導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇綜合文化論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我國(guó)目前共有各種期刊9000多種，而時(shí)尚休閑類、IT類雜志的增長(zhǎng)是最快的，此類雜志期刊都屬于綜合文化類期刊，是普通讀者自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)最多、閱讀頻率最高、業(yè)余接觸時(shí)間最長(zhǎng)，因而也是影響力最大的期刊。有鑒于此，本文主要探討綜合文化類期刊所呈現(xiàn)的文化特征。

一、是提升還是迎合

我國(guó)比較有影響力的雜志期刊大部分是文摘雜志、婦女雜志、娛樂(lè)雜志、健康雜志和時(shí)尚休閑雜志，此類雜志難以在涉及重大問(wèn)題的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮作用。

我國(guó)的大部分雜志期刊缺乏的是精英文化視角，往往不能從提升文化精神的高度探討套政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象。以不流俗、不媚俗、堅(jiān)持“可以呼喚出人的崇高感情、激發(fā)人的創(chuàng)造性”為自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，做有影響力的雜志，這種操守在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊中已經(jīng)變得兩難。那種僅僅迎合于人的情感泛濫、麻醉人的智力而獲得“成功”的雜志比比皆是。而對(duì)消費(fèi)文化的處理應(yīng)有的合理吸收和處理，也變?yōu)橐晃兜拿つ坑?、推崇甚至倡?dǎo)。是提升還是迎合？成了我國(guó)雜志期刊文化定位的難題。

二、非現(xiàn)實(shí)而又勝似現(xiàn)實(shí)的生活世界

從內(nèi)容層面講，雜志的影響力源自于它營(yíng)造的時(shí)代價(jià)值和生活方式是否代表了社會(huì)的發(fā)展；它所書(shū)寫(xiě)的生活與生存、價(jià)值與觀念、趣味與審美、情感與故事具有什么文化屬性；對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的特征如何體現(xiàn)。作為較有影響力的綜合文化類雜志在內(nèi)容層面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的三大特征：流行文化特征、商業(yè)特征、消費(fèi)特征。

人們對(duì)于雜志的消費(fèi)主要是文化的消費(fèi)。這里的文化是廣義的文化，包括了社會(huì)的思想、觀念、科學(xué)、道德、政治、法律、宗教、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范等內(nèi)容。而綜合文化類期刊傳播的更多的是流行文化。比如其中的時(shí)尚休閑類雜志，它的內(nèi)容充斥了連篇累牘的流行文化，好萊塢的“影視文化”、邁克爾?杰克遜的“音樂(lè)文化”、夏奈爾的“服飾文化”。它們營(yíng)造出來(lái)的熱點(diǎn)人物、top排行榜、各式明星，以及圍繞這些生活生存的價(jià)值觀念、審美品味、情感故事無(wú)時(shí)不在影響著時(shí)代價(jià)值和人們的生活方式。

中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷單一向多元化的轉(zhuǎn)變，人們的需求正在向多元化與個(gè)性化方向發(fā)展，綜合文化類雜志正好順應(yīng)了這種需求。《三聯(lián)生活雜志周刊》響亮的提出了辦刊口號(hào)“一本雜志和他倡導(dǎo)的生活”。《城市畫(huà)報(bào)》的辦刊定位是“體現(xiàn)知性而有品味的都市生活”。此類辦刊宗旨反映了我國(guó)正由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特色：過(guò)去的生活范式正在被質(zhì)疑，應(yīng)該倡導(dǎo)一種新的觀念和新的生活方式來(lái)代替。不可否認(rèn)，綜合文化類雜志提供關(guān)于生活的有用信息、提供文化享受、提供娛樂(lè)，但最關(guān)鍵的還在于創(chuàng)造了另一種生活，這種生活是現(xiàn)實(shí)沒(méi)有達(dá)到但又似乎唾手可及的，在這種非現(xiàn)實(shí)而又勝于現(xiàn)實(shí)的生活中，有一種強(qiáng)有力的改造力量，對(duì)現(xiàn)代人的意識(shí)、行為、語(yǔ)言、觀念、價(jià)值、生活發(fā)揮、生活觀念產(chǎn)生著重要影響。經(jīng)過(guò)綜合文化雜志提倡引導(dǎo)的流行文化現(xiàn)象，完全體現(xiàn)了這種虛擬現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)涵，它們很快變?yōu)槿粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，成為現(xiàn)代人思考、行為、生活的規(guī)范準(zhǔn)則和價(jià)值參考。就像新聞出版署報(bào)刊司助理巡視員張澤青所說(shuō)：“雜志對(duì)生活的影響甚至已經(jīng)進(jìn)入了法治建設(shè)的層面，前一陣關(guān)于江蘇省取消男女混住禁令的討論，其起源就在于前兩年雜志做的兩性合租的話題。”從綜合文化類雜志的內(nèi)容，比如《吃出愛(ài)情》、《不需要男人負(fù)責(zé)》、《秋季彩狀新色圖鑒》、《減肥食品的NG和OK》等，不難看出綜合文化雜志熱衷的是傳播流行文化。

其次，大眾媒體的生存狀況決定了雜志文化的商業(yè)性。僅僅依靠雜志的銷售是無(wú)法實(shí)現(xiàn)盈利和發(fā)展壯大的，雜志的生存與其他大眾媒介一樣必須依靠廣告。任何一種雜志，最醒目最引人注意的版面無(wú)不是品牌廣告，而且時(shí)尚休閑類雜志的廣告比重占全刊13％以上，最高達(dá)到26％。讀者在接受雜志傾心打造的各種新觀念、新主張時(shí)，對(duì)各種品牌廣告營(yíng)造的消費(fèi)文化氛圍不可能無(wú)動(dòng)于衷，尤其時(shí)許多廣告都是國(guó)際大公司的廣告，往往站在國(guó)際、全球的視野背景上進(jìn)行討論宣傳，在精美、華麗、宜人的圖片和極富誘惑性的廣告語(yǔ)言中，新鮮事物、新穎生活、全新理念與流行資訊、流行意識(shí)相配合一一傳到受眾，而且更具影響力。

最后雜志還傳達(dá)了消費(fèi)文化的特征。以《時(shí)尚》雜志為例，在發(fā)刊詞中它表示，它將是時(shí)代的風(fēng)尚，努力反映生活方式給人們的觀念帶來(lái)的沖擊，側(cè)重體現(xiàn)消費(fèi)文化的傳播……是消費(fèi)領(lǐng)域足以折射人的全方位的關(guān)照。它表達(dá)了一種歷史合目的性發(fā)展的深切愿望，不僅從一個(gè)方面表達(dá)了對(duì)改革開(kāi)放、對(duì)“計(jì)劃”向市場(chǎng)轉(zhuǎn)變的具體支持，同時(shí)也以文化的方式在實(shí)踐層面相應(yīng)了走向市場(chǎng)的雄心壯志。應(yīng)該說(shuō)《時(shí)尚》確實(shí)踐約了當(dāng)年的承諾。并且在另一方面，又實(shí)現(xiàn)了它引領(lǐng)消費(fèi)和時(shí)代風(fēng)尚的初衷。它與當(dāng)前方興未艾的商業(yè)主義意識(shí)形態(tài)不謀而合，與主流意識(shí)的不期而遇使得時(shí)尚休閑雜志獲得了合法性。法國(guó)思想家鮑德里亞認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)是消費(fèi)社會(huì)，大量生產(chǎn)的同時(shí)又大量消費(fèi)，物品的使用性價(jià)值已經(jīng)超過(guò)了物品的交換性價(jià)值，生產(chǎn)不再是由物品的交換性來(lái)引導(dǎo)，而是由使用性的消費(fèi)所獲得的利潤(rùn)來(lái)引導(dǎo)，消費(fèi)性已經(jīng)毀滅了交換性，社會(huì)成了消費(fèi)社會(huì)，人的奮斗是為了物的消費(fèi)，某種夸飾性的生活形成了社會(huì)的規(guī)則，這種夸飾性的消費(fèi)完全越過(guò)了個(gè)人的生活需要，成為某種時(shí)尚，引導(dǎo)人無(wú)限的追求。時(shí)尚休閑類雜志所體現(xiàn)的就是一種消費(fèi)主義的生活方式，即消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際的需要，而是在滿足被制造和刺激出來(lái)的欲望，引領(lǐng)大眾不斷地追求它們倡導(dǎo)的時(shí)尚生活，追求個(gè)性，追求與眾不同。眾多的時(shí)尚休閑雜志的內(nèi)容中，其資訊性，指導(dǎo)性、實(shí)用性、操作性和服務(wù)性越來(lái)越強(qiáng)，不斷地制造流行語(yǔ)和流行話題，配合刊登的各種品牌產(chǎn)品的信息，打造出一種全新的生活方式，一種生活理念，一種完全不同于日常生活而又神似日常生活的情景，從而在社會(huì)與讀者中形成一種新的符號(hào)、新的意義、新的消費(fèi)文化。

三、虛擬世界中欲望的滿足

從當(dāng)代雜志文化的特征，可以這樣認(rèn)為，現(xiàn)代雜志的內(nèi)容訴求已經(jīng)不僅僅是編輯的藝術(shù)，不僅僅是擁有獨(dú)有的視角、獨(dú)特的審美就能觀察和表達(dá)世界，而是編輯、廣告、發(fā)行等相關(guān)專業(yè)人員，與社會(huì)和市場(chǎng)進(jìn)行碰撞和調(diào)和、妥協(xié)與反抗的藝術(shù)，甚至可以說(shuō)是編輯與市場(chǎng)合謀的藝術(shù)。

因此，對(duì)雜志傳播的文化，大眾的接受方式已經(jīng)異于對(duì)傳統(tǒng)文藝傳達(dá)的文化的接受方式。對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的接受是一種審美的方式，它的關(guān)鍵在于對(duì)世界的總體關(guān)照、對(duì)人心靈領(lǐng)域的透析、對(duì)精神境界的提升，是一種由距離感而獲得的美感。人們對(duì)雜志文化的關(guān)注，主要卻是對(duì)自身欲望的關(guān)注。從調(diào)查的結(jié)果可以看出，在當(dāng)前信息過(guò)于豐富的時(shí)代和忙碌的工作生活中，人們看雜志的目的主要在于獲得休閑娛樂(lè)的滿足。具體可這樣說(shuō)，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞是“反映”式的，欣賞對(duì)象是通過(guò)過(guò)濾的現(xiàn)實(shí)的結(jié)晶，是與現(xiàn)實(shí)世界保持一定距離的，有相對(duì)完整而統(tǒng)一結(jié)構(gòu)的世界；而對(duì)雜志文化的接受是“反應(yīng)”式的，接受的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)的延伸，這種內(nèi)容不再是現(xiàn)實(shí)的提煉結(jié)晶，而是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界在虛擬空間中的展示，讀者可以憑借幻想躋身其中來(lái)獲得享受。

例如，綜合文化類雜志的成功，是因?yàn)樽咔楦新肪€定位而獲得大量讀者群的，無(wú)論是大人物的瑣事，還是小人物的不平凡，都是俘獲讀者忠誠(chéng)的妙方。對(duì)此類文章的閱讀，無(wú)疑起到一種情感補(bǔ)償性的作用，因?yàn)樽髌繁憩F(xiàn)的生活與讀者現(xiàn)實(shí)中的生活同質(zhì)同構(gòu)的，讀者在閱讀之時(shí)，完全是一種同步的心理，他們關(guān)注的是自身的情感是否在同質(zhì)同構(gòu)的虛擬世界中得以實(shí)現(xiàn)，或者自身被刺激出來(lái)的欲望能否在虛擬場(chǎng)景中得到滿足。后一點(diǎn)在時(shí)尚休閑雜志中表現(xiàn)的尤為突出，即使不能擁有雜志所傳達(dá)的生活觀念與方式，不能占有雜志刊登的名牌消費(fèi)品，但是通過(guò)閱讀，可以體會(huì)身臨其境的感受，可以在幻想中經(jīng)歷自助歐洲旅游的最佳路線，了解名牌給自己帶來(lái)的身份地位的滿足。此類雜志文化的接受是一種直接刺激性的滿足，不再是通過(guò)觀照客體來(lái)拓展個(gè)人經(jīng)驗(yàn)過(guò)程的求知，不再是通過(guò)觀照客體，獲得知識(shí)和修正內(nèi)心即成認(rèn)識(shí)圖示的，人們不再抽身其外，與之保持適當(dāng)距離，獲得審美的享受，而是列身其中，通過(guò)對(duì)雜志傳播的文化反復(fù)消費(fèi)，將隱抑的欲望釋放出來(lái)，獲得當(dāng)下的強(qiáng)烈刺激與一種替代式的滿足。

注釋：

《論時(shí)尚雜志暢銷的時(shí)代特征》，紅塵著，《新聞界》，2005年第1期。

《中產(chǎn)階級(jí)的文化符號(hào)：<時(shí)尚>雜志解讀》，孟繁華，河北學(xué)刊，2004年7月，第4期。

篇2

2評(píng)價(jià)因素影響程度

最佳投影方向各分量的大小實(shí)際上反映了各三級(jí)評(píng)價(jià)因素對(duì)綜合評(píng)價(jià)的影響程度（圖1），最佳投影方向a＊表明，各三級(jí)評(píng)價(jià)因素對(duì)綜合評(píng)價(jià)的影響程度和貢獻(xiàn)率大小依次為：景區(qū)級(jí)別（b41），貢獻(xiàn)率9．77％；地區(qū)效用（b31），貢獻(xiàn)率9．74％；文化價(jià)值（b21），貢獻(xiàn)率9．59％；知名度（b11），貢獻(xiàn)率9．59％；綜合競(jìng)爭(zhēng)力（b42），貢獻(xiàn)率9．56％；觀賞價(jià)值（b23），貢獻(xiàn)率9．40％；時(shí)間價(jià)值（b24），貢獻(xiàn)率9．15％；科研教育價(jià)值（b22），貢獻(xiàn)率9．09％；社會(huì)效用（b32），貢獻(xiàn)率8．99％；資源保護(hù)等級(jí)（b12），貢獻(xiàn)率7．37％；經(jīng)濟(jì)效用（b33），貢獻(xiàn)率6．08％；屬地旅游經(jīng)濟(jì)效應(yīng)（b43），貢獻(xiàn)率0．94％；屬地旅游發(fā)展水平（b44），貢獻(xiàn)率0．73％。

3資源分類

為了對(duì)山東地域文化旅游資源進(jìn)行分類，作如下分析計(jì)算：1）將20個(gè)樣本的投影特征值z(mì)＊（i）從小到大排序，z＊（1）最小，z＊（20）最大；2）計(jì)算相鄰?fù)队疤卣髦档牟钪郸膇＝z＊（i）－z＊（i－1）（i＝1，…，20；z＊（0）＝z＊（1））；3）計(jì)算δi的累加值yi＝∑ij＝1δj；4）以累加值yi為縱坐標(biāo)，樣本排序后的序號(hào)為橫坐標(biāo)繪制散點(diǎn)圖（圖2）。根據(jù)變化圖分布趨勢(shì)，將樣本分為5類，如圖2和表2所示。

4結(jié)果分析

1）地域文化旅游資源綜合評(píng)價(jià)值（投影值）從高到低排序依次為：泰山、三孔（孔廟、孔府、孔林）、三孟（孟廟、孟府、孟林）、劉公島紀(jì)念地、大汶口遺址、臨淄齊國(guó)故城、靈巖寺、曲阜魯國(guó)故城、齊長(zhǎng)城遺址、城子崖遺址、景陽(yáng)崗遺址、牟氏莊園、四門(mén)塔、田齊王陵、嘉祥武氏墓群石刻、聊城山陜會(huì)館、光岳樓、孝堂山郭氏墓石祠、魏氏莊園和丁氏故宅。2）三級(jí)評(píng)價(jià)因素對(duì)綜合評(píng)價(jià)的貢獻(xiàn)率從大到小依次為：景區(qū)級(jí)別貢獻(xiàn)率為9．77％、地區(qū)效用貢獻(xiàn)率為9．74％、文化價(jià)值貢獻(xiàn)率為9．59％、知名度貢獻(xiàn)率為9．59％、綜合競(jìng)爭(zhēng)力貢獻(xiàn)率為9．56％、觀賞價(jià)值貢獻(xiàn)率為9．40％、時(shí)間價(jià)值貢獻(xiàn)率為9．15％、科研教育價(jià)值貢獻(xiàn)率為9．09％、社會(huì)效用貢獻(xiàn)率為8．99％、資源保護(hù)等級(jí)貢獻(xiàn)率為7．37％、經(jīng)濟(jì)效用貢獻(xiàn)率為6．08％、屬地旅游經(jīng)濟(jì)效應(yīng)貢獻(xiàn)率為0．94％和屬地旅游發(fā)展水平貢獻(xiàn)率為0．73％。3）20處地域文化旅游資源分為5類，具體情況為：泰山和三孔為第Ⅰ類；三孟、劉公島紀(jì)念地、大汶口遺址、臨淄齊國(guó)故城、靈巖寺和曲阜魯國(guó)故城為第Ⅱ類；齊長(zhǎng)城遺址、城子崖遺址、景陽(yáng)崗遺址、牟氏莊園和四門(mén)塔為第Ⅲ類；田齊王陵、嘉祥武氏墓群石刻、聊城山陜會(huì)館、光岳樓和孝堂山郭氏墓石祠為第Ⅳ類；魏氏莊園和丁氏故宅為第Ⅴ類。

篇3

（二）立體的經(jīng)濟(jì)知識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影視企業(yè)將面臨日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，企業(yè)要想在錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)背景下獲得生存和發(fā)展，必須加強(qiáng)企業(yè)管理，以戰(zhàn)略的眼光適時(shí)調(diào)整企業(yè)的拍攝制作、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，而財(cái)務(wù)部門(mén)作為企業(yè)重要的管理部門(mén)，應(yīng)該發(fā)揮管理的職能，而不僅僅是簡(jiǎn)單的記賬算賬，因此為實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)部門(mén)以上目標(biāo)，必須提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)，改善現(xiàn)在會(huì)計(jì)人員素質(zhì)參差不齊、缺乏管理職能的狀況，培養(yǎng)具有戰(zhàn)略眼光的兼具高水平職業(yè)道德和業(yè)務(wù)能力的全面發(fā)展的會(huì)計(jì)人員，這樣才能有利于企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)一體化給會(huì)計(jì)人員提出了更高的要求。在新形勢(shì)下，作為高級(jí)會(huì)計(jì)管理人員，應(yīng)該具備理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵、把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈搏的能力。了解國(guó)際國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)政策形勢(shì)，把握國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，理順宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，提高高級(jí)會(huì)計(jì)管理人員的經(jīng)濟(jì)政策的理解能力和企業(yè)戰(zhàn)略決策能力。

（三）內(nèi)外協(xié)調(diào)的能力。做一個(gè)合格的會(huì)計(jì)人員，不僅需要全面的會(huì)計(jì)知識(shí)、法律知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)，而且需要內(nèi)外協(xié)調(diào)的能力。這種能力包括兩個(gè)方面：一是對(duì)內(nèi)的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力；二是外部協(xié)調(diào)和溝通能力（如處理與工商、稅務(wù)、金融等部門(mén)之間的關(guān)系）。由于會(huì)計(jì)的職能作用，會(huì)計(jì)人員要確認(rèn)、計(jì)量、記錄、跟蹤各方面的會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)資料，要與采購(gòu)、生產(chǎn)、保管、銷售以及科研等環(huán)節(jié)和部門(mén)的人員來(lái)往，要全面、系統(tǒng)、總括地了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)情況，要通過(guò)對(duì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的處理、分析和匯總，向決策層提供決策依據(jù)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的數(shù)據(jù)資料。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)，生產(chǎn)社會(huì)化程度較高，對(duì)會(huì)計(jì)人員的對(duì)外協(xié)調(diào)能力方面的要求也較高。從一定角度講，企業(yè)與工商、稅務(wù)、銀行以及政府有關(guān)部門(mén)之間的關(guān)系，主要是財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)方面的關(guān)系。如果會(huì)計(jì)工作者不具備這些環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)能力和技巧，就會(huì)影響企業(yè)的發(fā)展。

（四）不斷創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有企業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各個(gè)方面的創(chuàng)新，理所當(dāng)然地會(huì)給傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)多方面的沖擊，使會(huì)計(jì)領(lǐng)域在這一新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下發(fā)生新的變化，產(chǎn)生新的課題，這就需要會(huì)計(jì)工作者不斷的更新自己的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變革，相應(yīng)地創(chuàng)新財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)的模式，使會(huì)計(jì)工作適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、當(dāng)前會(huì)計(jì)隊(duì)伍現(xiàn)狀分析

（一）從業(yè)人員中存在“黑戶”現(xiàn)象。根據(jù)財(cái)政部《會(huì)計(jì)從業(yè)資格管理辦法》的規(guī)定，會(huì)計(jì)從業(yè)人員須持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)，但實(shí)際情況是現(xiàn)行會(huì)計(jì)人員中有很大一部分屬無(wú)證上崗，更為嚴(yán)重的是由于各級(jí)財(cái)政系統(tǒng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)管理不嚴(yán)，使得不少持證人員根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)而是簡(jiǎn)單的考取資格證書(shū)，這部分會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)往往是不高的，還有一部分會(huì)計(jì)人員認(rèn)為能做帳就行，無(wú)須取得上崗資格，在有些部門(mén)單位，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為有證無(wú)證無(wú)所謂，任用會(huì)計(jì)人員隨意性較大，而與此相反的是部分持證人員不能上崗，造成人才資源浪費(fèi)。

（二）性別結(jié)構(gòu)嚴(yán)重畸形———女多男少。按性別結(jié)構(gòu)分析，會(huì)計(jì)人員性別比例嚴(yán)重失衡，女性會(huì)計(jì)居多，甚至在很多企業(yè)中全部都是女會(huì)計(jì)。這一現(xiàn)狀與目前我國(guó)整個(gè)會(huì)計(jì)市場(chǎng)的現(xiàn)狀是相吻合的。這種趨勢(shì)的變化主要和女性的社會(huì)角色以及會(huì)計(jì)工作特性所決定。這一現(xiàn)狀的原因主要在于：女性做事更為細(xì)心和認(rèn)真，且女性工作的穩(wěn)定性更強(qiáng)。但在財(cái)務(wù)方面能夠升職至高層的還是男性居多，其原因主要在于：男性對(duì)企業(yè)或事物的宏觀把握和認(rèn)知這方面的能力更強(qiáng)；身居高層，壓力也會(huì)更大，而女性可能由于家庭的原因會(huì)導(dǎo)致精力分散，更安于現(xiàn)狀。

（三）學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)不合理。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)構(gòu)上顯示，持證會(huì)計(jì)人員中具有本科學(xué)歷及以上、大專學(xué)歷、中專學(xué)歷、高中學(xué)歷、初中及以下學(xué)歷幾等。它是一個(gè)兩頭尖中間大的橄欖球形?？傮w來(lái)說(shuō)，中專及以下的學(xué)歷占45％左右，幾乎占了近一半，表現(xiàn)為學(xué)歷偏低，文化素質(zhì)不高。要特別說(shuō)明一點(diǎn)的是，全日制本科會(huì)計(jì)類專業(yè)學(xué)歷的比重少之更少。據(jù)有關(guān)資料可知，會(huì)計(jì)隊(duì)伍中具備初級(jí)以上會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格的人員仍然偏少，具備初級(jí)以上會(huì)計(jì)人員占全體會(huì)計(jì)人員的比重不到30%，而高級(jí)資格人才更是甚少。它充分反映了會(huì)計(jì)隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)普遍不高，這與會(huì)計(jì)隊(duì)伍人員對(duì)自身要求不高有關(guān)也與部門(mén)單位對(duì)會(huì)計(jì)人才的任用制度不當(dāng)有關(guān)，積極鼓勵(lì)各單位應(yīng)加強(qiáng)實(shí)行會(huì)計(jì)從業(yè)人員的個(gè)人收入同職稱等級(jí)掛鉤制度，從而激發(fā)廣大財(cái)會(huì)人員求知的積極性。

（四）文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)淡薄，影視會(huì)計(jì)核算經(jīng)驗(yàn)欠缺。順應(yīng)國(guó)家“十二五”發(fā)展規(guī)劃勢(shì)頭，橫店影視產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入“破解瓶頸，轉(zhuǎn)型升級(jí)，加速發(fā)展”階段，堅(jiān)持以構(gòu)建影視文化產(chǎn)業(yè)集群為主線，努力把橫店影視產(chǎn)業(yè)打造成亞洲最大、全球著名的影視產(chǎn)業(yè)基地，把影視文化產(chǎn)業(yè)培育成為東陽(yáng)市區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。順應(yīng)橫店影視文化產(chǎn)業(yè)集群構(gòu)建形勢(shì)的發(fā)展，這對(duì)經(jīng)濟(jì)集群中的會(huì)計(jì)人也提出了更高的要求?！拔幕a(chǎn)業(yè)”這本是新興產(chǎn)業(yè)，而對(duì)于我們大多數(shù)會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)是傳統(tǒng)定義上的工業(yè)型會(huì)計(jì)人員，他們所熟知的是有關(guān)生產(chǎn)型企業(yè)的整盤(pán)賬務(wù)程序及核算方法，而對(duì)于新的影視會(huì)計(jì)核算是無(wú)從下手，只能僅憑其已有的經(jīng)驗(yàn)。更甚至的有些會(huì)計(jì)人員就文化產(chǎn)業(yè)概念也是一知半解，只知道一味的看電視劇、電影，而不知其是如何出品的，更不用說(shuō)明白其中的核算奧妙了。只能用一句話來(lái)形容他們之中的諸多：“摸著石頭過(guò)河?！?/p>

三、提升會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)的建議及措施

（一）加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員持證上崗監(jiān)督檢查。政府財(cái)政部門(mén)要加大力度支持和鼓勵(lì)無(wú)證會(huì)計(jì)人員參加會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)報(bào)名考試嚴(yán)把會(huì)計(jì)市場(chǎng)準(zhǔn)入關(guān)，而且應(yīng)盡可能地調(diào)查了解行政區(qū)域管理范圍內(nèi)的無(wú)證上崗情況，加大查處力度。規(guī)范考前培訓(xùn)制度，要求無(wú)證會(huì)計(jì)人員在一定的時(shí)間內(nèi)必須取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)，同時(shí)要和稅務(wù)、工商、金融等部門(mén)聯(lián)合發(fā)文明確規(guī)定無(wú)證會(huì)計(jì)人員不得辦理納稅申請(qǐng)，營(yíng)業(yè)執(zhí)照申領(lǐng)等業(yè)務(wù)，加大對(duì)企業(yè)主會(huì)計(jì)人員任用規(guī)范監(jiān)管的力度，對(duì)不符合規(guī)定的堅(jiān)決辭退，以確保提高持證上崗率。目前會(huì)計(jì)人員文化水平和職業(yè)技能水平不高，特別對(duì)于私企而言更是，企業(yè)招聘會(huì)計(jì)人員多是任人唯親，這對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展極為不利。因此，企業(yè)應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家有關(guān)政策，嚴(yán)格規(guī)范會(huì)計(jì)人員招聘，嚴(yán)格按照招聘程序進(jìn)行招聘，對(duì)會(huì)計(jì)崗位的人員要把好入口關(guān)，對(duì)未持證人員堅(jiān)決不用。

（二）平衡男女會(huì)計(jì)人員比例。這種會(huì)計(jì)人員男女比例過(guò)于懸殊的狀況不利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，企業(yè)在招聘會(huì)計(jì)人員時(shí)應(yīng)適當(dāng)考慮一下平衡男女會(huì)計(jì)人員比例的問(wèn)題，嚴(yán)格規(guī)范會(huì)計(jì)人員招聘。

（三）提高會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)。針對(duì)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷低的現(xiàn)狀，可以鼓勵(lì)高中以下學(xué)歷的人員參加函授中專學(xué)歷教育以取得中專文憑。對(duì)于數(shù)量比較多的高中學(xué)歷的會(huì)計(jì)人員，可鼓勵(lì)其參加網(wǎng)絡(luò)、函授、電大、自考等學(xué)歷教育以取得大專、本科學(xué)歷；對(duì)于已取得大專文憑的會(huì)計(jì)人員，則鼓勵(lì)參加會(huì)計(jì)本科學(xué)歷教育。政府財(cái)政部門(mén)及企業(yè)要出臺(tái)一些政策給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助，補(bǔ)助金額限于學(xué)費(fèi)，以調(diào)動(dòng)廣大會(huì)計(jì)人員的學(xué)習(xí)熱情，從而提高會(huì)計(jì)隊(duì)伍整體的文化素質(zhì)。

（四）提高會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)。當(dāng)前會(huì)計(jì)人員行為失范相當(dāng)普遍，當(dāng)務(wù)之急是要盡快提高會(huì)計(jì)人員的自我修養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)。一方面要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，特別是誠(chéng)信教育，要把職業(yè)道德教育貫穿于會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的全過(guò)程，注重培養(yǎng)“忠、真、善、廉、思、學(xué)、韌、勤”的優(yōu)良品質(zhì)，真正把“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”落到實(shí)處。另一方面，會(huì)計(jì)人員要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，牢固樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)操守，增強(qiáng)對(duì)就職單位的忠誠(chéng)度和對(duì)事業(yè)的責(zé)任感，牢固樹(shù)立“誠(chéng)實(shí)守信是會(huì)計(jì)人的執(zhí)業(yè)之命、會(huì)計(jì)行業(yè)的靈魂”的信念。

篇4

2001年5月國(guó)家批準(zhǔn)了上海新的城市總體規(guī)劃，到2020年，上海初步建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心之一，基本確立上海國(guó)際經(jīng)濟(jì)中心城市的地位，發(fā)揮國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)扇面輻射轉(zhuǎn)換的紐帶作用，進(jìn)一步促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的共同發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體，協(xié)調(diào)發(fā)展，市域城鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)布局與長(zhǎng)江三角洲地區(qū)城市共同構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、布局合理的城市群，必須形成現(xiàn)代化國(guó)際大都市的交通基礎(chǔ)設(shè)施的框架。

2．上海城市綜合交通發(fā)展規(guī)劃

以“三港兩路”建設(shè)為重點(diǎn)，建設(shè)國(guó)際航運(yùn)中心，建設(shè)國(guó)際集裝箱樞紐港、亞太地區(qū)航空樞紐港、現(xiàn)代化信息港和以高速公路、高速鐵路、骨干航道為構(gòu)架的水、陸、空交通運(yùn)輸系統(tǒng)，形成銜接國(guó)內(nèi)外，輻射長(zhǎng)江三角洲的快速、便捷的客貨運(yùn)交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。

市域交通以“兩網(wǎng)”建設(shè)為重點(diǎn)，加快大容量城市軌道交通系統(tǒng)的建設(shè)，形成市域高速公路網(wǎng)，完善中心城道路網(wǎng)絡(luò)；加強(qiáng)對(duì)外交通和市內(nèi)交通的銜接，建設(shè)客運(yùn)樞紐和停車場(chǎng)，充分發(fā)揮交通系統(tǒng)的綜合效率；貫徹公共交通優(yōu)先的城市客運(yùn)交通基本政策，形成以軌道交通與地面交通密切銜接，各種交通工具協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化城市綜合交通體系。

3．交通發(fā)展趨勢(shì)和戰(zhàn)略目標(biāo)

市政府2002年4月批準(zhǔn)的《上海市城市交通白皮書(shū)》，提出了上海交通發(fā)展的戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和措施，它是推進(jìn)城市交通發(fā)展的綱領(lǐng)。城市交通發(fā)展面臨四個(gè)重大轉(zhuǎn)變，由注重償還歷史欠帳轉(zhuǎn)向適度超前，為城市發(fā)展提供保障；由注重?cái)?shù)量轉(zhuǎn)向質(zhì)量與數(shù)量并重，提供高質(zhì)量，高水準(zhǔn)的交通服務(wù)；由注重建設(shè)轉(zhuǎn)向建管并舉，發(fā)揮交通設(shè)施的效能；由注重解決城市中心區(qū)交通轉(zhuǎn)向市域交通、重視市域交通對(duì)外輻射和銜接、優(yōu)化交通資源配置。

隨著城市化步伐加快，小汽車進(jìn)入家庭，交通供需規(guī)模擴(kuò)大，對(duì)外交通服務(wù)要求提高，上海迫切需要構(gòu)筑以人性化、捷運(yùn)化、信息化和生態(tài)化為基本特征的國(guó)際大都市的一體化交通，以優(yōu)質(zhì)、高效、整合的運(yùn)型交通體系，適應(yīng)不斷增長(zhǎng)的交通需求，全面提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

4．綜合交通規(guī)劃和戰(zhàn)略正在有序?qū)嵤?/p>

城市總體規(guī)劃批準(zhǔn)以來(lái)，市政府加大了規(guī)劃實(shí)施的力度。以建設(shè)樞紐型、功能性、網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代城市綜合交通體系為重點(diǎn)，加快“三港兩網(wǎng)”的建設(shè)，作為上海聯(lián)系世界，服務(wù)全國(guó)的重要載體。上海國(guó)際航運(yùn)中心集裝箱深水港一期工程開(kāi)始建設(shè)，洋山深水港區(qū)、東海大橋、海港新城、現(xiàn)代物流園區(qū)、滬蘆高速公路等構(gòu)成的系統(tǒng)工程正在有序開(kāi)展。浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)的主體功能正在加強(qiáng)，吞吐能力得到擴(kuò)大，為了滿足日益增長(zhǎng)的客貨運(yùn)需求，第二期工程正在積極策劃。上海鐵路樞紐功能加強(qiáng)，上海南站正在建設(shè)，浦東鐵路已列入十五計(jì)劃。市域高速公路建設(shè)全面展開(kāi)，滬嘉瀏、滬青平、同三國(guó)道等新線已投入使用。市內(nèi)交通在實(shí)施干道網(wǎng)的基礎(chǔ)上，正在加快中環(huán)線等快速道路系統(tǒng)的建設(shè)，外環(huán)越江隧道和盧浦大橋已投入使用，大連路隧道、復(fù)興路隧也將在今明年建成。軌道交通的基本網(wǎng)絡(luò)正在一條接一條地開(kāi)工興建。

二、新一輪的城市發(fā)展和交通需求的增長(zhǎng)

1．上海新一輪城市發(fā)展的新目標(biāo)

黨的十六大提出了“繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。21世紀(jì)的頭20年，是我國(guó)、也是上海進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。上海八屆黨代會(huì)和十二屆人代會(huì)提出，根據(jù)中央批準(zhǔn)的上海新一輪城市總體規(guī)劃，到2020年上海要初步建成國(guó)際“四個(gè)中心”，向世界城市邁進(jìn)，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)中心城市配置資源的集聚和輻射作用，率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2010年上海世博會(huì)的申辦成功，是上海新一輪城市發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)，上海的國(guó)際化和現(xiàn)代化進(jìn)程將大大加快。

為了給上海未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造更大的發(fā)展空間，新一輪總體規(guī)劃批復(fù)、實(shí)施后，上海市政府又組織編制和批準(zhǔn)了上海市城市近期建設(shè)規(guī)劃（2003－2007）。這個(gè)規(guī)劃確定的近期建設(shè)目標(biāo)是：以2010年上海舉辦世博會(huì)為動(dòng)力，加快上海的國(guó)際化和現(xiàn)代化進(jìn)程，推動(dòng)城市能級(jí)不斷提升，到2010年舉辦世博會(huì)時(shí)，上海要構(gòu)筑國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心之一的框架，形成現(xiàn)代化的六大發(fā)展體系框架：（1）構(gòu)筑國(guó)際大都市空間體系，加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展；（2）構(gòu)筑新型產(chǎn)業(yè)體系，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；（3）構(gòu)筑社會(huì)事業(yè)體系，提高人民生活質(zhì)量；（4）構(gòu)筑良好生態(tài)體系，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展；（5）構(gòu)筑都市特色景觀體系，提升城市整體形象；（6）構(gòu)筑現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系，增強(qiáng)城市集聚輻射功能。

2．可持續(xù)發(fā)展的城市空間布局

根據(jù)與長(zhǎng)江三角洲城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展完善城市空間結(jié)構(gòu)和生態(tài)空間，合理配置資源和優(yōu)化人口分布等原則，在總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上優(yōu)化城市空間布局，提出了“多心、多軸、開(kāi)敞與組團(tuán)式”的城市發(fā)展方向，形成以中心城為主體，以高速公路、高速鐵路、軌道交通和高等級(jí)航道為依托，結(jié)合生態(tài)走廊，跳躍式發(fā)展的“多心三軸”的空間布局。與周邊城市一體發(fā)展，使上海成為長(zhǎng)江三角洲城市群的中心城市。

城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)——多心：中心城及郊區(qū)新城；三軸：滬寧、滬杭、濱江沿海發(fā)展主軸，構(gòu)成市域城鎮(zhèn)發(fā)展方向和主體空間。

生態(tài)空間結(jié)構(gòu)——五片：佘山－淀山湖片、東灘－橫沙片、顧路－黃樓片、奉城－蘆潮港片和九段沙片特大型城市綜合生態(tài)保護(hù)區(qū)，構(gòu)成市域內(nèi)最重要的基礎(chǔ)生態(tài)空間；多廊：以市域西部沿油墩港和南部沿黃浦江、大治河的“L”型生態(tài)走廊、環(huán)崇明島生態(tài)走廊為基本骨架和通過(guò)城市公共楔形綠地向城區(qū)內(nèi)部滲透的綠色空間。

3．新一輪城市發(fā)展的重點(diǎn)

中心城重點(diǎn)發(fā)展地區(qū)：

高質(zhì)量建設(shè)黃浦江兩岸地帶。以搬遷黃浦大橋與楊浦大橋之間的客貨運(yùn)碼頭為重點(diǎn)，規(guī)劃建設(shè)具有休閑、觀光旅游、航運(yùn)交易、國(guó)際客運(yùn)等功能的城市景觀帶和都市型產(chǎn)業(yè)帶。

舊區(qū)改造和新區(qū)建設(shè)。加快建設(shè)徐家匯、花木、江灣五角場(chǎng)、真如等市級(jí)副中心、各類專業(yè)中心和地區(qū)級(jí)、社區(qū)級(jí)公共活動(dòng)中心；完善市級(jí)商業(yè)中心和商業(yè)活動(dòng)體系；加快內(nèi)外環(huán)線之間大型居住區(qū)建設(shè)，優(yōu)化中心城住宅布局。

進(jìn)一步推進(jìn)浦東開(kāi)發(fā)。圍繞上?！八膫€(gè)中心”的戰(zhàn)略目標(biāo)，形成外向型、多功能和現(xiàn)代化城區(qū)，建設(shè)“一個(gè)平臺(tái)、三大基地”。陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)成為服務(wù)全國(guó)、面向世界，體現(xiàn)上?，F(xiàn)代服務(wù)中心特點(diǎn)的營(yíng)運(yùn)平臺(tái)，張江高科技園區(qū)成為具有世界知名度的高科技園區(qū)和創(chuàng)新基地，外高橋保稅區(qū)成為上海最重要的國(guó)際物流基地，金橋出口加工區(qū)成為上海重要的現(xiàn)代制造業(yè)基地。

郊區(qū)重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域：

郊區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)要充分發(fā)揮規(guī)模效益。近期重點(diǎn)發(fā)展規(guī)模為50－80萬(wàn)人口的松江、嘉定－安定、臨港新城和一批中心鎮(zhèn)。

建設(shè)五大產(chǎn)業(yè)基地和三大試點(diǎn)工業(yè)園區(qū)。構(gòu)筑以現(xiàn)代制造業(yè)基地為標(biāo)志的高效集聚的新型工業(yè)體系。近期重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)區(qū)和工業(yè)園區(qū)是：浦東微電子產(chǎn)業(yè)帶、安亭汽車城、上海化工區(qū)、寶鋼鋼鐵基地、臨港綜合經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)等五大產(chǎn)業(yè)基地和松江、嘉定、青浦三大試點(diǎn)工業(yè)園區(qū)。

郊區(qū)生態(tài)建設(shè)。構(gòu)筑“環(huán)、楔、廊、園、林”綠化生態(tài)系統(tǒng)框架，郊區(qū)生態(tài)建設(shè)的主要任務(wù)是建設(shè)以生態(tài)、公益林為主的林地。以浦江、南匯、金山、嘉定、橫沙島和崇明大型生態(tài)林，郊區(qū)環(huán)線林帶，黃浦江上游水源涵養(yǎng)林，沿江沿海生態(tài)防護(hù)林等，形成市域城市森林系統(tǒng)。

大型城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。以“四個(gè)中心”建設(shè)為目標(biāo)，城市建設(shè)重心向郊區(qū)轉(zhuǎn)移，建設(shè)一批樞紐型重大基礎(chǔ)設(shè)施：建設(shè)完善浦東國(guó)際航空樞紐港、洋山國(guó)際集裝箱樞紐港、京滬高速鐵路、浦東鐵路、高速公路網(wǎng)和內(nèi)河航運(yùn)網(wǎng)等。

4．交通需求新態(tài)勢(shì)

新一輪的城市發(fā)展，帶來(lái)了城市功能的提升完善，經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力的進(jìn)一步集聚，城市人口和用地的擴(kuò)大，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和交通聯(lián)系的增強(qiáng)，城市交通出行范圍擴(kuò)大和總量增加，交通可達(dá)性和服務(wù)水平的提升，引發(fā)了新的巨大的交通需求。有關(guān)的宏觀數(shù)據(jù)表明：全市交通出行總量從2000年的每天3500萬(wàn)人次，增長(zhǎng)到2020年的預(yù)測(cè)量4800萬(wàn)人次，機(jī)動(dòng)車出行量從310萬(wàn)車次增加到700萬(wàn)車次；汽車總量從1991年的21萬(wàn)輛，目前的141萬(wàn)輛增長(zhǎng)到2020年預(yù)測(cè)約達(dá)250萬(wàn)輛左右；2010年世博會(huì)期間半年的參觀人數(shù)約7000萬(wàn)……這些巨大的數(shù)字，預(yù)示著新的交通需求。

三、與時(shí)俱進(jìn)的交通規(guī)劃理念和發(fā)展構(gòu)想

1．規(guī)劃理念的超前是規(guī)劃發(fā)展的基礎(chǔ)

新一輪上海市城市總體規(guī)劃提出構(gòu)筑國(guó)際大都市綜合交通體系，上海市城市交通白皮書(shū)提出構(gòu)筑國(guó)際大都市一體化交通，以優(yōu)質(zhì)、高效、整合的巨型交通體系，以適應(yīng)不斷增長(zhǎng)的交通需求，全面提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，帶來(lái)了當(dāng)前城市交通規(guī)劃和建設(shè)的新局面。面對(duì)新的形勢(shì)，發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，交通規(guī)劃理念的與時(shí)俱進(jìn)，將促進(jìn)交通規(guī)劃的不斷提升。

城市交通規(guī)劃與城市建設(shè)互動(dòng)發(fā)展。建設(shè)世界級(jí)城市目標(biāo)的提出，交通規(guī)劃要面對(duì)新的需求，分析、研究、提升民政己有的方案，提出新的更高水準(zhǔn)的設(shè)想。

城市交通規(guī)劃適應(yīng)區(qū)域交通一體化的新形勢(shì)，從更大的范圍整合交通，提升能級(jí)，充分發(fā)揮上海經(jīng)濟(jì)中心城市服務(wù)全國(guó)，面向世界的作用。

城市交通規(guī)劃充分體現(xiàn)以人為本，服務(wù)群眾的思想，不斷發(fā)展完善公共交通系統(tǒng)的整體功能，提高交通系統(tǒng)的服務(wù)水平。

城市交通設(shè)施的硬件建設(shè)與科學(xué)管理和法規(guī)建設(shè)結(jié)合，充分發(fā)揮科技與創(chuàng)新的思想，以科技振興交通，促進(jìn)ITS系統(tǒng)的建設(shè)，運(yùn)用先進(jìn)的交通法規(guī)，發(fā)揮交通系統(tǒng)的最佳效應(yīng)。

2．綜合交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新構(gòu)想

在總體規(guī)劃確定的框架基礎(chǔ)上，根據(jù)城市發(fā)展新形勢(shì)，注入“三港二網(wǎng)”交通規(guī)劃新內(nèi)涵，提升交通建設(shè)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)?！叭邸奔纯崭邸⒑８酆托畔⒏?，作為現(xiàn)代國(guó)際大都市的基礎(chǔ)設(shè)施，是上海聯(lián)系世界、服務(wù)全國(guó)的重要載體?！岸W(wǎng)”即陸上交通網(wǎng)、內(nèi)河航運(yùn)網(wǎng)，是復(fù)蓋市域，聯(lián)接全國(guó)的現(xiàn)代化綜合交通體系。陸上交通網(wǎng)即對(duì)外鐵路、高速公路、軌道交通和城市道路網(wǎng)絡(luò)。

空港。根據(jù)城市總體規(guī)劃，上海要建成浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)為主，虹橋國(guó)際機(jī)場(chǎng)為輔的組合型國(guó)際航空樞紐港，初步形成亞太地區(qū)航空樞紐，實(shí)行客貨并舉，積極發(fā)展航空貨運(yùn)。以2010年世博會(huì)為目標(biāo)，完成二期工程建設(shè)，擴(kuò)大浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)的吞吐能力，以建設(shè)亞太航空樞紐港為方向，調(diào)整機(jī)場(chǎng)總體格局，建設(shè)集中式大容量的航站樓，建設(shè)連接中心城與機(jī)場(chǎng)的快速鐵R2線，增加連接機(jī)場(chǎng)新的高速公路通道，以加強(qiáng)對(duì)周邊省市的輻射和服務(wù)功能。發(fā)展現(xiàn)代航空物流。

海港。根據(jù)城市總體規(guī)劃，以確定國(guó)際航運(yùn)中心地位為目標(biāo)，優(yōu)化貨運(yùn)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展以港口為中心，集疏運(yùn)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的集裝箱綜合運(yùn)輸系統(tǒng)，重點(diǎn)建設(shè)集裝箱樞紐港，發(fā)展組合港優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)上海與長(zhǎng)江三角洲地區(qū)其他港口的互補(bǔ)和協(xié)作。近期要完成洋山深水港一期工程，包括東海大橋、臨港新城、物流園區(qū)，開(kāi)展外高橋港區(qū)多用途碼頭，羅涇港區(qū)的建設(shè)，形成上海港綜合服務(wù)平臺(tái)，提高運(yùn)輸能力。并推進(jìn)洋山港二期工程建設(shè)，基本建成東北亞國(guó)際航運(yùn)中心。

信息港。根據(jù)城市總體規(guī)劃，要建成上海國(guó)際信息港，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化，信息化總體水平達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家城市的相應(yīng)水平。建成通信基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)寬帶化、智能化、多媒體化和個(gè)性化，形成發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和完善的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境。近期要加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施和信息化環(huán)境建設(shè)，推進(jìn)新一代通訊網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高國(guó)際出口帶寬，增強(qiáng)上海作為亞太地區(qū)重要通訊樞紐的地位，重點(diǎn)推進(jìn)浦東軟件園的建設(shè)。

鐵路。根據(jù)城市總體規(guī)劃，以高速鐵路建設(shè)為主，增加鐵路對(duì)外通道，樞紐內(nèi)調(diào)整、增加支線和客貨運(yùn)站場(chǎng)設(shè)施，提高上海鐵路的綜合運(yùn)輸能力。重點(diǎn)建設(shè)滬寧、滬杭兩個(gè)方向的高速鐵路通道，以現(xiàn)有滬寧、滬杭鐵路，規(guī)劃江南鐵路，滬乍鐵路、沿海鐵路大通道，形成五個(gè)方向和七條干線的對(duì)外鐵路通道。根據(jù)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)城市和交通發(fā)展趨勢(shì)，從區(qū)域的范圍研究鐵路發(fā)展的格局，從交通運(yùn)輸設(shè)施一體化出發(fā)，對(duì)國(guó)鐵、城際鐵、市域鐵進(jìn)行整體規(guī)劃研究，明確功能定位和相互關(guān)系，形成區(qū)域性、公交化的軌道交通網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)一體化發(fā)展。近期建設(shè)浦東鐵路，建成上海鐵路南站，形成重要的陸上交通樞紐。

高速公路。根據(jù)城市總體規(guī)劃，以高速公路為骨干，與長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的高速公路聯(lián)網(wǎng)。市域內(nèi)建成以高速公路為骨干的布局合理、功能分明的道路網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)“15、30、60”目標(biāo)?！?5”即重要工業(yè)區(qū)，重要城鎮(zhèn)，交通樞紐等的車輛15分鐘可進(jìn)入高速公路網(wǎng)，“30”即中心城與新城及中心城至省界30分鐘互通，“60”即高速公路網(wǎng)上任意兩點(diǎn)之間60分鐘可達(dá)。根據(jù)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)、上海城鎮(zhèn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展新要求和江浙兩省高速公路建設(shè)新動(dòng)態(tài)，上海高速公路的建設(shè)目標(biāo)，要從“15、30、60”提高到構(gòu)筑長(zhǎng)江三角洲3小時(shí)交通圈，加強(qiáng)與江浙高速公路網(wǎng)的銜接，形成滬寧、滬杭高速公路、滬崇蘇、滬嘉甬高速公路多通道的格局，加強(qiáng)空港、海港貨運(yùn)通道，提升沈祝公路等道路等級(jí)，新增兩港高速公路，優(yōu)化完善上海市域高速公路網(wǎng)絡(luò)，加快實(shí)施速度，在2010年前建成。

軌道交通。根據(jù)城市總體規(guī)劃，規(guī)劃軌道線網(wǎng)由市域快速鐵、市區(qū)地鐵和輕軌組成，共17條線路，其中市域快速鐵4條，市區(qū)地鐵8條，市區(qū)輕軌5要，全長(zhǎng)約780公里。根據(jù)上海城市發(fā)展新要求，中心城要重點(diǎn)研究世博會(huì)地區(qū)的軌道交通網(wǎng)絡(luò)和換乘樞紐的建設(shè)方案，郊區(qū)要結(jié)合三大重點(diǎn)城鎮(zhèn)發(fā)展區(qū)域和五大產(chǎn)業(yè)園區(qū)，研究軌道交通的規(guī)劃建設(shè)方案。近期要集中力量基本建成中心城軌道交通基本網(wǎng)絡(luò)，并結(jié)合重點(diǎn)城鎮(zhèn)和產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整，有序建設(shè)市域軌道交通線網(wǎng)。

城市道路。根據(jù)城市總體規(guī)劃，中心城道路網(wǎng)由快速路、主要干道、次要干道以及支路組成，形成內(nèi)環(huán)以外環(huán)形放射，內(nèi)環(huán)以內(nèi)方格網(wǎng)的混合式路網(wǎng)，在完成兩個(gè)環(huán)線和“三橫三縱”骨干道路的基礎(chǔ)上，加快射線道路建設(shè)。近期要建成中環(huán)線，改造內(nèi)環(huán)線，建設(shè)滬閔高架、共和新路高架等，形成以“三環(huán)十射”為骨干的中心城快速道路系統(tǒng)，加快大連路隧道、復(fù)興路隧道、翔殷路隧道、軍工路、上中路等越江通道建設(shè)。繼續(xù)加強(qiáng)各級(jí)路網(wǎng)建設(shè)，優(yōu)化級(jí)配，提高路網(wǎng)整體能力，實(shí)現(xiàn)通行能力與交通需求的動(dòng)態(tài)平衡，為世博會(huì)交通奠定基礎(chǔ)。

內(nèi)河航道網(wǎng)。根據(jù)城市總體規(guī)劃，配合上海國(guó)際航運(yùn)中心建設(shè)，提高內(nèi)河航道集疏運(yùn)配套能力，重點(diǎn)發(fā)展集裝箱運(yùn)輸，適應(yīng)上海城市功能和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化內(nèi)河航道及內(nèi)河港區(qū)布局。近期要建成以“一環(huán)十射”為骨干的內(nèi)河干線航道，優(yōu)化水系景觀，形成集航道運(yùn)輸，防洪排澇等多功能的內(nèi)河水網(wǎng)。

建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的“三港二網(wǎng)”現(xiàn)代化交通體系，是上海建設(shè)成為長(zhǎng)江三角洲城市群的中心城市，實(shí)現(xiàn)國(guó)際“四個(gè)中心”和世界城市的戰(zhàn)略目標(biāo)的重大戰(zhàn)略舉措。

參考文獻(xiàn)

上海市城市總體規(guī)劃（1999－2020）

篇5

一、開(kāi)封宗教文化旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

宗教作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),在人類文化史上一直占有十分重要的地位。宗教文化不僅是人類文化的組成部分,而且是有特色、有吸引力的人文旅游資源,極具旅游價(jià)值。宗教旅游是指者的專門(mén)朝圣以及一般旅游者參觀宗教景區(qū)景點(diǎn)的活動(dòng),是一項(xiàng)富有特色的旅游形式。開(kāi)封歷史悠久,宗教文化資源豐富,佛教、道教、伊斯蘭教和天主教都有寶貴的歷史文化遺存。比如:大相國(guó)寺的千手千眼觀世音菩薩塑像,雕刻精美,工藝獨(dú)特,令人嘆為觀止;延慶觀的玉皇閣是蒙漢文化融合的產(chǎn)物,世所罕見(jiàn);鐵塔獨(dú)特的建筑風(fēng)格中外聞名。蘊(yùn)含在這些景點(diǎn)歷史中的人文故事與人文精神更是令人追慕。此外還有若干當(dāng)代興修、制作的宗教建筑、工藝品等。利用和開(kāi)發(fā)這些文化資源,有利于形成有特色的旅游產(chǎn)品,能夠吸引游客,對(duì)開(kāi)封旅游業(yè)的發(fā)展有積極的意義。應(yīng)該肯定,開(kāi)封市宗教文化旅游資源的開(kāi)發(fā)取得了很大的成績(jī),但是更應(yīng)該看到開(kāi)發(fā)空間仍然很大,開(kāi)發(fā)層次有待于進(jìn)一步提高,需要采取有效措施解決開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的問(wèn)題。當(dāng)前,開(kāi)封宗教文化旅游資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)。11文化內(nèi)涵挖掘不夠,旅游內(nèi)容單調(diào)開(kāi)封宗教旅游景點(diǎn)文化游覽項(xiàng)目開(kāi)發(fā)程度不夠,大多數(shù)宗教旅游景點(diǎn)仍停留在對(duì)宗教觀光這一基礎(chǔ)層次產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上,僅僅進(jìn)行一些固定設(shè)施的建設(shè),如塑佛像、建廟堂,設(shè)置功德箱等,很少進(jìn)行宗教義理、宗教故事的內(nèi)涵挖掘,未想辦法通過(guò)一定方式向游客傳播,致使游客在游覽時(shí)無(wú)法得到更深層次的文化熏陶,從而降低了這些宗教景點(diǎn)對(duì)部分游客的感染力和吸引力。景點(diǎn)內(nèi)的導(dǎo)游人員在旅游講解方面有很論文格式深的功底,但是對(duì)宗教知識(shí)沒(méi)有深入的研究,從而不能把一些宗教問(wèn)題向游客講深、講透;宗教景點(diǎn)都有專職的宗教人員,但這些專職從事宗教事務(wù)的人員,大多從事開(kāi)光、誦經(jīng)、占卜等活動(dòng),基本不與游客作交流,因此游客在這幾個(gè)宗教景點(diǎn)游覽時(shí)基本上是以觀光或從事一些迷信活動(dòng)為主,無(wú)法得到更深層次的滿足。旅游活動(dòng)內(nèi)容單調(diào),游客普遍是“白天看廟,晚上睡覺(jué)”,這使開(kāi)封的旅游業(yè)喪失了很多的回頭客。21周邊環(huán)境條件差開(kāi)封市是中部地區(qū)一座欠發(fā)達(dá)的城市,城市綠化和城市形象建設(shè)與發(fā)達(dá)城市相比還有很大差距,而幾個(gè)著名的宗教旅游景點(diǎn)又處于改造難度大的老城區(qū),有的還處于開(kāi)封市最繁華的地段,因此這些景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)擴(kuò)建受到了周邊環(huán)境的嚴(yán)重影響,旅游服務(wù)設(shè)施不能滿足游客的需求,加上有些設(shè)備老化,以致綜合接待能力差,造成留不住客的現(xiàn)象。這些因素長(zhǎng)期制約著開(kāi)封市旅游業(yè)的發(fā)展,使開(kāi)封市宗教文化旅游的發(fā)展滯后,喪失了不少發(fā)展機(jī)遇。31部分宗教文化資源有待于開(kāi)發(fā)開(kāi)封的宗教文化場(chǎng)所尚有大量宗教文化資源可以利用。如位于開(kāi)封東郊的天主教河南總修院,創(chuàng)辦于1930年,建筑結(jié)構(gòu)基本上是仿照天主教會(huì)在北京創(chuàng)辦的輔仁大學(xué)的建筑設(shè)計(jì),是一座融會(huì)中西建筑風(fēng)格的建筑實(shí)體,整座建筑莊嚴(yán)雄偉、布局合理。它是中西文化交流的見(jiàn)證,具有巨大的歷史價(jià)值和文化價(jià)值,如果對(duì)之進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā),既可為開(kāi)封旅游事業(yè)增添亮色,又可更好地保全這一歷史文物。

二、開(kāi)封宗教文化旅游資源開(kāi)發(fā)構(gòu)想

在旅游市場(chǎng)向縱深發(fā)展的今天,開(kāi)封旅游界必須解放思想,更新觀念,大力開(kāi)拓宗教文化旅游的發(fā)展空間。具體的工作主要有以下五個(gè)方面。(一)挖掘文化內(nèi)涵,吸引游客關(guān)注文化是旅游的靈魂,文化品位越高,競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)。宗教旅游資源是一種內(nèi)涵豐富的文化資源,可以為旅游開(kāi)發(fā)提供更深層次的挖掘空間。因此,要把展示和挖掘開(kāi)封宗教文化精華作為此類景區(qū)景點(diǎn)開(kāi)發(fā)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,在宗教義理、歷史典故、人文精神等方面加強(qiáng)研究,挖掘符合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化內(nèi)涵,加快景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè),提高開(kāi)封旅游業(yè)的文化品位?！端螙|京考》記載:“東京相國(guó)寺乃魏公子無(wú)忌之宅,宋時(shí)地屬信陵坊,寺前舊有公子亭?！闭f(shuō)明大相國(guó)寺所在地原是信陵君的故宅,但是這一歷史事實(shí)沒(méi)有在現(xiàn)在的大相國(guó)寺里通過(guò)明顯的方式表現(xiàn)出來(lái),只在大雄寶殿的一幅對(duì)聯(lián)上可以看到,這不利于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。建議在此復(fù)建公子亭,以寄托人們對(duì)這位古代英雄的景仰之情。把信陵君禮賢下士的精神以及侯嬴的智慧和氣節(jié)展現(xiàn)給游客,這無(wú)疑極具教育意義?！皡菐L(fēng)”的典故早已廣為流傳,但清楚它源于吳道子在大相國(guó)寺所畫(huà)《文殊維摩菩薩像》的人還很少。與吳道子同師學(xué)藝的楊惠之曾為大相國(guó)寺塑五百羅漢像,兩人分別被譽(yù)為“畫(huà)圣”、“塑圣”。[1]大相國(guó)寺之所以成就了千古文化名寺的地位,與這兩位大師的作用是分不開(kāi)的。如果在這里將二位大師的作品部分地加以展示,并由導(dǎo)游員進(jìn)行講解,一定會(huì)有很好的效果。古代名賢如李邕、范仲淹、歐陽(yáng)修、坡、王安石、黃庭堅(jiān)、蔡襄、趙明誠(chéng)、李清照等都曾到過(guò)此地,有的還留下詠?zhàn)骰蚋腥耸论E,由此可見(jiàn),開(kāi)封宗教文化旅游資源有著相當(dāng)豐富的內(nèi)涵可供發(fā)掘。[2]宗教理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響至深,其中包含了豐富的哲理。宗教景點(diǎn)具有客觀的條件,可以通過(guò)圖片展示結(jié)合文字說(shuō)明的方式讓游客對(duì)宗教理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),必要時(shí)還可由宗教人員講解。另外,開(kāi)封宗教建筑中的佛塔美輪美奐,磚雕、木雕等精致典雅,可以適當(dāng)介紹一些有關(guān)建筑、藝術(shù)方面的知識(shí)、故事等,以豐富旅游的內(nèi)容。(二)開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目,豐富旅游內(nèi)容目前,旅游者的興趣正從靜態(tài)參觀向動(dòng)態(tài)參與方向發(fā)展,人們不再滿足于靜態(tài)的參觀游覽,而更愿意親身參與到動(dòng)態(tài)的旅游活動(dòng)當(dāng)中,以更新的方式追求和享受文化。旅游經(jīng)營(yíng)方式和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)應(yīng)根據(jù)這一變化加以改變,從開(kāi)發(fā)式、觀賞式上升到表演式和參與式。宗教文化旅游資源的開(kāi)發(fā)也是如此,除開(kāi)發(fā)新景觀、開(kāi)展一般游覽活動(dòng)外,還要結(jié)合宗教傳統(tǒng)活動(dòng)開(kāi)

并形成多種動(dòng)態(tài)參與項(xiàng)目。如組織有興趣的游人開(kāi)展參禪、浴佛、食齋、放生等佛事活動(dòng),尤其是對(duì)佛教開(kāi)光、方丈升座、傳戒及佛誕慶日等特定佛事法會(huì)的參與。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載:“四月八日佛生日,十大禪院各有浴佛齋會(huì),煎香藥糖水相遺,名曰‘浴佛水’?！盵3]對(duì)此可通過(guò)一定的方式進(jìn)行宣傳并舉行相應(yīng)的活動(dòng)。根據(jù)佛教中關(guān)于八寶粥由來(lái)的傳說(shuō),可請(qǐng)寺院開(kāi)展向游客、香客施粥的活動(dòng)。在道教旅游方面,可以做一些模具將道教的煉丹術(shù)向游客展示,讓感興趣的游客在專人指導(dǎo)下模擬制做,以滿足人們的好奇心。許多旅游者對(duì)博大精深的宗教認(rèn)知文化有著極強(qiáng)的求知欲。有鑒于此,可開(kāi)發(fā)宗教活動(dòng)中對(duì)社會(huì)進(jìn)步起積極作用的那一部分認(rèn)知文化資源,如禮請(qǐng)大德高僧、道人對(duì)旅游者進(jìn)行有利于道德、人格修養(yǎng)的講經(jīng)開(kāi)示,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)所提倡的道德觀念,向游客宣講宗教的基本精神,如佛教的中道思想、自立精神和慈悲為懷精神,道教的“天人合一、萬(wàn)物有靈”觀等,這些思想對(duì)現(xiàn)代人仍然能起到教育作用。通過(guò)這樣的活動(dòng),不僅可以豐富旅游內(nèi)容,吸引游客,而且可以發(fā)揮旅游的人文教化作用,具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。(三)改善周邊環(huán)境,凈化旅游場(chǎng)所全國(guó)各地旅游業(yè)發(fā)展迅速,競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈,目前已不僅僅局限于某一景點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng),而是擴(kuò)展到整個(gè)環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)。良好的治安環(huán)境、美麗潔凈的游覽點(diǎn)、方便的交通和通訊、稱心如意的購(gòu)物場(chǎng)所、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng),可以讓游客感到賓至如歸;而臟亂、擁塞的環(huán)境會(huì)讓游客反感。所以旅游景點(diǎn)不僅需要有豐富多彩的內(nèi)容,而且要有配套的周邊環(huán)境,形成旅游區(qū)域的整體和諧與美觀。目前開(kāi)封的宗教文化旅游景點(diǎn)在這方面普遍存在著不足。例如,大相國(guó)寺和延慶觀均處于鬧市,門(mén)前交通不暢,而且無(wú)較大面積的停車場(chǎng),這給旅游業(yè)帶來(lái)一定程度的影響。(四)更換景點(diǎn)名稱,突出整體優(yōu)勢(shì)如今,許多開(kāi)封的年輕人都不知道,禹王臺(tái)公園、鐵塔公園曾是名震一時(shí)的佛教圣地———天清寺和開(kāi)寶寺,它們與大相國(guó)寺、太平興國(guó)寺(位于尉氏縣)并稱為北宋京都四大名寺。繁塔(位于禹王臺(tái)公園附近)和鐵塔屬于佛教建筑,突現(xiàn)的是宗教功能。而現(xiàn)在這兩個(gè)景點(diǎn)對(duì)外的名稱卻都是公園,說(shuō)這里是公園,里面的建筑卻是佛教建筑,說(shuō)這里有佛塔,名稱卻是公園。而外地游客到開(kāi)封很難對(duì)公園產(chǎn)生濃厚興趣。這兩個(gè)旅游景點(diǎn)在資源開(kāi)發(fā)方面應(yīng)挖掘其宗教內(nèi)涵,而兩個(gè)景點(diǎn)的名稱不太符合這一內(nèi)涵的要求,在進(jìn)行宣傳的時(shí)候無(wú)法突出重點(diǎn)和核心,所以為之正名便是一件非常有意義的工作?？筛臑椤疤烨逅鹿珗@”和“開(kāi)寶寺公園”,正名之后對(duì)外可打出“北宋京都四大名寺”的招牌作整體的宣傳,進(jìn)行聯(lián)合開(kāi)發(fā),這樣既可以提高知名度又可以發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)。而且四大寺院聯(lián)合開(kāi)發(fā),有助于解決開(kāi)封景點(diǎn)過(guò)于集中、留不住人的問(wèn)題。(五)加強(qiáng)宗教導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè)導(dǎo)游是文化的傳播者,導(dǎo)游隊(duì)伍素質(zhì)的高低直接影響到旅游經(jīng)濟(jì)效益的提高和旅游的教化作用的發(fā)揮。對(duì)于宗教文化旅游來(lái)說(shuō),要求導(dǎo)游員必須具備較豐富的宗教文化知識(shí)和較高的外語(yǔ)水平,能夠解答游客關(guān)于宗教方面的一般性提問(wèn),懂得對(duì)宗教問(wèn)題去粗取精,能夠正確區(qū)分宗教和迷信,不能信口開(kāi)河胡編亂造。而這一點(diǎn)恰恰是我們比較缺乏的。國(guó)內(nèi)有一些旅游景點(diǎn)就善于抓這方面的工作,他們根據(jù)景點(diǎn)特征編寫(xiě)出獨(dú)具匠心的導(dǎo)游詞,而且大力培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)導(dǎo)游員。這些導(dǎo)游員熟悉大量的民間傳說(shuō)和歷史典故,把導(dǎo)游內(nèi)容講解得非常生動(dòng),令游客如臨其境、留連忘返。我們應(yīng)該向先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí),不斷儲(chǔ)備知識(shí),下大力氣提高宗教文化品位,為游客提供能動(dòng)的和全方位的導(dǎo)游服務(wù),想方設(shè)法提高開(kāi)封宗教文化旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

三、開(kāi)發(fā)宗教文化旅游資源過(guò)程中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

宗教旅游景點(diǎn)與其他景點(diǎn)相比具有特殊性,它們是開(kāi)封寶貴的文化遺產(chǎn),特別是大相國(guó)寺還從事著佛教活動(dòng),在國(guó)內(nèi)和國(guó)際都有一定的影響。所以在開(kāi)發(fā)過(guò)程中需要注意一些問(wèn)題。(一)端正對(duì)宗教的認(rèn)識(shí),合理利用宗教資源有些人認(rèn)為宗教就是燒香拜佛,就是搞迷信活動(dòng)。這是不對(duì)的。中國(guó)古代宗教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其義旨本是光彩照人的,對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)的影響是巨大的。宗教的部分教義、教理對(duì)人的思想凈化也是有利的,如果我們?cè)谝龑?dǎo)游客參觀時(shí),請(qǐng)大德高僧對(duì)這樣一些佛教教理進(jìn)行宣講,以此感染游客,就可以達(dá)到一種潛移默化的作用,這對(duì)于純潔人的心靈、調(diào)節(jié)人的心理、穩(wěn)定社會(huì)秩序?qū)a(chǎn)生一定效果。[4](二)要避免盲目投資和重復(fù)建論文格式設(shè)開(kāi)封沒(méi)有名山大川,其宗教景點(diǎn)以人文特色取勝,不是以景色和建筑規(guī)模取勝。所以應(yīng)圍繞傳統(tǒng)文化做文章,開(kāi)發(fā)前必須進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)查,選擇有市場(chǎng)前景的項(xiàng)目。同時(shí)宗教文化是有神論,與科學(xué)的時(shí)代精神相違背,開(kāi)發(fā)之后還會(huì)帶來(lái)一些思想觀念上的影響,因此對(duì)于投資的項(xiàng)目應(yīng)本著經(jīng)濟(jì)意義大于宗教意義的原則,精益求精,杜絕粗制濫造,避免出現(xiàn)為迎合游客的宗教朝圣心理而盲目開(kāi)發(fā)的現(xiàn)象。(三)必須嚴(yán)格遵照國(guó)家有關(guān)宗教問(wèn)題的法規(guī)與政策進(jìn)行開(kāi)發(fā)我國(guó)法律規(guī)定:“宗教有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程,在社會(huì)主義社會(huì)將長(zhǎng)期存在,不能用行政力量去消滅宗教,也不能用行政力量去發(fā)展宗教。自由受國(guó)家憲法保護(hù),公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由。國(guó)家依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理,保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益,制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)?！痹谶M(jìn)行宗教文化旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中,我們必須嚴(yán)格依照法律辦事,認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)政策,為旅游業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn):

[1][明]佚名1如夢(mèng)錄[M]1孔憲易校注1鄭州:中州古籍出版社,19841

篇6

20世紀(jì)是“除魅”(解咒)的時(shí)代。知識(shí)分子以人類的啟蒙導(dǎo)師自居,把既往的神圣打翻在地。他們希望籍此而喚醒人類,讓人權(quán)勝過(guò)神權(quán),從而建立一個(gè)更合理的更公正的更平等的社會(huì)。于是,一個(gè)缺乏神圣感的時(shí)代終于降臨了。佛教認(rèn)為“人人皆有佛性”、“草木皆可成佛”,儒教認(rèn)為“人皆可為舜堯”、“滿銜都是圣人”,然而,“神道設(shè)教”被斥為愚民政策,成佛成神成圣,受到奚落嘲諷鄙視。在以佛神圣為一端,以痞子無(wú)賴為另一端的精神架構(gòu)中,處于中間地帶的平民百姓青年后生,無(wú)可挽回地向后者的另一端滑下去。人心不古,道德淪喪,成為一種不絕于耳的哀嘆。

應(yīng)該說(shuō),任何一種正當(dāng)?shù)男叛?都是人類精神家園的土壤植被。邪門(mén)歪道,只是植被中有限的毒草而已。刈除毒草,不能把植被都刈掉,而失去正當(dāng)?shù)男叛?更會(huì)造成嚴(yán)重的水土流失。假、丑、惡席卷大地,恰恰因?yàn)檎?dāng)信仰的植被遭到了破壞。

21世紀(jì)初,應(yīng)該是知識(shí)分子對(duì)20世紀(jì)深刻反省的時(shí)期。人類社會(huì)出現(xiàn)顛倒荒謬,人們往往怪罪政治家。其實(shí),始作俑者,不是政治家,而是思想家、教育家。20世紀(jì)人類精神家園的荒蕪,與19世紀(jì)末20世紀(jì)初一批思想家、教育家的理論有密切關(guān)聯(lián)?！俺梢彩捄?敗也蕭何”,他們的理論為社會(huì)發(fā)展提供了新模式,也帶來(lái)了后遺癥。最新的不一定是最好的。

我們不能回顧到二千多年前的人類文明元?jiǎng)?chuàng)時(shí)代。在東方,佛陀、孔子、老子,他們?yōu)槿祟惖恼嫘摹⒘贾椭辽婆e起了智慧的火炬,照亮了東方社會(huì)幾千年的歷程。打倒他們,就是打倒真心、良知和至善,人心何以不亂,世道何以不濁!對(duì)于他們,不是“除魅”,而應(yīng)是“復(fù)魅”。因此,重新修葺人類的精神家園,就一定要找回儒釋道的文化精神。在不僅對(duì)中、韓、日三國(guó)是極其重要,對(duì)全人類也同樣重要。

在中、韓、日三國(guó),儒釋道三教曾經(jīng)是共同的精神財(cái)富。直到現(xiàn)在,無(wú)論韓國(guó)還是日本,儒佛兩家依然根基深厚。同心相戚,同聲相和,中、韓、日之所以能維系數(shù)以千年的交流,就在于有共同的精神支柱和話語(yǔ)材料。

從全世界歷史的總體范圍來(lái)看,不同的宗教在同一國(guó)度、同一地區(qū)中能夠長(zhǎng)期和睦相處,相互吸收融合,只有在漢文化圈中才有可能。這恐怕涉及到東西方對(duì)“宗教”功能的認(rèn)識(shí)就有差異?！白诮獭?是現(xiàn)代語(yǔ)匯概念源于日語(yǔ)shukyo,是對(duì)英語(yǔ)religion的意譯。Religion,強(qiáng)調(diào)信仰,以自身信仰為主體,排斥任何客體,信仰對(duì)象不變化時(shí),信仰者就只能追隨不變。因此,religion必然具有強(qiáng)烈的排他性。但是,在古漢語(yǔ)中,宗、教,并不合用。儒釋道三教的“教”,是“神道設(shè)教”的“教”,是“教化”的“教”。換言之,在中國(guó)古代,開(kāi)宗立教,是為了輔助王道,教化百姓,啟發(fā)智慧,解除煩惱,安祥人心,穩(wěn)定社會(huì),總之,不是以“教”為主體,而是以社會(huì)為主體,為社會(huì)服務(wù)。因此,“以天地立心,為往圣立命,為萬(wàn)事開(kāi)太平”成為儒教的神圣使命,“以儒治國(guó),以佛治心,以道治身”,成為最高統(tǒng)治者對(duì)三教功能的基本認(rèn)識(shí)?！叭毯弦弧敝阅軌蛱岢?、能夠?qū)崿F(xiàn),就在于這個(gè)“一”是超載于“教”之上的。也正因?yàn)槿绱?三教同戚,經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的論爭(zhēng)磨合,終于達(dá)到“不同而和”的境界。

東方宗教文化對(duì)未來(lái)世界文明的貢獻(xiàn),從本質(zhì)上講,仍然應(yīng)該是提供以教化為已任從而承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的模式。對(duì)于突出自身主體性因而產(chǎn)生排他性的宗教來(lái)說(shuō),東方宗教文化將成為借鑒的典范。

當(dāng)然,由于東西方文明仍處于交錯(cuò)撞擊的歷史時(shí)期,目前,東北亞三國(guó)的傳統(tǒng)宗教文化都有面對(duì)新世紀(jì)的新問(wèn)題:一、如何在物欲橫流的現(xiàn)代條件下,重新建立年輕一代對(duì)正當(dāng)信仰的追求,以及對(duì)佛神圣的正確理解和正常仰慕。

對(duì)青少年的引導(dǎo),不是一件立竿見(jiàn)影的事,教育者道德要受到教育。知識(shí)界對(duì)宗教文化的再認(rèn)識(shí)和新闡釋,要形成一種思潮、兩個(gè)導(dǎo)向。一種思潮,即對(duì)傳統(tǒng)文化包括宗教文化的復(fù)魅、復(fù)歸、復(fù)興,加以不懈的鼓吹,樹(shù)立社會(huì)的正氣和榮尚。兩個(gè)導(dǎo)向,即引導(dǎo)政界接受新思潮,直至最終以國(guó)力推動(dòng);即引導(dǎo)教育界接受新思潮,直至最終使每個(gè)孩子從小就受到熏陶,從感性到理性都發(fā)生轉(zhuǎn)變。

如何使儒佛禪在現(xiàn)代社會(huì)中的積極的教化作用,重新成為三國(guó)加深交往、共同發(fā)展的牢固紐帶。

東亞的儒佛禪思想雖源于中國(guó),但是在20世紀(jì)的80年代之前,始終處于為中國(guó)的落后挨打做替罪羊的地位,上下幾代中國(guó)人,大多數(shù)人的心目中對(duì)儒佛禪只有淺薄混亂的認(rèn)識(shí)。相比之下,韓國(guó)之儒佛、日本之佛禪,都不僅繼承了傳統(tǒng),而且在相當(dāng)程度上已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需要,沒(méi)有失去社會(huì)精神支柱的作用。從歷史上看,韓國(guó)、日本以漢文化即儒佛禪宗教文化反哺中國(guó)的情況屢見(jiàn)不鮮,現(xiàn)在,中國(guó)虛下心來(lái)再學(xué)一次仍是必要的。儒佛禪的根畢竟在中國(guó),且中國(guó)人口眾多,一旦復(fù)興,其精神力量不可估量。“道不孤,德有鄰”,中、韓、日三國(guó)在文化交流中會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)合作,而經(jīng)濟(jì)合作會(huì)使文化的紐帶更牢固。

篇7

為了進(jìn)一步提高工作效率，提高病區(qū)整體管理質(zhì)量，調(diào)動(dòng)護(hù)理人員實(shí)施人文關(guān)懷的積極性，提升護(hù)理人員綜合素質(zhì)，2008年我們依據(jù)老年病區(qū)工作特點(diǎn)，制定了綜合量化考核指標(biāo)，并以此作為獎(jiǎng)金分配依據(jù)，經(jīng)過(guò)1年的實(shí)踐，取得了較好的效果，現(xiàn)介紹如下。

一、方法

1.1綜合量化考核

1.1.1綜合考核內(nèi)容包括平時(shí)分、業(yè)績(jī)分、獎(jiǎng)勵(lì)分。

平時(shí)(100分)業(yè)績(jī)(200分)獎(jiǎng)勵(lì)分(每項(xiàng)次10分)崗位職責(zé)(6項(xiàng))常用15項(xiàng)操作講課醫(yī)德醫(yī)風(fēng)(6項(xiàng))健康教育科研繼續(xù)教育(6項(xiàng))入院接待護(hù)理評(píng)估參加競(jìng)賽功能康復(fù)鍛煉科內(nèi)兼職生活協(xié)助取得相關(guān)證書(shū)、學(xué)歷心理護(hù)理獲得榮譽(yù)。

1.1.2計(jì)分辦法平時(shí)考核分：由護(hù)士長(zhǎng)根據(jù)每項(xiàng)工作的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)按月給每位護(hù)士打分。業(yè)績(jī)分：建立床頭護(hù)理卡，醫(yī)囑班根據(jù)每位護(hù)士當(dāng)日的工作記錄，核實(shí)后登記當(dāng)日的業(yè)績(jī)分值，月底匯總。獎(jiǎng)勵(lì)分：每項(xiàng)以次計(jì)分的同時(shí)給予全科表?yè)P(yáng)?？鄯郑喝邕t到、早退在職責(zé)分中扣除一定的分值，護(hù)理操作不符合規(guī)范、給患者增加痛苦、操作無(wú)效均扣除一定的分值。

1.1.3獎(jiǎng)金分配方法

每分值=總獎(jiǎng)金/月總分

護(hù)士獎(jiǎng)金額=每分值×個(gè)人月總分

護(hù)士長(zhǎng)獎(jiǎng)金額=護(hù)士平均獎(jiǎng)×1.2

醫(yī)囑班獎(jiǎng)金額=護(hù)士平均獎(jiǎng)×1.1

1.2綜合量化考核評(píng)價(jià)比較綜合量化考核實(shí)施前后的2007、2008年的護(hù)理工作量、病區(qū)綜合質(zhì)量考核、護(hù)理質(zhì)量綜合考核、患者月滿意度、護(hù)理人員學(xué)習(xí)情況。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)處理采用SPSS11.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，計(jì)量資料以±s表示，2組間比較采用t檢驗(yàn)，P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

二、結(jié)果

2.1每月護(hù)理工作量比較。

在護(hù)理人員數(shù)量不變、平均住院人數(shù)相同的情況下，2008年護(hù)理人員的工作量明顯提高，尤其是非治療性人文護(hù)理量明顯提高(P<0.05)。表22年每月主要護(hù)理工作量比較(n=12，±s，人次)。

2.2工作質(zhì)量考核比較。

2008年病區(qū)綜合質(zhì)量考核和護(hù)理質(zhì)量綜合考核較2007年明顯提高(P<0.05)。

2.3患者月滿意度調(diào)查結(jié)果比較。

2008年患者滿意度較2007年明顯提高(P<0.05或P<0.01)。表32年每月工作質(zhì)量考核比較表42年患者月滿意度調(diào)查結(jié)果比較。

2.4護(hù)理人員學(xué)習(xí)情況比較見(jiàn)表5。護(hù)理人員繼續(xù)學(xué)習(xí)的科目、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)均較2007年有所增加。表5護(hù)理人員繼續(xù)學(xué)習(xí)情況比較。

三、討論

本考核方案不僅量化護(hù)理人員的護(hù)理操作，而且將病區(qū)整體管理可量化內(nèi)容均納入量化考核方案，如護(hù)理人員的平時(shí)表現(xiàn)、職業(yè)素質(zhì)要求、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、繼續(xù)教育、遵守規(guī)章制度、參與病區(qū)管理等都納入量化考核范圍，避免了單純以工作量計(jì)算獎(jiǎng)金所造成的惡性競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)凝聚力降低，從而影響病區(qū)整體管理的弊病。

身份待遇的不公，對(duì)合同護(hù)士的身心健康和工作積極性會(huì)產(chǎn)生極大的影響，科內(nèi)護(hù)理人員不論何種身份，均以個(gè)人月總分分值分配獎(jiǎng)金，打破了身份不同造成的分配不公。護(hù)士之間攀比、躲懶的現(xiàn)象沒(méi)有了，呈現(xiàn)團(tuán)結(jié)、向上、和諧的工作氛圍。由于業(yè)績(jī)分仍是量化考核的重點(diǎn)，每項(xiàng)操作又都制定了詳細(xì)的操作規(guī)范和扣分標(biāo)準(zhǔn)，這使得護(hù)理人員在為患者服務(wù)時(shí)都能保持高度的責(zé)任心，使護(hù)理工作的質(zhì)與量明顯提高。

由于加大了心理護(hù)理、健康教育、生活護(hù)理的分值，護(hù)士實(shí)施人文關(guān)懷護(hù)理的積極性提高了，護(hù)患關(guān)系更和諧，患者對(duì)護(hù)士滿意度、在病區(qū)的安全感、舒適度明顯提高。

護(hù)理人員的自尊與工作績(jī)效呈正相關(guān)。繼續(xù)教育和人文護(hù)理納入考核，目的是提高護(hù)理人員的綜合素質(zhì)，改變護(hù)理人員知識(shí)單一的狀況。獎(jiǎng)勵(lì)分的推出，不僅調(diào)動(dòng)了護(hù)理人員學(xué)習(xí)專業(yè)的自覺(jué)性，而且調(diào)動(dòng)了護(hù)理人員學(xué)習(xí)專業(yè)以外知識(shí)的積極性。如參加心理咨詢師、營(yíng)養(yǎng)師考試，參加院內(nèi)外文體活動(dòng)取得名次等，都可以得到獎(jiǎng)勵(lì)分。護(hù)理人員的愛(ài)好增加了，知識(shí)面擴(kuò)大了，自信心增強(qiáng)，綜合素質(zhì)得到了提高。

由于我病區(qū)以老年慢性病患者為主，我們?cè)诹炕己酥嗅槍?duì)病區(qū)特色強(qiáng)調(diào)對(duì)慢性病患者的護(hù)理干預(yù)措施，使慢性病患者都能掌握幾項(xiàng)康復(fù)鍛煉方法，健康行為的形成率得到了提高。

總之，綜合量化考核的目的是為了調(diào)動(dòng)護(hù)理人員的積極性，提高整體管理質(zhì)量。因此，量化考核的項(xiàng)目和分值應(yīng)根據(jù)本科患者的特點(diǎn)和管理的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行不斷調(diào)整。

【參考文獻(xiàn)】

篇8

變電站綜合自動(dòng)化是指利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代電子技術(shù)、通信技術(shù)和信號(hào)處理技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)變電站主要設(shè)備和輸、配電線路的自動(dòng)監(jiān)視、測(cè)量、控制、保護(hù)以及與調(diào)度通信等綜合性自動(dòng)化功能。近年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的變電站已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代電力系統(tǒng)管理模式的需求。因此，將變電站由常規(guī)站改造為綜自站已漸漸成為一種趨勢(shì)。但是，由于綜合自動(dòng)化技術(shù)尚未完全成熟，其運(yùn)行過(guò)程中難免出現(xiàn)一些不盡人意的地方，下面將綜自改造中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題做一總結(jié)。

1有關(guān)事故信號(hào)的問(wèn)題

在常規(guī)控制方式的變電站，運(yùn)行中發(fā)生事故時(shí)變電站將產(chǎn)生事故報(bào)警音響并經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)動(dòng)設(shè)備向調(diào)度自動(dòng)化系統(tǒng)發(fā)出事故信號(hào)，調(diào)度自動(dòng)化系統(tǒng)采用這個(gè)事故信號(hào)啟動(dòng)事故相應(yīng)的處理軟件（推出事故畫(huà)面、啟動(dòng)報(bào)警音響等）。由此可見(jiàn)，變電站的事故信號(hào)是一個(gè)非常重要的信號(hào)，特別是對(duì)于無(wú)人值班的變電站，由于監(jiān)控中心的運(yùn)行人員需要同時(shí)監(jiān)控多個(gè)變電站的運(yùn)行狀態(tài)，事故信號(hào)就成為監(jiān)控中心運(yùn)行人員中斷其它工作轉(zhuǎn)入事故處理的主要標(biāo)志性的信號(hào)，非常重要。

在110kV頓崗變電站綜自改造竣工驗(yàn)收時(shí)，驗(yàn)收人員在操作35kV線路時(shí)，發(fā)現(xiàn)在后臺(tái)和地調(diào)遠(yuǎn)方控制合開(kāi)關(guān)時(shí)，都會(huì)觸發(fā)“事故跳閘”信號(hào)。

在采用常規(guī)的微機(jī)遠(yuǎn)動(dòng)設(shè)備和保留控制屏的無(wú)人值班變電站中，一般采用在控制回路中增加記憶繼電器（雙位置）的方法產(chǎn)生事故信號(hào)，這種方法已在以前的采用RTU進(jìn)行無(wú)人值班改造工程項(xiàng)目中（110kV及以下電壓變電站）應(yīng)用多年，其技術(shù)依據(jù)與原控制屏操作KK開(kāi)關(guān)與實(shí)際開(kāi)關(guān)位置不對(duì)應(yīng)相同。110kV頓崗變電站事故信號(hào)生成的原理與上述方法相同。其回路為將操作回路中的KKJ繼電器（雙位置繼電器）的合后位置結(jié)點(diǎn)與斷路器位置信號(hào)結(jié)點(diǎn)串聯(lián)，形成一個(gè)電氣單元的事故信號(hào)，監(jiān)控系統(tǒng)中只須將各電氣單元的事故信號(hào)進(jìn)行軟件或運(yùn)算即可生成全站事故信號(hào)。

事故信號(hào)的這種生成方法在技術(shù)上是可行的，發(fā)生上述問(wèn)題的原因在于：當(dāng)后臺(tái)或地調(diào)對(duì)開(kāi)關(guān)進(jìn)行遙合時(shí)，雙位置繼電器KKJ勵(lì)磁,其常開(kāi)接點(diǎn)變?yōu)楹衔唬捎陂_(kāi)關(guān)位置變位太慢，DL常閉接點(diǎn)仍處于閉合狀態(tài)，回路接通，觸發(fā)事故總信號(hào)。由于這個(gè)問(wèn)題是因?yàn)殚_(kāi)關(guān)變位太慢引起，所以就通過(guò)在測(cè)控裝置中設(shè)置延時(shí)，以延長(zhǎng)判斷時(shí)間來(lái)解決的。這種解決方法的弊端在于真正的事故發(fā)生時(shí)，會(huì)由于裝置中設(shè)置的延時(shí)而不能對(duì)事故進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。

因?yàn)?5kV、10kV均為儲(chǔ)能開(kāi)關(guān)，當(dāng)斷路器合上時(shí)，儲(chǔ)能裝置啟動(dòng)，與其相連的TWJ失磁，若將TWJ的常開(kāi)位置與KKJ的常開(kāi)位置相連，構(gòu)成生成事故總的回路，則會(huì)避免上述問(wèn)題的產(chǎn)生。這種解決方法可以有效的避免因?yàn)檐浖訒r(shí)而產(chǎn)生的誤判斷。具體回路如圖1所示。

圖1事故信號(hào)回路圖

2有關(guān)GPS對(duì)時(shí)的問(wèn)題

隨著變電站自動(dòng)化水平的提高，電力系統(tǒng)對(duì)統(tǒng)一時(shí)鐘的要求愈加迫切，有了統(tǒng)一時(shí)鐘，即可實(shí)現(xiàn)全站各系統(tǒng)在GPS時(shí)間基準(zhǔn)下的運(yùn)行監(jiān)控和事故后的故障分析，也可以通過(guò)各開(kāi)關(guān)動(dòng)作的先后順序來(lái)分析事故的原因及發(fā)展過(guò)程。統(tǒng)一時(shí)鐘是保證電力系統(tǒng)安全運(yùn)行，提高運(yùn)行水平的一個(gè)重要措施。因此，在廣東電網(wǎng)公司的《廣東電網(wǎng)110～220kV變電站自動(dòng)化系統(tǒng)技術(shù)規(guī)范》中，明確要求采用GPS時(shí)鐘對(duì)電站裝置進(jìn)行校時(shí)。

GPS對(duì)時(shí)一般有三種方式。

脈沖同步信號(hào)：裝置的同步脈沖常用空接點(diǎn)方式輸入。常用的脈沖信號(hào)有：1PPS，1PPM，1PPH。

串行口對(duì)時(shí)方式：裝置通過(guò)串行口讀取同步時(shí)鐘每秒一次的串行輸出的時(shí)間信息對(duì)時(shí)，串行口又分為RS232接口和RS422接口方式。

IRIG-B方式對(duì)時(shí)：IRIG-B為IRIG委員會(huì)的B標(biāo)準(zhǔn)，是專為時(shí)鐘的傳輸制定的時(shí)鐘碼。每秒輸出一幀按秒、分、時(shí)、日期的順序排列的時(shí)間信息。IRIG-B信號(hào)有直流偏置（TTL）電平、1kHz正弦調(diào)制信號(hào)、RS422電平方式、RS232電平方式四種形式。

由于變電站內(nèi)往往存在不同廠家的自動(dòng)化裝置，其接口類型繁多，裝置數(shù)量也不等，所以在實(shí)際應(yīng)用中經(jīng)常遇到GPS對(duì)時(shí)接口與接受對(duì)時(shí)的設(shè)備接口不能通信的問(wèn)題。110kV頓崗變電站采用的保護(hù)測(cè)控裝置為國(guó)電南自的系列產(chǎn)品，該產(chǎn)品只接受無(wú)源空接點(diǎn)對(duì)時(shí)，而山東科匯科技有限公司的GPS設(shè)備只能提供有源485B碼對(duì)時(shí)。這就造成接口類型不統(tǒng)一，從而導(dǎo)致站內(nèi)保護(hù)測(cè)控裝置不能接受GPS對(duì)時(shí)的問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題最終以GPS廠家更換通信插件，將對(duì)時(shí)接口改為空接點(diǎn)B碼對(duì)時(shí)而得以解決。

這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，提醒了設(shè)計(jì)人員在前期訂貨時(shí)，應(yīng)充分考慮各種設(shè)備的接口問(wèn)題。尤其是保護(hù)測(cè)控裝置及其它智能裝置與后臺(tái)監(jiān)控設(shè)備的接口問(wèn)題。因變電站綜自改造多用以太網(wǎng)方式組網(wǎng)，而有些廠家的舊設(shè)備只存在串口或RS485接口，或者不同廠家設(shè)備進(jìn)行通信時(shí)，因?yàn)橐?guī)約不同而造成通信失敗。這些問(wèn)題都需要對(duì)所訂購(gòu)設(shè)備的通信插件進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，或訂購(gòu)充分?jǐn)?shù)量的規(guī)約轉(zhuǎn)換器，以免類似情況再發(fā)生。

3有關(guān)監(jiān)控程序穩(wěn)定性的問(wèn)題

變電站實(shí)現(xiàn)綜合自動(dòng)化后，無(wú)論是有人值班還是無(wú)人值班，操作人員不是在變電站內(nèi)就是在主控站或調(diào)度室內(nèi)，面對(duì)顯示器進(jìn)行變電站的全方位監(jiān)視和操作。所以監(jiān)控系統(tǒng)能否保持長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定無(wú)故障的運(yùn)行，對(duì)提高變電站的運(yùn)行管理水平和安全可靠性是非常重要的。

事件：4月29日9:39，某變電站的監(jiān)控后臺(tái)主機(jī)SAC1/SAC2雙機(jī)網(wǎng)絡(luò)中斷，后臺(tái)監(jiān)控機(jī)SAC2不能與前置機(jī)連接，值班人員重啟后臺(tái)程序仍無(wú)法解決問(wèn)題。經(jīng)過(guò)數(shù)次重啟后，在下午17:26，恢復(fù)正常運(yùn)行。當(dāng)SAC2為主機(jī)且為前置機(jī)時(shí)，與SAC1機(jī)無(wú)法連接，使SAC1機(jī)無(wú)法讀取實(shí)時(shí)信息，但系統(tǒng)沒(méi)有判斷SAC2機(jī)異常并把SAC1機(jī)自動(dòng)切換為值班主機(jī)，所以造成監(jiān)控后臺(tái)SAC1機(jī)、SAC2機(jī)都不能正常運(yùn)行。

值班人員對(duì)后臺(tái)監(jiān)控機(jī)SAC2的網(wǎng)卡、與交換機(jī)連接的網(wǎng)線、交換機(jī)本身進(jìn)行了檢查，均無(wú)發(fā)現(xiàn)故障。后經(jīng)監(jiān)控系統(tǒng)廠家人員檢查確定，認(rèn)為問(wèn)題是由后臺(tái)監(jiān)控機(jī)SAC2的WINDOWS操作系統(tǒng)程序走死引起，網(wǎng)絡(luò)資源不足導(dǎo)致后臺(tái)監(jiān)控機(jī)死機(jī)。

找出問(wèn)題后，廠家將后臺(tái)監(jiān)控機(jī)的監(jiān)控程序版本升級(jí)，并經(jīng)系統(tǒng)雙機(jī)切換測(cè)試。當(dāng)其中一臺(tái)后臺(tái)監(jiān)控機(jī)網(wǎng)絡(luò)中斷或有異常時(shí)，監(jiān)控系統(tǒng)能將另一臺(tái)備用機(jī)自動(dòng)切換成主機(jī)運(yùn)行。

篇9

一、概述

電網(wǎng)是一個(gè)不可分割的整體，對(duì)整個(gè)電網(wǎng)的一、二次設(shè)備信息進(jìn)行綜合利用，對(duì)保證電網(wǎng)安全穩(wěn)定運(yùn)行具有重大的意義。變電站綜合自動(dòng)化是一項(xiàng)提高變電站安全、可靠穩(wěn)定運(yùn)行水平，降低運(yùn)行維護(hù)成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，向用戶提供高質(zhì)量電能服務(wù)的一項(xiàng)措施。隨著自動(dòng)化技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高科技的飛速發(fā)展，一方面綜合自動(dòng)化系統(tǒng)取代或更新傳統(tǒng)的變電站二次系統(tǒng)，已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。另一方面，保護(hù)本身也需要自檢查、故障錄波、事件記錄、運(yùn)行監(jiān)視和控制管理等更強(qiáng)健的功能。發(fā)展和完善變電站綜合自動(dòng)化系統(tǒng)，是電力系統(tǒng)發(fā)展的新的趨勢(shì)。

二、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

目前從國(guó)內(nèi)、外變電站綜合自動(dòng)化的開(kāi)展情況而言，大致存在以下幾種結(jié)構(gòu)：

（一）分布式系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

按變電站被監(jiān)控對(duì)象或系統(tǒng)功能分布的多臺(tái)計(jì)算機(jī)單功能設(shè)備，將它們連接到能共享資源的網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)分布式處理。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的最大特點(diǎn)是將變電站自動(dòng)化系統(tǒng)的功能分散給多臺(tái)計(jì)算機(jī)來(lái)完成。分布式模式一般按功能設(shè)計(jì)，采用主從CPU系統(tǒng)工作方式，多CPU系統(tǒng)提高了處理并行多發(fā)事件的能力，解決了CPU運(yùn)算處理的瓶頸問(wèn)題。各功能模塊(通常是多個(gè)CPU)之間采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或串行方式實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)通信，選用具有優(yōu)先級(jí)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)較好地解決了數(shù)據(jù)傳輸?shù)钠款i問(wèn)題，提高了系統(tǒng)的實(shí)時(shí)性。分布式結(jié)構(gòu)方便系統(tǒng)擴(kuò)展和維護(hù)，局部故障不影響其他模塊正常運(yùn)行。該模式在安裝上可以形成集中組屏或分層組屏兩種系統(tǒng)組態(tài)結(jié)構(gòu)，較多地使用于中、低壓變電站。分布式變電站綜合自動(dòng)化系統(tǒng)自問(wèn)世以來(lái)，顯示出強(qiáng)大的生命力。目前，還存在在抗電磁干擾、信息傳輸途徑及可靠性保證上的問(wèn)題等。

（二）集中式系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

集中式一般采用功能較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)并擴(kuò)展其I／O接口，集中采集變電站的模擬量和數(shù)量等信息，集中進(jìn)行計(jì)算和處理，分別完成微機(jī)監(jiān)控、微機(jī)保護(hù)和自動(dòng)控制等功能。由前置機(jī)完成數(shù)據(jù)輸入輸出、保護(hù)、控制及監(jiān)測(cè)等功能，后臺(tái)機(jī)完成數(shù)據(jù)處理、顯示、打印及遠(yuǎn)方通訊等功能。目前國(guó)內(nèi)許多的廠家尚屬于這種結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)有以下不足：

前置管理機(jī)任務(wù)繁重、引線多，降低了整個(gè)系統(tǒng)的可靠性，若前置機(jī)故障，將失去當(dāng)?shù)丶斑h(yuǎn)方的所有信息及功能。

軟件復(fù)雜，修改工作量大，系統(tǒng)調(diào)試煩瑣。

組態(tài)不靈活，對(duì)不同主接線或規(guī)模不同的變電站，軟、硬件都必須另行設(shè)計(jì)，工作量大并且擴(kuò)展一些自動(dòng)化需求的功能較難。

（三）分層分布式結(jié)構(gòu)

按變電站的控制層次和對(duì)象設(shè)置全站控制級(jí)——變電站層(站級(jí)測(cè)控單元)和就地單元控制級(jí)——間隔層(間隔單元）的二層式分布控制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。也可分為三層，即變電站層、通信層和間隔層。

這種結(jié)構(gòu)相比集中式處理的系統(tǒng)具有以下明顯的優(yōu)點(diǎn)：

可靠性提高，任一部分設(shè)備故障只影響局部，即將“危險(xiǎn)”分散，當(dāng)站級(jí)系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)故障，只影響到監(jiān)控部分，而最重要的保護(hù)、控制功能在段級(jí)仍可繼續(xù)運(yùn)行；段級(jí)的任一智能單元損壞不應(yīng)導(dǎo)致全站的通信中斷，比如長(zhǎng)期霸占全站的通信網(wǎng)絡(luò)。

可擴(kuò)展性和開(kāi)放性較高，利于工程的設(shè)計(jì)及應(yīng)用。站內(nèi)二次設(shè)備所需的電纜大大減少，節(jié)約投資也簡(jiǎn)化了調(diào)試維護(hù)。

三、常見(jiàn)通訊方式

目前國(guó)內(nèi)常采用以太網(wǎng)通訊方式，在以太網(wǎng)出現(xiàn)之前，無(wú)論RS-232C、EIA-422/485都無(wú)法避免通信系統(tǒng)繁瑣、通訊速度緩慢的缺陷?，F(xiàn)場(chǎng)總線的應(yīng)用部分地緩解了便電站自動(dòng)化系統(tǒng)對(duì)通信的需求，但在系統(tǒng)容量較大時(shí)依然顯得捉襟見(jiàn)肘，以太網(wǎng)的應(yīng)用，使通訊問(wèn)題迎刃而解。常見(jiàn)的通訊方式有：

雙以太網(wǎng)、雙監(jiān)控機(jī)模式，主要是用于220-500kV變，在實(shí)現(xiàn)上可以是雙控機(jī)+雙服務(wù)器方式，支撐光/電以太網(wǎng)；單以太網(wǎng)，雙/單監(jiān)控機(jī)模式；雙LON網(wǎng)，雙監(jiān)控機(jī)模式；單LON網(wǎng)，雙/單監(jiān)控機(jī)模式。

四、變電站自動(dòng)化系統(tǒng)應(yīng)能實(shí)現(xiàn)的功能

微機(jī)保護(hù)：是對(duì)站內(nèi)所有的電氣設(shè)備進(jìn)行保護(hù)，包括線路保護(hù)，變壓器保護(hù)，母線保護(hù)，電容器保護(hù)及備自投，低頻減載等安全自動(dòng)裝置。各類保護(hù)應(yīng)具有下列功能：故障記錄；存儲(chǔ)多套定值；顯示和當(dāng)?shù)匦薷亩ㄖ担慌c監(jiān)控系統(tǒng)通信。根據(jù)監(jiān)控系統(tǒng)命令發(fā)送故障信息，動(dòng)作序列。當(dāng)前整定值及自診斷信號(hào)。接收監(jiān)控系統(tǒng)選擇或修改定值，校對(duì)時(shí)鐘等命令。通信應(yīng)采用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)約。

數(shù)據(jù)采集及處理功能：包括狀態(tài)數(shù)據(jù)，模擬數(shù)據(jù)和脈沖數(shù)據(jù)

狀態(tài)量采集。狀態(tài)量包括：斷路器狀態(tài)，隔離開(kāi)關(guān)狀態(tài)，變壓器分接頭信號(hào)及變電站一次設(shè)備告警信號(hào)、事故跳閘總信號(hào)、預(yù)告信號(hào)等。目前這些信號(hào)大部分采用光電隔離方式輸入系統(tǒng)，也可通過(guò)通信方式獲得。模擬量采集。常規(guī)變電站采集的典型模擬量包括：各段母線電壓、線路電壓，電流和有功、無(wú)功功率值。饋線電流，電壓和有功、無(wú)功功率值。

事件記錄和故障錄波測(cè)距。事件記錄應(yīng)包含保護(hù)動(dòng)作序列記錄，開(kāi)關(guān)跳合記錄。

變電站故障錄波可根據(jù)需要采用兩種方式實(shí)現(xiàn)，一是集中式配置專用故障錄波器，并能與監(jiān)控系統(tǒng)通信。另一種是分散型，即由微機(jī)保護(hù)裝置兼作記錄及測(cè)距計(jì)算，再將數(shù)字化的波型及測(cè)距結(jié)果送監(jiān)控系統(tǒng)由監(jiān)控系統(tǒng)存儲(chǔ)和分析。

控制和操作功能。操作人員可通過(guò)后臺(tái)機(jī)屏幕對(duì)斷路器，隔離開(kāi)關(guān)，變壓器分接頭，電容器組投切進(jìn)行遠(yuǎn)方操作。為了防止系統(tǒng)故障時(shí)無(wú)法操作被控設(shè)備，在系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)保留人工直接跳合閘手段。

防誤閉鎖功能。系統(tǒng)的自診斷功能

系統(tǒng)內(nèi)各插件應(yīng)具有自診斷功能，并把數(shù)據(jù)送往后臺(tái)機(jī)和遠(yuǎn)方調(diào)度中心。對(duì)裝置本身實(shí)時(shí)自檢功能，方便維護(hù)與維修，可對(duì)其各部分采用查詢標(biāo)準(zhǔn)輸入檢測(cè)等方法實(shí)時(shí)檢查，能快速發(fā)現(xiàn)裝置內(nèi)部的故障及缺陷，并給出提示，指出故障位置。

數(shù)據(jù)處理和記錄。歷史數(shù)據(jù)的形成和存儲(chǔ)是數(shù)據(jù)處理的主要內(nèi)容，它包括上一級(jí)調(diào)度中心，變電管理和保護(hù)專業(yè)要求的數(shù)據(jù)，主要有：

斷路器動(dòng)作次數(shù)；斷路器切除故障時(shí)截?cái)嗳萘亢吞l操作次數(shù)的累計(jì)數(shù)；輸電線路的有功、無(wú)功，變壓器的有功、無(wú)功、母線電壓定時(shí)記錄的最大，最小值及其時(shí)間；獨(dú)立負(fù)荷有功、無(wú)功，每天的峰谷值及其時(shí)間；控制操作及修改整定值的記錄。

根據(jù)需要，該功能可在變電站當(dāng)?shù)厝繉?shí)現(xiàn)，也可在遠(yuǎn)動(dòng)操作中心或調(diào)度中心實(shí)現(xiàn)。

人機(jī)聯(lián)系系統(tǒng)的自診斷功能。系統(tǒng)內(nèi)各插件應(yīng)具有自診斷功能，自診、斷信息也像被采集的數(shù)據(jù)一樣周期性地送往后臺(tái)機(jī)和遠(yuǎn)方調(diào)度中心或操作控制中心與遠(yuǎn)方控制中心的通信。

篇10

隨機(jī)選取2013年7月實(shí)施人性化護(hù)理，實(shí)施前后3個(gè)月內(nèi)門(mén)診診治的各100例眼科患者為研究對(duì)象，為對(duì)照組和觀察組。對(duì)照組中男55例，女45例，年齡18～77歲，平均（43.5±9.2）歲，初中及以下文化程度23例，高中42例，大專及以上文化程度35例；觀察組中男54例，女46例，年齡18～76歲，平均（43.2±9.1）歲，初中及以下文化程度21例，高中41例，大專及以上文化程度38例。兩組患者在性別、年齡、文化程度等一般資料上比較無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05），分組具有可比性。所有患者在知情同意下簽署知情同意書(shū)，并自愿參加本次研究。

1.2入組標(biāo)準(zhǔn)

（1）所有患者均患有不同程度眼科疾??；

（2）排除有精神障礙、認(rèn)知功能障礙等不愿或不能配合完成護(hù)理、研究患者。

1.3方法

根據(jù)患者掛號(hào)號(hào)碼采用計(jì)算機(jī)隨機(jī)抽簽方法選取2013年7月實(shí)施人性化護(hù)理前后3個(gè)月內(nèi)各100例患者，采用自制調(diào)查問(wèn)卷調(diào)查問(wèn)卷調(diào)查患者滿意度，采用HAMA量表評(píng)定患者焦慮情緒，采用抑郁狀態(tài)采用抑郁自評(píng)量表（SDS）評(píng)價(jià)患者抑郁狀態(tài)。評(píng)價(jià)實(shí)施前后護(hù)士工作責(zé)任心、主動(dòng)服務(wù)意識(shí)、與患者溝通能力、解決問(wèn)題能力等護(hù)理質(zhì)量。

1.4觀察指標(biāo)

（1）滿意度：采用自制滿意度調(diào)查問(wèn)卷，包括護(hù)理態(tài)度、護(hù)理質(zhì)量、護(hù)理效率、就診滿意度、護(hù)理滿意度等10項(xiàng)內(nèi)容，總分100分，根據(jù)患者得分規(guī)定，非常滿意：得分≥85分，滿意：得分60～85分，不滿意：得分≤60分。

（2）焦慮情緒：采用HAMA量表進(jìn)行評(píng)定，HAMD量表：0～8分表示無(wú)焦慮，9～19分為輕度焦慮，20～34分為中度焦慮，34分以上為重度焦慮。

（3）抑郁狀態(tài)：抑郁狀態(tài)采用抑郁自評(píng)量表（SDS），SDS量表包括20個(gè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目，將20個(gè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目得分相加為粗分，將所得粗分×1.25為標(biāo)準(zhǔn)分值，正常＜35分，輕度為35～49分，中度為50～69分，重度＞70分。

（4）護(hù)理質(zhì)量：通過(guò)科室主任、醫(yī)生、患者共同對(duì)每項(xiàng)護(hù)理內(nèi)容進(jìn)行評(píng)分，總分100分。（5）統(tǒng)計(jì)實(shí)施前后3個(gè)月內(nèi)醫(yī)療糾紛情況。

1.5統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

本研究采用SPSS18.0軟件包對(duì)所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，計(jì)量資料采用（x±s）表示，組間比較采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用率表示，采用x2檢驗(yàn)，檢驗(yàn)水準(zhǔn)α=0.05，P＜0.05則具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1兩組患者滿意度比較

觀察組患者滿意度為98.00%明顯高于對(duì)照組87.00%，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。兩組患者護(hù)理滿意度比較組別n非常滿意滿意不滿意滿意度[n（%）]觀察組對(duì)照組1001008173171421398（98.00）87（87.00）x2P8.72070.0031

2.2兩組患者不良情緒和護(hù)理質(zhì)量比較

觀察組焦慮情緒、抑郁狀態(tài)評(píng)分明顯低于對(duì)照組，比較有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）；觀察組護(hù)理質(zhì)量評(píng)分明顯高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。

2.3實(shí)施前后醫(yī)患糾紛比較

實(shí)施后3個(gè)月內(nèi)醫(yī)患糾紛發(fā)生15起明顯少于實(shí)施前3個(gè)月內(nèi)發(fā)生32起，實(shí)施前護(hù)理引發(fā)醫(yī)患糾紛占65.63%明顯高于實(shí)施后護(hù)理引發(fā)醫(yī)患糾紛6.67%，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。

3討論

隨著醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，“以疾病為中心”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)化為“以患者為中心”，眼科門(mén)診患者中有著不同年齡層次、不同文化背景、不同職業(yè)，接診患者時(shí)不僅需要精湛技術(shù)，還應(yīng)在護(hù)理服務(wù)上讓患者滿意，以消除患者焦慮、抑郁、恐懼等不良情緒，有助于疾病的診治和預(yù)后。人性化護(hù)理根據(jù)就醫(yī)環(huán)境、患者心理、患者疾病進(jìn)行全方位人性化護(hù)理，對(duì)減輕患者不良情緒、提高護(hù)理質(zhì)量、提高患者滿意度有重要幫助，具體實(shí)施如下：

（1）營(yíng)造溫馨就診環(huán)境：眼科門(mén)診患者較多，環(huán)境嘈雜。在走廊上增設(shè)患者就診排隊(duì)休息座椅，增設(shè)免費(fèi)飲水機(jī)，宣傳眼科疾病及保健知識(shí)，增設(shè)花卉、植物等。增加門(mén)診護(hù)士，幫助就診患者指導(dǎo)就診程序。保持就診區(qū)域環(huán)境干凈、整潔，溫度適宜。

（2）就診護(hù)理干預(yù)：患者到眼科就診應(yīng)主動(dòng)和患者進(jìn)行溝通，了解患者存在眼部疾病，溝通過(guò)程要態(tài)度熱情、語(yǔ)言的得體大方，主動(dòng)表示關(guān)心和支持患者話語(yǔ)。介紹就診流程和科室環(huán)境，消除患者陌生感，積極回答患者及家屬存在問(wèn)題，消除患者存在不良心理。指導(dǎo)患者應(yīng)就診的眼科醫(yī)生，引導(dǎo)患者快速就診。