導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇新課標(biāo)的育人價值，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）37-0137-02

一、前言

隨著社會競爭的日益激烈，人力資源已經(jīng)成為最重要的戰(zhàn)略資源，而我國高等教育的發(fā)展還不能滿足國家經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，尤其是缺乏高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)[1，2]。目前我國對高等教育質(zhì)量的評價，大多是對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量方面的宏觀評價，很少有學(xué)者對高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量進行系統(tǒng)的評價和研究，尤其是缺乏針對經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才的研究。因此，建立一套科學(xué)、系統(tǒng)的高校創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價體系和評價方法，對促進高校全面發(fā)展具有重要的理論意義和實踐意義[3]。筆者在遵循評價指標(biāo)體系指導(dǎo)思想和設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)創(chuàng)新型本科人才的概念、內(nèi)涵以及相關(guān)評價體系[4-7]，結(jié)合經(jīng)管類專業(yè)的實際情況，已建立了一套高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價指標(biāo)體系[8]。本文以此為基礎(chǔ)對評價指標(biāo)進行賦權(quán)，指標(biāo)權(quán)重是一個相對的概念，是指該指標(biāo)在整體評價中的相對重要程度，它是后續(xù)多屬性評價與決策的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)評價對象的特點和評價活動的實際需要，本文運用層次分析法和德爾菲法相結(jié)合確定評價指標(biāo)權(quán)重，先運用AHP法計算指標(biāo)權(quán)重的初值，然后采用Delphi法對初值進行適當(dāng)調(diào)整。

二、基于AHP的指標(biāo)權(quán)重計算

選擇科學(xué)合理的權(quán)重確定方法，是保障評價結(jié)果準(zhǔn)確可靠的基本前提。為了能科學(xué)地確定出各指標(biāo)的權(quán)重，本文采用AHP法和Delphi法相結(jié)合來確定指標(biāo)權(quán)重，先運用AHP法計算指標(biāo)權(quán)重的初值，然后采用Delphi法對初值進行適當(dāng)調(diào)整。AHP[9-11]是一種定性與定量分析相結(jié)合的多準(zhǔn)則決策方法，其基本思想是把決策問題的有關(guān)元素按照支配關(guān)系形成層次結(jié)構(gòu)，用一定標(biāo)度對專家的主觀判斷進行客觀量化，構(gòu)造出判斷矩陣，并在此基礎(chǔ)上計算各指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)，具體步驟如下。

（一）構(gòu)造判斷矩陣

判斷矩陣表示針對上一層次因素，本層次與之相關(guān)的因素之間相對重要性的比較。為了使決策判斷定量化，本文采用1～9標(biāo)度法，具體含義如表1所示。

（二）計算指標(biāo)權(quán)重值

本文采用方根法[12]來計算判斷矩陣的最大特征值及其對應(yīng)的特征向量。

（三）判斷矩陣的一致性檢驗

式中，RI為平均隨機一致性指標(biāo)，其值可通過表2查出。當(dāng)CR

三、基于AHP的高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才評價指標(biāo)權(quán)重計算

針對高校本科人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀和所面臨的一系列問題，筆者已建立了一套高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價指標(biāo)體系。該指標(biāo)體系由創(chuàng)新培養(yǎng)體系建設(shè)、專業(yè)教師素質(zhì)、學(xué)生素質(zhì)能力、學(xué)生知識水平、學(xué)生創(chuàng)新能力和用人單位評價六個方面構(gòu)成，共計24項指標(biāo)[8]。本文以此為基礎(chǔ)對評價指標(biāo)進行賦權(quán)，先運用AHP法計算指標(biāo)權(quán)重的初值，然后邀請20位來自教育行政管理部門、高等院校以及用人單位從事人才管理的專家學(xué)者，采用Delphi法對初值進行適當(dāng)調(diào)整，最后結(jié)果如表3所示。

四、結(jié)束語

高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是我國實現(xiàn)科技和經(jīng)濟高速發(fā)展的根本途徑。建立一套科學(xué)合理的高校創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價體系和評價方法，對促進高校發(fā)展具有重要的意義，而其中的指標(biāo)權(quán)重確定是后續(xù)多屬性評價與決策的前提和基礎(chǔ)。本文根據(jù)評價對象的特點和評價活動的實際需要，以高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價指標(biāo)體系為基礎(chǔ)，運用層次分析法和德爾菲法相結(jié)合確定評價指標(biāo)權(quán)重，給高校制定科學(xué)的人才培養(yǎng)規(guī)劃提供量化的參考和依據(jù)。

參考文獻：

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[9]Satty T L. A scaling method for priorities in hierarchical structures[J]. Journal of Mathematical Psychology，1978，1（1）：57-68.

篇2

在前言部分的開篇詞中，老課標(biāo)提出的是要通過歷史教育“保持和發(fā)揚中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感”；新課標(biāo)提出的是“培育具有社會主義核心價值觀的公民，是時展和社會前進的需要，也是青少年自身成長和全面發(fā)展的需要”。兩相對比，可以看到，老課標(biāo)重視的是歷史的思想政治教育方面，而新課標(biāo)重視的是公民教育和學(xué)生的成長需要，側(cè)重點是不同的。此外，在開篇詞中，老課標(biāo)也提出了通過對歷史多樣化的學(xué)習(xí)，“從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)”。而新課標(biāo)的表述為：“學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，提高綜合素質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展?！辈坏匾暤氖菍W(xué)生自身的發(fā)展，符合初中生心理和生理特征，而且提出“歷史的角度”一詞，注重的是從歷史的本身來考察社會發(fā)展和感悟人生。

二、課程性質(zhì)論述的比較

老課標(biāo)一開篇就是從初中必修課程的角度來強調(diào)歷史的課程地位，但是新課標(biāo)卻從人文社會科學(xué)的角度加以強調(diào)，由此可見，老課標(biāo)重視的是課程設(shè)置，而新課標(biāo)重視的則是歷史作為人文課程本身的重要性。由此可見兩個版本的課標(biāo)編寫理念的不同。這點也體現(xiàn)和貫穿于新課標(biāo)本身。老課標(biāo)的課程性質(zhì)概述得非常簡略，最后歸結(jié)于歷史課程對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成，其表述較抽象且不夠具有學(xué)科的特殊性。而新課標(biāo)對課程性質(zhì)的表述比較具體，強調(diào)對學(xué)生的終身發(fā)展教育，并將其學(xué)科特性分為四個方面，分別為：思想性、基礎(chǔ)性、人文性與綜合性，并將老課標(biāo)中的“國際意識”一詞改為“國際視野”，從詞性上分析其詞的外延更為寬泛。而這四個方面分別從四個層次上表述了歷史課程的性質(zhì)：思想性是樹立學(xué)生的世界觀和人生觀；基礎(chǔ)性是以普及歷史知識，形成歷史意識為主；人文性是表現(xiàn)歷史所特有的人文教育功用，是形成學(xué)生正確價值取向的方面；而綜合性則是重視歷史與現(xiàn)實結(jié)合的作用。從新課標(biāo)對課程性質(zhì)的具體解讀我們可以感受到，隨著歷史理論的不斷進步，我們的課標(biāo)編寫也在不斷成熟，不但重視歷史學(xué)科的學(xué)科特性，而且更注重站在學(xué)生的認知水平及心理水平的角度去考慮。

三、課程基本理念論述的比較

老課標(biāo)對編寫理念的表達是：“使學(xué)生獲得基本的歷史知識和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格……有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)……樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念……發(fā)揮歷史教學(xué)評價的教育功能?！睆睦险n標(biāo)的課程理念可以看到，老課標(biāo)在大的范圍內(nèi)是要求以學(xué)生為中心的，但重點是放在學(xué)生的歷史知識學(xué)習(xí)和歷史的道德教育功能。而新課標(biāo)在課程理念中分別列舉了四個方面。與老課標(biāo)明顯不同的是，新課標(biāo)明確提出“育人為本”的教育理念，以及首次提出了“正確的價值判斷”理念。這就告訴我們，不但要教歷史書，而且重要的還在于育人，在于思維的訓(xùn)練。此外，在初中歷史學(xué)習(xí)的要求上，以“普及歷史常識”、“初步具備學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能”為主，這一標(biāo)準(zhǔn)比起老課標(biāo)顯然在歷史知識的掌握上有所降低且更加具體，在評價體系上也給予了教師更大的自，要求創(chuàng)新和發(fā)展。

篇3

傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師，學(xué)生，教學(xué)材料，教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，就是說，課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程，教師和學(xué)生是課程的一部分，也是課程的建設(shè)者，教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。

二、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的側(cè)重點

傳統(tǒng)教學(xué)只側(cè)重結(jié)果。新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)不但重結(jié)果更重過程，還側(cè)重學(xué)生個性的發(fā)展，重創(chuàng)新，重數(shù)學(xué)思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。那是怎樣的過程？

1. 新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重過程。

（1）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的過程是學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的過程。讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的什么？體驗數(shù)學(xué)的自然科學(xué)性，數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，自然界的一切事物一切現(xiàn)象都存在一定的數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系；體驗數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性與工具性，數(shù)學(xué)是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)，也是自然科學(xué)的工具。任何一門自然科學(xué)都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的思想，方法，語言，思維方式是研究其他自然科學(xué)的基礎(chǔ)。

（2）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生做數(shù)學(xué)，探究數(shù)學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的過程，自主建構(gòu)知識體系的過程。傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是裝知識的容器，學(xué)生的任務(wù)就是接受知識。但新的教育理論認為，并不是老師塞多少知識給學(xué)生，學(xué)生的腦子就可以裝進多少知識，學(xué)生接受知識是有選擇的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程。新課標(biāo)強調(diào)：學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和自主性，獨立性，不再只充當(dāng)知識的接受者。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，進行自主的學(xué)習(xí)操作探索，與同學(xué)和老師合作交流討論，共同發(fā)現(xiàn)新知識。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自主建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)知識體系，并培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，實踐能力。

（3）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間交往互動，感情交流的過程。教實質(zhì)上是老師幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系和能力體系，學(xué)實質(zhì)上是學(xué)生自主獨立的建構(gòu)自己的知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能，教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一實質(zhì)就是交往互動。新課標(biāo)強調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生不能只做聽眾，必須動起來，要動起手來操作數(shù)學(xué)，動起筆來推演數(shù)學(xué)，動起腦來思考數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)質(zhì)疑權(quán)威，動起口來講數(shù)學(xué)和與同學(xué)老師討論數(shù)學(xué)。

2. 新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重個性。

與傳統(tǒng)教育不同，新課標(biāo)非常強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展。每個人的思考問題方法都有其獨特的方法，每個人的先天條件都不同，傳統(tǒng)教育的整齊劃一，齊步走，只重學(xué)科，目中無人，忽視每個人的個性發(fā)展的教育思想在新形勢下顯得非常落后。新課標(biāo)強調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)要以人為本，數(shù)學(xué)教師要關(guān)注學(xué)生，要教書育人，關(guān)注人是新課標(biāo)的核心理念。要一切為了學(xué)生的發(fā)展，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生愉悅的情緒和積極情感的體驗過程。

3. 新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，在引導(dǎo)學(xué)生探究知識的時候，大力鼓勵學(xué)生用與別人不同的方法解決同一個問題；鼓勵學(xué)生向教材質(zhì)疑，向權(quán)威挑戰(zhàn)。

4. 新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重數(shù)學(xué)思想和方法的教育。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識和規(guī)律的概括性的理性認識，是解決數(shù)學(xué)問題的總的策略。一般的數(shù)學(xué)思想有：數(shù)形結(jié)合思想，化歸思想，函數(shù)思想，分類思想，極限思想，等等。數(shù)學(xué)方法是人們分析處理數(shù)學(xué)問題的具體手段，如：換元法，待定系數(shù)法，配方法，歸納法等等。掌握一些數(shù)學(xué)思想和方法不但對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有幫助，對學(xué)生未來走進社會后解決實際問題也很有用。數(shù)學(xué)教學(xué)必須有意識地滲透一些數(shù)學(xué)思想和方法。

篇4

一、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的課程觀

傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標(biāo)的課程是教師，學(xué)生，教學(xué)材料，教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，就是說，課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程，教師和學(xué)生是課程的一部分，也是課程的建設(shè)者，教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。

二、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的側(cè)重點

傳統(tǒng)教學(xué)只側(cè)重結(jié)果。新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)不但重結(jié)果，更重過程，還側(cè)重學(xué)生個性的發(fā)展，重創(chuàng)新，重數(shù)學(xué)思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。

1．新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重過程

（1）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的過程是學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的過程

讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的什么？①體驗數(shù)學(xué)的自然科學(xué)性，數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，自然界的一切事物一切現(xiàn)象都存在一定的數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系。②體驗數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性與工具性，數(shù)學(xué)是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)，也是自然科學(xué)的工具。任何一門自然科學(xué)都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的思想，方法，語言，思維方式是研究其他自然科學(xué)的基礎(chǔ)。生活也離不開數(shù)學(xué)，商品買賣，儲存貸款等等都要用到數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的思想方式可以提高人的生活質(zhì)量。③體驗數(shù)學(xué)之美，體驗數(shù)學(xué)是一種文化。讓學(xué)生體驗這些還可以增強民族自豪感。

（2）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生做數(shù)學(xué)，探究數(shù)學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識，自主建構(gòu)知識體系的過程

傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是裝知識的容器，學(xué)生的任務(wù)就是接受知識。但新的教育理論――建構(gòu)主義認為，并不是老師塞多少知識給學(xué)生，學(xué)生的腦子就可以裝進多少知識，學(xué)生接受知識是有選擇性的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程。

（3）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間交往互動，感情交流的過程

教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一實質(zhì)就是交往互動。新課標(biāo)強調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生不能只做聽眾，必須動起來，要動起手來操作數(shù)學(xué)，動起筆來推演數(shù)學(xué)，動起腦來思考數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)質(zhì)疑權(quán)威，動起口來講數(shù)學(xué)和與同學(xué)老師討論數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)要通過師生之間，同學(xué)之間的合作交往，促進學(xué)生個性的充分發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會交往，逐步建立積極和諧的人際關(guān)系。

2．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重個性

與傳統(tǒng)教育不同，新課標(biāo)非常強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展。新課標(biāo)強調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)要以人為本，數(shù)學(xué)教師要關(guān)注學(xué)生，要教書育人！關(guān)注人是新課標(biāo)的核心理念；要一切為了學(xué)生的發(fā)展。關(guān)注就是要尊重，關(guān)心，牽掛。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感。

3．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重創(chuàng)新

新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，在引導(dǎo)學(xué)生探究知識的時候，大力鼓勵學(xué)生用與別人不同的方法解決同一個問題；鼓勵學(xué)生向教材質(zhì)疑，向權(quán)威挑戰(zhàn)。

4．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重數(shù)學(xué)思想和方法的教育

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識和規(guī)律的概括性的理性認識，是解決數(shù)學(xué)問題的總的策略。一般的數(shù)學(xué)思想有：數(shù)形結(jié)合思想，化歸思想，函數(shù)思想，分類思想，極限思想，等等。數(shù)學(xué)方法是人們分析處理數(shù)學(xué)問題的具體手段，如：換元法，待定系數(shù)法，配方法，歸納法，等等。掌握一些數(shù)學(xué)思想和方法不但對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有幫助，對學(xué)生未來走進社會后解決實際問題也很有用。數(shù)學(xué)教學(xué)必須有意識地滲透一些數(shù)學(xué)思想和方法。

5．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀

對學(xué)科情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，傳統(tǒng)教學(xué)是沒有要求的，但這對個人的發(fā)展來說是很有用的。新課標(biāo)強調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和價值觀，就是要求我們教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，自覺地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹，認真，勤于思考鉆研等科學(xué)態(tài)度，使學(xué)生認識數(shù)學(xué)的實用價值和科學(xué)價值。

6．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重思想品質(zhì)教育

數(shù)學(xué)教學(xué)要用數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)的精神去熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)探索數(shù)學(xué)的精神；以我國兩千年來的偉大的數(shù)學(xué)成就去培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感；在引導(dǎo)學(xué)生做數(shù)學(xué)的過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。

篇5

1．課程總體設(shè)計思路未變，內(nèi)容框架調(diào)整得更為合理清晰

新課標(biāo)仍然是以初中學(xué)生需要進一步處理的“與自我、與他人和集體、與國家和社會”這三組重要關(guān)系依次構(gòu)成了本課程的三大內(nèi)容板塊，每一板塊中均涉及“道德、心理健康、法律、國情”四方面具體內(nèi)容。這種“三經(jīng)四緯”交織的思想品德課程，定性為“是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程”。

在原實驗課標(biāo)中，三組關(guān)系表述為“成長中的我、我與他人、我與集體、國家和社會”，顯然第三組關(guān)系內(nèi)容太厚重，新課標(biāo)將“與集體的關(guān)系”調(diào)至第二組，合并為“我與他人和集體”，這樣不僅是字面和內(nèi)容份量的均衡，而且更加符合中學(xué)生交往的實際。雖然“他人”的范圍廣泛，但學(xué)生自我與老師和同學(xué)的關(guān)系，主要是在班級學(xué)校集體之中產(chǎn)生的，“他人”和“集體”是緊密聯(lián)系的?！皣遗c社會”則是在一個層次上，第三組關(guān)系表述為“我與國家和社會”也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

在第三組關(guān)系“我與國家和社會”中，新課標(biāo)將原實驗課標(biāo)課程內(nèi)容的（一）、（二）兩部分合并為“（一）積極適應(yīng)社會的發(fā)展”，將原實驗課標(biāo)的（四）“認識國情 愛我中華”調(diào)為新課標(biāo)課程內(nèi)容的（二）。這樣，三組關(guān)系都由三部分構(gòu)成，且都是法律常識壓軸。新課標(biāo)刪除了原實驗課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)各部分前有重復(fù)之嫌的目標(biāo)闡述。因此說，新課標(biāo)在設(shè)計思路的表述上更明確，內(nèi)容框架調(diào)整得更為合理簡潔清晰。

下面是筆者根據(jù)新課標(biāo)列出的課程內(nèi)容框架表格，其中的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、遞進層次一目了然。

2．課程基本理念突出了公民意識教育

課程基本理念是課程價值取向的追求和靈魂。新課標(biāo)在“課程基本理念”中，將原實驗課標(biāo)課程理念的第二條，修訂表述為“幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負責(zé)任的公民是課程的核心”，并將此條提升為新課標(biāo)的首位課程理念。在新課標(biāo)各部分中，突出了公民意識教育的具體目標(biāo)和要求。

在新課標(biāo)的課程目標(biāo)總述中，提出“為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！痹凇扒楦袘B(tài)度價值觀”目標(biāo)中，新增“樹立規(guī)則意識、法制觀念，有公共精神，增強公民意識。”在新課標(biāo)的課程內(nèi)容和活動建議中，至少有9處明確提出了增強公民意識教育的具體教學(xué)內(nèi)容、活動主題與方式建議。例如在新課標(biāo)三、（三）3.4中明確表述為“增強公民意識，學(xué)會行使自己享有的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)?！?/p>

公民意識教育之所以在新課標(biāo)中凸顯，首先是貫徹落實黨的十七大精神?？倳浽谑叽髨蟾嬷忻鞔_要求“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念?！?其次是公民意識教育體現(xiàn)了德育課程的本質(zhì)和價值。從育人的角度來講，公民意識教育主要意義和目的是促進學(xué)生的社會性發(fā)展，幫助學(xué)生樹立國家意識、法律意識、公德意識、責(zé)任意識、科學(xué)理性意識等，引導(dǎo)學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。這個“人”我個人認為：既不是奴性十足的順民，也不是渾身反骨的刁民暴民，而是通情達理、有良好素養(yǎng)的好公民。從促進社會文明民主進步的角度看，公民意識教育是提高全民素質(zhì)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。所以新課標(biāo)突出了公民意識教育，具有重大而深遠的意義。

3．課程內(nèi)容對法律常識做了調(diào)整和充實

首先新課標(biāo)對分置在三組關(guān)系中的法律常識條目作了有層次的統(tǒng)整編排。第一組關(guān)系“成長中的我”中，法律常識部分的標(biāo)題由原實驗課標(biāo)的“學(xué)法用法”改為“心中有法”，主要內(nèi)容為法律的定義、違法行為及其制裁、未成年人的法律保護、非法與犯罪的區(qū)別和增強自我防范意識等，本部分增加了“理解公民在法律面前人人平等”這樣一條重要內(nèi)容；在第二組關(guān)系“我與他人和集體”中，法律常識部分標(biāo)題仍為“權(quán)利與義務(wù)”，主要是了解憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利與義務(wù)，重點是受教育權(quán)、經(jīng)濟權(quán)利和消費者權(quán)益，幫助學(xué)生懂得正確行使和維護權(quán)利、自覺履行義務(wù)。本部分刪除了原實驗課標(biāo)中關(guān)于生命健康權(quán)、人格尊嚴(yán)、個人隱私權(quán)等具體條目，滲透到其他條目中；在第三組關(guān)系“我與社會和國家”中，法律常識部分標(biāo)題由原來實驗課標(biāo)的“法律與社會秩序”改為“法律與秩序”，主要內(nèi)容為憲法的性質(zhì)和憲法意識、依法治國基本方略、建立和健全監(jiān)督和制約機制，刪并了原實驗課標(biāo)的3.3條，新增了“3.3知道我國環(huán)境保護的基本法律，增強環(huán)境保護意識，自覺履行保護環(huán)境的義務(wù)”和“3.5懂得維護國家統(tǒng)一，維護各民族的團結(jié)，維護國家安全、榮譽和利益是每個公民的義務(wù)”這樣兩條體現(xiàn)愛國主義的重要法律內(nèi)容。

新課標(biāo)對法律常識三部分層層遞進的整合編排，遵循了“循序漸進”和“突出重點”的教學(xué)原則，更加切合中學(xué)生的生活實際和成長需求，更加符合現(xiàn)代社會對青少年增強法律意識和掌握法律常識的要求。我個人認為，法律常識的課程內(nèi)容統(tǒng)整與增加的目的意義在于，守法是做人的底線，民主與法治是現(xiàn)代社會的標(biāo)志，法律意識是培養(yǎng)學(xué)生公民意識的最重要的內(nèi)容。

4．課程目標(biāo)提高了知識學(xué)習(xí)的要求

用新課標(biāo)和原實驗課標(biāo)相對照，不難看出，原實驗課標(biāo)的知識目標(biāo)為4條，共100個字，新課標(biāo)知識目標(biāo)為5條，共192個字。新課標(biāo)在本部分新增了“了解青少年身心發(fā)展的基本常識”、“了解我與他人和集體關(guān)系的基本知識”、“理解人類生存與生態(tài)環(huán)境的相互依存關(guān)系，認識當(dāng)今人類所面臨的生存環(huán)境問題及其根源，掌握環(huán)境保護的基礎(chǔ)知識”等。

新課標(biāo)在“三維目標(biāo)”中提高了知識學(xué)習(xí)的要求，其原因我認為，首先是針對新課改教學(xué)實踐中存在矯枉過正的問題。以前的初中思想政治課程比較強調(diào)知識體系的教學(xué)，課改后的初中思想品德課程提出了“情感態(tài)度價值觀、能力、知識”三維目標(biāo)，對知識目標(biāo)的定位是“知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的需要”。但在新課改教學(xué)實踐中，存在著不能正確理解和把握“三維目標(biāo)”之間的關(guān)系，從而忽視知識的學(xué)習(xí)，使得品德教學(xué)因缺乏知識內(nèi)涵的支撐而呈現(xiàn)膚淺蒼白效果差的缺憾；原因之二是原實驗課標(biāo)存在著知識要求不到位的問題。我們知道，思想品德的研習(xí)與修煉需要有知識內(nèi)涵和文化底蘊，德育需要有科學(xué)理論支撐即知識工具的支持，否則德育就是淺薄的無底氣的說教而不能讓學(xué)生心悅誠服。新課標(biāo)課程目標(biāo)提高了知識學(xué)習(xí)的要求，對有效實現(xiàn)課程“三維目標(biāo)”是必要的。

二、教師要增強課標(biāo)意識

一般來說，教師在教學(xué)中會比較注重對教材的研究而忽略對課程標(biāo)準(zhǔn)的研習(xí)。但是要做一個高屋建瓴的教師，應(yīng)該認真學(xué)習(xí)和落實課標(biāo)，增強課標(biāo)意識。

1．從教材與課程標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系看，課程標(biāo)準(zhǔn)是上位的

“課程”一詞源于拉丁語的“跑道”，后引用到教育上轉(zhuǎn)意為學(xué)生學(xué)習(xí)的路線與進程。現(xiàn)代學(xué)者們一般認為,課程是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動、進程的總和。課程具體且重要的體現(xiàn)之一是教材。教材有文字材料，如教科書、講義、講授提綱、教師用書、學(xué)生輔助讀物等；還有視聽教材，如掛圖、投影幻燈片、磁帶、錄像、多媒體軟件等多種形式。教材系列的主體部分是教科書,即學(xué)生用書，教科書是學(xué)校教育中最重要的教材之一。教材是依據(jù)什么進行編寫的呢？是課程標(biāo)準(zhǔn),是課程標(biāo)準(zhǔn)各項要求的具體化。

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對學(xué)生接受一定教育階段之后的結(jié)果所作的具體描述，是國家教育質(zhì)量在特定教育階段應(yīng)達到的具體指標(biāo)，它具有法定的性質(zhì)。我們的初中《思想品德》教科書和系列教材都是依據(jù)義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，日常教學(xué)的依據(jù)和中考考綱制定及命題的依據(jù)，也是課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)范教學(xué)與評價的綱領(lǐng)性文件。

2.從提高教師的教學(xué)境界和教學(xué)水準(zhǔn)的需要看，增強課標(biāo)意識是必須的

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》分為“前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實施建議”四個部分，雖然條文比較簡潔，但卻是我們這門學(xué)科的綱領(lǐng)性文件。我們思品課教師只有樹立課標(biāo)是統(tǒng)領(lǐng)的意識，認真研習(xí)新課標(biāo)，才能明確思品課程的性質(zhì)、基本理念與追求、課程的“三維目標(biāo)”內(nèi)容及其關(guān)系，才能夠了解思品課程的設(shè)計思路和框架，才能夠系統(tǒng)地知曉本課程的全部內(nèi)容，并且能夠傾聽課標(biāo)給我們提出的教學(xué)與評價等建議。

有了對上述思品新課標(biāo)精神的理解掌握，教師對依據(jù)課標(biāo)要求編寫的《思想品德》教科書就會有一種全新的視角，這是一種居高臨下、從宏觀到微觀、從目標(biāo)到內(nèi)容、從整體到部分、從理論到實踐的審視和理解把握，這是我們當(dāng)一個稱職的思品課教師的基本功，也只有這樣，我們才能夠避免目標(biāo)不明、定位不準(zhǔn)、內(nèi)容不精、方法不當(dāng)?shù)牡托Ы虒W(xué)。所以說，要提高教師的教學(xué)境界和教學(xué)水準(zhǔn)，必須增強課標(biāo)意識。

三、教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材

1.教師應(yīng)客觀辯證地看待教材

教材是相關(guān)專業(yè)人員根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，是教學(xué)的基本資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本素材。教材（主要指教科書）從編寫、出版到使用是有周期的，并且在一定時期內(nèi)保持相對穩(wěn)定，所以教材一般具有滯后性。因此我們既要尊重教材，以教材作為教學(xué)的基本抓手，又不能把它奉為圣經(jīng)而迷信和拘泥于教材。

2.教師要做教材建設(shè)的主人

由于教科書和教師用書的滯后性和容量的局限性，又由于我們思想品德課程育人的特殊要求，需要我們思品教師樹立做教材建設(shè)者的主人翁責(zé)任感。我們應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)“四、課程資源開發(fā)與利用建議”的要求，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，抓住社會熱點和自己學(xué)生的思想脈搏，因時因地因人制宜，選取教學(xué)主題和事例對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整和充實。特別是目前課標(biāo)已修訂，教材還未及時修訂到位的情況下，教師可以根據(jù)新課標(biāo)的新增內(nèi)容要求，做教學(xué)內(nèi)容的補充。參與教材建設(shè)既是我們教師的權(quán)利也是義務(wù)。

3.整合地方教材和項目活動到思想品德課程中，使教學(xué)更加豐富有活力

江蘇省根據(jù)國家、民委、教育部的文件要求，編寫了《民族團結(jié)教育活動》地方教材，初中有七年級、八年級兩冊，以主題探究活動的形式呈現(xiàn)；“公民教育實踐活動”是我省各地中小學(xué)開展多年的項目活動，屬于德育的綜合實踐活動范疇，該課題的研究榮獲教育部2010年頒發(fā)的基礎(chǔ)教育課程改革教學(xué)研究成果二等獎。我們?nèi)绻麑⑸鲜龅胤秸n程和項目活動與思想品德課教學(xué)做整合安排實施，正是落實了新課標(biāo)的“與國家與社會的關(guān)系”中新增加的教學(xué)內(nèi)容“3.5懂得維護國家統(tǒng)一，維護各民族的團結(jié)，維護國家安全、榮譽和利益是每個公民的義務(wù)”，也符合我們思品課程思想性、人文性、實踐性和綜合性的要求，可以提高德育的效益。

篇6

新課標(biāo)無論從目標(biāo)、要求還是結(jié)構(gòu)、體例上都是全新的，它適應(yīng)形勢的發(fā)展，體現(xiàn)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的要求，是實施素質(zhì)教育的藍本。它是一部內(nèi)容十分豐富的全新意義上的教學(xué)大綱。在此，筆者就自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的內(nèi)容和如何適應(yīng)新課標(biāo)教學(xué)的新理念談幾點體會。

一、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的課程觀

傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生、教學(xué)材料、教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，就是說，課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程，教師和學(xué)生是課程的一部分，也是課程的建設(shè)者，教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。

二、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的側(cè)重點

傳統(tǒng)教學(xué)只側(cè)重結(jié)果。新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)不但重結(jié)果，更重過程，還側(cè)重學(xué)生個性的發(fā)展，重創(chuàng)新，重數(shù)學(xué)思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。

三、新課標(biāo)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、方法、情感、態(tài)度及價值觀

新理念是注重學(xué)生的學(xué)，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。新課標(biāo)明確規(guī)定了數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)。與教學(xué)大綱相比，新課標(biāo)最顯著的變化是課程目標(biāo)發(fā)生了根本的改變。新課標(biāo)不僅對學(xué)生的認知發(fā)展水平提出了要求，同時，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的發(fā)展也提出了要求。這是一個根本的改變，對于培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)和能力具有重要意義。新課標(biāo)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實施建議等方面全面體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三位一體的課程功能，從而促進學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。

新課標(biāo)將課程目標(biāo)體系分為發(fā)展性領(lǐng)域和知識技能領(lǐng)域。發(fā)展性領(lǐng)域包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度四個方面；知識技能領(lǐng)域包括數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率、實踐與綜合應(yīng)用四個方面。同時指出，數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度的發(fā)展離不開知識與技能的學(xué)習(xí)，知識與技能的學(xué)習(xí)必須以有利于其他目標(biāo)的實現(xiàn)為前提。

新課標(biāo)強調(diào)，數(shù)學(xué)課程對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值，注重學(xué)生經(jīng)驗、學(xué)科知識和社會發(fā)展三方面的內(nèi)容的整合。它只提出原則性的教學(xué)建議，不再包括教學(xué)重點、難點、時間分配等具體內(nèi)容，更加突出地體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度、價值觀等應(yīng)達到的基本要求。

四、新課標(biāo)重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力及情感態(tài)度

新理念使學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、情感態(tài)度等方面都能得到充分發(fā)展。隨著教育的普及和課程改革的深入，原有的教學(xué)大綱已不足以完整地體現(xiàn)課程的變化。新課標(biāo)與現(xiàn)行教學(xué)大綱的區(qū)別，首先表現(xiàn)在前言部分，新課標(biāo)對數(shù)學(xué)課程的性質(zhì)、價值與功能做了定性的描述，闡述了數(shù)學(xué)課程領(lǐng)域改革的基本理念，并對新課標(biāo)設(shè)計的思路做了詳細的說明。新課標(biāo)的課程目標(biāo)部分指出：通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分發(fā)展。同時，在解決問題、情感與態(tài)度中闡述了具體要求，提出形成解決問題的一些基本策略，體驗解決問題策略的多樣性，發(fā)展實踐能力與創(chuàng)新精神。初步認識數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系及對人類歷史發(fā)展作用，體驗數(shù)學(xué)活動充滿著探索與創(chuàng)造，感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹性以及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性等。素質(zhì)教育的重要內(nèi)涵之一是發(fā)展學(xué)生的潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，新課標(biāo)在總體目標(biāo)中提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力這個重要內(nèi)容，在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中又增加了實踐與綜合應(yīng)用這個領(lǐng)域，并在學(xué)段教學(xué)目標(biāo)中多次強調(diào)加強實際操作、測量、畫圖等動手實踐、自主探索與合作交流的教學(xué)過程。這樣，預(yù)示著今后的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)由傳統(tǒng)的以知識為本的教育，向以學(xué)生發(fā)展為本的創(chuàng)新教育模式轉(zhuǎn)變。從而促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。為此，教師要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和情感態(tài)度作為素質(zhì)教育的重點，具體落實到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式等方面上，努力使培養(yǎng)到位。

五、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間交往互動的過程

教，實質(zhì)上是老師幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系和能力體系；學(xué)，實質(zhì)上是學(xué)生自主獨立的建構(gòu)自己的知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能，教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一實質(zhì)就是交往互動。新課標(biāo)強調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生不能只做聽眾，必須動起來，要動起手來操作數(shù)學(xué)，動起筆來推演數(shù)學(xué)，動起腦來思考數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)質(zhì)疑權(quán)威，動起口來講數(shù)學(xué)和與同學(xué)老師討論數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)要通過師生之間，同學(xué)之間的合作交往，促進學(xué)生個性的充分發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會交往，逐步建立積極和諧的人際關(guān)系。

六、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重個性

篇7

現(xiàn)在,很多學(xué)校都進行新課程改革,每個人都講新課改,似乎成了一種時尚。可為什么要進行新課程改革呢?很多家長不能理解,誤認為減輕了老師的負擔(dān)。甚至一些教師也有困惑,總覺得現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)反而下降了,而且越來越難教。難道是新課改本身存在問題嗎?答案顯然是否定的。新課程改革絕不僅只是一種流行,我們也絕不只是在趕時髦。我們要深刻理解什么是新課程,新課程的標(biāo)準(zhǔn)又是什么。這些疑問都需要我們好好思考與研究。

一、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的課程觀

傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生、教學(xué)材料、教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng),也就是說,課程是變化的,是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程,教師和學(xué)生是課程的一部分,也是課程的建設(shè)者,教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。

二、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的側(cè)重點

傳統(tǒng)的教學(xué)只側(cè)重結(jié)果。新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)不但重結(jié)果,更重過程,還側(cè)重學(xué)生個性的發(fā)展,重創(chuàng)新,重數(shù)學(xué)思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。

1.新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重過程

新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生做數(shù)學(xué),探究數(shù)學(xué)知識,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的過程,自主建構(gòu)知識體系的過程,傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是裝知識的容器,學(xué)生的任務(wù)就是接受知識。但新的教育理論――建構(gòu)主義認為,并不是老師塞多少知識給學(xué)生,學(xué)生的腦子就可以裝進多少知識,學(xué)生接受知識是有選擇的,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程。新課標(biāo)強調(diào),學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和自主性,獨立性,不再只充當(dāng)知識的接受者。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,進行自主的學(xué)習(xí),操作,探索,思考問題,探究問題,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提出問題,與同學(xué)和老師合作交流,討論,共同發(fā)現(xiàn)新知識。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,自主建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)知識體系,并培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力,實踐能力。

新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間交往互動,感情交流的過程,教實質(zhì)上是老師幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系和能力體系,學(xué)實質(zhì)上是學(xué)生自主獨立的建構(gòu)自己的知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能,教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一實質(zhì)就是交往互動。新課標(biāo)強調(diào),數(shù)學(xué)教學(xué),學(xué)生不能只做聽眾,必須動起來,要動起手來操作數(shù)學(xué),動起筆來推演數(shù)學(xué),動起腦來思考數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)質(zhì)疑權(quán)威,動起口來講數(shù)學(xué)和與同學(xué)老師討論數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué)要通過師生之間,同學(xué)之間的合作交往,促進學(xué)生個性的充分發(fā)展,使學(xué)生學(xué)會交往,逐步建立積極和諧的人際關(guān)系。

2.新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重個性

與傳統(tǒng)教育不同,新課標(biāo)非常強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展。每個人的思考問題方法都有其獨特的方法,每個人的先天條件(如大腦的潛能,氣質(zhì))都不同,傳統(tǒng)教育的整齊劃一,齊步走,只重學(xué)科,目中無人,忽視每個人的個性發(fā)展的教育思想在新形勢下顯得非常落后。新課標(biāo)強調(diào),數(shù)學(xué)教學(xué)要以人為本,數(shù)學(xué)教師要關(guān)注學(xué)生,要教書育人!關(guān)注人是新課標(biāo)的核心理念;要一切為了學(xué)生的發(fā)展。關(guān)注就是要尊重,關(guān)心,牽掛。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感。新課標(biāo)認為,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生愉悅的情緒和積極情感的體驗過程。數(shù)學(xué)教師還要,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心,以及關(guān)注學(xué)生的道德和人格的發(fā)展。使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗的過程。當(dāng)然,數(shù)學(xué)教師更加要注重學(xué)生潛能的發(fā)展,把學(xué)生比作衛(wèi)星,老師就是火箭,老師這火箭要把每個學(xué)生送到恰當(dāng)?shù)能壍郎先ァ?/p>

3.新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件,沒有創(chuàng)新,一個民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展,不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,在引導(dǎo)學(xué)生探究知識的時候,大力鼓勵學(xué)生用與別人不同的方法解決同一個問題;鼓勵學(xué)生向教材質(zhì)疑,向權(quán)威挑戰(zhàn)。

4.新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重數(shù)學(xué)思想和方法的教育

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識和規(guī)律的概括性的理性認識,是解決數(shù)學(xué)問題的總的策略。一般的數(shù)學(xué)思想有:數(shù)形結(jié)合思想,化歸思想,函數(shù)思想,分類思想,極限思想,等等。數(shù)學(xué)方法是人們分析處理數(shù)學(xué)問題的具體手段,如換元法,待定系數(shù)法,配方法,歸納法,等等。掌握一些數(shù)學(xué)思想和方法不但對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有幫助,對學(xué)生未來走進社會后解決實際問題也很有用,數(shù)學(xué)教學(xué)必須有意識地滲透一些數(shù)學(xué)思想和方法。

5.新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀

對學(xué)科情感態(tài)度和價值觀,傳統(tǒng)教學(xué)是沒有要求的,但這對個人的發(fā)展來說是很有用的。新課標(biāo)強調(diào),數(shù)學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和價值觀,就是要求我們教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué),自覺地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹,認真,勤于思考鉆研等科學(xué)態(tài)度,使學(xué)生認識數(shù)學(xué)的實用價值和科學(xué)價值。

6.新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重思想品質(zhì)教育

數(shù)學(xué)教學(xué)要用數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)的精神去熏陶學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)探索數(shù)學(xué)的精神;以我國兩千年來的偉大的數(shù)學(xué)成就去培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感;在引導(dǎo)學(xué)生做數(shù)學(xué)的過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。

三、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育強調(diào)師道尊嚴(yán),教師是知識的權(quán)威,是知識的傳授者。新課標(biāo)強調(diào)師生關(guān)系是民主的,平等,促進個性發(fā)展的,教師是平等中的首席。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的促進者。教師要建立一個民主平等,融洽和諧的課堂氣氛,積極與學(xué)生交流,分享體驗與感受。學(xué)生是獨立獨特和發(fā)展的人,是學(xué)習(xí)的主體,是責(zé)任與權(quán)利的主體。教師要有耐心信心和恒心去教育學(xué)生,努力促進學(xué)生的發(fā)展。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施,而課程實施的基本途徑是課堂教學(xué)。只有教師真正改變多年來習(xí)以為常的教學(xué)方式,工作方式,才能穩(wěn)健地推進課程改革。教師只有不斷學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論,不斷反思自己的課堂教學(xué),才能真正走進新課程。

參考文獻:

篇8

[中圖分類號] G633.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0063-02

2016年高考，廣西首次使用全國新課標(biāo)Ⅲ卷。該試卷既體現(xiàn)了教育部命題考試中心姜剛主任所提出的“一點四面”改革的主題，又注重“三變”“三活”，不僅突出反映時代熱點，而且注重知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的培養(yǎng)和考查，極具指導(dǎo)性和典型性。

一、試題傳承經(jīng)典，穩(wěn)字當(dāng)頭

仔細研究2016年的全國新課標(biāo)Ⅲ卷就會發(fā)現(xiàn)其有以下特點。

1.題型結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。一共有12道選擇題，以四選二組合選擇題為主，只有13、14兩道題是四選一模式。選擇題考查的知識范圍：經(jīng)濟生活5題、政治生活2題、文化生活2題、哲學(xué)生活3題等。分數(shù)的設(shè)置符合高考考綱考查知識的側(cè)重。組合選擇題題肢充分運用了時政性語言，具有一定的難度系數(shù)，但是更加注重考查課本的基礎(chǔ)知識。從高頻考點看，主要從幾個方面呈現(xiàn)：選擇題上，考查了財政、對外開放、公民的政治參與、文化創(chuàng)新、矛盾的特殊性、群眾觀、意識的本質(zhì)等知識；主觀題上，考查了認識論真理、文化自信、政府和人大主體等知識。2016年全國新課標(biāo)Ⅲ卷與2015年全國新課標(biāo)Ⅱ卷考查的知識，有很高的重合度。

2.選擇題考查了宏觀經(jīng)濟狀況變化圖，涉及經(jīng)濟學(xué)中非常重要的指數(shù)PPI，注重考查考生回歸課本知識解決實際問題的能力。沒有出現(xiàn)供給曲線變化圖、計算題、傳導(dǎo)路徑題等常規(guī)習(xí)題。

3.主觀題命題形式很新穎，注重解決實際問題，模塊綜合方式未變（第38題是政治與經(jīng)濟的綜合、第39題是哲學(xué)與文化的綜合）。主^題其中一個顯著特點，就是從命題的設(shè)置上看，設(shè)問由2015年新課標(biāo)Ⅱ卷側(cè)重“為什么”類型習(xí)題的考查，到2016年全國新課標(biāo)Ⅲ卷側(cè)重“如何辦”類型習(xí)題的考查。2016年的試題中有三小問共34分，回答了“如何辦”類型的設(shè)問，包括38（1）、39（2）等。這一特點，著重考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，要求學(xué)生必須對設(shè)問及材料中隱藏的信息進行提煉，經(jīng)過學(xué)生的分析與綜合，有效地生成答案。

4.開放性試題成為高考的“鐘愛”。根據(jù)全國新課標(biāo)Ⅰ卷和Ⅱ卷沿襲下來的傳統(tǒng)，新課標(biāo)Ⅲ卷必有一道開放式的小試題。2016年全國新課標(biāo)Ⅲ卷中出現(xiàn)的是理由性習(xí)題，要求考生根據(jù)答案范圍來找原因。

5.試題以立德樹人為核心，強化高考內(nèi)容的育人導(dǎo)向。加強社會主義核心價值觀內(nèi)容的考查，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；加強依法治國理念的考查，引導(dǎo)學(xué)生樹立憲法意識和法制觀念；加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng)，傳承民族精神，樹立民族自信心和自豪感；加強創(chuàng)新能力的考查，發(fā)揮高考對創(chuàng)新教育和人才培養(yǎng)的促進作用等。

二、試題穩(wěn)中有變，靈活多變

2014年、2015年、2016年的全國各地高考試卷，都關(guān)注社會熱點，2016年全國新課標(biāo)Ⅲ卷考查的知識點體現(xiàn)得更加明顯。通過試題的導(dǎo)向，讓所有的備考者不斷地適應(yīng)考題“新常態(tài)”。因此在試題內(nèi)容的考查上，呈現(xiàn)了兩個特點，即“變”和“活”。

第一個關(guān)鍵詞是“變”。2016年，廣西使用的全國新課標(biāo)Ⅲ卷讓所有的備考者都經(jīng)歷了順變、循變、應(yīng)變的過程。順變就是廣西所有的備考者順應(yīng)時展的要求最后一個進入新課程改革中，加強對新課標(biāo)試題的研究和學(xué)習(xí)；循變是在經(jīng)歷2015年廣西第一屆全國新課標(biāo)高考之后，所有的高考者都在尋找自己蛻變升華的出路，突破新課改實施后帶來的不適應(yīng)，這從廣西的平均分上就呈現(xiàn)出來；應(yīng)變是備考者能結(jié)合自身考生的實際，在備考中找到應(yīng)對的策略和命題的出題規(guī)律。

第二個關(guān)鍵詞是“活”。2016年廣西使用的全國新課標(biāo)Ⅲ卷在能力的考查上，重點突出了“活”字，這包括三個方面：融入生活、運用靈活、激活思維。

從融入生活的角度而言，就是理論聯(lián)系實際，這個實際包括考生個人的生活實際以及國家、社會、世界發(fā)展的實際。這符合貼近生活的原則，從考生的最近發(fā)展區(qū)，考查考生的能力，要求考生在高中三年的成長中必須融入社會生活、家庭生活和時展的潮流。

從運用靈活的角度而言，就是從國家選拔人才的角度考查學(xué)生活學(xué)活用的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和社會實踐能力，而不是僅從答題的模板出發(fā)，側(cè)重對知識完整性的記憶，忽視了運用知識的目的和價值以及解決實際問題的能力。

從激活思維的角度而言，就是讓考生在有限的時間投入內(nèi)產(chǎn)生最大的思維價值，要求考生科學(xué)地運用思維的方法提升答題的效率，同時也考查了備考者在平時備考中思維能力訓(xùn)練的廣度、深度和效度。試題真正體現(xiàn)了贏在思維的顯著特點。

三、善于總結(jié)，不斷反思

回答非選擇題時，考生必須注意以下幾個方面。

第一，緊扣材料和設(shè)問，遵循材料的邏輯思維結(jié)構(gòu)進行答題，突出內(nèi)在的一致性。

第二，整合課本知識與材料內(nèi)容。不能是知識和材料兩張皮，要突出對知識的重新建構(gòu)組合；不能是知識觀點的簡單羅列，對于材料的分析說明要到位。

第三，體現(xiàn)過程與方法。必須運用科學(xué)的思維方法和答題策略，給思維留出足夠的空間，優(yōu)化做題的過程。

第四，嚴(yán)謹與開放并重，尊重學(xué)生的個性。39（3）題中“為什么要堅定中華文化自信”就是開放與嚴(yán)謹并重的典型例子。

第五，組織答案不必面面俱到，而是在小切口中有層次、有邏輯、有縱深，呈現(xiàn)一個小的知識體系，這體現(xiàn)了考查內(nèi)容的綜合性。

從命題的創(chuàng)新點來看，2016年的試題將互聯(lián)網(wǎng)+、城市的建設(shè)與發(fā)展、智能手機的運用有機地結(jié)合起來，讓考生生動、全面、立體地把握材料以及發(fā)展的實際，考查考生解決生活中實際問題的能力。這樣的命題素材讓學(xué)生積累了解決生活問題的智慧，有利于融入現(xiàn)代生活當(dāng)中，并為建設(shè)美好生活提供啟發(fā)性。

以下三點是值得思考的地方。

第一，廣西是最后一個進入新課改的省份，2015年選擇全國新課標(biāo)Ⅱ卷，2016年選擇全國新課標(biāo)Ⅲ卷。而此前曾有錯誤消息，導(dǎo)致一部分教師引導(dǎo)學(xué)生去研究陜西卷、云南卷，而這些都是獨立命題的省份。這件事給我們在備考上帶來了一定的干擾。

篇9

任何教學(xué)組織形式都有目標(biāo)要求標(biāo)準(zhǔn)，離開了這個標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)就變得沒有方向、沒有價值、沒有意義了。教師應(yīng)該在教學(xué)活動中，靈活運用“三維目標(biāo)”要求，做到知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀三者有機統(tǒng)一起來。本文以“三維目標(biāo)”教學(xué)為闡述基點，淺談如何理解實施“三維目標(biāo)”教學(xué)活動。

一、“知識與技能”是“三維目標(biāo)”教學(xué)的實施基礎(chǔ)

新課標(biāo)把“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”作為教學(xué)活動的“三維目標(biāo)”。在教學(xué)實踐活動中，我認為“知識與技能”是“三維目標(biāo)”的基礎(chǔ)。因為教學(xué)是以傳授先進文化科學(xué)知識與培養(yǎng)人才為主要內(nèi)容，而先進的文化科學(xué)知識又是“知識與技能”的基礎(chǔ)。所以“三維目標(biāo)”的基礎(chǔ)歸根到底是先進的文化科學(xué)知識，它是教師實施教學(xué)育人的行動指南。

筆者以現(xiàn)行人教版初三上冊化學(xué)第五單元“化學(xué)方程式”中的課題3 “利用化學(xué)方程式的簡單計算” 例2為例來加以闡釋，其題目是：

“工業(yè)上，煅燒石灰石（CaCO3）可制得生石灰（CaO）和二氧化碳。如果要制取5.6t氧化鈣，需要碳酸鈣的質(zhì)量是多少？”

該題簡單易算，但對于初學(xué)者來說，要會解答這個問題，除會審題之外，還要會寫出化學(xué)方程式。而要會寫出化學(xué)方程式，就要先會寫出化學(xué)式；要會寫出化學(xué)式就要先會寫出元素符號和熟記化合價。否則，就無從下手解題?？梢?，解題的基礎(chǔ)知識是一環(huán)扣一環(huán)。由此說明，知識是技能的基礎(chǔ)，技能是知識的運用，所以“知識與技能”是“三維目標(biāo)”的基礎(chǔ)。教師在講解這個題的時候，還應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)前邊的基礎(chǔ)知識，做到“溫故而知新”。

二、“過程與方法”是“知識與技能”的靈活運用

“過程與方法”在教學(xué)活動中是能力目標(biāo)的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生運用所掌握的知識技能解決實際問題的過程。掌握知識與技能的主要目的是用它來解決實際問題。否則，就會變成學(xué)而無用。為了更好地說明這一點，我以解答上述例2的問題過程為例來詮釋，它的解答程序格式是：

設(shè)：需要碳酸鈣的質(zhì)量為x。

CaCO3=CaO+CO2

100 56

x 5.6t

x=10t

答：需要石灰石10t。

這個算式的列法實際上是“上兩項的比等于下兩項的比”。為了提高學(xué)生的應(yīng)變解題能力，教師在講解時，不能局限于課本頁面上的這一步，要把更多的解題方法挖掘出來傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握更多的解題技巧和基本技能，想辦法使學(xué)生達到熟能生巧的程度。上述問題還可以用這樣的解題方法：“前兩項之比等于后兩項之比，即100∶56=x∶5.6t或100∶x=56∶5.6t”，也還可以用這樣的方法列計算式：“對角數(shù)的積相等，即100×5.6t=56x或56x=100×5.6t”。這樣的講解，方法靈活多樣，學(xué)生從中可以看出不同的算式列法，其結(jié)果是相等的。這樣，就為學(xué)生提供了一題多解的范例，也為更深層次的化學(xué)教學(xué)活動設(shè)下了伏筆?？梢?，“過程與方法”是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變能力的教學(xué)過程，對提高學(xué)生基本技能有著積極的促進作用。

三、“情感態(tài)度與價值觀”使“三維目標(biāo)”培養(yǎng)全面發(fā)展的有用之人

篇10

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.073

時代不斷發(fā)展前進，教育的發(fā)展就更加不能處于滯后的局面。始終堅持與時俱進的大方向，是我國教育近年來不斷取得新的成績和突破的重要原因。新時期，新課標(biāo)的提出不僅為我們生物教師進一步順應(yīng)時展、提升教學(xué)質(zhì)量提出了挑戰(zhàn)，也是給我們認真反思自身的教學(xué)提供了新的機遇。本篇文章針對高中生物教師應(yīng)該理解和貫徹的新課標(biāo)的幾點理念淺議自己的想法和認識。

一、激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識

當(dāng)教育界的專家將中國學(xué)生與歐美國家的學(xué)生進行橫向比較分析的時候，通常發(fā)現(xiàn)我國的學(xué)生在遵守課堂紀(jì)律、完成教師要求任務(wù)方面比較有優(yōu)勢，但是學(xué)習(xí)上的自主意識相對較弱、相對缺乏創(chuàng)新能力、對教師的依賴心理比較嚴(yán)重。而高中時期已然是學(xué)生在身心各個方面都日趨成熟的年齡階段，因此教師應(yīng)該有意識地激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識、提升學(xué)生獨立完成學(xué)習(xí)的能力，這樣才是有益于學(xué)生長久發(fā)展的。在傳統(tǒng)的生物教學(xué)中，一般都是教師講授、學(xué)生被動聽講的局面。久而久之，習(xí)慣了這種學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生，即使教師給予空間和機會讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性思維，學(xué)生們的表現(xiàn)通常都是不盡如人意的。我們當(dāng)然不是講教師什么都不做，就讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。我們只是強調(diào)要積極開發(fā)學(xué)生的思維能力，鼓勵學(xué)生開動腦筋，在任課教師已經(jīng)講解過相關(guān)的知識之后，學(xué)生自己逐漸將其應(yīng)用于其他的知識中、領(lǐng)悟到舉一反三的奧妙。因此，新課標(biāo)中明確指出教師在教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識這一點，為我們及時補救以往的教學(xué)不足敲響了警鐘。在實際的教學(xué)中，我們教師也在不斷嘗試有益于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的教學(xué)途徑，其中比較行之有效的包括啟發(fā)式教學(xué)的開展、逐層預(yù)留探究作業(yè)的方式等等。學(xué)生們在教師有意識地引導(dǎo)下逐漸找到了學(xué)習(xí)好生物知識的訣竅所在，不再像以往那樣依賴教師，在獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)上取得了一些進步?？傊?，學(xué)生過分相信教師，相信書本，就會失去了自己思考和創(chuàng)新的可能性個能力。當(dāng)學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”之后，往往就可以更加迅速地提升自己的綜合學(xué)習(xí)能力，切實享受生物知識帶給她們的無限趣味和實用價值。

二、關(guān)注學(xué)生實踐能力的提升

生物這門課程非常強調(diào)實用價值。因此，新課標(biāo)的教學(xué)精神要求我們教師要在教學(xué)的過程中注重學(xué)生實踐能力的提升，最關(guān)鍵的就是引導(dǎo)學(xué)生們在接受既得知識的同時進行有益于的思考、勇于提出質(zhì)疑和堅持在生活實踐中應(yīng)用所學(xué)的知識?；仡櫼酝膽?yīng)試教育模式，其弊病是比較明顯的，學(xué)生們通常有一種錯誤的認識，他們簡單地以為在考場上交出一份滿意的答卷，自己就算是學(xué)習(xí)好生物知識了、生物的學(xué)習(xí)過程就暫時告一段落了。顯而易見，這樣的認識是不利于學(xué)生真正掌握全面的生物知識的，也是不符合新課標(biāo)的精神的?？荚囍皇俏覀兌酱賹W(xué)生認真學(xué)習(xí)的一張手段，但是并不是我們教授學(xué)生生物知識的最終目的。我們教授學(xué)生更多的生物知識是為了幫助學(xué)生更好地認識自己、認識自然、認識科學(xué)，掌握更多有益于改善日后生活的知識本領(lǐng)，我們教學(xué)的最終目的還是要指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用和實踐。而且，生物這門與人們生活息息相關(guān)的科學(xué)之所以能夠有今天的發(fā)展成就，就是因為無數(shù)的科學(xué)家和學(xué)者們認真觀察生活、總結(jié)實踐經(jīng)驗、大膽猜想和勇于實踐的結(jié)果。在課堂上，我們在講解生物知識的時候要更多地聯(lián)系學(xué)生的生活實際，也要給學(xué)生更多的動手操作的機會；課下在預(yù)留作業(yè)方面也不能偏重于理論作業(yè)的布置，要更多地預(yù)留一些實踐性明顯、或者是理論實際巧妙聯(lián)系在一起的類型的作業(yè)?？傊?，在教學(xué)的過程中我們要時刻謹記新課標(biāo)的精神，切實關(guān)注學(xué)生實踐能力的有效提升，引導(dǎo)學(xué)生逐漸發(fā)展成為理論和實踐能力都較強的綜合人才。

三、調(diào)動學(xué)生的情感投入

近年來，著名的意義學(xué)習(xí)理論在世界各國的教育界中都產(chǎn)生了一定的影響，該理論認為情感的有效開發(fā)是學(xué)生學(xué)習(xí)好一門功課的必備要素。它強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不能僅僅啟動認知的能動性，還應(yīng)當(dāng)將個人的情感充分調(diào)動起來。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感滲透的確是非常值得我們教師借鑒和思考的。多年的教學(xué)實踐也證明了情感投入對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要影響作用。因為在平時的教學(xué)中，我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感投入與其學(xué)習(xí)的效率是成正比的。學(xué)生積極的情感投入越多，他們學(xué)習(xí)的效果就越好；情感投入越少，學(xué)習(xí)中獲得的樂趣就越少?？傊?，加深學(xué)生對科目的情感投入是高中生物教師提升教學(xué)質(zhì)量的重要方向。在具體的教學(xué)實踐中，教師首先要真誠地關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生感受到教師的關(guān)心和愛護，就會對教師也產(chǎn)生尊重的情感，這也是利于學(xué)生建立對生物知識情感的必經(jīng)之路。所以，我們要最大程度的發(fā)揮自身的主觀能動性，致力于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性，以保證學(xué)生的認知和情感都是完全地投入到生物的學(xué)習(xí)中來。