導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇兒童文學(xué)教學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位及作用

兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著非常高的地位，主要可以從教師、學(xué)生兩方面進(jìn)行分析。

（一）兒童文學(xué)在教師教學(xué)中的作用和地位

首先，教師可以通過兒童文學(xué)去拉近與小學(xué)生之間的距離，能夠進(jìn)一步深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，去了解自己的學(xué)生，從而制定出適合學(xué)生特點(diǎn)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方案，逐步提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的水平。同時(shí)，教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)的過程中，可以設(shè)置成相關(guān)的兒童文學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境，進(jìn)而更為深入地發(fā)現(xiàn)小學(xué)生內(nèi)心的志向愛好，了解到這些，在很大程度上就降低了整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)難度。其次，擁有一顆童心是提升小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要因素之一。兒童文學(xué)內(nèi)部的很多內(nèi)容對(duì)于童心的重新展示及塑造有著較大的幫助作用，教師在進(jìn)行兒童文學(xué)閱讀的過程中在很大程度上能夠喚起自身消失已久的童心，這樣教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中能夠從小學(xué)生的角度看待相關(guān)問題，達(dá)到事半功倍的效果。

（二）兒童文學(xué)在小學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用和地位

首先，兒童文學(xué)內(nèi)部通常含有較多的積極向上的人物性格，這在很大程度上能夠喚起小學(xué)生進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)的傾向，這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及高尚的道德情操有著較大的作用，同時(shí)兒童文學(xué)內(nèi)部所包含的不良的人物形象能夠?qū)πW(xué)生在很多方面起到警示的作用，提示小學(xué)生怎樣做是對(duì)的，怎樣做是不對(duì)的，對(duì)于小學(xué)生良好人生觀及良好人格的形成有著較大的作用。其次，兒童文學(xué)的內(nèi)容非常豐富，這對(duì)于提升小學(xué)生開闊的想象思維能力有著較大的幫助作用。同時(shí)兒童文學(xué)內(nèi)部較多的題材內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生活躍的思維也有著較大的促進(jìn)作用，能夠在很大程度上促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，是小學(xué)生實(shí)現(xiàn)快速智力提升的催化劑。最后，小學(xué)生在進(jìn)行兒童文學(xué)學(xué)習(xí)閱讀的過程中，能夠提升學(xué)習(xí)的好奇心，逐步增強(qiáng)整體的求知欲望。同時(shí)由于小學(xué)生生活圈子的限制，所能接觸的東西較少，小學(xué)生通過閱讀兒童文學(xué)能夠擴(kuò)大其整體的視野，在很大程度上給了小學(xué)生一個(gè)探尋豐富多彩世界的窗口，上至神秘的星空，下至幽靜的海底，還有大森林內(nèi)部繁多的花草樹木，昆蟲異類，同時(shí)兒童文學(xué)內(nèi)部也常常包含有不同民族的生活風(fēng)情，這在很大程度上也讓小學(xué)生增長(zhǎng)一定的歷史知識(shí)及自然科學(xué)，可見兒童文學(xué)在提升小學(xué)生知識(shí)方面也有著較為獨(dú)特的作用。

篇2

賞識(shí)教育就是以兒童為主要教育對(duì)象，以教育者對(duì)教育對(duì)象真誠(chéng)的愛為前提，以對(duì)兒童的理解、尊重、信任、寬容、激勵(lì)等為主要原則、方式和手段，理解兒童、賞識(shí)兒童，激發(fā)兒童潛能，使兒童逐步建立自信、實(shí)施賞識(shí)教育的理念和教育模式是實(shí)施素質(zhì)教育的一次有意義的探索。這里有兩點(diǎn)是需要特別注意的，第一，賞識(shí)既是一種理念，也是一種方法。作為方法，是指家長(zhǎng)和老師運(yùn)用具體的賞識(shí)方法讓兒童實(shí)實(shí)在在的感受到對(duì)其關(guān)注和理解。作為理念，是指教育者具備的一種理論素質(zhì)，即對(duì)兒童保持賞識(shí)的觀念和態(tài)度。第二，在賞識(shí)教育的過程中教育者和教育對(duì)象同時(shí)是賞識(shí)和發(fā)展的主體。教育的根本目的在于促進(jìn)教育對(duì)象的良性發(fā)展。賞識(shí)教育的主要目的不僅僅在于促進(jìn)兒童的發(fā)展，同時(shí)也包括促進(jìn)家長(zhǎng)和教師自身的發(fā)展，即發(fā)揮教育者和兒童之間的相互作用以達(dá)到共同成長(zhǎng)。另外，賞識(shí)教育的目標(biāo)還包括賞識(shí)自我和賞識(shí)他人。教育者在賞識(shí)教育過程中不僅扮演賞識(shí)者，而且還是賞識(shí)教育的受賞者?？梢?，賞識(shí)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本在于教育者和兒童在賞識(shí)教育過程中同是賞識(shí)和發(fā)展的主體，。因此歸根結(jié)底，賞識(shí)教育實(shí)質(zhì)上是一種愛的教育，是愛的藝術(shù)的表達(dá)。

二、賞識(shí)教育的理論基礎(chǔ)

賞識(shí)教育能夠成功興起并被越來(lái)越多的人接受，就是因?yàn)槠淅碚撛谡軐W(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域有重要的佐證和理論基礎(chǔ)。本文主要從賞識(shí)教育的特點(diǎn)出發(fā)，僅就與“賞識(shí)”關(guān)系密切的動(dòng)機(jī)理論學(xué)派進(jìn)行重點(diǎn)探討，以明確賞識(shí)教育的理論依據(jù)。一切學(xué)習(xí)行為都是由動(dòng)機(jī)引起的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是認(rèn)知學(xué)習(xí)的最重要的必備條件之一，這在理論上是沒有什么疑義的。但事實(shí)上人們往往忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。”從內(nèi)部動(dòng)機(jī)來(lái)看，現(xiàn)代心理學(xué)家普遍認(rèn)為動(dòng)物和人類存在一些本能的探求性驅(qū)力。這種驅(qū)力似乎并不是指向滿足個(gè)體的物質(zhì)需要，而是在個(gè)體很小時(shí)就驅(qū)使他們對(duì)外部世界進(jìn)行探索。在兒童成長(zhǎng)的過程中，其他人對(duì)這一驅(qū)力的反應(yīng)決定了兒童這一驅(qū)力的發(fā)展。如果他們?cè)谔剿魃系膰L試得不到成人的贊同并產(chǎn)生挫折感，那么損傷條件反射的觀點(diǎn)認(rèn)為，這種嘗試行為就會(huì)減少，而被冷漠或可能是隨機(jī)的無(wú)目的的活動(dòng)所代替。反之，如果他們不斷被他們所發(fā)現(xiàn)的東西及帶來(lái)的興奮和成年人的贊同所獎(jiǎng)勵(lì)和強(qiáng)化，他們就會(huì)持續(xù)這種嘗試工，并變得更有方向性和成就。然而，無(wú)論老師和家長(zhǎng)提供怎樣的刺激，總會(huì)存在一些兒童內(nèi)部動(dòng)機(jī)缺乏的情況，因此，我們要幫助兒童建立一種外部動(dòng)機(jī)。這類動(dòng)機(jī)通常包括測(cè)驗(yàn)和考試的成績(jī)以及學(xué)校的各類報(bào)告，當(dāng)然還有老師的評(píng)價(jià)。在這些方面的成功可以幫助兒童形成成就動(dòng)機(jī)。兒童發(fā)現(xiàn)成功，受到獎(jiǎng)勵(lì)，于是就產(chǎn)生了一種更有目的的指向成功的期望。

三、賞識(shí)教育的兒童觀

教育觀是受兒童觀制約的。如果有關(guān)兒童教育的觀念沒有自覺地建立在兒童觀之上，那么，它便自發(fā)地建立在兒童觀之上。兒童教育是建立在一定的兒童觀基礎(chǔ)之上的。在教學(xué)的過程中中，如果要掌握可用于探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，就必須樹立科學(xué)的兒童觀。形成正確的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，從而達(dá)到教學(xué)的高效性。所以，樹立科學(xué)的兒童觀是實(shí)施賞識(shí)教育前提條件。本研究從兒童所處階段的未成熟性、實(shí)體性和發(fā)展性三個(gè)方面來(lái)分析闡述賞識(shí)教育關(guān)于兒童發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（一）從兒童的實(shí)體性而言，兒童是人

兒童是人首先是說兒童本身是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，無(wú)論是在自然界還是在社會(huì)當(dāng)中都具有主體性，具有獨(dú)立的社會(huì)地位和獨(dú)立的人格，擁有法律賦予的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。因此在教育的過程中兒童和教育者之間是平等的，兒童既不是家長(zhǎng)的附屬物，也不是教育者的依附品，更不可能是教育馴服的對(duì)象。賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)人格的平等，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的尊重和理解，反對(duì)體罰兒童或變相的體罰兒童，反對(duì)以愛的名義把個(gè)人意愿強(qiáng)加給兒童，反對(duì)忽視兒童作為人的社會(huì)存在，應(yīng)該鼓勵(lì)兒童建立自信心、自尊心，充分發(fā)揮其主動(dòng)性。

（二）從兒童的未成熟性而言，兒童是兒童

兒童相對(duì)于成年人來(lái)說是未成熟的人。兒童與成人在生理和心理上都存在不同，兒童缺少成人在社會(huì)和家庭中的地位。其未成熟性使其需要成人的關(guān)懷和幫助。一方面，要給予他們物質(zhì)的支持和精神上的理解；另一方面，更重要的是幫助他們建立自信心和自尊心，使兒童感覺到他是一個(gè)有能力的兒童，是被大人們和社會(huì)所認(rèn)可的人。為了達(dá)到這種教育效果，我們就必須走進(jìn)兒童，用兒童的眼睛來(lái)觀察世界和理解世界，根據(jù)兒童的興趣和觀察問題的視角來(lái)思考問題，尋求能夠積極引導(dǎo)他們建立自信，克服自卑的教育模式。兒童和成人之間的差異決定了二者相互作用的過程中產(chǎn)生摩擦的可能。往往成年人或者教育者會(huì)以自己的理解來(lái)要求和指導(dǎo)兒童的行為，希望兒童按照他們的思想和方式去發(fā)展，但這樣的后果一般會(huì)適得其反。另外這樣做的后果也可能使兒童產(chǎn)生依賴心理，阻礙其獨(dú)立性發(fā)展，無(wú)論是哪一種情況都是對(duì)兒童獨(dú)立性的不尊重。

（三）從兒童的發(fā)展性而言，兒童是發(fā)展中的人

兒童的未成熟性決定了兒童是發(fā)展中的人，要有不成熟逐漸的走向成熟。遺傳素質(zhì)是兒童得以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)環(huán)境是產(chǎn)生發(fā)展的必不可少的前提條件，教育的關(guān)鍵是要為兒童的發(fā)展掃平道路，是兒童由幼稚走向成熟的橋梁。使兒童發(fā)展的可能變成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。兒童本身具有發(fā)展的愿望，在他們嚴(yán)重成年人是強(qiáng)大的，他們希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，當(dāng)幼兒第一次邁出小腳的時(shí)候，他是很勇敢的，他在嘗試著成功的學(xué)會(huì)走路的本領(lǐng)，及時(shí)摔到了，他還是會(huì)邁出下一步的，直到成功。在其他方面也是一樣，兒童具有發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，教育者需要做的是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予正確的指導(dǎo)。但是兒童之間存在著個(gè)體差異性，因此教育者需承擔(dān)因材施教的責(zé)任，歸根結(jié)底，兒童取得的每一點(diǎn)成績(jī)都是教育者賞識(shí)出來(lái)的，絕對(duì)不是用命令的口吻強(qiáng)加給兒童的。賞識(shí)兒童就是賞識(shí)人類的生息發(fā)展。

四、賞識(shí)教育的實(shí)施途徑

（一）于平凡生活中捕捉賞識(shí)教育素材

有些教育者在運(yùn)用賞識(shí)教育的時(shí)候往往會(huì)舉一些例子，比如鑿壁偷光的故事，又或是頭懸梁、錐刺股的故事，雖然通過講述這些故事讓兒童了解什么樣的兒童才是老師和家長(zhǎng)賞識(shí)的，但是這些故事和我們的現(xiàn)在的生活是有很大差異的，兒童很難切身的感覺到要做到一個(gè)被老師賞識(shí)的學(xué)生應(yīng)該做些什么，因此在身邊的平凡的生活中捕捉賞識(shí)教育的素材顯得更有意義。比如今天是某位同學(xué)的生日，作為班長(zhǎng)的同學(xué)為這位同學(xué)準(zhǔn)備了一份生日禮物，而且組織同學(xué)一起為過生日的同學(xué)唱生日快樂歌。教師這時(shí)候就應(yīng)該及時(shí)的借題發(fā)揮，不僅表?yè)P(yáng)班長(zhǎng)的組織能力，也要表?yè)P(yáng)同學(xué)們之間團(tuán)結(jié)友愛的精神，還有過生日同學(xué)在同學(xué)中的和諧人際關(guān)系等。這種素材隨處可見，只要教育者有心，賞識(shí)教育就可以真正的發(fā)揮作用。

（二）以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育

課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，在這個(gè)過程中要求教育者做到正確的認(rèn)識(shí)學(xué)生、理解學(xué)生，從而正確評(píng)價(jià)學(xué)生，把賞識(shí)教育的教學(xué)模式真真正正的運(yùn)用到教學(xué)課堂中去。在課堂教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，通過設(shè)置一定的問題情境或者一種教學(xué)氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考、主動(dòng)探究、自覺實(shí)踐，讓學(xué)生始終感覺到自己在課堂中的所有活動(dòng)都是得到老師賞識(shí)的，形成教育者和教育對(duì)象之間的一種高效的互動(dòng)，使教學(xué)任務(wù)最終得以順利完成。

1、讓每個(gè)學(xué)生在課堂上都得到賞識(shí)

個(gè)體差異性決定了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果，個(gè)體差異性既有能力方面的差異，也有性格方面的差異。在能力方面由于學(xué)習(xí)的效率的不同，有些學(xué)生學(xué)習(xí)的速度快，有些學(xué)生甚至跟不上老師講課的節(jié)奏，在這種情況下，一方面教師要放慢一些講課的速度，照顧一下落后的學(xué)生，在提問問題時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)好的同學(xué)采用當(dāng)場(chǎng)提問的方式，而對(duì)于落后的學(xué)生可以在下節(jié)課上課前的復(fù)習(xí)時(shí)間提問并給予賞識(shí)性的評(píng)價(jià)。對(duì)于在性格上存在差異的學(xué)生，教師也必須掌握應(yīng)對(duì)的策略?？赡苡械膶W(xué)生比較勤奮，有的學(xué)生比較懶惰，有的喜歡表現(xiàn)，有的可能在課堂上默默無(wú)聞，要照顧到所有的學(xué)生就要求對(duì)不同性格的同學(xué)給予不同的關(guān)注，在課后作業(yè)的布置上可以采用作業(yè)不同的方式督促懶惰者，完成作業(yè)后給予賞識(shí)。鼓勵(lì)在課堂上發(fā)言不多的學(xué)生大膽的發(fā)言，給其創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。因此賞識(shí)教育需要老師花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。

2、每堂課都播撒寬容、真誠(chéng)的種子

在課堂上學(xué)生難免犯錯(cuò)，這時(shí)候如果老師給予溫暖的關(guān)注或者運(yùn)用幽默的魅力代替厲聲地訓(xùn)斥和嘮叨的說教，學(xué)生的心靈就會(huì)受到觸動(dòng)，及時(shí)準(zhǔn)確的改正錯(cuò)誤，寬容是一種美德。寬容是一種生活藝術(shù)在教育中的具體體現(xiàn)。教師的寬容，可以拉近師生之間的心理距離，緩解學(xué)生的逆反心理，防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，使教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。學(xué)生在這個(gè)階段容易沖動(dòng)，考慮問題不周全，不會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問題，比較自我中心，做錯(cuò)事情在所難免的，教師應(yīng)該以學(xué)生的視角考慮問題，學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，特別是兒童發(fā)展心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)。以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)候也錯(cuò)過。

3、以豐富多彩的活動(dòng)為載體深化賞識(shí)教育

現(xiàn)在的教育是以班級(jí)為單位開展的，這一方面是因?yàn)閹熧Y條件的限制，另一方面是為了充分發(fā)揮班級(jí)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。在班級(jí)里學(xué)生通過集體活動(dòng)可以增進(jìn)友誼、增加了解，樹立集體觀念。班集體的活動(dòng)是賞識(shí)教育實(shí)現(xiàn)的重要途徑，在活動(dòng)的過程中，不但可以使兒童的能力得到提升，也有利于培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的個(gè)性心理品質(zhì)，體驗(yàn)成功的喜悅，分享成功的經(jīng)驗(yàn)，因此，班集體要盡量的多組織活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生之間的情感，互相支持、互相激勵(lì)向更高的目標(biāo)前進(jìn)。

學(xué)校相對(duì)于班集體而言是一個(gè)更大的集體，學(xué)校在學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的過程中發(fā)揮會(huì)更重要的作用。學(xué)校要盡可能的多組織活動(dòng)，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，為每一位學(xué)生提供展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)集體的利益高于個(gè)人的利益，樹立集體榮譽(yù)感。另外，通過努力就能取得成功思想的踐行，相信自己的能力，樹立強(qiáng)大的自信心，活動(dòng)的方式是多種多樣的，活動(dòng)的內(nèi)容是豐富多樣的，這些活動(dòng)可以是聲樂比賽、手工作品比賽、舞蹈比賽、相聲、詩(shī)歌朗誦比賽、小品、硬比書法、器樂、軟筆書法、國(guó)畫和繪畫比賽等。在活動(dòng)中陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，懂得人生價(jià)值。

篇3

二、巧妙回歸文學(xué)審美特質(zhì)，解決作文教學(xué)疑難點(diǎn)

在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)有小學(xué)生寫不出作文或者怕寫作文的現(xiàn)象，這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。其實(shí)，從兒童文學(xué)的審美角度出發(fā)，就可以幫助家長(zhǎng)和教師找出原因:

①寫為心聲。如果學(xué)生無(wú)法自然而然地、發(fā)自內(nèi)心地有感觸，是難以寫出自然的文章的。

②評(píng)價(jià)問題。因?yàn)榻處煹脑u(píng)價(jià)是以成人的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行的，“好的評(píng)價(jià)”標(biāo)準(zhǔn)也是來(lái)自成人的思想判斷，是兒童無(wú)法理解的，因此寫不好。針對(duì)寫為心聲的問題，教師要運(yùn)用兒童文學(xué)的思路，回歸到兒童的心理世界，了解兒童的情感特點(diǎn)，然后再提出合理的寫作要求:語(yǔ)言自然地寫出心聲。如果學(xué)生還是寫不出自己的心聲，可以讓學(xué)生練習(xí)“說”出心聲，長(zhǎng)期鍛煉下去，就可以解決寫為心聲的問題。針對(duì)評(píng)價(jià)問題，教師同樣要用兒童文學(xué)的審美特質(zhì)去對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)判，就會(huì)使原來(lái)枯燥挑剔的作文變得充滿童真樂趣。例如，一個(gè)學(xué)生在作文中描述自己學(xué)鋼琴的時(shí)候等待教師的心情，他一遍又一遍地重復(fù)他自己在等待的過程中看到其他學(xué)生來(lái)到了，卻仍然沒有看到教師，最后就去走廊等一會(huì)兒，這樣三四次的重復(fù)得到教師的評(píng)價(jià)是“重復(fù)啰嗦，注意寫出具體同學(xué)不同的細(xì)節(jié)”。而這種成人思維的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生來(lái)說摸不著頭腦。而從非語(yǔ)文的角度閱讀時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一段描述具有荒誕派小說“無(wú)聊”情緒的表現(xiàn)藝術(shù)。因此，換個(gè)角度，從兒童文學(xué)的審美特質(zhì)“純真、歡愉、稚拙”等分析兒童的作文，就可以發(fā)現(xiàn)許多兒童的文采是不錯(cuò)的。

篇4

琴房是封閉的環(huán)境，沒有干擾、沒有交流，除了自己、父母和老師外沒有別的聽眾，兒童感受不到表演的興奮，更體會(huì)不到臨場(chǎng)的忐忑。從關(guān)起門來(lái)彈，到走出去，這一步對(duì)于孩子的音樂未來(lái)是非常關(guān)鍵的。不管是面對(duì)什么年齡段的琴童，鋼琴教師都要積極創(chuàng)設(shè)表演機(jī)會(huì)，使孩子盡早登上藝術(shù)舞臺(tái)，使他們有強(qiáng)烈的表演欲望，并能得心應(yīng)手地在公開場(chǎng)合中演奏，將樂曲的思想感情既符合原作的精神，又有創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來(lái)。起初，教師可要求家長(zhǎng)舉辦家庭音樂會(huì)，讓孩子先彈給同學(xué)、親朋好友聽，再擴(kuò)大到關(guān)系較密切的琴童家庭之間，逐漸鍛煉兒童的適應(yīng)能力。正式舞臺(tái)上的音樂會(huì)規(guī)?？纱罂尚?，但觀眾要越多越好。演奏形式最好包括獨(dú)奏、重奏（四手聯(lián)彈、雙鋼琴）。只要教師和家長(zhǎng)的態(tài)度、方法得當(dāng)，兒童對(duì)舞臺(tái)的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。對(duì)于天生膽小、心理素質(zhì)較差的兒童，教師要多鼓勵(lì)，幫助其樹立自信心，戰(zhàn)勝自我。在正式演出之前，教師一定要帶領(lǐng)兒童反復(fù)走臺(tái)，熟悉舞臺(tái)氣氛，習(xí)慣包括音響、燈光、舞臺(tái)等在內(nèi)的環(huán)境，這樣做可以有效地避免不必要的怯場(chǎng)。

（二）階段性總結(jié)

要為兒童多創(chuàng)造有充分準(zhǔn)備的演出機(jī)會(huì)，不搞突然襲擊，最好留存音頻、視頻資料，同時(shí)要善于在演出之后對(duì)每個(gè)孩子做出階段性總結(jié)。要牢記多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)、演奏剛結(jié)束不批評(píng)的原則，結(jié)合視、音頻資料，對(duì)其坐姿、身體各部位的動(dòng)作、觸鍵與音色、踏板、作品完整性與音樂表現(xiàn)都要反復(fù)回味。找出問題，分析原因，有針對(duì)性地制定每個(gè)孩子下一階段努力的方向和改進(jìn)的措施。

二、舉辦音樂基礎(chǔ)知識(shí)講座

作為在兒童鋼琴教學(xué)中扮演重要角色的家長(zhǎng)，必須掌握一些音樂基礎(chǔ)知識(shí)，但這樣的家長(zhǎng)畢竟是少數(shù)。要讓家長(zhǎng)在陪練過程中明確孩子彈奏正確與否，定期舉辦音樂常識(shí)的講座很有必要。家長(zhǎng)要掌握基本樂理知識(shí)，速度、力度、表情等常用音樂術(shù)語(yǔ)以及基本彈奏方法；了解奏鳴曲、進(jìn)行曲、小步舞曲、圓舞曲等曲體結(jié)構(gòu)；掌握學(xué)習(xí)鋼琴的要領(lǐng)與決竅。通過學(xué)習(xí)，提高家長(zhǎng)的音樂素質(zhì)，促進(jìn)兒童鋼琴教學(xué)順利開展。

三、開展琴童家長(zhǎng)交流會(huì)

鋼琴教師應(yīng)適時(shí)搭建平臺(tái)，加強(qiáng)琴童之間、琴童家長(zhǎng)之間的交流。以座談會(huì)、沙龍的形式，鼓勵(lì)家長(zhǎng)暢所欲言，提出教育孩子學(xué)琴的困惑，分享成功家長(zhǎng)的育兒經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)資源共享，通過交流切磋后得出的教育理念使許多家長(zhǎng)受益匪淺。另外，建議家長(zhǎng)多看一些兒童鋼琴教學(xué)輔導(dǎo)方法之類的書籍，如：《孩子學(xué)鋼琴，父母先上課》《琴趣滿屋》《琴童媽媽的金鑰匙》等。

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把剛?cè)雽W(xué)的孩子當(dāng)作“一張白紙”，其實(shí)是在扼殺孩子的個(gè)性。是把各式各樣的不同孩子看做是同一個(gè)孩子，有著一樣的性格和愛好，一樣的思想和情感；看作是來(lái)自同一個(gè)地方，有著相同的閱歷，相同的智力和相同的非智力因素；看作是在同一起跑線上，有著同一目標(biāo)和同一速度在作勻速奔跑的人。這樣的學(xué)生觀，勢(shì)必造成“一刀切”的教學(xué)，勢(shì)必用同一模式去打造所有的學(xué)生，勢(shì)必造成學(xué)生的厭學(xué)和逃學(xué)。

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藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時(shí)代時(shí)開展藝術(shù)教育是世界教育共通點(diǎn)，通過對(duì)兒童開展藝術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，增強(qiáng)兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對(duì)美的事物有正確的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)兒童的形象思維和空間想象力，更進(jìn)一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來(lái)對(duì)兒童的教育著眼點(diǎn)在于如何培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導(dǎo)，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。

1藝術(shù)教育的基本特征

“藝術(shù)教育”是美育的重要手段和主要環(huán)節(jié)?！笆侵杆囆g(shù)本質(zhì)、特征和發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)作規(guī)律、鑒賞規(guī)律的教育。……還包括藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作技巧、手法的專門教育和訓(xùn)練?！且环N特殊的職業(yè)教育和文化藝術(shù)素養(yǎng)教育，包含著美育的內(nèi)容，具有形象性、生動(dòng)性、愉悅性等特征?！保?］因此，藝術(shù)是情感的表現(xiàn)，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，世界上所有國(guó)家都把教育的改革和發(fā)展作為重點(diǎn)，并致力于藝術(shù)教育。美國(guó)曾頒布一項(xiàng)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，文件明確規(guī)定藝術(shù)對(duì)教育的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其內(nèi)部的價(jià)值，是學(xué)校教育的核心學(xué)科，并強(qiáng)調(diào)指出藝術(shù)是生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，斷言“在教育中，藝術(shù)有著不可替代的地位和作用。它是連接世間難以描述的和情感深刻的各種事物的橋梁。用最簡(jiǎn)單的話說：沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育?！保?］進(jìn)而系統(tǒng)介紹了藝術(shù)教育擁有極其重要的價(jià)值。另外法國(guó)和德國(guó)擁有悠久的文化和藝術(shù)傳統(tǒng)，這些國(guó)家都非常重視藝術(shù)教學(xué)的價(jià)值，都將普及藝術(shù)教育納入被普遍認(rèn)可的固定化模式之中，使其成為國(guó)家改革和發(fā)展的重點(diǎn)。早在十九世紀(jì)初，達(dá)爾文就提出：“我真不明白為什么對(duì)藝術(shù)愛好的喪失會(huì)引起心靈的另一部分———能夠產(chǎn)生更高的意識(shí)狀態(tài)的那一部分能力的———喪失。……事實(shí)上，失去這種趣味和能力就意味著失去了幸福，而且還能進(jìn)一步損害理智，甚至可能因?yàn)楸拘灾星楦谐煞值耐嘶＜暗赖滦摹！保?］如今，我國(guó)教育工作者也越來(lái)越深刻地意識(shí)到藝術(shù)教育的重要性。他們指出：“沒有藝術(shù)的教育是蒼白無(wú)力的教育;沒有藝術(shù)的教育是枯燥無(wú)味的教育;沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育;沒有藝術(shù)的教育就沒有完全的素質(zhì)教育?！薄八囆g(shù)教育作為一種全生命的教育不僅是教育的重要組成部分，而且它也極可能成為當(dāng)代整個(gè)教育觀念、教育行為改變之突破口。”［5］

2藝術(shù)教育是兒童教育的重要部分

兒童藝術(shù)教育論文

兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力，培養(yǎng)美育的獨(dú)特作用。我國(guó)的藝術(shù)界和藝術(shù)評(píng)論家，平時(shí)研究和關(guān)注的也是藝術(shù)的問題，但多是針對(duì)成人的藝術(shù)，很少有人去研究?jī)和乃囆g(shù)教育。美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家杜威強(qiáng)調(diào)指出：“教育必須從心理學(xué)上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些加以考慮?！保?］在他看來(lái)，尊重兒童興趣和習(xí)慣，就是尊重兒童生長(zhǎng)的需要和時(shí)機(jī)，如果急于得到生長(zhǎng)的結(jié)果而忽視了生長(zhǎng)的過程，那是極端錯(cuò)誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能，在自己所認(rèn)知的藝術(shù)中尋找樂趣，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞，由感官感覺著事物之美，得到的是一種聽覺、視覺和觸覺的享受。兒童不論大小，都有愛好藝術(shù)的性情;換句話說，就是孩子也能欣賞藝術(shù)。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貼近兒童生活實(shí)際和生理、心理成長(zhǎng)需求，采取符合兒童要求和特點(diǎn)的藝術(shù)教育手段與方法，開展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式。

3結(jié)語(yǔ)

兒童的藝術(shù)教育最大的價(jià)值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎，陶冶兒童的美感，從而進(jìn)一步健全人格，完善人生。心理學(xué)告訴我們，人格的形成是教育的主要特長(zhǎng)，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能，一個(gè)受過崇高藝術(shù)熏陶的人，人格亦隨之高尚。當(dāng)代美學(xué)家鮑列夫指出：“如果說社會(huì)意識(shí)的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話（例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點(diǎn)，哲學(xué)形成的是世界觀，科學(xué)把人造成專家），那么藝術(shù)則對(duì)智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個(gè)角落，藝術(shù)造成完整的個(gè)性。”［7］換句話說，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對(duì)于人格的塑造，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長(zhǎng)久透徹、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響，使受教育者的個(gè)性，最終趨于完美。在幼年時(shí)期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會(huì)是日趨健全的，最終會(huì)走向完善自我的人生境界。

作者：李含笑單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］人民法院出版社法規(guī)編輯中心編．法律法規(guī)．人民法院出版社，2009，6．

［2］邱明正，朱立元．美學(xué)小辭典［M］．上海：上海辭書出版社，2004：279．

［3］美國(guó)．美國(guó)全國(guó)藝術(shù)教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟，藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)［S］．1994：3．

［4］滕守堯．審美心理描述．北京，中國(guó)民族出版社，1985：21．

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二、學(xué)前兒童教育類游戲界面色彩應(yīng)用分析

1.《尋找小不點(diǎn)1-10》界面色彩分析

《尋找小不點(diǎn)1-10》是由榮獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的“Lazoo兒童圖書系列”制作班底攜同BabyFirstTV為兒童帶來(lái)“OOKII大世界”。所有的內(nèi)容從數(shù)字和語(yǔ)言以至音樂和藝術(shù)均由教育專家研發(fā)，很值得家長(zhǎng)的信賴。該應(yīng)用適合5歲以下的兒童，其內(nèi)容展現(xiàn)的形式像捉迷藏，很有趣味性。應(yīng)用中以六種語(yǔ)言（英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、普通話、廣東話、韓語(yǔ)和日語(yǔ)）學(xué)習(xí)數(shù)字，而且每一個(gè)數(shù)字尋找都有10款神奇變化背景，每一個(gè)場(chǎng)景顏色都不一樣，而且豐富飽滿。主界面，采用暖暖的鵝黃色作為背景，關(guān)卡選用淺綠色，整個(gè)畫面主次分明，和諧愜意。兩個(gè)場(chǎng)景的界面，左邊的圖是其中一個(gè)場(chǎng)景，該場(chǎng)景以樹木為主，樹木的形狀采用兒童手繪方式呈現(xiàn)。場(chǎng)景中主要使用紅色、黃色和不同層次的綠色為主。背景采用淡淡的米色，和樹木顏色形成反差，突出主體，整體自由而和諧。紅色和黃色的物體是不停變化的，能夠吸引兒童的注意力，從而發(fā)生交互行為。右邊的圖以星空作為背景，藍(lán)紫色的靜謐，兒童內(nèi)心感到寧?kù)o和安謐。天空中的飛機(jī)可愛的造型，亮麗的顏色，抓住兒童的好奇心，可以簡(jiǎn)單且愉快完成交互。這款游戲畫面清爽，色彩柔和，兒童在娛樂中感到溫暖和幸福，獲得家長(zhǎng)的大力支持。

2.《叫叫兒歌派對(duì)》界面色彩分析

《叫叫兒歌派對(duì)》是由成都鐵皮人科技有限公司開發(fā)的一款好玩的兒童音樂游戲，適合的年齡段3-8歲。色彩設(shè)計(jì)是其中一大亮點(diǎn)，游戲的開始界面內(nèi)容很簡(jiǎn)潔，背景色以黃色為主，界面的明度大，很快吸引兒童的注意。每一首歌都以一種顏色表示，如果喜歡綠色就可點(diǎn)擊“兩只老虎”歌曲就行互動(dòng)，既能保護(hù)眼睛又能讓兒童內(nèi)心平和。左右的箭頭用紅色表示，紅色屬于光譜里光波最長(zhǎng)的一種色彩，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使人產(chǎn)生興奮和激動(dòng)等情緒，給人以提示和警告作用。這里提示小朋友可以向右瀏覽。每一首歌的界面色彩都是跟自然相關(guān)?！把笸尥藓托⌒芴琛庇螒蚪缑姹尘吧撬{(lán)色，藍(lán)色是天空的顏色，這個(gè)顏色的明度比較大，純度比較高，給人一種平靜和安詳。洋娃娃和小熊跳舞就好像在云端一樣，安靜而幸福。點(diǎn)擊的對(duì)象是小雞，小雞是用黃色表示，學(xué)前兒童在玩游戲的時(shí)候?qū)εS色的熱愛，能夠加大交互力度。學(xué)前兒童在玩歌曲游戲當(dāng)中就好像在蔚藍(lán)的天空下享受美妙的音樂，色彩和交互的緊密結(jié)合為這個(gè)游戲增添的趣味，同時(shí)也給兒童的生理和心理帶來(lái)了奇妙的體驗(yàn)。其余的歌曲界面構(gòu)成一樣，只是通過改變色彩和動(dòng)物或人的形象，給兒童帶來(lái)不同的環(huán)境體驗(yàn)。

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二、開展學(xué)前英語(yǔ)教學(xué)必須遵循的原則

如果針對(duì)學(xué)前兒童開展英語(yǔ)教學(xué)，那么教師就必須要針對(duì)兒童的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)外語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，遵循如下原則開展教學(xué)。

1.必須遵循生理階段性原則

教學(xué)實(shí)踐證明，只有對(duì)兒童學(xué)習(xí)的生理特征有正確的把握，才能促進(jìn)他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，進(jìn)而確保他們身心的全面和諧發(fā)展。LanguageDevelopmentofChildren(兒童的言語(yǔ)發(fā)展)的過程經(jīng)歷獲得言語(yǔ)和基本完善兩個(gè)階段，也即從量變到質(zhì)變的過程。這一過程可以是連續(xù)的，又能夠被劃為若干的階段，而且每個(gè)階段都表現(xiàn)出不同的特點(diǎn):第一階段是3歲前，這是言語(yǔ)獲得的時(shí)期，也就是說這是兒童獲得理解母語(yǔ)能力的時(shí)期;第二階段是3～6歲，這是發(fā)展完整口頭言語(yǔ)的關(guān)鍵階段，也可以說這一階段兒童發(fā)展出不斷復(fù)雜化的口頭言語(yǔ)，對(duì)于言語(yǔ)交際能力有了初步的掌握;第三階段是7～18歲，這是完善和提高言語(yǔ)的階段，兒童在這一階段不斷地豐富言語(yǔ)的形式和內(nèi)容，而且逐步地產(chǎn)生著質(zhì)的變化，且日臻完善。理解詞語(yǔ)、掌握語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式的能力不斷得到提高，并且逐漸形成了語(yǔ)法結(jié)構(gòu)意識(shí)。由此可見，在人的記憶能力發(fā)展過程中，4～5歲是關(guān)鍵期，在這一階段，如果對(duì)兒童進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練，他們的記憶能力將得到極大的提高，從而為他們以后發(fā)展各種能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.必須遵循心理適應(yīng)性原則

兒童進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)具有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是很少存在心理障礙，勇于開口說英語(yǔ)，不害羞、不害怕出錯(cuò)，在眾人面前敢于開展語(yǔ)言實(shí)踐。他們具有比較強(qiáng)的感知語(yǔ)言的能力，能夠很快地接受新鮮事物。兒童年齡越小，越敢于大膽地用語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意。但是一般情況下，隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)逐漸具有心理防御性，以達(dá)到自我保護(hù)的目的。外語(yǔ)習(xí)得者往往在度過青春期以后，就會(huì)瞻前顧后，既害怕犯錯(cuò)，又害怕別人恥笑，因此輕易不敢應(yīng)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)個(gè)人的感受和觀點(diǎn)，因而其習(xí)得語(yǔ)言創(chuàng)造性與靈活性受到了極大的限制。綜上所述，遵循心理適應(yīng)性原則進(jìn)行學(xué)前英語(yǔ)教學(xué)，可以有效地開發(fā)習(xí)得者的潛力和智力。

3.必須遵循興趣原則

兒童在活動(dòng)的過程中，興趣是其積極參與的主要?jiǎng)恿?。通常情況下，兒童的興趣都關(guān)聯(lián)著一些肯定的、積極的情緒，而且興趣能夠激發(fā)兒童求知的欲望，引發(fā)他們豐富的想象力與創(chuàng)造力。兒童對(duì)某一事物一旦產(chǎn)生了較為濃厚的興趣，他們就會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和鉆研，并在這一過程中的精力是專注的，而且保持著忘我的精神。所以教師在教學(xué)的過程中，所采用的教學(xué)方法應(yīng)該是靈活多變的，所選擇的教學(xué)手段也應(yīng)該是有趣的、生動(dòng)的，只有這樣才能夠把兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣激發(fā)出來(lái)。例如，教師可以通過錄音、錄像、圖片、直觀教具、游戲、活動(dòng)等，對(duì)兒童的各種感覺器官起到積極的刺激作用，從而增強(qiáng)兒童的語(yǔ)言認(rèn)識(shí)、理解和想象的能力，幫助他們強(qiáng)化記憶語(yǔ)言。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該注意遵循兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)置適宜的梯度和難度。哪怕兒童僅僅得到了些許的進(jìn)步，教師都要及時(shí)地給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，如此會(huì)更加地提高他們的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，鑒于兒童具有好動(dòng)的天性，雖然學(xué)前英語(yǔ)教學(xué)一般只是進(jìn)行生活常用的簡(jiǎn)單句的練習(xí)，但是他們反反復(fù)復(fù)地說、講、練，最終難免會(huì)覺得乏味枯燥。因此，應(yīng)該在游戲中融入英語(yǔ)知識(shí)，使他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)英語(yǔ)，在學(xué)英語(yǔ)中游戲。這樣在潛移默化中，不僅掌握了英語(yǔ)知識(shí)，而且又能進(jìn)一步激發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，同學(xué)間彼此還能進(jìn)一步增進(jìn)友誼。

三、學(xué)前兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)應(yīng)注意的問題

在學(xué)前兒童英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中，更應(yīng)注意學(xué)前兒童英語(yǔ)教育多方面的特殊性，主要包括:

1.不要盲目地跟風(fēng)

當(dāng)下社會(huì)中充斥著各種各樣的學(xué)習(xí)班、興趣班、特長(zhǎng)班等，利用周末和寒暑假授課，可謂是五花八門、魚龍混雜。面對(duì)此種情形，很多家長(zhǎng)不能做到立足于自己孩子的實(shí)際，而是盲目地跟風(fēng)攀比，別人家的孩子學(xué)，我家的孩子也必須學(xué)，不能落在別人的后面，在這種從眾心理的支配下，毫無(wú)目的地送孩子進(jìn)各種班，以期培養(yǎng)孩子具有多方面的特長(zhǎng)。英語(yǔ)班就是其中的典型。殊不知，很多英語(yǔ)班往往就迎合了家長(zhǎng)盲目跟風(fēng)攀比的心理，開辦英語(yǔ)班就是單純地為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，因而不斷加大招生宣傳力度，但是實(shí)際上其教師素質(zhì)往往不是很高，實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)于學(xué)前兒童的英語(yǔ)學(xué)習(xí)幫助不大。

2.不能無(wú)視孩子自身學(xué)習(xí)的感受

有道是童言無(wú)忌，學(xué)前兒童天性純真，他們常常是非常明顯地表現(xiàn)出自己的好惡。為此，英語(yǔ)教師如果在課堂教學(xué)中能夠做到充分地滿足他們的好奇心和求知欲，把他們的興奮點(diǎn)和積極性完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，那么就能夠使他們堅(jiān)持進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，幫助他們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如較多地進(jìn)行英語(yǔ)朗讀、聽英語(yǔ)對(duì)話錄音、模仿英語(yǔ)對(duì)話，同時(shí)在課堂上積極發(fā)言。反之，課堂的信息量如果超越了兒童接受能力的范圍，或者教學(xué)內(nèi)容使他們覺得枯燥無(wú)味，那么就要立即進(jìn)行調(diào)整完善，以免精力和時(shí)間的不必要的浪費(fèi)，從而持續(xù)保持兒童學(xué)習(xí)的熱情。

3.應(yīng)做到生活英語(yǔ)化

現(xiàn)在的兒童家長(zhǎng)大多數(shù)都比較年輕，他們一般都在學(xué)生時(shí)代打下了一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)家長(zhǎng)在生活中與孩子交流時(shí)要盡量使用英語(yǔ)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)很重要的一點(diǎn)就是要逐漸滲透。語(yǔ)言不是課堂中教師教出來(lái)的，而應(yīng)該是兒童在自然的語(yǔ)言環(huán)境中“習(xí)”得的。因此，應(yīng)立足于兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣，選取合適的語(yǔ)言環(huán)境。兒童初學(xué)英語(yǔ)，最重要的還是應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)，特別是要掌握流暢標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，否則會(huì)對(duì)以后的學(xué)習(xí)造成影響。兒童如果對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)實(shí)在是沒有什么興趣，那就沒有必要勉強(qiáng)他們學(xué)習(xí)，在小學(xué)階段進(jìn)行的正規(guī)課堂英語(yǔ)教學(xué)也會(huì)讓他們掌握一定的英語(yǔ)知識(shí)和技能。

篇9

兒童的年齡范圍在國(guó)際社會(huì)存在一定爭(zhēng)議，不同的國(guó)家不同國(guó)情下有著不同的標(biāo)準(zhǔn)。歐洲大部分國(guó)家將兒童的范圍劃定于16周歲以下，非洲許多國(guó)家則劃定于12周歲以下。對(duì)于此，國(guó)際《兒童權(quán)利公約》界定的兒童系指18歲以下的任何人。就我國(guó)而言，古代嬰兒和尚未成年的人都叫兒童，現(xiàn)代只指年紀(jì)小于少年的幼孩。盡管兒童的年齡劃分存在爭(zhēng)議，但我國(guó)社會(huì)普遍公認(rèn)的兒童范疇為0-12歲。因?yàn)樵谖覈?guó)，兒童階段正處于幼兒和小學(xué)教育階段。處于這個(gè)階段的孩子正是機(jī)體各項(xiàng)機(jī)能不健全的階段，也是機(jī)體各方面生長(zhǎng)發(fā)育最快的時(shí)期。聲樂學(xué)習(xí)重要的器官——聲帶、喉頭、胸腔等都處在發(fā)育之中，適度開發(fā)有益，開發(fā)過度就會(huì)對(duì)兒童造成不可逆的傷害。從發(fā)聲來(lái)講，這一階段兒童體質(zhì)弱，氣息不穩(wěn)，聲帶稚嫩，難以進(jìn)行長(zhǎng)節(jié)拍、長(zhǎng)跨度的聲樂練習(xí)。如果訓(xùn)練量過大，則容易造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。具體而言，4-6歲的兒童，多用頭腔共鳴，聲音響亮、稚嫩?？梢哉f，4-6歲的兒童聲音“奶聲奶氣”，好聽但不動(dòng)聽，響亮但不嘹亮，婉轉(zhuǎn)但不優(yōu)美。這個(gè)時(shí)期的聲音如果加以引導(dǎo)會(huì)為以后的聲樂發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。7-12歲兒童，聲帶有了一定的發(fā)展，大部分孩子進(jìn)入變聲期，對(duì)聲樂有了一定的掌控力和辨別力，雖然氣息不穩(wěn)，節(jié)拍和樂感不固定，但是這個(gè)階段的兒童已經(jīng)對(duì)音樂有了一定的理解力。從生理的角度而言，7周歲之后是兒童學(xué)習(xí)聲樂的最佳年齡段，過早則對(duì)兒童身體有一定不利的影響，幼兒時(shí)期的孩子如果家長(zhǎng)執(zhí)意培養(yǎng)其聲樂能力，教師可從音樂興趣角度入手，培養(yǎng)其樂感，至于演唱?jiǎng)t不必下太大的精力。

（二）兒童心理特征：控制力差、想象力豐富、興趣不定型。

從心理角度而言，6-12歲的兒童是心理發(fā)展塑造的黃金時(shí)期，這個(gè)階段如果能夠很好地利用和掌握兒童的心理規(guī)律則可以起到事半功倍的效果，當(dāng)然反之則會(huì)對(duì)兒童造成不可逆轉(zhuǎn)的心理傷害。具體而言，首先控制力差。處于變聲期的兒童，由于發(fā)聲持久性差，所以容易產(chǎn)生疲勞感，如果教師不了解這一階段兒童的生理特征，而是反復(fù)要求學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的話，則容易造成兒童的逆反心理，使兒童產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。另外，聲樂理論教學(xué)相對(duì)枯燥，這種教學(xué)會(huì)降低兒童聲樂學(xué)習(xí)的注意力，尤其是反復(fù)的發(fā)聲、練氣會(huì)讓兒童覺得難以忍受，從而注意力轉(zhuǎn)向周圍的事物，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的降低。這就容易發(fā)生兒童半途而廢的情況和音準(zhǔn)與節(jié)奏不準(zhǔn)確的情況。其次，兒童想象力豐富，模仿能力強(qiáng)。在能夠很快模仿出施教者的聲音表情，但是準(zhǔn)確度卻不盡人意。聲樂教學(xué)中理論性的內(nèi)容是兒童最需要了解而又最難理解的教學(xué)內(nèi)容，如何對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行解釋和灌輸，很多聲樂老師都是仁者見仁，智者見智。第三，兒童的興趣成不定型性，這一點(diǎn)表現(xiàn)在其行為上就是今天對(duì)彈琴感興趣，明天對(duì)唱歌感興趣，后天可能就是對(duì)畫畫感興趣了。這種興趣的不定型性給教師的教學(xué)帶來(lái)了很大的困難。

二、當(dāng)前兒童聲樂教學(xué)中常見的問題

當(dāng)前社會(huì)中針對(duì)兒童聲樂教學(xué)最常見的問題主要有三個(gè)方面：

（一）對(duì)兒童聲樂質(zhì)量要求過高。

聲樂教學(xué)有很多具體的要求，很多聲樂教師具備相當(dāng)優(yōu)秀的音樂素養(yǎng)，但是在對(duì)兒童教學(xué)方面卻有所欠缺。不同于成人，兒童心理和生理的特點(diǎn)使其不能與成人教學(xué)相同對(duì)待。當(dāng)前社會(huì)上開設(shè)的兒童聲樂教學(xué)所聘請(qǐng)的教師很大一部分是高校聲樂的在職教師，他們平日里習(xí)慣于面對(duì)已是成人的大學(xué)生，在對(duì)待兒童聲樂的問題上，一時(shí)間難以轉(zhuǎn)變思維和態(tài)度。他們往往對(duì)兒童有很高的要求，布置的作業(yè)和任務(wù)強(qiáng)度也很高，同時(shí)作為兒童的家長(zhǎng)也常常急于見到成果，故而造成了欲速則不達(dá)的現(xiàn)象出現(xiàn)，使得很多兒童對(duì)聲樂產(chǎn)生了抵觸心理，甚至不再對(duì)音樂感興趣。

（二）缺少兒童心理、生理知識(shí)的了解。

在兒童初級(jí)階段，唱歌時(shí)出現(xiàn)音準(zhǔn)把握不好，節(jié)奏不穩(wěn)的情況很正常。但一些教師不了解兒童的發(fā)展特點(diǎn)，看到音準(zhǔn)不夠完美的兒童就認(rèn)為其不具備學(xué)習(xí)聲樂的天賦，從而導(dǎo)致一些人才的埋沒。其實(shí)在兒童階段，聲樂教學(xué)最重要的部分并非唱，而是練耳，只有聽準(zhǔn)了音樂才能唱準(zhǔn)。教師要正確對(duì)待兒童的跑調(diào)兒，也要正確了解兒童的心理特征。在上課時(shí)，對(duì)于注意力不集中的兒童，引導(dǎo)其興趣才是正確的解決之道。

（三）過分強(qiáng)調(diào)呼吸練習(xí)。

雖然呼吸練習(xí)是聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)。但是最初接觸聲樂的兒童，根本就不了解聲樂是怎么回事兒，更不知道所謂歌唱呼吸是怎么回事兒，讓其體會(huì)胸腔的發(fā)聲與共鳴是很困難的事情。所以在兒童聲樂教學(xué)時(shí)，呼吸練習(xí)雖然要進(jìn)行，但并非最主要的進(jìn)行內(nèi)容。讓學(xué)生體會(huì)身體的感覺，了解音樂的發(fā)生機(jī)理和演唱時(shí)身體的變化才是最重要的基礎(chǔ)。

三、兒童聲樂教學(xué)的建議

兒童聲樂教學(xué)，必須要有針對(duì)性和科學(xué)性，要科學(xué)的安排時(shí)間和節(jié)奏，因人而異、循序漸進(jìn)。

（一）科學(xué)的安排聲樂教學(xué)進(jìn)度。

生長(zhǎng)發(fā)育貫穿在兒童的整個(gè)階段，胸腔的擴(kuò)大、聲帶的生長(zhǎng)甚至變音期的過程，都是兒童聲樂教學(xué)者需要注意和把握的。每一個(gè)階段兒童都有不同的特點(diǎn)，聲樂教學(xué)者要針對(duì)這些特點(diǎn)科學(xué)的安排教學(xué)進(jìn)度，充分考慮兒童的生理和心理特征，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段。在前期的聲樂教學(xué)中要把“視唱練耳”放在首位，先讓兒童解決識(shí)譜、音準(zhǔn)、節(jié)拍、節(jié)奏感的問題。可以從一些簡(jiǎn)單的音階開始，然后在訓(xùn)練中逐漸增加難度，切記務(wù)必要讓孩子在聲樂學(xué)習(xí)過程中始終保持新鮮感，從而獲得更多的樂趣。

（二）根據(jù)兒童身體不同發(fā)育時(shí)期有針對(duì)性的訓(xùn)練童聲。

如果兒童形成了不規(guī)范的發(fā)聲習(xí)慣就會(huì)失去童聲那種甜美、空曠，反而讓人感覺尖利、刺耳。筆者認(rèn)為：有針對(duì)性的進(jìn)行氣息和共鳴腔體的運(yùn)用訓(xùn)練，兒童的音色不但保持其純真和空曠，還會(huì)增加輕靈和悠遠(yuǎn)的優(yōu)美的音色。一千顆樹有一千顆樹的樣子，一千個(gè)兒童也有一千個(gè)兒童的聲音。聲樂教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的發(fā)展兒童聲音的個(gè)性，并把這種個(gè)性加以強(qiáng)化。比如選秀節(jié)目“中國(guó)達(dá)人秀”中被稱為“天籟之音”而感動(dòng)全場(chǎng)的少年烏達(dá)木，一曲《夢(mèng)中的額吉》就是童聲強(qiáng)化后最好的代表。當(dāng)前國(guó)際兒童聲樂教育家們大多提倡兒童用帶有頭腔共鳴的假聲來(lái)唱歌，從而保護(hù)孩子們的嗓音，進(jìn)而為將來(lái)的藝術(shù)成長(zhǎng)鋪平道路。

（三）靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，把握聲樂訓(xùn)練時(shí)機(jī)和強(qiáng)度。

孩子們的聲帶發(fā)育不完全，訓(xùn)練過程中很容易受傷，所以在訓(xùn)練的過程要很準(zhǔn)確的控制當(dāng)天的訓(xùn)練的強(qiáng)度。聲帶在較長(zhǎng)時(shí)間使用的過程中會(huì)有輕微充血的現(xiàn)象，這一點(diǎn)即使是再科學(xué)的演唱方法也無(wú)法避免的，所以一旦發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)聲帶充血的狀況就必須馬上停止訓(xùn)練，讓聲帶得到休息、恢復(fù)，從而避免充血嚴(yán)重導(dǎo)致不可逆的損傷。選擇教學(xué)曲目時(shí)，歌曲難度要有梯度，盡量在兒童音域范圍選擇訓(xùn)練歌曲，避免兒童擠壓喉頭習(xí)慣的形成。聲樂教師要對(duì)每一個(gè)進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的孩子真實(shí)有效的評(píng)價(jià)實(shí)際學(xué)習(xí)和身體情況，尤其是針對(duì)那些非專業(yè)學(xué)生的兒童，應(yīng)該放棄音樂學(xué)院的教學(xué)模式，采用有吸引力的容易激發(fā)兒童興趣的教學(xué)方法。

篇10

（二）激發(fā)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)留守兒童的自主學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，這對(duì)他們將是受益終身之收獲。如通過國(guó)外教育中較為普遍的小組討論、搶答、實(shí)演等多樣化教學(xué)方式，提高學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)意欲，引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，并督促并指引起提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、博愛仁愛厚愛，建立師生高品質(zhì)溝通

（一）打破傳統(tǒng)教育理念，平等博愛。目前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)校教育仍停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，以成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生優(yōu)良的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)疑會(huì)給很多留守兒童帶去無(wú)形的傷害。而日本的中小學(xué)教育圍繞學(xué)生的意識(shí)展開，好學(xué)生的判斷標(biāo)準(zhǔn)也是按成績(jī)和心理的安定程度兩方面來(lái)考量。因此教師在努力通過教學(xué)提高留守兒童成績(jī)的同時(shí)，理應(yīng)秉持平等博愛的觀念，不將個(gè)人情緒和偏見帶入教育教學(xué)中，平等對(duì)待，力求留守兒童人群的心理安定。

（二）重視教育性別平等，鼓勵(lì)男女兩性全面而自由地發(fā)展。社會(huì)文化中長(zhǎng)期存在的一些性別觀念，如學(xué)習(xí)中男生更擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)、女生更擅長(zhǎng)語(yǔ)文；德行上男生應(yīng)當(dāng)陽(yáng)剛紳士，女生應(yīng)該溫柔淑女，而這些性別觀念并不能客觀、公正而全面地表達(dá)男女性別的豐富內(nèi)涵。目前我國(guó)在既“單一性別”教育模式后也出現(xiàn)了“重性施教”的舉措，然而過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)性別的差異，有可能讓留守兒童產(chǎn)生諸如“生理性別導(dǎo)致智力差別”等不正確的潛意識(shí)，不宜于學(xué)生的個(gè)性化和多元化發(fā)展。教師在學(xué)科教育時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)性別（gender）的理解和學(xué)習(xí)，尊重兩性的共性與不同，承認(rèn)男女兩性發(fā)展的多樣性，避免根據(jù)社會(huì)預(yù)定角色進(jìn)行刻板教育。

（三）減少對(duì)留守兒童自身屬于特殊群體的心理暗示。留守兒童處于社會(huì)化早期階段，往往借助外在環(huán)境，尤其是身邊人們的反饋信息進(jìn)行自我定位。留守兒童學(xué)校教育目的之一是培養(yǎng)起成為人格健全。給留守兒童貼上弱勢(shì)的標(biāo)簽，故意地進(jìn)行心理上的安撫和疏導(dǎo)，必然會(huì)對(duì)其造成負(fù)面的心理暗示，形成其弱勢(shì)身份的意識(shí)、導(dǎo)致自卑性格的強(qiáng)化。教師應(yīng)尊重留守兒童人格，呵護(hù)其自尊心，通過合理、恰當(dāng)、有度的方式關(guān)愛留守兒童，用同理心在有意中無(wú)意間給予其提攜和幫助，增強(qiáng)其自信心、被尊重感、平等感和存在感。

三、連攜高校社團(tuán)與相關(guān)媒體，打造多元校園生活

（一）與高校社團(tuán)長(zhǎng)期聯(lián)合、讓大學(xué)生回鄉(xiāng)支教活動(dòng)形成傳統(tǒng)。除設(shè)立文體活動(dòng)小組，定期舉辦課外活動(dòng)，豐富留守兒童課余生活，加強(qiáng)其凝聚力和歸屬感外，可以通過本市出身、在外地高校就讀的大學(xué)生集結(jié)回鄉(xiāng)支教，為留守兒童帶來(lái)新鮮而多樣的體驗(yàn)，給予精神上和心靈上的支持和幫助。如南開大學(xué)阜興會(huì)是以安徽阜陽(yáng)籍在外大學(xué)生為主體的高校社團(tuán)組織，借學(xué)校號(hào)召三下鄉(xiāng)暑期社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，連續(xù)多年于暑期組織來(lái)自南開大學(xué)、天津大學(xué)、天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等天津高校學(xué)子到安徽阜陽(yáng)縣朱寨中學(xué)和新村中學(xué)開展為期半個(gè)月的支教活動(dòng)。教學(xué)科目除了英語(yǔ)口語(yǔ)、趣味數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、詩(shī)詞、寫作等，還有話劇表演、植物鑒賞、歲寒三友、素質(zhì)拓展等。課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，形式多樣。雖然支教時(shí)間不長(zhǎng)，但意義卻非同尋常，比起短期學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更多的是對(duì)留守兒童們的深徹的感染與深遠(yuǎn)的影響，讓他們對(duì)外面的世界、對(duì)未來(lái)有了前所未有的希望與憧憬。很多當(dāng)年的留守兒童與支教隊(duì)員一直保持聯(lián)絡(luò)，把支教隊(duì)員當(dāng)成知心兄姊，并在他們的激勵(lì)與幫助下考入支教隊(duì)員曾經(jīng)就讀的高校。各地學(xué)校可以以此為范例持續(xù)常年穩(wěn)定地開展。對(duì)于受支援留守兒童和高校社團(tuán)人員而言可以說是雙贏策略。