導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇社會(huì)心理學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教學(xué)理論

1.知識(shí)可視化理論。

知識(shí)可視化于2004年由國(guó)外學(xué)者EplerMJ和BurkardRA提出，是指抽象復(fù)雜知識(shí)或程序性知識(shí)（如，技能學(xué)習(xí)）的構(gòu)建和傳達(dá)可以采用圖形、圖像等可視性手段達(dá)成。知識(shí)可視化的直觀性、發(fā)散性等特點(diǎn)，不僅能幫助他人正確地重構(gòu)、記憶和應(yīng)用知識(shí)，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)造性思維都有很大幫助。知識(shí)可視化的方法有很多，如幼兒看圖學(xué)數(shù)字、高中幾何畫(huà)的草稿圖、地理中的色彩表示法、多媒體教學(xué)、思維導(dǎo)圖等等，都是知識(shí)可視化的表現(xiàn)形式。

2.探究性學(xué)習(xí)理論。

1909年杜威在美國(guó)科學(xué)進(jìn)步聯(lián)合會(huì)的發(fā)言中，提出探究性學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，指出教育不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)量的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)科學(xué)研究的過(guò)程或方法。探究性學(xué)習(xí)的基本步驟為體驗(yàn)情境、產(chǎn)生問(wèn)題、提出假設(shè)、作出推論、試驗(yàn)并驗(yàn)證。美國(guó)著名教育家施瓦布建議，在介紹正規(guī)的科學(xué)概念和原理之前應(yīng)該先讓學(xué)生到實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，用實(shí)驗(yàn)的證據(jù)來(lái)解釋和深化教材中的內(nèi)容，而不是在教室里照本宣科地教授知識(shí)。為了使探究性學(xué)習(xí)有更好的學(xué)習(xí)效果，老師要搭建共同交流的平臺(tái)，使學(xué)生進(jìn)行充分而深入的探究交流和知識(shí)共享，還要讓學(xué)生得到權(quán)威（專(zhuān)家教師或者書(shū)籍資料）必要的指導(dǎo)。

3.項(xiàng)目式教學(xué)（PBL）理論。

項(xiàng)目式教學(xué)（Project－BasedLearning，簡(jiǎn)稱(chēng)PBL），是一種以學(xué)生為主體、以項(xiàng)目為中心、以實(shí)踐為主線的教育模式，要求學(xué)生圍繞某一個(gè)具體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成小組，通過(guò)他人（同伴或教師）的協(xié)助或指導(dǎo)，利用廣泛的學(xué)習(xí)資源，在實(shí)踐中體驗(yàn)、在探索中創(chuàng)新，解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，從而獲得必要的知識(shí)和技能。項(xiàng)目式教學(xué)一般可分為選擇項(xiàng)目主題、制定項(xiàng)目計(jì)劃、開(kāi)展項(xiàng)目研究、進(jìn)行項(xiàng)目成果交流、項(xiàng)目評(píng)價(jià)與反思等幾個(gè)階段。從這幾個(gè)階段看，每一個(gè)階段都需要學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要自主完成。因此，PBL有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與合作創(chuàng)新精神。

三、雙實(shí)教學(xué)模式的實(shí)踐應(yīng)用

管靜、萬(wàn)義平在對(duì)財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建的探討中，提出了“一個(gè)目標(biāo)、兩個(gè)保證、三個(gè)結(jié)合、四個(gè)層次”實(shí)踐教學(xué)體系方案。“一個(gè)目標(biāo)”是培養(yǎng)財(cái)務(wù)管理應(yīng)用能力。“兩個(gè)保證”一是實(shí)踐計(jì)劃保證，二是實(shí)踐教材保證。“三個(gè)結(jié)合”是能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合?？茖W(xué)建構(gòu)雙實(shí)教學(xué)體系，就要提出針對(duì)性的雙實(shí)教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)雙實(shí)教學(xué)計(jì)劃，策略落實(shí)雙實(shí)教學(xué)安排，多渠道提供教學(xué)效果評(píng)價(jià)與反饋。

1.雙實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)總體目標(biāo)是科學(xué)系統(tǒng)地構(gòu)建實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)模式，培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型心理學(xué)人才；教學(xué)子目標(biāo)是促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的整合；促進(jìn)觀察與分析社會(huì)心理問(wèn)題實(shí)際能力的提高；提高心理專(zhuān)業(yè)學(xué)生服務(wù)社會(huì)和解決問(wèn)題的能力。進(jìn)一步將子目標(biāo)細(xì)化明確，我們編制了具體的社會(huì)心理學(xué)課程技能項(xiàng)目清單。在設(shè)計(jì)編寫(xiě)該實(shí)驗(yàn)實(shí)踐類(lèi)技能項(xiàng)目清單時(shí)，遵循了“兩性一論”原則，“兩性”是指一方面要掌握研究社會(huì)心理學(xué)理論的技能和方法，另一方面還要掌握將社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用到日常生活中的技能，“一論”是指技能條目的設(shè)計(jì)要以社會(huì)心理學(xué)研究的方法論為基礎(chǔ)。

2.雙實(shí)教學(xué)安排。

國(guó)外大學(xué)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)都在時(shí)間上有明確規(guī)定。比如英國(guó)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的實(shí)習(xí)占全部課時(shí)的50%；美國(guó)社會(huì)工作碩士生兩年課程中每周有三天到機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)、兩天在校內(nèi)上課，實(shí)習(xí)時(shí)間超過(guò)50%。我國(guó)教育部規(guī)定大學(xué)本科生四年期間實(shí)踐與實(shí)習(xí)時(shí)間不少于一年，多數(shù)學(xué)校人文社科專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)占總學(xué)時(shí)的比例為1/3左右，個(gè)別專(zhuān)業(yè)比如藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)可以達(dá)50%。借鑒國(guó)內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，雙實(shí)教學(xué)時(shí)間大概占整個(gè)課程教學(xué)時(shí)間的50%，考核占40%。教學(xué)安排如下圖，按照問(wèn)題導(dǎo)入—理論探討—心理實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐的模式進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)題導(dǎo)入部分是讓學(xué)生在開(kāi)課階段初期集中地提出并在其后隨時(shí)提出有關(guān)社會(huì)心理的實(shí)際問(wèn)題，結(jié)合于講授教材的有關(guān)章節(jié)，準(zhǔn)備相關(guān)案例分析。正式上課時(shí)，結(jié)合案例以及近期新聞和社會(huì)熱點(diǎn)，作為引入。并在學(xué)生討論后，對(duì)案例和事件進(jìn)行深入評(píng)論，將實(shí)際聯(lián)系到本堂課程的知識(shí)理論。通過(guò)這種從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生中來(lái)又回到學(xué)生中去的做法，達(dá)到有的放矢解決學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。理論探討部分以教師講授展示為主，向?qū)W生系統(tǒng)傳授經(jīng)典的社會(huì)心理概念、實(shí)驗(yàn)、理論和前沿進(jìn)展，為全員參與的形式；采用課前社會(huì)心理學(xué)前沿報(bào)告、小組討論促使學(xué)生通過(guò)相互討論和深入分析，豐富相關(guān)知識(shí)的支架，加深理解，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論解釋現(xiàn)實(shí)話題，促進(jìn)社會(huì)心理學(xué)知識(shí)向?qū)W生個(gè)人知識(shí)體系的轉(zhuǎn)化，并且能夠形成社會(huì)心理學(xué)的思維方式和應(yīng)用能力。同時(shí)，雙實(shí)教學(xué)改革還豐富了教學(xué)手段，引入課前社會(huì)新聞心理評(píng)析、小組討論、社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、觀摩學(xué)習(xí)、自我分析報(bào)告等多種行之有效的教學(xué)方法。其中，前三種方法針對(duì)課程實(shí)驗(yàn)，側(cè)重對(duì)理論知識(shí)的系統(tǒng)和深入理解；后四種方法應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，側(cè)重于社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)與自我心態(tài)的調(diào)節(jié)。

篇2

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，終生學(xué)習(xí)思潮逐漸深入人心，社會(huì)對(duì)人才的要求日益提高。作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，成教學(xué)生長(zhǎng)期受到社會(huì)的漠視與責(zé)難，時(shí)到今日從未得到社會(huì)的重視和改觀。隨著成人教育的蓬勃發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，成人學(xué)生數(shù)量日漸增多，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈的大環(huán)境中，成人學(xué)生的心理問(wèn)題更有蔓延與增長(zhǎng)之勢(shì)，嚴(yán)重影響了成人學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，危及到成人教育教學(xué)質(zhì)量甚至成教事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注成人學(xué)生的心理問(wèn)題已成為迫切解決的現(xiàn)實(shí)課題。

一、成人學(xué)生心理問(wèn)題概述

成人教育作為國(guó)民教育的重要組成部分，是我國(guó)高等教育不可或缺的一部分，然而社會(huì)對(duì)成人教育的漠視，對(duì)成人學(xué)生的淡然，已逐漸成為阻礙成人教育發(fā)展的重要因素。特別是成人教育對(duì)象的成人學(xué)生，作為社會(huì)中的特殊社會(huì)群體，其心理問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，更值得我們?nèi)リP(guān)注與研究。成人學(xué)生心理問(wèn)題頗多，但主要表現(xiàn)為強(qiáng)烈的自卑感、冷漠的人際關(guān)系、消極的人生態(tài)度三個(gè)方面。

1.強(qiáng)烈的自卑感

成人學(xué)生大部分都是高考落榜生，與考入普通高校的學(xué)生相比的確存在一定的差距，可以說(shuō)是出于無(wú)奈才接受成人教育的。為此，他們普遍存在著自卑感，認(rèn)為自己低人一等，對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展缺乏自信。加上家庭的責(zé)難、社會(huì)的歧視，讓他們總覺(jué)得自己不如他人，一無(wú)是處，于是自暴自棄，得過(guò)且過(guò)。

2.冷漠的人際關(guān)系

成人學(xué)生都是來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)子。其家庭背景存在很大差異，家庭條件不同。在與別人交往時(shí)不主動(dòng)、過(guò)于羞怯，過(guò)多地考慮別人對(duì)自己的看法，對(duì)自己的言行極端壓抑。同時(shí)，很多學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)為伴，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之中，與現(xiàn)實(shí)中的同學(xué)交流甚少。

3.消極的人生態(tài)度

成人學(xué)生由于強(qiáng)烈的自卑感，失去了敢于面對(duì)困難的勇氣與決心，缺乏勇于探索和創(chuàng)新的意志。在現(xiàn)實(shí)生活中意志消沉，缺乏上進(jìn)心，對(duì)未來(lái)一片茫然。不僅在學(xué)習(xí)上不努力，在人際關(guān)系上也缺乏主動(dòng)與人溝通，在業(yè)余時(shí)間更是無(wú)所事事，生活單一且無(wú)任何意義，總而言之，成人學(xué)生消極地對(duì)待身邊的人和事情，失去了對(duì)生活的熱情和激情，更失去了對(duì)生活的熱愛(ài)。

二、成人學(xué)生心理問(wèn)題溯源

探究成人學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的緣由不難發(fā)現(xiàn)，影響成人學(xué)生心理問(wèn)題的成因很多，有主觀方面的原因，也有客觀方面的成因。但就具體而言，主要有學(xué)生自身、學(xué)校和社會(huì)三大因素。

1.自我認(rèn)知的偏離

根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯廷格的社會(huì)比較理論可以得知，人們對(duì)他們的能力水平和態(tài)度做出正確的準(zhǔn)確評(píng)估需基于兩點(diǎn)。其一，在缺乏直接的自然標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人們通過(guò)與他人比較進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；其二，人們應(yīng)將自己與相同水平的人進(jìn)行比較。然而成人學(xué)生的自卑感源于同普通高校學(xué)生的比較，甚至是普通重點(diǎn)高校的學(xué)生比較，由此可以看出他們尋求的比較對(duì)象就是錯(cuò)誤的，同時(shí)社會(huì)比較理論的比較目的不僅是為了獲得準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)，更是獲得自我強(qiáng)化、自我進(jìn)步的一種途徑。因此成人學(xué)生在對(duì)自己和他人進(jìn)行比較時(shí)，比較的目的應(yīng)該是認(rèn)清自己缺點(diǎn)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是自卑、消極的逃避。

2.學(xué)校關(guān)懷的缺失

馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。目前，很多普通高校把成人教育學(xué)院僅僅當(dāng)著一種創(chuàng)收的手段，忽視了對(duì)成人學(xué)生的細(xì)心呵護(hù)。缺少了學(xué)校的人文關(guān)懷，成人學(xué)生就像沒(méi)爹沒(méi)的孩子，成人學(xué)生至進(jìn)學(xué)校后，學(xué)生的日常管理、教學(xué)管理等一切由成人教育學(xué)院負(fù)責(zé)，學(xué)校幾乎不予過(guò)問(wèn)。由此可以看出：在成人學(xué)生與全日制統(tǒng)招學(xué)生之間，學(xué)校給予學(xué)生的關(guān)懷存在極大反差，這種差距體現(xiàn)出的是教育的不公平、學(xué)生的不平等。學(xué)校關(guān)懷的缺失讓成人學(xué)生難以找到歸屬感，在一個(gè)缺乏溫暖的集體中冷漠、孤僻等心理問(wèn)題便產(chǎn)生了。

3.社會(huì)偏見(jiàn)的誤導(dǎo)

偏見(jiàn)是對(duì)一個(gè)群體或個(gè)人的一種評(píng)價(jià)，它包括對(duì)圈外群體的負(fù)面態(tài)度和對(duì)圈內(nèi)群體過(guò)于積極的正面態(tài)度。同時(shí)，偏見(jiàn)具有廣泛的破壞力，如：人們對(duì)一個(gè)人所屬群體的偏見(jiàn)會(huì)影響他們對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)。在社會(huì)的大家庭中，許多人認(rèn)為成人教育是不正規(guī)教育，是普通高等教育的補(bǔ)充，是匯集為拿文憑的在職人員、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的落榜生的場(chǎng)所，于是在社會(huì)中時(shí)常聽(tīng)到對(duì)成人教育的質(zhì)疑聲和披露聲，一系列關(guān)于成人教育替代論、消亡論的陳詞濫調(diào)甚至在學(xué)術(shù)文章中也經(jīng)?？梢?jiàn)。社會(huì)的偏見(jiàn)導(dǎo)致的不僅是對(duì)成人教育的發(fā)展蒙上了一層難以抹去的陰影，對(duì)成人學(xué)生更是一種內(nèi)心深處的傷害。誠(chéng)然，成人學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍比普通高校的學(xué)生成績(jī)要差，綜合素質(zhì)相對(duì)較低，但是絕不能一概而論，更不能全面否定成人學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在成人學(xué)生中也有相當(dāng)多素質(zhì)較高、能力較強(qiáng)、具有個(gè)性特長(zhǎng)的有上進(jìn)心的學(xué)生。

三、成人學(xué)生心理問(wèn)題解碼

相關(guān)實(shí)踐證明，成人學(xué)生的心理問(wèn)題解決是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要通過(guò)學(xué)生自身、學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力才能順利完成。 轉(zhuǎn)貼于

1.學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，重塑自信心態(tài)

俗話說(shuō)：“解鈴還須系鈴人?！币胱寣W(xué)生徹底走出心理陰影，還需要學(xué)生自身的努力，讓他們正確地認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自己的心態(tài)，全面地剖析自己，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，重塑學(xué)習(xí)、生活的信心，引導(dǎo)他們從不同的途徑走向成功。

圍繞培養(yǎng)學(xué)生自身的信心，要做到以下幾點(diǎn)：其一，自我定位，樹(shù)立學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的信心。要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)、了解、審視自己，了解其優(yōu)劣勢(shì)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己喜歡做什么，適合做什么，從而依據(jù)“克己之短，揚(yáng)己之長(zhǎng)”的原則學(xué)自己喜歡的課程，做適合自己的事情。這樣給他們?cè)斐梢欢ǖ男睦韮?yōu)勢(shì)，保持樂(lè)觀的心態(tài)，迎接每一天的學(xué)習(xí)和生活。其二，自我表?yè)P(yáng)，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)價(jià)值的信心。人自身最大的敵人就是自己，因此要想獲得成功，只有在不同時(shí)期、不同空間審視自我，了解自我，接受每一次的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷每一次挑戰(zhàn)時(shí)，給足自己信心與掌聲，讓自己充滿(mǎn)激情去實(shí)現(xiàn)自己的理想。其三，自我規(guī)劃，奠定實(shí)現(xiàn)成功的信心。美好的憧憬、百般的無(wú)聊、無(wú)奈的悔恨、極度的茫然是大學(xué)生們一般都要經(jīng)歷的情感變化，是對(duì)大學(xué)生活感知的結(jié)果。剛進(jìn)大學(xué)時(shí)的好奇心讓其對(duì)大學(xué)生活有了美好的想象，熟知大學(xué)生活后的他們開(kāi)始欣然接受自由大學(xué)給他們帶來(lái)的無(wú)聊與空虛，一直到后來(lái)的悔恨和茫然。不妨追問(wèn)是什么原因致使他們喪失了原有的斗志？不難發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樗麄儧](méi)有明確的奮斗目標(biāo)。因此，為學(xué)習(xí)制定計(jì)劃，為生活設(shè)計(jì)顏色，為人生設(shè)定目標(biāo)，是當(dāng)今學(xué)生們逃脫落入俗套的重要方法，更是成人學(xué)生實(shí)現(xiàn)成功的必然選擇。

2.學(xué)校傾力關(guān)注，構(gòu)建平衡心理

成人高等教育作為高等教育的重要組成部分，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培育了眾多人才，更為社會(huì)發(fā)展作出了難以衡量的貢獻(xiàn)。然而，受社會(huì)傳統(tǒng)偏見(jiàn)和思想誤區(qū)的影響，我國(guó)成人高等教育受到了國(guó)家的“特殊待遇”，成人學(xué)生遭受了嚴(yán)重的不公平對(duì)待。在一定程度上，成人高等教育沿襲了普通高等教育的教學(xué)方法、學(xué)籍管理、班級(jí)管理和課程設(shè)置等，針對(duì)成人學(xué)生這個(gè)特殊的社會(huì)群體，學(xué)校并未對(duì)此提出相應(yīng)的教學(xué)要求，制訂相應(yīng)的管理措施，很多學(xué)校就算制訂了規(guī)章制度，但都是形同虛設(shè)，沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行。同時(shí)，對(duì)成人學(xué)生更是缺乏人文關(guān)懷，學(xué)生沒(méi)有安全感，沒(méi)有體驗(yàn)到家的感覺(jué)。然而，再放眼看看學(xué)校對(duì)統(tǒng)招學(xué)生的態(tài)度，這種兩重天的待遇不得不讓成人學(xué)生感到失望，由此產(chǎn)生心理的極度不平衡。為此，學(xué)校必須堅(jiān)持“以人為本”的人文關(guān)懷導(dǎo)向，平等地對(duì)待每一位成人學(xué)生。具體做法為：第一，將成人教育和普通高等教育統(tǒng)一納入學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃。成人教育不是學(xué)校創(chuàng)收的手段，而是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才的場(chǎng)所，其根本任務(wù)就是培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)，為此，成人教育的發(fā)展應(yīng)列為學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的重要部分。第二，課程互選，學(xué)分互認(rèn)。成人學(xué)生可以選擇統(tǒng)招學(xué)生所學(xué)課程并和他們一起上課，經(jīng)考試合格者學(xué)校承認(rèn)其所修學(xué)分。第三，成人學(xué)生享有與統(tǒng)招學(xué)生相同的參加學(xué)校課外活動(dòng)的權(quán)利。學(xué)校組織的課外活動(dòng)，成人學(xué)生同樣有權(quán)利參加。這樣不僅豐富了他們的業(yè)余生活，更為他們提供了與其他同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，更體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)學(xué)生的公平與公正。

篇3

任何工作的順利開(kāi)展，都離不開(kāi)事先周密的安排和計(jì)劃。只有制定并建立了完整的實(shí)踐體系，才能開(kāi)展具體的實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)，研究者提出建立“兩應(yīng)用、三功能、四能力”的實(shí)踐體系。具體框架如圖1所示?！皟蓱?yīng)用”是針對(duì)應(yīng)用心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)“應(yīng)用性”而提出，體現(xiàn)應(yīng)用心理學(xué)“應(yīng)用性”特點(diǎn)的兩大學(xué)科方向，目前主要是心理健康方向和人力資源方向。結(jié)合社會(huì)崗位需求建立以下實(shí)踐體系:中小學(xué)實(shí)踐體系、高校實(shí)踐體系、特殊教育實(shí)踐體系、災(zāi)區(qū)心理援助實(shí)踐體系和企業(yè)實(shí)踐體系。其中中小學(xué)、高校及特殊教育實(shí)踐體系是針對(duì)學(xué)生畢業(yè)之后在這些部門(mén)從事相應(yīng)的科研及心理健康實(shí)踐工作所建設(shè)的。災(zāi)區(qū)心理援助實(shí)踐體系，屬于社會(huì)心理服務(wù)。眾所周知，當(dāng)前世界人類(lèi)心態(tài)的不穩(wěn)定、人與自然的不和諧還有其他一些不可控因素導(dǎo)致現(xiàn)時(shí)“天災(zāi)人禍”頻頻發(fā)生，面對(duì)這些危機(jī)及突發(fā)事件，民眾的心理需要及時(shí)調(diào)適。企業(yè)實(shí)踐體系針對(duì)學(xué)生將來(lái)在企業(yè)人事部門(mén)從事相應(yīng)的實(shí)踐工作所開(kāi)設(shè)，同時(shí)這些基地可以為兩大方向的教學(xué)科研提供平臺(tái)?！叭δ堋笔轻槍?duì)實(shí)踐體系的功能而言的。把實(shí)踐體系的功能分為教學(xué)型、科研型、就業(yè)型。據(jù)了解，目前大部分高校的掛牌實(shí)踐體系主要是畢業(yè)實(shí)習(xí)基地［5］，對(duì)應(yīng)于我們提出的就業(yè)型功能，即主要為學(xué)生畢業(yè)參加工作走向社會(huì)所服務(wù)。為使原先的實(shí)踐體系多功能化，充分提高實(shí)踐體系的利用率，使實(shí)踐體系更好的為培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才而服務(wù)。我們提出“三功能”的方案。其中教學(xué)、科研型主要服務(wù)于日常教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)，就業(yè)型主要是畢業(yè)實(shí)習(xí)，是四年基本知識(shí)的綜合應(yīng)用。需要說(shuō)明的是，三功能、兩應(yīng)用的劃分不是非此即彼的，它體現(xiàn)了一個(gè)事物的多角度、兩面性，即實(shí)踐體系所針對(duì)的學(xué)科方向及功能。實(shí)踐體系的確立也不是隨意而為的，是同時(shí)結(jié)合多種因素而考慮的，總的原則是以學(xué)生為本，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)社會(huì)需求所制定?！八哪芰Α贬槍?duì)實(shí)踐活動(dòng)所培養(yǎng)的能力所提出的。包括基本知識(shí)技能的實(shí)際應(yīng)用能力、自我調(diào)適能力、創(chuàng)新能力及綜合應(yīng)用能力?；局R(shí)技能的實(shí)際應(yīng)用能力是指從事某一領(lǐng)域的工作所需具備的能力，如從事心理健康工作所需要的心理診斷技能、心理咨詢(xún)與治療技能。從事中小學(xué)心理健康工作者，則需把專(zhuān)業(yè)課《人格心理學(xué)》《心理咨詢(xún)》和《發(fā)展心理學(xué)》等理論知識(shí)技能應(yīng)用于實(shí)際來(lái)解決中小學(xué)生的心理健康問(wèn)題。從事企業(yè)人事方面的工作者，則需把《管理心理學(xué)》《人力資源管理》和《心理測(cè)評(píng)》等理論知識(shí)技能應(yīng)用于企業(yè)來(lái)解決問(wèn)題。自我調(diào)適能力指學(xué)生在教學(xué)、科研及就業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，在把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的同時(shí)，也要把心理學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于自身，使自己具備良好的自我調(diào)適能力。如果本身從事心理學(xué)工作的人都沒(méi)有健康健全的人格，又如何去解決實(shí)際生活中的心理學(xué)問(wèn)題呢?因此健全健康的人格本身就成為創(chuàng)造性解決問(wèn)題的生產(chǎn)力;創(chuàng)新能力及綜合應(yīng)用能力指學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中會(huì)遇到一些四年學(xué)校生活中沒(méi)聽(tīng)過(guò)的問(wèn)題與難題，需要學(xué)生自己創(chuàng)造性地去解決。如科研實(shí)踐的訓(xùn)練:觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法等科研方法無(wú)疑能夠幫助學(xué)生更好把握問(wèn)題本質(zhì)所在，為更好地尋找解決問(wèn)題的方法奠定基礎(chǔ)，同時(shí)科研實(shí)踐過(guò)程中訓(xùn)練的獨(dú)特視角能夠促進(jìn)自己突破書(shū)本知識(shí)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的局限，極大地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及綜合應(yīng)用能力。該實(shí)踐模式不但能提高學(xué)生自身心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力，也能提高學(xué)生實(shí)際應(yīng)用理論知識(shí)及綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，表現(xiàn)在心理學(xué)“應(yīng)用型”的兩大方向上:心理健康及人力資源管理。該體系繼承了傳統(tǒng)的實(shí)踐模式中對(duì)兩大應(yīng)用方向的重視，又把對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)的提高、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在同等甚至更為重要的位置。

2以“問(wèn)題為中心”開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)學(xué)生按照實(shí)踐模式進(jìn)入實(shí)踐基地開(kāi)展工作時(shí)，詳細(xì)而具體的實(shí)踐大綱的制定是很重要的。但是在制定大綱之前必須搞清楚兩個(gè)問(wèn)題:即實(shí)踐的目的及實(shí)踐的內(nèi)容。

2.1培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)用型人才的最高體現(xiàn)是創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，那么實(shí)踐體系的目的自然也是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，那么實(shí)踐活動(dòng)該如何進(jìn)行就可達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢?研究者認(rèn)為這里的一個(gè)宗旨就是“難題或者問(wèn)題交給學(xué)生，而非勞務(wù)交給學(xué)生”。據(jù)了解，大部分當(dāng)前應(yīng)用心理學(xué)本科學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)或者專(zhuān)業(yè)實(shí)踐體系的主要工作是協(xié)助和配合實(shí)踐單位工作人員做一些日常簡(jiǎn)要的勞務(wù)工作，并非頂崗實(shí)習(xí)［6］。誠(chéng)然，對(duì)基地一些基礎(chǔ)性的工作的了解固然必要，但若實(shí)踐工作僅僅停留在這個(gè)層面上的話，定然是達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力的目的。故而研究者認(rèn)為在基地，作為應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該對(duì)于基地是一股新鮮的血液，實(shí)踐單位應(yīng)該是把工作中需要解決的難題交給學(xué)生，而非勞務(wù)。這些難題如果能被科班出身的大學(xué)生創(chuàng)造性地解決，那么學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力自然能得到很大的發(fā)展。

2.2實(shí)踐的內(nèi)容實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題與上個(gè)問(wèn)題是一致的，或者說(shuō)是上個(gè)問(wèn)題的后續(xù)問(wèn)題。前已述及，實(shí)踐單位應(yīng)把“難題或者問(wèn)題”交給學(xué)生。即實(shí)踐的內(nèi)容實(shí)際上是針對(duì)實(shí)踐單位的日常工作中出現(xiàn)的問(wèn)題或者難題展開(kāi)的，那么概括來(lái)說(shuō)，學(xué)生就是要以“問(wèn)題為中心”開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)或者實(shí)踐工作。具體在實(shí)踐活動(dòng)中如何體現(xiàn)呢?這需要基地和學(xué)校(學(xué)生)雙方的努力和合作。學(xué)校應(yīng)把實(shí)踐單位的日常工作作為課程資源來(lái)開(kāi)發(fā)，并寫(xiě)入實(shí)踐大綱。使學(xué)生在實(shí)踐單位的工作任務(wù)問(wèn)題化，即發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題、難題并創(chuàng)造性地解決。方能凸顯應(yīng)用心理學(xué)學(xué)科的“應(yīng)用性”特色。故而需要在日常的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)?；?qū)W生成為實(shí)踐體系建設(shè)的主體;需要實(shí)踐單位工作人員對(duì)于學(xué)生實(shí)踐的目標(biāo)進(jìn)行了解和理解。如果實(shí)踐的功能是針對(duì)教學(xué)展開(kāi)的，那么其實(shí)踐的目的就是與課程有關(guān)，旨在加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí);如果實(shí)踐的功能是針對(duì)科研展開(kāi)的，那么實(shí)踐的目的就是與研究項(xiàng)目有關(guān);如果是畢業(yè)實(shí)習(xí)，則為就業(yè)準(zhǔn)備。這三種功能對(duì)應(yīng)三種目的，研究者認(rèn)為教學(xué)、科研功能主要是為“培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能”服務(wù)，故它是基礎(chǔ)性的工作，創(chuàng)新思維的成分較少，其實(shí)踐大綱的制定與課程設(shè)置有關(guān)。而就業(yè)功能的實(shí)踐即畢業(yè)實(shí)習(xí)，其為“能夠在科研、政府、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)機(jī)構(gòu)等廣闊領(lǐng)域里從事研究或?qū)嵺`”而服務(wù)，因此畢業(yè)實(shí)習(xí)是更加實(shí)際的，是綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)踐單位和學(xué)生必須都了解目的，以便針對(duì)性地展開(kāi)工作。建議在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行之前尤其是畢業(yè)實(shí)習(xí)之前應(yīng)設(shè)置一個(gè)見(jiàn)習(xí)期，通過(guò)見(jiàn)習(xí)期，學(xué)生與實(shí)踐單位雙方都進(jìn)行一些基礎(chǔ)性的常規(guī)性的了解。如學(xué)生對(duì)實(shí)踐單位的日常工作事務(wù)、程序有個(gè)大致的了解;再進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)或了解實(shí)踐單位中可能或者已經(jīng)存在的“問(wèn)題和難題”，從而有利于在接下來(lái)的實(shí)習(xí)過(guò)程中有針對(duì)性地解決問(wèn)題。

篇4

一般情況下，學(xué)校黨委會(huì)以行政名義制定并出臺(tái)相應(yīng)的大學(xué)生心理健康教育咨詢(xún)工作實(shí)施基本方案，為心理健康教育咨詢(xún)工作奠定制度基礎(chǔ)。同時(shí)，要組建專(zhuān)門(mén)的心理健康工作管理委員會(huì)和專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)全面協(xié)調(diào)和監(jiān)督檢查具體活動(dòng)的落實(shí)情況。

1．2結(jié)構(gòu)設(shè)置。

學(xué)?？筛鶕?jù)具體需要成立專(zhuān)門(mén)的心理健康教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)或者組織，主要將其掛靠在設(shè)有醫(yī)藥類(lèi)、社會(huì)工作、教育學(xué)以及心理學(xué)的二級(jí)院系，或者直接掛靠于學(xué)生工作部。學(xué)校要嚴(yán)格執(zhí)行三級(jí)心理健康工作網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃，做到“校級(jí)設(shè)專(zhuān)門(mén)的教育咨詢(xún)中心，二級(jí)院校設(shè)心理輔導(dǎo)員、班級(jí)內(nèi)部委任心理委員”。

1．3活動(dòng)內(nèi)容。

活動(dòng)涵蓋面廣，涉及多種形式，主要包括:新生入學(xué)為其辦理心理健康檔案;定期開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)評(píng);學(xué)校宣傳部、學(xué)工部、大學(xué)生團(tuán)體以及心理健康教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)等不定期舉行心理健康知識(shí)講座，加大宣傳力度;開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理健康教育課程;學(xué)校內(nèi)部網(wǎng)站為學(xué)生提供匿名咨詢(xún)服務(wù)，消除學(xué)生的心理壓力;心理咨詢(xún)?nèi)藛T在工作日輪流坐班為學(xué)生提供心理咨詢(xún)服務(wù);舉辦心理健康教育月活動(dòng)，讓更多的學(xué)生參與其中。

2、心理健康教育咨詢(xún)模式的實(shí)踐困境

2．1主動(dòng)性較為缺乏。

專(zhuān)家指出，我國(guó)各高校在開(kāi)展心理咨詢(xún)服務(wù)時(shí)往往處于被動(dòng)地位，缺乏主動(dòng)性，參與性不強(qiáng)。但是，就大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)而言，青年大學(xué)生普遍存在閉鎖性和獨(dú)立性等心理特征，他們深受閉鎖性心理的影響，且未正確認(rèn)識(shí)心理咨詢(xún)工作，所以他們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理煩惱或者困境，而有了心理困惑他們更愿意向朋友傾訴，而不是專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)?nèi)藛T。部分學(xué)生會(huì)為家庭矛盾、良性等較為私密的問(wèn)題而困擾，但是他們很少向心理咨詢(xún)教育機(jī)構(gòu)征求意見(jiàn)或者尋求幫助。部分高校為了盡可能保護(hù)學(xué)生隱私，鼓勵(lì)學(xué)生大膽咨詢(xún)，開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)渠道，但是學(xué)生不愿意主動(dòng)傾吐心聲，因此網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)也是收效甚微。假若心理教育咨詢(xún)模式發(fā)展為等待式，那么其應(yīng)有的作用就難以發(fā)揮。

2．2重咨詢(xún)，輕介入。

各高校在開(kāi)展心理健康教育咨詢(xún)工作時(shí)，主要以團(tuán)體心理咨詢(xún)或者個(gè)體心理咨詢(xún)的方式為咨詢(xún)?nèi)藛T提供引導(dǎo)或者啟發(fā)，會(huì)從來(lái)訪者的具體情況入手，與其進(jìn)行交流和溝通，幫助其克服或者擺脫焦慮情緒。對(duì)于一般情況而言，這為咨詢(xún)學(xué)生提供了必要的幫助，但是高校的輪流排班模式大大削減了工作效力。當(dāng)天的咨詢(xún)教師只負(fù)責(zé)當(dāng)天的工作，輕度心理不適的學(xué)生當(dāng)即即可收到顯著效果，但對(duì)于嚴(yán)重心理不適的學(xué)生缺乏針對(duì)性，而且效果不明顯。

2．3尚未建立起信息溝通的統(tǒng)一平臺(tái)。

要確保大學(xué)生心理健康教育咨詢(xún)機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行全方位、多層次的指導(dǎo)和服務(wù)，就要構(gòu)建起信息溝通的統(tǒng)一平臺(tái)。當(dāng)前，大學(xué)生心理健康工作主要由輔導(dǎo)員、班主任以及心理健康教育咨詢(xún)隊(duì)伍共同承擔(dān)，但是輔導(dǎo)員和班主任主要負(fù)責(zé)監(jiān)控和觀察班級(jí)學(xué)生的心理健康情況，心理健康教育咨詢(xún)?nèi)藛T會(huì)運(yùn)用自身所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為尋求幫助的學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，從而有效化解其心理危機(jī)。但就目前實(shí)際情況而言，各高校尚未建立起信息溝通的統(tǒng)一平臺(tái)，不能實(shí)現(xiàn)信息的實(shí)時(shí)共享，難以有效預(yù)測(cè)學(xué)生心理動(dòng)向，因而不能為學(xué)生提供有針對(duì)性的心理健康教育咨詢(xún)服務(wù)。

3、高校中心理健康教育咨詢(xún)與學(xué)校社會(huì)工作合力作用模式

要預(yù)測(cè)學(xué)校社會(huì)工作在大學(xué)生心理健康教育中的發(fā)展前景時(shí)，要堅(jiān)持實(shí)事求是，做到具體問(wèn)題具體分析。當(dāng)前，我國(guó)高等院校社會(huì)工作仍處于發(fā)展的初級(jí)階段，學(xué)科體系已初步建立起來(lái)，但社會(huì)影響力不大，決策者和學(xué)術(shù)界尚未普遍接納和認(rèn)可學(xué)校社會(huì)工作的巨大價(jià)值。因此，部分學(xué)者大膽假設(shè)，提出可將學(xué)校社會(huì)工作模式穿大學(xué)生工作體系中，逐步提高學(xué)校的管理教育能力。筆者認(rèn)為，要將大學(xué)生心理健康工作與學(xué)校社會(huì)工作進(jìn)行有機(jī)融合，就應(yīng)該在堅(jiān)持原有心理健康教育咨詢(xún)工作模式的基礎(chǔ)上，貫徹落實(shí)高校思想政治工作，健全組織結(jié)構(gòu)，積極探索學(xué)校社會(huì)工作和心理健康教育咨詢(xún)結(jié)合的有效模式，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

3．1初級(jí)模式———在心理健康教育咨詢(xún)工作中逐步滲入學(xué)校社會(huì)工作。

首先，在制定和設(shè)計(jì)高校學(xué)生工作制度時(shí)，要積極引入社會(huì)工作理念，充分發(fā)揮社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特理念原則，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)管理中的缺陷和不足。在開(kāi)展學(xué)校社會(huì)工作時(shí)要堅(jiān)持“人在環(huán)境”的理論基礎(chǔ)，在選擇學(xué)生心理問(wèn)題的介入手段和分析問(wèn)題根源時(shí)要以社會(huì)過(guò)程和社會(huì)結(jié)構(gòu)為基本著眼點(diǎn)，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)心理健康教育咨詢(xún)和心理教育的缺陷，實(shí)現(xiàn)雙向協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，要大力充實(shí)學(xué)校社會(huì)工作內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)干部、班主任以及輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，建成一批高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，將學(xué)校社會(huì)工作滲透進(jìn)心理健康教育咨詢(xún)工作中，提高高校輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化水平，建立并完善高校輔導(dǎo)員制度，切實(shí)提高輔導(dǎo)員素質(zhì)和能力，幫助其構(gòu)建科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，熟練掌握學(xué)校社會(huì)工作的基本手段、理論和方法。在大學(xué)生心理健康教育咨詢(xún)工作中有計(jì)劃、有步驟地滲透學(xué)校社會(huì)工作，不僅有利于完善學(xué)生工作模式，還能重塑學(xué)生工作者角色，實(shí)現(xiàn)學(xué)生工作功能的延伸，從而創(chuàng)建和諧校園，培養(yǎng)健全人才。

3．2融合模式———實(shí)現(xiàn)心理健康教育咨詢(xún)工作和學(xué)校社會(huì)工作的交叉運(yùn)行。

沈黎曾指出，當(dāng)前的學(xué)生問(wèn)題日益多元化和復(fù)雜化，學(xué)校現(xiàn)有的心理輔導(dǎo)體系不能完全適應(yīng)發(fā)展需求，心理輔導(dǎo)老師要加強(qiáng)與學(xué)校社工的合作，建構(gòu)起完善的社會(huì)工作制度，有效預(yù)防心理健康問(wèn)題的發(fā)生。要保證學(xué)校社會(huì)工作的順利開(kāi)展，充分發(fā)揮其職能，就要從制度層面入手，在制定學(xué)校管理體系時(shí)明確規(guī)定社會(huì)工作的地位和重要性。同時(shí)，高校要理順心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)、學(xué)生教育以及管理職能部門(mén)的具體工作職責(zé)以及相應(yīng)的關(guān)系。倘若高校設(shè)有專(zhuān)門(mén)的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，那么就應(yīng)將其引入社會(huì)工作模塊中，組建專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)生的社會(huì)工作服務(wù)中心，促使學(xué)生和社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教師投身到社工服務(wù)中，推動(dòng)心理健康教育咨詢(xún)工作和學(xué)校社會(huì)工作的交叉協(xié)調(diào)運(yùn)行。

篇5

2通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是有效的途徑

2.1當(dāng)前高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的種類(lèi)

2.1.1專(zhuān)業(yè)技能型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)，目前高職院校學(xué)生的實(shí)踐課程比例設(shè)計(jì)較高，除了課程中設(shè)計(jì)的實(shí)踐之外，還有實(shí)訓(xùn)周、實(shí)訓(xùn)月以及畢業(yè)前的頂崗實(shí)行等專(zhuān)業(yè)實(shí)踐安排。

2.1.2非專(zhuān)業(yè)技能型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

（1）有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目前，在高職院校中，有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括團(tuán)委牽頭組織進(jìn)行的各級(jí)各類(lèi)校內(nèi)社團(tuán)活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”、暑期社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)等。

（2）學(xué)生個(gè)體的自發(fā)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高職院校學(xué)生中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體比例高，自發(fā)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的學(xué)生較多，他們多數(shù)利用學(xué)校周?chē)挠欣麠l件，利用個(gè)人的業(yè)余時(shí)間廣泛進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.2社會(huì)實(shí)踐前后學(xué)生的職業(yè)核心能力變化分析

筆者對(duì)參與各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)后的學(xué)生代表進(jìn)行的調(diào)查顯示：在同一崗位上實(shí)踐3個(gè)月以上的學(xué)生，他們的溝通協(xié)作能力、信息處理能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新革新能力等職業(yè)核心能力有較大幅度的提升，學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)核心能力的角度和深度也有較大的變化。實(shí)踐后再接受職業(yè)核心能力訓(xùn)練，學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性大幅度提高。企業(yè)需求和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果告訴我們：通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生職業(yè)核心能力是行之有效的途徑。

2.3高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的問(wèn)題

2.3.1缺乏科學(xué)的設(shè)計(jì)高職院校的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)分類(lèi)不同，分別由校團(tuán)委、學(xué)生處（學(xué)工部）、教務(wù)部門(mén)、二級(jí)院系等不同部門(mén)進(jìn)行組織，多數(shù)側(cè)重于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能提升和社會(huì)調(diào)查等內(nèi)容，實(shí)踐項(xiàng)目缺乏科學(xué)的統(tǒng)籌；實(shí)踐過(guò)程中缺少專(zhuān)門(mén)的職業(yè)核心能力提升指導(dǎo)，更沒(méi)有有效的評(píng)估和反饋機(jī)制，學(xué)生完全靠個(gè)人領(lǐng)悟去完成實(shí)踐任務(wù)，出現(xiàn)溝通協(xié)作、創(chuàng)新革新等問(wèn)題時(shí)，不懂得如何有效地去解決。

2.3.2沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生重視技能操作訓(xùn)練，忽視職業(yè)核心能力的歷練在如火如荼的全國(guó)職業(yè)技能競(jìng)賽氣氛的帶動(dòng)下，高職學(xué)生對(duì)待技能操作課程的態(tài)度也從表面認(rèn)知到高度重視。他們希望通過(guò)大賽脫穎而出，他們能夠一絲不茍地進(jìn)行技能操作的練習(xí)，可在練習(xí)過(guò)程中，指導(dǎo)老師和學(xué)生都忽視了競(jìng)賽需要的人的氣質(zhì)、溝通、創(chuàng)新等核心能力的歷練。最終真正能夠脫穎而出的是那些“綜合素質(zhì)”高，即與人溝通能力、問(wèn)題解決能力以及創(chuàng)新能力等職業(yè)核心能力突出的學(xué)生。

2.3.3缺少評(píng)估與反饋實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生重視課外活動(dòng)的參與，輕視活動(dòng)收獲的總結(jié)與提升。高職院校的學(xué)生多數(shù)是高考的“失敗者”，他們更急于在學(xué)習(xí)之外的領(lǐng)域中找到被認(rèn)可的途徑。所以，高職院校學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性較高。調(diào)查顯示，有意愿主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生中，75.33%的學(xué)生愿意自行尋找個(gè)人感興趣的企業(yè)和崗位，而不愿意接受學(xué)校和家長(zhǎng)的硬性安排；在社會(huì)實(shí)踐目的的調(diào)查中，97.26%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐的目的是為了賺錢(qián)。以這樣的目的為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中過(guò)分關(guān)注金錢(qián)的收入情況，根本無(wú)心關(guān)注個(gè)人職業(yè)核心能力的提升，不進(jìn)行總結(jié)，更談不上提升。

2.4通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生職業(yè)核心能力的意義

2.4.1通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是學(xué)生個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的需要在職場(chǎng)上，勞動(dòng)者既要處理人機(jī)關(guān)系，也要處理人際關(guān)系；既要具備硬技術(shù)，更要具備支持硬技術(shù)的軟技能；既要適應(yīng)今天的工作，也要為明天的發(fā)展做好準(zhǔn)備。在這個(gè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，職業(yè)核心能力的儲(chǔ)備是關(guān)鍵因素。學(xué)生具備較好的職業(yè)核心能力，可幫助自己適應(yīng)更高層次和更好崗位的選擇，在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中具備得天獨(dú)厚的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.4.2通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是高職院校進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)方案的需要總理2007年9月7日在大連考察職業(yè)教育時(shí)指出：“教、學(xué)、做不是三件事，而是一件事，在做中學(xué)才是真學(xué)，在做中教才是真教，職業(yè)教育最大的特征就是把求知、教學(xué)、做事和技能結(jié)合在一起。職業(yè)學(xué)校的教師不僅要培養(yǎng)孩子們的求知，而且要培養(yǎng)思想道德，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人?！笨茖W(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過(guò)第一、第二課堂的有效訓(xùn)練，提升學(xué)生的職業(yè)核心能力符合高職教育的要求，是高職院校完善人才培養(yǎng)方案，辦出高職特色的有效途徑。

2.4.3通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力是滿(mǎn)足企業(yè)人才需求的需要。人力資源是企業(yè)的根本發(fā)展動(dòng)力。由于職業(yè)核心能力具有普遍適用性，員工職業(yè)核心能力強(qiáng)的話，企業(yè)可在產(chǎn)業(yè)調(diào)整和轉(zhuǎn)型過(guò)程中避免人才短缺的風(fēng)險(xiǎn)。

2.5通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力的對(duì)策

2.5.1構(gòu)建第二課堂學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)體系，全面提升學(xué)生的職業(yè)核心能力統(tǒng)籌規(guī)劃第二課堂社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮原有的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的作用，利用軍事訓(xùn)練、社會(huì)服務(wù)、科技發(fā)明等項(xiàng)目鍛煉學(xué)生的觀念與道德，實(shí)現(xiàn)提升職業(yè)核心能力意識(shí)的內(nèi)化，提升學(xué)生解決問(wèn)題與創(chuàng)新革新能力。利用“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等項(xiàng)目讓學(xué)生了解社會(huì)、國(guó)情、開(kāi)闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的溝通協(xié)作能力。利用勤工助學(xué)、社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和外語(yǔ)應(yīng)用能力。除了原有的統(tǒng)籌項(xiàng)目外，逐步探討將學(xué)生的自主課外獨(dú)立實(shí)踐納入提升學(xué)生職業(yè)核心能力的研究中。高職院校應(yīng)統(tǒng)籌學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的管理，構(gòu)建第二課堂學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)體系，將職業(yè)核心能力理論深入滲透到每一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)切實(shí)成為職業(yè)核心能力提升的有效載體，讓職業(yè)核心能力貫穿社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的始終，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中大幅度提升個(gè)人的職業(yè)核心能力。

2.5.2加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)，發(fā)揮第一課堂提升學(xué)生職業(yè)核心能力的主陣地作用將提升職業(yè)核心能力的設(shè)計(jì)思路與專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)、項(xiàng)目計(jì)劃有機(jī)結(jié)合。請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師在指導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練過(guò)程中，全面滲透提升職業(yè)核心能力的要求。將技術(shù)技能考核與職業(yè)核心能力考核并舉，實(shí)現(xiàn)一手練“技能”，一手練“能力”的雙贏局面。充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中提升職業(yè)核心能力的指導(dǎo)作用。高職院校的輔導(dǎo)員在學(xué)生的成長(zhǎng)成才過(guò)程中承擔(dān)著“引路人”的職能，在思想政治教育的領(lǐng)地中，全面滲透職業(yè)核心能力的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)職業(yè)核心能力認(rèn)識(shí)的提升。加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)團(tuán)隊(duì)組織者的培訓(xùn)，提升組織者的職業(yè)核心能力水平和專(zhuān)業(yè)水平。無(wú)論哪個(gè)職能部門(mén)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都安排職業(yè)核心能力訓(xùn)練老師對(duì)團(tuán)隊(duì)的組織者進(jìn)行全面的培訓(xùn)，讓團(tuán)隊(duì)在完成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中全面貫徹職業(yè)核心能力的訓(xùn)練，讓每一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都成為提升職業(yè)核心能力的有效載體。

篇6

二、創(chuàng)新教學(xué)方法優(yōu)化教學(xué)組合

教無(wú)定法，用先進(jìn)的教學(xué)方法能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠真正地突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生的創(chuàng)造力得到很好地培養(yǎng)。尤其是在新課改的理念下，更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，選擇靈活多樣的教學(xué)方式，能夠更好的調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。重視多種教學(xué)方法的穿插運(yùn)用，防止學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞。同時(shí)，學(xué)無(wú)定法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的基礎(chǔ)，相互借鑒，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如在通過(guò)主持人法、放風(fēng)箏法、捉迷藏法、參賽法等具體學(xué)習(xí)方法，不斷增強(qiáng)學(xué)生的感受能力，增強(qiáng)學(xué)生探究合作能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。四、靈活組織教學(xué)形式，提高其課堂教學(xué)效率初中社會(huì)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該打破單一、循規(guī)蹈矩的教學(xué)模式，完全可以打破傳統(tǒng)的章節(jié)編寫(xiě)和年級(jí)進(jìn)度，也可以打破傳統(tǒng)的課堂授課制以及班級(jí)授課制，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。分組教學(xué)的方式讓學(xué)生能夠更好地結(jié)合基礎(chǔ)逐步提升能力，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，做到因材施教。比如，學(xué)習(xí)“當(dāng)代社會(huì)所面臨的人口、資源、環(huán)境、糧食等問(wèn)題”這一章，就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從一些身邊的瑣事談起，幫助學(xué)生在辯論中更好地加深認(rèn)識(shí)社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研的形式夠更好地去從社會(huì)中認(rèn)識(shí)知識(shí)，走出教室，走向社會(huì)，讓社會(huì)成為課堂，讓群眾成為老師。不僅能夠讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生的綜合理論得到很好的鍛煉，也讓學(xué)生成為我們社會(huì)主義良好風(fēng)氣的宣傳大使。

篇7

論文摘要:從學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯規(guī)律出發(fā)，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、個(gè)案分析、調(diào)查訪談等方法，以歸納和演繹為思維工具，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)研究及發(fā)展歷程做一系統(tǒng)的分析。通過(guò)描述學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，提出了體育社會(huì)心理學(xué)研究的歷史起點(diǎn)，呈現(xiàn)了國(guó)內(nèi)外已有的研究成果和研究特點(diǎn)。分析了我國(guó)體育社會(huì)心理學(xué)的研究現(xiàn)狀，認(rèn)為在我國(guó)該學(xué)科發(fā)展落后于社會(huì)實(shí)踐的需要，處于遲滯階段并指明了原因;同時(shí)探討了體育社會(huì)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的基本問(wèn)題—學(xué)科概念，嘗試性構(gòu)建學(xué)科研究?jī)?nèi)容的結(jié)構(gòu)體系。

體育社會(huì)心理學(xué)—做為一門(mén)新興的學(xué)科，為認(rèn)識(shí)體育提供了一個(gè)新的科學(xué)視角。體育社會(huì)心理學(xué)的研究有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，在理論上它能夠拓展體育科學(xué)的研究范疇和角度，深化和豐富已有的研究成果，探索體育中的科學(xué)規(guī)律，進(jìn)一步推動(dòng)體育科學(xué)中的理論研究，充實(shí)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科體系。在實(shí)踐中為描述解釋?zhuān)A(yù)測(cè)和控制體育中人的行為、社會(huì)問(wèn)題等提供了方法和依據(jù);對(duì)促進(jìn)體育、人和社會(huì)三者的良性協(xié)調(diào)發(fā)展起到一定的作用，更好的來(lái)利用體育來(lái)推動(dòng)人和社會(huì)的全面進(jìn)步。但是體育社會(huì)心理學(xué)在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)科體系中仍然處于邊緣的位置，發(fā)展落后于社會(huì)實(shí)踐的需要，在我國(guó)還沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。

1、國(guó)際上體育社會(huì)心理學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)

在社會(huì)心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中最初的一個(gè)實(shí)驗(yàn)研究就是和體育緊密相連，lam年美國(guó)的特里普立特(Tripplet)進(jìn)行了有無(wú)其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的存在對(duì)個(gè)體競(jìng)賽成績(jī)(即社會(huì)促進(jìn)或說(shuō)社會(huì)助長(zhǎng)，social facilitation)影響的研究，這是一個(gè)典型的體育領(lǐng)域中社會(huì)心理學(xué)方向的實(shí)驗(yàn)研究。這一研究被美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特(G . W . Allport)認(rèn)為是社會(huì)心理學(xué)正式誕生的標(biāo)志，他認(rèn)為只有實(shí)驗(yàn)程序被引人有關(guān)人類(lèi)社會(huì)心理和社會(huì)行為的研究才是現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)的正式出現(xiàn)。這一研究也早已經(jīng)被公認(rèn)為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)端，同樣更有理由認(rèn)為是體育社會(huì)心理學(xué)研究的源起。

從20世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)期間，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在緩慢的發(fā)展著，對(duì)于體育中社會(huì)心理方向的研究更是很少。隨著二次世界大戰(zhàn)期間社會(huì)心理學(xué)開(kāi)始發(fā)展繁榮，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究也日漸深人。國(guó)外從20世紀(jì)50年代開(kāi)始對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)正式展開(kāi)研究，當(dāng)時(shí)主要是探討運(yùn)動(dòng)活動(dòng)所產(chǎn)生的社會(huì)心理效應(yīng)。1968年，在美國(guó)華盛頓舉行的第二屆國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)議上，正式提出要研究“運(yùn)動(dòng)、觀眾、和選手行動(dòng)的交互作用”，此時(shí)標(biāo)志著體育中有關(guān)社會(huì)心理方面的研究成為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的主要議題之一。從2D世紀(jì)70年代至今該領(lǐng)域的研究有了快速發(fā)展，并趨向獨(dú)立。下面是國(guó)際上體育社會(huì)心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中主要文獻(xiàn)的基本情況:

從上面的列表中可以看出國(guó)際上體育社會(huì)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要集中在:團(tuán)體的研究，包括運(yùn)動(dòng)團(tuán)體、觀眾團(tuán)體等各種不同類(lèi)型的團(tuán)體、領(lǐng)導(dǎo)行為的研究;體育與人的社會(huì)化包括體育與個(gè)性發(fā)展、人格發(fā)展等;一些普遍性的社會(huì)行為:攻擊、競(jìng)爭(zhēng)與合作，社會(huì)促進(jìn)等;社會(huì)認(rèn)知:包括動(dòng)機(jī)、歸因等。

2、當(dāng)前我國(guó)體育社會(huì)心理學(xué)研究及發(fā)展態(tài)勢(shì)

2.1目前我國(guó)體育社會(huì)心理學(xué)研究的基本狀況　我國(guó)的體育社會(huì)心理學(xué)研究是伴隨著運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)，由于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)有直接為競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐服務(wù)的優(yōu)勢(shì)，使得其中社會(huì)心理學(xué)方向的研究沒(méi)有得到足夠的重視。當(dāng)前我國(guó)體育領(lǐng)域中的社會(huì)心理學(xué)研究是起步階段，出現(xiàn)了一批較有影響的研究文獻(xiàn)，見(jiàn)表2:

這些研究文獻(xiàn)多數(shù)介紹了國(guó)外的相關(guān)研究成果，對(duì)我國(guó)體育社會(huì)心理學(xué)研究具有顯著的推動(dòng)作用。其中在2002年由張力為、任未多主編的《體育社會(huì)心理學(xué)研究進(jìn)展》一書(shū)介紹了我國(guó)的研究成果，這些文獻(xiàn)的產(chǎn)生是我國(guó)體育社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展中有重要意義的標(biāo)志性事件。

2.2近年來(lái)有關(guān)體育社會(huì)心理學(xué)研究文獻(xiàn)分析 雖然有了以上一些重要研究文獻(xiàn)出現(xiàn)，然而有關(guān)的社會(huì)心理方面針對(duì)具體問(wèn)題的研究卻仍然不多，關(guān)于體育社會(huì)心理學(xué)一些學(xué)科發(fā)展基本問(wèn)題的研究也非常匾乏。筆者查閱了1998一2003年期間7種體育學(xué)術(shù)期刊(體育科學(xué)、北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)、天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)、上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)、武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)、體育與科學(xué)、成都體育學(xué)院學(xué)報(bào))中有關(guān)社會(huì)心理方面研究的學(xué)術(shù)論文，其文獻(xiàn)數(shù)量情況如表3:

由上表中可以看出，1998一2003年的6年時(shí)間里7種刊物中有關(guān)社會(huì)心理的研究文獻(xiàn)數(shù)量總計(jì)76篇。前4年中文獻(xiàn)數(shù)量很少，但從2002年開(kāi)始，體育社會(huì)心理學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量有明顯大幅度的增加。

從發(fā)表文獻(xiàn)的研究數(shù)量分布來(lái)看，總數(shù)76篇中有24篇是針對(duì)體育與不同群體心理健康、心理素質(zhì)方向的研究;關(guān)于不同群體參與體育動(dòng)機(jī)與興趣方面的有20篇;有10篇是關(guān)于個(gè)體與心理發(fā)展方面的研究;有關(guān)運(yùn)動(dòng)人格與個(gè)性的9篇，其余的13篇分別是關(guān)于體育中攻擊行為、主場(chǎng)效應(yīng)、領(lǐng)導(dǎo)方式、歸因方面的研究。顏軍在“1990一2001我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究現(xiàn)狀的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析”一文中統(tǒng)計(jì)得出:10年間運(yùn)動(dòng)心理學(xué)論文中有82篇是與體育社會(huì)心理學(xué)相關(guān)研究，占運(yùn)動(dòng)心理學(xué)論文總數(shù)7.7%。由此看出目前我國(guó)的體育論文中涉及社會(huì)心理學(xué)的研究所占比例很小，而且多標(biāo)為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。

從研究?jī)?nèi)容上看主要集中在:體育與群體心理健康，體育與心理發(fā)展，體育動(dòng)機(jī)與興趣幾方面。缺少對(duì)體育團(tuán)隊(duì)的研究，包括團(tuán)隊(duì)的結(jié)構(gòu)模式與凝聚力、內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)與合作、團(tuán)體的社會(huì)心理效應(yīng)等;同時(shí)對(duì)于社會(huì)歸因、體育與人的社會(huì)化、社會(huì)態(tài)度也少見(jiàn);對(duì)于體育領(lǐng)域中球迷騷亂、偶像崇拜集群行為、賭博、興奮劑、賄賂等失范行為的研究十分不足;體育與社會(huì)心理的交互作用過(guò)程，體育與社會(huì)的價(jià)值觀念、民族心理等方面研究幾乎沒(méi)有。

從論文的質(zhì)量上看，種類(lèi)上表現(xiàn)為調(diào)查描述性研究較多，實(shí)驗(yàn)性研究幾乎沒(méi)有，重復(fù)研究較多;基礎(chǔ)理論性研究、應(yīng)用性研究不足，總體表現(xiàn)為與當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)的研究發(fā)展結(jié)合的不緊密，對(duì)國(guó)外的前沿研究把握不足，研究整體上處于低水平階段，我國(guó)體育社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展仍然是處于遲滯狀態(tài)。但是已有的研究和當(dāng)前體育發(fā)展形勢(shì)無(wú)形中為其發(fā)展打下了基礎(chǔ)，推動(dòng)著我國(guó)體育社會(huì)心理學(xué)研究的進(jìn)一步深人。

3、體育社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科概念、研究?jī)?nèi)容結(jié)構(gòu)體系

3.1體育社會(huì)心理學(xué)的概念 界定一門(mén)學(xué)科的概念涉及到學(xué)科是否有獨(dú)立存在的權(quán)利和意義，同時(shí)還要界定它的學(xué)科性質(zhì)、研究?jī)?nèi)容和領(lǐng)域，與其他相關(guān)學(xué)科的邊界關(guān)系，這些學(xué)科的基本問(wèn)題是學(xué)科發(fā)展的根基，決定了學(xué)科發(fā)展的前景。

國(guó)內(nèi)目前對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)的概念有如下兩種理解，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，體育社會(huì)心理學(xué)主要研究運(yùn)動(dòng)團(tuán)體中成員在交往、相互作用中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象以及個(gè)體與團(tuán)體之間的相關(guān)系。在這個(gè)概念中指出了學(xué)科的研究對(duì)象是團(tuán)體中個(gè)人之間相互作用的心理現(xiàn)象以及個(gè)體與團(tuán)體之間的相互作用的過(guò)程，并沒(méi)有指出學(xué)科的性質(zhì)。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，體育社會(huì)心理學(xué)是研究體育活動(dòng)中個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與團(tuán)體之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間交互作用的科學(xué)，是社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)重要分支。在這個(gè)概念的描述中我們看到研究對(duì)象增加了一個(gè)方面:即團(tuán)體與團(tuán)體之間相互作用，并給出了學(xué)科所隸屬的科學(xué)范疇。從兩個(gè)已有概念中我們看出雙方都忽略了體育中關(guān)于人與社會(huì)之間互動(dòng)作用的研究，如從心理學(xué)角度來(lái)研究體育中的人與社會(huì)文化、社會(huì)觀念、宗教信仰、體育中人的風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)尚流行、偶像崇拜、這些內(nèi)容同樣屬于社會(huì)心理學(xué)研究范疇，但是在以上兩個(gè)概念的表述中沒(méi)有包括進(jìn)去，所以已有的學(xué)科概念的內(nèi)涵不足以說(shuō)明體育社會(huì)心理學(xué)全部的研究對(duì)象。

根據(jù)以上對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)概念的分析我們進(jìn)行了如下的界定:體育社會(huì)心理學(xué)是從心理學(xué)的角度出發(fā)研究與體育中的人與社會(huì)(包括社會(huì)成員、群體、社會(huì)事物和現(xiàn)象)之間相互作用過(guò)程心理現(xiàn)象和行為;它是把人、體育、社會(huì)三者之間的關(guān)系用心理學(xué)聯(lián)結(jié)起來(lái)的一門(mén)交叉性學(xué)科，是社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)分支。

3.2體育社會(huì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的結(jié)構(gòu)體系 依據(jù)對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)學(xué)科概念的界定并結(jié)合國(guó)內(nèi)外已有的研究?jī)?nèi)容和研究取向，對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容體系做了如下的構(gòu)建。

體育中人與人之間互動(dòng)的心理活動(dòng)過(guò)程和行為:主要是人際關(guān)系的研究，例如體育中的人際關(guān)系特點(diǎn)、人際關(guān)系模式、競(jìng)爭(zhēng)與合作的心理研究、個(gè)體的社會(huì)歸因、人的社會(huì)性動(dòng)機(jī)和需要等，這類(lèi)研究是這是社會(huì)心理學(xué)研究的起點(diǎn)。

體育中群體內(nèi)部、群體間的心理活動(dòng)和行為:這是目前體育社會(huì)心理學(xué)最關(guān)注的一個(gè)研究?jī)?nèi)容，包括了和體育相關(guān)的各類(lèi)群體的研究，運(yùn)動(dòng)群體、觀眾群體等。研究它們的群體構(gòu)成模式、群體的凝聚力、群體的道德規(guī)范、群體中出現(xiàn)的心理現(xiàn)象和行為如社會(huì)助長(zhǎng)、從眾、集群行為和失范行為等。

體育中人與社會(huì)之間的互動(dòng)作用過(guò)程研究:這個(gè)方面是研究中比較重要但是卻被忽略的一個(gè)內(nèi)容，它包括體育與人的社會(huì)化研究，這里面包含了體育與人的自我概念、心理發(fā)展;體育與人的社會(huì)態(tài)度;體育與宗教信仰、體育與社會(huì)價(jià)值觀、體育與民族心理、體育與人的社會(huì)認(rèn)知等.

以上是對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容結(jié)構(gòu)體系的基本劃分和概括，三方面的研究取向并不是相互孤立，而是存在著密切的聯(lián)系，對(duì)一個(gè)方向的研究往往會(huì)影響到其他的研究態(tài)勢(shì)，不同的研究?jī)?nèi)容之間有著復(fù)雜的內(nèi)部關(guān)聯(lián)。

3.3我國(guó)體育杜會(huì)心理學(xué)發(fā)展形成目前遲緩態(tài)勢(shì)的原因 1)我國(guó)學(xué)術(shù)研究者沒(méi)有關(guān)注這一新興學(xué)科，對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)研究的重大理論意義和實(shí)踐意義認(rèn)識(shí)不足。這同我國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展是密切相關(guān)，社會(huì)心理學(xué)在我國(guó)尚沒(méi)有取得學(xué)術(shù)主流地位。2)高素質(zhì)研究人員的匾乏，最具研究實(shí)力的專(zhuān)業(yè)社會(huì)心理學(xué)工作者很少主動(dòng)介人體育領(lǐng)域中的研究，而專(zhuān)門(mén)的體育工作者又缺乏必備的深厚的社會(huì)心理學(xué)理論知識(shí)和科研方法，造成人力資源的有效使用不足。3)已有的研究結(jié)合實(shí)際的基本論述較多，缺少深入的基本理論研究，影響學(xué)科發(fā)展的基本問(wèn)題還沒(méi)有經(jīng)歷學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和探討從而達(dá)成學(xué)術(shù)共識(shí)，已有研究?jī)?nèi)容和范圍狹窄。4)研究方法單一，缺少科學(xué)的實(shí)驗(yàn)工具和方法的使用，文獻(xiàn)綜述、經(jīng)驗(yàn)概括較多，對(duì)比研究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)性研究不足，致使研究上很少有新的突破。

篇8

1費(fèi)斯汀格的生平

費(fèi)斯汀格1919年生于紐約布魯克林區(qū)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。1935年進(jìn)入紐約州立大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)。本科期間，克拉克霍爾的《催眠與易受暗示性》、勒溫有關(guān)抱負(fù)水平的文章讓他很感興趣，其本科畢業(yè)論文即用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證易受暗示性。

1939年費(fèi)斯汀格到愛(ài)荷華大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)心理學(xué)，師從勒溫。勒溫（1890―1947），德國(guó)籍猶太人，實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)先驅(qū)。費(fèi)斯汀格對(duì)勒溫在柏林r研究的心理場(chǎng)、未完成任務(wù)帶來(lái)的緊張感及由此引發(fā)的更強(qiáng)記憶，非常感興趣。他覺(jué)得這些觀點(diǎn)很有創(chuàng)見(jiàn)，其數(shù)據(jù)與理論間關(guān)系也很緊密。然而勒溫移居美國(guó)后，研究興趣已轉(zhuǎn)到社會(huì)心理，開(kāi)始全心研究群體行為。年輕的費(fèi)斯汀格認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)研究方法混亂、概念模糊，這讓崇尚數(shù)據(jù)的他完全提不起興趣。于是在這段時(shí)間他繼續(xù)研究抱負(fù)水平、行為決策的數(shù)學(xué)模型（試圖將勒溫的動(dòng)機(jī)理論像心理物理學(xué)那樣數(shù)量化）。他回憶說(shuō)不僅在本科階段沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)心理學(xué)，并且在愛(ài)荷華大學(xué)也沒(méi)有上過(guò)一節(jié)社會(huì)心理學(xué)的課。

1942年，完成了博士論文的繼續(xù)在愛(ài)荷華大學(xué)從事研究工作，任副研究員，同時(shí)在戰(zhàn)時(shí)美軍特殊訓(xùn)練項(xiàng)目中講授統(tǒng)計(jì)。次年，他來(lái)到羅徹斯特大學(xué)，同時(shí)任飛行員選拔與培訓(xùn)中心的統(tǒng)計(jì)專(zhuān)員。這些工作使他免除履行兵役奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，他在曾回憶說(shuō)自己是“最初的逃兵”。1945年二戰(zhàn)結(jié)束，勒溫在麻省理工大學(xué)籌備團(tuán)體動(dòng)力學(xué)研究中心，于是費(fèi)斯汀格重新加入勒溫團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始了社會(huì)心理學(xué)的研究。團(tuán)體動(dòng)力學(xué)研究中心是當(dāng)時(shí)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的主要陣地，培養(yǎng)和匯聚了大量的社會(huì)心理學(xué)家，如：凱利（三度歸因理論）、沙赫特（情緒的兩因素理論）等。

在早期的社會(huì)心理學(xué)研究中，費(fèi)斯廷格難以抉擇的一個(gè)問(wèn)題是：現(xiàn)場(chǎng)研究，還是實(shí)驗(yàn)室研究？之前提到他非常強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，但社會(huì)心理學(xué)的問(wèn)題在實(shí)驗(yàn)室里很容易失去外部效度。經(jīng)過(guò)探索，他得出了結(jié)論：現(xiàn)場(chǎng)研究能獲得靈感、實(shí)驗(yàn)室研究能澄清理論，這兩者循環(huán)互補(bǔ)，在社會(huì)心理學(xué)研究中都是必要的。他最重要的理論――認(rèn)知失調(diào)理論，即在該方法論的指導(dǎo)下完成。

1948年費(fèi)斯汀格隨團(tuán)體動(dòng)力研究中心遷往密歇根大學(xué)，1951―1955年任教于明尼蘇達(dá)大學(xué)，1955―1968年任教于斯坦福大學(xué)。這段時(shí)期，他雖多次變換工作單位，但研究的內(nèi)容一直圍繞認(rèn)知失調(diào)理論，并發(fā)表多篇重要論文。

1963年以后，費(fèi)斯汀格的研究興趣轉(zhuǎn)向視知覺(jué)，對(duì)錯(cuò)覺(jué)與眼動(dòng)、顏色知覺(jué)的神經(jīng)編碼等問(wèn)題開(kāi)展研究。1985年后，又轉(zhuǎn)向了宗教歷史。1988年，診斷出肝癌。1989年2月15日，在曼哈頓家中去世。

費(fèi)斯汀格一生獲得了許多榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，如美國(guó)心理學(xué)會(huì)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)（1959）、美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)研究院院士（1959）、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士（1972）、實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)會(huì)杰出資深科學(xué)家獎(jiǎng)（1980）等。在他生活的時(shí)代，很多人都覺(jué)得社會(huì)心理學(xué)的指標(biāo)難以量化、難以操縱。費(fèi)斯汀格在研究中克服了很多困難，并發(fā)明了控制情感等社會(huì)變量的方法，排除了諸多無(wú)關(guān)變量，這些工作都是開(kāi)創(chuàng)性的。他將社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)化的努力，也被后人看作系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的開(kāi)端。

2認(rèn)知失調(diào)理論

人們通常認(rèn)為態(tài)度能改變行為，但行為可以影響態(tài)度嗎？費(fèi)斯汀格通過(guò)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)研究和一個(gè)實(shí)驗(yàn)研證明了行為對(duì)態(tài)度的影響，并提出著名的認(rèn)知失調(diào)理論。

2.1現(xiàn)場(chǎng)研究

于1956年出版的《當(dāng)預(yù)言落空時(shí)》詳細(xì)描述了這個(gè)著名的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。首先，他提出一個(gè)有趣的假設(shè)：如果某人真心相信某事，并受此信仰的約束而采取了某些不可逆轉(zhuǎn)的行動(dòng)；隨后，如果確有證據(jù)表明自己的信仰是錯(cuò)誤的，會(huì)發(fā)生什么？其態(tài)度并不會(huì)因此扭轉(zhuǎn)，反而會(huì)更加堅(jiān)定之前的錯(cuò)誤信仰。

1954年9月，當(dāng)?shù)貓?bào)紙上刊登了一則新聞：一位名叫瑪麗安?基切的家庭主婦宣稱(chēng)，她能接受到外星生物的信息，這些生物是克拉利昂行星人。她說(shuō)，按照外星人的說(shuō)法，一場(chǎng)大洪水將在12月21號(hào)淹沒(méi)北半球，所有人都將消失。

于是費(fèi)斯汀格看到了研究認(rèn)知失調(diào)的一個(gè)絕佳機(jī)會(huì)。他和同事給基切夫人打電話稱(chēng)自己個(gè)是商人，和另外兩位朋友都很好奇，想了解更多。他們得知，基切夫人已集合了一小圈子人，定期聚會(huì)，籌劃將來(lái)，有些人甚至變賣(mài)家產(chǎn)，辭掉工作，住進(jìn)了她家，等待著來(lái)自克拉利昂行星的最后指令。他們?cè)?周內(nèi)共參加了60次大大小小的集會(huì)。而12月21日最終過(guò)去了，并沒(méi)有洪水。這時(shí)基切夫人也接到話，說(shuō)由于信徒的良善，上帝決定收回這場(chǎng)災(zāi)難。其中一些成員，特別是一直心存懷疑的人，無(wú)法承受自己信仰所托的預(yù)言失敗，就退出了；可是，另一些堅(jiān)信不疑，甚至變賣(mài)家產(chǎn)的人則正如研究者所料：他們更加堅(jiān)定不移地信仰由基切夫人傳達(dá)出來(lái)的真理，籍此消彌曾經(jīng)的信仰與現(xiàn)實(shí)的失望之間的沖突。

2.2實(shí)驗(yàn)室研究

費(fèi)斯汀格認(rèn)為人們會(huì)試圖在行為、態(tài)度、價(jià)值觀之間建立內(nèi)在一致性。以上因素間的沖突即認(rèn)知失調(diào)，會(huì)帶來(lái)的內(nèi)心不自在的狀態(tài)。這種狀態(tài)會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生改變的壓力，并避免再次陷入認(rèn)知失調(diào)的境況。

1959年，費(fèi)斯汀格進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。他巧妙哄騙被試，不讓他們知道實(shí)驗(yàn)真實(shí)目的，來(lái)探究被試在不得不做出與自己態(tài)度相悖的行為后，其態(tài)度有何變化。被試是71名斯坦福大學(xué)本科男生，他們被要求做一件極端無(wú)聊的任務(wù)：把十幾把湯匙裝進(jìn)盤(pán)子，再一把把拿出來(lái)，然后再放進(jìn)去，重復(fù)半個(gè)小時(shí)。然后簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)動(dòng)記分板上的48個(gè)木釘，再重復(fù)半個(gè)小時(shí)。完成后研究者之一會(huì)告訴被試：研究目的是看人們對(duì)“任務(wù)是否有趣”的預(yù)期，會(huì)否會(huì)影響工作效率；你是在“無(wú)期待組”里，而“期待組”被試會(huì)被提前告知該任務(wù)很有趣；不幸的是，本應(yīng)該告知下一個(gè)被試“任務(wù)有趣”的研究助手臨時(shí)不能來(lái)了，因此要請(qǐng)剛完成實(shí)驗(yàn)的被試來(lái)完成研究助手的工作。有些被試為這項(xiàng)“額外工作”，得到1美元，有些得到20美元。

幾乎所有被試都同意把明顯是謊言的內(nèi)容告訴下一被試（實(shí)際上下一被試是實(shí)驗(yàn)助手）。隨后，另一研究者會(huì)問(wèn)被試說(shuō)他們自己覺(jué)得之前的任務(wù)是否有趣。由于之前任務(wù)確實(shí)非常無(wú)趣，而對(duì)別人撒謊就形成了一種認(rèn)知失調(diào)（“我對(duì)別人撒謊了，可我并不是這樣一種人”）。關(guān)鍵問(wèn)題是，他們所得的錢(qián)數(shù)是否影響他們認(rèn)知失調(diào)的程度而產(chǎn)生不同態(tài)度。以行為主義觀點(diǎn)來(lái)看，得到20美元（報(bào)酬豐厚）的人會(huì)比得到1美元（報(bào)酬極低）的人更傾向于改變觀點(diǎn)。然而實(shí)驗(yàn)結(jié)果恰恰相反：1美元組的被試大多報(bào)告說(shuō)任務(wù)確實(shí)有趣，20美元組的被試報(bào)告說(shuō)很無(wú)趣。認(rèn)知失調(diào)理論提出的解釋是：得到20美元的被試能為自己的撒謊行為找到充分理由；可得到1美元的人能為自己找借口的機(jī)會(huì)很小，因而他們會(huì)感受到?jīng)_突。而緩解的辦法就是：認(rèn)為這些任務(wù)確實(shí)是有趣的，因此他們也就沒(méi)有真正的撒謊。隨后的大量研究重復(fù)驗(yàn)證了認(rèn)知失調(diào)的假設(shè)。該理論的提出使當(dāng)時(shí)盛行的行為主義觀點(diǎn)受到了沖擊，能夠解釋諸多行為主義無(wú)法解釋的社會(huì)行為。

費(fèi)斯汀格開(kāi)創(chuàng)性地對(duì)社會(huì)心理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，并取得巨大成就。他提出的認(rèn)知失調(diào)理論成為態(tài)度改變領(lǐng)域最具影響力的理論。據(jù)1999年的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，有2000多項(xiàng)研究建立在此理論的基礎(chǔ)上。在另一項(xiàng)調(diào)查中，79%的社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為費(fèi)斯汀格是對(duì)社會(huì)心理學(xué)貢獻(xiàn)最大的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅杰?霍克，白學(xué)軍譯.改變心理學(xué)的四十項(xiàng)研究（第四版）[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004.

[2]墨頓?亨特，李斯譯.心理學(xué)的故事[M].海南出版社，2002.

篇9

許多研究表明，家庭貧困的學(xué)生的心理健康程度會(huì)亞于非貧困生，而且在實(shí)際申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金的過(guò)程中，有些貧困生如果心理素質(zhì)不過(guò)硬，可能會(huì)加劇心理問(wèn)題。

申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金，首先要有當(dāng)?shù)孛裾块T(mén)出具的家庭貧困證明，同時(shí)需要公示民主監(jiān)督，要“曝光”自己的貧困，一般來(lái)講，相當(dāng)一部分貧困生覺(jué)得這又是一種壓力，所以對(duì)有些貧困生來(lái)說(shuō)，申請(qǐng)助學(xué)金是需要很大的勇氣的。那么怎么讓貧困生得到資助，同時(shí)又增加他們的心理健康程度呢，本文首先來(lái)探討貧困生申請(qǐng)助學(xué)金時(shí)容易產(chǎn)生的心理問(wèn)題。具體的問(wèn)題有：

1、自卑。身為一個(gè)貧困生，因?yàn)槠綍r(shí)的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，跟家庭條件好穿的好用的好的同學(xué)比，感到失落，低人一等，同時(shí)，作為大學(xué)生又很有自尊心，所以難免難過(guò)自卑，而且申請(qǐng)助學(xué)金，要暴露自己的經(jīng)濟(jì)狀況，很多貧困生覺(jué)得更加自卑。

2、敏感。由于貧困而自卑，總是覺(jué)得不如別人，內(nèi)心深處會(huì)變得脆弱低落，又不愿意被人看不起，再加上有些宿舍丟了錢(qián)就會(huì)懷疑誰(shuí)沒(méi)錢(qián)誰(shuí)就會(huì)怎樣等，都會(huì)讓貧困生更加敏感。

3、焦慮。貧困生本來(lái)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)拮據(jù)，自己上學(xué)又要花很多錢(qián)會(huì)產(chǎn)生焦慮心理，再加上貧困生申請(qǐng)助學(xué)金要接受大家的監(jiān)督，有些同學(xué)會(huì)帶著異樣的目光看待貧困生，有些同學(xué)會(huì)認(rèn)為貧困生就該“破破爛爛”，貧困生想買(mǎi)個(gè)好點(diǎn)的的手機(jī)，又怕被別人質(zhì)疑，諸如此類(lèi)的細(xì)節(jié)會(huì)引起他們的焦慮感。

4、抑郁。我們都知道，貧困生是一個(gè)特殊的群里，貧困生群體中學(xué)生抑郁的比例也比非貧困生高。長(zhǎng)時(shí)間的焦慮容易使一些貧困大學(xué)生的心理慢慢轉(zhuǎn)向抑郁，這種抑郁正是貧困生的一種自我封閉、內(nèi)心苦悶的心態(tài)，有些心理脆弱的學(xué)生甚至走上了極端。

5、虛榮。有些貧困生有著過(guò)度的自尊心，即便家庭非常困難，從不說(shuō)家里的狀況，不僅沒(méi)有讓同學(xué)們覺(jué)得自己是貧困生，而且會(huì)在同學(xué)面前顯示并不貧困的表象，這就是一種虛榮的心理產(chǎn)生，比如，一個(gè)貧困生花較多的錢(qián)買(mǎi)了一部較好的手機(jī)。當(dāng)然，貧困生也會(huì)認(rèn)為難道貧困就不能手機(jī)好點(diǎn)嗎？這里也有人性的問(wèn)題了。

從社會(huì)心理學(xué)的理論來(lái)看，貧困會(huì)產(chǎn)生這樣的心理問(wèn)題，有以下原因：

1、被尊重的需要。按照美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成，它們是：生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求?？梢?jiàn)尊重需要處于比較高的位置，每一個(gè)人都有被尊重的需求，貧困生也不例外，而貧困生怕自己的貧困導(dǎo)致被人看不起，不被同學(xué)尊重。同時(shí)，為了防止假貧困生，更好地監(jiān)督，有的高校規(guī)定貧困生不能用手機(jī)，或者用了手機(jī)者不能享受?chē)?guó)家高額獎(jiǎng)學(xué)金，這些規(guī)定都讓一些貧困生的心理問(wèn)題更加嚴(yán)重。

2、缺乏角色認(rèn)同?！吧鐣?huì)心理學(xué)中的社會(huì)角色理論來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有不同的社會(huì)角色，社會(huì)角色是指占有特殊社會(huì)地位的個(gè)體受到期待的行為”，[1]如果你做得事情是不符合社會(huì)期待的，說(shuō)明還是對(duì)自己的另一個(gè)身份—“貧困生”缺乏認(rèn)同和領(lǐng)會(huì)，在申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金的條件里有一項(xiàng)是“家庭經(jīng)濟(jì)困難，生活儉樸”。很顯然，既然是貧困生且申請(qǐng)助學(xué)金，那么大家自然會(huì)認(rèn)為生活簡(jiǎn)樸經(jīng)濟(jì)困難應(yīng)該是符合你的一個(gè)特征，但是如果你表現(xiàn)得和普通同學(xué)不一樣，如果你的手機(jī)比普通同學(xué)還貴，那么你就不符合貧困生的這樣一個(gè)身份，不符合同學(xué)們對(duì)你的“期待”，自然會(huì)被質(zhì)疑。 轉(zhuǎn)貼于

3、過(guò)分的自尊心。“虛榮心就是以不恰當(dāng)?shù)奶摷俜绞絹?lái)保護(hù)自己自尊心的一種心理狀態(tài)。心理學(xué)上認(rèn)為，虛榮心是自尊心的過(guò)分表現(xiàn)，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感。在虛榮心的驅(qū)使下，往往只追求面子上的好看，不顧現(xiàn)實(shí)的條件，最后造成危害”。[2]有些貧困生由于過(guò)分自尊，認(rèn)為貧困是自己的事情，明明家庭父母雙下崗經(jīng)濟(jì)困難，為了自尊不愿別人知道，還會(huì)顯示自己其實(shí)還比較有錢(qián)；另外一個(gè)方面，一般的同學(xué)，如果不了解你的狀況，就會(huì)質(zhì)疑，既然你不貧困，憑什么要得到助學(xué)金白拿錢(qián)呢，大家會(huì)產(chǎn)生不公平的感覺(jué)，這樣就產(chǎn)生了矛盾，民主監(jiān)督方面有質(zhì)疑的話有可能導(dǎo)致貧困生拿不到助學(xué)金，不能助學(xué)。那么從貧困生的角度來(lái)講，難道是貧困生就一定要吃穿用度比別人差嗎，也許是家里竭盡所能為了不使其自卑在同學(xué)面前抬不起頭而給的生活費(fèi)，但是家里還是比較貧困的，實(shí)質(zhì)還是需要助學(xué)金的。

4、社會(huì)環(huán)境?！吧鐣?huì)塑造了心智與自我，而后者又反過(guò)來(lái)影響社會(huì)”。[4]一般的人都是希望自己跟平常人一樣，起碼不比別人差，貧窮自然不是優(yōu)點(diǎn)，不是社會(huì)大眾向往的一個(gè)狀態(tài)，尤其在我國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上拜金主義流行，金錢(qián)有時(shí)候成了衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)志，這些意識(shí)形態(tài)都增加了貧困者的不安和自卑以及不被認(rèn)可的挫敗感。年輕大學(xué)生的世界觀價(jià)值觀和人生觀的建立還處在容易受影響不夠堅(jiān)定清晰階段，那么社會(huì)上的各種觀念自然影響到校園的精神領(lǐng)域，體現(xiàn)在學(xué)生中也是這樣，大家會(huì)攀比穿著用度，貧困生在同學(xué)交往中往往處于被動(dòng)尷尬的地位，更有甚者自閉抑郁。所以很多貧困生不愿意讓別人知道自己的貧困生身份，周?chē)沫h(huán)境會(huì)給他們帶來(lái)壓力、不安和焦慮等心理問(wèn)題。

個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)對(duì)貧困生的心理和思想健康教育。

第一，學(xué)校要建立完善的心理健康教育的體系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)貧困生中有心理問(wèn)題的，比如，可以通過(guò)大一一入學(xué)就對(duì)所有同學(xué)進(jìn)行心理普測(cè)，發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的同學(xué)，通過(guò)心理健康熱線和專(zhuān)題輔導(dǎo)等和貧困生交流并教育輔導(dǎo)；另外，也要提升輔導(dǎo)員對(duì)于貧困生心理健康教育的重視程度和輔導(dǎo)技能，輔導(dǎo)員跟學(xué)生接觸的最多，要對(duì)貧困生傾注更多的關(guān)愛(ài)和幫助，引導(dǎo)并幫助他們走出心理困境，積極面對(duì)大學(xué)生活。

第二，教育貧困生正確理解“貧窮”。從以上分析可以看出，經(jīng)濟(jì)困難是造成貧困生心理問(wèn)題的主要外在原因，所以我們要教育貧困生別把貧窮當(dāng)錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，貧窮只是一種暫時(shí)的狀態(tài)，而且不是個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，有很多社會(huì)原因造成，貧窮不牽涉道德，沒(méi)必要覺(jué)得丟人，更不用自卑。

第二，教育貧困生正確看待貧困生這一身份和角色，既然貧困不是自己的問(wèn)題，因?yàn)榧彝ヘ毨В枰Y助，所以坦然面對(duì)貧困生這個(gè)角色，正確對(duì)待輿論，了解一般人對(duì)貧困生這一角色的期望，讓自己的言行符合大家期望，在學(xué)校這個(gè)群體里讓自己的行動(dòng)和交往產(chǎn)生良性互動(dòng)，多跟大家交流，這樣有助于走出各種心理問(wèn)題，塑造健康形象。

第三，鼓勵(lì)貧困生樹(shù)立自尊自重的信念，自信自強(qiáng)，同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該多給貧困生提供勤工助學(xué)的機(jī)會(huì)，家庭經(jīng)濟(jì)困難不要僅僅依靠于助學(xué)金助學(xué)貸款，可以在學(xué)有余力的情況下，積極參與學(xué)校的勤工助學(xué)崗位的工作，適當(dāng)?shù)淖鲆恍┘媛?，既可以鍛煉社交能力，提高?duì)社會(huì)的了解，又可以補(bǔ)貼些家用，讓他們通過(guò)勞動(dòng)獲得資助，增加他們的成就感，貧困生可以用實(shí)際行動(dòng)贏得別人的尊重。

第四，營(yíng)造正確看待貧困生的校園環(huán)境。學(xué)校要教育同學(xué)們正確看待貧窮，貧困并不是貧困生自身的問(wèn)題，大家對(duì)他們不要歧視，多一些人性的考量和關(guān)愛(ài)，同時(shí)，可以通過(guò)班級(jí)的班會(huì)和學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，多舉辦一些以貧困生為主題的活動(dòng)，讓一般同學(xué)更加了解貧困、貧困生的現(xiàn)實(shí)處境和困難，增加他們對(duì)貧困生的了解和對(duì)貧困生助學(xué)金制度的理解，讓貧困生也覺(jué)得在一個(gè)大的環(huán)境里，有那么多人理解、關(guān)注和關(guān)愛(ài)他們，減輕或打消他們的自卑、焦慮和抑郁等心理問(wèn)題的程度。

總之，貧困生在高校校園里是一個(gè)特殊的群體，他們的心理健康問(wèn)題不容忽視，我們不僅要資助他們，更要關(guān)愛(ài)并教育他們，使他們正確面對(duì)自己貧困的現(xiàn)實(shí)，坦然接受民主監(jiān)督并樹(shù)立自立自強(qiáng)的信念，從而減輕他們?cè)谏暾?qǐng)助學(xué)金的時(shí)候容產(chǎn)生的各種心理問(wèn)題并獲得資助，使他們能和諧融于校園，把國(guó)家和社會(huì)的關(guān)愛(ài)落于實(shí)處，且體現(xiàn)出教育的公平。

參考文獻(xiàn)：

篇10

為此，《中小學(xué)心理健康教育》雜志社與西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)將共同舉辦中小學(xué)校園心理劇培訓(xùn)與研討活動(dòng)，現(xiàn)誠(chéng)邀各學(xué)校相關(guān)人員參加，并將有關(guān)事宜通知如下：

一、參加人員

中小學(xué)校長(zhǎng)、學(xué)校德育工作者、心理健康教育教師、班主任、音樂(lè)教師、美術(shù)教師等。

二、研討內(nèi)容

模塊一：理論篇

心理劇的原理及其治療技術(shù)

校園心理劇的基本理論及操作技術(shù)

模塊二：實(shí)踐篇

校園心理劇實(shí)踐操作流程及技術(shù)運(yùn)用

模塊三：觀摩篇

成都市建筑職業(yè)中專(zhuān)校校園心理劇現(xiàn)場(chǎng)觀摩

三、研討專(zhuān)家組成

國(guó)內(nèi)心理劇資深導(dǎo)演、心理學(xué)博士

西南大學(xué)心理健康教育研究中心心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師

成都市建筑職業(yè)中專(zhuān)校德育心理研究室校園心理劇團(tuán)隊(duì)

四、研討時(shí)間、地點(diǎn)

1.報(bào)到時(shí)間：2013年6月9日

研討時(shí)間：2013年6月10日～11日

2.報(bào)到地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專(zhuān)校

會(huì)議地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專(zhuān)校

地址：成都市成華區(qū)東虹路（三環(huán)路東四段內(nèi)側(cè)十陵立交——成渝立交之間）。學(xué)校附近的火車(chē)站是成都東客站，汽車(chē)站是五桂橋公交總站。乘車(chē)路線：5、66、80、85、94、97、98、108、120、122、136、137、200、223、537、854、855、856路。

五、研討費(fèi)用

1.會(huì)務(wù)費(fèi)：980元/人（含授課費(fèi)、午餐費(fèi)、資料費(fèi)）。

2.外地參訓(xùn)人員可協(xié)助統(tǒng)一安排食宿（費(fèi)用自理）。

六、考核與證書(shū)

學(xué)員完成研討內(nèi)容并經(jīng)考核合格者，將頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的結(jié)業(yè)證書(shū)。

歡迎學(xué)員圍繞校園心理劇提交論文，題目自擬。論文要求：（1）符合本次會(huì)議相關(guān)主題要求，且未在正式刊物上公開(kāi)發(fā)表；（2）論文內(nèi)容應(yīng)包括：論文題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文及參考文獻(xiàn)，作者及其單位、郵編、電子郵件地址；（3）論文提交郵箱。會(huì)議將在了解學(xué)員需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)提交論文的質(zhì)量決定是否結(jié)集出版，優(yōu)秀論文可推薦到《中小學(xué)心理健康教育》雜志發(fā)表；（3）會(huì)議將根據(jù)提交的論文質(zhì)量評(píng)選出優(yōu)秀論文，并頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的獲獎(jiǎng)證書(shū)。

如愿參加2013年6月5日會(huì)議研討的學(xué)校和個(gè)人，可以提前將研討的主題、相關(guān)內(nèi)容和聯(lián)系方式發(fā)到組委會(huì)郵箱。經(jīng)組委會(huì)討論后通知學(xué)?；騻€(gè)人作會(huì)議發(fā)言。

七、其他事宜

凡參加研討的學(xué)員，均可提交學(xué)校在校園心理劇方面遇到的問(wèn)題與困惑，與會(huì)專(zhuān)家將擇選典型案例進(jìn)行分析解答，現(xiàn)場(chǎng)交流。

凡參加研討的學(xué)員，每人須攜帶免冠照片2張（注明單位、姓名及身份證號(hào)碼）、身份證復(fù)印件1份。

八、付款方式

賬號(hào)：3100028909024906284

賬戶(hù)：重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)

開(kāi)戶(hù)行：工行北碚勝利分理處

九、報(bào)名及聯(lián)系方式

報(bào)名電話：010-88810835

《中小學(xué)心理健康教育》雜志社培訓(xùn)部 王老師

咨詢(xún)電話：18623548686

西南大學(xué)心理健康教育研究中心 劉老師

西南大學(xué)心理健康教育研究中心