)果如下。

1.基本求職能力

（1）就業(yè)形勢(shì)的好壞是客觀存在，但對(duì)就業(yè)形勢(shì)的評(píng)價(jià)能夠反映畢業(yè)生就業(yè)信息發(fā)現(xiàn)與獲取能力，認(rèn)為就業(yè)形勢(shì)好的比例越高，越證明自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。認(rèn)為自己畢業(yè)那年就業(yè)形勢(shì)“非常好（1.3%）和比較好（26.3%）”合計(jì)為27.6%，“說(shuō)不清”占30.0%，“不太好（38.6%）和非常差（3.8%）”合計(jì)為42.4%，這表明多于1/4的畢業(yè)生對(duì)當(dāng)年就業(yè)形勢(shì)作出好的評(píng)價(jià)，這部分畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)。但有超過(guò)四成的畢業(yè)生在就業(yè)信息發(fā)現(xiàn)方面的能力較低。

（2）畢業(yè)生第一份工作單位情況反映求職的起點(diǎn)，以每年7月底為分界線，之前的為畢業(yè)當(dāng)年，之后的為延遲就業(yè)，畢業(yè)當(dāng)年找到工作的學(xué)生比滯后找到工作的學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。從調(diào)查可見(jiàn)，近年來(lái)我校社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生當(dāng)年就業(yè)的比例為90%，滯后就業(yè)比例為10%，高于全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的一次就業(yè)率——2001年6月本科生一次就業(yè)率超過(guò)80%，2002年為80%，2003年為75%，2004年為73%，2005年72.6%，近幾年為70.6%左右。[1]從第一個(gè)就業(yè)單位來(lái)看，在政府部門工作的占26.6%，在企業(yè)工作的占62.5%，在學(xué)校工作的占9.4%，自主創(chuàng)業(yè)1人，占1.5%。從具體業(yè)務(wù)來(lái)看，從事管理類業(yè)務(wù)的占41.3%，從事執(zhí)行類業(yè)務(wù)的占58.7%。從職務(wù)來(lái)看，擔(dān)任初級(jí)職務(wù)的占95.2%，擔(dān)任中級(jí)職務(wù)的占4.8%。

（3）畢業(yè)生就業(yè)渠道越是通過(guò)人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)獲得，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)。調(diào)查表明，社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生通過(guò)人才市場(chǎng)就業(yè)的占65.6%，通過(guò)家庭、親戚朋友就業(yè)的占34.4%。近2/3畢業(yè)生通過(guò)市場(chǎng)就業(yè)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)。

2．職業(yè)適應(yīng)能力

（1）經(jīng)過(guò)若干年職業(yè)生涯的磨礪，截至2010年7月，畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)生了一定變化。在政府部門工作的占32.8%，在企業(yè)工作的占53.1%，在學(xué)校工作的占10.9%，自主創(chuàng)業(yè)的占3.2%。可見(jiàn)，在政府部門任職的比例上升了6.2個(gè)百分點(diǎn)，在企業(yè)任職的比例下降了9.4個(gè)百分點(diǎn)?，F(xiàn)在從事管理類業(yè)務(wù)的占57.8%，上升了16.5個(gè)百分點(diǎn)，從事執(zhí)行類業(yè)務(wù)的占42.2%，下降了16.5個(gè)百分點(diǎn)。從職務(wù)來(lái)看，現(xiàn)在擔(dān)任中級(jí)職務(wù)的占25%，上升了20.2個(gè)百分點(diǎn)，擔(dān)任初級(jí)職務(wù)的占75%，下降了20.2個(gè)百分點(diǎn)。

（2）從工作變動(dòng)次數(shù)來(lái)看，60.9%的畢業(yè)生工作變動(dòng)1次以上，39.1%的畢業(yè)生至今沒(méi)有變動(dòng)工作。就變動(dòng)工作的原因來(lái)看，尋求更好工作機(jī)會(huì)的占30%，通過(guò)變動(dòng)工作積累經(jīng)驗(yàn)的占25%，其他原因的占45%。沒(méi)有變動(dòng)工作的原因是工作穩(wěn)定，有預(yù)期的升遷機(jī)會(huì)。凡是工作穩(wěn)定和尋求更好發(fā)展機(jī)會(huì)的變動(dòng)都被視為就業(yè)適應(yīng)力強(qiáng)的表現(xiàn)，可見(jiàn)畢業(yè)生的職業(yè)適應(yīng)力較強(qiáng)。

（3）工作滿意度是衡量職業(yè)適應(yīng)力的重要標(biāo)志，從現(xiàn)在工作滿意度來(lái)看，“非常滿意和比較滿意”的比例合計(jì)為57.7%，“一般”的占34.3%，“不太滿意”的占8.0%。這表明畢業(yè)生的職業(yè)適應(yīng)能力較強(qiáng)。

可見(jiàn)，我校社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的總體就業(yè)能力較強(qiáng)，尤其是市場(chǎng)就業(yè)能力和職業(yè)適應(yīng)能力較為顯著，能夠憑借專業(yè)素質(zhì)在人才市場(chǎng)上獲得就業(yè)就會(huì)，并在職業(yè)實(shí)踐中獲得向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)職務(wù)上升，由執(zhí)行職位提升為管理職位，畢業(yè)生普遍對(duì)現(xiàn)在的工作具有較高的滿意度。在最近幾年的就業(yè)市場(chǎng)上，我校社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力得到顯著提升，一是就業(yè)素質(zhì)進(jìn)一步優(yōu)化，就業(yè)更有信心；二是就業(yè)方向更明確，能夠根據(jù)職位提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)和技能簡(jiǎn)歷，使學(xué)習(xí)和就業(yè)職位的相關(guān)性更高，就業(yè)成功率提高。三是一半以上的畢業(yè)生贊同我校社會(huì)學(xué)專業(yè)可以在公共關(guān)系、社會(huì)調(diào)查和社會(huì)工作方面辦出特色。

二、特色專業(yè)與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系

特色專業(yè)是在人才培養(yǎng)模式、培養(yǎng)質(zhì)量等方面具備獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性特征的專業(yè)，其培養(yǎng)的學(xué)生在某些素質(zhì)方面優(yōu)于其他學(xué)校該專業(yè)學(xué)生，得到社會(huì)認(rèn)可，具有較高聲譽(yù)。特色專業(yè)的“特色”有三種表現(xiàn)形式：“人無(wú)我有”；“人有我優(yōu)”；“人優(yōu)我新”。我校社會(huì)學(xué)2009年被評(píng)為校級(jí)特色專業(yè)，其特色歸結(jié)為：（1）專業(yè)屬性與職業(yè)屬性有機(jī)結(jié)合，克服了社會(huì)學(xué)專業(yè)職業(yè)屬性模糊的缺陷；（2）就業(yè)指向明確，應(yīng)用性特征顯著，緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，構(gòu)建涵蓋社會(huì)學(xué)專業(yè)主干課程，以公共關(guān)系、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)工作為特色的學(xué)科專業(yè)教學(xué)體系；（3）學(xué)生具有較強(qiáng)的職業(yè)變通和社會(huì)適應(yīng)能力。特色專業(yè)建設(shè)對(duì)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高起到了促進(jìn)作用。

1.彰顯就業(yè)方向

高等教育大眾時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，高等教育擴(kuò)招導(dǎo)致專業(yè)趨同現(xiàn)象突出，專業(yè)特色成為學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心要件，也成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。特色專業(yè)劃分了人才市場(chǎng)的層次和功能分區(qū)，使得用人單位能夠根據(jù)特色專業(yè)的優(yōu)勢(shì)選擇到最佳的畢業(yè)生，為用人單位提供了選擇畢業(yè)生的直觀標(biāo)準(zhǔn)。在明晰社會(huì)學(xué)專業(yè)一般屬性的同時(shí)，增強(qiáng)了專業(yè)的就業(yè)指向，既使學(xué)生明確了專業(yè)的就業(yè)方向，也使用人單位對(duì)社會(huì)學(xué)專業(yè)有明晰的認(rèn)識(shí)。

2.造就畢業(yè)生獨(dú)特的就業(yè)素質(zhì)和優(yōu)勢(shì)

特色專業(yè)獨(dú)特的定位、培養(yǎng)方案和教學(xué)方式方法使得自己與其他同類專業(yè)有差異，形成鮮明的人才培養(yǎng)特色，重視學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。同時(shí)使大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)更加了解，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能夠?qū)W到實(shí)在的知識(shí)，培養(yǎng)過(guò)硬的技能，知曉專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為就業(yè)方向打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.形成品牌效應(yīng)

在專業(yè)趨同背景下，特色專業(yè)凸顯高校之間的差異，特色專業(yè)就是學(xué)校的品牌，對(duì)提升學(xué)校知名度和美譽(yù)度具有促進(jìn)作用，也會(huì)吸引更多的用人單位到這類學(xué)校挑選畢業(yè)生。

三、社會(huì)學(xué)特色專業(yè)形成的路徑

1.特色專業(yè)形成的內(nèi)外環(huán)境分析

（1）就業(yè)市場(chǎng)行情分析。就業(yè)市場(chǎng)對(duì)人才需求的專業(yè)方向、數(shù)量和質(zhì)量影響特色專業(yè)的選擇方向。人才需求狀況取決于國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。我國(guó)目前奉行科學(xué)發(fā)展模式，走新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，社會(huì)學(xué)專業(yè)以其特有的調(diào)查研究技術(shù)、多元化的理論視角、較強(qiáng)的職業(yè)適應(yīng)能力積極介入新型發(fā)展模式之中，就業(yè)需求和前景廣闊。教育部社會(huì)學(xué)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)鄭杭生教授2004年組織全國(guó)社會(huì)學(xué)系開展了關(guān)于社會(huì)學(xué)專業(yè)現(xiàn)狀與前景的調(diào)查，結(jié)論是：未來(lái)社會(huì)發(fā)展對(duì)社會(huì)學(xué)人才培養(yǎng)的需求量將大大提高，人才分布的行業(yè)領(lǐng)域?qū)⒏鼮閺V泛，人才質(zhì)量層次也將大大提升。社會(huì)學(xué)專業(yè)人才的具體分布領(lǐng)域是：各級(jí)各類研究機(jī)構(gòu)和學(xué)校的社會(huì)學(xué)研究與教學(xué)人才；各級(jí)政府所需要的社會(huì)學(xué)人才；社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展所需要的社會(huì)學(xué)人才；勞動(dòng)管理、婦女工作、青少年工作、工會(huì)工作、老年工作以及犯罪矯治等具體社會(huì)工作所需要的社會(huì)學(xué)人才；企業(yè)或公司等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)部門所需要的社會(huì)學(xué)人才。

（2）相關(guān)高校專業(yè)情況分析。要了解其他高校相同專業(yè)的情況，才能知己知彼，準(zhǔn)確定位，實(shí)行差異化建設(shè)。目前四川省有社會(huì)學(xué)類專業(yè)（社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作）12個(gè)，其中本科專業(yè)11個(gè)，專科專業(yè)1個(gè)。有社會(huì)學(xué)碩士點(diǎn)的高校1所（四川大學(xué)），有社會(huì)工作專業(yè)碩士點(diǎn)的高校2所（四川大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)），省級(jí)社會(huì)工作特色專業(yè)3個(gè)，我校社會(huì)學(xué)專業(yè)是四川省第一個(gè)社會(huì)學(xué)本科專業(yè)，是中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)理事單位，在全國(guó)具有一定專業(yè)知名度，綜合實(shí)力在四川省內(nèi)高校位列第五，處于中上等水平。

（3）學(xué)校區(qū)位和學(xué)科優(yōu)勢(shì)情況分析。學(xué)校區(qū)位是影響專業(yè)建設(shè)的地理和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展因素的總稱，對(duì)特色專業(yè)建設(shè)具有導(dǎo)向功能。每個(gè)高校社會(huì)學(xué)專業(yè)都要在一般屬性基礎(chǔ)上思考和構(gòu)建自己的獨(dú)特性。如中國(guó)政法大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)注重法律社會(huì)學(xué)的特色建設(shè)。清華大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)著重發(fā)展城市社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、轉(zhuǎn)型社會(huì)學(xué)3個(gè)方向。沈陽(yáng)師范大學(xué)設(shè)立社會(huì)學(xué)學(xué)院，在社會(huì)政策咨詢和社會(huì)服務(wù)方面在遼寧已開始發(fā)揮不可替代的作用。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)確立了以農(nóng)村社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、社會(huì)保障、環(huán)境社會(huì)學(xué)和信息社會(huì)學(xué)為重點(diǎn)的研究方向。優(yōu)勢(shì)學(xué)科和專業(yè)是影響學(xué)校知名度和美譽(yù)度的重要因素，對(duì)特色專業(yè)建設(shè)產(chǎn)生暈輪效應(yīng)。結(jié)合我校資源環(huán)境、能源、地質(zhì)災(zāi)害防治等優(yōu)勢(shì)學(xué)科和地處西部的區(qū)位特征，確立了環(huán)境社會(huì)學(xué)、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)和科技社會(huì)學(xué)的教學(xué)科研方向，立足地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在社區(qū)調(diào)查、企業(yè)行政、市場(chǎng)開拓等方面培養(yǎng)學(xué)生實(shí)務(wù)能力。

（4）畢業(yè)生和用人單位的意見(jiàn)分析。從畢業(yè)生的追蹤調(diào)查中獲取專業(yè)建設(shè)信息，從中知道專業(yè)人才的職業(yè)適應(yīng)狀況。通過(guò)對(duì)用人單位的訪問(wèn)，從中了解畢業(yè)生職業(yè)勝任狀況，為專業(yè)建設(shè)方案制定提供了依據(jù)。

2.特色專業(yè)建設(shè)規(guī)劃與實(shí)施

（1）優(yōu)化專業(yè)培養(yǎng)方案和課程結(jié)構(gòu)。在內(nèi)外環(huán)境調(diào)查分析基礎(chǔ)上確定特色專業(yè)建設(shè)目標(biāo)和方案。1）我校確定社會(huì)學(xué)專業(yè)建設(shè)的思路是：以提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力中心，增加專業(yè)屬性和職業(yè)屬性，培養(yǎng)應(yīng)用型高級(jí)專門人才。2）在190個(gè)學(xué)分中，必修課學(xué)分144.5，占76.0%，選修課學(xué)分45.5，占24.0%。理論學(xué)分139.5，占73.4%，實(shí)踐學(xué)分50.5，占26.6%。3）優(yōu)化課程設(shè)置，取消4門存在重復(fù)內(nèi)容的課程：“管理社會(huì)學(xué)”、“文化社會(huì)學(xué)”、“人際關(guān)系學(xué)”、“法律社會(huì)學(xué)”。增設(shè)2門實(shí)務(wù)性和職業(yè)屬性強(qiáng)的課程：“團(tuán)體社會(huì)工作”、“個(gè)案社會(huì)工作”。壓縮理論課時(shí)，增加應(yīng)用型課程課時(shí)：“中國(guó)社會(huì)思想史”學(xué)時(shí)由72減為56，“心理學(xué)”學(xué)時(shí)由56減為48?！吧鐣?huì)統(tǒng)計(jì)軟件與應(yīng)用”學(xué)時(shí)由32增加為40。4）在課程體系方面形成了有機(jī)聯(lián)系，凸顯了社會(huì)學(xué)專業(yè)屬性與職業(yè)屬性的結(jié)合。設(shè)置了教育部社會(huì)學(xué)本科專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)規(guī)定的11門課程，奠定了社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)科知識(shí)體系和研究方法的基礎(chǔ)。在特色方向上初步形成公共關(guān)系、社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)的理論與實(shí)踐體系。公共關(guān)系模塊由“公共關(guān)系學(xué)”、“公關(guān)策劃”、“公關(guān)心理學(xué)”、“廣告學(xué)”、“組織行為學(xué)”等組成；社會(huì)調(diào)查模塊由“高等數(shù)學(xué)”、“社會(huì)調(diào)查與研究方法”、“社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)”、“社會(huì)統(tǒng)計(jì)軟件與應(yīng)用”等組成；社區(qū)服務(wù)模塊由“社會(huì)工作概論”、“團(tuán)體社會(huì)工作”、“個(gè)案社會(huì)工作”、“社區(qū)概論”、“公共政策分析”、“社會(huì)保障”、“農(nóng)村社會(huì)學(xué)”、“城市社會(huì)學(xué)”、“家庭社會(huì)學(xué)”等組成。

（2）加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)基地和第二課堂建設(shè)。建有社會(huì)調(diào)查與統(tǒng)計(jì)分析實(shí)驗(yàn)室，在專業(yè)主干和方向課程中設(shè)有實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用能力。建有實(shí)習(xí)基地，使得學(xué)生在公共關(guān)系、社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等方面的知識(shí)和技能得到檢驗(yàn)和運(yùn)用。設(shè)立認(rèn)知實(shí)習(xí)、科學(xué)研究、學(xué)年論文、教學(xué)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文等前后相繼的實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了大學(xué)生的動(dòng)手操作和學(xué)以致用的能力。另外，社會(huì)學(xué)專業(yè)所在的文法學(xué)院還有相應(yīng)的學(xué)生第二課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)，如演講比賽、暑期實(shí)踐、志愿者服務(wù)、文化藝術(shù)節(jié)、魅力文法晚會(huì)、大學(xué)生記者站、勤工儉學(xué)、國(guó)旗班、心理驛站、農(nóng)民工子女結(jié)對(duì)服務(wù)、黨員服務(wù)隊(duì)等，這些活動(dòng)對(duì)大學(xué)生接觸社會(huì)、感知人情世故、培養(yǎng)人際溝通能力和服務(wù)社會(huì)能力起到了重要作用，與第一課堂形成良性互動(dòng)關(guān)系和互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為就業(yè)能力的提升奠定基礎(chǔ)。

（3）促進(jìn)教學(xué)與科研互動(dòng)。本科教學(xué)質(zhì)量是生命線，通過(guò)科研促進(jìn)教學(xué)是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的一般規(guī)律。為此，充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)學(xué)專業(yè)教師科研優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)地通過(guò)吸收學(xué)生參與科研、指導(dǎo)學(xué)生科研立項(xiàng)等方式提升教學(xué)效果和學(xué)生研究能力。學(xué)生課外科技立項(xiàng)數(shù)量和質(zhì)量近幾年大幅度上升，并獲得四川省和學(xué)校大學(xué)生科技成果多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生在就業(yè)和工作中顯著感受到科學(xué)研究和調(diào)查研究訓(xùn)練帶來(lái)的好處。社會(huì)學(xué)專業(yè)教師在農(nóng)村社會(huì)學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域開展研究。申報(bào)各種科研課題，提高學(xué)術(shù)水平。鼓勵(lì)教師把研究成果融入教學(xué)內(nèi)容，編寫特色教案、特色教材，通過(guò)校教學(xué)骨干和科研骨干培養(yǎng)計(jì)劃，進(jìn)一步提高教學(xué)和科研水平。注重科技哲學(xué)與本科相關(guān)課程的貫通，達(dá)到相互支持相互促進(jìn)的目的。

篇9

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）01-0095-02

大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)是高等教育的重點(diǎn)和核心，關(guān)系到我國(guó)大學(xué)生綜合素質(zhì)的整體水平。只有充分了解現(xiàn)有大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)情況，才能有的放矢地通過(guò)有效途徑來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)有培養(yǎng)機(jī)制的不足。本文從廣東海洋大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)的2015屆、2014屆兩個(gè)年級(jí)的實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析入手，以期尋求粵西高校優(yōu)化教育改革、提高就業(yè)能力的途徑。

一、基本數(shù)據(jù)分析

選取的樣本情況：選取社會(huì)學(xué)兩個(gè)年級(jí)，采用問(wèn)卷調(diào)查的方式。其中2015屆共65人，回收有效問(wèn)卷43份，占66.15%;2014屆共71人，回收有效問(wèn)卷66份，占92.96%。問(wèn)卷分為三大類，分別為對(duì)就業(yè)能力的了解程度、對(duì)自身的就業(yè)能力的評(píng)估和對(duì)學(xué)院的培養(yǎng)體系的評(píng)估三大部分。下面就從這三部分來(lái)分析基本數(shù)據(jù)。

（一）對(duì)就業(yè)能力的情況了解

“就業(yè)能力”一詞作為專業(yè)術(shù)語(yǔ)，不僅是衡量在校大學(xué)生的就業(yè)優(yōu)勢(shì)所在，也體現(xiàn)在獲取工作后的滿意程度以及企業(yè)對(duì)其能力的肯定程度等方面。在被調(diào)查的同學(xué)中，分別有25.58%（2015屆）和24.24%（2014屆）的被調(diào)查者“從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”就業(yè)能力一詞;有41.86%（2015屆）和42.42%（2014屆）的被調(diào)查者“只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)”;有32.56%（2015屆）和33.33%（2014屆）的被調(diào)查者“了解一些”;沒(méi)有調(diào)查者“很了解”。

本文根據(jù)前人的研究，將其組成要素分為四個(gè)方面，分別為基礎(chǔ)性能力、專業(yè)性能力、差異性能力、社會(huì)適應(yīng)能力。在對(duì)“就業(yè)能力”的具體內(nèi)容的認(rèn)識(shí)中，被調(diào)查者對(duì)于“基礎(chǔ)性能力”和“專業(yè)性能力”的認(rèn)同度非常高，都在90%以上;對(duì)于“差異性能力”和“社會(huì)適應(yīng)能力”的認(rèn)同度略低，處于80%的水平。

（二）對(duì)自身就業(yè)能力的評(píng)估

在提及“自身已經(jīng)具備的能力”和“專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備的能力”的時(shí)候，兩屆的被調(diào)查者出現(xiàn)了明顯的分化。

2015屆學(xué)生認(rèn)為“自身具備的能力”前五位分別為“責(zé)任感”（83.72%）、“為人誠(chéng)信”（83.72%）、“學(xué)習(xí)能力”（79.07%）、“吃苦耐勞”（69.77%）和“思考解決問(wèn)題能力”（69.77%）。而“專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備的能力”的前五位分別為“專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力”（93.02%）、“文字表達(dá)能力”（88.37%）、“分析判斷能力”（83.72%）、“思考解決問(wèn)題能力”（81.40%）和“溝通協(xié)調(diào)能力”（79.07%）。兩種“能力”的交集點(diǎn)很少，因此83.72%的2015屆學(xué)生認(rèn)為“只具備了一些”相關(guān)的能力。

而被2014屆學(xué)生推為前五位的“已經(jīng)具備的能力”分別為“學(xué)習(xí)能力”（84.84%）、“文字表達(dá)能力”（77.27%）、“思考解決問(wèn)題能力”（69.70%）、“團(tuán)隊(duì)合作精神”（68.19%）和“分析判斷能力”（66.67%）。而“專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備的能力”的前五位分別為“分析判斷能力”（75.76%）、“專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力”（74.24%）、“學(xué)習(xí)能力”（71.21%）、“溝通協(xié)調(diào)能力”（69.70%）和“思考解決問(wèn)題能力”（66.67%）。兩種“能力”的交集點(diǎn)明顯提高，在經(jīng)歷了檢驗(yàn)自身能力的大四實(shí)習(xí)階段，2014屆的被調(diào)查者的相關(guān)認(rèn)識(shí)更加清晰，有25.76%的認(rèn)為自身“具有較強(qiáng)的就業(yè)能力”、60.60%的認(rèn)為“只具備了一些”相關(guān)的能力。

提及就業(yè)能力的獲取渠道，被調(diào)查者都認(rèn)同“學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)機(jī)制”“個(gè)人的努力和興趣”與“社會(huì)的磨煉”三種因素的結(jié)合。相比之下，2015屆更看重“社會(huì)的磨煉”對(duì)于能力的培養(yǎng)。被調(diào)查者普遍認(rèn)為“學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)機(jī)制”是獲取能力的非重要渠道。

（三）對(duì)本專業(yè)現(xiàn)有的培養(yǎng)體系的評(píng)估

對(duì)于現(xiàn)有的專業(yè)培養(yǎng)模式的整體評(píng)價(jià)，2015屆學(xué)生中74.42%認(rèn)為“有一定的幫助”、18.60%的認(rèn)為“幾乎沒(méi)有幫助”。2014屆的有4.55%認(rèn)為“有決定性的幫助”、68.18%的認(rèn)為“有一定的幫助”、16.67%的認(rèn)為“幾乎沒(méi)有幫助”。

涉及缺失哪些具體能力的培養(yǎng)，2015屆認(rèn)為排在前五位的分別為“決策能力”（55.81%）、“工作經(jīng)驗(yàn)積累”（48.84%）、“文字表達(dá)能力”（48.84%）、“專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力”（39.53%）和“思考解決問(wèn)題能力”（39.53%）;2014屆認(rèn)為的前五名是“專業(yè)知識(shí)實(shí)踐能力”（46.97%）、“思考解決問(wèn)題能力”（45.45%）、“分析判斷能力”（42.42%）、“工作經(jīng)驗(yàn)積累”（36.36%）和“決策能力”（34.85%）。兩屆的被調(diào)查者有著驚人的相似，在“專業(yè)知識(shí)實(shí)踐能力”“思考解決問(wèn)題能力”“工作經(jīng)驗(yàn)積累”“決策能力”四個(gè)選項(xiàng)上有著一致性。

對(duì)于整體培養(yǎng)體系存在的問(wèn)題，兩屆的被調(diào)查者都將“培養(yǎng)個(gè)性化能力和創(chuàng)新能力的課程少”和“理論課較多，實(shí)踐動(dòng)手機(jī)會(huì)少”作為第一和第二選項(xiàng)。

在加強(qiáng)跨學(xué)科、跨專業(yè)的通識(shí)性課程方面，被調(diào)查者將注意點(diǎn)集中在了就業(yè)形勢(shì)較好的“經(jīng)濟(jì)類”和“管理類”的專業(yè)課程設(shè)置和學(xué)習(xí)之上。

二、存在的問(wèn)題分析

（一）專業(yè)大學(xué)生對(duì)于就業(yè)能力的認(rèn)知欠缺

就業(yè)能力是衡量專業(yè)大學(xué)生整體素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，一直被世界各國(guó)所重視。和單純的就業(yè)率不同，就業(yè)能力與市場(chǎng)需求掛鉤，側(cè)重的是大學(xué)生培養(yǎng)的整體方向和趨勢(shì)。被調(diào)查者對(duì)于“就業(yè)能力”一詞的陌生現(xiàn)狀表明，專業(yè)大學(xué)生自身都沒(méi)有意識(shí)到在大學(xué)中應(yīng)該怎么主動(dòng)培養(yǎng)自身全面發(fā)展的能力。

專業(yè)大學(xué)生從高中進(jìn)入大學(xué)，一方面在短期內(nèi)難以從高中的緊張的填鴨式教育中適應(yīng)相對(duì)輕松的大學(xué)生活，另一方面深受社會(huì)風(fēng)氣影響而滋生的普遍浮躁冒進(jìn)的情緒，使得許多專業(yè)大學(xué)生很難對(duì)自身進(jìn)行相對(duì)客觀的評(píng)估以來(lái)改進(jìn)，并在培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣上存在著一定的困難和阻力。

（二）專業(yè)大學(xué)生自身就業(yè)能力的欠缺

從調(diào)查情況來(lái)看，雖然被調(diào)查者認(rèn)為“自身具備的能力”存在著明顯的差別，但是絕大多數(shù)的被調(diào)查者統(tǒng)一認(rèn)為“只具備了一些”就業(yè)能力，就是專業(yè)大學(xué)生自身就業(yè)能力缺失的明證。

在“專業(yè)大學(xué)生應(yīng)該具備的能力”問(wèn)題中，被調(diào)查者的選項(xiàng)較為接近（“專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力”“分析判斷能力”“思考解決問(wèn)題能力”“溝通協(xié)調(diào)能力”等等入選），證明專業(yè)大學(xué)生對(duì)這些能力的重視程度，可以為專業(yè)培養(yǎng)模式的改進(jìn)提供很好的借鑒。

（三）現(xiàn)存專業(yè)培養(yǎng)模式的不足顯而易見(jiàn)

對(duì)于社會(huì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)模式的評(píng)價(jià)，被調(diào)查者認(rèn)為缺失的能力正是以“專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力”為首那些受到重視的能力。由此可見(jiàn)，現(xiàn)存的培養(yǎng)模式存在一些問(wèn)題。專業(yè)培養(yǎng)模式原本應(yīng)該是培養(yǎng)就業(yè)能力的重要渠道，但是實(shí)際上成為“社會(huì)的磨煉”和“個(gè)人的興趣和努力”之后的非重要因素（見(jiàn)下圖）。

三、解決對(duì)策

（一）加強(qiáng)專業(yè)大學(xué)生對(duì)于就業(yè)能力的認(rèn)知力

就業(yè)能力大致分為四個(gè)方面，這四個(gè)方面各自的側(cè)重點(diǎn)不同。第一是基礎(chǔ)性能力，比如人際交往能力、口才能力、適應(yīng)能力等，不是課堂上老師能夠傳授的，需要大學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地提高和增值。第二是專業(yè)性能力，是大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的體現(xiàn)。第三是差異性能力，倡導(dǎo)的是個(gè)性化能力、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)，這是同大學(xué)生的個(gè)體差異（比如領(lǐng)悟能力、理解能力等）是分不開的。第四是社會(huì)適應(yīng)能力，不僅包括畢業(yè)生對(duì)自身未來(lái)職業(yè)的期望與準(zhǔn)備，也包括社會(huì)對(duì)畢業(yè)生工作能力的要求。

就業(yè)能力的內(nèi)容，不全是能在課堂上傳授的，所以從專業(yè)大學(xué)生入學(xué)開始，就要系統(tǒng)地為大學(xué)生提供關(guān)于就業(yè)能力培養(yǎng)的觀念，使大學(xué)生有的放矢地增強(qiáng)自身的能力?；A(chǔ)性能力和社會(huì)適應(yīng)能力需要大學(xué)生積極主動(dòng)利用各種條件，在日常的大學(xué)生活中得以提升。

（二）為不同的年級(jí)量身定做特色的就業(yè)能力培養(yǎng)方案

大一剛?cè)胄?，新生往往是好奇和適應(yīng)的心理，一方面要適應(yīng)從高中階段向大學(xué)階段的學(xué)習(xí)方式的過(guò)渡、適應(yīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)獨(dú)自住校的生活過(guò)渡，另一方面是對(duì)新的相對(duì)自由的大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的好奇和自身的重新調(diào)整。這一時(shí)期，大學(xué)生的重心多在各種社團(tuán)活動(dòng)等課外活動(dòng)，這就要求專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃能夠有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生利用得天獨(dú)厚的環(huán)境來(lái)增強(qiáng)基礎(chǔ)性能力，有選擇性地參加社團(tuán)和集體活動(dòng)，增強(qiáng)人際交往、口才、為人處世等能力，不僅能較好地完成從高中向大學(xué)的過(guò)渡時(shí)期，而且為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了助推力。

大二學(xué)年，大學(xué)生進(jìn)入了一個(gè)充滿迷惘和困惑的階段。學(xué)生對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的迷惘、對(duì)課外活動(dòng)的重新反思、對(duì)自己未來(lái)的迷惘……這一時(shí)期需要專業(yè)大學(xué)生的自我重新定位、建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。大二學(xué)年是通過(guò)專業(yè)課程和知識(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行塑造的重要時(shí)期，是充分培養(yǎng)專業(yè)興趣的關(guān)鍵階段，專業(yè)大學(xué)生的分化就是從這一時(shí)期開始。專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)，找到量身定做的高效的學(xué)習(xí)方法，將高中的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

篇10

一

建構(gòu)主義研究目前日趨龐雜，其特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三方面。

1.建構(gòu)主義研究來(lái)源于眾多思想和方法的影響。就建構(gòu)主義研究的興起而言，它實(shí)際上是后現(xiàn)代主義社會(huì)理論、知識(shí)社會(huì)學(xué)和哲學(xué)思潮匯流的結(jié)果。后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生體現(xiàn)了人類對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的現(xiàn)代化工程（包括科學(xué)技術(shù)工程）的負(fù)面效應(yīng)，如環(huán)境污染、文化侵略等的深刻反省和反思?；谶@種反思，后現(xiàn)代主義社會(huì)理論的主要代表人物利奧塔、?？隆⒉ǖ吕锢?、保曼、哈維等人認(rèn)為西方主要工業(yè)化國(guó)家已進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)時(shí)期，在后現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)成為社會(huì)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，科學(xué)成為政治的工具，其客觀性和權(quán)威性將會(huì)受到懷疑；在社會(huì)科學(xué)研究方面，他們提倡對(duì)社會(huì)進(jìn)行微觀研究、多元化理論視角、話語(yǔ)分析和本土方法考察。知識(shí)社會(huì)學(xué)有著悠久的歷史，可以追溯到培根、康德、馬克思、曼海姆等人那里。知識(shí)社會(huì)學(xué)關(guān)心的主題是揭示特定的知識(shí)和信念實(shí)體怎樣受到社會(huì)和文化背景的影響。只不過(guò)，知識(shí)社會(huì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)將信念分成數(shù)學(xué)和自然科學(xué)與包括諸如、道德哲學(xué)體系等在內(nèi)的所有社會(huì)科學(xué)，認(rèn)為前者是質(zhì)樸的，不為任何利益考慮所玷污，而社會(huì)科學(xué)等學(xué)問(wèn)則是意識(shí)形態(tài)的、受主觀思想和利益影響的，因而常常將數(shù)學(xué)和自然科學(xué)置于知識(shí)學(xué)的考察之外。既然在后現(xiàn)代主義那里科學(xué)的客觀性已受到懷疑，而傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)又置科學(xué)技術(shù)知識(shí)于不顧，那么，建構(gòu)主義來(lái)考察科學(xué)和技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)也就成為理所當(dāng)然了。

當(dāng)然，建構(gòu)主義研究也從哲學(xué)中的反實(shí)證主義流派、新及現(xiàn)象學(xué)、人種學(xué)的研究方法獲得了啟示。具體說(shuō)來(lái)這些觀點(diǎn)是：（1）科學(xué)理論的證據(jù)非決定性，即在原則上總有幾個(gè)可供選擇利用的理論與有關(guān)的證據(jù)一致；（2）觀察滲透著理論，即理論的附屬成份包含著各種形式的測(cè)量理論，有關(guān)的觀察結(jié)果是由用來(lái)檢驗(yàn)的理論范式?jīng)Q定的，觀察在某一理論中得出，在與之競(jìng)爭(zhēng)的和繼承的范式中其含義不同。更為具體地說(shuō)，約定主義的哲學(xué)本體論和相對(duì)主義認(rèn)識(shí)論肯定是直接促進(jìn)了建構(gòu)主義的研究。特別是庫(kù)恩、漢森、奎因、迪昂以及更早一些的波蘭細(xì)菌學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家弗雷克的研究和探索表明，科學(xué)事實(shí)、科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)理論范式都是相對(duì)的，不可通約的或非中性的，這樣用單純的理性邏輯就不足以說(shuō)明科學(xué)認(rèn)知的真實(shí)情況。于是，從庫(kù)恩等人思想中獲得靈感的建構(gòu)主義學(xué)者們，大膽地對(duì)默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)、傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)等進(jìn)行了批判和挖掘。其涉及問(wèn)題范圍之廣，觀點(diǎn)、命題之深，聲勢(shì)之大，以致許多人認(rèn)為科學(xué)社會(huì)學(xué)已進(jìn)入“后庫(kù)恩時(shí)代”。后來(lái)，出于對(duì)技術(shù)決定論（強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)展是自主的，它影響著社會(huì)變遷，但不受社會(huì)影響）的不滿，技術(shù)社會(huì)學(xué)也被卷入到了建構(gòu)主義研究中。

2.建構(gòu)主義學(xué)者在地理分布上較為廣泛。建構(gòu)主義作為一個(gè)思想流派，由于其主要觀點(diǎn)、方法來(lái)源不同，很難像科學(xué)學(xué)（代表人物是英國(guó)的貝爾納）、傳統(tǒng)科學(xué)社會(huì)學(xué)（代表人物是默頓）追塑到某個(gè)國(guó)或某個(gè)代表人物，其成員分散在歐美不同國(guó)家。在英國(guó)，主要是愛(ài)丁堡學(xué)派，其成員是埃奇、布魯爾、巴恩斯、夏平、柯林斯等人，他們從批判傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)，特別是曼海姆思想出發(fā)，并從庫(kù)恩思想得到啟發(fā)，對(duì)科學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行研究。在法國(guó)，拉圖爾、卡隆等人接受加芬克爾、福柯的本土方法對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行人類學(xué)的考察。在美國(guó)，謝廷娜（一位建構(gòu)主義女學(xué)者）、陳誠(chéng)、瑞斯蒂等也進(jìn)行著與拉圖爾類似的工作。另外，英國(guó)的馬爾凱、伍爾加，美國(guó)的平齊、休斯，荷蘭的比克，德國(guó)的魏因加特等大批學(xué)者都在從事不同的建構(gòu)主義研究。當(dāng)然，建構(gòu)主義既然以一個(gè)思想學(xué)派出現(xiàn)，也存在諸多合作和交流，如拉圖爾與伍爾加合作考察科學(xué)家之間的交流，共同發(fā)表《實(shí)驗(yàn)室生活》一書，謝廷娜和馬爾凱一起主編《觀察到的科學(xué)》一書等等。

3.建構(gòu)主義研究方法多樣化。盡管建構(gòu)主義是建立在知識(shí)是社會(huì)地建構(gòu)成的這一總觀點(diǎn)之上的，但其方法卻是經(jīng)驗(yàn)的。這樣，建構(gòu)主義研究方法便呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。建構(gòu)主義對(duì)科學(xué)的社會(huì)分析，主要采取的方法是：實(shí)驗(yàn)室研究，由拉圖爾、伍爾加發(fā)起，像人類學(xué)家考察原始部落一樣。保持一種不介入的客觀觀察立場(chǎng)，根據(jù)觀察日記進(jìn)行研究；爭(zhēng)論研究，即柯林斯的相對(duì)主義經(jīng)驗(yàn)綱領(lǐng)，從微觀角度分析科學(xué)知識(shí)如何達(dá)成一致；話語(yǔ)分析（或稱修辭學(xué)方法），由馬爾凱等人發(fā)展而來(lái)，把科學(xué)活動(dòng)參與者的“日常話語(yǔ)”作為主題，分析科學(xué)解釋是如何隨社會(huì)背景的變化而變化。在對(duì)技術(shù)的社會(huì)研究中，建構(gòu)主義采取的方法主要是：社會(huì)建構(gòu)方法，這是平齊和比克把相對(duì)主義經(jīng)驗(yàn)綱領(lǐng)引入技術(shù)社會(huì)學(xué)的方法，研究技術(shù)人工制品如何在社會(huì)、文化方面得到解釋；系統(tǒng)方法，休斯在技術(shù)史研究中使用的方法，把技術(shù)看作一個(gè)系統(tǒng)（如電力系統(tǒng)），進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的分析；操作子網(wǎng)絡(luò)方法，它與拉圖爾、卡隆、勞等人的研究工作相關(guān)，他們把技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和文化看作整體的“異質(zhì)操作子”網(wǎng)絡(luò)，分析技術(shù)在其中的作用。另外，愛(ài)丁堡學(xué)派早期的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的強(qiáng)綱領(lǐng)以及隨后的弱綱領(lǐng)也都是建構(gòu)主義者曾采用的方法。

正是建構(gòu)主義這種經(jīng)驗(yàn)研究方法的多樣化特點(diǎn)，導(dǎo)致了其研究成果缺乏統(tǒng)一的理論凝聚。目前建構(gòu)主義的各種觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，散見(jiàn)于有關(guān)學(xué)者的案例考察和各種論文集里。拉圖爾和伍爾加的《實(shí)驗(yàn)室生活》是對(duì)索爾克研究所格列明實(shí)驗(yàn)室考察的結(jié)果，拉圖爾的《行動(dòng)中的科學(xué)》也不過(guò)是對(duì)這種考察的進(jìn)一步概括，至于前面提到的《觀察到的科學(xué)》以及平齊和比克主編的《技術(shù)系統(tǒng)和社會(huì)建構(gòu)》等則均為集納諸多建構(gòu)主義學(xué)者及相關(guān)學(xué)者經(jīng)驗(yàn)研究成果的論文集。因此，建構(gòu)主義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)姆稚⑿浴?/p>

二

建構(gòu)主義研究就其建構(gòu)對(duì)象而言也呈現(xiàn)出某種復(fù)雜性。在建構(gòu)主義的視野中，似乎借助行為者的互動(dòng)而形成的制度（包括知識(shí)、方法、學(xué)科、習(xí)俗和規(guī)則），科學(xué)家基于數(shù)據(jù)和觀察構(gòu)造的理論和敘述，實(shí)驗(yàn)室中由于物質(zhì)參與而產(chǎn)生的人工制品，思想和表象的客體都是建構(gòu)成的。但是，從這種復(fù)雜性中仍可窺見(jiàn)出建構(gòu)主義存在著強(qiáng)與弱的分野。

1.弱建構(gòu)主義。弱建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)產(chǎn)生的社會(huì)背景或社會(huì)原因，主要著重于宏觀社會(huì)學(xué)的把握，但并不否認(rèn)其客觀性或邏輯性的原因。

這類建構(gòu)主義觀點(diǎn)最早見(jiàn)于貝格爾和魯克曼的知識(shí)社會(huì)學(xué)論述中。在1996年出版的《現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)》一書中，他們提出現(xiàn)實(shí)是社會(huì)地建構(gòu)成的，知識(shí)社會(huì)學(xué)關(guān)心的主題是社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。這里的現(xiàn)實(shí)是指主觀現(xiàn)實(shí)（即人們關(guān)于世界的信念），而不是客觀現(xiàn)實(shí)。所謂現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)就是這種主觀現(xiàn)實(shí)作為人工的產(chǎn)物雖然獨(dú)立于我們的意志，但都是在社會(huì)情景中發(fā)展、傳輸和保持的。[1]就是說(shuō)，要建構(gòu)其中某種主觀現(xiàn)實(shí)X僅需知道以下事情即可：（1）X的知識(shí)，這種知識(shí)即便在X不存在時(shí)，也能產(chǎn)生某種行為能力；（2）X的合理性常識(shí)；（3）傳播X知識(shí)的手段。只要具備這些條件，X的知識(shí)便可在社會(huì)共同體“固定”或普遍存在下來(lái)。在貝格爾和魯克曼的建構(gòu)意義上，社會(huì)中有許多東西如習(xí)俗、規(guī)則、方法甚至情感、性角色、權(quán)力、科學(xué)等等都可看作是社會(huì)建構(gòu)的。

當(dāng)愛(ài)丁堡學(xué)派沖破傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)對(duì)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的明顯區(qū)分后，巴恩斯、布魯爾、柯林斯等采取了與貝格爾和魯克曼相類似的方法來(lái)考察自然科學(xué)知識(shí)，即用社會(huì)背景來(lái)解釋科學(xué)知識(shí)內(nèi)容。巴恩斯在論及庫(kù)恩對(duì)科學(xué)知識(shí)結(jié)果解釋的批評(píng)時(shí)說(shuō)：“他所描述的科學(xué)中基本理論的變遷，不再是對(duì)增長(zhǎng)的關(guān)于實(shí)在知識(shí)的簡(jiǎn)單響應(yīng)，而是用關(guān)于推理的評(píng)價(jià)的背景負(fù)荷才能表達(dá)的。”[2]也即是說(shuō)，既然自然科學(xué)并非以純結(jié)果的方式變化，那么考察自然科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生及其維持便一定要求助于社會(huì)背景。巴恩斯引進(jìn)了“利益”概念，布魯爾認(rèn)為除了一些社會(huì)原則外，還包括精神的、人類學(xué)的、生物學(xué)的、認(rèn)知的和感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)等因素?？铝炙垢岢隽艘粋€(gè)“非科學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)清單：“基于從前合作對(duì)合作者實(shí)驗(yàn)?zāi)芰椭艺\(chéng)的信任、實(shí)驗(yàn)者的個(gè)性和智力、管理大實(shí)驗(yàn)室的聲譽(yù)、科學(xué)家是否在工業(yè)界或?qū)W術(shù)界工作過(guò)、過(guò)去的失敗經(jīng)歷、內(nèi)部資料、科學(xué)成果的風(fēng)格和表現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)心理方法、民族性”等等。[3]

盡管愛(ài)丁堡學(xué)派的工作是建構(gòu)主義的，但并沒(méi)有使用“社會(huì)建構(gòu)”這一比喻。首先使用“社會(huì)建構(gòu)”一詞進(jìn)行建構(gòu)主義科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究的是孟德?tīng)栠d和達(dá)勒。他們的論文被收集在1977年由孟德?tīng)栠d、魏因加特和懷特利主編的《科學(xué)社會(huì)學(xué)年鑒》第一卷，取名為“科學(xué)知識(shí)的社會(huì)生產(chǎn)”。孟德?tīng)栠d和達(dá)勒認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)的建制、認(rèn)知和知識(shí)主張并不能通過(guò)科學(xué)史論得到適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明，它們作為人工的產(chǎn)物必有其社會(huì)因果關(guān)系，因而是社會(huì)建構(gòu)成的。

孟德?tīng)栠d等用“社會(huì)建構(gòu)”批評(píng)科學(xué)史論的不適當(dāng)性在今天看來(lái)雖然已無(wú)必要，但卻激起了對(duì)科學(xué)話語(yǔ)、文本的建構(gòu)主義研究。以往的科學(xué)史論者的研究，通常都以科學(xué)家的論著或談話錄、回憶錄為依據(jù)的。而馬爾凱則認(rèn)為科學(xué)家的話語(yǔ)實(shí)際上變化很大，其內(nèi)容和真實(shí)性在很大程度上取決于談?wù)撜呙鎸?duì)面的互動(dòng)，因而通過(guò)分析、比較科學(xué)家就某項(xiàng)研究正式發(fā)表的論文與直接訪問(wèn)科學(xué)家關(guān)于該研究的談話記錄，可以真實(shí)地說(shuō)明科學(xué)家工作的實(shí)際情形，了解科學(xué)建構(gòu)的社會(huì)特性。馬爾凱和吉爾伯特通過(guò)對(duì)一個(gè)生物化學(xué)小組的34名有建樹的研究者的訪問(wèn)，把科學(xué)家話語(yǔ)分成經(jīng)驗(yàn)性的和偶然性的兩種情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家在解釋正確信念時(shí)，通常依據(jù)的是經(jīng)驗(yàn)性話語(yǔ)，而在說(shuō)明錯(cuò)誤信念時(shí)，通常依據(jù)的是偶然性話語(yǔ)，即把科學(xué)家犯錯(cuò)誤的原因歸于各種個(gè)人的和社會(huì)的偶然因素。[4]

邁耶斯在《寫作生物學(xué)：科學(xué)知識(shí)社會(huì)建構(gòu)的文本》一書中試圖表明，社會(huì)的考慮（主要是考慮讀者的鑒賞和興趣）怎樣“構(gòu)成”科學(xué)主張、討論和論文或?qū)Ｖ膶懽鳌Ｋf(shuō)：“在很大程度上，我的研究基點(diǎn)是假定科學(xué)是在論文或見(jiàn)解修改和爭(zhēng)論反語(yǔ)重釋的聲言和協(xié)商的社會(huì)過(guò)程中建構(gòu)的。對(duì)于這一基點(diǎn)，讀者將會(huì)感到驚異?！盵5]這里，邁耶斯似乎指明，科學(xué)文本的社會(huì)建構(gòu)是說(shuō)它在公開發(fā)表之前就經(jīng)過(guò)討論、協(xié)商、改變和削弱等，科學(xué)文本不僅源于客體素材，而且也經(jīng)歷了科學(xué)家和評(píng)論者的審視。

可以看到，弱建構(gòu)主義在探討科學(xué)知識(shí)的社會(huì)原因時(shí)，往往給科學(xué)的客觀性、理性和邏輯因素留有適當(dāng)?shù)挠嗟亍２剪敔柕膹?qiáng)綱領(lǐng)中的公平性、對(duì)稱性原則實(shí)際上要求對(duì)科學(xué)的真理和謬誤、真實(shí)信念和錯(cuò)誤信念、理性和非理性、成功和失敗都做出說(shuō)明，馬爾凱在歸納經(jīng)驗(yàn)性話語(yǔ)時(shí)則說(shuō)明了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是在邏輯和時(shí)間優(yōu)先情況下給出的。另外，愛(ài)丁堡學(xué)派并沒(méi)有回答在什么時(shí)機(jī)，讓社會(huì)背景因素怎樣進(jìn)入知識(shí)客體中。這就是有些強(qiáng)建構(gòu)主義學(xué)者為什么并不把弱建構(gòu)主義納入建構(gòu)主義研究的原因。

2.強(qiáng)建構(gòu)主義。強(qiáng)建構(gòu)主義是在微觀層次上對(duì)科學(xué)知識(shí)所做的經(jīng)驗(yàn)研究，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)或技術(shù)人工制品能夠顯示出其建構(gòu)完全是社會(huì)性的。這類學(xué)者主要是謝廷娜、拉圖爾、伍爾加、平齊、比克等人。

謝廷娜將其工作貼上“建構(gòu)主義”的標(biāo)簽，而非“社會(huì)建構(gòu)主義”。其原因是她想避免將其研究同“社會(huì)背景”之類的東西聯(lián)系在一起，以示同愛(ài)丁堡學(xué)派的工作相區(qū)別。謝廷娜認(rèn)為微觀科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究有兩個(gè)方面，其一是科學(xué)爭(zhēng)論研究，說(shuō)明知識(shí)的一致性是如何達(dá)成的；其二是選擇科學(xué)工作的真實(shí)地點(diǎn)如實(shí)驗(yàn)室作為研究對(duì)象，說(shuō)明科學(xué)知識(shí)是怎樣建構(gòu)的。她研究的是后一方面，稱其研究成果為建構(gòu)主義綱領(lǐng)。她歸納了科學(xué)建構(gòu)的社會(huì)特征，即科學(xué)研究工作并不指向“現(xiàn)實(shí)”，而是指向陳述的操作，這種操作不僅使科學(xué)家進(jìn)入大量面對(duì)面的協(xié)商和互動(dòng)，還包括更廣泛的、超越處所的關(guān)系，與經(jīng)紀(jì)人、工業(yè)界代表、出版商、地方管理者等發(fā)生聯(lián)系。[6]

與謝廷娜一樣，拉圖爾也想避免將其建構(gòu)主義研究同“社會(huì)背景”相提并論。他和伍爾加的《實(shí)驗(yàn)室生活》（1979年首版）的副標(biāo)題是“科學(xué)事實(shí)的社會(huì)建構(gòu)”，當(dāng)1986年再版時(shí)把其中的“社會(huì)”一詞刪去了。但不管怎樣，該書的主題仍然指明：科學(xué)事實(shí)是一種建構(gòu)的產(chǎn)物，是各種利益集團(tuán)間協(xié)商的產(chǎn)物。通過(guò)對(duì)索爾克研究所格列明實(shí)驗(yàn)室的人類學(xué)考察，拉圖爾及其合作者伍爾加用整整一章專門論述了TRF（促甲狀腺釋放因子）的建構(gòu)過(guò)程。[7]

在對(duì)《實(shí)驗(yàn)室生活》一書的合作之后，拉圖爾與伍爾加的研究綱領(lǐng)開始分道揚(yáng)鑣了。拉圖爾轉(zhuǎn)向了操作子網(wǎng)絡(luò)，把其中的科學(xué)家當(dāng)作“資源積累者”進(jìn)行了“馬基雅維利”式的描述。[8]由于這一綱領(lǐng)不再具有明顯的建構(gòu)主義風(fēng)格，這里不加論及，與此不同，伍爾加卻對(duì)表象進(jìn)行了建構(gòu)主義的研究。

概括地說(shuō)，客體（自然世界）與表現(xiàn)（科學(xué)知識(shí)）之間的關(guān)系包含兩種圖式：

（1）表象客體或者科學(xué)知識(shí)自然世界

（2）表象客體或者科學(xué)知識(shí)自然世界

第一種圖式認(rèn)為客體獨(dú)立于表象，自然知識(shí)似乎與自然世界沒(méi)有多少關(guān)系；第二種圖式表明表象是客體的組成部分和要素，在自然知識(shí)與自然世界之間沒(méi)有誰(shuí)是第一性的、誰(shuí)是本質(zhì)的區(qū)別。伍爾加認(rèn)為，前者是過(guò)去的科學(xué)社會(huì)學(xué)（包括愛(ài)丁堡學(xué)派）堅(jiān)持的“認(rèn)識(shí)論上的相對(duì)主義和本體論上的實(shí)在主義”圖式，后者才是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究應(yīng)遵循的模式。[9]對(duì)此，他提出兩條證據(jù)。首先，沒(méi)有表象，客體就是無(wú)用的，我們無(wú)法獨(dú)立于客體。其次是對(duì)同一客體的解釋存在著某種“柔性”，即科學(xué)陳述的多樣性，這導(dǎo)致人們?nèi)岩扇魏巍凹俣ā钡目陀^事物的存在。在這里，伍爾加是想說(shuō)明表象構(gòu)成或建構(gòu)了客體，即世界是被建構(gòu)著的。

到80年代中期，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)已經(jīng)成功地披上建構(gòu)主義的桂冠，大量的研究成果和著作的標(biāo)題或?qū)а约娂娨浴啊纳鐣?huì)建構(gòu)”而呈現(xiàn)于世。就是對(duì)技術(shù)進(jìn)行社會(huì)研究的人們也未能逃脫這股潮流。因而，比克、休斯和平齊在《技術(shù)系統(tǒng)的社會(huì)建構(gòu)》一書中希望提倡一種新的建構(gòu)主義研究綱領(lǐng)。

誠(chéng)如前面所言，《技術(shù)系統(tǒng)的社會(huì)建構(gòu)》并不代表一種一貫的研究綱領(lǐng)。這里將集中考察平齊和比克的論文《事實(shí)與人工制品的社會(huì)建構(gòu)：或者科學(xué)社會(huì)學(xué)與技術(shù)社會(huì)學(xué)怎樣得到互惠》。在該文中，他們提出了與布魯爾幾乎相近的“建構(gòu)主義強(qiáng)綱領(lǐng)”：“在這一綱領(lǐng)里，所有知識(shí)和所有知識(shí)假設(shè)都將被看作是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，就是說(shuō)，關(guān)于知識(shí)假設(shè)的起源、接受和拒絕的全部解釋都可以從社會(huì)世界領(lǐng)域?qū)ふ业玫?，而無(wú)需借助自然世界?！盵10]不過(guò)，他們卻又借用了柯林斯的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)主義的一些概念，并稱之為“技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)方法”：“這一方法的關(guān)鍵概念是‘解釋柔性’、‘終止機(jī)制’的‘相關(guān)社會(huì)群體’。其核心信條之一是技術(shù)人工制品對(duì)社會(huì)學(xué)分析是公開的，這不僅表現(xiàn)在技術(shù)的使用上，而且特別關(guān)及其設(shè)計(jì)和工藝‘內(nèi)容’”。[11]平齊和比克用這種方法說(shuō)明了自行車的歷史，表明了自行車是試錯(cuò)的產(chǎn)物，新的嘗試所以失敗是因?yàn)樗鼈儧](méi)有解決這個(gè)或那個(gè)社會(huì)群體提出的問(wèn)題。因而每種技術(shù)產(chǎn)品都是“決定滲透”的結(jié)果，而非單向模式發(fā)展的邏輯程序。

總之，強(qiáng)建構(gòu)主義雖然都標(biāo)謗自己是完全的建構(gòu)主義，但最終都是以對(duì)微觀社會(huì)學(xué)問(wèn)題的關(guān)注來(lái)解釋宏觀社會(huì)學(xué)的構(gòu)架。這一點(diǎn)從謝廷娜、伍爾加、平齊和比克的觀點(diǎn)可以明顯看出。特別是謝廷娜以實(shí)驗(yàn)室活動(dòng)為基礎(chǔ)來(lái)展示科學(xué)知識(shí)和建構(gòu)與社會(huì)存在著的廣泛聯(lián)系，試圖消除科學(xué)知識(shí)發(fā)展的內(nèi)部因素和外部因素之分，把科學(xué)知識(shí)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和社會(huì)因素結(jié)合起來(lái)。這可能既是目前大多數(shù)科學(xué)社會(huì)學(xué)家和“理想”，又說(shuō)明強(qiáng)建構(gòu)主義與弱建構(gòu)主義不無(wú)兩致的“模糊性”。

三

簡(jiǎn)單地說(shuō)，建構(gòu)主義尖銳地批判了個(gè)人主義的、觀念論的、實(shí)證論的和樸素實(shí)在論的科學(xué)或技術(shù)說(shuō)明。他們對(duì)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的因果解釋的社會(huì)資源的展示和說(shuō)明，擴(kuò)大了社會(huì)學(xué)研究的視野。但是，建構(gòu)主義作為一種研究?jī)A向或理論框架，又存在很多缺陷。

1.夸大社會(huì)偶然性因素。建構(gòu)主義研究實(shí)際上是把科學(xué)技術(shù)的本體論相對(duì)化，以及把社會(huì)因素理性化。弱建構(gòu)主義者，特別是愛(ài)丁堡學(xué)派的強(qiáng)綱領(lǐng)一方面想使它成為社會(huì)學(xué)乃至全部社會(huì)科學(xué)研究的典范，成為理性和科學(xué)的體現(xiàn)，同時(shí)在另一方面卻又否認(rèn)科學(xué)知識(shí)與一般知識(shí)的區(qū)別，使科學(xué)等同于其他文化科學(xué)。強(qiáng)建構(gòu)主義者則是在強(qiáng)調(diào)科學(xué)或技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)的同時(shí)，把客觀的自然因素放置一邊。謝廷娜、拉圖爾等人提倡用參與式觀察對(duì)科學(xué)家的廣泛訪問(wèn)來(lái)理解科學(xué)，但對(duì)自然界在科學(xué)活動(dòng)中的地位的認(rèn)識(shí)，卻僅僅停留在關(guān)于自然界的人工或語(yǔ)言建構(gòu)之上。而平齊、比克的研究則表明，技術(shù)社會(huì)學(xué)應(yīng)著重于社會(huì)因素怎樣建構(gòu)人工制品，而對(duì)技術(shù)的工藝內(nèi)容可以置之不顧。建構(gòu)主義這種對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生所做的過(guò)份的“社會(huì)學(xué)簡(jiǎn)化”不可避免地否定或抹殺了科學(xué)技術(shù)的本體論方面的因素，忽視了科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而把科學(xué)技術(shù)看成完全由各種社會(huì)偶然性因素組成的東西。

應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)代有關(guān)現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的文化爭(zhēng)論中，建構(gòu)主義有著強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義傾向。后現(xiàn)代主義者以對(duì)真理、客觀性、因果性、合理和進(jìn)步等的懷疑和批判為特征。鑒于強(qiáng)建構(gòu)主義堅(jiān)決地解構(gòu)了科學(xué)合理性觀念本身，那么強(qiáng)建構(gòu)主義實(shí)際上就成了通往后現(xiàn)代主義一邊的橋梁。但對(duì)于弱建構(gòu)主義，有的學(xué)者認(rèn)為它致力于對(duì)科學(xué)的宏觀因果解釋，因而應(yīng)被劃分到現(xiàn)代主義一邊。可是，如果考慮到并不是所有后現(xiàn)代主義都強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的解構(gòu)，特別是進(jìn)入90年代后還出現(xiàn)了繼承現(xiàn)代主義但又超越現(xiàn)代主義的“建構(gòu)性后現(xiàn)代哲學(xué)”，[12]則恐怕弱建構(gòu)主義也逃脫不了與后現(xiàn)代主義的干系。更何況弱建構(gòu)主義也有著割裂科學(xué)與理性之嫌。

2.對(duì)于科學(xué)技術(shù)的解釋范圍較為狹窄。強(qiáng)建構(gòu)主義研究過(guò)份強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)室、人工制品在理論上的重要性。如拉圖爾對(duì)實(shí)驗(yàn)室的人類學(xué)考察，雖然有助于我們理解科學(xué)家的行為，但這種微觀研究與科學(xué)的組織、結(jié)構(gòu)、共同體等宏觀研究并未得到應(yīng)有的重視。平齊、比克在進(jìn)行技術(shù)社會(huì)學(xué)研究時(shí)對(duì)相關(guān)社會(huì)的社會(huì)群體的關(guān)鍵作用給予了充分關(guān)注，但對(duì)技術(shù)發(fā)展有著強(qiáng)烈影響的經(jīng)濟(jì)制度、政府政策等宏觀條件均未被列入技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)研究的議事日程。至于弱建構(gòu)主義對(duì)科學(xué)的社會(huì)研究雖然貌似新鮮，其實(shí)在默頓的大部分科學(xué)社會(huì)學(xué)研究中都已論述過(guò)。早在1945年，默頓就描述了知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究程序，說(shuō)明了可以作為社會(huì)學(xué)分析的精神產(chǎn)品應(yīng)包括信仰、意識(shí)形態(tài)、宗教道德及實(shí)證科學(xué)，還分析了精神產(chǎn)品的存在基礎(chǔ)，如群體結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)、沖突和利益等。

3.忽視科學(xué)技術(shù)后果及其評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義的理論和方法適合于解釋科學(xué)知識(shí)的起源和技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力，以致對(duì)于科技產(chǎn)品對(duì)人的自我意識(shí)、社區(qū)組織、日常生活、權(quán)力分布有何特別意義的問(wèn)題很少給予關(guān)注。在許多建構(gòu)主義者那里，關(guān)于科技成果的研究進(jìn)入“死結(jié)”的觀念已經(jīng)根深蒂固，以致把科學(xué)技術(shù)選擇的社會(huì)后果幾乎完全置之腦后。

與此相關(guān)，建構(gòu)主義還貶低對(duì)科學(xué)技術(shù)的道德評(píng)價(jià)。愛(ài)丁堡學(xué)派的強(qiáng)綱領(lǐng)和柯林斯的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)主義綱領(lǐng)在對(duì)待科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)理論是否真理等方面采取了中立的態(tài)度，即認(rèn)為科學(xué)本身無(wú)所謂惡，是價(jià)值中立的。平齊、比克將柯林斯的綱領(lǐng)外推用于技術(shù)的社會(huì)研究時(shí)，對(duì)技術(shù)成果的最終善惡又采取了不可知論的態(tài)度，因而不去探討有關(guān)技術(shù)的地位、技術(shù)選擇的正誤這樣的問(wèn)題。不管怎么說(shuō)，建構(gòu)主義開創(chuàng)的對(duì)科學(xué)技術(shù)研究的新方向，對(duì)于人們從內(nèi)部理解科學(xué)技術(shù)及其在人類社會(huì)中的地位有著莫大的啟示。

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