導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇小學(xué)美術(shù)教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（一）科學(xué)把握小學(xué)美術(shù)教育的創(chuàng)造性特點

創(chuàng)新教育其核心價值就是關(guān)注小學(xué)生的情感和心靈。小學(xué)美術(shù)教育由于教學(xué)內(nèi)容廣泛而具有鮮明的創(chuàng)造性特點。在教學(xué)過程中，教師往往滲透著培養(yǎng)小學(xué)生審美能力的審美教育，并要在教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，可以通過開展一些有益的創(chuàng)造性美術(shù)設(shè)計活動，來激發(fā)小學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣。教師要引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)其本身的想法進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，使學(xué)生用自己創(chuàng)作的作品來表達(dá)其對事物的認(rèn)識和情感。這樣可以培養(yǎng)小學(xué)生獨立的思維能力和個性的表現(xiàn)能力，還可以發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作才能，從而可以培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力及塑造其獨立的人格魅力。

（二）注重學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

美術(shù)教育的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。小學(xué)生只有充分的理解并掌握了美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，才能夠在創(chuàng)新創(chuàng)造方面有所作為。這就要求教師要系統(tǒng)地教授學(xué)生美術(shù)的基礎(chǔ)知識以及基本技能，要循序漸進(jìn)，逐步將教學(xué)內(nèi)容引向深入。學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一般途徑主要包括一下幾個方面：第一，觀察能力訓(xùn)練。教師提供客觀事物，由學(xué)生觀察后提出事物的特點以及創(chuàng)作思路。第二，想象能力訓(xùn)練。教師可以要求小學(xué)生依據(jù)自己想法來想象，并創(chuàng)造出有關(guān)美術(shù)作品。第三，創(chuàng)造能力訓(xùn)練。教師以相關(guān)的美術(shù)教學(xué)材料為基礎(chǔ)，在成品和半成品的美術(shù)作品上，讓學(xué)生自由地添加自己的創(chuàng)作痕跡。

二、要通過創(chuàng)新教學(xué)方法來提高教育質(zhì)量美術(shù)教育

作為促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展和培養(yǎng)各種能力的重要手段，有其獨持的教育規(guī)律。教師在教學(xué)中，要科學(xué)的把美術(shù)和美學(xué)知識教授給學(xué)生，擴(kuò)展學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。

（一）運用啟發(fā)性教育

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維小學(xué)生對于美術(shù)的認(rèn)識具有自身的特殊性。這種特殊性既由小學(xué)生心理發(fā)展的階段性所決定，也由美術(shù)教育的階段、狀況和水平所決定。對低年級的學(xué)生要注重把以往自由式即興作畫的熱情引導(dǎo)到正規(guī)學(xué)習(xí)中去。教師要充分尊重小學(xué)生的興趣，遵循小學(xué)生的認(rèn)知特點，不能盲目地把枯燥、抽象的美術(shù)理論或概念強(qiáng)行灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦，否則必將大大削弱小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，更無法激發(fā)不學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，以至于影響美術(shù)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。教師應(yīng)關(guān)心、信任、尊重學(xué)生，注意進(jìn)行鼓勵性評價，不挫傷學(xué)生的積極性，使學(xué)生始終保持旺盛的創(chuàng)造熱情，鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作時要標(biāo)新立異。

篇2

在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性，進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺文化意識和新銳的創(chuàng)造意識。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運用。

一、民間美術(shù)的功能分析

民間美術(shù)是生長發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認(rèn)識功能，民間美術(shù)的認(rèn)識功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中，是對風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn)，這種認(rèn)識功能是在農(nóng)耕時代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達(dá)具有不同的含義，應(yīng)用在不同的場合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術(shù)的認(rèn)識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn)，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙扎、定情的荷包，即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。

二、在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略

1．選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，貼近學(xué)生接受功能

在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能進(jìn)行教學(xué)時，一定要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，要領(lǐng)有針對性地進(jìn)行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強(qiáng)的地域性，不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國的西北地區(qū)，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著不同區(qū)域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征，因此在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)該結(jié)合地域，去挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。

2．契合學(xué)生學(xué)習(xí)生活，突出民間美術(shù)實用性

民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系，因此教師在運用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時，也應(yīng)該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實現(xiàn)融會貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，通常情況下可以將課堂劃分為四個板塊，即造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設(shè)計應(yīng)用這個板塊教學(xué)為例，如在端午節(jié)期間，五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品，在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法，然后讓學(xué)生自己去設(shè)計五彩繩，并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學(xué)方式，同時也是對傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng)，實現(xiàn)了多種小學(xué)美術(shù)教育目的，是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。

3．增強(qiáng)教師美術(shù)素養(yǎng)，注重民間美術(shù)資源開發(fā)

在小學(xué)美術(shù)教育中教師個人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對于教學(xué)具有直接的影響，為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中明確的提出在教學(xué)中教師要堅持實踐教學(xué)反思，再實踐再反思，從而實現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時，教師對于民間美術(shù)資源的開發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，可以說能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價值與教師的民間美術(shù)資源開發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時間中，主動的去學(xué)習(xí)與民間美術(shù)有關(guān)的知識，并掌握當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式，同時能夠靈活地結(jié)合教學(xué)方法，將民間美術(shù)應(yīng)用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價值。

三、總結(jié)

總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價值，可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源，具有無可替代的教學(xué)作用。因此，在未來的教學(xué)中，教師要注重對民間美術(shù)的資源開發(fā)與利用。

作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］沈秀蘭．民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的功能探討［J］．美術(shù)教育研究，2016，(20)．

［2］張成．泰安市民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教育中的開發(fā)與利用［J］．美術(shù)教育研究，2014，(08)．

［3］郭紅亮．美術(shù)教育的社會功能與價值體現(xiàn)［J］．渤海大學(xué)學(xué)報，2013，(01)．

小學(xué)美術(shù)教育論文篇【二】

一、潛移默化，營造“美”的教育氛圍

1．提供欣賞平臺

借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》?？绕脚_開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導(dǎo)他們認(rèn)識名家美術(shù)作品的多元性，學(xué)會寬容和尊重大師的作品，與大師直接對話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們在童年時代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點。

2．加大宣傳力度

在學(xué)校宣傳窗、海報欄、美術(shù)教室等場所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個人畫展，張貼學(xué)生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書法、國畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準(zhǔn)備將一些優(yōu)秀的國內(nèi)外名家名作引入學(xué)校公共空間，為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。

3．相關(guān)活動配合

因本校的校園文化理念是“詩意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機(jī)，定期開展全校性的詩配畫比賽，由學(xué)生自選一首喜歡的古詩，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩歌意境相符合的畫面，以此表達(dá)學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩，實現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩配畫比賽，近年來圍繞學(xué)校民樂特色，開展“樂之繪”美術(shù)比賽，也是全校學(xué)生共同參與的一項大型活動，學(xué)生的繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。

4．豐富學(xué)校圖書館美術(shù)藏書

筆者學(xué)校有個南京市級的示范圖書館，有兩萬冊的藏書，其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物，給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個擴(kuò)大美術(shù)閱讀視野的好機(jī)會。

5．家校聯(lián)手

另外，利用家校平臺，號召家長在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。

二、凸顯主體，鼓勵學(xué)生“美”的學(xué)習(xí)

1．合理利用美術(shù)學(xué)習(xí)單

在過去的美術(shù)欣賞教學(xué)中，筆者曾有過這樣的體驗，就是過分重視了教師的分析與講評，而忽視了學(xué)生對于美術(shù)作品的自主理解?；蛘呔褪呛唵螁枂枌W(xué)生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學(xué)生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和意境，可能不是小學(xué)生的認(rèn)知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此，筆者開展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試，根據(jù)上課內(nèi)容，設(shè)計了相關(guān)問題，編制成美術(shù)學(xué)習(xí)單，學(xué)生回家后，在家長幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實物，再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問題，由此獲得對于欣賞主題的感性認(rèn)識和初步的理性判斷。

2．“我當(dāng)小老師”

“我當(dāng)小老師”即學(xué)生評畫環(huán)節(jié)，具體的做法是，展示欣賞對象后，要求學(xué)生根據(jù)先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導(dǎo)學(xué)生走上講臺，拿起教棒擔(dān)當(dāng)小老師，從相對專業(yè)的角度進(jìn)行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。

3.同伴互助

在筆者的課堂里，對全班學(xué)生進(jìn)行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領(lǐng)銜，搭配能力層次高低不同的學(xué)生，互幫互助，尤其在進(jìn)行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時，學(xué)生們長期的合作訓(xùn)練，能讓每一個在其中找到自己的任務(wù)，深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時得到愉悅，得到美的熏陶。

三、拓寬視野，挖掘“美”的社會資源

美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只在教室里開展，教師無論是有意識地組織開展教學(xué)，還是鼓勵學(xué)生通過課外時間請家長協(xié)助共同開展，課外美術(shù)活動都是美術(shù)教學(xué)重要的補(bǔ)充和延伸，是非常必要的。

1．積極挖掘本土資源

合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實地觀察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護(hù)與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識的有益補(bǔ)充，增添教材的本土性、地方性。對于本土的文化資源，如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或書籍上查找圖片，還是會顯得有些距離感，所以讓孩子們?nèi)嵉赜斡[和觀察，現(xiàn)場震撼力很強(qiáng)。筆者曾帶著學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻，讓孩子們現(xiàn)場感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動。他們想象中的石刻應(yīng)該是非常華美的，但是現(xiàn)場很樸素，甚至顯得有點殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動，仔細(xì)研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗大大強(qiáng)化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。

2．參觀博物館、美術(shù)館

南京作為六朝古都，具有多個豐富底蘊(yùn)的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場館中的美術(shù)教學(xué)資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學(xué)讓學(xué)生簡潔地體驗與感受，還有的可以與美術(shù)知識融合，形成新的綜合知識，極大地豐富了學(xué)生的感官認(rèn)知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。

3．感受四季變化

篇3

2.美術(shù)教師實踐動手能力和綜合素質(zhì)不高。高校美術(shù)教師多數(shù)畢業(yè)于師范院校，大多是從校門到校門，雖然美術(shù)理論知識豐富，但是實踐教學(xué)能力和創(chuàng)新能力不強(qiáng)。一是大多數(shù)高校由于基本建設(shè)任務(wù)繁重、建設(shè)資金緊張，對美術(shù)教師社會實踐能力和實踐教學(xué)能力培養(yǎng)重視不夠，在教學(xué)硬件建設(shè)、教師隊伍培訓(xùn)資金上投入不多，導(dǎo)致學(xué)生實踐教學(xué)分組率不高，實踐教學(xué)效果不好。二是美術(shù)教師隊伍知識結(jié)構(gòu)老化。社會在進(jìn)步、知識在更新，美術(shù)教學(xué)改革必須緊跟形勢。但是部分教師不能做到與時俱進(jìn)，很少主動學(xué)習(xí)專業(yè)知識和實踐技法，只是在教學(xué)和工作中被動地學(xué)習(xí)。久而久之，美術(shù)教師專業(yè)知識老化，教學(xué)形式和手段單一，甚至影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效果。三是教師在教學(xué)中缺乏創(chuàng)新意識。美術(shù)教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力，這就需要教師首先具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，需要廣泛涉獵與美術(shù)專業(yè)相關(guān)的知識，努力提高自身的實踐能力和綜合素質(zhì)，提高美術(shù)教學(xué)效果。

3.忽視文化課程學(xué)習(xí)和實際應(yīng)用能力培養(yǎng)。目前我國教育考試制度還是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，這就造成了高考就如同千軍萬馬過獨木橋的形勢，家長和考生面臨高考的激烈競爭和巨大壓力，有些文化課成績不理想的學(xué)生就選擇美術(shù)或者音樂，但是自己并不喜歡美術(shù)或音樂這類專業(yè)。另外，我國現(xiàn)行教育制度是對藝術(shù)考生放寬上線分?jǐn)?shù)，藝術(shù)生相對于普通考生更容易考上理想的大學(xué)。在這種制度和觀念的影響下，相當(dāng)一部分高校在美術(shù)教育教學(xué)中忽視了文化課的重要性，學(xué)生自己不重視文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要把美術(shù)專業(yè)課學(xué)好了就能找到理想的工作。事實上，美術(shù)的內(nèi)涵和精神只有具有深厚文化底蘊(yùn)的人才能理解，美術(shù)的創(chuàng)造力需要深厚的文化底蘊(yùn)做支撐，只有繪畫技巧而沒有文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的人不是新形勢下需要的人才，這樣的學(xué)生缺乏可持續(xù)發(fā)展能力。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！泵佬g(shù)教育需要大量的實踐教學(xué)和訓(xùn)練，但是有些高校缺乏美術(shù)實踐教學(xué)基地和設(shè)備，培養(yǎng)出來的學(xué)生實際應(yīng)用能力不強(qiáng)。

4.學(xué)生綜合素質(zhì)下降，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不濃。當(dāng)前，大多數(shù)高校把辦學(xué)效益放在首位，單純追求辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，不斷擴(kuò)大招生數(shù)量，忽視生源的綜合素質(zhì)和美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)下降。而且，受到社會功利性和浮夸之風(fēng)的等諸多因素的影響，尤其是“90后”學(xué)生的非主流思想的廣泛存在，導(dǎo)致很多美術(shù)專業(yè)學(xué)生只追求另類和獨特，忽略培養(yǎng)扎實的繪畫功底，不能體會真正的藝術(shù)精神和藝術(shù)內(nèi)涵。高校美術(shù)教師很多時候只注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，對學(xué)生的個人內(nèi)涵、品德和思想養(yǎng)成教育重視程度不夠。高校學(xué)生學(xué)風(fēng)不好，學(xué)習(xí)興趣不濃，如課堂上使用手機(jī)玩游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象目前已經(jīng)成為共性問題，高校和教師也沒有很好的辦法解決這一問題。應(yīng)該不斷提高美術(shù)教學(xué)效果，豐富課堂教學(xué)手段，增加實踐教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力。

二、新形勢下高校美術(shù)教育教學(xué)改革的主要對策

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，美術(shù)教育以獨特的方式在完善人格、提升素質(zhì)、陶冶情操等方面發(fā)揮著不可替代的作用。在國家大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的過程中，美術(shù)教育同樣需要在教育發(fā)展理念、教學(xué)模式、人才培養(yǎng)定位、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求和社會需要的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。

1.順應(yīng)社會和市場需求，確定科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校教育的出發(fā)點，是保證課堂教學(xué)改革始終沿著正確方向發(fā)展的根本。因此，高校美術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)高素質(zhì)的、符合社會需要和市場需求的高技術(shù)、高技能人才為目標(biāo)。一是教學(xué)思想的改革。藝術(shù)創(chuàng)作是人類一種高級的、特殊的、復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動。教學(xué)思想的改革要求師生首先要共同具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性思維，美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力的美術(shù)家，而不是只會照葫蘆畫瓢的“美術(shù)匠”。如在進(jìn)行色彩的靜物寫生訓(xùn)練時，教師要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，先讓學(xué)生對靜物進(jìn)行臨摹，學(xué)生能熟練搭配色彩后再進(jìn)行全新的色彩搭配，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。二是高校在確定美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時要緊跟市場需求和企業(yè)需要開展調(diào)查研究，邀請行業(yè)、企業(yè)的技師和工程師共同制定科學(xué)合理的教學(xué)大綱、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃。同時，邀請行業(yè)企業(yè)具有豐富實踐經(jīng)驗的人員為學(xué)生授課或者做學(xué)術(shù)講座，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生就業(yè)后實踐能力強(qiáng)，具有可持續(xù)發(fā)展能力。

2.提高教師隊伍實踐能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊伍。高水平、專業(yè)化的教師隊伍是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。高校要想提高美術(shù)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，必須把教師隊伍建設(shè)放在首要位置，著力提高美術(shù)教師隊伍的實踐能力和創(chuàng)新能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊伍。一是通過國內(nèi)外研修和項目支撐，培養(yǎng)國內(nèi)知名的美術(shù)專業(yè)領(lǐng)軍人物；二是通過選送美術(shù)專業(yè)骨干教師到相關(guān)企業(yè)輪訓(xùn)、實訓(xùn)和頂崗，提高教師美術(shù)教學(xué)實踐能力；三是實施校外美術(shù)行業(yè)企業(yè)高技能人才和校內(nèi)專任美術(shù)教師“結(jié)對子”，兼職教師全程參與美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革、專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)，建立了一支穩(wěn)定的兼職教師隊伍。通過以上三點來加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，可以使美術(shù)教師成為具備深厚藝術(shù)知識底蘊(yùn)和多元化教學(xué)方法的傳授者，并使教師可以在對學(xué)生的傳道授業(yè)中滲透人文精神，使教師可以借助美術(shù)教育幫助學(xué)生凈化心靈，從而使學(xué)生的自我人格得以升華。

3.更新教育理念，深化教學(xué)體系和教學(xué)方法改革。構(gòu)建符合社會需求和學(xué)生培養(yǎng)實際的美術(shù)專業(yè)教學(xué)體系是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)。一是高校要遵循教育基本規(guī)律和美術(shù)專業(yè)基本特點，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱和教學(xué)計劃，開設(shè)美術(shù)相關(guān)理論和實踐課，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀，提高學(xué)生整體美術(shù)理論素質(zhì)。二是在教學(xué)內(nèi)容上由于學(xué)生課程較多、學(xué)校設(shè)計的課時量是有限的，教師的授課內(nèi)容一定要針對學(xué)生實際和就業(yè)需求，決不能泛泛而講，要學(xué)有所用；在教學(xué)方法上，要堅持深入淺出、觸類旁通和舉一反三，因為美術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。三是在教學(xué)手段上要不斷創(chuàng)新，要舍得投入時間和精力。要結(jié)合專業(yè)發(fā)展和學(xué)生實際，運用多媒體、視頻、圖片等種媒介，提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師要廣泛涉獵相關(guān)專業(yè)知識和課外知識，充分備課，擴(kuò)大課堂的知識面和內(nèi)容含量，授課內(nèi)容既豐富多彩又重點突出，切實提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。

4.提升學(xué)生文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。美術(shù)專業(yè)學(xué)生由于從小就側(cè)重藝術(shù)理論和專業(yè)課學(xué)習(xí)，忽視文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生文化課底子薄、基礎(chǔ)不好。但是，文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)對美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)創(chuàng)作具有重要的作用，很多藝術(shù)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)，涵蓋歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)等多個學(xué)科，學(xué)生必須具有一定的文化基礎(chǔ)，才能感受領(lǐng)會高雅藝術(shù)作品所具有的深刻內(nèi)涵和寓意，才能具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，把自己的所思、所想融匯到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。因此，高校在做好美術(shù)學(xué)生專業(yè)課教學(xué)的同時，要有重點加強(qiáng)學(xué)生文化國學(xué)等課程教學(xué)，切實提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。而且，教師在美術(shù)教學(xué)中要啟迪、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生開放思維和想象力，這是教師美術(shù)教學(xué)的核心任務(wù)。

篇4

1）通過美術(shù)教育教學(xué)活動，開發(fā)學(xué)生的智力?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：人的大腦約占全腦的四分之三，分為左右兩半球。兩個半球具有同樣的高級智力功能。理論思維主要定位于左半球，形象思維則主要定位于右半球。而作為美育主要形式之一的美術(shù)教育，則可以激發(fā)和調(diào)動“右半球”的積極性與能動性，促進(jìn)右腦智力發(fā)育，使兩個半球平衡協(xié)調(diào)地發(fā)展，充分挖掘大腦的潛力，全面開發(fā)學(xué)生的智能，讓學(xué)生變得更加聰明。

2）通過美術(shù)教育活動，提高學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)作的能力。一系列的美術(shù)學(xué)科知識教學(xué)，無疑會大大提高學(xué)生對世界的認(rèn)知和感受能力，而專業(yè)技能的訓(xùn)練，一定會教給學(xué)生表達(dá)情感的新方法，使學(xué)生擁有表達(dá)自己內(nèi)心感受的新方式。

3）通過美術(shù)教育活動，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。一切教育的最終目標(biāo)都是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而作為美育主要形式的美術(shù)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)也不能僅停留在培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，其最終目標(biāo)是要美化人自身，幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格，在整個學(xué)科教育教學(xué)活動中，要積極鼓勵學(xué)生在感受、體驗、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識與技能，體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的過程和方法，形成有益于個人和社會的情感、態(tài)度和價值觀。而傳統(tǒng)美術(shù)教育教學(xué)中過于注重知識傳授和技法訓(xùn)練的教學(xué)模式其實是對美術(shù)教育的錯誤理解，有本末倒置之嫌。

2中職美術(shù)教育的核心價值內(nèi)容

美術(shù)教育在中職教育體系中的重要性是有目共睹的。美術(shù)教育不是為了將學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家，也不是單純地為了傳授學(xué)科技能技巧，它是以促進(jìn)學(xué)生思想進(jìn)步，健康向上，全面發(fā)展為目標(biāo)的重要學(xué)科，不可替代。

2.1學(xué)生成長的需求

面對競爭激烈的世界，中職學(xué)生的成才必須是全方位的，職業(yè)技能的培養(yǎng)很重要，而良好行為習(xí)慣和思想品德的塑造更為重要，要想使他們通過短暫的職高階段學(xué)習(xí)，就完全適應(yīng)社會需求，光靠簡單的職業(yè)技能培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們知道，中職學(xué)生主要來源于應(yīng)屆初中學(xué)生發(fā)展不平衡的同學(xué)，他們的知識水平、能力要素、綜合素質(zhì)、自律要求都不是太高，尤其令人擔(dān)憂的是學(xué)生美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)沒有形成，欣賞美和創(chuàng)造美的能力沒有得到培養(yǎng)。面對這樣的現(xiàn)狀，面對這樣的生源，中職學(xué)校美術(shù)教育的育人價值就顯得十分的重要了，通過豐富多彩的美術(shù)教育活動觸動學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生自強(qiáng)、自律，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品格內(nèi)化，形成有益于個人和社會的情感、態(tài)度和價值觀，成了中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)的必然選擇之一。

篇5

二、如何在素質(zhì)教育背景下開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作

(1)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察。小學(xué)生還處在少年或者兒童的年齡層次中，而好奇心是這個年齡層次的孩子所共有的一個特點，所以在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，很多學(xué)生在通過美術(shù)課的學(xué)習(xí)以后，就會自覺或不自覺地對周圍人和事產(chǎn)生興趣，因而就會更加細(xì)致深入地觀察周圍的一切。只有不斷地進(jìn)行觀察，才能得出最新的內(nèi)容，才能不斷增強(qiáng)自學(xué)生的創(chuàng)新能力，在教學(xué)中教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行自主的思考和創(chuàng)造。

篇6

2.現(xiàn)狀略析。以上所述的“有術(shù)無美”的功利主義教育與“有美無術(shù)”的自然主義教育其本質(zhì)都是一種與全面發(fā)展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導(dǎo)，在實踐中產(chǎn)生了諸多矛盾。

（1）與教的矛盾首先，普通中小學(xué)的美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性，皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對技能的片面強(qiáng)化與對拙美的靜態(tài)依重均割裂了知識技能與情意美感內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，形成小學(xué)與中學(xué)間的智能斷層和中學(xué)畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴(yán)重匱乏，影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，美術(shù)教學(xué)必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進(jìn)等原則，遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗與道德判斷相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自覺性相結(jié)合的美育原則，在教學(xué)中也需要采用直觀、形象、情感與動作相結(jié)合的方法，而前述兩種顧此失彼的誤導(dǎo)都與此相去甚遠(yuǎn)。

（2）與學(xué)的矛盾美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)主體美術(shù)知識、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準(zhǔn)確和不斷發(fā)展的過程，是一種比其它學(xué)科學(xué)習(xí)還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。

技能教育忽視了動機(jī)與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ)，忽視了學(xué)生身心發(fā)展的平衡性；小學(xué)夸張稚美的教育則忽視了學(xué)生在右腦神經(jīng)系能控制與其它神經(jīng)系統(tǒng)密切配合下的操作性，忽視了發(fā)展的生理基矗兩者都違背了學(xué)生身心發(fā)展特點。

另外，美術(shù)學(xué)習(xí)又是學(xué)生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動，美術(shù)教學(xué)任務(wù)實現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學(xué)生的眼、腦、手協(xié)調(diào)并用，因而學(xué)習(xí)呈現(xiàn)著“觀察思維（感受）表現(xiàn)（創(chuàng)作）觀察……”的循環(huán)漸進(jìn)過程。而前述兩種教育均切斷了這個螺旋型過程，不能實現(xiàn)視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結(jié)合，也違背了學(xué)習(xí)規(guī)律。

（3）與個體完善和社會需要的矛盾美術(shù)教育作為學(xué)校美育的主要課程之一，除了對受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外，還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮，方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個體。而且，隨著文化科技的進(jìn)步，藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合，社會要求勞動者具有高層次的綜合素質(zhì)，其中包括豐沛的藝術(shù)情趣與創(chuàng)造意識。而前途美育的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮，都將造成個體心靈、精神和行動能力的巨大失衡，使人格和個性平面化，使再生產(chǎn)勞動力的感官運動與審美創(chuàng)造相分離，從而影響民族綜合素質(zhì)的提高，影響社會的順利發(fā)展。

二、中小學(xué)美術(shù)教育與發(fā)展的審美定位

1.美術(shù)的教育目的與發(fā)展中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識技能培養(yǎng)三項。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實施。

2.美術(shù)的學(xué)科特點與發(fā)展作為視覺化的造型藝術(shù)學(xué)科，美術(shù)具有其自身的特點，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。

3.美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。

其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十 一世紀(jì)對人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。

4.美術(shù)的素質(zhì)教育與發(fā)展作為普及型立體型的美術(shù)素質(zhì)教育，圍繞發(fā)展的核心表現(xiàn)出以下特征：①科學(xué)性－－基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一，即向?qū)W生實施具有輔德、益智、健體（心）的美術(shù)“雙基”，具有全面整體的、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的、層次遞進(jìn)的、有序發(fā)展過程的教育，②實效性－－因材施教與以點帶面的統(tǒng)一，即以因材施教為根本，通過針對性的教學(xué)活動，達(dá)到以點帶面的全局性教育效應(yīng)；③創(chuàng)造性－－主體性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，即充分發(fā)揮教學(xué)雙方的主體能動性，做好相互間的合作與配合、促進(jìn)教學(xué)活動從不適應(yīng)向適應(yīng)方面發(fā)展；④規(guī)范性－－有一 定的教育評量體系與活動，即對學(xué)校美術(shù)教育實施綜合評估并納入教育、管理常規(guī)，根據(jù)甘一世紀(jì)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的綜合要求與表現(xiàn)，建立健全一整套過程與結(jié)果并重的美術(shù)活動的評量規(guī)則，并使之在實踐中應(yīng)用化；⑤發(fā)展性－－以人為全面發(fā)展和“教育是基礎(chǔ)生產(chǎn)力”的統(tǒng)一為宗旨，即確立了面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育方向，使未來的勞動者具有審美方面的生產(chǎn)能力和美化生活的能力的教育任務(wù)，以及培養(yǎng)學(xué)生具有一定審美能力并能運用美術(shù)語言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。

三、發(fā)展的審美教育的實施

1.樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。

篇7

中國有著綿延上千年的文化教育歷史，隨著時代的發(fā)展，教育的方式方法也在不斷的發(fā)展進(jìn)步中，但在數(shù)千年的時間中不變而沉淀下來的教育習(xí)慣與教學(xué)心理卻是一以貫之的保守謹(jǐn)慎的態(tài)度。這種謹(jǐn)慎的心理原本是告誡與提醒中國人學(xué)會居安思危，學(xué)會未雨綢繆，但這種適當(dāng)?shù)奶嵝阎?jǐn)慎卻逐漸發(fā)展的偏頗過了頭，演化成一種悲觀、放棄、見不得失敗、只受得成功的思維模式，并應(yīng)用在了教育方式中。從這一點來看，在中國的教育背景下我們中國人尤其需要采取賞識教育，鼓勵學(xué)生的嘗試與失敗，而非只要有一點點的失敗就去訓(xùn)斥與批評，或者加以否定和警告。

2.職業(yè)學(xué)校學(xué)生的受教育經(jīng)歷需要賞識教育

職校學(xué)生是一群特殊的受教育群體，他們自小的受文化教育經(jīng)歷多是批評多、表揚(yáng)少，長此以往，自信心受挫，更加不愿去嘗試，接受不了失敗與打擊，整體在教育的接受方面比較敏感。因此，針對這樣的受教育群體，教室能夠做的更多的是在教學(xué)過程中的鼓勵與支持，減少甚至不用批評與否定，只有這樣，才能在職業(yè)學(xué)校學(xué)生自我人格尚未完全建立的時期幫助他們樹立自信心，從而更加有利于今后的美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的長期發(fā)展。3.美術(shù)教育需要賞識教育對于職校學(xué)生來說，她們來自四面八方，擁有著不同的學(xué)識背景與美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)。而就某一班級而言，很可能出現(xiàn)同一班上膚色不用，方言不同，掌握的美術(shù)知識基礎(chǔ)等現(xiàn)象。可能有的學(xué)生很小就有了素描、油畫、書法基礎(chǔ)，也有的學(xué)生連三原色為何物都不甚了解；有的同學(xué)初高中時期為了文化知識學(xué)習(xí)，不曾接受過美術(shù)教學(xué)。這些情況都直接決定了職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的特殊性。因此，就這需要我們在美術(shù)教學(xué)中采取賞識教學(xué)方式，在鼓勵與贊揚(yáng)中激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得每一個學(xué)生都對美術(shù)表現(xiàn)出接受狀態(tài)，此后再進(jìn)行知識的教育，才能使得學(xué)生更易接受、更好的接受美術(shù)知識的學(xué)習(xí)。

二、賞識教育的心理學(xué)意義

1.賞識教育可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心

賞識教育是運用心理教學(xué)的方式來進(jìn)行相關(guān)的教育，其核心是教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常性的鼓勵與賞識學(xué)生，是學(xué)生感受到被他人認(rèn)可與贊揚(yáng)，從而滿意自身的行為，逐漸的增強(qiáng)自信心，接受自己。職校學(xué)生正處于心理、生理都不成熟的時期，如果此刻進(jìn)行賞識教育，增加對學(xué)生的鼓勵與贊賞，能夠有效地扭轉(zhuǎn)學(xué)生過去在文化課業(yè)上對自信心的打擊。這種由外到內(nèi)，再從自身煥發(fā)出的新的自我肯定能夠更加深入的鞏固的在學(xué)生心里上形成成功與自信意識，有利于今后的美術(shù)教學(xué)，更有利于職業(yè)學(xué)校學(xué)生在長期上的發(fā)展。

2.賞識教育能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)

學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)或者說動力是決定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的根本，這一點不僅僅體現(xiàn)在美術(shù)教育中，更體現(xiàn)在教育的方方面面。而反過來說，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生也極大的受其學(xué)習(xí)成果的影響。當(dāng)然，我們不排除有的學(xué)生家庭困難，父母期望極高，學(xué)生帶著改變家庭命運的重任全身心的投入到學(xué)習(xí)中；或者學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和抗打擊性強(qiáng)，學(xué)習(xí)中“屢戰(zhàn)屢敗”，卻依然不減學(xué)習(xí)興趣。但倘若我們的學(xué)生屬于以上兩類之一，他們的學(xué)習(xí)也大多很成功，也就很少會上職業(yè)學(xué)校。因此，歸根結(jié)底，我們要提升教育效果，更好的對職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育，就要從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

3.賞識教育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)

賞識教育更多的是一種心理上的教育，它通過鼓勵與激勵，滿足學(xué)生內(nèi)心深處希望自己的學(xué)習(xí)有成果的需要，而這種需要可以通過教師的表揚(yáng)與鼓勵等相對的外在化來表現(xiàn)出來。當(dāng)教師對學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)加以表揚(yáng)或者贊賞，學(xué)生會從中接收的信號，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)是有成果的，自己的辛苦付出是有回報的，從而更加認(rèn)真的投入到學(xué)習(xí)之中去，這樣的良性循環(huán)一再重復(fù)下去，逐漸形成了學(xué)生固定的不再脆弱的學(xué)習(xí)動力，并極大的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、在美術(shù)課堂上的賞識教育

1.賞識學(xué)生的繪畫興趣

有句名言曾說，“興趣是最好的老師。”在任何課程的學(xué)習(xí)中都一定會遇到困難，但一旦產(chǎn)生了興趣，這些困難就會變成別有一番風(fēng)味的樂趣，這一點尤其適用于美術(shù)教育。美術(shù)教育的本身就是一種因人而異帶有極強(qiáng)主觀色彩的興趣化教學(xué)，受教育者有了興趣，在興趣中逐漸萌生出藝術(shù)感應(yīng)的想法，從而完成自己的作品，因此，在我們的美術(shù)教育中，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，而最好的培養(yǎng)方式就是賞識性培養(yǎng)。美術(shù)教育的開始部分，一般是引導(dǎo)學(xué)生拿起畫筆隨意的進(jìn)行涂鴉，按照自己天馬行空的想法，進(jìn)行帶有個人色彩的“創(chuàng)作”。而此時，教師可以讓學(xué)生交上一幅自己的“處女作”上來，此刻便是賞識性教育的最好應(yīng)用機(jī)會，教師可以給學(xué)生一個較高的評價，找出他們作品中的閃光點，發(fā)掘樸素的畫筆下的精彩之處，給與鼓勵和表揚(yáng)，并適時的引導(dǎo)他們向著更加正式的創(chuàng)作方向前進(jìn)，這樣不僅促使學(xué)生保持并增加了自身對于美術(shù)的喜愛，更能在表揚(yáng)中教會學(xué)生一定的美術(shù)創(chuàng)作技巧，一舉兩得。發(fā)過來，倘若教師看到學(xué)生雜亂無章的畫法就嚴(yán)厲的批評學(xué)生，使用強(qiáng)硬的方法灌輸正規(guī)的美術(shù)畫法，反而會好心辦壞事，給學(xué)生的心靈上留下深深的烙印，使得他們喪失對于繪畫的興趣和積極性，甚至厭倦上美術(shù)課，那么這樣的美術(shù)教育就真的是一種失敗的教育了。

2.賞識學(xué)生的提問技巧

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上常常是采用灌輸式教學(xué)，長此以往，學(xué)生始終處于被動接受的地位，極易喪失對美術(shù)的課堂參與興趣，導(dǎo)致課堂教育效率低下，學(xué)生難以有效的接受教師傳授的知識，教學(xué)進(jìn)度也難以跟上節(jié)奏。因此，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采取多種教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生提出問題。同時，也有必要設(shè)計一些有深度、避免生硬膚淺、留有獨立思考與想象空間的問題，用以從外界激勵學(xué)生的質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的情感，鼓勵學(xué)生產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生對老師提問或是回答老師的問題時，應(yīng)當(dāng)更多的采用諸如“這個問題回答的好！”、“問的好，老師都沒有想到”等類似的賞識性語言，從而給本來游離于課堂之外的學(xué)生積極融入到課堂之中，提高美術(shù)教學(xué)的效率。但是，課堂時間短暫，教師要注意提問時間的控制，以免分散教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生脫離教學(xué)主線，脫離對美術(shù)作品本身的理解與思考或是學(xué)生自身的創(chuàng)作思路。

3.以分?jǐn)?shù)作為賞識學(xué)生的具體性激勵

有人曾說，分分分，學(xué)生的命根。的確，在應(yīng)試教育為主的我國，學(xué)生對于分?jǐn)?shù)的重視程度是極高的，我們正可以利用學(xué)生的這一特點，以分?jǐn)?shù)來激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)。在實際應(yīng)用中，教師對學(xué)生交上來的作品加以評分時給分不要過于嚴(yán)苛，要適當(dāng)?shù)膶捤山o出激勵的空間，多給學(xué)生一個驚喜的分?jǐn)?shù)，學(xué)生為了下一次的“驚喜”自然會努力學(xué)習(xí)；對于有進(jìn)步的同學(xué)，更要多加鼓勵，不純粹的進(jìn)行眾學(xué)生的橫向?qū)Ρ?，而要多進(jìn)行學(xué)生自身的縱向?qū)Ρ龋l(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，給出進(jìn)步分值，依次減少本身美術(shù)基礎(chǔ)不高的學(xué)生的自信心不足的情況，鼓勵他們盡快的跟上整體的教學(xué)水平；最后，多使用贊美性評語，針對每個學(xué)生提出適合作品的評語，使得學(xué)生體會到自己受到足夠重視與欣賞，以激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能與潛力。

篇8

眾所周知，“興趣是最好的老師”。傳統(tǒng)的語文教學(xué)還只是停留在課本、板書以及掛圖等形式上，而且課堂中許多精彩的教學(xué)內(nèi)容只能依靠教師的言語描述呈現(xiàn)出來，對于好奇心強(qiáng)并喜好新奇事物的小學(xué)生來說，這種方式會大大的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而利用集畫面、圖片、聲音等于一體的綜合性多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，會大大的刺激學(xué)生各種感官，巧設(shè)良好的教學(xué)情境，將真實的形象展現(xiàn)給學(xué)生，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。例如，在上《小貓釣魚》這一課時，可以通過動畫將此故事展示出來，給學(xué)生以真實情景，這樣，在播放過程中，學(xué)生會因動畫片而集中注意力，對教師提出的相關(guān)問題會更感興趣，此時教師只要適時的進(jìn)行深入提問并進(jìn)行適當(dāng)點撥，學(xué)生們就會暢所欲言，從而各種教學(xué)難題會迎刃而解。由此可以看出，多媒體技術(shù)對學(xué)生興趣的激發(fā)是何等重要。

2.提高課堂的教學(xué)效率

傳統(tǒng)的語文教學(xué)手段受其局限性，而不能很好地滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需要，進(jìn)而影響語文教學(xué)的效率。運用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)點在于，多媒體可以將靜態(tài)的圖像動態(tài)化，將復(fù)雜的問題簡單化，將抽象的形象具體化，大大的加強(qiáng)了學(xué)生對語文知識的理解與記憶，收到良好的教學(xué)效果，從而，教學(xué)的重點及難點得以迎刃而解。例如，在學(xué)習(xí)生字生詞時，語文教師為了讓學(xué)生們能夠準(zhǔn)確的記住生字生詞，不可能一遍遍的進(jìn)行書寫來教授，這時如果可以通過視頻播放或是借助投影儀，將每個生子的筆畫跟筆順清晰的展現(xiàn)出來，如果一遍記不住可以進(jìn)行回放，大大增加了學(xué)生記憶的效果，起到事半功倍的效果，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，縮短了教學(xué)過程。

3.增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力

多媒體技術(shù)為小學(xué)語文教師提供了豐富的教學(xué)工具，比如，投影儀、電子白板、攝像機(jī)等等，將音樂、圖像等演變成合適的教學(xué)情境，徹底打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)了學(xué)生的多種感官參與，在頭腦中留下具體、直觀、深刻的印象。豐富多彩的生活和美好現(xiàn)實的逼真展示，不僅陶冶了學(xué)生的情操，激起對生活的真誠熱愛，學(xué)生在持久的觀察過程中，仿佛身臨其境，從而產(chǎn)生聯(lián)想，提高表現(xiàn)力。例如，在進(jìn)行作文寫作《家鄉(xiāng)的變化》時，教師可將多個“家鄉(xiāng)”的畫面通過圖片并配輕緩音樂的形式或是視頻的形式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生們產(chǎn)生身臨其境的感覺，以此來回憶家鄉(xiāng)的一草一木，一山一水，從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，刺激學(xué)生創(chuàng)造性的開發(fā)，從而能夠?qū)懗鲑x有極強(qiáng)家鄉(xiāng)氣息的文章來。由此可以看出，多媒體這一直觀的教學(xué)手段能夠使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到充分鍛煉，使創(chuàng)造的翅膀羽毛日漸豐滿。

4.突顯備課的藝術(shù)性

在語文教學(xué)中，備課是非常重要的一個環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)備課上，大部分語文教師的備課內(nèi)容，比如教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)過程的設(shè)計、教學(xué)重難點的解決等，大都以文字來呈現(xiàn)，這樣已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要。而利用多媒體中的電子備課能夠在內(nèi)容以及方式上大大的超越傳統(tǒng)備課，因為，它要求教師在進(jìn)行備課前必須要有基本的教材分析與設(shè)計，并根據(jù)教學(xué)要求來搜集與本節(jié)課或本單元相關(guān)的教學(xué)資料，包括文字資料、音像資料、圖片資料等，將這些搜集到的各種相關(guān)資料進(jìn)行整理匯總，這樣使備課的內(nèi)容得以豐滿充實，從而使其更好地服務(wù)于語文課堂教學(xué)。

篇9

二、推進(jìn)民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校審美教育的重要意義

（一）民間工藝美術(shù)有自己獨特的審美體系

民間工藝美術(shù)的作者主要是農(nóng)民，其創(chuàng)作完全帶有自發(fā)的性質(zhì)，很少是專業(yè)藝人，因而顯得質(zhì)樸、率真，沒有任何拘泥與做作，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方性特色，體現(xiàn)著世代相傳的文化積淀，比如剪紙、木板年畫、織繡、傳統(tǒng)壁畫、泥塑等，從中可以窺見人民大眾的審美心態(tài)，也能體察到民族的精神所在，具有極高的審美價值。這是一種理想主義的藝術(shù)，洋溢著樂觀的生活態(tài)度，美好的理想追求，從材料、工藝、技巧、制作過程到夸張、象征、擬人等藝術(shù)手段的運用，獨特的色彩觀念，富有寓意的符號化特征，美妙的裝飾圖案，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美趣味，特別是那無與倫比的表現(xiàn)技巧展示出來的創(chuàng)造之美、技藝之美，體現(xiàn)著鄉(xiāng)土文明中手工藝人的生命情感與崇高行為，無疑對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的審美素質(zhì)教育具有多重意義。

（二）民間工藝美術(shù)更貼近職業(yè)學(xué)校學(xué)生審美教育的實際

民間工藝美術(shù)可以滿足人們多方面的審美需求，從職業(yè)技能教育的層面上講，民間工藝美術(shù)的手工技藝有助于學(xué)生形成樸素、健康、積極向上的審美觀，也有助于發(fā)揮學(xué)生的智慧和才能，形成直觀感受、動作思維，養(yǎng)成認(rèn)真操作的習(xí)慣，以及提高熟悉并運用各種材料的組裝和表現(xiàn)力，這與職業(yè)教育對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)并無二致。職業(yè)學(xué)校學(xué)生接受專業(yè)技能教育，就是要鍛煉一雙靈巧的雙手，清晰的程序思維，準(zhǔn)確無誤的操控能力，鍛煉協(xié)調(diào)功能與形式統(tǒng)一的的本領(lǐng)，更重要的是通過手工制作來啟發(fā)創(chuàng)造性的思維，從而開掘出對傳統(tǒng)工藝之美的領(lǐng)悟能力。因此，民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校教育，既是一種審美教育，又是一種技能教育，特別是這種建立在手工藝基礎(chǔ)上的獨立、分工、合作、標(biāo)準(zhǔn)有利于將集體智慧下的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化很好地保留下來，也體現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的特點，是職業(yè)教育最為生動的實踐形式，容易為學(xué)生所接受，也最為接近職業(yè)教育的本質(zhì)特征。

（三）有助于增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同

民族傳統(tǒng)文化一般來說分為三個層面，即上層、中層和下層，在藝術(shù)上也大體如此。作為下層文化的民間工藝美術(shù)在歷史上是相對于宮廷美術(shù)、官造工藝而獨立存在的，它是廣大勞動人民在勞動中世代相傳的產(chǎn)物，具有較好的穩(wěn)定性，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。實際上，古代的宮廷美術(shù)和文人美術(shù)都是從民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)發(fā)展而來，整個中國美術(shù)史的發(fā)展進(jìn)程背后都能或多或少地看到民間美術(shù)的影子。我國是一個多民族國家，每個民族都有自己獨特的文化，它是形成整個民族文化的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的民族文化是整個中華文明的組成部分，是民族群體的靈魂，是中華傳統(tǒng)文化記憶的密碼。特別是豐富多彩的民間美術(shù)“，在發(fā)揮其實用功能的同時，以其傳統(tǒng)的、反映著民眾趣味和價值觀的造型樣式，與民眾共同創(chuàng)造著平凡有樂趣的生活，同時也在不斷地創(chuàng)造和豐富、完善著豐厚的民間文化傳統(tǒng)，讓人不能忽視?！钡?，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，民間工藝美術(shù)的保護(hù)和發(fā)展遇到了前所未有的危機(jī)，傳統(tǒng)民間美術(shù)生態(tài)土壤正在加劇流失，文化生態(tài)鏈條正在加劇斷裂，有的甚至已經(jīng)無法修復(fù)彌補(bǔ)。因此在職業(yè)學(xué)校推進(jìn)民間工藝美術(shù)教育，不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且能通過審美教育來增強(qiáng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

三、推進(jìn)民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校審美教育的有效措施

（一）國家層面的高度重視

2013年4月教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》），明確規(guī)定：“公共藝術(shù)課程是中等職業(yè)學(xué)校實施美育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的重要途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課?！薄洞缶V》還對藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和要求、教學(xué)實施進(jìn)行了說明。國家教育行政部門用文件形式把公共藝術(shù)課程上升為學(xué)生必修課對職業(yè)學(xué)校來講還是第一次。2013年5月15日，教育部、文化部、國家民委又聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新工作的意見》，對推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新的重要意義、指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、重點任務(wù)、工作措施及組織保障等進(jìn)行了明確。其中有兩點說明意義重大“，一是推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是發(fā)揮職業(yè)教育基礎(chǔ)性作用，發(fā)展壯大中華文化的基本要求。二是推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑?！庇辛藳Q定性的基礎(chǔ)指導(dǎo)文件，長期不受重視、松散不統(tǒng)一的公共文化藝術(shù)課就有了“硬杠杠”，課程建設(shè)也有了依據(jù)。

（二）抓好教材編寫工作

一是鼓勵優(yōu)秀民間藝人、工藝美術(shù)大師、技藝大師、非物質(zhì)文化傳承人參與，特別是一些優(yōu)秀民間藝人、技藝大師，他們所從事的創(chuàng)造活動，技術(shù)復(fù)雜，技巧高超，是在長年累月的實踐和積累中獲得的，也曾經(jīng)得到師傅、年長者手把手的傳授指點，是高級技術(shù)技能人才的最好代言人，請他們參與，可以保證教材編寫基礎(chǔ)更廣泛、更有針對性，更加科學(xué)合理，也更加符合職業(yè)教育特點。實際上，國家《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020）》中，在建立職業(yè)教育保障體系方面明確要求“傳承民族文化工藝中以德為先、追求技藝、重視傳統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)”。二是教材開發(fā)要有多樣性。全國各地職業(yè)教育發(fā)展層次、發(fā)展水平存在差異，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知情況、生活習(xí)俗也有較大不同，發(fā)展較好的學(xué)校也都是行業(yè)特色、專業(yè)特色、文化特色鮮明的學(xué)校。如果用一本教材在全國通用顯然是不行的，不符合實際，一來不能滿足所有學(xué)校的教學(xué)需要，即使用了，對有的學(xué)校來說可能會造成“水土不服”；二來各地區(qū)存在文化差異，每個地方都有自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揮不了自己的文化特色，實際上是在拋棄自己的傳統(tǒng)文化，與推進(jìn)社會主義國家文化大發(fā)展、大繁榮的愿景背道而馳。因此，教材的編寫要在尊重教育部《教學(xué)大綱》的基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活調(diào)整，開發(fā)出兼具多樣性、靈活性和實效性的地方教材作為補(bǔ)充。既有國家規(guī)劃教材領(lǐng)銜，又有各省地方教材補(bǔ)充，形成內(nèi)外有別、多樣互補(bǔ)、特色鮮明、多元統(tǒng)一的立體化美術(shù)教材體系。三是教材編寫要貼近實際，應(yīng)具有鮮明的地方特色。中國地域遼闊，自然人文景觀差異明顯，各地雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展有差距，但在文化上都各有自己獨特的優(yōu)勢。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遍布全國各地，幾乎每個省份都有大量的文化標(biāo)志品種，美術(shù)教學(xué)資源十分豐富，都能夠開發(fā)自己的特色美術(shù)教材。就民間美術(shù)來講，代表性的有年畫、刺繡、泥塑、剪紙、玉雕等，在傳統(tǒng)手工藝方面，有陶瓷、漆藝、蠟染、編結(jié)、藍(lán)印花布、云錦、皮影、香包等；各民族還有一些技藝具有文化“活化石”價值，比如“苗繡”、“大理白族扎染”、“海南黎族織錦藝術(shù)”、“土家族織錦”等。而且每種優(yōu)秀民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工藝都有工藝美術(shù)大師、技藝大師傳承人，豐富的美術(shù)資源和美術(shù)教育資源為教材編寫提供了極大方便，教育行政部門可以把各個領(lǐng)域的專家組織起來，統(tǒng)籌規(guī)劃編寫教材，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，可以綜合起來分門別類地進(jìn)行編寫，形成系列教材，最大限度地體現(xiàn)地方文化特色和民間美術(shù)成就。此項工作意義深遠(yuǎn)，如果能做好，是對職業(yè)教育的重大貢獻(xiàn)，功莫大焉。

（三）加強(qiáng)師資培養(yǎng)

目前，職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育師資還是比較缺乏的，因為審美教育長期不受重視，美術(shù)師資建設(shè)一直停留在低水平階段，有的職業(yè)學(xué)校在校生幾千人，只有1個美術(shù)教師。隨著國家對職業(yè)學(xué)校美育的重視，各個學(xué)校也會從不同渠道積極引進(jìn)教師，師資緊張狀況有所改善，但是建設(shè)一支高水平師資隊伍仍然需要一個長期的過程。此外，還要加強(qiáng)對現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，教師的理論素養(yǎng)和基本技能決定了教學(xué)水平，現(xiàn)有的藝術(shù)類教師基本都是從高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)，優(yōu)點是理論素養(yǎng)比較全面，基本技能比較扎實，不足是缺乏對民間美術(shù)的理論認(rèn)識和技能方面的訓(xùn)練。為此，可以組織教師輪番到專門的院校去培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也可以定期安排到工藝大師工作室去實踐鍛煉。目前，山東工藝美術(shù)學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、上海工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校在傳承民間工藝美術(shù)方面做得比較好，是學(xué)習(xí)提高的理想之地，可以利用國家級、省級培訓(xùn)項目開展培訓(xùn)。如果學(xué)校條件允許，最好安排教師利用寒暑假到各民族地區(qū)去考察，以開闊視野，切身感受體驗民間的古老技藝，搜集整理第一手民間美術(shù)教學(xué)資料，把理論和實踐結(jié)合起來，不斷提升教師的教學(xué)水平和職業(yè)發(fā)展能力。

（四）保證規(guī)定課時開齊開足

作為審美教育的最主要課程，目前公共藝術(shù)課程開設(shè)的學(xué)時還是偏少，按教育部教學(xué)大綱規(guī)定，總共72學(xué)時，其中美術(shù)36學(xué)時，基礎(chǔ)模塊只有18學(xué)時，課時少，教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量能否得到到保證還是個問題。以筆者所在學(xué)校為例，由于受其它專業(yè)課程影響，音樂和美術(shù)分在上、下兩個學(xué)期進(jìn)行，而且并不是所有的班級都能開課，學(xué)生學(xué)了音樂就學(xué)不了美術(shù)，而且，尤其能夠體現(xiàn)職業(yè)教育手工傳承特色的內(nèi)容都安排在拓展模塊。因此，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，怎樣保證教學(xué)質(zhì)量，設(shè)計出更為合理的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教材開發(fā)部門和編寫者首先要考慮的問題。

篇10

（二）被試者的選取與正式測試選取A、B、C三所烏魯木齊市維吾爾族普通雙語小學(xué)五、六年級各兩個組作為研究對象。其中A校的5年級組記為A5，共有30人；6年級組記為A6，共有32人；B校的5年級組記為B5，共有36人；6年級組記為B6（1），共有27個人；6年級組記為B6（2），共有26個人；C校的5年級組記為C5，共有40人；6年級組記為C6，共有35人。統(tǒng)一由研究人員在規(guī)定的時間內(nèi)測試后收回。共發(fā)放問卷220份，回收215份，經(jīng)整理有效問卷為204份，其中五、六年級分別是94、110份。

二、存在的問題與分析

根據(jù)調(diào)查，多媒體輔助教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中主要存在的問題如下：

（一）影響師生的互動情況數(shù)據(jù)顯示，A所學(xué)校五、六年級62.5%的學(xué)生，B所學(xué)校五、六年級61%的學(xué)生，C所學(xué)校五、六年級73.3%的學(xué)生認(rèn)為，在數(shù)學(xué)課堂上運用多媒體輔助教學(xué)教師與學(xué)生的互動情況跟傳統(tǒng)教學(xué)差不多，B所學(xué)校的5.1%的學(xué)生認(rèn)為比以前減少了，多媒體輔助教學(xué)影響了師生互動情況。信息技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)關(guān)系已不是傳統(tǒng)的“教材—教師—學(xué)生”三元關(guān)系，但如果把教學(xué)活動中的“師生”關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藱C(jī)”關(guān)系，那是錯誤的。

（二）影響知識的掌握數(shù)據(jù)顯示，A所學(xué)校五、六年級58.9%的學(xué)生，B所學(xué)校五、六年級61%的學(xué)生，C所學(xué)校五、六年級63.3%的學(xué)生認(rèn)為，使用多媒體輔助教學(xué)上數(shù)學(xué)課學(xué)生對知識的掌握跟傳統(tǒng)教學(xué)差不多，還有少部分學(xué)生認(rèn)為知識的掌握比以前減少了。通過對學(xué)生的訪談得知：好的課件他們很喜歡，但有些課件根本不美；由老師講解、演算會更詳細(xì)；有些內(nèi)容跟書本上的內(nèi)容一樣；多媒體課件的演示反而讓他們不理解內(nèi)容。老師對多媒體輔助教學(xué)的依賴性強(qiáng)。

（三）忽略板書數(shù)據(jù)顯示，A所學(xué)校五、六年級53.6%的學(xué)生，B所學(xué)校五、六年級45.6%的學(xué)生，C所學(xué)校五、六年級56.7%的學(xué)生認(rèn)為，有時候不理解計算方法、公式推導(dǎo)，少部分學(xué)生認(rèn)為多媒體在計算過程演示上起負(fù)作用。造成這樣的現(xiàn)狀，訪談得知：課件運算過程中，速度太快，并且不能長時間將演算過程作為范例，瞬時的記憶，難以加深影響，在練習(xí)過程中就會產(chǎn)生“懂”但“不會”的現(xiàn)象。老師使用多媒體輔助教學(xué)忽略板書的作用，導(dǎo)致學(xué)生在計算題中出現(xiàn)不太理解的現(xiàn)象。多媒體課件用于課堂教學(xué)，對于學(xué)生來說，只見步驟，不見過程。這樣的課件重在展示現(xiàn)象，忽視揭示知識形成和發(fā)展及分析問題、解決問題的過程，仍是重“教”，而忽略了“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”。

（四）忽略多媒體教學(xué)妥當(dāng)?shù)氖褂脭?shù)據(jù)顯示，A所學(xué)校五、六年級56.7%的學(xué)生，B所學(xué)校五、六年級45.8%的學(xué)生，C所學(xué)校五、六年級39.3%的學(xué)生認(rèn)為，使用多媒體教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該根據(jù)具體內(nèi)容來決定。有時候教師忽略了多媒體教學(xué)的妥當(dāng)使用。學(xué)生都希望將信息技術(shù)應(yīng)用于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，但是不希望頻繁使用，而是將課堂教學(xué)內(nèi)容有效整合后使用。