導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇語文情感教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、情感教育的重要作用

中學(xué)語文教學(xué)傳授中華文化知識(shí)固然重要，但是教師不能忽視對(duì)學(xué)生的情感教育。那么，情感教育的重要作用有哪些呢？

（一）影響學(xué)生的心理

情感教育會(huì)使學(xué)生的身體和心理都得到健康全面的發(fā)展，在教學(xué)過程中它照顧學(xué)生的情緒、情感及態(tài)度價(jià)值觀，與心理教育相輔相成，影響學(xué)生的感知和思維習(xí)慣。保持情感的健康，學(xué)生成長為心理健康的人，在人際交往和知識(shí)學(xué)習(xí)中有更好的心態(tài)，因此情感教育對(duì)學(xué)生的身心健康成長尤為重要。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的情感

中學(xué)生此時(shí)正處在青春期，也是容易出現(xiàn)困難問題的時(shí)期。他們通過挑戰(zhàn)人們強(qiáng)加給他們的種種限制，強(qiáng)烈希望擺脫對(duì)成人的依賴，從而獲得自由。他們還會(huì)感覺到壓力不得不實(shí)現(xiàn)同伴群體的標(biāo)準(zhǔn)，因而一些青少年在從朋友的預(yù)期中迷失自己。此時(shí)，語文課就承擔(dān)著疏導(dǎo)學(xué)生心理、培養(yǎng)學(xué)生良好情感的責(zé)任，語文教師就扮演著心靈使者的角色，從理論與實(shí)踐兩方面入手，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的情感，如同情心、利他精神，這些都有助于學(xué)生的情感發(fā)展。

（三）促進(jìn)語文教學(xué)

情感教育在語文教學(xué)中最突出的表現(xiàn)就是情感效應(yīng)。情感效應(yīng)能加強(qiáng)情感教育，發(fā)亮的眼睛、有力的手勢(shì)、穩(wěn)健的身態(tài)、幽默的語言都是情感效應(yīng)的表現(xiàn)形式。教師如果靈活地運(yùn)用這些技巧，就可以將學(xué)生的注意力聚集起來，關(guān)注教師的教學(xué)，同時(shí)學(xué)生更有積極性，更加活躍。發(fā)揮中學(xué)語文中的情感效應(yīng)，可以激發(fā)學(xué)生思考，感受語文課堂中教師傳授的知識(shí)，深厚文化內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展。

三、語文教學(xué)中情感教育的實(shí)施策略

（一）教師要從自身做起

教師是情感教育的傳播者和影響者，學(xué)生情感教育的好壞與教師的情感素養(yǎng)的高低息息相關(guān)。學(xué)生出現(xiàn)情感問題，就只有通過情感教育解決。因此，提高中學(xué)語文教師的情感素養(yǎng)，是實(shí)施情感教育的關(guān)鍵，是打破中學(xué)語文情感教育瓶頸的有力武器，所以中小學(xué)語文教師應(yīng)該從以下三個(gè)方面改進(jìn)：

1.轉(zhuǎn)變教育觀念

重知識(shí)輕感情的教育是傳統(tǒng)教育的一大弊端，并且在傳統(tǒng)教育中長大的中學(xué)生情感缺乏，表現(xiàn)出漠視的態(tài)度，因此中學(xué)語文教師應(yīng)該自動(dòng)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生情感教育的任務(wù)，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)識(shí)到情感教育對(duì)中學(xué)生的重要性。語文教師要自覺提高情感素養(yǎng)，從而與時(shí)俱進(jìn)，將自己的教育觀念在教學(xué)過程中落實(shí)，使語文課堂生動(dòng)有趣、更富有現(xiàn)代意義。

2.加強(qiáng)情感投入

教師要具備一定的情感影響力，吸引和感染學(xué)生。教師要具備愛的能力，愛自己、愛學(xué)生、愛自己的事業(yè)。教師應(yīng)該將對(duì)學(xué)生的教育視為對(duì)萬千生命的教育，是生命對(duì)生命教育，學(xué)生是活生生的人，是有感情、有血有肉的人，語文教師對(duì)待這一群特殊的正在成長的人群要有愛心，投入更多的情感，語文課恰巧就是一個(gè)契機(jī)，語文教師要利用有限的語文課做情感教育的事業(yè)。3.增強(qiáng)角色意識(shí)教師是教書育人的使者，是傳播知識(shí)和文化的橋梁，教師要經(jīng)常用傳道授業(yè)解惑作為自己的使命，時(shí)時(shí)意識(shí)到自己的教師身份，注意自己的言行舉止，在與學(xué)生的交流過程中注意尺度，并且要和學(xué)生保持一定的距離，這樣學(xué)生才能對(duì)這位教師有敬畏之心。教師在課堂中的一舉一動(dòng)都印在學(xué)生的腦海里，有的學(xué)生就會(huì)用教師的價(jià)值觀規(guī)范自己的行為，并且以此作為今后學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師要增強(qiáng)自己的角色意識(shí)，不斷完善自己，提高自身的人格魅力。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的情感能力

1.在課堂中

（1）創(chuàng)設(shè)情境法。文學(xué)作品中入情境創(chuàng)設(shè)，會(huì)使課堂更加生動(dòng)、有趣，并且讓學(xué)生如身臨其境，從而對(duì)課文的學(xué)習(xí)有濃厚的興趣。如：教學(xué)《沁園春•長沙》一詩時(shí)，我們可以借助多媒體進(jìn)行文字情境創(chuàng)設(shè)，找一些有關(guān)這首詩的寫作背景，讓學(xué)生結(jié)合文章更好地理解長沙秋天的美好景色；放映圖片，找有關(guān)橘子洲、魚翔淺底、大地等圖片，讓學(xué)生更切身感受自然美和社會(huì)美；播放朗讀音頻，學(xué)生根據(jù)抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，自覺體會(huì)詩人所要傳達(dá)出的感情，并從中感悟詩境的優(yōu)美，提高對(duì)詩歌的鑒賞能力。學(xué)生在這樣的情境下學(xué)習(xí)，自然就會(huì)心生愛國情愫，加深對(duì)本詩的理解。（2）朗讀法。把無聲的文章用語言讀出來，可以更好地領(lǐng)悟作者所表達(dá)的情感，讀的次數(shù)越多，越能與作者產(chǎn)生情感共鳴。不同的文章有不同的讀法，如略讀、讀段落、讀全篇、時(shí)而可做摘要，而有的文章卻需要全讀。例如江河的《星星變奏曲》，必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析和理解全詩的感情基調(diào)，找出文中的意象，仔細(xì)咀嚼和品味。這首詩全文上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相似，節(jié)奏稍有變化，好似音樂中的變奏曲，學(xué)生稍加思索就可以領(lǐng)悟，講得太多反而乏味，學(xué)生必須多讀。在不斷地朗讀中，可以體會(huì)到全詩表達(dá)詩人對(duì)黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)的否定，抒發(fā)詩人對(duì)理想的向往和追求，以及雖然迷惘失落而又不失堅(jiān)定的情懷。詩歌是用心讀和品的，品出詩的靜意美。特別是散文、詩歌這類文章，尤其要注意朗讀，如鄭愁予的《雨說》寫的是使人對(duì)中國青少年的期待，對(duì)中國未來的美好祝愿，情感是喜悅的，節(jié)奏是歡快的，學(xué)生在反復(fù)的吟詠中不斷加深對(duì)作品情感的理解，從而豐富自身的情感。（3）人物評(píng)析法。在對(duì)小說進(jìn)行評(píng)析時(shí)，人物評(píng)析法尤其重要，學(xué)生在認(rèn)真評(píng)析人物性格特點(diǎn)的同時(shí)，也可以加強(qiáng)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。如疾惡如仇、性格暴劣的曹蓋；足智多謀、才高八斗的諸葛亮；細(xì)腳伶仃、刻薄自私的楊二嫂；堅(jiān)韌不拔、敢于奉獻(xiàn)的魯濱孫；兇狠虛偽、封建固執(zhí)的周樸園等。這些作者所刻畫的人物形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的真實(shí)寫照，它蘊(yùn)含作者的情感，反映作者的思想觀念。對(duì)這些人物進(jìn)行分析的時(shí)候要有自己的見解，并且多角度、多方位地對(duì)人物進(jìn)行剖析，對(duì)文中的人物有較全面的認(rèn)識(shí)。（4）評(píng)析詞句法。字詞句是構(gòu)成語言的基本元素，語文，即語言文字，中國的語言文化大多都通過語文這個(gè)媒介進(jìn)行傳播。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文章時(shí)要注意對(duì)詞句的分析。例如：在《故鄉(xiāng)》這篇課文中，作者傳遞出對(duì)下一代寄托和殷切的希望時(shí)，則發(fā)自內(nèi)心地喊出“世界上本沒有路，走的人多了也便成了路”這句千古名言，仔細(xì)品味，可以知道人類、歷史、社會(huì)文化、民俗習(xí)慣等都是這樣一步一步傳承下來的，由此引發(fā)更深遠(yuǎn)的思考和探索。又如：《將敬酒》一文作者的感情由悲、轉(zhuǎn)樂、再到狂，大起大落，跌宕起伏。全篇飽含作者的憤怒，亦即作者的人生仕途，坎坷不平，之后竟然忘記在這樣的情境下，創(chuàng)作出如此具有氣勢(shì)的作品，贏得后人不盡的稱贊。

2.在生活中

（1）參加社會(huì)實(shí)踐。中學(xué)生在學(xué)習(xí)必要的文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取最新國內(nèi)國際新聞，并且提高判別真假信息的能力。書上的知識(shí)是有限的，很多緘默性知識(shí)需要自己領(lǐng)悟，像這樣不易得到的知識(shí)需要實(shí)踐，在實(shí)踐中感受和體悟，補(bǔ)書中之不足，從而提高自己的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而豐富情感。（2）自我教育。生活中有很多榜樣，通過這些人物，可以激勵(lì)學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)為人處世，并且擁有豐富的情感。中學(xué)生崇拜的偶像可以是成功的企業(yè)家、科學(xué)家、歌手等，也可以是自己的父母、老師、同學(xué)的等熟悉的人。另外，還可以多學(xué)習(xí)一些名言警句進(jìn)行自我鞭策和自我鼓勵(lì)，時(shí)刻提醒自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行合理約束。生活中會(huì)遇到很多困難和挫折，此時(shí)更需要自我鼓勵(lì)，進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，努力克服困難，重新找到信心和勇氣，以更好的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。

篇2

在中學(xué)語文教學(xué)過程中，我們認(rèn)為在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的同時(shí)，應(yīng)充分注意和重視中學(xué)生的情感教育。

首先，對(duì)于情感，我們不能簡單地看著一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對(duì)于自己所認(rèn)識(shí)和所做的事以及所持態(tài)度的體驗(yàn)，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動(dòng)。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質(zhì)的健康發(fā)展。

其次，中學(xué)生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實(shí)。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨(dú)感和渴望被人理解的欲望同時(shí)帶來了，而社會(huì)、家長、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫（或稱饑餓）狀態(tài)無法回避。如果不在教學(xué)過程中，特別是語文教學(xué)過程中充分重視對(duì)中學(xué)生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。

第三，從課程的本質(zhì)特征來說，語文課與別的自然學(xué)科的課不同，它與情感教育的聯(lián)系很緊密。它兼有認(rèn)知訓(xùn)練和非認(rèn)知訓(xùn)練兩方面的內(nèi)容，因而它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，想象能力，創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。

當(dāng)然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質(zhì)教育。政治思想的教育目的是要使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學(xué)語文教育中的情感教育，意在促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個(gè)性的完善。中學(xué)語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。

怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育。這與其說是一個(gè)理論問題，還不如說是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問題。它無疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對(duì)教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識(shí)，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。

進(jìn)行情感教育，分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面，下面談?wù)勎覀兊囊恍┐譁\看法。

一、教學(xué)內(nèi)容方面

高中的1至6冊(cè)語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達(dá)對(duì)祖國、故土、人民的熱愛之情。如《雨中登泰山》、《長江三峽》、《土地》、《荷花淀》、《故鄉(xiāng)的榕樹》等。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情。如《項(xiàng)脊軒志》、《祭妹文》等。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情作品，如《與妻書》、《荷花淀》、《孔雀東南飛》等。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。

對(duì)第一類篇目，在過去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時(shí)期的心理特征，對(duì)說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來報(bào)效祖國的年輕學(xué)子，名人回報(bào)祖國的具體行動(dòng)、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個(gè)公民為什么應(yīng)熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結(jié)合讀、講、寫，學(xué)生接受起來是不會(huì)有抵觸情緒的。

對(duì)第二類篇目，在具體的教學(xué)過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住現(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過對(duì)這類課文的學(xué)習(xí)，樹立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。

第三類篇目，是一個(gè)比較敏感的問題，也是我們想著重談?wù)劦膯栴}。面對(duì)這類課文，學(xué)生一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學(xué)過程中，對(duì)這個(gè)問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。這種“回避或禁錮”的作法，反而加深了他們對(duì)愛情的興趣，以及對(duì)愛情的涉足與嘗試。這對(duì)中學(xué)生的健康的情感教育有百害而無一利。我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝對(duì)學(xué)生的影響較大，學(xué)生成熟早，中學(xué)生早戀也似乎成了一種風(fēng)氣。那么何不抓住這類課文來一個(gè)“借題發(fā)揮”正確引導(dǎo)呢？如果中學(xué)生走入社會(huì)沒有愛情方面的知識(shí)，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對(duì)待愛情。因此，語文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛情問題為，針對(duì)中學(xué)生身心及思想行為特點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時(shí)，我們不應(yīng)回避愛情這個(gè)字眼。如講到《荷花淀》的愛情內(nèi)容，用愛情故事里奏出的樂觀主義，英雄主義贊歌感化學(xué)生。講《孔雀東南飛》時(shí)讓學(xué)生明了愛情表現(xiàn)出的崇高美德：真誠、摯愛，負(fù)責(zé)和奉獻(xiàn)精神。講《與妻書》時(shí)，闡明國家和小家的關(guān)系，從作者令人動(dòng)容的娓娓敘述中表現(xiàn)出對(duì)妻子對(duì)國家的摯熱濃情。這樣，結(jié)合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛情，一方面以大量的早戀導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗的實(shí)例（當(dāng)然也不回避早戀成功的實(shí)例，但一定要強(qiáng)調(diào)它們的比例）講清什么是所謂的愛情。與此同時(shí)再進(jìn)行兩次關(guān)于早戀的討論會(huì)，讓學(xué)生各抒己見，暢所欲言。不要求有定論，但教師要?dú)w納總結(jié)，談清自己的看法，曉之以理，讓學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是愛情，從道德上認(rèn)識(shí)愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。這樣，學(xué)生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。

二、教學(xué)方法方面

篇3

愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。當(dāng)我們用愛的眼神去注視孩子的時(shí)候，孩子就是我們眼里的天使；當(dāng)我們用愛的懷抱去接納孩子的時(shí)候，孩子就是這世上最幸福的人。誰不希望自己的孩子是天使，誰不希望自己的孩子是世界上最幸福的人呢？所以讓我們從無條件愛孩子開始對(duì)孩子進(jìn)行教育，用這種人類最美好的感情溫暖孩子的一生。既然孩子是我們生命的一部分，作為父母應(yīng)該像愛自己的生命一樣，無條件地去愛我們的孩子。美國親子教育專家蓋瑞•查普曼和羅斯•甘伯認(rèn)為：“無條件的愛就是無論孩子的情況如何，都愛他們。即不管孩子長相如何，天資、弱點(diǎn)或缺陷如何，也不管我們的期望多高，還有最難的一點(diǎn)是不管孩子的表現(xiàn)如何，都要愛他們。但這并不表示我們喜歡孩子的所有行為，而是意味著我們對(duì)孩子永遠(yuǎn)給予并表示愛，即使他們行為不佳。”就像我們無從選擇自己的父母一樣，我們也一樣無從選擇自己可以擁有一個(gè)怎樣的孩子，不管你的孩子長相如何，能力如何，他都是上天賜予你的寶貝，你要愛他的一切，對(duì)他的一切充滿愛。

二、教育方式上無條件接納孩子

1.尊重孩子

要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去對(duì)待，在教育的同時(shí)要尊重孩子的人格，不能把孩子當(dāng)成自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，高興打就打，高興罵就罵。作為21世紀(jì)的家長，我們的家庭教育已經(jīng)不能再是權(quán)威式的家長教育，從孩子很小的時(shí)候開始，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的某一行為有變化的時(shí)候，或者不符合我們成人要求的時(shí)候，我們要想辦法去了解孩子這一時(shí)期的成長規(guī)律，找到最適合自己孩子的教育方法。家長是孩子的一面鏡子，當(dāng)家長粗暴地教育孩子時(shí)，孩子已經(jīng)從家長的身上學(xué)會(huì)了粗暴。如果家長能努力做一個(gè)理性的人，能夠用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃⒆?，那么家長會(huì)發(fā)現(xiàn)在教育孩子成長的同時(shí)孩子也在幫助自己成長，自己和孩子之間的關(guān)系會(huì)越來越融洽，家庭會(huì)越來越幸福。

2.關(guān)愛孩子

愛的力量是偉大的，是無窮的。如果用家長的威嚴(yán)去教育孩子，孩子也只會(huì)被動(dòng)地接受教育，如果離開了家長的視線管轄范圍，孩子很容易就放縱自己，變回原樣。有句俗語叫“狠人手里出妖怪”，意思就是大人對(duì)孩子教育用狠的手段，那么孩子也會(huì)變著法子去應(yīng)付大人，久而久之這樣的孩子更多地學(xué)會(huì)的是歪招，也就成了“妖怪”?？上攵?，這樣的教育方式會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人來！如果我們用愛去教育孩子，那么我們?cè)谑斋@教育成果的同時(shí)也將收獲孩子對(duì)父母的愛?？蛇@樣兩全其美的事情往往就會(huì)被我們家長忽視了，我們很多家長在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，不是和孩子好好分析犯錯(cuò)原因，幫助孩子找到解決問題的方法，而是劈頭蓋臉地打罵。在這樣的情況下，孩子會(huì)為了逃避懲罰而學(xué)會(huì)撒謊、疏遠(yuǎn)家長，家長和孩子之間會(huì)越來越難交流，形成惡性循環(huán)，很多失敗的家庭教育就是在這種惡性循環(huán)下形成的。

3.對(duì)孩子的教育德智兼顧

家庭教育、幼兒園教育的目標(biāo)是一致的，但教育的內(nèi)容、重點(diǎn)和方式方法則有所區(qū)別。嬰幼兒時(shí)期，家庭負(fù)有教育機(jī)構(gòu)所無法替代的重大使命，其中之一就是結(jié)合日常生活培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣以及各種行為習(xí)慣，這是嬰幼兒家庭教養(yǎng)的重要任務(wù)。但是現(xiàn)在的情況卻倒了過來，幼兒教師雖強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，但不少幼兒家長卻不太重視。他們認(rèn)為吃飯、穿衣、洗手、大小便都是小事，孩子日后總要會(huì)的，因而很少注意培養(yǎng)。這里主要還是觀念、價(jià)值觀問題。首先，家長沒有認(rèn)識(shí)到嬰幼兒這個(gè)階段，孩子本身具有學(xué)習(xí)做事的主動(dòng)性、可塑性，如果不順其心理加以培養(yǎng)，自然養(yǎng)成其依賴性。其次，家長對(duì)嬰幼兒習(xí)慣的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。嬰幼兒時(shí)期為個(gè)體生活行為開始的階段，也是各個(gè)方面發(fā)展最為迅速的時(shí)期，幼兒的可塑性和模仿性很大，容易接受成人的行為指導(dǎo)，如果錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期，幼兒的一切已定型，良好的習(xí)慣不但不容易養(yǎng)成，已養(yǎng)成的壞習(xí)慣也不容易被糾正。

成人應(yīng)該抓住幼兒期這一培養(yǎng)習(xí)慣的敏感期、關(guān)鍵期，使良好的行為方式、行為習(xí)慣先入為主，以預(yù)防再教育的困難。同時(shí)，幼兒基本習(xí)慣的養(yǎng)成不僅有益于個(gè)體生活，也有益于社會(huì)生活和幼兒人格、性格的發(fā)展。人類是社會(huì)化的動(dòng)物，不能離開群體而生活，在一定社會(huì)里，如果人人都有良好的習(xí)慣，社會(huì)一定安詳快樂。

一個(gè)人有良好的習(xí)慣，別人就愿意和他接近，容易獲得朋友，受到接納，能夠適應(yīng)社會(huì)從而美滿地生活。另外，在基本行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，對(duì)幼兒的性格教育具有重要的意義。因?yàn)樵诹?xí)慣的養(yǎng)成過程中，某些事情幼兒必須親自去做，如親自洗臉、刷牙、穿衣、飲食、自動(dòng)收拾整理房間、自己上洗手間等，同時(shí)他必須長期不斷地重復(fù)與練習(xí)，無形中培養(yǎng)了他自動(dòng)自發(fā)、自信心、獨(dú)立性、忍耐性、做事井然有序的科學(xué)頭腦、負(fù)責(zé)任守紀(jì)律、愛整潔的習(xí)性，因此基本習(xí)慣的養(yǎng)成和幼兒的性格教育有重要的關(guān)系。在家里，父母必須抓住幼兒各階段的發(fā)展心理，順應(yīng)著他的能力、興趣和需要，以培養(yǎng)幼兒的各種基本習(xí)慣。同時(shí)，應(yīng)注意與幼兒園取得密切的聯(lián)系與合作，這樣才能收到教養(yǎng)的最佳效果。幼兒的個(gè)性、道德面貌是各種主客觀因素相互作用的結(jié)果。

篇4

一、要熱愛學(xué)生

教師情感生活的核心是熱愛學(xué)生。從某種意義上說，一個(gè)不熱愛學(xué)生的教師永遠(yuǎn)不可能成為優(yōu)秀教師。愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的摯愛和期待，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力和推動(dòng)力，激發(fā)他們刻苦、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神。熱愛、關(guān)心學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是相輔相成、不可分割的兩個(gè)方面。教師一方面要熱愛學(xué)生，深入了解學(xué)生，高度信任和尊重學(xué)生；另一方面又要嚴(yán)格要求學(xué)生，堅(jiān)定不移地要求和引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展、前進(jìn)，決不遷就和放任自流。

二、要培養(yǎng)學(xué)生愛好體育運(yùn)動(dòng)的情感

傳授知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)和培養(yǎng)情感是教學(xué)過程中緊密聯(lián)系的三個(gè)方面。在體育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在教學(xué)和訓(xùn)練的過程中接受情感教育；做到教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一。為此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入鉆研教學(xué)大綱和教材，充分挖掘教材的情感教育因素，在制訂教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，制訂出切實(shí)可行的情感教育目標(biāo)，并在教學(xué)過程中，努力尋找知識(shí)與情感的結(jié)合部，要講清講透，讓學(xué)生弄懂弄通。例如，通過講述體育鍛煉對(duì)人體的益處，體育競(jìng)賽如何為國增光、為國家贏得榮譽(yù)等問題時(shí)，要讓學(xué)生從中體會(huì)到體育鍛煉的重要性和必要性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和對(duì)體育課的情感；通過教師的示范和學(xué)生的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、尊重事實(shí)的態(tài)度和為贏得榮譽(yù)而刻苦訓(xùn)練的決心。

三、營造師生關(guān)系融洽、課堂氣氛和諧的教學(xué)環(huán)境

師生關(guān)系融洽、課堂氣氛和諧，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便油然而生；在體育教學(xué)訓(xùn)練中，情緒低落往往導(dǎo)致傷害事故頻頻發(fā)生。如在器械體操的教學(xué)訓(xùn)練中，有的學(xué)生或因未掌握動(dòng)作要領(lǐng)，或因身體素質(zhì)差、技術(shù)基礎(chǔ)差，或因近日有不順心的事，情緒低落，精神不集中，練習(xí)起來很可能動(dòng)作不準(zhǔn)確，或完成不了動(dòng)作。這時(shí)教師如果能耐心指出學(xué)生動(dòng)作完成不好的原因，適時(shí)地做正誤動(dòng)作的對(duì)比示范，并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，他很可能就會(huì)集中精神，仔細(xì)揣摩動(dòng)作要領(lǐng)，鼓起勇氣和信心去完成所學(xué)動(dòng)作；反之，如果教師粗暴指責(zé)或譏笑、諷刺、挖苦學(xué)生，這就容易損害學(xué)生的自尊心，引發(fā)自卑感，使他喪失信心，或產(chǎn)生逆反心理，對(duì)老師產(chǎn)生反感，進(jìn)而對(duì)體育課產(chǎn)生厭惡。在這種情緒中再進(jìn)行練習(xí)便很容易造成傷害事故(如從單、雙杠、高低扛上摔下)。

因此，教師要熱愛學(xué)生，關(guān)懷、體貼、鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和成長。尤其是對(duì)一些基礎(chǔ)較差、體質(zhì)較差的學(xué)生，要多于鼓勵(lì)、幫助和支持。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生的生活中去，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生的思想交流，感情溝通，耐心細(xì)致地做好學(xué)生的思想工作，做學(xué)生的良師益友。師生都應(yīng)將不良情緒甩到教室、訓(xùn)練場(chǎng)外，要情緒高昂、精神抖擻地走進(jìn)課室和訓(xùn)練場(chǎng)館，讓整堂體育課、訓(xùn)練課沐浴在和煦春風(fēng)之中。這樣，學(xué)生就會(huì)感到學(xué)得有味，欲罷不能；怎樣才能營造這種良好氣氛呢？筆者以為可以從以下幾方面著手：

1．教師應(yīng)在課前檢查和調(diào)整自己的情緒。教師也是人，人就都有七情六欲，在生活中教師也會(huì)遇到各種不順心的事，情緒肯定不良。所以課前教師一定要先檢查自己的情緒，發(fā)現(xiàn)情緒不良時(shí)，一定要理智地進(jìn)行克制，及時(shí)調(diào)整情緒。

2．布置整潔、優(yōu)美的訓(xùn)練場(chǎng)地。訓(xùn)練場(chǎng)地整潔優(yōu)美，能給人以美感，使人心情愉快，增強(qiáng)練習(xí)或訓(xùn)練的欲望。

3．做好準(zhǔn)確、優(yōu)美的示范動(dòng)作。體育動(dòng)作能給人以美的感受：健康美、造型美、動(dòng)態(tài)美、節(jié)奏美等。教師在體育教學(xué)訓(xùn)練中的示范動(dòng)作做得準(zhǔn)確優(yōu)美，對(duì)學(xué)生是一種美的享受，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生躍躍欲試的心理。

4．以優(yōu)美生動(dòng)的語言、動(dòng)聽的語調(diào)感染學(xué)生。教師的講解對(duì)學(xué)生形成動(dòng)作的正確概念和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性都有重要的作用。教師講解時(shí)，除了講動(dòng)作要領(lǐng)外，還可介紹所學(xué)動(dòng)作的健身、健美作用，對(duì)于培養(yǎng)各種心理素質(zhì)(如勇敢、果斷、不怕因難等)的作用以及審美價(jià)值。教師的講解要用準(zhǔn)確、優(yōu)美、生動(dòng)的語言，有時(shí)可穿插些幽默的語言，語調(diào)要親切、動(dòng)聽，注意抑揚(yáng)頓挫，注意節(jié)奏。教師的講解切忌背書般的平鋪直敘、枯燥乏味，更不能在課堂上講粗口、罵學(xué)生和諷刺挖苦學(xué)生，因?yàn)檫@會(huì)大大挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還會(huì)使師生關(guān)系惡化。

篇5

幾年來，我從兒童心理特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持以課堂為中心，將備課、上課、課外三者結(jié)合為一體，建立了情感教育的體系。

深鉆教材，挖掘情感因素。全面、準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素是進(jìn)行情感教育的前提。深鉆教材時(shí)，教師要從教材的實(shí)際出發(fā)，處理好含與露的關(guān)系。所謂“含”是指文中那些看來似乎淺顯易懂、平淡無味，實(shí)則含意深刻、情味甚濃的內(nèi)容。它需要教師把握于全文，理出全文的線索，著眼于部分與全文的關(guān)系，從而探究出文章內(nèi)在的含義?！奥丁眲t指文中明明白白寫著的，情感明露之處。

教師要善于通過對(duì)“露”的感知，去開掘理解內(nèi)含的情感，從而達(dá)到以情悟道的最佳教育效果。

三年級(jí)《曼谷的小象》一文生動(dòng)形象地再現(xiàn)了中泰兩國人民之間深厚的情誼。

全文明寫小象的三奇：一是鼻子奇，力大無比，功能多；二是善解人意令人奇，它懂主人的意思很聽話；三是小象聰明會(huì)思考叫人奇。文章還明寫了阿玲三笑，給人留下了難以忘懷的印象。感受到阿玲美好的心靈，而開篇對(duì)曼谷郊外風(fēng)景的描寫則是明寫。明寫風(fēng)景美，暗寫象美、人美。這些描寫的和諧交織構(gòu)成了一幅動(dòng)人的異國風(fēng)情畫。有明有暗，有含有露，交錯(cuò)描述。作者就是這樣以事頌情，以露顯含，感染著讀者，使我們也感受到中泰人民的友好情誼。

小學(xué)語文教材中以“露”筆敘事寫景，狀物寫人，以“含”筆抒情寫理的范例是很多的，我們教師既要善于體味“露”筆的含義，又要善于挖掘“含”著的情感。只有這樣，才能使學(xué)生與作者之情產(chǎn)生共鳴，達(dá)到寓思想教育于作品之中的目的。

以情動(dòng)情，激感。在閱讀教學(xué)中，要使作者、教師和學(xué)生三者的情感溝通起來，教師起著主導(dǎo)作用。講課時(shí)，教師要掌握契機(jī)叩動(dòng)學(xué)生的心弦，滲透到學(xué)生的心田里，達(dá)到“披文人情”的效果。

一次，我講《凡卡》一課時(shí)，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進(jìn)入了幸福的美夢(mèng)之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因?yàn)樗B地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對(duì)于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只能在夢(mèng)中！講到這兒我再也控制不住自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時(shí)管不住自己的學(xué)生，也在這無意創(chuàng)設(shè)的情景中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學(xué)生的心動(dòng)情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生共鳴的作用。

篇6

情感教育的順利實(shí)施依賴和諧融洽的師生關(guān)系，教師應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生溝通。小學(xué)生一般自尊心很強(qiáng)，承受壓力能力弱，但在別人面前表現(xiàn)欲較強(qiáng)，希望得到肯定、鼓勵(lì)和表揚(yáng)。此外，小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，求知欲大且興趣較廣，教師在開展情感教育的同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同特征用心進(jìn)行溝通，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，達(dá)到有效及時(shí)的溝通效果；學(xué)生出現(xiàn)不良情緒甚至敵對(duì)情緒時(shí)，教師應(yīng)耐心細(xì)致地教育和引導(dǎo)。建立融洽、互敬互愛的師生關(guān)系，這對(duì)于情感教育是至關(guān)重要的。

2.多媒體激發(fā)學(xué)生的情感

針對(duì)小學(xué)生對(duì)新事物有比較強(qiáng)烈的新鮮感、好奇心及他們活潑好動(dòng)的天性，教師在教學(xué)過程要充分利用多媒體，讓書本中的知識(shí)以聲音、圖文的方式傳播，同時(shí)，加入教學(xué)相關(guān)的動(dòng)畫、故事、歌曲等，這有利于開發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情也隨之提高。

3.課文朗讀培養(yǎng)學(xué)生的情感

“讀”作為一種情感教學(xué)方式，運(yùn)用于小學(xué)教師教授課程的過程之中，教師通過投入感情的朗讀來引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)體會(huì)文中的真情實(shí)感。

如《江南春》一文，在教師朗讀、講解后讓學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上朗讀成誦，并引導(dǎo)學(xué)生以充沛的感情投入到詩的意境之中，讓腦海之景與歷史相交融，才能深刻體會(huì)到詩句的含義和情感。另外，恰當(dāng)使用文章重點(diǎn)詞來激發(fā)學(xué)生的情感是關(guān)鍵，讓學(xué)生朗讀、理解文中重點(diǎn)詞以便引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)感情。

4.自我體驗(yàn)提高學(xué)生情感

由于學(xué)生個(gè)體差異性較大，其生活環(huán)境、思考方法、行為習(xí)慣、道德水平和素質(zhì)各不相同，因此，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的向?qū)?，?yīng)在相互信任的基礎(chǔ)上，大力引導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)課文中的情感。

例如《諾貝爾》一文中，教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约旱母邢?，學(xué)生所站的角度不同，結(jié)果也就不同，部分學(xué)生會(huì)贊嘆、崇拜諾貝爾的聰明絕頂和卓絕的才華，部分學(xué)生則想到諾貝爾艱苦的發(fā)明過程中鍥而不舍、百折不撓的偉大精神。這樣一來，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能為學(xué)生樹立起一個(gè)好榜樣，從而達(dá)到教學(xué)的目的。

5.情感教育要貼近生活

篇7

二、高校教育情感教學(xué)的實(shí)施

1.控制情緒情感是人對(duì)客觀事物與人的需要之間的關(guān)系的反映，是人的成長過程中重要的非智力因素。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，人生觀的樹立等，是通過情感體驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的，因此學(xué)生對(duì)教師情感方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)教師知識(shí)的要求。在教學(xué)過程中，教師的情緒對(duì)學(xué)生的情緒有著直接的影響。如果在課堂上教師帶著正性情感進(jìn)行教學(xué)，這些正能量會(huì)感染學(xué)生，使課堂氣氛便會(huì)變的愉悅。相反，若教師帶著負(fù)面情緒教學(xué)，會(huì)使學(xué)生感到極大的壓抑。因此，為使學(xué)生能有足夠的信心和勇氣投入到自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師應(yīng)讓學(xué)生有足夠的心理安全感，要善于營造良好的情感交融的氛圍，拉近與學(xué)生的心靈距離。

2.在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)傾注其情感，多站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看待一些問題，將情感傾注于教學(xué)過程的細(xì)節(jié)中。(1)尊重。教師在教學(xué)中需貫徹以人為本的理念，必須正視、尊重學(xué)生由于生源地和學(xué)習(xí)能力不同而帶來的學(xué)習(xí)水平差異。教師對(duì)應(yīng)為學(xué)生提供求知的安全感，讓學(xué)生感到親切可信，使學(xué)生“親其師而信其道”。(2)激勵(lì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)遇到各種各樣的問題，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生依靠自己來解決問題，針對(duì)具體問題鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。收獲成功的喜悅可以激發(fā)學(xué)生積極情感的產(chǎn)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一，正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生只有產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)由被動(dòng)變主動(dòng)。(3)賞識(shí)。為使學(xué)生能在心理上增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心，教師應(yīng)對(duì)于獨(dú)立思考能力強(qiáng)、具有自己的判斷和見解的學(xué)生給予表揚(yáng)，幫助分析問題。伯令納指出：“表揚(yáng)是一種最廉價(jià)、最易于使用且最有效的、但也是最容易被人們忽視的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法?！?4)批評(píng)。教師對(duì)學(xué)生的進(jìn)步給予肯定的同時(shí)，也應(yīng)善意的指出和糾正學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。對(duì)于屢禁不止的現(xiàn)象批評(píng)教育是一種必然的手段。

3.良好的師生人際關(guān)系能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行合作教學(xué)的興趣。因此，作為一個(gè)教師，不僅要在課堂上灌注情感，在課堂外也應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)多和學(xué)生溝通，利用QQ、微信、E-mail等方式加強(qiáng)師生交流，增進(jìn)了師生情感。

4.學(xué)生間互動(dòng)高校教育的特點(diǎn)使得學(xué)生需要大量的課余時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生間的情感交流也非常重要，作為教師要引導(dǎo)他們進(jìn)行交流。在平時(shí)的教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，布置一些階段性的任務(wù)，要求學(xué)生以小組方式協(xié)作完成，提交相應(yīng)的成果或報(bào)告，并對(duì)完成情況進(jìn)行評(píng)選或答辯，給予一定的成績或獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一種學(xué)生間相互監(jiān)督、協(xié)作的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生間相互激勵(lì)、相互競(jìng)爭，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

篇8

當(dāng)今的教育是全面發(fā)展的教育。它以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的綜合型人才為目標(biāo)，而健康良好的情感素質(zhì)是全面發(fā)展的必要條件。語文教學(xué)是情感教學(xué)，是愉悅?cè)说囊环N審美活動(dòng)，只有抓住情感這根主線，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，真正提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。教學(xué)中，要用感情朗讀渲染情感；用真情誘感；用聲情并茂的語言激感；用具體的、充滿情感和理智的教學(xué)情境調(diào)動(dòng)情感。從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康美好的情感。情感教育是使教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)要求，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極的變化的教育。它和智育、美育一樣，是青少年全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一，即在教學(xué)過程中用美文灌之以情，教師動(dòng)之以情。學(xué)生會(huì)之以情，由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成，達(dá)到心靈與心靈的耦合。語文教學(xué)不僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是情感活動(dòng)。情感是推動(dòng)師生活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力，它貫穿于教學(xué)的全過程，贏接影響著教學(xué)的質(zhì)量和效率。語文教學(xué)是情感性很強(qiáng)的工作。凼此，語文教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生的情感教育。

目前，我國中小學(xué)教育，受應(yīng)試教育的影響，還未能形成重視、開展情感教育的良好局面。教師情感素質(zhì)普遍欠缺，缺乏具有情感素質(zhì)的教師，便沒有情感教育、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就成為一句空話。語文教育中這一問題尤為突出，尤其是功利主義、技術(shù)主義的價(jià)值取向，導(dǎo)致語文教育忽視人格的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練。可以說，語文是所有基礎(chǔ)學(xué)科中情感性最強(qiáng)烈的學(xué)科之一，充分挖掘語文教學(xué)中的情感因素是每一個(gè)語文老師應(yīng)必備的素質(zhì)和技能。盡快在這個(gè)領(lǐng)域?qū)嵤┣楦薪逃囵B(yǎng)語文教師的情感素質(zhì)，不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是由語文學(xué)科的性質(zhì)和基礎(chǔ)地位決定的。

一、教師自身情感要素的構(gòu)成

“素質(zhì)教育”中的“素質(zhì)”，實(shí)質(zhì)是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育、人才的要求，歸根結(jié)底又是對(duì)教師的要求。無論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容、方法的選用與革新，都取決于教師的素質(zhì)和水平。為了滿足新世紀(jì)的語文素質(zhì)教育的要求，語文教師，應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢?

1.新的教育理念

教育理念是指教師在對(duì)情感教育本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于情感教育的觀念和理性信念。它首先是指教育價(jià)值觀?；卮鸬膯栴}是為什么要搞情感教育，情感教育的價(jià)值在哪里。就當(dāng)前的認(rèn)識(shí)而言，情感教育是為了順應(yīng)當(dāng)代國際教育人文化的潮流，培養(yǎng)生動(dòng)、活潑發(fā)展的具有完滿人格的學(xué)生。它的價(jià)值在于它把每一個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、健康個(gè)性、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的初步形成作為最根本的任務(wù)，它是為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的。也就是說，情感教育具有“未來性”“生命性”和“社會(huì)性”的特點(diǎn)。教育理念的第二層構(gòu)成是指學(xué)生觀。傳統(tǒng)觀念把學(xué)生發(fā)展的過程，主要看作是把人類已有的文化傳遞給學(xué)生的過程，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。而在情感教育中，我們把學(xué)生看作雖然幼稚，卻具有旺盛的生命力、具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人；具有主觀能動(dòng)性，有可能積極參與教育活動(dòng)的人；把他們看作是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體，信任每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能，給每一個(gè)學(xué)生自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，幫助每一個(gè)學(xué)生成功地學(xué)習(xí)。關(guān)心每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的發(fā)展，從而引導(dǎo)學(xué)生充滿興趣地、主動(dòng)地、合作地、成功地學(xué)習(xí)。教育理念的第三層構(gòu)成是指教育活動(dòng)觀。它回答了我們?nèi)绾稳?gòu)建學(xué)校情感教育實(shí)踐的問題。教育活動(dòng)是學(xué)校教育的實(shí)踐方式，是溝通教育理想“此岸”和學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”，是師生學(xué)校生活的核心構(gòu)成。以往，在分析性思維的指導(dǎo)下，把對(duì)學(xué)校教育的研究分為“三育”或“五育”。情感教育中，我們以教育活動(dòng)形態(tài)空間的開放、視昕的開放、知識(shí)領(lǐng)域的開放、集體思維的開放為教育活動(dòng)的第一特征；以學(xué)生為主體的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)，以學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)為主線的教育活動(dòng)結(jié)構(gòu)為教育活動(dòng)的第二特征；愛與美的教育貫穿在教育括動(dòng)的始終是教育活動(dòng)的第三特征，教育活動(dòng)積極面向全體學(xué)生。有利于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。

2.扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)

知識(shí)是連接教師與學(xué)生的中介和紐帶。淵博的知識(shí)積累不僅是教師自我完善的要素，從事教育教學(xué)工作的保證，而且還是教師業(yè)務(wù)水平的標(biāo)志、影響力的源泉，具有淵博的知識(shí)積累的教育將給那些正要走上人生征途的青少年帶來何種程度的震動(dòng)。的確是無法估量的沈元老師的淵博引來了陳景潤日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的壯舉，這已是為許多人傳頌的佳話。于漪老師說：“語文教師要有拼命吸取知識(shí)營養(yǎng)的素質(zhì)和本領(lǐng)，猶如樹木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直到微量元素只有自己知識(shí)富有、言傳身教，才能不斷激發(fā)學(xué)生求知的欲望?！彼€強(qiáng)調(diào)：“居高才能臨下?！薄按蜩F要靠自身硬。要能‘生產(chǎn)，出現(xiàn)代化的人才，教師自己須思路開闊，執(zhí)著地追求知識(shí)”蘇霍姆林斯基也有同樣的看法：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的人教師的知識(shí)越深湛。視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大的程度上不僅是一位教師，而且是一位教育者”“為使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮點(diǎn)。教師就應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！?/p>

由于情感教育具有未來性、生命性和社會(huì)性的特點(diǎn)，教師情感教育的知識(shí)素養(yǎng)便不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。這就要求教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)層面。教師情感教育的知識(shí)素養(yǎng)最基礎(chǔ)的層面是掌握有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基礎(chǔ)知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能、技巧。這是教師進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性所必需的；是需要隨著時(shí)代科學(xué)發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)、不斷自我完善和發(fā)展的教師所必需的?！熬邆湟坏絻砷T任教學(xué)科的專門性知識(shí)和技能是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的第二個(gè)方而。兩門學(xué)科可以緊密相關(guān)，也可以相關(guān)不大，根據(jù)教師的興趣或能力而定。”它服務(wù)于教師教學(xué)的成功，使教師具有豐富、扎實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，能在科學(xué)體系中把握自己講授的學(xué)科，能使知識(shí)在教學(xué)中不只是以符號(hào)形式存在，以推理、結(jié)論方式出現(xiàn)，而且能展示知識(shí)本身發(fā)展的無限性和生命力，能把知識(shí)活化，在教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神、理論與實(shí)踐、知識(shí)與人生的統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)科知識(shí)全面育人的價(jià)值。在這樣不斷擴(kuò)展自身知識(shí)層面的同時(shí)，教師也要有意識(shí)地培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，如：對(duì)文學(xué)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)體育運(yùn)動(dòng)等的愛好。以使自己的情感教育能夠多方而地運(yùn)用到課堂中。

3.豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

教師在個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)交往中積累的豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，是提高其情感素質(zhì)的重要條件，它往往直接或間接地影響著教師情感教育素養(yǎng)水平。教師情感教育素養(yǎng)的培養(yǎng)總是在一定的生活過程中展開的。教師的生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，他對(duì)生活的感受就越深刻，聯(lián)想和想象的天地也就越廣闊；教師在實(shí)際生活中接觸的事物越多，他對(duì)事物與事物之間關(guān)系的了解就越全面，情感反應(yīng)也越強(qiáng)烈?？?/p>

見，相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樨S富和深化了教師相應(yīng)的內(nèi)心感受，成為了教師發(fā)展自己情感教育素養(yǎng)所必不可少的條件。所以，對(duì)教師來說。重視實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的形成和積累，在豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上拓展自己的情感教育素養(yǎng)，是自外而內(nèi)地發(fā)展情感教育素養(yǎng)的必由之路。

二、教師情感素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展的意義

羅丹說：“藝術(shù)就是感情”。優(yōu)秀的文學(xué)作品，都傾注了作者強(qiáng)烈的思想感情。語文教學(xué)是離不開感情的。語文教師的感情應(yīng)如詩人般豐富，特別應(yīng)該體現(xiàn)在情感的表現(xiàn)上。教學(xué)中，要在把握作品蘊(yùn)涵的情感基調(diào)基礎(chǔ)上，愛作者之所愛，憎作者之所憎。情感的揮灑，是帶動(dòng)學(xué)生深入接受文學(xué)作品情感的最直接渠道。教詩歌，你應(yīng)置身濤境，詩就是你；教政論文，你是慷慨激昂的政治家；一個(gè)優(yōu)秀的語文教師情感豐富，感情充沛是十分重要的。

1.培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感素質(zhì)是實(shí)施情感管理、增強(qiáng)集體凝聚力的需要

在學(xué)校管理中，為了調(diào)動(dòng)教師的積極性，單純的政治說教已無濟(jì)于事，一味地物質(zhì)刺激也收效甚微。而學(xué)校管理者如果能加強(qiáng)情感投資、實(shí)施情感管理，則既充分尊重了教師的權(quán)益、權(quán)利和人格，又能激勵(lì)教師自覺地將個(gè)人的價(jià)值意向指向集體目標(biāo)、樹立全局和集體觀念，增強(qiáng)集體的凝聚力。實(shí)踐告訴我們，培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感教育素養(yǎng)是實(shí)施情感管理、增強(qiáng)集體凝聚力的前提和動(dòng)力。

2.培養(yǎng)和發(fā)展教師的情感素質(zhì)是探索“以情育人，全而發(fā)展”辦學(xué)特色的需要

可以這樣說，目前很多教師對(duì)育人的途徑仍然固守在知識(shí)育人這一層面上，有很大的局限性?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)和未來時(shí)代。要求每一(作者單位　牙克石林業(yè)一中語文組)個(gè)公民具有現(xiàn)代人的精神素養(yǎng)，如高尚的思想情操，健康的情感世界，開拓創(chuàng)新的精神。學(xué)校著手探索的是“以情育人，全面發(fā)展”的育人途徑。教師自身良好情感的具備以及把握情感育人的方法是十分重要的問題，也是必須研究和解決的問題。

篇9

二、情感教育在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用分析

（一）通過引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴來培養(yǎng)學(xué)生的情感

在初中語文教學(xué)中，不但要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀寫作能力，而且還要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生在日常生活中善于發(fā)現(xiàn)美好、感受美好，提高他們的審美能力。初中語文教材內(nèi)容豐富，廣泛涉及人物、自然、社會(huì)等多方面信息，其中展現(xiàn)了道德美、人物美、風(fēng)景美等諸多領(lǐng)域的審美。初中語文課本的文章內(nèi)涵豐富且易于教學(xué)，課文不僅讀起來通俗易懂，而且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，細(xì)細(xì)品味就能感受到其中的美好。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文章之中，從而更好地與作者產(chǎn)生情感共鳴，這樣也有利于學(xué)生深入體會(huì)文章中的內(nèi)涵。

（二）利用誦讀等方式培養(yǎng)學(xué)生的情感

朗讀文章有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感。教師在日常教學(xué)中要注意加強(qiáng)學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生熱愛朗誦，形成朗誦文章的良好習(xí)慣。在每天的誦讀中積累感觸，強(qiáng)化體驗(yàn)領(lǐng)悟能力。教師最好能在平常的教學(xué)中與學(xué)生一起誦讀文章，帶動(dòng)并激發(fā)學(xué)生的情感，努力讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到更好的教學(xué)效果。誦讀文章是培養(yǎng)學(xué)生美好情感的重要方式，通過誦讀能夠讓學(xué)生更好地體會(huì)文中的韻律與情感。書讀百遍，其義自見，學(xué)生誦讀文章的遍數(shù)越多越有助于理解文中的含義。

（三）尋找?guī)熒撵`的契合點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的情感

學(xué)為人師，行為世范。作為一名教師，必須要以身作則，為人師表。教師身上的獨(dú)特人格魅力能夠潛移默化地感染學(xué)生。作為初中語文教師，不僅要在教學(xué)中執(zhí)行好教學(xué)任務(wù)，而且要將自己的感情融入到教學(xué)事業(yè)中，把自己的真情傾注到學(xué)生身上。要用自己的一片真情觸動(dòng)學(xué)生的心靈，與學(xué)生建立起良好的師生情誼，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與自己的距離，努力做到師生之間心有靈犀一點(diǎn)通。為此，語文教師在備課時(shí)要站在學(xué)生的角度進(jìn)行思考，在課堂講解和表達(dá)感情時(shí)，盡量用學(xué)生喜愛的方式和語言來表達(dá)。有一位教師在進(jìn)行詩詞講解的時(shí)候提到周杰倫的歌詞中有一些古詩句，結(jié)果學(xué)生的興趣立刻被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的熱情瞬間提升。這個(gè)細(xì)節(jié)有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是一個(gè)很好的例子。

（四）采用生動(dòng)形象的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的情感

教學(xué)應(yīng)該是一種開放性且多元化的形態(tài)，教學(xué)過程如果過于呆板生硬，就會(huì)在無形中降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此在授課過程中，教師要注意自己的情感投入，盡量運(yùn)用生動(dòng)有趣的方式方法來引導(dǎo)學(xué)生的情感投入。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，他們都擁有豐富細(xì)膩的情感，教師只要能夠有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，就可以讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中自由自在地學(xué)習(xí)成長。教師在授課時(shí)，要努力創(chuàng)造與課文相貼近的情境與意境，注意訓(xùn)練并調(diào)動(dòng)自己的語言表達(dá)技巧。還可以利用多媒體進(jìn)行情景展示，幫助學(xué)生更好地理解文章。

（五）抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的情感

在對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改的時(shí)候，教師可以根據(jù)學(xué)生作業(yè)的具體情況，有針對(duì)性地加以引導(dǎo)和啟發(fā)，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的情感，通過心靈的啟迪，改變學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和人生態(tài)度。例如，某位教師在批改語文作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生最近學(xué)習(xí)上比較懶散。她在批改作業(yè)的時(shí)候就寫出這樣的評(píng)語：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”而對(duì)另一位平時(shí)學(xué)習(xí)刻苦努力，而最近成績有些落后的學(xué)生，給出這樣的評(píng)語：“任何的努力都會(huì)有收獲，暫時(shí)的結(jié)果不必太在意。”教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況給出不同的評(píng)語，既表達(dá)了對(duì)學(xué)生關(guān)切之情，又進(jìn)行了有針對(duì)性的指導(dǎo)。這樣使學(xué)生在感受到教師給予的關(guān)愛之情后，能夠調(diào)整自己的狀態(tài)，增進(jìn)了師生之間的默契和情誼。

篇10

在羅湖某情侶逍遙吧，某校高二（3）班的依帆同學(xué)可謂是個(gè)人物，從老板到酒吧?？蜎]有不認(rèn)識(shí)她的。因?yàn)橐婪芨枭莆瑁?，她從這里的消費(fèi)者變成了打工者。每天晚上要么表演雙人舞或獨(dú)舞，要么唱上幾首流行歌曲，常常博得滿堂喝彩。依帆出彩的表演帶旺了酒吧的生意，老板給了依帆一份不薄的月薪。依帆幾乎每天下午放學(xué)后就到酒吧，圖的是這里有吃有喝有歌聲有人氣，還有一份兼職薪水。

當(dāng)談到學(xué)校老師時(shí)，依帆有些激動(dòng)：“我想當(dāng)明星，不想讀書，因?yàn)槌煽儾缓?，老師歧視我，同學(xué)小看我，讀書真沒勁！”

說到家人的態(tài)度，依帆眼圈就紅了：“我沒有家，有家也不想回，因?yàn)槟莻€(gè)家不屬于我！”

依帆講起了她的不幸身世：“當(dāng)我6歲的時(shí)候，爺爺奶奶帶著我上山村小學(xué)念書，奇怪，別人家的孩子怎么有爸爸媽媽來送，我怎么就沒有爸爸媽媽呢？我吵鬧著要找爸爸媽媽，兩位老人只有流著眼淚嘆氣。直到我小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，來了一位叔叔和一位阿姨，說是要接我去深圳讀中學(xué)。帶著一連串的問號(hào)我來到了深圳。原來，深圳是我出生的地方，那叔叔阿姨就是生我而不養(yǎng)我的父母。這些都是我來深圳后才漸漸明白的。”

“我降生到這個(gè)世界本來就是個(gè)錯(cuò)誤，三代單傳的爸爸希望延續(xù)香火，鐵心要生個(gè)兒子，可偏偏生了我這個(gè)女兒。爸爸連夜將我送到河源爺爺奶奶家，然后對(duì)外人撒謊，我剛出生就死了，還做了一個(gè)假墳?zāi)埂Ｋ麄內(nèi)绱俗云燮廴?，為的就是再生一胎。沒想到再生的一胎還是女兒。每當(dāng)想起這些，我就怨恨交加，‘爸爸媽媽’幾個(gè)字怎么也叫不出口。其實(shí)，我起初泡酒吧只是出于好奇，后來老板邀請(qǐng)我打工，我就將錯(cuò)就錯(cuò)，借此機(jī)會(huì)掙錢。現(xiàn)在，我有個(gè)心愿，就是賺錢養(yǎng)活自己，并報(bào)答爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩……”依帆羞澀地笑一笑，不想繼續(xù)說下去。

酒吧老板說，依帆最近有點(diǎn)麻煩，幾個(gè)不明身份的男孩子常來尋釁鬧事，有時(shí)喝醉了還對(duì)依帆動(dòng)手動(dòng)腳，我們也愛莫能助……

孤獨(dú)者的樂園

某職業(yè)技術(shù)學(xué)校美術(shù)班的麗納愛好攝影，以廣告攝影為主題的同仁吧老板投其所好，給麗納舉辦了個(gè)人攝影作品展。從此，麗納小有名氣，似乎找到了一點(diǎn)自信。在酒吧，麗納廣交攝影愛好者，也找到了初戀情人。晚上不回家，天天泡酒吧，家長有意見嗎？麗納說，家中沒有第二者，除了我就是小鳥，我害怕寂寞，所以才來酒吧。

說著，麗納的眼睛就紅了：爸爸開辦了自己的公司，出任董事長，媽媽做財(cái)務(wù)部長。他們心目中只有企業(yè)、效益、掙錢，我只能餐餐打電話叫盒飯。他們似乎覺得給了我錢就一切搞掂了。一周都難得見他們一次面，一個(gè)月也難得他們?cè)诩页砸活D飯。今年“五一”節(jié)，我舅舅來了，好不容易一家人聚在酒店餐桌上，當(dāng)談到我的學(xué)習(xí)時(shí)，我爸又是一通冷嘲熱諷。美其名曰給我請(qǐng)了一個(gè)保姆，照顧我的生活和學(xué)習(xí)，其實(shí)保姆成了我的管教，常常打我的小報(bào)告。我實(shí)在受不了，就把保姆趕走，為這事爸爸賞給我一記耳光，還罵我霸道，我回罵爸爸奸商銅臭……

在酒吧，麗納學(xué)會(huì)了抽煙酗酒，常常瘋到后半夜才醉眼蒙朧地回家，有時(shí)還與男友蜷縮在酒吧包廂通宵廝混，攝影水倒沒有多少長進(jìn)。

天要下雨娘要嫁人

又是一個(gè)雨夜，在蛇口某酒吧里，巴可早早坐在一角等待著。念高一的他，有一個(gè)外號(hào)叫“罷課”。課堂上，他常常對(duì)老師的講課評(píng)頭品足，甚至提出一些稀奇古怪的問題，有意使老師下不了臺(tái)，老師卡殼他就喝倒彩，老師和同學(xué)們對(duì)他都敬而遠(yuǎn)之。巴可是住校生，按學(xué)校要求應(yīng)該上晚自習(xí)，可他就是坐不住，幾乎每天下午放學(xué)就跑到附近的酒吧找樂，直到晚上十點(diǎn)半學(xué)校查鋪點(diǎn)名時(shí)，才匆匆趕回去報(bào)到。有時(shí)等查鋪點(diǎn)名后又翻墻離開學(xué)校跑到酒吧，第二天早晨才再回學(xué)校，所以，課堂上打瞌睡是常有的事。

家長以為巴可住在學(xué)校，學(xué)校以為巴可回了家。而酒吧，則成了學(xué)校家庭兩不管的邊緣地帶。為何泡酒呢？

巴可說：“為了不回家。酒吧是我的精神避難所——3年前，我父母離婚了，母親由于精神頹廢，整天打麻將以發(fā)泄心中的怨氣。即便我回去，母親也不做飯，只是給錢我吃盒飯。最近，我媽又結(jié)婚了，成為我繼父的人就是我媽崇拜的麻將高手。我不贊成我媽找這樣的人結(jié)婚，覺得很丟臉，所以，我要求住校。其實(shí)我家離學(xué)校很近，走路也不過5分鐘。天要下雨，娘要嫁人。我雖痛苦但管不了，住校是借口，逃避是事實(shí)?！?/p>

為“分”消得人憔悴

念高二的游弋，學(xué)習(xí)成績不賴，在班上排名第五，還擔(dān)任班長，連續(xù)兩年被評(píng)為三好學(xué)生?？蓡栴}就出在分?jǐn)?shù)排名上，游弋的爸爸不滿意他排名第五，一定要他打敗班上的第一名。游弋爸爸的理由是：像這樣三流的學(xué)校，如果成績不排在全班第一位，就別想考取大學(xué)。為了集中精力搞好學(xué)習(xí)，父親還要求游弋辭去班長職務(wù)，謝絕參加學(xué)校一切活動(dòng)，一門心思念書。

班上排名第一的是一位女生，整天說不出一句完整的話，也不參加任何活動(dòng)，從不擔(dān)任學(xué)習(xí)之外的工作和職務(wù)，可兩年來就是牢牢占據(jù)第一名的位置。游弋的爸爸羨慕這樣的孩子，認(rèn)為當(dāng)班長影響學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)成績第一才是硬道理。他甚至認(rèn)為男生學(xué)習(xí)比不過女生，讓女生占據(jù)班上第一名，這個(gè)班就希望不大。

聽從老爸的旨意，游弋辭去了班長職務(wù)，也不再參加學(xué)校的一切活動(dòng)，心目中只有一個(gè)目標(biāo)：打敗第一名，爭奪第一名。有些時(shí)候作用力等于反作用力，進(jìn)入高三的第一學(xué)期，游弋沒有進(jìn)入第一名，反而下滑到第十一名。從此，游弋覺得無顏見江東父老，周末不敢回家，就去泡吧，還撒謊說在學(xué)校補(bǔ)課。

泡酒吧是高消費(fèi)，一個(gè)晚上需要一百元左右，錢從哪里來？家長給的錢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠開銷的，怎么辦？游弋開始借錢。先找親友借，再找同學(xué)借，但都是只借不還，別人都說他是個(gè)騙子。后來，游弋干脆私下找媽媽要錢，“不足為老爸道也！”但要錢的數(shù)額不斷加碼，游弋媽媽開始懷疑了，于是，暗中跟蹤，終于在酒吧將游弋逮個(gè)正著，也揭穿了謎底。