導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇室內(nèi)空間設(shè)計(jì)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、歐式簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中選材和色彩的運(yùn)用

簡(jiǎn)歐風(fēng)格設(shè)計(jì)在色彩選擇上多以淺色為主，少了華麗的裝飾和強(qiáng)烈的色彩，反倒體現(xiàn)出是一種清新、優(yōu)雅和輕松的空間氛圍。沒(méi)有多余的裝飾，在清新自然的環(huán)境中自然的流露出所在空間主人的品味與格調(diào)。沒(méi)有過(guò)去的浮躁，一切都是那么的安靜、舒適、愜意和安寧，陽(yáng)光照如照進(jìn)了心靈，空氣充滿了和諧與希望。簡(jiǎn)歐設(shè)計(jì)，為我們努力創(chuàng)造一個(gè)空間，以享受自然清新的魅力，在給空間的利用上，也同時(shí)包含了豐富的文化品味。在選材方面，除了大膽的運(yùn)用歐洲傳統(tǒng)的白色材料，如玻璃，鏡子等現(xiàn)代材料外，還搭配了暖色的燈光，這大大提高了效果的融合性，這樣的安排打破了單色掉沉悶的各地啊，空間層次感突出，穿透性也有很大的提升。在簡(jiǎn)歐風(fēng)格中不得不提的一個(gè)重要主城部分就是軟裝。如果說(shuō)天花水晶燈的閃爍效果，配搭上歐式家具、水晶燈、壁燈、掛畫、飾品等都是不錯(cuò)的裝飾單品，他們的組合則會(huì)形成極具品位的裝飾效果，將奢華的歐式風(fēng)情演繹得淋漓盡致的話，在這里軟裝飾就成了簡(jiǎn)歐裝飾風(fēng)格中的點(diǎn)睛一筆。軟包完美的搭配融合了空間與人文的和諧共融，凸顯出居室主人的精神文化情趣和審美高度。

三、歐式簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中室內(nèi)空間的運(yùn)用

1、虛擬空間的運(yùn)用

虛擬空間的范圍沒(méi)有十分完備的隔離形態(tài)，也缺乏較強(qiáng)的限定度，在簡(jiǎn)歐設(shè)計(jì)中只靠部分形體的啟示，依靠聯(lián)想和“視覺完形性”來(lái)劃定的空間。可以說(shuō)這是一種“心理空間”。這種虛擬空間的利用，可以簡(jiǎn)化裝修而獲得理想空間感，它往往是處于母空間中，與母空間流通而又具有一定獨(dú)立性和領(lǐng)域感。虛擬空間可以是多種分區(qū)、家具、陳設(shè)、綠化、水、照明、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)成分以及海拔等因素的變化。這些因素往往集中于裝飾的形成。

2、交錯(cuò)空間

簡(jiǎn)歐的設(shè)計(jì)手法中，已不滿足于封閉規(guī)整的六面體和簡(jiǎn)單的層次劃分，在水平方向上傾向于采用垂直交錯(cuò)配置，形成空間的水平相交，形成最好的兩個(gè)世界；在垂直方向上是打破的底部對(duì)齊，并創(chuàng)建交錯(cuò)覆蓋，間距整個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景。尤其是空間面積上的相互穿插交錯(cuò)，很有城市立體交通的感覺。這種形式增加了很多情趣空間，也在整體室內(nèi)空間的利用上多出一定程度的流動(dòng)空間，這也是交錯(cuò)空間的主要特征。

3、凹入空間

凹入空間，為簡(jiǎn)歐的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)提供了另一個(gè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)。因?yàn)榘既肟臻g的特點(diǎn)是在室內(nèi)某一墻面或角落局部凹入的空間，通常只有一面或兩面開敞，所以受干擾較少，其領(lǐng)域感與私密性隨凹入的深度而加強(qiáng)。所以歐式簡(jiǎn)約的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)凹入的深淺，將其設(shè)計(jì)成相對(duì)私密的小空間，或一處相對(duì)具有藝術(shù)特色的展示空間。但在設(shè)計(jì)手法上，要考慮到凹入空間的頂棚高度，如果過(guò)低，就會(huì)影響圍護(hù)感和趣味性。

4、外凸空間

有凹入空間，就會(huì)有外凸空間，簡(jiǎn)歐的空間設(shè)計(jì)中，如果是室內(nèi)凸向室外的部分，可與室外空間很好地融合，視野也會(huì)非常開闊。如果可以將外凸空間設(shè)計(jì)為玻璃頂蓋的話，很自然的就又多了一件日光室。這種空間的利用對(duì)室內(nèi)外都可豐富空間造型，增加很多情趣。

5、地臺(tái)空間

在空間設(shè)計(jì)中，筆者自身比較喜歡地臺(tái)空間。這部分空間看似與室內(nèi)相分離，其實(shí)又相互連接。具有很強(qiáng)的可塑性，并能凸顯出室內(nèi)主人的情趣格調(diào)。那么什么是地臺(tái)空間呢？地臺(tái)空間是指，室內(nèi)地面局部抬高，抬高面的邊緣劃分出的空間稱為地臺(tái)空間。也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，在簡(jiǎn)歐設(shè)計(jì)風(fēng)格中這部分空間具有很強(qiáng)的收納性和展示性。處于地抬上的人們，有一種居高臨下的優(yōu)越的方位感，視野開闊，趣味盎然。在簡(jiǎn)歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格里，一般會(huì)相對(duì)休閑具有展示且使用的軟包組合放在上面。這樣充分利用空間，空間愛你效果也很新穎。當(dāng)然利用地臺(tái)的高度做一些收納類的設(shè)計(jì)，就更顯出它的使用性了。

篇2

二、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中線形的應(yīng)用法則

（一）線的重復(fù)構(gòu)成形成有節(jié)奏的空間

拉夫爾•沃納姆說(shuō)過(guò)：“裝飾的第一原則好像是重復(fù)一系列間隔相等的細(xì)節(jié)，如裝飾線條的重復(fù)”。從此話中我們可以知道重復(fù)的重要性。重復(fù)構(gòu)成是指相同的元素在空間裝飾中反復(fù)出現(xiàn)，在運(yùn)用的時(shí)保持線形的大小、色彩、機(jī)理等一致性。重復(fù)的形式構(gòu)成能達(dá)到空間的秩序化、整齊化，形成和諧富有節(jié)奏感的視覺效果，有利于加深人對(duì)形象的記憶。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中可以利用線形要素的重復(fù)運(yùn)用來(lái)使空間產(chǎn)生整齊劃一，并產(chǎn)生宏偉又不失節(jié)奏韻律的空間感。日式服裝店的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中采用了線的重復(fù)應(yīng)用，這種運(yùn)用使整個(gè)空間充滿了感染力和視覺張力，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的儀式感和秩序感，營(yíng)造了氣勢(shì)恢宏的空間氛圍。

（二）線的對(duì)特異構(gòu)成形成焦點(diǎn)空間

特異，是對(duì)規(guī)律的突破，產(chǎn)生變化的部分往往能引起人的注意和重視，成為人的視覺焦點(diǎn)。在一個(gè)重復(fù)構(gòu)成的整體中出現(xiàn)一個(gè)與眾不同的事物，即整體中有一個(gè)兩事物的形狀、方向、大小、顏色、材料等的視覺元素與整體發(fā)生變化，都能起到突出的作用，從而使單調(diào)的整體變得不平庸。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)規(guī)律性突破的同時(shí)也體現(xiàn)著差異性。法國(guó)斯特拉斯堡歐洲會(huì)議大廈大廳內(nèi)景是線形元素應(yīng)用特異構(gòu)成手法的作品，整個(gè)空間已垂直和水平方向的線條為主，并采用了重復(fù)的構(gòu)成手法，為了打破這種重復(fù)給人產(chǎn)生的視覺疲勞，設(shè)計(jì)師在大廳的中央設(shè)計(jì)了一個(gè)形狀特異的旋轉(zhuǎn)樓梯，其曲線與空間內(nèi)大量的整齊的造型元素和豎直的線條相互對(duì)比，作為人們視覺上的焦點(diǎn)，吸引了視線，打破了單調(diào)，豐富了整個(gè)空間的構(gòu)成方式。

（三）線的對(duì)比構(gòu)成形成重點(diǎn)空間

對(duì)比，是相互比較，求差異，使互異的地方強(qiáng)調(diào)、突出。通過(guò)線的對(duì)比構(gòu)成能夠達(dá)到線型之間相互襯托、相互呼應(yīng)。但是對(duì)比有一個(gè)前提，是線的同一性和秩序感，在不破壞原有關(guān)系的情況下運(yùn)用線型的對(duì)比。在對(duì)比的過(guò)程中產(chǎn)生相互抗拒的緊張感，從而使人們?cè)谝曈X上感受到強(qiáng)烈的張力，給人清晰確鑿的感覺。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，線元素的對(duì)比，主要通過(guò)形態(tài)大小、虛實(shí)、曲直、粗細(xì)、長(zhǎng)短不同來(lái)進(jìn)行對(duì)比。線形對(duì)比的本質(zhì)在于要素的關(guān)系和比較的效果，再設(shè)計(jì)時(shí)還需要注意整體風(fēng)格的同意，并掌握好對(duì)比的強(qiáng)度，從而取得理想的設(shè)計(jì)效果。

篇3

二、咖啡廳室內(nèi)景觀的設(shè)計(jì)

為了營(yíng)造出咖啡廳室內(nèi)景觀更加貼近自然，往往會(huì)運(yùn)用植物綠化空間。在咖啡廳空間中運(yùn)用水景點(diǎn)化室內(nèi)空間。這種方式可以運(yùn)用人工噴泉，配合假山或者以小瀑布的形式出現(xiàn)。在空間中運(yùn)用植物裝飾不僅能取悅于人的心理，還能改善氣候，增強(qiáng)室內(nèi)空間的活力充滿生機(jī)從而豐富空間環(huán)境?？Х葟d室內(nèi)空間的景觀還可以運(yùn)用盆栽、瓶花來(lái)點(diǎn)綴空間，也可以運(yùn)用雕塑、字畫、陳列物品來(lái)裝飾空間，形成不同的室內(nèi)景觀。

三、咖啡廳設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用

色彩的運(yùn)用對(duì)于咖啡廳也很重要，咖啡的顏色莊重浪漫而典雅，所以咖啡廳的裝飾一般采用咖啡的顏色作為室內(nèi)空間裝飾的主色調(diào)。它優(yōu)雅、樸素、莊重而不失雅致，含蓄、高雅而濃情四溢，大氣而不奢華，深受國(guó)人的喜愛。咖啡廳在中國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，一般整體色調(diào)都選用暖色調(diào)，這樣會(huì)給你親切感，地板的顏色也偏深，這樣會(huì)給人穩(wěn)重的感覺，比如用實(shí)木地板又或者采用復(fù)古的深色地板。在玄關(guān)的地方還可以做一個(gè)小小的咖啡色的鏤空雕花隔斷，更是添加了一份中國(guó)韻味的儒雅氣息，加上燈光的調(diào)和，使人在這樣的環(huán)境中如癡如醉。

篇4

一、室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人創(chuàng)造安全、舒適、宜人和富有美感的室內(nèi)環(huán)境。

隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的不斷完善，環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用日益顯現(xiàn)并且成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論。了解人在不同室內(nèi)環(huán)境下的心理和行為，科學(xué)而藝術(shù)地把握室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中各要素關(guān)系，創(chuàng)造符合需要的室內(nèi)環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，與以往相比，更加強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)以人的感受作為設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。我們研究人在環(huán)境中的行為、心理，及它們之間的關(guān)系和相互作用的目的就在于：了生活中人們的行為、心理傾向，從而使我們對(duì)人環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。使其及時(shí)地反饋到我們室內(nèi)居住空間的設(shè)計(jì)中去，合理的組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色和光照，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。所以，這就要求們對(duì)在室內(nèi)環(huán)境中的人的行為、心理進(jìn)行研究。

二、在人類社會(huì)迅速發(fā)展的今天人與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題已越來(lái)越得到人們的重視。

環(huán)境即“周圍的境況”，相對(duì)于人而言，環(huán)境可以說(shuō)是圍繞著人們并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。然而人為什么會(huì)在不同的環(huán)境，表現(xiàn)出不同的表情不同的情緒呢?那是因?yàn)榄h(huán)境在悄悄地影響人的情緒。雖然環(huán)境影響不是決定性的因素，卻是潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。所以家居環(huán)境的設(shè)計(jì)就變得十分重要，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以環(huán)境心理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)。在研究每個(gè)空間的用途所需要的效果時(shí)，要考慮到對(duì)其中活動(dòng)者所產(chǎn)生的影響。

室內(nèi)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該滿足“用”的功能。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中首先應(yīng)該考慮的無(wú)疑是空間的功能，不同種類的空間最大的區(qū)別無(wú)疑是功能的差別。在功能的前提下對(duì)空間進(jìn)行分析是必要的，因?yàn)楣δ艿男枨笫墙⒃谌说男枨蠡A(chǔ)之上的，人的生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的需求不同就應(yīng)該提供不同的空間來(lái)滿足這些需求。人的基本需求有心理和生理兩個(gè)方面。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，要理解室內(nèi)空間的功能要求并不困難，但是要在設(shè)計(jì)的過(guò)程中恰當(dāng)表現(xiàn)空間的功能性因素卻不是一件容易的事。由于室內(nèi)空間的功能源于人的需求，因此人類的不同需求就誕生了空間的不同功能。

以住宅空間中的書房設(shè)計(jì)為例：書房是住宅空間中的學(xué)習(xí)空間，這種學(xué)習(xí)空間與公共學(xué)習(xí)空間相比有相同的功能要求，但也有不同之處，例如私密性、隨意性等。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，家庭辦公現(xiàn)象也越來(lái)越多，書房從某種程度上來(lái)講又兼有辦公空間的特點(diǎn)。書房的功能是為了讓人們能集中精力，在寧?kù)o的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)、閱讀、思考以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作或?qū)ν饴?lián)系。根據(jù)以上要求，書房應(yīng)該具備以下條件才能夠很好地為人服務(wù):首先，房間里要有良好的自然照明或人工照明設(shè)施。

通常情況下用于學(xué)習(xí)的空間其照度在400~500勒克斯。這看起來(lái)似乎是一個(gè)最基本的生理?xiàng)l件，但是設(shè)計(jì)不當(dāng)就不僅僅會(huì)造成生理的不適而且也會(huì)造成心理上的不適。實(shí)踐證明，如果光線過(guò)暗會(huì)很快造成視覺疲勞進(jìn)而產(chǎn)生心理疲勞，而光線過(guò)亮也會(huì)引起人的心里煩躁，光線直接影響人們的閱讀情緒。從用眼衛(wèi)生的角度考慮，書房最好選擇自然光線比較好的房間。其次，房間要有良好的隔音設(shè)施，良好的隔音可以保證專心致志地閱讀和思考。另外，家具陳設(shè)也應(yīng)該體現(xiàn)文化氛圍，讓人們的身心都沉浸其中。

臥室的設(shè)計(jì)要求就不同于書房了，由于臥室是所有住宅室內(nèi)空間中私密性最強(qiáng)的空間，是一個(gè)完全屬于個(gè)體的空間，因此臥室應(yīng)根據(jù)使用者的年齡、個(gè)性和愛好而展開設(shè)計(jì)，舒適宜人是臥室設(shè)計(jì)的基本原則。臥室空間界面的設(shè)計(jì)和材料的使用要有充分的親和力；界面裝飾材料的肌理和色彩都不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)變化；頂面裝飾宜采用簡(jiǎn)潔的造型和淡雅的色彩，這樣頂部就不會(huì)有壓抑感。燈光的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮其照明從亮到暗的層次變化，而且隨著光線的變化其室內(nèi)的氛圍也隨之發(fā)生變化，要做到這一點(diǎn)就必須在處理界面時(shí)保持“含蓄”的特點(diǎn)。

另外，出于對(duì)人健康的考慮，通常情況下臥室在建筑設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)在建筑的南側(cè)。這主要是考慮到對(duì)陽(yáng)光的充分利用以及保證有良好的通風(fēng)效果。對(duì)原有建筑通風(fēng)不良的情況在設(shè)計(jì)中應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行改進(jìn);對(duì)安裝空調(diào)的臥室，空調(diào)器的送風(fēng)口出風(fēng)方向不應(yīng)該直對(duì)著人就寢的床等。

這些都是屬于功能性的要求，功能性的要求一般都是比較明確、細(xì)致的。而且表面看起來(lái)似乎多與人的生理行為有關(guān)，但處理不好將帶來(lái)心理問(wèn)題。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，要求本身很容易理解，但是通過(guò)設(shè)計(jì)和施工過(guò)程實(shí)現(xiàn)這些功能時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)偏差，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該憑借經(jīng)驗(yàn)對(duì)原建筑空間的不足之處進(jìn)行改進(jìn)，并且在施工過(guò)程中很好地貫徹功能性原則。

任何種類的設(shè)計(jì)其開始都是為了“用”，室內(nèi)空間的建造亦不例外。解決了這個(gè)基本問(wèn)題后對(duì)美感的追求會(huì)隨之而來(lái)。當(dāng)然人類在造物的過(guò)程中也將許多屬于“好用”的功能性因素轉(zhuǎn)化為“好看”的審美性因素。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，環(huán)境心理的主題思想是研究人與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中凡是需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間就不僅僅是為了解決物質(zhì)的功能性問(wèn)題。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的精神情感因素不是可有可無(wú)的，這是因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求不僅僅停留在物質(zhì)層面上，而是開始重視精神與情感層面的要求，追求具有人文色彩與文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間環(huán)境。

篇5

論文摘要：在包豪斯的色彩教學(xué)中，除了基礎(chǔ)課程中的色彩理論研究外，還有壁畫作坊（車間）中色彩的應(yīng)用研究。利用色彩直接服務(wù)于空間的塑造工作，或者說(shuō)色彩如何在建筑中應(yīng)用的問(wèn)題，是其中的核心內(nèi)容。包豪斯壁畫作坊的青年教師們發(fā)展出一種使用大塊色彩平涂對(duì)基本建筑空間進(jìn)行裝飾的新方法，逐步擺脫了用大尺度抽象繪畫作為室內(nèi)壁面裝飾的傳統(tǒng)觀念。包豪斯在這一領(lǐng)域的實(shí)踐對(duì)以后建筑和室內(nèi)空間中應(yīng)用色彩的方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并在當(dāng)代西方建筑實(shí)踐中有了新的發(fā)展。

包豪斯除了基礎(chǔ)課程中的色彩理論研究外，還有壁畫作坊（車間）中的色彩應(yīng)用研究。1923年的《包豪斯理念與組織》中正式規(guī)定了色彩為壁畫作坊的工作“材料”。最早擔(dān)任這個(gè)作坊形式師傅的是施勒默爾和伊頓，但從1922年起，由康定斯基負(fù)責(zé)指導(dǎo)。同他在基礎(chǔ)課程中開設(shè)的形式與色彩理論講座相連貫，康定斯基進(jìn)一步在壁畫作坊中制定了詳盡的色彩研究計(jì)劃，即頒布于1924年春的《國(guó)立包豪斯壁畫作坊的工作綱領(lǐng)》。

在這個(gè)指導(dǎo)性文件中，康定斯基認(rèn)為壁畫作坊的工作特點(diǎn)在于無(wú)法單獨(dú)用色彩就生產(chǎn)出一種產(chǎn)品，它通過(guò)增強(qiáng)或減弱形式的效果參與到空間的塑造活動(dòng)中?？刀ㄋ够鶎⑸实奈锢怼⒒瘜W(xué)性質(zhì)（如涂料的性質(zhì)、膠合劑性能）與各種技術(shù)性工作聯(lián)系起來(lái)，將色彩的心理特性與各種分析與創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，規(guī)定了色彩應(yīng)用研究的兩個(gè)基本方面，這同他的色彩理論教學(xué)在結(jié)構(gòu)上取得了一致性。在壁畫作坊的實(shí)踐中，兩類問(wèn)題最為顯著，一類是利用色彩對(duì)于表面的裝飾與設(shè)計(jì)，這一類問(wèn)題的解決通常是通過(guò)學(xué)徒們將模仿的康定斯基繪畫作品放大到壁畫的尺度涂刷到墻面上的方式進(jìn)行，顯示了康定斯基教學(xué)方式的特點(diǎn)——使學(xué)生服從于教師的經(jīng)驗(yàn)，因而實(shí)質(zhì)上沒(méi)有多少創(chuàng)造價(jià)值，常常在背后受人非議。但另一類問(wèn)題卻引發(fā)了深遠(yuǎn)的影響，即如何利用色彩直接服務(wù)于空間的塑造工作，或者說(shuō)是色彩如何在建筑中應(yīng)用的問(wèn)題。

在理論上更早提出將色彩運(yùn)用于空間實(shí)踐的，還有風(fēng)格派。在1924年的《走向一個(gè)造型的建筑》一文中，凡·杜斯堡寫道：“現(xiàn)代畫家的任務(wù)是借助色彩創(chuàng)作一個(gè)和諧的整體，在新的四維的時(shí)空領(lǐng)域中，而不是兩維的表面?！比欢趯?shí)踐中，凡·杜斯堡的色彩應(yīng)用方式更像是把他本人的繪畫作品直接貼到了建筑的墻壁或天花板上，最后得到的并不是色彩的面，而是漂浮在四面八方的色塊。另一位風(fēng)格派建筑師里特維德(Rietveld)的方法更徹底一些，在著名的“紅黃藍(lán)椅子”這個(gè)作品中，他已經(jīng)將體積的不同表面用色彩加以區(qū)別，大大改變了體積本身的觀感。包豪斯壁畫車間的色彩空間應(yīng)用則更進(jìn)了一步，他們把這種在體積外部使用色彩的方法引入到空間內(nèi)的表面中去。

在康定斯基關(guān)于色彩心理效應(yīng)的理論討論基礎(chǔ)上，壁畫作坊里的一些優(yōu)秀學(xué)徒如辛勒克·謝帕、阿恩特等人逐步擺脫了用大尺度抽象繪畫作為室內(nèi)壁面裝飾的方法，而考慮使用大塊色彩平涂的手法，把空間中的各個(gè)界面涂刷成不同的顏色，借此強(qiáng)化或改變基本建筑空間的感受。這種想法在當(dāng)時(shí)具有一種開創(chuàng)性的意義，還沒(méi)有人提出過(guò)一套完整的關(guān)于色彩在空間中應(yīng)用的理論或方法。謝帕的試驗(yàn)已經(jīng)不僅僅是一種色彩的應(yīng)用性研究，而是打開了一個(gè)全新的色彩研究領(lǐng)域，它突破了傳統(tǒng)色彩研究局限于平面效果的特點(diǎn)，把色彩的空間性研究從平面的視覺深度幻覺引向了真實(shí)三維空間中的色彩效果。在德紹時(shí)期，謝帕接任壁畫車間的主任，完全應(yīng)用了他的色彩研究方法，放棄了制作大尺度抽象壁畫的工作，他的色彩設(shè)計(jì)方式引起了廣泛的追隨。

篇6

2基于計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的空間設(shè)計(jì)方法研究

2．1CAD技術(shù)的應(yīng)用研究

作為最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)方法，CAD在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中都得到了最廣泛的使用，其準(zhǔn)確的數(shù)值、比例以及統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)制定的施工圖，可以讓施工者一目了然。它可以繪制極為詳盡的平面圖，并可與其他設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)交換，在設(shè)計(jì)使用中擁有極大的便利。操作簡(jiǎn)便，不同于3D效果圖，CAD制圖提供的是準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)以及對(duì)施工的保證。

2．23Dmax技術(shù)的應(yīng)用研究

3D效果圖作為室內(nèi)設(shè)計(jì)方案最直觀的表達(dá)形式，在室內(nèi)和商業(yè)空間設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。它從三個(gè)最主要的方面把控著設(shè)計(jì)的最終效果。

2．2．1建模

從設(shè)計(jì)草圖到室內(nèi)模型，3D首先扮演了最重要的角色即基礎(chǔ)模型建立。模型建立作為效果圖制作的第一步，基于其精確的數(shù)據(jù)和與現(xiàn)實(shí)1∶1的空間比例，可以使最終效果圖做到最大限度的場(chǎng)景還原和展示。它從空間上限定了設(shè)計(jì)的區(qū)域，可以完善空間結(jié)構(gòu)并進(jìn)行界面處理。3Dmax最大的好處在于攝像機(jī)的架設(shè)，與手繪效果圖一個(gè)特定的視角相比，它可以讓我們從不同的視點(diǎn)觀察到模型空間，從而完善各個(gè)角度陳設(shè)的位置關(guān)系，而且可以從不同角度審視空間的立體效果，做到最大程度的還原和模擬。不同于室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間局限性較大，商業(yè)空間中，空間的改造和重新劃分較為復(fù)雜，3Dmax可以進(jìn)行改造后空間的展示。除了基本建筑模型的建立，設(shè)計(jì)中的平面及立面造型都能得到展示。

2．2．2材質(zhì)選擇、燈光設(shè)計(jì)及場(chǎng)景渲染

在空間范圍限定后根據(jù)實(shí)際使用比例引入家具模型，確定位置后根據(jù)室內(nèi)風(fēng)格的不同選擇不同的材質(zhì)。設(shè)計(jì)師可以在網(wǎng)上積累大量的材質(zhì)貼圖，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中根據(jù)需要調(diào)用。3D設(shè)計(jì)中材質(zhì)的選擇多種多樣，可以根據(jù)不同的參數(shù)模擬現(xiàn)實(shí)中的不同材料，并擁有逼真的效果，為設(shè)計(jì)增加了許多的可能性。在給物體賦予材質(zhì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)不同的尺寸數(shù)據(jù)調(diào)整貼圖坐標(biāo)，以獲得最為真實(shí)的視覺效果。商業(yè)空間中的各類展柜、家具需要量身定制，都可以通過(guò)前期CAD平面圖的繪制，根據(jù)具體數(shù)據(jù)在3Dmax中進(jìn)行繪制。兩個(gè)軟件的數(shù)據(jù)導(dǎo)入和輸出十分便捷，為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作提供了保證。除了材質(zhì)，在建模之后加入合理的燈光無(wú)疑會(huì)為最終的效果增色不少。在3Dmax中可以通過(guò)對(duì)天空、太陽(yáng)的分析來(lái)完善天光，還可以加入人工照明，通過(guò)調(diào)節(jié)燈光的類型、參數(shù)以及顏色，獲得與實(shí)際空間中類似的燈光效果，3Dmax搭載Vray，Renderman等高級(jí)渲染器，可以使最終的效果圖更加逼真。較手繪效果圖一大便利還在于它對(duì)材質(zhì)、色彩的快速精準(zhǔn)表現(xiàn)。在3D效果圖中常用的點(diǎn)光源、線光源以及面光源可以模擬現(xiàn)實(shí)空間中的各類筒燈、吊燈、吸頂燈等燈具的投射效果。3Dmax中我們可以通過(guò)設(shè)置測(cè)試參數(shù)，以便在最快的速度下檢驗(yàn)設(shè)計(jì)效果，在測(cè)試效果達(dá)到理想狀況后，便可以設(shè)置最終的渲染參數(shù)。在手繪效果圖中，我們需要考慮物體的明暗投影，利用素描關(guān)系表現(xiàn)物體的體量感，使用水彩、彩鉛、馬克筆等工具分別進(jìn)行上色，而在3Dmax中，渲染時(shí)會(huì)根據(jù)燈光的位置、參數(shù)自動(dòng)計(jì)算物體的投影關(guān)系，并在材質(zhì)上給予表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師可以利用它的光影追蹤功能，通過(guò)調(diào)節(jié)材質(zhì)以及渲染的參數(shù)來(lái)真切的表現(xiàn)物體的材質(zhì)和體量感，根據(jù)燈光的特性和材質(zhì)的差異，表現(xiàn)物體的陰影部分、高光部分以及倒影部分等的具體效果。渲染的圖紙大小我們可以根據(jù)分辨率和渲染參數(shù)自由選擇，比單一的手繪效果圖便捷很多。

2．2．3陳設(shè)、燈具、綠植等室內(nèi)軟裝飾品的室內(nèi)布局

不同于現(xiàn)實(shí)購(gòu)買，我們可以利用3D在虛擬的室內(nèi)空間中大膽發(fā)揮創(chuàng)意，根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格或個(gè)人喜好增加室內(nèi)陳設(shè)品并任意擺放以查看最終效果。即使在效果圖渲染之后，也可以通過(guò)Photo-shop進(jìn)行畫面調(diào)整以及物品的添加，具有很強(qiáng)的發(fā)揮空間?，F(xiàn)在許多商家也會(huì)將自己的產(chǎn)品做成模型提供給設(shè)計(jì)公司，讓設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的同時(shí)也可以作為銷售產(chǎn)品的一種手段。陳設(shè)、燈具以及綠植的不同搭配，也可以讓業(yè)主作為購(gòu)買時(shí)的參考。

3基于全息投影技術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)方法

全息投影技術(shù)也稱虛擬成像技術(shù)是利用干涉和衍射原理記錄并再現(xiàn)物體真實(shí)的三維圖像的記錄和再現(xiàn)的技術(shù)。全息投影技術(shù)不僅可以產(chǎn)生立體的空中幻像，還可以使幻像與表演者產(chǎn)生互動(dòng)，一起完成表演，產(chǎn)生令人震撼的演出效果。全息投影技術(shù)在視覺藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用較為常見，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為少見。2014年公告牌音樂(lè)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)儀式于當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月18日晚在美國(guó)拉斯維加斯舉行。在所有表演嘉賓中，已過(guò)世天王邁克爾杰克遜“復(fù)活”在Billboard音樂(lè)盛典舞臺(tái)上最受矚目，通過(guò)全息影像還原技術(shù)使天王邁克爾杰克遜在Billboard音樂(lè)盛典熱舞首秀新單曲《SlavetoTheRhythm》，震撼現(xiàn)場(chǎng)令人嘆為觀止。全息投影技術(shù)能夠營(yíng)造的突然視覺沖擊和心理震撼、給觀眾虛實(shí)結(jié)合的夢(mèng)幻立體感受、新奇有趣的多角度觀看體驗(yàn)等效果，使觀眾有一種身臨其境的體驗(yàn);江蘇衛(wèi)視跨年晚會(huì)也曾使用全息投影技術(shù)讓已故歌星鄧麗君重回舞臺(tái)，喚醒人們難忘的記憶。如果能將全息投影技術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)和商業(yè)空間的設(shè)計(jì)，用戶可以在虛擬的室內(nèi)空間切身體驗(yàn)設(shè)計(jì)的實(shí)際使用。通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)，對(duì)設(shè)計(jì)的合理性加以提高和改進(jìn)。一旦全息投影技術(shù)的成本降低并且便捷性提升，在演藝活動(dòng)以外的其他領(lǐng)域就會(huì)得到越來(lái)越廣泛的運(yùn)用。除此之外，在商業(yè)展示空間運(yùn)用全息投影技術(shù)也是一個(gè)很好的課題。商業(yè)空間的復(fù)雜性較普通室內(nèi)家裝空間高很多，即使通過(guò)詳細(xì)的效果圖設(shè)計(jì)，在作品完成后也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題在設(shè)計(jì)之初、實(shí)際使用之前并未顯現(xiàn)。但如果通過(guò)全息技術(shù)的應(yīng)用，三維立體模擬使用過(guò)程，可以避免一系列的使用弊端，對(duì)節(jié)省工程造價(jià)、防止工程返工具有很高的現(xiàn)實(shí)意義。

篇7

2室內(nèi)空間的組織方式

室內(nèi)空間的組織方式正如所有空間平面布局一樣，都存在一些規(guī)律性和習(xí)慣性的組織方式，在這個(gè)組織過(guò)程中我們應(yīng)該不斷通過(guò)室內(nèi)平面的設(shè)計(jì)分析來(lái)漸漸把握清楚，掌握好這些空間的尺度，也就是大小，用通俗的話來(lái)說(shuō)，在我們展開平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們需要更加真實(shí)的把握空間的內(nèi)容和效果。那么最為基本的室內(nèi)空間組織方式分為，線性結(jié)構(gòu)、放射性結(jié)構(gòu)、軸心結(jié)構(gòu)或者是格柵結(jié)構(gòu)。在這些結(jié)構(gòu)當(dāng)中我們?cè)谑覂?nèi)常見的就是線性結(jié)構(gòu)，比如醫(yī)院和放射性結(jié)構(gòu)比如說(shuō)辦公空間設(shè)計(jì)。線性結(jié)構(gòu)是最為基本的組織方式，空間的組織主要以直線、折線、弧線互相連接來(lái)完成空間的組織和排序，一條廊道是我們能夠組織的最為基本方式，辦公室或者醫(yī)院是我們經(jīng)常能夠看到的線性空間布置。當(dāng)我們了解到了空間組織的特性后，我們需要進(jìn)一步的展開對(duì)空間組合手法的認(rèn)識(shí)，這就涉及非常科學(xué)的技巧性內(nèi)容，包括包容、鄰接、穿插、過(guò)渡和因借等內(nèi)容。包容就是空間中的套間，讓空間的內(nèi)涵更為豐富，在空間中創(chuàng)造空間，讓空間成為空間的拓展，同時(shí)能夠更為有效的承載空間的對(duì)話?？臻g的鄰接仿佛是空間過(guò)渡過(guò)程中的一個(gè)巨大的拓展體，在空間拓展過(guò)程中能夠有效地發(fā)現(xiàn)空間的駁接位置，在空間穿梭中不斷的延續(xù)空間的意義和概念，讓空間的結(jié)構(gòu)延伸到空間“之外”，仿佛多出一個(gè)空間的感覺?？臻g的穿插往往應(yīng)用與室內(nèi)，在空間穿插所表達(dá)出的背景當(dāng)中，我們能夠有效地安置空間內(nèi)涵，增強(qiáng)空間感，比如空間中設(shè)置的浮橋或者空間廊道或者空間天橋等等，就是這種錯(cuò)位感覺和穿插感覺的承載體。談到因借這個(gè)空間概念我們不得不提的是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)空間的認(rèn)識(shí)和把握，在因借過(guò)程中我們實(shí)際上就是將外界借為內(nèi)景，利用內(nèi)部空間設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到借用外景的條件，這就是因借。而空間的過(guò)度則更講究過(guò)度的內(nèi)容，是過(guò)度光纖還是過(guò)度景觀，讓空間存在的過(guò)程有一個(gè)延續(xù)性和延展性。談到這些設(shè)計(jì)手段，我們不得不面對(duì)的是一個(gè)空間的變化和重復(fù)，這又涉及了空間的濃度和群體設(shè)計(jì)的內(nèi)容，在空間與空間差異化的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們往往希望能夠在設(shè)計(jì)理念上讓人產(chǎn)生振奮的情緒和愉悅的心理，讓人們能夠通過(guò)不斷地增加空間的感覺而提高對(duì)比度，讓空間重復(fù)來(lái)增強(qiáng)群體空間設(shè)計(jì)的節(jié)奏和韻律，因?yàn)閮H僅是簡(jiǎn)單的相連，我們還無(wú)法提升到設(shè)計(jì)的高度，甚至根本不能稱之為設(shè)計(jì)。

篇8

室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)著傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想。隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展，許多現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念層出不窮，在現(xiàn)代元素和文化的作用下，室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新發(fā)展。在發(fā)展創(chuàng)新的同時(shí)，它是以傳統(tǒng)文化為背景來(lái)進(jìn)行重新的組合和構(gòu)成，實(shí)際上更多的是在對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的一種延伸和理解。一些表現(xiàn)手法、語(yǔ)言、思想以另外的隱性途徑在潛移默化的影響著我們的設(shè)計(jì)，而且無(wú)處不在。

一、室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)以及空間要素

室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)是以為人們提供公共活動(dòng)服務(wù)為目的的所營(yíng)造的建筑空間環(huán)境。室內(nèi)公共空間環(huán)境其類型和營(yíng)造特點(diǎn)多樣：它可以是單一的空間環(huán)境，也可以作為整個(gè)室內(nèi)空間的一個(gè)組成部分。室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)以其廣泛性的空間環(huán)境特點(diǎn)，在對(duì)地域性傳統(tǒng)文化的繼承中占有特殊的優(yōu)勢(shì)。

室內(nèi)公共空間的設(shè)計(jì)要素非常廣泛：空間的方位、空間的尺度、空間形態(tài)、空間色彩、空間界面等等，其中對(duì)傳統(tǒng)文化的表達(dá)，主要體現(xiàn)在空間尺度、空間形態(tài)、空間色彩和空間界面這幾個(gè)方面。

空間的尺度，即空間本文由收集整理的大小，體現(xiàn)人與環(huán)境空間的相互關(guān)系：不同的深度的空間帶給人們的不同感受，通過(guò)對(duì)空間漸變、重復(fù)、聚散等不同的空間設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)空間有序和規(guī)律的變化，使空間被賦予不同的意義。

空間的形態(tài)，各種形式圍合空間所形成的不同空間感受。如：方形態(tài)、圓形態(tài)、菱形形態(tài)等。方形形態(tài)給人大方、規(guī)整的感覺，圓形形態(tài)在空間環(huán)境中給人一種柔和圓潤(rùn)的感覺。不同的空間形態(tài)變換應(yīng)用于不同的氛圍下的空間環(huán)境。

空間色彩，物質(zhì)空間的基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)的色彩定位在室內(nèi)公共環(huán)境設(shè)計(jì)中起著重要的作用，色彩通過(guò)人們的視覺感知印象在內(nèi)心深處產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的影響，它影響著整體空間所傳遞的文化語(yǔ)言信息，同時(shí)它也影響著人們?cè)诳臻g中的活動(dòng)行為。

空間界面，界面的含義原本被用于物理和生物領(lǐng)域的研究，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)研究方面，它是用來(lái)表現(xiàn)空間于空間相連接的部分，具體體現(xiàn)于地面、墻面、頂面等空間構(gòu)件，同時(shí)也包含它們的結(jié)構(gòu)、肌理等因素。

二、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)公共空間中的應(yīng)用及表現(xiàn)

室內(nèi)公共空間中如何表達(dá)傳統(tǒng)文化的探索一直在發(fā)展和進(jìn)行著，設(shè)計(jì)手法逐漸豐富，傳統(tǒng)文化含義的表達(dá)與體現(xiàn)在于對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，用現(xiàn)代方法和設(shè)計(jì)藝術(shù)形式為傳統(tǒng)文化注入新的血液。

（一）傳統(tǒng)圖形在公共空間中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，空間表現(xiàn)形式多樣。圖形和紋飾的發(fā)展變化體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化藝術(shù)的時(shí)代性，傳統(tǒng)圖形對(duì)文化含義和意境的表述更為直接，圖形在不同的地域所呈現(xiàn)的處理方式也不同，反映了鮮明的地域性。在這些圖形的設(shè)計(jì)中，有些恰恰迎合了現(xiàn)代人們多元化的審美需求。因此在現(xiàn)代的公共空間設(shè)計(jì)中，采取直接引用的方式，把傳統(tǒng)的圖形直接引用到設(shè)計(jì)中，在表達(dá)傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交融的同時(shí)，傳遞傳統(tǒng)的意喻。

隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，新材料和新技術(shù)不斷的被用于生活的各個(gè)方面，不同肌理，形式各異的圖形設(shè)計(jì)和創(chuàng)新讓人們對(duì)公共空間環(huán)境有了更深層次的認(rèn)識(shí)，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法對(duì)傳統(tǒng)的圖形進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)化和夸張，使得傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)計(jì)中又增加了新的含義，展示了一種全新的圖形特點(diǎn)，保持了傳統(tǒng)形式的韻味。

（二）傳統(tǒng)色彩搭配在公共空間中的應(yīng)用

色彩搭配影響空間對(duì)人視覺和心理上的整體性感受，如何在整個(gè)空間環(huán)境中創(chuàng)造出適合空間氛圍的的色彩搭配，就成為了空間環(huán)境設(shè)計(jì)中極其重要的環(huán)節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間環(huán)境中在色彩的使用上既注重了對(duì)材質(zhì)本身色彩肌理效果的保留，又恰當(dāng)?shù)氖褂昧巳藶榈呐渖?/p>

傳統(tǒng)的建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，除了在承重架構(gòu)和裝飾紋飾上采用易雕刻、移動(dòng)的木材構(gòu)成之外，其他的空間圍合構(gòu)件基本上都使用了原材料的本質(zhì)肌理和色彩，譬如石階、走廊、地面和依附它們上面的細(xì)節(jié)裝飾。在構(gòu)筑材料的選材上也十分廣泛，室內(nèi)空間經(jīng)常使用的木材如楠木、椴木等。石材的使用常有：漢白玉、花崗石、青砂石等。不同屬性的材料之間的結(jié)合搭配，使得整個(gè)空間環(huán)境豐富充實(shí)，色彩獨(dú)特。

在人為配色上，中國(guó)傳統(tǒng)的空間設(shè)計(jì)的使用是有規(guī)律的，根據(jù)色彩的變化依次為：黃、赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰。如宮殿、寺廟一般使用象征權(quán)貴的黃色和赤色，它與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著必然的聯(lián)系，作為炎黃子孫，黃自古以來(lái)就是正統(tǒng)的顏色，是使用最為廣泛和最為重要的色彩之一。另外，赤色象征著圓滿和希望，它和黃色象征著被太陽(yáng)籠罩著的生命的一種延續(xù)和發(fā)展。在現(xiàn)代的生活中這兩種色彩也經(jīng)常被用來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)的主題和渲染氣氛。

（三）傳統(tǒng)文化寓意在公共空間中的應(yīng)用

中國(guó)豐富的傳統(tǒng)語(yǔ)言體系不僅具有裝飾化的形式表達(dá)，而其它能夠通過(guò)對(duì)空間的依附傳達(dá)出人們對(duì)時(shí)代精神文化的寄托，營(yíng)造一種語(yǔ)言化的意場(chǎng)，傳統(tǒng)文化寓意大多以“吉祥”為主體，“吉祥”代表著人們對(duì)事物的期望，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民對(duì)美好事物的憧憬和向往。

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空間設(shè)計(jì)中寓意的表達(dá)是以功能和形式為基礎(chǔ)，賦予空間的另一層文化含義，是在傳文化藝術(shù)設(shè)計(jì)中必須要考慮的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化寓意是在“形”與“義”的結(jié)合中得以傳遞，以社會(huì)文化、生活習(xí)俗為基本環(huán)境，其中承載著視覺形態(tài)與意義象征之間約定性的關(guān)系。這種關(guān)系是長(zhǎng)期發(fā)展中不斷交流的結(jié)果，并且依照民族的地域文化背景逐漸形成一種共識(shí)。

中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥物繁多動(dòng)物如：龜、鶴、龍、鳳、象等；植物有松、竹、梅、蘭、石榴等，還有如意、獸石、禮器各種在文化發(fā)展中所形成的獨(dú)具特點(diǎn)的物品。像寓意美好的回形紋，象征四季皆福的“四蝠如意”，代表同心齊力，事業(yè)繁榮昌盛的同心方勝紋飾，都無(wú)不體現(xiàn)人們對(duì)生活對(duì)期望的表達(dá)。

從古至今對(duì)美好事物的追求同樣存在。中國(guó)傳統(tǒng)文化寓意是在東方獨(dú)特地域環(huán)境條件下所形成的廣泛性、多樣性的寶貴資源，它是不可替代的藝術(shù)表達(dá)形式，在傳統(tǒng)裝飾元素所體現(xiàn)的文化寓意同樣可以運(yùn)用于現(xiàn)代的公共環(huán)境設(shè)計(jì)中，通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化歸納、夸張和抽象的提取，從而適用于不同的空間環(huán)境氛圍，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和深層的文化寓意。

三、現(xiàn)代公共空間中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化

（一）貝聿銘—蘇州博物館

蘇州博物館位于江蘇省蘇州市的東北街，在整體上使用了最能象征當(dāng)?shù)靥卣鞯膫鹘y(tǒng)園林布局，一些符合現(xiàn)代人審美觀念的，代表傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的設(shè)計(jì)形式被直接運(yùn)用到了其中，透過(guò)正菱形的側(cè)窗，我們可以看到宛如水墨畫般的徽派風(fēng)景，沿用傳統(tǒng)符號(hào)特征并運(yùn)用設(shè)計(jì)手法抽象了的疊落山墻體，粉墻黛瓦、淡雅、素凈、樸實(shí)無(wú)華的色彩搭配，都體現(xiàn)了貝聿銘對(duì)吳文化和蘇州地區(qū)地域特點(diǎn)的把握。除此之外，在設(shè)計(jì)中有意對(duì)整個(gè)空間環(huán)境進(jìn)行了縮小的處理，留出了部分的庭院和水塘的面積，減少了整個(gè)建筑對(duì)人們心理所造成的壓迫感。總體空間環(huán)境為了協(xié)調(diào)周圍的建筑，高度并不顯得高大和突出，而是不張揚(yáng)的融入了周邊的環(huán)境，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中中庸含蓄的特點(diǎn)。

（二）貝聿銘—香山飯店

篇9

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。

可惜目前太過(guò)于片面地開發(fā)它們而忽視的文化檔次，以致禍患累累。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風(fēng)格絕對(duì)不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號(hào)原封不動(dòng)的使用。新的民族風(fēng)格應(yīng)在所生長(zhǎng)的時(shí)代環(huán)境里長(zhǎng)出適合新的空間的花朵來(lái)。這就要求她的速度、情報(bào)更科學(xué)，更完善的反映現(xiàn)實(shí)。

在當(dāng)今能否找出表現(xiàn)民族風(fēng)格一個(gè)新“題目”？從客觀上看過(guò)于刻求民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)將陷入或走進(jìn)狹路。在新的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)。在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風(fēng)格。在新的時(shí)代里民族風(fēng)格在某種程度上事實(shí)上已轉(zhuǎn)換成——世界的全球性流行文化，并形成了一定的范圍。

人們可以觀注現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)空間，實(shí)質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風(fēng)格就是人類民族傳統(tǒng)風(fēng)格的各層反映。如今的各國(guó)家設(shè)計(jì)師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出地域風(fēng)格。這種地域風(fēng)格里有很大的百分比是國(guó)際流行風(fēng)格。她的香味飄進(jìn)了全世界任何一個(gè)角落。每一位空間設(shè)計(jì)師對(duì)她都有不同的反映。

設(shè)計(jì)師本人就是一個(gè)比例尺。無(wú)論在任何環(huán)境里必須拿出這個(gè)比例尺（原本比例），對(duì)所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析，時(shí)間長(zhǎng)了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計(jì)意識(shí)就是在日常生活中逐步對(duì)空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。

與時(shí)代的對(duì)話不是誰(shuí)都成功。設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計(jì)要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對(duì)自己的服飾是下一番功夫去思考的。但真正能夠找到適合自己形體，展現(xiàn)自己風(fēng)貌，表現(xiàn)自己性格的服飾，體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識(shí)，不是誰(shuí)都能找到的感覺。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品的完成，對(duì)使用者和觀賞者的意見聽取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)是每一位設(shè)計(jì)工作者在現(xiàn)時(shí)環(huán)境空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個(gè)課題。

要改變、引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里找出一條中國(guó)民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長(zhǎng)河中，國(guó)人的建造物里面肯定有適合今天社會(huì)文化的精華，努力去尋找定會(huì)找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張?jiān)诳臻g設(shè)計(jì)領(lǐng)域中跨進(jìn)21世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的門票。

在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)物身上附加照搬古代文明符號(hào)，是設(shè)計(jì)上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進(jìn)了現(xiàn)代建筑空間，同時(shí)香味也飄進(jìn)了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進(jìn)傳統(tǒng)的精神。它是在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時(shí)代風(fēng)貌。這就是設(shè)計(jì)者今天要追求的時(shí)尚，它既要強(qiáng)調(diào)歷史性、文化性，同時(shí)還要產(chǎn)生時(shí)代性。

認(rèn)真對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平綜合評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把握整體大方的形態(tài)，仔細(xì)刻劃是勢(shì)態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強(qiáng)的重要視點(diǎn)。新一代設(shè)計(jì)師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和國(guó)際化的進(jìn)展，海外旅行者的進(jìn)入，國(guó)際金融的登陸，國(guó)際化飯店的進(jìn)出，外國(guó)建筑師的涌入，中國(guó)建筑法的實(shí)施，人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化，組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)大發(fā)展的機(jī)遇。

設(shè)計(jì)師是提高修養(yǎng)、品位的時(shí)候了。對(duì)比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個(gè)時(shí)代的要求，精品應(yīng)該誕生在對(duì)環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。對(duì)維護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)格、奪回傳統(tǒng)風(fēng)格、唯我獨(dú)尊、以自我為中心的設(shè)計(jì)心態(tài)應(yīng)嚴(yán)加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計(jì)觀念的異彩紛呈是檢驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)。

切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙，顧此失彼建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風(fēng)格在當(dāng)今社會(huì)里確實(shí)成了設(shè)計(jì)師的一大研究主題。

在今天的中國(guó)，建筑空間、室內(nèi)空間的概述已經(jīng)變得廣泛。人類大部分的信息是通過(guò)眼睛獲得的。一個(gè)有著深厚修養(yǎng)文化的設(shè)計(jì)師很注意新文化的視覺效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)師更要迅速抓住這一瞬間。

歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上領(lǐng)先于我國(guó)。在設(shè)計(jì)與施工方面是一體化。形成了歐美風(fēng)格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師。在探索民族風(fēng)格的道路上，代表人物那就是安藤忠雄（TANDAO）。在他的作品里，可以看到日本風(fēng)土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說(shuō)他是古典風(fēng)和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計(jì)人士注目。新的形象，新的空間出現(xiàn)在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國(guó)人創(chuàng)造了阿房宮、故宮?，F(xiàn)代人每進(jìn)入這上空間環(huán)境里都會(huì)產(chǎn)生一種民族象征之感。在大設(shè)計(jì)時(shí)代到來(lái)之前，青年設(shè)計(jì)師會(huì)不斷涌現(xiàn)。期望著象中國(guó)文字一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)。切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙，顧此失彼在中國(guó)文化五千年的長(zhǎng)河里，有關(guān)非常豐富的營(yíng)養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個(gè)綜合性集體才能實(shí)現(xiàn)的。隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，對(duì)未來(lái)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)要有一個(gè)國(guó)際通的設(shè)計(jì)觀念。加入世界多極文化里。實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)中國(guó)民族設(shè)計(jì)雄風(fēng)。

設(shè)計(jì)行業(yè)的更新我國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實(shí)力的職業(yè)設(shè)計(jì)人才寶庫(kù)，無(wú)論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。世紀(jì)之交給室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師們提供了空間和時(shí)間，同樣也面臨著設(shè)計(jì)人才的更替，設(shè)計(jì)隊(duì)伍重組及來(lái)自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師作為一個(gè)熱門職業(yè)的同時(shí)也存在著潛伏的危機(jī)。

中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師發(fā)展大致分為三階段：

1、五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)，第一代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師出現(xiàn)。

2、八十年代改革開放內(nèi)需外引給中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時(shí)期是老設(shè)計(jì)師與新設(shè)計(jì)師交替階段。

篇10

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的詮釋

室內(nèi)（interior）是指建筑物的內(nèi)部，即建筑物的內(nèi)部空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)（interiordesign）就是對(duì)建筑物的內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為獨(dú)立的綜合性學(xué)科，于20世紀(jì)60年代初形成，在世界范圍內(nèi)開始再現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)概念。自古以來(lái)，室內(nèi)設(shè)計(jì)從屬于建筑設(shè)計(jì)，為建筑師主持，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)也看得很簡(jiǎn)單，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它是空間藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)的綜合反映。17世紀(jì)，因室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑主體分離，室內(nèi)裝飾風(fēng)格、樣式逐漸發(fā)展變化。19世紀(jì)以后，室內(nèi)設(shè)計(jì)開始強(qiáng)調(diào)功能性、追求造型單純化，并考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、耐久。20世紀(jì)初室內(nèi)裝飾反趨向衰落，而強(qiáng)調(diào)使用功能以合理形態(tài)表現(xiàn)。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)和所處環(huán)境，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手法，從內(nèi)部把握空間，設(shè)計(jì)其形狀和大小。為了滿足人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境中能舒適地生活和活動(dòng)，而整體考慮環(huán)境和用具的布置設(shè)施。那么，室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本目的，在于創(chuàng)造滿足物質(zhì)與精神兩方面需要的空間環(huán)境。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔的方式

“設(shè)計(jì)”是處理人的生理、心理與環(huán)境關(guān)系的問(wèn)題。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是反映人類物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子，是生活創(chuàng)造的舞臺(tái)。人的本質(zhì)趨向于有選擇地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，并按照自己的思想、愿望來(lái)加以改造和調(diào)整?，F(xiàn)實(shí)空間環(huán)境總是不能滿足他們的需求，不同時(shí)代的生活方式，對(duì)室內(nèi)空間提出了不同的要求?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是運(yùn)用藝術(shù)和技術(shù)的手段，依據(jù)人們生理和心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境。它是為了人們室內(nèi)生活的需要而去創(chuàng)造、組織理想生活時(shí)空的室內(nèi)科技設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間的分隔可以按照功能需求作種種處理，隨著應(yīng)用物質(zhì)的多樣化、立體的、平面的、相互穿插的、上下交叉的，加上采光、照明的光影、明暗、虛實(shí)、陳設(shè)的簡(jiǎn)繁及空間曲折、大小、高低和藝術(shù)造型等種種手法，都能產(chǎn)生形態(tài)繁多的空間分隔。

1、封閉式分隔采用封閉式分隔的目的，是為了對(duì)聲音、視線、溫度等進(jìn)行隔離，形成獨(dú)立的空間。這樣相鄰空間之間互不干擾，具有較好的私密性，但是流動(dòng)性較差。一般利用現(xiàn)有的承重墻或現(xiàn)有的輕質(zhì)隔墻隔離。多用于卡拉ok包廂、餐廳包廂及居住性建筑。

2、半開放式分隔空間以隔屏，透空式的高柜、矮柜、不到頂?shù)陌珘蛲缚帐降膲γ鎭?lái)分隔空間，其視線可相互透視，強(qiáng)調(diào)與相鄰空間之間的連續(xù)性與流動(dòng)性。

3、象征式分隔空間以建筑物的梁柱、材質(zhì)、色彩、綠化植物或地坪的高低差等來(lái)區(qū)分兩間。其空間的分隔性不明確、視線上沒(méi)有有形物的阻隔，但透過(guò)象征性的區(qū)隔，在心理層面上仍是區(qū)隔的兩個(gè)空間。

4、彈性分隔有時(shí)兩個(gè)空間之間的分隔方式居于開放式隔間或半開放式隔間之間，但在有特定目的時(shí)可利用暗拉門、拉門、活動(dòng)簾、疊拉簾等方式分隔兩空間。例如臥室兼起居或兒童游戲空間，當(dāng)有訪客時(shí)將臥室門關(guān)閉，可成為一個(gè)獨(dú)立而又具有隱私性的空間。

5、局部分隔采用局部分隔的目的，是為了減少視線上的相互干擾，對(duì)于聲音、溫度等設(shè)有分隔。局部分隔的方法是利用高于視線的屏風(fēng)、家俱或隔斷等。這種分隔的強(qiáng)弱因分隔體的大小、形狀、材質(zhì)等方面的不同而已。局部劃分的形勢(shì)有四種，即一字形垂直劃分、L形垂直劃分、U形垂直劃分、平行垂直面劃分等，局部分隔多用于大空間內(nèi)劃分小空間的情況。

6、列柱分隔柱子的設(shè)置是出于結(jié)構(gòu)的需要，但有時(shí)也用柱子來(lái)分隔空間，豐富空間的層次與變化。柱距愈近，柱身越細(xì)，分隔感越強(qiáng)。在大空間中設(shè)置列柱，通常有兩種類型：一種是設(shè)置單排列柱，把空間一分為二；一種是設(shè)置雙排列柱，將空間一分為三。一般是使列柱偏于一側(cè)，使主體空間更加突出，而且有利于功能的實(shí)現(xiàn)，設(shè)置雙列柱時(shí)，會(huì)出現(xiàn)三種可能，一種是將空間分成三部分，而是會(huì)使邊跨大而中跨小，三是邊跨小而中跨大。其中第三種方法是普遍采用的，它可以使主次分明，空間完整性較好。

7、利用基面或頂面的高差變化分隔利用高差變化分隔空間的形式限定性較弱，只靠部分形體的變化來(lái)給人以啟示、聯(lián)想劃定空間?？臻g的形狀裝飾簡(jiǎn)單，卻可獲得較為理想的空間感。常用方法有兩種：一是將室內(nèi)地面局部提高；二是將室內(nèi)地面局部降低。兩種方法在限定空間的效果上相同，但前者在效果上具有發(fā)散的弱點(diǎn)，一般不適合于內(nèi)聚性的活動(dòng)空間，在居室內(nèi)較少使用。后者內(nèi)聚性較好，但在一般空間內(nèi)不允許局部過(guò)多降低，較少采用。頂面高度的變化方式較多，可以使整個(gè)空間的高度增高或降低，也可以是在同一空間內(nèi)通過(guò)看臺(tái)、排臺(tái)、懸板等方式將空間劃分為上下兩個(gè)空間層次，既可擴(kuò)大實(shí)際空間領(lǐng)域，又豐富了室內(nèi)空間的造型效果。多用于公共空間環(huán)境。

8、利用建筑小品、燈具、軟隔斷分隔通過(guò)噴泉、水池、花架等建筑小品對(duì)室內(nèi)空間劃分，不但保持了大空間的特性，而且這種方式既能活躍氣氛，又能起到分隔空間的作用。利用燈具對(duì)空間進(jìn)行劃分，通過(guò)掛吊式燈具或其他燈具的適當(dāng)排列并布置相應(yīng)的光照。所謂的軟隔斷就是為珠簾及特制的折疊連接簾，多用于住宅類、水面、工作室等起居室之間的分隔。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔的注重點(diǎn)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔主要體現(xiàn)在光環(huán)境、色彩、聲與材質(zhì)上。

就人的視覺來(lái)說(shuō)，沒(méi)有光就沒(méi)有一切?？臻g通過(guò)光得以體現(xiàn)，沒(méi)有光則無(wú)空間。在室內(nèi)空間環(huán)境中，光不僅是為滿足人們視覺功能的需要，而且是一個(gè)重要的美學(xué)因素。光可以形成空間、改變空間或破壞空間，它直接影響到物體、空間的大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知。光環(huán)境是由光（照度和布置）與（色調(diào)、飽和度及顯色性）在室內(nèi)空間中建立的與空間形狀有關(guān)的生理和心理環(huán)境，是現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個(gè)重要有機(jī)組成部分。它既是科學(xué)、又是藝術(shù)。

路易斯·康曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，光是有情感的，它產(chǎn)生可與人合一的領(lǐng)域，將人與永恒聯(lián)系在一起。他可以創(chuàng)造一種形，這種形是用一般造型手段無(wú)法獲得的?！彼谝痪帕暝O(shè)計(jì)的克拜爾博物館，選擇了螺旋線作為剖面的形式，這樣有利于降低空間高度并提高采光的均勻度。

良好的采光設(shè)計(jì)也并非意味著大片的玻璃窗，而是恰當(dāng)?shù)牟贾梅绞?，即恰?dāng)?shù)臄?shù)量與質(zhì)量。影響采光設(shè)計(jì)的因素很多，其中包括照度、氣候、景觀、室外環(huán)境等，另外不僅要考慮直射光，而且還有慢射光和地面的反射光。同時(shí)，采光控制也是應(yīng)該考慮的，它的主要作用是降低室內(nèi)過(guò)分的照度，影響室內(nèi)空間的功能和層次。

光和色不能分離，這一點(diǎn)已不言而喻。色彩設(shè)計(jì)作為室內(nèi)空間分隔設(shè)計(jì)中的一種手段，當(dāng)它與室內(nèi)空間、采光、室內(nèi)陳設(shè)等融為一個(gè)有機(jī)整體時(shí)，色彩設(shè)計(jì)才可算是有效的。因此，室內(nèi)空間的整體性不但不排斥反而需要色彩系統(tǒng)的整體性?？梢赃@樣認(rèn)為，色彩既然與室內(nèi)環(huán)境的其它因素相依附（如色彩在室內(nèi)環(huán)境中主要依附與空間界面、家具、裝飾、綠化等物體），那么對(duì)色彩的處理就要依據(jù)建筑的性格、室內(nèi)的功能、停留時(shí)間長(zhǎng)短等因素，進(jìn)行協(xié)調(diào)或?qū)Ρ?，使之趨于統(tǒng)一。

藝術(shù)材質(zhì)的選用，是室內(nèi)空間分隔設(shè)計(jì)中直接關(guān)系到使用效果和經(jīng)濟(jì)效益的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于室內(nèi)空間的飾面材料，同時(shí)具有使用功能和人們的心理感受兩方面要求。對(duì)材質(zhì)的選擇不僅要考慮室內(nèi)的視覺效果，還應(yīng)注意人通過(guò)觸摸而產(chǎn)生的感受和美感，例如堅(jiān)硬平滑的大理石、花崗巖、金屬、輕柔、細(xì)軟的室內(nèi)織物，以及自然親切木制材料等等。隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)空間材質(zhì)要求逐漸把目光移向大自然，“回歸大自然”成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大重要發(fā)展趨勢(shì)，一些天然材料開始受到設(shè)計(jì)師和大眾的寵愛。

空間是固定的，而光線，色彩與材質(zhì)上是可以靈活運(yùn)用的。而通過(guò)光線，色彩、聲與材質(zhì)上的靈活運(yùn)用又可以更體現(xiàn)出空間分隔的妙處?？傊?，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中的光、色、質(zhì)最終融為一體，賦予人們以綜合的心理感受。

四、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔的新趨勢(shì)