導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)狀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、基本特點和問題：1、起步較晚且增長迅速。因為這種行業(yè)是以網(wǎng)絡(luò)來傳播的，開始人們對這種文化消費形式表現(xiàn)淡漠。2、功能單一、規(guī)模偏小。通過大面積抽樣調(diào)查，網(wǎng)民主要利用網(wǎng)吧進行游戲和聊天，娛樂色彩較重。沒有發(fā)揮網(wǎng)吧應(yīng)具有的商務(wù)、技能培訓(xùn)、電子賽事等增值功能，單一消費模式已成為制約網(wǎng)吧業(yè)多元發(fā)展的“怪圈”。3、行業(yè)歧視、效益下滑。在所有行業(yè)中，文化市場是最受關(guān)注的行業(yè)之一，而網(wǎng)吧又是在文化市場中引起非議最多的。4、多頭管理、干預(yù)偏多。政府職能未能轉(zhuǎn)變到位。參與網(wǎng)吧審批的單位有文化、公安、消防、工商等多個部門，且程序繁雜，使申辦者叫苦不迭?！缎姓S可法》要求的便民原則在這里沒有絲毫體現(xiàn)，一些部門又私設(shè)了“指標(biāo)審核”等，使管理部門行政動機的純正性受到質(zhì)疑。

三、網(wǎng)吧現(xiàn)狀及特點的成因分析。1、趨眾心理、盲目心態(tài)，使得網(wǎng)吧在一夜之間暴漲。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)剛剛進入民間的時候，由于我國正處于信息化程度偏低的時期，從而使網(wǎng)絡(luò)成為精英化的、學(xué)術(shù)性的人才可以享受的一種新鮮事物。2、認(rèn)識誤區(qū)和輿論的負(fù)面報道，使網(wǎng)吧難以以一種產(chǎn)業(yè)的姿態(tài)健康成長。3、政策制定上的偏失和司法保護缺位。因為網(wǎng)吧是一種全新的事物，而內(nèi)容與游戲有著極大的聯(lián)系。由于國家沒有相應(yīng)的法律規(guī)定，主管部門幾經(jīng)調(diào)整出臺了《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》。4、缺乏現(xiàn)代公共管理理念，“總量控制”凸顯行政焦慮。人們在姿態(tài)上也普遍表現(xiàn)出向新生事物的前傾，但在具體的操作上又回到壓制新事物的“自覺”上。主要表現(xiàn)在“控制總量”、“指標(biāo)限制”等。

篇2

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化，狹義上說，是指與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的人們的交往活動、價值觀念與生活方式。我們也早已知道“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，但是在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，語文教學(xué)如何利用網(wǎng)絡(luò)的積極因素，同時盡量規(guī)避泥沙俱下的海量信息給正常教育教學(xué)帶來的不良沖擊，針對這方面的諸多問題，教育界的同行們尚在困厄中摸索，在摸索中前進。筆者結(jié)合自己近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗，針對網(wǎng)絡(luò)文化的特點及其在學(xué)生中的諸多影響，提出一些意見和建議，以求教于方家。

針對網(wǎng)絡(luò)問題，其觀點大致可以分為兩派：前者樂觀其成，不僅津津樂道于信息技術(shù)給語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)帶來了“突破”，而且早已摩拳擦掌，積極謀劃“網(wǎng)絡(luò)游戲與教育的有機結(jié)合”，我們不妨稱他們?yōu)椤叭诤吓伞?；而另一派則更多來自現(xiàn)實生活，眾所周知，過度上網(wǎng)會直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，任何一個負(fù)責(zé)任的教師或家長，都知道要牢牢把住網(wǎng)絡(luò)關(guān)，對孩子上網(wǎng)嚴(yán)加防范，甚至徹底杜絕孩子上網(wǎng)隱患，他們是實際生活中的“嚴(yán)禁派”。很難弄清楚有多少理論上的“融合派”一旦回到實際生活中，站在自己的孩子面前就立即變成了鐵桿“嚴(yán)禁派”，但僅僅這一矛盾出現(xiàn)的本身，就足以說明，對于網(wǎng)絡(luò)文化的思想分歧已勢如水火，絕非輕易可以彌合。

其實，網(wǎng)絡(luò)絕不僅僅是一個新工具那么簡單。第一，網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)有其必然性；第二，網(wǎng)絡(luò)文化自身具有選擇性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種客觀實在，對于所承載的文化，具有自然的偏愛和選擇。只有認(rèn)識這兩個特點，深入分析，才能看透網(wǎng)絡(luò)文化的真實本質(zhì)，更有針對性地進行教育疏導(dǎo)。

首先，嚴(yán)禁派是靠不住的。我們都知道，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動歷史進程的主要動力。因此，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)融入整個社會的大背景之后，再想要屏蔽它就成了一個不可能完成的任務(wù)，因為“一個新的文明正在我們生活中出現(xiàn)”。從這個意義來講，融合派或許有無所作為之嫌，但是嚴(yán)禁派卻必將走向失敗。如果說嚴(yán)禁只是為了暫時的效果，那么這效果往往意味著將來需要以巨大代價加倍償還。

嚴(yán)禁派的做法固然行不通，但融合派也同樣毫無前途。通過游戲?qū)W習(xí)，徹底寓教于樂，也許是融合派最誘人的廣告之一，可是與其說它是寓教于樂的理想境界，不如說更像看似富麗堂皇的海市蜃樓。因為技術(shù)絕非表面看起來那么死板簡單，容易擺布。對此德國技術(shù)哲學(xué)權(quán)威F?拉普也曾指出：

第一，技術(shù)過程和對象當(dāng)然并不總是事實上中立的，例如可能永遠找不出高度專門化的軍事武器有什么和平用途……第二，技術(shù)不僅會產(chǎn)生物力上的副作用，同樣還會產(chǎn)生感情和精神上的影響。需要著重指出的是，所有媒體技術(shù)的本質(zhì)就是娛樂！網(wǎng)絡(luò)文化作為事實上的“第四媒體”，在娛樂方面更是有過之而無不及。這一點和教育教學(xué)主要依靠形象思維感悟理解的本質(zhì)完全抵觸。

返回到語文教學(xué)的歷史來看，相比這些輕松愉快地娛樂，學(xué)習(xí)無疑就是一種精神領(lǐng)域的艱苦勞動，一項意識世界里的馬拉松比賽。唐人盧延安嘆息“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！闭Z文教學(xué)固然不反對以苦為樂，樂觀地看待學(xué)習(xí)，但是若以為艱苦勞動或許可以被輕松娛樂所替代，這也實在是有緣木求魚之嫌。而娛樂之所以成功，就是因為能夠?qū)⒙暪馍攘钊搜刍潄y地映像直接訴諸感性。語文教學(xué)完全是一種思考訓(xùn)練。從這個意義上來說，融合派不僅是沒有前途，甚至還有潛在危害，因為它讓很多教育者正在放松警惕。

因此，看清了網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂本質(zhì)，才能阻止它對于語文教學(xué)的蠶食。典型例子就是網(wǎng)絡(luò)文化快速多變的特點，對于學(xué)生抽象思維能力的消解。在今天的網(wǎng)絡(luò)文化中，就是貼張?zhí)貙懻掌?，實在是非常具體，完全沒有發(fā)揮想象力的必要。長期暴露在這樣的文化環(huán)境里，學(xué)生語文素養(yǎng)怎么會提高。所以奧威爾之問正好揭開了整個媒體時代的核心機密――“即便是終日迷失在娛樂信息的海洋里，也得不到任何嚴(yán)肅思考所需的有用信息?！?/p>

篇3

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的青少年成長特點

隨著我國的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的逐漸提升，以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)是當(dāng)前青少年不可規(guī)避的生活環(huán)境構(gòu)成因素之一，網(wǎng)絡(luò)對于青少年的影響已經(jīng)的無處不在，并且在網(wǎng)絡(luò)的影響下，一種新型的青少年成長方式已然逐步形成，其具有以下特點。

高頻變化：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為青少年的成長提供了更加高頻的互動空間，青少年可以通過網(wǎng)路進行即時性的交流溝通。這種高頻的互動使得青少年的思維變化也隨之更加高頻。特別是在青少年尚未形成穩(wěn)定的價值觀、社會觀、人生觀的情況下的，高頻的思維變化，為青少年的成長帶來了更多的不確定性。

信息復(fù)雜：網(wǎng)絡(luò)的交互性和開放性，為青少年的成長提供了豐富的知識資源。但是由于信息篩選技術(shù)尚不完善，加之青少年的鑒別能力不強。導(dǎo)致的一些負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)信息也會流入到的青少年的生活當(dāng)中。復(fù)雜的信息資源是一把雙刃劍，既給青少年的成長搭建了無限可能的平臺，又為青少年的發(fā)展設(shè)置了更多的迷惑和障礙。

圈層分化：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中的智能匹配，具有將同類用戶聚類的功能。這也就意味著在網(wǎng)絡(luò)中的，青少年的成長社交環(huán)境會根據(jù)其喜好趨于極端化和單一化發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)平臺問了獲得用戶的青睞，會根據(jù)其檢索內(nèi)容推送其“想要看到”的信息，并介紹和其相似的用戶。這就使得青少年的成長環(huán)境中出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)推送營造的假象”。其并不利于青少年開拓眼界，樹立全面、健康、多元的價值觀。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中藏區(qū)青少年的宗教信仰現(xiàn)狀

信仰具有普遍性。藏區(qū)是藏傳佛教的傳入地，是我國藏傳佛教氛圍最濃于、教徒最集中的地方。從房屋建筑到服裝配飾，甚至是人們的飲食和教育，在藏區(qū)無處不充斥著藏傳佛教的印記。濃郁的藏傳佛教氛圍使得大量的藏區(qū)青少年都能夠形成一定的宗教信仰。特別是在一些受藏傳佛教影響較大的地區(qū)，青少年的宗教信仰率甚至能夠超過95%。即使當(dāng)前網(wǎng)路環(huán)境給請少年的宗教信仰帶來了更多的選擇，但網(wǎng)絡(luò)所形影的宗教影響力，遠遠不及藏傳佛教在藏區(qū)的濃郁氛圍所形成的影響力。因此，藏區(qū)青少年的宗教信仰仍具有普遍性，宗教信仰依舊是當(dāng)前藏區(qū)青少年重要的思想與精神支柱。

信仰具有多元性。信仰的多元性是網(wǎng)絡(luò)文化催生的藏區(qū)青少年宗教信仰特點。隨著網(wǎng)絡(luò)信息的豐富，其中關(guān)于宗教信仰的解讀和見地也更加多元。信徒、宗教大師、專家學(xué)者都可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表對藏傳佛教的觀點。除了寧瑪紅教、薩迦花教、格魯派黃教、噶舉白教四大教派的思想以外，更多新的宗教信仰觀點逐漸興起，使得藏區(qū)青少年的宗教信仰更具有個性化的特點，青少年之間對宗教信仰理解分化越來越大，其對于宗教中的“緣起論”、眾生平等觀、生態(tài)責(zé)任倫理觀等都也有著不同的側(cè)重和思考。

除了理解層面的分化外，藏區(qū)青少年的宗教信仰的應(yīng)用也更加多元化。一些青少年的將宗教信仰作為自己的愿望寄托，一些青少年則將宗教信仰作為心理支持，還有一些青少年則主要利用宗教信仰進行情緒應(yīng)對。

信仰具有不定性。信仰的不確定性是當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，藏區(qū)青少年宗教信仰所表現(xiàn)的一種新的特點。在傳統(tǒng)的藏區(qū)中，青少年宗教信仰主要受到周邊的人與物的影響，由于藏區(qū)地廣人稀，且交通不便，多數(shù)青少年一生中可能只受到周圍的人與事的影響，影響因素的來源較為集中，青少年一旦形成宗教信仰往往不會發(fā)生明顯的改變的。但是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，青少年宗教信仰的影響因素逐漸增多，使得青少年的宗教信仰出現(xiàn)了不穩(wěn)定性。一些青少年會在網(wǎng)絡(luò)的影響下，對過去的宗教信仰觀點進行重塑甚至是推翻。雖然藏區(qū)青少年在現(xiàn)有生活環(huán)境中不會喪失宗教信仰，但是其信仰初衷、內(nèi)容都會出現(xiàn)變化。

從本質(zhì)上來看，這種不穩(wěn)定性也是一把雙刃劍。合理的引導(dǎo)和教育下，這種不穩(wěn)定性可以成為宗教信仰百花齊放的動力，促進藏傳佛教不斷的適應(yīng)社會進步，不斷與當(dāng)代人的生活磨合完善。但是相反的，一旦網(wǎng)絡(luò)中的一些極端和消極思想占據(jù)優(yōu)勢，則會造成極端化的宗教信仰，或者令青少年喪失信仰。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對藏區(qū)青少年宗教信仰的影響方式

內(nèi)容層面的影響。網(wǎng)絡(luò)信息豐富多元，在宗教信仰方面也存在著海量的信息內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)信息的開放性，這些關(guān)于宗教信仰的信息往往具有明顯的獨立性和多樣性特點。其其極為便捷的方式通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳遞給藏區(qū)青少年，使得青少年的宗教信仰知識不僅僅來自于周圍老師的言傳身教和藏區(qū)豐富的宗教典籍，更多的還會來自于網(wǎng)絡(luò)中的檢索。這些檢索出的宗教信仰信息，構(gòu)成了藏區(qū)青少年宗教信仰的重要組成部分。這就導(dǎo)致藏區(qū)青少年的宗教信仰中含有大量的網(wǎng)絡(luò)觀點。

從積極方面來看，網(wǎng)絡(luò)信息中一些正面的教育，可以使得藏區(qū)青少年將宗教信仰和現(xiàn)代社會主義核心價值觀、愛國情懷、民族精神等內(nèi)容進行更好的關(guān)聯(lián)，并為宗教信仰賦予更多的時代特色。

從消極方面來看，網(wǎng)絡(luò)信息中的一些負(fù)面內(nèi)容，也容易造成藏區(qū)青少年宗教信仰的功利化。特別是一些拜金主義、享樂主義、形式主義、利己主義的言論，容易誘導(dǎo)藏區(qū)青少年將宗教信仰作為一種達成目的的手段和工具，使得藏區(qū)青少年的宗教信仰不再純凈。

環(huán)境層面的影響。社交圈層化是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對藏區(qū)青少年宗教信仰重要影響方式。在網(wǎng)絡(luò)生活中，藏區(qū)青少年社交會逐漸趨于同類化。如大量網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧、微博等，都是通過系統(tǒng)功能的自動匹配，為用戶尋找交流推向或熱點話題。即相同的人聚到一其探討相同的事情。相同的觀點在相同的人群中不斷的、反復(fù)的強化，就容易造成藏區(qū)青少年的宗教信仰偏執(zhí)。容易造成藏區(qū)青少年的宗教信仰出現(xiàn)狹隘化和極端化的現(xiàn)象。

除了社交圈層的影響外，網(wǎng)絡(luò)文化中的非宗教信仰信息也對藏區(qū)青少年的宗教信仰環(huán)境具有著較為明顯影響。在傳統(tǒng)環(huán)境中，藏區(qū)青少年的宗教信仰環(huán)境是以周遭生活的現(xiàn)實環(huán)境為主的。但是網(wǎng)絡(luò)文化下，國內(nèi)發(fā)展、國際關(guān)系、地方生活等熱點信息，不斷的考驗和影響著藏區(qū)請少年的宗教信仰，也使得藏區(qū)青少年的宗教信仰養(yǎng)成環(huán)境從傳統(tǒng)的“附近環(huán)境”發(fā)展為無界限的“全球環(huán)境”。

網(wǎng)絡(luò)文化的應(yīng)對。網(wǎng)絡(luò)文化對于藏區(qū)青少年宗教信仰的養(yǎng)成具有雙面性，因此，為了更好的利用網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的正面價值，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)外兩個層面進行管理建設(shè)。

內(nèi)部層面方面，應(yīng)當(dāng)加強藏區(qū)青少年宗教信仰的指導(dǎo)與教育。在宗教信仰管理方面，藏區(qū)各地的宗教組織應(yīng)當(dāng)提高對青少年思想變化的重視，利用形式多樣的宗教信活動和傳教活動，為青少年樹立正確的、積極的、健康的宗教信仰，并利用宗教信仰，指導(dǎo)青少年健康成長，形成科學(xué)的價值觀、世界觀和人生觀，形成良好的愛國情懷和民族榮譽感。

外部層面方面，應(yīng)當(dāng)加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)控管理，對宗教信仰這一較為敏感的內(nèi)容，設(shè)立更加嚴(yán)格的言論審核機制。通過技術(shù)和管理手段，盡量減少不良的網(wǎng)絡(luò)信息對藏區(qū)青少年產(chǎn)生不良影響。同時，應(yīng)當(dāng)鼓勵國家允許的宗教組織加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，逐漸開拓線上化的宗教信仰傳教機制，為藏區(qū)青少年提供更多優(yōu)質(zhì)的、健康的宗教信息獲取渠道。

網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性，使得其對藏區(qū)青少年宗教信仰的影響存明顯的多面性。隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)生活將是所有人不可避免的社會發(fā)展趨勢。我們不能一味的因為網(wǎng)絡(luò)文化對藏區(qū)青少年宗教信仰的消極影響而盲目抵制。也不能任由其中的負(fù)面信息肆意破壞純凈的、健康的藏區(qū)青少年宗教信仰。對此，唯有不斷的加強網(wǎng)絡(luò)信息管理，不斷利用豐富的宗教資源強化健康的宗教信仰氛圍，才能夠有效應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化對藏區(qū)青少年宗教信仰產(chǎn)生的影響，取其精華去其糟粕。

參考文獻 

[1]卓遜·多杰， 才讓， 英加布. 新時期藏區(qū)宗教信仰的特點及自我調(diào)適[J] 西北民族大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版， 2011（04）：24-29. 

篇4

當(dāng)下，隨著我國互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)開展的類型越來越多樣化，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的規(guī)模也隨之?dāng)U大，因此互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)需要不斷地發(fā)展變化才能適應(yīng)新興互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。以往的網(wǎng)絡(luò)運營與建設(shè)模式將逐漸不能夠滿足新形勢下網(wǎng)絡(luò)融合的需求，新的應(yīng)用模式與網(wǎng)絡(luò)協(xié)議不斷出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)虛擬化就是在這種形勢下產(chǎn)生的。網(wǎng)絡(luò)虛擬化主要通過抽象、分配及隔離機制實現(xiàn)在一個物理網(wǎng)絡(luò)上獨立運營多個虛擬網(wǎng)絡(luò)，以有選擇性地開展資源的調(diào)度與分配，從而實現(xiàn)物理網(wǎng)絡(luò)資源利用率的最大化，同時提高網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的質(zhì)量并降低維護與運營成本。該文就網(wǎng)絡(luò)虛擬化技術(shù)中的虛擬網(wǎng)映射問題及其研究現(xiàn)狀問題主要介紹了以下幾個方面的內(nèi)容。

1網(wǎng)絡(luò)虛擬化及分層服務(wù)提供模型概述

作為一種有效應(yīng)對克服當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)剛性問題的方法及技術(shù)手段，網(wǎng)絡(luò)虛擬化技術(shù)可以被看作是互聯(lián)網(wǎng)這幾年發(fā)展與革新的主要趨勢。網(wǎng)絡(luò)虛擬化思想主要是將互聯(lián)網(wǎng)劃分成多個虛擬網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)的多樣化，每個虛擬網(wǎng)絡(luò)都可以享用同樣底層的物理網(wǎng)絡(luò)資源，但能夠?qū)崿F(xiàn)不同的服務(wù)、應(yīng)用于架構(gòu)，這樣就能達到多樣化技術(shù)的應(yīng)用與部署的目的。虛擬網(wǎng)絡(luò)由虛鏈路連接的虛節(jié)點組成，并且虛節(jié)點與虛鏈路都處于物理網(wǎng)絡(luò)的映射中。虛擬網(wǎng)絡(luò)映射通過為不同需求的虛擬網(wǎng)絡(luò)分配對應(yīng)的物理資源來實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬化，虛擬網(wǎng)絡(luò)映射作為虛擬網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)還包括鏈路資源與節(jié)點資源。合理科學(xué)的映射算法既可以實現(xiàn)虛擬網(wǎng)的高效映射，也可以使物理網(wǎng)承載更多的虛擬網(wǎng)。

在網(wǎng)絡(luò)虛擬化的服務(wù)環(huán)境中，主要應(yīng)用分層的模式，通過建構(gòu)虛擬網(wǎng)來實現(xiàn)各種業(yè)務(wù)服務(wù)。分層模型主要有三層，即應(yīng)用層模式、服務(wù)層模式和資源層模式三層。在三層模式下，每一層的結(jié)構(gòu)與功能彼此影響。SP（服務(wù)提供商）主要通過InP（基礎(chǔ)設(shè)施提供商）提供的借口來管理虛擬網(wǎng)，并能夠接入終端用戶的虛擬網(wǎng)。在網(wǎng)絡(luò)虛擬化的服務(wù)環(huán)境中，終端用戶及傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)終端用戶一樣，只是在虛擬化服務(wù)的環(huán)境中，每一個終端用戶可以通過映射的方式來和多個SP同時建立不同的連接，從而來實現(xiàn)隨不同的業(yè)務(wù)需求獲得不同服務(wù)的目的。網(wǎng)絡(luò)虛擬化分層服務(wù)所提供的模型如下（圖1）所示。

2虛擬網(wǎng)映射問題與研究現(xiàn)狀分析

作為構(gòu)建虛擬網(wǎng)的一個比較重要的過程，虛擬網(wǎng)映射是映射較核心的功能。虛擬網(wǎng)映射主要依據(jù)SP的構(gòu)建需求結(jié)合InP的資源狀況，通過一定的映射算法在網(wǎng)絡(luò)資源與構(gòu)建需求間進行匹配，獲取較科學(xué)合理的分配方案以進行嵌入，從而形成虛擬網(wǎng)。所以，在虛擬網(wǎng)映射過程中，映射主要實現(xiàn)的三大功能分別是接受并描述InP的資源信息、SP的虛擬網(wǎng)構(gòu)建請求以及執(zhí)行映射算法。在此，筆者就虛擬網(wǎng)映射與研究現(xiàn)狀問題主要分析了以下幾點內(nèi)容。

1）網(wǎng)絡(luò)資源概述。對InP的網(wǎng)絡(luò)信息資源一般能夠通過INSADL、NDI、NML等來描述。在對網(wǎng)絡(luò)資源的描述過程中，任一網(wǎng)絡(luò)元素就可以代表一個基本組件，例如鏈路、路徑、節(jié)點和接口等。每一網(wǎng)絡(luò)元素還有一個與之相對應(yīng)的標(biāo)示符、功能性或者非功能性屬性、可用性參數(shù)。功能屬性主要決定其屬性、特征和網(wǎng)絡(luò)元素的具體功能，非功能屬性則主要決定了在虛擬網(wǎng)絡(luò)中各個網(wǎng)絡(luò)元素的限制及應(yīng)滿足的標(biāo)準(zhǔn)。節(jié)點可分為虛擬節(jié)點與物理節(jié)點兩種，物理節(jié)點包含多個虛擬節(jié)點，同時一個物理或者虛擬節(jié)點可以擁有多個物理或者虛擬接口。其中接口的類型主要包括ATM接口、以太網(wǎng)接口及無線接口等。由于一個物理鏈路就可以支持一個或多個虛擬鏈路，因此每一個物理鏈路包含QoS參數(shù)及連接類型兩個附加特征。

2）虛擬網(wǎng)的構(gòu)建需求描述。虛擬網(wǎng)的構(gòu)建需求與物理網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃的需求很相似，主要關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、虛鏈路的帶寬、虛節(jié)點的位置、路徑的跳數(shù)限制、端口的類型以及QoS參數(shù)的配置等。虛擬網(wǎng)的構(gòu)建與拆除，實質(zhì)上主要是依據(jù)業(yè)務(wù)的需求對物理網(wǎng)絡(luò)資源進行動態(tài)的分配和釋放的過程。因此，虛擬網(wǎng)運行的生命周期也是虛擬網(wǎng)在構(gòu)建需求上的主要參數(shù)。

3）虛擬網(wǎng)映射問題模型的描述。對于虛擬網(wǎng)的構(gòu)建需求中操作系統(tǒng)OS及端口port類型等需求完全可以通過在映射前預(yù)先篩選InP所提供的各類資源。虛擬網(wǎng)映射問題的難點是怎樣最大程度地實現(xiàn)InP利益。因為虛擬網(wǎng)映射要滿足虛擬網(wǎng)構(gòu)建需求中各個鏈路和節(jié)點資源的要求，而且還要充分地、高效地應(yīng)用物理網(wǎng)絡(luò)資源，達到在有限的物理網(wǎng)絡(luò)資源上形成更多虛擬網(wǎng)，最大程度實現(xiàn)InP利益的目標(biāo)。但是，虛擬網(wǎng)的物理網(wǎng)絡(luò)資源有一自身的局限性、虛擬網(wǎng)的構(gòu)建必須要求呈現(xiàn)出多樣化的個性特征和虛擬網(wǎng)的構(gòu)建請求動態(tài)化、即時處理化等特征。這樣，虛擬網(wǎng)的映射問題實際的應(yīng)用中還面對很對急需解決的問題與挑戰(zhàn)。

4）映射算法中的各項評價指標(biāo)。虛擬網(wǎng)映射算法要通過有效地采用提供商所提供的物理網(wǎng)絡(luò)資源來滿足服務(wù)提供商提出的構(gòu)建要求。同時，映射算法的各項評價指標(biāo)必須要通過網(wǎng)絡(luò)資源利用率及虛擬網(wǎng)映射成功率等指標(biāo)的計算來科學(xué)衡量。虛擬網(wǎng)映射的成功率是在構(gòu)建申請中映射成功的虛擬網(wǎng)數(shù)，提高虛擬網(wǎng)的映射成功率就是要提高映射成功的虛擬網(wǎng)數(shù)。而提高物理網(wǎng)絡(luò)資源利用率，關(guān)鍵在于如何在滿足當(dāng)下構(gòu)建需求的前提下，更合理地為后續(xù)的虛擬網(wǎng)構(gòu)建提供資源分布空間，為后續(xù)虛擬網(wǎng)的構(gòu)建提供便利。

5）映射算法研究現(xiàn)狀。目前來看，資源分布相對較均衡的物理網(wǎng)絡(luò)逐漸成為虛擬網(wǎng)映射問題研究的方向。因為這樣的物理網(wǎng)絡(luò)可以提高網(wǎng)絡(luò)資源的利用率和虛擬網(wǎng)構(gòu)建的成功率。所以，當(dāng)下對于映射算法的研究現(xiàn)狀主要有以下幾種情況：（1）Yong Zhu等研究人員把互聯(lián)網(wǎng)資源假定為無限的，因此在構(gòu)建虛擬網(wǎng)時，要綜合考慮滿足各個構(gòu)建的具體要求，以便最大化的實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)以最小化的鏈路承受最大量的負(fù)荷。（2）Robert Ricci等研究人員則通過避開物理網(wǎng)絡(luò)中的各種瓶頸鏈路的方式來映射虛鏈路，不斷提高虛擬網(wǎng)構(gòu)建的成功率。（3）Jens Lischka等研究人員利用子圖同構(gòu)檢測和回溯的技術(shù)把虛鏈路及虛節(jié)點同步映射到物理網(wǎng)絡(luò)中，以此來提高構(gòu)建虛擬網(wǎng)的成功率。（4）在虛擬網(wǎng)的映射中，一種W szeto基于多商品流問題而提出的對資源進行預(yù)分配的方法技術(shù)逐漸被提出來，該方式采用線性規(guī)劃的方法來對映射問題進行建模求解。這種基于多商品流問題的模型很好地地解決了映射中資源分布均衡性的問題。（5）另外，MinlanYu等人提出了多徑映射來提高網(wǎng)絡(luò)資源的利用率。通過多徑映射將虛擬鏈路映射到多條物理路徑上，以此來提高物理網(wǎng)絡(luò)的負(fù)載均衡，并利用多商品流問題的形式建模進行求解。多徑映射法與多商品流問題模型的并用可以有效地解決映射中資源分布不均衡的問題，但是難以達到路徑跳數(shù)的限制，所以一般只能通過單徑映射的辦法滿足業(yè)務(wù)要求并有延時約束的構(gòu)建需求。

3虛擬網(wǎng)絡(luò)映射算法PBMC

1）PBMC算法的設(shè)計思路。眾所周知，基于多商品流問題模型的虛擬網(wǎng)映射方法不能夠解決路徑跳數(shù)的約束要求問題，因此在多徑映射時，虛鏈路的帶寬很難通過路徑的路徑跳數(shù)來確定分配比。因此，在此基礎(chǔ)上該文提出PBMC算法，即基于路徑集多商品流問題模型的虛擬網(wǎng)映射算法。這種算法主要采用基于有效路徑集的多商品流問題模型來規(guī)劃和求解虛擬網(wǎng)映射問題的。在PBMC算法中，首先要結(jié)合各個物理鏈路的帶寬需求和路徑跳數(shù)的限制條件來計算出有效的物理路徑集合。其次將路徑的可用帶寬視為決策變量，在符合虛鏈路帶寬要求的前提下，運用多徑映射的思想建立相應(yīng)的數(shù)學(xué)規(guī)劃，同時采用啟發(fā)式的算法進行建模求解，最后實現(xiàn)鏈路的最大負(fù)載強度最小化。

2）建立數(shù)學(xué)規(guī)劃。鏈路負(fù)載強度是鏈路上已占用帶寬與鏈路帶寬容量之比。PBMC算法的規(guī)劃目標(biāo)是建立鏈路的最大負(fù)載強度最小化。PBMC算法的約束條件有三個，分別為物理鏈路帶寬容量約束、虛鏈路帶寬需求約束及帶寬占用的正則性要求約束等。

3）模型求解。在PBMC算法中，主要通過采用設(shè)計啟發(fā)式的算法來求得近似最優(yōu)解的方式進行求解。算法主要分為部分，首先要求證出初始的可行解；其次，對初始可行解迭代從而求解出近似最優(yōu)解。在這種算法中，更多的考慮了局部的均衡問題，沒有對整個虛擬網(wǎng)映射范圍進行綜合考慮，因此還需要做進一步的優(yōu)化工作，對初始可行解進行優(yōu)化。優(yōu)化的思想主要是找出最大負(fù)載強度的鏈路，將該鏈路路徑上的虛擬網(wǎng)遷移到其他的路徑上，以此來降低鏈路的負(fù)載強度。

4）仿真實驗。為了很好地與基于單徑映射多商品流問題模型算法對比，可以采用基于Matlab的方式對PBMC算法進行仿真與模擬實驗。在實驗中，對虛擬網(wǎng)鏈路的帶寬、構(gòu)建請求的虛節(jié)點數(shù)、虛鏈路的帶寬需求、跳數(shù)的限制、虛擬網(wǎng)申請的時間間隔均值以及生命周期均值等進行適當(dāng)?shù)脑O(shè)置。仿真實驗中，要對比和分析的指標(biāo)除了有構(gòu)建成功率、資源、利用率外，還含有運營商收益及資源分布的均衡性兩個指標(biāo)。

5）仿真結(jié)果分析。

仿真實驗中，將物理網(wǎng)絡(luò)鏈路負(fù)荷的標(biāo)準(zhǔn)差、虛擬網(wǎng)構(gòu)建的成功率、網(wǎng)絡(luò)資源的利用率、物理網(wǎng)絡(luò)運營商所收取的收益等進行綜合分析，我們可以發(fā)現(xiàn)：基于單徑映射多商品流問題模型算法，通過PBMC算法可以使得物理網(wǎng)絡(luò)上各鏈路負(fù)載強度的標(biāo)準(zhǔn)差更小，因此物理網(wǎng)絡(luò)資源的分布均衡性將得到更好的優(yōu)化與實現(xiàn)。并且，通過更高的資源利用率及構(gòu)建成功率，物理網(wǎng)絡(luò)運營商才可以獲得更多的收益。所以，本次仿真實驗結(jié)果也說明相對于基于單徑映射多商品流問題模型算法來說，PBMC算法不僅可以滿足帶路徑跳數(shù)限制約束的虛擬網(wǎng)構(gòu)建需求，還可以最大程度的優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源分布的均衡性問題，不斷提高網(wǎng)絡(luò)資源的利用率。

4結(jié)束語

目前，網(wǎng)絡(luò)虛擬化技術(shù)已經(jīng)成為解決當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)僵化等問題的有效技術(shù)途徑。在網(wǎng)絡(luò)虛擬化技術(shù)中，虛擬網(wǎng)的映射實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬化的基礎(chǔ)。雖然對于網(wǎng)絡(luò)虛擬化技術(shù)中的虛擬網(wǎng)映射問題國內(nèi)外已經(jīng)有了很大的突破，取得了較大的成績，但在實際的運用過程中，仍然會出現(xiàn)這樣那樣的問題。因此，我們還需要不斷引進新技術(shù)新方法，不斷研究新的技術(shù)手段，更好地實現(xiàn)物理網(wǎng)絡(luò)資源分布的均衡性，進一步提高網(wǎng)絡(luò)資源的使用效率。

參考文獻：

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[2]李文,吳春明,陳鍵,平玲娣.節(jié)點可重復(fù)映射和鏈路可分流的虛擬網(wǎng)映射算法[J].研究與開發(fā).2010（7）.

篇5

引言

校園網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)化條件下所形成的一種嶄新的校園文化。研究高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的策略具有理論意義和實踐意義。理論意義體現(xiàn)在：只有弄清楚校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵及其與傳統(tǒng)校園文化的關(guān)系，進而給校園網(wǎng)絡(luò)文化以準(zhǔn)確的定位，才能夠促進校園網(wǎng)絡(luò)文化朝著健康有序的方向發(fā)展，使校園網(wǎng)絡(luò)文化真正成為校園文化的主流。實踐意義體現(xiàn)在：良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化，對于大學(xué)生而言，有利于樹立正確的思想道德觀，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)造能力；對于大學(xué)學(xué)校而言，有利于營造一個和諧文明的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，豐富校園文化，提升學(xué)校的品味和人文價值；對于整個社會而言，有助于豐富社會文化活動，凈化社會風(fēng)氣，維護社會的穩(wěn)定團結(jié)。

1 高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。《中國大百科全書》社會學(xué)卷是這樣對“文化”進行釋義的：“廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和?！?/p>

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是高校校園文化與網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是以大學(xué)師生為活動主體，以校園文化為依托，通過網(wǎng)絡(luò)進行信息溝通的行為方式及其道德和規(guī)范的總和，是一種新型的校園文化，它包括所有與網(wǎng)絡(luò)直接相關(guān)的校園文化部分。

2 高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的現(xiàn)狀

國外的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的研究已經(jīng)比較成熟，一些世界名校(如劍橋大學(xué)、麻省理工學(xué)院等)已經(jīng)建立了具有自己特色的校園網(wǎng)絡(luò)文化。國內(nèi)對高校校園文化的研究已經(jīng)比較成熟，但對校園網(wǎng)絡(luò)文化的研究才剛剛起步。本文主要從以下幾個方面分析高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的現(xiàn)狀。

2.1 網(wǎng)絡(luò)文化全面滲透到大學(xué)校園

網(wǎng)絡(luò)文化成為校園文化發(fā)展的新方向，現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文化已滲透進大學(xué)校園的每一個角落，校園物態(tài)文化、制度文化、行為文化以及精神文化，都打上了網(wǎng)絡(luò)文化這一時代烙印。校園網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校網(wǎng)站是校園網(wǎng)絡(luò)文化的主要載體。通過這些載體，院系與院系之間可以進行跨學(xué)科、跨專業(yè)的學(xué)習(xí)與交流。校系領(lǐng)導(dǎo)和老師能夠及時交流信息，下發(fā)通知。學(xué)生也能夠及時全面地了解學(xué)校新聞、校園公告。利用校園網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬社區(qū)可以實現(xiàn)師生之間的互問互答，辨析商討，學(xué)生也可以討論課程內(nèi)容或者感興趣的生活話題，網(wǎng)絡(luò)真正融入師生的工作、學(xué)習(xí)、生活之中。

2.2 各種形式的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動的涌現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電腦創(chuàng)意活動成為校園網(wǎng)絡(luò)文化中的一項基礎(chǔ)活動，為引導(dǎo)學(xué)生合理使用電腦及網(wǎng)絡(luò)，開展網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)活動是最好的方式，各種專題形式的校園網(wǎng)絡(luò)文化團體開始紛紛成立。網(wǎng)上的相同愛好者不再受地域的限制，幾乎所有的校園網(wǎng)絡(luò)文化形式都走向跨校區(qū)發(fā)展，幾乎所有的大學(xué)生都能夠聚集在一起交流和溝通。

2.3 校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)成為高校德育工作的重點

一些高校通過開設(shè)網(wǎng)上黨校、網(wǎng)上團校，設(shè)立理論學(xué)習(xí)、時事政策、“兩課”輔導(dǎo)與答疑、心理咨詢等校園網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，達到對大學(xué)生進行思想政治教育的目的。

2.4 校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理工作

校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理工作體現(xiàn)在校園網(wǎng)絡(luò)資源文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、隊伍文化建設(shè)等方面。

2.4.1 校園網(wǎng)絡(luò)資源文化建設(shè)

高校校園為方便廣大師生學(xué)習(xí)、交流提供了多種網(wǎng)絡(luò)平臺，如虛擬社區(qū)、精品課程網(wǎng)站、電子圖書館等。虛擬社區(qū)充分利用網(wǎng)絡(luò)能夠跨越時空界限的特點，利用網(wǎng)絡(luò)信息傳輸與反饋的技術(shù)，架起一座通往知識宮殿的橋梁。精品課程網(wǎng)站可以輔助教師的教學(xué)，促進教師團隊的發(fā)展，可以使學(xué)生不受時空限制地獲取自己所需的課程資源。電子圖書館的出現(xiàn)，改變了學(xué)生對知識信息加工、處理和傳輸?shù)姆绞剑瑵M足了遠程教育個性化和多樣化的要求。

2.4.2 校園網(wǎng)絡(luò)制度文化建設(shè)

高校管理人員建設(shè)了較為合理的上網(wǎng)規(guī)范體系，致力于從制度上制約不文明、不健康的上網(wǎng)行為。但是網(wǎng)絡(luò)管理人員還應(yīng)該加大力度對學(xué)校各個網(wǎng)站進行網(wǎng)上監(jiān)控，及時處理有害信息。

2.4.3校園網(wǎng)絡(luò)隊伍文化建設(shè)

高校校園網(wǎng)絡(luò)管理隊伍的建設(shè)仍然存在有待于改進的地方，應(yīng)加強對大學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理專業(yè)人員的培訓(xùn)，使他們做到擅長網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、熟悉學(xué)生上網(wǎng)規(guī)律、能夠與學(xué)生良好溝通，維護大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)信息。

3 高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的策略

中國社科院沈杰先生說過，“網(wǎng)絡(luò)文化存在問題的關(guān)鍵不在于網(wǎng)絡(luò)本身，而在于人們?nèi)绾螌λ鼈冞M行把握和使用”。建設(shè)高校健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化，要在提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上，從思想、法制、基礎(chǔ)建設(shè)（包括校園網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)、軟件建設(shè)，以及網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)利用）、學(xué)科等方面入手，以多種形式推進校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。

3.1 加強網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)德育工作

篇6

在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費中的形態(tài)、形式、內(nèi)容變得日益廣泛，所以為了更好地研究大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費行為，就必須對其現(xiàn)狀進行分析，并采取針對性的措施，切實加強對其的優(yōu)化和完善，最終有效的引導(dǎo)和推動網(wǎng)絡(luò)文化消費的健康發(fā)展。

一、現(xiàn)狀分析

(一)網(wǎng)絡(luò)文化消費呈現(xiàn)快速的增長趨勢

當(dāng)前，我國在網(wǎng)絡(luò)文化市場上正在快速的發(fā)展，加強網(wǎng)民數(shù)量的增加和規(guī)模的擴大，使得網(wǎng)絡(luò)文化消費每年都在呈現(xiàn)迅猛的增長，且正從PC端逐步轉(zhuǎn)移到移動終端。僅2016年上半年，網(wǎng)絡(luò)文化市場的營業(yè)收入就高達1017.2億元。

(二)消費主體多元化年輕化

當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費中，主要是以網(wǎng)絡(luò)視頻、音頻、游戲和文學(xué)四大類，且大學(xué)生成為主力軍，更加注重和喜愛網(wǎng)絡(luò)文化消費[1]。

二、問題分析

目前，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費中雖然十分活躍，但是在實際過程中，還存在很多隱憂與問題，必須引起我們的重視。

(一)消費內(nèi)容質(zhì)量低下

當(dāng)前，很多網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品與服務(wù)沒能結(jié)合大學(xué)生提升文化的需要。雖然文化消費領(lǐng)域的產(chǎn)品數(shù)量較多，但是在獨特力和創(chuàng)新力上則較為缺乏，尤其的同質(zhì)化問題十分嚴(yán)重。文化市場利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而過度的商業(yè)化，導(dǎo)致其逐利性較強。因而很多網(wǎng)絡(luò)文化作品具有量多質(zhì)少的特點，影響了文化消費市場的穩(wěn)健發(fā)展。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化作品參差不齊

在網(wǎng)絡(luò)文化市場中，很多作品的娛樂化較為嚴(yán)重，甚至存在低俗化的趨勢，有的扭曲經(jīng)典、有的調(diào)侃崇高，有的顛覆歷史，有的善惡不變，有的追求奢華，有的炫富擺闊，雖然其多元化的形式，但是在發(fā)展優(yōu)秀文化的同時還面臨著糟粕文化并行的局面，這就會導(dǎo)致大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費觀、價值觀以及社會道德認(rèn)知下降。而在這的背后主要是由于受到利益的驅(qū)使，加上創(chuàng)作者的水平等，導(dǎo)致所創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文化作品的價值觀念缺乏情緒化和理性化的傾向。

(三)缺乏成熟的消費模式和理念

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化消費模式還存在諸多不完善的地方。而大學(xué)生正處于人生觀和價值觀逐步形成與發(fā)展的階段，其在網(wǎng)絡(luò)文化消費中表現(xiàn)的各種消費行為，更多的是自己的主觀感性意識，但是在理性思考上則較為缺乏，受到面子需求以及追求新鮮事物等影響下，導(dǎo)致其芒杜的從眾消費和超前消費，并沒能適度的把握和合理的消費。而大學(xué)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)不穩(wěn)定，消費水平有限，所以盲目過度消費將導(dǎo)致其面臨嚴(yán)重的影響[2]。

三、強化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費行為引導(dǎo)的幾點對策

(一)致力于結(jié)構(gòu)的調(diào)整

這里調(diào)整結(jié)構(gòu)，主要是將網(wǎng)絡(luò)文化作品的結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，盡可能地提高網(wǎng)絡(luò)文化精品的供給，切實注重網(wǎng)絡(luò)文化消費潛力的釋放，進而更好地促進大學(xué)生文化消費的繁榮發(fā)展，同時還能更好地符合大學(xué)生群體在精神需求上的多樣化特點，所以必須創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的文化嘴貧，促進文化產(chǎn)品供給改善，保證文化產(chǎn)業(yè)繁榮，既要多樣多種全面發(fā)展，又要保重其質(zhì)量品質(zhì)，才能更好地促進大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的改進。在當(dāng)前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景下，作為政府部門，需要盡可能地將管理與服務(wù)流程進行不斷的完善，將市場主體的主動積極性和創(chuàng)造性提升，才能更好地引導(dǎo)文化市場提供更好更多的文化精品，并在資金、政策上加大支持力度，強化結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，方能實現(xiàn)轉(zhuǎn)型與升級。

(二)致力于管理工作的開展

這就需要加強對網(wǎng)絡(luò)文化市場管理體系的完善，切實加強管理工作的開展，利用其不斷的適應(yīng)目前的經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，針對性的設(shè)立專門的機構(gòu)加強對消極文化產(chǎn)品的打擊，納入黑名單管理制度，建立健全網(wǎng)站監(jiān)督機制，加強對不良網(wǎng)絡(luò)文化的抵制，才能更好地促進網(wǎng)絡(luò)文化市場環(huán)境的凈化。

(三)加強引導(dǎo)工作的開展

在加強對網(wǎng)絡(luò)文化市場監(jiān)督管理的同時，還應(yīng)加強對大學(xué)生的引導(dǎo)，引導(dǎo)其樹立良好的網(wǎng)絡(luò)文化消費觀念，并在政府和社會以及學(xué)校和家庭全面加強對其的合理監(jiān)督與協(xié)調(diào)，樹立良好的消費信心，采取適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，加強對其消費心理的分析，才能更好地促進其合理的消費和健康的成長。因而必須加強對其的消費引導(dǎo)和教育[3]。

四、結(jié)語

綜上所述，在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費行為具有多元化的特點，加上受到網(wǎng)絡(luò)文化市場中不良思想的影響，以及大學(xué)生自身的消費觀念不成熟，導(dǎo)致其在消費行為上存在諸多弊端，所以為了促進其健康的成長，我們必須切實注重對其的消費引導(dǎo)，調(diào)整文化作品結(jié)構(gòu)和質(zhì)量的同時，還要切實強化對其的監(jiān)督，才能更好地引導(dǎo)其樹立良好的網(wǎng)絡(luò)文化消費觀和價值觀。

參考文獻：

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篇7

中圖分類號：G122 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）10-0-01

網(wǎng)絡(luò)文化是隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)而發(fā)展起來的一種新的文化形式，是人們依賴于網(wǎng)絡(luò)活動而創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。所謂網(wǎng)絡(luò)文化軟實力是指一個國家或地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)文化所具有的凝聚力、創(chuàng)新力、傳播力、影響力和感召力。秦皇島市委十一屆三次全會提出打造濱海名城文化軟實力，實現(xiàn)文化軟實力和經(jīng)濟硬實力同步提升，持續(xù)推動秦皇島經(jīng)濟社會更好更快發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

在城市文化軟實力建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)文化不只是城市文化建設(shè)與管理的目標(biāo)和對象，更重要還在于它對網(wǎng)絡(luò)時代城市文化發(fā)展模式的提升。因此，城市文化軟實力建設(shè)要充分適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在屬性和規(guī)律，進一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在提升城市文化軟實力中的作用和潛力。

網(wǎng)絡(luò)文化以互聯(lián)網(wǎng)和手機為載體，依托信息傳輸系統(tǒng)來傳播思想文化和風(fēng)俗民情。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)直接與經(jīng)濟政治文化社會等四位一體建設(shè)緊密聯(lián)系。秦皇島正在由文化城市向文化強市邁進，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)意義重大。除抓好旅游立市百項工程外，將緊緊抓住國家推動文化發(fā)展大繁榮的歷史性機遇，著力提升文化軟實力。目前，秦皇島網(wǎng)絡(luò)文化的環(huán)境建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施都日趨完善，但還存在一些問題：①網(wǎng)絡(luò)文化的權(quán)威性和引導(dǎo)力亟待加強。②網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)綜合實力不強。③網(wǎng)絡(luò)文化的主體網(wǎng)民普及率偏低。④網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管機制有待完善。⑤網(wǎng)絡(luò)文化主體的媒介素養(yǎng)教育滯后。⑥網(wǎng)絡(luò)文化人才隊伍結(jié)構(gòu)亟待優(yōu)化。

二、創(chuàng)建和諧安全網(wǎng)絡(luò)的主要策略

發(fā)展和諧網(wǎng)絡(luò)文化，提升軟實力要以社會主義核心價值體系為根本，大力宣傳科學(xué)理論、傳播先進文化。要植根于優(yōu)秀地域文化，努力在網(wǎng)上形成具有秦皇島特色、體現(xiàn)時代精神、品味高雅的主流文化，滿足人民群眾日益增長的文化需求。具體策略如下：

1.政府及監(jiān)管部門應(yīng)加強互聯(lián)網(wǎng)法規(guī)建設(shè)，對現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)法規(guī)進一步細化，增強可操作性，出臺相關(guān)規(guī)章制度，嚴(yán)厲打擊利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪行為，遏制有害信息、腐朽文化的傳播。通過內(nèi)容審查監(jiān)管等制度，凈化網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，積極推進和諧網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

2.以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，按照發(fā)展社會主義先進文化的要求，開展文明網(wǎng)絡(luò)的宣傳教育活動，開展網(wǎng)絡(luò)社會道德建設(shè)。加強與網(wǎng)民的溝通交流，提高引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的能力和水平。加強主流思想引導(dǎo)，傳播先進文化，倡導(dǎo)科學(xué)精神。

3.建設(shè)特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)文化，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。大力鼓勵創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，通過“綠色游戲”使人們在娛樂的同時豐富精神和文化內(nèi)涵。

4.網(wǎng)絡(luò)媒體及網(wǎng)站應(yīng)秉承文明辦網(wǎng)，傳播社會主義主流意識形態(tài)和價值觀念，營造維護社會穩(wěn)定的良好輿論氛圍，堅持正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的氛圍，努力維護網(wǎng)絡(luò)和諧。

5.網(wǎng)民既是網(wǎng)絡(luò)信息的接收者，也是參與者。因此，要發(fā)揮積極性和主動性，通過博客、網(wǎng)頁、論壇等抒發(fā)自己的愛國熱忱，質(zhì)疑社會不公現(xiàn)象，反對低俗化。

三、加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，提升文化軟實力

網(wǎng)絡(luò)文化軟實力的發(fā)展可以從網(wǎng)絡(luò)傳媒、網(wǎng)絡(luò)文化企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)資源和人才資源等方面來探討網(wǎng)絡(luò)文化管理的措施。應(yīng)在享受網(wǎng)絡(luò)帶來便捷的同時，遏制其負(fù)面作用，積極倡導(dǎo)健康和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。加強網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，離不開政府、行業(yè)、網(wǎng)民和公眾的共同參與。

1.打造品牌網(wǎng)站，形成網(wǎng)上文化信息傳播輻射中心。網(wǎng)絡(luò)媒體是網(wǎng)絡(luò)文化最主要的載體，它擔(dān)負(fù)著建設(shè)先進文化、弘揚民族精神、引導(dǎo)社會輿論的重要職責(zé)。秦皇島市要積極打造一批有廣泛影響力的品牌新聞網(wǎng)站，提升網(wǎng)絡(luò)文化的權(quán)威性和引導(dǎo)力。

2.大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，建立立體化的網(wǎng)絡(luò)文化傳播圈。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用涉及網(wǎng)絡(luò)新聞、即時通信、博客、網(wǎng)絡(luò)購物等。秦皇島市要發(fā)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，通過各種途徑和方式傳播安全文化，以滿足網(wǎng)民的不同需求。

3.加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，縮小與發(fā)達地區(qū)的數(shù)字鴻溝。數(shù)字鴻溝不僅制約網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還影響經(jīng)濟文化的發(fā)展，成為制約網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的重要因素。秦皇島市要加強網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公民的素質(zhì)，提高互聯(lián)網(wǎng)的普及率，縮小與發(fā)達地區(qū)的數(shù)字鴻溝。

4.遵循規(guī)律，科學(xué)管理，形成安全網(wǎng)絡(luò)文化傳播的有序化運行。用科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)媒體，按網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律管理網(wǎng)絡(luò)，疏導(dǎo)結(jié)合，掌握好管理的度，以促進互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展。

5.加強教育，提高安全網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)。廣大網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主體，要實施媒介素養(yǎng)教育，提高每個網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，加強自律文明上網(wǎng)，形成和諧健康的網(wǎng)絡(luò)文明生態(tài)。

6.實施人才戰(zhàn)略，加快網(wǎng)絡(luò)文化隊伍建設(shè)。吸引和培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營管理等高級人才，他們是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的核心競爭力和重要保障條件。要打造一支政治強、業(yè)務(wù)精、技術(shù)過硬、懂得網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營和管理規(guī)律的人才隊伍。

四、小結(jié)

打造濱海名城文化軟實力，實現(xiàn)文化軟實力和經(jīng)濟硬實力同步提升，就要繼續(xù)大力弘揚以“開明、開放、開拓、開發(fā)”和“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”為核心的秦皇島人文精神，進一步深化思想內(nèi)涵，體現(xiàn)實踐特色，著力培育地域特色文化。提高網(wǎng)絡(luò)文化與城市文化軟實力，也必將產(chǎn)生較大的社會效益和經(jīng)濟效益，對秦皇島文化以及旅游信息化建設(shè)有積極作用。

參考文獻：

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[2]魏友蘇.淺議網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展問題與管理思路[J].東南大學(xué)學(xué)報，2008（06）.

篇8

0引言

新形勢下，高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺及建設(shè)也出現(xiàn)了許多新問題，作為高校師生網(wǎng)絡(luò)思想和價值觀展示和體現(xiàn)的重要陣地——網(wǎng)絡(luò)文化平臺，其已經(jīng)在實際運行中顯示了重要的影響力。高校學(xué)生網(wǎng)民逐步加大，增加了網(wǎng)絡(luò)盲區(qū)，移動網(wǎng)絡(luò)和新型網(wǎng)絡(luò)工具對校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生了沖擊，加上高校網(wǎng)絡(luò)文化管理存在的局限性，使得高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機制研究成為題中之義。

1研究新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機制的重要意義

在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)與社會各個行業(yè)緊密相關(guān)，校園網(wǎng)絡(luò)文化也已經(jīng)成為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，潛移默化地對當(dāng)代大學(xué)生價值觀、思想觀、世界觀產(chǎn)生著影響。構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機制不但是基于培育優(yōu)秀新一代年輕人才的需求，同時也是促進高校與世界接軌的重要戰(zhàn)略選擇。另外，高校網(wǎng)絡(luò)文化還對我國現(xiàn)代教育體制改革、高校辦學(xué)理念、高校教學(xué)方式等產(chǎn)生著非常重要的影響。綜上，開展新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機制研究，是塑造健康校園文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康向上的世界觀、價值觀和道德觀的需要，是促進大學(xué)生成長成才的必然要求，是加強學(xué)校管理、維護校園和諧穩(wěn)定的現(xiàn)實需要，是進一步豐富高校網(wǎng)絡(luò)管理和建設(shè)理論、指導(dǎo)高校網(wǎng)絡(luò)文明工程實踐的具體舉措，也是適應(yīng)宏觀形勢發(fā)展的政治需要。由于網(wǎng)絡(luò)自身的特點，其日新月異的發(fā)展速度為網(wǎng)絡(luò)文化研究帶來了源源不斷的題材，其管理機制也必然要隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展而不斷改變完善自己，否則就會停滯不前，反而阻礙了高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)步伐。因此新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機制研究是一個實踐性很強的課題，需要在實踐中不斷探索，才能促進其不斷完善和創(chuàng)新，從而反過來為高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理提供理論支撐和現(xiàn)實指導(dǎo)。

2新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機制的研究內(nèi)容

2.1網(wǎng)絡(luò)文化

“網(wǎng)絡(luò)文化”一詞是舶來語，原本的英文詞語為“cyberculture”。隨著社會步入網(wǎng)絡(luò)時代，近幾年“網(wǎng)絡(luò)文化”一詞在我國社會中出現(xiàn)的次數(shù)逐漸頻繁起來。我國的匡文波是國內(nèi)最早研究網(wǎng)絡(luò)文化問題的學(xué)者，他將網(wǎng)絡(luò)文化定義為“以計算機技術(shù)和通信技術(shù)的融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化。這是一種與現(xiàn)實社會文化具有不同特點的文化”。之后，很多學(xué)者也參與了網(wǎng)絡(luò)文化的研究，并逐漸對其定義進行了完善。當(dāng)前，大多數(shù)人承認(rèn)的網(wǎng)絡(luò)文化的定義為：基于網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)，通過一定的網(wǎng)絡(luò)行為而形成的網(wǎng)絡(luò)信息資源及在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中人們的認(rèn)知、體驗、觀念、信仰和情操等。

2.2校園網(wǎng)絡(luò)文化

校園文化是當(dāng)代社會文化在校園內(nèi)部進行的折射，同時也是一個學(xué)校歷史傳統(tǒng)的積累與沉淀。從校園文化中可以清晰地反映出現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)水平、教育特色等，同時也能夠更好地體現(xiàn)學(xué)校的凝聚力、感召力和生命力。隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化開始逐漸與校園文化相互融合形成了獨特的校園網(wǎng)絡(luò)文化。與社會文化有差異的是，“校園網(wǎng)絡(luò)文化”還被賦予了教育的本質(zhì)含義［1］。現(xiàn)代校園網(wǎng)絡(luò)文化是高校學(xué)生通過實踐網(wǎng)絡(luò)活動慢慢形成的一種文化，它是傳統(tǒng)校園文化的一種延展與拓寬。在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文化的特殊價值已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)并被人們廣泛認(rèn)可。

2.3新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)文化的特點及現(xiàn)狀

校園網(wǎng)絡(luò)文化是校園網(wǎng)絡(luò)化條件下所形成的一種不斷發(fā)展的校園文化。新的歷史條件下校園網(wǎng)絡(luò)文化被賦予新內(nèi)容的同時，也呈現(xiàn)出新的特征，具體包括：數(shù)字化、虛擬性、復(fù)雜性、開放性、多元化、交互性。新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀表現(xiàn)如下：國內(nèi)有一部分大學(xué)依然還將網(wǎng)絡(luò)定義為一種技術(shù)，因此對于校園網(wǎng)絡(luò)文化的管理以及建設(shè)力度明顯不足；內(nèi)容功能單一，制約了高校校園網(wǎng)絡(luò)文化作用的有效發(fā)揮；管理體制不健全，工作機制不完善，使校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理變得效率不高；部分高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理隊伍的素質(zhì)參差不齊，建設(shè)管理水平不高，難以滿足高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理的要求［2］。

3新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機制的策略

在界定新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機制研究相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，積極推進校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化同步建設(shè)，利用高校網(wǎng)絡(luò)文化管理隊伍與政府部門、傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等積極合作，深刻掌握高校網(wǎng)絡(luò)文化動態(tài)，構(gòu)建更加穩(wěn)定、高素質(zhì)的高校網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

3.1加強高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)各大高校要增強對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)引導(dǎo)的意識，首先，設(shè)置與大學(xué)生需求或認(rèn)知相關(guān)的議題?？梢蕴岢环N精神，樹立一種典型，發(fā)動一場活動。在設(shè)置議程的議題時一定要與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活工作等息息相關(guān)，與他們當(dāng)前的認(rèn)知能力相當(dāng)，在促進他們成長的同時實現(xiàn)對校園網(wǎng)絡(luò)文化輿論主導(dǎo)權(quán)的有效介入。其次，注意網(wǎng)絡(luò)媒介有效覆蓋，特別是對微博、微信等新媒體的應(yīng)用。增強媒介的覆蓋范圍，有利于信息更快更好地傳達給受眾。當(dāng)前大學(xué)生對微博、微信的使用已經(jīng)達到了一定的規(guī)模，在信息上，除了常規(guī)的網(wǎng)站之外，更需要對微博、微信公眾號中的內(nèi)容及時更新和跟進。只有這樣，才可以確保校園網(wǎng)絡(luò)文化安全、健康的發(fā)展與傳播，為現(xiàn)代高校發(fā)展提供強有力的推動力量［3］。

3.2抓好網(wǎng)絡(luò)信息化基礎(chǔ)，重視人才隊伍建設(shè)

信息化建設(shè)是高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。各大高校應(yīng)該建設(shè)應(yīng)急預(yù)案，保持信息通暢。在任何原因下，信息系統(tǒng)安全中均不可控的因素就是突發(fā)事件。通過各種措施，盡量減少其帶來的影響和損失，應(yīng)采取應(yīng)急預(yù)案的制訂，明確職責(zé)，理順內(nèi)部管理機制和體制，特別是明晰信息傳遞路徑和處理的基本原則。另外，加強人才的引進，尤其是信息技術(shù)專業(yè)人員、大數(shù)據(jù)采集和分析專業(yè)人員、網(wǎng)站內(nèi)容編排專業(yè)人員等。系統(tǒng)地、有目的地培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有關(guān)人員，增強思想政治敏感度，提高編輯應(yīng)對水平。另外，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前社會時代背景，開設(shè)媒介素養(yǎng)相關(guān)課程或者組織相關(guān)專家進行新媒介素養(yǎng)課程的講座，面向全校師生和社會人員開放，承擔(dān)一定的社會責(zé)任，提升社會總體的新媒介素養(yǎng)，為創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)文化奠定良好基礎(chǔ)。

3.3規(guī)范監(jiān)控及管理機制

在遵循國家相關(guān)法律的基礎(chǔ)上，不斷完善校園網(wǎng)絡(luò)文化管理制度，規(guī)范其運作機制，進一步確保網(wǎng)絡(luò)文化的傳播規(guī)范有序。各大高校應(yīng)該根據(jù)自身的實際情況，在緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點的基礎(chǔ)上重視對學(xué)生的引導(dǎo)，注重發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們自覺地增進對網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)同和維護。同時還要嚴(yán)肅處理違反規(guī)定的行為，進一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，嚴(yán)肅上網(wǎng)紀(jì)律。另外，高校還應(yīng)統(tǒng)籌整合網(wǎng)絡(luò)文化資源，建立有力的保障管理機制，確保歸屬明確，權(quán)限清晰，對有害信息予以屏蔽、過濾［4］。

4結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮勃興，在加速信息交流、促進知識創(chuàng)新、宣傳黨的理論和方針政策方面發(fā)揮了積極作用。各高校必須積極利用和有效管理網(wǎng)絡(luò)文化，完善新形勢下的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理機制，使校園網(wǎng)絡(luò)真正成為傳播社會主義先進文化的新途徑、完善公共文化服務(wù)的新平臺、促進師生健康精神文化生活的新空間。

參考文獻

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篇9

（一）網(wǎng)絡(luò)在校園文化中的地位日趨重要，網(wǎng)絡(luò)文化在高校中的作用尤為突出

隨著科技的進步和網(wǎng)絡(luò)的進一步發(fā)展，校園網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為高校學(xué)生學(xué)習(xí)不可缺少的一部分，方便快捷的網(wǎng)絡(luò)不僅加快了大學(xué)生掌握知識的速度，同時也豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓展了教學(xué)渠道。

（二）高校校園網(wǎng)絡(luò)文化中存在許多問題

盡管高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)已取得一定的成效，但高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺建設(shè)相對滯后，網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容功能單一、作用不明顯，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制不健全，管理力度不夠等問題仍然存在，因此，要持續(xù)加強高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。

二、雷鋒精神融入高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化勢在必行。從現(xiàn)今的發(fā)展?fàn)顩r來看，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展滋生了大量的低俗文化，高校網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化沒有實現(xiàn)有機對接等，這使得當(dāng)今校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)困難重重，發(fā)展緩慢。而雷鋒精神作為中華民族寶貴的精神財富，作為大學(xué)生的標(biāo)桿與導(dǎo)向，它的融入將會對高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)產(chǎn)生巨大的現(xiàn)實意義。

（一）凈化網(wǎng)絡(luò)文化，充實內(nèi)容主體

一方面，通過宣傳雷鋒的英雄事跡和開展相關(guān)的公益慈善活動，使大學(xué)生深刻感悟到雷鋒身上所具有的助人為樂和熱愛勞動的精神，引導(dǎo)大學(xué)生從中汲取營養(yǎng)、陶冶情操。從而在潛移默化中凈化網(wǎng)絡(luò)文化，增強大學(xué)生自覺抵制各種不健康網(wǎng)絡(luò)文化的能力。另一方面，雷鋒精神的融入能使網(wǎng)絡(luò)文化趨于系統(tǒng)化和具體化，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化不斷向規(guī)范化、內(nèi)涵化發(fā)展。

（二）豐富網(wǎng)絡(luò)文化，強化育人功能

據(jù)了解，到目前為止，一些高校的校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺建設(shè)相對落后，在內(nèi)容上，過于單一陳舊；在形式上，太過嚴(yán)肅呆板；在功能上，說教色彩濃厚，政治宣傳性強，引導(dǎo)功能淡薄。這些問題的存在，使得大學(xué)生很少主動瀏覽頁面，最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化教育效果和影響力大打折扣。而雷鋒精神作為大學(xué)生耳熟能詳?shù)哪７毒?，在一定程度上更容易吸引大學(xué)生的注意，能夠豐富校園文化的內(nèi)涵，促進學(xué)風(fēng)建設(shè)以及學(xué)生整體素質(zhì)的提升。對于大學(xué)生而言，雷鋒精神更有一定的號召力和感染力。開展學(xué)習(xí)雷鋒征文活動，了解雷鋒的英雄事跡，組織青年志愿者活動等，這一系列舉措不僅能營造一個有利于實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的文化環(huán)境和濃郁健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，還能擴大先進網(wǎng)絡(luò)文化的影響力，達到培育優(yōu)秀人才的目的。

三、雷鋒精神融入高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的途徑

（一）擴大宣傳，使大學(xué)生在潛移默化

中把握雷鋒精神內(nèi)涵高?？衫矛F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺推送雷鋒精神相關(guān)信息。如：通過建立官方微博、高校微信公眾號等平臺，發(fā)表有關(guān)雷鋒精神的文章，通過轉(zhuǎn)發(fā)、點贊的形式倡導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，發(fā)揚雷鋒精神，從而使雷鋒精神成為弘揚校園網(wǎng)絡(luò)文化的正能量。

（二）注重實踐，引導(dǎo)大學(xué)生身體力行，升華認(rèn)識

1.開展志愿服務(wù)，使雷鋒精神的學(xué)習(xí)實踐活動常態(tài)化。一方面，學(xué)校應(yīng)積極開展與雷鋒精神相切合的高品位的校園文化活動，如：以團支部等基層組織為單位，開展以弘揚雷鋒精神為主題的專題演講、演講比賽，組織大學(xué)生參觀雷鋒紀(jì)念館，評選學(xué)習(xí)雷鋒標(biāo)兵等。另一方面，高校應(yīng)積極倡導(dǎo)和支持大學(xué)生參與志愿活動，并提供相應(yīng)平臺，積極組織大學(xué)生志愿者參與國內(nèi)重大志愿服務(wù)。通過開展一系列的學(xué)習(xí)雷鋒活動，使大學(xué)生學(xué)習(xí)實踐常態(tài)化，從而使雷鋒精神植入大學(xué)生心中，豐富和發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化。2.鼓勵大學(xué)生到基層工作，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。在實際工作中，高校應(yīng)鼓勵大學(xué)生走出校門，開拓視野，了解國情。以“學(xué)雷鋒，講文明，樹新風(fēng)”為主線，鼓勵大學(xué)生到基層和艱苦的地方去，到全國人民最需要的地方去。通過實施該計劃，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，拓寬就業(yè)渠道，豐富大學(xué)生的基層工作經(jīng)驗，增強大學(xué)生的社會責(zé)任感。

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[2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第29次調(diào)查報告：網(wǎng)絡(luò)規(guī)模與結(jié)構(gòu)特征