導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇思想政治課論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、教活初中思想政治課的具體方法

要想擺脫死氣沉沉的課堂教學(xué)氛圍，讓初中思想政治課變得更有活力。就必須充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神：而學(xué)生主動(dòng)精神的調(diào)動(dòng)和授課教師所采用的具體教學(xué)方法則呈現(xiàn)出一種“正相關(guān)效應(yīng)”。依據(jù)筆者多年的經(jīng)驗(yàn)，要想教活初中思想政治課程，任課教師必須注意以下幾個(gè)方面。

(一)角色創(chuàng)新：做好“導(dǎo)演”與“演員”角色的定位。

要想讓中學(xué)思想政治課活躍起來，就必須做到教與學(xué)的雙向交流與溝通。沒有學(xué)生的主動(dòng)參與就不是一堂好的政治課?！耙屨握n真正地生動(dòng)、鮮活起來，教師如何作好導(dǎo)演，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)舞臺(tái)上都找到自己的角色，并扮演好角色，確實(shí)需要下一番苦功”。在初中學(xué)生的教學(xué)過程中。教師一定要定位好自己與學(xué)生的角色關(guān)系：老師是導(dǎo)演，主要負(fù)責(zé)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的思維，充分認(rèn)可學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性地位，注意培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造精神。在這個(gè)過程中關(guān)鍵要做好兩點(diǎn)：一是教師要不失時(shí)機(jī)地捕捉學(xué)生靈光一現(xiàn)的智慧火花，并給予積極評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)，更加積極地投入所應(yīng)扮演的角色，強(qiáng)化課堂的愉悅氛圍：二是教師要時(shí)刻注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地去想象、探索和創(chuàng)造，哪怕是在學(xué)生出現(xiàn)標(biāo)新立異式的觀念時(shí)也不要去打擊。因?yàn)閷W(xué)生在課堂上“星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧之花”Ⅲ2_并不是總會(huì)產(chǎn)生的，這就要求教師時(shí)刻注意引導(dǎo)、創(chuàng)造。如果說“發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”是教師課堂教育不可或缺的基本素質(zhì)的話。那么“創(chuàng)造閃光點(diǎn)”就是評(píng)價(jià)一個(gè)教師能否教活思想政治課的重要標(biāo)準(zhǔn)。也是教師應(yīng)該密切注意提高自身能力的一個(gè)方法。

(二)收放自如：善于把握課堂活躍度。

隨著學(xué)生們創(chuàng)新自覺性的提高和創(chuàng)新自信心的增強(qiáng)，活躍的課堂氣氛顯然并不難以營(yíng)造。但是，課堂氣氛的活躍只說明學(xué)生們擺脫了枯燥無味的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并不等同于學(xué)生們完成了思想政治課程所要求的學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握了思想政治課的內(nèi)容和精髓。所以作為一名優(yōu)秀的初中政治老師，不能僅僅局限于課堂氣氛的活躍。為了提高課堂活躍度，教師可以對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的標(biāo)新立異式的觀念不予打壓。但同時(shí)教師要注意引導(dǎo)，既要表揚(yáng)學(xué)生思想中的閃光點(diǎn)與個(gè)性，又要善意地指出其思想中的不足，避免因?yàn)橐恍┱{(diào)皮孩子的起哄而造成課堂本身的混亂。具體來說，就是要求教師在熟練掌握思想政治課的內(nèi)容和要求以后，能夠做到“收放自如”，既要發(fā)揮學(xué)生們的積極性。又要符合學(xué)校的整體教學(xué)計(jì)劃，從而使課堂活躍度保持在一個(gè)科學(xué)合理的范疇之內(nèi)。

(三)講解創(chuàng)新：理論不僅要聯(lián)系實(shí)際，而且要有新意。

四大名著《紅樓夢(mèng)》中提到“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，說明真正的學(xué)問是和現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系著的。初中思想政治課之所以讓人感覺枯燥乏味，與有的初中老師在教學(xué)方法上不注意理論聯(lián)系實(shí)際，只是一味地采用“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)思路有著很大的關(guān)系。其實(shí)，初中思想政治課本身除了一些基礎(chǔ)性的理論知識(shí)以外，大多數(shù)知識(shí)都是可以和學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的。著名的教育家陶行知先生也曾提出：“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)?！薄闹锌梢钥闯?，理論聯(lián)系實(shí)踐并不是一件難事。但是，也許有的教師會(huì)反問，我在講課過程中也作到了理論聯(lián)系實(shí)際，每堂課也都注意講解范例，但是課堂氣氛并沒有多少好轉(zhuǎn)，這是為什么?這就涉及另一個(gè)問題即理論聯(lián)系實(shí)際一定要有新意。比如在講《正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人關(guān)系》((2)初中八年級(jí)課本)，不能一而再、再而三地列舉英雄事跡、好人好事，這樣時(shí)間一長(zhǎng)反而會(huì)遭到同學(xué)們的反感。教師可以就近舉學(xué)生們身邊的小例子。比如：值日生打掃衛(wèi)生，可以具體到某個(gè)學(xué)生，講解假如這天該同學(xué)不打掃衛(wèi)生，那么學(xué)生們就要在又臟又亂的條件下上課。而正是因?yàn)樵搶W(xué)生“個(gè)人”認(rèn)真地打掃了教室才使得班級(jí)這個(gè)“集體”有了干凈的環(huán)境上課。所以整個(gè)“班集體”應(yīng)該為該學(xué)生辛勤勞動(dòng)鼓掌致謝。反過來，再反問該學(xué)生，在聽完同學(xué)們的鼓掌后是否因?yàn)樽约旱膭趧?dòng)得到了班集體的認(rèn)可而內(nèi)心里感覺到了尊重和滿足。這樣通過學(xué)生們身邊的小事情就可以講解“個(gè)人的貢獻(xiàn)和付出可以得到社會(huì)的尊重”這樣一個(gè)價(jià)值觀的道理。

(四)實(shí)踐創(chuàng)新：動(dòng)腦動(dòng)手，課堂課外密切配合。

實(shí)踐創(chuàng)新不僅是素質(zhì)教育的必然要求，而且是教活初中思想政治課的一劑良藥。首先，要注意課堂實(shí)踐活動(dòng)的開展，力爭(zhēng)讓課堂生活顯得多姿多彩。具體可以分為以下幾個(gè)方面：1，組成興趣小組，要求學(xué)生們根據(jù)教學(xué)大綱的要求。對(duì)課堂教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行討論，并派代表發(fā)言，然后由教師點(diǎn)評(píng)，確定優(yōu)秀發(fā)言代表并予以表揚(yáng)。2，開展辯論賽，由各個(gè)組的學(xué)生選派代表就某個(gè)有爭(zhēng)議的問題進(jìn)行辯論，要求盡可能的用上課本中的理論進(jìn)行論證。最后由教師進(jìn)行表彰總結(jié)。3，綜合知識(shí)搶答。同樣可以根據(jù)班級(jí)人數(shù)進(jìn)行分組，選擇課本理論進(jìn)行提問。各個(gè)小組的學(xué)生舉手搶答，可以制定分值來評(píng)定優(yōu)秀小組。4即興演講，可以穿插到實(shí)際的課堂講課中進(jìn)行，要求給予每個(gè)同學(xué)機(jī)會(huì)，就某個(gè)課堂問題或理論進(jìn)行即興演講，從而鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。其次，要開創(chuàng)課外活動(dòng)模式，充分引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)心國(guó)家大事，參與社會(huì)實(shí)踐?？蓮囊韵路矫嬷郑?，教師帶隊(duì)，進(jìn)行戶外探索。如在講《依法保護(hù)人類共有的家園》一課時(shí)，可以帶領(lǐng)同學(xué)們到周邊河流、綠樹、工廠地帶進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和深化。2，課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注國(guó)家大事，認(rèn)真閱讀報(bào)紙，觀看新聞，并讓學(xué)生們展開思考和討論。激發(fā)學(xué)生們對(duì)祖國(guó)的關(guān)心和熱愛。3，學(xué)寫政治小論文，引導(dǎo)學(xué)生就自己的所見所感發(fā)表評(píng)論，并能用語言文字進(jìn)行表述。把學(xué)生們好的文章推薦到廣播站、報(bào)紙，激發(fā)同學(xué)們的寫作熱情，提高學(xué)生們的書面表達(dá)能力。

三、教活初中思想政治課的原則

上面提到的四個(gè)具體的方法并不是教活初中思想政治課僅有的方法，但它可以為初中老師教好教活初中思想政治課程提供很好的參考和借鑒。此外，我也閱讀了許多同仁寫的文章，并在實(shí)際教學(xué)中不斷借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程中，我感到教活初中思想政治課并沒有固定的法則可以遵循。但是要教活初中思想政治課有一個(gè)必須遵守的原則：立足實(shí)際，靈活運(yùn)用。依據(jù)前面我們對(duì)初中思想政治課的總體分析和把握，顯然我們可以意識(shí)到，初中低年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松，有著較多的自由的活動(dòng)時(shí)間，因而對(duì)他們的授課要加大“角色創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新”的比重，激發(fā)學(xué)生的興趣。初中高年級(jí)的學(xué)生，由于要進(jìn)行中考，時(shí)間相對(duì)緊張，這個(gè)時(shí)候教師就要注意在“講解創(chuàng)新和收放自如”上多下功夫?？傊?，只要我們勤于探索，勇于創(chuàng)新，就一定可以創(chuàng)新出更多的課堂教學(xué)方法，教活初中思想政治課程，讓初中思想政治課真正成為學(xué)生們學(xué)有所得、學(xué)有所用的一門必修課。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱菊云.“鮮活”——政治課的生命.衛(wèi)生職業(yè)教育.2003，(03).

篇2

下面就學(xué)習(xí)的過程談?wù)剬W(xué)習(xí)高中思想政治的一般方法：

（一）關(guān)于預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是無師自通的橋梁,是思維習(xí)慣形成的助推器。它能夠增加上課的目的性,提高時(shí)效性；還能培養(yǎng)自學(xué)能力,形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力。可分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)，粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)。搞好預(yù)習(xí)首先“要做好筆記”。預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)該在書上做出眉批，在筆記本上列出提綱和寫出聽課要注意的問題,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣；其次要“規(guī)定一些常用符號(hào)”（如、、*、、、等）來提示自己，以達(dá)到在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中提醒自己注意，便于向老師提問或者避免遺漏知識(shí)和犯同樣的錯(cuò)誤；再次，要“勤思善想”，也就是發(fā)現(xiàn)問題。預(yù)習(xí)的關(guān)鍵要善于“想”,即發(fā)現(xiàn)和提出問題，如“新舊課之間有什么關(guān)系”、“和過去的什么知識(shí)類似”“能闡釋哪些熱點(diǎn)問題”等等，這一過程中有利于培養(yǎng)了同學(xué)們的思維品質(zhì)；最后，要“持之以恒”。搞好預(yù)習(xí)還必須有決心、恒心、自信心。要把“課前預(yù)習(xí)”這個(gè)起始階段搞得深入、扎實(shí)，使之在整個(gè)學(xué)習(xí)過程的良性循環(huán)中起到基礎(chǔ)性的作用。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是一蹙而就的，還需要堅(jiān)持一定時(shí)期才能見到效果。

（二）關(guān)于上課。上好課是學(xué)習(xí)的重要階段，是提高成績(jī)和培養(yǎng)能力的瓶頸。上課的關(guān)鍵是“專心”。“心”專在哪里?一般來說專在看（書,黑板,屏幕）,聽（老師講解和同學(xué)們發(fā)言）,積極參與（積極動(dòng)腦與老師形成零距離互動(dòng)、將你預(yù)習(xí)時(shí)確定的聽課重點(diǎn)與老師的講解結(jié)合起來）

“看、聽、參與”等形式有所不同,但共同的東西就是都必須動(dòng)腦,這是貫穿整個(gè)上課全過程中的一條主線,也是衡量專心不專心的唯一標(biāo)志。主動(dòng)思考要求①注意知識(shí)的積累②增加感性材料的儲(chǔ)備③學(xué)會(huì)一些思維方法（如分析、綜合、比較、抽象、具體化等）④將自己置身于教學(xué)情景之中。

篇3

1．要優(yōu)化教師形象，建立良好的師生關(guān)系

“身教最為貴，知行不可分。”作為一名政治教師，應(yīng)具有高尚的道德情操、完美的人格。如果政治老師的師德與學(xué)生的期望相去甚遠(yuǎn)，甚至背道而馳，學(xué)生就會(huì)對(duì)政治課內(nèi)容的科學(xué)性、可信性產(chǎn)生懷疑。相反，如果老師的師德形象與學(xué)生期望一致，或者更好，學(xué)生就會(huì)“愛屋及烏”，由敬佩老師的人格而堅(jiān)信政治課的科學(xué)性，堅(jiān)信思想政治課對(duì)人的全面發(fā)展的重要作用，從而對(duì)思想政治課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣?？梢?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要優(yōu)化教師形象，用教師的人格魅力感染學(xué)生。

教育心理學(xué)也告訴我們，相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。在師生教學(xué)交往中，教師應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)的傳道、授業(yè)即信息直接提供者的位置上退下來，教師主體和學(xué)生主體均應(yīng)能充分自由地展現(xiàn)自己的豐富性，以各自的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感、個(gè)性投入教育活動(dòng)，相互影響，相互交融，相互促進(jìn)。交流、對(duì)話、感染成為教育活動(dòng)發(fā)生發(fā)展的基本方式。交往權(quán)威趨于模糊或消退，交往關(guān)系更趨平等、寬容與和諧，教師不再是至高的權(quán)威，而是以自己的學(xué)識(shí)、能力、人格魅力等去感染學(xué)生，建立起自己的崇高威信，以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的奇特效果影響學(xué)生，與學(xué)生建立民主、平等、普遍交往的關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂其道。

2．刺激學(xué)生的求知欲。

學(xué)生的求知欲強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣就濃厚，求知欲的產(chǎn)生需要新奇的刺激。在教學(xué)中巧妙地預(yù)設(shè)疑問，利用學(xué)生的好奇心理，避實(shí)就虛地設(shè)置懸念，可以使之產(chǎn)生濃厚興趣，急于探知其中的奧秘。

講究“布白”藝術(shù)，可激發(fā)學(xué)生的求知欲?！安及住彼囆g(shù)，即指在教學(xué)中要留有余地，讓學(xué)生在利用想象填補(bǔ)空白的過程中，追求啟發(fā)思維的藝術(shù)效果。因此，這種“布白”有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生探究并解決問題的興趣。一般說來，教學(xué)中過于“實(shí)”，往往只能使學(xué)生記住條條框框，囫圇吞棗地生搬硬套。惟有化實(shí)為虛，使教學(xué)中有問題可供學(xué)生思考、探索，才能形成無窮的意味、幽遠(yuǎn)的意境。

教學(xué)時(shí)適當(dāng)增加難度可以刺激智力發(fā)展，刺激是大腦發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)，新的刺激物在學(xué)生大腦中產(chǎn)生不協(xié)調(diào)和沖突，它可以增加學(xué)生的智力負(fù)荷，驅(qū)使學(xué)生開動(dòng)腦筋，從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐表明，太容易的知識(shí)激不起他們的學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)容過易，學(xué)生唾手可得，也便失去了興趣。因此，教師在利用學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”教學(xué)的同時(shí)，要依據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，在學(xué)生原有知識(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)提高教學(xué)內(nèi)容的難度，挖掘?qū)W生的“潛在水平”，讓他們?cè)谡」訒r(shí)有“跳一跳”的感覺，做到難而有趣。

3．培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

學(xué)習(xí)信心不足，自卑心強(qiáng)，懷疑自己的學(xué)習(xí)潛力，這樣不可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾抽取某校18個(gè)班部分學(xué)生的名單留給學(xué)校，并說他們都是“天才”的學(xué)生，8個(gè)月后，他來該校復(fù)試，結(jié)果他名單上的學(xué)生成績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)很快，求知欲旺盛，差生表現(xiàn)也突出。事實(shí)上這些學(xué)生名單都是隨機(jī)抽取的，學(xué)生并非天才。羅森塔爾通過自己的“真實(shí)的謊言”暗示教師，從而堅(jiān)定了他們對(duì)名單上學(xué)生的信心，在教師的信任和愛護(hù)下，這些學(xué)生更加自尊、自信、自強(qiáng)。羅森塔爾效應(yīng)說明教師要幫助學(xué)生樹立信心。對(duì)學(xué)習(xí)信心不足的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)，以增強(qiáng)其信心。學(xué)生經(jīng)常受到激烈、鼓舞會(huì)產(chǎn)生肯定性愉悅性的心理體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。教育心理學(xué)認(rèn)為：情境教學(xué)注意激發(fā)學(xué)生無意識(shí)的心理活動(dòng)的參與，并與有意識(shí)的心理活動(dòng)相統(tǒng)一，能減輕和消除學(xué)生的心理壓力，發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能，進(jìn)入學(xué)習(xí)最佳心理狀態(tài)。良好的環(huán)境可以喚起學(xué)生對(duì)真理的欲望，有助于啟迪學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問題。教師應(yīng)該注意精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，把書本知識(shí)化為血肉豐滿、生動(dòng)活潑的形象，將討論式、對(duì)話式、辯論式、演講式等教法引入課堂教學(xué)，把學(xué)生帶入探求新知的樂學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過質(zhì)疑問難，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在這些問題面前自求自得，探索思悟。或用提問法，直接將問題擺到學(xué)生面前；或用激情法，間接激發(fā)學(xué)生探求問題的熱情；或用演示法，使學(xué)生因驚嘆結(jié)果的微妙而去推論其原因所在；或用故錯(cuò)法，讓學(xué)生在笑過之后再反思其中的乖謬等等。使我們的課堂成為學(xué)生留戀忘返的樂園。

5．運(yùn)用知識(shí)的效果激勵(lì)學(xué)生

篇4

一、提問啟發(fā)

啟發(fā)式教學(xué)的主旨在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，在思想政治課教學(xué)中除對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)非智力因素的引導(dǎo)，設(shè)置問題的情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。提問啟發(fā)式正是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。它是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)價(jià)值的問題，讓學(xué)生積極主動(dòng)的思索，然后發(fā)現(xiàn)“為什么”，最終找出問題的結(jié)果。例如，在講《助人為樂》一課時(shí)，配合掛圖，講雷鋒冒雨送老大娘的故事，然后提出一系列具有啟發(fā)思考價(jià)值的問題：“這位老大娘在人生地不熟的情況下，心里如何想？”“當(dāng)雷鋒送老大娘到家，與老大娘告別時(shí)，老大娘心里又如何想？”“雷鋒衣服淋濕了，為何還笑得那么甜？他心里想什么？”這種提問啟發(fā)，既豐富了知識(shí)，又長(zhǎng)了智慧，利于學(xué)生思維活動(dòng)鋪開，讓學(xué)生展開想象，揣摩人物情感，探究事態(tài)的發(fā)展。這對(duì)強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，加深道德情感，開發(fā)學(xué)生智力是極其有益的?！鞍l(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”（陶行知語）。為此，教師要善于設(shè)置疑點(diǎn)，多積累學(xué)生易出錯(cuò)的問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，這樣既避免了課堂教學(xué)的平鋪直敘，又使課堂氣氛波瀾起伏。在教《別了，我愛的中國(guó)》一課，教師提問：“本課中為何三次出現(xiàn)‘別了，我愛的中國(guó)，我全心全意愛著的中國(guó)’？”在引導(dǎo)學(xué)生回答時(shí)，又可適時(shí)補(bǔ)充這樣一個(gè)問題：“大家比較一下，若這個(gè)句子只出現(xiàn)一次，其效果又有何不同？”使學(xué)生在比較中體會(huì)到問題的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，教師的置疑既不能呆板平淡，又不能深淺過度，更不能無針對(duì)性，否則游離教學(xué)本旨，就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目的。

二、反問啟發(fā)

在啟發(fā)式教學(xué)中，“啟”是關(guān)鍵，“發(fā)”是要害，合理的“啟”可以得到舉一反三，觸類旁通之效。在思想政治課教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)時(shí)，適時(shí)運(yùn)用反問啟發(fā)，可使學(xué)生豁然開朗，柳岸花明。所謂反問啟發(fā)，即用旁敲側(cè)擊的手法，從問題的側(cè)面或反面來多角度發(fā)問，以轉(zhuǎn)彎抹角地進(jìn)行點(diǎn)撥，促使學(xué)生消除思維障礙，從而達(dá)到教學(xué)本旨。在講“奴隸社會(huì)中，奴隸受剝削的根源是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)力”這一問題時(shí)，學(xué)生似懂非懂。用反問手法：“如果是奴隸占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)者，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？”則學(xué)生茅塞頓開。由此一步步引導(dǎo)學(xué)生解決“地主和農(nóng)民、資本家和工人間的關(guān)系是什么？”等系列問題。這樣層層反問啟發(fā)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)中，奴隸、農(nóng)民、工人受剝削的根源，有效地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師在思想政治課教學(xué)中要善于激疑，多從反面提出問題，“制造矛盾”，以此打開學(xué)生心靈的門扉，激發(fā)其思考，逐步引入教學(xué)佳境。

三、舉例啟發(fā)

為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中教師可抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)等關(guān)鍵問題，運(yùn)用一定教具，如實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教等，以啟發(fā)學(xué)生積極思維，使其理解和掌握知識(shí)。其中“舉例”不乏為思想政治課中啟發(fā)教學(xué)的一重要手段。因?yàn)閷W(xué)生周圍處處是活生生的思想教育好素材，由此為切入口進(jìn)行教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，能收到意想不到的效果。

為有效完成教學(xué)任務(wù)，教師在傳授新知時(shí)，有時(shí)可將兩個(gè)或兩個(gè)以上截然不同的問題進(jìn)行對(duì)比，以啟示學(xué)生找出問題間共性、異性及其本質(zhì)聯(lián)系，這就是采用對(duì)比啟發(fā)教學(xué)方式。在思想政治課教學(xué)中可大量運(yùn)用此手法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物、事物乃至?xí)r空、場(chǎng)景等進(jìn)行對(duì)比，從而領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化自身的道德認(rèn)識(shí)。例如，在《人生觀》一課教學(xué)時(shí)，通過南宋民族英雄文天祥和大漢奸兩個(gè)歷史人物作對(duì)比，可啟發(fā)學(xué)生了解“樹立正確人生觀”的意義。文天祥起兵抗元、誓死不屈，作《過零丁洋》詩(shī)，最后兩句是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”以身殉國(guó)，流芳百世，受世人景仰。而不顧民族存亡，國(guó)家安危，與日本侵略者“同舟共濟(jì)”，也作《過零丁洋》一詩(shī)，其最后兩句為：“凄然不作零丁嘆，檢點(diǎn)生平未盡心?！备首髋牛闪艘粭l斷了脊梁的癩皮狗，受歷史的唾棄，而遺臭萬年。通過對(duì)比，使學(xué)生知曉，人生觀就是人們對(duì)生活目的和意義的根本看法，并要求學(xué)生樹立正確的人生觀。再如教《遵守公共秩序》一課時(shí)，教師在講解公共秩序的重要性，提出問題，課堂討論基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照自己，對(duì)照同學(xué)，贊揚(yáng)好人好事，批評(píng)不良傾向，從而使學(xué)生明辯是非、真?zhèn)?，懂得善惡、美丑，提高道德評(píng)價(jià)和自我教育能力。因此，在思想政治課教學(xué)中，若教師運(yùn)用了大量相互對(duì)立的觀點(diǎn)和材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)比，同時(shí)教師曉之以理，動(dòng)之以情，會(huì)使學(xué)生從中受到啟迪。

四、聯(lián)想啟發(fā)

所謂聯(lián)想是指由某一事物而想到另一事物，或由甲觀念而想乙觀念的心理過程。它不僅是人們記憶、思維、想象等心理過程不可缺少的心理?xiàng)l件，也是情感、意志過程不可少的心理因素。在思想政治課教學(xué)中，可以通過各種聯(lián)想來啟發(fā)學(xué)生理解、記憶概念和原理及有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生借助奇特聯(lián)想、類比聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想等聯(lián)想手法，來進(jìn)行歸納，演繹和類比推理，進(jìn)而掌握知識(shí)，發(fā)展能力和提高思想認(rèn)識(shí)。如《我國(guó)公民應(yīng)履行的基本義務(wù)》一課，內(nèi)容多，難記憶。對(duì)此可用聯(lián)想手法，讓學(xué)生把國(guó)家這個(gè)“大家”想象成為家庭這個(gè)“小家”，并提出啟發(fā)性問題：“作為一個(gè)家庭成員，你應(yīng)履行哪些義務(wù)？”通過一比一問，使得問題具體形象化，易為學(xué)生接受。又如，對(duì)我國(guó)古代指南針、造紙、印刷、火藥等四大發(fā)明，學(xué)生易把發(fā)明的次序弄錯(cuò)。對(duì)此可用聯(lián)想手法啟發(fā)學(xué)生記憶：獵人打鳥，首先瞄準(zhǔn)方向，然后再扣扳機(jī)，火藥最后發(fā)射出去。指南針是指示方向，故在第一，火藥在“最后”。只有先發(fā)明紙，然后才能印刷，故造紙?jiān)谇埃∷⒋沃?。這種聯(lián)想看似滑稽，但對(duì)記憶確有好處。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，重視學(xué)生掌握知識(shí)間聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生分析事物的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力，這也為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才打下基矗。

五、情境啟發(fā)

在思想政治課教學(xué)中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設(shè)置、具體教育活動(dòng)的組織及電教手段的運(yùn)用等創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，營(yíng)建和諧的課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，以達(dá)到啟發(fā)、感染目的。在講《團(tuán)結(jié)起來力量大》一課時(shí)，拿出一盤散沙和一些水泥，在演示中讓學(xué)生知道“一盤散沙并無力，如果加上水和泥，凝固以后硬無比”的道理，并用一手指和五手指舉排球做實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)一種“團(tuán)結(jié)起來力量大”的教學(xué)情景，讓學(xué)生親眼目睹，耳有所聞，心有所悟。這既豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，又加深了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。為配合《人生觀》一課的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了一小品讓學(xué)生表演。某賓館來了幾位客人，陪同人員向服務(wù)員介紹：“這是市長(zhǎng)的兒子，那是局長(zhǎng)的女兒，……”。服務(wù)人員極為反感，義正嚴(yán)辭說：“他們是不是沒有職業(yè)和姓名？捧出當(dāng)官的父母，難道身價(jià)就變了？我們可不吃這一套！”學(xué)生真情表演，教師現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)化，啟發(fā)發(fā)問：“這里體現(xiàn)了哪兩種不同的人生觀？”學(xué)生經(jīng)情境的渲染，通過熱烈討論悟出了：短短的場(chǎng)景卻是一場(chǎng)人生價(jià)值觀的劇烈交鋒，即以等級(jí)、地位、權(quán)勢(shì)，還是以勞動(dòng)貢獻(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的尺度。

思想政治課中教學(xué)情境的設(shè)置旨在激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，引起共鳴，啟發(fā)學(xué)生思索，籍以達(dá)到思想政治教育的目的。然而，值得注意的是，情境的設(shè)置要圍繞教學(xué)目的，切合學(xué)生的思想實(shí)際，合情合理，健康有益，不能只圖“熱鬧”而游離教學(xué)目的。

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現(xiàn)實(shí)和理論告訴我們，人與人之間存在著差異。這種差異不僅表現(xiàn)在先天遺傳的差異，也表現(xiàn)在后天發(fā)展的差異。從總體上看，人的生理遺傳方面的差異不是很大，但他們?cè)诤筇彀l(fā)展過程中的素質(zhì)的差異是十分顯著的。學(xué)生也不例外，他們?cè)谥橇Α⒔】禒顩r、情緒意志、社會(huì)適應(yīng)、動(dòng)手能力等方面，是千差萬別，參差不齊的。這些差異在不同程度上直接和間接地對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響。分層次教學(xué)是真正面向全體學(xué)生，實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)的一種嶄新的教學(xué)策略。

一、分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)及指導(dǎo)思想

分層次教學(xué)，是指根據(jù)受教育者的個(gè)體差異，對(duì)其進(jìn)行分類排隊(duì)，按照由高到低的順序?qū)⑵鋭澐譃椴煌膶哟?，針?duì)每個(gè)層次的不同特點(diǎn)，因材施教，借以實(shí)現(xiàn)既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)方式。分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是在集體教學(xué)的框架中進(jìn)行個(gè)別教學(xué)。

這就要求教師在教學(xué)過程中要承認(rèn)學(xué)生的差異，適應(yīng)學(xué)生的差異，滿足存在差異學(xué)生的要求，改變大一統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)生的差異由各自的成長(zhǎng)環(huán)境、心理發(fā)展水平、思維能力等因素決定的，教師應(yīng)最大限度地了解學(xué)生，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。教師的教，要以學(xué)生的學(xué)為風(fēng)向標(biāo)，以學(xué)生的實(shí)際狀況和差異制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、選擇教學(xué)途徑和方法，客觀有效地進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。

思想政治課的分層次教學(xué)并非根據(jù)成績(jī)劃分，而是根據(jù)學(xué)生的政治基礎(chǔ)、愛好程度以及學(xué)習(xí)、分析政治問題的能力作為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平劃分為不同的階段。

二、分層次教學(xué)的理論及現(xiàn)實(shí)依據(jù)

1．因材施教原則。源于孔子提出的“因材施教”，它的靈魂也在于“因材施教”。學(xué)生在生理發(fā)展和心理特征等方面客觀存在差異性，特別是心理方面的智力、興趣、愛好等因素表現(xiàn)的差異更為明顯。個(gè)體與個(gè)體之間既有差異性，又有共同性，把某些方面相類似的學(xué)生劃歸同一層次，既可照顧學(xué)生個(gè)體間存在的差異性，避免不分對(duì)象的“一刀切”弊端，又可把因材施教提高到可操作水平。

2．原蘇聯(lián)教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都存在著兩種發(fā)展水平，一是現(xiàn)有水平，二是潛在水平，它們之間的區(qū)域被稱為“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)只有從這兩種水平的個(gè)體差異出發(fā)，把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展水平，并不斷創(chuàng)造出更高水平的最近發(fā)展區(qū)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3．當(dāng)代美國(guó)著名心理學(xué)家、教育家布盧姆提出的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“只要在提供恰當(dāng)?shù)牟牧虾瓦M(jìn)行教學(xué)的同時(shí)每個(gè)學(xué)生提供適度的幫助和充分的時(shí)間，幾乎所有的學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！?/p>

4．新課程的基本理念與素質(zhì)教育中有關(guān)理論。素質(zhì)教育中的面向全體，正是面向有差異的每一個(gè)個(gè)體，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際，促進(jìn)他們的全面發(fā)展；實(shí)施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與“應(yīng)試教育”不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點(diǎn)是要充分考慮如何更好滿足未來社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。

三、高中思想政治課分層次教學(xué)的原則和方法

思想政治課是有別于其他知識(shí)性較強(qiáng)的學(xué)科，它既要教給學(xué)生基本知識(shí)和原理，又要在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生分析和解決問題的能力，更重要的是提高他們的思想政治覺悟和思想認(rèn)識(shí)水平。在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，又不能單獨(dú)地從知識(shí)的掌握程度來評(píng)價(jià)學(xué)生，而要把學(xué)習(xí)文化知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)水平緊密結(jié)合起來，重點(diǎn)放在學(xué)生的思想表現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)上。在教會(huì)學(xué)生懂得做人的道理后，使學(xué)生更進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭(zhēng)使每位同學(xué)都有不同程度的進(jìn)步。所以，思想政治課教學(xué)中的分層次教學(xué)應(yīng)注意把握一定的原則和方法。

(一)原則

1．實(shí)事求是的原則。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況承認(rèn)學(xué)生的差異，并尊重學(xué)生的不同需要與選擇。充分了解學(xué)生和教學(xué)狀況，以便開展工作。

2．鼓勵(lì)原則。層次不代表著優(yōu)與良，目的是讓不同的學(xué)生適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)中找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生積極向上的動(dòng)機(jī)與行為，并在層次流動(dòng)中把握好學(xué)生的心理。

3．最優(yōu)化原則。即教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的籌劃、教學(xué)進(jìn)度的安排、教學(xué)評(píng)價(jià)的策略也要按層次進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，充分發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧。

(二)方法

1．學(xué)生的層次化

根據(jù)學(xué)生的政治基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)熱情及自己的要求、學(xué)校的實(shí)際等諸多方面的因索，根據(jù)新課標(biāo)的要求，可粗略地將學(xué)生按教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)層次。A層要求學(xué)生熟練掌握知識(shí)，并能作出歸納和總結(jié)，自覺建構(gòu)新舊知識(shí)的聯(lián)系，建立完整的知識(shí)體系和網(wǎng)絡(luò)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能做到知識(shí)的遷移，并自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際解決實(shí)際問題，并能做到自主預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)獲取新知識(shí)。B層要求學(xué)生掌握大綱規(guī)定知識(shí)內(nèi)容，獨(dú)立完成練習(xí)，有提高的潛質(zhì)。C層是能基本上掌握大綱規(guī)定內(nèi)容，課后能復(fù)習(xí)，補(bǔ)充基礎(chǔ)。

當(dāng)然，目標(biāo)是可以根據(jù)實(shí)際情況作出調(diào)整的，學(xué)生也是不斷地動(dòng)態(tài)流動(dòng)的。要求三層目標(biāo)之間相輔相成，同時(shí)不同層次的學(xué)生之間也要相互幫助、相互溝通。教師也要發(fā)揮其作用，在教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生的知識(shí)層面、小組的搭配，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的把握，視發(fā)展情況及時(shí)調(diào)整，以激勵(lì)學(xué)生不斷競(jìng)爭(zhēng)向上，但同時(shí)要注意不可調(diào)整過頻…。需要注意的是，要堅(jiān)持尊重學(xué)生，本著師生磋商的態(tài)度，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，同時(shí)選擇要體現(xiàn)雙向性和民主性。學(xué)生從實(shí)際出發(fā)選擇自己需要的老師，前提是對(duì)老師的熟悉和了解。

2．教學(xué)環(huán)節(jié)的層次化

(1)教學(xué)目標(biāo)的分層。教學(xué)目標(biāo)是分層次的依據(jù)，也是教師授課的依據(jù)。教師在精心鉆研教學(xué)大綱、教材，細(xì)致了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，為不同層次的學(xué)生制定力所能及的教學(xué)目標(biāo)，量身定做，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到達(dá)標(biāo)的喜悅。當(dāng)然，在具體制定達(dá)標(biāo)要求時(shí)，要注意認(rèn)知、情感和技巧相結(jié)合。對(duì)于教學(xué)大綱基本要求中的“識(shí)記”部分，必須要求每個(gè)學(xué)生都掌握，而對(duì)于能力要求較高的理解、應(yīng)用部分，則根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，設(shè)置不同的問題，有針對(duì)性地進(jìn)行提問。

(2)課堂教學(xué)過程的分層。課堂教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙向交流過程，也是教學(xué)活動(dòng)完成的主要階段。安排內(nèi)容時(shí)要以B層學(xué)生為基準(zhǔn)，同時(shí)兼顧兩頭，由淺入深，由具體到抽象，安排好難易比例，及時(shí)有效地掌控課堂。過難的題可以不講，稍有難度的題可放在最后講，作為調(diào)味料，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。問題設(shè)置的梯度要講求科學(xué)性，層次落差不宜太大，保證A層聽課不等待，c層基本能聽懂，B層難題夠得著，易題增加自信心。使A層吃得飽，B層吃得好，C層吃得了。讓不同層次都體會(huì)到成功，有所收獲。

(3)考核及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的分層。在考試內(nèi)容試題的設(shè)計(jì)上，也要充分體現(xiàn)層次性。同一試卷設(shè)置不同難度的試題，學(xué)生按規(guī)定要求自主選擇完成，或在試卷上規(guī)定不同層次學(xué)生所要完成的部分。并對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)做跟蹤記錄。每個(gè)人的評(píng)價(jià)不是通過整體來衡量，而是與學(xué)生自己的成長(zhǎng)相比較。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)具體情況而定。這樣對(duì)學(xué)生作出客觀、公正的評(píng)價(jià)能更有效地、科學(xué)地激勵(lì)個(gè)人的發(fā)展。

四、分層次教學(xué)的效果及注意事項(xiàng)

篇6

但作為社會(huì)的個(gè)體學(xué)生不是思想政治課所講的內(nèi)容在課前學(xué)生一無所獲，恰恰相反，他們從很小的時(shí)候開始在思想品德方面就受到來自家庭、學(xué)校、社會(huì)等多種渠道的教育和影響，這種教育和影響既包括積極方面，也包括消極方面，它們都在學(xué)生的意識(shí)里積淀下來，形成動(dòng)態(tài)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感意識(shí)、行為定勢(shì)，這些必定對(duì)思想政治課教學(xué)的實(shí)效有著影響，給思想政治課的教學(xué)帶來客觀的心理障礙，同時(shí)對(duì)心理障礙的疏導(dǎo)也成為政治課教師教學(xué)工作的一個(gè)重要組成部分。

一、認(rèn)知障礙。認(rèn)知障礙主要表現(xiàn)為教師傳播的教育觀點(diǎn)與學(xué)生已有的所持觀點(diǎn)相距太遠(yuǎn)，甚至對(duì)立，因而排斥教育信息。接受心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生接觸到與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致的教育信息時(shí)，在心理上有以下三種反應(yīng)：一是拒絕教育信息；二是把教育信息曲解為與自己相符合的觀點(diǎn)；三是改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，接受教育信息。出現(xiàn)一、二種反應(yīng)主要是學(xué)生已有的觀念與教育觀點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)所致。因而作為政治教師在進(jìn)行思想政治課的教學(xué)時(shí)，必須考慮到學(xué)生的心理承受能力以及現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)、態(tài)度，不能搞“”一步到位達(dá)到當(dāng)堂課的教育目的，而應(yīng)采用“登臺(tái)階術(shù)”、“以退為進(jìn)”的循序漸進(jìn)的方法，將學(xué)生的觀點(diǎn)引向最近發(fā)展區(qū)，充分肯定學(xué)生偏離原觀，（錯(cuò)誤觀點(diǎn)）的細(xì)微進(jìn)步，使彼此觀點(diǎn)從對(duì)立轉(zhuǎn)化為彼此逐漸接近，最后達(dá)到統(tǒng)一，與教育觀點(diǎn)相一致。

二、情緒障礙，情緒心理學(xué)認(rèn)為，情緒障礙是由學(xué)生的特定態(tài)度所形成的動(dòng)力定型造成的，而動(dòng)力定型又受當(dāng)前刺激的影響而變化發(fā)展。在思想政治課的教學(xué)過程中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行刺激輸入教育信息時(shí)，學(xué)生的動(dòng)力定型會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)教育信息符合學(xué)生的動(dòng)力定型時(shí)，就納入動(dòng)力定型并形成新的動(dòng)力定型，引起學(xué)生滿足或愉訣的情緒。如果教育信息不符合學(xué)生的動(dòng)力定型，無法納入動(dòng)力定型系統(tǒng)，就會(huì)發(fā)生沖突，引起不愉訣的情緒，產(chǎn)生情緒障礙。同時(shí)，動(dòng)力定型也有其穩(wěn)固性的特點(diǎn)，當(dāng)教育信息對(duì)學(xué)生動(dòng)力定性進(jìn)行撞擊，要求改變?cè)瓉淼挠^點(diǎn)態(tài)度時(shí)，也可能激起學(xué)生的對(duì)抗情緒，產(chǎn)生情緒障礙。學(xué)生情緒障礙產(chǎn)主后，就變得非理性的頑固，往往對(duì)教師的說教不顧，把自己封閉起來。在這種情況下進(jìn)行教育是很難收到實(shí)效的。

教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的心理活動(dòng)，在不同的時(shí)期，常有理智占上風(fēng)和情緒占上風(fēng)的現(xiàn)象。當(dāng)理智占上風(fēng)時(shí)，學(xué)生能接受正確的道理，當(dāng)情緒占上風(fēng)時(shí)，就會(huì)以主觀愿望來排斥教師的教育信息。因而政治課教師在疏導(dǎo)學(xué)生的情緒障礙時(shí)，可以設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個(gè)使學(xué)生由情緒占上風(fēng)向理智占上風(fēng)轉(zhuǎn)化的情境進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到琉導(dǎo)的目的。

三、行為障礙。人都有力圖使自己行為合理化的傾向，即總想找到種種理由來為自己的行為辯護(hù)。學(xué)生也不例外，當(dāng)教師傳遞的教育信息與他們的行為不一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)感到行為無法改變，找出各種理由進(jìn)行辯護(hù)，從而拒絕接受教育。

于是錯(cuò)誤或不當(dāng)行為本身就成為對(duì)抗思想政治課教育的心理障礙。那么行為障礙文如何疏導(dǎo)呢？行為心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)外界刺激與行為不一致時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“認(rèn)知失調(diào)”，內(nèi)心體驗(yàn)很不舒暢，產(chǎn)生一種壓迫感，激發(fā)起一種驅(qū)使認(rèn)知因素重新協(xié)調(diào)起來的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，政治教師就必須抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行積極的全面引導(dǎo)，給學(xué)生創(chuàng)造改正錯(cuò)誤行為的環(huán)境、條件；讓他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，改正錯(cuò)誤。

篇7

高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)方法一般多是采用傳統(tǒng)的講授法。這種教學(xué)方式把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)結(jié)果是課程缺乏吸引力、感染力，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，少了思考，也沒有興趣思考，更別說創(chuàng)造性思維的激發(fā)了。而啟發(fā)式教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究，凸顯學(xué)生在教學(xué)中的作用，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也有利于增強(qiáng)課程的說服力。該課程在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面有著非常重要的地位，只有不斷增強(qiáng)課程的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生正確的看待自己、社會(huì)，才能最終達(dá)到教育目標(biāo)。

（二）有利于發(fā)揮大學(xué)生的能動(dòng)作用，提高他們的思維能力

聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾指出，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，最大限度地挖掘每一個(gè)人的潛力，是教育的最終目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的話：“理想的教育其責(zé)任不在教，而在教學(xué)，在于教學(xué)生學(xué)。”啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極、主動(dòng)地思維，啟發(fā)式教學(xué)始終把學(xué)生作為教育過程的主動(dòng)參與者。教師適時(shí)地采用多種引導(dǎo)方式，有計(jì)劃有目的地展開教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生通過思考、反省、評(píng)價(jià)掌握了知識(shí)，并提高學(xué)習(xí)能力和認(rèn)識(shí)問題及解決問題的能力，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)及發(fā)展?？梢哉f啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)與雙向交流，既強(qiáng)調(diào)教師的“啟發(fā)”、“點(diǎn)撥”、“誘導(dǎo)”，又注重學(xué)生的“憤悱”理性自覺，“反求諸己”“內(nèi)省”“反思”。

（三）有利于促進(jìn)師生之間的良性互動(dòng)，推動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng)

啟發(fā)式教學(xué)要求教學(xué)過程的雙向性，即教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的互動(dòng)性。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者和管理者，教師與學(xué)生的關(guān)系變成了合作關(guān)系，和學(xué)生一起思考、分析、討論問題，在相互配合中進(jìn)行良性互動(dòng)。同時(shí)，啟發(fā)式教學(xué)還有利于教師和學(xué)生的思考，推動(dòng)了雙方的學(xué)術(shù)研究。德國(guó)教育學(xué)家洪堡也曾說過:“大學(xué)教授的責(zé)任并不是‘教’，學(xué)生的職責(zé)也不是‘學(xué)’，而是從事研究，教師應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生研究的興趣，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生研究。”教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，可以向?qū)W生展示自己的科研成果和科研方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)探究，學(xué)生的思維往往是很活躍的，一旦被激發(fā)出來，結(jié)果是難以預(yù)料的。當(dāng)學(xué)生不斷的提出一些新問題后，可以促進(jìn)師生一起去研究，也可以帶動(dòng)教師做更廣、更深的研究，從而形成教學(xué)與科研、教師與學(xué)生的良性互動(dòng)。

二、啟發(fā)式教學(xué)在思想政治課與法律基礎(chǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

高校實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)不是一件簡(jiǎn)單的事情，要求教師要有扎實(shí)的理論知識(shí)，并掌握一定的教學(xué)技巧，還需要一定的實(shí)施條件。啟發(fā)式教學(xué)不是說幾個(gè)案例就可以了，啟發(fā)式的形式應(yīng)該是靈活多樣的，需要教師不斷總結(jié)探索。這里，介紹幾種啟發(fā)式教學(xué)的基本形式，供大家相互學(xué)習(xí)。

（一）設(shè)疑啟發(fā)

向?qū)W生提問，然后引發(fā)他們思考，是很多教師慣用的啟發(fā)方式。教師適時(shí)地向?qū)W生提出一些難度適中、新穎有趣的問題，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們進(jìn)行思考，最終找到問題的結(jié)果。但是目前很多教師提問沒有精心準(zhǔn)備，隨意性很大，深淺過渡，不能很好的激發(fā)學(xué)生的思維。因此教師運(yùn)用此方法前，一定要認(rèn)真準(zhǔn)備，給學(xué)生一些富有挑戰(zhàn)性的能激發(fā)他們思考的問題，才能達(dá)到教學(xué)目的。例如，在講大學(xué)生誠(chéng)信的問題時(shí)，筆者問了這么幾個(gè)問題，考試作弊是不誠(chéng)信的表現(xiàn)嗎？有多少人從來沒有作弊過的？除了考試作弊，大學(xué)生在校園中還有哪些不誠(chéng)信的行為表現(xiàn)？善意的謊言你能接受嗎？通過這一系列的問題，讓學(xué)生對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問題做進(jìn)一步的思考，同時(shí)引出大學(xué)生誠(chéng)信的重要性和必要性的話題。

（二）討論啟發(fā)

討論是高校思想政治與法律基礎(chǔ)課教學(xué)的主要方式之一，它的特點(diǎn)是答案的不唯一性。在進(jìn)行討論前，教師要精心制定討論的話題，題目給大家后，教師要適時(shí)地對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以免學(xué)生的思路偏離了軌道。例如，筆者在講大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)的問題時(shí)，并沒有直接照搬書上的內(nèi)容，而是讓學(xué)生討論這么幾個(gè)話題：你認(rèn)為咱們醫(yī)學(xué)生的就業(yè)情況如何？影響醫(yī)學(xué)生就業(yè)的因素有哪些？醫(yī)學(xué)生要想獲得一份滿意的工作，必須具備哪些條件？醫(yī)學(xué)生創(chuàng)業(yè)，有哪些方向可以選擇？學(xué)生在進(jìn)行小組討論后，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)的現(xiàn)狀，了解了大學(xué)生就業(yè)難的原因所在，并明確了自己的生涯規(guī)劃。在比如講授公民道德時(shí)，組織學(xué)生討論大學(xué)校園里不文明現(xiàn)象及如何提升大學(xué)生道德素質(zhì)進(jìn)行討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足及怎樣完善自己。

（三）案例啟發(fā)

高校思想政治與法律基礎(chǔ)課理論性比較強(qiáng)，為了讓學(xué)生更輕松的掌握相關(guān)理論知識(shí)，可以通過案例進(jìn)行啟發(fā)。案例教學(xué)法以學(xué)生為主體，教師向?qū)W生呈現(xiàn)精選的富有代表性的案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些案例進(jìn)行研究，從而掌握相關(guān)理論知識(shí)，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生積極思維，提高他們分析問題和解決問題的能力。例如在講授理想信念的作用時(shí)，筆者引用了以下案例，讓學(xué)生自己分析討論案例，效果較好：清華大學(xué)高材生考過600分也不易，可一個(gè)每天三頓為清華學(xué)子切菜賣飯的農(nóng)民工，頭回上場(chǎng)就爆出冷門———北京日?qǐng)?bào)報(bào)道，清華園里人才濟(jì)濟(jì)，但學(xué)生食堂的師傅張立勇，也為許多人知道，就不能不說是件新鮮事了。他的艱辛，他的刻苦，他的頑強(qiáng)，讓清華學(xué)子動(dòng)容。水木清華BBS上，頭一回為一個(gè)農(nóng)民工的堅(jiān)韌好學(xué)掀起波瀾。張立勇，做農(nóng)民工10年，如今即將拿到北大國(guó)際貿(mào)易專業(yè)大本文。在案例看完后，我給學(xué)生提出了以下幾個(gè)問題：（1）張立勇為什么高中讀完后不直接考大學(xué)？（2）他為何選擇去清華打工？（3）食堂工作很幸苦，他為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，并且挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)知名高校？學(xué)生對(duì)這樣的事跡顯得很有興趣，他們都踴躍參與討論，積極闡述自己的觀點(diǎn)，有的學(xué)生還講到聽過他的演講，被他的追求理想的精神所打動(dòng)。

（四）比較啟發(fā)

在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)有些知識(shí)學(xué)生難以區(qū)分，或者有些問題學(xué)生已經(jīng)有一些思考了，但其思考的方向有問題，怎樣幫助學(xué)生理解知識(shí)難點(diǎn)，怎樣讓學(xué)生樹立正確的觀點(diǎn)，就需要運(yùn)用比較分析的方法了。例如理想和信念是兩個(gè)概念，學(xué)生從直觀上看感覺是一個(gè)意思，這時(shí)候可以給學(xué)生講一些名人的事跡，讓他們比較分析名人各自的理想是什么，他們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)自己的理想的，最后總結(jié)理想的實(shí)現(xiàn)靠信念，這樣就能分清異同了。在比如，在講愛國(guó)主義這章時(shí)，很多學(xué)生都沒興趣，認(rèn)為理論知識(shí)曾經(jīng)學(xué)過，有的學(xué)生表示發(fā)達(dá)國(guó)家都不上這樣的課，我們上沒必要，思想方面首先就有問題。我們可以搜集一些發(fā)達(dá)國(guó)家愛國(guó)主義教育的資料、發(fā)達(dá)國(guó)家公民愛國(guó)的一些事件，展示給學(xué)生，讓他們從比較中進(jìn)行判斷，進(jìn)而激發(fā)他們思考如今我們大學(xué)生應(yīng)該怎樣理國(guó)。

篇8

目前的改革有下列特點(diǎn)：

1．一綱多本加速了改革的進(jìn)程

教學(xué)大綱、教材是教師開展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)?！耙员緸楸荆跃V為綱”是思想政治課多年形成的教學(xué)傳統(tǒng)。大綱和教材的任何變化，都會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生廣泛的影響。一綱多本，使一些盛市、地區(qū)，乃至學(xué)校，能更多地從實(shí)際出發(fā)探索教學(xué)改革，無疑給思想政治課的改革注入了新的活力。在這樣的前提下，不僅出現(xiàn)了幾種省市級(jí)的版本，而且有的學(xué)校也采用了自編教材，并且取得了良好的教學(xué)效果。

2．升學(xué)考試制約著改革

對(duì)于思想政治課納入升學(xué)考試科目的利弊是有不同見解的，一種意見認(rèn)為：不列入升學(xué)考試科目，學(xué)生就更不重視，教師也就更難教了；另一種意見認(rèn)為：用升學(xué)考試迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到教育目的的。使思想政治課從升學(xué)考試下解脫出來，有助于探索改革，實(shí)現(xiàn)教育目的。最近，受出版社之托，編輯《中學(xué)思想政治教學(xué)文萃》，從有關(guān)雜志所載的論文看，初一的改革最為活躍，效果也較好。這和初一的教學(xué)內(nèi)容未納入升學(xué)考試有直接關(guān)系。然而就其他年級(jí)而言，雖也有些改革方面的探索成果，但遠(yuǎn)未達(dá)到初一的改革水平。致使關(guān)于改革部分的文選受到很大局限。

3．思想更為明確，教材力圖創(chuàng)新

國(guó)家教委最新下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見》中，明確地指出：“思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和常識(shí)教育的必修課，是中學(xué)德育工作的主要途徑?！边@一意見進(jìn)一步明確了中學(xué)思想政治課的性質(zhì)、地位和主要內(nèi)容。其中，公民品德教育和以往的文件的規(guī)定相比，顯得更為突出。今年三月，國(guó)家教委副主任柳斌，在小學(xué)思想品德課和中學(xué)思想政治課教材編寫領(lǐng)導(dǎo)小組成立大會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出：所編教材“是否有新教材的特點(diǎn)，一要表現(xiàn)在新上，二要貼近學(xué)生生活，三要反映時(shí)代特點(diǎn)。

總之，新教材要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求?！笨梢灶A(yù)料，學(xué)科設(shè)置目的的進(jìn)一步明確，教材的進(jìn)一步改革，會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)思想政治課改革的深化。

二、關(guān)于改革發(fā)展趨勢(shì)的思考

1.從素質(zhì)教育看思想政治課改革的發(fā)展趨勢(shì)－－適應(yīng)素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)概念現(xiàn)今被人們廣泛地、靈活地使用著，乃至很難形成一個(gè)無爭(zhēng)議的定義。因此，人們?cè)诟髯哉J(rèn)定的含義的基礎(chǔ)上使用著素質(zhì)概念，就象信息論、價(jià)值論的研究者對(duì)待“信息”和“價(jià)值”兩個(gè)概念那樣。一般他說，實(shí)踐并不等待理論的爭(zhēng)論，但實(shí)踐本身又總是需要理論盡可能地提供認(rèn)識(shí)前提。

全國(guó)高等教育學(xué)研究會(huì)，在專家們發(fā)表意見的基礎(chǔ)上指出：“素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在身心的發(fā)展與人類文化向個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化。”從這一界定中可以看出素質(zhì)就是指：“內(nèi)在身心發(fā)展”，構(gòu)建素質(zhì)的基本途徑是“人類文化向個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化”。在這個(gè)意義上說，沒有學(xué)生內(nèi)在身心的發(fā)展，就沒有素質(zhì)教育。思想政治課要促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在身心的發(fā)展，需要使學(xué)生內(nèi)化哪些人類文化，必須按照素質(zhì)教育的要求進(jìn)行深入的研究與嚴(yán)格地選擇。教學(xué)過程與方法也要符合素質(zhì)構(gòu)建的需要。素質(zhì)教育的要求將對(duì)思想政治課的改革產(chǎn)生極深遠(yuǎn)的影響。

2．從世界教育發(fā)展看思想政治課改革的發(fā)展趨勢(shì)－－具有雙重目的和作用

第39屆國(guó)際教育會(huì)議提出：“教育的雙重目的和作用：保證全面發(fā)展，以及充分培養(yǎng)每個(gè)人使其對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和科技進(jìn)步作出貢獻(xiàn)?！币环矫嬉箤W(xué)生的個(gè)性得到全面發(fā)展，另一方面又要使之適應(yīng)社會(huì)需要，并能做出貢獻(xiàn)。

這樣的雙重目的和作用，是通過各科教學(xué)實(shí)現(xiàn)的。每一學(xué)科都應(yīng)具有雙重目的和雙重作用，不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)某一重目的和作用，是不利于學(xué)生成長(zhǎng)的。思想政治課需要進(jìn)行怎樣的改革，才能具有雙重作用實(shí)現(xiàn)雙重目的，這是思想政治課改革所面臨的重大課題。無庸置疑，思想政治課在其發(fā)展過程中，在如何使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)方面，積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，但在如何使學(xué)生個(gè)性得到盡可能全面的發(fā)展方面，經(jīng)驗(yàn)是不足的。取得并完善這方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)個(gè)體身心發(fā)展，也是至關(guān)重要的，因此對(duì)素質(zhì)教育具有重要意義。即使是對(duì)以往的成功經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)剔除它的時(shí)代局限，以“三個(gè)面向”為指導(dǎo),從實(shí)際出發(fā),使之具有今天的“時(shí)代性”。

3．從社會(huì)本位和學(xué)生本位的矛盾看思想政治課的改革發(fā)展趨勢(shì)－－雙重價(jià)值主體社會(huì)本位和學(xué)生本位有著對(duì)立的教育價(jià)值取向。

社會(huì)本位把社會(huì)作為價(jià)值主體，一切要從滿足社會(huì)需要出發(fā)，使學(xué)生成為能滿足社會(huì)需要的客體。學(xué)生本位是把學(xué)生作為價(jià)值主體，認(rèn)為教育本身應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生的需要。這兩種不同的教育價(jià)值取向，在科學(xué)主義和人本主義的教育主張中充分地體現(xiàn)出來。這兩種對(duì)立的價(jià)值取向都有自己認(rèn)定的理由。人是社會(huì)的人，因而入必須適應(yīng)社會(huì)，滿足社會(huì)需要；社會(huì)是人的社會(huì)，人的一切社會(huì)活動(dòng)都是為了滿足人類自身的需要，具體他說，就是滿足個(gè)體需要。對(duì)于學(xué)生來說，就是滿足其個(gè)性發(fā)展需要。39屆國(guó)際教育會(huì)議所提出的雙重目的和作用，也正是這兩種教育價(jià)值觀相抗衡的產(chǎn)物。從教育實(shí)踐看來，純?nèi)坏纳鐣?huì)本位或純?nèi)坏膶W(xué)生本位都是片面的。在闡明人的社會(huì)性的同時(shí)，絲毫沒有忽視個(gè)體的發(fā)展，馬克思在批判蒲魯東時(shí)指出：“由此必然得出一個(gè)結(jié)論：人們的社會(huì)歷史始終只是他們的個(gè)體發(fā)展的歷史，而不管他們是否意識(shí)到這一點(diǎn)。他們的物質(zhì)關(guān)系形成他們一切關(guān)系的基矗這些物質(zhì)關(guān)系不過是他們的物質(zhì)的和個(gè)體的活動(dòng)所借以實(shí)現(xiàn)的必然形式罷了?！保R恩選集第四卷第321頁，1972年5月第1版）從哲學(xué)角度看，社會(huì)和個(gè)人在價(jià)值關(guān)系上是互為主客體的?？茖W(xué)主義和人本主義在哲學(xué)上的失誤，才導(dǎo)致了他們的極端主張。正確把握社會(huì)和個(gè)體的價(jià)值關(guān)系，對(duì)于克服科學(xué)主義、人本主義的片面性，對(duì)于深化思想政治課的改革都具有十分重要的意義。因此，我們也可得出一個(gè)結(jié)論：既要滿足社會(huì)發(fā)展需要，也要滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要，并將這兩個(gè)方面有機(jī)地結(jié)合起來，是思想政治課已表現(xiàn)出來的一種發(fā)展趨勢(shì)。

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二、知行轉(zhuǎn)化過程中的相關(guān)要素及其聯(lián)系

在中學(xué)思想政治課教學(xué)過程中，學(xué)生從知到行的轉(zhuǎn)化是一個(gè)變化發(fā)展過程，包含知、情、信、意、行等要素。知，就是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)主義的法律規(guī)范、道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)。這是一個(gè)從不知到知、從少知到多知、由淺入深的發(fā)展過程。情就是指學(xué)生根據(jù)一定的思想政治觀點(diǎn)和道德標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，評(píng)判自己或他人的行為時(shí)產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)，即人們?cè)谑欠恰⒄鎮(zhèn)?、善惡面前所具有的情緒體驗(yàn)。信即信念，指學(xué)生在認(rèn)知了某種理論并對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感后，對(duì)這種理論的真理性所表現(xiàn)出來的一種確信不移的態(tài)度。意指意志，是為達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的一種精神力量；對(duì)人的感情和行為起著調(diào)節(jié)的作用，具有堅(jiān)持不懈的特點(diǎn)。行就是指人們的行為習(xí)慣，它是在一定的政治觀點(diǎn)、道德信念和思想情感的指導(dǎo)和支配下取得的。這是衡量一個(gè)人思想品德好壞和政治覺悟高低的重要標(biāo)志。

在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中，知是基礎(chǔ)。的基礎(chǔ)知識(shí)、社會(huì)主義的法律規(guī)范和道德規(guī)范，是形成正確的人生觀、世界觀和道德觀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。沒有這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，情感、信念、意志、行動(dòng)就失去了根基。行則是轉(zhuǎn)化的歸宿，是教育的終極目的。只有學(xué)生自覺地將他所獲得的正確的道德觀、人生觀和世界觀付諸行動(dòng)，并表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的傾向性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣時(shí)，思想政治課教學(xué)才算真正取得成功。而在知行轉(zhuǎn)化的過程中，情、信、意又起著重要的中介作用。感情是伴隨著學(xué)生對(duì)思想政治問題和品德問題的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它對(duì)學(xué)生的行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。當(dāng)學(xué)生對(duì)某種思想政治傾向或道德傾向產(chǎn)生了共鳴，有了強(qiáng)烈的憎或愛時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量，推動(dòng)他們對(duì)事物采取追求和唾棄、贊成或反對(duì)、適應(yīng)或改造的行為。作為一種為了達(dá)到某種目的而支配自己的行為并鍥而不舍的心理活動(dòng)，意志在知行統(tǒng)一過程中也不是必不可少的中介環(huán)節(jié)。學(xué)生只有意志堅(jiān)毅，才可能克服困難和障礙，堅(jiān)持履行正確的思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，使從知到行的轉(zhuǎn)化最終完成。如果缺少這一些中介環(huán)節(jié)，從知到行的轉(zhuǎn)化就會(huì)中斷。由此可見，在中學(xué)思想政治課教學(xué)過程中必須緊扣知行轉(zhuǎn)化的各個(gè)環(huán)節(jié)，了解諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，并充分把握其有特殊情況下的相互促進(jìn)和相互轉(zhuǎn)化的作用，使中學(xué)思想政治課教學(xué)由此體現(xiàn)其內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性。三、中學(xué)生知行轉(zhuǎn)化過程中諸要素的培養(yǎng)

在中學(xué)思想政治課教學(xué)過程中，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行知行轉(zhuǎn)化諸要素的培養(yǎng)方法具有多樣性，隨著教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，它會(huì)不斷地充實(shí)，這其中有一些規(guī)律可循。

第一，在教學(xué)過程既要突出各要素之間的側(cè)重點(diǎn)不同，又要注意它們之間的互相滲透，把知情諸要素的培養(yǎng)的針對(duì)性與兼顧性統(tǒng)一起來。知行諸要素具有不同的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)出相互不同的特征，這一點(diǎn)決定了在培養(yǎng)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化過程中的方式和途徑各有自己的側(cè)重點(diǎn)。在中學(xué)生思想政治課的教學(xué)過程中，只有進(jìn)行有針對(duì)性的研究、設(shè)計(jì)和實(shí)施，才能扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的知行諸要素。例如，要使學(xué)生獲得對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)主義法律規(guī)范、道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，教師必須講清楚的基本概念和原理，講清楚法律規(guī)范、道德規(guī)范的含義和意義，即不僅要使學(xué)生知道“是什么”，而且要使學(xué)生知道“為什么”，掌握所學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)。要充分培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的情感，使他們對(duì)正確的道德觀、人生觀和世界觀的感情引起共鳴，教師就必須在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇典型的材料、先進(jìn)的榜樣，通過生動(dòng)感人的講解，來調(diào)動(dòng)和強(qiáng)化學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)。要使學(xué)生樹立起對(duì)所學(xué)觀點(diǎn)的堅(jiān)信不移的態(tài)度，教師就需要在教學(xué)中講解分析的透徹性，理論與實(shí)際的高度結(jié)合，以及通過引導(dǎo)學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐來驗(yàn)證所學(xué)理論觀點(diǎn)的真理性。要幫助學(xué)生逐步鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志，教師就必須特別注重引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持實(shí)踐，讓他們?cè)谂c困難和挫折的斗爭(zhēng)過程中進(jìn)行鍛煉，培養(yǎng)毅力，砥礪意志。而要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣，教師就需要認(rèn)真組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，對(duì)他們的行為提出嚴(yán)格的要求并進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，使學(xué)生通過實(shí)際活動(dòng)，認(rèn)識(shí)自己行為的意義，提高調(diào)節(jié)自己行為的能力。很顯然，對(duì)知行諸要素的培養(yǎng)途徑是有區(qū)別的。然而知行諸要素之間又是彼此聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相轉(zhuǎn)化的。其中某一要素的形成都會(huì)有賴于其它要素的培養(yǎng)程度，因此在著重考慮進(jìn)行某一要素的培養(yǎng)時(shí)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)盡可能使其對(duì)其它要素的增減起滲透作用。例如，在講解基本概念和原理時(shí)，如果教師能既注意理論分析的深刻性和透徹性，又注意選材的生動(dòng)、典型、有意義，還注意表達(dá)的簡(jiǎn)潔和通絡(luò)，那么，這就不僅有利于學(xué)生完成認(rèn)識(shí)的任務(wù)，而且理論自身內(nèi)在的邏輯力理，理論和實(shí)際的貼近，再加上教師本身講解的清晰和生動(dòng)，會(huì)激起學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的熱情和敬仰，從而培養(yǎng)了學(xué)生的情感要素。只要用聯(lián)系的觀點(diǎn)來綜合考慮學(xué)生知行諸要素的培養(yǎng)，將針對(duì)性和兼顧性兩者統(tǒng)一起來，完成中學(xué)思想政治課所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，就有了重要的保證。

篇10

教師主導(dǎo)作用方法

傳統(tǒng)的高中思想政治教學(xué)存在著諸多的弊端，特別是課堂教學(xué)中學(xué)生興趣不高，主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)的問題一直困擾著我們政治教師，而高中思想政治課程新標(biāo)準(zhǔn)的試行為我們解決這一弊端提供了機(jī)遇。當(dāng)然，隨著高中思想政治教學(xué)改革的深入，我們教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中又會(huì)遇到新的問題。那么，我們?nèi)绾尾拍茉谛抡n程理念的指導(dǎo)下解決傳統(tǒng)高中政治課堂教學(xué)的弊端和實(shí)踐中遇到的新問題呢？我認(rèn)為應(yīng)該做好以下兩點(diǎn)：

一、激發(fā)學(xué)生興趣，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵

長(zhǎng)期以來，學(xué)生普遍對(duì)思想政治不感興趣，甚至有學(xué)生把政治課看作是枯燥無味的代名詞，政治課上大多數(shù)學(xué)生都處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，課堂教學(xué)的效益之低可想而知。這種狀況的形成固然有學(xué)生分析、解決問題的能力缺乏的原因，而教師在課堂教學(xué)中教法陳舊單一，也是一個(gè)重要的原因。興趣是最好的老師，有興趣才會(huì)有主動(dòng)參與的意識(shí)，因此要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)目標(biāo)，教師就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，采取各種教法激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，逐步提高他們分析問題、解決問題的能力。

1、創(chuàng)設(shè)情境

新課程理念堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把新課程模塊建立在了生活的基礎(chǔ)上，因此我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境時(shí)，不僅要考慮到情境在形式上活躍課堂氣氛的功能，更應(yīng)注意情境的內(nèi)容必須來自生活，這樣才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《價(jià)值規(guī)律》一課時(shí)，我受《老漢殺雞》漫畫的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場(chǎng)的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)作出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤(rùn)還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對(duì)“老板”的決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)議雙方都不約而同地使用了書上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺地成了課堂的主體，他們分析問題和解決問題的能力在無形中得到了提高。

2、時(shí)事簡(jiǎn)評(píng)

新課程理念堅(jiān)持基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征的統(tǒng)一，時(shí)政教育不僅與高中思想政治課互相補(bǔ)充，而是也是高中思想政治課堂教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。我在對(duì)高三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行的一次“我最喜歡的選修課”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)竟有一半以上的同學(xué)對(duì)“時(shí)事點(diǎn)評(píng)”這門課感興趣，這使我意識(shí)到加強(qiáng)時(shí)政教育是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)科興趣的重要途徑，并且在時(shí)政教育中學(xué)生主體作用應(yīng)該能夠得到很好的發(fā)揮。我結(jié)合高三政治課堂教學(xué)特點(diǎn)，在每節(jié)政治課開始的前五分鐘進(jìn)行“時(shí)事簡(jiǎn)評(píng)”，讓同學(xué)們對(duì)近年來發(fā)生的時(shí)事進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。例如，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍很快攻占巴格達(dá)，不久伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆也被捉，這一系列事件引起了不少同學(xué)的震驚。于是我便要求大家關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，并要求同學(xué)們做好準(zhǔn)備對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)。上課了，幾位同學(xué)拿著事先準(zhǔn)備好的講稿輪流上臺(tái)發(fā)言。使我感到驚喜的是他們能用國(guó)際關(guān)系的理論來闡述伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性，而不是簡(jiǎn)單的情況通報(bào)或情緒發(fā)泄，也有同學(xué)試著從國(guó)家制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面分析美伊沖突的原因，甚至有同學(xué)指出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的借鑒意義。他們的發(fā)言都不長(zhǎng)，分析也算不上精辟，但看得出事先都經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，這個(gè)準(zhǔn)備過程必然是一個(gè)思考的過程，他們獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力也必然會(huì)隨著這樣的思考而不斷得到提高。更為可貴的是他們發(fā)言中所流露出來的人文精神和愛國(guó)情感，這種精神和情感又豈是僅憑教師的單純灌輸就能培養(yǎng)得起來的呢？這樣的課堂教學(xué)不正符合了新課程理念所倡導(dǎo)的“發(fā)展性”原則嗎？

3、組織討論

討論教學(xué)方法已被廣泛使用，它有利于啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)習(xí)慣，在高中政治課堂教學(xué)中如果能適當(dāng)組織學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行討論，將會(huì)收到很好的效果。例如在講授高二哲學(xué)《堅(jiān)持正確的價(jià)值取向》一課時(shí)，我有意識(shí)地組織了一次關(guān)于價(jià)值取向的討論。我讓同學(xué)們?cè)谡n前對(duì)社會(huì)上流行的一些價(jià)值取向進(jìn)行分析，形成觀點(diǎn)，然后拿到課堂上進(jìn)行討論。上課了，我讓同學(xué)們自由交流，分組討論，很快，持相同或相近觀點(diǎn)的同學(xué)集聚在了一起，幾個(gè)討論小組自然而然地形成了，他們?cè)谛〗M內(nèi)通過討論把各自的思想迅速進(jìn)行了整合，形成了本小組的鮮明觀點(diǎn)。十五分鐘后，科代表作為主持人宣布全班討論開始，各小組分別以簡(jiǎn)潔明了的語言陳述了他們各自的觀點(diǎn)，然后大家開始對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行討論。有趣的是大家討論的焦點(diǎn)并不是拜金主義或享樂主義價(jià)值取向，而是一個(gè)小組提出的“利他而無回報(bào)的活動(dòng)是無意義的”這樣一個(gè)觀點(diǎn)。為什么這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)引起大家如此高的討論熱情？我想，正是因?yàn)檫@個(gè)觀點(diǎn)就來自于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之中，并且在社會(huì)上也有一定的代表性，它反映了一些社會(huì)現(xiàn)象給學(xué)生在價(jià)值取向上帶來的困惑，因此必然會(huì)引起大家的思考。討論是思想的碰撞，在碰撞中去學(xué)會(huì)想問題、辦事情，這樣的討論對(duì)于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成具有重要的作用。如果我們不讓學(xué)生去思考和討論現(xiàn)實(shí)生活中的問題，或者僅僅把討論當(dāng)作是一種形式的話，書本上的知識(shí)就會(huì)變成死的教條，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受就純粹是應(yīng)試的需要，那么政治課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用又從何談起呢？

4、開展研究性學(xué)習(xí)

新課程理念強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性，因此，高中思想政治課堂教學(xué)應(yīng)該能夠和研究性學(xué)習(xí)課進(jìn)行有效的整合。我在高中政治教學(xué)中多次引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)，并且取得了較好的效果。例如在講授高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)》一課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)對(duì)我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀并不了解，所以他們對(duì)鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的重要性和如何走現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路等知識(shí)不可能有深刻的理解。因此我決定組織同學(xué)們開展研究性學(xué)習(xí)。我讓學(xué)生按自愿原則分成幾個(gè)課題小組，讓他們圍繞家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題確立研究課題，制定研究計(jì)劃。有的小組以《家鄉(xiāng)農(nóng)村教育與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系》為課題，有的小組以《家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)資源利用狀況研究及對(duì)策》為課題，也有的小組利用有同學(xué)家長(zhǎng)開面粉廠的有利條件，確立了《小麥的生產(chǎn)、加工與市場(chǎng)》這樣的課題。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值入冬，加上這些課題在短期內(nèi)不可能研究出象樣的成果來，所以我就決定讓他們利用放假的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查研究，詳細(xì)記錄研究過程，在第二年國(guó)慶節(jié)期間完成研究課題，然后在課堂上展示成果，并進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)。結(jié)果在第二年講授高二哲學(xué)常識(shí)《要從整體上把握事物之間的聯(lián)系》一課時(shí)，我要求各課題小組展示成果。以《小麥的生產(chǎn)、加工與市場(chǎng)》為研究課題的小組展示了他們的成果：從小麥生長(zhǎng)的各個(gè)階段到對(duì)小麥進(jìn)行加工的各個(gè)環(huán)節(jié)，一直到小麥、面粉市場(chǎng)行情變化及其對(duì)小麥生產(chǎn)、加工的影響都有較為詳細(xì)的記載，并且還對(duì)農(nóng)村小面粉廠的發(fā)展提出了一些建議。這使我備感興奮，因?yàn)橥瑢W(xué)們能在這么長(zhǎng)的時(shí)間里堅(jiān)持完成課題研究學(xué)習(xí)任務(wù)并取得良好結(jié)果，說明學(xué)生一旦真正成為課堂教學(xué)的主體，他們就會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)烈的探索求知的欲望和極高的創(chuàng)造熱情。當(dāng)然，由于研究學(xué)習(xí)的時(shí)間太長(zhǎng)以及一些主客觀條件的限制，其他研究小組的研究成果都不盡人意，然而與他們的研究過程比起來，研究結(jié)果是否理想就反而不重要了，因?yàn)樵谘芯窟^程中他們學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識(shí)，獲得了在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中不可能獲得的能力，這將對(duì)他們今后終身發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，也許這才是我們新的課堂教學(xué)取得的最大收獲吧。

二、合理組織，及時(shí)引導(dǎo)，正確發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是課堂教學(xué)成功的保障

伴隨著學(xué)生興趣的提高和主體意識(shí)的增強(qiáng)，課堂教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)一些新的問題，如課堂氣氛過于活躍怎么辦？學(xué)生的思維方法或思想方向出現(xiàn)偏差怎么辦？這些問題不解決，高中思想政治課教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。要解決這些新出現(xiàn)的問題，就需要我們運(yùn)用自己的智慧，正確發(fā)揮政治教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

1、營(yíng)造氛圍要適度

高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色，但如果營(yíng)造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)就會(huì)形成放任自流，一盤散沙，甚至失控的局面。因此，我們?cè)跔I(yíng)造氛圍時(shí)要牢記自己“組織者”的身份，我們要根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)作精心的安排和合理的組織，在具體實(shí)施過程中，我們要注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。例如在我前面提到的《蛋市》情境教學(xué)中，當(dāng)“老板”發(fā)現(xiàn)雞蛋價(jià)格下跌時(shí)，突然大喊一聲“殺！”，并且做了一個(gè)夸張的下砍動(dòng)作，結(jié)果同學(xué)們哄堂大笑，隨即就有不少男生學(xué)做下砍動(dòng)作，并準(zhǔn)備喊“殺！”，見此情形我趕緊叫停，用眼神制止了這些同學(xué)，同時(shí)引導(dǎo)大家回到主題。我想，阻止他們肯定會(huì)掃了他們的興，但如果不阻止，這次情境教學(xué)就可能失敗，并且會(huì)對(duì)今后的教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。因此，氛圍的營(yíng)造要堅(jiān)持適度原則，我們應(yīng)該參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，卻不能把自己等同于學(xué)生，這樣才能課堂教學(xué)中取得良好的效果。