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篇1

中圖分類號(hào)：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）09-0023-01

根據(jù)目前對于泛在圖書館泛在化服務(wù)的研究成果，圖書館理想化的服務(wù)無疑是要實(shí)現(xiàn)泛在圖書館環(huán)境下的泛在化服務(wù)[1]。因此，開展對于泛在圖書館泛在化服務(wù)特征的研究是很有必要的。

一、泛在圖書館泛在化服務(wù)的文獻(xiàn)信息資源特點(diǎn)

1.任何類型的文獻(xiàn)信息資源特點(diǎn)。這是指泛在圖書館應(yīng)當(dāng)能夠?yàn)橛脩籼峁┤魏晤愋臀墨I(xiàn)信息資源的服務(wù)[2]。這些文獻(xiàn)信息資源的類型會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷增加。僅就目前而言，其文獻(xiàn)信息資源類型包括有按文獻(xiàn)格式分類的文字文獻(xiàn)、圖片文獻(xiàn)、照片文獻(xiàn)、音頻文獻(xiàn)、視頻文獻(xiàn)、動(dòng)漫文獻(xiàn)、多媒體文獻(xiàn)、三維虛擬文獻(xiàn)、光盤文獻(xiàn)：按常規(guī)文獻(xiàn)分類的電子圖書、電子期刊、電子報(bào)紙、電子地圖、電子論文、網(wǎng)絡(luò)工具書；按特種文獻(xiàn)分類的學(xué)位論文、學(xué)術(shù)會(huì)議文獻(xiàn)、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)、專利文獻(xiàn)、研究報(bào)告、競爭情報(bào)、產(chǎn)品樣本、政府出版物；按歷史文獻(xiàn)分類的古籍文獻(xiàn)、家譜文獻(xiàn)、地方志文獻(xiàn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)；按分享資源文獻(xiàn)分類的文檔文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)硬盤文獻(xiàn)、搜索引擎文獻(xiàn)；按教學(xué)文獻(xiàn)分類的網(wǎng)上課程、精品課、講座、慕課、課件、教學(xué)資源文獻(xiàn)；按新增文獻(xiàn)分類的數(shù)據(jù)庫、科學(xué)數(shù)據(jù)、在線展覽、電視臺(tái)、博物館、攝像頭在線直播。

2.任何格式的文獻(xiàn)信息資源特點(diǎn)。這是指泛在圖書館能夠應(yīng)該能夠?yàn)橛脩籼峁┤魏胃袷降奈墨I(xiàn)信息資源的服務(wù)?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，為泛在圖書館提供各種格式的文獻(xiàn)信息資源提供了較為完整的解決方案。這些文獻(xiàn)信息資源的格式，從大類上可分為純文本文獻(xiàn)、超文本文獻(xiàn)、可移植文件文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)文獻(xiàn)、表格文獻(xiàn)、圖片文獻(xiàn)、照片文獻(xiàn)、幻燈片文獻(xiàn)、動(dòng)畫文獻(xiàn)、音頻文獻(xiàn)、視頻文獻(xiàn)、三維立體文獻(xiàn)、多媒體文獻(xiàn)等多種格式。如果將各大類格式繼續(xù)進(jìn)行劃分，則文獻(xiàn)信息資源的格式會(huì)更為豐富繁多。

3.任何語種的文獻(xiàn)信息資源特點(diǎn)。這是指泛在圖書館應(yīng)當(dāng)為用戶提供任何語言文字種類的文獻(xiàn)信息資源服務(wù)。泛在圖書館應(yīng)該能夠?yàn)槿蚍秶鷥?nèi)不同文化背景的用戶提供多語種服務(wù)，使用戶可以毫無語言文字障礙地開放存取各種信息資源，而無論他們的源語言文字為何種，以及他們的外語水平如何。泛在圖書館作為知識(shí)信息社會(huì)的信息資源搜索引擎，自然也應(yīng)該包括任何語言文字支持的泛在化服務(wù)這個(gè)特點(diǎn)。不過，由于目前受到網(wǎng)絡(luò)在線翻譯技術(shù)發(fā)展水平的制約，截止2015年6月底，目前互聯(lián)網(wǎng)有4種漢語與外語在線翻譯系統(tǒng)，分別可用于瀏覽器和搜索引擎。其中谷歌翻譯系統(tǒng)目前可實(shí)現(xiàn)91種不同語言文字網(wǎng)頁的在線文獻(xiàn)信息資源自動(dòng)翻譯，其中44種語言文字可實(shí)現(xiàn)語音翻譯[3]，36種語言文字為谷歌翻譯特有的可翻譯語言文字；必應(yīng)翻譯系統(tǒng)目前可實(shí)現(xiàn)51種不同語言文字網(wǎng)頁的在線文獻(xiàn)信息資源自動(dòng)翻譯，其中18種語言文字可實(shí)現(xiàn)語音翻譯，4種語言文字為必應(yīng)翻譯特有的可翻譯語言文字；百度翻譯系統(tǒng)目前可實(shí)現(xiàn)24種不同語言文字網(wǎng)頁的在線文獻(xiàn)信息資源自動(dòng)翻譯，其中11種語言文字可實(shí)現(xiàn)語音翻譯，2種語言是百度翻譯特有的可翻譯語言；有道翻譯系統(tǒng)目前可實(shí)現(xiàn)7種不同語言文字網(wǎng)頁的在線文獻(xiàn)信息資源自動(dòng)翻譯，其中5種語言文字可實(shí)現(xiàn)語音翻譯。

4.任何成本的文獻(xiàn)信息資源特點(diǎn)。這是指泛在圖書館應(yīng)當(dāng)為用戶提供任何成本的文獻(xiàn)信息資源服務(wù)。其中最受用戶歡迎的莫過于可以通過互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)全文獲取的具有零成本特征的開放獲取文獻(xiàn)信息資源。即使是那些具有一定限定條件的開放獲取文獻(xiàn)信息資源，如果用戶可以通過一定的技術(shù)手段或采用必要的軟件，在符合法律規(guī)定的條件下仍然能夠獲得，用戶也是會(huì)樂于學(xué)習(xí)和接受的，因?yàn)樗鼈儺吘谷匀粚儆诹愠杀镜拈_放獲取文獻(xiàn)信息資源。當(dāng)然，在一定的條件下，用戶也可以接受必要的低成本文獻(xiàn)信息資源，例如通過網(wǎng)絡(luò)閱讀或購買電子圖書等文獻(xiàn)信息資源。甚至在特殊情況下，如緊急需求情況時(shí)，也可以承受較高成本的數(shù)字化文獻(xiàn)信息資源負(fù)擔(dān)。對于文獻(xiàn)信息資源的成本問題，上述各種情況完全取決于用戶的自由選擇。

5.任何時(shí)期的文獻(xiàn)信息資源特點(diǎn)。這是指泛在圖書館理論上應(yīng)當(dāng)能提供任何歷史時(shí)期的文獻(xiàn)信息資源服務(wù)。即泛在圖書館應(yīng)該能夠?yàn)橛脩籼峁┌ù藭r(shí)、近時(shí)、當(dāng)日、當(dāng)周、當(dāng)月、當(dāng)季、當(dāng)年、當(dāng)代、現(xiàn)代、近代、古代、遠(yuǎn)古等多個(gè)歷史時(shí)期時(shí)間段的數(shù)字化開放獲取文獻(xiàn)信息資源。這一服務(wù)特點(diǎn)不僅對于應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)攝像頭在線直播開放視頻文獻(xiàn)信息資源極為重要[4]，而且對于從事考古、歷史、各類學(xué)科史學(xué)等從事科學(xué)研究和教育教學(xué)領(lǐng)域的用戶，更是具有重要的歷史文獻(xiàn)參考意義和實(shí)際研究應(yīng)用價(jià)值。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，對于這種理想化的任何時(shí)期的文獻(xiàn)信息資源是難以完全實(shí)現(xiàn)的。另外，其實(shí)現(xiàn)的前提條件是必須真實(shí)地客觀存在這種信息資源，并且一般都是經(jīng)過數(shù)字化處理后的文獻(xiàn)信息資源。不過，隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，考古發(fā)掘和研究領(lǐng)域的不斷新發(fā)現(xiàn)，這種任何時(shí)期文獻(xiàn)信息資源的滿足程度會(huì)被逐步接近完善。

二、泛在圖書館泛在化服務(wù)的服務(wù)特點(diǎn)

1.任何服務(wù)方式的特點(diǎn)。這是指泛在圖書館應(yīng)當(dāng)能夠?yàn)橛脩籼峁┤魏畏?wù)方式的泛在化服務(wù)[5]。在當(dāng)前的新形勢下，現(xiàn)代圖書館的服務(wù)理念以及計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、開放獲取運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展，為泛在圖書館提供各種服務(wù)方式提供了可能性。這些服務(wù)方式包括常規(guī)服務(wù)類型的文獻(xiàn)信息資源外借流通、閱覽、復(fù)制、參考咨詢、虛擬咨詢服務(wù)、新書展覽服務(wù)方式；情報(bào)服務(wù)類型的科技查新、定題跟蹤、學(xué)科服務(wù)、在線翻譯服務(wù)方式；用戶教育類型的讀者教育、用戶培訓(xùn)、信息交流、專題講座、文獻(xiàn)信息檢索課服務(wù)方式；創(chuàng)新類型的下載獲取、文獻(xiàn)推送、遠(yuǎn)程傳送、開放存儲(chǔ)、網(wǎng)上旅游、在線展覽、虛擬圖書館等服務(wù)方式。

2.任何服務(wù)語種的特點(diǎn)。這是指泛在圖書館能夠應(yīng)該能夠以任何語種為用戶提供文獻(xiàn)信息資源服務(wù)的特點(diǎn)。即圖書館除了可以使用自己的母語作為主要服務(wù)語種之外，還應(yīng)該可以采用其他語種為用戶提供文獻(xiàn)信息資源服務(wù)。當(dāng)然，在這其中僅靠圖書館自己的技術(shù)力量是難以做到的，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)在線翻譯技術(shù)的最新研究成果，為用戶提供多語種的文獻(xiàn)信息資源服務(wù)。根據(jù)目前互聯(lián)網(wǎng)在線翻譯的技術(shù)水平狀況，使用特定瀏覽器、搜索引擎、翻譯軟件，以及轉(zhuǎn)換文檔格式，配合在線翻譯、利用圖像文字提取軟件配合在線翻譯等多種方法，圖書館可以實(shí)現(xiàn)采用近百種語種及方言為用戶提供文獻(xiàn)信息資源服務(wù)。

3.任何獲取方式的服務(wù)特點(diǎn)。這是指泛在圖書館應(yīng)該能夠?yàn)橛脩籼峁┪墨I(xiàn)信息資源任何獲取方式的服務(wù)?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，為泛在圖書館提供各種格式的信息資源提供了較為完整的解決方案。其中既包括那些在正常情況下的獲取方式，也包括在部分具有某種限定條件下的獲取方式。正常情況下文獻(xiàn)信息資源的獲取方式包括在線閱讀獲取，以及直接、自動(dòng)、壓縮、合成、分散、保存文件、訂閱、打印、下載器、閱讀器、瀏覽器、播放器、手機(jī)、網(wǎng)盤下載獲取和復(fù)合下載獲取等多種方式。非正常情況下的獲取方式包括打字、手抄、照相、錄音、錄像、攝像頭錄像、截屏和軟件下載獲取等多種方式。另外，還需要注意各種開放獲取條件的合理利用。如無限制、驗(yàn)證碼、免費(fèi)注冊登錄、免費(fèi)積分、積分破解、解壓密碼、延時(shí)開放、瀏覽器設(shè)置等開放獲取條件。

4.任何傳送方式的服務(wù)特點(diǎn)。這是指泛在圖書館能夠應(yīng)該能夠?yàn)橛脩籼峁┤魏蝹魉头绞降奈墨I(xiàn)信息資源服務(wù)?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，為泛在圖書館提供各種傳送方式的文獻(xiàn)信息資源提供了較為完整的解決方案。這些文獻(xiàn)信息資源傳送方式，包括網(wǎng)上傳送方式中的電子郵箱傳送、網(wǎng)絡(luò)硬盤傳送、網(wǎng)絡(luò)同步盤傳送、網(wǎng)絡(luò)電話傳送、即時(shí)聊天工具傳送、文檔分享資源網(wǎng)站傳送、文獻(xiàn)信息資源網(wǎng)站傳送。還包括網(wǎng)下傳送方式中的利用U盤、讀卡器、移動(dòng)硬盤、可讀寫光盤、手機(jī)藍(lán)牙、電子書閱讀器、軟盤、筆記本電腦、平板電腦智能手機(jī)等載體傳送文獻(xiàn)信息資源。還有利用同步盤可以實(shí)現(xiàn)的網(wǎng)上網(wǎng)下同步傳送方式。

5.任何存儲(chǔ)方式的服務(wù)特點(diǎn)。這是指泛在圖書館能夠應(yīng)該能夠?yàn)橛脩籼峁┤魏未鎯?chǔ)方式的文獻(xiàn)信息資源服務(wù)。其中包括小容量文獻(xiàn)信息資源的電子郵箱存儲(chǔ)，中等容量文獻(xiàn)信息資源的U盤、讀卡器存儲(chǔ)，大容量文獻(xiàn)信息資源的網(wǎng)絡(luò)硬盤存儲(chǔ)、同步盤存儲(chǔ)，以及不計(jì)文獻(xiàn)信息資源容量的文檔分享資源網(wǎng)站存儲(chǔ)、原始文獻(xiàn)信息資源網(wǎng)站存儲(chǔ)和自建文獻(xiàn)信息資源網(wǎng)站存儲(chǔ)。在圖書館為用戶開展文獻(xiàn)信息資源的各類開放存儲(chǔ)服務(wù)時(shí)，還需要注意到文獻(xiàn)信息資源開放存儲(chǔ)時(shí)的容量條件，包括總?cè)萘?、初始容量、擴(kuò)充容量、當(dāng)前容量、單文件容量、永久容量、臨時(shí)容量；速度條件，包括文獻(xiàn)信息資源的上傳速度和下載速度；保密性條件，包括文獻(xiàn)信息資源的保密存儲(chǔ)、半公開存儲(chǔ)和開放共享存儲(chǔ)；時(shí)效性條件，包括文獻(xiàn)信息資源的永久性存儲(chǔ)、臨時(shí)性存儲(chǔ)和共享存儲(chǔ)的時(shí)效性限定。

參考文獻(xiàn)

[1]孫韶菊.IOA-8A泛在圖書館的泛在服務(wù)及特點(diǎn)研究[J].圖書館學(xué)刊，2013（10）：3-5.

[2]李大林.泛在圖書館理念下的文獻(xiàn)信息資源建設(shè)探討[J].河南圖書館學(xué)刊，2012，32（2）：93-95.

篇2

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2015 . 05. 065

[中圖分類號(hào)] F272 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673 - 0194（2015）05- 0131- 02

1 引 言

作為金融學(xué)的四大研究成果之一，過度自信理論受到了諸多學(xué)者的關(guān)注。過度自信這一心理特征最早被心理學(xué)家定義為人們傾向于高估自己成功的概率。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)許多無法用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來合理解釋的現(xiàn)象，這也促使他們嘗試從人的內(nèi)心活動(dòng)的角度來彌補(bǔ)這一理論上的缺陷。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的理論研究中，學(xué)者們都是以經(jīng)濟(jì)人作為前提，即每個(gè)人都自利且理性的，對自己下一步的行為都是經(jīng)過充分理智的算計(jì)而決定的。但在現(xiàn)實(shí)情況中，這一前提顯然是不適用的。原因有三：其一，人的思維并非像計(jì)算機(jī)一樣完全由數(shù)據(jù)和代碼來支配，我們在追求理性思維的過程中，往往會(huì)受到非理性思維的干擾；其二，即使在完全已知的環(huán)境里，對當(dāng)前形勢最有利的決定可能需要決策者有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和足夠的專業(yè)積累，但并非所有管理者都具備全面的知識(shí)和能力，可能某些方面的不足就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論；其三，當(dāng)今社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)環(huán)境瞬息萬變，全面可靠的信息來源是每一位管理者都渴望獲取的，但未來收益的不確定性和潛在風(fēng)險(xiǎn)的不可知性總是會(huì)讓管理者陷入未知的決策環(huán)境。如此看來，之前根據(jù)傳統(tǒng)完全理性假設(shè)推導(dǎo)出的理論在有限理性的管理者身上未必能夠得出一樣的結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)情況提醒著我們，非理在日?；顒?dòng)中發(fā)揮的作用不可忽視，在研究經(jīng)濟(jì)理論的時(shí)候不應(yīng)該再將人的內(nèi)在因素排除在外。

心理學(xué)研究證實(shí)過度自信心理在人群中普遍存在，而縱觀我國延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化并結(jié)合我國改革開放30余年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們不難想象：我國企業(yè)管理者過度自信的現(xiàn)象可能更甚。我國傳統(tǒng)文化賦予管理者高高在上的地位，依靠著改革開放的勢頭發(fā)展起來的大批企業(yè)的元老如今大都身居高位，他們曾經(jīng)為企業(yè)的發(fā)展立下汗馬功勞，輝煌的歷史極易使人居功自傲；從外部條件來看，我國的市場經(jīng)濟(jì)從根本上來說還是不成熟的，對于過度自信的管理者缺乏必要的約束機(jī)制，極易自我膨脹，肆意妄為。

基于以上現(xiàn)狀，本文認(rèn)為很有必要對管理者過度自信這一概念進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，并從管理者過度自信的角度出發(fā)，回顧和總結(jié)相關(guān)領(lǐng)域的研究成果，以便使其他學(xué)者對這方面有更加清晰的認(rèn)識(shí)，也為后續(xù)深入研究提供一定的借鑒。

2 管理層過度自信定義及度量

“過度自信”一詞源于認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，是人們認(rèn)為自己知識(shí)的準(zhǔn)確性比率比事實(shí)上的程度更高的一種思維傾向。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，社會(huì)上從事各種不同職業(yè)的人幾乎都存在過度自信的認(rèn)知偏差。

在心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)人們普遍存在過度自信的心理特征之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就開始研究這一心理特征對企業(yè)的決策者以及他們所指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的影響。國外的學(xué)者們在這方面的研究起步得較早，整體上也具有較強(qiáng)的連貫性。

Merrow（1981）和Statman（1985）先后分別對美國不同行業(yè)的管理者進(jìn)行了調(diào)查，但二人最后的調(diào)查結(jié)果卻一致顯示：管理者們總是對預(yù)期的收益進(jìn)行積極的估計(jì)，而實(shí)際結(jié)果卻大打折扣。在之前這些實(shí)際調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，美國學(xué)者Roll（1986）開創(chuàng)性地提出了著名的“狂妄自大假說”（The Hubris Hypothesis），認(rèn)為狂妄自大的管理者會(huì)使企業(yè)在并購活動(dòng)中遭受不必要的損失；在這之后不久，Cooper（1988）也對美國近3 000位創(chuàng)業(yè)企業(yè)家進(jìn)行了類似的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)企業(yè)家都認(rèn)為自己企業(yè)成功的概率比別的企業(yè)要大，但之后的追蹤調(diào)查卻顯示超過一半的被調(diào)查企業(yè)最后都以失敗告終，同最初的兩位學(xué)者一樣，Cooper用具體數(shù)據(jù)證實(shí)了相似的結(jié)論；Mahajon （1992）認(rèn)為人們在決策的時(shí)候?qū)σ恍┦录霈F(xiàn)的概率進(jìn)行過高的估計(jì)之后，一旦這些事件確實(shí)或者只是巧合發(fā)生，人們就會(huì)因?yàn)樽约汗烙?jì)正確而加大自信程度；10年之后，又出現(xiàn)一位里程碑式的偉大學(xué)者Heaton （2002），他將過度自信定義為“樂觀”（Optimism），并通過建模的方法將樂觀的管理者與企業(yè)自由現(xiàn)金流之間的關(guān)系作為分析對象，并認(rèn)為樂觀的管理者會(huì)高估企業(yè)的投資給企業(yè)帶來的現(xiàn)金流收益，同時(shí)也會(huì)低估公司的價(jià)值；Hackbarth（2004）提出，過度自信的管理者會(huì)低估企業(yè)陷入財(cái)務(wù)困境的可能性，并會(huì)使企業(yè)偏離其最佳的資本結(jié)構(gòu)；Malmendier和Tate（2005）則用實(shí)證研究驗(yàn)證了Heaton （2002）的結(jié)論，并提出了“過度自信”（Overconfidence）這一概念，認(rèn)為管理者過度自信就是指管理者在進(jìn)行決策的過程中會(huì)高估自身的能力，使得對事物的判斷產(chǎn)生偏差，并導(dǎo)致管理者高估決策成功的可能性并且低估與決策相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)；Ben-David， Graham， Harvey（2006）的研究結(jié)果顯示，過度自信的首席財(cái)務(wù)經(jīng)理傾向于使企業(yè)有更高的負(fù)債比率，同時(shí)也與Hackbarth（2004）的結(jié)論相呼應(yīng)。

3 管理者過度自信對企業(yè)戰(zhàn)略選擇的影響

戰(zhàn)略（Strategy）一詞最早用于軍事領(lǐng)域，意指作戰(zhàn)的謀略。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)了企業(yè)戰(zhàn)略這個(gè)經(jīng)濟(jì)名詞，指對企業(yè)的謀略，用來提升企業(yè)的核心競爭力，開發(fā)和增強(qiáng)競爭優(yōu)勢。Chandle（1962）出版的《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)》一書中，首次提出要研究企業(yè)戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，并由此開創(chuàng)了企業(yè)戰(zhàn)略問題的研究歷程。

國內(nèi)外學(xué)者們分別從不同角度對過度自信與戰(zhàn)略選擇的影響進(jìn)行了探究：

從并購戰(zhàn)略的角度來看， Roll（1986）認(rèn)為， 狂妄自大是大部分企業(yè)被并購的原因，經(jīng)理人過于樂觀和驕傲自大促成了大部分并購活動(dòng)，使沒有必要的并購活動(dòng)得以發(fā)生。Malmendier 和 Tate（2005）關(guān)于500強(qiáng)公司CEO的個(gè)人投資組合和公司投資決策的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，過度自信的管理者具有更強(qiáng)的投資沖動(dòng)，對投資規(guī)模產(chǎn)生了正向影響，且他們組織進(jìn)行的并購活動(dòng)比理性管理者更頻繁。Glaser、Scehers 和 Weber（2007）發(fā)現(xiàn)德國多家非金融上市公司的管理層存在明顯的過度自信，且企業(yè)投資水平較管理者理性的企業(yè)投資水平更高，同時(shí)也使得企業(yè)并購活動(dòng)頻繁發(fā)生。

從投資戰(zhàn)略的角度來看，Kahneman， Slovic & Tversky （1982） 認(rèn)為企業(yè)管理者過度自信對企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)營決策所施加的影響不可忽視。Heaton（2002）通過建模推演了管理者過度自信對企業(yè)投資的影響，認(rèn)為樂觀的管理者會(huì)改變企業(yè)現(xiàn)金流的成本與收益，影響企業(yè)的投資行為，造成投資過度。郝穎，劉星 等（2005）通過對管理層過度自信的外因和表現(xiàn)特征等方面的理論分析，和對其與企業(yè)投資增長率之間的實(shí)證檢驗(yàn)，得出過度自信的管理層會(huì)使企業(yè)投資增長率顯著提高，且對現(xiàn)金流的敏感性更高。Ben-David，Graham 和 Harvey（2007）通過盈利預(yù)測偏差來衡量企業(yè) CFO 的自信程度，發(fā)現(xiàn) CFO 過度自信會(huì)使企業(yè)投資規(guī)模、投資金額、投資頻率都較大。黃蓮琴，楊露露（2011）引入了情緒感染理論和迎合理論，將管理者過度自信與投資者的情緒這兩種心理因素共同作為導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)人非理的原因，認(rèn)為管理者的過度自信這一心理特征會(huì)通過影響投資者情緒來使企業(yè)的投資水平得到提升。馬潤平，李悅 等（2012）在研究管理者過度自信與企業(yè)投資規(guī)模的過程中，考慮了我國目前上市公司的內(nèi)部治理機(jī)制對由于管理者過度自信而導(dǎo)致的過度投資行為的約束作用。前已述及，我國經(jīng)濟(jì)市場的法律體制還很不完善，不論是外部監(jiān)督制度還是內(nèi)部約束體制都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想的效果，在缺乏合理管制的情況下，過度自信對企業(yè)的影響就更為明顯。其最后的研究結(jié)果也顯示公司的治理機(jī)制對過度投資的抑制作用并不顯著，過度自信還是會(huì)導(dǎo)致企業(yè)投資規(guī)模增大。葉玲，王亞星（2013）認(rèn)為投資決策在財(cái)務(wù)決策過程中是最為關(guān)鍵的，并通過實(shí)證研究證實(shí)了過度自信的管理者會(huì)使企業(yè)投資水平有所提高。

從擴(kuò)張戰(zhàn)略的角度來看，姜付秀，張敏 等（2009）以并購金額等變量替代外部擴(kuò)張，以內(nèi)部投資額替代內(nèi)部擴(kuò)張，以總投資額替代企業(yè)總擴(kuò)張進(jìn)行實(shí)證研究，檢驗(yàn)的結(jié)果顯示，擁有過度自信的管理者的企業(yè)傾向于選擇激進(jìn)的擴(kuò)張戰(zhàn)略，企業(yè)投資規(guī)模也會(huì)相應(yīng)擴(kuò)大。

4 總結(jié)與展望

本文從管理者心理特征的角度出發(fā)，回顧了過度自信理論，以及管理者過度自信對企業(yè)戰(zhàn)略選擇的影響等相關(guān)領(lǐng)域的研究成果。總的來說，對管理者過度自信這一現(xiàn)象的研究打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，將心理學(xué)帶入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，開始探索人的內(nèi)心活動(dòng)，為企業(yè)戰(zhàn)略管理提供了全新的獨(dú)特視角，同時(shí)也對傳統(tǒng)理論在解釋非理性現(xiàn)象時(shí)的不足進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷發(fā)展，基于管理者過度自信視角的研究已經(jīng)不僅僅是行為金融學(xué)的一項(xiàng)研究課題，而是通過從一個(gè)全新的視角來分析傳統(tǒng)理論，對經(jīng)典的企業(yè)戰(zhàn)略管理的理論體系進(jìn)行補(bǔ)充進(jìn)而發(fā)展成為企業(yè)戰(zhàn)略管理的一個(gè)重要的研究方向。

但就目前的研究格局來看，關(guān)于這方面的研究成果相對較少，而且不論是從系統(tǒng)的邏輯性還是完善性來看都還有很多缺陷，還有很多方面的問題有待深入探討。例如：①過度自信的管理者選擇激進(jìn)的投資戰(zhàn)略會(huì)對企業(yè)的績效和價(jià)值產(chǎn)生怎樣的影響呢；②很多行為金融文獻(xiàn)集中研究投資者非理性決策的影響，那么當(dāng)面對過度自信的投資者時(shí)，過度自信的管理者該如何選擇合適的戰(zhàn)略。這些問題仍有待進(jìn)一步研究。

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[14]馬潤平， 李悅， 楊英， 等. 公司管理者過度自信、過度投資行為與治理

篇3

自1997年提出"文化自覺"這一概念以來，文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)做為貫穿的主體開始進(jìn)入研究者的視野。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。黨的十報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。近幾年，在思想意識(shí)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域都掀起了對文化自覺、文化自信的關(guān)注。

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)文化自覺、文化自信的內(nèi)涵，探索有效的實(shí)現(xiàn)途徑，對確立文化發(fā)展目標(biāo)、謀劃文化發(fā)展戰(zhàn)略，提出文化發(fā)展舉措，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化長遠(yuǎn)發(fā)展，具有十分重要的意義。

一、文化自覺與文化自信的內(nèi)涵

1、文化自覺

文化自覺最早由于1997年在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)開辦的第二屆社會(huì)人類學(xué)高級(jí)研討班上首次提出，是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化要有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)，要進(jìn)行文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建，目的是應(yīng)對全球一體化的形勢發(fā)展，從而提出了解決人與人關(guān)系的方法。并以"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"作為"文化自覺"歷程的概括。

文化自覺要求我們首先充分了解和理解中西方文化，掌握中西方文化的來龍去脈、主要內(nèi)容、核心精神等，二是要深刻認(rèn)識(shí)文化的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)作用。文化對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用不斷擴(kuò)大，文化的影響力比以往任何時(shí)候都更加廣泛和深刻。認(rèn)識(shí)并掌握文化自身發(fā)展獨(dú)特的規(guī)律和社會(huì)作用，對新形勢下的中華民族來說尤為重要。

2、文化自信

文化自信是指中華民族在文化自覺的基礎(chǔ)上，對中華文化內(nèi)在價(jià)值的充分肯定以及對中華文化持久生命力的堅(jiān)定信念。只有對自己的文化有堅(jiān)定的信心，不自輕自賤、妄自菲薄，我們才能在于西方文化的交流中保持鎮(zhèn)定從容、不卑不亢，才能以包容的氣度對待西方文化，理性批判并學(xué)習(xí)借鑒西方文化，才能不斷創(chuàng)新中華文化并將之傳播開來。

一方面，文化自信表現(xiàn)為對先進(jìn)文化或優(yōu)秀文化因素的一種自覺追求，它能夠自信地吸納各種文化中的有利因素為己所用，而不擔(dān)心在進(jìn)行這種文化交流時(shí)會(huì)被對方吞噬。另一方面，文化自信表現(xiàn)為大膽地推介和宣揚(yáng)自己的文化，并且注意認(rèn)真研究其他文化的內(nèi)在發(fā)展需求，以使自己所推介的文化要素正好契合了對方發(fā)展的文化需求。

二、當(dāng)代中國文化發(fā)展的時(shí)代背景

1、全球化對當(dāng)代中國文化的挑戰(zhàn)

全球化發(fā)展到當(dāng)代，對文化的影響越來越大，世界文化向著多元化、多樣性發(fā)展，這是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。但與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化中出現(xiàn)的文化帝國主義和文化霸權(quán)主義對民族文化帶來很大挑戰(zhàn)，優(yōu)勢文化利用自己的影響力強(qiáng)行推銷自己的觀念、價(jià)值和文化產(chǎn)品，這使得各民族原有的特色文化越來越被邊緣化，甚至有消失的危險(xiǎn)。

2、現(xiàn)代化對當(dāng)代中國文化的挑戰(zhàn)

隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾成了歷史上任何時(shí)代、任何正常發(fā)展的國家都必須解決的問題。每個(gè)民族的文化都必須具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，既保持自己民族文化的傳統(tǒng)，挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和世界意義，又必須學(xué)習(xí)、借鑒外來文化，保持文化的時(shí)代性、先進(jìn)性。

3、提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信的必然性

中國近代史上先后發(fā)起的、、，分別從器物文化，制度文化，和精神文化三個(gè)層次向西方學(xué)習(xí)，都以失敗告終。這種向西方學(xué)習(xí)的浪潮一直持續(xù)至今，造成了現(xiàn)代人傳統(tǒng)文化根基淺薄、文化自卑、崇洋。在教育、傳媒、消費(fèi)和科技等方面，都存在著對西方文化的盲目崇拜、模仿和照搬照抄。

我國民族文化主體性的嚴(yán)重缺失告訴我們，全球化背景下大力弘揚(yáng)民族文化主體性是當(dāng)務(wù)之急。我們務(wù)必要提高文化自覺，充分了解中華文化，深入了解西方文化，把握文化規(guī)律，重視文化的作用；鞏固文化自信，充分認(rèn)識(shí)到中華文化的閃光燈，樹立對中華文化的自信心和自豪感，對待中西文化交流不卑不亢，對中華文化未來充滿信心。

三、提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信的文化基礎(chǔ)

1、中國文化強(qiáng)大的生命力和凝聚力

英國歷史學(xué)家湯因比（Arnold Toynbee）認(rèn)為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個(gè)文明形態(tài)，但是在全世界只有中國的文化體系是長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的文化。這種強(qiáng)大的生命力，是中國文化的一個(gè)重要特征。

中國文化的強(qiáng)大的生命力，表現(xiàn)在它的同化力、融合力、延續(xù)力和凝聚力。

2、中國文化綿綿不絕的文化創(chuàng)新力。

當(dāng)其他文明古國不斷被社會(huì)發(fā)展所淘汰時(shí)，中國能夠保持歷史的連續(xù)性，最重要的原因就在于生生不息的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新力來源于對歷史文化的長期積累傳承，對外來文化的兼容并蓄，以及對未來文化的敏銳把握。文化創(chuàng)新正是古老的中國和年輕的中國實(shí)現(xiàn)融合的最佳途徑。

四、從文化自覺走向文化自信、文化自強(qiáng)的途徑探析。

1、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)中華民族凝聚力。

當(dāng)前中國價(jià)值體系體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、落后與先進(jìn)等一系列尖銳的矛盾和沖突，強(qiáng)烈地沖擊我國傳統(tǒng)的價(jià)值體系。因此，要從信仰、道德、群體、政治、自然、民族、國際等方面深化我們對中國核心價(jià)值的理解，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族的向心力和凝聚力。

2、堅(jiān)持政府主導(dǎo)，拓寬文化建設(shè)渠道。

最大范圍的普及文化自覺意識(shí)，激發(fā)文化自信，需要大力開展公益性文化事業(yè)。公益性文化事業(yè)的建設(shè)應(yīng)以政府為主導(dǎo)，把公共文化事業(yè)的建設(shè)提升到和經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要的地位，納入政府績效考核體系，重視對公益性文化事業(yè)的投入，積極拓寬投入渠道，多方籌資，全民共建，形成社會(huì)資金多形式、多渠道共同投入建設(shè)的新局面。

3、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，追趕時(shí)代潮流。

文化發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新，是將中國文化與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需求緊密結(jié)合的最佳方式。在進(jìn)行文化創(chuàng)新中，要在傳統(tǒng)文化資源中，融入新時(shí)代的元素，使文化產(chǎn)品能夠與時(shí)俱進(jìn)，讓人耳目一新。另一方面，要進(jìn)行體制機(jī)制創(chuàng)新，推進(jìn)能夠激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、保護(hù)創(chuàng)新企業(yè)產(chǎn)業(yè)的政策措施，為各個(gè)領(lǐng)域的文化創(chuàng)新提供條件。

篇4

1中國文化自信在高職公共英語教學(xué)中的價(jià)值

中國文化是勞動(dòng)人民幾千年智慧的結(jié)晶，不僅對人們的精神思想起到了重要的影響，而且在高職公共英語教學(xué)中也體現(xiàn)出了重要的價(jià)值：

1.1文化自信是促進(jìn)高職公共英語教學(xué)的動(dòng)力

隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入，對高職院校的人才培養(yǎng)也提出更高的要求，不僅需要培養(yǎng)技術(shù)能力扎實(shí)的人才，而且還要求不斷提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。而文化育人是高職院校進(jìn)行人才培養(yǎng)的重要途徑，也是高職公共英語教學(xué)的重要?jiǎng)恿Γ旱谝?，樹立文化自信能夠更好地發(fā)揮文化育人在高職院校人才培養(yǎng)中的重要作用，使得高職院校能夠充分認(rèn)識(shí)到文化教育在人才培養(yǎng)方面的重要性，可以利用文化的感染力和滲透力，更好地促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高；第二，高職公共英語作為一門語言，與國外文化是密不可分的。文化自信能夠更好地提高英語課程中文化教學(xué)內(nèi)容的比重，使得教師和學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化的重要性，更好地將文化的相關(guān)知識(shí)納入高職公共英語教學(xué)內(nèi)容中，依靠文化的力量推動(dòng)英語教學(xué)效果的提高。

1.2文化自信能夠應(yīng)對文化交流中的問題

近年來，隨著世界交流的不斷加快，國外很多文化開始對本土文化產(chǎn)生一定的沖擊。而樹立文化自信，提高對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可感和自豪感，能夠應(yīng)對文化交流中存在的問題：第一，避免產(chǎn)生盲目崇外西方文化的現(xiàn)象發(fā)生。目前，很多高校的大學(xué)生過分崇拜西方文化，例如：忽視本國傳統(tǒng)的節(jié)日，但是對國外的圣誕節(jié)、感恩節(jié)等非常崇拜。由于盲目崇拜西方文化，很多學(xué)生沒有對自身進(jìn)行合理評(píng)估，就去出國留學(xué)。第二，文化交流是世界發(fā)展的大方向，為了更好地發(fā)揚(yáng)本國的文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，必須要樹立文化自信，對國外文化采取包容的態(tài)度，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的部分，摒棄消極的部分，才能夠更好地促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。第三，文化自信能夠幫助學(xué)生積極與國外有人進(jìn)行文化交流，拓寬英語學(xué)習(xí)的途徑，不斷提高公共英語的應(yīng)用能力，發(fā)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)中的不足，推動(dòng)高職公共英語教學(xué)效果的提升。

2高職公共英語教學(xué)中文化自信存在的問題

2.1大學(xué)生文化自信缺失現(xiàn)象非常嚴(yán)重

對于大學(xué)生來講，樹立文化自信對于提高自身的思想道德素質(zhì)，提高高職公共英語學(xué)習(xí)成績有著重要的作用。但是通過本文對目前大學(xué)生的文化自信情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生文化自信缺失的現(xiàn)象非常嚴(yán)重：首先，很多大學(xué)生對本國文化不夠自信，盲目崇拜國外的文化，沒有考慮到自身能力和家庭實(shí)際情況等，毅然決然地選擇出國留學(xué)。然而數(shù)據(jù)顯示很多學(xué)生無法適應(yīng)國外的生活環(huán)境，也無法學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)；其次，很多大學(xué)生盲目崇拜國外的節(jié)日，對情人節(jié)、圣誕節(jié)和感恩節(jié)等節(jié)日的慶?；顒?dòng)趨之若鶩，但是對于本國傳統(tǒng)的中秋節(jié)和春節(jié)等節(jié)日不感興趣，認(rèn)為這些節(jié)日已經(jīng)過時(shí)。

2.2大學(xué)生英語教材缺乏傳統(tǒng)文化

為了更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，在高職公共英語教學(xué)內(nèi)容中加入國外文化的相關(guān)內(nèi)容是無可厚非的。但是目前高職院校英語教材普遍缺乏對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的描述：第一，在高職英語教材中缺少傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的英語表達(dá)也不是很清楚，過多地學(xué)習(xí)國外的文化，從而導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的忽視，不利于幫助大學(xué)生樹立文化自信。第二，教師在進(jìn)行課程講解時(shí)，往往是根據(jù)教材進(jìn)行講解的。如果選擇的教材缺少傳統(tǒng)文化，那么高職公共英語課堂教學(xué)內(nèi)容也會(huì)缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)容。同時(shí)，大多數(shù)的英語教師為了更好地提高學(xué)生的成績，鼓勵(lì)學(xué)生利用課下時(shí)間了解國外的文化，但是卻忽視了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，同樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

2.3高職院校沒有重視文化自信的培養(yǎng)

文化自信表達(dá)了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度和自豪感，是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。但是目前高職院校并沒有重視文化自信的培養(yǎng)：第一，高職院校在校園文化方面沒有體現(xiàn)文化自信的相關(guān)內(nèi)容，對中國傳統(tǒng)文化的展示和宣傳內(nèi)容也比較少，沒有利用校園文化的力量幫助學(xué)生樹立文化自信。第二，高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，沒有體現(xiàn)出對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，所以在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中，缺乏相關(guān)的培養(yǎng)內(nèi)容，無法更好地利用傳統(tǒng)文化的力量，幫助高職院校完成人才培養(yǎng)的目標(biāo)。第三，課程的設(shè)置方面缺乏傳統(tǒng)文化課程。高職院校重視對學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視了傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，導(dǎo)致語文課程、文化課程等等淪為選修課內(nèi)容，由于選修人數(shù)有限，使得傳統(tǒng)文化無法發(fā)揮廣泛的感召力。

3高職公共英語教學(xué)中提升學(xué)生中國傳統(tǒng)文化自信的策略

根據(jù)以上的分析和論述可知，文化自信對于提高高職公共英語教學(xué)效果有著非常重要的作用。然而目前公共英語教學(xué)過程中，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化自信的缺失，高職院校、學(xué)生和教師沒有重視文化自信的培養(yǎng)。因此，本文總結(jié)高職公共英語教學(xué)中提升學(xué)生中國傳統(tǒng)文化自信的相關(guān)策略，可以參考以下幾點(diǎn)：

3.1充分認(rèn)識(shí)到文化自信和語言學(xué)習(xí)的關(guān)系

文化自信和語言學(xué)習(xí)的關(guān)系，公共英語作為一門語言，無論是在形成和發(fā)展中還是后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中，都離不開相關(guān)的文化。而文化自信和語言學(xué)習(xí)有著非常重要的關(guān)系：第一，樹立中國傳統(tǒng)文化自信，才能夠正確看待國外的文化。在進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的過程中，通過學(xué)習(xí)國外文化能夠促進(jìn)語言學(xué)習(xí)能力的提升，將對語言死記硬背的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)換為語言應(yīng)用的學(xué)習(xí)方式，可以極大地提高公共英語的學(xué)習(xí)效果。第二，當(dāng)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化自信對公共英語學(xué)習(xí)的重要性，才能夠在國外文化與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖突時(shí)，更好地選擇和保留文化中積極向上的部分，摒棄文化中消極的部分，從而能夠更好地了解到文化的內(nèi)涵。

3.2在高職公共英語教學(xué)內(nèi)容中加入傳統(tǒng)文化

課程內(nèi)容中應(yīng)該加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，可以將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容用英語知識(shí)表達(dá)出來，讓國外友人能夠更好地了解傳統(tǒng)文化，對于樹立學(xué)生的傳統(tǒng)文化自信有著重要的影響，同時(shí)能夠?qū)鹘y(tǒng)文化起到繼承和發(fā)揚(yáng)的作用。教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，尋找英語教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，在課堂教學(xué)中逐漸滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。同時(shí)，教師應(yīng)該提高對傳統(tǒng)文化的重視程度，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感，展示出對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大自信，更好地感染和影響學(xué)生。大學(xué)生不僅需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，而且為了更好地提高英語成績，需要不斷學(xué)習(xí)國外文化。而當(dāng)兩種文化產(chǎn)生碰撞時(shí)，學(xué)生應(yīng)該了解不同文化之間的差異，用包容的眼光看待其他國家的文化，取其精華去其糟粕，學(xué)習(xí)國外文化的先進(jìn)之處，補(bǔ)充到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中，可以提高傳統(tǒng)文化的時(shí)代性特征。

3.3大學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀

大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的文化價(jià)值觀。高?？梢酝ㄟ^校園文化對大學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，幫助其重視傳統(tǒng)文化的重要性。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和自豪感。大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的重要責(zé)任，從而肩負(fù)起學(xué)習(xí)他國文化和學(xué)習(xí)本國文化的重任。大學(xué)生可以觀看與傳統(tǒng)文化相關(guān)的影片，通過視頻和音頻的方式可以更加全方位地了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。另外，學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生參加英語演講比賽或者寫作比賽等等，設(shè)定與傳統(tǒng)文化相關(guān)的題目，從而使得學(xué)生更好地將注意力集中到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上面。

3.4高職院校應(yīng)該重視文化自信的培養(yǎng)

篇5

提升文化自覺的培育力

一個(gè)民族的覺醒，首先是文化的覺醒與自覺。文化自覺是對文化的覺悟和覺醒，體現(xiàn)在對文化的地位、作用、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)使命的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。松桃是黔東北地區(qū)保持苗族傳統(tǒng)文化突出而富有特色的自治縣，以苗族為主的22個(gè)少數(shù)民族占總?cè)丝?0萬人的48％。對松桃文化的自覺，必須追溯文化根脈。歷史上，松桃“地接川楚、位遏三湘”，處于荊楚文化、巴蜀文化、夜郎文化的緩沖帶，同時(shí)受中原文化和吳越文化的影響，使這里保存了很多古老的原生態(tài)文化習(xí)俗和富有神秘色彩的傳統(tǒng)文化。

實(shí)現(xiàn)新時(shí)期文化的高度自覺．關(guān)鍵在于加大培育力，核心是在中華民族主體文化的大背景下，提升民族文化地位作用的認(rèn)知水平和民族文化的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)文化地位認(rèn)識(shí)上、規(guī)律把握上、責(zé)任擔(dān)當(dāng)上的高度自覺。松桃文化在歷史發(fā)展中形成了神奇獨(dú)特的原生態(tài)文化特征，具有無可比擬的優(yōu)勢，是中華民族民間文化的一朵奇葩。被譽(yù)為“當(dāng)代中華民族民間文化藝術(shù)瑰寶”的苗族四面鼓舞、600多年歷史的寨英滾龍文化、堪稱“中華百絕”的苗族民間絕技絕活、被譽(yù)為“戲劇活化石”的苗族儺戲等，構(gòu)成了松佻文化的靈魂。提升文化自覺的培育力，松桃更將開放包容，實(shí)現(xiàn)從“深層次發(fā)掘”到“深層次發(fā)展”的轉(zhuǎn)化，在培育文化自覺中實(shí)現(xiàn)文化繁榮、發(fā)展，在推動(dòng)文化繁榮發(fā)展過程中進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺與自信，推動(dòng)文化創(chuàng)新，形成自身民族文化品牌。

增強(qiáng)文化自信的凝聚力

文化自信是對自身文化價(jià)值的充分肯定和對自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信心。增強(qiáng)文化自信的凝聚力，才能深化民族文化根脈的認(rèn)同感，并依托文化認(rèn)同感具有的同化力、引領(lǐng)力，形成民族文化傳承、保護(hù)、整理、開發(fā)上的自覺與自信，凝聚發(fā)展共識(shí)。增強(qiáng)文化自信的凝聚力，體現(xiàn)在主動(dòng)承擔(dān)先進(jìn)文化引領(lǐng)責(zé)任，要擯棄狹隘、庸俗的文化觀念，吸收外來優(yōu)秀文化不忘本、包容并蓄。松桃受巴風(fēng)楚韻的強(qiáng)烈影響，有與本土民族文化融合中形成了以苗族神功藝術(shù)等為代表的絕技文化，以苗族花鼓舞等為代表的民族歌舞文化，以苗王城、寨英古鎮(zhèn)為代表的建筑文化和歷史文化，以梵凈山、桃花源為代表的生態(tài)文化等。松桃有16個(gè)村、11所學(xué)校被命名為縣級(jí)民族民間絕技絕活文化村和培訓(xùn)基地，有18名絕技絕活傳承人被命名為“民族民間絕技絕活大師”。上刀山、下火海等絕技絕活蜚聲海內(nèi)外，苗族花鼓舞《鼓之源》、絕技《武陵神功》獲中國民間文藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”等。這些民族民間文化具有極強(qiáng)的感召力和引領(lǐng)力，是提振文化自信的載體，為實(shí)現(xiàn)松桃文化大發(fā)展大繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文化是民族的精神載體，增強(qiáng)文化自信的凝聚力就是要提振承擔(dān)民族優(yōu)秀文化發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展提供強(qiáng)大的推力。文化自信不僅僅是個(gè)體的自信，還是由個(gè)體轉(zhuǎn)為群體，轉(zhuǎn)化為全民族的文化自信，并以先進(jìn)的文化凝聚人心，夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想基礎(chǔ)。松桃將大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深入挖掘代表松桃先進(jìn)文化的傳統(tǒng)精神、時(shí)代精神、歷史事件、人文景觀、民族民間藝術(shù)，推出一批有深度、有影響的先進(jìn)文化成果，增強(qiáng)全縣民族凝聚力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民的業(yè)績。

把握文化自強(qiáng)的發(fā)展力

文化自覺和文化自信的最終目的是實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，則是在中華民族的價(jià)值共識(shí)的大框架下，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，以滿足人民群眾文化需求為目的，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮。把握文化自強(qiáng)的發(fā)展力，最根本的是立足自身文化資源優(yōu)勢，加大文化發(fā)展的規(guī)劃和投入，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩手抓、兩手硬，做到雙輪驅(qū)動(dòng)、兩翼齊飛，擴(kuò)大文化的吸引力、影響力、競爭力，提升文化軟實(shí)力。

大力繁榮文化事業(yè)。豐富人民群眾精神文化生活，增強(qiáng)發(fā)展軟實(shí)力和綜合競爭力，需要大力發(fā)展文化事業(yè)，使之與人民群眾需求相適應(yīng)。松桃將加大對公共文化領(lǐng)域的投入力度，實(shí)施民族博物館、民族文化館和圖書館建設(shè)工程，建設(shè)基層綜合文化站和文化室，擴(kuò)大公共文化產(chǎn)品服務(wù)的有效供給。實(shí)現(xiàn)松桃文化事業(yè)的大繁榮，其支撐點(diǎn)在于把深層次開發(fā)民族民間文化與發(fā)展文化事業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，大力實(shí)施民族傳統(tǒng)文化搶救工程和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，積極爭取國家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目投入，加強(qiáng)民族民間文化資源普查工作，實(shí)現(xiàn)文化資源科學(xué)保護(hù)、傳承開發(fā)。依托豐富的民族民間文化資源，打造一批民族文化名鎮(zhèn)、名村和民族文化風(fēng)景區(qū)，推動(dòng)有條件的鎮(zhèn)、村積極申報(bào)國家級(jí)和省級(jí)民族文化名鎮(zhèn)、名村等。

篇6

隨著有效資本市場大量“異象”涌現(xiàn)，學(xué)者們開始關(guān)注人的感情、情緒和偏好等心理因素對財(cái)務(wù)決策的影響，將心理學(xué)融入到金融學(xué)中推動(dòng)著行為金融學(xué)的發(fā)展，對“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)進(jìn)行修正，提出“非理性人”假設(shè)，從而很好地解釋了完全理性假設(shè)下所未能發(fā)現(xiàn)和無法解釋的財(cái)務(wù)決策中的異常行為。Shefrin（2001）認(rèn)為，行為金融學(xué)主要從兩個(gè)角度分析上述影響：第一：假設(shè)投資者非理性，理性經(jīng)理人對市場定價(jià)錯(cuò)誤的理性反映；第二，假設(shè)投資者是理性的，考慮公司管理者的非理性對于財(cái)務(wù)決策的影響。Heaton（2002）認(rèn)為企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)制度或企業(yè)文化可能會(huì)助長管理者的非理性。而Shefrin （2007）指出，偏差、直接推斷與框架效應(yīng)等三類心理現(xiàn)象妨礙管理者對傳統(tǒng)財(cái)務(wù)方法的最優(yōu)運(yùn)用，導(dǎo)致管理者作出損害公司價(jià)值的決策，產(chǎn)生高昂的決策成本。

Fbrian Englmaier（2004）指出，過窄的置信區(qū)間、自助偏差、控制幻覺和過度樂觀這些心理現(xiàn)象可以用“過度自信”來描述。過度自信是指人們由于受到主觀心理因素的影響往往過于相信自己的判斷能力，高估自己成功的概率和私人信息的準(zhǔn)確性。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，過度自信存在于許多職業(yè)人們的判斷和決策中，如外科醫(yī)生和護(hù)士、心理學(xué)家、投資銀行家、工程師、律師、投資者和經(jīng)理們等。Moore和Kim（2003）認(rèn)為，過度自信在企業(yè)管理層中體現(xiàn)尤為明顯。自從Roll于1986年首次提出傲慢假說，將管理者過度自信引入公司并購事件中對公司溢價(jià)問題進(jìn)行研究。學(xué)者們相繼對管理者過度自信進(jìn)行一系列研究：如管理者過度自信對投資決策影響的研究、管理者過度自信對公司并購影響的研究、管理者過度自信對其薪酬以及晉升影響的研究等。而我國從企業(yè)管理者非理性角度研究管理者過度自信與資本結(jié)構(gòu)才剛剛起步。

二、管理者過度自信的衡量

由于過度自信是一種行為特征，因而對管理者過度自信的準(zhǔn)確衡量成為一大難點(diǎn)。以往學(xué)者對管理層過度自信的衡量主要采取以下標(biāo)準(zhǔn)：第一，管理者股票持有量（Malmendier and Tate，2003，2005；Hayward and Hambrick，1997；）。該方法認(rèn)為，當(dāng)管理者的股票期權(quán)或股票持有量超過一定的標(biāo)準(zhǔn)，則視管理者過度自信；第二，管理者盈余預(yù)測。該方法根據(jù)上市公司的盈余預(yù)測是否發(fā)生變化來判斷管理者是否過度自信，將管理者預(yù)測的公司年度盈利水平超過實(shí)際盈利水平就視為管理者過度自信（Lin et al.，2005；Hribar and Yang，2007；姜付秀、張敏等，2009）；第三，CEO對企業(yè)并購的頻率。吳超鵬、吳世農(nóng)等（2008）以首次并購與否來度量管理者是否過度自信；第四，CEO或董事會(huì)主席是否是企業(yè)的創(chuàng)辦者。這種方法認(rèn)為，如果管理者是CEO或董事會(huì)主席時(shí)，管理者過度自信傾向越大（Barros and Silveira，2007）；第五，相關(guān)主流媒體對管理者的評(píng)價(jià)判斷。 該種方法需要構(gòu)建一個(gè)表示過度自信的虛擬變量，如果管理者更多地被主流媒體評(píng)價(jià)，則賦予該虛擬變量取值為1，否則賦值為0（Hribar and Yang，2006；Malmendier and Tate，2005；Deshmukh，Goel and Howe，2008）；第六，以消費(fèi)者情緒指數(shù)或企業(yè)景氣指數(shù)來度量（余明桂、夏新平等，2006；Oliver，2005）；第七，CEO相對薪酬（姜付秀、張敏等，2009）。該方法采用管理者中前三位高管的相對薪酬比例來衡量。

盡管學(xué)術(shù)界對管理者過度自信的衡量提出了上述方法，但是迄今為止，尚未有一種公認(rèn)的方法來定義和衡量管理者過度自信。

三、管理者過度自信對企業(yè)融資決策的影響

國外學(xué)者對管理者過度自信與企業(yè)融資決策進(jìn)行了很多研究與嘗試，但是還未形成完整的理論體系。主要研究體現(xiàn)在以下方面：

第一，管理者過度自信與企業(yè)融資順序。早在1984年，Myers把信息不對稱引人資本結(jié)構(gòu)理論，提出了新優(yōu)序融資假說，優(yōu)先選擇內(nèi)部融資，如果需要外部融資，則先選擇債務(wù)融資，最后選擇權(quán)益融資。而Heaton（2002）對從管理者過度自信的角度對新優(yōu)序融資假說進(jìn)行了全新解釋，認(rèn)為過度自信的管理者會(huì)先選擇內(nèi)部融資，再選擇債務(wù)融資，最后選擇權(quán)益融資，即過度自信的管理者會(huì)認(rèn)為市場低估公司發(fā)行的風(fēng)險(xiǎn)證券價(jià)值，而不愿意進(jìn)行外部融資；但是當(dāng)公司必須進(jìn)行外部融資時(shí)，由于股票的成本比債券高，管理者會(huì)選擇債務(wù)融資。Malmendier，Tate和Yan（2006）的實(shí)證研究支持了上述理論分析，實(shí)證研究顯示，因?yàn)檫^度自信的管理者認(rèn)為市場低估公司的價(jià)值，外部融資特別是權(quán)益融資代價(jià)過高。因此過度自信的管理者進(jìn)入外部資本市場（包括債務(wù)市場）都比較保守。Peng and Wei（2007）認(rèn)為，相比于男性管理者，女性管理者投資對現(xiàn)金流的敏感性較弱。

由于各國融資機(jī)構(gòu)、公司治理等迥異，因此管理者過度自信假設(shè)能否解釋我國上市公司的融資“異象”，有待于融資優(yōu)序理論與權(quán)衡理論的比較檢驗(yàn)。

第二，管理者過度自信與企業(yè)負(fù)債水平。在管理者過度自信與企業(yè)負(fù)債水平的相關(guān)研究上，學(xué)者們的研究結(jié)論基本一致，即管理者的過度自信會(huì)造成企業(yè)高負(fù)債水平。Shefrin（2001）認(rèn)為，過度自信的管理者容易低估投資項(xiàng)目收益的波動(dòng)和風(fēng)險(xiǎn)，選擇風(fēng)險(xiǎn)高的項(xiàng)目，而且可能采用以債務(wù)融資支持投資的激進(jìn)財(cái)務(wù)政策。Hackbarth于2004年分別基于股東和管理者之間的問題、股東和債權(quán)人之間的問題，提出過度自信的管理者并不遵循融資優(yōu)序理論，傾向于選擇更高債務(wù)水平的觀點(diǎn)，但沒有給予相應(yīng)的實(shí)證支持。在此之后有些學(xué)者用實(shí)證數(shù)據(jù)驗(yàn)證了上述結(jié)論：Ben-David等（2006）對美國上市公司進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)過度自信的CEO會(huì)選擇較高的負(fù)債比率；Barros等（2007）對巴西上市公司為樣本發(fā)現(xiàn)，與由外聘的職業(yè)經(jīng)理人擔(dān)任的管理者相比，由公司創(chuàng)始人擔(dān)任的管理者會(huì)選擇較高的負(fù)債比率；Oliver（2005）以美國上市公司為研究樣本發(fā)現(xiàn)，公司的負(fù)債水平隨者管理者自信程度的增強(qiáng)而提高。Hackbarth（2007）、Frank和Goyal（2007）實(shí)證研究也得出與上述一致的結(jié)論。

第三，管理者過度自信與企業(yè)債務(wù)期限結(jié)構(gòu)。在管理者過度自信對企業(yè)債務(wù)期限結(jié)構(gòu)的影響研究上，國外學(xué)者沒有達(dá)成一致觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，過度自信的管理者高估自己的經(jīng)營能力和項(xiàng)目的盈利能力，低估投資項(xiàng)目的投資回收期，從而愿意借入較多的短期債務(wù)，使得企業(yè)采取激進(jìn)的融資策略。Heaton（2002）、 Malmendier， Tate和Yan（2006）認(rèn)為，過度自信的管理者認(rèn)為外部融資成本過高，從而更傾向于采取保守的融資方式，選擇債務(wù)融資。Hackbarth（2004）研究發(fā)現(xiàn)，過度自信的管理者傾向于選擇短期債務(wù)；Landier和Thesmar（2005）以39000家法國企業(yè)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)得出與上述一致的結(jié)論。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，過度自信的管理者會(huì)高估項(xiàng)目的前景，認(rèn)為未來的現(xiàn)金是較為安全的，從而選擇長期債務(wù)來取得資金（Ben David等， 2007）。

相比國外研究，國內(nèi)關(guān)于管理者過度自信與企業(yè)融資決策的研究發(fā)展較晚，且相關(guān)文獻(xiàn)較少。我國學(xué)者李定安、周健波（2007）以我國房地產(chǎn)上市公司為研究樣本，發(fā)現(xiàn)房地產(chǎn)企業(yè)存在管理者過度自信現(xiàn)象，并且這種現(xiàn)象使企業(yè)有盲目融資和投資的沖動(dòng)，但是研究缺乏實(shí)證支持。余明桂、夏新平等（2006）以2001年~2004年深滬兩市1281家上市公司為研究樣本，以企業(yè)景氣指數(shù)作為管理者過度自信的替代變量，在控制企業(yè)成長機(jī)會(huì)、企業(yè)規(guī)模、有形資產(chǎn)、盈利能力、行業(yè)、年度變量，研究發(fā)現(xiàn)管理者過度自信與資產(chǎn)負(fù)債率尤其是短期負(fù)債率顯著正相關(guān)，與債務(wù)期限結(jié)構(gòu)也顯著正相關(guān)。但是由于管理者對行業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況的判斷與預(yù)期存在一定的差異，因此以企業(yè)景氣指數(shù)作為管理者過度自信的替代變量可能使研究結(jié)果產(chǎn)生偏差，從而，結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況，企業(yè)景氣指數(shù)是否能真正衡量管理者過度自信值得商榷。

第四，反對發(fā)行股票，增加股票回購。Ben-David et al.（2007）研究表明，過度自信的管理者總是認(rèn)為市場低估了企業(yè)價(jià)值，反對公司證券的錯(cuò)誤定價(jià)，因而過度自信的管理者通過利用感覺到的市場的錯(cuò)誤定價(jià)來最大化股東的價(jià)值。這樣導(dǎo)致管理者不會(huì)傾向于發(fā)行股票，而是回購發(fā)行的股票。這點(diǎn)與融資優(yōu)序理論一致，并且一定程度上證明了過度自信造成高負(fù)債的論斷。

四、管理者過度自信與公司價(jià)值

管理者過度自信與公司價(jià)值的關(guān)系研究多為理論模型推導(dǎo)，較少有實(shí)證研究。Gervais，Heaton 和Odean （2005）的研究發(fā)現(xiàn)，管理者過度自信能增加公司價(jià)值。Hackbarth（2004）認(rèn)為，管理者過度自信的特征對公司價(jià)值具有正面作用：因?yàn)檩^高的債務(wù)水平限制管理者轉(zhuǎn)移資金，通過減少管理者與股東的沖突而增加公司價(jià)值；盡管較高的債務(wù)水平影響了投資，但通過減少債權(quán)人與股東之間的沖突，過度自信的管理者的投資決策能增加公司的價(jià)值。 Fairchild （2006）通過構(gòu)建信息不對稱模型和道德風(fēng)險(xiǎn)模型綜合考慮了管理者過度自信、信息不對稱與道德風(fēng)險(xiǎn)對公司融資決策的影響，認(rèn)為管理者過度自信對企業(yè)價(jià)值的影響是雙向的：一方面，管理者過度自信導(dǎo)致了債務(wù)的過度使用，使公司價(jià)值降低；另一方面，管理者的樂觀態(tài)度會(huì)起到誘導(dǎo)管理者努力工作產(chǎn)生積極作用，有利于提升企業(yè)價(jià)值。

上述研究表明，管理者過度自信與公司價(jià)值關(guān)系不明確。這意味著管理者過度自信對公司價(jià)值的影響可能存在一個(gè)臨界點(diǎn)，但如何尋求該臨界點(diǎn)、如何通過實(shí)證研究使上述理論模型得以驗(yàn)證有待探索。

五、未來研究方向

隨著行為財(cái)務(wù)學(xué)研究的逐漸興起，基于管理者過度自信視角的融資決策研究不僅已成為行為公司財(cái)務(wù)學(xué)的一個(gè)重要研究課題，而且成為現(xiàn)代融資決策研究的一個(gè)新發(fā)展方向。筆者認(rèn)為關(guān)于管理者過度自信與企業(yè)融資決策現(xiàn)有研究仍存在缺陷，因此未來研究方向有以下幾點(diǎn)：第一，應(yīng)該加強(qiáng)行為主題的心理實(shí)驗(yàn)研究；第二，為管理者過度自信這一變量尋求更為恰當(dāng)?shù)奶娲兞浚坏谌?，?yīng)該拓寬研究視角，進(jìn)行系統(tǒng)研究。一方面，綜合信息不對稱模型、委托模型以及管理者過度自信等，構(gòu)建管理者過度自信與融資決策之間的關(guān)系模型；另一方面，未來研究可以從管理層集體視角，研究其他高管人員、監(jiān)事、董事的過度自信存在問題及管理者過度自信是否會(huì)影響公司融資決策。第四，未來研究可以從管理者過度自信角度探討公司資本結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)調(diào)整、不同財(cái)務(wù)杠桿效應(yīng)的檢驗(yàn)及主要原因。

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篇7

一、引言

心理學(xué)家Weinstein（1980）和Alicke（1985）的研究結(jié)果表明，人們普遍存在著過度自信的心理特征。在管理學(xué)領(lǐng)域同樣存在這一現(xiàn)象。Cooper et al.（1988）研究發(fā)現(xiàn)，企業(yè)管理者的過度自信程度普遍要高于一般大眾。Nofsinger在2005年經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，管理者因具有信息優(yōu)勢、專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等特點(diǎn)，更容易出現(xiàn)過度自信的傾向，即他們?nèi)菀赘吖雷约旱闹R(shí)和能力，夸大自身的控制能力，而低估行事的風(fēng)險(xiǎn)。

通過梳理管理者過度自信的相關(guān)文獻(xiàn)，可以看出，管理者過度自信在很大程度上會(huì)對企業(yè)投融資、企業(yè)績效、企業(yè)價(jià)值等方面產(chǎn)生相對消極的影響?，F(xiàn)有文獻(xiàn)基本上從管理者過度自信可能產(chǎn)生的后果這個(gè)視角研究問題，本文將從中國古代管理哲學(xué)的角度試圖找到一些可行的辦法弱化管理者過度自信的程度，幫助管理者做出有利于企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)管理決策。

二、管理者過度自信文獻(xiàn)綜述

“過度自信”是指人們在實(shí)際的活動(dòng)中往往會(huì)過分相信自己的判斷能力，高估自己成功的概率、習(xí)慣于把成功的原因更多地歸功于自己，而低估運(yùn)氣、機(jī)遇、他人的幫助等非自我因素的影響和作用的一種認(rèn)知偏差。有研究表明，相對于普通員工，企業(yè)高層管理者，特別是CEO、CFO等，通常更容易表現(xiàn)出過度自信。

管理者過度自信會(huì)對企業(yè)的融資行為產(chǎn)生影響。Heaton（2002）從理論上分析了管理者過度自信行為對公司融資偏好行為的影響，認(rèn)為市場低估了他們公司發(fā)行的風(fēng)險(xiǎn)證券的價(jià)值，因而不愿意進(jìn)行外部融資，當(dāng)必須進(jìn)行外部融資，也更偏好債務(wù)融資。江偉（2010）認(rèn)為，當(dāng)董事長擁有經(jīng)管類教育背景時(shí)，董事長的過度自信行為更強(qiáng)，董事長越更少地利用外部融資來為其投資進(jìn)行融資，從而公司投資與現(xiàn)金流之間的敏感度越強(qiáng)。

企業(yè)的投資決策也會(huì)受到管理者過度自信的影響。姜付秀（2009）認(rèn)為管理者過度自信和企業(yè)的總投資水平、內(nèi)部擴(kuò)張之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，當(dāng)企業(yè)擁有充裕的現(xiàn)金流時(shí)，正相關(guān)程度更大。馬潤平（2012）認(rèn)為：中國上市公司的管理者過度自信與公司過度投資行為之間存在顯著正相關(guān)關(guān)系。葉玲和王亞星（2013）研究發(fā)現(xiàn)：管理者過度自信的企業(yè)與管理者理性的企業(yè)相比，其內(nèi)部投資、并購?fù)顿Y和總投資的水平更高，但投資規(guī)模的擴(kuò)大并未帶來業(yè)績的提升，投資行為導(dǎo)致了企業(yè)績效的下降。

過度自信還會(huì)對企業(yè)債務(wù)政策、股利政策、信息透明度和會(huì)計(jì)穩(wěn)健性等方面產(chǎn)生影響。黃蓮琴（2011）通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)：過度自信管理者奉行的債務(wù)政策是激進(jìn)的，將對公司績效產(chǎn)生不利影響。胡秀群、呂榮勝和曾春華（2013）發(fā)現(xiàn)：高管過度自信與上市公司現(xiàn)金股利支付之間具有負(fù)相關(guān)關(guān)系，但這種負(fù)向關(guān)系只有在非國有上市公司較為顯著。羅進(jìn)、李延喜（2013）研究發(fā)現(xiàn)：管理者過度自信對上市公司的信息透明度和股權(quán)融資成本具有負(fù)面影響。羅勁博（2014）認(rèn)為：公司管理者的過度自信對會(huì)計(jì)穩(wěn)健性有顯著的負(fù)面影響。

通過閱讀前人文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，過度自信在管理者中是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，而且過度自信的管理者會(huì)對企業(yè)決策產(chǎn)生深刻影響。管理者過度自信可能會(huì)導(dǎo)致企業(yè)投資、融資和并購等決策扭曲，進(jìn)而影響企業(yè)價(jià)值，而企業(yè)價(jià)值減少到一定程度即意味著企業(yè)陷入財(cái)務(wù)困境。

三、道家“無為”的管理思想

“無為”思想是老子在《道德經(jīng)》中提出的。老子所處的時(shí)代天下大亂，國家四分五裂，統(tǒng)治者橫征暴斂，老百姓在饑餓和死亡的邊緣掙扎，民不聊生。老子懷著對統(tǒng)治者的憎恨和對人民的同情，針對統(tǒng)治者的“有為”而提出“無為”的主張。所謂“有為”就是指統(tǒng)治者強(qiáng)作妄為，貪求無厭，肆意放縱，違背自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律。

老子認(rèn)為，人應(yīng)該從天地自然的規(guī)則中學(xué)習(xí)道理，自然界水流花開，鷹飛魚躍，春華秋實(shí)。這一切并非刻意追求的結(jié)果，大自然創(chuàng)造這些時(shí)都是無意識(shí)的，但卻處處充滿生機(jī)。天地并不是想實(shí)現(xiàn)什么，但卻無意中實(shí)現(xiàn)了并成就了。所以人類也應(yīng)像大自然一樣，以“無為”的態(tài)度對待一切，處處順應(yīng)自然的規(guī)律，不背離自然去片面的追求個(gè)人的目的，這樣反而能到達(dá)自己的目的。

“無為而治”并不是什么都不做，并不是不為，而是要把握好一個(gè)度，什么應(yīng)該為，什么不能為，也就是要“無為而無不為”，在有為的地方有為，在無為的地方應(yīng)當(dāng)無為，有所不為才能有所為。首先，無為是不妄為，應(yīng)當(dāng)有所為，有所不為。其次，無為是少為，畢竟一個(gè)人的能力和精力有限，要適當(dāng)授權(quán)。

四、對管理者的啟示

（一）適度授權(quán)

“無為而治”的第一個(gè)維度提倡的不是不為，而是要把握好一個(gè)度，在決策上，要“有所為，有所不為”。在大事上，管理者要做到有所為，而對于小事，則應(yīng)該有所不為。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，管理者一般會(huì)遇到兩類事：一類是有關(guān)企業(yè)戰(zhàn)略和方向的大事；另一類是無關(guān)緊要的瑣碎小事。隨著企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)內(nèi)結(jié)構(gòu)會(huì)隨之變得復(fù)雜，管理層次也逐漸開始細(xì)分，即使是個(gè)人能力再強(qiáng)，也無法做到面面俱到，大事小事一起抓。所以，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，不可能把所有事都做得周全，應(yīng)做到在小事上“無為”，而在大事上“有為”。

管理者適當(dāng)授權(quán)意味著管理者應(yīng)充分尊重個(gè)人的人格和尊嚴(yán)，給每一級(jí)部下與其職責(zé)相應(yīng)的充分的自，使每一個(gè)層次的人在規(guī)定的權(quán)利范圍內(nèi)能自主決策、自主經(jīng)營，這樣可以充分調(diào)動(dòng)部屬的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在一個(gè)企業(yè)中，最重要的不是企業(yè)生產(chǎn)什么產(chǎn)品，而是企業(yè)是否擁有良好的人力資源。只有員工樹立起對企業(yè)的歸屬感，用適當(dāng)?shù)姆绞郊?lì)員工，員工才會(huì)全心全意地為企業(yè)服務(wù)。

對于一個(gè)過度自信的管理者而言，適當(dāng)授權(quán)，發(fā)揮員工的創(chuàng)造性是減少自己過度自信程度的一條黃金法則。過度自信的管理者往往是多職合一，而且擁有很多的權(quán)利，極容易被權(quán)利、金錢等迷惑雙眼從而盲目自大做出錯(cuò)誤的決策。適當(dāng)授權(quán)，有所為而有所不為，可以讓員工有更大的空間施展他們的才華，也可以讓管理者有較多的時(shí)間和精力專心于企業(yè)的重大決策。

（二）遵循客觀規(guī)律

“無為而治”的第二個(gè)維度是在管理者行為上，“順其自然”有所為，“逆其自然”有所不為。對于管理者，特別是對于過度自信的管理者，做決策時(shí)既不要毫無方向胡亂的做，也不要脫離客觀實(shí)際勉強(qiáng)去做，而要從“道”出發(fā)，按照事物自身的規(guī)律，按照市場的規(guī)律去做事。企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)者只有真正站在高處，考慮全局，掌握方向，持超脫態(tài)度，才算是一位聰明的企業(yè)家。

對于那些過度自信的管理者，在做決策時(shí)要注意聽從員工或其他管理層的意見，虛心求教，認(rèn)真分析利弊得失，而不是盲目自信從而低估風(fēng)險(xiǎn)或者高估收益。當(dāng)一個(gè)企業(yè)發(fā)展壯大到一定程度時(shí)，勢必會(huì)涉及多元化、上市、擴(kuò)張等問題。管理者在做出這些重大戰(zhàn)略決策時(shí)一定要結(jié)合企業(yè)自身的實(shí)際狀況，切不可盲目樂觀，任何一個(gè)決策都有利有弊，管理者要盡量規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，從企業(yè)價(jià)值最大化的角度考慮問題。如果管理者過度自信程度很強(qiáng)，做出錯(cuò)誤的決策，可能導(dǎo)致企業(yè)股權(quán)分散、市場份額驟減、成為被并購的目標(biāo)等一系列問題，最終導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)或被并購。

（三）構(gòu)建優(yōu)秀的企業(yè)文化

企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問題而樹立形成的，被組織成員認(rèn)為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知。 企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)經(jīng)營管理的核心主張，以及由此產(chǎn)生的組織行為。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)不僅要關(guān)注自己的產(chǎn)品或服務(wù)是否受顧客歡迎，還要重視自己的企業(yè)文化、企業(yè)愿景等可以加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力的要素。例如，海底撈的老總張勇讓優(yōu)質(zhì)服務(wù)的企業(yè)文化滲透到了每個(gè)員工，每個(gè)員工將飯店的前途化為了自己的行動(dòng)，他們的行動(dòng)成就了“海底撈”的品牌，顧客享受全過程的同時(shí)，快樂的消費(fèi)成就了“海底撈”的業(yè)績。

在“海底撈”的企業(yè)文化中，充分體現(xiàn)了道家的無為智慧。首先，海底撈對員工適當(dāng)授權(quán)，并建立起公平的員工晉升機(jī)制。在“海底撈”，200萬元以下的財(cái)務(wù)權(quán)都交給了各級(jí)經(jīng)理，而海底撈的服務(wù)員都有免單權(quán)。適當(dāng)?shù)氖跈?quán)讓員工覺得自己被尊重，員工會(huì)把海底撈當(dāng)成自己的家，企業(yè)業(yè)績自然會(huì)上升。海底撈幾乎所有的高管都是服務(wù)員出身，只要肯吃苦，肯付出，就會(huì)在海底撈有很好的晉升途徑。其次，海底撈在開店的速度上遵循客觀規(guī)律，不盲目開店。海里撈的宗旨是一定要保證服務(wù)質(zhì)量，如果沒有優(yōu)秀的店長，沒有優(yōu)秀的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，海里撈就不會(huì)開下一家店，海里撈的這種寧缺毋濫的精神剛好和道家遵循客觀規(guī)律的想法契合。其他企業(yè)也應(yīng)該遵循這種客觀規(guī)律，即在保證產(chǎn)品或者服務(wù)質(zhì)量的前提下，再擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模。

五、結(jié)論

通過梳理管理者過度自信的相關(guān)文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)：管理者過度自信是一個(gè)普遍現(xiàn)象并可能導(dǎo)致管理者做出錯(cuò)誤的決策。但道家“無為”的哲學(xué)智慧告訴管理者在經(jīng)營管理過程中要適當(dāng)授權(quán)，要所有為有所不為。而且要順其自然有所為，逆其自然有所不為。做決策時(shí)順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，切不可盲目自大，不可盲目按照自己的意志行事。從海底撈的案例中我們可以看出優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅可以規(guī)范員工的行為，也可以讓企業(yè)有更好的發(fā)展前景，所以管理者要注重企業(yè)文化的建設(shè)。但本文只是從道家無為智慧的角度分析管理哲學(xué)對過度自信管理者的借鑒意義，中國的管理哲學(xué)博大精深，一定還有很多精華值得管理者在企業(yè)管理中借鑒和應(yīng)用。

（作者單位為吉林大學(xué)商學(xué)院）

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關(guān)鍵詞: 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)；商業(yè)價(jià)值

Key words: tennis；commercial value

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2012）21-0322-02

1 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)商業(yè)價(jià)值的文化內(nèi)涵

1.1 文明、高雅、禮儀 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是一種文明、禮貌、高雅的網(wǎng)球文化禮儀。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)文化擁有100多年的發(fā)展歷史，它源于傳統(tǒng)的習(xí)俗，管理者和參與者的意愿。網(wǎng)球禮儀結(jié)合了高雅古代網(wǎng)球的文化和現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)文化大眾化。球員、教練、觀眾之間以禮相待。

1.2 誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作 誠實(shí)講信用是網(wǎng)球文化的重要內(nèi)容。大多的業(yè)余網(wǎng)賽都是無裁判下的信任制比賽，參賽者一定要誠實(shí)守信，好球不能出界，出界不是好球。誠信品質(zhì)的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)個(gè)人的道德風(fēng)尚也貫穿于運(yùn)動(dòng)的全部過程之中。

1.3 培養(yǎng)自信，提高競爭意識(shí) 網(wǎng)球能培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員更加自信的心理狀態(tài)。在網(wǎng)球技術(shù)相差無幾的選手之下，個(gè)人的心理狀態(tài)則有高于技術(shù)的重要性，自信的心理狀態(tài)是一決勝負(fù)的關(guān)鍵點(diǎn)。自信相對于自負(fù)的那種不切實(shí)際的思想，是一種踏實(shí)認(rèn)真、持之以恒、謙虛謹(jǐn)慎、不畏困難的心態(tài)。自信的心理狀態(tài)下努力付諸實(shí)踐，訓(xùn)練自己不受他人和環(huán)境影響，確保賽場上發(fā)揮出正常的，甚至超常的水平。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)就是要鍛煉這樣的一種心理狀態(tài)。

1.4 施展個(gè)性、釋放壓力 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)可以展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)，愉悅身心的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。實(shí)踐證明，一定的運(yùn)動(dòng)量能夠促進(jìn)人的新陳代謝，增進(jìn)體能，增強(qiáng)免疫力，比如緩解上班族的工作壓力上，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，年輕人的愛情煩惱，已婚者的婚姻問題，老年人的慢性病困擾。由此可見人處于人生的各個(gè)階段都可以結(jié)合適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)并配以良好的作息以緩解壓力增強(qiáng)免疫力。經(jīng)過一天的疲勞和煩躁，當(dāng)加入在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，摒除雜念全心全意的專注于擊球扣殺，舒展筋骨馳騁于賽場，各種各樣的煩心事都得以釋放。尤其是擊球激動(dòng)之時(shí)，嘶聲咆哮，亂蹦亂跳，使性的仍拍子完全釋放了個(gè)性氣質(zhì)。

2 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)商業(yè)價(jià)值的競技學(xué)基礎(chǔ)

2.1 網(wǎng)球的場地特點(diǎn) 網(wǎng)球場地有迥然不同的紅土、硬地和草地三種。這三種的場地要求不一樣的打法，對運(yùn)動(dòng)員的要求不一樣。因此比賽更加具有觀賞性。

草地球場最古老、最傳統(tǒng)意義上的一種場地。其特點(diǎn)是球落地地面球摩擦力小、球的反彈速度快。往往需要球員反應(yīng)快、靈敏度高、運(yùn)行速度和技能高。由此，草地往往被看成是“攻勢網(wǎng)球”的天下，想要在草地網(wǎng)球賽場上一舉制勝，獲得成就就得成為強(qiáng)攻型選手，掌控好發(fā)球上網(wǎng)、隨球上網(wǎng)等各種上網(wǎng)戰(zhàn)術(shù)，相較而言的底線型選手則很難在草地網(wǎng)球場上很難一展拳腳。然而，因?yàn)椴莸鼐W(wǎng)球場對草的的品質(zhì)、規(guī)格非常高，而且限制于氣候和維修和昂貴的維護(hù)成本，很難被擴(kuò)展到全世界。當(dāng)下每年的草場職業(yè)網(wǎng)球比賽幾乎只集中于英國舉行，時(shí)間集中在六、七月，溫布爾登錦標(biāo)賽是最古老、最著名的一個(gè)網(wǎng)球賽。

法國網(wǎng)球公開賽為代表的紅土場可以被確切的稱作“軟性球場”，其它一般性的各種沙地、泥地等叫做軟性場地。這種對運(yùn)動(dòng)員的體能、奔跑和移動(dòng)能力有很高的要求，因?yàn)閳龅卦谇蚵涞貢r(shí)與地面的較大的摩擦減緩了球速，如果運(yùn)動(dòng)員急停急回會(huì)造成很大的滑動(dòng)。在紅土場網(wǎng)球場上如何獲勝取決于底線球員的費(fèi)盡心力的艱苦拼搏，而打法兇悍的發(fā)球上網(wǎng)型選手則不占優(yōu)勢。

硬地網(wǎng)球球場是最普通和常見的一種場地是目前大多數(shù)賽事中占主導(dǎo)地位的場地類型。硬地網(wǎng)球場是水泥和瀝青作為鋪墊，上面涂增加場地硬度和平整的紅、綠色塑膠面層。硬性場地使得球的彈跳很有規(guī)律，但提高了球的反彈速度。多數(shù)人認(rèn)為硬地網(wǎng)球更具“爆發(fā)力”。這種場地不利的地方是質(zhì)地比其他場地的彈性弱，地表的反作用強(qiáng)而僵硬而致傷選手。

篇9

很多企業(yè)的投資呈現(xiàn)出異化現(xiàn)象，如過度投資、投資不足、投資短視行為、盲目并購等，這已經(jīng)為眾多研究所證實(shí)。隨著理論研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的基于完全理性假設(shè)的理論(如信息不對稱理論、委托理論)已不能很好地解釋這種投資異化現(xiàn)象，為此，人們開始從有限理性假設(shè)出發(fā)構(gòu)筑新的理論。其中，從管理者過度自信角度所進(jìn)行的研究是近年來剛興起的一個(gè)熱點(diǎn)問題，側(cè)重于研究管理者過度自信所引起的投資異化以及由此帶來的價(jià)值損毀問題，從新的角度詮釋了企業(yè)投資異化，為理論界提供了新的研究視角，也為實(shí)務(wù)界提供了新的決策依據(jù)。從目前的研究情況來看，相關(guān)的研究成果較少。國內(nèi)的相關(guān)研究更是寥寥無幾。本文試圖對國內(nèi)外主要的相關(guān)研究成果進(jìn)行回顧，以資借鑒。

一、過度自信的特征及其在企業(yè)管理者中的表現(xiàn)

過度自信是心理學(xué)的一個(gè)專業(yè)術(shù)語，是指人們傾向于高估自己成功的概率，而低估失敗的概率的心理偏差(Wolosin，etal，1973；Langer，1975)。過度自信這一心理特征是心理學(xué)家們首先發(fā)現(xiàn)的。大量的心理學(xué)研究結(jié)果表明，人們普遍存在著過度自信的心理特征。例如，Weinstein(1980)的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，受試者們普遍認(rèn)為自己在將來擁有屬于自己的房子、能活過80歲等積極的方面的可能性要超過別人，而很少有人認(rèn)為自己在將來會(huì)經(jīng)歷離婚、得癌癥等不好的事情。Sevenson(1981)在以學(xué)生為研究對象的一份研究中發(fā)現(xiàn)，82％的受試者認(rèn)為他們的汽車駕駛水平在前30％以內(nèi)。這種“優(yōu)于平均水平”(better-than-average)的心理特征被其他許多研究證實(shí)是一種非常普遍的現(xiàn)象(Alicke，1985；Taylor，etal，1988)。

在管理學(xué)領(lǐng)域，許多研究發(fā)現(xiàn)，企業(yè)管理者的過度自信程度普遍要高于一般大眾。Cooper等(1988)對美國企業(yè)家的調(diào)查顯示，創(chuàng)業(yè)企業(yè)家們認(rèn)為別人的企業(yè)成功的概率只有59％，而自己成功的概率則高達(dá)81％。其中，只有11％的人認(rèn)為別人成功的概率為100％，而相信自己成功的概率為100％的高達(dá)33％。這說明創(chuàng)業(yè)企業(yè)家們普遍存在著過度自信心理。但后續(xù)研究卻發(fā)現(xiàn)，這些被調(diào)查企業(yè)中有66％以失敗告終。Landier等(2009)對法國企業(yè)家的調(diào)查得出同樣的研究結(jié)論。在成熟企業(yè)，這種過度自信特征也很普遍。Merrow等(1981)考察了美國能源行業(yè)設(shè)備投資情況，他們發(fā)現(xiàn)，企業(yè)管理者們往往非常樂觀地低估設(shè)備投資成本，而實(shí)際成本往往是他們所預(yù)計(jì)成本的兩倍以上。Statman等(1985)調(diào)查了其他一些行業(yè)，發(fā)現(xiàn)管理者們在成本和銷售預(yù)測方面普遍存在過度樂觀。

心理學(xué)和管理學(xué)領(lǐng)域的這些研究發(fā)現(xiàn)為本文所要回顧的研究主題奠定了理論基礎(chǔ)。正是以此為基礎(chǔ)，研究者們才有可能考察管理者過度自信這一心理特征對企業(yè)投資及其他財(cái)務(wù)問題的影響。

二、基于管理者過度自信的企業(yè)投資異化：理論研究

從國內(nèi)外現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，基于管理者過度自信的企業(yè)投資異化方面的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是關(guān)于管理者過度自信所引起的企業(yè)過度投資和投資不足；二是關(guān)于管理者過度自信所引起的企業(yè)并購行為。這方面的研究首先是從理論研究開始的，早在1986年，Roll在他開創(chuàng)性的論文里就首次提出了管理者“自以為是”(Hubris)假說①，分析了過度自信的管理者對企業(yè)并購行為的影響，但在隨后的十幾年內(nèi)，該研究并未引起學(xué)術(shù)界的重視，直到最近幾年，人們在逐步開始認(rèn)識(shí)到該文的重要性。

Roll(1986)認(rèn)為，過度自信的管理者往往會(huì)高估并購收益，而且相信并購能帶來協(xié)同效應(yīng)，從而會(huì)使得本身不具有價(jià)值的并購活動(dòng)得以發(fā)生。他進(jìn)而根據(jù)該理論作出了一些預(yù)測：(1)當(dāng)一個(gè)未預(yù)期的并購被宣布時(shí)，目標(biāo)企業(yè)的股價(jià)將上漲；如果并購最終未能成功，股價(jià)又會(huì)跌回原來的水平。(2)如果并購是未預(yù)期的，而且未包含并購方的任何額外的信息，當(dāng)并購被宣布時(shí)，并購方的股價(jià)會(huì)下跌；如果并購最終未能成功，并購方的股價(jià)又會(huì)上漲；如果并購最終實(shí)現(xiàn)，股價(jià)又會(huì)下跌。(3)并購?fù)瓿蓵r(shí)，被并購企業(yè)價(jià)值的增加額會(huì)被并購企業(yè)價(jià)值的減少額所抵消，即并購并不會(huì)帶來財(cái)富的增加，并購所發(fā)生的費(fèi)用構(gòu)成最終的凈損失。Roll沒有直接去驗(yàn)證他的理論，而是通過回顧其他人所得到的實(shí)證研究結(jié)果間接地證明這些預(yù)測是正確的。

Heaton(2002)是繼Roll之后的第二篇經(jīng)典性論文，該文提出了一個(gè)基于管理者過度自信的投資異化模型，該模型將管理者過度自信、自由現(xiàn)金流變量結(jié)合起來，推導(dǎo)出在不同的自由現(xiàn)金流下，管理者過度自信會(huì)分別導(dǎo)致過度投資和投資不足。具體結(jié)論如下：(1)一方面，樂觀心理會(huì)使得管理者認(rèn)為有效的市場低估了企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)證券，因而他們會(huì)偏愛企業(yè)內(nèi)部資金。當(dāng)企業(yè)依賴于外部資金時(shí)，管理者有時(shí)寧愿放棄一些凈現(xiàn)值為正的項(xiàng)目，也不愿意從外部融資，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為外部融資成本過高，這樣會(huì)導(dǎo)致企業(yè)投資不足。在這種情況下，自由現(xiàn)金流能充當(dāng)“拯救者”的角色，糾正這種投資不足。(2)另一方面，樂觀的管理者會(huì)高估投資所產(chǎn)生的現(xiàn)金流，從而高估投資項(xiàng)目的價(jià)值，一些凈現(xiàn)值為負(fù)的投資項(xiàng)目可能會(huì)被他們誤認(rèn)為具有正的凈現(xiàn)值。在自由現(xiàn)金流匱乏的情況下，樂觀的管理者會(huì)放棄一些凈現(xiàn)值為負(fù)的投資項(xiàng)目

Gervais等(2003)發(fā)展了一個(gè)資本預(yù)算模型，研究了管理者過度自信對企業(yè)投資政策的影響以及股票期權(quán)計(jì)劃在其中所起的作用。他們的結(jié)論如下：(1)理性的管理者是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型的，在沒有獲得關(guān)于一個(gè)投資項(xiàng)目確切、完備的信息之前，他們不會(huì)實(shí)施該項(xiàng)目，即使這些項(xiàng)目會(huì)為股東帶來最大化的價(jià)值，從而造成股東的價(jià)值損失。在這種情況下，股票期權(quán)能緩解這一問題。(2)管理者適度自信對股東來說是好事，因?yàn)橐环矫嫠麄兪侵艺\于股東的，不存在問題，從而不需要額外的激勵(lì)；另一方面，他們是一定程度的風(fēng)險(xiǎn)偏好者，能投資那些具有正的NPV的項(xiàng)目，為股東創(chuàng)造價(jià)值。(3)對于過度自信的管理者來說，股票期權(quán)計(jì)劃不僅不能緩解因管理者過度自信所導(dǎo)致的過度投資問題，反而會(huì)使問題惡化。

Xia等(2006)基于實(shí)物期權(quán)框架，提出了一個(gè)管理者過度自信條件下的動(dòng)態(tài)并購模型。他們通過該模型證明：(1)如果管理者的過度自信程度不是特別嚴(yán)重，并購所帶來的市場回報(bào)通常是正的；(2)如果管理者的過度自信程度很嚴(yán)重，并購企業(yè)的市場回報(bào)是負(fù)的；(3)如果管理者的過度自信程度或產(chǎn)品競爭程度較低，并購企業(yè)的市場回報(bào)狀況依賴于該企業(yè)的規(guī)模；(4)競爭會(huì)降低并購企業(yè)的回報(bào)，但會(huì)增加目標(biāo)企業(yè)的市場回報(bào)。

從這些理論模型來看，它們的結(jié)論簡單明了，便于進(jìn)行驗(yàn)證。事實(shí)上，這些結(jié)論基本上都被后來的實(shí)證研究所證明，這一點(diǎn)可以從下文的分析中看出。

三、基于管理者過度自信的企業(yè)投資異化：實(shí)證研究

自Roll(1986)正式開創(chuàng)管理者過度自信條件下的企業(yè)投資研究以后，一直沒有直接的實(shí)證研究對其進(jìn)行驗(yàn)證，其原因可能是該理論在當(dāng)時(shí)未引起學(xué)術(shù)界的注意，但難以找到合適的衡量管理者過度自信的變量可能是更重要的原因之一。因此，本文首先回顧相關(guān)研究中所提出的用以衡量管理者過度自信的變量。在此需要說明的一點(diǎn)是，這類研究中一般將管理者定義為CEO，但也有個(gè)別研究將其定義為CFO。

(一)管理者過度自信變量的構(gòu)建

1CEO持股狀況。這類變量首先由Malmendier等(2005，2008)提出，具體又分為三個(gè)變量：(1)當(dāng)CEO持有一份5年期的期權(quán)時(shí)，如果在這5年內(nèi)至少有兩次機(jī)會(huì)通過轉(zhuǎn)讓可以獲得67％以上的收益。但CEO未轉(zhuǎn)讓，則認(rèn)為他是過度自信的；(2)如果CEO將期權(quán)持有到期而不轉(zhuǎn)讓，則認(rèn)為他是過度自信的；(3)如果在樣本期間內(nèi)CEO所持有的本企業(yè)的股票數(shù)凈增加，則也認(rèn)為他是過度自信的。郝穎等(2005)、王霞等(2007)的研究都采用了上述三種變量中的第三種。

2相關(guān)的主流媒體對CEO的評(píng)價(jià)。這種方法可能是目前在西方的相關(guān)研究中應(yīng)用最廣的方法之一。該方法首先由Hayward等(1997)提出，他們搜集了《紐約時(shí)報(bào)》等主流媒體對樣本公司的CEO的各種評(píng)價(jià)，然后將這些評(píng)價(jià)分為六類，依次是：完全正面的、主要是正面的但有一點(diǎn)負(fù)面的、中性的、主要是負(fù)面的但有一點(diǎn)正面的、完全負(fù)面的、沒有評(píng)價(jià)。他們分別賦予上述六類評(píng)價(jià)3、2、1、－1、－2、0的分值，然后將每個(gè)CEO的所有分值相加得到最后的分值，并以此作為過度自信的替代變量，分值越高說明越過度自信。Malmendier等(2008)對這一方法進(jìn)行了修正，他們將主流媒體的評(píng)價(jià)分為五類：(a)自信；(b)樂觀；(c)不自信；(d)不樂觀；(e)可靠、穩(wěn)健、務(wù)實(shí)。然后以此為基礎(chǔ)設(shè)置了一個(gè)啞變量，如果a+b>c+d+e，則取值為l，說明管理者是過度自信的，否則為O。Brown等(2007)則采取比例的形式來衡量，他們將主流媒體的評(píng)價(jià)分為三類：(a)自信；(b)樂觀；(c)可靠、穩(wěn)健、務(wù)實(shí)、不自信。然后用(a+b)／c來衡量CEO的過度自信，比例越大，說明越自信。Hribar等(2006)、Jin等(2005)等研究中都采用了這種衡量方法。

3企業(yè)盈利預(yù)測偏差。該方法首先由Lin等(2005)提出，他們認(rèn)為，過度自信的CEO在做盈利預(yù)測時(shí)一般會(huì)有偏高的傾向，因此可以用盈利預(yù)測是否偏高來衡量過度自信。具體做法是：如果“預(yù)測值一實(shí)際值”大于0，則說明預(yù)測值偏高，反之則說明偏低，如果在樣本期內(nèi)偏高次數(shù)多于偏低的次數(shù)，則說明CEO是過度自信的。余明桂等(2006)、王霞等(2007)的研究借鑒了這一方法。

4CEO實(shí)施并購的頻率。該方法由Doukas等(2007)提出，他們認(rèn)為，CEO越自信，他發(fā)起的并購次數(shù)就越多，有些研究也證明了這一點(diǎn)(Malmendier，etal，2008)。因此，他們將樣本期內(nèi)發(fā)起的并購次數(shù)多于5起的CEO確定為是過度自信的。

5CEO的相對報(bào)酬。該方法由Hayward等(1997)提出，他們認(rèn)為，CEO相對于公司內(nèi)其他管理者的報(bào)酬越高，說明CEO的地位越重要，也越易過度自信。他們用CEO的現(xiàn)金報(bào)酬除以現(xiàn)金報(bào)酬居第二位的管理者的報(bào)酬來表示。

6并購企業(yè)的當(dāng)前業(yè)績。該方法也由Hayward等(1997)提出，用“(并購前12個(gè)月內(nèi)股票價(jià)格的增加值+股利)／期初股票價(jià)格”表示。這一方法根源于一個(gè)研究結(jié)論：企業(yè)的歷史業(yè)績越好，管理者越容易過度自信(Cooper，etal，1988)。

7企業(yè)景氣指數(shù)。該方法由余明桂等(2006)提出，他們以國家統(tǒng)計(jì)局定期公布的企業(yè)景氣指數(shù)為基礎(chǔ)，如果景氣指數(shù)大于100，則說明企業(yè)家是過度自信的，景氣指數(shù)小于100，則說明企業(yè)家是悲觀的。他們以4個(gè)季度的行業(yè)景氣指數(shù)的平均數(shù)作為過度自信的替代變量。

從上述幾種衡量管理者過度自信的方法可以看出，這些衡量方法的主觀性較強(qiáng)，噪音較大，其可靠性和有效性是值得懷疑的。在以中國證券市場為基礎(chǔ)進(jìn)行研究時(shí)，找到合適的替代變量難度更大。以第1種方法為例，國內(nèi)的股票期權(quán)激勵(lì)機(jī)制才剛剛起步，不具備研究所需要的條件，雖然其中第(3)個(gè)變量在國內(nèi)勉強(qiáng)可以應(yīng)用，但《公司法》規(guī)定，上市公司高管人員所持股票只能在離職或退休六個(gè)月后才能出售，這顯然會(huì)影響該變量的有效性。相對而言，第3種方法可能比較可行，因?yàn)橹袊C券市場也有盈利預(yù)測制度，會(huì)存在相應(yīng)的盈利誤差。

(二)管理者過度自信對企業(yè)投資行為的影響

前已述及，基于管理者過度自信的企業(yè)投資異化方面的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是關(guān)于管理者過度自信所引起的企業(yè)過度投資和投資不足；二是關(guān)于管理者過度自信所引起的企業(yè)并購行為。為了研究的方便，本部分將這兩個(gè)方面分開進(jìn)行分析。

1管理者過度自信所引起的企業(yè)過度投資和投資不足

Malmendier等(2005)對Heaton(2002)的理論進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)。他們首先開創(chuàng)性地用前述第1類變量來衡量管理者過度自信并進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)：管理者的過度自信程度越大，投資和現(xiàn)金流之間的敏感性越高，說明在現(xiàn)金流充足的情況下，管理者的過度自信心理會(huì)造成過度投資；而在現(xiàn)金流缺乏的情況下，又會(huì)造成投資不足。此外，他們還發(fā)現(xiàn)，對于權(quán)益依賴型企業(yè)來說，管理者過度自信對投資現(xiàn)金流之間敏感性的影響程度更大。

Lin等(2005)采用類似的方法用臺(tái)灣的數(shù)據(jù)進(jìn)行了檢驗(yàn)。他們用前述第3類變量來衡量管理者過度自信，發(fā)現(xiàn)：(1)在內(nèi)部資金充足的情況下，過度自信的管理者比非過度自信的管理者投資更多；(2)當(dāng)融資約束程度更大的時(shí)候，上述兩者的投資差距更大。

在本文所回顧的文獻(xiàn)中，幾乎所有實(shí)證研究都將管理者定義為CEO，而Ben等(2007)則是例外，他們將管理者定義為CFO，考察他們的過度自信所帶來的財(cái)務(wù)政策的變化。他們通過問卷調(diào)查的形式來確定CFO是否過度自信，發(fā)現(xiàn)過度自信的CFO會(huì)進(jìn)行大量的投資，并且大量通過負(fù)債融資的方式籌措投資所需的資金，同時(shí)，為了保留更多的內(nèi)部現(xiàn)金流用于投資，他們也很少支付股利。

中國也有學(xué)者對這一問題進(jìn)行了研究。郝穎等(2005)用第1類變量來衡量管理者過度自信，發(fā)現(xiàn)內(nèi)部人控制因素對投資與經(jīng)營現(xiàn)金流的敏感性的影響程度超過了過度自信因素。

王霞等(2007)則采用第1和第3類變量來衡量管理者(董事長)過度自信，他們發(fā)現(xiàn)，管理者越過度自信，過度投資程度越大，但管理者過度自信并不影響投資和自由現(xiàn)金流之間的敏感性，而是影響投資和融資現(xiàn)金流之間的敏感性，過度自信程度越大，敏感程度越大。姜付秀等(2009)采用第3和第5類變量來衡量管理者過度自信，發(fā)現(xiàn)管理者越過度自信，越偏好內(nèi)部投資，而且越容易使企業(yè)陷入財(cái)務(wù)困境。

2管理者過度自信對企業(yè)并購的影響

1997年，有兩篇論文試圖用實(shí)證的方法對Roll(1986)的“自以為是”假說進(jìn)行檢驗(yàn)，但因?yàn)榉椒ㄉ系膯栴}影響了論文的質(zhì)量，幾乎沒有形成什么影響。

其一是Boehmer等(1997)。他們沒有直接用變量衡量管理者過度自信，而是采取了間接的辦法，研究企業(yè)并購和內(nèi)部交易(InsideTrading)之間的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，那些沒有成為并購目標(biāo)或最終成為善意并購目標(biāo)的公司的管理人員在內(nèi)部交易中能獲得顯著的非正常收益，而那些最終成為敵意并購目標(biāo)的公司的管理人員則基本上沒有獲得收益。據(jù)此，他們推斷：管理人員之所以會(huì)拒絕并購要求是因?yàn)樗麄兒茏孕?，認(rèn)為公司在自己手里要比在別人手里更有發(fā)展前景。顯然，他們的這一推斷有些武斷。

其二是Hayward等(1997)。這一研究要強(qiáng)于前者，他們直接檢驗(yàn)了并購和管理者過度自信之間的關(guān)系。他們用第2、5、6類變量以及根據(jù)這三類變量通過因子分析得到的新變量衡量管理者過度自信，發(fā)現(xiàn)管理者越過度自信，他們所實(shí)施的并購的溢價(jià)程度就越大。并購會(huì)為股東帶來財(cái)富的損失，管理者過度自信和并購溢價(jià)之間的關(guān)系越強(qiáng)，這種損失程度也越大。這一研究立意很好，但總的來說做得比較粗糙，這也許是它未產(chǎn)生什么影響的主要原因之一。

在這一領(lǐng)域具有較大影響的是Malmendier等(2008)關(guān)于管理者過度自信和企業(yè)并購的實(shí)證研究。在該研究中，他們采用第1和第2類變量衡量管理者過度自信，發(fā)現(xiàn)：(1)過度自信的管理者更易發(fā)起并購，而且絕大多數(shù)是多元化并購；(2)對于權(quán)益依賴程度越低的企業(yè)，過度自信的程度與并購發(fā)生的可能性之間的相關(guān)性越顯著，也即過度自信的管理者偏好通過現(xiàn)金或債務(wù)融資的方式發(fā)起并購，而很少用股票的方式，除非他們企業(yè)的價(jià)值被市場高估；(3)相對于理性的管理者而言，過度自信的管理者所發(fā)起的并購會(huì)引起市場更強(qiáng)烈的負(fù)反應(yīng)。這些結(jié)論表明，管理者的過度自信確實(shí)會(huì)影響企業(yè)的并購行為，造成大量損毀價(jià)值(value-destroying)的并購行為發(fā)生，為企業(yè)帶來損失(Malmendier，etal，2008)。Ben等(2007)也得到了類似結(jié)論，發(fā)現(xiàn)過度自信的管理者發(fā)起的并購會(huì)帶來負(fù)的市場回報(bào)。

Doukas等(2007)采用第4類變量衡量管理者過度自信，發(fā)現(xiàn)：(1)過度自信的管理者實(shí)施的并購會(huì)為股東帶來正的市場回報(bào)，但程度要低于非過度自信管理者實(shí)施的并購，從長期業(yè)績來看，過度自信的管理者實(shí)施的并購表現(xiàn)很糟糕，這一結(jié)論不同于其他類似的研究；(2)高頻率的并購比低頻率的并購業(yè)績要差，說明管理者傾向于將以前的成功歸功于自身的能力，從而造成過度自信，進(jìn)而在過度自信心理的支配下發(fā)起更高頻率的并購。

Brown等(2007)則提出，不僅管理者的過度自信心理會(huì)影響企業(yè)的并購行為，而且管理者的控制力(dominanceorpower)也能對企業(yè)的并購行為產(chǎn)生影響。所謂管理者的控制力，是指管理者將他們的計(jì)劃或想法付諸實(shí)施的能力。在該項(xiàng)研究中，他們用第2類變量衡量管理者過度自信，同時(shí)用管理者的報(bào)酬額除以企業(yè)總資產(chǎn)的對數(shù)來衡量管理者的控制力。他們用澳大利亞上市公司的數(shù)據(jù)進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)管理者的上述兩種特征程度越大，并購的可能性越大，而且管理者的控制力越強(qiáng)，越易實(shí)施多元化并購。

四、評(píng)價(jià)與展望

通過上述回顧，我們可以將基于管理者過度自信的企業(yè)投資異化問題的特點(diǎn)大致歸納為如下幾點(diǎn)：

(1)基于完全理性假設(shè)的理論認(rèn)為投資異化源于管理者或股東等參與者的自利心理，但許多研究發(fā)現(xiàn)人們在現(xiàn)實(shí)中往往會(huì)表現(xiàn)出“利他”等傾向。對于企業(yè)管理者而言，他們往往會(huì)認(rèn)為自己是忠于股東并積極為股東創(chuàng)造價(jià)值的，換言之，他們和股東的目標(biāo)是一致的。這樣，傳統(tǒng)的激勵(lì)機(jī)制就不能解決這種投資異化問題，相反，按傳統(tǒng)的激勵(lì)機(jī)制可能會(huì)加重這種異化行為。例如，過度自信的管理者會(huì)高估收益而低估損失，他們所選擇的投資項(xiàng)目很多是損毀價(jià)值的。如果我們根據(jù)傳統(tǒng)的激勵(lì)理論提高管理者的薪酬(貨幣性質(zhì)或期權(quán)性質(zhì))，他們會(huì)更積極地為股東尋找更多的投資機(jī)會(huì)，從而造成企業(yè)投資于更多的損毀價(jià)值的項(xiàng)目，加重投資異化的程度。因此，這方面的研究為改進(jìn)激勵(lì)機(jī)制提供了依據(jù)。

(2)從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，雖然這一主題才剛剛引起學(xué)術(shù)界的注意，所形成的研究成果不多，但無論是理論研究還是實(shí)證研究，研究結(jié)論幾乎是一致的，這在財(cái)務(wù)學(xué)研究領(lǐng)域還是不多見的。幾乎所有的研究結(jié)論都顯示，一般情況下，管理者的過度自信特征都會(huì)帶來不好的影響，包括過度投資、投資不足、過度并購、通過并購造成股東財(cái)富的損失等。這說明管理者過度自信不僅普遍存在，而且確實(shí)會(huì)給企業(yè)帶來負(fù)面影響，從理論和實(shí)踐來看，這都是很有意義的。但換一種角度來看，結(jié)論大一致也不利于理論的發(fā)展，只有更多的爭辯才能開拓更廣闊的空間。我們不能排除這類研究中有些受到了“思維定勢”的影響，人云亦云，這需要在將來的研究中逐步加以改進(jìn)。

(3)國內(nèi)的相關(guān)研究還較少，而且大多是關(guān)于國外相關(guān)理論的介紹與歸納，缺乏結(jié)合中國的實(shí)際情況和特點(diǎn)進(jìn)行的研究，特別是用中國的數(shù)據(jù)所做的經(jīng)驗(yàn)研究。這一方面是因?yàn)檫@一領(lǐng)域才剛剛發(fā)展，另一方面也是因?yàn)橹袊C券市場還不完善，與國外發(fā)達(dá)的證券市場存在較大差距，使得相關(guān)的數(shù)據(jù)難以獲得。例如，在這一研究領(lǐng)域，管理者過度自信的度量是一個(gè)關(guān)鍵的問題，但從我們前面提到的那些度量方法來看，在中國難以得到很好的應(yīng)用。這就需要我們?nèi)ふ腋m合中國國情的度量指標(biāo)。新晨

最后，關(guān)于未來的研究方向，我們認(rèn)為有如下一些問題值得關(guān)注：

(1)將這一研究拓展到更廣的領(lǐng)域。從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，主要集中在管理者過度自信對企業(yè)投資的影響方面，實(shí)際上，企業(yè)不同的財(cái)務(wù)問題之間是息息相關(guān)的，例如，現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn)，過度自信的管理者會(huì)過度投資，這必然會(huì)影響企業(yè)的融資方式和策略以及企業(yè)的分配政策等問題。Ben等(2007)在這方面做了一些嘗試，值得我們借鑒。近年來出現(xiàn)了幾篇有價(jià)值的文獻(xiàn)，如Hribar等(2006)研究了管理者過度自信對企業(yè)盈利預(yù)測的影響以及由此進(jìn)行的盈余管理行為；Jin等(2005)研究了過度自信和稅負(fù)對管理者持有本公司股票的影響；余明桂等(2006)考察了管理者過度自信所引起的企業(yè)激進(jìn)負(fù)債問題。這些都具有很好的借鑒價(jià)值。

篇10

1.文化自信及其所面臨的挑戰(zhàn)

文化自信是一個(gè)國家、民族、政黨、或個(gè)人對自身文化的充分肯定和堅(jiān)定信念，表現(xiàn)了對民族文化的自信心和自豪感。

當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一體化的趨勢，加之我國正處在嚴(yán)峻的社會(huì)變革時(shí)期，各種文化相互融合，各種思潮相互激蕩，西方資本主義國家的主流意識(shí)形態(tài)在不知不覺中滲透進(jìn)我們的傳統(tǒng)文化中。

于是，越來越多的中國人開始崇洋，認(rèn)為外國的經(jīng)濟(jì)制度是優(yōu)秀的，政治制度是完善的，就連文化都是新穎的，于是出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象：電影院里的美國大片場場座無虛席，反映傳統(tǒng)文化的《大魚海棠》卻人煙稀少；“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“八榮八恥”成了學(xué)生死記硬背的考試負(fù)擔(dān)；民族精神和時(shí)代精神成了一句虛無縹緲的空話；外來文化的糟粕（利己主義、享樂主義、拜金主義、圓滑的腹黑學(xué)）成了抨擊傳統(tǒng)儒家文化精髓（勤勞、節(jié)儉、吃苦耐勞、誠實(shí)守信）的利器……

2.文化自信缺失的原因

首先，是經(jīng)濟(jì)全球化下西方文化的滲透。由于青少年還沒有形成完善的價(jià)值觀，會(huì)不自覺地沉迷于國外的影片、動(dòng)漫、游戲、書籍，久而久之，便對西方文化產(chǎn)生了迷戀和認(rèn)同，甚至?xí)患訁^(qū)分地吸收外來文化的糟粕。

其次，是學(xué)校教育和家庭教育的缺失。在目前的中國教育體制下，學(xué)校和家長片面重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，因此將大部分時(shí)間和精力都用來教授文化課，實(shí)行題海戰(zhàn)術(shù)，音體美的課程被大量壓縮，語文課深受輕視，綜合實(shí)踐課程成為擺設(shè)，所謂的德育和文化傳統(tǒng)教育更是只字不提，素質(zhì)教育早已成了一句空話。

最后，是部分人對中國傳統(tǒng)文化的扭曲塑造。他們打著標(biāo)新立異的旗號(hào)“批判和反思”中國文化，將“中庸”解釋為墨守成規(guī)，將“四書五經(jīng)”看做過時(shí)的論調(diào)，尤其是一些影視作品，總把中國的文化傳統(tǒng)與陳規(guī)陋習(xí)相關(guān)聯(lián)，不但不起應(yīng)有的輿論引導(dǎo)作用，反而產(chǎn)生了更大的消極作用。

3.如何利用語文教育培養(yǎng)學(xué)生的文化自信力

作為一名語文老師，我們的一言一行都是學(xué)生的楷模，我們肩上肩負(fù)著國家教育復(fù)興的重任，如何通過我們的日常教育滲透文化自信？讓孩子們感受中華文化的博大精深，樹立民族文化的自信心，是每一個(gè)老師需要思考的問題。

首先，在課堂教學(xué)中滲透對傳統(tǒng)文化的教學(xué)。

語文作為中學(xué)生的必修課程，其任務(wù)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到所謂的語言和文學(xué)知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，還要讓學(xué)生在不知不覺中接受社會(huì)主義的優(yōu)良文化和正統(tǒng)價(jià)值觀，只不過前者在考試中得到量化和體現(xiàn)，后者潛移默化地滲透在語文學(xué)習(xí)過程中。例如，在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，教師的教學(xué)可以不局限于文本本身的情曲折、語言凝練，而要透過這篇文章，讓同學(xué)們了解《水滸傳》，了解中國古典小說“四大名著”的魅力，感受古典小說在世界文壇上的影響力。在講授《中國建筑的特征》時(shí)，教師也不要局限于文章的結(jié)構(gòu)分析，而是通過大量古籍閱讀和圖片展示向同學(xué)們介紹中國古代建筑的“文法”和“詞匯”特征，感受中國建筑的偉大，就是感受中華文化的精深。古典詩詞的教學(xué)更是如此，在平平仄仄中感受詩人偉大的愛國情懷和憂國憂民的高尚情操，這本身就是一種文化影響力的傳播。

其次，讓學(xué)校建設(shè)成為語文課堂教學(xué)的補(bǔ)充。

中華民族在5000年的歷史中積淀了博大精深的中國文化，我們擁有眾多的文化典籍、歷史文化遺產(chǎn)、文物古跡，中國也是擁有56個(gè)民族的大團(tuán)體，每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)值得發(fā)掘，只有充分了解，才能肯定與堅(jiān)持，進(jìn)而形成文化優(yōu)越感和自信心。學(xué)?？梢约訌?qiáng)對圖書館的投資建設(shè)，多引進(jìn)一些文化類的書籍，作為語文教育的補(bǔ)充書刊，定期組織學(xué)生去博物館、展覽館參觀體驗(yàn)，多舉辦傳播主流價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的學(xué)校晚會(huì)、讀書交流會(huì)，逐漸形成一種積極向上、自信樂觀的校園風(fēng)氣。

但要注意，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力是培育文化自信的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只有深化文化體制改革，大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，通過文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)力量和文化力量的深度融合，只有這樣，才能用最高效的方式引導(dǎo)民眾樂于接受傳統(tǒng)文化，并且潛移默化地形成文化認(rèn)同和文化自信。

另外，在學(xué)習(xí)本國文化的同時(shí)，也應(yīng)放眼世界，學(xué)習(xí)外來文化的精華，拋棄民族文化的糟粕，用理性的態(tài)度和開放的胸襟辯證取舍，不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，放眼未來，將中國的優(yōu)秀文化傳向世界，傳向未來。

只有上下萬眾一心，努力在社會(huì)、學(xué)校、課堂中營造良好的文化氛圍，文化自信力才會(huì)慢慢在學(xué)生心中生根，中華民族的偉大復(fù)興才能更進(jìn)一步。

參考文獻(xiàn)