導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇群眾藝術(shù)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

隨著人們對(duì)精神文化藝術(shù)需求的不斷增長(zhǎng)，有規(guī)模、有影響、有特色、有組織的重大群眾文化藝術(shù)品牌恰好能夠滿足群眾的需求，所以相關(guān)部門應(yīng)該把握機(jī)會(huì)，根據(jù)群眾的意愿開展相應(yīng)的群眾文化藝術(shù)品牌活動(dòng)，從而滿足廣大群眾的強(qiáng)烈愿望，保障人民群眾的根本利益。②

（二）群眾文化藝術(shù)品牌是工作者積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要體現(xiàn)

通過群眾文化藝術(shù)品牌活動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)的目的，從而不斷激發(fā)出廣大群眾的愛國(guó)熱情，從整體水平上提高人民群眾的文化藝術(shù)素質(zhì)，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這是從事公共文化藝術(shù)服務(wù)相關(guān)工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

（三）群眾文化藝術(shù)品牌是樹立城市形象的重要體現(xiàn)

在樹立城市整體形象中，離不開一批文化藝術(shù)人才、文化藝術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，更離不開代表獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣娜罕娢幕囆g(shù)品牌活動(dòng)。通過對(duì)群眾文化藝術(shù)品牌活動(dòng)的組織和策劃，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)城市資源的整理，提煉出其極富特色的文化藝術(shù)品牌。

二、如何通過品牌服務(wù)加強(qiáng)公共文化藝術(shù)服務(wù)體系建設(shè)

（一）政府主導(dǎo)、社會(huì)參與

從群眾文化藝術(shù)品牌涉及的范圍上看，內(nèi)容豐富、表現(xiàn)多樣，所以必須有計(jì)劃、有組織、有步驟地開展群眾文化藝術(shù)品牌活動(dòng)。因此，政府部門應(yīng)該充分將自身引導(dǎo)和組織能力發(fā)揮出來，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌規(guī)劃，大力鼓勵(lì)社會(huì)力量的廣泛參與，充分調(diào)動(dòng)起社會(huì)各界的積極性，推動(dòng)群眾文化藝術(shù)品牌活動(dòng)的順利開展。

（二）在建設(shè)公共文化藝術(shù)體系中突出本土特色

要將群眾文化藝術(shù)品牌活動(dòng)作為重點(diǎn)建立公共文化藝術(shù)服務(wù)體系，應(yīng)該突出當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的特色。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐奶厣幕囆g(shù)是地方經(jīng)過不斷發(fā)展、傳承而來，并得到當(dāng)?shù)厝罕姷膹V泛喜愛。群眾文化藝術(shù)品牌對(duì)于當(dāng)?shù)厝罕妬碚f具有牢固的群眾基礎(chǔ)，得到了群眾的認(rèn)可，但對(duì)于外來群眾來說，更具有藝術(shù)魅力和吸引力。

（三）將群眾品牌服務(wù)跟經(jīng)濟(jì)相結(jié)合

具有一定規(guī)模和影響力的群眾品牌活動(dòng)，能夠有效促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。按照一般邏輯分析，經(jīng)濟(jì)是開展文化藝術(shù)的基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能通過經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)文化藝術(shù)的發(fā)展。反過來說，文化藝術(shù)發(fā)展了也能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如江蘇省興化市每年舉行的新春舞龍表演大賽、龍舟大賽，中國(guó)興化千島菜花旅游節(jié)相關(guān)文化藝術(shù)廣場(chǎng)活動(dòng)；兩年一屆的鄭板橋藝術(shù)節(jié)；“七彩夏日”“少兒大舞臺(tái)”才藝展演；“楚水大舞臺(tái)”等一系列大型文藝活動(dòng)，通過這些活動(dòng)吸引全國(guó)各地的游客云集，這就是集經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂為一體，很有號(hào)召力和說服力。③

篇2

由于群眾文化藝術(shù)檔案是記錄一個(gè)地方一段時(shí)期的真實(shí)記載，不僅只記錄社會(huì)情況，也記錄自然情況。在藝術(shù)門類上，群眾文化檔案管理分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)，并且每個(gè)門類上都有很多分類。并且每個(gè)檔案都是工作人員對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深入調(diào)查，搜集到各種創(chuàng)作素材以及工作人員對(duì)日?；顒?dòng)素材的調(diào)查、整理等工作，最終才能制作出群眾文化藝術(shù)檔案。所以檔案的內(nèi)容極為豐富多類。

（二）形象性和多樣性

現(xiàn)今大部分的群眾文化檔案是用不同的藝術(shù)形式來表達(dá)內(nèi)容，主要差別來自基層人民真實(shí)的生活差異等，并且也體現(xiàn)出了社會(huì)、人文環(huán)境的變化，真實(shí)的記錄了群眾文化的發(fā)展過程。為了更清楚的記載，工作人員也會(huì)通過圖片、實(shí)物等方法來真實(shí)的記錄。

（三）群體性和成套性

由于每一次的調(diào)查都是集體一起來完成，所以在檔案中每處都體現(xiàn)著大家的智慧和創(chuàng)意，所以每一個(gè)檔案從開始到結(jié)束都是大家一起來完成，這就使檔案具有了群體性。并且從頭到尾遵循藝術(shù)規(guī)律，這就保證了群眾文化藝術(shù)檔案具有成套性。

（四）個(gè)體性

個(gè)人藝術(shù)檔案是群眾文化藝術(shù)檔案很重要的一類檔案，它是某個(gè)門類文學(xué)藝術(shù)人才的智慧結(jié)晶，也因?yàn)樗皇且粋€(gè)人編制，這就因?yàn)榫幹迫藛T的生活閱歷、思想品味、審美意識(shí)、文化底蘊(yùn)等不同，個(gè)人藝術(shù)檔案都各不相同，從而每個(gè)個(gè)人藝術(shù)檔案所要表達(dá)的思想、主題也就不盡相同。但是這些檔案都真實(shí)記錄了他們的調(diào)查以及他們?nèi)〉玫某删汀ｋm然盡顯不同，但是這些檔案材料都真實(shí)記錄的事實(shí)，其依然具有很大的價(jià)值。

（五）現(xiàn)場(chǎng)性

群眾文化在搜集素材時(shí)，沒有一套完整的文書和往來的規(guī)則來約束，只要求最大化的記住故事發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)的模樣，所以一般不能只通過文字來記述，多通過文、形、聲等多個(gè)角度來記錄。例如大型群眾現(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)，就會(huì)通過照片、錄像、錄音等方式來記錄現(xiàn)場(chǎng)。這是多角度的收集素材，才能使文檔更加完善，使得歷史更容易保存下來。

二、群眾文化藝術(shù)檔案管理上的不足

首先調(diào)查的書面資料收集不全。社會(huì)調(diào)查是對(duì)基層人員調(diào)查的工作，但是在調(diào)查時(shí)，經(jīng)常得不到群眾的參與和支持，所以就導(dǎo)致收集到的資料不全，從而導(dǎo)致不能更好的記錄歷史。其次管理檔案缺乏復(fù)合性，在群眾文化單位主要是通過各種的社會(huì)活動(dòng)來綜合群眾文化，但一般的社會(huì)活動(dòng)是一次性的，缺乏連續(xù)的調(diào)查，這就導(dǎo)致了材料不完整、不連續(xù)，自然沒有連續(xù)的活動(dòng)，也就不會(huì)記錄出完整的群眾文化。

三、加強(qiáng)文化藝術(shù)檔案管理的措施

收集檔案材料是整理檔案的最基礎(chǔ)工作，并且由于收集的途徑復(fù)雜、收集面廣、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，使得材料收集比較困難，所以必須要加強(qiáng)對(duì)檔案材料收集的工作，應(yīng)該創(chuàng)新收集方法和思想，從而使資料更加的真實(shí)、完善，繼而整理出完善的檔案。

（一）對(duì)重大活動(dòng)的材料收集

對(duì)重大活動(dòng)來說，不但要收集實(shí)施過程以及活動(dòng)效果材料，也要收集到策劃方案等全部資料。例如對(duì)于業(yè)余文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作或演出，年度優(yōu)秀作品評(píng)選，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、單位等舉辦的群文化活動(dòng)，對(duì)于這些活動(dòng)都要提前進(jìn)行調(diào)差，做到與活動(dòng)同步進(jìn)行，只有這樣才能完整的記錄活動(dòng)，從而使檔案得以記錄完整。

（二）加強(qiáng)收集民間藝人和民間藝術(shù)資料

群眾文化是源于民間的一種文化，所以就要多了解民間的藝術(shù)、人才。收集民間藝人的奇特技藝，例如特色的民歌、雜技、嗩吶等，把這些民間藝術(shù)精華進(jìn)行深入調(diào)查、收集、整理。完整的記錄下當(dāng)?shù)氐奶厣?，才能幫助文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

（三）重視對(duì)活動(dòng)進(jìn)行照片、錄像、實(shí)物等材料的收集

在社會(huì)活動(dòng)時(shí)要對(duì)活動(dòng)多進(jìn)行照片、錄像等直觀材料的收集。例如在書法活動(dòng)中要注重?cái)z影，在專題晚會(huì)，注重對(duì)錄像、錄音等材料的收集。并且也要對(duì)這些收集到的資料進(jìn)行合理的保護(hù)，最大限度的延長(zhǎng)材料的保質(zhì)期。只有這樣才能使檔案更加真實(shí)的反映文化藝術(shù)。

四、群眾文化藝術(shù)檔案的利用

群眾文化藝術(shù)檔案是在一段時(shí)間內(nèi)，文化單位對(duì)社會(huì)活動(dòng)的記載。它真實(shí)的反映了社會(huì)的變化，以及群眾文化事業(yè)的變化，對(duì)今后群眾文化事業(yè)的發(fā)展具有很大的積極作用。

（一）引導(dǎo)群眾文化事業(yè)發(fā)展

第一，藝術(shù)檔案可以提供了群眾文化單位選取群眾文化隊(duì)伍的依據(jù)。第二，可以供策劃活動(dòng)以及組織創(chuàng)作進(jìn)行參考。第三，可以啟示群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)作與交流。

（二）有利于地區(qū)的發(fā)展

一個(gè)完整的群眾文化藝術(shù)檔案可以完美的表達(dá)地方文化情況，這就給考察地方提供了依據(jù)。并且也是“領(lǐng)導(dǎo)重視”程度，“工作業(yè)績(jī)”等工作的有力佐證。這就可以為地區(qū)評(píng)比提供有力的證據(jù)，從而為獲得獎(jiǎng)項(xiàng)提供依據(jù)。

（三）為職員評(píng)估提供依據(jù)

群眾文化藝術(shù)檔案記錄了各門類人才的文化藝術(shù)研究成果。所以在職員評(píng)比、考核或晉升等過程中，提供了強(qiáng)力、真實(shí)的依據(jù)，從而有利于活動(dòng)進(jìn)行。

（四）為群眾提供資料

由于檔案的大量素材，真實(shí)全面的記錄了很多的素材，這就會(huì)使其他人可以從中獲取大量的資料。例如《文化志》的編寫時(shí)，里面的資料幾乎全是通過文化館中的珍藏文化檔案。這些記錄下來的檔案，為其他人提供大量、真實(shí)的歷史材料。

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1.2專業(yè)文化藝術(shù)有利于群眾文化活動(dòng)的繁榮發(fā)展通過開展豐富多彩的專業(yè)文化藝術(shù)活動(dòng)，不但能夠提高群眾的審美能力與欣賞水平，還可以刺激文化消費(fèi)，有利于文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。從整體上來說，由于受到社會(huì)環(huán)境、職業(yè)、文化修養(yǎng)及經(jīng)濟(jì)條件等因素影響，群眾文化活動(dòng)的人，其總體水平要相對(duì)低于專業(yè)藝術(shù)者。專業(yè)文化藝術(shù)活動(dòng)的增加及技術(shù)水平的提升，一方面有利于文化藝術(shù)的發(fā)展與繁榮，一方面又拉動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)鏈。在專業(yè)文化藝術(shù)的熏陶下，群眾的藝術(shù)視野不斷擴(kuò)大，審美能力與欣賞水平也提升到了一個(gè)新的層次，最終使得群眾文化無論在內(nèi)容、形式上，還是在創(chuàng)造技巧、表演等方面都取得了明顯的進(jìn)步，進(jìn)入到了一個(gè)新的發(fā)展階段。

1.3群眾文化為專業(yè)文化藝術(shù)提供充足人才源在群眾文化活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了一批批的文化藝術(shù)愛好者，并成為著名的作家、畫家、藝術(shù)家。無數(shù)事實(shí)驗(yàn)證明，許多藝術(shù)人才都是在群眾文化活動(dòng)中被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過專業(yè)培養(yǎng)后才成為具有影響力的藝術(shù)工作者。換言之，群眾活動(dòng)為專業(yè)文化藝術(shù)活動(dòng)提供了充足的人才源，是專業(yè)文化藝術(shù)的原動(dòng)力與人才庫(kù)，對(duì)專業(yè)文化藝術(shù)的加強(qiáng)后勁發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用，也是專業(yè)文化藝術(shù)有力的后備軍。

1.4兩者是相互滲透，循環(huán)互補(bǔ)的關(guān)系群眾文化與專業(yè)文化藝術(shù)都是文化事業(yè)的重要組成部分，均以滿足人們需要為目的。群眾文化活動(dòng)有著廣泛性、普及性的特征，專業(yè)文化藝術(shù)是在群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，是對(duì)前者的補(bǔ)充與完善，兩者相輔相成。兩者的作用與地位無高低差別，只是在文化建設(shè)事業(yè)中分工不同，群眾文化會(huì)制約專業(yè)文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，專業(yè)藝術(shù)則能推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的進(jìn)步，兩者相互滲透、相互補(bǔ)充，是一種循環(huán)互補(bǔ)的關(guān)系。在這個(gè)過程中，兩者相互配合、相互作用與相互補(bǔ)充，從而有利于保證文化事業(yè)的平衡發(fā)展。若不重視群眾文化的發(fā)展與繁榮，專業(yè)文化藝術(shù)則失去根基；若無專業(yè)文化藝術(shù)的推動(dòng)，群眾文化則很難進(jìn)步，兩者缺一不可，相輔相成、相互滲透、循環(huán)互補(bǔ)，共同維持著文化的平衡發(fā)展。

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二、建設(shè)群眾文化活動(dòng)場(chǎng)地，完善群眾文化服務(wù)體系

要讓老百姓積極投身到群眾新形勢(shì)文化活動(dòng)中來，首先要不斷完善群眾文化活動(dòng)場(chǎng)地，尤其是要完善基層、社區(qū)文化活動(dòng)場(chǎng)地。當(dāng)前，現(xiàn)有的一些鄉(xiāng)村文化陣地建設(shè)落后，設(shè)備匱乏，有些甚至長(zhǎng)期處在閑置狀態(tài)，城鎮(zhèn)中的群眾文化陣地雖然要比鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化陣地條件好，但仍有很多社區(qū)周邊缺乏配套活動(dòng)陣地，有些城鎮(zhèn)居民雖熱衷于群眾文化活動(dòng)，但是苦于離家比較遠(yuǎn)、出行不方便最后放棄，這樣就在不知不覺中流失了很多群眾文化活動(dòng)愛好者。因此，要充分發(fā)揮城鎮(zhèn)中圖書館、群藝館、文化站等公共文化服務(wù)場(chǎng)地的功能，進(jìn)一步建立健全社區(qū)文化廣場(chǎng)、文化陣地，讓老百姓在茶余飯后有地可去，有樂可圖。要實(shí)現(xiàn)多建立群眾文化場(chǎng)地，一是要真正體現(xiàn)齊抓共管。爭(zhēng)取上級(jí)和政府在政策、資金、人力等方面的支持，并在各級(jí)政策制定中增加一些硬性指標(biāo)和要求，讓新形勢(shì)文化軟實(shí)力真正硬起來。二是要真正體現(xiàn)齊抓共建。要把文化建設(shè)納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)總體規(guī)劃及新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，努力實(shí)現(xiàn)文化設(shè)施現(xiàn)代化，文化工作制度化，服務(wù)對(duì)象社會(huì)化，活動(dòng)形式多樣化的新格局；要加大人員隊(duì)伍建設(shè)的投入，進(jìn)一步落實(shí)編制、人員、經(jīng)費(fèi)，特別是要加大基層宣傳經(jīng)費(fèi)；要?jiǎng)?chuàng)新培養(yǎng)人才模式，通過核定編制，公開選拔等辦法，既解決管理人才問題，同時(shí)又解決專業(yè)藝術(shù)人才問題。三是要建立齊抓共享。主要是解決文化成果不能共享的問題。一方面要建立健全有效的工作機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，把文化惠民工程落到實(shí)處，讓千家萬戶都能享受文化成果。另一方面是各級(jí)各部門要把送政策、送科技、送衛(wèi)生、幫扶活動(dòng)與送文化有機(jī)結(jié)合。

三、組織群眾文化活動(dòng)下基層，豐富群眾文化藝術(shù)生活

群眾文化是一種藝術(shù)，也是一門學(xué)問，組織群眾文化活動(dòng)要加大力度，下工夫創(chuàng)新。政府文化主管部門可定期組織當(dāng)?shù)馗栉杷囆g(shù)團(tuán)深入農(nóng)村、社區(qū)開展“百姓大舞臺(tái)”等活動(dòng)，讓群眾從中享受文化藝術(shù)盛宴，獲得文化藝術(shù)的熏陶。新形勢(shì)文化演出活動(dòng)要堅(jiān)持既通俗易懂、寓教于樂，又有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的文藝創(chuàng)作，切實(shí)提升演出水平?；鶎游幕鞴懿块T要致力于將高質(zhì)量的文藝演出活動(dòng)輸送到社區(qū)，精心策劃，注重原創(chuàng)，確保節(jié)目質(zhì)量，做到將地域性和藝術(shù)性相結(jié)合，精心打造一批地方特色鮮明、生活氣息濃厚的優(yōu)秀原創(chuàng)文藝節(jié)目，彰顯地區(qū)群眾文化魅力。除了政府組織的文化藝術(shù)活動(dòng)，新形勢(shì)群眾文化藝術(shù)還包括民間藝術(shù)，這些藝術(shù)具有科學(xué)性，也是我們民族最寶貴的精神財(cái)富以及文化遺產(chǎn)，所以在群眾文化活動(dòng)的組織過程中，要站在公平的角度上看群眾藝術(shù)，尊重民間的藝術(shù)家，尊重民間的藝術(shù)絕活。組織活動(dòng)的過程中可以適當(dāng)?shù)膶⒚耖g藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行巧妙的結(jié)合，也可以讓群眾自己去創(chuàng)新藝術(shù)，充分發(fā)揮群體的力量。同時(shí)，還可以組織群眾文藝愛好者開展各類演出，慰問敬老院等活動(dòng)，一方面豐富了群眾的文化生活，另一方面為促進(jìn)和諧社會(huì)的做出正能量的傳遞。

四、加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)輔導(dǎo)，提高群眾文化藝術(shù)水平

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隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，廣大人民群眾對(duì)生活的質(zhì)量要求也日益提升，廣大人民群眾對(duì)生活的質(zhì)量也日益逐漸提高，關(guān)注精神生活方面的追求。群眾文化藝術(shù)已經(jīng)逐漸滲入到廣大人民群眾的生活內(nèi)，自?shī)首詷肺幕瘋鞑ト找娉蔀槿罕妼?shí)行自我發(fā)展的方式。長(zhǎng)期來自群眾生活的文化藝術(shù)的傳播是相對(duì)迅速的，并且也呈現(xiàn)出一定的廣泛行。群眾文化是通過個(gè)人創(chuàng)新，病采用自身的方式來傳播到每一個(gè)人那里。藝術(shù)是與人們的生活是緊密相關(guān)的，社會(huì)逐漸發(fā)展、壯大，逐漸滲入到生活每一個(gè)方面。比如，在競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈的社會(huì)中，個(gè)人的審美理念、人際交往以及藝術(shù)思維等，藝術(shù)教育既是生活中所必須追求的，更是人們?cè)谌粘Ｉ钪兄\生的重要技能。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展是需要能適應(yīng)社會(huì)的人，重視群眾文化藝術(shù)教育，才能成為社會(huì)發(fā)展的必備品，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的基本需求，將群眾文化藝術(shù)教育提升到重要的日程上。

2.群眾文化藝術(shù)教育是推動(dòng)社會(huì)和諧的重要內(nèi)容

群眾文化藝術(shù)教育在社會(huì)發(fā)展中處于重要地位。大力倡導(dǎo)群眾文化藝術(shù)教育，能在廣大人民群眾中有效弘揚(yáng)正氣，提升自身素養(yǎng)等方面的作用，將會(huì)對(duì)廣大人民群眾的思想行為產(chǎn)生重要影響，是構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化非常重要的。文化藝術(shù)教育是源自古代文明，琴棋書畫就是最好的證明。提升群眾文化藝術(shù)教育水平，能滿足精神文化生活活動(dòng)，進(jìn)而大大提升廣大人民群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而不但提升廣大人民群眾的文化素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的進(jìn)一步發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。另外，開展群眾文化藝術(shù)教育，也能為社會(huì)營(yíng)造好的氛圍。特別是我國(guó)正處在發(fā)展的關(guān)鍵期，隨著改革的進(jìn)一步深入，群眾文化藝術(shù)教育能起到調(diào)節(jié)作用，也就是在心理方面、心理方面以及參與者意識(shí)方面能產(chǎn)生積極效能。在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中，大力開展群眾文化藝術(shù)方面的教育活動(dòng)，能為在緊張勞動(dòng)中的人們及時(shí)得到休息，調(diào)配多種矛盾，消除相關(guān)的隔閡，增進(jìn)彼此之間的了解，構(gòu)建好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)情緒的正面釋放，緩和社會(huì)矛盾，逐漸走向和諧。

3.群眾文化藝術(shù)教育正是審美教育的重要體現(xiàn)

群眾文化藝術(shù)教育是提升整個(gè)民族審美的必經(jīng)之路。群眾文化藝術(shù)教育與專業(yè)性的藝術(shù)教育存在差異，主要是面向基層群眾開展的自?shī)首詷?。群眾文化藝術(shù)教育重點(diǎn)是藝術(shù)素養(yǎng)方面的教育，通過提升廣大群眾的藝術(shù)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，這里看重的是通過不斷學(xué)習(xí)的一個(gè)過程，提升廣大人民群眾的審美境界，提升個(gè)人的文化素質(zhì)，確立正確的審美理念。

4.群眾文化藝術(shù)教育為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展提供精神支持

共同理想離不開先進(jìn)文化的整合與引導(dǎo)，群眾文化藝術(shù)教育具備整合效能。采用弘揚(yáng)精神的群眾文化藝術(shù)品，通過開展利于群眾文化藝術(shù)教育，更好表達(dá)社會(huì)而和諧的理念，全面宣傳好社會(huì)發(fā)展的重要主張，讓推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神也能更好深入人心。強(qiáng)化群眾文化藝術(shù)教育，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要方面。我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)，孕育著傳統(tǒng)的道德精華。群眾文化藝術(shù)教育源自其群眾性與娛樂性的特點(diǎn)，起到陶冶與教化的作用，能有效塑造人的靈魂，鑄就好的精神品質(zhì)，進(jìn)一步豐富人的精神內(nèi)涵，提高個(gè)人的文化精神，讓廣大人民群眾有好的精神風(fēng)貌，進(jìn)而振奮人的精神，培養(yǎng)人的高尚道德情操。

5.群眾文化藝術(shù)教育能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展

文化繁榮的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)文化興盛德重要條件，可以說，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展是與文化的繁榮、興盛有機(jī)結(jié)合在一起的。群眾文化教育事業(yè)的繁榮是為進(jìn)一步提升民族的創(chuàng)造力與凝聚力，這也成為衡量國(guó)家綜合國(guó)力的重要因素。通過廣泛開展群眾文化藝術(shù)教育，能進(jìn)一步激發(fā)整個(gè)民族的文化創(chuàng)造方面的活力，提升國(guó)家的整體文化軟實(shí)力，這在國(guó)家全局中處于重要的地位。

篇6

中圖分類號(hào)：G0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2011）020(C)-0153-01

一、在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，不僅人們的物質(zhì)生活水平得到了提升，而且他們對(duì)群眾文化藝術(shù)的質(zhì)量的要求也越來越高，人們逐步向欣賞高品位且高質(zhì)量的藝術(shù)作品進(jìn)行轉(zhuǎn)變，開始對(duì)高雅的藝術(shù)進(jìn)行追求。所以，對(duì)于廣大的文藝工作者來說，他們要對(duì)對(duì)人民群眾的生活需求以及情感需求進(jìn)行深入了解，創(chuàng)造出適合人民群眾欣賞要求的優(yōu)秀作品，并在不同層次上來把人民的心靈呼喚以及社會(huì)的迫切要求進(jìn)行直觀的反映，為和諧社會(huì)的構(gòu)建提供保障。

在和諧社會(huì)的構(gòu)建中，文化藝術(shù)的作用是顯而易見的，先進(jìn)的、科學(xué)的以及健康的文化藝術(shù)能夠?yàn)楹椭C社會(huì)的構(gòu)建提供重要的支撐。那么，對(duì)于文化藝術(shù)建設(shè)中的重要的組成部分群眾文化藝術(shù)來說，它在和諧社會(huì)的構(gòu)建中也起著至關(guān)重要的作用，所以，要想構(gòu)建和諧社會(huì)，就必須要大力發(fā)展群眾文化藝術(shù)，要繁榮群眾文化藝術(shù)，要把群眾文化藝術(shù)的作用充分發(fā)揮出來。

二、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用

就目前而言，群眾文化已由過去的教育型轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的休閑消遣型，尤其是隨著大眾傳媒的高層次的發(fā)展，人們?cè)絹碓节呄蛴诨佣嘧兊墓?jié)目，那么，怎樣用正確的輿論來對(duì)人們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，用健康的文藝節(jié)目來對(duì)人們進(jìn)行教育，用豐富多彩的文化活動(dòng)來對(duì)人們進(jìn)行陶冶是值得注意的問題。

群眾文化藝術(shù)在這里就體現(xiàn)出了它的不可取代的作用，群眾文化藝術(shù)是通過文化館來進(jìn)行傳播的，而文化館是政府專門設(shè)立的，其目的是向群眾宣傳教育、并組織和輔導(dǎo)群眾積極主動(dòng)的開展文化活動(dòng)，它是群眾藝術(shù)活動(dòng)的龍頭，是精神文明傳播的前沿陣地，它是始終都把社會(huì)效益放在首位的，弘揚(yáng)的是主旋律，傳播的是科學(xué)文化知識(shí)，保護(hù)的是民族的文化遺產(chǎn)，它的主要目的就是要為群眾的文化娛樂進(jìn)行服務(wù)，從而來引導(dǎo)人們進(jìn)行正確的文化消費(fèi)，形成健康積極的社會(huì)風(fēng)氣。

三、在提高人才素質(zhì)的修養(yǎng)方面的作用

對(duì)于群眾文化藝術(shù)來說，它的內(nèi)容涉及了書法、美術(shù)、舞蹈、樂器、影視表演以及各種各樣的文化劇本等等，它的創(chuàng)作是由高素質(zhì)的藝術(shù)隊(duì)伍來進(jìn)行的，不僅和社會(huì)的需求相滿足，還豐富了群眾的文化生活，各類文化藝術(shù)都是通過人們以點(diǎn)來促面的方式輻射到社會(huì)的各個(gè)階層的，從而來促使地區(qū)群眾文化的健康發(fā)展，能夠在不同程度上來對(duì)群眾文化活動(dòng)中人才短缺的現(xiàn)象進(jìn)行彌補(bǔ)?；谌罕娢幕囆g(shù)的這一作用，就應(yīng)該把握住時(shí)代的脈搏，積極進(jìn)行開拓和創(chuàng)新，加強(qiáng)管理并不斷改革，來適應(yīng)文化建設(shè)的發(fā)展，要把調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性出發(fā)，探索出形式各樣的文化藝術(shù)活動(dòng)來使人民的素質(zhì)不斷提升，培養(yǎng)出更高素質(zhì)的人才骨干來創(chuàng)作出更具教育性并且受人們歡迎的新藝術(shù)作品。

四、在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)中的作用

現(xiàn)代化生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求是要有文明的、健康的、科學(xué)的并且能夠讓群眾文化藝術(shù)顯示出特殊功能的生活方式，開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的方式有歌唱比賽的舉辦、舞蹈、戲曲、書法、美術(shù)、攝影、剪紙、秧歌、手工藝作品以及技能大賽等多種形式，通過文藝活動(dòng)的方式來把自然生活中的美形象的表達(dá)出來，從而來把人么的思想引入到更高的層次上來。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)來說，它不僅僅包含了群眾文化事業(yè)的發(fā)展，也對(duì)人民群眾知識(shí)水平的提高有著重要影響，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾文化是文化建設(shè)事業(yè)中不可缺少的。從群眾文化藝術(shù)方面入手，能夠在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。

對(duì)于農(nóng)村中的群眾來說，他們有很多都是民間文化的愛好者，有的是戲迷、有的是民間的故事家。有的是聲樂迷、有的是剪紙高手、有的是書法愛好者、有的是美術(shù)愛好者、有的是根雕的巧匠等，對(duì)于這些人來說，他們?cè)谒囆g(shù)修養(yǎng)上或多或少都存在一定的基礎(chǔ)，他們是鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)中的堅(jiān)實(shí)的力量。那么，要想把群眾文化藝術(shù)的在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)中的價(jià)值發(fā)揮出來，就必須要把這批骨干的帶頭作用發(fā)揮出來，使他們能夠在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾業(yè)余文化活動(dòng)中進(jìn)行活躍起來，來把群眾文化藝術(shù)活動(dòng)搞得紅紅火火，并成為群眾文化的主流。

另外，群眾文化藝術(shù)事業(yè)從開始興起就已經(jīng)把為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)作為其根本方向，把豐富群眾的文化生活和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作為根本任務(wù)的，所以說，它在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)中的作用也是不可取代的。

結(jié)語：總之，群眾文化藝術(shù)的價(jià)值是在諸多方面都能得到體現(xiàn)，對(duì)于它來說，不僅使人民群眾的物質(zhì)生活以及文化需要得到了滿足，更對(duì)國(guó)家以及整個(gè)民族都有非常重要的意義，豐富和發(fā)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)是政府及相關(guān)人員必須要努力的方向，在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的豐富和發(fā)展中把其應(yīng)有的作用充分發(fā)揮出來，從而創(chuàng)造出更加輝煌的明天。

作者單位：廣西來賓市群眾藝術(shù)館

篇7

中圖分類號(hào)：G24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）17-0219-01

城市人文精神是一個(gè)城市的之魂，也是一個(gè)城市文化品位的鮮明體現(xiàn)。大力發(fā)展城市群眾性文化事業(yè)弘揚(yáng)城市人文精神，是對(duì)城市文化價(jià)值的新認(rèn)識(shí)，也是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)相互關(guān)系的新寶位。一個(gè)城市通過打造城市人文精神，能夠提升城市活力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化魅力以及城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

群眾藝術(shù)館是政府設(shè)立的公益性文化事業(yè)單位，擔(dān)負(fù)起構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾基本文化權(quán)益，滿足人民群眾文化需求的重任。群眾藝術(shù)館通過組織群眾性文化活動(dòng)來宣傳黨的方針政策在群眾自發(fā)的參加各項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)中，提高公民的思想首先素質(zhì)。我們朝鮮民族藝術(shù)館是全市13萬朝鮮族群眾文化活動(dòng)的組織策劃中心，群眾文化活動(dòng)的指導(dǎo)示范中心，群眾文藝創(chuàng)作輔導(dǎo)中心，群眾文化理論研究中心。主要職能任務(wù)，就是能夠很好的完成政府交辦的各種文化活動(dòng)任務(wù)以外，組織開展朝鮮族群眾文化活動(dòng)輔導(dǎo)基層文化藝術(shù)節(jié)目，培訓(xùn)各級(jí)文化干部和藝術(shù)骨干，搜集整理民間文化藝術(shù)，挖掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積極開展對(duì)外文化交流特別要注意創(chuàng)作優(yōu)秀藝術(shù)的藝術(shù)作品，打造城市文化精品，培育城市人文精神等。

朝鮮民族藝術(shù)館，發(fā)揮民族優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，積極開展各項(xiàng)有民族特色和牡丹江地域特色的群眾性文化活動(dòng)為培育、弘揚(yáng)、塑牡丹江城市人文精神做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一、保護(hù)和傳承民俗文化

技術(shù)先進(jìn)城市人文精神離不開對(duì)民俗傳統(tǒng)文化的挖掘。因?yàn)?，?yōu)秀的民俗傳統(tǒng)文化是培育民族精神、首先風(fēng)尚、品德修養(yǎng)的沃土，是民族生存和發(fā)展的根基。民族文化的歷史“傳承性”是依托群眾文化活動(dòng)得以充分實(shí)現(xiàn)的，沒有群眾性文化活動(dòng)談不到民俗的傳承。為此，我們非常注重組織開展群眾性民俗傳統(tǒng)文化活動(dòng)，滿足群眾文化需求的同時(shí)，弘揚(yáng)民族的精神，培育城市的人文精神。每年正月十五舉辦朝鮮族的傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)“擲棍比賽”，開展“民俗打擊樂比賽”活動(dòng)，朝鮮族的傳統(tǒng)舞蹈“頂水舞”申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。這些有朝鮮族民族特色的民俗文化藝術(shù)，為打造牡丹江城市人文精神做出了貢獻(xiàn)。

二、創(chuàng)新和發(fā)展民族藝術(shù)

傳承是創(chuàng)新的前程，創(chuàng)新是傳承的目的。民族文化藝術(shù)只有不斷創(chuàng)新，才能生存和發(fā)展。特別是有朝鮮民族特色的民族舞蹈、民俗活動(dòng)都要面對(duì)群眾日益增長(zhǎng)的文化需求和群眾文化市場(chǎng)的多樣化的新形勢(shì)，對(duì)民族藝術(shù)在保留傳統(tǒng)民族特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)形式、表演形式的創(chuàng)新，提升民族藝術(shù)的吸引力、創(chuàng)造力、使民族藝術(shù)在弘揚(yáng)城市人文精神中發(fā)揮積極作用朝藝館的民俗表演隊(duì)，已恍如隔世幾年活躍在全市各種大型群眾文化活動(dòng)近年來，我們把有朝鮮族民族特色的民俗表演附后表演形式、方式和漢族的傳統(tǒng)身歌表演有機(jī)結(jié)合起來，并不斷加以創(chuàng)新和藝術(shù)升華，形成了具有濃厚的民族特色和強(qiáng)烈時(shí)代氣息的民俗表演節(jié)目，打贊賞了群眾文化活動(dòng)的新品牌，盡情展示了朝鮮族的藝術(shù)風(fēng)采。

篇8

2在抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)上使真勁

作為高校附屬醫(yī)院我院黨委結(jié)合自身特點(diǎn)，主要抓好三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。一是學(xué)習(xí)教育、聽取意見環(huán)節(jié)，把握要義、抓好深化。以集中、分散方式開展各類學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)的重要論述，將群眾路線的基本內(nèi)涵悟透徹；通過學(xué)習(xí)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，將群眾路線的發(fā)展歷程搞清楚；通過學(xué)習(xí)上級(jí)黨委的指示精神，把群眾路線的基本要求弄明白，讓領(lǐng)導(dǎo)干部掌握開展教育實(shí)踐活動(dòng)的思想武器。結(jié)合自身、圍繞作風(fēng)建設(shè)多次專題研討，多方廣泛征求意風(fēng)，取得實(shí)際。二是查擺問題、開展批評(píng)環(huán)節(jié)，動(dòng)真碰硬、全面徹底。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)專題民主生活會(huì)上，全程貫徹精神，突出一個(gè)“嚴(yán)”字，做到嚴(yán)格嚴(yán)肅；突出一個(gè)“實(shí)”字，做到扎實(shí)務(wù)實(shí)；突出一個(gè)“真”字，做到認(rèn)真較真，做到了觸及思想、觸動(dòng)靈魂，達(dá)到了加深理解、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)工作的目的。三是整改落實(shí)、建章立制環(huán)節(jié)，明確責(zé)任，嚴(yán)肅認(rèn)真。整改落實(shí)直接關(guān)系到整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)的最終成效，不僅是對(duì)黨委班子貫徹執(zhí)行力的一次檢驗(yàn)，也是對(duì)黨員干部原則性的一次考驗(yàn)。我院黨委認(rèn)真貫徹“三個(gè)見到成效”的重要指示，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，從嚴(yán)整改，從具體抓起，綜合制定了整改落實(shí)方案，明確了整改責(zé)任人、責(zé)任部門和整改時(shí)限，達(dá)到了以制度約束、以制度執(zhí)行、以制度監(jiān)督的良好機(jī)制，推動(dòng)了作風(fēng)建設(shè)不斷加強(qiáng)。

篇9

中圖分類號(hào)：G613.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1812-2485（2013）12-

群眾文化藝術(shù)檔案的價(jià)值是多元的，但如果無法實(shí)現(xiàn)有效利用，則必將致使珍貴的檔案資源成為一種擺設(shè)。要充分發(fā)揮群眾文化藝術(shù)在文化傳承、美學(xué)鑒賞、社會(huì)感召等方方面面的的影響，就必須把包羅萬象的檔案資源請(qǐng)出藝術(shù)館、檔案館、文化館，使其走向社會(huì)、走向大眾，煥發(fā)出更大的利用價(jià)值。

1 基于“可利用性”的群眾文化藝術(shù)檔案價(jià)值

筆者認(rèn)為，基于“可利用性”的群眾文化藝術(shù)檔案價(jià)值，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1.1增進(jìn)社會(huì)大眾對(duì)群眾文化藝術(shù)的了解

群眾性文化藝術(shù)的創(chuàng)作主體是社會(huì)大眾，其欣賞主體也是社會(huì)大眾。但是，社會(huì)大眾所接觸到欣賞到的群眾文化藝術(shù)，是有時(shí)代局限性的，往往與同時(shí)代乃至同年代的文化環(huán)境、文化作品和文化素材是緊密關(guān)聯(lián)的。對(duì)于許多既往的文化藝術(shù)作品，人們由于各種各樣的原因而無法深入了解，乃至于無從得知。從這個(gè)角度來看，群眾文化藝術(shù)檔案的價(jià)值首先就表現(xiàn)在，其原始性、真實(shí)性、權(quán)威性，能夠充分地原汁原味地向生活在現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)大眾展示原有歷史時(shí)期創(chuàng)造的群眾文化藝術(shù)精品，使其獲得更多更大更廣的群眾文化體驗(yàn)，增進(jìn)對(duì)群眾文化藝術(shù)的認(rèn)知。如果說群眾文化藝術(shù)具有強(qiáng)大的傳播功能，那么群眾文化藝術(shù)檔案則能夠充分起到對(duì)群眾文化藝術(shù)本身的傳播，讓絢麗奪目的文化成果源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

1.2 深化對(duì)群眾文化藝術(shù)的規(guī)律性認(rèn)知

對(duì)群眾文化藝術(shù)進(jìn)行檔案管理并加以利用，其更大的價(jià)值不在于為歷史制造一個(gè)封存和緬懷的空間，而在于為總結(jié)歷史的規(guī)律提供可能。換句話說，我們要通過對(duì)既往群眾文化藝術(shù)的研究，獲取更多具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的，帶有規(guī)律性、普適性的文化藝術(shù)財(cái)富。這一點(diǎn)，是與群眾文化藝術(shù)本身的特性緊密關(guān)聯(lián)的。群眾文化藝術(shù)是文化藝術(shù)大類中的一部分，但又不同于一般意義上的文化藝術(shù)，帶有濃厚的民間性、群眾性和鄉(xiāng)土性，它除具一般文化藝術(shù)檔案的規(guī)律和共性外，還具有獨(dú)特的群眾化個(gè)性。由于群眾藝術(shù)家們來自社會(huì)基層的方方面面，他們的生活閱歷、思想觀念、創(chuàng)造理念各有不同，審美情趣和藝術(shù)思維也不盡相同，這也就導(dǎo)致群眾性文化藝術(shù)沒有一般的文化藝術(shù)那樣整齊劃一，而是參差不齊、各有千秋的，因而他們的作品也會(huì)形成各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。我們通過對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案的利用，可以充分實(shí)現(xiàn)對(duì)不同文藝風(fēng)格、文藝特點(diǎn)、文藝形式的規(guī)律性研究，從中總結(jié)出帶有共性的東西，增強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)的理性認(rèn)知，把人們對(duì)群眾文化藝術(shù)的認(rèn)知從單純的“草根”意義中延伸出來。

1.3 推動(dòng)群眾文化藝術(shù)的可持續(xù)繁榮

群眾文化藝術(shù)檔案作為群眾文化藝術(shù)智慧的結(jié)晶，凝集了許多時(shí)代的藝術(shù)成就。照片、手稿、記錄，通過各種相應(yīng)的物質(zhì)載體、技術(shù)手段記錄下來的豐富的文化群眾藝術(shù)檔案，是各類群眾文化藝術(shù)表現(xiàn)形式的歷史憑證，也是群眾文化藝術(shù)交流、借鑒、提高、發(fā)展的重要藝術(shù)理論基礎(chǔ)，更是當(dāng)代群眾文化藝術(shù)工作者進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)、創(chuàng)作、研究和創(chuàng)新的源泉。因此，充分利用文化藝術(shù)檔案，是群眾文化藝術(shù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。站在今天的條件下審視未來的群眾文化事業(yè)，必須以歷史為根源，對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案進(jìn)行充分地開發(fā)和利用，積極地從中去尋找素材，開拓視野，獲取靈感，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行群眾文化藝術(shù)上的再探索、再加工、再創(chuàng)造。

2 影響群眾文化藝術(shù)檔案“可利用性”的現(xiàn)實(shí)困境

客觀分析，基于觀念性、技術(shù)性、方法論等各方面的原因，當(dāng)前群眾文化藝術(shù)檔案的利用尚不充分，乃至于面臨重重困境：

2.1 觀念層面

對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案的價(jià)值性認(rèn)識(shí)不夠。認(rèn)識(shí)上的不充分其實(shí)是兩個(gè)層面的，第一個(gè)層面并不涉及對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案的利用與否，而是對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案本身的不重視。長(zhǎng)期以來，相當(dāng)一部分工作人員包括部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案工作存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為檔案工作不是單位的主要工作，群眾文化藝術(shù)檔案更是務(wù)虛的東西，如果說經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)檔案、人事檔案還能給單位創(chuàng)造效益，或者有一定的保密性而不得不管理一下，那么群眾文化藝術(shù)檔案則實(shí)在是一文不值，只要做到不丟失就可以了。這種對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案工作的忽視乃至于輕視，其實(shí)不僅僅反映出人們對(duì)檔案工作缺乏了解，也充分說明人們對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案的價(jià)值缺乏認(rèn)知，這也就是我們要說的第二個(gè)層面的認(rèn)識(shí)不足。其實(shí)，正是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)不到群眾文化藝術(shù)檔案的價(jià)值，才導(dǎo)致人們不重視群眾文化藝術(shù)檔案本身，而恰恰又是因?yàn)閷?duì)檔案本身的不重視，反過來使得群眾文化藝術(shù)檔案無法得到充分的利用。這種認(rèn)識(shí)上的不充分，帶來的是雙向的副作用以及二者之間非良性的循環(huán)。當(dāng)許多場(chǎng)合需要使用到一些珍貴的群眾文化藝術(shù)傳承品時(shí)，當(dāng)群眾文化藝術(shù)檔案的價(jià)值可以得到發(fā)揮且應(yīng)該得到發(fā)揮的時(shí)候，往往是查無此檔、空跡于案。

2.2 技術(shù)層面

收集手段和管理水平不足造成價(jià)值削弱。我們說群眾文化藝術(shù)檔案是具有價(jià)值的，然而這種價(jià)值不僅表現(xiàn)為一種客觀存在性，還需要通過人們的收集、加工、整理，才能得到彰顯。但現(xiàn)實(shí)工作中，往往由于檔案收集和管理工作的種種缺陷，極大地削弱了許多群眾文化檔案資源的價(jià)值。一方面，有利用價(jià)值的群眾文化藝術(shù)檔案資源得不到充分收集。群眾文化藝術(shù)檔案中創(chuàng)作者往往認(rèn)為這些檔案歸屬個(gè)人所有，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不愿意移交檔案管理部門的現(xiàn)象，大大影響了群眾文化藝術(shù)檔案的歸檔工作。反過來，由于群眾文化藝術(shù)產(chǎn)品的門類和種類太多，加之長(zhǎng)期以來主要依靠歸檔制度來保證檔案試實(shí)體的收集，而輕視研究和預(yù)測(cè)社會(huì)對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案的需求，使得很多有價(jià)值的群眾文化藝術(shù)沒有進(jìn)入檔案工作者的視野，難免被遺落忽視和過濾掉。另一方面，收集到的群眾文化藝術(shù)檔案未能得到有效保存，減低了其原有的價(jià)值。很多單位在對(duì)文化藝術(shù)檔案的保管中，客觀上保管條件并不理想，并不完全具備恒溫、恒濕、防蟲等保管條件，造成很多群眾文化藝術(shù)作品放在文書柜內(nèi)與其它檔案混存，未能存在專門的庫(kù)房里。這樣一來，難免影響到群眾文化藝術(shù)檔案的長(zhǎng)期保存，破壞作品本身的完整性，以致部分群眾文化藝術(shù)檔案無法利用，失去原有的利用價(jià)值。

2.3 載體層面

缺乏良好的面向大眾的公共化展示平臺(tái)。群眾文化藝術(shù)檔案不同于經(jīng)濟(jì)檔案、人事檔案，這些檔案要得到充分利用，就必須使其充分地展示在社會(huì)大眾面前。但是，當(dāng)前的群眾文化藝術(shù)檔案管理在對(duì)外開放上，還基本上保留著一般檔案管理利用的三個(gè)特性：一是原件的直接提供利用，即直接將檔案原件提供給利用者；二是復(fù)制件的提供利用，即將檔案復(fù)制品提供給利用者；三是編研成果的提供利用，即將經(jīng)過加工的檔案信息提供給利用者。這三種方式，基本上還處于一種被動(dòng)式封閉的模式上，使得社會(huì)大眾無法及時(shí)有效地獲取群眾文化藝術(shù)檔案資源。當(dāng)前，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，社會(huì)大眾獲取信息的途徑和方式很大程度上都會(huì)與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生關(guān)聯(lián)，對(duì)于群眾文化藝術(shù)檔案的需求也因此產(chǎn)出著相應(yīng)的變化。如果我們的檔案共享技術(shù)還停留在原有的模式上原地踏步踏，那么，顯然無法實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)檔案與社會(huì)大眾的近距離互動(dòng)，使得這些寶貴的檔案資源最終不得不成為一種擺設(shè)。

3 增強(qiáng)群眾文化藝術(shù)檔案“可利用性”的路徑分析

當(dāng)前，整個(gè)群眾文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展正處在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的背景之下。以文化軟實(shí)力助推科學(xué)發(fā)展實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，需要群眾文化藝術(shù)檔案煥發(fā)更大的“可利用性”。

3.1 堅(jiān)持固本強(qiáng)基，進(jìn)一步夯實(shí)群眾文化藝術(shù)檔案利用的資源配置

按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案管理工作的領(lǐng)導(dǎo)，從人、財(cái)、物等方面為群眾文化藝術(shù)檔案利用工作的開展創(chuàng)造條件。群眾文化藝術(shù)單位要審時(shí)度勢(shì)，把檔案管理和利用納入領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)和單位管理目標(biāo)，完善群眾文化藝術(shù)檔案管理的工作機(jī)制。加大對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案工作的財(cái)政投入，將更多的配套資金投入到保護(hù)管理和維護(hù)群眾文化藝術(shù)檔案上來。合理引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段，引導(dǎo)社會(huì)資本投入群眾文化藝術(shù)檔案的開發(fā)利用。切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)館、文化館、圖書館，尤其是基層群眾文化藝術(shù)單位的檔案室硬件建設(shè)，配備必要的安全設(shè)施和保管設(shè)施。當(dāng)然，除了財(cái)力物力的配置以外，最為重要的乃是人力資源的配置。要堅(jiān)持以人為本的原則，切實(shí)加大群眾文化藝術(shù)檔案管理人員的選任和培養(yǎng)力度，提高他們對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案工作重要性的認(rèn)識(shí)，使其全面掌握群眾文化藝術(shù)檔案的收集、歸檔、管理知識(shí)，既具有良好的職業(yè)道德，又具備勝任工作的專業(yè)技能，為開發(fā)利用群眾文化藝術(shù)檔案打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.2 堅(jiān)持需求導(dǎo)向，進(jìn)一步提升群眾文化藝術(shù)檔案利用的價(jià)值含量

有需求才會(huì)有市場(chǎng)、有價(jià)值。要從觀念入手，切實(shí)增強(qiáng)群眾文化藝術(shù)檔案部門的檔案服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變那種認(rèn)為檔案材料只有保管作用的思想，變消極保存觀為積極利用觀，力求最大限度地發(fā)揮群眾文化藝術(shù)檔案材料的利用價(jià)值。要充分考慮群眾文化藝術(shù)檔案具有的可欣賞性、可收藏性和可增值性，將群眾文化檔案的利用者及其對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案的需求作為工作重心之一，在滿足利用者信息需求的過程中，加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)檔案工作的服務(wù)水平。要以需求助開發(fā)，加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)檔案部門與外界的聯(lián)系，建立專門的需求信息反饋處理機(jī)構(gòu)，不斷獲得各種利用需求的信息。采用專業(yè)方法和現(xiàn)代技術(shù)，從所收藏的群眾文化藝術(shù)檔案中發(fā)掘有用的信息材料制成檔案加工品，主動(dòng)為社會(huì)各界提供信息服務(wù)，并根據(jù)利用者的需求及其需求變化來確定群眾文化藝術(shù)檔案可利用產(chǎn)品的開發(fā)范圍及開發(fā)程度。充分考慮公眾使用群眾文化藝術(shù)檔案資源的客觀條件，滿足其縮短查找檔案、資料時(shí)間的需要，保障最廣大人民群眾利用文化藝術(shù)檔案的暢通性和便利性。

3.3 堅(jiān)持面向網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步拓展群眾文化藝術(shù)檔案利用的傳播平臺(tái)

在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，群眾文化藝術(shù)檔案要走向社會(huì)走向大眾，必須依托高度現(xiàn)代化的信息傳播載體。一方面，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，逐步建立以電子計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代電子型群眾文化藝術(shù)檔案信息服務(wù)模式。對(duì)信息化的群眾文化意識(shí)檔案加以組織、整理，將以紙質(zhì)、音像、光盤為載體的傳統(tǒng)群眾文化藝術(shù)檔案轉(zhuǎn)化為電腦可以識(shí)別的模式并上傳到網(wǎng)絡(luò)。另一方面，要利用現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)檔案場(chǎng)所建設(shè)，借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)站讓更多的利用者通過先進(jìn)的互連網(wǎng)閱讀群眾文化藝術(shù)檔案，進(jìn)一步拓展群眾文化藝術(shù)檔案的文化教育與傳播功能。更為重要的是，要利用網(wǎng)絡(luò)化大眾傳播媒介開展檔案服務(wù)，切實(shí)加大對(duì)利用者注意力的網(wǎng)絡(luò)化互動(dòng)式吸引，為利用者創(chuàng)造一個(gè)開放的群眾文化藝術(shù)檔案分享環(huán)境。當(dāng)然，對(duì)于一些年代較久遠(yuǎn)或者體積規(guī)模巨大的實(shí)體性的群眾文化藝術(shù)檔案，提供利用的方式只能是進(jìn)行實(shí)物展覽等，因此并不能簡(jiǎn)單地用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段替代傳統(tǒng)的傳播模式。尤其需要指出的是，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)本身也是一把雙刃劍，其高度的開放性與共享性固然帶來了群眾文化藝術(shù)檔案利用的便捷與便利，但是網(wǎng)絡(luò)安全的風(fēng)險(xiǎn)也是無處不在的。在技術(shù)條件不完全成熟的情況下，群眾文化藝術(shù)檔案的傳播利用必須高度重視并時(shí)刻警惕因信息技術(shù)的漏洞所帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)。

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篇10

一、群眾文化藝術(shù)檔案提供利用工作中的服務(wù)思想

群眾文化藝術(shù)檔案提供利用工作是群眾文化工作領(lǐng)域的關(guān)鍵性業(yè)務(wù)，即以藝術(shù)檔案資料室儲(chǔ)藏的檔案信息資源為利用者服務(wù)的一項(xiàng)業(yè)務(wù)工作。

首先，群眾文化藝術(shù)檔案提供利用工作代表著群眾文化藝術(shù)檔案工作的成果直接同群眾文化工作發(fā)生各種服務(wù)關(guān)系，集中體現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)檔案工作的方向和作用。因此，只有極大地提升藝術(shù)檔案工作者的服務(wù)思想，充分地利用群眾文化藝術(shù)檔案工作對(duì)其他各項(xiàng)工作的服務(wù)關(guān)系，才能完整體現(xiàn)群眾文化藝術(shù)檔案的價(jià)值。從相反的角度來看，群眾文化藝術(shù)檔案的價(jià)值在于充分體現(xiàn)其利用率的高低，檔案利用的頻率越高，發(fā)揮檔案的效能越好，同時(shí)，作為群眾文化藝術(shù)檔案工作聯(lián)系群眾文化工作的"窗口"，利用工作做得如何，是衡量藝術(shù)檔案室業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)檔案室得以生存和發(fā)展的條件。

其次，群眾文化藝術(shù)檔案提供利用工作又在一定程度上體現(xiàn)了外界利用檔案的需要。這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在：

1.藝術(shù)檔案的形成來自于各業(yè)務(wù)部門的工作中形成的資料，對(duì)這些資料的加強(qiáng)管理正是藝術(shù)檔案部門的主要任務(wù)。而隨著群眾文化藝術(shù)檔案提供利用工作的開展，其他業(yè)務(wù)部門必然對(duì)檔案工作提出更新的要求。

2.通過藝術(shù)檔案提供利用工作的實(shí)踐可以獲得有關(guān)檔案管理的反饋信息，能夠比較客觀地發(fā)現(xiàn)其他環(huán)節(jié)工作的優(yōu)劣，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高工作水平。

3.開發(fā)藝術(shù)檔案提供利用工作能與廣大的利用者發(fā)生廣泛的聯(lián)系，擴(kuò)大群眾文化藝術(shù)檔案工作的影響，這是對(duì)群眾文化藝術(shù)檔案工作最實(shí)際、最有效的宣傳，能引起群文戰(zhàn)線工作者對(duì)藝術(shù)檔案工作的重視和支持。

因此，開展群眾文化藝術(shù)檔案提供利用工作是藝術(shù)檔案管理系統(tǒng)輸出藝術(shù)檔案信息和發(fā)揮藝術(shù)檔案作用的有力渠道，我們要通過提供利用這一渠道輸出藝術(shù)檔案信息，發(fā)揮群眾文化藝術(shù)檔案在群眾文化工作中的重要作用，實(shí)現(xiàn)其各種價(jià)值。

二、豐富熟悉室藏等實(shí)際工作中的服務(wù)思想

在實(shí)際工作中，為藝術(shù)檔案建立良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供豐富的室藏保障，是藝術(shù)檔案工作和其他業(yè)務(wù)部門工作良性循環(huán)的基礎(chǔ)，更是工作實(shí)踐中服務(wù)思想的生動(dòng)體現(xiàn)。這需要群眾文化藝術(shù)檔案工作人員和各業(yè)務(wù)部門之間本著對(duì)群眾文化事業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度通力協(xié)作。經(jīng)過多年工作在藝術(shù)檔案管理一線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，做好豐富熟悉室藏工作需要做到以下幾點(diǎn)：

1.藝術(shù)檔案工作人員要有責(zé)任心，充分認(rèn)識(shí)到檔案室的藏量在提供利用工作中不可代替的重要性，并本著積極服務(wù)的思想，主動(dòng)地與各業(yè)務(wù)部門保持密切聯(lián)系，盡量地把各項(xiàng)活動(dòng)及相關(guān)的材料收集全面，并在收集過程中主動(dòng)宣傳藝術(shù)檔案對(duì)群眾文化事業(yè)發(fā)展的參謀作用，以取得相關(guān)人員的理解與支持。

2.藝術(shù)檔案工作人員要有過硬的業(yè)務(wù)能力，建立健全檔案檢索系統(tǒng)，使其成為對(duì)各業(yè)本部門有參考價(jià)值的藝術(shù)檔案，以便順利地提供利用。

3.各業(yè)務(wù)部門也應(yīng)在各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)中，盡可能及時(shí)、全面、完整地將本次活動(dòng)中形成的資料移交給藝術(shù)檔案部門，提高對(duì)移交工作重要性的認(rèn)識(shí)。

4.工作人員要熟悉室藏，這是檔案工作人員的基本功，也是搞好藝術(shù)檔案提供利用工作的重要條件。

5.藝術(shù)檔案部門和檔案工作人員必須樹立堅(jiān)定的服務(wù)思想和良好的服務(wù)態(tài)度。

三、群眾文化藝術(shù)檔案資源開發(fā)中的服務(wù)思想

以往的藝術(shù)檔案工作往往將重心偏向于保管，但這樣的工作重心往往無法發(fā)揮藝術(shù)檔案管理作為一項(xiàng)"服務(wù)"的作用。因此，談到服務(wù)思想的重要性，我們就必須將藝術(shù)檔案工作和"服務(wù)"充分掛鉤，即有效利用藝術(shù)檔案中潛在的資源，使其為群眾文化藝術(shù)事業(yè)服務(wù)。下面，筆者將以兩種方式為例闡述群眾文化藝術(shù)檔案資源的開發(fā)。

1.傳統(tǒng)的借閱方式。這是檔案提供利用的主要方式之一，也是檔案工作一直以來所采用的。針對(duì)該方式，我們總結(jié)了過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出采取對(duì)文書檔案（館務(wù)類）與藝術(shù)檔案（業(yè)務(wù)類）分別組綜合卷的方法提供利用。同時(shí)，我們也要建立健全關(guān)于借閱范圍、手續(xù)及借閱者應(yīng)遵守的有關(guān)保護(hù)內(nèi)容的規(guī)章制度。檔案員應(yīng)在熱心服務(wù)的基礎(chǔ)上對(duì)歸還的檔案進(jìn)行認(rèn)真清點(diǎn)并對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)采取措施妥善處理，真正實(shí)現(xiàn)管理和服務(wù)的一體化。