導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇特色文化建設(shè)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1．完善頂層設(shè)計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性

通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。

2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性

區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。

3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性

我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動基礎(chǔ)上的課程化改造。

4．融入現(xiàn)念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性

不少項目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如SETM的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。

5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動化

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認(rèn)知，邊體驗、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。

6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性

在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識，一些值得關(guān)注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計中缺乏深層次的思考，對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考

在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項工作推向深入。

1．凝聚共識，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個堅持”

推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個細(xì)枝末稍。

2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個層面”

因為學(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！?，成為“1＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名校”。第三，加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)?；蛐屡d學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段，切實提升他們的建設(shè)實效。

3．重點推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個結(jié)合”

特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機(jī)會有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實施培訓(xùn)，推動針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展。

篇2

1 寫在前面的話

只有賦予學(xué)生和老師以“我是文化人”的自由創(chuàng)造的廣闊天地，才能創(chuàng)造服務(wù)于師生的教育環(huán)境，從而實現(xiàn)編織學(xué)生成長成才的重要基地，搭建教師專業(yè)充分發(fā)展的廣闊舞臺，實現(xiàn)全體被教育者幫助學(xué)校特色發(fā)展的愿景。

作為教師，我們能夠堅信影響未來并樂于施教，原本就只因教育是最關(guān)乎人自身發(fā)展的事業(yè)。教育的使命就是要給文化傳承以希望，給具有本色素色特色生活以希望，給所有讀書人以希望。因此學(xué)校教育的必然選擇就是要求要以文化促發(fā)展、以和諧求進(jìn)步。 人文底蘊(yùn)是促進(jìn)一個人的長久、健康發(fā)展的精神動力、精神支持的綜合體?！叭宋摹钡膬?nèi)涵即尊重人的真實情感，關(guān)心人的真實需求，思考人的積極發(fā)展。而“底蘊(yùn)”是不張揚(yáng)的，卻時時刻刻影響著人。試想一個具有人文底蘊(yùn)的人，他的心智必將是達(dá)觀積極的，他的情感必將是純凈穩(wěn)定的，他的意志必將是經(jīng)得起磨礪有定性的。而一個人活在受人尊敬，積極體驗、感到和諧，活動選擇自主的環(huán)境中，該是怎樣的幸福者啊。

2 不少校園讓人感到雷同，千校一面

曾經(jīng)進(jìn)了不少學(xué)校的大門，參觀也罷，學(xué)習(xí)也罷，考核也罷；無不深感學(xué)?！吧膬?nèi)在因素”不是越來越多而是越來越少了！所謂的基礎(chǔ)條件好的、校園經(jīng)濟(jì)實力過得去，建筑實體較新的學(xué)校，也只不過顯得老屋更“洋氣”罷了。而讀書人想要的自己的“書香韻美”的學(xué)校，往往由具體的硬件設(shè)施填充，學(xué)校就是簡單數(shù)字，例如“多少棟多少冊多少平米”。事實上“讓每一塊磚都在教育熏陶被教育者”，已經(jīng)變成了讓人感到空洞不愿花心思的口號！終于現(xiàn)在有人吼出了一聲：“不要廟子、賓館、寫字樓”式樣的校園。

關(guān)于大至國家小至家庭的建設(shè)大家都知道?！坝布币坏┯绣X，就容易建起來，但“軟實力”的提升，那才叫難。從某個角度講“貴族氣質(zhì)”獲取，要一百年，或許可以讓我們理解。最難受是某些情形下，校園總是建成簡易的鋼筋水泥平板房，而且一看還以為是車間。新時期所提倡的“花園式學(xué)校、綠色校園、書香校園、環(huán)保校園、藝術(shù)特色學(xué)?！币呀?jīng)多年。美很美，但又有一些讓人看不敢親近的校園呈現(xiàn)。并不考慮建筑成本且愚笨的我作為教育戰(zhàn)線的一員，無不擔(dān)憂地想呼吁：還給我一個本色的校園。我從眾多學(xué)校的圖書館現(xiàn)象思考出一個幾乎不敢奢望的改變；我不要'撤去書桌黑板"；不要“不給人走動的美麗過道”；我不要“流連忘返的小橋流水；不要空空不用的豪華大禮堂；不要借書很麻煩的圖書館”。您呢？想來您也知道“家中無字畫，必是俗人家“的俗語，說的就是要有一種“一生與書結(jié)緣的讀書人環(huán)境、書生的家”。

3 根源：缺少開拓氣質(zhì)，校園匱乏“人文底蘊(yùn)”

教育作為予人以靈魂、思想的載體，它不僅包括“教人以知，授人以道，給人知識；同時還包括在教的基礎(chǔ)上進(jìn)行各種各樣耳濡目染”，“人的靈魂、思想，給人以心靈的自由”。教育的績效，既要看到知識的積累，又要看到思想的熔鑄；既要有能力的鑄造，又要有精神的升華：既要追求文創(chuàng)造化的承接，又要給學(xué)生發(fā)展自我機(jī)遇。這不僅僅靠“教學(xué)育人”，至少還應(yīng)該有“環(huán)境育人，服務(wù)育人、文化育人、歷史育人、自在育人”！

課改條件下，我們的班級管理，體現(xiàn)了良好的“管”，但令學(xué)生感動，文化浸濡進(jìn)到生命骨縫的“情理”的份量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。做人的道理、事物的情理遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有深入人心，化為自覺行為。

如果真正花時間來想一想――給我們有的學(xué)校及班級管理把一把脈，我們就會得到一個深刻的啟示：有的學(xué)校、班級管理缺少一種和諧的校園文化或者干脆就理解成“人文底蘊(yùn)”。說白了就是缺少一種大家都維護(hù)并且能夠融入我們身體化作實際需要的精神動力。

基于這種教育現(xiàn)實愿景，我們應(yīng)該將構(gòu)建和諧本色的校園文化提到教育工作的重要位置，形成教師及班主任、班級、年級和學(xué)校各個層面富有特色的文化建設(shè)廣闊的自由天地。

4 新課改時期，文化校園的特色、素色與本色

班主任文化，用他們的教育觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀，對班級管理產(chǎn)生舉足輕重的影響。班主任具有人文底蘊(yùn)，他就會懂得尊重學(xué)生作為一個“人”的價值和尊嚴(yán)，就會努力挖掘班級管理中的人文價值，就會真心實意為學(xué)生的發(fā)展、需求著想。

教師文化滲透在教師的言談舉止中，對學(xué)生的發(fā)展起著潛移默化的影響。學(xué)校在引領(lǐng)教師專業(yè)化發(fā)展的過程中，應(yīng)倡導(dǎo)成為教育的研究者，超越背負(fù)的現(xiàn)實壓力，成大器，為名師；在教師隊伍中弘揚(yáng)人文精神，合作精神，科學(xué)精神，求實精神、創(chuàng)新精神。時時稱許那些對事業(yè)熱愛忠誠的教師，感謝那些能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)激情的教師。

學(xué)校幫助每一個教師找到自己的優(yōu)勢找到自己的定位。既要注重學(xué)科教育成果，更注重人文教育成果。以廣大教師的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

先試試下面幾個學(xué)校的做法：

某校作為“收集學(xué)生作業(yè)本建立博物館”的學(xué)校，把學(xué)生作品看做“學(xué)校歷史最需要展示的最緊要的一部分”，開辟了一條以人為本的校園文化之路。某校多達(dá)百余個社團(tuán)，其中詩歌協(xié)會活動精彩并且成果卓著。也成就了特色加人文味道濃烈的詩意學(xué)校，有的學(xué)?；貧w因材施教，教無定法，同課異教，讓幾個教師同時進(jìn)班上一節(jié)上兩百人的自課，實現(xiàn)精心組織晚自習(xí)，教師的跨科輔導(dǎo)的本色學(xué)校。

我還覺得值得推薦鹽津豆沙中學(xué)。他們的教師評比評出了特色、和氣和積極性！評出教師二十類，學(xué)生二十類，其中有“管理優(yōu)秀型教師，普通話優(yōu)秀型教師，教育科研型教師；自我管理優(yōu)秀生、通俗演唱明星學(xué)生、堅強(qiáng)勇敢優(yōu)等生、研究學(xué)習(xí)巧法優(yōu)秀生等等”，這所學(xué)校的付登高校長坦言，“護(hù)住優(yōu)點比揭了老疤管用”！

另外，昭通市一中有一面年代久遠(yuǎn)毫無特色的老墻被學(xué)生申請保留，校長智慧地精心安排了全校研究性學(xué)習(xí)成果圖片的展覽，讓學(xué)生作品滿墻掛，成為學(xué)生成長生命的記錄墻，而備受學(xué)生的歡迎教師的喜愛！還記得彝良一中那數(shù)十米的圍墻上，一位教師用手抹上拌好的水泥細(xì)沙團(tuán)，來包裹并附著在那墻上密集的水泥釘上，用極低成本、極豐富的情感底蘊(yùn)，畫出一幅當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族民眾生活實際情形立體壁畫。這樣一堵本來平淡的墻體，成就了老師，成就了學(xué)校，而這里正是學(xué)校宣傳師生“愛校，愛生活”素材中最好的畫卷！

5 讓自主與合作統(tǒng)一，建設(shè)個性完善、全面和諧的學(xué)生文化

學(xué)生文化是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的特定的文化環(huán)境和氛圍，包含學(xué)生特有的價值觀念、思維方式、行為規(guī)范等，是學(xué)生個體間不斷傳遞著的文化信息和共同擁有的文化時空，是一種群體意識圈。以“文化”為切入口，以德育為核心，通過環(huán)境信息、以形式多樣活動為載體建設(shè)高品位的班級文化和學(xué)生文化。學(xué)生參與構(gòu)建和諧校園文化，應(yīng)是高水平的環(huán)境文化、制度文化、服飾文化和自治文化等的共同建設(shè)。

有一個江浙一帶的校長十分寬容的說，花園不讓學(xué)生進(jìn)去，草地不讓踩，留著它們做什么！于是“無充分思考的人”就會覺得這個校長“真是亂來”！我卻深深欽佩他！校園原本就不是“別墅區(qū)，高檔工藝品”，也不應(yīng)當(dāng)“批量下流水線，沒有自我”的工廠或者“準(zhǔn)燒香磕頭或者不準(zhǔn)思辨”的廟堂”。

有人已經(jīng)這樣做！例如：學(xué)生們拿出讀過的書在校園書市上選書、交換讀書筆記。在活動中展示才干，鍛煉能力，養(yǎng)成一生愛書習(xí)慣。重在堅持活動：同學(xué)們在主動參與和管理實踐的過程中，已經(jīng)增強(qiáng)了責(zé)任意識，提高了自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。美好的道德情操、高雅的審美情趣、良好的行為習(xí)慣在健康向上的文化中可以逐漸形成。

加強(qiáng)年級學(xué)生團(tuán)體建設(shè)，辦好“種類多、規(guī)模大，上檔次、高水平”的學(xué)生社團(tuán)，以此帶動全體學(xué)生全面素質(zhì)的提高，這種普及與提高相結(jié)合的提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育的形式將構(gòu)成鮮明的學(xué)生文化特色。有的學(xué)校辦美食街，舉辦學(xué)生組織的藝術(shù)活動節(jié)，組織違紀(jì)生家長學(xué)生團(tuán)隊聽診會。利用節(jié)慶；應(yīng)放手讓學(xué)生做，在做中學(xué)，在學(xué)中做。比如：一年一度的感恩節(jié)、中秋節(jié)、元旦晚會、歌手大賽，為學(xué)生搭建了展示才華的舞臺，豐富多彩的活動使每位同學(xué)都能在參與中得到成功的體驗和能力的鍛煉和提高。 將學(xué)生從“學(xué)奴”，老師從“監(jiān)工”中解放出來。堅持學(xué)生自我服務(wù)的育人原則。不能讓教師疲于奔命；學(xué)生卻無動于衷。由年輕有為又有激情的教師帶領(lǐng)學(xué)生會在社區(qū)花時間來鍛煉溝通能力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！?/p>

6 重視學(xué)生參與建設(shè)的“環(huán)境”――累并快樂著

校園、教室、學(xué)生宿舍不僅是學(xué)生生活的場所，而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)交友的重要平臺。教室、學(xué)生宿舍的環(huán)境氛圍如何，對青年學(xué)生的成長、品格的形成和學(xué)風(fēng)建設(shè)都將產(chǎn)生很大影響。每一個角落的布置都教育熏染學(xué)生為出發(fā)點。

例如：提倡“建設(shè)特色班級創(chuàng)優(yōu)爭星”“宿舍是我家，愛她靠大家”的環(huán)境創(chuàng)建。并充分發(fā)揮學(xué)生的自教、自律、自管的作用，把學(xué)生宿舍建成育人的重要陣地。要求學(xué)生美化宿舍環(huán)境。讓潔凈生活空間，形成第二課堂。

通過努力，我們會見到宿舍內(nèi)有學(xué)生自創(chuàng)的名言警句自書于墻，宿舍被冠以富有特色的溫暖的名字“思辛”“云帆”“豬窩”。男生掛起了窗簾，擺上所能夠買得起的植物……教室方面：有的班級組織了手辦櫥窗，有的將老師語錄摘抄貼墻，有的開創(chuàng)了“許愿池”，上面飄揚(yáng)著“學(xué)生的理想”；有的班級將黑板報出的你嘆為觀止，立體而眩目。有的窗簾邊拉起了同心結(jié)，門上貼上了歡迎語和特色“貼花”。

“主題”團(tuán)活動，以時尚話題凝聚團(tuán)員，貼近學(xué)生生活。例如；消費話題，誠信話題，交往話題，性別話題等。此外，年級通過舉辦各種年級活動如取個溫暖的名字，聽聽書聲，比比誰嘴甜、校服服飾設(shè)計，跳繩比賽，演講比賽，書法比賽，歌手選拔，主持人選拔，黑板報比賽，衛(wèi)生大評、教師課桌比裝飾等，可以進(jìn)行班級交流。有的年級通過組建網(wǎng)購砍價隊、文藝隊、演講隊、興趣小組和文明監(jiān)督崗，讓他們活躍于每個同學(xué)的身邊，為年級的守紀(jì)、和諧、發(fā)展而努力著。

7 寒冬還未開始，他們遠(yuǎn)見卓識地走在前進(jìn)的路上

篇3

2.結(jié)對發(fā)展，以優(yōu)帶新。要求基層學(xué)校以“1＋1”結(jié)對共建的形式開展工作。即，一所具有較好學(xué)校文化建設(shè)基礎(chǔ)，已經(jīng)形成較為鮮明的學(xué)校特色和文化品牌，在特色課程建設(shè)中有著成功經(jīng)驗的學(xué)校（下稱共建學(xué)校），結(jié)對幫扶一所具有一定學(xué)校文化基礎(chǔ)和特色項目基礎(chǔ)的，亟待通過學(xué)校文化建設(shè)，發(fā)展特色文化的學(xué)校（下稱建設(shè)學(xué)校）?！?＋1”結(jié)對學(xué)校由學(xué)校自主申報，區(qū)教育局推薦，市教育局審核認(rèn)定。先行學(xué)校與建設(shè)學(xué)校應(yīng)正式簽署協(xié)議，明確結(jié)對幫扶工作方式、特色文化建設(shè)規(guī)劃、特色文化建設(shè)目標(biāo)，并就建設(shè)成果接受市、區(qū)教育局考核評估。

3.市區(qū)聯(lián)動，強(qiáng)化保障。為強(qiáng)化項目工作保障，市教育局、市財政局聯(lián)合下發(fā)文件（寧教初［2014］13號），明確了各區(qū)教育局是實施學(xué)校特色文化建設(shè)工程的責(zé)任主體，要求設(shè)立專項經(jīng)費切實保障項目建設(shè)和管理的需要。對經(jīng)認(rèn)定的每個特色文化建設(shè)項目，在市教育局、財政局給予20萬元經(jīng)費獎補(bǔ)基礎(chǔ)上，各區(qū)按每個項目不少于40萬元安排配套經(jīng)費。在過程管理機(jī)制上，市、區(qū)教育局將依據(jù)項目建設(shè)規(guī)劃，加強(qiáng)對項目建設(shè)情況的檢查視導(dǎo)，對建設(shè)成果進(jìn)行驗收評估，并將共建學(xué)校對建設(shè)學(xué)校的幫扶力度和實際效果作為考核評估的重要內(nèi)容。市將依據(jù)相關(guān)考核評估情況認(rèn)定一批小學(xué)特色文化建設(shè)示范項目并給于經(jīng)費獎勵。

4.全程輔導(dǎo)，以評促建。市教育局將促進(jìn)學(xué)校發(fā)展作為首要目的，注重從起點開始，全過程對學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)。先后邀請省、市有關(guān)專家，對申報學(xué)校開展了三輪咨詢、指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，市局推薦6所學(xué)校參評立項為省級特色文化建設(shè)實驗學(xué)校，組織市級項目評審，確定市級項目實驗學(xué)校18所。2014年下半年，市教育局開展了小學(xué)特色文化建設(shè)示范學(xué)校培育對象的遴選，從已經(jīng)具有一定的特色文化建設(shè)成效的學(xué)校中，確認(rèn)12所，加大扶持力度，打造新的品牌學(xué)校，對全市進(jìn)行示范引領(lǐng)。如此，形成了“品牌學(xué)校引領(lǐng)———示范學(xué)校培育———實驗學(xué)校提升”的三層次梯級推進(jìn)機(jī)制。

二、階段性實踐成果及反思

1.完善頂層設(shè)計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。

2.充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。

3.關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性。我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動基礎(chǔ)上的課程化改造。

4.融入現(xiàn)念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。不少項目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如SETM的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。

5.提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動化。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認(rèn)知，邊體驗、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。

6.重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性。在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識，一些值得關(guān)注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計中缺乏深層次的思考，對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考

1.凝聚共識，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個堅持”。推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個細(xì)枝末稍。

2.梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個層面”。因為學(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！?，成為“1＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名?！薄５谌?，加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)?；蛐屡d學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段，切實提升他們的建設(shè)實效。

3.重點推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個結(jié)合”。特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。

一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。

二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機(jī)會有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實施培訓(xùn)，推動針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。

三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展。

篇4

    一、企業(yè)文化的作用與功能

    美國ibm公司總裁華特曼在《企業(yè)與信念》一書中說過：“企業(yè)的成功主要是跟它的基本哲學(xué)、精神和驅(qū)策動機(jī)有關(guān)，信念的重要性遠(yuǎn)超過技術(shù)和經(jīng)濟(jì)資源…...”（彼特斯•華特曼《追求卓越》第25頁）。許多經(jīng)營管理學(xué)家也都認(rèn)為，企業(yè)能長盛不衰的關(guān)鍵在于它的文化，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)獲取成功的秘訣。企業(yè)文化的作用主要有以下幾個方面：

    1.導(dǎo)向作用?，F(xiàn)代企業(yè)面臨的是一個復(fù)雜多變的開放的社會系統(tǒng)，其行為標(biāo)準(zhǔn)體系是否符合企業(yè)生存發(fā)展，決定著企業(yè)經(jīng)營決策的正確性，企業(yè)文化作為企業(yè)全體員工價值觀和理想信念的集中反映，在企業(yè)經(jīng)營決策過程中具有很強(qiáng)的定向與規(guī)范作用，它為企業(yè)決策行為提供了一個清晰明確的坐標(biāo)系統(tǒng)，促使企業(yè)始終把企業(yè)的價值觀看作是制定企業(yè)經(jīng)營決策的最終依據(jù)和衡量方案決策優(yōu)劣的最終尺度。在“一切為用戶著想”的企業(yè)文化中，企業(yè)的經(jīng)營決策和目標(biāo)制定就必須以產(chǎn)品的服務(wù)及對顧客有益為出發(fā)點，用“制造最好的產(chǎn)品，提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”來要求員工；在以“開拓創(chuàng)新”為核心的企業(yè)文化中，企業(yè)不斷推出新產(chǎn)品、新技術(shù)和新的管理方式，使企業(yè)在競爭中保持領(lǐng)先地位，則是統(tǒng)帥企業(yè)一切經(jīng)營決策的靈魂，達(dá)到消費者與經(jīng)營者雙贏的目的。同時，企業(yè)文化還可通過自身強(qiáng)大的感召力，把企業(yè)內(nèi)部各部門和全體員工團(tuán)結(jié)起來，引導(dǎo)到先進(jìn)的目標(biāo)上去。企業(yè)內(nèi)部各部門在制定本部門工作目標(biāo)時，首先遵循企業(yè)的價值觀和經(jīng)營觀，一旦由于工作性質(zhì)、角色差異和利益差別產(chǎn)生矛盾時，企業(yè)文化也可憑借它所特有的目標(biāo)協(xié)調(diào)作用促使各部門自覺進(jìn)行調(diào)整，達(dá)到理解與溝通，從而建立相互支持、相互信任的工作關(guān)系。

    2.凝聚作用。一個企業(yè)要搞好經(jīng)營管理，必須使全體員工在統(tǒng)一的價值觀指引下，產(chǎn)生對企業(yè)目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范的一種認(rèn)同感和使命感。企業(yè)文化的一個特殊功能，就是以一種特有的整合力和推動力，促使人們遵從企業(yè)文化中的價值取向、行為模式、習(xí)慣等，從而使人們的行為匯聚導(dǎo)向終極的企業(yè)目標(biāo)。企業(yè)文化就象粘合劑一樣，持久廣泛地加固、充實著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)、政治等剛性部件，使員工能夠在一種自主自覺的意識中以企業(yè)利益為坐標(biāo)，調(diào)整自身的思維和行為模式，為企業(yè)無私奉獻(xiàn)。

    3.激烈作用。馬斯洛心理需求學(xué)說認(rèn)為，人類在衣食住行等基本生存和生活需要得到滿足后，會進(jìn)而追求更高層次的需求。這種更高層次的精神需求更易成為個體行為的動機(jī)，成為人們刻苦工作、不懈追求的強(qiáng)大驅(qū)動力。企業(yè)文化也正是提供共同的價值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等內(nèi)容，借助典范人物、獎罰儀式、“光環(huán)效應(yīng)”等方式，向員工傳授企業(yè)文化的內(nèi)涵，使其充分認(rèn)識企業(yè)行為的意義，自覺地把企業(yè)目標(biāo)內(nèi)化為自身的追求，從而產(chǎn)生一種積極向上的心理和發(fā)奮進(jìn)取的競爭精神，同時，贏得個人事業(yè)的成功、自我價值的實現(xiàn)，進(jìn)而推動企業(yè)順利發(fā)展。

    4.制約性。它與企業(yè)文化的激烈作用是緊密相連的。企業(yè)文化本身是一種無形的、非強(qiáng)制性的行為準(zhǔn)則，但是當(dāng)這種文化已內(nèi)化為企業(yè)干部員工內(nèi)心的價值取向和精神需求時，便在無形中具有了一種潛在的強(qiáng)制作用。這種無形的強(qiáng)制作用即表現(xiàn)為員工在實施行為時對企業(yè)共同目標(biāo)自主自覺的選擇，這時，企業(yè)文化就已升華為一種信仰，一種一切都可以改變，而唯獨企業(yè)精神、企業(yè)價值觀不可改變的精神追求，這樣企業(yè)管理就有了堅實穩(wěn)固的基礎(chǔ)。同時，一個企業(yè)總是擔(dān)負(fù)著一定的社會責(zé)任，即給社會提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)利益，豐富人們的生活；同時，還要通過自身的價值觀念、經(jīng)營原則、精神風(fēng)貌來影響和推動社會文化的發(fā)展。只有這樣，企業(yè)才能獲得生存和發(fā)展的活力。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠引導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營者和管理者把眼光轉(zhuǎn)向社會，轉(zhuǎn)向更廣闊、更長遠(yuǎn)、更崇高的目標(biāo)，促使企業(yè)在完成社會責(zé)任的前提下實現(xiàn)自身利潤目標(biāo)。一旦當(dāng)企業(yè)的社會責(zé)任與利潤目標(biāo)、長期利益與短期利益發(fā)生沖突時，它便會毫不猶豫地選擇社會責(zé)任或企業(yè)長期目標(biāo)。這樣，企業(yè)文化的價值就體現(xiàn)在維系企業(yè)生存，推動企業(yè)不斷向更高、更快、更強(qiáng)發(fā)展的深層次意義上。

    二、建設(shè)民營企業(yè)文化的緊迫性和重要性

    改革開放二十年以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善，我國民營企業(yè)迅速發(fā)展壯大。到2006年10月底，在各級工商部門注冊的中小企業(yè)和民營企業(yè)有430多萬戶。這在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用越來越重要。在國民經(jīng)濟(jì)中的比重占“半壁江山”，創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)的價值占全國gdp的58.5%，繳納的稅金占全國的50.2%。民營企業(yè)是社會就業(yè)的主力軍，吸納了75%以上的城鎮(zhèn)就業(yè)人口和75%以上的農(nóng)村轉(zhuǎn)移出來的勞動力。民營企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的生力軍，發(fā)明的專利占全國的66%。，研發(fā)的新產(chǎn)品占全國的82%。黨的十六屆六中全會作出了《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干問題的決定》，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，民營企業(yè)的發(fā)展壯大，對于大力發(fā)展生產(chǎn)力、縮小城鄉(xiāng)和區(qū)域差距、促進(jìn)社會充分就業(yè)、增加城鄉(xiāng)人民收入以及推進(jìn)技術(shù)自主創(chuàng)新等方面，將發(fā)揮越來越重要的作用。

    但是民營企業(yè)在發(fā)展過程中還存在不少的困難和問題?？傮w上講，民營企業(yè)既是一個數(shù)量龐大、富有活力的經(jīng)濟(jì)群體，又是一個相對處于弱勢的群體。既存在創(chuàng)業(yè)難、融資難、生存和發(fā)展的環(huán)境有待進(jìn)一步改善的問題。民營企業(yè)自身也存在總體素質(zhì)不夠高、經(jīng)營增長方式粗放、人才短缺、市場競爭能力不強(qiáng)。一些企業(yè)由于多年形成的經(jīng)營模式和思維定式積重難返，競爭意識淡薄，觀念更新緩慢，經(jīng)營視野狹窄，適應(yīng)市場變化的能力非常脆弱，造成了決策遲緩、措施不力、管理混亂、利潤下滑。還有一些企業(yè)追求短期行為，“內(nèi)功不足”，不注重在產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量上下工夫，沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃和整體觀念，造成企業(yè)發(fā)展后勁嚴(yán)重匱乏，前途渺茫。甚至有個別企業(yè)還以次充好坑害顧客，使得企業(yè)信譽(yù)掃地，在市場競爭中敗下陣來。所有這些，雖然與國家政策、外部條件、“大環(huán)境”有很大關(guān)系，但是，企業(yè)沒有正確的經(jīng)營策略和完善的企業(yè)文化系統(tǒng)，缺乏深厚的文化底蘊(yùn)，缺乏強(qiáng)有力的凝聚力量，也是企業(yè)難以迅速適應(yīng)市場變化的一個重要原因。在某種程度上，這方面的原因還是持久的、深遠(yuǎn)的，更具決定性意義。因為，市場經(jīng)濟(jì)已是大勢所趨，市場格局的多元化已是不可逆轉(zhuǎn)；加上我國已經(jīng)加入wto，企業(yè)將面臨來自國內(nèi)、國際的雙重挑戰(zhàn)，局勢是非常嚴(yán)峻的，任何幻想都無濟(jì)于事。企業(yè)只有適應(yīng)不斷變化的經(jīng)濟(jì)形勢，眼睛向內(nèi)、苦練內(nèi)功，在強(qiáng)化“硬件”的同時，大力加強(qiáng)“軟件”建設(shè)，構(gòu)建起自身正確、完善、有效的文化坐標(biāo)系統(tǒng)，以此指導(dǎo)自身的經(jīng)營管理活動，追求整體效應(yīng)和長遠(yuǎn)價值，才能在激烈的市場競爭中贏得優(yōu)勢。令人欣喜的是，一些企業(yè)的有識之士經(jīng)過市場經(jīng)濟(jì)的磨煉，已開始注意到了這一點。他們敏銳地把握住了企業(yè)經(jīng)營管理的“靈魂與精神”所在，在搞好企業(yè)經(jīng)營的同時，苦心構(gòu)筑自身獨具特色的企業(yè)文化系統(tǒng)，在激烈的市場競爭中保持了自己的優(yōu)勢。

三、如何構(gòu)建民營企業(yè)的文化模式

從社會主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)要求出發(fā)，吸取我國企業(yè)文化傳統(tǒng)中的積極因素和現(xiàn)代企業(yè)文化理論與實踐成果，結(jié)合民營企業(yè)本身特點，民營企業(yè)文化的建設(shè)，應(yīng)以企業(yè)價值觀念為核心，以企業(yè)行為規(guī)范、企業(yè)意識體系和物質(zhì)文化的結(jié)構(gòu)為要素進(jìn)行有機(jī)整合，確立開放發(fā)展、多元穩(wěn)定的企業(yè)文化模式。筆者認(rèn)為，其基本框架應(yīng)是：以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為核心價值觀的價值體系，以人為本的企業(yè)發(fā)展信念，競爭創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)合作的企業(yè)精神，團(tuán)結(jié)、勤奮、開拓、創(chuàng)新、身體力行的經(jīng)營作風(fēng)和管理作風(fēng)。

    1.建立以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為核心價值觀的價值體系。民營企業(yè)作為商品流通的承擔(dān)者，其經(jīng)營活動的主要特征是向廣大消費者提供服務(wù)。因此，應(yīng)確立以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為核心的價值觀，它包括優(yōu)質(zhì)商品、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)環(huán)境三個方面的內(nèi)容。從這一核心價值觀還可引伸出“顧客至上”、“客戶第一”、“公平交易”等一系列價值觀。但是，長期以來，由于社會環(huán)境的影響，使一些企業(yè)不同程度地養(yǎng)成了“等客上門”的習(xí)慣和“座商”作風(fēng)，缺乏主動服務(wù)的意識，這些與市場經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則截然相悖的習(xí)氣，成為民營企業(yè)走向市場的嚴(yán)重障礙。而有些個體經(jīng)營者卻能以熱情、周到、方便、快捷的服務(wù)贏得顧客的青睞，與國營企業(yè)和較大型民營企業(yè)爭奪市場。因此，如何在擁有優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識，營造良好的服務(wù)環(huán)境，切實確立以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為核心的價值觀，就成為民營企業(yè)亟待解決的問題。

    2.建立以員工為本的信念。人是企業(yè)的主體，是生產(chǎn)力諸要素中最活躍的因素，加強(qiáng)企業(yè)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，也就必須堅持以人為本，許多成功企業(yè)的經(jīng)營管理都證明了這一點。即不把資金和設(shè)施作為提高營業(yè)額和利潤率的唯一源泉，而是從企業(yè)主體——員工出發(fā)，致力使員工內(nèi)心深處理解、接受企業(yè)的價值觀念，并內(nèi)化為自身的需求，增強(qiáng)工作的自覺性和主動性，正確處理人與企業(yè)、人與人、人與工作的關(guān)系，從而達(dá)到經(jīng)營管理的和諧統(tǒng)一。為此，必須培養(yǎng)員工對企業(yè)的歸屬感，增強(qiáng)主人翁意識。這一方面可通過關(guān)心員工的衣食住行、所思所想、文化娛樂等來增強(qiáng)員工愛企業(yè)如家的感情；更重要的一方面是增強(qiáng)員工的參與感，即通過提合理化建議、健全民主管理、增強(qiáng)決策透明度、強(qiáng)化員工參政議政的相關(guān)機(jī)制等，使員工真正確立起企業(yè)主人翁地位，滿足其自我尊重的需要與實現(xiàn)自我價值的需要。據(jù)有關(guān)資料介紹，在北美和歐洲正蓬勃興起的“員工參與制”就收到了這一效果。它使員工不僅對自身工作崗位、對企業(yè)基層，而且對高層決策、對企業(yè)整體的經(jīng)營管理都有了更大的發(fā)言權(quán)，從而極大地調(diào)動了員工的工作積極性。

    3.建立競爭創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作的企業(yè)精神。一個成功的企業(yè)往往都具有如下特點：開拓、創(chuàng)新，具備風(fēng)險意識和危機(jī)意識；員工愛企業(yè)如家；員工之間相互信任，關(guān)系融洽、默契；精打細(xì)算，勤儉辦企業(yè)等等。我們民營企業(yè)，由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，惰性因素還嚴(yán)重禁錮著企業(yè)的肌體。造成不少企業(yè)缺乏開拓創(chuàng)新意識，看不到市場競爭的嚴(yán)酷性；有些企業(yè)以為“家大業(yè)大，浪費點沒啥”，缺乏勤儉持家的精神；一些企業(yè)內(nèi)部管理混亂，組織松散，人情淡漠，缺乏凝聚力。所有這些都嚴(yán)重阻礙著企業(yè)的發(fā)展與騰飛，需要大力改進(jìn)。

    4.建立扎實、高效、身體力行的管理作風(fēng)。這一點是針對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者而言的。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的“傳教士”和“布道者”，是企業(yè)價值觀和經(jīng)營觀念的“耕耘者”和“播種人”，他們的一些日常性的經(jīng)營管理工作，如對員工與顧客矛盾的處理態(tài)度，對員工的獎懲辦法、晉升標(biāo)準(zhǔn)，本人的個性、品質(zhì)、道德水平等，都對企業(yè)文化的風(fēng)格具有重要影響。桃李不言，下自成蹊，領(lǐng)導(dǎo)者優(yōu)異的管理、工作作風(fēng)能對員工的思想、行為發(fā)生潛移默化的作用。所以，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在經(jīng)營管理工作中一定要注意不斷提高自身的管理水平和文化素養(yǎng)，優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，改進(jìn)工作作風(fēng)，切實做到腳踏實地，身體力行，起到表率和風(fēng)范作用。

    5.建設(shè)表現(xiàn)現(xiàn)代的企業(yè)形象。從某種意義上說，企業(yè)形象是企業(yè)參與競爭、打入市場的最好廣告，它具體地、外在地昭示社會，自身企業(yè)是一種什么樣的價值觀指導(dǎo)經(jīng)營。通過觀察一個企業(yè)的企業(yè)形象，既可得出一種親和的行為感應(yīng)。總的講民營企業(yè)在長期的經(jīng)營歷史中，積累了深厚的“家當(dāng)”和豐富的經(jīng)驗，樹立了良好的企業(yè)形象，在顧客心中形成了較強(qiáng)大的信譽(yù)效應(yīng)，這是我們的巨大優(yōu)勢所在，值得在市場競爭中大力發(fā)揚(yáng)和著力強(qiáng)化。但同時，我們必須看到，有些企業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，缺乏昂揚(yáng)向上的精神，不注意優(yōu)化管理和提高服務(wù)質(zhì)量；甚至有些企業(yè)不珍惜多年來辛辛苦苦形成的良好聲譽(yù)，追求短期行為，在經(jīng)營中以次充好，缺斤短兩，坑害顧客，造成了極壞影響，陷入了非常尷尬的處境。這些都極大地?fù)p害了民營企業(yè)的形象，妨害了企業(yè)在競爭中贏得優(yōu)勢 ，等于把市場和顧客拱手送給他人。

    四、培育適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的企業(yè)精神

篇5

中圖分類號：G536 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5843（2013）05-0150-02

“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”[1]培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，是當(dāng)前學(xué)校教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前世界教育的主題。作為培養(yǎng)學(xué)生人格的陣地之一——班級文化，它對學(xué)生人格的影響可能持續(xù)一生。

一、班級特色文化建設(shè)的方略

（一）營造“積極向上”的精神文化

班級精神文化是班級全體成員的群體意識、輿論風(fēng)氣、價值取向、審美觀念等精神風(fēng)貌的反映，是班級文化建設(shè)的核心。良好的班級文化使人身居其中，處處感到集體的溫暖，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛、互相鼓勵、互相關(guān)懷，師生之間民主平等、愛生尊師，這種氛圍使人心情舒暢，產(chǎn)生一股令人振奮、催人向上的力量。這種凝聚力一旦形成，會產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，把師生團(tuán)結(jié)起來，共同為班級的發(fā)展而努力。這可以通過組織學(xué)生開展富有意義的班級活動等措施來實現(xiàn)。

（二）建設(shè)“富有特色”的物質(zhì)文化

蘇霍姆林斯基指出：“無論是種植花草樹木，還是懸掛標(biāo)語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話。”實驗班級把這些班級精神文化內(nèi)容通過物質(zhì)的形式體現(xiàn)了出來：教室前黑板上方張貼班風(fēng)；教室后黑板上方懸掛班訓(xùn)、上方正中懸掛著班徽；教室右邊，是學(xué)生書畫作品展示；教室后邊的墻壁上是同學(xué)們出的墻報，其中有一塊固定版面是班歌。通過精神文化的物質(zhì)化，能讓同學(xué)們隨時警醒自己，自己應(yīng)該為班級的發(fā)展而努力。另外，我們也在班內(nèi)盡量創(chuàng)設(shè)一種積極向上的人文氣息：相互尊重、相互支持、相互理解、相互寬容、相互鼓勵。

（三）建立“自由、民主、科學(xué)”的制度文化

制度是一種行為準(zhǔn)則。一個班級要有良好的班級文化，跟一套完整的制度是分不開。在班級集體中，我們把那些以規(guī)章制度、公約、紀(jì)律等為內(nèi)容的，班級全體成員共同認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級制度文化?！白杂伞⒚裰?、科學(xué)”的班級制度文化建設(shè)，不僅能為學(xué)生提供評定品格行為的內(nèi)在尺度，還會使每個學(xué)生時時都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。

二、班級特色文化建設(shè)影響學(xué)生成長的特質(zhì)

（一）持久性

班級特色文化建設(shè)對學(xué)生成長的影響是持久的，并不只是短暫的。一種良好的班級特色文化建設(shè)在最初的階段會直接給予學(xué)生以影響，但隨著時間的推移，學(xué)生生活閱讀的豐富，以及他們認(rèn)知水平的提高，這種起初的影響會持久的影響學(xué)生，可能是幾個學(xué)期、幾年，甚至變?yōu)閷W(xué)生的終生興趣與愛好，乃至發(fā)展成自己的畢生事業(yè)。這主要是因為文化對一個人的影響是持久的，文化對一個人的影響會滲透于人的認(rèn)知、情感與行為當(dāng)中。當(dāng)文化變成人生活的一部分時，變成人的認(rèn)知、情感與行為中的素養(yǎng)時，這種特色文化自然會對人產(chǎn)生持久影響，這種持久性會以顯性與隱性兩種方式同時存在。

（二）漸進(jìn)性

班級特色文化建設(shè)對學(xué)生成長的影響是漸進(jìn)的，并不只是即刻的。雖然班級特色文化建設(shè)對學(xué)生成長的影響可能會產(chǎn)生即刻的效果，但班級特色文化建設(shè)對學(xué)生成長的影響更是漸進(jìn)的。這種漸進(jìn)性主要表現(xiàn)為，班級特色文化建設(shè)對學(xué)生成長的影響是一個緩慢的過程，是需要時間積累的；也許開始班級特色文化建設(shè)對學(xué)生成長的影響不是很明顯，但隨著時間的推移，已經(jīng)建設(shè)的班級特色文化會逐漸地影響學(xué)生，在學(xué)生身上的這種影響會逐漸地顯現(xiàn)。因為文化對人的影響是緩慢的，這需要一個過程，需要經(jīng)歷時間與個人認(rèn)知上的發(fā)展后，這種影響才能逐漸影響人的認(rèn)知、情感與行為。

（三）啟發(fā)性

班級特色文化建設(shè)對學(xué)生成長的影響具有啟發(fā)性。班級特色文化建設(shè)對學(xué)生成長的影響具有啟發(fā)性。主要是指，建設(shè)的一定班級特色文化可能會對某些學(xué)生的認(rèn)知、情感或行為產(chǎn)生某種啟發(fā)，開啟他們的心智，帶給他們一些點悟，進(jìn)而可能會使某些學(xué)生生成深度愛好與認(rèn)知，使對這些學(xué)生的影響進(jìn)一步發(fā)展，變成他們的持久興趣與特長。這是因為在學(xué)生最初幼小的心靈里，他們的人生觀、價值觀、世界觀尚未發(fā)展成熟，他們需要一定的合理、健康的文化思想引領(lǐng)，否則他們可能會誤入歧途。建設(shè)一定的良好班級特色文化，是教師精心準(zhǔn)備的，是符合學(xué)生發(fā)展身心需求的。當(dāng)學(xué)生接觸到這樣的特色文化后，這些特色文化中的某些因素會影響學(xué)生，使某些學(xué)生對這些文化產(chǎn)生興趣與引導(dǎo)，進(jìn)而萌發(fā)為他們的欲望與動機(jī)，產(chǎn)生啟發(fā)性。

三、班級特色文化建設(shè)影響學(xué)生成長的表征

（一）塑成學(xué)生“追求理想”的價值取向

學(xué)生具有個人和班級共同的理想信念是特色班級文化建設(shè)的要求之一。中小學(xué)學(xué)生作為社會中的特定群體，其價值觀念己經(jīng)有所萌芽或可能初步形成，但還具有可變和不確定性因素?！霸谛睦韺W(xué)中，一般認(rèn)為體驗是指人對情緒或情感狀態(tài)的自我感受?！盵2]優(yōu)良的班級特色文化建設(shè)可以形成學(xué)生的體驗，可以促使學(xué)生形成“追求理想”的價值取向，也可以增強(qiáng)班級的凝聚力和向心力。因此，一定合理的班級特色文化建設(shè)可以塑成學(xué)生個體和班級群體的“追求理想”的價值取向。

（二）建立“健康”班級人際關(guān)系

健康的班級人際關(guān)系，是學(xué)生個體和班集體健康成長的基礎(chǔ)。只有在健康的班級人際關(guān)系中，學(xué)生個體才能和諧相處，健康成長，由此班集體也才能合作共同發(fā)展。開展豐富多彩的班級特色文化活動，能夠培育健康向上、平等友愛、團(tuán)結(jié)互助的班級文化氛圍和良好的人際關(guān)系。健康的班級人際關(guān)系，有利于發(fā)揮班級輿論功能的導(dǎo)向作用和班級文化的團(tuán)結(jié)凝聚力。團(tuán)結(jié)合作、互助友愛的健康人際關(guān)系，是特色班級文化建設(shè)的內(nèi)在需要和外在訴求。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的個性化與特長化

一方面，班級特色文化培養(yǎng)學(xué)生的個性化。每個學(xué)生都是不同的，是有差異的。古人云：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物生之，若以同裨同，盡乃棄矣?！盵3]但學(xué)生的這些個性與差異是他們的財富，是他們發(fā)展的基點?！罢窃诜窒韯e人的不同觀點的基礎(chǔ)上，自己的觀點被相對化、重新審視并獲得新的發(fā)展契機(jī)?！盵4]另一方面，班級特色文化可以發(fā)展并生成學(xué)生的特長?！吧蓙碓从跉v史的積聚和自身不斷重復(fù)努力”，“生成就是習(xí)慣的不斷形成與更新，這是一個秉承自持的重要過程”[5]當(dāng)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)于班級特色文化環(huán)境中，他們會與這些特色文化產(chǎn)生種種互動與碰撞，久而久之，這些特色文化中的某些因素會生成他們的特長。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉，崔允漷，張華.為了中華民族的復(fù)興 為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：4.

[2]彭耽齡.普通心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1988.436-437.

篇6

一、會計專業(yè)班級特色文化建設(shè)的系統(tǒng)設(shè)計

“會計”是一項面向社會開放的經(jīng)濟(jì)服務(wù)活動，以培養(yǎng)會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)理念為目標(biāo)的班級文化建設(shè)則不能僅僅放在“班級”這個空間當(dāng)中，班級文化建設(shè)中可以模擬真實存在的“會計主體”――“企業(yè)”，以職業(yè)場景化的背景模擬企業(yè)的管理過程，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)換角色， 培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)和能力。班主任老師的主要任務(wù)引導(dǎo)構(gòu)建這樣一個環(huán)境，在過程中起指導(dǎo)和掌控的作用，通過學(xué)生的自我組織和管理實現(xiàn)班級的管理，鍛煉學(xué)生的能力。

1.引導(dǎo)轉(zhuǎn)變角色

構(gòu)建會計專業(yè)班級特色文化的第一步就是要引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自我角色的轉(zhuǎn)變。學(xué)生要逐漸實現(xiàn)由“學(xué)生”到“員工”的身份轉(zhuǎn)變，在班級管理過程中要引導(dǎo)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)，敢于面對責(zé)任，要逐漸脫離對于家長的依賴，變得獨立自主，學(xué)會分析和解決問題。同時，班主任也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每一個人都是集體管理的參與者和實踐者，每一個人都對集體的興衰榮辱負(fù)有責(zé)任，只有團(tuán)結(jié)一致，才能保證集體的長盛不衰。

2.企業(yè)環(huán)境的情景創(chuàng)設(shè)

班級即是企業(yè)，教室即是公司或者廠房，考慮到中職畢業(yè)生就業(yè)去向一般為中小企業(yè)，結(jié)合會計知識內(nèi)容的關(guān)鍵點，會計班級特色文化建設(shè)中可以將教室創(chuàng)設(shè)為一個小型加工制造企業(yè)，教室就是車間。結(jié)合“小組合作探究”的學(xué)習(xí)模式，可以將學(xué)生分小組設(shè)立，不同小組為不同“生產(chǎn)線”。如此，可以為學(xué)生創(chuàng)造一個可視化的企業(yè)環(huán)境，同時也可以讓專業(yè)課程中一些遙遠(yuǎn)、難以理解的概念變得更貼近，更容易理解。

3.企業(yè)氛圍的立體打造

為了全面創(chuàng)設(shè)企業(yè)的環(huán)境， 需要立體化打造出企業(yè)文化氛圍。首先是“企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營背景”的創(chuàng)設(shè)，“企業(yè)名稱”、“企業(yè)精神、宗旨”的確立。在布置教室的時候，對“企業(yè)”的文化內(nèi)容進(jìn)行綜合的布置和體現(xiàn)，同時對于專業(yè)知識中涉及到的一些場景或業(yè)務(wù)流程以圖片、展板形式展示在教室四周。在企業(yè)氛圍打造過程中， 可以與會計專業(yè)課程《沙盤模擬企業(yè)經(jīng)營-ERP》結(jié)合起來，可以利用課余或者晚自習(xí)的時間定期進(jìn)行具體的企業(yè)運(yùn)作模擬。

企業(yè)氛圍立體打造的另一個重要方面是進(jìn)行制度的創(chuàng)建。結(jié)合班級組織管理，由各“生產(chǎn)線”全體員工組成“員工大會”；全體團(tuán)員組成“員工支部委員會”?！皢T工支部委員會”推選“廠長”或者“總經(jīng)理”經(jīng)“員工大會”表決通過。由“廠長”或“總經(jīng)理”牽頭組織選拔成立“生產(chǎn)部、銷售部、采購庫管部、財務(wù)部”等具體負(fù)責(zé)班級學(xué)習(xí)、文化娛樂、清潔后勤、財務(wù)等各個方面的事務(wù)。同時由“員工支部委員會”推舉成立“紀(jì)檢部、宣傳部”等部分負(fù)責(zé)相應(yīng)事宜。此外，“員工大會”還必須討論出“《員工守則》”，規(guī)范“員工”各方面行為操行?！捌髽I(yè)制度的創(chuàng)建”實質(zhì)上是“班級管理制度”的創(chuàng)建，在這個過程中與傳統(tǒng)“班級管理制度”的主要區(qū)別在于以“實現(xiàn)學(xué)生自我管理”為主要目的，班主任對班級的管理和掌控主要通過相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)實現(xiàn)。

二、會計專業(yè)特色班級文化建設(shè)的實踐探索與分析

根據(jù)上述“特色班級文化建設(shè)系統(tǒng)設(shè)計”思路，筆者曾在擔(dān)任重慶市立信職業(yè)教育中心2013級（2015屆）會計專業(yè)特色班班主任時將具體內(nèi)容付諸實踐，取得了良好的效果。根據(jù)實施過程的管理和對學(xué)生畢業(yè)后的調(diào)查反饋，具體分析如下：

1.學(xué)生自我管理能力明顯增強(qiáng)

在班級日常管理過程中，由于始終引導(dǎo)學(xué)生“自我管理”，同時在班級“綜合模擬企業(yè)管理”的制約下，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了思考獨立，行動自覺的作風(fēng)特點，行成了能相互體諒，互幫互助的班級氛圍。根據(jù)過程記錄，在整個特色班級管理過程的1年里，學(xué)生出勤情況極為良好，沒有出現(xiàn)任何糾紛或者打架斗毆現(xiàn)象。同時，各類班級或者校級活動都由相“廠長”、“經(jīng)理”牽頭，由具體負(fù)責(zé)的“部門”實施，學(xué)生各司其職，效果良好。在該學(xué)年中，班級獲得了?！斑\(yùn)動會入場式優(yōu)秀班級”、“動感操”評比一等獎、“藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀班級”等榮譽(yù)或者稱號。

2.學(xué)生專業(yè)水平得到極大提升

班級環(huán)境“企業(yè)化”的情景創(chuàng)設(shè)和班級氛圍的立體化打造，填補(bǔ)了學(xué)生專業(yè)背景知識的空白，輔助了會計理論課程和技能課程的學(xué)習(xí)。在班級特色文化建設(shè)的系統(tǒng)設(shè)計下，2013級會計專業(yè)特色班的專業(yè)學(xué)習(xí)成績非常突出。該班級有15人代表學(xué)校參加了2015年重慶市中等職業(yè)學(xué)生技能大賽會計專業(yè)的比賽，并取得了輝煌的成績。

3.學(xué)生綜合素質(zhì)扎實，職業(yè)前景良好

根據(jù)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，中等職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是“堅持立德樹人，面向中小企業(yè)和會計服務(wù)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)從事出納、會計核算及財經(jīng)相關(guān)工作，德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技能型人才”。因此，最終評價學(xué)生的主體是企業(yè)。通過班級特色文化建設(shè)的系統(tǒng)設(shè)計，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解了企業(yè)的管理要求和運(yùn)作情況，逐步提高了各方面的綜合素質(zhì)，達(dá)到了企業(yè)的用人要求。學(xué)生在單位實習(xí)的過程中，得到了廣大用人單位的一致好評，在學(xué)生實習(xí)結(jié)束，絕大多數(shù)單位都選擇了聘任學(xué)生為正式員工。根據(jù)2013級特色班學(xué)生的就業(yè)情況， 筆者特意向部分學(xué)生的實習(xí)就業(yè)單位情況做了調(diào)查回訪。

根據(jù)筆者回訪統(tǒng)計， 超過90%的企業(yè)對學(xué)生實習(xí)表現(xiàn)情況極為滿意， 并且愿意在學(xué)生實習(xí)結(jié)束后聘任學(xué)生為正式員工。學(xué)生在短期的就業(yè)實習(xí)過程中所表現(xiàn)出砹私細(xì)叩淖酆纖刂矢在校期間的班級氛圍和管理方式息息相關(guān)。

篇7

高職文化是一所高職院校的重要組成部分之一，是高職院校持續(xù)健康發(fā)展的動力，更是培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的基本保證。三年的學(xué)習(xí)和生活，高職文化所營造的氛圍會在潛移默化中影響學(xué)生，陶冶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、社會觀和價值觀，成為深受社會歡迎、綜合素質(zhì)較高的高端技能型人才?，F(xiàn)以高職院校食品類專業(yè)的特色文化建設(shè)為例，采用問卷調(diào)查、查閱文獻(xiàn)、個案研究、訪談及經(jīng)驗總結(jié)等方法，淺論高職文化建設(shè)，總結(jié)出如下建議：

1 結(jié)合食品專業(yè)自身的特點，準(zhǔn)確把握辦學(xué)定位

高職院校專業(yè)的辦學(xué)定位，首先要認(rèn)真研究專業(yè)所在學(xué)院的辦學(xué)歷史及本專業(yè)的發(fā)展歷史，總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合對兄弟院校同類專業(yè)的調(diào)研比對，客觀分析自身的優(yōu)勢，理性找出自身有哪些不足，從而較準(zhǔn)確地把握本專業(yè)在同類院校同類專業(yè)中所處的位置。目前，高職院校的辦學(xué)定位存在不少問題，有些院校盲目追求“大而全”，將自己定位為“國際一流”、“國內(nèi)一流”或“省內(nèi)一流”；有些院校對高職教育認(rèn)識不足，存在盲目設(shè)置專業(yè)、照搬本科、沿襲中職教育等現(xiàn)象。這種混亂的辦學(xué)定位，必然導(dǎo)致高等院校趨向“一體化”，失去特色。因此，高職院校食品類專業(yè)需精心調(diào)研，準(zhǔn)確分析，把握好辦學(xué)定位，找準(zhǔn)高職院校的特色。在這方面，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院的成功經(jīng)驗值得借鑒，該校把人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)立足山西，面向全國，兼顧船舶行業(yè)，以高中后專科層次全日制教育為主，德智體美等全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才[1]。正是由于辦學(xué)定位準(zhǔn)確，該學(xué)院成為教育部高職高專專業(yè)教學(xué)改革試點院校、全國數(shù)控專業(yè)緊缺人才培養(yǎng)基地，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，社會聲譽(yù)也大大提高。

2 科學(xué)規(guī)劃，校企合作，建設(shè)食品類專業(yè)的特色物質(zhì)文化

食品類專業(yè)的物質(zhì)文化建設(shè)，包含校園景觀、文化長廊、專業(yè)歷史諸多方面，其中校園景觀作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活隨時接觸的外部環(huán)境，直接影響學(xué)生的性格養(yǎng)成。有特色的校園景觀文化，既要融合食品專業(yè)知識，又要體現(xiàn)文化傳承和人文底蘊(yùn)。校園景觀在傳承和挖掘?qū)W校的文化積淀之時，承前啟后，與時俱進(jìn)，將學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)宗旨、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，巧妙地融合進(jìn)去，形成意義深遠(yuǎn)且富有特色的人文景觀。在此基礎(chǔ)上，整體規(guī)劃，科學(xué)構(gòu)建，形成賞心悅目的綠化環(huán)境、布局合理的校園、別具匠心的建筑物、獨具特色的文化景觀等，體現(xiàn)“誠信、安全、綠色、責(zé)任”等食品行業(yè)的職業(yè)道德。校訓(xùn)是一所學(xué)校的生命線，它影響和規(guī)范著師生的言行舉止和行為方式。我院在中心大道顯著位置豎立“明德立信”校訓(xùn)石，建設(shè)了大學(xué)生活動中心、大學(xué)生素質(zhì)拓展中心、聯(lián)通未來青春創(chuàng)業(yè)社，將“以生為本”的辦學(xué)理念貫徹始終，彰顯了校園文化魅力。我校自2012年正式啟動“校友林”工程以來，活動得到了廣大校友和畢業(yè)生的大力支持，廣大校友和一屆屆畢業(yè)生在這里掛牌留念，十年樹木，百年樹人，“校友林”已經(jīng)成為我?！皭坌膶W(xué)院”建設(shè)的重要內(nèi)容和校友文化傳承的重要載體，不僅是校園內(nèi)一個賞心悅目的人文景觀，更是我院學(xué)子走上新征程的起點和精神家園。

3 依托當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，形成食品專業(yè)精神文化亮點

食品類專業(yè)特色文化建設(shè)至關(guān)重要。高職院校在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，積極依托當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，努力營造食品類專業(yè)特色的校園文化氛圍，亮化食品專業(yè)特色的精神文化。這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識，為畢業(yè)后盡快融入企業(yè)，實現(xiàn)由學(xué)生向企業(yè)員工的轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。

在精神文化建設(shè)方面，我們可以學(xué)習(xí)江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院的經(jīng)驗。他們緊緊咬定“食品”這一特色，做強(qiáng)校園文化，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。該院的二級院系結(jié)合自身特點舉辦了富有“大食品”特色的相關(guān)活動，拓展了學(xué)生的專業(yè)知識，營造了濃郁的文化氛圍，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，如食品與營養(yǎng)工程學(xué)院的“食品文化節(jié)”，生物與化學(xué)工程學(xué)院的“啤酒文化節(jié)”，酒店與旅游管理學(xué)院的“養(yǎng)成教育節(jié)”等。江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處的淮安，是、吳承恩、韓信、劉鄂等歷史名人故里，也是美食之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都。該學(xué)院充分利用當(dāng)?shù)靥厣?，如，把“恩來精神”與學(xué)校精神融合起來，以引領(lǐng)學(xué)生成長，通過“班”建設(shè)，鼓勵學(xué)生“為中華之崛起而讀書”。該院利用專業(yè)優(yōu)勢，主持制訂《淮揚(yáng)菜通用規(guī)范》江蘇省地方標(biāo)準(zhǔn)，為弘揚(yáng)淮揚(yáng)美食文化作出了貢獻(xiàn)。多年來，該學(xué)院一直參與淮安每年開展的“淮揚(yáng)菜美食文化節(jié)”活動。該院正積極探索將大運(yùn)河的包容文化、開放文化，吳承恩的創(chuàng)新文化，韓信對漂母的感恩文化等融入校園精神文化建設(shè)之中。該院在為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作貢獻(xiàn)的同時，其自身精神文化建設(shè)也得到了深化和發(fā)展[2]。

4 大力宣傳優(yōu)秀食品企業(yè)文化，強(qiáng)化以“誠信、責(zé)任”為核心的職業(yè)文化

食品企業(yè)文化是指食品企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成與發(fā)展起來的，以帶有本企業(yè)特征的價值觀念和思維方式為核心的企業(yè)行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)。成功的企業(yè)文化將大大提升企業(yè)的核心競爭力，成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。民以食為天，食以安為先，但實際生活中，食品安全事件卻時有發(fā)生，原因有很大多，如政策監(jiān)督不力，法律法規(guī)不完善，企業(yè)唯利是圖等。高職學(xué)生畢業(yè)后將逐步成為產(chǎn)品的生產(chǎn)者、生產(chǎn)工藝的制定者、生產(chǎn)過程的監(jiān)控者、檢驗部門的執(zhí)行者，即食品安全的第一道把關(guān)者，為此，我們在教學(xué)過程中，就要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會主義榮辱觀，提高學(xué)生的誠信意識，學(xué)習(xí)以顧客為本，誠信經(jīng)營的企業(yè)文化，要大力宣傳優(yōu)秀食品企業(yè)的文化。例如，三全食品在河南食品行業(yè)公益事業(yè)方面做得堪稱楷模，作為我國速凍食品產(chǎn)業(yè)的巨頭，在十幾年的快速發(fā)展中，時刻不忘社會責(zé)任，一直熱心各項慈善事業(yè)，從華東抗洪到“非典”防治，從印度洋海嘯，到汶川大地震，危急時刻，總有三全食品的熱心捐助。他們積極捐建希望小學(xué)，救助孤殘兒童，支援省內(nèi)建設(shè)。特別是2006年，三全攜手中國紅十字基金會，首批捐款400萬元設(shè)立了中國紅十字·三全博愛助學(xué)基金。這是第一個由民營企業(yè)攜手中國紅十字基金會設(shè)立的面向貧困大學(xué)生的助學(xué)基金。該項以“為夢想插上飛翔的翅膀”為主題的基金啟動以來，已有北京大學(xué)、首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)等多所高校的數(shù)百名貧困大學(xué)生得到了資助。它是河南食品企業(yè)實力、責(zé)任意識的一次高調(diào)彰顯，充分展示了一個負(fù)責(zé)任的企業(yè)公民的優(yōu)秀品格[3]。榜樣的力量是無窮的。同樣，雙匯集團(tuán)在自然災(zāi)害的救助、捐資助學(xué)等方面也投入了巨額資金。2010年，雙匯集團(tuán)一次性拿出3000萬元人民幣，定向資助2000名貧困大學(xué)生，連續(xù)3年，設(shè)立“雙匯獎學(xué)金”，每人每年將獲得5000元的資助，幫助他們完成學(xué)業(yè)，成為國家優(yōu)秀的人才。

5 圍繞企業(yè)需求，提高服務(wù)社會的能力，打造食品專業(yè)特色的人文文化

建設(shè)食品專業(yè)的人文文化之時，食品專業(yè)教師要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)市場意識，在校企合作過程中，提高服務(wù)社會的能力，打造食品專業(yè)特色的人文文化。學(xué)院要鼓勵教師積極參與有關(guān)食品科技項目成果轉(zhuǎn)化工作，參與各種形式的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合鍛煉。食品專業(yè)的教師，在申請課題時，重點考慮科研成果能否轉(zhuǎn)化為食品企業(yè)的生產(chǎn)力，是否有市場。實踐表明，通過多種方式的校企合作，可以豐富專業(yè)教師的企業(yè)實踐經(jīng)驗，提高其教學(xué)與科研水平，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果會有明顯好轉(zhuǎn)。在這方面，日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院食品學(xué)院的做法值得一提。從2006年開始，山東美佳食品有限公司每年向食品學(xué)院提供10萬元合作資金，學(xué)院擔(dān)負(fù)企業(yè)職工培訓(xùn)體系中的培訓(xùn)師資、培訓(xùn)課程、培訓(xùn)場所、培訓(xùn)管理等職責(zé)；定期舉辦企業(yè)經(jīng)營管理、市場營銷策劃等專題班，培訓(xùn)企業(yè)員工；雙方互派管理人員掛職，互派技術(shù)人員鍛煉、交流，企業(yè)優(yōu)先從學(xué)院選擇畢業(yè)生，逐步建立起了全面合作辦學(xué)機(jī)制，為合作企業(yè)提供各類培訓(xùn)1萬余人次[4]。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）11-0271-01

一、保定地域文化發(fā)展現(xiàn)狀

2006年，保定市頒布了《保定市建設(shè)文化大市規(guī)劃綱要》《關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，提出了建設(shè)特色地域文化的戰(zhàn)略。在經(jīng)歷近十年的建設(shè)發(fā)展中，保定市在地域文化建設(shè)方面取得了一定成就。具體而言，保定的地域文化建設(shè)立足如下幾個方面：豐富城鄉(xiāng)文化生活；推進(jìn)創(chuàng)作發(fā)展，豐富藝術(shù)文化；重塑古城形象；紅色資源開發(fā)；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；完善公共服務(wù)，創(chuàng)造特色文化發(fā)展的配套環(huán)境。

根據(jù)《保定文化資源概覽》的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合保定市文化資源的利用情況來看，相當(dāng)一部分文化資源沒有有效利用，已經(jīng)利用的文化資源尚未實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。具體表現(xiàn)在：古都建設(shè)資源過度開發(fā)；紅色文化資源開發(fā)模式單一；曲藝與工藝文化特色傳承困難；特色地方旅游文化資源的開發(fā)失衡；校園文化資源開發(fā)的專業(yè)性有待加強(qiáng)；廣場文化資源經(jīng)濟(jì)開發(fā)與文化傳承失衡。

二、保定地域文化的核心及其作用

保定市是我國文化古城之一，擁有戲劇之鄉(xiāng)、民間音樂之鄉(xiāng)、民間特色藝術(shù)之鄉(xiāng)等美稱。同時，保定有著豐富的歷史文化、民俗文化、紅色文化。保定市兼具燕趙文明，更富明清及抗戰(zhàn)文化。同時，保定市古建雖以明清為主，但豐富的曲藝文化則覆蓋更多的歷史，因此，以上特色文化資源作為地域文化的核心要素應(yīng)該做到全面協(xié)調(diào)、一體性綜合開發(fā)。從文化的傳承來看，保定地域文化豐富廣博，是燕趙文化的源流、載體，是紅色文化的搖籃、支撐。對于保定市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展來說，地域文化是窗口，是名片，是動力，也是目標(biāo)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，挖掘、研究、弘揚(yáng)、開發(fā)利用地域文化已經(jīng)成為保定增強(qiáng)地域競爭力的有力措施。

三、保定地域文化傳承的路徑及對策

（一）構(gòu)建特色文化符號。保定市在地域文化建設(shè)中必須立足保定的地方文化資源情況，甄選具備保定地域特色、能夠被受眾所接受的特色文化定位，設(shè)計鮮明的特色文化符號，提升保定特色文化與城市形象的鮮明性。

（二）整合地域優(yōu)勢文化資源，深入保護(hù)性開發(fā)。保定文化旅游的發(fā)展必須采取經(jīng)濟(jì)、社會、歷史、文化與自然的和諧發(fā)展的模式，必須注重合理開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合。提升文化資源開發(fā)高度，進(jìn)行品牌開發(fā)的模式，配合現(xiàn)代化博物館和會展等方式對短暫性、季節(jié)性文化旅游資源產(chǎn)品進(jìn)行大力宣傳，并逐漸形成文化旅游資源的產(chǎn)業(yè)化模式，將社會經(jīng)濟(jì)和文化效益聯(lián)系起來，最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）實現(xiàn)京津冀文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動。促進(jìn)文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是合理配置文化資源并提升文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力的必然選擇。京文化體現(xiàn)了皇城文化、政治文化、工業(yè)文化、科技文化；津文化體現(xiàn)了沿海文化；保定則是直隸傳統(tǒng)文化，且更為豐富、多元、厚重。保定文化與京津文化同根同脈，將具備延展性的文化資源作為支點和粘合劑，彌補(bǔ)保定文化產(chǎn)業(yè)的弱勢地位，促進(jìn)京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展。培養(yǎng)保定文化產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)和名優(yōu)品牌，進(jìn)而依托文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略，來全面整合文化資源，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，加強(qiáng)文化空間規(guī)劃與建設(shè)。

（四）全面構(gòu)建地域文化建設(shè)的配套環(huán)境。保定市地域文化建設(shè)離不開完善的配套環(huán)境，尤其是政府必須增加對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源開發(fā)的政策引導(dǎo)、扶持與保護(hù)，為其發(fā)展提供完善的公共服務(wù)等，才能夠更好的促進(jìn)保定區(qū)域文化建設(shè)發(fā)展。

（五）提升文化建設(shè)中的社會參與。在本專題保定市居民問卷調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示提升城市文化的宣傳途徑有：媒體加大宣傳力度占40.05%；政府及相關(guān)部門加強(qiáng)管理占31.30%；學(xué)校加強(qiáng)基礎(chǔ)教育占15.92%；加大資金投入占11.14%。因此，要充分的發(fā)揮社會媒體的作用，加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè)宣傳。圍繞地域文化定位及文化內(nèi)涵，制作特色文化宣傳片，通過各種傳播媒體進(jìn)行宣傳，著重強(qiáng)調(diào)保定的歷史人文、城市形象、投資環(huán)境、發(fā)展空間等，提升保定特色文化在全國甚至在世界的知名度。保定是省內(nèi)高校最多的城市，要加強(qiáng)高校文化活動參與度，發(fā)揮大學(xué)生群體力量，促進(jìn)大學(xué)生活動與社區(qū)文化活動聯(lián)動，提升特色城市文化活動頻率，實現(xiàn)活動內(nèi)容、形式多樣化。

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[作者簡介]萬思志（1973- ），男，江蘇淮安人，東北林業(yè)大學(xué)高教所，副研究員，博士，研究方向為高等教育管理。（黑龍江 哈爾濱 150040）

[中圖分類號]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）36-0036-01

文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)的基本功能之一。大學(xué)要充分發(fā)揮這一功能，就必須具有深厚的特色文化底蘊(yùn)，這也是大學(xué)發(fā)掘和培育特色文化的重要動因。大學(xué)文化表現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)科專業(yè)、師資隊伍、實驗室、辦學(xué)思想、校訓(xùn)、校風(fēng)、?；?、規(guī)章制度等各個方面。但是，一般認(rèn)為，大學(xué)文化可以劃分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等幾個方面。無論是綜合性院校還是行業(yè)性院校，如果能從這幾個方面著手發(fā)掘和培育自身特色文化，往往會起到提綱挈領(lǐng)之功效。

一、發(fā)掘特色文化

1.在物質(zhì)文化方面發(fā)掘本源文化。所謂本源文化是指影響或決定著精神文化、制度文化和行為文化形成和特征的文化，它屬于物質(zhì)文化范疇。大學(xué)的物質(zhì)文化范圍很寬泛，包括師資、科研、管理、制度、學(xué)科、專業(yè)等各個方面?？疾熘型飧咝５奈幕卣骺梢园l(fā)現(xiàn)，凡是有自己特色文化的高校，也往往擁有自己的特色學(xué)科。一方面，學(xué)科是大學(xué)基本功能得以發(fā)揮作用的載體，人才培養(yǎng)的質(zhì)量、科學(xué)研究的水平、社會服務(wù)的側(cè)重點及文化傳承創(chuàng)新的能力都與學(xué)科息息相關(guān)。另一方面，大學(xué)各方面的特色追根溯源都與學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，師資、學(xué)生、管理制度、建筑等特色以及校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等特色，它們都是學(xué)科不同方面特色的體現(xiàn)。可以說學(xué)科有特色，大學(xué)文化就有特色;大學(xué)文化有特色，大學(xué)就有特色。因而，學(xué)科是大學(xué)物質(zhì)文化的本源，特色學(xué)科決定著大學(xué)的特色文化。發(fā)掘大學(xué)特色文化，在物質(zhì)文化方面就是要發(fā)掘具有本源性的特色學(xué)科。

2.在精神文化方面發(fā)掘高尚文化。大學(xué)精神是民族精神的發(fā)源地，其在人們心目中具有高尚性，具體表現(xiàn)為自由、獨立、創(chuàng)新、寬容、不向世俗低頭等。具有特色的大學(xué)精神是大學(xué)特色的重要組成部分，國外一流大學(xué)都很重視特色精神文化建設(shè)。然而，在我國，近十多年來，大學(xué)精神文化建設(shè)是不能令人滿意的，不但沒有特色而且呈頹廢之勢。不少高校緊緊圍繞市場經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，不顧自身辦學(xué)條件，盲目設(shè)置熱點專業(yè)和擴(kuò)大招生規(guī)模，各項配套措施跟不上，結(jié)果導(dǎo)致教風(fēng)、學(xué)風(fēng)每況愈下。甚至一些教師不務(wù)正業(yè)，甘愿做某些利益集團(tuán)的代言人。這些現(xiàn)象與大學(xué)的自由、獨立精神背道而馳，大大損壞了大學(xué)形象，使大學(xué)精神文化低俗化。因而，為爭創(chuàng)一流大學(xué)，必須重振大學(xué)精神，發(fā)掘具有本校特色的高尚的精神文化。

3.在制度文化方面發(fā)掘人文文化。大學(xué)制度文化既包括各項制度也包括在制定和執(zhí)行制度中所形成的價值觀、道德觀等觀念因素。大學(xué)是一個思想激蕩、自由探索的場所，其本身充滿了人文氣息，而大學(xué)制度作為一種規(guī)范，在制定和執(zhí)行過程中應(yīng)堅持以人為本，體現(xiàn)出人文關(guān)懷。然而，不少高校的制度文化卻缺少人文性，顯得柔性不足而剛性有余。如在學(xué)生管理上，要求所有學(xué)生必須按部就班地學(xué)完全部課程，而沒有考慮到有些學(xué)生是不需要學(xué)習(xí)部分課程的;又如在教師管理上，要求教師每年必須發(fā)表一定量的論文和完成一定量的課題，而不考慮教師的科研興趣和能力。這些制度的最大特點就是教條化，把教師和學(xué)生當(dāng)作工廠里的機(jī)器和產(chǎn)品，要求一致性和標(biāo)準(zhǔn)化，忽視了學(xué)生和教師是有個性的人，應(yīng)當(dāng)給予更多的人文關(guān)懷。在這種缺乏人文性的制度文化中，學(xué)生失去活力，教師失去創(chuàng)造力，這樣的高校是無法躋身于一流大學(xué)之列的。

4.在行為文化方面發(fā)掘理性文化。大學(xué)行為文化是指學(xué)生和教師等大學(xué)主體在學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研等實踐活動中形成的文化，它的主要作用在于使全校師生員工在行動上保持一致，為共同的目標(biāo)奮斗。由于學(xué)生和教師學(xué)識豐富，有理想，有抱負(fù)，社會責(zé)任心強(qiáng)，因而整體素質(zhì)高，在行為上具有高度自覺的理性，這使得大學(xué)行為文化具有很強(qiáng)的理性特征。然而，目前不少高校中的學(xué)生和教師受社會不良風(fēng)氣影響，出現(xiàn)了諸多非理。如不少學(xué)生不安心學(xué)習(xí)，以勤工助學(xué)名義周旋于生意場，沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，甚至失去理想追求，道德敗壞，走上犯罪道路。又如有些教師主副業(yè)顛倒，在公司企業(yè)掙外快;學(xué)風(fēng)浮躁，搞課題主要是出于經(jīng)濟(jì)目的，缺乏創(chuàng)新性。這些非理嚴(yán)重背離了大學(xué)追求真理、崇尚學(xué)術(shù)的本質(zhì)，腐蝕著大學(xué)文化，使大學(xué)人心渙散，失去凝聚力。

二、培育特色文化

1.繼承傳統(tǒng)。高校在建設(shè)文化過程中，應(yīng)當(dāng)繼承在長期辦學(xué)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，否則文化建設(shè)就會成為無源之水，失去方向。我國高等教育在大眾化過程中，許多高校出現(xiàn)浮躁情緒，以校園占地大、高樓多、學(xué)科門類齊全、學(xué)生人數(shù)多自詡。不少很有特色文化的高校緊隨市場步伐，喪失了自身在長期辦學(xué)實踐中形成的有特色和優(yōu)勢的學(xué)科。這樣，不少高校因為沒有繼承自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而在文化建設(shè)中迷失了方向。高校培育特色文化，應(yīng)始終堅持在長期辦學(xué)實踐中形成的優(yōu)勢學(xué)科，清晰地認(rèn)識到只有將傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科做好做出特色，才能為培育特色文化奠定良好的基礎(chǔ)。要把優(yōu)勢學(xué)科置于學(xué)科建設(shè)的中心地位，將有限的人、財、物等資源優(yōu)先用于優(yōu)勢學(xué)科的建設(shè)，這樣就使得學(xué)校的文化建設(shè)既有深厚的歷史根基，又有明確的發(fā)展方向。

2.與時俱進(jìn)。高校在文化建設(shè)中既要繼承傳統(tǒng)，又要與時俱進(jìn)，兩者相輔相成。與時俱進(jìn)的基本要求就是不斷創(chuàng)新。高校文化建設(shè)既要隨著學(xué)校物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)不斷創(chuàng)新，又要滿足國家對人才和科技的新需要。不少高校在發(fā)展中存在一手硬和一手軟的情況，一方面是學(xué)校的高樓越來越多，辦公條件越來越好，學(xué)生數(shù)量越來越多，教師待遇越來越高;另一方面卻是對國家關(guān)于人才和科技的新需要置若罔聞，結(jié)果培養(yǎng)出來的學(xué)生畢業(yè)即待業(yè)，所謂的科研成果也是溫室花朵，無多大實用價值。由于學(xué)校建設(shè)沒有跟上時代步伐，文化建設(shè)也就缺乏新鮮的時代血液。高校要培育特色文化應(yīng)拋棄規(guī)模擴(kuò)張的老路，而走內(nèi)涵式發(fā)展道路，“不求最大、不求最全、只求最精”，可在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下適度擴(kuò)大規(guī)模，將主要精力用于提高教師素質(zhì)、創(chuàng)新內(nèi)部管理體制等軟件建設(shè)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，著力打造獨具特色的校園文化。同時應(yīng)以國家生態(tài)文明建設(shè)和實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略為契機(jī)，積極響應(yīng)國家對人才和科研的新需要，既培養(yǎng)具備綠色理念和創(chuàng)新能力的人才，又參與重大科學(xué)研究以解決生態(tài)文明建設(shè)和實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略中遇到的關(guān)鍵技術(shù)問題，這些將為學(xué)校的文化建設(shè)增添新的時代色彩。

3.立足地域。具有中國特色文化的大學(xué)必然具有地域特色文化。每所高校都根植于一定的地域土壤，受該地域的自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境的影響，其文化必然打上地域文化烙印，其特色文化必然表現(xiàn)出濃郁的地域性。因而，每所高校在培育自身特色文化時，必須從地域文化中吸收營養(yǎng)成分。目前，我國高校掀起了一股爭創(chuàng)世界一流大學(xué)之風(fēng)，其中有些高校特別是中央部委高校，它們雖身處地方，卻在很大程度上僅從科研、論文、師生比等量化技術(shù)指標(biāo)出發(fā)，努力向世界一流大學(xué)看齊，而脫離地域土壤甚至中國土壤，忽視培育自身特色文化，甚至有些學(xué)校抱怨自己身處祖國邊疆，這種地域環(huán)境限制了學(xué)校發(fā)展空間。高校要培育特色文化應(yīng)扎根于地域，一方面，應(yīng)從地域文化中直接汲取營養(yǎng)成分。不同的地域有不同的特色文化，如東部沿海地區(qū)由于處于改革開放的前沿，其創(chuàng)新精神、拼搏精神等往往就比較突出;而西部地區(qū)由于自然條件惡劣，其艱苦奮斗精神、勤儉節(jié)約精神等就比較明顯。身處不同地域的高校應(yīng)直接吸收當(dāng)?shù)氐奈幕A，使自身文化具有濃郁的地域特色。另一方面，高校應(yīng)積極參與地方的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)，為地方建設(shè)提供人才和科技支撐。服務(wù)社會是高校的基本功能之一，高校在服務(wù)地方的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)中，可以真切地感受到地方的文化氣息，這對培育自身的特色文化是大有裨益的。

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國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。文化貫穿與人類社會發(fā)展的全過程，是維系一個國家和團(tuán)體最重要的紐帶，是行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，公路職工歷來是公路文化建設(shè)的主力軍。

公路行業(yè)作為一支服務(wù)社會的重要力量，經(jīng)歷了半個世紀(jì)的滄桑，已初步形成了獨特的公路行業(yè)文化，為推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了不可估量的作用。筆者認(rèn)為，公路文化是公路發(fā)展過程中逐步形成的公路行業(yè)的物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成的整體境界、規(guī)范和價值的總和，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。公路文化建設(shè)從本質(zhì)上說是一種以人為本的管理方式，是把公路機(jī)構(gòu)建成人人都具有共同使命感和責(zé)任心的一種組織形態(tài)的過程。從這個意義上說，公路文化建設(shè)的主題是本行業(yè)人員，即從事建、養(yǎng)、管、收的廣大公路職工。

1.以緊扣時代脈搏為前提，使職工準(zhǔn)確把握公路文化建設(shè)的新特點

公路文化建設(shè)的主體是廣大職工，特色文化活動的形式、內(nèi)容和方法只有適合公路職工的口味，才能贏得大家的認(rèn)可、支持與參與，才會有廣泛的群眾基礎(chǔ)。首先，從參與特色文化活動的范圍來看，公路職工選擇的面更寬了，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政治環(huán)境日益寬松，社會公共事業(yè)不斷完善，面向職工的社會文化活動日益廣泛，公路職工可聽、可看、可參與社會文化活動的機(jī)會明顯增多，這樣一來，公路職工在參加文化活動時也有了較大的可自主選擇性。這就要求我們在設(shè)計文化活動時要充分考慮活動形式對職工的吸引力，要以更切合需求的活動內(nèi)容為職工量體裁衣，以更突出的行業(yè)特色滿足職工的口味。其次，從參與文化活動的選擇來看，公路職工的趨向和標(biāo)準(zhǔn)更實際了。公路職工從來都是最樸素的，他們的要求和取向往往也是最講究實際的，職工最關(guān)心的往往是活動與自己有什么關(guān)系，自己從中可以得到哪些提高，以及對社會有什么意義。那些只注重形式的活動，不但不受歡迎，反而令人反感，引起負(fù)面效應(yīng)。因此，我們在設(shè)計特色文化活動時，內(nèi)容上一定要貼近實際、貼近群眾、貼近生活、讓廣大職工感到親近、親切，實實在在。再次，從參與文化活動的方式來看，公路職工的主體意識更強(qiáng)了。隨著物質(zhì)生活的豐富、文化素質(zhì)的提高，廣大公路職工已經(jīng)有了更多的精力和能力去參與特色文化活動。隨著參與活動廣度和頻率的不斷提高，許多職工已經(jīng)不再滿足于僅僅當(dāng)觀眾、做看客、被動地接受教育，而是更希望親自參與，扮演員、當(dāng)主角，主動地參與活動。因此，我們在設(shè)計特色文化活動時要緊扣時代脈搏，與時俱進(jìn)，適應(yīng)公路職工的這種文化，創(chuàng)新載體，改變單純說教的這種傳統(tǒng)方式，尊重職工的主體地位，讓公路職工作為主體直接參與進(jìn)來，在特色文化活動中自我教育、相互影響、共同提高。

2.以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織為抓手，提高職工推動公路文化建設(shè)的能力

公路文化是在公路發(fā)展過程中形成并為全體職工共同遵循的價值觀念和行為規(guī)范的總和。搞好公路文化建設(shè)，提升職工隊伍的素質(zhì)是基礎(chǔ)。一是建立職工學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、成才的激勵機(jī)制和約束機(jī)制，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，塑造學(xué)習(xí)型職工，為職工自覺接受和踐行公路文化共同價值觀奠定能力基礎(chǔ)。二是在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織過程中，把公路文化建設(shè)遠(yuǎn)景宣傳學(xué)習(xí)作為重要內(nèi)容，使公路文化建設(shè)的遠(yuǎn)景和理念成為凝聚職工、激勵職工的巨大精神動力。三是把全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊學(xué)習(xí)作為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵，同時注重發(fā)揮職工學(xué)習(xí)先進(jìn)典型和模范標(biāo)兵的帶動和引領(lǐng)作用，形成尊重知識、尊重勞動、尊重人才的濃厚氛圍。

3.以維護(hù)職工合法權(quán)益為保障，增強(qiáng)職工推動公路文化建設(shè)的動力

勞動關(guān)系和諧是構(gòu)建和諧公路的重要基礎(chǔ)。推動形成和諧勞動關(guān)系，應(yīng)在維護(hù)職工合法權(quán)益的基礎(chǔ)上尊重職工、關(guān)懷職工。一是樹立企業(yè)與職工“利益共生、雙贏互動”的理念，不斷完善以勞動合同和平等協(xié)商集體合同為基本形式的經(jīng)濟(jì)維權(quán)機(jī)制，以勞動爭議調(diào)解及仲裁和勞動關(guān)系三方協(xié)商會議為基本形式的勞動關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，以幫扶救助、送溫暖活動為基本形式的困難職工幫扶機(jī)制，以職工文化體育活動為基本形式的職工精神文化權(quán)益維護(hù)機(jī)制，切實規(guī)范勞動用工制度，切實維護(hù)職工合法權(quán)益。二是堅持職工關(guān)懷常態(tài)化、長期化，增強(qiáng)職工的歸屬感。三是建立健全職工之間的溝通機(jī)制，注重以理服人、以情感人，使管理團(tuán)隊得到職工廣泛認(rèn)同，維護(hù)職工隊伍的和諧穩(wěn)定。