導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

鄉(xiāng)鎮(zhèn)是直接面對農(nóng)民最基層單位，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)民之間保持著密切關(guān)系，不僅能夠影響到農(nóng)民的整體生活質(zhì)量和水平、以及農(nóng)民的收入情況，而且能夠?qū)ξ覈?dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定的影響，所以在這種形勢下，就需要對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高重視力度。目前我國的城市經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在發(fā)展方面嚴(yán)重失衡，農(nóng)村地區(qū)的很多基礎(chǔ)設(shè)施還不夠完善，而交通的不便利對鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了一定阻礙；另外，由于農(nóng)民的收入相對來說比較低，沒有穩(wěn)定的生活保障，導(dǎo)致農(nóng)民的消費(fèi)需求也被抑制，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展也產(chǎn)生了一定影響，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，仍然存在很多阻礙問題，本文對此進(jìn)行詳細(xì)的分析。

一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的問題分析

（一）鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的特色不夠突出

當(dāng)前，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)一直保持著緩慢甚至是停滯不前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而其中比較突出就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)特色問題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色在一定程度上決定著經(jīng)濟(jì)點(diǎn)的存在，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在其自身的發(fā)展過程中，如果沒有逐漸形成自己獨(dú)有的特色，不僅很難引起社會(huì)各界的關(guān)注，而且其自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)受到局限。而在實(shí)際發(fā)展中，農(nóng)村地區(qū)其實(shí)有很多具有特色的人文、地理、特產(chǎn)以及環(huán)境資源，這些資源都可以利用起來用以發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，從根本上提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和水平，但是在實(shí)際的開發(fā)過程中，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)特色不夠突出的問題十分嚴(yán)重，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目開發(fā)過程中，大多都比較盲目，無法起到應(yīng)有的效果。而企業(yè)自身的同質(zhì)化現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在其自身的發(fā)展過程中，很難有能力與城市同類型的企業(yè)進(jìn)行競爭，所以這也阻礙了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以在這種形勢下，突出鄉(xiāng)鎮(zhèn)自身的經(jīng)濟(jì)特色，就成為目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要途徑之一。

（二）民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不夠活躍

民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況能夠體現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展水平，如果民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)良好，就能夠體現(xiàn)出民間資本所擁有的雄厚經(jīng)濟(jì)力量，并且社會(huì)上的就業(yè)率以及人們?nèi)罕姷纳钯|(zhì)量和水平都有所提升。民營經(jīng)濟(jì)不僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效推動(dòng)力，在一定程度上也代表了所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，根據(jù)民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，能夠有效推斷出整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)。最主要的是，由于民營經(jīng)濟(jì)大多都是依賴于鄉(xiāng)鎮(zhèn)本身特色和地理位置特點(diǎn)發(fā)展起來，其發(fā)展模式也可以作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒策略。比如在當(dāng)前東部的一些發(fā)達(dá)地區(qū)，其自身的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要明顯的高于一些中西部的地區(qū)，其中一個(gè)比較顯著的原因就是東部地區(qū)的民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況比較活躍，從而影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展?fàn)顩r，民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況能夠給整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一個(gè)推動(dòng)的作用。

（三）城鎮(zhèn)功能性不夠強(qiáng)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以說是城市和農(nóng)村的有效連接部分，鄉(xiāng)鎮(zhèn)不僅有著服務(wù)城市的作用，而且對城市的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、農(nóng)村的“輻射”都具有實(shí)際性的推動(dòng)作用，而當(dāng)前在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷的改革和發(fā)展影響下，農(nóng)村的勞動(dòng)力大量的剩余，很多農(nóng)民逐漸的轉(zhuǎn)移到城市當(dāng)中去謀生，雖然農(nóng)村勞動(dòng)力為了城市的建設(shè)提供了巨大的貢獻(xiàn)，但是也為城市的發(fā)展帶來一定的影響。在實(shí)際的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，由于一些發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠形成一種產(chǎn)業(yè)的聚集現(xiàn)象，從而吸引農(nóng)村的勞動(dòng)力來幫助農(nóng)村緩解就業(yè)困難現(xiàn)象，但是我國當(dāng)前很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)都處于比較落后的狀態(tài)，所以很難形成這種產(chǎn)業(yè)的聚集現(xiàn)象，導(dǎo)致農(nóng)村勞動(dòng)力大多數(shù)都向城市聚集。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式分析

（一）優(yōu)勢資源發(fā)展模式

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，優(yōu)勢資源發(fā)展模式主要是利用土地存在的優(yōu)勢來對其獨(dú)有的資源進(jìn)行開發(fā)和發(fā)展，主要表現(xiàn)為一些現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、旅游開發(fā)以及外貿(mào)出口等等，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)主要是通過對當(dāng)?shù)匾恍┚哂刑厣漠a(chǎn)品進(jìn)行種植、加工、開發(fā)等等，逐漸的開展具有特色的農(nóng)產(chǎn)品市場，形成農(nóng)產(chǎn)品種植、加工以及銷售為一體的銷售鏈，這樣能夠保證農(nóng)產(chǎn)品的大力發(fā)展。另外，針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的旅游行業(yè)開發(fā)，主要是針對當(dāng)?shù)匾恍┚哂刑厣宋?、特色地理的資源進(jìn)行開發(fā)，利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)自身獨(dú)有的旅游資源優(yōu)勢，來對其進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)，并且加強(qiáng)對旅游地點(diǎn)的宣傳，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，比如烏鎮(zhèn)、周莊等等，都是比較具有典型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游開發(fā)資源。外貿(mào)出口主要是為了能夠?qū)⑧l(xiāng)鎮(zhèn)自身的特點(diǎn)充分的展示出來，吸引一些外資的資金投入，不僅能夠給農(nóng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，而且能夠?qū)⑼庀蛐偷募庸すI(yè)逐漸的發(fā)展起來，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)性作用。

（二）創(chuàng)新性發(fā)展模式

創(chuàng)新性發(fā)展模式在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展過程中，是非常重要的一種模式，與發(fā)展自然資源不同，創(chuàng)新性的發(fā)展模式主要是在針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的一些企業(yè)或者是工業(yè)來進(jìn)行創(chuàng)新，讓其更加具有特色，從而推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的整體經(jīng)濟(jì)。比如以江蘇南部的蘇錫常地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展模式作為例子，其自身在發(fā)展的過程中，以集體所有制作為主要的發(fā)展基礎(chǔ)，利用農(nóng)民自身的智慧來將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)共同的發(fā)展起來，并且利用周圍一些城市效應(yīng)，來帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以及經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展；而另外一種則是以浙江溫州等一些地區(qū)作為代表的專業(yè)市場發(fā)展模式，這種模式主要是個(gè)體以及私營經(jīng)濟(jì)作為主體，將商貿(mào)市場和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)進(jìn)行有效的結(jié)合，最大限度的將兩者的結(jié)合起來，逐漸形成產(chǎn)業(yè)集群，這樣不僅能夠?qū)烧叩淖饔昧Τ浞值恼故境鰜?，而且能夠有效的推?dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略分析

（一）根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)實(shí)際情況、進(jìn)行有針對性的發(fā)展策略

在針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略進(jìn)行分析的時(shí)候，首先要對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際情況進(jìn)行詳細(xì)的分析和深入考察，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的獨(dú)有特色和優(yōu)勢進(jìn)行詳細(xì)分析，比如人力資源、礦產(chǎn)、地理位置、人文景觀特色等，這些都是能夠影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素；其次，在對鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)行思考和規(guī)劃的時(shí)候，也要注重鄉(xiāng)鎮(zhèn)未來經(jīng)濟(jì)的主要發(fā)展方向，不能夠?qū)l(fā)展目光局限于眼下，要保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)自身的一些優(yōu)勢特點(diǎn)，抓住鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)長效、持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。在實(shí)際的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略分析過程中，如果當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源沒有任何可以利用的優(yōu)勢特點(diǎn)，那么就可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r，利用創(chuàng)新性的發(fā)展模式，從根本上激發(fā)民營經(jīng)濟(jì)的整體活力，逐漸的將民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，形成產(chǎn)業(yè)集群，這樣不僅能夠保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民的生活質(zhì)量和水平提高都有一定的影響和幫助。

（二）創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的品牌

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際開發(fā)和發(fā)展過程中，要注重與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行有效的結(jié)合，引入一些良性的競爭機(jī)制，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)實(shí)際的發(fā)展過程中，企業(yè)之間的合作、競爭都是能夠推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，不僅能夠?qū)ζ髽I(yè)的管理、經(jīng)營起到一定的激勵(lì)作用，而且能夠在良性競爭的影響下，企業(yè)不斷的提升自我的品牌價(jià)值和效應(yīng)，從而強(qiáng)化企業(yè)之間的合作關(guān)系，這樣能夠保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的快速、高質(zhì)量發(fā)展。而對于一些區(qū)域外的競爭以及合作，本地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要吸取一些成功的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)一些先進(jìn)的管理方法和技術(shù)，從根本上促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)自身的發(fā)展，并且要注重品牌意識(shí)的強(qiáng)化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)注重品牌的創(chuàng)建，能夠提升自己品牌的辨識(shí)度，不僅能夠保證企業(yè)自身的經(jīng)營效益，而且能夠推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)要注重環(huán)境保護(hù)

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展和改革過程中，很多政府和企業(yè)只是注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的環(huán)境缺少重視力度，特別是在一些工業(yè)的生產(chǎn)過程中，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)的環(huán)境帶來了嚴(yán)重的影響和破壞，導(dǎo)致環(huán)境被嚴(yán)重的污染，這樣即使鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，但是為了在對環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，就會(huì)投入更多的人力、物力和財(cái)力，不僅不利于鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的日常生活也造成了影響。因此，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，要注重人與自然的相互協(xié)調(diào)發(fā)展，重視對鄉(xiāng)鎮(zhèn)整體環(huán)境的保護(hù)，樹立正確的發(fā)展價(jià)值觀，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)兩者進(jìn)行有效的結(jié)合，共同發(fā)展，在保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，能夠起到促進(jìn)人與自然共同和諧存在發(fā)展的目的。

四、結(jié)束語

鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅關(guān)系到鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民的生活質(zhì)量和水平，而且對整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也具有一定的影響作用，而當(dāng)前我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，仍然存在很多問題，針對這些問題提出有針對性的意見和建議，這樣才能夠保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)能夠發(fā)展起來，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民的生活質(zhì)量提高提供一定的保證。

參考文獻(xiàn)：

篇2

共享經(jīng)濟(jì)借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而興起，通過平臺(tái)的形式將來自個(gè)人或組織的冗余資源匹配給相應(yīng)的需求者，為雙方帶來經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。以打車軟件Uber和民宿平臺(tái)Airbnb為代表的共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)，自誕生以來在全球范圍內(nèi)迅速擴(kuò)張，成為估值數(shù)百億美元的獨(dú)角獸公司。他們在顛覆行業(yè)傳統(tǒng)消費(fèi)方式的同時(shí)也一直試圖突破地域、文化和制度的限制以占據(jù)新的制高點(diǎn)。共享經(jīng)濟(jì)在中國發(fā)展得如火如荼，從協(xié)作消費(fèi)、協(xié)作生產(chǎn)到協(xié)作金融、協(xié)作學(xué)習(xí)，共享的理念以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)已然滲透到人們生活的各個(gè)側(cè)面。日本作為亞洲經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，其共享文化也由來已久。而隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民的消費(fèi)模式也在逐漸發(fā)生改變，不在追求快速增長和擁有大量私人物品，轉(zhuǎn)而追求簡約的生活，通過共享獲取無法滿足的愿望。

一、第四消費(fèi)社會(huì)時(shí)代是日本共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的土壤

日本作家三浦展在《第4消費(fèi)時(shí)代：共享經(jīng)濟(jì)，讓人變幸福的發(fā)趨勢》中將近代社會(huì)分為四個(gè)消費(fèi)時(shí)代：第一消費(fèi)社會(huì)：二戰(zhàn)前，小量中產(chǎn)階級(jí)興起，消費(fèi)西方引入的以及國內(nèi)出現(xiàn)的知名品牌產(chǎn)品；第二消費(fèi)社會(huì)：二戰(zhàn)后至石油危機(jī)，隨著工業(yè)化發(fā)展，大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)的風(fēng)氣擴(kuò)展至全國；第三消費(fèi)社會(huì)：石油危機(jī)至2004年低成長期，經(jīng)濟(jì)因盛轉(zhuǎn)衰，消費(fèi)單位由家人轉(zhuǎn)向個(gè)人，更加注重產(chǎn)品差異和個(gè)人特色，單身和啃老族增加；第四消費(fèi)社會(huì)，2005年至2034年，經(jīng)濟(jì)持續(xù)不景氣，人口開始下降，非正式雇員數(shù)量增加，越來越多人追求簡樸的生活，滿足感來自人際關(guān)系緊密帶來的充實(shí)，而非來自物質(zhì)。在第四消費(fèi)社會(huì)，國民消費(fèi)模式出現(xiàn)了價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，從注重國家到注重家庭，從注重個(gè)人到注重社會(huì)。這些價(jià)值現(xiàn)象和歐美社會(huì)盛行的共享經(jīng)濟(jì)潮流相呼應(yīng)，為共享經(jīng)濟(jì)在日本發(fā)展寫下前言。目前，分享經(jīng)濟(jì)在日本迅速發(fā)展，已覆蓋民宿、拼車、醫(yī)療、家政、物流、停車等領(lǐng)域，并逐漸向時(shí)尚、動(dòng)漫領(lǐng)域滲透。根據(jù)普華永道的調(diào)查數(shù)據(jù)，2014年日本共享經(jīng)濟(jì)的市場規(guī)模是150億美元，到2025年可達(dá)3350億美元。矢野經(jīng)濟(jì)研究所調(diào)查報(bào)告顯示，2014年日本國內(nèi)共享經(jīng)濟(jì)市場規(guī)模同比增長134.7%，得益于寬松的政策，2015年共享經(jīng)濟(jì)市場規(guī)模持續(xù)增長129%。在日本共享經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背后依然是新興經(jīng)濟(jì)體系與地域文化和制度之間的發(fā)展博弈過程。

二、民宿共享是無奈之舉還是順勢而為？

雖然民宿共享是日本酒店業(yè)法律所禁止的行為，但由于近年來海外游客在日本的爆發(fā)式增長使得酒店住宿供不應(yīng)求，為刺激經(jīng)濟(jì)增長，日本政府逐漸放寬了對民宿共享的限制。因此，Airbnb一進(jìn)入日本市場，就大受追捧。根據(jù)日本國家旅游局的數(shù)據(jù)，在日元疲軟的誘惑下，從2010年開始，日本的海外游客就呈現(xiàn)出逐年遞增的局面，2015年有1970萬外國游客到日本旅游，預(yù)計(jì)到2020年東京奧運(yùn)會(huì)，到訪日本的海外游客將會(huì)有大幅度的增長。海外游客對日本經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不言而喻，但日本酒店業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀卻令政府堪憂。從2010年起，日本的酒店數(shù)量基本維持在80000家不變，到2013年和2014年，甚至呈現(xiàn)下降的趨勢。為此，日本政府開始為旅客的住宿問題尋求合適的解決方案。2016年，東京的大田區(qū)成為日本第一個(gè)讓居民在特定情況下將房屋出租給海外游客的地區(qū)，并在此之后獲得了日本酒店法的豁免。但法律同時(shí)規(guī)定，房主必須在當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)注冊并且同意檢查，游客在日本必須至少停留一個(gè)星期。這一規(guī)定出臺(tái)之后飽受詬病，政府對民宿共享的限制也繼續(xù)放寬。截止2016年1月，來自Airbnb的數(shù)據(jù)顯示，整個(gè)日本有27000個(gè)家庭在Airbnb共享民宿，其中東京有11500間。當(dāng)然，這一數(shù)字在美國是337000間，在法國巴黎是66000間。但是日本顯示出強(qiáng)勁的增長勢頭。在過去一年當(dāng)中，Airbnb上的日本房屋供給量漲幅已經(jīng)超過四倍，在Airbnb租賃房屋的海外游客增長了六倍多，日本是Airbnb市場增長率最快的國家。

三、車輛共享，是需求不足還是力量博弈？

如果說Airbnb在日本的發(fā)展得益于日本酒店業(yè)供不應(yīng)求的市場契機(jī)，那么Uber和Lyft進(jìn)入日本市場則沒那么幸運(yùn)。首先，日本的《道路運(yùn)輸法》規(guī)定，以有償方式提供載人或載物服務(wù)的都是法律所管制的對象，法律禁止沒有出租車牌照的汽車和司機(jī)通過叫車軟件為乘客提供用車服務(wù)。Uber和Lyft均是提供私家車搭乘服務(wù)的移動(dòng)應(yīng)用平臺(tái)，日本先天的法律限制導(dǎo)致兩家平臺(tái)在日本的發(fā)展受到非常大的制約。雖然政府為鼓勵(lì)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特許在日本有部分地區(qū)的私家車可以營運(yùn)，2014年Uber在東京推出了出租車和轎車呼叫服務(wù)，但卻面臨著來自傳統(tǒng)出租車市場的激烈競爭。其次，私家車共享一定程度上在日本已形成規(guī)模。在日本，長期閑置的私家車可以出租給出租車公司。TimesCarPlus是日本最大的停車場運(yùn)營商Park24的汽車共享服務(wù)站，主要經(jīng)營停車、租車等業(yè)務(wù)。車主可將閑置的私家車出租獲取租賃收入。日本的通信巨頭Line也在2015年啟動(dòng)了打車服務(wù)LineTaxi。但是在日本本土的打車軟件，對乘客沒有補(bǔ)貼，通過LineTaxi叫車，除了要支付乘車費(fèi)用，還要支付手續(xù)費(fèi)，這一點(diǎn)與其他國家的情況也形成對比。此外，日本的出租車市場相對成熟，車輛安全舒適、供給充足。日本公共交通非常發(fā)達(dá)，京東的地鐵密度是紐約的1.5倍，是香港的7倍，電車地鐵是首選的出行工具，使用叫車軟件的日本人也相對較少。在不同的國家面臨不同的市場環(huán)境，日本并非第一個(gè)對乘車呼叫服務(wù)有分歧態(tài)度的國家。即便在叫車軟件已經(jīng)非常普及的中國，來自傳統(tǒng)出租車行業(yè)的質(zhì)疑、對抗甚至沖突也層出不窮。雖然諸如Uber與Airbnb這樣的共享平臺(tái)在城市發(fā)展和創(chuàng)造就業(yè)方面有著積極的影響，但安全、公平和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的對等依然是不可忽視的問題。因而，監(jiān)管是共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的障礙。顛覆傳統(tǒng)行業(yè)的共享平臺(tái)，一方面需要說服立法者放寬政策，給予他們生存的空間，另一方面還要面對來自傳統(tǒng)競爭對手的抗?fàn)幒头磸棥?/p>

篇3

嚴(yán)復(fù)（1854-1921），福建人，近代偉大的思想啟蒙家，翻譯家，他是將資產(chǎn)階級(jí)古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)理論介紹到中國的第一人。其譯著《原富》，即我們通常見到的譯本《國富論》，這是英國著名的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密所著。嚴(yán)復(fù)深受斯密思想影響，但他并沒有全盤接受斯密的理論，有所肯定，也有所批評，他最為肯定的是亞當(dāng)?斯密的自由貿(mào)易理論，他的思想集中表現(xiàn)在《原富》的按語中。

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)增速放緩，中國發(fā)展也進(jìn)入了新常態(tài)，國內(nèi)產(chǎn)能過剩問題突出，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)任務(wù)艱巨，出口所面臨的形勢不容樂觀，在此背景下，2013年9月29日上海設(shè)立自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)。此后，廣東、天津、福建等自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)逐漸設(shè)立。自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)是我國探索進(jìn)一步開放的試驗(yàn)田，對“倒逼”國內(nèi)改革，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提高產(chǎn)品國際競爭力具有重要的示范作用。

一、嚴(yán)復(fù)《原富》按語中的主要經(jīng)濟(jì)思想

1.生產(chǎn)自由思想

《原富》按語中到處體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)自由主義的思想，嚴(yán)復(fù)反對中官商壟斷，主張給民族資產(chǎn)階級(jí)充分自由?！吧w財(cái)者民力之所出，欲其力所出之至多，必使廓然自由，悉絕束縛拘滯而后可。”只有解除對民族資產(chǎn)階級(jí)的束縛，才能發(fā)揮其積極性，使他們更多地生產(chǎn)。他主張以一種契約的形式來規(guī)范社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力，“一切上之所應(yīng)享，下之所宜貢者，則定之以公約，如此則上下相安而以富”。他主張市場調(diào)節(jié)機(jī)制和自由競爭，聽任民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展工商業(yè)的民辦政策，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并指出正是英國長期實(shí)行自由主義的經(jīng)濟(jì)政策，經(jīng)濟(jì)社會(huì)才會(huì)保持了長久發(fā)展。對于自由主義之理念，他甚至創(chuàng)造性地將中國傳統(tǒng)的道家思想與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)當(dāng)中自由主義觀念結(jié)合起來，在《原富》按語中寫出：“樂其事，若水之驅(qū)下，日夜無休時(shí)，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)耶？”

2.貿(mào)易自由思想

在按語中，嚴(yán)復(fù)深刻批評閉關(guān)鎖國的謬論：“今之憂貧者日求國富，而惡為其通，此何異醫(yī)者日進(jìn)填補(bǔ)之劑，而塞病人之二溲。”他提倡自由，反對貿(mào)易保護(hù)主義，“自由貿(mào)易非他，盡其國地利民力二者出貨之能，悠賈商之公平為競，以使物產(chǎn)極于至廉而已”；另外他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的中國工業(yè)落后，所以不得不出口原料，進(jìn)口工業(yè)品，這樣的貿(mào)易方式對中國十分不利，因此他主張運(yùn)用自由的經(jīng)濟(jì)思想理念大力發(fā)展民族工業(yè)，改變不利的貿(mào)易地位；而且他還提倡發(fā)揮傳統(tǒng)產(chǎn)品的優(yōu)勢，大力加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，這有這樣才能在對外貿(mào)易中取得成功；他并不認(rèn)為引進(jìn)外資毫無弊病，例如在《為張燕謀草奏》中，他說弊病有兩條：“契約不明，任其侵欺，委棄利權(quán)，喧賓奪主，一也；見好外人，官為所用，強(qiáng)稱官產(chǎn)，欺壓股東，二也”。

3.金融發(fā)展思想

嚴(yán)復(fù)的金融思想集中體現(xiàn)在“譯事例言”和“按語”中，他認(rèn)為一個(gè)國家的金融制度應(yīng)該符合客觀發(fā)展的需要。他肯定了銀行的貸款制度，認(rèn)為這種制度方便了人民，有利于生產(chǎn)，但點(diǎn)名了銀行貸款的宗旨是借給缺錢的人作為資本，用于發(fā)展生產(chǎn)而不是用于消費(fèi)，他反對大規(guī)模向國民借債和以款作抵押，認(rèn)為只有在商業(yè)和制造業(yè)已發(fā)展到高水平時(shí)才能這樣，否則國家會(huì)遭到覆滅的災(zāi)難。另外，他反對濫發(fā)錢幣，指出弊病，提出整頓幣制，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該在穩(wěn)定幣值方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過法制手段建立完善、穩(wěn)定的幣值以結(jié)束幣值混亂的局面，將經(jīng)濟(jì)推上正常的發(fā)展軌道。在銀行建設(shè)領(lǐng)域，他竭力主張商民自辦銀行，他認(rèn)為銀行興辦可以疏通滯財(cái)，鼓勵(lì)節(jié)約，輔民善治，幫助民間投資，發(fā)展生產(chǎn)，增加積累，滿足消費(fèi)，因而是求富、務(wù)富之道。嚴(yán)復(fù)還主張以流通刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、舉辦保險(xiǎn)業(yè)、統(tǒng)一度量衡。

二、嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)思想對自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

1.推進(jìn)行政管理體制改革，創(chuàng)造公平競爭環(huán)境

一百多年前，嚴(yán)復(fù)已經(jīng)提出自由競爭和經(jīng)濟(jì)由市場調(diào)節(jié)，減少壟斷和政府干預(yù)，這種思想對于自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)改善投資環(huán)境有重要的意義。長期以來，繁雜的行政審批制度和行政干預(yù)阻礙了我國民營企業(yè)的發(fā)展，使得民營企業(yè)不能在一個(gè)公平自由的市場環(huán)境中生存。因此，自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)過程中應(yīng)創(chuàng)新行政管理體制，減少行政管理對企業(yè)發(fā)展的束縛，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)更加自由，發(fā)展更加便利。這就要求我們一方面應(yīng)深入推進(jìn)商事登記制度和行政審批制度改革，簡化程序，縮短審批時(shí)間，提高行政效率；另一方面推進(jìn)事后事中的監(jiān)管體制，加強(qiáng)司法建設(shè)，為企業(yè)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

2.推進(jìn)負(fù)面清單制度建設(shè)，擴(kuò)大對外貿(mào)易

在按語中，嚴(yán)復(fù)批評閉關(guān)鎖國的謬論，提倡自由，反對貿(mào)易保護(hù)，主張擴(kuò)大貿(mào)易。當(dāng)前，我國改革正處于攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵階段，國內(nèi)產(chǎn)能過剩，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。推動(dòng)貿(mào)易自由化，充分參與國際競爭，對于倒逼改革，促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)具有重要的意義。因此，推進(jìn)負(fù)面清單制度，吸引外資，擴(kuò)大對外貿(mào)易，實(shí)現(xiàn)自由競爭十分必要。一方面我們應(yīng)對負(fù)面清單之外領(lǐng)域?qū)嵭袀浒钢疲瑪U(kuò)大對外項(xiàng)目，目前我國大部分自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)已經(jīng)開始著手推進(jìn)；另一方面我們應(yīng)大力推進(jìn)貿(mào)易便利化，提高海關(guān)行政效率，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)檢合作信息互換、監(jiān)管互認(rèn)、執(zhí)法互助、資源共享，為貨主節(jié)約成本，提高碼頭場地的使用效率以及創(chuàng)造出中外企業(yè)公平競爭的商業(yè)環(huán)境。

3.推進(jìn)金融體制改革，促進(jìn)金融開放創(chuàng)新

在“譯事例言”和“按語”中，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為一個(gè)國家的金融制度應(yīng)該符合客觀發(fā)展的需要，主張商民自辦銀行和幣值穩(wěn)定。加快自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，我們依然要發(fā)揮好銀行的作用，加快金融制度創(chuàng)新以服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，實(shí)行穩(wěn)步推進(jìn)金融市場開放的戰(zhàn)略政策，降低企業(yè)融資成本，促進(jìn)貿(mào)易和融資便利化。嚴(yán)復(fù)竭力主張的商民自辦銀行對進(jìn)一步探索私有制銀行或股份制銀行的發(fā)展道路，放低社會(huì)資本準(zhǔn)入門檻，使其發(fā)揮好的為社會(huì)服務(wù)的作用具有重要的意義。在推進(jìn)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)進(jìn)程中，一方面我們應(yīng)逐步嘗試加大社會(huì)資本準(zhǔn)入，另一方應(yīng)正視金融國際化帶來的風(fēng)險(xiǎn)，在“一線放開”和金融逐漸開放的過程中，審慎金融監(jiān)管，防控金融風(fēng)險(xiǎn)，保障幣值穩(wěn)定。

三、結(jié)語

一百多年前，嚴(yán)復(fù)將西方自由主義的經(jīng)濟(jì)思想引進(jìn)中國，表達(dá)了他對國家“求強(qiáng)”“致富”的強(qiáng)烈愿望，其翻譯的《原富》及按語中所體現(xiàn)的關(guān)于經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)等思想對今天自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)仍有重要的指導(dǎo)意義，因此，研究嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)思想，深刻挖掘其思想內(nèi)涵對社會(huì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉世昌.從《原富》按語看嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)思想[J].經(jīng)濟(jì)研究，1980（07）.

[2]嚴(yán)復(fù).《原富》按語[C]//王蛑鞅.嚴(yán)復(fù)集.第4冊.北京：中華書局，1986：286.

篇4

而在當(dāng)前不斷擴(kuò)大開放的形勢下，要實(shí)現(xiàn)保定市縣域經(jīng)濟(jì)的騰飛，除了滿足國內(nèi)需求外，充分利用現(xiàn)有優(yōu)勢條件，努力開拓國際市場，大力發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮第三駕馬車的作用也很有必要。

二、保定市發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢

1.地理區(qū)位優(yōu)越，交通便利

保定市地處河北省中部，交通十分發(fā)達(dá)。保定北距北京140公里，東距天津 145公里，西南距石家莊125公里。保定擁有四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，京廣鐵路、京昆高速公路、107國道、京港澳高速公路、保津高速公路、濱保高速公路、保滄高速公路、張石高速公路由京港澳高速、榮烏高速、京昆高速、保滄-保阜高速在保定周邊互通連接，形成縱、橫、環(huán)合理分布的高速交通網(wǎng)。保津城際鐵路（高速鐵路）和京石客運(yùn)專線（高速鐵路）將實(shí)現(xiàn)到北京30分鐘和到天津40分鐘的公交化聯(lián)系，保定大部分縣（市）也即將進(jìn)入環(huán)京津“一小時(shí)都市圈”。以上條件都為保定市通過陸、海、空等各種運(yùn)輸方式發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)提供了交通上的便利。

2.外向經(jīng)濟(jì)資源豐富

根據(jù)赫克歇爾——額林的要素稟賦論，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)時(shí)資源優(yōu)勢可能出現(xiàn)在任何方面。對于保定市來講，發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)可以利用的比較優(yōu)勢首先就是相對于國外，甚至相對于國內(nèi)尤其是周邊的京津等地區(qū)更為低廉的勞動(dòng)力成本優(yōu)勢。

第二方面是附著于土地上，地域特征明顯的資源優(yōu)勢，例如西部山區(qū)蘊(yùn)藏的煤、鐵、銅、鋁、石墨、石棉、大理石等礦產(chǎn)資源，東部平原埋藏著石油、天然氣，由于優(yōu)越的自然環(huán)境形成的眾多的旅游資源，如省級(jí)濕地保護(hù)區(qū)“華北明珠”安新白洋淀，世界文化遺產(chǎn)清西陵等。

第三方面是保定市各縣域特色產(chǎn)品眾多，很多馳名海內(nèi)外。保定市已在國家工商總局注冊的農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志有白洋淀鴨蛋、阜平大棗等，已在國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)的地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品有蠡縣（麻）山藥、榮城綠竹筍、唐縣大棗、順平桃、望都辣椒、淶水麻核桃、白洋淀咸鴨蛋、白洋淀皮蛋等，除此之外還有很多全國乃至世界馳名產(chǎn)品如滿城磨盤柿子、高碑店豆腐絲等。保定市眾多的文化產(chǎn)品也會(huì)帶來廣大游客，如保定老調(diào)、滿城寸蹺、易水硯臺(tái)、曲陽石雕、白溝泥人、驢肉火燒等，有很多京津甚至全國的顧客慕名而來。

3.技術(shù)支持有力

保定市內(nèi)擁有眾多高等院校和科研機(jī)構(gòu)：華北電力大學(xué)、河北大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、河北金融學(xué)院、省植保所、省畜牧所、省微生物所、市農(nóng)科所，這些單位都為保定市發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)提供了有利的技術(shù)支持。

三、保定市發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)存在的問題

1.特色產(chǎn)業(yè)集群化程度低

保定市的特色產(chǎn)業(yè)是最有利于發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)的，但是由于我國國情的限制，除了個(gè)別地區(qū)的的個(gè)別產(chǎn)品如高陽的紡織、安國的中藥材外，保定市絕大多數(shù)特色產(chǎn)業(yè)都屬于小規(guī)模、低層次、分散化經(jīng)營，導(dǎo)致技術(shù)水平低、創(chuàng)新能力差、規(guī)模效益差、再投資能力弱。

2.外向型縣域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理

從總體上看，保定市縣域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍處于低級(jí)水平。2011年，保定市縣域經(jīng)濟(jì)中第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為338.08億元，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為824.91億元，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為499.39億元。農(nóng)業(yè)比重高、工業(yè)化程度低、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的縣域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不利于發(fā)揮外向經(jīng)濟(jì)中的比較優(yōu)勢。

從各縣看，縣域間相同產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢差異現(xiàn)象突出，例如，安國市的第一產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢明顯，滿城縣、涿州市的第三產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢在保定縣域中優(yōu)勢較大，此差異明顯的不合理產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)制約著總體效益的擴(kuò)大。

3.縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

保定市地理環(huán)境復(fù)雜，有平原區(qū)、半山區(qū)、深山區(qū)等各種不同的地理環(huán)境，各縣的資源分布差別很大，導(dǎo)致各縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的涿州、高碑店等縣市比之西部地區(qū)落后的唐縣、阜平等縣，無論是人均收入、農(nóng)民人均收入、人均GDP、人均社會(huì)零售品總額等指數(shù)都要高出很多，這對于總體效益擴(kuò)大，發(fā)揮優(yōu)勢地區(qū)在外向經(jīng)濟(jì)中外引內(nèi)聯(lián)作用的效果會(huì)降低。

4.人力資源整體素質(zhì)不高

縣域特色經(jīng)濟(jì)多數(shù)屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，技術(shù)門檻較低，例如容城服裝、高陽紡織、安國藥材等。從人口構(gòu)成來看，縣域經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員以農(nóng)民為主，從業(yè)人員受教育水平低的現(xiàn)象普遍存在，這對于發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)來講存在很多不足。首先人才素質(zhì)不高可能體現(xiàn)在對國際商務(wù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)則的陌生，使企業(yè)無法應(yīng)對技術(shù)壁壘、綠色壁壘、限額、匯率波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)等國際貿(mào)易問題。此外人才素質(zhì)不高還可能導(dǎo)致企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新不足、管理水平低下等很多其他會(huì)影響外向型縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。

5.產(chǎn)業(yè)鏈不完整

在縣域經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)程度較低，上下游企業(yè)之間缺乏有效聯(lián)系與配合，專業(yè)化與協(xié)作水平不高，尤其是缺少一批真正具有國際競爭視野、行業(yè)整合能力、國際化經(jīng)營水平的龍頭企業(yè)，因而難以實(shí)現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)張，形成真正意義上的規(guī)模優(yōu)勢，這種格局在國際市場的激烈競爭中缺乏抗衡能力。

6.服務(wù)體系不健全

在財(cái)稅、金融等方面確實(shí)有政府支持，但是支持力度不到位。而有針對性的推動(dòng)外向型縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策、信息服務(wù)、有效連接國內(nèi)外市場的中介機(jī)構(gòu)建設(shè)等才是最緊缺的。

四、保定市發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)的思路

1.做大做強(qiáng)特色產(chǎn)品

特色產(chǎn)品是發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)最適宜的選擇。保定市不同縣市在自然資源、經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件上有各自特點(diǎn)，因地制宜地發(fā)展各自的優(yōu)勢產(chǎn)品，通過借助技術(shù)支持改進(jìn)并創(chuàng)新特色產(chǎn)品可以不斷做強(qiáng)。

保定市的各個(gè)縣域之間在自然資源、經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件上又存在著較大的相似性，有著可借鑒之處，為保定市的特色產(chǎn)品擴(kuò)大經(jīng)營范圍、充分利用品牌、提高規(guī)模效益提供了發(fā)展空間。例如阜平的大棗都是具備全國性地理標(biāo)志的產(chǎn)品，而實(shí)際上是可以推廣到唐縣、曲陽甚至整個(gè)保定市的山區(qū)的。

發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)還要鼓勵(lì)中小企業(yè)發(fā)展，不斷培植和引進(jìn)新的企業(yè)，延伸產(chǎn)品領(lǐng)域，拉長產(chǎn)業(yè)鏈，使特色產(chǎn)業(yè)形成更大優(yōu)勢，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集群整體實(shí)力。

此外還要注重龍頭企業(yè)的培養(yǎng)，找出每個(gè)產(chǎn)業(yè)集群中的關(guān)鍵性企業(yè)，支持骨干企業(yè)不斷做大做強(qiáng)，引導(dǎo)骨干企業(yè)不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，培育優(yōu)秀企業(yè)文化，強(qiáng)化品牌營銷，提高其競爭力，從而帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)集群和外向型縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.提高人力資源整體素質(zhì)

提高人力資源整體素質(zhì)要雙管齊下。首先要積極引進(jìn)發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)急需的人才。要有針對性地引進(jìn)和培養(yǎng)一批掌握熟悉國際貿(mào)易理論、精通外貿(mào)操作流程、英語運(yùn)用熟練的復(fù)合型人才，為企業(yè)開拓國際市場、擴(kuò)大出口規(guī)模提供人才保障。

此外要做好現(xiàn)有員工的教育培訓(xùn)工作，要充分利用華北電力大學(xué)、河北金融學(xué)院、河北大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等駐保高高校的良好條件，提高管理人員、專業(yè)技術(shù)人員以及廣大勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，以解決發(fā)展外向型縣域經(jīng)濟(jì)所需的經(jīng)營管理、技術(shù)創(chuàng)新的人才

3.要增大政府政策支持力度

政府應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和扶持，推動(dòng)保定市外向型縣域經(jīng)濟(jì)的健康、快速發(fā)展。首先是加大財(cái)政政策支持、落實(shí)稅收優(yōu)惠政策，真正減輕每個(gè)縣發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。

第二是提供金融政策支持，應(yīng)盡快建立和開辦對縣域企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)?；鹳J款和企業(yè)發(fā)展基金，拓寬縣域外向型企業(yè)的融資渠道。

第三是搭建信息咨詢服務(wù)平臺(tái)，通過書籍、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)多種途徑為企業(yè)提供法律、政策、管理以及國際市場開拓等方面的信息服務(wù)，為各縣域企業(yè)的國際市場開拓、營銷策略制定、國際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)防范等提供服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 焦偉偉：《保定市縣域特色產(chǎn)業(yè)存在的問題及對策研究》[J]，《沿海企 業(yè)與科技》2009年第2期。

篇5

1、優(yōu)化民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大報(bào)告中“毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，“促進(jìn)個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)和中小企業(yè)發(fā)展”的有關(guān)論述。積極宣傳中央、省、市一系列促進(jìn)中小企業(yè)和民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策條例，并結(jié)合實(shí)際制定我區(qū)民營經(jīng)濟(jì)、中小企業(yè)發(fā)展的扶持規(guī)定和優(yōu)惠政策，為民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的政策環(huán)境。同時(shí)，把工作的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)放在為民營經(jīng)濟(jì)和民營企業(yè)辦實(shí)事、辦好事上來。圍繞企業(yè)難以解決的資金、人才、技術(shù)等問題，制定切實(shí)可行的政策措施，把部門承諾制、限時(shí)辦結(jié)制等政府承諾行為落到實(shí)處。積極發(fā)展為民營企業(yè)服務(wù)的社會(huì)中介機(jī)構(gòu)，逐步實(shí)現(xiàn)服務(wù)的市場化、制度化。

2、加強(qiáng)民營經(jīng)濟(jì)隊(duì)伍建設(shè)。鞏固和加強(qiáng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)委建設(shè)為重點(diǎn)的民營經(jīng)濟(jì)工作隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持每月召開一次鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處經(jīng)委主任例會(huì)。組織實(shí)施市“百千萬”培訓(xùn)工程。以落實(shí)國家中小企業(yè)成長計(jì)劃、銀河培訓(xùn)計(jì)劃和市“百千萬”培訓(xùn)工程為重點(diǎn)，突出抓好中小企業(yè)高層管理人員、中層技術(shù)人員、從業(yè)人員、民營經(jīng)濟(jì)工作人員和創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)培訓(xùn)，通過培訓(xùn)進(jìn)一步提高民營經(jīng)濟(jì)工作隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平。幫助企業(yè)引進(jìn)各種科技和管理人才，爭取把更多的民營企業(yè)納入國家和省市中小企業(yè)成長計(jì)劃。加快我區(qū)中小企業(yè)協(xié)會(huì)建設(shè)，建立一支管理過硬的企業(yè)家隊(duì)伍。

3、著力培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。充分利用本地資源條件，以園區(qū)和小企業(yè)創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)基地為載體，重點(diǎn)抓好農(nóng)機(jī)配件、軸承加工、農(nóng)副產(chǎn)品加工、鋼管制造等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，逐步向“一鄉(xiāng)一品”、“幾鄉(xiāng)一品”規(guī)模化方向發(fā)展，促其不斷擴(kuò)大規(guī)模，形成特色塊狀格局，主動(dòng)適應(yīng)周邊區(qū)域及國內(nèi)外市場需求，努力培植具有地方特色，比較優(yōu)勢和市場競爭力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。

4、積極推進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)、龍頭企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，不斷提高科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率。以推進(jìn)國家和省市中小企業(yè)成長計(jì)劃為契機(jī)，引導(dǎo)企業(yè)管理上水平，技術(shù)再創(chuàng)新，產(chǎn)品上檔次。在全區(qū)規(guī)模企業(yè)中廣泛推進(jìn)產(chǎn)品、質(zhì)量、管理認(rèn)證工作，廣泛開展全員效益管理和爭創(chuàng)全國、全省名優(yōu)產(chǎn)品活動(dòng)。

篇6

《管子》在具體經(jīng)濟(jì)政策中，創(chuàng)造性提出了以人為本、本末并舉、解放生產(chǎn)、鹽鐵官營、市場干預(yù)、財(cái)政政策、奢靡消費(fèi)等重要舉措，這些舉措的成功實(shí)施充分依托了自利主義的個(gè)人行為和宏觀調(diào)控的國家行為?！胺蚍踩酥?，見利莫能勿就，見害莫能勿避。其商人通賈，倍道兼程，夜以繼日，千里而不遠(yuǎn)者，利在前也”。強(qiáng)調(diào)“趨利避害”乃為人之常情，明確了相當(dāng)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到的“理性人”的前提假設(shè)，具有明顯的經(jīng)濟(jì)自由主義的理論色彩。

他還談到：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”，并在具體實(shí)踐中充分貫穿了這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)即使是實(shí)施國家宏觀調(diào)控，也要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)揮好經(jīng)濟(jì)個(gè)體的自主行為，綜合運(yùn)用各種手段因勢利導(dǎo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。因此，可以說自利主義正是《管子》經(jīng)濟(jì)思想和理論一個(gè)重要的邏輯基礎(chǔ)。

二、以人為本的富民強(qiáng)國思想

《管子》特別強(qiáng)調(diào)百姓休養(yǎng)生息之于富民強(qiáng)國的重要意義，從正反方面提出了以農(nóng)為本、開墾荒地、愛惜民力、輕徭簡賦、勤儉節(jié)約、安土重遷、藏富于民等重要的民本思想。譬如“不務(wù)天時(shí)則財(cái)不生，不務(wù)地利則倉廩不盈”、“地不辟，則六畜不育，則國貧而用不足”，處在一個(gè)農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，他極為明智地提出了提高農(nóng)民的社會(huì)地位，推廣普及科學(xué)的農(nóng)耕技術(shù)，注重農(nóng)田的開辟，從而擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策主張。“舟車飾，臺(tái)榭廣，則賦斂厚矣；輕用眾、使民勞，則民力竭”、“纖嗇省用，以備饑饉”，提出要愛惜勞動(dòng)力，并反對對生產(chǎn)資料和勞動(dòng)成果的無端浪費(fèi)?！懊裎阌喾e者，其禁不能止……則危亡隨其后矣”，以及“無事則歸之于民”，提出要讓百姓有余糧，主張國家無事的時(shí)候就藏富于民，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性?！按嘿x以斂繒帛，夏貸以收秋實(shí)，是故民無廢事，而國無失利也”，提出要適時(shí)向農(nóng)民提供貸款或必需之農(nóng)具，避免“大賈蓄家”趁機(jī)對他們進(jìn)行巧取豪奪。

生產(chǎn)力是一個(gè)國家持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力，從《管子》一系列的舉措可以看出，他在促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展上，采取了具有鮮明的注重鞏固根本、注重發(fā)展生產(chǎn)特征的供給主義主張。在當(dāng)今的時(shí)代，我們繁榮和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，同樣需要對市場主體采取這樣“保育式”的扶持政策，比如，降低市場進(jìn)入壁壘，減少行業(yè)壟斷，擴(kuò)大中小企業(yè)主體數(shù)量，樹立更多的行業(yè)品牌，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，規(guī)范市場競爭，降低土地和資金成本，等等。

三、輕重治理的均衡思想

《管子》強(qiáng)調(diào)實(shí)施國家宏觀調(diào)控、開展動(dòng)態(tài)管理的重要作用，提出要運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策、市場買賣、國家舉債等方式，有效調(diào)劑市場余缺、平衡物價(jià)、穩(wěn)定幣值，暢通經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力?！疤煜虏换紵o財(cái)，患無人分之”、“時(shí)貨不遂，金玉雖多謂之貧國也”，這些觀點(diǎn)要求把各種閑置和囤積起來的資源充分流通起來，達(dá)到資源優(yōu)化配置的目的。“黃金刀幣，民之通施也。故善者執(zhí)其通施，以御其司命，故民力可得而盡也”，“夫民有余則輕之，故君子斂之以輕；民不足的則重之，故人君散之以重”等，主張要利用貨幣政策和市場手段，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)供需平衡，并且“衡無數(shù)也，橫者使物一高一下，不得常固”，闡明了宏觀管理的時(shí)效性、連續(xù)性，以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的動(dòng)態(tài)平衡。

輕重管理的均衡思想的一個(gè)典型案例就是他提到的“物賤傷農(nóng)，錢賤傷賈”，管子深刻地認(rèn)識(shí)到了物價(jià)和幣值之間對應(yīng)關(guān)系。他建議，當(dāng)出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”的情況時(shí)，就增加財(cái)政購買和貨幣發(fā)行，以市場價(jià)格收儲(chǔ)一部分糧食，同時(shí)，伴隨著政府購買的增加、市場供應(yīng)的減少以及貨幣發(fā)行的增多，糧價(jià)因之得到提高。當(dāng)糧價(jià)過高時(shí)，為防止出現(xiàn)大商人通過壟斷來哄抬價(jià)格、小商人因物價(jià)過高而銷量減退的問題，國家就應(yīng)該增加糧食的供應(yīng)，并回籠一部分貨幣，這樣便實(shí)現(xiàn)了一種供需平衡方面的調(diào)和。同時(shí)，在低買高賣的過程中，政府也能夠獲得一定的財(cái)政收入。

四、奢靡消費(fèi)的需求刺激思想

奢靡消費(fèi)的需求刺激思想，是管子經(jīng)濟(jì)思想的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)舉，管子在一次與齊桓公的對話中提到，在帝堯的時(shí)候“山不童而用贍，澤不弊而養(yǎng)足，耕以自養(yǎng)，以其余應(yīng)良天子，故平”，意思是說那時(shí)地廣人稀，耕地也足夠自足自給，并有余糧可以上繳國家，因此無需官府，百姓也能安居樂業(yè)。而到了周朝“地重人載，毀弊而養(yǎng)不足，事末作而民興之”。即：人口增多，土地相對稀缺而昂貴，百姓生活貧困而食養(yǎng)不足，但若能大力發(fā)展工商業(yè)，則有利于促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的市場化，進(jìn)而刺激農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，改善百姓的生活水平。這段對話揭示了從單純強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大生產(chǎn)轉(zhuǎn)向生產(chǎn)供給與市場需求兩者并重的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

刺激需求是有條件的，他講“天子臧珠玉，諸侯臧金石，大夫畜狗馬，百姓臧布帛”，不然的話，強(qiáng)者智者占有和操縱珠玉，使貴重的物品降價(jià)、輕賤的物品漲價(jià)，很多人就會(huì)因之不得生計(jì)，這從奢侈品和必需品之間的關(guān)系說明了通貨膨脹的問題。當(dāng)奢侈品占用了大量社會(huì)資金時(shí)，用于購買必需品的貨幣數(shù)量就會(huì)相應(yīng)減少，導(dǎo)致糧食等必需品價(jià)格下降，使農(nóng)民的利益受到傷害。所以，《管子》的奢靡消費(fèi)思想提出之初就先做了消費(fèi)階層的劃分，只要求在顯貴大富階層提倡奢靡消費(fèi)，因?yàn)轱@貴大富階層多余的貨幣本來就不該追逐糧食等必需品，而用于奢靡消費(fèi)，可以避免對必需品市場的沖擊。同時(shí)，提倡奢靡消費(fèi)有利于增加社會(huì)就業(yè)，比如“巨棺槨，所以起木工；多衣衾，所以起女工”，實(shí)現(xiàn)從富有人家到貧困百姓的財(cái)富轉(zhuǎn)移。貧困百姓拿著這筆收入，增加的是對必需品的消費(fèi)，屬于必需品市場需求的合理增長，有利于刺激生產(chǎn)，且不會(huì)造成必需品價(jià)格的過分波動(dòng)。

《管子》的奢靡消費(fèi)思想很大程度上可以說是一種財(cái)富的轉(zhuǎn)移支付。當(dāng)前，區(qū)域發(fā)展不均衡，群眾收入不均衡問題依然存在，我們可以運(yùn)用財(cái)政的轉(zhuǎn)移支付功能，實(shí)現(xiàn)對各種不均衡問題的有效調(diào)節(jié)。

五、結(jié)構(gòu)治理的雙向互補(bǔ)思想

《管子》思想的一個(gè)重要特征就是發(fā)展的辨證思維，比如，有的政策出臺(tái)貌似是矛盾的、對抗性的，有的甚至是方向相反的，但是他能夠在結(jié)構(gòu)治理過程中找到一種結(jié)合點(diǎn)，使沖突的兩個(gè)政策，成為重要的互補(bǔ)關(guān)系。比如，“知侈儉則百用矣，故儉則傷事，侈則傷貨”，即：過于節(jié)儉，就會(huì)抑制生產(chǎn)的發(fā)展和財(cái)富的創(chuàng)造，反之，過于奢侈又會(huì)危及國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，惟有將二者有機(jī)結(jié)合，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展和良性循環(huán)。

篇7

1、理論與實(shí)踐相融合。十大體系的提出，從一開始就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的實(shí)踐特征，是理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。它以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際為依據(jù)，針對當(dāng)前體制機(jī)制中存在的問題，提出相應(yīng)的解決辦法，可以說，十大體系的實(shí)施過程。實(shí)質(zhì)就是解決問題、走向完善、加快發(fā)展的過程。這種將融理論于實(shí)踐、進(jìn)而高屋建瓴提出自己的工作思路和方法的創(chuàng)舉，值得我們在實(shí)施新課程改革中學(xué)習(xí)借鑒。我們應(yīng)自覺改進(jìn)教育管理方法，使管理成為教育理論和先進(jìn)教育理念與基層教師的教育實(shí)踐之間的“中介”,促進(jìn)教師將教育理論運(yùn)用于的教學(xué)實(shí)際操作、將教育理念轉(zhuǎn)化為教師的實(shí)際行為，在“同質(zhì)學(xué)?！迸c“異質(zhì)學(xué)校”之間進(jìn)行優(yōu)質(zhì)資源的合理“調(diào)度”。以把優(yōu)秀教師在教育教學(xué)實(shí)踐中的新思想、新方法、新經(jīng)驗(yàn)提升到帶有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)層面，加以積極推廣，供基層教師學(xué)習(xí)、借鑒，使區(qū)域優(yōu)質(zhì)資源得到最大限度的合理運(yùn)用。

2、對接與互動(dòng)相策應(yīng)。十大體系圍繞如何借鑒珠三角地區(qū)先進(jìn)的理念，采取切實(shí)有力的措施，搭建有利于經(jīng)濟(jì)快速跟進(jìn)和超常規(guī)發(fā)展的平臺(tái)，創(chuàng)造對接條件，創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境，依托珠三角，融入珠三角，以求在體制機(jī)制上對接，在產(chǎn)業(yè)上承接和接替，在具體操作上聯(lián)動(dòng)，在部門運(yùn)作上移植。這種對接與互動(dòng)相策應(yīng)，積極投身于改革發(fā)展之中的行動(dòng)理念，是指導(dǎo)我們?nèi)骈_展新課程改革的行動(dòng)指南。我們應(yīng)把課程改革工作放在十分重要的戰(zhàn)略地位，作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)發(fā)展的大事來抓，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)組織，全力實(shí)施，明確工作目標(biāo)，制定工作方案。凡是涉及到課程改革的事，在人力、物力、財(cái)力上大開綠燈。

3、前瞻性與實(shí)效性相統(tǒng)一。十大體系依據(jù)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需要，提出更寬領(lǐng)域、更深層次推進(jìn)改革的目標(biāo)和任務(wù)，既考慮與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展相適應(yīng)的可行性，又注意務(wù)求實(shí)效、適度超前的前瞻性，既有打基礎(chǔ)、趕先進(jìn)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，又有上臺(tái)階、超先進(jìn)的中長期目標(biāo)。新課程改革是一項(xiàng)十分艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及到教材的改變、理念的更新、方式的變換、模式的重建、評價(jià)的革命，是從根本上對應(yīng)試教育的大變革，既需要光亮照人的理論指引，也需要扎扎實(shí)實(shí)的埋頭苦干，強(qiáng)化“以人為本，重在發(fā)展，追求一流，服務(wù)社會(huì)”的辦學(xué)理念。適應(yīng)時(shí)展要求的現(xiàn)代辦學(xué)思想，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的課程體系，以適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛好的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，加大與全國其他各兄弟實(shí)驗(yàn)區(qū)的橫向聯(lián)系，走出去請進(jìn)來，真誠介紹自己做法，虛心學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，將自己這條舟緊緊地栓在全國性改革的大船之上，形成合力。

二、基于建設(shè)十大體系的環(huán)境下發(fā)展基礎(chǔ)教育的思考

1、學(xué)校教育的價(jià)值取向應(yīng)與時(shí)代同呼吸。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。這就要求我們學(xué)校教育必須走在時(shí)代的前列，與時(shí)代同呼吸，與國家共命運(yùn)，在教育教學(xué)過程中，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)，以及環(huán)境意識(shí)，牢記時(shí)代賦予的使命，把自己當(dāng)作面向世界面向未來的使者，引領(lǐng)自己的學(xué)生從象牙塔中走出，從“應(yīng)試教育”的怪圈中走出。使學(xué)生通過學(xué)校教育適應(yīng)時(shí)展要求。

2、必須堅(jiān)持科研興校，形成辦學(xué)特色。組織學(xué)校和教師運(yùn)用“新基礎(chǔ)教育研究”的理念進(jìn)行教育教學(xué)改革，提升了教師的專業(yè)水平，有效地促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展，讓課堂充滿了生命活力，學(xué)習(xí)充滿了成長氣息，以教育科研促進(jìn)教育質(zhì)量的提高，已成為學(xué)校的特色。

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但是，當(dāng)前我省非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也存在著一些不利和不和諧的因素，主要表現(xiàn)在：

觀念轉(zhuǎn)變難。對非公經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)不到位，對推進(jìn)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在思想顧慮，缺乏大發(fā)展、快發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感。思想解放不到位，發(fā)展思路不開闊，支持力度不到位，服務(wù)意識(shí)不到位。少數(shù)職能部門對待非公企業(yè)管得多幫助少，說得多做的少，沒有把非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正當(dāng)作自己的職責(zé)和義務(wù)。

政策落實(shí)難。許多好的政策措施在執(zhí)行過程中有打折扣和打水漂的現(xiàn)象。2003年省委、省政府出臺(tái)的《關(guān)于加快民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定》，至今仍有多條措施未得到有效落實(shí)。2007年《安徽省人民政府關(guān)于進(jìn)一步加快個(gè)體私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)的意見》(以下簡稱1號(hào)文件)下發(fā)后，少數(shù)地方和部門存在以傳達(dá)代替貫徹、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象，缺少具體配套措施，執(zhí)行不到位。企業(yè)家說：“1號(hào)文件象春風(fēng)，春風(fēng)何時(shí)到我家？”文件宣傳力度也不夠，知曉度很低，根據(jù)省工商聯(lián)發(fā)放的調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，沒有看過1號(hào)文件的企業(yè)家占44.6%，24.4%的人根本不知道有這個(gè)文件。

環(huán)境優(yōu)化難。少數(shù)部門收費(fèi)隨意性大，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)彈性大，如農(nóng)產(chǎn)品做一次理化指標(biāo)檢測需2000多元，而且要求一季度測一次；一只壓力表只需25-28元，檢測費(fèi)則需50元。少數(shù)部門亂檢查，同樣一種產(chǎn)品，同一個(gè)部門層層抽樣檢查，企業(yè)敢怒不敢言。更有少數(shù)壟斷部門利用特權(quán)擾亂市場秩序，如對非公有制企業(yè)電力工程指定安裝隊(duì)伍、指定設(shè)備、指定品牌，既增加了企業(yè)的經(jīng)營成本，又排斥了企業(yè)平等參與市場競爭的機(jī)會(huì)。

生產(chǎn)要素獲取難。資金短缺是頭號(hào)難題，由于國家信貸規(guī)模的壓縮和融資渠道的單一，非公有制企業(yè)發(fā)展資金供給嚴(yán)重不足。2007年1-9月份，全省小企業(yè)的貸款只占貸款總額的21.79%，不少企業(yè)不得已背負(fù)沉重的代價(jià)進(jìn)行地下借貸，發(fā)展歷程十分艱辛。非公有制企業(yè)不僅缺乏人才，用工難也十分普遍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年我省企業(yè)用工缺口就達(dá)到40萬人。此外，電力、土地等要素供給與非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之間的矛盾也日益突出，成為制約非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

因此，要實(shí)現(xiàn)我省非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展再上新臺(tái)階，必須繼續(xù)解放思想，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，破除發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)以下四個(gè)方面的突破：

1、解放思想，在認(rèn)識(shí)上有新突破。進(jìn)一步?jīng)_破在非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展上依然存在的有形和無形的認(rèn)識(shí)障礙，進(jìn)一步完善有利于非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制和政策措施，進(jìn)一步營造關(guān)心、鼓勵(lì)、支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好氛圍。必須充分認(rèn)識(shí)到，大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)是縮小差距的捷徑，是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)安徽崛起的必經(jīng)之路，從而在加快發(fā)展上達(dá)成共識(shí)。在行動(dòng)上，凡是法律法規(guī)沒有禁止的，凡是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)執(zhí)行的有利于非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，我們都要敢于學(xué)，敢于用，“不說不能辦，只說怎么辦”，真正做到“零障礙、低成本、高效率”。

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中圖分類號(hào)：F062.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

近年來，我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好，也出現(xiàn)了一定的問題，因此，討論如何促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展模式成為大家關(guān)注的問題。

1生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展協(xié)同理論分析

1.1生態(tài)經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展模式

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起始于20世紀(jì)70年代，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼斯?鮑爾丁在1966年首次提出的，1988年成立的國際生態(tài)學(xué)會(huì)（ISEE）標(biāo)志著生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為探索生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)律的一門學(xué)科進(jìn)入科學(xué)范疇。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是站在經(jīng)濟(jì)學(xué)立場上，對生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)結(jié)合的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行方式的研究，其內(nèi)容包括能量傳遞、物質(zhì)交換、價(jià)值增加和信息溝通在生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的矛盾也愈加突出，如何將兩者結(jié)合起來并統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)，成為學(xué)術(shù)界的嶄新課題。

1.2思想文化產(chǎn)業(yè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)

思想文化產(chǎn)業(yè)既與思想文化相聯(lián)系，又與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，在當(dāng)今世界，思想文化產(chǎn)業(yè)日益重要，思想文化已成為國際軟實(shí)力的重要標(biāo)志，不到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。思想文化產(chǎn)業(yè)概念，由霍克海默和阿多諾在其著作《啟蒙辯證法》（1947年）首次提出的（Culture Industry）。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的解釋，思想文化產(chǎn)業(yè)思想文化產(chǎn)品就是生產(chǎn)、再生產(chǎn)、分配、儲(chǔ)存思想文化產(chǎn)品和服務(wù)的過程，這一活動(dòng)在工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行。我國提出思想文化產(chǎn)業(yè)一詞是在國家《思想文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》（2004年）中確定的，其中對思想文化產(chǎn)業(yè)做了詳細(xì)闡述。思想文化產(chǎn)業(yè)是為人民群眾提供思想文化產(chǎn)品和服務(wù)的過程，以及與這些過程相關(guān)的內(nèi)容。

1.3協(xié)同理論

物理學(xué)家哈肯，于1971年提出了協(xié)同理論，依據(jù)這一方法，規(guī)?；⒉町惢淖酉到y(tǒng)在開放環(huán)境下，相互之間以復(fù)雜的方式交互活動(dòng)，從而產(chǎn)生新的復(fù)合系統(tǒng)，由于各個(gè)系統(tǒng)之間。存在非線性關(guān)系，使得整個(gè)開放系統(tǒng)有雜亂無章變得整齊有序，也正是由于這種非線性關(guān)系，兩個(gè)子系統(tǒng)的交互作用產(chǎn)生的綜合效用增大，產(chǎn)生了“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)。因此，我們應(yīng)借鑒以上理論，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)正外部性系統(tǒng)結(jié)合產(chǎn)生的放大效應(yīng)。

2生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

（1）對國際環(huán)境的適應(yīng)性不強(qiáng)。參與國際市場后，生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)監(jiān)管沒有同步到位。在專心工作對生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行監(jiān)督等，其機(jī)制并沒有得到根本性改變，僅停留在表面。當(dāng)前國內(nèi)公司之間、業(yè)務(wù)之間現(xiàn)行體制沒有理順，沒有完善的生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)業(yè)務(wù)貨幣供給、轉(zhuǎn)移渠道的可控制監(jiān)管，根據(jù)政府政策、市場調(diào)節(jié)的反映速度慢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速時(shí)，對生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)濫投資，也客觀給建設(shè)中的洗錢創(chuàng)造了溫床。

（2）生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)的投資管理不夠完善。市場經(jīng)濟(jì)逐步放開后，依然存在一些問題，如企業(yè)對生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，所得投資匯算清繳的理解偏差，對自身經(jīng)營的理解情況，直接影響了投資者的各種風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)絞盡腦汁多方吸取投資者資金，但往往通過不記或少記利潤、多計(jì)虛報(bào)成本等“對策”，以逃避利潤分紅。這些方式及時(shí)在一定的時(shí)期中，能夠讓企業(yè)減少分紅、多多吸金，降低企業(yè)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，然而從長遠(yuǎn)看，是無法真正的讓企業(yè)有效建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)，反而傷害了我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)的聲譽(yù)。

（3）人才的匱乏與制約因素。如今，互聯(lián)網(wǎng)教育的加速發(fā)發(fā)展，許多部門的待遇有了保障，例如現(xiàn)在有的大學(xué)生寧愿到北上廣做簡單工作，也不愿進(jìn)“生態(tài)氣度”。加上許多思想文化產(chǎn)業(yè)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)地區(qū)屬于貧困地區(qū)，地形復(fù)雜、工作相對艱苦，在引進(jìn)人才方面，就沒有競爭力。加之目前教育體制改革，人才引進(jìn)的程序較以前復(fù)雜了很多，按事業(yè)單位進(jìn)人的程序引進(jìn)人才，各方限制因素較多，例如空編數(shù)的核定等處于嚴(yán)格監(jiān)管，對教育部門又作出了清晰的限制，而教育機(jī)構(gòu)在進(jìn)人和待遇方面都缺乏自，以及生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)的收益見效慢，客觀造成了人才缺乏。

3生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的注意之處

（1）與自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相結(jié)合，進(jìn)一步完善多層次生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)。以此，我們從談兩點(diǎn)：第一，投資者價(jià)值納入生態(tài)經(jīng)濟(jì)之上，思想文化產(chǎn)業(yè)納入經(jīng)濟(jì)價(jià)值當(dāng)中，綜合“經(jīng)濟(jì)生態(tài)思想文化”價(jià)值，使其統(tǒng)一體協(xié)同進(jìn)步；第二，是生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)市場管理中，使投資者對建設(shè)項(xiàng)目目標(biāo)綜合思考，遵照循著資源投入產(chǎn)出最優(yōu)的模式，利用各種管理方法，先進(jìn)科學(xué)技術(shù)提高投資者的投資產(chǎn)出。

（2）建立健全生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)評估機(jī)制。本世紀(jì)以來，生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)被人們關(guān)注，并最終在各地遍地開花，但許多屬于盲目建設(shè)，造成巨大損失。因此，在具體投資中，投資者要依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)市場的運(yùn)行情況、業(yè)務(wù)、行業(yè)等相關(guān)信息做好風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)和程度等級(jí)評估。對于生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)的信息應(yīng)該從全方位考慮，規(guī)避投資的主觀盲目性。

（3）多方引進(jìn)優(yōu)秀人才。目前許多生態(tài)經(jīng)濟(jì)于思想文化產(chǎn)業(yè)地區(qū)的工作較為辛苦、待遇比較欠缺是現(xiàn)實(shí)，擁有良好技能并具有相當(dāng)研究開發(fā)能力的畢業(yè)生還不滿足新疆許多地區(qū)的現(xiàn)狀，更別提認(rèn)真從事工作，再者擁有資深教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師更是人心思動(dòng)。因此，生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)怎樣才能更好地解決待遇問題以留住人才值得探討。首先，從生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)對人才的需求來說，要積極與各大專業(yè)院校聯(lián)絡(luò)招收人才；其次，生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)要提高相應(yīng)待遇，吸引人才，留住人才，完備基礎(chǔ)管理設(shè)施，盡量做到設(shè)備齊全，保證設(shè)備的高效利用。

4生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式研析

4.1多種方式發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，奠定生態(tài)思想文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，思想文化作為一種上層建筑，其形態(tài)取決于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，伴隨著這一基礎(chǔ)的變化而變化。必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，使工業(yè)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，為工業(yè)思想文化轉(zhuǎn)變到生態(tài)思想文化奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。順應(yīng)時(shí)代要求，生態(tài)經(jīng)濟(jì)要走循環(huán)化、低碳化之路。要依據(jù)各地生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，密切結(jié)合本地優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，制定本地生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，發(fā)揮其指導(dǎo)扶持作用，推進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)、能源集約產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展，重點(diǎn)培育壯大低碳產(chǎn)業(yè)集群（如新能源設(shè)備制造業(yè)等）；推廣生態(tài)循環(huán)型農(nóng)業(yè)，積極研究生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)技術(shù)和模式，制定農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)節(jié)能與環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過以上途徑，推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定生態(tài)思想文化基礎(chǔ)。

4.2發(fā)展生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)思想文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)載體

隨著生態(tài)思想文化的發(fā)展，生態(tài)思想文化逐漸形成一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，具有很大發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)，正逐步引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)形成新的增長點(diǎn)，因此，各地應(yīng)大力發(fā)展生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)，以此促進(jìn)生態(tài)思想文化建設(shè)和發(fā)展。一要立足各地地域思想文化資源優(yōu)勢，加強(qiáng)地域生態(tài)思想文化產(chǎn)品宣傳和推廣。挖掘地域思想文化中的特色元素、生態(tài)元素，把各地區(qū)域特色思想文化多樣化地融入各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)中，融入餐飲、商貿(mào)、會(huì)議等項(xiàng)目中，打造標(biāo)簽化的地區(qū)生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)；二要建立標(biāo)志性生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)群、節(jié)約型優(yōu)勢生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)群、旅游服務(wù)型生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)群等三大生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)群。加快生態(tài)思想文化旅游業(yè)、休閑業(yè)、廣告生態(tài)思想文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。充分利用各地的自然條件，推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)，打造更多有機(jī)品牌，并努力提高有機(jī)產(chǎn)品生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化和市場化水平。挖掘各地生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，利用體現(xiàn)各地地理、人文特色和普及生態(tài)文明的思想文化產(chǎn)品，也要努力發(fā)展娛樂、演出、展覽等精神思想文化產(chǎn)業(yè)，還要加快發(fā)展生態(tài)思想文化軟件、通訊、計(jì)算機(jī)等信息思想文化產(chǎn)業(yè)。

4.3創(chuàng)新生態(tài)思想文化品牌，培育生態(tài)思想文化特色

創(chuàng)新是思想文化的關(guān)鍵，是推動(dòng)思想文化發(fā)展的力量，要?jiǎng)?chuàng)新生態(tài)思想文化的品牌，創(chuàng)新生態(tài)思想文化，應(yīng)該選擇合適的載體。一要以創(chuàng)建文明城市為載體，創(chuàng)建時(shí)代華、特色化的生態(tài)思想文化名城，發(fā)揮生態(tài)良好，環(huán)境優(yōu)美的優(yōu)勢和特色。在加快推進(jìn)生態(tài)化進(jìn)程和創(chuàng)建全國文明城市過程中，要打造好生態(tài)思想文化名城效應(yīng)。借鑒先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)并推廣，以取得更大的生態(tài)效應(yīng)；二要以生態(tài)家園建設(shè)為載體，打造農(nóng)村生態(tài)思想文化發(fā)展品牌。“恭城模式”、“大新模式”等在生態(tài)家園建設(shè)方面起了良好的示范作用，農(nóng)村生態(tài)家園建設(shè)推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)方式和生活方式轉(zhuǎn)變；三要實(shí)施生態(tài)思想文化精品戰(zhàn)略。創(chuàng)新生態(tài)思想文化品牌數(shù)量固然重要，品位和質(zhì)量更加重要，實(shí)施精品戰(zhàn)略尤為重要。為此，要保障生態(tài)思想文化重大項(xiàng)目和工程建設(shè)，推出一批體現(xiàn)時(shí)代精神和生態(tài)特色、水平較高的生態(tài)思想文化產(chǎn)品。在思想文化特色中，要避免一味求新求洋，要注意挖掘我國的思想文化寶庫。

鑒于此，生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)、思想文化與民生發(fā)展的基礎(chǔ)，亦是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重。多年來，我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，市場資金保持較快增長。未來，要綜合各種方法來打造我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的助力，初步出現(xiàn)國內(nèi)一批先進(jìn)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)單位。生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)到來，在這股的大潮中，只有充分利用好多方面助力，處理好各種管理情況，才能保障生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)的合力建設(shè)。但值得注意的是，生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)具有長久性，不是一蹴而就。真正讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)場為我國經(jīng)濟(jì)、民生的發(fā)展提供良好的助力。

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[3] 劉保正.從地域角度談生態(tài)經(jīng)濟(jì)與思想文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)與趨勢[J].企業(yè)家天地，2003（1）.

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中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-949X(2009)-04-0084-01

隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)主義市場競爭的激烈化，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來越突現(xiàn)出來。

一、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提

實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定就要善于把握思想政治工作的分寸，協(xié)調(diào)處理好人民群眾間的各類矛盾。做好人民群眾的思想政治工作，首先要懷有對人民群眾高度熱忱的感情，這份感情要建立在全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)上。要時(shí)刻牢記我是人民的公仆，必須對人民滿懷熱情，高度負(fù)責(zé)，努力做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。只有懂得了這些道理，協(xié)調(diào)處理解決問題才有明確的方向，那里的經(jīng)濟(jì)才會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。其次，思想政治工作要從點(diǎn)滴做起，無論大事小事只要涉及人民群眾利益的事，都要過問，都要做深入細(xì)致的調(diào)查研究，千方百計(jì)維護(hù)好人民群眾的根本利益。、

二、創(chuàng)建和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證

沒有社會(huì)的穩(wěn)定就沒有社會(huì)的和諧，沒有社會(huì)的和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就無法得到保證。創(chuàng)建和諧社會(huì)就是要善于把握和運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律，按照以人為本的原則，處理好解決好社會(huì)備類事務(wù)。要保證社會(huì)和諧，首先應(yīng)該全面提升思想政治工作者的能力素質(zhì)。作為合格的思想政治工作者必須具備良好的語言表達(dá)能力，靈活多變的工作策略，熱情莊重的待人態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力。其次，社會(huì)和諧不但要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)環(huán)境抓起，更要從關(guān)系群眾切身利益的點(diǎn)滴小事做起，引導(dǎo)人民群眾逐步樹立“人人為我，我為人人”的思想觀念，使思想政治工作成為推動(dòng)社會(huì)和諧的動(dòng)力和源泉。再次，做好人民群眾的思想政治工作，關(guān)鍵在于堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想的理論分析研究問題解決問題，善于抓住事物的主要矛盾和次要矛盾創(chuàng)建和諧社會(huì)，思想政治工作是不容忽視的重要課題，而和諧社會(huì)的建立更是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證。

三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的永恒主題