導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇小學語文教育研究論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

近30年來，語文教學一直遭遇人們“高耗低效”的責難。語文教學的“高耗低效”源于1978年呂叔湘先生對當時語文教學狀況提出批評：“十年時間，2700多課時，用來學本國語文，卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事!”[1]應該承認，當年呂叔湘先生是針對“”給語文教學所造成的極大破壞這一事實而言，其提出的目的是擺脫語文教學的“高耗低效”，這一思想在當時是非常有必要的，同時也反映了當時人們對語文教學的普遍心聲。正是因為此，呂叔湘先生的這一指責在當時被譽為語文教育的“一聲春雷”。然而，值得我們深思的是，近30年來，人們一直在引用呂叔湘先生的這一觀點，認為語文教學仍是“高耗低效”。世紀之交的語文教育大批評更是直指語文教學的“低效”，認為語文教學簡直一無是處，甚至“誤盡蒼生”。但是，我們無法漠視的是，近30年來，語文界已有不少人在殫盡竭慮地改進“高耗低效”，同時在客觀上也取得了大家公認的成就。這使人產生了如下疑問：我們的語文教學到底怎么了?為什么語文教學一直都擺脫不了人們所謂的“高耗低效”的困境?我們進一步需要去辨明的問題是：語文教學是否“高耗”?語文教學是否“低效”?

一、追問之一：語文教學是否“高耗”

呂叔湘先生依據當時的《全日制十年制中小學教學計劃試行草案》，計算出學生在中小學共10年的時間，上課總時數是9160課時，語文是2749課時，占總課時的30％。從所占課時量的比例這一角度來看，我們的確可以說語文教學耗時很多。但是，呂先生的這一判斷是基于當時學校的教學實際條件、背景和學生的生存環(huán)境基礎之上，也就是說，它是存在一定前提和背景的。然而，多少年來，人們卻不顧近30年來學生語文學習的學校、社會和家庭環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化這一客觀事實，一直在簡單地套用呂先生的以上標準，僅僅只看到語文課時量的比例高便斷定語文課“高耗”。

當前判斷語文教學是否“高耗”，不應僅僅立足于課堂這一較狹隘的視野，而應立足于學生的整個學習環(huán)境和生存狀態(tài)。若立足于后者來考察，其結果恐怕是另外一回事。在當前，不管哪一門學科，學生的學了課堂之外，至少存在著以下幾條途徑：一為科任老師利用自習課或其他課來教學本門學科；二為學生在家里的自學；三為學生參加的各種學習輔導班等，包括校內組織的以及校外組織的；第四是大家都容易忽視的，就是學生是否在課堂上按要求學習該學的學科，如上語文課時學生是在學習語文還是學習其他學科。若依據以上幾點來考察如今的語文課，至少我們可以提出以下幾個問題：在平常自習課語文老師補課的次數有多少?占多大的比例?有多少學生在家里主動、自覺地學習語文?有多少課外的語文輔導班?在語文課上有多少學生真正在學習語文?

針對以上幾個問題，筆者對不同地區(qū)的一些學校、教師和學生進行了觀察和訪談，結果表明：對于以上幾個問題絕大多數老師和學生都持不太樂觀的態(tài)度，語文老師利用其他時間為學生補課的次數遠低于數學、英語、物理等學科；在家自覺學習語文的學生不多(只是完成教師所布置的家庭作業(yè))，課外的語文輔導班基本沒有(只有極個別學生請某個教師輔導應考作文)；在語文課上許多學生在學習其他學科，而在其他學科的課上主動學習語文者基本沒有。這種趨勢隨著年級的增長愈發(fā)明顯。這也就意味著，學生真正花在語文課上的時間實際上并不多，尤其與其他學科如數學、外語等相比而言。有研究者對北京市初中學生的閱讀情況進行調查，發(fā)現“有9.7％的學生不讀書，23.2％的學生一學期只讀一本書，32.3％的學生一學期讀三本書，34.8％的學生一學期讀五本以上的書”[2]。也有學者的調查顯示：當前，中學生的閱讀狀況不容樂觀，其閱讀量嚴重不足，用于課外閱讀的時間極其有限。以初二年級為例，新的《語文課程標準》附錄的“課外讀物建議”中列有14本具體書目，閱讀過其中的五本及以上的學生的比率分別是：城市重點中學54％、城市普通中學32％、農村中學13％。再以高二年級為例，通讀過《三三國演義》的學生的比例分別是：城市重點中學43％，城市普通中學21％，農村中學19％；通讀過《紅樓夢》的學生的比例分別是：城市重點中學32％，城市普通中學9％，農村中學4％。[3]引以上雖僅涉及到課外閱讀，但眾所周知，閱讀是整個語文學習中的主渠道，不讀書而成天從事寫作或其他語文活動，對于中小學生而言是難以想象的。

此外，還有一個值得注意的問題是，在進入新世紀課程改革以來，語文課的課時已被大幅削減：現在是高中每周4課時，初中5課時，小學7課時；中小學平均約占總課時的16％，小學約占20％；個別地方，小學語文每周只有5節(jié)課，僅占15％。當前語文教學的課時量已不是呂叔湘先生當年所稱的占全部總課時的30％之多。

綜合考察以上各因素，與其他主要學科相比，立足學生的整個學習和生存環(huán)境，語文課并不是通常被人所理解的所謂“高耗”。相反，在某種意義上語文所占的時間是非常少的，難怪近來不斷有人呼吁應增加語文的課時量。筆者澄清這點并不是在為語文課中的種種不盡如人意的現象開脫，人們長期不加區(qū)別地視語文教學為“高耗”，進而把“高耗”與“低效”聯系在一起對語文課和語文教師甚至整個教育橫加指責，的確是有失公允的。

二、追問之二：語文教學是否“低效”

不管對語文教學的“低效”理解為效果低、效益低、還是效率低，也不管對語文教學的有效性是從教師“教”的角度，還是學生“學”的角度，其實都必然涉及到其背后的價值取向問題。人們正是依據語文教學的價值取向，認為語文教學應該達到以及是否達到某一目標，來判定語文教學是“低效”或者高效與否。

在呂叔湘先生看來，語文教學的“低效”主要指的是學生學習成績差?！爸行W語文教學效果很差，中學畢業(yè)生語文水平低，大家都知道，但是對于少、慢、差、費的嚴重程度，恐怕還認識不足……這個問題是不是應該引起大家的重視?是不是應該研究如何提高語文教學的效率，用較少的時間取得較好的成績?”呂叔湘先生的這一指責主要是針對“”結束初期學生語文學業(yè)成績太低而言，就當時的時代背景而言，這種指責是十分有必要的。若以學生的學習成績來判斷語文教學是低效還是高效，當前的語文教學似乎在很大程度上已擺脫了“低效”的困境。正如當前不少研究者所強調的那樣，改革開放以來，語文教學取得了很大的成就，現在的學生語文成績比以前提高了，作文寫得也比以前好了。然而，隨著教育全球化趨勢的加劇以及國人對國外教育先進理念的不斷吸納，隨著科學主義與人文主義思潮從分裂逐漸走向融合，隨著20世紀末對語文教育大批評的深刻反省，人們早已不再局限于用30年前的學習成績來衡量當前的語文教學。21世紀初的語文課程改革更是明確將“全面提高學生的語文素養(yǎng)”作為課程總目標，這就意味著，當前人們判定語文教學的依據已是依照“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度而定義的語文素養(yǎng)(這比較以往已大大拓寬了)。正是依據“語文素養(yǎng)”，時下人們發(fā)出感慨：學生的書寫能力太差，語言使用不規(guī)范、語言實際運用能力差，語言運用缺乏個性、對母語缺乏必要的情感，等等。這些都可以證明當前的語文教學在整體上仍未完全擺脫“低效”之困境。

當前語文學科的價值取向已不同，這勢必導致當前語文教學的“低效”與呂叔湘先生在30年前所說的“低效”在內涵上的明顯差異，可是不少人們卻未認清這一點，生硬地套用呂叔湘先生的觀點來審視當前的語文課堂，不加前提地批判語文教學的“低效”，甚至對整個語文教學進行否定，這顯然是不合理的。我們認清這一點的重要意義在于：第一，語文教學的“低效”是一個非常復雜的問題。它是隨著社會、文化的發(fā)展而處于不斷動態(tài)變化之中的，所以語文教學的“低效”遠非一個事實判斷，更是一個價值判斷。改觀語文教學的低效也絕非一個簡單的技藝問題，它首先是一個價值取向的明辨澄清問題。第二，語文教學的“低效”必然具有長期性，同時也異常艱難，其原因正是在于人們總是隨著時代主題的演變向語文教學提出愈發(fā)豐富的要求(其中有合理與不合理之分)。第三，也正是因為人們總是隨著時代主題的演變向語文教學提出不同的愈發(fā)豐富的要求(其中加雜著一些非語文的成分)，與此同時又用這些要求來評判語文教學的高效與“低效”與否，這便使得語文教學的“低效”問題在某種程度上可以說是難以避免的，人們也只能在主觀上將其減至到最低或者說合理的限度。三、追問之三：當前如何才可能改變語文教學的“低效”

改變語文教學的“低效”絕不限于停留在語文教學的某一或某些技巧技術之上，而必須立足于整個課堂教學生態(tài)。隨著當前教學論的研究主題由“工具論”向“發(fā)展論”的轉換，課堂教學價值取向正實現“從‘學會生存’‘學會關心’到‘學會發(fā)展’的跨世紀超越”[4]。改變語文教學的“低效”的問題已隨著時展演變成“學生發(fā)展”的問題。通過促進學生在語文課堂上實現其真實的、真正的發(fā)展，語文教學才可能從根本上擺脫“低效”的遭遇?？傮w上說，“學生發(fā)展”的問題具體表現為“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個方面。

“發(fā)展什么”的問題實則是語文教學的價值取向問題。鑒于當前語文教學在價值取向上的混亂與紛爭，語文教學在價值取向上應首先進行“語文”與“非語文”的清算。這也就意味著，我們應重新澄清學生在語文學科之內究竟應獲得怎樣的發(fā)展。語文學科因其以母語為教學內容，這便被打上了文化的烙?。欢加?000年《全日制義務教育語文教學大綱》(修訂本)并沿襲至《語文課程標準》的“語文是人類文化的重要組成部分”，更使語文學科與文化糾纏不分。中國社會轉型帶來的多元文化背景下，語文教學很自然地在經典的選文問題上、傳統(tǒng)的誦讀問題上、語言技能的訓練問題上、系統(tǒng)語法知識的傳授問題上、文本的多元解讀問題上、作文的真實表達問題上陷入各種紛爭。這些紛爭集中表征為工具性與人文性學科性質之爭。語文新課程標準的“語文素養(yǎng)”無非是在面臨民族傳統(tǒng)文化與西方文化之間沖突時的一個有意或是無奈的平衡。立足于語文素養(yǎng)的“面”上的整體把握就會忽視、掩蓋其在“點”上的必要區(qū)分。《語文課程標準》在語文素養(yǎng)的主次倚重上未作出明確的厘定，這為人們在語文教學實踐中把握語文與非語文之上預埋了一個極大隱患。這樣，語文教學便時常陷入如下的尷尬境遇：自己到底要干什么，什么是自己該干的，什么是自己不該干的?所以就語文教學目前的問題來看，在語文與非語文之上的適當分野，在語文教學的主觀性價值目標和其客觀之間的必要澄清，是當前語文教學在價值取向上最為緊迫的任務?？傮w思路是立足社會轉型這一時代背景積極實現語文教學從傳統(tǒng)向現代的真正轉型，在現代教學論的視野下構建現代語文教學的基本概念和基本命題，以此為基點合理把握語文教學的“語文味”和“語文意識”，而不是簡單地由漢語言的特點直接推演出語文教學該如何實施。

如何發(fā)展的問題可以表征為語文課堂中學生的發(fā)展機制問題。解決這一問題必須置于語文課堂教學這一特定語境之下、把握語文教學的基本矛盾(人與語言之間的矛盾)和漢語言的本質特點，必須立足于語文課堂學習的基本特征、基本規(guī)律和基本進程以及學生言語能力發(fā)展的基本規(guī)律。我們要在以上基礎之上著力思考：個體言語學習的獨特性及其言語能力的差異性發(fā)展，個體經驗基礎上言語理解和表達，學生言語技能的有效訓練，語言的“社會化”與“個性化”特色與言語學習，言語互動的學習機制、對話交往與學生言語能力的生成，不同的語文學習方式與教學策略的實效性，學生生活實踐中言語學習的積累與領悟，課堂教學情境與學生言語能力的發(fā)展，學生生存狀態(tài)與學生言語能力的發(fā)展，等等。

以上“發(fā)展什么”的問題側重于“是什么”與“為什么”層面的哲學思維；“如何發(fā)展”側重“怎么樣”層面的科學思維。正是圍繞學生發(fā)展這一教學論主題，并依據“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個問題的統(tǒng)整，語文教學才有可能走出長期的“低效”之困境。

[參考文獻]

[1]呂叔湘，語文教學中兩個迫切問題[N]，人民日報，1978—03—16(3)

篇2

啟、讀、練、知、結這五要素，在小語自輔教學中并不是孤立存在的。單以要素角度看似乎不夠完整，如從教學功能角度看，五要素已包含了其它諸要素。如，“啟”、“結”可以采取學生“議”的方式，又可以采取教師講的方式，還可以采取“議”、“講”融為一體的方式。至于讀、練、知三要素在語文教學中更是離不開議、講、寫等要素的貫穿與交融。再者每位教師都十分清楚“導”的重要性，它貫穿于課堂教學的全過程?！皢ⅰ焙汀敖Y”是以導為主的，讀是導讀，練是導練，知是導知。在自輔教學中，離開導的教學，就從根本上歪曲了自輔教學，從實質上背離了在教師引導、激發(fā)下訓練學生語言和思維這一學和導的關系。

啟、讀、練、知、結這五要素在小語自輔教學中，它們既是相對獨立的，又是相互聯系相互作用的，同時又是與其它諸要素密不可分的。在教學中，我們可以根據教材內容、課型特點、訓練要求、學生差異等實際情況，將五要素相互調整，隨時組合出許多不同形式的課堂模式。

下面舉例說明。小學語文第五冊《我的弟弟小蘿卜頭》一課第三件事，弟弟在艱苦的環(huán)境中是怎樣學習的?？刹扇　皢⒆x練知”的教學模式。也就是提出啟發(fā)問題，“啟”：“從哪些詞中可看出弟弟在獄中學習條件很艱苦？哪句話寫出了弟弟學習很刻苦？”接著帶著問題安排“讀”。學生讀后教師以“啟”中的問題，向學生檢測，就是“知”。第一句中的答案，是“一支筆，一張紙，不容易，太珍貴”等。第二句中的重點句是“不管夏天多么悶熱，冬天多么寒冷，他總是趴在牢房的地上寫著，算著。”完成這個環(huán)節(jié)之后，教師再把理解引向深入，利用“啟—讀—練”的模式。“啟”：“獄中悶熱時會什么樣？寒冷時什么樣？弟弟是怎么做的，為什么？”接著安排“讀”?！皢ⅰ笔且龑В白x”是實踐，再安排“練”，讓學生圍繞問題展開議論，在議論中學生更深刻地體會到弟弟小蘿卜頭在獄中學習條件是何等的艱苦，學習態(tài)度如何的刻苦。通過學生之間的認識及情感的交流，達到閱讀從理解內容到體會思想的深入。這樣不僅培養(yǎng)了學生的閱讀能力，也培養(yǎng)了學生的認識能力。

再如，小學語文低年級中的《歸類識字》教學部分。已往的生字教學，是教師一個個領教，學生一個個地跟著學，反復進行音、形、義的大合唱，形成學生的機械識記，效果較差。經過教改實驗可采取啟讀練知結的教學模式。首先利用前一組的生字，在教師的引導啟發(fā)下，提出本節(jié)課要解決的中心問題，即尋找利用熟字學習生字的規(guī)律，引起學生思維的渴望，從而把教師的教法轉化為學生的學法。后面的幾組生字是學生思維的渴望，從而把教師的教法轉化為學生的學法。后面的幾組生字是學生自己借助拼音，運用由熟字學習生字的規(guī)律自己學習。要求讀的過程要達到兩個目的：一要借助熟字、字典掌握生字的音、形、義；二要通過觀察比較找出書寫時的關鍵幾筆，這是讀—練的環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中還可根據學生的實際情況采取小組討論學習在前，個人學習在后的方式，同時每個環(huán)節(jié)中又有教師根據學生的反饋，進行適時的調節(jié)，使學生知道對錯。這是“知”的環(huán)節(jié)。最后教師的小結應是進一步掌握本課重點，突破難點的教學環(huán)節(jié)，它是思維深化的過程。通過這種實驗我們明顯地感到，學生在自學的實踐中不但形成了自學生字的能力，而且形成了有意識記的思維品質。

以上的例子可以說明“啟、讀、練、知、結”五要素組成的課堂模式的具體應用，可以使教師自覺地發(fā)揮“導”的作用，而學生又能被引導進入學習的實踐。使用與不使用這個模式，其課堂結構是明顯不一樣的，使用了這個模式，就可以改變教師一言堂的局面，從而使課堂教學能以訓練為主。

怎樣才能使教師使用好“五要素組合”模式呢？大體要做到以下幾點：

1.教師要轉變教學觀念?！澳欠N教師講，學生聽，教師寫，學生抄”片面追求分數第一的觀念，是不能培養(yǎng)學生能力的。要培養(yǎng)跨世紀的一代新人，就要重視培養(yǎng)學生的能力，讓學生在課堂上有學習的實踐。學生的積極性主動性越強，其實踐的效果越好?！拔逡亟M合”模式實質是“教”與“學”的組合，而教是在于導，放是在于學，是以“教”去調動學生的學習實踐，調動學生的主體作用。

2.“五要素”是教學過程中的具體教學方法，其中“啟”、“結”是以教師為主的活動，“讀、練、知”是以學生為主的活動，同時既有學習活動（讀練），又有檢測活動（知），既有讀書活動（讀），又有解題活動（練）。每一次組合都是教與學的相互聯系和相互作用，要合理搭配，調整五要素之間的聯系，要素之間具有最佳聯系才能發(fā)揮最佳效益，才能使學生的語文能力和其它素質得以明顯的提高。

3.組合起來的模式，一定要適應于具體的教學環(huán)節(jié)，具體的教學內容。一定要適應“大綱”規(guī)定的年級重點和教材的具體要求。要具有可行性。

篇3

二、對體育教學六項因素的分析

教師、學生、教材、教學手段、評估和環(huán)境是直接影響體育教學的六項因素，下面具體分析如下：(1)教師。教師既是教育者，又是管理者，既要制訂具體教學目標和計劃，又要安排學習條件，提供教學信息，選擇課堂教學內容及傳輸手段和方法，同時在體育教學過程中，還要負責協(xié)調各種關系，了解、激勵、教導和影響學生。不難看出，只有教師才能具體決定教什么和怎樣教，對學生的影響是直接的、全面的，甚至是永恒的。(2)學生。學生是被教育者，是教學信息的接受者。只有當他們能夠主動參與教學過程，從智力、非智力和體力上全面投入，積極協(xié)同配合并充分發(fā)揮其主動性、積極性和創(chuàng)造性，才能取得最佳教學效果。(3)體育教材。體育教材是教學的基本內容和增強體質的重要手段，它包含了向學生傳授的知識和技能的具體內容，指導思想和觀念，同時集中反映了學校教育目標的基本要求和標準。因而，教材的建設與執(zhí)行對學生的現在和未來發(fā)展有著深刻而長遠的影響。(4)教學手段。教學手段包括講課、講解、示范、教具、模型演示、電視技術、討論、輔導、答疑、練習、游戲、比賽以及體育場地器材設施等，是指教師在教學過程中，用來直接或間接地向學生傳遞知識技能、思想情感和刺激學生學習活動的各種交流形式或工具。其主要職能是傳遞信息，促進學生學習。(5)評估。評估指評價與估算，包括總結性評估和形式性評估。通過評估，揭示體育教學過程及其結果的有效程度，既為教師和學生提供教學活動中學生所取得的成績，做出鑒定、區(qū)分等級、預示其未來發(fā)展；又為有關教學策略、手段和方法提供資料，以指導調整具體教學目標計劃、實施教學手段，確保體育教學沿著正確的目標方向發(fā)展。(6)環(huán)境。環(huán)境為體育教學活動提供保證和教學條件，它的內容包括學校所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境、校園風氣或學生集體環(huán)境、教師集體環(huán)境、師生群體環(huán)境以及具體的課堂環(huán)境。它支撐著教學的整個過程，直接影響到學生的學習活動及其結果。

三、樹立整體觀念追求最佳教學效果

體育教學過程及其效果至少受到以上六個方面因素的作用與制約，這些因素又都處在不斷變化發(fā)展中，且每一因素的變化都會引起其它因素的變化和整體的變化；而整體目標的變化發(fā)展，又會要求各個因素發(fā)生相應的變化。這就說明體育教學過程至少必須思考兩個層次方面的問題。其一，從微觀上看，在具體教學工作中，就要根據各因素所構成的千變萬化的教學情境，實現動態(tài)對應協(xié)調。有經驗的教師總是以每一具體教學情境的獨特性為依據，確定具體的教學內容、目標、手段方法及標準，不時運用反饋調節(jié)其教學行為，以增強體育教學過程的針對性和實效性，并在各因素的互相變化中為此創(chuàng)造和積累了大量的經驗。對此，我認為這是因為教師既是教育者、組織者、管理者，又是具體操作者，對體育教學過程及其效果負全面責任，起著決定性、關鍵性作用。其二，從宏觀上看，就要樹立整體觀念，提高體育教學最佳效果。這因為體育教學過程是一個由多種因素構成的十分復雜的動態(tài)過程，且?guī)资牦w育教學實踐表明，盡管廣大體育教師不辭辛勞地工作，可體育教學的整體效果仍然很不理想，顯示原因決非單方面的。當前體育教學的現實狀況，也的確存在包括學校領導在內的不少薄弱因素和因素的薄弱環(huán)節(jié)，這就要求我們首先下決心改善薄弱因素，使各因素同步發(fā)展，并逐步完善其功能指標體系。只有各個因素的個體功能好，其整體功能也才可能好，才能實現體育教學的最佳效果。進而言之，體育教學過程的功能效果，并非各相關因素功能簡單相加，也不是無原則的追求單個因素創(chuàng)優(yōu)可以獲得的。例如，體育場地器材設施好，全部競技化、標準化，而學生不愿投入或投入不積極，或根本不適應班級授課需要；教師好，而“英雄無用武之地”，場地小設施差，學習感到枯燥；學生積極性高，班主任不支持或學校不予重視，以及根本就不創(chuàng)造環(huán)境、條件等，都不會產生好的教學效果。因此，必須在追求各因素同步發(fā)展的同時，努力促進其協(xié)同配合，優(yōu)化組合，使之在實現體育教學目標前提下，充分發(fā)揮其個體功能，才能獲得較為理想的最佳教學效果。

篇4

教育是一項培養(yǎng)人的社會實踐活動。人的教育離不開學校、家庭、社會，單靠學校和家庭的力量不足以教育好學生，社區(qū)的力量也相當重要。學校應清楚地認識到：教育是社區(qū)的一項重要職能。學校教育應當與社區(qū)教育緊密聯系、互相配合，充分挖掘并發(fā)揮社區(qū)的作用，并將其作為全面培養(yǎng)學生的重要途徑。本文將以自身從事的學校教育工作為出發(fā)點，以促進學校教育與社區(qū)教育相結合為切入點，談談我校的初步探索。

一、雙向開放，資源共享

(一)依托社區(qū)，構建青少年教育社會大課堂

學校與社區(qū)關系緊密，任何學校都存在于一定的社區(qū)之中，學生一只腳踏出學校，另一只腳就踏進了社區(qū)。近年來，校園周圍遍布工廠，商店林立，居民區(qū)增多，再加上人員復雜、交通擁擠，新舊觀念的碰撞和各種社會現象的產生，社區(qū)環(huán)境對學校教育的影響已越來越不可忽視?！敖煺叱啵吆凇?，社區(qū)這塊重要陣地，如果正確思想文化不去占領，各種不健康的東西必然會乘虛而入，影響廣大青少年學生的健康成長，對學校教育、特別是對學校的德育將產生不可低估的負面影響。分析當今青少年教育，德育效果之所以不盡如人意，青少年犯罪頻頻發(fā)生，其原因之一就在于廣大青少年生活的社區(qū)尚未真正形成教育生態(tài)結構的最優(yōu)化和教育生態(tài)功能的最佳發(fā)揮。學校教育的封閉性、家庭教育的隨意性以及社會教育的不確定性，形成種種反作用力。人們常感嘆孩子“在校是好學生，回家成‘小皇帝’，到了社區(qū)變成‘野小子”’。

學生的在校時間不足全年的三分之一，其余時間，尤其是節(jié)假日，都是在他們生活的社區(qū)內度過的。他們需要玩，需要朋友，需要觀察世界、交流信息、學習生活。毫無疑問，社區(qū)環(huán)境的好壞，將直接影響一代青少年的健康成長，更關系到國家未來的希望。學校要從根本上解決廣大青少年的教育問題，就必須敢于打開自我封閉的大門，面對豐富多彩的外部世界，主動走向社區(qū)、依托社區(qū)，建立聯系網絡，開展各種教育活動，把社區(qū)變?yōu)榍嗌倌杲逃纳鐣笳n堂。只有將社區(qū)教育與學校教育、家庭教育有機結合起來，建立學校、家庭、社區(qū)一體化的教育體系，才能形成人人關心青少年的成長、全社會共同育人的良好風尚和社區(qū)環(huán)境。

(二)雙向開放，學校與社區(qū)形成教育合力

學校作為社區(qū)結構中的一個組織單位與社區(qū)有著不可分割的“血緣”關系。學校是社區(qū)的重要的文化機構，學校資源向社區(qū)開放，是造福于社區(qū)居民的實事，也是將學校融入社區(qū)，讓社區(qū)了解學校的重要措施。另一方面，社區(qū)中蘊藏著巨大的教育資源，學校通過采取一定的措施，努力挖掘，使社區(qū)中的“潛在教育資源”成為“現實教育資源”，可以借助于社區(qū)的力量強化、細化、深化學校的德育工作，形成教育合力，引進教育活水。這樣的“開放”應該是互動的、雙向的。

1、學校教育資源向社區(qū)全面開放

場館設施開放。學校將各類文化體育設施，包括圖書館、琴房、美術室、舞蹈室、計算機室、室內運動館、田徑運動場、演播廳等在不影響學校正常工作和學習的情況下向社區(qū)居民開放，為社區(qū)居民提供運動休閑、學習進步、發(fā)展提高的場所。

師資及管理人員開放。學?？沙檎{在德育、計算機、體育、藝術等方面有經驗的教師擔任社區(qū)教育工作輔導員，到社區(qū)開展家庭教育指導，幫助社區(qū)居民提高家庭教育水平，幫助疏通家長與子女的關系，幫助家長對“問題學生”進行教育等。學校面向社區(qū)開展藝術教育、普法教育、健康教育等可以豐富社區(qū)居民精神生活。

學校教育教學活動開放。學校可以經常邀請社區(qū)居民觀摩學校開展的“教學開放周活動”“班主任基本功競賽活動”“青年教師優(yōu)質課競賽活動”等教育教學活動；組織社區(qū)居民到校觀看學校的體育運動會、文藝匯報演出；邀請居民參加學校趣味運動會，親子活動；等等。這樣做既豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，又增進了社區(qū)居民對學校教育教學的了解，形成了學校、社區(qū)共同關心教育發(fā)展的新格局。

2、社區(qū)資源給予學校充分的幫助

社區(qū)與學校聯合整治校園周邊環(huán)境。學校可以通過召開社區(qū)教育工作會議，邀請社區(qū)內各單位領導、知名人士代表、普通市民代表共商學校教育發(fā)展大計；同時，還可以和街道居委會、派出所、城管中隊等聯合采取有效措施，加強文化市場管理，防止不健康的消費方式和娛樂方式、不健康的文娛、音像制品對青少年的精神污染，優(yōu)化學校周邊教育環(huán)境；借助社區(qū)教育資源的優(yōu)勢，彌補學校教育中的一些不足，解決一些自身不能解決或不能完全解決的問題，創(chuàng)設良好的校園周邊環(huán)境。

社區(qū)提供豐富的人才資源，能為保證學校、社區(qū)活動的長久開展提供強有力的支持。沒有一支固定的輔導員隊伍，學校的社區(qū)活動不會有長久的生命力。社區(qū)輔導員可以是學生家長、社區(qū)的優(yōu)秀人才等。學校應積極爭取一部分有一技之長的學生家長成為社區(qū)活動的組織者和支持者，擔任學校的社區(qū)輔導員。社區(qū)里的老革命、老戰(zhàn)士、企業(yè)家、勞動模范等優(yōu)秀人物更是社區(qū)寶貴的人力資源，學校應當積極與他們保持聯系，聘請他們?yōu)樯鐓^(qū)輔導員，在一些特定紀念日里請他們來學校進行指導、開展活動。他們的豐富經歷、寶貴經驗將為更好地開展社區(qū)教育提供極大的幫助。

社區(qū)可以給予學校資金上的資助。社區(qū)里的很多單位都樂意資助學校進行校園改造建設，幫助學校更好地開展各項教育教學工作。特別在一些城鄉(xiāng)結合部的學校，外來工子女、單親家庭子女和家庭經濟困難學生較多，學?？煞e極與街道辦事處、社區(qū)居委會聯系協(xié)商，匯集社區(qū)多方力量，設立“愛心助學基金”，幫助他們解決生活上的煩惱，保證這些學生能夠和其他的同齡人一樣享受學習和成長的權利。

(三)學校、社區(qū)聯系緊密，共享資源

雙向、開放的社區(qū)活動不僅拓寬了學校教育的途徑，而且使學校和社區(qū)互相影響、互相作用：清早，居民們在校園里健身、鍛煉；放學后，學生們在社區(qū)里放松、游戲；工作日，學生們在校園里努力學習；雙休日，居民們在教室里積極充電；老革命、老戰(zhàn)士干起了校外輔導員，開革命故事會，做傳統(tǒng)文化講座，老有所為、老有所樂；學生們做起了禮儀小使者，打掃敬老院、慰問社區(qū)孤老，“老吾老以及人之老”，用行動詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德；社區(qū)單位給學校送來了資金和幫助，學生們給社區(qū)帶來了潔凈和歡樂……這一幕幕場景，實現了學校和社區(qū)的資源共享，加強了學校和社區(qū)的聯系，初步體現出“教育社區(qū)化，社區(qū)教育化”的教育設想。轉二、整合資源，實現“雙贏”

(一)整合資源，學校受益

在開展社區(qū)教育的起步階段，學校是最大受益者。學校嘗到了甜頭，同時也堅定了繼續(xù)堅持深入下去的信念。我們經常思考的問題是：社區(qū)為學校發(fā)展注入活力，學校該為社區(qū)干些什么?社區(qū)教育的參與成員是互動的、雙向的，所以也應該是雙贏的。學校不僅僅是社區(qū)教育的受益者，更應成為社區(qū)教育的奉獻者、服務者、志愿者。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教育的現代化探索將由“學校為主”的傳統(tǒng)教育模式向“地區(qū)為主”的現代化社區(qū)教育模式過渡。學校和社區(qū)都應充分意識到這個過渡的必要性，意識到社區(qū)教育的內涵要進一步增容，進一步擴大教育資源的輸出與輻射，結合雙方的需求，利用自身教育資源進行整合。

(二)關注學校與社區(qū)需求，實現資源整合

1、學校資源與社區(qū)需求的充分整合

學校資源與社區(qū)需求的充分整合主要包括以下兩點。

第一，學校教育資源與社區(qū)教育培訓需求的整合。現代化社區(qū)對人才素質的要求越來越高，許多市民迫切需要重新學習和培訓。我校充分利用自身的教學硬件和師資條件，配合社區(qū)進一步開展各類教育活動，如：開辦職工上崗培訓班、外來打工人員掃盲班，為社區(qū)內有需要的單位職工、社區(qū)居民提供電腦培訓等。這增進了學校與居民、企業(yè)的關系，促進了社會教育化的進程，充分利用學校的空間與辦學優(yōu)勢為社區(qū)大教育提供物質基礎。這既是開展社區(qū)教育實驗工作的重要內容，又是學校服務社區(qū)的有效方式，更是現代學校制度建設的重要方面。

同時學校針對本社區(qū)內居民文化水平和家庭教育觀念的實際狀況，成立家長委員會，并開辦家長學校。家長學校對家長進行家庭教育的分類指導，開展集中性的定期家教觀念探討、專題教育講座、家教方法訪談、家庭教育介紹、家教書目推薦以及個別學生跟蹤指導等活動。這些方法和措施可以在很大程度上發(fā)揮學校對家庭教育指導的優(yōu)勢，提高整個社區(qū)家庭教育水平，形成學?！彝ソ逃g的良性循環(huán)：家長的教育觀念、教育思想和教育方式方法的轉變，使孩子的素質和能力得到提高，從而提高學校教育質量。與此同時，家長素質的提高又對周邊居民產生影響，提升了整個社區(qū)居民的素質。因此，家長、學校、學生、教師都是這一活動的受益者，而最大受益者就是整個社區(qū)和社會。

第二，學校教育資源與社區(qū)文化宣傳需求的整合。學校應利用自身的資源，加強學校教育與社區(qū)的密切聯系，從多層面、多角度指導師生，用實際行動向社區(qū)獻愛心。例如：我校以年級為單位開展“護綠保潔”活動，對社區(qū)內綠地實行分片分區(qū)包干責任的辦法，組織師生對社區(qū)內綠地進行集中性垃圾的揀拾與清掃，學生用自己的責任與勤勞確保社區(qū)居民生活在優(yōu)美、干凈的環(huán)境中，受到社區(qū)居民的一致稱贊。此外，學校還以班級為單位，定期、不定期地對社區(qū)居民進行多種形式的“文明宣傳”活動，包括口頭宣傳、標語宣傳、張貼倡議書、幫助各居委辦黑板報等，宣傳內容還包括安全、衛(wèi)生、健康、文明用語、市民道德建設規(guī)范等，通過“一個學生帶動一個家庭，影響一片人群”，影響和帶動社區(qū)人員整體素質的提升。

這些活動繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚了時代精神，深受社區(qū)居民歡迎和贊揚。這一系列活動進一步增強了學校師生的社會責任感，同時拓展了德育途徑，深化了德育的內涵，使學校由封閉式向“無圍墻”式的大德育轉換。

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一、在啟動和組織“校本教育科研”的動機上，必須淡化“功利”

學校啟動和組織教育科研必須先端正并明確目的。中小學校教科研的根本目的是為了解決目前學校教育發(fā)展或教育教學改革中的實際問題，以期提高教育教學質量。其代表性的三個特征就是“為了學?！?、“基于學?！?、“在學校中”。也就是說中小學的課題研究必須從身教育教學面臨的突出問題中來選“題”，從日常的教育教學中找“題”，從成功的教育教學經驗中命“題”，從教師自身課堂實踐的矛盾沖突中定“題”。只有這樣，教師在科研實踐中才能漸進生成先進的教育思想，形成精湛的教學藝術。這才會使中小學教科研充滿生機與活力，并在符合“科學性”與“方法論”的前提下學校的科研氛圍日趨濃厚。

事實上，目前學校教育處于一個確實需要實踐工作者研究的階段。有好多實踐性的問題應該說大家都了解，但卻都不知道怎樣去解決。比如擇校問題，學生早熟“交友”、盲目追隨偶像、考試，還有學生發(fā)展性評價方面的問題等。但中小學校又不同于專門的教科研部門，廣大教師更不同于專業(yè)教科研工作，不可能也不應該要求走專業(yè)化研究的路子。但是教師卻有自己的“別一天地”，有自己教科研的獨具優(yōu)勢——豐富多采、生動活潑的學校生活，富有個性的成百上千學生，以及由此所構成的絢麗多姿、目不暇接的教育風景，還有那年復一年常見常新、活生生的教育教學實踐及活動，以及由此積淀并內化的豐富而厚實的經驗體會和感受體驗。這些都為廣大教師投身教科研的活水源頭，也為學校教育科研提供了堅實的“基點”?！办F里看花”或“玩空手道”，是萬萬不能的。教育科研本身也有其“嚴肅性”，不容世俗的“功利”化。學校教育科研必須淡化“功利”色彩，切實從實際需要出發(fā)，把校本教育科研定位于“實在、管用、有效”上，具體的教科研工作都要在前提下啟動并組織實施。

二、在主攻方向上，要避免“跟從”，注重“創(chuàng)新”，選取“校情”中的熱點、難點、疑點和關鍵點

中小學教科研的基本任務是解決中小學教育實際工作中的具體問題?！敖逃龑嵺`”是中小學教科研課題的主要源泉，也是一線教師研究的重點。具有“創(chuàng)新意義”的課題研究，應該具有“校本”、“師本”特征。我們如果就學校及教師本身教育實踐中的問題進行調查、歸類，找出共同特點，再結合先進的教育理念對其進行修正、提煉，去偽存真，這是很有意義的事。各學段的中小學，既有它的共性，更有各自的個性。正是由于各校獨特的校情，才使“校有特色”成為辦學者努力追求的目標，這方面的研究就有針對性和實效性。學校教科研只要致力于從學校教育教學的表象出發(fā)，并引發(fā)進行一些較有深度的理性思考和研究，有計劃地進行問題篩選經驗提煉資料尋疑現狀分析意向轉化，這本身就是“創(chuàng)新”。

要重視從“弱項攻關”和“強項冒尖”兩個維度來確定研究的主攻方向。“弱項攻關”就是要針對學校教育發(fā)展中存在的明顯薄弱點引導重點研究，全力攻關力求有所突破，由弱變強；“強項冒尖”就是對已經顯示出來一定優(yōu)勢或具有較大潛力的優(yōu)勢項目，通過專題組織研究，予以重點強化，使之成為代表學校乃至更大范圍產生名牌效應。教科研的選題往往反映整個研究的價值，引導著研究的方向，也制約著教研工作的程序和方向。尤其在“走進新課程”以后，教育理念的巨大變革，課程資源的開發(fā)挖掘，教學模式的重新構建，教學內容的優(yōu)化組合，教學方法的擇善而從，師生關系的重新確立，教學評價的多元化趨勢等無不是課題選擇的“源頭活水”。

三、在教改過程中，要做好“生成過程”資料的積累、記錄和整理

廣大中小學教師在教改過程要重視探究，注重教改的實效。首先要弄清“基本概念”及教改的范疇，其次要注意“材料的積累”。一個課題的實施乃至于一個教師的成長，更需要自身大量的實踐活動，需要經歷一個艱苦磨練的過程，哪怕是實施中的失誤與偏差也是很寶貴的研究成果。因此，在專家論證、名師指導后的“操作過程”、“自我練兵”更是萬萬不能忽視的。只有扣住“研究內容”，層層推進，步步深化，由表及里，去偽存真，才能使教科研方案的假設及成果渾然一體。否則就會給人以無本之木之嫌。教科研的實施，是一個從假設到驗證、再到推廣，或者是調查分析、經驗概括、實施推廣的過程。對廣大教師而言，就要保持清醒的認識，不要過高地企求自己的某項研究能解決系列重大的所有問題。我們研究思考的過程，也是自身漸進提高的過程。起碼可以使我們從事教育工作的事業(yè)心、責任感得到提高，這種潛在的積極效應往往影響久遠、深刻。從這個意義上講，廣大教師關注教改過程及資料收集、記錄整理，這與取得重大的研究成果同樣有意義、有價值。

四、在認定和評價教科研成果時，謹防“虛空”，關注“實效”

對于廣大中小學教師來說，從事的主要是“應用性研究”，研究的主要方法是“行動研究法”，研究的目的在于應用，并在應用中再進行研究、改進和發(fā)展。課題“研究”并不是主要為了結集論文、展示成果、獲得獎項，而是為了積淀經驗、形成反思，提升理念、形成規(guī)律，并加以總結、推廣。中小學教育科研成果應具備的基本條件應是：研究中小學教育問題，其成果必須是通過有目的有計劃的研究而獲得，并對中小學教育改革和發(fā)展有一定社會價值，甚至對教育科學發(fā)展有一定學術意義。這樣的研究才是最有價值和意義的。當然成果成熟度的要求有一個漸進的過程，如果用理想化的成熟度標準去衡量不很成熟的中小學教師科研成果，就會挫傷實踐者的積極性。我們還要注意鼓勵涉足于科研的教師的堅定信心。

中小學教科研成果的評價認定，我想除了對課題研究本身的成果的認定外，還應該包括對學校教科研機制狀況的評價認定。我們有必要關注學校是否形成有效的教科研機制。學校要在提高教師的主體意識、引導教師志愿參與，倡導教師及教研組間的合作競爭方面做工作。要通過機制創(chuàng)新以激勵、塑造、發(fā)展和凝聚教師在“研”字上做文章，在“實”字上求真效。要倡導中小學教師與高校教師專家、教研員結成研究共同體，學校部分教師之間結成研究共同體，在形成濃郁學術氛圍上下功夫，這才是中小學教科研的真正價值所在。只有這樣，才能真正濃厚“校本研究”的氛圍，實現“科研興?！钡暮陚ツ繕恕?/p>

五、教改及科研成果推廣應用方面，力戒“依葫蘆畫瓢”，要學會變通、合成和更新

從一定意義上講，一項研究成果的完成，不是終結于研究結題報告或得獎。而更要看重該成果在教育教學實踐中，是否能得以推廣應用并轉化為學校或一定區(qū)域的教學效益。離開了成果推廣和轉化為效益這一環(huán)節(jié)，教科研就失去了研究的價值和存在的實際意義。在成果推廣應用方面，目前必須重視解決三個方面問題：

一是“變通”。我們對好的教改成果不能依葫蘆畫瓢，照辦照套，即使是純粹本地區(qū)本學校的成果，也會因人、因時變遷、由外部環(huán)境變化而難以適應問題。這就要求我們要考慮到兩個方面，一是現在可行嗎？二是怎樣變通更可行？我們要把變通貫穿于教改的始終。

二是做好嫁接與合成。教改過程是一個靈活度大、綜合性強、變量多的動態(tài)過程。要比較精細地做好相關成果重新嫁接與組合的工作，不斷適時地調整、補充與完善。

三是創(chuàng)新很重要。在課改實驗中經常出現這樣一些情況：同類型課題別人的教改成果突然又給人產生耳目一新的啟發(fā)，自己又產生一種創(chuàng)新的靈感，并引發(fā)了對相關其它問題的研究興趣；或者有時覺得自己的教改實踐又遇到了全新的問題或障礙，與原來的設計方案相去甚遠。在這種情況下，我們要潛下心來苦心鉆研，或許通過審視自己設計好的教改課題，在重視認識、反省后，覺得有充實、完善的可能，這就必須進行關鍵性改進，也許會使教改更趨科學?？傊覀円P注自己教改的改造、創(chuàng)新，這更有利于落實“實在管用有效”。

六、謹防“科研熱鬧非凡，課堂教學老套不變，教學質量原地打轉”，倡導教師要“能教善研會研”

有人很形象地形容某些學校說：“科研教研熱鬧非凡，課堂教學老套不變，教學質量原地打轉”。出現這種現象的根源是因為教學科研的內容、教研方式與教學實際“兩張皮”所造成。中小學廣大教師要直接履行教書育人的職責，不可能也不應該走專業(yè)研究者的路子。務必要把“教學、學習、研究、推廣應用”有機結合。這就要注意處理好以下關系：

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有些小學生預習的時候經常會發(fā)生這樣的現象，要么就是沒有提前預習，要么就是預習的效果不理想，或者是上課的時候答不出老師問的問題，或者是為了應付老師布置的作業(yè)草草了事，當完成任務來完成，在學生當中存在著個體差異，有的頭腦靈活，有的腦子反映很慢，什么時候都比別人慢半拍。要秉承“因人而異”、“因文而異”相結合的預習方法。在向學生提出預習要求的時候，既要制定統(tǒng)一的要求，又要考慮學生的不同情況，靈活處理。學生智力知識水平發(fā)展不同，預習要求的層次水平也應有所不同。

要想獲得良好的預習效果，首先就要讓學生明確預習時該做哪些事。任務越明確，預習的效果越好。預習的效果呈現出好的狀態(tài)，當然成績就會變的越來越好，學生的自信心也會越來越強。

當然學生光有預習是遠遠不夠的，還要求有互動行為。不能“讀死書，死讀書”要有一個互動過程

語文教學是“互動”，是一種“溝通”與“合作”，是教師與學生圍繞“教學文本”進行“對話”的過程。在語文教學中提高對話互動的學習，有利于學生主體的凸現，有利于新型師生關系的培育。《語文課程標準》指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”。

小學語文教材負載著傳承基礎的文化功能，其本身就是一個敞開的文本。學生只有善于與文本對話，從“對話”中自主獲取知識，才能適應信息社會對知識學習的要求，才會受用終身。再次是溝通合作，實現學生與學生的對話?！皼]有溝通就沒有教學”。只有溝通、合作才有對話，才有學生與學生心靈的交會。

學生是學習活動的主體，教師要引導學生開展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識碰撞等多種形式的活動，使學生通過各種教學活動，與知識信息對話，產生智力碰撞，從而掌握語文知識和技能?？傊?，課堂里學生與老師、學生與學生、學生與教材、學生與知識信息等全方位的對話，使探究性的語文課堂成了一個多元的立體交叉的對話空間。在不斷生成的對話中，實現了語文教學的互動。

在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力作為基礎教育中的基礎，小學教學應培養(yǎng)出怎樣的人才呢？顯然，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才為目標的創(chuàng)新教育才是基礎教育的歸宿。小學語文是義務教育階段的一門基礎學科，無疑要承擔創(chuàng)新教育的重任。因此，更新教育觀念，破舊立新，在語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力尤為重要。

課程和教材沒有對聽力做出剛性指標要求，教師讀不準普通話語匯的音調，卻要求學生讀準，這本身是一種悖論。責任性強、勤快的教師找一些音像資料，責任性不強的教師，任其自然，長年“以訛傳訛”。農村學校無論是師資和辦學條件都相對薄弱，教學資源缺乏。農村的學生家長對孩子的教育理念也相對落后，家庭教育措施不到位。先進的教育理念落實到教師平時的教學中還有一段距離，“以學生發(fā)展為本”的教育理念還沒被廣大教師真正內化，部分老師在平時教學中又回到了習慣了的老路上去，課后靠“磨”來提高教學質量，教學效益不高。我們對許多理論、理念的把握還不到位，許多教師課前準備草率、缺乏針對實情的教學設計；處理三維目標心中無數；課堂形式浮華，少有學生實踐的教學活動；課后不事總結，不作權衡實效的教學反思。因此，實踐上再次出現了語文教學低效的問題。

目前，農村小學語文教學現狀不容樂觀，很多教師在課堂教學中仍沿襲“一本書、一言堂、一鍋煮”的傳統(tǒng)教育教學模式，將備課當成“抄教案”，將上課當成“演教案”，將學生當成灌輸知識的“容器”。滿堂灌、填鴨式的教學隨處可見——老師講，學生聽，老師問，學生答，加上機械重復式抄抄寫寫，以及為應付考試而做的大量練習，忽視了學生主體的能動性、自主性、自為性，使課堂缺乏活力，教學效果欠佳，作業(yè)是鞏固知識、形成能力的重要手段，是培養(yǎng)學生良好學習習慣，促進學生個性發(fā)展的重要途徑。它作為教與學的交匯點，不僅是學生學會學習，學會自我管理、自我發(fā)展的有效載體和途徑，也是教師反饋、反思、調整自己教育教學行為的重要手段。然而，由于農村小學教學資源相對匱乏，師資水平相對較低，觀念落后，多年來，農村小學生的語文作業(yè)在設計上仍然只注重如何“鞏固知識”和“強化技能”，學生的作業(yè)單調枯燥，缺乏彈性，偏重書本。脫離生活和學生實際。這種封閉的、僵化的、單一的作業(yè)模式嚴重阻礙了學生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。

隨著新一輪課程改革的不斷深入，一場史無前例的基礎教育大改革已在全國開展得如火如荼。語文課程作為母語課程，其改革意義更是深遠。我作為一名農村初中的語文教師，接受過新課程崗前培訓，已承擔了兩年的新課程教學任務。在教學過程中，我邊“充電”，邊努力貫徹新課程教育理念，全面致力于學生語文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，效果顯著。但我在積極探求新課改下的農村語文教學之路時，尚有諸多反思。

教育有兩種基本價值：一是促進人的發(fā)展，這是教育的根本價值；二是承擔社會所賦予的人才選拔功能，這是教育的工具價值。長期以來，教育評價把教育的兩種價值割裂開來、對立起來。選拔功能被強化為教育的根本價值，教育由此走上“應試”的軌道。而隨著新課程改革的深入，廣大農村中小學語文教師明顯感覺，新的語文課程評價標準一時還難以讓學生、家長接受。他們都已習慣了關注學生結果，習慣了“以分論英雄”。另外，隨著農村經濟的發(fā)展，不少農民洗腳進城，其子女也要追求更優(yōu)質的教育資源，紛紛進城讀書。農村中小學在學生生源悄然流失的條件下，學校也不敢輕視家庭、社會的反響效應，導致一所學校課程評價標準多樣。學校既要大力開展素質教育，又要滿足家庭、社會對自己的要求，真可謂難啦！

為此，語文課程標準在課程評價上，明確指出：要重視發(fā)展評價，淡化甄別與選拔；注重綜合評價，關注個體差異；注重過程評價，轉移評價重心。應更多地關注學生求知的過程、探究的過程和努力的過程，關注學生、教師和學校在各個時期的進步狀況。只有關注過程，評價才可能深入到學生發(fā)展的進程，及時了解學生在發(fā)展中遇到的問題，所做出的努力以及獲得的進步，這樣才有可能對學生的持續(xù)發(fā)展和提高進行有效的指導。語文新教材與傳統(tǒng)的語文教材最大不同就是增添了語文綜合性學習這一全新內容。語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。而開展好語文綜合性學習的關鍵就是利用好各種課程資源。語文作為母語，課程資源豐富多樣。然而，在實際開發(fā)利用語文課程資源過程中，農村中小學語文教師又常常而對許多尷尬。

為此廣大語文教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類綜合性學習活動。尤其是廣大農村中小學語文教師更要因地制宜地開掘利用好得天獨厚的大自然，努力將語文教學帶出課本，面向大自然，面向生活，面向社會、面向家庭。把語文學習引向社會生活與實踐之中，把社會生活與實踐融入語文學習之中。教師需要轉變以往的語文課程觀，拓寬語文課程的視野，鍛煉自己識別語文課程資源的敏銳目光，提高開發(fā)和利用語文學習資源的能力。特別要調動學生留意身邊可以開發(fā)和利用的語文學習資源。同時廣大農村教師更要不斷學習現代教育技術技能，充分科學地利用現代遠程教育資源，服務于語文教學。誠然，改革的陣痛終要過去。隨著國家對農村基礎教育的大力支持，新課程改革的繼續(xù)深入，農村語文教學定能奏響“潮平兩岸闊”的壯美旋律。

總之，農村小學的語文教學豐富多彩，在語文教學中我們要努力培養(yǎng)學生多方面的能力，開發(fā)他們的智力資源，就能為祖國現代化建設培養(yǎng)出大量高素質的新世紀英才。

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中圖分類號：g641文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589 （2011） 14-0217-02

在飛速發(fā)展的當今社會，人們的物質生活得到了極大豐富，而精神信仰和人文關懷相對缺乏的現象越來越明顯。尤其是當前的青少年，據有關統(tǒng)計表明，目前我國許多大中城市的獨生子女數量都已經達到了95%以上。中國的城市兒童中，獨生子女占到90％以上。這是中國乃至世界歷史上所從來沒有過的現象。他們嚴重缺乏集體意識和包容精神。缺乏自我約束能力以及感恩之心。這一切都需要我們的大學深入挖掘中國傳統(tǒng)文化，尤其是孝文化價值并進行正確引導。

一、孝文化教育是解決社會諸多問題的必然選擇

當今社會飛速發(fā)展，市場經濟一日千里，但也不可避免地引發(fā)了一些社會問題，大力弘揚中國孝文化是解決這些問題的必然需要。要充分認識孝文化之于整個社會的重要意義，才能使大學教育更好的服從和服務于這個主題。

（一）獨生子女社會化需要孝文化教育

我國政府自1979年實行計劃生育以來，獨生子女政策實施已經32年，最早的一批獨生子女經歷了少年期和青年初期，已經近入了社會化階段。80后的獨生子女，他們從小享受著上兩代人的百般呵護與嬌寵，養(yǎng)尊處優(yōu)，經不起風雨，甚者存在人倫倒懸之勢，似乎父母千方百計滿足子女天經地義，而子女該怎樣關心、孝敬父母則幾乎不在考慮之列。著名教授錢文忠說過："孝"是對父母的尊敬、感恩、回報、基于血緣的愛，這是最真實的東西。中國的家庭結構、社會形態(tài)已經完全改變了，中國出現了人文史上從來沒有出現過的獨生子女家庭，在這樣的情況下推進孝文化建設就更有非常重要的意義。

（二）人口老齡化越來越嚴重，重拾孝道迫在眉睫

《2008年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計報告》顯示，截至2008年底，全國65歲及以上人口10956萬人，占全國總人口的8.3%，比上年上升了0.2個百分點。60歲及以上人口15989萬人，約占全國總人口的12%，比上年上升了0.4個百分點。報告說，我國面臨嚴重的人口老齡化趨勢，而且這一趨勢還將越來越嚴重。客觀上，家庭結構小型化，一個或兩個孩子要負擔兩個父母和四個祖父母，甚至會出現一對小兩口負擔八個或更多老人的情況，子女的養(yǎng)老負擔十分沉重。我國社會沒有作好社會老齡化的準備，因此，家庭養(yǎng)老已成為社會難題。如何使年輕人重拾愛老敬老傳統(tǒng)美德，營造行孝盡孝的社會氛圍，解決人口老齡化問題，都離不開孝文化教育的重構。

（三）進行孝文化教育是以人為本的基本要求

科學發(fā)展觀的核心是以人為本。它也是對包括孝文化在內的中國傳統(tǒng)文化中民本思想的升華。孝文化主張對生命及生命本源的尊重，其最初含意是"善事雙親"，"敬養(yǎng)父母"，對父母在物質上、精神上盡孝心。"天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝"（《孝經》），并且將孝由此推開及至社會，形成"博愛"與"廣敬"。孟子提出："老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼"，即不僅關愛父母、家人，還關愛他人，兼愛大眾。孝文化中的孝，講以人為本，實際上不獨主張以人為本，還有"天人合一"，表現在敬畏天地，熱愛自然，求得人與自然的和諧，非獨人為至靈。孝文化中的以人為本，從孝敬父母，悌兄睦友到兼愛眾人，尊重生命，敬重自然與其他生命，有利于自身、人類和自然的發(fā)展，因而對其闡發(fā)、弘揚，是一重要而有意義的事情。

（四）孝文化教育是堅守中華文化個性，增強民族凝聚力的重要方式

捍衛(wèi)我國文化主權已經成為時下一個非常嚴峻而現實的問題。全球化時代文化發(fā)展的一個突出現象是文化帝國主義和文化霸權的出現。這種文化霸權在所有弱勢文化的國家里都隨處可見，而且在青年一代身上特別突出。如在我國，五顏六色的染發(fā)，半土半洋的口語交流，圣誕夜的傾城狂歡，情人節(jié)的風靡，麥當勞、肯德基連鎖店的遍地開花，等等，都顯示著以美國文化為代表的西方文化、生活方式已經不知不覺成為我們生活的一部分。文化是一個民族的根與魂，一個民族沒有自己的文化特色就意味著這個民族的消亡，如何保存中華民族的精神支柱和文化基礎，繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化就是必然選擇。孝文化則是中國傳統(tǒng)文化的根核部分，對于中國國民性發(fā)生了根源性、本質性的影響。所以我們應當繼承弘揚傳統(tǒng)孝文化，并對其進行必要重構，使其更加現代化而非西方化。

二、大力弘揚中國孝文化對于大學生思想教育的重要意義

（一）對學生思想道德素質養(yǎng)成教育的基礎作用

孝是一切道德的根本，一切道德都源于對他人的關懷和愛。子女最先從父母那里得到了愛，這種愛可以培養(yǎng)并生發(fā)出對父母、兄弟、姐妹的愛、進而發(fā)展成對他人的愛。愛人民、愛祖國的教育要從愛父母、愛家庭、愛學校的教育開始。

（二）對學生愛國主義思想養(yǎng)成的啟迪作用

無論是港澳同胞，還是海外僑胞，只要他們回到祖國大陸，都要尋根問祖，不管宗教信仰如何，政治觀點怎樣，都稱自己是炎黃子孫，很多人還要親自到黃陵虔誠祭掃，這就是一種發(fā)源于孝的愛國精神。我們在對學生進行孝道教育的同時，必須大力強調這一點，今后不管走到哪里，境遇如何，最起碼都不能忘記自己的父母兄弟姐妹，更不能忘記自己是炎黃子孫，進一步就是要為父母爭光，為炎黃子孫爭光。

（三）對學生誠信品格養(yǎng)成的促進作用

事親之孝德，是人性最自然的流露，無絲毫虛偽存乎其間，所以孝之愛、敬必包含著真誠?？鬃釉唬?人而無信，不知其可也，大車無軌，小車無軏，其何以行之哉？"正是說做一個人卻不講信譽，我不知道這怎么可以，就像斗車沒有軌，馬車沒有軏，這車怎么走得了呢？另一方面，孟子云："老吾老以及人之老"，就是要將對父兄孝悌推廣到他人，當然也包括將對父兄愛敬之真誠，推廣到與一般人的交往中，從而達到不偽不欺，實現誠信。現在的市場經濟更是講究誠信，誠信是商業(yè)社會中最基本的道德品質之一。高校校園文化建設可有效地運用孝道所包含的另一要義：對父母兄弟姐妹的真誠——"信"，以促進學生誠信素質的養(yǎng)成。

（四）對培養(yǎng)生生、師生之間的情感，營造和諧人際關系的推動作用

孝是形成古代和諧人際關系的精神力量，也是形成當今和睦社會風尚和安定社會秩序的重要精神力量。中國的孝文化始于愛父母，推及于兄弟之愛，夫妻之愛，親戚之愛，宗族之愛，鄰里之愛，師友之愛，國家之愛，人類之愛。荀子曾經說過：只要孝的教育功能能夠得以推廣，家庭便可以和睦，人可得以長壽，社會可得以安寧。所以說孝是增強人與人之間情感的基礎。必須先讓學生真誠地愛自己的父母，其次愛老師，愛同學，愛所有的人。如果每個人都能像愛自己父母那樣愛同學、愛老師、愛人民、愛國家，多盡責任，多作貢獻，整個社會人際關系和諧的目標也就實現了。

三、中國孝文化的價值在大學生思想教育中的實現

具體來說，我們可以從以下幾個方面尋求實現途徑。

首先，黨和政府在教育改革過程中需要繼續(xù)鼓勵和推動中國傳統(tǒng)文化的復興，并提供相應的資金和政策支持。在推動中國傳統(tǒng)文化過程中，我們可以先在部分條件較好的師范類高校試點，形成一定模式后再加以推廣。在這個過程中，黨和政府應該給予這些高校以相應的支持和保障。

其次，各級各類高校要自覺響應黨和國家的號召，落實相關教育政策。進行自身的教育體制改革，給中國孝文化經典課的試行提供相應的課程空間。目前部分高校已經開始將中國傳統(tǒng)文化經典作為思想道德修養(yǎng)課的一部分，重點通過德育課的學習來提高師范生的道德情操和文化底蘊。也有部分院校在不同專業(yè)課中，穿插了一些相關的古典名著。

再次，順應時展要求，靈活利用現代科技手段，尤其是網絡手段。網絡作為最先進的傳播媒體，以其快捷性、方便性、開放性、生動性吸引了越來越多的人們，特別是青少年。網絡文化作為現代文明的結晶，正以強大的觸角，伸展到社會生活的各個方面。網絡文化具有多方面的先進性，它打破文化壟斷，實行文化民主；突破社會分工限制，拓展人際交往，發(fā)展人的創(chuàng)造性，促進人的自由、全面發(fā)展。我們要努力使當代孝文化在網絡上占有一席之地，通過建設孝文化網站，開發(fā)孝文化論壇，發(fā)展網絡孝文化，使廣大網民受到孝的熏陶和教育。在與網絡文化攜手發(fā)展的過程中，必須大力抵制和批判腐朽落后的孝文化，努力提供正面、健康的孝文化信息。發(fā)展網絡孝文化，還必須注意形式的多姿多彩、生動活潑，增強孝文化的吸引力、親和力、感染力和在網絡中的生存能力、競爭能力。

最后，作為高校教師應該更清醒地認識到孝文化的價值，并用自己的實際行動去真正傳承、弘揚化之。這就是所謂"教書者必先學為人師，育人者必先行為世范"。前蘇聯教育家馬卡連柯曾對兒童教養(yǎng)院的老師說："不要以為只有你們在同兒童談話、教訓他、命令他時才是教育，他們生活的每時每刻，甚至連你們不在場的時候，也是在教育兒童……"這段強調的就是"行為"和"榜樣"在教育中的作用。教師不僅是知識的傳授者，而且是學生的模范。教育學生不能依靠灌輸、說教，而應當靠教師身教、潛移默化。只有具有高尚人格的教師，才能培養(yǎng)出有健康個性的學生。

參考文獻：

[1]孟子[m ].長沙:湖南人民出版社,1999.

篇8

（一）從中職學校學生現狀來看：由于目前中職學校的學生都是上世紀90年代初出生的，他們大多是獨生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經過了普通高中的層層篩選，來校就讀的學生在學習、能力、素質等方面普遍低于普通高中生。中小學校片面追求升學率的應試教育是導致學生素質兩極分化的重要原因，很多學生把許多不良行為帶進校園：上課進進出出、吃東西，碰到老師熟視無睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現象非常普遍。這給中職學校的德育工作增加了難度，增強了緊迫感。

（二）從社會環(huán)境看：不良思想文化對學校德育工作產生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會一些不良風氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過影視或網絡傳入我國，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學生的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在，甚致有部分學生半夜爬圍墻出校門，到網吧通宵上網。加上社會上某些人的認識偏差，“職高無用”論使他們厭學情緒普遍高漲。因此，如何管好學生，使他們勤學、好學，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價值觀，成為中職學校德育工作的重大課題。

（三）從家庭教育看：現在獨生子女家庭多，很多學生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進取，怕苦怕累，經受不起大的挫折，缺乏獨立生活能力和社會活動能力，也給中職學校的德育教育增加了難度。

二、當前中職學校德育教育的誤區(qū)

（一）指導思想不端正，對德育教育的內涵理解片面。長期以來，由于片面追求升學率和就業(yè)率的影響，只強調學生的基礎知識和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學生思想道德的培養(yǎng)，把智育當“硬件”來抓，德育當“軟件”可有可無，結果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來。同時，對德育教育的內涵理解片面，一是把德育簡單地理解為紀律教育，造成學生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動紅旗，守紀律是為了維護集體榮譽的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學生道德行為方面和個性心理素質及能力方面的培養(yǎng)，使學生的集體主義精神、勞動觀念、公民道德、堅毅勇敢品質和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長期以來的“成圣成賢”的單一價值觀念濃厚，培養(yǎng)出來的學生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險品”。

（二）由于中職學校生源因素的原因，導致對學生的過分溺愛。多年以來，由于社會上新的“讀書無用論”的產生，及學生、家長對中職教育的認識不全面，再加上社會民辦職校如雨后春筍般的出現，導致中職學校的生源嚴重不足。學校本著學生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學生，表現在對校規(guī)校紀的執(zhí)行放松，對違紀違法的學生寬容。現在的學生思想走越來越開放，生活方式也越來越新潮怪異，中職生戀愛不僅蔚然成風，還的愈演愈烈之勢，學校對此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對違紀嚴重的問題學生，學校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……

（三）德育內容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡單粗暴，理論脫離實際。學生為什么對德育感到枯燥乏味，主要是活動停留在“口號式”、“文件式”，學生不理解、不接受、甚至反感。活動轟轟烈烈，學生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚個體道德潛能中積極的、建設性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結果只能是低效或者無效的。三、加強中職學校德育教育的幾點建議

在新的形勢下，如何走出困境，增強德育工作的主動性、針對性、實效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。

1、根據中職學校學生思想道德現狀，改進思想道德建設格局。根據上述中職學校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說教，運動式的一陣風的做法等“老傳統(tǒng)”“老經驗”來進行德育教育已經行不通了，或者是僅僅通過開設德育課程，僅僅依靠學生管理部門和班主任對學生進行德育教育也還是不夠的。我們得改進學生思想道德建設格局，形成一個以書記校長為主的學生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學校其他人員都參與的學校德育工作機制；形成一個以德育教學為主、各種活動為輔的德育工作渠道；形成以愛國主義教育、法紀教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內容體系；形成以德育教育為主，各種活動潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構建一個全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學校的德育工作更具針對性。

2、根據中職學生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會實踐為契機，深化職業(yè)道德教育。中職學校學生有著很強的專業(yè)對口特色，從他們一進入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯系，因而，在中職學校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學及實際操作中引導學生了解社會對該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強社會實踐基地的建設，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進行思想道德教育，開展有針對性的德育工作，使中職學校的德育工作更具實效性。

3、根據中職學校學生心理特點，加強心理輔導咨詢工作，加強心理健康教育?，F代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會，認識觀念上的意識較強，多了一些主見，多了一些個性。學校加強心理健康教育，及時疏通學生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強與學生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質，提高德育教育的實效性。

篇9

在小學語文教學中開展研究性學習，主要是指導學生進行研究性閱讀，也就是在教師的指導下，學生自己研讀文章，發(fā)現問題，分析問題，解決問題，總結規(guī)律，然后在班上交流學習所得的一種學習活動。這種閱讀活動是以閱讀目的為前提，以圍繞閱讀目的準確、快速、有效地把握文章的相關信息為基本原則，不斷提高篩選、處理、創(chuàng)造語言信息的能力，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。開展研究性閱讀，有助于開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生獨立思考、自主學習的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神；有助于學生在閱讀中學習發(fā)現問題和解決問題的科學方法；有助于提高學生探求未知事物的能力，促進科學思維的形成；有助于改變傳統(tǒng)閱讀教學的某些不足，是閱讀教學不可或缺的一種形式。在小學語文課堂教學中如何開展研究性閱讀呢？筆者認為，其課堂組織形式應該是合作探索型課堂模式。

一、確立閱讀目標

研究性閱讀是一種目的性非常明確的閱讀活動，要求學生圍繞閱讀目的準確、快速、有效地把握文章的相關信息，并廣泛地聯系相關信息，從中篩選、處理信息，以便實現閱讀目的。因此，明確閱讀目的，為閱讀活動定向是研究性閱讀的首要任務。

二、初讀感知

這是研究性閱讀活動的準備階段，要求學生初步了解課文，熟悉內容，為發(fā)現值得探究的問題作準備，為深人探究教材打下基礎。

三、提出問題

在閱讀目的的引導下，通過初步感知課文，提出下一步需要研究的問題。這里所說的研究性閱讀，是和課堂教學結合在一起的，因此，我們提倡提出的問題必須是同教學目標結合在一起的問題。當然，在學生完成教學目標的基礎上，也可以根據課文內容提出有意義的、值得探討的問題。

四、收集處理信息

研究性閱讀把閱讀材料看成一個信息集，通過識碼、解碼、編碼達到對它的有效理解與把握。因此，要求學生圍繞閱讀目的和提出的問題，獨立自主地對相關信息進行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組，也就是過濾次要信息，篩選主要信息，壓縮有用信息，使無序信息條理化、隱性信息顯性化，把信息原碼重新組合加工，衍生出新的信息。所收集的信息，既包括已學習過的課文，又要注意向課外擴展。這就要求教師一方面要善于激發(fā)學生的學習興趣，調動學生的探究積極性；另一方面要教給學生收集處理信息的方法，指導探究的途徑，提供解決問題的思路，使學生能夠針對自己的研究對象進行研讀。

五、歸納整理，閱讀理解

面對海量的信息資源，教師要引導學生將各自收集的資料加以歸類。在歸納整理的過程中，發(fā)展學生整理、歸類信息的一般能力在提取素材本質屬性的過程中，提供了發(fā)展學習者抽象、邏輯推理等能力的可能。教師在這一過程中，根據學習者的不同反映，隨機地創(chuàng)設情境，具體地幫助學生發(fā)展上述一般能力；通過對各類素材本質屬性的提取，幫助學習者把握各類信息內容的要素，從而較為深人地理解拓展原閱讀范文所包含的意義。這一過程是信息的具體加工過程。

六、切磋分析，解決問題

研究性閱讀的最佳組織形式是小組合作研究學習，小組成員分工合作，共同研究問題）小組在研究問題過程中，互相切磋，討論啟發(fā)，促進發(fā)現，從而提高了閱讀效能。學生正是在切磋、研討中發(fā)現規(guī)則、定_義，明白了發(fā)現問題比解決問題更重要例如，在學習《草船借箭》這篇課文時，讓學生分小組討論了“諸葛亮為什么能借箭成功”的問題，具體討論如下：學生A：諸葛亮之所以成功，我看是因為他知曉天文地理。他能預測這天有霧，并且順風順水，說明他學識淵博。學生B：我認為這件事的成功最重要的是他善于了解人。第一，他知道魯肅是一個正直老實、顧全大局的人，所以找魯肅幫助，做好借箭的準備工作，不讓周瑜知道。第二他了解周瑜氣量小，妒忌心強，便立下了軍令狀，使周瑜放松了對他的警惕，這反而有利于“借箭”、第三，他曉得曹操是多疑的人，霧天不敢出擊，所以最后才能順利駕船回營。學生C：我補充一點，成功的另一個原因是他有膽識，他明知周瑜陷害他，但為顧全大局，最后有把握地答應“造箭”。

篇10

學校是實施教育創(chuàng)新戰(zhàn)略的基地，一個學校的創(chuàng)新力如何，是這個學校的整體綜合實力的重要標志。從學校教育改革的實踐角度分析，學校教育創(chuàng)新力指標的確立是學?，F展戰(zhàn)略的重要前提，也是國家對基礎教育學校辦學質量水平進行宏觀調控與管理的重要依據。

以北京師范大學裴娣娜教授牽頭、十所高師院校和百余所中小學參加的《我國學校教育創(chuàng)新研究》，是教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目。該項研究旨在對中國學校教育創(chuàng)新發(fā)展進程中的若干重要問題做出理性的思考和科學的回答，探索適應社會發(fā)展和人的自身發(fā)展需要的、優(yōu)質高效的學校教育發(fā)展模式與育人模式。作為一個具有前瞻性、挑戰(zhàn)性的系統(tǒng)工程，一項富有活力和體現著時代精神的教育探索，通過教育學、心理學工作者的跨學科研究，跨校際的教育工作者協(xié)同研究，以及理論與實踐工作者的合作研究，為有中國特色的基礎教育改革和發(fā)展提供思路，為構建優(yōu)質高效的學校教育提供一種理論準備和分析框架，為促進青少年兒童全面發(fā)展提供一種新的教育方式，為教育行政部門和教育機構相關決策和措施的制定提供科學依據。

學校教育創(chuàng)新力問題的研究，涉及如何界定學校教育創(chuàng)新力這一核心概念的內涵及實質，如何分解學校教育創(chuàng)新力的內在核心要素，以及如何尋求提升學校教育創(chuàng)新力的基本思路，包括學校教育發(fā)展的創(chuàng)新點的產生，創(chuàng)新者的結構特征、創(chuàng)新方式，學校教育創(chuàng)新的政策及制度障礙等諸多問題。

一、學校教育創(chuàng)新力概念的界定及研究的指導思想

關于創(chuàng)新力研究，中國起步較晚，但起點較高，發(fā)展較快，目前主要集中在城市創(chuàng)新能力評價問題，比較典型且影響較大的有以下幾項研究：一是關于國家創(chuàng)新模型及評價指標體系的研究。該研究認為，國家創(chuàng)新系統(tǒng)由技術創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新組成。二是中國人民大學應用統(tǒng)計科學研究中心關于中國31個省市區(qū)創(chuàng)新指數的研究。創(chuàng)新指數由創(chuàng)新資源、攻關能力、技術實現、價值實現、人才實現、輻射能力、持續(xù)創(chuàng)新，以及網絡能力八個要素組成，共39個具體指標。三是由中國中小城市科學發(fā)展評價體系研究課題組的中國中小城市科學發(fā)展評價體系研究成果。四是中國城市創(chuàng)新能力評價研究，評價指標體系包括科技創(chuàng)新能力、新技術產業(yè)化能力和品牌創(chuàng)新能力三方面。至于學校教育創(chuàng)新的研究，目前主要是從學校教育管理的角度，集中在校長辦學績效及校長基本素質的評估上。因此，學校教育創(chuàng)新力，還是一個有待進一步探討的問題。

什么是學校教育創(chuàng)新力？這一核心概念的界定，關鍵在于揭示學校教育創(chuàng)新的內涵。學校教育創(chuàng)新指的是學校教育主體，通過新的創(chuàng)意、新的構想、新的思維方式和行為方式、新的教育技術和手段，對原有的不合理的理論觀點、思想方法、技術手段的突破和超越，是在學校變革與發(fā)展中更有效地實現教育目的一種創(chuàng)新性活動。也就是說，通過創(chuàng)新性活動，構建有變革創(chuàng)新能力的學校教育，從而突破種種阻礙學校改革與發(fā)展的限制，使學校實現根本性的變化。

我們以幾個基本命題來概括學校教育創(chuàng)新的本質：學校教育創(chuàng)新是一種以“發(fā)展”為核心的現代教育理念，是一種勇于變革的實踐活動，是一種先進的學校文化，是一種回應時代挑戰(zhàn)的持續(xù)發(fā)展的生命力。

創(chuàng)新區(qū)別于“提高”，提高指單純的增長性變化。創(chuàng)新區(qū)別于創(chuàng)造和發(fā)明，創(chuàng)新更關注執(zhí)行過程中的努力以及創(chuàng)造性行動，關注目的性和社會價值。創(chuàng)新是一個過程，創(chuàng)新的實質在于變革、超越和發(fā)展。

作為一種教育思想或理念，學校教育創(chuàng)新在深層次上應回答以下問題：學校教育創(chuàng)新的存在狀態(tài)（結構與形態(tài)）；學校教育創(chuàng)新各內在要素的互補、競爭、共生關系；學校教育創(chuàng)新的生長與演變。

在分析學校教育創(chuàng)新內涵的基礎上，我們對學校教育創(chuàng)新力（或稱變革力）的界定是：學校教育創(chuàng)新力是以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為價值追求，學校辦學體制中基本要素和行為主體有機結合、“適應”與“變革”結合的總體綜合力。

學校教育創(chuàng)新力的研究，旨在通過對不同學校教育創(chuàng)新力形成與發(fā)展過程的審視，確立科學的質量意識、特色意識，促進學校教育的變革與發(fā)展，使學校辦出水平和特色，從而提升學校教育的創(chuàng)新能力。也就是說，通過構建學校教育現展的保障體系及其運行機制，打造具有競爭力的知名品牌，使其成為我國基礎教育改革的主導力量和戰(zhàn)略轉移實施的基地。

基于這一目的，項目研究的主要任務是：（一）全面提升我國中小學教育創(chuàng)新力，促進高素質人才的培育成長和學校的現展

這是該項研究追求的發(fā)展性基本目標，這一目標具體包含以下五方面內容：一是培養(yǎng)學生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，使他們具有正確的人生觀、價值觀，基礎扎實，有創(chuàng)新精神、獨立思考和實踐能力，從而最大限度地實現每個人的個性與才能的發(fā)展。二是形成有特色的學校教育創(chuàng)新文化。三是創(chuàng)建具有生成性的學校生態(tài)制度與管理系統(tǒng)。四是營造內外部良好育人環(huán)境。五是塑造具有“生成”意識、“理論”氣質、“變革”能力的校長，提升領導力。

（二）構建學校教育創(chuàng)新力評價指標體系

學校教育創(chuàng)新力指數的構建，旨在用統(tǒng)計體系構建學校教育創(chuàng)新的內涵與本質，也就是說，將諸種外顯行為要素歸結為一系列相互關聯的有效行為指標，建立相應的有效行為模型，用以描述學校教育創(chuàng)新的內涵和本質，以及學校辦學的效益和水平。

（三）測度不同地域不同辦學條件學校教育創(chuàng)新力的發(fā)展水平

學校教育的創(chuàng)新發(fā)展不僅有其普遍的內在規(guī)律，同時也具有基于學校自身條件發(fā)展的特殊性，展現了我國中小學現代化發(fā)展的豐富性和多樣化發(fā)展形態(tài)以及多層次的內容。在實踐層面的探討，既有區(qū)域性的發(fā)展模式，又有單個學校的發(fā)展模式；既有小學、初中，也有高中及特殊教育學校。這一研究要特別關注貧困地區(qū)的普通學校和困難學校，根據學校辦學條件的差異，探討不同類型學校創(chuàng)新規(guī)律及其制度建設。

此外，還要搭建我國中小學教育創(chuàng)新力研究的基礎數據信息平臺。

二、學校教育創(chuàng)新力構建的研究方法

保證學校教育創(chuàng)新力評價體系的有效性，核心問題是學校教育創(chuàng)新力要素結構的合理性，否則無效的指標將導致虛假的結果解釋。因此，選擇合理的研究方法就成為項目研究的關鍵一環(huán)。兩年來，學校教育創(chuàng)新力評價體系設計的研究，經歷了三個階段。

（一）第一個階段：基礎性研究（2006.3-2007.3）

基礎性研究階段的任務是通過查閱文獻、訪談，對學校教育創(chuàng)新現狀進行掃描性調查，基本把握目前我國學校教育創(chuàng)新的經驗與問題，從而提出構建學校教育創(chuàng)新力指數研究的問題域。我們采用的研究方法是：轉1．問卷調查

從學校現展的目標與價值系統(tǒng)、教育教學業(yè)務系統(tǒng)、學校人際關系系統(tǒng)、學校辦學資源系統(tǒng)四個主要方面設計問卷，對北京市海淀區(qū)十五所中小學教育創(chuàng)新現狀進行問卷調查，共完成45萬字的調查報告。

2．個人訪談

圍繞校長個人成長背景與管理風格，任職以來遇到的重大問題及解決舉措，以及當前辦學中遇到的困難與困惑等問題，對北京、天津、沈陽地區(qū)24所項目成員校的校長或校領導進行訪談。

3．論壇研討

針對目前有關學校創(chuàng)新變革問題的爭論及不同看法，項目組分別在北京和深圳召開了兩屆校長論壇。通過研討，在學校教育創(chuàng)新的內涵、學校教育制度創(chuàng)新的研究域，學校變革作為學校教育創(chuàng)新核心應思考的問題，學校教育創(chuàng)新能力評價與指數指標，校長在學校教育創(chuàng)新中的地位及對校長素質要求等問題上取得初步共識。

另外，已有的研究經驗，為我們開闊了思路，提供了研究方法的啟示。

（二）第二個階段：專題性研究（2007.4-2007.9）

專題性研究階段的任務是初步形成學校教育創(chuàng)新力指數指標體系。

1．開展專題性調查

在北京地區(qū)開展了關于學校教育創(chuàng)新的三個專題性調查。專題性調查的目的是通過學校精品課程與骨干教師典型個案調查，班級建設的典型個案調查，以及學校管理與制度創(chuàng)新的個案調查，為學校教育創(chuàng)新數據庫建設和學校教育創(chuàng)新力評估指標體系的構建提供經驗材料。通過調查，共總結19所中小學語、數、外、科學四門學科61位創(chuàng)新型優(yōu)秀教師教學經驗，3所中小學班級建設的創(chuàng)新指標構建典型個案，8所中小學關于學校管理與制度創(chuàng)新指標的構建，完成調查報告共50余萬字。①通過典型個案研究，歸納和總結當前學校教育創(chuàng)新發(fā)展具有特色的和有代表性的實踐形態(tài)、經驗和問題，探討了學校教育創(chuàng)新力的基本要素，初步形成學校教育創(chuàng)新力評估指標體系。

2．召開校長論壇

在杭州、蘇州分別召開第三、四屆校長論壇，集中討論和修改學校教育創(chuàng)新力評估指標體系，并對構建學校教育創(chuàng)新力評估指數的重要意義（必要性與價值），構建學校教育創(chuàng)新力評估指數的理論基礎，學校教育創(chuàng)新力評估指數合理性的標準，以及學校教育創(chuàng)新力評價體系構建的原則等問題進行了初步探討。

（三）第三個階段：實證性研究（2007.10-2008.5）

一個有效的測評指標，應對豐富的教育實踐有較強的解釋力。因此，當學校教育創(chuàng)新力測評體系初步形成后，我們必須再次回到實踐。在實證性研究階段，主要任務是在項目成員校范圍內，以該評價指標體系為依據，進行學校辦學工作的全面反思和總結，進一步發(fā)現問題，以便檢核該指標的預測度并再次修改和完善指標體系。這一學校教育創(chuàng)新力評價體系得到了項目成員校校長的普遍認可，目前此項工作正在進行中。

與國內外已有研究相比，該項研究的主要特點是：以目前國家經濟變革、政治、社會、文化發(fā)展的需求為突破口，從學?，F展的目標與價值系統(tǒng)、育人模式系統(tǒng)、學校制度與管理系統(tǒng)、校長領導力四個主要方面，深入探討適應社會發(fā)展和人的自身發(fā)展需要的、優(yōu)質高效的學校教育發(fā)展模式，以及有關的理論、政策和現實問題。因此，在研究方法上強調以下幾點：

1．立足于實踐創(chuàng)新，強調研究的原創(chuàng)性

學校教育創(chuàng)新力研究，是一個非常復雜的系統(tǒng)工程，既不能靠事實羅列、經驗歸納或學校管理工作業(yè)績的展呈，也不能僅憑思辨、邏輯規(guī)則的演繹得出研究結論，在分析資料時更要避免用機械的構成論對復雜系統(tǒng)進行孤立割裂的研究。我們強調要使研究具有原創(chuàng)性，就必須從問題出發(fā)，源于實踐、基于實踐又高于實踐，滿腔熱忱地讀懂學校、讀懂校長?；诒镜貐^(qū)發(fā)展教育的需求，結合宏觀教育改革背景，注重本校辦學實踐與教育實踐，研究學校教育現展中涉及的若干基本問題。

2．強調研究的過程性與實效性

鑒于目前實踐中存在的重結果輕過程、重形式輕內容的傾向，我們的研究，一是重點放在學校領導干部教育觀念的變革、基本素養(yǎng)和教育能力的提升，引導參與研究的學校領導者主動進行創(chuàng)造性工作，進而探討具有中國特色的學?，F展的基本途徑。無論學校原有基礎與條件如何，都要經歷研究的過程，并努力做到將“形而上”的理論引導與“形而下”的實踐研究結合，體現教育改革研究所具有的理論性、社會性、主動性和整合性。二是采用工程學的方法，注重實證調查研究以及經驗的總結，通過實證分析和理性思考，邊研究邊總結邊推廣，以提高研究的規(guī)模效益。

3．強調直覺和洞察力

基于該項研究的開拓性，我們強調不能固步自封，夜郎自大，要以開闊的理論視野，不斷調整研究視角，善于發(fā)現和總結學校教育改革發(fā)展實踐所提供的新經驗、新思想，將實踐經驗提升到理論的高度，同時又努力將實際問題還原為一個理論問題，給予升華，在項目研究的不同時期形成特定的研究域，從而永葆研究的生命活力。

4．強調研究的整合性

研究的整合性主要體現在兩方面：一是多學科交叉與整合（目前涉及的主要學科領域有教育學原理、比較教育、教育管理、課程與教學論、心理學、特殊教育、教育信息技術、教育統(tǒng)計與測量）；二是多方研究力量的整合。高校理論工作者、地方教育行政部門管理者、以及中小學的實踐工作者相結合，組成優(yōu)勢互補的科研群體，對不同層面的問題進行整合，力求全面把握。

5．強調確立“精品”意識

在“學術共同體”中提倡不從眾，不趨同，不斷培育和形成各自的研究風格和特色，在各自原有基礎上追求卓越。

三、學校教育創(chuàng)新力的要素特征

我們通過研究，在較充分搜集資料的基礎上，歸納和總結當前學校教育創(chuàng)新發(fā)展中具有特色和有代表性的實踐形態(tài)、經驗和問題，從而形成了如下學校教育創(chuàng)新力評價研究的理論思路及初步的測評體系。

學校教育創(chuàng)新力評價研究的理論思路如圖1所示。

學校的創(chuàng)新力評價指標體系，由4個特質、9個分析單元、24個要素組成。整個體系圍繞四個方面展開：由辦學理念、辦學目標組成的價值目標系統(tǒng)；由課程開發(fā)、課堂教學、班級建設組成的育人模式系統(tǒng)；由人事制度、組織管理制度組成的制度與管理系統(tǒng)；由戰(zhàn)略性謀劃能力、領導者品格組成的校長領導力。當然，這一評價體系還有待于進一步檢驗和完善。

目前所形成的學校教育創(chuàng)新力測評體系見表1所示。

在這個體系中，學校教育的目標和價值系統(tǒng)，是教育發(fā)展的出發(fā)點，是教育改革和創(chuàng)新的主要依據。就學校教育的整體創(chuàng)新發(fā)展而言，對學校教育的創(chuàng)新發(fā)展起著根本性的指導作用，在觀念和行為兩個層面上實際地影響和制約著學校教育創(chuàng)新發(fā)展的現實過程。在這個系統(tǒng)中，我們強調促進全體學生主動發(fā)展是辦學理念和辦學目標的核心。面對多元文化與多種價值取向并存的發(fā)展環(huán)境，只有真正確立了人的發(fā)展觀，才能實現從知識論向價值論的時代轉化，重新詮釋教育的本質。

學校育人模式系統(tǒng)，是學校教育創(chuàng)新發(fā)展的主體工程，它包括了學校的教學工作、德育工作兩個主要的育人途徑。在這兩個大系統(tǒng)中，我們重點突出了課程開發(fā)、課堂教學和班級建設這三個帶有原點性的基本要素。

制度與管理系統(tǒng)是學校創(chuàng)新的前提、支撐和保障。通過研究，我們取得了兩點認識：一是在學校的諸多制度中，影響創(chuàng)新力的關鍵是人事制度和組織管理制度；二是制度的實施體現了學校教育創(chuàng)新，集中表現在教師隊伍的能力提升與優(yōu)化組合，以及學校教育創(chuàng)新主體的培育與生成。對于不同發(fā)展水平學校的創(chuàng)新，政府應當提供何種支持政策；學校內部不同水平和范圍的創(chuàng)新，應當受到什么樣的組織、激勵、制度的維護以實現持續(xù)發(fā)展；如何減少創(chuàng)新行為者面臨的不確定環(huán)境，提高他們對于自己創(chuàng)新成功甚至回報的預期，減少創(chuàng)新風險和不穩(wěn)定性，使得創(chuàng)新可以持續(xù)進行等問題，還有待于進一步研究。校長的領導力，是學校創(chuàng)新系統(tǒng)中協(xié)調各要素關系的親和力，處于引領地位。我們認為校長的領導力集中表現為戰(zhàn)略性謀劃能力和領導者品格兩個方面。戰(zhàn)略性謀劃能力的具體內涵為：敢于突破、勇于改革的洞察力、判斷力與膽識，目標設計與決策論證能力，以及學校資源整合與經營能力。在領導者的品格中，更重要的是尊重事實、實事求是、講求實效的求實精神，民主、和諧的人際關系，以及不斷反思、超越自我的意識與能力。

通過四個子系統(tǒng)以及系統(tǒng)的優(yōu)化組合，學校不斷調整內部結構，擴大自我組織的功能，成為一個具有自我更新、自我發(fā)展的有機體，成為一個具有較強適應能力的教育生態(tài)系統(tǒng)，以期達到提高質量、增長效益、有序運行的效果。

這里需要說明的是，為促進各校實力的提升，帶動整個系統(tǒng)的良性運轉，并考慮指標對不同地區(qū)、不同類型不同辦學條件學校的適切性，除學校教育創(chuàng)新力評價指標外，我們還設計了兩個指標系統(tǒng)。一是關于建設學校教育創(chuàng)新改革與發(fā)展的基礎力指數，包括學校教學、學校德育、學校教育制度管理系統(tǒng)、成功的學校領導等方面的創(chuàng)新要點。在每個方面，通過應確立的基本命題開展研究。如學校的道德教育的邏輯起點、核心是“價值取向與行為習慣”，實施途徑是通過對道德教育內容與形式的審美化改造，創(chuàng)設條件，引導學生積累經驗與重構性體悟（體驗），從而實現“價值引導”與“道德主體的自主建構”的統(tǒng)一。有了學校道德教育整體水平的提高，才可能達到班級建設創(chuàng)新的基本要求：有創(chuàng)意的學生多樣化活動與發(fā)展，民主、開放、勇于開拓創(chuàng)新的班級組織，團結、和諧的班級文化氛圍。二是學校教育創(chuàng)新的基礎條件指標，包括人力創(chuàng)新能力指標、經費指標、設備指標、社會評價指標。

至于如何以建模的方法做到定性與定量相結合，不斷完善學校教育創(chuàng)新評價指標體系，以及如何更好地發(fā)揮這一評價指標體系對實踐的引領作用等許多問題，還需要我們在實踐中進一步去探討。

四、學校教育創(chuàng)新力提升的條件分析

我國教育發(fā)展仍然處于轉型階段，改革面臨較多的不確定性，這一狀況在給學校發(fā)展帶來機遇的同時，也可能造成無序和混亂。這些不確定性既來自宏觀制度和政策，也來自微觀環(huán)境和學校自身的行為。因此，要提升學校教育創(chuàng)新力，必須創(chuàng)設良好的環(huán)境條件。內部環(huán)境條件主要包括：心理環(huán)境、辦學自、以及教育過程中主體性的發(fā)揮。外部環(huán)境條件則指政策機制（作為核心的權力結構，解放創(chuàng)造性與限制創(chuàng)造性的條件分析，同時揭示學校教育創(chuàng)新發(fā)展過程中的風險、不確定性及體制）以及評價機制。提升學校教育創(chuàng)新力，以下幾點是十分重要的：

（一）準確把握當前中國社會及學校教育發(fā)展中面臨的嚴峻挑戰(zhàn)和問題

凡是能在一定時空范圍內，采取得力的改革舉措實現超常規(guī)發(fā)展的學校，校長無一例外都具有敏銳的洞察力和改革創(chuàng)新的膽識，善于抓住時機回應社會的挑戰(zhàn)。在解決學校生存發(fā)展面對的重大問題基礎上，校長應確立起當代學校教育發(fā)展的核心價值和主導文化精神，同時力求在學校教育的目標和價值系統(tǒng)的結構和功能等方面有所突破和創(chuàng)新，并形成學校教育創(chuàng)新發(fā)展的新思路、新舉措。

（二）認真地總結反思，揭示學校教育創(chuàng)新主體的培育與生成過程，闡明學校發(fā)展的思路和特色

學校教育的創(chuàng)新發(fā)展就是創(chuàng)新主體的培育與生成過程，是通過建構一種創(chuàng)新的觀念、思想與目標，進而使這種觀念、思想與目標通過一系列基本條件，進一步生成具體的辦學行為的復雜過程。因此，提升學校教育創(chuàng)新力的基點，首先是對已有經驗的反思總結。要讀懂學校、讀懂校長，要闡明如何抓住發(fā)展機遇，結合學校所在環(huán)境及學校的實際情況，形成學校教育創(chuàng)新的思路和特色。如何憑借校長的膽識和戰(zhàn)略思想，挖掘學校的優(yōu)勢和潛力，形成應對變革的自我更新機制，從學校教育價值觀念的重新定位研究到學校教育體系的全面更新；從改造教育過程到改變教育教學各個環(huán)節(jié)中的方法與手段；從全方位地營造育人環(huán)境到創(chuàng)造性開拓各種教育教學模式，從而提升學校整體的綜合實力，促進學校真實、真正的發(fā)展，這些問題都需要我們認真地總結和反思。

（三）學校教育發(fā)展的創(chuàng)新點的產生，關鍵在于學校的領導力