導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇小學(xué)音樂德育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

優(yōu)美的音樂能夠給學(xué)生帶來幸福的感覺，能夠愉悅學(xué)生的心情，使他們的學(xué)習(xí)和生活不再變得枯燥。在音樂教學(xué)中，積極向上的音樂能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，從而達(dá)到育人的目的。生活處處有音樂，教師在教學(xué)中播放贊美生活的歌曲，可以讓學(xué)生感受到生活的美好。

二、通過音樂幫助學(xué)生樹立良好的人生觀、價(jià)值觀

很多音樂都有一定的歷史背景和意義，教師可以在播放音樂的時(shí)候，先讓學(xué)生了解音樂的來源和意義。例如國歌，通過國歌可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，了解祖國的歷史，對祖國和民族英雄產(chǎn)生敬愛之情。學(xué)生在這樣的熏陶下，會樹立自己的目標(biāo)和產(chǎn)生對祖國的熱愛之情。

三、積極引導(dǎo)學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)提高自己的意志品質(zhì)和合作意識

篇2

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如低年級的《國旗 國旗真美麗》《勞動最光榮》；中年級的《咱們從小講禮貌》《小酒窩》《我們多么幸?！罚桓吣昙壍摹杜氖?拍手》《明天會更好》等。而還有一些教材，如《可愛的家》《保護(hù)小羊》《大鹿》《榕樹爺爺》《永遠(yuǎn)是朋友》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如歌曲《勞動最光榮》在學(xué)唱的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解體會勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮的深刻含義?！秶?國旗真美麗》從歌唱的角度和字面的意思就知道孩子們從小要愛國旗、愛祖國的情懷，從而達(dá)到德育教育的目的。

二、在各種課型中滲透德育教育

小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、音樂知識，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。

教材中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富，體裁廣泛，風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如在教唱《國歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、創(chuàng)作背景、作者生平外，更要讓學(xué)生先聽，感受歌曲中號角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的前進(jìn)，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立新時(shí)代少先隊(duì)員的責(zé)任感。學(xué)生演唱時(shí)要嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。《都是好朋友》《南瓜和冬瓜》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處，而整個(gè)教學(xué)的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象對學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過程。歌曲《游子吟》是一首表現(xiàn)母愛的頌歌，通過熟悉的詩詞親切真純地吟頌了偉大的人性美母愛 ，此曲以其動人優(yōu)美的旋律，飽含深情的演唱，表達(dá)了對母愛的感激與歌頌，扣人心弦，催人淚下，教學(xué)效果毋庸置疑。

在進(jìn)行綜合訓(xùn)練的視唱教學(xué)時(shí)，要注意在培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對審美能力的培養(yǎng)。例如在視唱時(shí)，就要告訴學(xué)生演唱音符也要帶著情緒去唱，在高音部分就要輕柔而明亮，在低音部分就要深沉而渾厚。使學(xué)生既掌握了正確的演唱的方法，又激發(fā)了音樂興趣，陶冶了情操。

音樂知識的教學(xué)中，知識的傳授和學(xué)生心理的感受同等重要。例如我們在對各種音符的介紹時(shí)，如果簡單告訴學(xué)生音的長短，學(xué)生不容易理解，而我們引導(dǎo)學(xué)生來體會音符時(shí)值長短，如全音符、二分音符和四分音符，它們的時(shí)值較長，會給人一種穩(wěn)重，舒緩的感覺。而八分音符，比較輕快，十六分音符給人急迫感等等。把這些音符組合起來就構(gòu)成了音樂的第一要素節(jié)奏。那么在音樂中節(jié)奏多種的變化組合，都會帶來不同的心理反應(yīng)，經(jīng)過一定時(shí)間的訓(xùn)練，使學(xué)生的思維反應(yīng)和應(yīng)變能力得到不同程度的提高，以促進(jìn)心理素質(zhì)健康有效的成長。

音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。

三、在教學(xué)手段中滲透德育教育

將音樂與相關(guān)的文化融合起來，把古今中外音樂家傳記，名人與音樂，音樂與歷史、地理、體育的關(guān)系用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生來講，會在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

篇3

小學(xué)美育教學(xué)中，小學(xué)音樂作為重要組成部分，培養(yǎng)小學(xué)生對美的感受力、表現(xiàn)力。新課程改革的推進(jìn)，更凸顯了小學(xué)音樂教學(xué)的素質(zhì)培養(yǎng)觀，促進(jìn)小學(xué)生人格的健全，并形成活躍的思維模式。

一、小學(xué)音樂教學(xué)中的問題

1.教學(xué)設(shè)計(jì)方面

在小學(xué)音樂實(shí)際教學(xué)中，綜合教學(xué)并未深入，以至于綜合教學(xué)沒有實(shí)效。教師在課堂中，講課內(nèi)容繁雜，且沒有切合音樂主題。

2.教學(xué)目標(biāo)方面

教師在教學(xué)過程中，太過于形式化，往往偏離音樂主題，顯得音樂課程冗雜。例如，在音樂教學(xué)中融入繪畫藝術(shù)，但往往沒有掌握好度，太過專注于繪畫，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)不明確，失去本堂課程的教學(xué)意義。

3.音樂課程時(shí)間

由于新課程教學(xué)規(guī)范中，并未明確小學(xué)音樂教學(xué)的課時(shí)課量。在實(shí)際教學(xué)中，很多音樂課程都是能省則省，常常被縮減，甚至其他課程擠占，直接影響了小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量。

二、應(yīng)對途徑

1.增強(qiáng)小學(xué)音樂教學(xué)的觀念

通過對小學(xué)音樂教學(xué)觀念的增強(qiáng)，綜合性教學(xué)方式的合理運(yùn)用以及多角度展現(xiàn)課程價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。在實(shí)際教學(xué)中，利用綜合性教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生對音樂的渴望，增強(qiáng)小學(xué)生對音樂的感知能力，提高學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

2.重視學(xué)生的主體地位

在小學(xué)音樂教學(xué)中，重視和增強(qiáng)學(xué)生的主體地位。教師要發(fā)揮其引導(dǎo)者的身份，充分利用教學(xué)設(shè)施以及多媒體等方式，將音樂的美感展現(xiàn)給學(xué)生，提升學(xué)生的音樂審美能力以及音樂創(chuàng)造力。

3.提升教學(xué)質(zhì)量

音樂作為綜合藝術(shù)類型，并與其他藝術(shù)相輔相成。在小學(xué)音樂教學(xué)中，將其他藝術(shù)融入音樂教學(xué)中，既可以增強(qiáng)音樂的美感，又可以增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高音樂教學(xué)質(zhì)量。此外，通過各種藝術(shù)的形式美，能夠感染小學(xué)生的心靈、人格，使其健全和健康發(fā)展。

篇4

中圖分類號：J604 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）01-0140-01

音樂是社會文化的組成部分，音樂教育對人的熏陶有利于人們?nèi)宋乃刭|(zhì)的涵育。那么如何在音樂教育中強(qiáng)化對學(xué)生人文素質(zhì)的培育呢？筆者認(rèn)為當(dāng)前加強(qiáng)音樂教育中學(xué)生人文素質(zhì)的培育可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐和探討。

一、學(xué)生維度：豐富人文意識，砥礪人文能力，激發(fā)人文精神

首先，在高校音樂教學(xué)中充分挖掘音樂作品的人文素材不僅能豐富學(xué)生的知識，還能拓展學(xué)生的思維，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文意識。音樂不僅僅是樂理、樂器等的組合，而是人精神世界的宣泄，是人“靈魂的出口”。無論是高校音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的聲樂課程、器樂演奏課程和合唱課程，還是非音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂鑒賞課程，教師都應(yīng)在課堂上充分發(fā)掘音樂作品中的人文素材，讓學(xué)生有所學(xué)，有所感，有所悟。比如在學(xué)習(xí)《高山流水》的民族器樂演奏課上，在要求音準(zhǔn)、節(jié)奏與技法的同時(shí)更多的是學(xué)會領(lǐng)悟“巍巍乎，若泰山”、“洋洋乎，若流水”的意境，感悟古人的開闊胸襟和百折不回的精神，體會對自然的熱愛，樹立自信樂觀的人生態(tài)度，并融入關(guān)于器樂史、音樂史的相關(guān)知識，了解歷史、社會、文化、音樂、懂得珍惜與傳承。[1]

其次，通過音樂教學(xué)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的人文能力。人文能力包括組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、表達(dá)能力等等。在高校音樂教學(xué)中，教師在教授音樂知識的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)最大限度地鍛煉學(xué)生的人文能力。比如在合唱課程中，教師通過排練合唱節(jié)目不僅讓學(xué)生接受了藝術(shù)的熏陶和思想的凈化，同時(shí)又鍛煉了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的集體主義精神，鍛煉了學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力等等，讓學(xué)生的人文素質(zhì)得到很好的鍛煉和提升。

再次，人文精神是人文素質(zhì)的最高層次。在音樂教育中培育學(xué)生的人文精神需要日積月累的訓(xùn)練。比如在學(xué)習(xí)音樂鑒賞課時(shí)，音樂作品《春江花月夜》以唐代張若虛的詩《春江花月夜》為依托，通過琴曲演繹靈動的春江流水，用圖景展現(xiàn)柔和的海上初升明月，完美展現(xiàn)詩的空靈清雅境界，學(xué)生通過語言文字的描寫以及音樂旋律的配合，可以在腦海中勾勒出一幅唯美的畫面，從而了解到作品中刻畫的景象之清幽以及詩人對于人生的嘆息。[2]高校學(xué)生通過不斷欣賞此類音樂作品，久而久之就會提高自己的審美水平和鑒賞品位，最終有利于個(gè)人人文素質(zhì)的日益完善。

二、教師維度：更新觀念，整合內(nèi)容，變革方法，優(yōu)化隊(duì)伍

首先，就更新觀念來說，就是要使教師認(rèn)識到音樂教育對學(xué)生人文素質(zhì)培育的重要作用。高校音樂教育可以完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)整他們的學(xué)習(xí)心態(tài)，促進(jìn)他們的智力開發(fā)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文意識、審美能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和人文精神，進(jìn)而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。故高校音樂教師必須意識到音樂課不僅是音樂技能課，而且是素質(zhì)涵養(yǎng)課;音樂教師不僅是技能之師，更是育人之師。

其次，整合內(nèi)容，就是要優(yōu)化音樂教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)。學(xué)者鄭琳在《強(qiáng)化人文素質(zhì)培養(yǎng)功能促進(jìn)高校音樂教育改革》中指出，首先，音樂教師在平時(shí)的教學(xué)中要注意將音樂課程與其他人文學(xué)科聯(lián)系起來，加強(qiáng)音樂知識與其他人文知識的貫通，正確引導(dǎo)學(xué)生處理好專業(yè)課與人文學(xué)科的關(guān)系，在學(xué)好專業(yè)的同時(shí)，提高人文修養(yǎng)。其次，要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文因素。[3]筆者還認(rèn)為，需要優(yōu)化高校的課程體系，適當(dāng)?shù)匕才乓魳氛n的課時(shí)，決不能忽視音樂課。

再次，變革方法主要圍繞如何最大限度地調(diào)動高校學(xué)生在音樂課堂上的積極性而展開。一方面，應(yīng)善于利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)使課堂更加立體、生動、形象;另一方面，教育方法應(yīng)盡量避免單一刻板，尤其要避免“填鴨式”的灌輸，要注意通過間接、潛隱、滲透的方式來教育學(xué)生，收到“春風(fēng)化雨”的效果，帶動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

最后，優(yōu)化教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂教師隊(duì)伍建設(shè)。教師是教育之本，沒有一支人文素養(yǎng)高的音樂教師隊(duì)伍，就很難在教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育。一方面，高校應(yīng)提高音樂教師準(zhǔn)入門檻，通過多種公平公正的選拔考試，讓更多音樂專業(yè)知識扎實(shí)、人文底蘊(yùn)深厚的教師充實(shí)到高校隊(duì)伍中來。另一方面，高校要為在校音樂教師的在職學(xué)習(xí)和在職培訓(xùn)開辟各種“綠色通道”，全面提高音樂教師的專業(yè)水準(zhǔn)和人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

“追問”和“提問”一樣，都以互動教學(xué)法為理論依據(jù)，是課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)。從“追問”的外部特征來看，“追問”具有一定的追溯性。“追問”由“原問”派生而來，乃課堂“提問”的“后續(xù)步驟”，它不僅來自“前問”，而且與“前問”之間有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。

“追問”可能是在前次提問基礎(chǔ)上的延伸和拓展，也可能是對教學(xué)知識技能的深化與糾偏。它以深入為方向，以思維走向?yàn)槁肪€，是教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，化解教學(xué)矛盾，維持某種對話式的、互動式的教學(xué)狀態(tài)，師生共同尋求知識的真諦，實(shí)現(xiàn)“再探究，再創(chuàng)造”的學(xué)習(xí)過程。

“追問”一部分是來自預(yù)設(shè)，更多的是來自課堂教學(xué)中的臨時(shí)生成。因此，它不僅具有“追溯性”，還具有隨機(jī)性，是教師處理教學(xué)中一些意外生成性矛盾、困惑、質(zhì)疑、分歧現(xiàn)象與問題的一種機(jī)智、巧妙的誘導(dǎo)和啟迪方式。

二、有效“追問”的原則

1.“追問”要有原點(diǎn)

巴爾扎克說過：打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號。有效的課堂提問不僅能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的問題情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，還能讓教師在學(xué)生探討問題、尋求解決辦法的同時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，促使教師調(diào)整角度進(jìn)行誘導(dǎo)“追問”，用“追問”牽引學(xué)生的思維，讓學(xué)生處于積極的活動狀態(tài)之中。所以，有效“追問”的前提是要有“原點(diǎn)，即“原問”。

“原問”的設(shè)計(jì)是否有效非常關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)上首先要考慮到學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，體現(xiàn)“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育思想和教學(xué)理念；在內(nèi)容設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和符合知識積累的邏輯順序，要充分考慮學(xué)生的年齡特征和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，確立教學(xué)的核心問題。

“原問”應(yīng)當(dāng)是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)性的、有意義、富有挑戰(zhàn)性的問題。一方面這個(gè)問題應(yīng)具有一定的復(fù)雜性和很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性，是一個(gè)包含了很多小問題的大問題，需要運(yùn)用一定的音樂知識或方法，經(jīng)歷一個(gè)過程才能解決；另一方面這個(gè)問題很貼近學(xué)生的生活實(shí)際，比較容易在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴。只有這樣，“追問”才能在“原問”的牽引下步步深入，一追到底，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的具體教學(xué)目標(biāo)。

2.“追問”要技術(shù)與藝術(shù)兼而有之

“追問”是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝，技術(shù)與藝術(shù)兼而有之方能奏效。有效的“追問”不僅源于正確的教學(xué)理念、靈活的教學(xué)機(jī)制和教師對教材的理解、對問題設(shè)計(jì)的把握，更意味著教師要克服“追問”的形式化和絕對化，清楚“追問”的最佳點(diǎn)在哪里，問得適時(shí)、適度、適當(dāng)。善于捕捉“戰(zhàn)機(jī)”，“追問”于關(guān)鍵處、矛盾處和對比處，明白所提的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且能讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)的過程。

（1）圍繞教學(xué)核心點(diǎn)“追問”

有效“追問”的價(jià)值往往體現(xiàn)于教師對教學(xué)核心點(diǎn)、學(xué)生的興奮點(diǎn)和教學(xué)中的價(jià)值點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)與挖掘上。教學(xué)中教師若能抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)實(shí)時(shí)地進(jìn)行追問，能圍繞教學(xué)的核心點(diǎn)及時(shí)地展開追問，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維還有拓展和挖掘空間的時(shí)候還能機(jī)智地再“追”問，定會收到意想不到的教學(xué)效果。因此，教師必須加強(qiáng)對“追問”的預(yù)設(shè)，深刻、全面地把握和理解問題。要在深入地研究教材、教法的同時(shí)深入地研究學(xué)生和學(xué)法，要學(xué)會站在學(xué)生的角度去分析問題，研究他們的心理、生理、情感和態(tài)度。

“追問”要“精”，不能雜亂無章，更不能“狂轟亂炸”。教者應(yīng)站在高處，根據(jù)課的類型、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象來進(jìn)行謀劃。如：本節(jié)課要設(shè)計(jì)幾個(gè)“追問”？針對什么來問？問的目的何在？從哪個(gè)角度去問才合適？怎樣問才能使問題更具探討性、研究性？

（2）抓住學(xué)生興趣點(diǎn)“追問”

教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，興趣是他們最好的老師。生動性、新穎性、感知性、思維性強(qiáng)的“追問”表述能引起學(xué)生足夠的注意，能刺激學(xué)生心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而引發(fā)問題意識，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)愿望，使他們積極主動地投入到學(xué)習(xí)中來。教師要做有心人，要能抓住學(xué)生感興趣的問題一問到底，充分調(diào)動學(xué)生思維的每一根神經(jīng)，提高音樂課堂的教學(xué)效率。

如：“這段音樂讓你聯(lián)想起什么？”“你能為這段音樂起個(gè)恰當(dāng)?shù)拿謫幔俊薄澳阏J(rèn)為這段音樂配上什么樣的畫面比較恰切？”這樣聯(lián)系實(shí)際的問題一經(jīng)提出，學(xué)生的興趣一下子就產(chǎn)生了，而且分析后所得出的結(jié)論也比較容易記住。

（3）關(guān)注教學(xué)意外生成點(diǎn)“追問”

“追問”要關(guān)注課堂教學(xué)中的意外生成。葉瀾教授說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”因此，我們的課堂“追問”既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，兩者缺一不可。

篇6

進(jìn)入新的世紀(jì)后，我國大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。中等職業(yè)技術(shù)教育蓬勃發(fā)展，成為我國教育體系一個(gè)重要的組成部分。為促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展，以適應(yīng)當(dāng)代社會對各類人才綜合素質(zhì)的需要，中等職業(yè)學(xué)校將音樂教育列入各類專業(yè)的必修或選修課程。對音樂的感悟表現(xiàn)和創(chuàng)造是人類的一種基本素質(zhì)和能力。從學(xué)前教育到高等教育都少不了音樂教育。但是，中等職業(yè)學(xué)校的音樂教育不同于普通教育，不同于高等職業(yè)教育，更不同于其它學(xué)科，其教育主體、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)、教育途徑諸方面獨(dú)具特性。認(rèn)識和把握這些特性，是圓滿完成教育任務(wù)的前提。

筆者是一名中等職業(yè)學(xué)校的音樂教師，在數(shù)年的工作實(shí)踐中，堅(jiān)持對中等職業(yè)學(xué)校音樂教育特性進(jìn)行探索，形成了以下初步認(rèn)識：

一、教育主體的差異性

中等職業(yè)學(xué)校音樂教育教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。主體的差異性決定教育教學(xué)的起點(diǎn)和目標(biāo)。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生主體存在四個(gè)方面的差異。一是區(qū)域差異。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來源廣泛，大多數(shù)來自于農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教學(xué)設(shè)施落后，音樂師資力量薄弱，音樂教學(xué)水平低下，這部分生源的音樂基礎(chǔ)與城市生源有明顯差別。二是興趣差異。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多在小學(xué)和初中階段文化成績較差，行為習(xí)慣懶散，學(xué)習(xí)動力缺失，對音樂沒有興趣。唱歌五音不全，跳舞羞于登臺，器樂多未嘗試，樂理一竅不通；而極少數(shù)學(xué)生卻對音樂情有獨(dú)鐘，對其它文化課不感興趣。他們能唱會跳，擅長樂器，甚至形成了音樂特長。三是階段差異。中等職業(yè)教育不同于小學(xué)初中打基礎(chǔ)階段，也不同于高等教育研修深造階段，而處于補(bǔ)償和銜接的中間階段，要求承上啟下，夯實(shí)基礎(chǔ)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)，形成素質(zhì)。四是專業(yè)差異。中等職業(yè)學(xué)校雖然普遍開設(shè)音樂學(xué)科，開展音樂教學(xué)，但不同專業(yè)在音樂課程設(shè)置，音樂教材使用，音樂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，音樂教學(xué)方法選擇等方面都有巨大差異。音樂專業(yè)及其相近的學(xué)前教育專業(yè)，幼師專業(yè)，藝術(shù)專業(yè)等，與其它非音樂專業(yè)的音樂教育教學(xué)要求有天壤之別。如果對教學(xué)主體的差異性視而不見，中等職業(yè)學(xué)校的音樂教育就會勞而無功。

二、教育內(nèi)容的選擇性

中等職業(yè)學(xué)校非音樂專業(yè)的音樂教育內(nèi)容沒有統(tǒng)一規(guī)定，課程設(shè)置、課時(shí)分配、教學(xué)內(nèi)容等都由學(xué)校自定、學(xué)科自主、教師自選。較規(guī)范的學(xué)校開設(shè)聲樂、指揮、欣賞、樂理、視唱練耳等課程。一般的學(xué)校參照普通高中音樂教學(xué)大綱開設(shè)唱歌、欣賞、器樂、識譜等課程。一部分學(xué)校在第一、二學(xué)年上下學(xué)期設(shè)置每周1-2學(xué)時(shí)的音樂欣賞或唱歌課。極少數(shù)學(xué)校甚至不設(shè)音樂課程，不上音樂課。以審美為核心的音樂教育是實(shí)施新課程改革的重要組成部分，是實(shí)施學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑。對于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高文化素養(yǎng)和審美能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，具有不可替代的作用。中等職業(yè)學(xué)校非音樂專業(yè)的音樂教育內(nèi)容缺乏統(tǒng)一規(guī)定，部分學(xué)校完全自主，甚至不開設(shè)該課程，嚴(yán)重影響了中等職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

三、教育目標(biāo)的層次性

中等職業(yè)教育以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向。人才的專業(yè)技能各不相同，但綜合素質(zhì)尤其是音樂藝術(shù)素養(yǎng)有共同要求，只是程度不同。中等職業(yè)學(xué)校按照專業(yè)性質(zhì)與音樂學(xué)科的關(guān)聯(lián)程度，區(qū)分音樂藝術(shù)專業(yè)，教育或幼師、學(xué)前教育專業(yè)，其它專業(yè)等三個(gè)不同類別，可按三個(gè)層次分別設(shè)定音樂教育目標(biāo)：

第一，普及性目標(biāo)。以學(xué)習(xí)唱歌為核心展開教學(xué)。在初步了解和基本把握歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，通過大量的歌曲學(xué)習(xí)和演唱，使學(xué)生能夠做到歌唱姿勢端正，呼吸方法正確，氣息流暢，感情充沛，在唱歌中接受音樂感染和教育，從而陶冶高尚情操。

第二，提高性目標(biāo)。以音樂賞析為核心展開教學(xué)。聲樂課要深化基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)習(xí)共鳴調(diào)節(jié)，掌握吐字技巧，學(xué)習(xí)演唱不同題材、體裁、風(fēng)格的齊唱、獨(dú)唱和不同演唱形式的二聲部合唱歌曲，并能做到音樂節(jié)奏準(zhǔn)確，聲音統(tǒng)一和諧，歌唱具有表現(xiàn)力。欣賞課要求學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞聲樂曲和器樂曲的有關(guān)常識，重點(diǎn)欣賞中外民歌和優(yōu)秀創(chuàng)作歌曲，以及中外小型樂器樂曲，并了解中外著名作曲家和表演藝術(shù)家。通過欣賞不同題材，不同體裁，不同風(fēng)格的優(yōu)秀音樂作品，豐富學(xué)生的音樂知識，擴(kuò)大音樂視野，逐步提高對音樂的感受、理解和鑒賞能力。

第三，專業(yè)性目標(biāo)。這一層次的學(xué)生對音樂藝術(shù)有較濃的興趣愛好，較好的音樂素質(zhì)，較強(qiáng)的表演能力，較明確的專業(yè)化傾向。因此，要以音樂理論為核心展開教學(xué)。進(jìn)一步夯實(shí)音樂理論基礎(chǔ)，輔之以音樂指揮和視唱練耳等專業(yè)性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生初步掌握視唱練耳技巧，初步具備音樂指揮才能，并能獨(dú)立進(jìn)行音樂創(chuàng)作和音樂教學(xué)。音樂理論教育要求學(xué)生掌握五線譜和簡譜記譜法，首調(diào)唱名法和固定唱名法，樂譜力度記號、速度術(shù)語、表情術(shù)語、裝飾音和其他常用記號，音程和和弦等有關(guān)知識，并在演唱和欣賞音樂以及嘗試創(chuàng)作或音樂教學(xué)的過程中逐步加深對調(diào)式、音階、音程、和弦表現(xiàn)功能的理解和運(yùn)用。視唱練耳教學(xué)要求學(xué)生能按指揮圖式畫拍演唱，音高和節(jié)奏準(zhǔn)確，調(diào)式感強(qiáng)，逐步掌握視唱聲部，視唱弦律及其自然音程、變化音程，能準(zhǔn)確聽辨節(jié)奏短句和有變化音的音樂短句。音樂指揮教學(xué)要使學(xué)生掌握各種節(jié)拍的指揮圖式，能指揮齊唱歌曲，做到姿勢正確，拍點(diǎn)清楚，起拍收拍準(zhǔn)確無誤。并能較好地指揮不同情緒、不同演唱形式的齊唱、輪唱、合唱歌曲。此外，專業(yè)性層次的音樂教育還要增加音樂表演、音樂創(chuàng)作和音樂教學(xué)的基本知識和技能課程，為學(xué)生逐步走向?qū)I(yè)化奠定全面而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，中等職業(yè)學(xué)校音樂教育目標(biāo)的各個(gè)層次不是孤立的，而是相互依存、相互促進(jìn)、相互融合、循序漸進(jìn)的關(guān)系。在教育教學(xué)實(shí)踐中，要依據(jù)實(shí)際，立足基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)，因材施教。

四、教育途徑的整合性

篇7

素質(zhì)教育內(nèi)容可以從不同角度來劃分，其中環(huán)保教育是涵蓋于中小學(xué)文明禮儀行為習(xí)慣教育的始終的，是當(dāng)前素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，如養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、養(yǎng)成愛護(hù)自己和他人物品的好習(xí)慣、養(yǎng)成愛護(hù)公共財(cái)物的好習(xí)慣等等。

在音樂課堂上，可以利用音樂教材內(nèi)容展開拓展教育。

音樂課堂上，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、愛惜課本。告訴學(xué)生所用課本紙張，都是來自大自然，是用砍伐的大樹制成的，同時(shí)給學(xué)生講解、展示樹木在大自然中的作用防止水土流失、釋放氧氣、是鳥類等很多動物的棲息家園、能為人類生活、生產(chǎn)提供原料和木材，如果我們青少年能從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣愛護(hù)我們的課本，那么我們就可以減少對樹木的不必要的砍伐，節(jié)約我們的林木資源，也減少對大自然的破壞，從這一點(diǎn)不難看出，音樂課堂也是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的好陣地、而環(huán)保教育是學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的的重要組成部分。

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學(xué)校工作，德育為先。德育管理是一個(gè)整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善德育管理網(wǎng)絡(luò)，由王雙桂校長總負(fù)責(zé)，成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力，建立健全各級各項(xiàng)規(guī)章制度。密切家校聯(lián)系，每學(xué)期堅(jiān)持召開家長會，并成功召開了2次基于騰訊QQ的網(wǎng)絡(luò)家長會，促進(jìn)學(xué)校教育和家庭教育同步開展。

二、加強(qiáng)德育理論研究，提高德育工作水平

我校以重慶市2012年度教育科學(xué)規(guī)劃基礎(chǔ)教育科研課題《農(nóng)村留守兒童心理關(guān)愛研究》為載體，建立以班主任為主體，全員參與的德育工作隊(duì)伍。每年開展一次德育工作表彰暨經(jīng)驗(yàn)交流會，研討班主任工作和學(xué)科德育滲透，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使德育更有成效。2014年9月舉辦新班主任培訓(xùn)會，讓新人盡快地進(jìn)入育人角色。我們聘請了萬州區(qū)教育督導(dǎo)室正處級督學(xué)馬永健到校做了師德專題講座。同時(shí)，趙艷華等老師撰寫的德育論文獲萬州區(qū)德育專委會三等獎兩篇。

三、認(rèn)真開展德育活動，探尋德育工作新方法

1.堅(jiān)持一個(gè)主題，持之以恒抓學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

認(rèn)真貫徹落實(shí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，長期開展以“說文明話，行文明事，做文明人”為主題的行為規(guī)范系列訓(xùn)練活動，例如，“抽屜文化”“書包文化”“我有一雙小小手”“干干凈凈、安安靜靜”“課前常規(guī)三個(gè)一”等，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生行為養(yǎng)成的文明習(xí)慣。

2.以活動為載體，開展德育專題教育活動

利用升旗儀式，重大節(jié)日等，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，圍繞每月的教育主題開展教育專題活動。如，每年開展植樹造林綠化家鄉(xiāng)、清明烈士墓祭掃、慶六一文藝節(jié)目演出、校園歌手大賽、春秋季運(yùn)動會、迎新年元旦音樂會等活動。

3.學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透德育教育

教師在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮德育的核心輻射作用，把德育融合到各學(xué)科之中。同時(shí)每位教師更要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，為人師表，做到語言美、行為美、儀表美，從而以高尚的道德情操陶冶凈化學(xué)生的心靈，樹立學(xué)生的榮辱觀及道德觀。

4.搞好校園和班級文化環(huán)境建設(shè)

教學(xué)樓走廊懸掛多幅萬州區(qū)教育系統(tǒng)書法愛好者的作品，熏陶學(xué)生對祖國文字的熱愛。走進(jìn)校園，隨處可見警示標(biāo)語與溫馨話語，保持育人無處不在。教室規(guī)范張貼物、規(guī)范墻上“三表”，創(chuàng)意設(shè)置張貼班級名片，形成班級個(gè)性張揚(yáng)、特色鮮明的班級文化育人環(huán)境。

5.建立和完善“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的德育教育網(wǎng)

建立家長學(xué)校，定時(shí)召開家長會，班主任要經(jīng)常家訪，與家長取得聯(lián)系，齊抓共管，促使學(xué)生健康成長。2013年秋，我校根據(jù)校情特點(diǎn)，創(chuàng)意建立了“郭村中心小學(xué)彩虹橋”家校QQ群，召開了兩次網(wǎng)絡(luò)家長會，讓學(xué)?；顒印⒅卮笫录寄芗皶r(shí)通過網(wǎng)絡(luò)與家長溝通，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的家長能時(shí)刻了解學(xué)校的動態(tài)與孩子的學(xué)習(xí)生活情況。2014年6月創(chuàng)辦了《彩虹報(bào)》，印發(fā)800多份，與家長一同分享孩子成長的快樂。

6.利用旗幟和利劍的力量，發(fā)揮正能量

我校于2013年12月11日邀請了原四川省勞動模范、我校優(yōu)秀退休教師王濃云老師返校，對全校師生作了一次生動的優(yōu)秀事跡報(bào)告，鼓勵大家要學(xué)習(xí)老一輩的奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神。5月29日，邀請了重慶市人民檢察院第二分院女檢察官鄧夏、陳書敏為我校3～6年級學(xué)生作了《防范犯 學(xué)會保護(hù)自我》的法制專題講座，并給每個(gè)學(xué)生分發(fā)了兩份院精心制作的法制宣傳讀本。

四、以情為本，以愛為源，構(gòu)建德育興校新平臺

篇9

二、加強(qiáng)組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實(shí)處。

為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制。《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學(xué)實(shí)施德育大綱細(xì)則》、《佛山市小學(xué)實(shí)施德育綱要細(xì)則幾把中小學(xué)的德育實(shí)施細(xì)則中有關(guān)學(xué)科德育滲透，按階段、分年級，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學(xué)校的學(xué)科德育滲透正常進(jìn)行，落到實(shí)處。

佛山三中在學(xué)科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強(qiáng)管理：第一，由一名副校長主管學(xué)科德育滲透工作；成立“德育的學(xué)科滲透領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門組織、研究這項(xiàng)工作。第二，把學(xué)科德育滲透的教學(xué)納入《佛山三中教師崗位責(zé)任制》，作為考核教師履行崗位職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學(xué)德育大綱”分年級實(shí)施細(xì)則》，明確規(guī)定中學(xué)階段各年級的教育要求和任務(wù)；做到中學(xué)教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學(xué)科教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，找出結(jié)合點(diǎn)，并把每章節(jié)的滲透點(diǎn)列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學(xué)科德育滲透綱要》，作為教學(xué)中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經(jīng)常性。第五；組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開課、研討課”，同時(shí)請有經(jīng)驗(yàn)的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學(xué)科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)構(gòu)、制度、要求、計(jì)劃、目標(biāo)、總結(jié)、科研、檢查督促評比，并包含所有學(xué)科，全部文化課，使“離德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”深入了一個(gè)層次，邁出了新的一步。

為了及時(shí)總結(jié)和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗(yàn)，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學(xué)?！婪ㄖ涡?，依綱育人’現(xiàn)場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實(shí)踐與思考，加快了學(xué)校“依法治校，依綱育人”工作的進(jìn)程。

三、注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。

教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專題教育，知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅(jiān)持知識、能力、思想認(rèn)識有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

例如；在講唐朝對外關(guān)系時(shí)，講述唐代的中國，經(jīng)濟(jì)、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實(shí)備、空海等到唐朝學(xué)習(xí)，但他們不是為了個(gè)人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚(yáng)中華文化，為了尋求學(xué)問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險(xiǎn)。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個(gè)人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實(shí)給人們這樣的啟示：一個(gè)國家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會受人敬仰；唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個(gè)比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學(xué)習(xí)的好機(jī)會，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會有所收益和進(jìn)步。

又如；在講香港失而復(fù)得的歷史時(shí)，教師講述自從17世紀(jì)以來；人類社會開始進(jìn)入一個(gè)科技的高速發(fā)展期。與時(shí)俱進(jìn)的則國運(yùn)興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強(qiáng)大的國家，而中國則因閉關(guān)鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國決定收回香港時(shí)，中英的相對國力已倒過來，所以在整個(gè)談判中基本上是中國定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強(qiáng)國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個(gè)世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個(gè)世紀(jì)的較量，將是知識力量的較量。

又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時(shí)，介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊(duì)到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個(gè)秧歌舞的插曲。在教唱時(shí)，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過的表現(xiàn)音樂的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個(gè)優(yōu)美柔婉的柔情性長句，用領(lǐng)唱方法；后半段用齊唱，同時(shí)在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，感情上會產(chǎn)生共嗚。

四、挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時(shí)代前進(jìn)，努力運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書育人，提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性。

在此，以歷史學(xué)科為例。佛山市中學(xué)歷史學(xué)科開展了“方法、手段、內(nèi)容、目標(biāo)與德育實(shí)效性”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內(nèi)化’的教學(xué)實(shí)驗(yàn)”或“知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機(jī)結(jié)合的實(shí)驗(yàn)”。我們運(yùn)用整體性觀點(diǎn)和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內(nèi)化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實(shí)驗(yàn)變量及其各種因素。這包括四個(gè)變量（方法——體現(xiàn)“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教法，或“以學(xué)生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標(biāo)的啟導(dǎo)式教法；”技術(shù)手段——多種傳播媒體（含多媒體計(jì)算機(jī)）的綜合運(yùn)用；內(nèi)容——知識結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)；目標(biāo)——知識、能力、思想認(rèn)識的有機(jī)結(jié)合的教學(xué)），四個(gè)因素（知識、情感、能力、理論）和十個(gè)方面或環(huán)節(jié)（教綱、考綱、教材、教學(xué)目標(biāo)、方法、技術(shù)手段、練習(xí)考試、評講、評價(jià)、課外活動——的有機(jī)結(jié)合，把握其總和。并加強(qiáng)歷史室、電教室的建設(shè)。它促使佛山市中學(xué)歷史教學(xué)走向“四個(gè)轉(zhuǎn)變”（即“變知識灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式的能力型為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計(jì)算機(jī)手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級課堂教學(xué)”為“班級課堂、歷史室教學(xué)和課外活動相結(jié)合的教學(xué)”），力求達(dá)到“二個(gè)五要點(diǎn)”（①知識、情感、能力、理論、思想認(rèn)識有機(jī)結(jié)合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學(xué)科的德育滲透），改變“五點(diǎn)狀況”（學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用、能達(dá)到知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機(jī)結(jié)合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實(shí)效性，回答了“社會主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)”的若干問題，回答了“教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與德育實(shí)效性”的若干問題。（《促成“觀念內(nèi)化”教學(xué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》獲1997年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果三等獎，1997年《德育報(bào)》中小學(xué)德育論文一等獎，廣東省中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)秀論文二等獎，該《實(shí)驗(yàn)報(bào)告》刊登在《中學(xué)歷史教學(xué)》1998年第7期）

佛山三中《以學(xué)科教學(xué)為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)，在“構(gòu)建教育框架，明確目標(biāo)、內(nèi)容、步驟，把握住結(jié)合點(diǎn)”和“充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段”等方面，加強(qiáng)德育滲透的研究和實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能；收到了良好的教育效果的經(jīng)驗(yàn)。

五、加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響。在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知動機(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的動力因素，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人的重要因素。教師在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細(xì)無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標(biāo)激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽(yù)激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅(jiān)毅等品格。

篇10

一、重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識。

學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計(jì)劃自覺地“離德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教育工作者認(rèn)其學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過學(xué)習(xí)和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來，認(rèn)識學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識，自覺地有計(jì)劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，更好地教書育人。

二、加強(qiáng)組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實(shí)處。

為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制?！吨袑W(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學(xué)實(shí)施德育大綱細(xì)則》、《佛山市小學(xué)實(shí)施德育綱要細(xì)則幾把中小學(xué)的德育實(shí)施細(xì)則中有關(guān)學(xué)科德育滲透，按階段、分年級，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學(xué)校的學(xué)科德育滲透正常進(jìn)行，落到實(shí)處。

佛山三中在學(xué)科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強(qiáng)管理：第一，由一名副校長主管學(xué)科德育滲透工作；成立“德育的學(xué)科滲透領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門組織、研究這項(xiàng)工作。第二，把學(xué)科德育滲透的教學(xué)納入《佛山三中教師崗位責(zé)任制》，作為考核教師履行崗位職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學(xué)德育大綱”分年級實(shí)施細(xì)則》，明確規(guī)定中學(xué)階段各年級的教育要求和任務(wù)；做到中學(xué)教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學(xué)科教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，找出結(jié)合點(diǎn)，并把每章節(jié)的滲透點(diǎn)列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學(xué)科德育滲透綱要》，作為教學(xué)中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經(jīng)常性。第五；組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開課、研討課”，同時(shí)請有經(jīng)驗(yàn)的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》(各學(xué)科有1-2集)，共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)構(gòu)、制度、要求、計(jì)劃、目標(biāo)、總結(jié)、科研、檢查督促評比，并包含所有學(xué)科，全部文化課，使“離德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”深入了一個(gè)層次，邁出了新的一步。

為了及時(shí)總結(jié)和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗(yàn)，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學(xué)校‘依法治校，依綱育人’現(xiàn)場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實(shí)踐與思考，加快了學(xué)?！耙婪ㄖ涡?，依綱育人”工作的進(jìn)程。

三、注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。

教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專題教育，知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅(jiān)持知識、能力、思想認(rèn)識有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。例如；在講唐朝對外關(guān)系時(shí)，講述唐代的中國，經(jīng)濟(jì)、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實(shí)備、空海等到唐朝學(xué)習(xí)，但他們不是為了個(gè)人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚(yáng)中華文化，為了尋求學(xué)問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險(xiǎn)。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個(gè)人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實(shí)給人們這樣的啟示：一個(gè)國家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會受人敬仰；唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個(gè)比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學(xué)習(xí)的好機(jī)會，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會有所收益和進(jìn)步。

又如；在講香港失而復(fù)得的歷史時(shí)，教師講述自從17世紀(jì)以來；人類社會開始進(jìn)入一個(gè)科技的高速發(fā)展期。與時(shí)俱進(jìn)的則國運(yùn)興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強(qiáng)大的國家，而中國則因閉關(guān)鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國決定收回香港時(shí)，中英的相對國力已倒過來，所以在整個(gè)談判中基本上是中國定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強(qiáng)國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個(gè)世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個(gè)世紀(jì)的較量，將是知識力量的較量。

又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時(shí)，介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊(duì)到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》。《南泥灣》就是這個(gè)秧歌舞的插曲。在教唱時(shí)，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過的表現(xiàn)音樂的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個(gè)優(yōu)美柔婉的柔情性長句，用領(lǐng)唱方法；后半段用齊唱，同時(shí)在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，感情上會產(chǎn)生共嗚。

四、挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時(shí)代前進(jìn)，努力運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書育人，提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性。

在此，以歷史學(xué)科為例。佛山市中學(xué)歷史學(xué)科開展了“方法、手段、內(nèi)容、目標(biāo)與德育實(shí)效性”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內(nèi)化’的教學(xué)實(shí)驗(yàn)”或“知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機(jī)結(jié)合的實(shí)驗(yàn)”。我們運(yùn)用整體性觀點(diǎn)和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內(nèi)化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實(shí)驗(yàn)變量及其各種因素。這包括四個(gè)變量(方法——體現(xiàn)“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教法，或“以學(xué)生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標(biāo)的啟導(dǎo)式教法；”技術(shù)手段——多種傳播媒體(含多媒體計(jì)算機(jī))的綜合運(yùn)用；內(nèi)容——知識結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)；目標(biāo)——知識、能力、思想認(rèn)識的有機(jī)結(jié)合的教學(xué))，四個(gè)因素(知識、情感、能力、理論)和十個(gè)方面或環(huán)節(jié)(教綱、考綱、教材、教學(xué)目標(biāo)、方法、技術(shù)手段、練習(xí)考試、評講、評價(jià)、課外活動——的有機(jī)結(jié)合，把握其總和。并加強(qiáng)歷史室、電教室的建設(shè)。它促使佛山市中學(xué)歷史教學(xué)走向“四個(gè)轉(zhuǎn)變”(即“變知識灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式的能力型為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計(jì)算機(jī)手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級課堂教學(xué)”為“班級課堂、歷史室教學(xué)和課外活動相結(jié)合的教學(xué)”)，力求達(dá)到“二個(gè)五要點(diǎn)”(①知識、情感、能力、理論、思想認(rèn)識有機(jī)結(jié)合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學(xué)科的德育滲透)，改變“五點(diǎn)狀況” (學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式)，在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用、能達(dá)到知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機(jī)結(jié)合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實(shí)效性，回答了“社會主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)”的若干問題，回答了“教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與德育實(shí)效性”的若干問題。(《促成“觀念內(nèi)化”教學(xué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》獲1997年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果三等獎，1997年《德育報(bào)》中小學(xué)德育論文一等獎，廣東省中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)秀論文二等獎，該《實(shí)驗(yàn)報(bào)告》刊登在《中學(xué)歷史教學(xué)》1998年第7期)

佛山三中《以學(xué)科教學(xué)為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)，在“構(gòu)建教育框架，明確目標(biāo)、內(nèi)容、步驟，把握住結(jié)合點(diǎn)”和“充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段”等方面，加強(qiáng)德育滲透的研究和實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科

教學(xué)的德育功能；收到了良好的教育效果的經(jīng)驗(yàn)。五、加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)