導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇網(wǎng)絡流行語的思考，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、引言

作為語言系統(tǒng)中的新興成員，而且是當下最能體現(xiàn)時代特征以及當代人生活狀態(tài)和精神訴求的語言形式，網(wǎng)絡流行語成為了當今語言學領域研究的熱門話題。從語言學視角研究網(wǎng)絡流行語的一系列問題，具有重要的意義：第一，通過對網(wǎng)絡流行語的研究，探究語言內(nèi)部系統(tǒng)之間的關系，從而掌握語言內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律、語言變遷規(guī)律和語言發(fā)展動態(tài)，進一步豐富語言本體的研究；第二，追蹤時代前沿，掌握最新的語言文化動態(tài)，為網(wǎng)絡語言學的發(fā)展奠定重要基礎，也有利于語言學相關理論的補充、拓展和完善。

在我國，語言學界主要從語義、句法、功能、認知、心理、社會、文化等角度，就網(wǎng)絡流行語展開較為系統(tǒng)的研究。然而，關于網(wǎng)絡流行語的研究仍存在不少問題。本文歸納整理了最近幾年語言學界對網(wǎng)絡流行語的研究，指出目前研究中存在的缺口和問題，以期對完善網(wǎng)絡流行語的研究提供一些幫助。

二、從語言學視角解讀網(wǎng)絡流行語

在文獻方面，以中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫CNKI收錄的資料為文獻來源，以“篇名”為檢索項，以“網(wǎng)絡流行語”為檢索詞，選擇全部文獻，不限年限，共檢索到1334條。從時間和數(shù)量特征來看，最早的研究始于2001年，前期研究成果比較少，在2008年以前，每年發(fā)表的論文數(shù)不超過10篇，在2008～2010年期間，相關研究論文的數(shù)量呈顯著上升趨勢，幾乎每年都成倍增長，之后速度放緩但仍處上升趨勢，2015年達到頂峰，有233篇，2016年降到188篇。

這些科研文獻不論從數(shù)量還是質(zhì)量來看，絕大多數(shù)都是從語言學視角進行研究的，截止到2016年，知網(wǎng)上收錄的從語言學視角研究網(wǎng)絡流行語的資料有1228條，由此可見，語言學是網(wǎng)絡話語分析領域的主力軍。趙樂平（2015）指出：“語言學的探索已經(jīng)深入到網(wǎng)絡語言的語音、語法、詞匯、修辭、語義、語用、語境、語體等多個層面?！泵鎸?994～2010年間中文CSSCI來源期刊中關于網(wǎng)絡語言的大量研究成果，陳敏哲、白解紅（2012）指出：“在近二十年來漢語網(wǎng)絡語言研究的發(fā)展過程中，學者們逐步將研究的范圍從網(wǎng)絡語言本體（包括網(wǎng)絡語言的性質(zhì)、詞匯、句法、修辭特征等）、網(wǎng)絡語言的規(guī)范問題以及對待網(wǎng)絡語言的態(tài)度問題，逐步拓展到網(wǎng)絡語言與語文教學、網(wǎng)絡語言與當代社會文化、網(wǎng)絡語言與網(wǎng)民的心理特征、網(wǎng)絡詞語及其意義生成的認知機制等領域，學者們對網(wǎng)絡語言的認識也越來越深入。”

近幾年，尤其是最近兩年，從語言學視角分析網(wǎng)絡流行語的文獻來看，以生態(tài)和認知語言學視角居多，這也體現(xiàn)了語言學界對網(wǎng)絡流行語研究的進一步深化和拓展。但也不乏從應用語言學、社會語言學以及語言本體等視角出發(fā)進行研究分析的科研文獻。

三、從生態(tài)語言學視角解讀網(wǎng)絡流行語

生態(tài)語言學視角，是將網(wǎng)絡流行語看作語言生態(tài)系統(tǒng)的新成員，或探究其在語言環(huán)境中是如何促生和變化的，或探究其是如何反過來影響語言生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境的：鄒春燕（2015）在《生態(tài)語言學視域下的漢語網(wǎng)絡流行語研究》中，利用生態(tài)性的全息論和生態(tài)位理論對網(wǎng)絡流行語在形式和意義上的動態(tài)變化作了定性和一定程度上的量化研究，并首次構(gòu)建了生態(tài)語言學視域下的詞匯研究模式，既觀察了語言在環(huán)境中的變化規(guī)律，又重視了語言和環(huán)境的關系；或運用生態(tài)語言學中的語言的多樣性與動態(tài)性探究網(wǎng)絡流行語：石杰（2016）在《從生態(tài)語言學視角看網(wǎng)絡流行語》一文中從網(wǎng)絡流行語的來源、特征、帶來的多樣文化及其發(fā)展情況等方面出發(fā)，論證網(wǎng)絡流行語具有多樣性和動態(tài)性的特點，進一步證實了其符合語言發(fā)展的生態(tài)原則，應對其進行規(guī)范和引導，積極促進其成為漢語體系的一部分；或從生態(tài)語言學的角度分析網(wǎng)絡流行語的趨勢以及應持有的態(tài)度：畢會英（2013）在《從生態(tài)語言學視角談網(wǎng)絡流行語》中指出，網(wǎng)絡流行語作為語言生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，有其存在的客觀原因，語言在傳播過程中，不可避免地會產(chǎn)生發(fā)音和結(jié)構(gòu)上的變異，而網(wǎng)絡流行語幽默、詼諧的生動表達往往通過此變異實現(xiàn)其效果，并沒有從根本上改變語言規(guī)律，反而增強了網(wǎng)絡流行語的幽默效果，因此人們應該樂觀、寬容地對待網(wǎng)絡流行語。從保護弱勢語言的角度出發(fā)，人們應該公正地對待新興語言，容許新興語言在語言生態(tài)環(huán)境中存在，進而保持語言生態(tài)的多樣性。

也有從生態(tài)語言學視角直面探究網(wǎng)絡流行語的語言污染和治理問題的學者，如楊勇、張泉（2015）在《生態(tài)語言學視野下網(wǎng)絡流行語的語言污染和治理探究》中指出：“網(wǎng)絡流行語對現(xiàn)代漢語已經(jīng)構(gòu)成大面積污染，需要多方合作，加強網(wǎng)絡跟蹤、評估和監(jiān)管，才能提升網(wǎng)絡語言的規(guī)范度，捍衛(wèi)母語的純潔性，保障現(xiàn)代漢語生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展，建設社會主義和諧文化。”

四、從認知語言學視角解讀網(wǎng)絡流行語

從認知語言學視角出發(fā)，有學者運用認知語言學的認知C制、概念隱喻、轉(zhuǎn)喻以及概念整合等相關理論，探究當今網(wǎng)絡流行語的意義建構(gòu)，如王婷（2016）在《流行語的認知機制分析》一文中，以《咬文嚼字》2012～2015年的“十大流行語”為研究語料，按照漢語構(gòu)詞法對其進行分類，并探究各類流行語意義建構(gòu)的機制。王婷的研究結(jié)果為：舊形新義流行語的意義建構(gòu)機制為重新分析，如“任性”一詞本義是由著自己的性子、不加約束，而現(xiàn)在的意思則是敢作敢為、天真率性，這種從貶義到褒義的詞義色彩的變化中涉及重新分析；縮合式流行語的意義建構(gòu)機制為概念轉(zhuǎn)喻，如“網(wǎng)紅”是“網(wǎng)絡紅人”的縮略語，兩者存在于同一認知域中，在具體的語境中，源域（前者）為目標域（后者）提供心理可及性，“網(wǎng)紅”形式簡潔，作為認知參照點，為“網(wǎng)絡紅人”這個整體提供心理可及性，用部分代整體，進而引導識解者獲得整體意義。

有的學者從認知語言學的象似性原則出發(fā)進行研究。王寅在《論語言符號象似性》一文中將語言符號的象似性定義為：語言符號在音、形或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象。李燕芳（2016）在《象似性視角下的網(wǎng)絡流行語認知探析》中，從影像、圖示和隱喻三種象似性視角出發(fā)研究網(wǎng)絡語言的象似性，認為象似性現(xiàn)象也有一定的認知理據(jù)，并從省力原則、情感交流需求以及心理需求等幾個方面探討了網(wǎng)絡流行語形成的認知理據(jù)。

五、從社會語言學視角解讀網(wǎng)絡流行語

有的學者從社會語言學視角研究網(wǎng)絡流行語，認為語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物，不同時期的語言不僅反映了其自身的語言特點，還從側(cè)面體現(xiàn)了社會的發(fā)展狀況，并將網(wǎng)絡流行語看作是特定網(wǎng)絡群體使用的一種方言。如徐先梅、馬東（2013）指出：“網(wǎng)絡流行語是一種新興的社會方言。方言可分為地域方言和社會方言。地域方言是依據(jù)地域范圍的分布界定的，它在這一地域內(nèi)具有全民性的特征。社會方言是具有某種社會特征的人（如年齡、性別、職業(yè)、文化程度、階級、階層、原居住地等）在某些場合所使用的語言。網(wǎng)絡流行語是網(wǎng)民這一特定的社會群體在網(wǎng)絡這個交際平臺上使用的一種特殊的言語表達方式?！?/p>

關于網(wǎng)絡流行語的規(guī)范性問題，網(wǎng)絡流行語的研究資料中幾乎都有涉及。有的學者認為，網(wǎng)絡流行語給語言帶來了活力，如徐先梅、馬冬（2013）在《網(wǎng)絡流行語語言變異現(xiàn)象研究》一文中指出：“網(wǎng)絡流行語作為語言變異的一個體現(xiàn)，在時代的發(fā)展中是一種新鮮血液，在一定程度上豐富了語言的發(fā)展，受到廣大網(wǎng)民的喜愛。”語言學家陳原指出：“語言因為有了變異，才能夠把不適用（不能適應社會需要）的成分淘汰掉，才能夠使自己豐富起來，換句話說，語言的變異使語言本身經(jīng)常有活力，不至于僵化?！痹?015年1月召開的第十屆青年語言學者沙龍上，北京語言大學黨委書記李宇明（2015）指出：“新媒體時代曾有一種觀念很盛行，就是‘語言純潔論’?！崩钣蠲髡J為，“純潔論”是五十年前甚至更早時代的看法，語言是不可能純潔的，語言一旦純潔，那么這個語言就死亡了，語言一定是在每個人心上想的、鍵盤上跳動的，絕對純潔的語言并不存在。有的學者認為，網(wǎng)絡流行語這種語言形式是對現(xiàn)代漢語規(guī)范性的挑戰(zhàn)，一些不問出處和真正內(nèi)涵只為追求娛樂的流行語所折射出的大眾文化趨勢和社會心理，正在沖擊著網(wǎng)絡流行語文化的積極意義。網(wǎng)絡流行語簡單地“復制”和“粘貼”，正在讓漢語變得干癟、乏味，這種思考不無道理。

在語言學界，網(wǎng)絡流行語是語言系統(tǒng)的新成員、新的語言形式，充滿朝氣和活力，成為語言學研究的熱點。本文以知網(wǎng)上檢索到的文獻為資料源，歸納整理了有關從語言學視角解讀網(wǎng)絡流行語的研究。可以看到，相關研究成果越來越多，且研究領域也在不斷深化。但是也存在不少問題，主要問題在于對網(wǎng)絡流行語的定義不統(tǒng)一、對網(wǎng)絡流行語的規(guī)范性治理看法不一以及研究Z料單一等。希望本文可以為國內(nèi)學者今后開展更深入的研究提供參考。

（本文為2016年度大連外國語大學科研基金項目“傳播語言學視域下網(wǎng)絡流行語研究”[項目編號：2016XJJS27]階段性成果。）

參考文獻：

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[3]石杰.從生態(tài)語言學視角看網(wǎng)絡流行語[J].太原城市職業(yè)技術學

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究，2015，（1）.

[5]楊勇，張泉.生態(tài)語言學視野下網(wǎng)絡流行語的語言污染及治理探

篇2

網(wǎng)絡流行語是伴隨著近年來互聯(lián)網(wǎng)技術的高速發(fā)展和網(wǎng)民人數(shù)的極數(shù)遞增而形成的在網(wǎng)絡世界進行交流的語言表達形式，它是一種“約定俗成”的語言方式。網(wǎng)絡流行語不同于傳統(tǒng)書面語的規(guī)范性、嚴肅性特點，通過原創(chuàng)、諧音、簡化、拼接、改編等方式，形成具有創(chuàng)新性、時效性、內(nèi)涵性、多元性、延展性的“口語化”語言表達形式。盡管網(wǎng)絡流行語沒有傳統(tǒng)書面語言的“高端大氣上檔次”，但是卻“簡約時尚接地氣”，一經(jīng)出現(xiàn)便在BBS、QQ空間、網(wǎng)絡聊天中迅速“串紅”，被網(wǎng)民廣泛傳播。不僅如此，近些年網(wǎng)絡流行語還蔓延到電視媒體、報刊媒體等傳統(tǒng)媒體領域，“正能量”、“給力”等詞頻繁出現(xiàn)在各種新聞和報道中，通過各種社會媒體接力傳遞，漸漸由網(wǎng)絡流行語演變?yōu)樯鐣餍姓Z。

90后大學生是伴隨著網(wǎng)絡時代的發(fā)展成長起來的，很多學生從小學開始就接觸互聯(lián)網(wǎng)，應該說網(wǎng)絡語言表達與書面語言表達“并駕齊驅(qū)”成為他們語言學習和應用的火車頭。網(wǎng)絡語言早已成為90后大學生生活必不可少的一部分，是他們在網(wǎng)絡時代“詮釋自我、張揚個性”的特殊表達方式?？梢哉f，對于“新生代”大學生而言，網(wǎng)絡流行語早已不僅僅是他們在網(wǎng)絡世界里熱衷的“降龍十八掌”，更成為了現(xiàn)實生活中喜愛的“乾坤大挪移”。從這個意義說，網(wǎng)絡流行語已經(jīng)不單單是網(wǎng)絡文化的再現(xiàn)，而是高校校園文化中不容忽視的重要組成和有力支撐。

2 網(wǎng)絡流行語“五味俱全”的特點

網(wǎng)絡流行語因其不拘一格的表現(xiàn)方式、簡約時尚的語言風格、雋永深刻的文化內(nèi)涵、大膽前衛(wèi)的自我表達被青年大學生群體廣泛接納，迅速發(fā)展為一種新興的信息載體。網(wǎng)絡流行語可以是通過簡單精練的詞語形象生動地表現(xiàn)話語主體的動作姿態(tài)、語氣語調(diào)，進而投射出心理狀態(tài)和主觀感受，第一時間傳遞情感；網(wǎng)絡流行語也可以是某種網(wǎng)絡行為和事件的詼諧比擬，從而為信息交流的雙方提供了輕松愉快的氛圍，加深彼此的第一印象；網(wǎng)絡流行語還可以是網(wǎng)絡主體為了盡快融入某個網(wǎng)絡群體，借助群體內(nèi)部傳播廣泛的網(wǎng)絡流行語，拉近彼此之間的距離?？梢哉f，網(wǎng)絡流行語已經(jīng)超越了網(wǎng)絡世界的交流，搖身一變成為現(xiàn)實生活中文化的傳播載體。

要說網(wǎng)絡流行語的特點，我想一句話足以概括：有品位、有氣味、有韻味、有趣味、有回味，可謂“五味俱全”。

2.1 “品位”代表的是創(chuàng)新性，它決定了網(wǎng)絡流行語的風度

網(wǎng)絡流行語區(qū)別于傳統(tǒng)語言形式的最突出特征就是它的創(chuàng)新性。它摒棄了傳統(tǒng)媒體語言一成不變的規(guī)范性，無論你是社會精英還是一介草根，只要你發(fā)明的詞語夠獨特、有個性，都能夠通過網(wǎng)絡平臺傳播，被廣大網(wǎng)民熟知和運用。創(chuàng)新性是網(wǎng)絡流行語的魅力所在，是其“不走尋常路”氣質(zhì)的自然流露，是其獨有的個性化標志。

2.2 “氣味”代表的是時效性，它決定了網(wǎng)絡流行語的速度

在所有已知的味道中，“氣味”是散布范圍最廣、感知速度最快的。毫無疑問，時效性作為網(wǎng)絡流行語的“氣味”，代表的是它與最新網(wǎng)絡事件接軌的快慢。既然是網(wǎng)絡流行語，它必然是在一段時間內(nèi)被人們接受、喜愛、廣泛使用的語言形式，它來的快去的也快，從出現(xiàn)、流傳到消失，全過程無不體現(xiàn)出“速度”二字。每年年度網(wǎng)絡流行語評選也是其時效性的具體體現(xiàn)。

2.3 “趣味”代表的是多元性，它決定了網(wǎng)絡流行語的厚度

網(wǎng)絡流行語通過對人們常用詞句富有趣味性的改編、諧音、重組等形式，展現(xiàn)出頗高的趣味性與娛樂性，加之其來源的生活化，表達的口語化，對于社會大眾特別是青年大學生群體有著致命的吸引力。那么，是什么讓網(wǎng)絡流行語聽者有趣，說者好玩。通過對歷年網(wǎng)絡熱詞的收集歸納，我們不難發(fā)現(xiàn)，表面上的“有意思”流行語，更深層次上說是多元文化的交融，中西語言的碰撞，奇特形式的互通，讓原本平淡無奇的老詞彰顯出厚積薄發(fā)，煥發(fā)出勃勃生機。

2.4 “韻味”代表的是內(nèi)涵性，它決定了網(wǎng)絡流行語的深度

如果你認為網(wǎng)絡流行語的生命力僅僅體現(xiàn)在趣味性上，那么你就錯了?？此祁嵏铂F(xiàn)代漢語的用語規(guī)范，孵化出五花八門的另類新寵，創(chuàng)造性地賦予陳舊古老的語言文字符號以嶄新的生命力和深刻的內(nèi)涵。這種內(nèi)涵具有含蓄意味，它需要你超越字面意思去慢慢體味背后所傳遞的體驗和感受。比如：“羨慕嫉妒恨”并非“羨慕”+“嫉妒”+“恨”簡單組合，而是一種絕妙的修辭手法，再現(xiàn)出人因為不滿情緒的遞增而發(fā)展到不能自持的心理狀態(tài)。

2.5 “回味”代表的是延展性，它決定了網(wǎng)絡流行語的寬度

很多網(wǎng)絡流行語絕非一笑了之的“包袱”，事后仔細想想會讓你覺得越來越有回味。無論是形式搞笑也好，內(nèi)容雷人也罷，都是帶有明顯時代烙印的某類人或是某種心態(tài)。正因如此，網(wǎng)絡流行語已經(jīng)不僅僅存在于網(wǎng)絡虛擬世界，而是“堂而皇之”地出現(xiàn)在報刊、新聞等主流媒體中，“出其不意”地現(xiàn)身于尋常百姓的聊天交談里。從網(wǎng)絡媒體延伸到主流傳統(tǒng)媒體，從虛擬空間延伸到現(xiàn)實世界，網(wǎng)絡流行語寬闊的覆蓋，正說明了其超強的延展性。

3 網(wǎng)絡流行語的分類

3.1 中西合壁式

所謂中西合璧，就是指中文加上英文單詞共同組成的一個詞組或是一句話。表面上風馬牛不相及的兩個詞拼接出別具一格的用法，給人以耳目一新的視覺感受和語言沖擊。例如：你OUT了，HOLD不住、中國STYLE等流行語都是典型代表。

3.2 渾然一體式

所謂渾然一體，就是指網(wǎng)絡上盛行的各種用語方式的集合。這些方式都有固定的連接詞和關鍵詞，使用者可以根據(jù)自己所表達情感需求保留連接詞，替換部分詞語。例如：以“親，親們”為代表的淘寶體；以“本宮，真是極好的”為代表的甄?痔?；以“?網(wǎng)絡、愛生活、愛自由”為代表的凡客體；以“有木有、傷不起”為代表的咆哮體等等。曾幾何時，“親”早已跨越淘寶網(wǎng)，取代“哈嘍”成為全民拉近彼此距離的不二選擇。

3.3 移花接木式

所謂移花接木，就是指現(xiàn)代漢語中原本已有的詞組，由于在某次特定的網(wǎng)絡事件中使用后，被賦予“新鮮”的涵義后被網(wǎng)民廣泛流傳使用。例如：打醬油、山寨、土豪、元芳，你怎么看？等等。以前醬油是需要拿一個瓶子去商店買，買多少就打多少。然而，2008年廣州街頭的一次采訪卻改變了“打醬油”的命運，當路人被問到對“艷照門”事件的看法時，用“打醬油”的回答說明其不了解或是不想回答，相當于只是路過而已。從此，“打醬油”被賦予了嶄新的時代意義，網(wǎng)民們借此表示“不談政治，不談敏感話題，與自己無關明哲保身”的態(tài)度。

3.4 異曲同工式

所謂異曲同工，是指利用普通話諧音、方言字詞諧音、數(shù)字諧音、漢語拼音縮寫、外來詞組諧音等方式，將要表達的詞組用諧音的另外詞組替代。例如：圍脖、大蝦、斑竹、醬紫、鴨梨山大、神馬都是浮云、5201314、PLMM、愛老虎油等等。諧音的表達方式讀音沒有改變，大家都能心領神會，而趣味性更強，往往是網(wǎng)絡潮人們的首選。

3.5 斗轉(zhuǎn)星移式

所謂斗轉(zhuǎn)星移式，是指利用一個字代替整個詞組的意思，四個字就可以代表一句話的表達方式。這種高度的概括性讓網(wǎng)絡流行語變得更加難以讀懂、難以理解、難以猜透，很多詞組是無法光憑字面意思準確理解的。例如：人艱不拆、不明覺厲、十動然拒、喜大普奔等等。如果初次遇見，大概誰也不會想到“喜大普奔”居然是“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個詞語的縮略形式，更不會領會它所表達的“幸災樂禍、落井下石”的諷刺心態(tài)吧。

4 網(wǎng)絡流行語在高校大學生群體中的使用現(xiàn)狀分析

為了更客觀真實地了解網(wǎng)絡流行語在大學生群體中使用的第一手資料，該研究者于2013年12月隨機對三峽大學在校本科生進行了《三峽大學大學生網(wǎng)絡流行語使用問卷調(diào)查》，共收集有效問卷812份。在對問卷數(shù)據(jù)匯總分析的基礎上，得出以下結(jié)論：

4.1 網(wǎng)絡流行語在高校的使用頻率較高

被調(diào)查大學生中網(wǎng)齡超五年的有61.8%，98.7%的受訪者在網(wǎng)絡交流中使用過網(wǎng)絡流行語。數(shù)據(jù)顯示：網(wǎng)絡流行語早已“潤物細無聲”地成為90后大學生網(wǎng)絡交流的習慣用法并被廣泛傳播。

4.2 網(wǎng)絡流行語教育價值挖掘不夠

調(diào)查中，有79.9%的人僅僅在網(wǎng)絡聊天時使用流行語，而且有57%的人對其價值的認識僅停留在“詼諧幽默”層面，46.3%的學生認為網(wǎng)絡流行語出現(xiàn)的原因是“追求新奇、崇尚創(chuàng)新”的獵奇心理。這說明，大學生使用網(wǎng)絡流行語多半是出于“好玩”，當做玩具。如何利用好這種流行語言，挖掘其深層次的教育內(nèi)涵，把它變成做學生工作的“利器”，值得所有高校教育工作者們好好思考。

4.3 網(wǎng)絡流行語有融入現(xiàn)實生活的發(fā)展趨勢

在問及“網(wǎng)絡流行語的發(fā)展趨勢”時，有61.9%的學生認為會融入日常生活，42.2%的學生覺得是對傳統(tǒng)語言的豐富，75%的人認可網(wǎng)絡流行具有拉近人際交往距離，活躍氣氛的積極作用。79.1%的大學生期待通過網(wǎng)絡流行語與老師進行交流的良好體驗。綜上所述，網(wǎng)絡語言與現(xiàn)實對話的交融是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢，既然教育對象喜歡這種詼諧幽默的表達方式，我們教育主體就應該主動創(chuàng)新有效利用網(wǎng)絡流行語為高校“育人”中心工作服務的方式方法，在做學生心理問題疏導時，巧妙地運用時尚流行語，用輕松的方式傳遞嚴肅的精神，拉近師生交流距離，提升心理引導效果。

5 巧妙運用網(wǎng)絡流行語引導大學生心理管理

5.1 人生價值觀引導

“?潘俊庇搿案吒凰А薄鞍贅幻饋薄?―論人生目標規(guī)劃很重要。

“?潘俊弊畛跏侵付醞廡尉哂邪?、胖、銼等特征且表現(xiàn)出雷人行為和想法的一類人的輕視和嘲諷。后來多用于自嘲，隱喻因為自身客觀原因和家境背景而無法實現(xiàn)夢想的無奈與抱怨，不甘于平庸又只能用自嘲來自我寬慰。大學校園很多大學生習慣以“?潘俊弊躍櫻?他們既渴望獲得社會的價值認同，又不知道該如何實現(xiàn)心中的夢想，既沒有目標又缺乏激情，每天都過的渾渾噩噩。與之對應的“高富帥”和“白富美”，原本是指身材高大、長相帥氣、有錢的男生和皮膚白皙、面容秀美、富有的女生?！案吒粠洝焙汀鞍赘幻馈比遮叧蔀楦咝o數(shù)學子的心中偶像，這體現(xiàn)出部分大學生重外在、輕內(nèi)在，功利浮躁的不良心態(tài)。

其實，“?潘俊蔽幕?說到底無非就是當代大學生人生價值觀缺位、理想信念缺失的真實寫照。如果你不知道要去哪里，那么你最終哪里也去不了。大學階段沒有目標不行，目標太多不行，有了目標不去付諸實踐同樣也不行。學生工作者應該從現(xiàn)象中探尋本質(zhì)，從心理層面引導大學生樹立遠大理想信念，學會在客觀認識自我的基礎上合理規(guī)劃人生，堅持在腳踏實地的態(tài)度上認真踐行目標。我們要在社會主義核心價值觀框架下賦予“高富帥”“白富美”全新的內(nèi)涵，告訴大學生真正的“高富帥”應該是高在學識、富在思想、帥在實踐；真正的“白富美”應該是白在品格、富在內(nèi)涵、美在創(chuàng)新。

5.2 學習心理引導

“土豪”與“學霸”――顯魅力修養(yǎng)內(nèi)涵很重要。

“土豪”在現(xiàn)代漢語中原本是指地方鄉(xiāng)村中有錢有勢的人或是為富一方的惡霸，在網(wǎng)絡語言中代表沒文化、愛炫富的鄉(xiāng)下有錢人?！巴梁馈蓖ǔo理想、無知識、無品位，它是“?潘俊北涑閃吮⒒В?雖然有錢，卻時常因為內(nèi)涵粗俗被人們鄙視?！皩W霸”可謂大學校園里的風云人物，他的顯著特征不外乎兩點：肯學習、會學習?？蠈W習是指學習態(tài)度端正，學習程度刻苦；會學習是指學習方法得當，學習效果顯著。讀死書、死讀書是書呆子的做法，活學活用、銳意創(chuàng)新才是學霸的真諦。相信在大學生眼中“土豪”只是他們相互調(diào)侃的用語，沒有誰愿意把它作為自己的代名詞，因為一個人的魅力來源于內(nèi)涵和修養(yǎng)，外在的闊綽或許能短時間奪人眼球，卻始終無法掩飾內(nèi)心的空洞與貧乏。

當“土豪”還是做“學霸”，絕不是簡單的兩種身份的選擇，從心理學層面上來說是“財富有用論”與“知識有用論”兩種價值觀的PK。如果我們在學生工作中，能夠組織學生進行“土豪”與“學霸”大討論，在過程中巧妙地引入兩種價值觀的內(nèi)涵，引導學生澄清自己的價值取向，因勢利導的將“學習動力”這一枯燥的話題交流的更具趣味性。我們要告訴學生走“內(nèi)涵式”發(fā)展道路，腹有詩書氣自華，每個人的氣質(zhì)魅力都是由內(nèi)而外的自然流露，只有多學習多積累，重效率講方法，才能豐富內(nèi)涵，提升魅力。

5.3 自我認識心理引導

“有型”與“Style”――學做人堅持個性很重要。

“個性化”是90后大學生的最顯著特征，他們個性張揚、愛表現(xiàn)自我、不走尋常路。我們經(jīng)常聽到輔導員老師抱怨“90后孩子不聽話、不好管”，而作為學生工作者，我們是不是也應該主動思考兩個問題：說什么學生才肯聽？怎么說學生才愿意聽？90后大學生的批判精神和創(chuàng)新精神更強、自我表達更加迫切，這是時代的進步。我們要鼓勵他們在制度允許的框架下充分挖掘自我潛力，在成熟成長的過程中逐步擁有獨一無二的“Style”，成為一個“有型”的人。

5.4 人際交往心理引導

“羨慕嫉妒恨”與“神馬都是浮云”――交朋友做好自己很重要。

據(jù)調(diào)查顯示，大學生面臨的所有心理問題中，由人際交往引發(fā)的心理問題最為常見。從云大本科生馬加爵殺人到復旦碩士林森浩投毒，大學生人際交往心理危機為我們一次次敲醒了警鐘，良好地人際關系對于大學生成長成才尤其重要。以“羨慕嫉妒恨”為代表的自負心理和以“神馬都是浮云”為代表的自卑心理是大學生中最為常見的兩種不良心理傾向。高校教師要學會挖掘兩種心態(tài)的積極意義，由攀比導致的嫉妒心理太常見了，幾乎所有的人都有過類似體驗，關鍵問題是大部分學生都不為別人的成功找方法，只為自己的平庸找理由。如果在羨慕之余學會找找差距，想想不足，定能成為“羨慕努力強”；由自卑導致的目空一切的態(tài)度，是凡事不主動爭取的放任，對于青年大學生來說這種“豁達超脫”是成就夢想的攔路虎，要知道“夢想不是浮云”，發(fā)現(xiàn)自己的不足是為了迎頭趕超，成就最好的自己。

5.5 情緒管理引導

“正能量”與“亞歷山大”――想幸福擺正心態(tài)很重要。

小學，幸福是一根棒棒糖，得到了就會幸福；中學，幸福是一次年級第一，實現(xiàn)了就會幸福；大學，幸福是一種心態(tài)，領悟了就能幸福。大學生要面對來自家庭、社會、學習、就業(yè)等多方面的壓力，加之心理尚未成熟，正確的情緒管理和壓力疏導就顯得尤為重要。輔導員老師要善于給學生傳遞“正能量”，教會學生如何管理個人情緒，“不以物喜、不以己悲”；如何釋放壓力，變“鴨梨”為“凍梨”，在挫折中磨礪一顆平常心?！靶膽B(tài)”就是讓心變得“大一點”，幸福就變得容易許多。

篇3

綜 述

隨著網(wǎng)絡的普及和深入，網(wǎng)民總是能夠在第一時間得到信息并發(fā)表自己的評論。于是誕生了“次奧”“路過”“打醬油”等流行語，表示第一時間對某事件形成關注和討論。而像“蛋疼”、“拙計”、“中二”等詞也都是在網(wǎng)絡爆紅之后，才漸漸進入大眾的視野之中。語言變異現(xiàn)象始終是漢語言文學研究的熱點，網(wǎng)絡流行語中這些特殊的詞語變異現(xiàn)象當然值得注意，即詞語原有的能指與所指的關系被打破，或者改變詞語原有的能指形式，或者賦予詞語原有能指以新的所指內(nèi)容，使詞語的感彩、語體色彩甚至語義內(nèi)容都發(fā)生某種程度的偏離。

一、網(wǎng)絡流行語的形成原因

語言是時代的反映，網(wǎng)絡流行語在一定程度上也是當前網(wǎng)絡時代的反映，與現(xiàn)代人的生存方式和思維狀態(tài)密切相關。網(wǎng)絡上的年輕人思想活躍，思維靈活，喜歡新鮮事物，渴望交流，崇尚創(chuàng)新，追逐時尚，而且不愿意承受現(xiàn)實生活中太多的約束，同時由于他們又具有較高的文化素質(zhì)，熟悉英語及計算機語言，這就使得網(wǎng)絡流行語的產(chǎn)生具有了必然性和可能性。

1、網(wǎng)絡載體的普及性使表達途徑提供了可能

網(wǎng)絡互聯(lián)技術的迅猛發(fā)展對網(wǎng)絡流行語的形成有著舉足輕重的影響。中國互聯(lián)網(wǎng)信心中心的《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2010年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達到4.57億，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達3.03億，是拉動中國總體網(wǎng)民規(guī)模攀升的主要動力；網(wǎng)絡購物用戶年增長48.6%，是用戶增長最快的應用，預示著更多的經(jīng)濟活動步入互聯(lián)網(wǎng)時代。網(wǎng)民已然成為一個特殊的社區(qū)群體，在網(wǎng)絡社區(qū)里，人們有自己的語言習慣，有自己的名稱地位，有自己的權(quán)利自由。

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)2.0技術的不斷發(fā)展以及移動終端如智能手機、平板電腦的普及，傳播的方式也更是日新月異。而其中對傳播影響最大的非自媒體莫屬。當前，以微博為代表的自媒體，已成為網(wǎng)絡傳播最活躍的主體和新興輿論場。而微博最大的特點就是簡短，有著140字的限制。正是因為這樣的限制，強制規(guī)范了我們使用簡短的語言概述自己的表達。另一方面，因為簡短地表達很難系統(tǒng)的“字明其意”，這就需要利用大眾公認的意義符號來傳達文本內(nèi)容的實質(zhì)。

2、網(wǎng)絡交際的娛樂性使表達方式變得幽默生動

網(wǎng)絡流行語借助舊詞新用、語義別解、諧音、重疊等詞匯變異形式，在調(diào)侃中不但非常形象，而且調(diào)節(jié)了氣氛，形成一定的幽默輕松效果。這也是網(wǎng)絡流行語得以躥紅的重要原因。如“淘寶體”的親切，“咆哮體”的激動與幽默，“甄體”的“說人話”帶來的反轉(zhuǎn)喜劇效果，“高曉松體”的生動表現(xiàn)在對行業(yè)的調(diào)侃描述上等等。

網(wǎng)民的相對年輕化使得網(wǎng)絡流行語充滿青春與活力，他們創(chuàng)造出許多生動有趣的網(wǎng)絡流行語，營造出了輕松幽默的閱讀氣氛。如：黑旺財――《唐伯虎點秋香》中的一條狗，狗者，犬者，黑犬，就是默。驢友――泛指愛好旅游，經(jīng)常一起結(jié)伴出游的人。菜鳥――原指電腦水平較低的人，后來廣泛運用于現(xiàn)實生活中，指在某領域不太拿手的人。

3、網(wǎng)民群體的極化性使表達實質(zhì)得到民意共鳴

近幾年，網(wǎng)絡的迅速發(fā)展也在一定意義上拓寬了民意表達的渠道，尤其是微博的發(fā)展更是將民意表達推向一個。而隨著“自由”、“民主”、“權(quán)利”等意識的漸漸覺醒，廣大群眾要求自由表達的呼聲越來越大。在還沒有達到一個完全開放的社會條件下，以一種幽默、調(diào)侃、簡潔的話語形式傳達大眾心聲的方式受到大家的認可。

心理學家梅厄斯在《社會心理學》一書中指出：“群體極化就是指群體成員中原已存在的傾向性得到加強，使一種觀點或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強到具有支配性地位的現(xiàn)象?！币虼?，網(wǎng)絡用語一旦誕生就會以無法預知的速度迅速傳播開來，成為網(wǎng)絡流行語。“給力”一詞從網(wǎng)絡到現(xiàn)實的爆紅就是最典型的例子。

與過去“偶”、“稀飯”、“94”等網(wǎng)友自娛自樂獨創(chuàng)的網(wǎng)絡流行語不同，很多的網(wǎng)絡流行語均是“背后有故事”，連接著社會熱點事件，若不了解這些熱詞的出處，僅從字面上很難理解他們的社會含義。如“神馬都是浮云”、“我勒個去”、“非常艱難的決定”、“羨慕嫉妒恨”等，這些網(wǎng)絡流行語蘊涵著人們的愛憎與喜悲，表達著態(tài)度與意見?；蛟S它們稍縱即逝，但在這些詞語背后透露出公眾對公共事件抱著怎樣的心態(tài)和意味，反映出一定的輿論“切口”與暗示，很值得玩味和思考。

二、網(wǎng)絡流行語的構(gòu)成方式

零度偏離理論，是20世紀80年代王希杰先生在修辭學界提出的語言學理論，它以修辭研究為出發(fā)點，運用“零度”和“偏離”這兩個基本概念，在“四個世界”的參考框架中對語言學的一些基本問題進行了新的闡釋，是獨具特色的漢語語言理論。

其實，網(wǎng)絡流行語中的語言變異現(xiàn)象對這個零度偏離理論也是適用的。根據(jù)這個理論，我認為，網(wǎng)絡流行語的構(gòu)成方式大致可分為以下三類：

1、語義偏離

有的網(wǎng)絡流行語詞語構(gòu)成不變，但使用環(huán)境發(fā)生了改變，盡管同音同形，但意義效果已不可同日而語。這在理論上說，就是語義發(fā)生了隱喻抽象化的偏離，由較具體的動作域延伸向較為抽象的認知域。

如“打醬油”、“做俯臥撐”，這是兩個動賓結(jié)構(gòu)短語，原表示兩個具體的動作行為。這兩個詞到了2008年的網(wǎng)絡上，詞義卻發(fā)生了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡流行語中的“打醬油”表示網(wǎng)絡上不談政治，不談敏感話題，與自己無關，自己什么都不知道，就用此話回帖而已，相當于“路過”?！白龈┡P撐”的網(wǎng)絡流行語，源于貴州省公安廳發(fā)言人王興正關于李樹芬之死的介紹，表達了對時事不關心、不評論，只做自己事的態(tài)度。

2、語法偏離

如“雷人”，本義是云層放電時擊倒某人。目前網(wǎng)絡上流行語“雷人”有新的含義，是出人意料且令人格外震驚，很無語的意思，有時也引申為因為事物的某些屬性而使看到的人產(chǎn)生無限熱愛的一種情況。

“雷”字作為網(wǎng)絡流行語，用法比較隨意，已經(jīng)由本意的名詞向動詞、形容詞發(fā)生偏移。

用例一：當動詞使用，“我被那個視頻雷到了”、“那人的舞蹈真是雷死人不償命”。

用例二：當形容詞使用，“你看到過山寨飆車隊了嗎，真是巨雷啊”、“娛樂圈里的人真是一個比一個雷”。

用例三：當名詞使用，用作對某些事物的回應，“好大一個雷啊！”

用例四：成語，“天雷陣陣，氣死我了，沒費拉”。

3、借形賦義

如“”，音：jiǒng?！啊逼鋵嵤恰啊钡难苌?，現(xiàn)代的字典里都查不到。兩個字的讀音相同。的意思為“明亮、光明”?！啊弊质巧ё?，一般古代常用。

網(wǎng)絡流行語“”的語義是借形賦義：“八”像眉眼，“口”像一張嘴。因此根據(jù)形狀，“”被賦予郁悶、尷尬、悲傷、無奈、困惑、無語等等意思，示意很好很強大，也指處境困迫，喻尷尬，為難。同“窘”一樣，表示在特殊情況下的一種極為窘迫的心情。

再如“”，由兩個“呆”組成，音méi。在2005年商務印書館出版的第5版《現(xiàn)代漢語詞典》中可以查到“”字，它是“梅”的異體字。從字形來看，在較長的歷史時期內(nèi)，“”并沒有發(fā)生變化。

但在今天的網(wǎng)絡文化中，“”的音義卻發(fā)生了很大變化，“”由“呆+呆”組合而成，網(wǎng)民們直接看形讀音，通常把它讀作“呆呆”或者是“雙呆”，在語義上賦予它“很傻、很呆、很天真”的新義。

三、網(wǎng)絡語言的影響價值

從語言變異的角度來看，網(wǎng)絡流行語既是一種語言現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象。網(wǎng)絡作為一個特定的社會語境，網(wǎng)絡語言就是在這種環(huán)境之下產(chǎn)生的一種變體，這種變體是特殊的語言現(xiàn)象，是和網(wǎng)絡社群相對應的。

如果在時代性的文化背景下考察網(wǎng)絡流行語，那么它是以“碎片式文化”的形態(tài)存在。青年群體熱衷網(wǎng)絡流行語的文化現(xiàn)象是對傳統(tǒng)和僵硬制度的全面解構(gòu)和反抗，同時，也反映了網(wǎng)絡人的生活狀態(tài)與生活態(tài)度，他們追求的不是建立體系嚴密的宏大敘事，而僅僅是對當前心境的即興表達。這樣，一元選擇被網(wǎng)絡否定，人們的社會文化、生活樣式也變得更加多樣化。

網(wǎng)絡流行語是伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)展的大潮而產(chǎn)生的一種反映社會風貌與民眾思想狀況的文化現(xiàn)象。作為語言符號，網(wǎng)絡流行語最能反映出當代青年對待社會變革以及思想意識領域的現(xiàn)狀。而當文化這個本身就非常復雜多元的詞前面掛上“網(wǎng)絡”、“高校網(wǎng)絡”等字眼時，它的意義就更加明顯了。從這個意義上說，網(wǎng)絡流行語也反映了當代大學生關注社會時事、關心國家發(fā)展的先進性趨勢。

網(wǎng)絡流行語的涌現(xiàn)，預示著某種新力量、新思潮、新觀念的崛起。使用網(wǎng)絡的主流人群從80后延伸到90后，90后這一新興網(wǎng)絡主體，在思想上、生活上有著更多的創(chuàng)新意識。而網(wǎng)絡流行語的出現(xiàn)實則是網(wǎng)絡群體的集體想象力和創(chuàng)造力的產(chǎn)物。網(wǎng)絡流行語是網(wǎng)絡時代的身勢語，他以簡單的符號、惟妙惟肖的形象性和創(chuàng)意十足的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造出了網(wǎng)絡時代特有的語言，既滿足了青年網(wǎng)民不同的喜好和需求的多樣性，也遵從了他們自主選擇的個性，更加符合他們追求個性化的口味。

結(jié)束語

語言的穩(wěn)固是相對的，而發(fā)展卻是絕對的；語言規(guī)范是相對的，而變異卻是絕對的。網(wǎng)絡流行語的語言變異現(xiàn)象是一定社會條件下、一定歷史時期的產(chǎn)物。它是一種言語現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，對它應作全面審視、具體分析，我們不宜作簡單的肯定或否定。

青年人追求時尚、求異求新，這是網(wǎng)絡流行語中詞匯變異得以盛行的心理基礎，也是多元多彩社會現(xiàn)實的折射。網(wǎng)絡流行語中的詞匯變異現(xiàn)象，是一種特殊的言語現(xiàn)象，有積極的修辭價值，所以不宜按照一般的語言規(guī)范去衡量和糾正。

對待這種現(xiàn)象，我們更應該采取一種寬容的態(tài)度。隨著時間的推移，符合交際需求的詞語變異形式會保留下來，成為經(jīng)典語言，而不符合規(guī)范的詞語變異現(xiàn)象，則會在“約定俗成”中自然而然地淘汰掉。

參考文獻

[1]戴慶廈 社會語言學概論[M]北京：商務印書館，2004.

[2]薩丕爾 語言論[M]北京：商務印書館，1985.

篇4

中國互聯(lián)網(wǎng)中心的統(tǒng)計報告顯示，截至2018年6月，中國網(wǎng)民的主要群體集中在10至39歲這一年齡段，占總網(wǎng)民數(shù)的70.8%，其中20至29歲年齡段占比最高，達27.9%；1當今在校的高校大學生基本正處在此年齡段，且此次調(diào)查報告中還顯示在網(wǎng)民中以學生群體最多，比例達到總體網(wǎng)民的24.8%。作為網(wǎng)民主力軍的大學生正經(jīng)歷著互聯(lián)網(wǎng)帶給他們的“轟炸”，大量“新詞新語”憑借著網(wǎng)絡流行語這股風潮蜂擁而至，以其“易記易上口”、新潮、簡潔、多樣、幽默的風格在大學生這個群體中廣泛受到推崇和喜愛。戴衛(wèi)克利斯特爾曾說過，網(wǎng)絡語言是一種全新的語言媒介，它可以被我們愛且恨，但我們決不能夠忽視它。2高校藝術設計教學的課堂更不能夠忽略這樣的現(xiàn)狀，不可否認，網(wǎng)絡語言已經(jīng)成為我們的教學對象乃至全網(wǎng)民的一部分。

二、網(wǎng)絡流行語對藝術設計課堂教學的影響

篇5

【Abstract】Popular network catchwords are the products of network era. They share the common characteristics of other languages， meanwhile， they have some distinct features of their own. From the perspective of Peirce's semiotic theory， all signs are made of sign， object and interpretant. The three factors are interrelated and inseparable in the interpretation of sign. This article is aimed at making a deep explanation of the popular network catchwords from Peirce's semiotic theory in order to help the readers understand the language better.

【Keywords】Peirce， semiotics， popular network catchword

1、符號學

現(xiàn)代符號學有兩個起源：一個是瑞士語言學家索緒爾，另一個是美國符號學家皮爾斯。索緒爾（Ferdinand de Saussure， 1857-1913）是二十世紀著名的語言學家，他的語言學理論標志著現(xiàn)代語言學的開端。索緒爾的符號學思想和他的語言學理論密不可分。他認為，語言符號由能指與所指構(gòu)成，二者不可分割。索緒爾認為符號的任意性是其根本特點之一，即符號的能指與所指之間沒有必然聯(lián)系。符號意義的產(chǎn)生是由能指和所指二者之間的關系決定的。皮爾斯（Charles Sanders Peirce， 1839-1914）是美國著名的哲學家、邏輯學家，被認為是美國符號學的創(chuàng)始人。皮爾斯認為任何符號都由符號、指稱對象和解釋項三者組成。索緒爾和皮爾斯的符號學說，奠定了現(xiàn)代符號學的理論基礎，但二者的理論各有側(cè)重，不盡相同。

皮爾斯認為，所謂符號，其作用在于在某種程度上向某人代表某樣東西，傳遞某種意義。這一定義涉及到符號、符號所指代的客體對象以及人對符號所作的感知或解釋（解釋項）這三個方面。也就是說，一個符號可以在某個人頭腦里激起另一個相應的符號，或者一個更加發(fā)達的符號。他曾做過這樣一個比喻：符號的三個要素如同三角形的三個頂點，每一個要素的存在都依附于另外兩個要素，并且人們對每一個要素的理解也要依賴于另外兩個要素。也就是說，符號各要素之間是相互依存，相互聯(lián)系的。皮爾斯認為，符號意義的實現(xiàn)是從符號到指稱對象再到解釋項的一個相對完整的過程，是符號、指稱對象和解釋項三者之間動態(tài)反應的結(jié)果。比如“狗”作為一個語言符號，指稱對象是某種動物，對某些人來說他是忠誠的象征，對另外一些人來說它可能代表著卑鄙或背叛。由此看出，皮爾斯把解釋項看作是一個符號所產(chǎn)生的另一個符號，是人們對原符號作的感知或解釋。

在皮爾士看來，符號研究的方法論依據(jù)是三元的，即一切符號學的研究問題都不能回避符號、對象客體、解釋項三個方面。只有在此基礎上，符號才能使我們超越感官的限制，表征抽象的事物，同時幫助人們進行理性的思考。另外，符號還可以作為信息的載體，傳達特定意義，實現(xiàn)人際交流的目的。因此，皮爾斯的符號學說在解釋符號現(xiàn)象時，具有更強的分析和解釋能力。本文擬用皮爾斯的符號學說，對網(wǎng)絡流行語進行探討，解釋其生成和流行原因。

2、網(wǎng)絡流行語

近幾年，國內(nèi)各大門戶網(wǎng)站每年都會評出該年度“十大流行語”，這些流行語，主要包括兩類詞匯。一類是網(wǎng)民在網(wǎng)絡交流中有意無意創(chuàng)造的，進而被廣為接受，廣為流傳的詞匯，比如“給力”，“贊”，“壓力山大”等。另一類詞匯通常伴隨著現(xiàn)實社會現(xiàn)象或新聞事件在網(wǎng)絡上產(chǎn)生并且迅速傳播，短時間內(nèi)廣泛流行的一些熱門詞語，比如百度網(wǎng)站2012年評選的十大網(wǎng)絡流行語中的“XX style”，“你幸福嗎”，“元芳，你怎么看？”等。這些語言往往伴隨著社會上反映強烈的新聞事件或社會現(xiàn)象同步產(chǎn)生，構(gòu)造形象，指稱簡易，表述方便，滿足了網(wǎng)絡流行語迅速流行、廣泛傳播的內(nèi)在要求，同時這些詞往往包含網(wǎng)民某種深層次的心理訴求。從符號學角度看，網(wǎng)絡的傳播力和聚合力主要得益于其綜合使用了多種符號形式。網(wǎng)絡的多媒體特性使得符號的傳播更加簡潔，形象，更富創(chuàng)造力，更加大眾化。

2.1網(wǎng)絡流行語符號化的特點

在網(wǎng)絡傳播中，為了保證信息傳遞的簡便快捷，爭時間、搶速度成為網(wǎng)絡交際的重要特征，簡潔生動、容易上口往往是網(wǎng)絡語言流行的共同特征之一。另外，許多網(wǎng)絡流行語是伴隨社會熱點現(xiàn)象或新聞產(chǎn)生的，網(wǎng)民往往利用這些語言表達某種心里訴求或社會態(tài)度。在現(xiàn)實社會中，網(wǎng)絡就為這樣一種訴求或態(tài)度提供了表達的渠道。在網(wǎng)絡交流中，語言環(huán)境相對自由，交流群體通常是比較有創(chuàng)造力的年輕群體。在這種情況下，網(wǎng)民的訴求往往會通過一種另類的方式表達出來。這種方式可能是夸大了的、戲謔的或是更加形象簡潔的。這類網(wǎng)絡語言既是對語言符號本身的改造與創(chuàng)造，更是網(wǎng)民社會心理訴求和社會態(tài)度的符號表達。這些語言有對社會現(xiàn)象的贊揚和對人的激勵，更多的是社會負面現(xiàn)象的揭發(fā)和鞭打，以及網(wǎng)民對社會現(xiàn)實的無奈和揶揄。由于以上原因，網(wǎng)絡流行語通常具有以下特點：

第一，網(wǎng)絡流行語的簡潔性和多樣性。網(wǎng)絡交流中，語言符號的所指對象被無限擴大，造成了符號意義（即解釋項）的多樣性。比如“正能量”這個詞，原本是一個物理學概念，現(xiàn)在網(wǎng)民們?yōu)樗蟹e極向上的的、健康的、給正面人力量的人和事都貼上“正能量”的標簽，以此來激勵自己和鼓勵他人。在非正式人際傳播中，交際雙方更看重信息傳遞的簡便快捷。網(wǎng)絡語言中大量縮寫語的使用，更是說明了它遵循著快與簡的原則。比如當下十分流行的網(wǎng)絡語言“高富帥”和“白富美”，用三個單字形容詞來指稱社會上的特定人群，其雖不符合漢語的語法構(gòu)成，但是簡潔而又內(nèi)涵豐富，因此被廣泛使用。

第二，網(wǎng)絡流行語的創(chuàng)新性和隨意性。網(wǎng)絡語言符號的產(chǎn)生有兩個重要途徑，即形式上的重組或內(nèi)容上的創(chuàng)新。網(wǎng)絡語言符號在現(xiàn)有語言符號的基礎上，打亂原符號的使用范疇，改變原符號的使用環(huán)境，以此表達更為復雜、豐富的語言內(nèi)容和個人情感。同時，在輕松自由的網(wǎng)絡環(huán)境中，人們在網(wǎng)上可以自由地發(fā)表自己的觀點，他們充滿激情和創(chuàng)造力，追求新奇和不拘一格的表達方式。同時，這種創(chuàng)新性通常和隨意性聯(lián)系在一起。網(wǎng)民在新符號的創(chuàng)造中，往往會犧牲語言文字的規(guī)范性，將各種語言符號隨意組合，標新立異，表現(xiàn)出很大的隨意性，比如以前十分流行的“hold住”一詞，把英漢兩種語言結(jié)合在一起，表現(xiàn)了很大的創(chuàng)新性和隨意性。

第三，網(wǎng)絡語言的即時性和模糊性。網(wǎng)絡流行語大都具有很高的流行度，卻很少具有較強的生命力。網(wǎng)絡上每年都會評選當年十大網(wǎng)絡流行語。這些流行語當時被廣泛使用，但是持續(xù)時間都不長。比如前幾年流行的“給力”一詞，當時幾乎人人都用，以至于《人民日報》上也用到了該詞。但是現(xiàn)在這個詞已經(jīng)很少被提起，類似的詞語還有“杯具”，“雷人”等。還有更多的詞是伴隨當時的熱點新聞產(chǎn)生的，隨著新聞事件的平息，流行語也會慢慢失去光彩，比如前幾年的“躲貓貓”，“我爸是李剛”等。另外，網(wǎng)絡流行語的模糊性，往往也是其語言符號的指稱對象的無限擴大造成的。例如“XX style”是由一首流行歌曲帶來的語言符號，但是它的意義卻十分模糊，每個人都有不同的理解。

2.2網(wǎng)絡流行語符號化的原因

網(wǎng)絡語言符號花的原因，主要有以下幾個。

第一，網(wǎng)絡交流的環(huán)境。網(wǎng)絡交流相對自由的環(huán)境和網(wǎng)絡交際的即時性和簡潔性使得網(wǎng)絡語言有一定的隨意性。網(wǎng)絡交流的特點改變著網(wǎng)絡語言的文體，也創(chuàng)造了機巧橫生的新語言。如在網(wǎng)絡上被廣泛使用的漢字“”，原本是古漢語里面的一個生僻字。該字的符號古今相同，但它的指稱對象則截然不同，至于它的解釋項，則更加因人而異了。在網(wǎng)絡語境中，“”被賦予了新的意義：視覺上看，“”酷似人臉的輪廓，表示悲痛、無奈、憂傷、尷尬等含義。無論該詞的哪種原義都與現(xiàn)在被網(wǎng)民廣為接受的含義相去甚遠。“”，作為生僻漢字的復活和流行要哀傷歸因于網(wǎng)民的再創(chuàng)造，因其形似一個人苦悶時的表情而得到了網(wǎng)民的“重用”和喜歡，將其本義曲解后進行大量而廣泛地傳播。

網(wǎng)絡流行語的符號化，是其由傳統(tǒng)語言向網(wǎng)絡語言的轉(zhuǎn)變。最初，語言符號指語言的讀音和書寫形式，指稱對象是其指代的事件或?qū)嵨?，之后指稱對象作為符號，又衍生出另外的指稱對象。如新聞中的“中國式離婚”中的“中國式”被抽離出來，這是“中國式”的第一個表意系統(tǒng)。“中國式”成為了中國特色社會負面現(xiàn)象的代表。此后，網(wǎng)絡流行語的內(nèi)涵被提升，其指稱對象完成第二步的符號化，出現(xiàn)了“中國式過馬路”等詞。在這個層次的符號化中，網(wǎng)絡流行語會脫離原有的語境而存在。網(wǎng)民采取調(diào)侃的態(tài)度，用另類的方式來對社會的負面形象進行了諷刺。相同的詞語構(gòu)成還有由“江南style”發(fā)展成的“航母style”等。

第二，公眾的心理訴求。許多網(wǎng)絡流行語最初是一個言語事實，它反映一定社會群體共同的心理訴求或社會態(tài)度。不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡流行語成為社會時政符號的另類標志。網(wǎng)民要么不滿自身生活環(huán)境和生存狀況，要么質(zhì)疑政府行為，便解構(gòu)原有話語符號，經(jīng)過符號的重新組合或是再符號化，創(chuàng)造出新的語言符號或是給舊的語言符號賦予新的解釋，表達其無奈，戲謔，調(diào)侃的心態(tài)。同純粹的網(wǎng)絡語言相比，這類語言承載了更多的內(nèi)涵意義，貌似娛樂的網(wǎng)絡語言背后蘊含著現(xiàn)實社會中話語權(quán)博弈?？梢娺@類時政網(wǎng)絡語言不但具備網(wǎng)絡流行語的生動形象、短小簡潔等特征，而且往往從字面上難解其意，內(nèi)涵和外延同時被擴大了。比如2012年的十大流行語之一“你幸福嗎”，出自中央電視臺的新聞聯(lián)播節(jié)目。后來這句話迅速流行。面對高房價，高物價，這句話變成了網(wǎng)民對現(xiàn)實的一種調(diào)侃。網(wǎng)民通過使用這種流行性的符號，形成獨特的“下層輿論”與政府引導的上層輿論互動。網(wǎng)絡流行語成為一種話語權(quán)力，是公眾監(jiān)督權(quán)力、構(gòu)建公共言論空間的文化形式。比如2012年網(wǎng)絡流行語“元芳，你怎么看？”網(wǎng)民借用熱播電視劇里的一句話，表達了對政府的不信任。同樣，幾年前流行的詞“躲貓貓”，也是網(wǎng)民的“下層輿論”，表達了對政府官方聲明的質(zhì)疑。

第三，網(wǎng)絡文化的后現(xiàn)代性。后現(xiàn)代主義是一種文化和藝術風格，它以一種多元主義的藝術，反映這個時代變化的某些方面。這種藝術縮小了“高雅”和“大眾”之間的差距，模糊了藝術和日常經(jīng)驗之間的界限。網(wǎng)絡流行語是網(wǎng)絡文化的一部分，講究一種零散的、自由的形式和結(jié)構(gòu)，用一種調(diào)侃的、游戲的態(tài)度去顛覆傳統(tǒng)。網(wǎng)民使用流行語，使自己帶有網(wǎng)絡文化的后現(xiàn)代性，尋找到新的社會定位?！敖z”一詞高票入選2012年百度十大流行語，但是卻沒有被《說文解字》在評選為2012年十大流行語，《說文解字》給出的理由是該詞不夠高雅。網(wǎng)民正是在這種“高雅”與“低俗”之間尋找自身的定位。

3、綜述

網(wǎng)絡語言作為網(wǎng)絡時代的產(chǎn)物，有眾多的生成和流行原因。從符號學的角度來對其進行闡釋，有助于豐富符號學的研究領域，也有助于我們對社會語言的變化進行考察。網(wǎng)絡語言的符號化，其實質(zhì)是符號的指稱對象的擴張和解釋項的不斷豐富和變化，其主要原因有網(wǎng)絡交流的環(huán)境特點、公眾的心理訴求、網(wǎng)絡文化的后現(xiàn)代性等等。網(wǎng)絡流行語，具有一定的進步意義，它一定程度上促進了語言的發(fā)展，豐富了社會語言符號，同時，它在塑造、引導網(wǎng)絡輿論方面具有重要作用。但網(wǎng)絡管理體制的不健全和網(wǎng)絡環(huán)境的自由寬松使其帶有粗俗化、隨意性等特點，我們在肯定網(wǎng)絡流行語的積極意義時對其應加強管理和引導，使其服務于人們的社會文化生活。

【參考文獻】

[1]Charles Hartshorne and Paul Weiss，The Collected Papers of Charles Sanders Peirce， Volumes 1-6， Harvard University Press.

[2]陳一民.語言學層面的網(wǎng)絡流行語解讀[J].中南林業(yè)科技大學學報（社會科學 版），2008（6）.

[3]丁爾蘇.超越本體論[M].蘇州：蘇州大學出版社，1994.

[4]丁爾蘇.論皮爾士的符號三分法[J].四川外語學院學報，1994（3）.

篇6

（一）研究現(xiàn)狀

互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展與普及引起了國外學者的高度關注，激發(fā)了他們對網(wǎng)絡語言研究的熱情。美國哈特福德大學世界研究小組在1997年針對網(wǎng)上的語言教學問題開展了一些研討，②探討網(wǎng)絡通用語言的問題。2003年，第一屆具有代表性的國際網(wǎng)絡語言研究大會在西班牙召開。2001年，《語言與因特網(wǎng)》這本書以多種文字出版，使網(wǎng)絡語言研究在整個科技革命發(fā)展中具有基礎地位，也為我國網(wǎng)絡語言的研究與發(fā)展提供了寶貴的借鑒。

（二）網(wǎng)絡流行語失范問題

目前國內(nèi)學者對于網(wǎng)絡流行語的研究雖然較為全面，卻很少對流行內(nèi)因進行探究，沒有對話語權(quán)表達進行深度挖掘。將民眾運用網(wǎng)絡流行語表達話語權(quán)的模式進行充分解析，能了解當下廣大民眾的利益訴求，③更好地創(chuàng)新社會管理。

網(wǎng)絡流行語產(chǎn)生的原因

（一）社會經(jīng)濟文化的影響

網(wǎng)絡流行語與我國的民族文化是密切聯(lián)系的，生動、形象的網(wǎng)絡語言無不滲透出濃厚的文化底蘊。隨著社會經(jīng)濟文化的不斷變革，網(wǎng)絡文化作為一種新型的現(xiàn)代文化產(chǎn)物在當今社會中扮演著重要的角色，也成為網(wǎng)絡流行語出現(xiàn)在人們視線當中的重要原因之一。④

（二）語言文化的影響

富有創(chuàng)造性的網(wǎng)絡流行浯離不開我國傳統(tǒng)語言文化的熏陶，漢字作為語言文化的一種，它的音形義在表達文字川意上有各種含義。⑤比如，網(wǎng)流傳的一個詞語“美眉”，它的出現(xiàn)與語言文化心理是分不開的，“一彎似蹙非蹙籠煙眉”，就是形容女予漂亮眉毛的。

（三）大眾心理變化的影響

互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒體的傳播方式，讓人們進入了新型網(wǎng)絡媒體時代。新型媒體環(huán)境下，人們的心理發(fā)生變化，思想意識也活躍起來，同時也滋生了具有新穎、幽默特點的網(wǎng)絡流行語，⑥激發(fā)了網(wǎng)民的興趣。在這種心理的驅(qū)動下，許多網(wǎng)民也開始在網(wǎng)絡上以微博、貼吧的形式進行互動，抒發(fā)自己的情感。

網(wǎng)絡流行語中的網(wǎng)絡話語權(quán)

（一）感彩方面的展示

語言作為人們?nèi)粘Ｉ钪械慕涣鞣绞?，在使用中有一定的?guī)律性，這種詞語的不斷變化以及表示兩者之間的相互關系與銜接功能的語言被稱為語法。句子中使用的語法具有相對穩(wěn)定性，在句子表達中有一定的特殊意義。在這樣的情形下，要做到語言運用上突破性的創(chuàng)造是件比較困難的事情。然而在自由的網(wǎng)絡空間中，語言更加豐富化、多元化，網(wǎng)絡話語表達呈現(xiàn)出極大的魅力，受到大眾的追捧。

（二）新舊媒體之間互相協(xié)作

網(wǎng)絡新媒體在傳播信息時具有即時性與快速性，導致一些信息在網(wǎng)絡上傳播時缺乏嚴謹性、深刻性。與新媒體相比，傳統(tǒng)媒體在進行信息傳播的過程中能秉著嚴格、嚴謹?shù)目蚣芾碚撛瓌t，再通過已有的信息進行事實建構(gòu)。新舊媒體之間的互動協(xié)作，促進了網(wǎng)絡流行語影響力的擴大。

應對措施

（一）構(gòu)建便捷的網(wǎng)絡話語渠道

1.網(wǎng)上評選。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天，網(wǎng)絡技術為網(wǎng)上評選、全民參與公共事務提供了最經(jīng)濟、最實惠、最便捷的渠道。

2.開通網(wǎng)上政務微博。在這個信息化的時代，微博互動已經(jīng)成為人們直接溝通的橋梁。各級政府機關開通政務微博，利用微博這一便捷、及時的平臺，讓公眾能夠在第一時間了解機關的最新情況，這樣更有利于讓群眾參與其中，穩(wěn)固民心；讓政府工作在公開、透明的環(huán)境中接受人民群眾的監(jiān)督，避免由于信息隔閡而產(chǎn)生誤會。

（二）加強對網(wǎng)絡平臺的法制化建設

1.加強網(wǎng)絡輿論引導，營造文明網(wǎng)絡環(huán)境。網(wǎng)絡新媒體的崛起在帶動信息提速的同時，也將社會中的一些不良情緒帶來。我國網(wǎng)民基數(shù)龐大，文化水平參差不齊，導致網(wǎng)絡流行語在傳播過程中普遍存在羊群效應。羊群效應是指某一行為主體受他人行為的影響，忽視自己對私人信息的理解分析，貿(mào)然模仿他人行動的行為。網(wǎng)絡流行語傳播中存在的羊群效應，可能對社會穩(wěn)定產(chǎn)生副作用，相關部門如果加強正確的輿論引導，⑦營造文明的網(wǎng)絡環(huán)境，可以減少這一問題的出現(xiàn)。

2.建立責任追究制，推進社會科學化管理。隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，國家出臺了一系列法律法規(guī)來加強對網(wǎng)絡的規(guī)范管理。但是，國家相關部門對信息公開和隱私保護、網(wǎng)絡監(jiān)督和司法獨立、言論自由和信息規(guī)范等關系尚未厘清，這些法律法規(guī)在細節(jié)上有所欠缺，有待于進一步完善。應對網(wǎng)絡謠言及網(wǎng)絡輿情，一方面要完善相關法律，建立網(wǎng)絡謠言對于社會危害的量刑機制，并對制造網(wǎng)絡謠言行為加大處罰力度；另一方面，要建立對網(wǎng)絡輿情不作為的責任追究制。⑧

（三）建立制度層面規(guī)范的應對機制

1.理性對待網(wǎng)絡流行語。語言的發(fā)展是層出不窮的，面對網(wǎng)絡流行語的發(fā)展我們要持理性的態(tài)度。對于那些富有語言特色和充滿活力的網(wǎng)絡流行語，要適當?shù)亟邮?，并加以正確引導。由于語言在不斷革新，語言的規(guī)范不能一蹴而就。所以在規(guī)范網(wǎng)絡流行語的過程中，要認識到其難度與復雜性，做到循序漸進。

2.從道德意識上加強規(guī)范。面對網(wǎng)絡語言的主體我們應該綜合考慮，從兩個方面進行道德教育，堅持網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的原則：一方面，在現(xiàn)實社會中，要一切從人民群眾的角度出發(fā)，建立網(wǎng)絡語言的道德教育體系，讓年輕人參與其中，加強對他們的語言道德修養(yǎng)的教育，另一方面，在網(wǎng)絡社會當中，要不斷革新網(wǎng)絡語言文化，建立以優(yōu)秀網(wǎng)絡語言文化為主的網(wǎng)絡語言道德教育體系，不僅可以引導廣大網(wǎng)民自覺抵制不文明的網(wǎng)絡用語，還可以豐富他們的精神世界，對網(wǎng)絡語言進行創(chuàng)新。

【本文為2013年度江蘇省高校哲學社會科學基金項目“信息化視閾下高校思想政治教育有效性提升路徑研究”（編號：2013SJB710021）階段性成果】

注釋：

①徐紫儀：《網(wǎng)絡語言失范與矯正策略探析》[J]，《科教導刊（中旬刊）》，2013年第1期

②楊海英：《青少年學生網(wǎng)絡語言失范與網(wǎng)絡德育話語的重構(gòu)》[J]，《教學與管理》，2013年第6期

③Ao Yongchun， Chen Chun columnnetwork specification language and thespread of anomie [J] ideological and politicaleducation research， 2013，01 （33）

④王健 張聰：《網(wǎng)絡語言失范問題分析及對策》[J].

⑤Zhang Jianping， Liu Bo Chinesenetwork standardization issues of language [5][J] Hubei University of Technology， 2009，06（11）

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大量的社會流行語能夠介入學生作文，學生喜歡運用，主要有三方面的原因：

1.對“創(chuàng)新”思想的片面理解和對現(xiàn)代漢語語法規(guī)范的抵觸情緒，增強了學生吸收社會流行語的愿望。

2.影視文化、網(wǎng)絡文學的興起和當代濃厚英文學習氛圍的影響。隨著影視文化、網(wǎng)絡文學的興起，它們在豐富文學樣式的同時也帶來了詞匯、語法的變異。

3.社會流行語大量介入學生作文，反映了學生趨時求異的心理。

二、大量社會流行語介入學生作文的利弊

“有文采”，是好作文在語言上的一個要求。從這個角度來看，部分社會流行語進入學生作文，確實可使文章語言形象生動，充滿活力。

1.一些專業(yè)術語、廣告語以及傳統(tǒng)用語等被學生賦予新的內(nèi)涵，引入作文，不僅增強了語言表現(xiàn)力，而且使文章語言內(nèi)涵豐富，回味無窮。如，把廣告語“我們一直在努力”引入作文，就展示了學生良好的學習態(tài)度，“天天去，早請示，晚匯報”這種本來含有莊嚴感的政治用語，在作文中引用，也產(chǎn)生了一種詼諧幽默的效果。

2.有些社會流行語，學生引入作文，很大程度上是作為學生內(nèi)心世界的真實寫照，學生以之表述心志。比如，學生對崇敬的人常會來一句“世界因你而精彩”，這種引用可以說是一種語言藝術，取得千言萬語無法言明的效果。受網(wǎng)絡文學風格影響，學生作文中許多詞匯意義也得到了拓展和延伸，這在客觀上對孩子創(chuàng)造力的開發(fā)產(chǎn)生了很大益處。

當然，中學生對社會流行語并不能有明確的理性認識，大量的社會流行語進入作文所產(chǎn)生的負面影響已越來越明顯。

1.學生對明知違反語言運用規(guī)則的用語也不愿糾正，甚至有意為“標新立異”而出錯，致使語言表達粗俗化，不中不西。如：“他這個野人，這次考試居然囊括各科第一?！?/p>

2.把“廢物”撿來當時髦，視一些品位低俗的社會流行語為“新潮”，片面求異，以為“求異”就是有“個性”，如，用“恐龍”來稱呼相貌丑的同學，開口“哇塞”，閉口“真爽”，這種種表現(xiàn)，不僅造成學生的不良思想傾向，而且在一定程度上為不規(guī)范的語言推波助瀾。

三、規(guī)范作文中的社會流行語

寫作是學生生活的反映，寫作語言不能一味拒絕社會流行語，但對社會流行語完全吸收，也是一種極大的危害。因此，我們一方面大力提倡恰到好處地引用生活中鮮活的社會流行語，另一方面，我們也要對學生作文中的社會流行語仔細考察，引導學生從文章的表情達意，從社會的道德規(guī)范和人們的審美感受等多種角度出發(fā)來全面認識社會流行語，力求使學生能自覺抵制粗俗化的社會流行語。下面談幾點我們的思考：

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也不知道是從什么時候開始，流行語成為了人們的生活文化元素，比如當下流行“馬上”：馬上結(jié)婚、馬上有房、馬上升值，還有不久前流行的“那些年……”“點贊”“正能量”“致青春”“小伙伴們”“甄體”“白富美”“私人訂制”“土豪”……套用電影《大腕》里面的一句臺詞：“嘿，要是不說兩句流行語，你都不好意思和人打招呼。”

流行語是一個時代的烙印。一個時代，就有一個時代最時髦的語言。流行語最貼切地反映著時代的變遷，是社會生活面貌的晴雨表。報紙上和人們口中的詞匯，隨著時間的流轉(zhuǎn)都會發(fā)生很大的變化。哪里的社會生活活躍，哪里就有流行語出現(xiàn)。在21世紀初，9?11、本?拉登、申奧成功、入世、WTO、翠花上酸菜、出線、QQ、反恐、Flash是當時最流行的詞語?？墒?，如果時間上溯到20世紀90年代中后期，那時最流行的詞匯則是：下崗、抗洪、再就業(yè)、泰坦尼克、哇噻、帥呆了、美女作家、黑哨、知識經(jīng)濟、打假、郵購、網(wǎng)購、競拍等詞語。90年代股市興起之初，群眾廣為關注，于是就有一批與股市有關的流行語產(chǎn)生并流行開來，如“牛市”“套牢”“吊籃頭”“接盤”“割肉”“跌停板”等。到90年代市場放開以后，“黑市”“議價”則被“跳蚤市場”“大賣場”“廣場”“跳樓價”“起板價”等取代。

詞語作為一種符號，是客觀現(xiàn)象在人們頭腦中的抽象反映，社會及其環(huán)境的發(fā)展和變化促成了語言的發(fā)展和變化。詞匯對社會發(fā)展的依附性和共變性告訴我們，無論歷史上的哪一個社會階段，都會產(chǎn)生反映該社會特點和文化狀態(tài)、有著鮮明時代烙印的流行語。這些詞匯，就像一顆顆遺失的琥珀，一塊塊鮮活的化石，忠實地記錄著歷史。

當代社會，瞬息萬變，人們的語言也更加豐富多彩。我們的生活多元化了，我們的時代語匯也變得五光十色，呈現(xiàn)出更加豐富多彩的姿態(tài)。特別是網(wǎng)絡的發(fā)達，加速了信息的傳播，拉近了人與人之間的距離，越來越深刻地影響著人們的生活。一批網(wǎng)絡相關用語也流行開來，“曬客”“換客”“威客”“博客”都是基于網(wǎng)絡產(chǎn)生的，而房價的提升、信用卡的流行也相應誕生了“房奴”“卡奴”一族……

2008年新年伊始，網(wǎng)絡流行語便開始在各大搜索引擎排名直線上升，網(wǎng)友的語言中也出現(xiàn)了眾多的新鮮詞匯，像“很好很強大”“很黃很暴力”等?！跋丬嚒⒑勒笔遣簧偃俗非筘敻坏囊粋€標準。在汽車大量進入普通百姓家庭的今天，購置“香車”后的煩惱與“心痛”也與日俱增。于是，“買車時有點心動，開車時有點心痛”也就擠進流行語當中。

葛大爺?shù)母阈Ρ臼逻€真不是吹的。在《命運呼叫轉(zhuǎn)移》中，葛大爺扮演一個山區(qū)農(nóng)民，村里不孕的丈夫怯生生地問“那我晚上再試試”時，葛優(yōu)一本正經(jīng)緩緩地說出仨字――“我看行”，瞬間全場觀眾笑噴。而葛優(yōu)隨后為中國移動神州行打的那句廣告詞“神州行，我看行”又再次輕松地讓所有觀眾噴飯。

“今晚別喝酒了，我請你們?nèi)ゴ蛴鹈?，場地已?jīng)預訂好了！”晚上7點半，在某機關單位上班的林先生與十幾個朋友走進了市區(qū)的一家羽毛球館。館內(nèi)場地爆滿，眾人揮汗如雨。如今正是中國全民健身運動最紅火的時候，于是“請人吃飯，不如請人流汗”成為時下人們的流行語。

房價指數(shù)、股價指數(shù)、推薦指數(shù)、人氣指數(shù)、天氣舒適度指數(shù)、安全指數(shù)……這些看似枯燥無味的數(shù)據(jù)，卻成了很多老百姓的經(jīng)濟生活“顧問”?！爸笖?shù)”以前只是在報告文件中出現(xiàn)的生硬數(shù)字，如今已漸漸滲透到人們的生活中。它們就像一個個風向標，顯示著生活中的種種動態(tài)信息。由于指數(shù)能轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟效益，因此許多人在指數(shù)上動起心思來?！敖裉欤憧粗笖?shù)了嗎”也流行開來。

漢語的“組詞”能力實在可觀，同樣的意思，在不同時代，中國人會有不同的與時俱進的表達方法。蟑螂不叫蟑螂，叫小強；什么不叫什么，叫蝦米；歌迷不叫歌迷，叫粉絲；羨慕不叫羨慕，叫流口水；尷尬不叫尷尬，叫汗；不喜歡不叫不喜歡，叫吐……再比如：失業(yè)，在上世紀80年代，那叫“待業(yè)”；90年代國企大調(diào)整階段，那叫“下崗”；現(xiàn)在，大學生找不到工作，又叫“待崗”。原來叫“扒分”，當下叫“拉米”；原來叫“放血”，現(xiàn)在叫“割肉”；原來有“大興”，現(xiàn)在稱“大卡”；原來叫“純情少男”，現(xiàn)在叫“原始股”。

馬年春節(jié)期間，“馬上有錢”“馬上有?！薄榜R上有對象”等“馬上”語充滿手機簡訊，簡潔明快的“馬上有一切”更是備受青睞。這類祝福語的確寄托著大家對新一年的美好期盼，但仔細一想，不免有些好笑――“馬上”就能有一切嗎？“馬上體”盛行，實際上反映了當今社會人們的浮躁心態(tài)。多年來，急功近利的“馬上”觀念滲入人類的靈魂，一些人做事急于求成，重結(jié)果，輕過程，缺乏堅守的恒心和堅忍不拔的毅力。GDP上去了，但霧霾來了，生態(tài)環(huán)境每況愈下；食品豐富了，但地溝油、三聚氰胺、毒大米等頻頻出現(xiàn)，食品安全問題日益突出；到處旅游，但無心欣賞人文風景，僅僅滿足于旋風般到此一游和瘋狂購物。

有的人使用流行用語是因為覺得好玩，有的人是覺得這么說話酷，有的人是出于諷刺。最不可取的態(tài)度是他覺得這么說能顯示他有文化，能顯示他“知道”現(xiàn)在流行什么。

有人說，這是一個沒有文化的年代。就像是第一個把美女比喻成花的是天才，第二個這么說的是庸才，如果第三個人還這么說那就是蠢才了，連上幼兒園的小孩都知道學別人說話是可恥的，流行語套用一下還行，如果用多了，就沒意思了。

篇9

所謂校園流行語，它是校園文化的一種載體，是指在校園里廣泛盛行和使用的語句，是現(xiàn)代中學校園文化的真實反映。它除了具有一般流行語的共性外，還有標新追奇、幽默詼諧、簡潔生動等特點。

近幾年，隨著流行語的熱傳，這些能反映中職生特殊的心理特點、體現(xiàn)校園文化的校園“語言密碼”出現(xiàn)在學生的作文中，出現(xiàn)在語文課堂上，出現(xiàn)在課外學生的交談中，這些語言有些新穎生動，給中職生枯燥的學習生活增添了些許樂趣，豐富了校園文化；但有些低俗不雅，給學生產(chǎn)生了負面影響，對中職生正確價值觀的形成有著錯誤的引導。校園流行語的產(chǎn)生、發(fā)展和運用越來越引起我的關注和思考，作為語文教師，我認為我們有責任和義務引導學生正確使用校園流行語，讓文明語言之花綻放在校園內(nèi)外。

一、樹立語言規(guī)范意識，倡導文明用語

“正確理解和使用祖國的語言文字”是語文教學的本質(zhì)和目標。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人類文明程度越來越高，對語言文字規(guī)范化、標準化的要求也越來越高，樹立語言規(guī)范意識，使用文明用語是每一個公民應該具備的最基本的素養(yǎng)。

流行語的發(fā)展前途有兩種：一是消失，即在使用過程中慢慢地被淘汰；二是被接納，進入一般詞匯，成為現(xiàn)代漢語體系中的新元素。我們要留心當下校園流行語，對于那些積極向上、富有幽默性的、發(fā)人深省的語言，我們沒有必要扼殺，可以順其自然，因勢利導，有時候還可適時指導學生接受并合理使用。（比如“給力”一詞）當然，對于那些低俗不堪、諷刺挖苦，給人負面影響的詞，我們要認真分析，適當指導他們用健康積極的心態(tài)去面對，自覺抵制不良影響。

二、重視網(wǎng)絡道德建設，提高辨別能力

信息現(xiàn)代化已經(jīng)改變了我們的學習和生活，現(xiàn)在的學生“將信息時刻掌握在手”，每人一部智能手機，隨時隨地上網(wǎng)瀏覽獲取信息。中職生模仿力強，對外界新鮮事物接受快，傳播也快，但他們的辨別能力和控制能力卻比較差，對自己的言行控制力也較弱，他們往往對那些符合他們的心理，好玩有趣的網(wǎng)絡流行語全盤吸收，不管其好其壞都在互相交流，以顯他們的幽默感和時尚感。

綜上所述，加強學生網(wǎng)絡道德建設也迫在眉睫，提高學生的辨別能力也尤顯重要。首先，我們要以思想道德教育為主渠道，引導中職生樹立良好的網(wǎng)絡道德意識，讓他們學會處理好大節(jié)與小節(jié)之間的關系，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睆亩岣邔W生的選擇能力，自覺抵制不良信息。其次，加強監(jiān)管，使家庭、社會與學校共同努力，營造綠色網(wǎng)絡的學習和生活環(huán)境，提高學生使用網(wǎng)絡的道德水平，提高其對網(wǎng)絡文化信息的辨別力，促進“網(wǎng)絡人”的健全人格現(xiàn)代化。這樣，在思想源頭上提高了中職生的辨別能力，他們會有選擇地吸收健康的流行語，從而運用到學習和生活中來。

三、創(chuàng)設文明語言環(huán)境，提升語言品味

如何創(chuàng)設文明優(yōu)雅的語言環(huán)境，提升中職生的語言品味，我覺得應該從以下幾個方面入手：

1.在語文課堂上，注重提高學生品味美之語言的能力

語文課堂教學可以說是學生學習和品味語言的前沿陣地，是加強語言訓練的重要途徑，是學生正確理解和使用語言文字的基礎。在平時的語文教學中，我采用的是“讀中品，品中悟”的方法，以誦讀為基礎，培養(yǎng)學生感知語言的能力；扣住語境，揣摩賞析，培養(yǎng)學生品讀語言的能力；以課內(nèi)語言素材為依托，培養(yǎng)學生積累語言的習慣。

2.在課外學習中，強調(diào)培養(yǎng)學生積累美之語言的習慣

古人云：“不積小流，無以成江海?！焙穹e薄發(fā)，積累是學好語言的基礎。課外的閱讀積累是課堂教學的延伸和補充，運用課堂上的“精讀”品味語言的方法，結(jié)合自己的閱讀喜好展開廣泛的“博覽”，在讀中品，讀中思，從而鍛煉了自己的語言思維能力。大量優(yōu)美詞段的背誦記憶，豐富了個體的語言，在不斷積累的過程中，培養(yǎng)了學生積累美之語言的習慣。

3.在綜合活動中，強化鍛煉學生運用美之語言的意識

學習、積累的最終目標是為了運用，除了常規(guī)的“聽說讀寫”能力訓練之外，我們還可以通過多種有趣的活動充分鍛煉學生運用語言的能力。在課堂上，教師可以根據(jù)文本內(nèi)容，創(chuàng)設情境，組織學生以多種方式朗讀、表演、遷移訓練等；在課堂外，教師可以開展豐富多彩的活動，如演講比賽、經(jīng)典古詩文朗誦大賽、話劇表演等，也可以組織詩社、文學社之類的社團，提高學生的興趣，使其積極參與，在活動中充分發(fā)揮自己的特長，學好、運用好祖國的語言文字。

俗話說：“環(huán)境造就人?！蓖ㄟ^以上幾個方面的努力，在校園內(nèi)形成了優(yōu)雅高尚的語言環(huán)境，那些低俗不雅的校園流行語失去了滋養(yǎng)它的土壤，自然而然地就會在不知不覺中慢慢消失；而那些充滿情趣、積極健康的校園流行語，則給語言大家庭注入了新鮮時尚的血液，豐富了校園內(nèi)外的文化。

篇10

網(wǎng)絡流行語的特點包括：形象、新穎、便捷等，這種特性使得網(wǎng)絡流行語深受學生群體的歡迎。網(wǎng)絡流行語生動形象，表現(xiàn)內(nèi)容具有彈性，想象空間開闊，豐富了校園話題的內(nèi)容，增加了交流過程中的趣味性。但由于其產(chǎn)生的環(huán)境文化素質(zhì)參差不齊，加之網(wǎng)絡環(huán)境的虛擬性，學生在使用過程中就不可避免的產(chǎn)生了許多負面問題。網(wǎng)絡環(huán)境會對學生語言使用的規(guī)范性造成影響,表現(xiàn)如下。

1、隨意更改詞性。

在學校里經(jīng)常有學生因為在網(wǎng)絡流行語潮流的影響下，混淆了許多詞義。例如“套牢”本來是適用于股票行業(yè)的專業(yè)用語，意思是“因為股票價格下跌，使得買入的股票滯留在手里”，卻經(jīng)常被學生用來形容某些較為繁重的負擔。

2、不合理地打亂句子結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)代漢語語法有著非常嚴密的格式，必須講究一句話中詞語的相互搭配關系。可是學生們在使用網(wǎng)絡流行語時經(jīng)常忽略這些，甚至有的為了追隨潮流故意破換語法的搭配。例如他們受影響，經(jīng)常說“吃個飯先”，這就話中就把狀語后置了。還有他們在省略句的使用上，則把“你在宿舍嗎？”省略為“宿？”這種形式。這種毫無原則的省略，是對句子結(jié)構(gòu)的嚴重破壞。

（二）對學生思維模式的影響

大家都知道，語言和思維之間，有著相互影響，相互促進的關系。語言作為思維活動的載體而存在，和思維發(fā)生相對作用。一個人的語言能力通常會影響到自己的思維模式。在實際交往中，需要學生正確掌握兩種標準，分別是口語交際詞匯和語法準則，就可以慢慢給思維賦予邏輯性。但如果學生受網(wǎng)絡流行語的影響比較深，他們的思維邏輯就容易產(chǎn)生混亂。比如部分學生因為網(wǎng)絡流行語的影響，過分的自我，以自我為中心，忽略甚至不尊重別人的感受。除此之外，因為人的思維一般具有深刻性、廣泛性、靈活性和敏捷度四個特點，現(xiàn)在的學生們由于處在一個多媒體的時代，深刻性的思維本來就差，對于問題的思考不夠全面，一定要多加培訓和提高有深刻性的思維。但是網(wǎng)絡流行語大多比較膚淺，思維特征方面的深刻性就比較差，因此影響學生提高思維深刻性。

（三）對學生道德意識的熏染

網(wǎng)絡流行語比較開放，自由度也比較高，其內(nèi)容就可能出現(xiàn)庸俗，淺薄的東西。由于學生的是非標準和價值觀還不完善，對于問題的看待不夠全面，受網(wǎng)絡流行語的影響，極易對社會的主流的價值觀和是非標準產(chǎn)生懷疑甚至否定。這對于學生良好道德意識的產(chǎn)生了造成了不好的影響，可能使他們的人生誤入歧途。

二、從語文教學出發(fā)提出相應對策

（一）更新教學觀念，創(chuàng)新教學方法

網(wǎng)絡流行語具有很強的娛樂趣味性，對學生群體有很強的吸引力，因此削減了他們學習語文的興趣。所以語文教師應該通過對教學理念，教學方式的改良，吸引學生，激發(fā)學生的學習興趣，這樣學生才能把精力集中在語文的學習上。例如在進行應用文寫作的教學中，教師可以突破傳統(tǒng)的教學模式，改為情景模式教學法，讓學生在實際應用的氛圍下完成練習，從而提升應用文寫作能力，并且可以深刻體會到團隊的力量，取得完成任務的成就感。

（二）親近傳統(tǒng)經(jīng)典，提高審美情趣

我國有著悠久的歷史和傳統(tǒng)經(jīng)典文化，這些都是我們應該學習的文化精髓。教師的責任就是讓學生體會到這種文字本身的美感，感悟經(jīng)典，抵御網(wǎng)絡流行語的不良影響。在教導學生之前，教師首先要具備一定的文學素養(yǎng)，并對于經(jīng)典文學有這一定的賞析能力，在激發(fā)學生對經(jīng)典文學的興趣時言傳身教，培養(yǎng)學生愛好。在教學過程中，可以采用誦讀這一形式，讓學生感悟經(jīng)典的意蘊。例如教師通過解讀《水調(diào)歌頭》，親自誦讀，帶領學生進入詩詞的意境，體會別樣風情，讓學生領略作者那份感情。當學生受到這些經(jīng)典的洗禮之后，他們的審美觀念自然就向更高點進步了。

（三）結(jié)合學校和社會的教學，建立一套體系

學校通過考試，依照成績激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生去考一些專業(yè)技能方面的證書，并予以獎勵，比如普通話職業(yè)等級證書、秘書職業(yè)資格證書等，最后把這兩方面結(jié)合起來。這樣既可以縮小理論知識與就業(yè)需要的差距，又使學生充分體會到學習語文的重要性。

（四）進行課程研發(fā)，深化課程改革

教育就是以就業(yè)為出發(fā)點，為社會的需要培養(yǎng)相關人才。教育要發(fā)揮出這樣的作用，因此課程的改革和研發(fā)就尤為重要。在進行改革和研發(fā)的時候，就要以這一目標為基礎，進而構(gòu)建合理的應用體系，把提升學生的內(nèi)在修養(yǎng)放在第一位，貫徹一切都為實現(xiàn)這一目標而服務的意識。讓學生意識到學習語文是為以后工作服務這一意識，加強相關能力的學習，使語文教學對于學生將來的就業(yè)產(chǎn)生不可替代的影響力。