導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇教育機(jī)構(gòu)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)面對(duì)的環(huán)境與邏輯

補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)作為一種新興的社會(huì)組織形式,在其發(fā)展過(guò)程中也面對(duì)著兩種不同環(huán)境———技術(shù)環(huán)境和制度環(huán)境,而且兩種不同環(huán)境同時(shí)對(duì)補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)施加合法性約束,根據(jù)筆者的調(diào)查和分析,技術(shù)環(huán)境要求的合法性主要表現(xiàn)為一種經(jīng)營(yíng)型邏輯,而制度環(huán)境要求的合法性則主要表現(xiàn)為一種服務(wù)型邏輯。

(一)補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)面對(duì)的技術(shù)環(huán)境與經(jīng)營(yíng)型邏輯的生成

組織研究者在早期的研究中發(fā)現(xiàn),沒(méi)有任何組織能夠自給自足,組織必須在與環(huán)境的交換中獲得資源以維持自身的生存和發(fā)展,因而組織領(lǐng)導(dǎo)者必須為組織制定出有效率的規(guī)章制度來(lái)保證這一交換過(guò)程的順利實(shí)現(xiàn),正是在這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,“技術(shù)環(huán)境”就成了傳統(tǒng)組織研究中較早誕生的一種理論發(fā)現(xiàn),也集中反映出早期組織研究以組織目標(biāo)達(dá)成為核心的理論訴求,如早期的組織研究者迪爾曾將技術(shù)環(huán)境定義為“與確定目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)有著潛在聯(lián)系的所有環(huán)境的總稱(chēng)”。[4]補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)由于多為私人投資興辦,基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,因此從所處環(huán)境中獲得足夠資源來(lái)維持生存和發(fā)展便是該類(lèi)型組織的首要目標(biāo),也是補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)所面對(duì)技術(shù)環(huán)境的最重要內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)上述組織目標(biāo),補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)與所處環(huán)境之間的交換主要表現(xiàn)為文化資本與經(jīng)濟(jì)資本之間的轉(zhuǎn)換,“布迪厄認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間的積累是文化資本和經(jīng)濟(jì)資本的共同實(shí)質(zhì),也是它們可以相互轉(zhuǎn)換的根據(jù)”,[5]具體而言,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)的運(yùn)作過(guò)程是通過(guò)知識(shí)講授、經(jīng)驗(yàn)傳遞和技能培養(yǎng)等具體內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)成員身上所負(fù)載文化資本向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)化,進(jìn)而獲得財(cái)富性收入。在布迪厄看來(lái),文化資本是一種新型的資本存在方式,“是通過(guò)家庭教育和學(xué)校教育而儲(chǔ)存于個(gè)人身體中的文化知識(shí)、文化技能和文化修養(yǎng)”,[6]掌握文化資本的社會(huì)成員,也是“文化產(chǎn)品”的所有者,但他們只有通過(guò)進(jìn)入類(lèi)似補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)等組織,才能最終實(shí)現(xiàn)“文化產(chǎn)品”的銷(xiāo)售,從這個(gè)意義上理解,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)所處的技術(shù)環(huán)境就是一個(gè)交換環(huán)境,一個(gè)供兩種不同資本形態(tài)相互轉(zhuǎn)換的資本轉(zhuǎn)化場(chǎng)。經(jīng)營(yíng)型邏輯是指在補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)與技術(shù)環(huán)境互動(dòng)過(guò)程中形成的趨于以成本效益為機(jī)構(gòu)行為特征的組織規(guī)則。從組織合法性角度考察,經(jīng)營(yíng)型邏輯表現(xiàn)為結(jié)果的合法性,即機(jī)構(gòu)行動(dòng)以最為有效的途徑達(dá)到目的和取得成效,[7]而如何在這一過(guò)程中提高文化資本向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)化率就成了其中的關(guān)鍵。在經(jīng)營(yíng)型邏輯的主導(dǎo)下,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)的組織者重點(diǎn)在機(jī)構(gòu)運(yùn)行中的成本和收益環(huán)節(jié)進(jìn)行控制和處理。在成本方面,面對(duì)場(chǎng)地費(fèi)用和員工工資兩部分最大支出,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)的組織者們都極盡節(jié)省之能事。面對(duì)場(chǎng)地費(fèi)用,在筆者調(diào)查的20家補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)中,僅2家使用自有房屋,其余皆為租用房屋,且20家機(jī)構(gòu)中有19家使用民宅作為教室,其余1家使用商用寫(xiě)字間作為教室,教室的隔墻、水、暖、氣、電、通信等各種設(shè)施均為居住用房使用,完全達(dá)不到住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部2011年8月8日頒布修訂的《中小學(xué)校建筑設(shè)計(jì)規(guī)范GB50099-2011》中的教學(xué)空間要求,可以說(shuō)“辦學(xué)條件”頗為簡(jiǎn)陋,而這種“人為”簡(jiǎn)陋的背后自然節(jié)省了場(chǎng)地費(fèi)用的大筆支出。面對(duì)員工工資費(fèi)用,在逐利觀念的驅(qū)使下,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)的組織者往往并不雇傭文化資本含量較高的優(yōu)秀“教師”,而是在滿足補(bǔ)習(xí)基本要求的情況下雇傭普通“教師”,以獲得更高的文化資本向經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化時(shí)的轉(zhuǎn)化率,這也是當(dāng)前補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)中在

校大學(xué)生充任“教師”情況大行其道的主要原因。在收益方面,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)更是直接地表現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)資本優(yōu)先的經(jīng)營(yíng)型邏輯。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)的組織者常常會(huì)在學(xué)生的補(bǔ)習(xí)周期內(nèi)加大課程密度,安排較多課程,以獲得更多的經(jīng)濟(jì)資本收益,甚至于,一部分組織者全然不顧本機(jī)構(gòu)成員文化資本的實(shí)際狀況,將普通“教師”包裝成所謂“名師”,進(jìn)行虛假宣傳招生。 (二)補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)面對(duì)的制度環(huán)境與服務(wù)型邏輯的延續(xù)

“技術(shù)環(huán)境允許組織使用基于生成系統(tǒng)制造產(chǎn)品特征的控制手段,產(chǎn)品和服務(wù)可以根據(jù)相對(duì)成本和質(zhì)量來(lái)估價(jià),這就產(chǎn)生了‘結(jié)果控制’,制度環(huán)境強(qiáng)調(diào)的是組織遵從形式理性規(guī)范的程度、正確過(guò)程得以實(shí)施的程度以及恰當(dāng)結(jié)構(gòu)處于合適位置的程度”,[8]換句話說(shuō),制度環(huán)境要求組織內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和制度符合社會(huì)公認(rèn)的“合法性”,也就是采用在制度環(huán)境中已被廣為接受的組織形式和制度,而不管這些組織形式和制度對(duì)組織的實(shí)際運(yùn)作是否確有實(shí)效。雖然補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)具有私人投資性質(zhì),但在社會(huì)公眾的觀念中卻與主流教育密不可分,這種延續(xù)自主流教育的共享觀念便是社會(huì)學(xué)新制度學(xué)派論述中的補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)所處制度環(huán)境。具體而言,補(bǔ)習(xí)教育被學(xué)者和社會(huì)公眾理解為“影子教育”,[9]一種對(duì)于校內(nèi)主流教育的延伸。相較于補(bǔ)習(xí)教育的資本轉(zhuǎn)化場(chǎng)特征而言,主流教育則是一個(gè)文化資本的輸出場(chǎng),政府投資興辦主流教育機(jī)構(gòu)的目的是通過(guò)向國(guó)民傳遞文化資本來(lái)提升國(guó)民素質(zhì),使個(gè)人得以適應(yīng)社會(huì)參與社會(huì)生活,這其中最為重要的文化資本也被政府視為類(lèi)似醫(yī)療健康、住房保障等社會(huì)生活必需品,為此政府對(duì)文化資本的“購(gòu)買(mǎi)價(jià)格”和“質(zhì)量”進(jìn)行了嚴(yán)格的監(jiān)管,以保障社會(huì)成員都能獲得受教育的權(quán)利。正是在這個(gè)意義上,《教育法》第25條明確規(guī)定,“任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”,而厲以寧先生也將義務(wù)教育和高級(jí)中學(xué)教育視為純公共物品性質(zhì)和基本具有公共物品性質(zhì)服務(wù)。[10]可以說(shuō),在建國(guó)后幾十年的發(fā)展過(guò)程中,主流教育關(guān)注平等,惠及普遍的根本特征已深入人心,成了一種社會(huì)共享觀念,而作為“影子教育”的補(bǔ)習(xí)教育,在社會(huì)公眾眼里也與主流教育不應(yīng)有別。服務(wù)型邏輯是指補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)在與制度環(huán)境互動(dòng)過(guò)程中形成的以彰顯制度環(huán)境中被普遍接受的共享觀念、規(guī)范因素和符號(hào)體系為機(jī)構(gòu)行為特征的組織規(guī)則。從組織合法性角度考察,服務(wù)型邏輯表現(xiàn)為過(guò)程的合法性,即機(jī)構(gòu)行動(dòng)對(duì)于教育管理部門(mén)及社會(huì)公眾共同期待內(nèi)容的有效彰顯,而如何在這過(guò)程中提高文化資本傳遞的有效性被視為其中的關(guān)鍵。在服務(wù)型邏輯的主導(dǎo)下,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)的組織者需要努力滿足教育管理部門(mén)及社會(huì)公眾的共同期待內(nèi)容,而這些內(nèi)容大多與主流教育聯(lián)系密切。例如,為了響應(yīng)國(guó)家和政府提升國(guó)民素質(zhì)的號(hào)召,主流教育日益注重學(xué)生素質(zhì)的全面提升,努力將應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育,一些在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)中不受重視的音體美等科目逐漸受到校方青睞,在這一客觀背景下,作為“影子教育”的補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)也相應(yīng)出現(xiàn)了一些調(diào)整,其中近年來(lái)部分補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)增加心理咨詢(xún)和勵(lì)志類(lèi)教育內(nèi)容就是順應(yīng)這一客觀趨勢(shì)的表現(xiàn)。校外補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)面對(duì)的兩種環(huán)境及邏輯同時(shí)構(gòu)成了對(duì)于機(jī)構(gòu)的合法性約束,但兩種約束之間并不和諧,而是處于一種緊張和對(duì)立之中。技術(shù)環(huán)境及經(jīng)營(yíng)型邏輯要求補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)以工具理性方式展開(kāi)運(yùn)作,強(qiáng)調(diào)成本與收益,這對(duì)于私人投資興辦的補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)而言實(shí)屬正常,但相對(duì)于自主流教育延續(xù)而來(lái)的“影子教育”特征而言,又可能與補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)面對(duì)的制度環(huán)境及服務(wù)型邏輯相沖突,因?yàn)橹髁鹘逃龍?jiān)持消除不公,培育平等精神,主張不能因?yàn)槭杖?、身份、種族等各種外在條件而產(chǎn)生差別對(duì)待。這種現(xiàn)實(shí)存在的緊張和對(duì)立邏輯,構(gòu)成了補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)當(dāng)下面臨的雙重邏輯約束或曰邏輯困境,而正是在它們的合力作用之下,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)實(shí)際發(fā)生著諸多行為偏差。

三、雙重邏輯約束下的補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)行為偏差

在補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)面對(duì)技術(shù)環(huán)境和制度環(huán)境兩種不同環(huán)境時(shí),如何在由不同環(huán)境及邏輯提出的合法性要求之間謀得平衡,以獲得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì),便成了補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)選擇行為策略時(shí)的關(guān)鍵。但礙于這兩種環(huán)境及邏輯對(duì)立甚至沖突狀況的客觀存在,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)無(wú)論如何盡力調(diào)適自身行為,終究還是會(huì)在一定程度上出現(xiàn)行為偏差,其中主要表現(xiàn)為“行為市場(chǎng)化”和“機(jī)構(gòu)冗余化”。

(一)經(jīng)營(yíng)型邏輯約束下的“行為市場(chǎng)化”

面對(duì)技術(shù)環(huán)境和經(jīng)營(yíng)型邏輯提出的合法性要求,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)的行為策略是嚴(yán)格比較投入和產(chǎn)出,努力提高效益,最大化地獲取財(cái)富性收入。雖然這種追求經(jīng)濟(jì)利益的做法源自補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)所處的技術(shù)環(huán)境,也符合其組織目標(biāo),但若對(duì)這一目標(biāo)不加控制地恣意追求,勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)“行為市場(chǎng)化”的偏差。事實(shí)上,這種“行為市場(chǎng)化”的偏差已在當(dāng)下補(bǔ)習(xí)教育領(lǐng)域中呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì),一定程度上構(gòu)成了對(duì)主流教育的沖擊和影響。如在利益驅(qū)使之下,部分補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)投放虛假招生廣告,違規(guī)宣傳,還有一些補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)組織者為了追求補(bǔ)習(xí)生員數(shù)量的增加,通過(guò)賄賂主流教育中的在職教師的方式來(lái)求得對(duì)方協(xié)助招生,甚至于一些主流教育中的在職教師也受到“行為市場(chǎng)化”的影響,公然違反在職教師不得辦班補(bǔ)課的禁令,開(kāi)班辦學(xué),造成極壞影響。雖然補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)受所處技術(shù)環(huán)境影響而存在追求合理經(jīng)濟(jì)利益的訴求,但作為以知識(shí)為產(chǎn)品的社會(huì)窗口行業(yè),如果放縱自身對(duì)于社會(huì)責(zé)任的承擔(dān),片面追求經(jīng)濟(jì)利益,不僅會(huì)使知識(shí)淪為金錢(qián)的附庸,在社會(huì)中形成一股庸俗之風(fēng),嚴(yán)重沖擊和影響主流教育制度,還會(huì)客觀上加大不同背景家庭子代間的地位分化,使得補(bǔ)習(xí)教育成為催生新的社會(huì)不平等的根源之一,最終影響補(bǔ)習(xí)教育的和諧健康發(fā)展。

(二)服務(wù)型邏輯約束下的“機(jī)構(gòu)冗余化”

面對(duì)制度環(huán)境和服務(wù)型邏輯提出的合法性要求,補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)的行為策略是通過(guò)調(diào)整自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)置,不斷地仿效主流教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能,延續(xù)“影子教育”的公眾定位。雖然這種與主流教育形式趨同的做法能有效滿足制度環(huán)境提出的合法性要求,達(dá)到規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的目的,但常常以增加補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)的內(nèi)部設(shè)置為代價(jià),進(jìn)而造成一定程度的“機(jī)構(gòu)冗余化”。筆者在長(zhǎng)春市進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),一些補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)配有心理輔導(dǎo)教師,定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),還有些機(jī)構(gòu)常年開(kāi)設(shè)針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的勵(lì)志課程,而除此之外的一些類(lèi)似特色課程設(shè)置也是不一而足,然而在這些機(jī)構(gòu)組織者對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象的解釋中卻有著些許無(wú)奈,明顯地反映出制度環(huán)境和服務(wù)型邏輯的約束和影響。一位組織者曾向筆者介紹,“這些文化課程輔導(dǎo)之外的課程設(shè)置起初是沒(méi)有的,都是后來(lái)對(duì)眼下主流學(xué)校教育中普遍開(kāi)設(shè)相關(guān)課程的模仿,因?yàn)榧议L(zhǎng)在為學(xué)生選擇補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)時(shí)很看重這些內(nèi)容,所以很多補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)都開(kāi)設(shè)了這些課程,但這些課程都是賠錢(qián)設(shè)置,因?yàn)檫@些課程都是輔質(zhì)課程,任課教師稀缺不好找,人工費(fèi)用極高,很難在這類(lèi)課程上賺錢(qián)?！痹局惶峁┪幕n程補(bǔ)習(xí)的補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu),其組織目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)文化資本向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)換,但由于所處制度環(huán)境的要求而使得補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)不得不在應(yīng)對(duì)過(guò)程中不斷地“全面”發(fā)展,機(jī)構(gòu)設(shè)置越來(lái)越龐雜、冗余,而冗余的機(jī)構(gòu)設(shè)置又必然會(huì)產(chǎn)生額外的費(fèi)用支出,最終造成對(duì)補(bǔ)習(xí)教育機(jī)構(gòu)正常運(yùn)作的沖擊和影響。這里需要強(qiáng)調(diào)的是,這部分增加的額外費(fèi)用支出也正是筆者前文中發(fā)現(xiàn)“消失利潤(rùn)”問(wèn)題的主要原因!

篇2

一是早教連鎖機(jī)構(gòu)或家庭教育品牌機(jī)構(gòu)的相對(duì)成熟運(yùn)營(yíng)模式。這兩類(lèi)機(jī)構(gòu)的共性特點(diǎn)是有統(tǒng)一的管理模式、相對(duì)成熟的品牌推廣、一定的專(zhuān)家資源、多樣可選的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目、后續(xù)的師資培訓(xùn)服務(wù)等，租用較好路段、較大面積的場(chǎng)所，統(tǒng)一研發(fā)的各類(lèi)可選的課程、項(xiàng)目和服務(wù)基本滿足大部分前來(lái)學(xué)習(xí)家庭的需求。在資金保障方面，主營(yíng)家庭教育業(yè)務(wù)的，前來(lái)尋求服務(wù)的家長(zhǎng)是接受家庭教育業(yè)務(wù)收費(fèi)的;兼營(yíng)家庭教育業(yè)務(wù)的，自籌資金或就部分業(yè)務(wù)收費(fèi)以開(kāi)展公益家庭教育服務(wù)，對(duì)主營(yíng)業(yè)務(wù)起到了宣傳作用。二是本土萌生的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)的多頭并進(jìn)運(yùn)營(yíng)模式。這類(lèi)機(jī)構(gòu)執(zhí)著于家庭教育理念、知識(shí)的宣傳推廣，他們通過(guò)印發(fā)宣傳資料、組織講師講座、開(kāi)辦熱線、組織親子活動(dòng)和家長(zhǎng)沙龍、創(chuàng)辦網(wǎng)站、開(kāi)發(fā)微信公共平臺(tái)等多種方式服務(wù)廣大家庭。優(yōu)質(zhì)機(jī)構(gòu)可以做到網(wǎng)站、微信兩三天內(nèi)即更新，講座、報(bào)紙、沙龍等常年堅(jiān)持運(yùn)行，也堅(jiān)持探索創(chuàng)新服務(wù)方式方法。在資金保障方面，除了自籌資金、以其他業(yè)務(wù)供養(yǎng)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)業(yè)務(wù)外，鶴崗耀世金德家庭教育指導(dǎo)中心還通過(guò)愛(ài)心企業(yè)聯(lián)盟贊助的方式解決資金難題。

(二)共性特點(diǎn)

一是業(yè)務(wù)形式較為多樣。專(zhuān)場(chǎng)講座為各機(jī)構(gòu)必備的指導(dǎo)服務(wù)方式，四分之三的機(jī)構(gòu)能提供個(gè)案咨詢(xún)服務(wù)，網(wǎng)校、網(wǎng)站、Q群、微信等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)方式因其便捷而被越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)使用，與報(bào)刊與熱線之和持平，機(jī)構(gòu)采用率均超過(guò)五分之二。二是覆蓋一定目標(biāo)人群。各機(jī)構(gòu)主要因其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的兒童群體而將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)覆蓋到其家長(zhǎng)，早教機(jī)構(gòu)的主要服務(wù)對(duì)象是0～6歲兒童家長(zhǎng)，幼兒園多是3～6歲兒童家長(zhǎng)，其他機(jī)構(gòu)則以中小學(xué)生為主。有的民間機(jī)構(gòu)開(kāi)展經(jīng)常性的家庭教育講座、家長(zhǎng)學(xué)堂，每月2～4期，許多家長(zhǎng)成為機(jī)構(gòu)的?？?。有的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人在省內(nèi)有一定的知名度，年均在各地講座至少十余場(chǎng)，突破地域限制，服務(wù)了更大范圍的家長(zhǎng)。三是較好滿足家長(zhǎng)個(gè)性需求。因該類(lèi)機(jī)構(gòu)服務(wù)的兒童多處于一個(gè)年齡區(qū)間段，重點(diǎn)問(wèn)題相對(duì)較為集中，講座一般具有較強(qiáng)針對(duì)性，也較多的使用當(dāng)面咨詢(xún)、熱線答疑的方式幫助個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題，有的微信群采用了根據(jù)家長(zhǎng)提出問(wèn)題相關(guān)內(nèi)容文章的做法，家長(zhǎng)的需求一般都能夠較好地滿足，問(wèn)卷顯示，95%的家長(zhǎng)對(duì)機(jī)構(gòu)的服務(wù)評(píng)價(jià)為好或非常好，近50%的家長(zhǎng)認(rèn)為機(jī)構(gòu)具備課程內(nèi)容豐富可選、尊重家長(zhǎng)和孩子的個(gè)性的優(yōu)勢(shì)，66%的家長(zhǎng)認(rèn)為需求能得到滿足，31%的家長(zhǎng)認(rèn)為有所收獲，55%以上的家長(zhǎng)表示會(huì)繼續(xù)在機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)并向其他人推薦該機(jī)構(gòu)。四是公益指導(dǎo)服務(wù)占主流。這些機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦人對(duì)家庭教育事業(yè)有深厚的感情，除了家庭教育品牌和部分與家庭教育相關(guān)的早教課程，95%機(jī)構(gòu)的家庭教育指導(dǎo)是純公益的，為了達(dá)到宣傳家庭教育理念和知識(shí)的最佳效果，即使場(chǎng)地、師資產(chǎn)生費(fèi)用時(shí)，也另尋辦法而避免由家長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)。收取費(fèi)用的機(jī)構(gòu)也只是視情況部分業(yè)務(wù)收取較低費(fèi)用，在公益家庭教育指導(dǎo)服務(wù)上仍會(huì)投放大量時(shí)間和精力。

二、民間家庭教育機(jī)構(gòu)發(fā)展面臨的問(wèn)題

(一)發(fā)展環(huán)境問(wèn)題

社會(huì)關(guān)注有待提高。從家庭教育發(fā)展大的環(huán)境看，家庭教育沒(méi)有專(zhuān)門(mén)法律法規(guī)，專(zhuān)項(xiàng)政策較少，機(jī)構(gòu)配置不盡完善，政府部門(mén)對(duì)家庭教育工作重視和扶持力度不夠，學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管的理想格局未能很好的實(shí)現(xiàn)，多家負(fù)責(zé)家庭教育業(yè)務(wù)導(dǎo)致部分功能重復(fù)，也導(dǎo)致一些領(lǐng)域無(wú)人涉足、功能不足，比如家庭教育作為一種專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展相對(duì)落后，從業(yè)人員的全國(guó)統(tǒng)一資格認(rèn)證方面仍是空白。政府對(duì)民間機(jī)構(gòu)的管理制約存在一定困難，指導(dǎo)扶持力度也是有限的，對(duì)民間家庭教育機(jī)構(gòu)的扶持力量更是單薄。家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，有些家長(zhǎng)更是只重視學(xué)校教育，沒(méi)有真正從家庭教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義上認(rèn)識(shí)其價(jià)值。牽頭部門(mén)有心無(wú)力。作為牽頭家庭教育工作的主要部門(mén)，婦聯(lián)組織在家庭教育工作方面的經(jīng)費(fèi)很有限，能給予的扶持幫助多以宣傳、合作為主，機(jī)構(gòu)提出的高層次免費(fèi)培訓(xùn)、提供辦學(xué)場(chǎng)所、出臺(tái)相關(guān)政策等建議都難以在短期內(nèi)很好地解決，久而久之就可能會(huì)失去影響力和感召力。教育部門(mén)的家庭教育工作具備貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程的便利條件，本應(yīng)是家庭教育工作推進(jìn)的重要領(lǐng)域，但現(xiàn)實(shí)情況并不樂(lè)觀，教育部門(mén)的家庭教育工作功能相對(duì)弱化，基本沒(méi)有可能被列為硬性考核指標(biāo)，基層工作推進(jìn)隨意性較強(qiáng)，家長(zhǎng)學(xué)校多有名無(wú)實(shí)，家庭教育指導(dǎo)往往被列為家長(zhǎng)會(huì)的附屬品，一小部分有意愿做好家庭教育工作的還都處于各自為戰(zhàn)階段。

(二)自身發(fā)展問(wèn)題

公信力低。調(diào)研表明，公信力程度最高的民政部門(mén)注冊(cè)的組織只有3家，有7家采取了工商注冊(cè)方式，8家采取了民辦教育(研究)注冊(cè)方式，還有6家因注冊(cè)條件受限等原因而沒(méi)有注冊(cè)，機(jī)構(gòu)的特殊身份令受眾疑惑，會(huì)影響其公信力。民間家庭教育機(jī)構(gòu)特別是兼營(yíng)業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)針對(duì)家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)普遍沒(méi)有專(zhuān)業(yè)教材，除幾家連鎖機(jī)構(gòu)有部分總部統(tǒng)一的課程內(nèi)容，各機(jī)構(gòu)多借鑒知名專(zhuān)家課程或自行開(kāi)發(fā)研究課程，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)有一定的隨意性，且缺少相關(guān)部門(mén)的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和管理，質(zhì)量無(wú)法保證。有的機(jī)構(gòu)與婦聯(lián)組織、少年宮、兒童活動(dòng)中心等合作，進(jìn)入學(xué)?；蛘呱鐓^(qū)講座，讓家長(zhǎng)了解民間家庭教育機(jī)構(gòu)的服務(wù)項(xiàng)目，但提升公信力效果并不明顯。在同等條件下，受眾還是更愿意接受占有較多專(zhuān)家資源的婦聯(lián)、教育、衛(wèi)生等部門(mén)提供的公益家庭教育指導(dǎo)服務(wù)。資金困難。調(diào)查表明，三分之二的機(jī)構(gòu)家庭教育工作資金來(lái)源方式為自籌，也有幾家機(jī)構(gòu)用其他業(yè)務(wù)供養(yǎng)，他們開(kāi)展的講座、印發(fā)報(bào)刊、個(gè)案咨詢(xún)等家庭教育指導(dǎo)服務(wù)都是公益性的，存在一定資金困難。連鎖早期教育機(jī)構(gòu)和家庭教育品牌機(jī)構(gòu)因教學(xué)場(chǎng)地、教學(xué)設(shè)施、員工支出、品牌推廣等成本無(wú)法快速收回也易造成資金困難，家長(zhǎng)在服務(wù)效果達(dá)不到期望或經(jīng)濟(jì)壓力大也會(huì)對(duì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)表示異議。機(jī)構(gòu)舉辦人一方面能考慮到家庭教育業(yè)務(wù)對(duì)其他收費(fèi)業(yè)務(wù)的宣傳引帶或提升功能，一方面也是因?yàn)闊釔?ài)家庭教育工作，甘愿為之投入時(shí)間、精力和金錢(qián)。以家庭教育為主營(yíng)業(yè)務(wù)的耀世金德家庭教育指導(dǎo)中心，因其資金依靠當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家贊助，業(yè)務(wù)的發(fā)展與企業(yè)家的贊助額度和連續(xù)性密切相關(guān)。師資匱乏。家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需要面向家庭成員，對(duì)工作人員的親和力、溝通能力、兒童身心發(fā)展和保育教育知識(shí)都有較高的要求。而民間家庭教育機(jī)構(gòu)并不具備留住很多專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀人才的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)調(diào)查，只有四個(gè)機(jī)構(gòu)人員全部為專(zhuān)職人員，其他機(jī)構(gòu)往往有較大比例的兼職人員和志愿者。即便是主營(yíng)家庭教育的機(jī)構(gòu)還有3位負(fù)責(zé)人為兼職，機(jī)構(gòu)的工作人員接受系統(tǒng)的學(xué)習(xí)的人員達(dá)不到100%。雖然90%以上的機(jī)構(gòu)表示有相當(dāng)?shù)募彝ソ逃笇?dǎo)師持證人員，但是認(rèn)證機(jī)構(gòu)的權(quán)威性存疑。家長(zhǎng)問(wèn)卷也顯示，認(rèn)為機(jī)構(gòu)存在“師資數(shù)量和水平有限”問(wèn)題的占到三分之一。場(chǎng)地有限。各民間機(jī)構(gòu)在家庭教育業(yè)務(wù)方面幾乎不能提供較好的教學(xué)場(chǎng)所。他們經(jīng)營(yíng)用的場(chǎng)所往住都是臨時(shí)租用，拿出較大面積來(lái)開(kāi)展家庭教育業(yè)務(wù)不太現(xiàn)實(shí)。有的民間機(jī)構(gòu)本身租用的地方就很有限，所有業(yè)務(wù)都是在重復(fù)使用可用空間。有的不在一樓門(mén)市，或以個(gè)人居家為陣地，辦學(xué)規(guī)模不夠，沒(méi)有條件容納更多的家長(zhǎng)。早教機(jī)構(gòu)的場(chǎng)所多適合親子或孩子使用，成人座椅很少，開(kāi)辟適合成人講座的空間存在困難。由于基本沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)場(chǎng)所，在本陣地只能開(kāi)展幾十人的講座，開(kāi)展大型講座往往由受眾組織方提供場(chǎng)地，雖然緩解了臨時(shí)性的場(chǎng)地難題，但是長(zhǎng)久來(lái)看，沒(méi)有固定的陣地會(huì)限制其業(yè)務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、對(duì)策及建議

(一)創(chuàng)設(shè)民間機(jī)構(gòu)發(fā)展規(guī)范的外部政策環(huán)境

政府及有關(guān)部門(mén)在創(chuàng)新社會(huì)治理體制改革進(jìn)程中，要將發(fā)展規(guī)范社會(huì)組織、激發(fā)社會(huì)組織活力納入工作日程，借鑒成型經(jīng)驗(yàn)，加快去行政化、去壟斷化改革步伐，為民間機(jī)構(gòu)創(chuàng)造更為寬松的發(fā)展環(huán)境。一是降低登記門(mén)檻，簡(jiǎn)化登記程序，對(duì)民間機(jī)構(gòu)登記放開(kāi)不必要的限制，創(chuàng)造一定的方便條件，避免其因不注冊(cè)或?qū)で蠊ど套?cè)等方式而產(chǎn)生身份及其他問(wèn)題。對(duì)已經(jīng)進(jìn)行工商注冊(cè)的民間機(jī)構(gòu)建議實(shí)行稅收惠免政策。二是為民間機(jī)構(gòu)健康發(fā)展提供支持服務(wù)，如開(kāi)展組織管理、政策引導(dǎo)、人才培養(yǎng)等方面的培訓(xùn)、服務(wù)，提供與國(guó)內(nèi)外基金組織、企業(yè)進(jìn)行交流合作的機(jī)遇和平臺(tái)，建立起民間機(jī)構(gòu)開(kāi)拓社會(huì)管理服務(wù)項(xiàng)目、財(cái)政預(yù)算資金承接成熟項(xiàng)目的機(jī)制，促其在社會(huì)管理領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。婦聯(lián)組織也要會(huì)同教育部門(mén)合力履行好家庭教育工作牽頭職責(zé)，提高社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重視程度，整合好各類(lèi)資源，在發(fā)放指導(dǎo)材料、培訓(xùn)和項(xiàng)目實(shí)施等工作中為民間機(jī)構(gòu)提供一定的幫助和支持。三是相關(guān)部門(mén)要建立健全相關(guān)政策法規(guī)和必要監(jiān)管制度，使民間家庭教育服務(wù)進(jìn)入社會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)、從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)者有資格，以民間機(jī)構(gòu)行業(yè)的規(guī)范發(fā)展提升其生命力和成長(zhǎng)空間。

篇3

二、適應(yīng)性教育游戲設(shè)計(jì)

（一）適應(yīng)性教育游戲設(shè)計(jì)策略不同的學(xué)習(xí)者，根據(jù)自己不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，采取的學(xué)習(xí)策略是不一樣的。因此，教育游戲應(yīng)遵循學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，以?xún)?nèi)容理解維度為例，在游戲界面中應(yīng)該同時(shí)表現(xiàn)為如下設(shè)計(jì)策略，為學(xué)習(xí)者提供適應(yīng)性學(xué)習(xí)導(dǎo)航：1.序列型知識(shí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)內(nèi)容主題排序的導(dǎo)航策略是將學(xué)習(xí)內(nèi)容按邏輯劃分成小的單元，采用組塊的方式將學(xué)習(xí)內(nèi)容按主題的邏輯關(guān)系進(jìn)行排序，然后由學(xué)習(xí)者或系統(tǒng)控制導(dǎo)航過(guò)程，使學(xué)習(xí)者一步一步地按照學(xué)習(xí)內(nèi)容主題的邏輯順序進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，使用“下一個(gè)”的控制策略，當(dāng)學(xué)習(xí)者學(xué)完某一組塊的內(nèi)容之后，自己按或者系統(tǒng)自動(dòng)切換“下一個(gè)”再進(jìn)行接下來(lái)的一個(gè)組塊內(nèi)容。這種控制策略可以讓學(xué)習(xí)者具有足夠的反思時(shí)間，同時(shí)也減少了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知負(fù)荷。2.綜合型知識(shí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)內(nèi)容主題采用的是全局導(dǎo)航策略，系統(tǒng)給學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體視圖，能夠讓學(xué)習(xí)者在整體上把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的思維過(guò)程控制導(dǎo)航過(guò)程，從而使學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)過(guò)程符合學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解過(guò)程。

（二）適應(yīng)性教育游戲結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)模型與實(shí)現(xiàn)1.適應(yīng)性教育游戲設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)模型本游戲是為小學(xué)五年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)的練習(xí)四則運(yùn)算題，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)模型，如圖1所示[12]。由教師根據(jù)序列型和綜合型設(shè)計(jì)游戲界面，同時(shí)組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)者可以采用兩種方法進(jìn)行練習(xí)：一種是直接進(jìn)入四則運(yùn)算游戲，教育游戲默認(rèn)為給學(xué)習(xí)者推薦序列型游戲界面，當(dāng)然學(xué)習(xí)者也可以根據(jù)學(xué)習(xí)偏好自主選擇游戲界面；另一種，學(xué)習(xí)者首先經(jīng)過(guò)一個(gè)基于Felder—Silverman學(xué)習(xí)風(fēng)格模型設(shè)計(jì)的所羅門(mén)學(xué)習(xí)風(fēng)格量表[13]，然后，教育游戲會(huì)根據(jù)測(cè)定后學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格適應(yīng)性呈現(xiàn)游戲界面和學(xué)習(xí)內(nèi)容。2.適應(yīng)性教育游戲設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)通?？梢圆捎檬褂肍lash、GameMaker或Scratch等軟件開(kāi)發(fā)教育游戲，本研究則采用Flash教學(xué)軟件開(kāi)發(fā)適合五年級(jí)學(xué)生練習(xí)的四則運(yùn)算題。游戲?qū)W習(xí)過(guò)程為：當(dāng)學(xué)習(xí)者算對(duì)一道題后，獎(jiǎng)勵(lì)1枚小紅花（伴隨掌聲）；算錯(cuò)沒(méi)有紅花（伴隨鼓勵(lì)聲），同時(shí)學(xué)習(xí)者可以點(diǎn)擊游戲界面自動(dòng)彈出的智能MSAgent[14]，它會(huì)給予學(xué)習(xí)者一定指導(dǎo)，幫助其完成四則練習(xí)。為了適應(yīng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格，本游戲基于Felder—Silverman學(xué)習(xí)風(fēng)格模型采用兩種設(shè)計(jì)策略：序列型四則運(yùn)算游戲和綜合型四則運(yùn)算游戲。（1）序列型四則運(yùn)算游戲：序列型學(xué)習(xí)者傾向于線性學(xué)習(xí)，愿意采用小步子學(xué)習(xí)原則解決問(wèn)題，在游戲中表現(xiàn)為提供“下一個(gè)”的控制策略，逐漸引導(dǎo)學(xué)習(xí)者完成“加、減、乘、除”學(xué)習(xí)任務(wù)，如圖2所示。（2）綜合型四則運(yùn)算游戲：綜合型學(xué)習(xí)者更傾向于非線性學(xué)習(xí)，習(xí)慣先在整體上把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)自己的思維過(guò)程控制學(xué)習(xí)導(dǎo)航，在游戲中表現(xiàn)為“加”、“減”、“乘”、“除”四項(xiàng)練習(xí)并排出現(xiàn)，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的意愿任意選擇練習(xí)直至完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如圖3所示。

三、適應(yīng)性教育游戲?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)與結(jié)果分析

本研究主要探討四個(gè)問(wèn)題，一是調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)選擇教育游戲類(lèi)型的影響；二是調(diào)查性別對(duì)選擇教育游戲類(lèi)型的影響；三是研究適應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的教育游戲?qū)W(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率的影響；四是調(diào)查研究影響學(xué)習(xí)者使用教育游戲的因素。

（一）實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)本實(shí)驗(yàn)選取吉林省某實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)70名學(xué)生作為研究對(duì)象，男生38人，女生32人，通過(guò)所羅門(mén)學(xué)習(xí)風(fēng)格量表測(cè)定后，23人（男生11，女生12）學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于序列型，47人（男生27人，女生20人）學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于綜合型。此外，為了研究第三、第四兩個(gè)問(wèn)題，將學(xué)生隨機(jī)分成兩組，實(shí)驗(yàn)組（適應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格呈現(xiàn)四則運(yùn)算游戲界面）和控制組（默認(rèn)呈現(xiàn)四則運(yùn)算游戲界面），每組各35人。

（二）數(shù)據(jù)結(jié)果分析1.調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)選擇適應(yīng)性教育游戲類(lèi)型的影響本研究面向70名小學(xué)生調(diào)查學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)選擇適應(yīng)性教育游戲類(lèi)型的影響，通過(guò)交叉表分析得出研究結(jié)果如表1所示，75.7%的學(xué)生選擇了綜合型教育游戲類(lèi)型，僅24.3%的學(xué)生選擇了序列型教育游戲類(lèi)型，可見(jiàn)大多數(shù)學(xué)生愿意采用綜合型教育游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，也可知序列型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生73.9%選擇了綜合型教育游戲，綜合型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生23.4%選擇了序列型教育游戲，進(jìn)一步證實(shí)了綜合型教育游戲比較受學(xué)生歡迎。2.調(diào)查性別對(duì)選擇適應(yīng)性教育游戲類(lèi)型的影響本研究面向70名小學(xué)生（男生38人，女生32人）進(jìn)行調(diào)查性別對(duì)選擇適應(yīng)性教育游戲類(lèi)型的影響，通過(guò)交叉表分析得出研究結(jié)果如表2所示，38名男生中有31人選擇綜合型教育游戲，32名女生中有26人也選擇綜合型教育游戲，可見(jiàn)無(wú)論男生或是女生都愿意選擇綜合型教育游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，也可知序列型學(xué)習(xí)風(fēng)格的男生中81.8%選擇了綜合型教育游戲，序列型學(xué)習(xí)風(fēng)格的女生中75.0%選擇了綜合型教育游戲，同樣，進(jìn)一步證實(shí)了綜合型教育游戲比較受學(xué)生歡迎。3.適應(yīng)性教育游戲?qū)W(xué)習(xí)效率的影響本研究通過(guò)實(shí)驗(yàn)組和控制組兩組學(xué)生在相同學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)（設(shè)定5分鐘），獲得紅花數(shù)量為評(píng)價(jià)依據(jù)，采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)方法探究適應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的適應(yīng)性教育游戲?qū)W(xué)習(xí)效率的影響，研究結(jié)果如表3a、3b所示。從表3a統(tǒng)計(jì)信息中可以看出，實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組人數(shù)都是35人，其中實(shí)驗(yàn)組在規(guī)定時(shí)間內(nèi)所獲紅花數(shù)量均值是37.80，控制組在規(guī)定時(shí)間內(nèi)所獲紅花數(shù)量均值是33.03；從表3b獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)信息中可以看出概率p值是0.000<0.05，說(shuō)明在0.05顯著性水平上實(shí)驗(yàn)組與控制組中的學(xué)生能力有顯著性差異，另外從兩樣本均值差為4.771可知，學(xué)習(xí)者在適應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的適應(yīng)性教育游戲中學(xué)習(xí)效率更高。4.調(diào)查研究影響學(xué)習(xí)者使用教育游戲的因素教育游戲可以為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)自由、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的操作能力、創(chuàng)新能力發(fā)揮著重要的作用。然而，教育游戲目前還無(wú)法真正融入到學(xué)校學(xué)科教學(xué)中，以至于出現(xiàn)各類(lèi)游戲產(chǎn)品很多，但是真正得到有效應(yīng)用的卻很少。排除一些人主觀主導(dǎo)因素之外，比如，一些教育工作者和家長(zhǎng)對(duì)教育游戲的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重缺失，對(duì)于教育游戲自身的設(shè)計(jì)受哪些因素影響，這正是本文重點(diǎn)要研究的問(wèn)題。教育游戲軟件設(shè)計(jì)的好與壞，使用者的語(yǔ)言最有說(shuō)服力。本研究主要圍繞影響使用教育游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)的因素進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)實(shí)驗(yàn)組和控制組兩組學(xué)生反饋信息，本文對(duì)其進(jìn)行了梳理，總結(jié)出了四大因素，即“趣味性”、“愉悅性”、“易操作性”、“靈活性”，如表4所示。從表4數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，實(shí)驗(yàn)組中71.4%的學(xué)生認(rèn)為“趣味性”是影響使用教育游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)的一個(gè)因素，控制組中65.7%的學(xué)生給出同樣認(rèn)可；實(shí)驗(yàn)組中65.7%的學(xué)生認(rèn)為“愉悅性”是影響使用教育游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)的一個(gè)因素，控制組中68.6%的學(xué)生給出同樣認(rèn)可；實(shí)驗(yàn)組中74.3%的學(xué)生認(rèn)為“易操作性”是影響使用教育游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)的一個(gè)因素，控制組中62.9%的學(xué)生給出同樣認(rèn)可；實(shí)驗(yàn)組中71.4%的學(xué)生認(rèn)為“靈活性”是影響使用教育游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)的一個(gè)因素，控制組中68.6%的學(xué)生給出同樣認(rèn)可。由于在本研究中實(shí)驗(yàn)組和控制組所用的教育游戲軟件是一樣的，給出幾乎一樣的反饋也不足為奇，可以說(shuō)“趣味性”、“愉悅性”、“易操作性”、“靈活性”是目前多數(shù)游戲開(kāi)發(fā)過(guò)程中需要考慮的公認(rèn)的四要素。但是值得思考的一個(gè)問(wèn)題，“為什么一樣的游戲，在學(xué)生已有知識(shí)水平幾乎沒(méi)有區(qū)別的前提下，實(shí)驗(yàn)組和控制組卻有著不一樣的學(xué)習(xí)效率？”究其根本原因差別在于“適應(yīng)性”和“非適應(yīng)性”，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生進(jìn)行的是適應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格呈現(xiàn)四則運(yùn)算游戲，而控制組的學(xué)生則不是。也即實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生是一種個(gè)性化學(xué)習(xí)，四則運(yùn)算游戲是適應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格而呈現(xiàn)游戲界面，充分考慮了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)偏好特性，正是因?yàn)閭€(gè)性化因素成分存在，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生學(xué)習(xí)效率要高。因此，影響使用教育游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)的因素除了上述四大要素外，更重要的還應(yīng)該具有“適應(yīng)性”，也正是目前多數(shù)游戲都忽略了最重要人的因素，人的特性，沒(méi)有開(kāi)發(fā)適應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的游戲，導(dǎo)致很多游戲即使開(kāi)發(fā)出來(lái)，也不能被很好地利用，教育游戲的適應(yīng)性是關(guān)鍵因素，即實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者個(gè)性化學(xué)習(xí)，教育游戲開(kāi)發(fā)者一定要考慮學(xué)習(xí)者特征，才能使教育游戲被高效利用。

四“、適應(yīng)性”教育游戲應(yīng)用思考

中國(guó)有句老話，“告訴我，我會(huì)忘記；給我示范，我可能會(huì)記得；讓我參與，我將真正理解?！薄斑m應(yīng)性”教育游戲讓學(xué)習(xí)變得更“沉浸”，使呆板、無(wú)趣的學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)、情趣，這不僅實(shí)現(xiàn)了游戲課件根據(jù)學(xué)習(xí)者特性適應(yīng)性地呈現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容的需求，而且也能夠根據(jù)學(xué)習(xí)者根據(jù)自身學(xué)習(xí)偏好自選、定制游戲?qū)W習(xí)過(guò)程，給予學(xué)習(xí)者足夠的自主學(xué)習(xí)空間，真正做到因材施教，做到個(gè)性化學(xué)習(xí)，有助于提高學(xué)習(xí)成績(jī)。誠(chéng)然，伴隨著翻轉(zhuǎn)課堂、在線MOOC、大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)分析等時(shí)代的到來(lái)，也給“適應(yīng)性”教育游戲應(yīng)用發(fā)展帶來(lái)新思路。1.大數(shù)據(jù)時(shí)代的“適應(yīng)性”教育游戲?qū)W習(xí)分析大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)分析能夠?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都創(chuàng)設(shè)一個(gè)量身定做的“適應(yīng)性”游戲化學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)記錄學(xué)習(xí)歷史數(shù)據(jù)，分析和預(yù)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為和知識(shí)掌握程度，并提供可視化的精準(zhǔn)跟蹤報(bào)告，通過(guò)條形圖、扇形圖等可視化方式，詳細(xì)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)概況、問(wèn)題集中點(diǎn)、整體水平等數(shù)據(jù)，為教師教學(xué)或者學(xué)習(xí)者自學(xué)提供可靠的參考[15]。教師可以幫助避免課堂講解難度過(guò)大或過(guò)小，自學(xué)者可以看到自己的努力程度和掌握水平，通過(guò)這種與自我的信息對(duì)稱(chēng)過(guò)程，能夠讓學(xué)習(xí)者感受到自我掌控的成就感。腦神經(jīng)學(xué)的研究已經(jīng)可以證明，當(dāng)人們有自我掌控的感覺(jué)，內(nèi)啡肽、催產(chǎn)素都會(huì)分泌的更多，一種叫做“樂(lè)觀”的東西就出現(xiàn)了，生理和心理的健康水平就會(huì)因此提高，展開(kāi)行動(dòng)和追求成就的動(dòng)力相應(yīng)增強(qiáng)。同時(shí)，學(xué)習(xí)環(huán)境向每個(gè)學(xué)生提供獨(dú)特的個(gè)性化學(xué)習(xí)建議，推薦恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)進(jìn)度、難易適中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足適合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的學(xué)習(xí)，解決“有教無(wú)類(lèi)”問(wèn)題，不但能激起學(xué)生的求知欲和積極性，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而且利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維和綜合解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)智慧學(xué)習(xí)發(fā)展。2.MOOC建設(shè)中融入“適應(yīng)性”教育游戲策略MOOC以其豐富的資源和開(kāi)放的、隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)方式，受到渴求知識(shí)的人們的青睞。然而在眾多學(xué)習(xí)者中，爭(zhēng)取堅(jiān)持到最后，獲得認(rèn)證的學(xué)習(xí)者所占比率很少，就其原因除了需要考慮完善MOOC平臺(tái)的技術(shù)交互功能外，更重要的因素是如何在課程內(nèi)容建設(shè)中進(jìn)行改變。MOOC的學(xué)習(xí)應(yīng)該是基于興趣而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)，是一種針對(duì)自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)，也是社會(huì)化學(xué)習(xí)。MOOC的真正問(wèn)題是，如何提高課程的“玩課率”而不是“完課率”。讓MOOC課程發(fā)展得更有趣，學(xué)習(xí)者能在自由自在的狀態(tài)下充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，能在MOOC課程中盡情享受與老師、同學(xué)交流互動(dòng)的喜悅，讓課堂自然而然充滿學(xué)習(xí)的氛圍，成為真正意義上（而非形式上）的學(xué)習(xí)型組織?！斑m應(yīng)性”教育游戲策略為MOOC的建設(shè)帶來(lái)福音，即形成個(gè)性化MOOC，不但給學(xué)習(xí)者帶來(lái)學(xué)習(xí)愉悅，還能為不同學(xué)習(xí)者在游戲化學(xué)習(xí)中推送不同的學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，在很大程度上激發(fā)了學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的積極性以及提高學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)的成就感和認(rèn)知程度，為降低輟學(xué)率、提升完成率提供了有力保障。3.翻轉(zhuǎn)課堂與“適應(yīng)性”教育游戲相融合傳統(tǒng)教學(xué)模式是老師講，學(xué)生聽(tīng)，而教育研究者都知道，老師與學(xué)生之間、學(xué)生跟學(xué)生之間的溝通與討論是最有效的學(xué)習(xí)?？珊箤W(xué)院顛覆了傳統(tǒng)模式，開(kāi)發(fā)了“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，將學(xué)習(xí)流程“反過(guò)來(lái)”，即學(xué)生在家里學(xué)，然后到學(xué)校上課跟老師和同學(xué)討論。在“反轉(zhuǎn)式教學(xué)”中，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性。然而，書(shū)本常常是無(wú)趣無(wú)味的，即使在課堂中有教師親身指導(dǎo)情況下，學(xué)生都未必用心學(xué)好，何況沒(méi)有教師指導(dǎo)？學(xué)生的學(xué)習(xí)效果又是如何得到保障？俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，但興趣從何而來(lái)？不排除天生的好奇心驅(qū)使，但更多學(xué)生需要的是后天巧妙的引導(dǎo)，而書(shū)本知識(shí)或老師講課大多缺乏因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的心理沒(méi)有把握，不能帶領(lǐng)他們?nèi)腴T(mén)；游戲卻充分利用了對(duì)人性心理的認(rèn)知，環(huán)環(huán)相扣，如果能在游戲中培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)科知識(shí)的興趣不是很好嗎？事實(shí)證明，情況的確如此，課后的知識(shí)學(xué)習(xí)如果是以一種游戲化方式呈現(xiàn)，尤其是融入了“適應(yīng)性”教育游戲，在學(xué)習(xí)進(jìn)行中不斷獲得一些小小的激勵(lì)，進(jìn)步越大獎(jiǎng)勵(lì)越多，同時(shí)根據(jù)自身學(xué)習(xí)進(jìn)度和對(duì)知識(shí)的掌握程度，適應(yīng)性地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者玩出了樂(lè)趣，結(jié)果就很不一樣了。比如，當(dāng)學(xué)生答題正確，就會(huì)出現(xiàn)所獲得分?jǐn)?shù)，就會(huì)朝學(xué)習(xí)終點(diǎn)線移動(dòng)更近，同時(shí)下一個(gè)問(wèn)題變得更難，因此有了“適應(yīng)性”。

總之，游戲互動(dòng)學(xué)習(xí)的最終目的是最終實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化、個(gè)性化的服務(wù)?；趯W(xué)生個(gè)體的興趣、特長(zhǎng)，取其所長(zhǎng)補(bǔ)己之短，更好地解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)人盲區(qū)?！斑m應(yīng)性“教育游戲可最大限度地激發(fā)用戶的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的粘性和忠誠(chéng)度，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)者在認(rèn)知（如可以改善注意力、專(zhuān)注力和反應(yīng)時(shí)間）、動(dòng)機(jī)（如鼓勵(lì)成長(zhǎng)）、情感（如引發(fā)積極的情緒狀態(tài)）等方面產(chǎn)生正面影響。當(dāng)然，在課堂上引入“適應(yīng)性”教育游戲，并不意味著紙質(zhì)書(shū)籍的末路?；旌鲜綄W(xué)習(xí)也并不意味著取代線下課堂。但是，“適應(yīng)性”教育游戲可以通過(guò)新的技術(shù)方案來(lái)幫助解決需要時(shí)間檢驗(yàn)的教學(xué)實(shí)踐的長(zhǎng)期問(wèn)題，同時(shí)可以擁有最好的新事物和最好的舊事物。大數(shù)據(jù)時(shí)代的“適應(yīng)性”教育游戲?qū)W習(xí)分析可以幫助教師回答關(guān)于評(píng)估的問(wèn)題，培養(yǎng)孩子們的自我認(rèn)知、自我反思和自我評(píng)價(jià)等元認(rèn)知能力。然而，“適應(yīng)性”教育游戲課程效果好，需要教師付出得更多，同時(shí)也意味著教師要有更高的水平。一個(gè)主題怎樣展開(kāi)，需要設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)，如何使活動(dòng)更具有整體性、綜合性，需要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力發(fā)展情況、學(xué)習(xí)風(fēng)格偏好等學(xué)習(xí)個(gè)性特征進(jìn)行調(diào)整，都要靠教師動(dòng)腦筋把握。正如英特爾公司董事會(huì)主席貝瑞特博士曾說(shuō)“計(jì)算機(jī)不是什么神奇的魔法，教師才是真正的魔術(shù)師!”

篇4

在語(yǔ)言學(xué)界人們?cè)絹?lái)越多地意識(shí)到語(yǔ)言的文化內(nèi)涵越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)教學(xué)中文化素質(zhì)培養(yǎng)的重要性文化內(nèi)涵是語(yǔ)言交際的具體內(nèi)容，文化意識(shí)是語(yǔ)言交際的思維基礎(chǔ)。國(guó)外英語(yǔ)教學(xué)的成功之處在于它強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的交際屬性和文化屬性。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律是在語(yǔ)言交際實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，而語(yǔ)言的交際行為則是在社會(huì)文化活動(dòng)中完成的。不掌握語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，就無(wú)法進(jìn)行正確的交際；沒(méi)有文化內(nèi)容，就無(wú)法進(jìn)行有意義的交際。因此，外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該包含以下內(nèi)容：交際體驗(yàn)、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)和跨文化意識(shí)。這個(gè)教學(xué)方法可以歸納成“交際一結(jié)構(gòu)一跨文化”教學(xué)模式。

一、交際體驗(yàn)

交際體驗(yàn)應(yīng)以掌握交際功能為目標(biāo)，日常生活為重點(diǎn)，語(yǔ)言媒體為英語(yǔ)；交際化外語(yǔ)教學(xué)模式集中體現(xiàn)在英語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。一些從事英語(yǔ)為第二語(yǔ)言教學(xué)的教育者認(rèn)為：交際能力不僅包括語(yǔ)言形式，還應(yīng)該包括社會(huì)規(guī)則。

交際能力構(gòu)成的基本要素是知識(shí)和技能，它們是交際活動(dòng)中自我調(diào)節(jié)機(jī)制的組成部分。交際能力的形成要有知識(shí)，知識(shí)具有完成活動(dòng)的定向功能；還要有技能，技能是完成活動(dòng)的方式。教學(xué)過(guò)程是師生雙邊活動(dòng)過(guò)程，教與學(xué)、師與生在教學(xué)過(guò)程中有著本質(zhì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是師生教學(xué)活動(dòng)的交際。師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中最基本的一種關(guān)系，教與學(xué)是互為影響的一種雙向交際關(guān)系。教師的教不斷影響學(xué)生的學(xué)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展：學(xué)生的學(xué)也在不斷影響教師的教，并在促進(jìn)、檢驗(yàn)著教；師生之間的交際影響具有相互反饋的雙向交際作用。實(shí)質(zhì)上，教學(xué)過(guò)程就是師生之間的交際活動(dòng)。

交際化外語(yǔ)理論指出：在交際化外語(yǔ)教學(xué)中不僅要讓學(xué)生正確掌握語(yǔ)言形式，還要考慮語(yǔ)言形式的功能，讓他們?cè)诓煌膱?chǎng)合、根據(jù)不同的對(duì)象、按照不同的需要，用合適的語(yǔ)言形式進(jìn)行跨文化交際活動(dòng)。交際化外語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)雙向的跨文化傳播和獲取知識(shí)的必要前提和手段。交際化外語(yǔ)教學(xué)的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的基本語(yǔ)言技能，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力和對(duì)中西文化差異的理解分析能力，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。

在交際化的外語(yǔ)教學(xué)中，中國(guó)學(xué)生在外語(yǔ)交際過(guò)程中存在著兩方面明顯的不足之處1、不會(huì)針對(duì)不同文化背景的人采用不同的交際方式；2、缺少有關(guān)外語(yǔ)交際的交際規(guī)則和交際模式的知識(shí)。對(duì)此，英語(yǔ)教師應(yīng)對(duì)交際能力所涉及到的各種因素做更加深人的調(diào)查研究，對(duì)不同文化的交際規(guī)則和交際方式進(jìn)行對(duì)比性研究，培養(yǎng)學(xué)生在交際化外語(yǔ)教學(xué)中的文化認(rèn)知能力，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)得體的外語(yǔ)交際。

二、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)

結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)要以語(yǔ)言技巧訓(xùn)練為目標(biāo)，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)為重點(diǎn)，語(yǔ)言媒體以英語(yǔ)為主。人類(lèi)學(xué)習(xí)任何知識(shí)，都企圖在所接觸的事物發(fā)展中發(fā)現(xiàn)秩序，尋找規(guī)律。學(xué)習(xí)外語(yǔ)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尋求規(guī)律，并對(duì)原有規(guī)律進(jìn)行重組的過(guò)程。詞義、句法規(guī)則和語(yǔ)用知識(shí)的重組，無(wú)一不在影響著學(xué)習(xí)者整個(gè)外語(yǔ)知識(shí)系統(tǒng)的發(fā)展和完善。重組過(guò)程中，某種知識(shí)發(fā)展成為一種技巧，又逐漸成為一種常規(guī)。通過(guò)實(shí)踐，技巧和常規(guī)形成了一種自動(dòng)過(guò)程，成為一種能力。英語(yǔ)是門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的操練和語(yǔ)言信息的輸入輸出。因此。必須把學(xué)生置于運(yùn)用語(yǔ)言的活動(dòng)中去感知、分析、理解、操練，從模擬交際到真實(shí)交際，以期達(dá)到真正掌握英語(yǔ)。

目前，人們重新強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法意識(shí)，但不贊成機(jī)械的句型操練方式。外語(yǔ)教學(xué)理論研究者們的任務(wù)是尋求和設(shè)計(jì)一些有效的培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語(yǔ)法意識(shí)的途徑和方法。他們主要想通過(guò)一些有意義的交際活動(dòng)，使學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中感受到語(yǔ)法規(guī)則的作用并逐步掌握這些規(guī)則。事實(shí)上是，正因?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)在中國(guó)是屬于外語(yǔ)的范疇，大多數(shù)學(xué)生在離開(kāi)課堂之后并沒(méi)有多少聽(tīng)說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，他們十分缺少環(huán)境英語(yǔ)的反復(fù)刺激。

著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的能力，其具體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)結(jié)構(gòu)的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確選擇詞匯的能力和創(chuàng)造性地運(yùn)用詞匯組句成文的能力；培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)所處的語(yǔ)言環(huán)境運(yùn)用英語(yǔ)與他人進(jìn)行交流的能力。因此，教師必須以學(xué)生為主體來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，以交際思想指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

三、跨文化意識(shí)

跨文化意識(shí)要以了解文化知識(shí)為目標(biāo)，各種文化習(xí)俗為重點(diǎn)，語(yǔ)言媒體以英語(yǔ)為主。由于文化是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合體，不同學(xué)科對(duì)它的概念和范疇的探求都不可避免地帶有明顯的傾向性和側(cè)重性。就外語(yǔ)教育而言，對(duì)文化概念和范疇的界定需緊緊圍繞目的語(yǔ)的特點(diǎn)，以及影響目的語(yǔ)學(xué)習(xí)、理解、交際的種種語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化要素來(lái)進(jìn)行。外語(yǔ)教育語(yǔ)言學(xué)所研究的文化，從不同的角度有不同的分類(lèi)，但總的來(lái)說(shuō)是一種狹義文化，即精神文化，包括英語(yǔ)國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范價(jià)值觀念等。

跨文化意識(shí)是基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的目標(biāo)，根據(jù)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，英語(yǔ)教育中跨文化意識(shí)指對(duì)外國(guó)文化與本國(guó)文化的敏感度以及在使用外語(yǔ)時(shí)根據(jù)目的語(yǔ)(如英語(yǔ))文化來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)出的自覺(jué)性。它與文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際能力密切相關(guān)。文化知識(shí)指學(xué)生了解的有關(guān)中外文化的知識(shí)(knowledgeaboutculture)，比如歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等知識(shí)。文化理解指中外文化及其差異的理解過(guò)程或理解能力(understandingofculture)?？缥幕浑H能力指學(xué)生根據(jù)所處的文化環(huán)境及交際雙方各自的文化背景，在理解并尊重交際雙方的文化背景的前提下，恰當(dāng)、得體地使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。文化知識(shí)、文化理解、跨文化意識(shí)和跨文化交際能力這四個(gè)方面之間的關(guān)系是密不可分的文化知識(shí)和文化理解是跨文化意識(shí)和交際能力的基礎(chǔ)，而較強(qiáng)的跨文化意識(shí)和交際能力又能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步獲得文化知識(shí)，增強(qiáng)文化理解力。

篇5

文章編號(hào)1008-5807（2011）02-139-01

在當(dāng)今社會(huì),人類(lèi)的很多活動(dòng)如辦公、教育、科研、學(xué)習(xí)等，均離不開(kāi)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)正在越來(lái)越深刻地影響著人類(lèi)社會(huì)，同時(shí)也對(duì)計(jì)算機(jī)教育的難度提出了更高的要求。針對(duì)當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的難點(diǎn)以及困境，文章提出了以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法。

一、當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的困境

計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展、知識(shí)的快速更新、學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的時(shí)間差異、學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性以及習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)模式構(gòu)成了當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的主要困境，主要體現(xiàn)在以下2個(gè)方面：

（一）課程內(nèi)容前瞻性與基礎(chǔ)性之間的矛盾

計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的信息處理技能有著至關(guān)重要的作用。該課程實(shí)踐性強(qiáng)、內(nèi)容更新速度快、極富創(chuàng)造性且具有明顯時(shí)展性等特點(diǎn),決定了該課程具有必要的前瞻性，然而由于課時(shí)的限制以及該課程本身的屬性――“基礎(chǔ)”，導(dǎo)致了本課程不可能也不應(yīng)該脫離基本的基礎(chǔ)內(nèi)容的講授，這就構(gòu)成了目前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教育的難點(diǎn)以及矛盾。從學(xué)生的角度來(lái)講，由于學(xué)生計(jì)算機(jī)水平的差異，偏重前瞻性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生很難接受；偏重基礎(chǔ)性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)較好的學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生惰性以及煩躁厭學(xué)的態(tài)度；如若課時(shí)平均分配則會(huì)由于課時(shí)的限制導(dǎo)致“兩不討好”的尷尬局面。

（二）教學(xué)模式傳統(tǒng)性與多元性之間的矛盾

雖然目前大多高校在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)中，提出了“項(xiàng)目式”教學(xué)、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)、“分層次”教學(xué)等方法，但是從目前實(shí)際的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，依然是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，以其他的教學(xué)手段為輔且在教學(xué)過(guò)程中存在一定的矛盾。第一，“多元”的教學(xué)模式大多是一種應(yīng)付教學(xué)改革的口號(hào)與手段。第二，在實(shí)際的實(shí)行過(guò)程中，“多元”的教學(xué)模式不能做到因人施教、以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及熱情。

基于目前出現(xiàn)的問(wèn)題，本文以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，探討其在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)以及學(xué)習(xí)中所起到的作用。

二、建構(gòu)主義理論以及構(gòu)成要素

建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境及社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴) 的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。其核心是以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。情境:教學(xué)以及學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)定的具體的場(chǎng)景以及教學(xué)、學(xué)習(xí)內(nèi)容。協(xié)作：教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、學(xué)生之間的互相幫助。會(huì)話：學(xué)習(xí)小組成員之間商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃過(guò)程。意義建構(gòu):是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)，由書(shū)本內(nèi)容、課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己知識(shí)的過(guò)程。

建構(gòu)主義理論的核心是學(xué)生為主體、中心，教師是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者、組織者以及策劃者，起輔助作用，在教學(xué)過(guò)程中利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神,達(dá)到使學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的目的；學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是知識(shí)在大腦中重新構(gòu)建的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是主動(dòng)的、積極的。

三、建構(gòu)理論在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)

雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)中是主動(dòng)的、積極的，但是在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中卻是盲目的、沒(méi)有頭緒的，所以這就要求教師應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)情景，起到策劃者以及引導(dǎo)者的作用。所以教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，依據(jù)教學(xué)大綱以及計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的知識(shí)體系，教師首先應(yīng)該梳理出分層的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。第二，將每個(gè)不同層次的知識(shí)依據(jù)之間的相關(guān)性，結(jié)合學(xué)生的計(jì)算機(jī)文化水平、學(xué)生的興趣愛(ài)好，設(shè)置不同的情景模式以及子課題。第三，為各個(gè)情景準(zhǔn)備充分的教學(xué)資源。第四，協(xié)助并引導(dǎo)學(xué)生完成每一個(gè)課題作業(yè)。第五，接收并檢查學(xué)生的課題作業(yè)。第六，依據(jù)前一個(gè)課題作業(yè)設(shè)定并修改下一個(gè)課題情景。

對(duì)于學(xué)生而言，要做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，相關(guān)資料的查找以及收集。第二，課題作業(yè)的完成以及完善。第三，課程作業(yè)所涉及的知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)化以及引申。第四，對(duì)課程情景的把握以及對(duì)老師以及上課方式的意見(jiàn)反饋。

以上幾點(diǎn)分別是從老師的教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)角度討論的建構(gòu)主義教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法，在實(shí)際創(chuàng)作中，教師可以依據(jù)教學(xué)大綱以及學(xué)生的計(jì)算機(jī)文化水平設(shè)置不同類(lèi)型的、知識(shí)點(diǎn)有所側(cè)重的情景模式，并按照學(xué)生所已經(jīng)掌握的計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)將學(xué)生分為不同的課題組以供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。不同層次的課題對(duì)應(yīng)不同水平的學(xué)生，以期達(dá)到因人施教的目的以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的作用。

四、小結(jié)

計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程內(nèi)容的前瞻性以及基礎(chǔ)性、教學(xué)模式的多元性以及傳統(tǒng)型造成了當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)的主要困境，文章以構(gòu)建主義理論為依據(jù)，探討了其在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)以及學(xué)習(xí)中的作用以及具體要求。

參考文獻(xiàn)：

篇6

新課的導(dǎo)入十分關(guān)鍵，合理的導(dǎo)入不僅能直接將學(xué)生帶入到教學(xué)情境中，還能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中語(yǔ)文課文設(shè)計(jì)中，有些內(nèi)容是比較有深意的，而教學(xué)的主旨往往從題目中就能得以充分體現(xiàn)。在對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，新課導(dǎo)入要做到有效提問(wèn)，這樣才能將學(xué)生很好地引入到教學(xué)內(nèi)容中，讓他們對(duì)于文意有更深刻的理解。

【案例1】關(guān)于《事物的正確答案不止一個(gè)》（羅迦?費(fèi)?因格）的教學(xué)

師：大家平時(shí)都有過(guò)為一種事物尋找答案的經(jīng)歷吧？

生（齊聲答）：有過(guò)。

師：大家覺(jué)得一種事物的正確答案通常有幾種呢？

生：一個(gè)吧，應(yīng)該只有一個(gè)。

師：在同學(xué)們看來(lái)，事物的正確答案可能不止一個(gè)嗎？

生：不會(huì)，正確答案通常只有一個(gè)。

（有的學(xué)生對(duì)于這個(gè)提問(wèn)陷入了沉思。）

師：那我們今天就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)關(guān)于事物的正確答案不止一個(gè)的有趣故事吧。

【點(diǎn)評(píng)】初中語(yǔ)文教材中加入了“關(guān)注科學(xué)”的單元設(shè)計(jì)，目的是為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面、開(kāi)闊學(xué)生的視野，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。在這些教學(xué)內(nèi)容中，很多知識(shí)和學(xué)生固有的觀念間是存在著很明顯的差異的，甚至互相沖突。針對(duì)這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師如果能夠借助提問(wèn)來(lái)進(jìn)行有效的新課導(dǎo)入，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是很有幫助的。在對(duì)初中語(yǔ)文教材中很多有趣的科學(xué)故事進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)有效的設(shè)問(wèn)來(lái)讓學(xué)生層層進(jìn)入到所學(xué)內(nèi)容中，問(wèn)題的目的性要明確，并且應(yīng)當(dāng)和所學(xué)內(nèi)容有緊密的聯(lián)系，這樣才能通過(guò)問(wèn)題將學(xué)生帶入教學(xué)情境中。

二、 抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)提問(wèn)

要想讓教師所提的問(wèn)題更好地引發(fā)學(xué)生思考，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)是很有必要的。興趣是引發(fā)思維最有力的推手，有趣的問(wèn)題才能讓學(xué)生愿意去探究，想要去尋找答案。

【案例2】關(guān)于課文《天上的街市》（郭沫若）的教學(xué)

師：大家逛過(guò)街市嗎？

生（齊聲答）：逛過(guò)。逛街市很好玩。

學(xué)生們興趣盎然。

師：請(qǐng)大家回憶一下街市是什么樣子的，有哪些有趣的地方。

生：有很多好看的、沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西……

生：有很多好吃的……

師：那大家想知道天上的街市是什么樣子的嗎？

生（大聲答）：想！（充滿好奇與興趣。）

【點(diǎn)評(píng)】這樣設(shè)置懸念的提問(wèn)顯然能夠很好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們對(duì)于“天上的街市”都充滿了好奇。在對(duì)這類(lèi)充滿想象力的文章展開(kāi)教學(xué)時(shí)，如果還是采取以往的教學(xué)方式平鋪直述，既不利于學(xué)生理解文意，也不會(huì)吸引學(xué)生的注意力。如果能夠適當(dāng)?shù)卦O(shè)置懸念，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，這對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是很有幫助的。教師在提出問(wèn)題時(shí)要充分考慮學(xué)生的思維模式及知識(shí)結(jié)構(gòu)，問(wèn)題要能夠和學(xué)生的日常生活較為接近，這樣才能使問(wèn)題易于理解。對(duì)于一些和生活有距離的內(nèi)容，教師在設(shè)問(wèn)時(shí)要做好鋪墊，問(wèn)題從生活中常見(jiàn)的部分引入，逐漸聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，這才能夠讓學(xué)生充分理解，并且引發(fā)他們的思維及學(xué)習(xí)的興趣。

三、 抓重點(diǎn)提問(wèn)

課堂提問(wèn)的一個(gè)很重要的技巧是要能夠突出重點(diǎn)。很多時(shí)候，有些教學(xué)內(nèi)容不是那么容易直接被學(xué)生理解，教師如果能夠通過(guò)提問(wèn)的方式將課文的重點(diǎn)引出來(lái)，不僅能夠幫助學(xué)生理解文意，也能推動(dòng)教學(xué)的深入。

【案例3】關(guān)于《我的思念是圓的》（艾青）的教學(xué)

師：大家體會(huì)過(guò)思念是一種怎樣的感覺(jué)嗎？

（這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)大，學(xué)生的思路也由此打開(kāi)。）

生：有過(guò)。當(dāng)我爸爸出差時(shí)，我會(huì)很想念他。

生：我也很想念我的奶奶。

……

從學(xué)生的回答中不難看出很多學(xué)生是有過(guò)思念的體驗(yàn)的。

師：那么，大家覺(jué)得自己的思念是什么形狀呢？

學(xué)生們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題感到有點(diǎn)詫異，隨口說(shuō)出各種形狀。

篇7

公共部門(mén)人力資源管理切關(guān)公共部門(mén)發(fā)展的命脈，在當(dāng)今受重視程度越來(lái)越高?！肮膊块T(mén)的運(yùn)作和管理，歸根到底要取決于人力資源的合理配置和人力資本投資。”諸多學(xué)者已經(jīng)對(duì)公共部門(mén)人力資源管理的重要性、人力資源管理中的績(jī)效考核、人力資源管理所面臨的一些問(wèn)題等進(jìn)行了一些探索和研究，但總的來(lái)說(shuō)，少有的學(xué)者就如何有效地進(jìn)行公共部門(mén)人力資源管理進(jìn)行論述，本文將試圖從這方面著手，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行剖析。

一、公共部門(mén)人力資源管理的重要性

公共部門(mén)如何科學(xué)地開(kāi)發(fā)與管理人力資源，不僅對(duì)自身工作質(zhì)量和效率的提高有著舉足輕重的作用，而且對(duì)壘社會(huì)人力資源的開(kāi)發(fā)和利用有著重要的影響。同時(shí)公共部門(mén)人才素質(zhì)的高低以及公共行政部門(mén)人力資源能否得到合理利用和開(kāi)發(fā)，直接關(guān)系到行政管理體制改革的成敗?！爱?dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代，人力資源管理在許多國(guó)家已經(jīng)成為具有戰(zhàn)略高度的問(wèn)題?！痹诠膊块T(mén)人力資源管理的重要性上，很多學(xué)者和公共部門(mén)的管理者已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)。大體說(shuō)來(lái)，公共部門(mén)人力管理的重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1人力資源本身在公共部門(mén)發(fā)展中的核心地位

我們知道，在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，人的地位都是不可忽視的。人力資源作為一種特殊的資源，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著非常重要的作用。天賦的自然資源優(yōu)勢(shì)已不再成為一種競(jìng)爭(zhēng)要素，因?yàn)楝F(xiàn)代產(chǎn)品所耗費(fèi)的自然資源越來(lái)越少。同時(shí)，隨著世界資本市場(chǎng)的發(fā)展，融資渠道的多元化，資本優(yōu)勢(shì)也不再成為一種競(jìng)爭(zhēng)要素。而知識(shí)與技能正作為比較優(yōu)勢(shì)的來(lái)源而凸現(xiàn)出來(lái)，掌握知識(shí)與技能的人力資源成為社會(huì)發(fā)展的核心資本。因此，“尊重知識(shí)，尊重人才”在公共行政管理體制改革中就顯得尤為重要。“人力資源的使用過(guò)程也是開(kāi)發(fā)過(guò)程。使用與開(kāi)發(fā)具有統(tǒng)一性。但這并不意味著任何一種使用都可以達(dá)到開(kāi)發(fā)的目的?！?/p>

2人力資源管理在公共部門(mén)的重要性

在重視人力資源的前提下，人力資源管理問(wèn)題的重要性便得以突顯出來(lái)。在公共部門(mén)中，很多資源都是可以共享和模仿的。而惟有人力資源在一定程度是具有隱蔽性，是不可替代的。即便它不公開(kāi)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也難以模仿。由于人力資源管理是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，一個(gè)特殊的人事功能只有在配合其它人事功能的情況下才可以成功。但是在公共部門(mén)所具備的人力資源并不是一層不變和不可流走的，比方說(shuō)招聘到優(yōu)秀的人才，并不意味著能夠保住他和有效地利用他；即使能夠保住他，也不意味著他對(duì)組織有高度的承諾。所以，先進(jìn)的人力資源管理和一套完善的人力資源管理體系在公共部門(mén)中尤為重要。公共1人力資源管理，既是當(dāng)今服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代公共服務(wù)管理的客觀需求，也是我國(guó)公共部門(mén)人事制度改革的必然趨向。

二、公共部門(mén)人力資源管理所面臨的問(wèn)題

1將“人事管理”與“人力資源管理”混為一談

目前在我國(guó)公共部門(mén)，“人事管理”和“人力資源管理”這兩個(gè)詞使用頻率都很高，而且前者還逐漸地被后者所取代。但事實(shí)上。很多公共部門(mén)管理者以及很多學(xué)者都錯(cuò)誤地將這二者混淆起來(lái)使用，并未清晰地認(rèn)識(shí)到這二者之間的差別所在。所謂人事管理，是以“事”為中心，奉行管理本位，采取標(biāo)準(zhǔn)化、控制式、非人格化管理；而人力資源管理則是以“人”為中心，倡導(dǎo)人本主義，實(shí)行個(gè)性化、開(kāi)發(fā)式管理。因此，人事管理制度和人力資源管理制度截然不同。人事管理制度相較人力資源管理制度而言，對(duì)人的束縛要多，而且在過(guò)去的人事制度中，明顯存在一些突出的問(wèn)題，如：多重管理、政出多門(mén)、單位缺乏自主的人事權(quán)等?！霸诠补芾聿块T(mén)推行人力資源管理，是傳統(tǒng)的人事管理必然發(fā)展趨勢(shì)I也是加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的要求?！?/p>

2人力資源管理效率不高

公共部門(mén)的人事管理或人力資源管理與企業(yè)相比存在績(jī)效不高、活力不足的通病。在這一點(diǎn)上，在我國(guó)公共部門(mén)中主要表現(xiàn)為：績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)模糊且主觀性強(qiáng)，個(gè)人業(yè)績(jī)與晉升、薪酬、福利等無(wú)直接聯(lián)系?！爸袊?guó)的政府與公共部門(mén)絕大多數(shù)已經(jīng)建立起了比較完善的績(jī)效考核制度，但是，由于考核標(biāo)準(zhǔn)主觀性強(qiáng)，明確的、定量的標(biāo)準(zhǔn)少，有的單位和領(lǐng)導(dǎo)怕得罪人。從而使考評(píng)工作流于形式?！鼻椰F(xiàn)行的考核主要在行政機(jī)關(guān)內(nèi)部考核、測(cè)評(píng)，缺乏社會(huì)化評(píng)價(jià)和公眾評(píng)判。許多單位的考核機(jī)制形同虛設(shè)。

三、如何有效實(shí)施公共部門(mén)人力資源管理

在公共部門(mén)人力資源管理問(wèn)題上，很多學(xué)者認(rèn)為可以借鑒企業(yè)人力資源管理的經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)盡管企業(yè)人力資源管理無(wú)論從起源還是從發(fā)展上來(lái)看都比公共部門(mén)人力資源管理要先進(jìn)，但是仍不可照搬?！肮膊块T(mén)與私人部門(mén)人力資源管理在價(jià)值取向、適用法律規(guī)范、對(duì)員工能力與性格特征的要求及相關(guān)管理技術(shù)等方面都存在較大的差異?！币虼耍覀儽仨殕为?dú)地對(duì)公共部門(mén)人力資源的實(shí)施問(wèn)題進(jìn)行思考。就如何建立公共部門(mén)人力資源管理體制，主要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行考慮：

1建立并完善與國(guó)際接軌的市場(chǎng)化人才機(jī)制

由于公共部門(mén)的服務(wù)對(duì)象是社會(huì)大眾，服務(wù)的目的在于滿足社會(huì)大眾的公共需求，所以要想達(dá)成這樣的目的。必須要求公共部門(mén)有才能出眾的人才。我國(guó)公共部門(mén)目前人才制度的落后迫切要求與國(guó)際接軌。建立基于市場(chǎng)化的人才機(jī)制。“所謂市場(chǎng)化，其本質(zhì)含義是讓價(jià)格機(jī)制和成本——收益原則進(jìn)入到公務(wù)員和行政管理人才管理體系中?！薄敖ⅰ髽I(yè)化政府’，實(shí)現(xiàn)公共行政管理與工商管理互動(dòng)?！边@些都是學(xué)者們的觀點(diǎn)。另外，還要從傳統(tǒng)的人事管理中擺脫出來(lái)。“公共部門(mén)人事管理機(jī)構(gòu)自身要轉(zhuǎn)變職能、提高素質(zhì)，要加強(qiáng)人力資源管理的知識(shí)化和現(xiàn)代化建設(shè)，要重視人力資源規(guī)劃。要借鑒企業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，要想方設(shè)法留住人才等觀點(diǎn)和對(duì)策。”除此以外。還要正確對(duì)待人才的流動(dòng)，切實(shí)可行地制訂相對(duì)應(yīng)的政策?！叭瞬诺膰?guó)際流動(dòng)是一種世界性的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象。人才從發(fā)展中國(guó)家流向發(fā)達(dá)國(guó)家是一種普遍現(xiàn)象，發(fā)展中國(guó)家只要打開(kāi)了國(guó)家的大門(mén)，人才外流就是不可避免的?！?/p>

2建立與實(shí)際相適應(yīng)的績(jī)效考核體系

建立科學(xué)合理的與實(shí)際相適應(yīng)的績(jī)效詳估體系，是程序公正性的內(nèi)在要求，也是發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是精神的物質(zhì)基礎(chǔ)?！罢?jī)效考核就是對(duì)政府公共部門(mén)的工作效率、能力、服務(wù)質(zhì)量、公共責(zé)任和公眾滿意程度等方面的考察，對(duì)其管理過(guò)程中投入和產(chǎn)出所反映的績(jī)效進(jìn)行核定?！薄翱?jī)效測(cè)評(píng)在私營(yíng)部門(mén)人力資源管理中受到廣泛的關(guān)注，在管理實(shí)踐中得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，而對(duì)于公共部門(mén)。它卻成了‘最復(fù)雜且最令人頭疼的行政事務(wù)’。”

在建立績(jī)效考核體系的時(shí)候，我們應(yīng)建立多層次的考核目標(biāo)，不要僅僅局限于單一的考核目標(biāo)，而且對(duì)考核標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該進(jìn)行量化，根據(jù)實(shí)際來(lái)切身量度。在進(jìn)行考核過(guò)后，針對(duì)考核結(jié)果還應(yīng)出爐一系列的薪酬體系和獎(jiǎng)懲制度，以此達(dá)到激勵(lì)的效果。

3建立以開(kāi)發(fā)為中心的公共人力資源開(kāi)發(fā)教育體系

篇8

（二）區(qū)域經(jīng)濟(jì)與中職教育相互促動(dòng)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)于中職教育的發(fā)展并非單純的需求，中職教育對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展也并非單純的服務(wù)。由于它們之間的關(guān)系十分密切，使“需求”中有“滿足”，“服務(wù)”中有“改變”。首先，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在對(duì)中職教育提出“需求”中的“滿足”。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，對(duì)中職教育提出了人才培養(yǎng)數(shù)量和規(guī)格的需求，這種需求滿足了中職學(xué)校的建立、運(yùn)行和發(fā)展。而伴隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)稅收的增加，政府對(duì)中職教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)投入越來(lái)越大，從而滿足了中職教育深入發(fā)展和擴(kuò)大規(guī)模的需要。其次，中職教育對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)“服務(wù)”中的“改變”。其主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是中職教育不僅提高了企業(yè)員工整體的文化素質(zhì)，而且提高了他們技術(shù)水平和能力，從而提高了生產(chǎn)效率；另一方面，中職教育能夠促進(jìn)企業(yè)從業(yè)者提高理論水平，從而由經(jīng)驗(yàn)型從業(yè)者變?yōu)榻?jīng)驗(yàn)與理論結(jié)合的從業(yè)者，為改變操作程序進(jìn)行技術(shù)革新提供充分的依據(jù)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)與中職教育這種相互促動(dòng)，既是一種自然過(guò)程，也是追求雙贏的結(jié)果。

二、湛江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

湛江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型主要是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，是從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整和區(qū)域結(jié)構(gòu)布局調(diào)整等。

（一）農(nóng)業(yè)主體轉(zhuǎn)型為工業(yè)主體。

湛江市是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，現(xiàn)有人口約700萬(wàn)，其中農(nóng)村居民占近80％。農(nóng)業(yè)資源豐富，尤其是雷州半島西部實(shí)施改水治旱工程和建設(shè)南亞熱帶農(nóng)業(yè)示范區(qū)，大搞農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，形成一批具有一定規(guī)模的糧食、糖蔗、水果、外運(yùn)蔬菜、水產(chǎn)、畜牧和林業(yè)幾大類(lèi)農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)。但由于經(jīng)濟(jì)形式單一，結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)的發(fā)展并沒(méi)有給湛江經(jīng)濟(jì)帶來(lái)顯著的效益，影響了湛江更好、更快的發(fā)展。從總體情況來(lái)看，湛江經(jīng)濟(jì)總量排在全省的第九位，處于中等偏上水平。但湛江是一個(gè)人口大市，人均GDP排在全省第十五位，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)促進(jìn)湛江經(jīng)濟(jì)騰飛，歷史地?cái)[到了湛江人面前。在這種情況下，廣東省提出了“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”和“勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移”，即“雙轉(zhuǎn)移”戰(zhàn)略，將珠三角勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向粵西、粵東、粵北轉(zhuǎn)移，這就為湛江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供了重要契機(jī)。湛江市政府抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，創(chuàng)造有力條件，積極接納“雙轉(zhuǎn)移”，建立了“廣州（湛江）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移工業(yè)園”“深圳龍崗（吳川）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移工業(yè)園”“佛山順德（廉江）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移工業(yè)園”等。尤其是廣州（湛江）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移工業(yè)園，引進(jìn)了寶鋼湛江鋼鐵基地項(xiàng)目和中科合資廣東石化項(xiàng)目。在此基礎(chǔ)上，園區(qū)建成工業(yè)項(xiàng)目101個(gè)，初步形成了以石油化工、特種紙業(yè)、機(jī)電通訊、生物醫(yī)藥、包裝紙刷等為主的工業(yè)體系。農(nóng)業(yè)主體向工業(yè)主體的轉(zhuǎn)型已初見(jiàn)成效。

（二）湛江作為粵西及環(huán)北部灣經(jīng)濟(jì)圈區(qū)域中心的定位。

湛江地處粵、桂、瓊?cè)〉乩碇行暮腿〗煌ㄒ?，擁大西南出海主通道，為海南省進(jìn)出大陸的門(mén)戶，天然形成粵西和北部灣區(qū)域中心。在經(jīng)濟(jì)方面，北部灣經(jīng)濟(jì)圈的加快建設(shè)以及西部大開(kāi)發(fā)的深入推進(jìn)，中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)的提速，我國(guó)重化工業(yè)逐步向沿海布局等，都為湛江進(jìn)一步發(fā)揮邊緣區(qū)位和港口優(yōu)勢(shì)提供了重要機(jī)遇。截止到2012年，湛江有8大方面共80個(gè)重大項(xiàng)目同時(shí)鋪開(kāi)建設(shè)，總投資超過(guò)2000億。營(yíng)造良好的投資環(huán)境，加大自身實(shí)力和影響力，提升在北部灣經(jīng)濟(jì)圈的戰(zhàn)略地位，把湛江建成經(jīng)濟(jì)腹地較廣、輻射能力較強(qiáng)的中心城市的設(shè)計(jì)正在實(shí)施之中。為了加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的步伐，湛江確定了“工業(yè)強(qiáng)市、以港興市、生態(tài)立市”的總體發(fā)展規(guī)劃，并緊緊圍繞“全力推動(dòng)五年崛起、加快建設(shè)幸福湛江”核心任務(wù)，積極調(diào)整結(jié)構(gòu)，著力發(fā)展15個(gè)產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)是“五大五新五特”產(chǎn)業(yè)，即大鋼鐵、大石化、大紙業(yè)、大旅游、大物流等五大產(chǎn)業(yè)，新海洋、新能源、新電子、新材料、新醫(yī)藥等五新產(chǎn)業(yè)，特色農(nóng)業(yè)、特色家電、特色農(nóng)具、特色食品、特色文化等五特產(chǎn)業(yè)，使湛江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體面貌清晰呈現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型獲得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

三、中職教育的結(jié)構(gòu)調(diào)整

伴隨湛江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，其整個(gè)格局發(fā)生了重大的變化，工業(yè)主體代替了農(nóng)業(yè)主體，并以此為核心形成了湛江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全新面貌。為此，以服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向的中職教育，必須進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整從而實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中職教育結(jié)構(gòu)完善的和諧統(tǒng)一。

（一）湛江中職教育存在的問(wèn)題。

湛江中職教育中存在的問(wèn)題表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面。第一，它是在以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景中建立和發(fā)展過(guò)來(lái)的，雖然在其發(fā)展過(guò)程中中職教育始終與這個(gè)背景處于一種游離狀態(tài)，但這種經(jīng)濟(jì)背景對(duì)其影響依然是明顯的。面對(duì)湛江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，以工業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，產(chǎn)生了諸多的矛盾和抵觸。第二，湛江中職教育在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，由于管理者和從業(yè)者觀念保守以及其知識(shí)與能力積累不足等方面的原因，相當(dāng)一部分職業(yè)學(xué)校并沒(méi)有完全按照職業(yè)教育的特點(diǎn)去辦學(xué)，從而導(dǎo)致湛江中職教育普遍存在著普教化傾向，與湛江經(jīng)濟(jì)缺少聯(lián)系。第三，政府缺少辦中職的熱情，投入嚴(yán)重不足，辦學(xué)者和教師及家長(zhǎng)在認(rèn)識(shí)和觀念上的偏差，學(xué)生沒(méi)有上中職的熱情，各個(gè)職業(yè)學(xué)校之間處于單打獨(dú)斗的狀態(tài)以致無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源共享等。這就從根本上制約了湛江中職教育的發(fā)展，相當(dāng)一部分職業(yè)學(xué)校處于不死不活的維持狀態(tài)。第四，湛江職業(yè)教育層次結(jié)構(gòu)存在缺陷，中職教育規(guī)模很大，高職教育嚴(yán)重不足。到目前為止，湛江市沒(méi)有一所由政府承辦的高等職業(yè)院校，唯一一所民辦職業(yè)技術(shù)學(xué)院是廣東文理職業(yè)學(xué)院。這使湛江職業(yè)教育整體層次存在明顯的缺陷，中職教育的學(xué)歷層次缺少有效提升的途徑。湛江許多中職學(xué)校無(wú)論是培養(yǎng)目標(biāo)還是課程設(shè)置、無(wú)論是能力培養(yǎng)還是就業(yè)導(dǎo)向、無(wú)論是人才培養(yǎng)的實(shí)用性還是層次性，不僅與原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相游離，而且與轉(zhuǎn)型中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化需要相去甚遠(yuǎn)。上述幾方面直接導(dǎo)致了湛江中職教育總體結(jié)構(gòu)不合理，其服從、服務(wù)于湛江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意識(shí)淡薄，就業(yè)導(dǎo)向缺乏。

（二）湛江中職教育結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化設(shè)計(jì)及實(shí)施。

首先要強(qiáng)化政府的責(zé)任，充分發(fā)揮統(tǒng)籌作用。為此，要做好三方面的工作：一是加強(qiáng)政府發(fā)展職業(yè)教育的力度，樹(shù)立“抓經(jīng)濟(jì)就要抓職業(yè)教育，抓職業(yè)教育就是抓經(jīng)濟(jì)，就是抓就業(yè)和再就業(yè)，就是抓投資環(huán)境”的觀念，加大對(duì)職業(yè)教育的投入，使其具備充足的發(fā)展動(dòng)力；二是在充分認(rèn)識(shí)湛江中職教育規(guī)模優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，要具體看到中職學(xué)校規(guī)模小、資源不足以及專(zhuān)業(yè)重復(fù)等問(wèn)題，并通過(guò)政府統(tǒng)籌進(jìn)行合并和重組，使規(guī)模優(yōu)勢(shì)變成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；三是伴隨寶鋼鋼鐵項(xiàng)目、中國(guó)與科威特合作的中科石化項(xiàng)目及晨明造紙等湛江三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的落實(shí)推進(jìn)，加快湛江石油化工學(xué)校、湛江鋼鐵學(xué)校等建設(shè)進(jìn)程。其次，中職學(xué)校借助政府統(tǒng)籌強(qiáng)化與地方經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，發(fā)展自己的特色。根據(jù)湛江市委市政府的規(guī)劃，要“打造一個(gè)職教基地，兩個(gè)突訓(xùn)中心，五大職教集團(tuán)”。目前，一萬(wàn)畝職教基地已在湛江市西部湖光農(nóng)場(chǎng)開(kāi)工建設(shè)，職教基地?cái)M進(jìn)駐十所學(xué)校，以工科為主，兼顧第一、第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)院校，使各學(xué)校突出個(gè)性、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并帶動(dòng)其他學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。這種整合既是形式整合，也是內(nèi)容上的整合。其結(jié)果就是各個(gè)學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、辦學(xué)特色也在整合中獲得凸顯，擴(kuò)大其價(jià)值和意義。湛江市借用有豐富辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、辦學(xué)成效顯著的學(xué)校帶動(dòng)和整合一般學(xué)校，促進(jìn)湛江中職教育層次的整體提升。其中，“兩大突訓(xùn)中心”是根據(jù)全市產(chǎn)業(yè)布局和支柱產(chǎn)業(yè)對(duì)高技能人才的需求而建設(shè)的起點(diǎn)高、層次高、標(biāo)準(zhǔn)高、為職業(yè)教育和企業(yè)提供高技能實(shí)訓(xùn)和鑒定服務(wù)的大型工科教育公共突訓(xùn)中心。“五大職教集團(tuán)”即以湛江機(jī)電學(xué)校為龍頭，創(chuàng)建機(jī)電職業(yè)教育集團(tuán)；以湛江財(cái)貿(mào)學(xué)校為龍頭，創(chuàng)建商貿(mào)職業(yè)教育集團(tuán)；以湛江衛(wèi)生學(xué)校為龍頭，創(chuàng)建醫(yī)藥職業(yè)教育集團(tuán)；以湛江高等技工學(xué)校為龍頭，創(chuàng)建技工教育集團(tuán)；以廣東省農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)校為龍頭，打造粵西農(nóng)墾三大產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)基地，創(chuàng)建農(nóng)墾職業(yè)教育集團(tuán)。這既突出了湛江職業(yè)教育的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)湛江經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全覆蓋。再次，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升湛江中職教育的人才培養(yǎng)層次。這是中職教育服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。為此，湛江中職教育應(yīng)同樣以經(jīng)典引路的方法，逐漸向全面推開(kāi)。機(jī)電、財(cái)貿(mào)、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育學(xué)校已具備一定的規(guī)模和條件，如湛江機(jī)電學(xué)校與湛江市業(yè)余大學(xué)合署辦公，大專(zhuān)、中專(zhuān)兩個(gè)層次并存；湛江財(cái)貿(mào)學(xué)校與廣東工業(yè)大學(xué)聯(lián)合舉辦大專(zhuān)班，積累大專(zhuān)層次的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)；湛江衛(wèi)校與廣東醫(yī)學(xué)院聯(lián)合招收普通大學(xué)生，培養(yǎng)臨床、護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生；湛江藝術(shù)學(xué)校與星海音樂(lè)學(xué)院辦成人音舞等大專(zhuān)班；湛江市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校與湛江師院聯(lián)辦體育大專(zhuān)班等。這些提升中職學(xué)校人才培養(yǎng)層次的嘗試使這些中職學(xué)校積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此今后應(yīng)做兩方面的工作：一是完善這些學(xué)校的嘗試成果，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化升級(jí)，使中職教育與高職教育一體化，改變湛江高職教育空缺的局面；二是充分利用這些學(xué)校嘗試中所獲得的寶貴而豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其是在新建的湛江石油化工學(xué)校和湛江鋼鐵學(xué)校中加以運(yùn)用，使湛江中職學(xué)校的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和層次調(diào)整，與湛江經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化實(shí)現(xiàn)同步。

篇9

隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育民主進(jìn)程日益加快，教育公平問(wèn)題成了當(dāng)今世界教育界共同探討的中心課題。長(zhǎng)期以來(lái)，世界各國(guó)為之進(jìn)行了不懈的努力，也取得了很大的成就但是，人類(lèi)要真正地實(shí)現(xiàn)這一崇高的目標(biāo)，距離還很遙遠(yuǎn)。教育公平的實(shí)踐追求有待于教育理論研究的深入，本文試圖從理論上對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入的探討。

一、教育公平的涵義

教育公平是社會(huì)公平的一個(gè)側(cè)面，具有社會(huì)公平的一般涵義。所謂公平，就是表示人與人之間的利益關(guān)系及處理人與人利益關(guān)系的原則、制度、做法、行為等等應(yīng)合理之義。所謂合理，從最抽象、最一般的意義上講，就是要合乎社會(huì)發(fā)展的需要，其中最根本的是合乎生產(chǎn)力發(fā)展的需要。教育公平是一個(gè)歷史范疇，不同的生產(chǎn)力條件下，教育公平觀是不同的。人類(lèi)歷史上關(guān)于教育公平觀的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，社會(huì)變革將教育公平思想一次又一次推向新高度，使教育公平思想不斷豐富與完善。在現(xiàn)代教育公平理論中，美國(guó)的科爾曼(Jamescole一一man)和瑞典的胡森(TomtenHusen)對(duì)教育公平概念的界定最具有代表性。

科爾曼把“教育機(jī)會(huì)均等”這一概念歸納為四種涵義：

(1)在前工業(yè)社會(huì)中，家庭是生產(chǎn)單位，并承擔(dān)社會(huì)福利和教育的職責(zé)。教育面前機(jī)會(huì)均等，在當(dāng)時(shí)絕不是一個(gè)目標(biāo)。(2)在工業(yè)社會(huì)中，教育機(jī)會(huì)均等發(fā)展到創(chuàng)辦面向人民群眾子女的、基礎(chǔ)的、服務(wù)的和公款資助的教育。(3)歐洲的自由主義者和社會(huì)主義者著眼于建立能夠?yàn)樗袃和峁┩瑯訖C(jī)會(huì)的教育系統(tǒng)。也就是說(shuō)，不論社會(huì)與其出身，人人都能夠不受限制地根據(jù)機(jī)會(huì)均等的原則受到教育。(4)在自由主義的理論中，教育機(jī)會(huì)均等被解釋為受教育結(jié)果或?qū)W業(yè)成績(jī)的均等?？茽柭€指出：教育機(jī)會(huì)均等，“只可能是一種接近，永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)”。

胡森則分別對(duì)教育中的“平等”和“機(jī)會(huì)”進(jìn)行界說(shuō)，他認(rèn)為“平等”有三種涵義：(1)指每個(gè)人都不受任何歧視地開(kāi)始其學(xué)習(xí)生涯的機(jī)會(huì)。(2)以平等為基礎(chǔ)對(duì)待不同人種和社會(huì)出身的人。(3)促進(jìn)學(xué)業(yè)成就的機(jī)會(huì)均等?！皺C(jī)會(huì)”則是指幾組變量：1)學(xué)校外部的各種物質(zhì)因素。2)學(xué)校的各種物質(zhì)沒(méi)施。3)家庭環(huán)境中某些心理因素。4)學(xué)習(xí)環(huán)境中某些心理因素。5)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在第十一屆會(huì)議通過(guò)的《反對(duì)教育歧視公約》(巴黎，1960)中對(duì)“教育機(jī)會(huì)”提到了四條具體的原則：(1)使初等教育免費(fèi)并成為義務(wù)性質(zhì)；使各種形式的中等教育普遍設(shè)立，并對(duì)一切人開(kāi)放；使高等教育根據(jù)個(gè)人成績(jī)，對(duì)一切人平等開(kāi)放；保證人人遵守法定的入學(xué)義務(wù)。(2)保證同一級(jí)的所有公立學(xué)校的教育標(biāo)準(zhǔn)都相等，并保證與所提供的教育的有關(guān)條件也都相等。(3)對(duì)那些未受到或未完成初級(jí)教育的人的教育以及他們根據(jù)個(gè)人成績(jī)繼續(xù)接受教育，以適當(dāng)方法加以鼓勵(lì)和推進(jìn)。

在我國(guó)，對(duì)教育公平的研究涉及到教育公平的四個(gè)層面。

第一，教育的最終目的是人的發(fā)展。人受教育的最終目的是使其自身得到自由和諧的發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)和自由的發(fā)展，這樣的教育才符合教育公平的原則。第二，教育權(quán)利平等原則，這里所謂的教育權(quán)利，指的是“受教育”權(quán)利，是相對(duì)于政治上、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利而講的“教育上”的平等權(quán)利；第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度，乃是使每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有均等的對(duì)待，有均等的學(xué)業(yè)成功機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則，由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械式地實(shí)現(xiàn)，故要實(shí)現(xiàn)教育平等必然需對(duì)每一個(gè)個(gè)體予以不同的教育待遇。差別性原則的基本前提是使社會(huì)中處于最不利地位的人獲得最大利益。

二、教育公平的社會(huì)基礎(chǔ)

教育公平作為社會(huì)公平的一個(gè)側(cè)面，它的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)條件作保障?？茽柭禽^早分析教育不公平產(chǎn)生的社會(huì)根源的教育家之一。他認(rèn)為教育不公平的產(chǎn)生與教育的社會(huì)背景有關(guān)。例如，他認(rèn)為形成學(xué)生學(xué)業(yè)成就的差異的最重要的原因是學(xué)生的教育背景的差異。教育背景主要指社區(qū)環(huán)境。父母所受的教育及所屬階層。

胡森則更加明確地指出：根據(jù)教育機(jī)會(huì)均等這一現(xiàn)代的和更加激進(jìn)的概念，為實(shí)現(xiàn)在生涯中和在生活質(zhì)量上更大的公平這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)在一個(gè)含有學(xué)校但比學(xué)校更加寬廣的背景中，即在整個(gè)社會(huì)中采取行動(dòng)。教育改革并不能取代社會(huì)改革。

新者的主要代表人物鮑爾斯(S．Bowles)和金蒂斯(H．Gintis)以更加敏銳的眼光揭示了在資本主義制度下不可能實(shí)現(xiàn)教育公平。他們強(qiáng)調(diào)，學(xué)校教育是階級(jí)沖突的產(chǎn)物，在資本主義社會(huì)中，教育產(chǎn)生的實(shí)際作用是維護(hù)社會(huì)階級(jí)之間的不平等，而不是造就平等。人們不可指望僅僅通過(guò)改革學(xué)校制度本身便實(shí)現(xiàn)教育公平。他們認(rèn)為，迄今為止許多教育改革之所以失敗，其原因就在于未能從根本上觸及資本主義的其它各項(xiàng)制度。在《不平等的教育和社會(huì)分工的再生產(chǎn)》一文中，鮑爾斯批判了“資本主義教育能夠帶來(lái)更大的社會(huì)平等”的觀點(diǎn)。他指出：“資本主義教育決不是作為追求平等的一部分；而是為滿足資本主義雇主對(duì)有紀(jì)律、有技能的勞動(dòng)力的需要，為了提供一種控制社會(huì)的途徑以利于政治上的穩(wěn)定而發(fā)展起來(lái)的。而且隨著有技能的、受過(guò)良好教育的勞動(dòng)力在經(jīng)濟(jì)上的地位日趨重要，學(xué)校制度中的種種不平等現(xiàn)象，在一代又一代地再生產(chǎn)，原階級(jí)結(jié)構(gòu)也變得越來(lái)越重要?！?/p>

雖然鮑爾斯和金蒂斯并不完全否認(rèn)普及公共教育在美國(guó)歷史上所起的作用，但他們認(rèn)為由于資本主義社會(huì)階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)從屬關(guān)系的存在，這種進(jìn)步作用不是被淹沒(méi)便是遭到削弱。因而，他們提出，可供選擇的辦法是實(shí)行社會(huì)的民主，其最簡(jiǎn)單的形式是：通過(guò)把經(jīng)濟(jì)義務(wù)管理上的民主從生產(chǎn)單位擴(kuò)大到國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃的制定，來(lái)消滅階級(jí)統(tǒng)治和物質(zhì)上的從屬關(guān)系。只有在這種革命的框架內(nèi)，教育才有可能實(shí)現(xiàn)我們所認(rèn)定的三重目標(biāo)，即發(fā)揚(yáng)社會(huì)平等、促進(jìn)青年創(chuàng)造力的充分發(fā)揮和使新的一代自覺(jué)遵守社會(huì)秩序。

馬克思和恩格斯認(rèn)為：在封建社會(huì)不存在教育權(quán)利和機(jī)會(huì)的平等，在資本主義社會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)教育權(quán)利和機(jī)會(huì)的真正民主和平等。只有消除政治上的壓迫和經(jīng)濟(jì)上的剝削才是實(shí)現(xiàn)教育公平的社會(huì)前提。只有在沒(méi)有剝削的社會(huì)中，人們?cè)诮逃喜庞锌赡軐?shí)現(xiàn)平等。恩格斯指出：“只要掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中，工人就不可能受到真正平等的教育。”只有建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的嶄新的教育制度，工人階級(jí)受教育的權(quán)利才得到根本解決。

從上述教育公平思想的論述中可知，教育公平的社會(huì)基礎(chǔ)主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：政治和經(jīng)濟(jì)。只有政治上的平等，才能保證教育權(quán)利的平等，而只有經(jīng)濟(jì)上的平等，才能為教育機(jī)會(huì)平等提供物質(zhì)保障。只有在社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)行社會(huì)主義民主，廣大人民才能獲得了最廣泛的民利，才有可能實(shí)現(xiàn)教育的公平。社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為教育公平的物質(zhì)保障，在實(shí)現(xiàn)教育公平的過(guò)程中具有極其重要的作用。在經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有發(fā)展到一定高度的時(shí)候，實(shí)行絕對(duì)的教育平等，這無(wú)疑為時(shí)過(guò)早。

三、教育公平的基本結(jié)構(gòu)

(一)宏觀層面的教育公平。

宏觀層面的教育公平又包括教育權(quán)利的公平和教育機(jī)會(huì)的公平，教育權(quán)利的公平最為重要，它是一切教育公平的基礎(chǔ)。宏觀層面的教育公平更多是外在的、形式的教育公平。

1、教育權(quán)利的公平。

教育權(quán)利的公平又稱(chēng)受教育權(quán)利的公平，是教育公平的最基本內(nèi)容。只有受教育者權(quán)利得以切實(shí)的保證，才能夠從最本質(zhì)的意義上實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展的基本宗旨，亦即以人為本位發(fā)展的基本理念，也才能夠從最實(shí)效的意義上為教育的健康發(fā)展確立起必要條件。

什么是受教育權(quán)?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是接受教育的權(quán)利。從法律規(guī)范的意義上說(shuō)，受教育權(quán)是憲法賦予公民的基本權(quán)利。為保障公民受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，在我國(guó)自1986年《義務(wù)教育法》頒布以來(lái)，初步形成了以憲法為總綱，《教育法》為基本，相關(guān)法律為依據(jù)，教育行政法規(guī)、條例為補(bǔ)充的法律保障制度體系。在一定的程度上為公民受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供了法律保障。另外，受教育權(quán)作為人的最基本的人權(quán)，也是受?chē)?guó)際性公約所確認(rèn)和保障的基本權(quán)利。如《世界人權(quán)宣言》(1948)、《兒童權(quán)利宣言》(1959)等。

受教育者的不同，也就是受教育權(quán)利的主體不同，其受教育的權(quán)利也往往不同。就學(xué)校教育階段而言，我們認(rèn)為受教育者的受教育權(quán)利主要包括三個(gè)方面：第一，受教育的自由權(quán)。表現(xiàn)為：有選擇教育形式的自由權(quán)；有選擇學(xué)校的自由權(quán)；有選擇適合其發(fā)展的教育自由權(quán)等等。第二，受教育的要求權(quán)。表現(xiàn)為：有要求相同的就學(xué)機(jī)會(huì)、教育條件等的權(quán)利；有要求受到不同的教育，即受到合適其發(fā)展的教育的權(quán)利。第三，受教育的福利權(quán)。簡(jiǎn)言之，便是受教育者有從國(guó)家、家庭、學(xué)校、社會(huì)組織和個(gè)人那里接受法律規(guī)定的，包含自身所要求的諸項(xiàng)“教育幫助”的權(quán)利。這種“教育幫助”即教育福利權(quán)的享有依賴(lài)于義務(wù)主體對(duì)法定義務(wù)，甚至道德義務(wù)的充分履行。

2、教育機(jī)會(huì)的公平。

教育機(jī)會(huì)的不同將導(dǎo)致受教育者未來(lái)發(fā)展可能結(jié)果的不同，因而不應(yīng)低估教育機(jī)會(huì)問(wèn)題對(duì)于整個(gè)教育公平體系的重要意義，它是在為每個(gè)受教育者的具體發(fā)展提供一種統(tǒng)一的規(guī)則。教育機(jī)會(huì)平等有二層含義：一是共享教育機(jī)會(huì)，即從總體上來(lái)說(shuō)每個(gè)受教育者都應(yīng)該有大致相同的基本教育機(jī)會(huì)二是差別機(jī)會(huì)，即受教育者之間的教育機(jī)會(huì)不可能是完全相等的，有著程度不同的差別。

根據(jù)平等的理念，每個(gè)受教育者應(yīng)當(dāng)具有相同的發(fā)展權(quán)利，因而在教育機(jī)會(huì)面前，也應(yīng)是人人平等。從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，就受教育者所面對(duì)的最一般的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而言，受教育者有著相似的發(fā)展?jié)撃埽浠镜膶W(xué)習(xí)技能能夠大致具備。例如在義務(wù)教育階段，應(yīng)注意起點(diǎn)平等，政府必須確保每個(gè)適齡兒童都接受一定程度和質(zhì)量的義務(wù)教育。保證每個(gè)人平等地接受基本的“保底教育”。

但從另一方面看，如果只堅(jiān)持共享教育機(jī)會(huì)的平等，將之推至極端，而否認(rèn)差別教育機(jī)會(huì)的合理性，則難免失之偏頗教育機(jī)會(huì)的絕對(duì)平均主義必會(huì)壓抑、損害教育的活力。種種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)使絕對(duì)的教育機(jī)會(huì)平等在實(shí)際的教育情境中成為不可能。第一，教育機(jī)會(huì)作為一種資源而言是有限的，無(wú)法充分滿足受教育者對(duì)于教育機(jī)會(huì)的各種需要。第二，迄今為止，人類(lèi)社會(huì)尚缺乏一種嚴(yán)密而周全的機(jī)制對(duì)于教育機(jī)會(huì)進(jìn)行均等化的分配，除非將整個(gè)社會(huì)“標(biāo)準(zhǔn)化”，以喪失教育發(fā)展的活力為代價(jià)。第三，看上去是同樣的教育機(jī)會(huì)而對(duì)于不同的受教育者來(lái)說(shuō)，有著不同的甚至是很不相同的意義。第四，受教育者在先天性因素如自然稟賦、發(fā)展?jié)摿Φ确矫娴牟町惡艽螅@得的“代際轉(zhuǎn)讓機(jī)會(huì)”不同，后天所處的環(huán)境亦不一致。

(二)微觀層面的教育公平。

微觀層面的教育公平包括課程中的公平、教學(xué)中的公平和教育評(píng)價(jià)中的公平。微觀層面中的教育公平是宏觀教育公平的具體化，是內(nèi)在的、實(shí)質(zhì)的教育公平，體現(xiàn)了整個(gè)教育公平體系的教育學(xué)特征。

l、課程中的公平。

學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些類(lèi)型的課程?獲得哪些性質(zhì)的知識(shí)?如何向?qū)W生傳達(dá)這些類(lèi)型和性質(zhì)的知識(shí)?這涉及教育本身內(nèi)在的權(quán)利和機(jī)會(huì)問(wèn)題。

課程是關(guān)于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的藍(lán)圖，學(xué)生學(xué)習(xí)不同的課程，他們的潛能就會(huì)得到不同程度的發(fā)展。學(xué)校課程設(shè)計(jì)．應(yīng)保證課程的最大價(jià)值，即為學(xué)生的發(fā)展設(shè)計(jì)最有價(jià)值的課程。由此來(lái)看，學(xué)校課程都蘊(yùn)含著特定教育機(jī)會(huì)?？茽柭谒P(guān)于教育機(jī)會(huì)平等問(wèn)題的研究報(bào)告中明確指出：教育“機(jī)會(huì)寓于某種特定課程的接觸之中。機(jī)會(huì)的多少視兒童學(xué)習(xí)的課程的水平高低而定。對(duì)某些兒童來(lái)說(shuō)，所達(dá)到的課程水平越高，所獲得的機(jī)會(huì)就越多。”課程所蘊(yùn)含的教育權(quán)利和教育機(jī)會(huì)是實(shí)質(zhì)的，內(nèi)在的。學(xué)生是否就學(xué)，反映的只是形式上的，外在的教育權(quán)利和教育機(jī)會(huì)問(wèn)題。

從課程實(shí)施的角度上來(lái)看，課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度，在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展的程度。對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡管學(xué)習(xí)的課程是相同的，但學(xué)生所獲得的知識(shí)體驗(yàn)是不同的，每個(gè)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容都有自己特定的理解。因而，他們從課程中獲得的實(shí)際發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展程度是不同的。再有，對(duì)于教師來(lái)講，由于價(jià)值觀，專(zhuān)業(yè)水平等因素的影響，對(duì)課程的理解也會(huì)存在著差異，這種差異必然會(huì)影響教師對(duì)課程的實(shí)施。

2、教學(xué)中的公平。

教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生在特定的教育情景中，圍繞一定的內(nèi)容進(jìn)行的特殊的交往活動(dòng)。在這種交往活動(dòng)中，教師對(duì)待學(xué)生的方式，表現(xiàn)出復(fù)雜的教育公平。教學(xué)中的公平主要是對(duì)待的公平，具體表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。

第一、對(duì)待學(xué)生個(gè)性差異的公平。現(xiàn)代班級(jí)教學(xué)組織形式強(qiáng)調(diào)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、統(tǒng)一化，忽視學(xué)生之間的個(gè)性差異及其個(gè)性發(fā)展的需要，明顯地不符合教育公平的要求。因而教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)盡量避免這種同步劃一的情況發(fā)生，因材施教，盡可能滿足學(xué)生發(fā)展的需要，這才能更充分地體現(xiàn)教育公平。

第二、學(xué)生受關(guān)注的程度。教師由于各種原因?qū)δ承W(xué)生有更高的期望，或者更多的積極的關(guān)注往往會(huì)促使這些學(xué)生得到更好的發(fā)展。課堂教學(xué)中學(xué)生所受教師的關(guān)注機(jī)會(huì)應(yīng)該是平等的，而不應(yīng)分優(yōu)、良、中、合格、差的等級(jí)，給予不同的關(guān)注，更不應(yīng)對(duì)有某些缺陷甚至缺點(diǎn)的學(xué)生有嫌棄之意。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注可以體現(xiàn)在課堂提問(wèn)、作業(yè)評(píng)語(yǔ)、課間交流等活動(dòng)之中。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注還應(yīng)體現(xiàn)性別平等上，不應(yīng)對(duì)男女學(xué)生的任何一方偏愛(ài)。

3、教育評(píng)價(jià)的公平。

篇10

（一）家庭教育好走“極端”

第一，家庭教育好走“極端”主要是棍棒教育法。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“棍棒出孝子”。不可否認(rèn)，古今中外，一些家庭“棍棒”式教育也有其積極的作用，的確出了不少人才，但“棍棒”未必就能出人才。有的家長(zhǎng)，望子成龍、望女成鳳心切，急于求成，拔苗助長(zhǎng)，動(dòng)不動(dòng)以棍棒相加，以分?jǐn)?shù)壓小孩學(xué)習(xí)。或加倍罰作業(yè)、罰站、罰跪，雙休孩子上“家教補(bǔ)課”；或逼學(xué)鋼琴、跳舞、書(shū)畫(huà)等五花八門(mén)的項(xiàng)目，剝奪孩子的休息時(shí)間，導(dǎo)致一些孩子被嚴(yán)重摧殘了身體和幼稚的心靈，致使部分孩子對(duì)其父母產(chǎn)生厭惡和恐懼感，有的甚至自殺、離家出走，有的還有殺親人的念頭和恐怖行為。如發(fā)生在2000年的浙江金華徐力殺母事件，震驚了中國(guó)教育界。第二，“溺愛(ài)寶貝”。隨著獨(dú)生子女的增多，家庭教育向“溺愛(ài)”的傾向發(fā)展也在不斷蔓延，成了眾“親”捧月！由于家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的教子觀念，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子百依百順，要什么給什么，千方百計(jì)地滿足孩子的物質(zhì)需求；有的家長(zhǎng)將孩子置于“保險(xiǎn)柜”里，整天捧著哄著，舍不得讓孩子受到各種委屈或挫折；有的家長(zhǎng)雙方教子觀念不協(xié)調(diào)，你管我寵，時(shí)常在教育孩子面前發(fā)生沖突、摩擦等等。這些做法往往使孩子養(yǎng)成許多壞習(xí)慣和不良品質(zhì)，變得自私、孤獨(dú)、怯弱、冷漠，搗蛋、搞破壞、說(shuō)謊等，從而偏離全面發(fā)展軌道。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“溺愛(ài)雖是一種偉大的感情，卻是會(huì)使孩子遭到毀滅。”第三，放縱不管型家庭教育。有的家長(zhǎng)在嚴(yán)教與溺愛(ài)間無(wú)法把握其適度的分寸，或是自身根本不知道家庭教育的意義與作用，對(duì)孩子不聞不問(wèn)，犯了錯(cuò)誤輕描淡寫(xiě)地說(shuō)兩句，對(duì)孩子物質(zhì)上的需要和精神上的需要置若罔聞，來(lái)一個(gè)折中主義。這樣的折中不僅有愧于為人父母，更有愧于社會(huì)。家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的開(kāi)辦，可以為家長(zhǎng)糾正這些錯(cuò)誤的教子觀念，為有疑難問(wèn)題孩子的家庭和學(xué)校班級(jí)提供針對(duì)性強(qiáng)的教育咨詢(xún)，幫助孩子和家庭回到健康成長(zhǎng)和發(fā)展的軌道上。

（二）家庭教育的教養(yǎng)環(huán)境不良

家庭教育的教養(yǎng)環(huán)境會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻而持久的影響。家庭環(huán)境雖不是為了有目的、有計(jì)劃地對(duì)孩子施加教育影響而精心設(shè)置的，它是家庭各種生活活動(dòng)空間的載體。但這些客觀環(huán)境會(huì)不知不覺(jué)地刺激孩子。目前部分家庭的教養(yǎng)環(huán)境存在相當(dāng)大的弊病，從而嚴(yán)重影響孩子的健康成長(zhǎng)。第一，部分家庭父母離異，無(wú)法給孩子完整的愛(ài)，使孩子健康的心靈蒙上陰影。缺乏父愛(ài)或母愛(ài)的孩子都會(huì)影響孩子個(gè)性的良好形成。據(jù)某些教育實(shí)踐調(diào)查表明，離異家庭的孩子絕大多數(shù)都是雙差生。許多到教育咨詢(xún)室咨詢(xún)的家庭也是單親家庭。第二，家長(zhǎng)的道德水平不高。家長(zhǎng)道德水平的高低在家庭這個(gè)特殊的環(huán)境中也潛移默化地影響著孩子。例如，父母親愛(ài)說(shuō)臟話，孩子會(huì)在不知不覺(jué)中也學(xué)會(huì)了臟話連篇。父母親愛(ài)占便宜，隨地扔垃圾、吐痰、在家聚賭、搓麻將等低素養(yǎng)的行為嚴(yán)重干擾著孩子向良好方向的發(fā)展。

對(duì)于家庭教育的種種弊端，家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的開(kāi)辦可以發(fā)揮查找家長(zhǎng)教育方法和態(tài)度、家庭教養(yǎng)環(huán)境等多方面的失當(dāng)之處，糾正教育孩子的過(guò)激行為和過(guò)高要求，幫助家長(zhǎng)提高自身素質(zhì)，杜絕“高壓”粗暴做法，盡量多一些理解、鼓勵(lì)、關(guān)愛(ài)孩子的身心發(fā)展。家庭教育咨詢(xún)者充分運(yùn)用發(fā)展心理學(xué)和教育學(xué)的知識(shí)，對(duì)前來(lái)咨詢(xún)的家庭人員查找孩子成長(zhǎng)困難的原因所在，分析并提出解決問(wèn)題的方法和建議，并長(zhǎng)期跟蹤建議的執(zhí)行情況，耐心地幫助孩子和父母正確成長(zhǎng)。

二、開(kāi)辦家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)是家長(zhǎng)學(xué)校的補(bǔ)充

家長(zhǎng)學(xué)校是業(yè)余性質(zhì)的成人教育，是學(xué)校教育的必要補(bǔ)充和延伸。八十年代中期，家長(zhǎng)學(xué)校作為教育戰(zhàn)線的新生事物出現(xiàn)后，各地紛紛效法，幾乎遍及城鄉(xiāng)。然而，隨著時(shí)間的推移，真正能堅(jiān)持下來(lái)，并對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)家教知識(shí)和方法教育的卻不多。原因在于，第一，辦學(xué)主體認(rèn)識(shí)不足。家長(zhǎng)學(xué)校按辦學(xué)主體分為兩種：社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校和學(xué)校（幼兒園）家長(zhǎng)學(xué)校。各個(gè)辦學(xué)主體對(duì)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校的重要性和目的性認(rèn)識(shí)不足，有的在辦學(xué)過(guò)程中遇到困難，缺乏必要的思想準(zhǔn)備。甚至有人認(rèn)為學(xué)校每學(xué)期都召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，平時(shí)教師進(jìn)行家訪，就叫做辦家長(zhǎng)學(xué)校。其實(shí)為名不副實(shí)。第二，不切實(shí)際，效果難以體現(xiàn)。開(kāi)始，許多學(xué)校為了追求“百分之百”的教育面，而將各年級(jí)全部家長(zhǎng)都請(qǐng)進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校接受理論教育，時(shí)間一長(zhǎng)，矛盾逐漸暴露。如此一來(lái)，教學(xué)不能從實(shí)際出發(fā)，不突出重點(diǎn)，滿把抓，家長(zhǎng)學(xué)校的實(shí)踐性就不得以很好地發(fā)揮。第三，家長(zhǎng)學(xué)校的管理缺乏物力、財(cái)力和師資上的支持和保障，使其難以堅(jiān)持有效地辦下去。第四，家長(zhǎng)學(xué)校在分析和幫助問(wèn)題孩子上，沒(méi)有切實(shí)地能夠從細(xì)致上幫助其走出困境。

開(kāi)辦家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，對(duì)家長(zhǎng)和孩子進(jìn)行一對(duì)一的教育咨詢(xún)和輔導(dǎo)，可以補(bǔ)充家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)及其功能發(fā)揮的不足。曾有老師如是說(shuō)：“我們這個(gè)時(shí)代不缺乏眾多的科學(xué)的教育理論，也不缺乏能力超群的教師，但十分缺少對(duì)家長(zhǎng)成長(zhǎng)的一對(duì)一的教育咨詢(xún)和輔導(dǎo)！”本人曾在一教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)見(jiàn)習(xí)，聆聽(tīng)咨詢(xún)者對(duì)父母和孩子的咨詢(xún)過(guò)程，并跟蹤其結(jié)果，認(rèn)為家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)可以起到有效教育父母和孩子的作用。另外，開(kāi)辦家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，還為家長(zhǎng)獲得家教知識(shí)開(kāi)通了一個(gè)新的渠道，針對(duì)困難的問(wèn)題把家庭教育的理論知識(shí)向家長(zhǎng)進(jìn)行教育，在一定程度上使理論與實(shí)踐相結(jié)合，較之家長(zhǎng)學(xué)?？梢源龠M(jìn)家庭教育理論得以更深刻地運(yùn)用與發(fā)展。這也是我們每一個(gè)致力于教育理論研究工作的人的研究初衷。家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)在理論與實(shí)踐之間構(gòu)架中介的作用。

三、開(kāi)辦家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)是終身教育發(fā)展趨勢(shì)的需要

教育它不僅僅局限于一個(gè)人在學(xué)齡階段所接受的學(xué)校教育，而包括了他終身成長(zhǎng)所能受到的各種形式的教育。從終身教育的角度來(lái)看，家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的開(kāi)辦有其重要性。終身教育是“人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和。”在上世紀(jì)六十年代，法國(guó)教育家保羅·朗格朗首先提出終身教育的主張，認(rèn)為受教育應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人一生的過(guò)程，在每個(gè)人需要的時(shí)候，隨時(shí)都可以以最好的方式獲得必要的知識(shí)?？v觀一個(gè)人的一生的角色變化，大多數(shù)人都要經(jīng)歷著孩子、學(xué)生、勞動(dòng)者、夫妻、父母、爺爺奶奶、親朋好友角色等。且在大多數(shù)角色時(shí)期，人都可以在那一時(shí)段接受到為適應(yīng)與發(fā)展角色所需要的正式或非正式的教育，如在學(xué)前期，接受幼兒教育，在學(xué)齡期接受學(xué)校教育，在工作期間接受勞動(dòng)和職業(yè)培訓(xùn)，在進(jìn)入老齡期，有老年人教育。但甚少有正規(guī)的家長(zhǎng)教育。社會(huì)開(kāi)辦家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，當(dāng)人們?cè)趽?dān)當(dāng)父母親（家長(zhǎng)）的角色時(shí)，其為他們提供良好的教育指導(dǎo)，以幫助他們成功地實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，使孩子能夠在家庭里健康成長(zhǎng)。“終身教育的概念，重要一點(diǎn)是教育要貫穿于人生的始終，所以要使教育與生活密切結(jié)合起來(lái)”。終身教育以人的全面發(fā)展為核心，承認(rèn)人的個(gè)性因素，遵循人的個(gè)性發(fā)展規(guī)律，讓所有的人根據(jù)自己的需要，在人生的各個(gè)階段都能得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。它消除了一次性教育帶給人的失敗的苦惱，允許并提供人們多次選擇的機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都有足夠的機(jī)會(huì)發(fā)展自我，完善自我。家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的開(kāi)辦，使眾多沒(méi)有機(jī)會(huì)接受良好教育的父母有機(jī)會(huì)再次學(xué)習(xí)，清楚地認(rèn)識(shí)自身的不足，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該給孩子什么樣的教育，怎么樣教育好下一代。

終身教育的落實(shí)，家庭教育是根基，父母自身不僅須有終身教育的觀念，也要支持孩童的學(xué)習(xí)，一起營(yíng)造家庭的學(xué)習(xí)氛圍。家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的開(kāi)辦與發(fā)展，為父母成長(zhǎng)為有素養(yǎng)、高素質(zhì)的家長(zhǎng)提供可能的機(jī)會(huì)。從準(zhǔn)父母到父母，從缺乏科學(xué)家教知識(shí)的父母親成長(zhǎng)為成熟的家長(zhǎng)，家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)是一個(gè)家長(zhǎng)成長(zhǎng)的好地方，符合終身教育的發(fā)展趨勢(shì)，是終身教育的需要。

家庭是孩子一生成長(zhǎng)的啟蒙之地，父母親是孩子的啟蒙老師。把啟蒙老師培養(yǎng)成為具有良好的素質(zhì)、科學(xué)的教子觀念的家長(zhǎng)，家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)能夠擔(dān)當(dāng)此任。國(guó)家教育機(jī)構(gòu)及社會(huì)組織應(yīng)大力倡導(dǎo)這種機(jī)構(gòu)的開(kāi)辦和發(fā)展，并幫助其成長(zhǎng)壯大，讓其為我們的教育，為孩子的健康成長(zhǎng)，為家庭的和諧幸福盡一份力量！“我們的教育不應(yīng)是也不可能是培養(yǎng)少數(shù)的成功人士，我們要培養(yǎng)的是一代又一代合格的父母親！”合格的家長(zhǎng)，從家庭教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)走出來(lái)！

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