時(shí)間:2023-07-10 16:01:43
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關(guān)鍵詞: 高職院校 學(xué)前教育 勞動(dòng)教育課程
高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)技術(shù)型應(yīng)用型人才以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,同時(shí)社會(huì)崗位對人才的勞動(dòng)素質(zhì)提出較高的要求。高等職業(yè)教育在讓學(xué)生掌握技能的同時(shí),需要擁有更高的勞動(dòng)素養(yǎng)。學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一,其為提高我國學(xué)前教育質(zhì)量,呵護(hù)兒童茁壯成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而,勞動(dòng)素質(zhì)作為高職院校學(xué)前專業(yè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容,其現(xiàn)狀還有待改進(jìn)。
一、一些高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)課程教學(xué)現(xiàn)狀
1.一些學(xué)生責(zé)任意識淡薄
由于學(xué)校、社會(huì)、家庭不同程度地忽視了勞動(dòng)教育的重要意義,使得現(xiàn)階段學(xué)生勞動(dòng)能力下降,責(zé)任意識淡薄。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,我國學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)過程中暴露出崗位適應(yīng)能力弱、崗位責(zé)任意識淡薄等問題。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,受到父母的溺愛,在日常生活中缺乏相應(yīng)的鍛煉,表現(xiàn)出生活自理能力弱的特點(diǎn)。另外,在當(dāng)前高職學(xué)生生活環(huán)境中,由于高校后勤服務(wù)社會(huì)化,給大學(xué)生生活提供了大便利,但同時(shí)滋生了學(xué)生的懶惰思想,例如:食堂就餐基本實(shí)行餐廳花管理,學(xué)生吃完東西直接把餐盤往餐盤回收處一放就走人。加上受到偏頗教育觀念的影響,高職院校在教學(xué)過程中形成了一種重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局,這在一定程度上影響了學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。具體表現(xiàn)為一些學(xué)生不喜歡勞動(dòng),輕視體力勞動(dòng),把專業(yè)技能、文憑獲得作為奮斗的唯一目標(biāo)和最終追求,甚至厭惡和逃避勞動(dòng),缺乏對勞動(dòng)人民的情感,不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果,等等。調(diào)查結(jié)果顯示,多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為勞動(dòng)是很辛苦的,近48%的人不喜歡勞動(dòng)或拒絕勞動(dòng),部分學(xué)生不喜歡勞動(dòng)甚至厭惡勞動(dòng),看不起清潔工人或勞動(dòng)的學(xué)生。剛畢業(yè)的一些高職學(xué)生找工作,在選擇企業(yè)的時(shí)候不是以單位發(fā)展前途適不適合自己為標(biāo)準(zhǔn),而是以“工作越清閑越好,工資待遇越高越好”為標(biāo)準(zhǔn)。“多勞多得,少勞少得,不勞不得,不勞而獲可恥”的勞動(dòng)觀念正面臨挑戰(zhàn)。
2.勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳
勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳的原因主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:一是對課程的重視程度不夠,高職院校在教學(xué)過程中普遍呈現(xiàn)出重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局,直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。高職勞動(dòng)教育課程中,學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度往往消極散漫,認(rèn)為勞動(dòng)教育課程沒有意義;甚至一些教師未對勞動(dòng)教育課程加以重視,認(rèn)為勞動(dòng)教育課程可有可無。二是教學(xué)體系存在缺陷,教學(xué)內(nèi)容單一,沒有融知識性、趣味性為一體,教育方式過多靠學(xué)生在掃地、擦窗戶中領(lǐng)悟。對于這種簡單乏味的勞動(dòng)教育課程,長此以往學(xué)生就會(huì)喪失熱情,更談不上從參與中獲得勞動(dòng)素養(yǎng)。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì),69.8%的學(xué)生認(rèn)為目前開設(shè)的勞動(dòng)課程內(nèi)容形式都過于單一,不能起到勞動(dòng)教育的作用;50.2%的學(xué)生對目前開設(shè)的勞動(dòng)課程的教學(xué)方式感到不太滿意;58.6%的學(xué)生希望勞動(dòng)課程內(nèi)容向更豐富有趣的方向發(fā)展。甚至在部分高職院校中,將勞動(dòng)教育課程等同為崗位實(shí)踐,安排學(xué)生進(jìn)行一些基礎(chǔ)操作,這種單調(diào)的勞動(dòng)教育課程體系設(shè)置使得高職勞動(dòng)教育課程枯燥無味,長期發(fā)展下去難免導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降。三是勞動(dòng)教育課程管理體系尚未健全。高職勞動(dòng)教育課程分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面,其更傾向于實(shí)踐教學(xué)。然而我國高職教育發(fā)展實(shí)踐較短,相關(guān)的管理制度、實(shí)踐體系還不夠完善,校企合作項(xiàng)目不足,使得很多勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)課程難以開展。
二、基于職業(yè)素養(yǎng)的高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)教育課程教學(xué)探究――以貴陽幼高專為例
1.強(qiáng)化師生對于高職勞動(dòng)教育課程重要性的認(rèn)識
當(dāng)前高職院校勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容較為匱乏,勞動(dòng)素質(zhì)在目前很多高職院校的教學(xué)過程中]有占有一席之地,被排斥在課程體系之外,關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的教育、勞動(dòng)精神的教育則是散落于各門課程教學(xué)之中,泛泛而談,內(nèi)容甚少?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出:“加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育,是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃,逐步做到制度化、系列化?!辟F陽幼高專按照要求,把勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)納入教學(xué)教育計(jì)劃,并把其作為一門必修課進(jìn)行考核。規(guī)定學(xué)生在每年必須修夠一定學(xué)時(shí)的勞動(dòng)課學(xué)分,勞動(dòng)課程與其他課程一樣成為每個(gè)大學(xué)生的必修課。
貴陽幼高專開展高職勞動(dòng)教育課程首先讓師生從思想上認(rèn)識到勞動(dòng)教育課程的重要性,做好這一點(diǎn)工作,從教師和學(xué)生兩個(gè)方面出發(fā)。教師要擬訂相應(yīng)的勞動(dòng)課程教學(xué)計(jì)劃,以具體教學(xué)目標(biāo)的形式量化勞動(dòng)教育課程教學(xué)。教務(wù)處制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)制度,對于完成教學(xué)任務(wù)較好的教師給予獎(jiǎng)勵(lì),以激勵(lì)教師切實(shí)開展好勞動(dòng)教育課程相關(guān)教學(xué)工作。對于學(xué)生而言,需要培養(yǎng)其責(zé)任意識,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)發(fā)展未來,在教學(xué)過程中不斷向?qū)W生闡明勞動(dòng)教育課程的重要性。
2.完善勞動(dòng)教育課程體系
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為,并不是任何勞動(dòng)都能教育人,只有那些按照教育原則組織的、作為教育過程總的體系的一部分的勞動(dòng)才有教育意義。貴陽幼高專完善勞動(dòng)教育課程體系從兩個(gè)方面考慮,即勞動(dòng)教育課程教學(xué)體系和管理體系。對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言,勞動(dòng)教育課程體系規(guī)劃為兩個(gè)部分――共同勞動(dòng)課程教育部分和專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分。貴陽幼高專共同勞動(dòng)教育部分安排學(xué)生參加學(xué)校的勤工儉學(xué)、社會(huì)活動(dòng)(調(diào)查、志愿者等),通過這些公共勞動(dòng)教育,強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識和勞動(dòng)能力。在校生平均每學(xué)期要以分散或集中方式參加勞動(dòng)課程學(xué)習(xí),有專門的課程表、有專門的機(jī)構(gòu)、有指導(dǎo)教師、有相關(guān)配套的規(guī)章制度,并以必修課學(xué)分制進(jìn)行規(guī)范。專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分充分考慮到學(xué)前專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,堅(jiān)持以實(shí)踐為主,幫助學(xué)生將理論知識延伸到勞動(dòng)實(shí)踐中,培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。在專業(yè)勞動(dòng)教育課程開始之初,教師規(guī)劃好專業(yè)勞動(dòng)教育課程實(shí)施方案,以現(xiàn)場感受(組織學(xué)生定期參觀幼兒園,與幼兒親密接觸,感受其日后的工作環(huán)境)、教育模擬(教師模擬幼兒環(huán)境,學(xué)生客串幼兒角色、家長角色等,鍛煉學(xué)生的知識遷移應(yīng)用能力)為主,讓學(xué)生了解幼兒園各年齡段教學(xué)班的全日教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及幼兒園的工作性質(zhì)與過程。完善勞動(dòng)教育課程評價(jià)制度,增加勞動(dòng)教育課程所占學(xué)分比重,激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。完善課程管理體系將勞動(dòng)課程納入高職教育實(shí)踐教學(xué)的范疇,不斷完善校企合作項(xiàng)目,為學(xué)生提供更多的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí),在勞動(dòng)實(shí)踐過程中,校方構(gòu)建一套科學(xué)完善的管理體系,明確相關(guān)人員的管理責(zé)任,督促其履行好管理義務(wù),保障勞動(dòng)教育課程的安全性。
3.加大對勞動(dòng)教育課程的投入力度
高職勞動(dòng)教育是提高高職學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑,為了保障相關(guān)教學(xué)工作的穩(wěn)定開展,貴陽幼高專提高對勞動(dòng)教育課程的重視程度,加大對勞動(dòng)教育課程的教學(xué)投入。學(xué)校相繼建立蒙臺梭利教學(xué)、兒童閱讀等多個(gè)實(shí)訓(xùn)中心,建立系統(tǒng)、全面的操作平臺,模擬相關(guān)專業(yè)的崗位操作模式,組織學(xué)習(xí)在實(shí)訓(xùn)平臺上進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)教育是關(guān)系到學(xué)生就業(yè)發(fā)展的重要因素,只有營造良好的教學(xué)環(huán)境(擁有教學(xué)必需的軟硬件設(shè)施),才能保障勞動(dòng)教育課程教學(xué)取得顯著教學(xué)成果。
綜上,高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育課程對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要意義。高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育必須結(jié)合高職教育的特殊性和學(xué)生實(shí)際情況,緊密圍繞學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)目標(biāo),制訂合理的教學(xué)計(jì)劃,以學(xué)生為本,提高學(xué)生對勞動(dòng)的重視程度,加強(qiáng)其勞動(dòng)技能的培養(yǎng),積極探索新形勢下適合高職教育特點(diǎn)的勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的新方式、新方法,才能提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)其全面發(fā)展,培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞母呒寄軕?yīng)用型人才。
“知識青年上山下鄉(xiāng)”的時(shí)代培養(yǎng)了一大批不屈不撓、意志堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)代精英。筆者大學(xué)時(shí)的班主任就經(jīng)歷過“上山下鄉(xiāng)”,他經(jīng)常很有感觸地對我們說:“盡管那時(shí)我們把最好的上學(xué)時(shí)光獻(xiàn)給了黑土地,失去了許多寶貴東西。但從另外一個(gè)角度,我們時(shí)??梢愿形虻?,艱難困苦培養(yǎng)了我們承受挫折的能力,吃苦耐勞鍛煉了我們的意志品質(zhì)?!彼钚挪灰傻卣J(rèn)為,若沒有這些,也就不會(huì)有他們今天的事業(yè)上的輝煌。
他山之石,可以攻玉。國外教育孩子的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。美國的學(xué)校,重視孩子獨(dú)立性教育,從孩子上幼兒園起,就鼓勵(lì)他們勞動(dòng),認(rèn)識勞動(dòng)價(jià)值,學(xué)會(huì)幫大人做些家務(wù)事。瑞士也有一句教育名言:“為了不讓孩子成為無能之輩,從小就要培養(yǎng)孩子自食其力的精神?!比鹗坑胁簧俑改赴炎约菏邭q的女兒,初中一畢業(yè)就送到一戶有教養(yǎng)的人家去當(dāng)一年女傭人,上午勞動(dòng),下午上高中。
國外教育孩子的理念,是我們教育所要彌補(bǔ)的。受此啟發(fā),我們也可以從以下幾個(gè)方面努力。
重視家庭教育。雙休日和寒暑假,家長要有意識地讓孩子干一些力所能及的家務(wù)活和參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),親自帶領(lǐng)孩子進(jìn)工廠、下田地,學(xué)習(xí)工農(nóng)伯伯勤勞、儉樸、勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)。我每年寒假或暑假都要帶孩子回農(nóng)村的老家,向他農(nóng)民爺爺、農(nóng)民伯伯學(xué)種田,砍柴除草。雖然他臉皮曬黑了,難看了,但培養(yǎng)了他的承受挫折能力和吃苦耐勞精神。對孩子,父母該放手時(shí)須放手。放手就是讓孩子有獨(dú)立面對世事人情的機(jī)會(huì),能夠在風(fēng)雨砥礪中成長,而這正是一種比溺愛更為深沉的愛。
加強(qiáng)學(xué)校的勞動(dòng)(勞技)教育。當(dāng)今學(xué)校雖不提倡上世紀(jì)70年代的“半工半讀”教育,但也不能完全脫離勞動(dòng)(勞技)教育。勞動(dòng)(勞技)教育能以勞積善,以勞促智,以勞健身,有助于培養(yǎng)學(xué)生的承受挫折能力和吃苦耐勞精神,更有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)教育的本質(zhì)特征就是實(shí)踐性,真正抓好勞動(dòng)教育,就要讓勞動(dòng)教育從理論回歸到實(shí)踐。從國家宏觀角度看,應(yīng)該將勞動(dòng)教育納入國家法定課程和學(xué)生綜合評價(jià)體系,增加“尊重勞動(dòng)、歌頌勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮”等內(nèi)容在語文、思想品德等課程教材中的分量,并與國家基礎(chǔ)教育課程改革同步推進(jìn)。
必須要承認(rèn),在開展勞動(dòng)教育方面,我們和很多學(xué)校一樣,起初踟躕不前、裹足“不動(dòng)”。而促使我們真正“動(dòng)起來”的,是家長的一次投訴。
我校一二年級周一到周四,下午只有兩節(jié)課,比其它年級少一節(jié)。考慮到孩子較小、放學(xué)又早,家校雙方都想讓孩子早點(diǎn)打掃完衛(wèi)生回家,我們就依值日表,安排對應(yīng)孩子的家長,到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生,認(rèn)為這樣做一來可以加快灑掃速度,孩子能早回家;二來可以對孩子起到言傳身教的作用,給孩子“愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)”的積極示范和啟示。但家長認(rèn)為,衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃,不應(yīng)該麻煩家長。并因此投訴。
學(xué)校對投訴進(jìn)行了及時(shí)回應(yīng),并溝通解決了有關(guān)問題,這一事件帶給教育者三點(diǎn)啟示:(1)學(xué)校開展勞動(dòng)教育必須是全員的,不論職位;(2)勞動(dòng)教育的家校合作是必須的,不論途徑;(3)家長對學(xué)校勞動(dòng)教育是有期待的,不論形式。
從學(xué)校層面來說,要堅(jiān)持“德育為首,五育并舉”的教育方針,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,落實(shí)素質(zhì)教育政策,深入開展、實(shí)施好“勞動(dòng)教育”。
由教育部、和全國少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡稱《意見》)到今時(shí)已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開展勞動(dòng)教育的實(shí)際觀察來看,勞動(dòng)教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”,但“勞動(dòng)教育”在很多學(xué)校并沒有“動(dòng)”起來,頗有些“雷聲大雨點(diǎn)小”的意味。究其原因,除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外,還有可操作性方面的問題。
一、現(xiàn)時(shí)困難:“動(dòng)”與“不動(dòng)”,這是個(gè)問題
客觀來講,國家非常重視面向中小學(xué)的勞動(dòng)教育,并且有相當(dāng)長的一段時(shí),各種勞動(dòng)教育實(shí)踐,如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)開展是豐富而有效的。但隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化的發(fā)展,勞動(dòng)教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會(huì)被淡化、在實(shí)踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進(jìn)勞動(dòng)教育,變成了“動(dòng)”還是“不動(dòng)”的問題。推進(jìn)勞動(dòng)教育的主要困難體現(xiàn)在:
(一)學(xué)校方面
1.“課”動(dòng)難。課時(shí)緊張,勞動(dòng)與技術(shù)課程推進(jìn)隨意性強(qiáng),“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍,“開齊上足”成奢侈品;課程形式比較單一,學(xué)科整合力度不夠,這些問題亟待解決。
2.“師”動(dòng)難。師資保障能力有限,缺少專職老師,兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進(jìn)學(xué)科建設(shè),專業(yè)水平亟待提升。
3.“生”動(dòng)難。各種文化課學(xué)習(xí)(補(bǔ)習(xí))、特長(興趣)培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)間;學(xué)生勞動(dòng)熱情持續(xù)時(shí)間短,“表象性”勞動(dòng)占據(jù)主導(dǎo)地位,勞動(dòng)實(shí)踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變,勞動(dòng)的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。
(二)家庭方面
1.思想變動(dòng)難。一是“萬般皆下品,惟有讀書高”的思想仍大行其道;二是大多孩子是獨(dú)生子女,家長對孩子寵溺過度,總認(rèn)為孩子還小,勞動(dòng)太苦太累,老是借著“等孩子大一些再說”來包辦代替。
2.家校齊動(dòng)難。家長都有自己多種多樣的家教理念,要使他們集體認(rèn)同一個(gè)教育理念并實(shí)際行動(dòng),需要做大量細(xì)致而有說服工作。各位家長的教育理念有先進(jìn)、落后之分,水平高低有別,難以均衡。
(三)學(xué)生方面
1.勞動(dòng)學(xué)習(xí)不足,家長示范太少,學(xué)生整體缺少必要的勞動(dòng)知識和技能,家長因?yàn)榭陀^上沒有時(shí)間或是主觀上輕視勞動(dòng),和孩子一起勞動(dòng)的機(jī)會(huì)少,對孩子的主動(dòng)示范也很少。
2.勞動(dòng)時(shí)間不足,勞動(dòng)實(shí)踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示:僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動(dòng)平均時(shí)間為例,美國為1.2小時(shí),韓國為0.7小時(shí),法國為0.6小時(shí),英國為0.5小時(shí),日本為0.4小時(shí),而中國僅為0.2小時(shí),也就是12分鐘。時(shí)間的絕對不足必然約束、限制孩子的勞動(dòng)實(shí)踐,使其在勞動(dòng)形式上趨于簡單重復(fù),缺少多樣性。
(四)社會(huì)方面
1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實(shí)踐基地?cái)?shù)量嚴(yán)重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高,二是無償或低價(jià)面向?qū)W生的勞動(dòng)教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào),制約因素太多,學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。
2.整合評價(jià)難。及時(shí)、有效的評價(jià)對激發(fā)、保持學(xué)生的勞動(dòng)熱情,并逐漸內(nèi)化為勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)具有積極的意義。但當(dāng)下學(xué)生社會(huì)層面的勞動(dòng),除及學(xué)校有組織地進(jìn)行并實(shí)時(shí)納入學(xué)生的德行評價(jià)之外,其他形式和途徑的勞動(dòng)均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài),沒有評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),更未與學(xué)?,F(xiàn)有的評價(jià)激勵(lì)機(jī)制形成對接或整合。但由于其自由的活動(dòng)形式,納入評價(jià)又出現(xiàn)無法掌控過程和效果、無法確立評價(jià)主體和標(biāo)準(zhǔn)等實(shí)際困難。
3.制度支撐難。勞動(dòng)教育在實(shí)際運(yùn)行中還遇到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題,就是沒有相關(guān)的制度來保障、約束或是激勵(lì)相關(guān)部門和單位來支持學(xué)校的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)支持不支持、配合不配合完全憑著個(gè)人好惡、社會(huì)責(zé)任等情緒性因素來支撐,彈性太大,缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。
二、對癥有方:“動(dòng)”與“不動(dòng)”,這不是問題
思想決定行動(dòng)。任何一項(xiàng)工作的完成、項(xiàng)目的推進(jìn)都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個(gè)問題。其中“為什么做”屬于思想認(rèn)識的范疇,必須有堅(jiān)定而一致的認(rèn)識和態(tài)度?!兑庖姟返某雠_充分闡釋了加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意義,即“切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育,培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展,對于推進(jìn)教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”。因此我們必須將推動(dòng)《意見》的落實(shí)作為加強(qiáng)勞動(dòng)教育的“指南針”和檢驗(yàn)實(shí)施勞動(dòng)教育決心和力度的“試劍石”。
事物在螺旋式上升的過程中得到發(fā)展,困難在尋求智源和資源的過程中得到解決。尋求智源和資源的過程就是尋求辦法的過程,解決問題的過程就是獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。當(dāng)前,學(xué)生缺少勞動(dòng)、不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象普遍存在;學(xué)校推進(jìn)勞動(dòng)教育力度不一、遲疑觀望;家長重智輕勞,參與學(xué)校勞動(dòng)教育熱情不高……推進(jìn)勞動(dòng)教育困難重重。如何解決?當(dāng)然是面對具體的問題和困難,有的放矢,統(tǒng)籌推進(jìn)。具體辦法有:
(一)整合三門課程。必須清醒地認(rèn)識到,堅(jiān)持課堂是勞動(dòng)綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的課程是勞動(dòng)與技術(shù),該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。突出強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯,組織勞動(dòng)與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時(shí),學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程都有與“勞動(dòng)與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分,我們要通過校本化的二次課程開發(fā),實(shí)現(xiàn)三門課程的有效整合,從而集聚優(yōu)質(zhì)資源,更好地達(dá)到課程目標(biāo)。
(二)確立三個(gè)主體?,F(xiàn)時(shí)的勞動(dòng)教育在主體認(rèn)定上隱約是“雙主體”,但同時(shí)又存在模糊不清的情況:在學(xué)科推進(jìn)上,“勞動(dòng)與技術(shù)”課程的老師是當(dāng)然的落實(shí)主體,但缺少主體責(zé)任、評價(jià)要約和具體標(biāo)準(zhǔn)。班主任是潛在的落實(shí)主體,因?yàn)楹芏嗟膭趧?dòng)意識培養(yǎng)、勞動(dòng)技能習(xí)得和勞動(dòng)教育實(shí)踐等工作需要通過班主任(少先隊(duì)輔導(dǎo)員)來組織實(shí)施,但同樣沒有主體責(zé)任。而從勞動(dòng)教育的內(nèi)容設(shè)置來看,家務(wù)勞動(dòng)是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一,也是勞動(dòng)素養(yǎng)形成的重要途徑,從這個(gè)意義上來講,家長也是落實(shí)“勞動(dòng)教育”的主體責(zé)任,而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們在加強(qiáng)勞動(dòng)教育的過程中,必須明確確立學(xué)科教師、班主任(少先隊(duì)輔導(dǎo)員)和家長等三方位落實(shí)主體,并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。
(三)形成三方評價(jià)。以往的評價(jià)多以形成性評價(jià)為主,且參與主體多是班主任,而標(biāo)準(zhǔn)則是憑著學(xué)生參與班級值日是否熱情、是否認(rèn)真、是否主動(dòng)等定性標(biāo)準(zhǔn)(主觀印象)來制定,評價(jià)具有很強(qiáng)的隨意性。而同為落實(shí)主體的學(xué)科教師和家長,失去了評價(jià)的參與權(quán)和話語權(quán),評價(jià)具有明顯的片面性。在這一點(diǎn)上,學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長等三方評價(jià)主體銜接好并將評價(jià)要素、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等形成可操作性量表提前告知,以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長性評價(jià)指南。
(四)培養(yǎng)三種意識。即,在實(shí)施勞動(dòng)教育的過程中,我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動(dòng)技能,更要從培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)的角度,培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感,牢固樹立“勞動(dòng)光榮,人人參與”的躬行意識、“珍惜勞動(dòng)成果,勤儉光榮,浪費(fèi)可恥”的節(jié)約意識和“我為人人,人人為我”的奉獻(xiàn)意識,努力營造“自己的事情自己干、集體的事情爭著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍,形成風(fēng)尚。
(五)建好三個(gè)基地。基地是夯實(shí)常態(tài)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)整體提升的有效載體。班級和家庭要基于學(xué)生個(gè)體在班級(孩子個(gè)體在家庭)的義務(wù),分給勞動(dòng)“責(zé)任田”,建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)和道德成長的需要,要?jiǎng)澇觥皭坌纳鐓^(qū)”,建好“小雷鋒基地”。學(xué)?;趯W(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐和整體展示的需要,在校外尋找“試驗(yàn)田”,建成“校外成長基地”。通過上級指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認(rèn)可掛牌等程序,將校外基地建設(shè)高標(biāo)納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念,實(shí)現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。
三、務(wù)實(shí)推動(dòng):“動(dòng)”與“不動(dòng)”,都不是問題
生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造,人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強(qiáng)學(xué)校勞動(dòng)教育,既是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強(qiáng)基”工程,是“大國工匠”的召喚,也是黨和人民的熱切期盼。加強(qiáng)勞動(dòng)教育,“動(dòng)”的是從培育勞動(dòng)素養(yǎng)的角度務(wù)實(shí)行動(dòng),下力氣解決“如何盡早動(dòng)起來”和“如何動(dòng)得更好”的問題?!安粍?dòng)”的是始終堅(jiān)持“充分發(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能,以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則,抓好“落實(shí)相關(guān)課程、開展校內(nèi)勞動(dòng)、組織校外勞動(dòng)和鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是:
(一)推進(jìn)校本實(shí)施,相關(guān)課程“真落實(shí)”。課程實(shí)施是“本”,要做好四個(gè)“一”:做好一個(gè)整合,即在有職能處室代表、班主任代表、勞動(dòng)與技術(shù)(綜合實(shí)踐課)學(xué)科老師代表、家長和學(xué)生代表參與的環(huán)境下,把勞動(dòng)與技術(shù)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進(jìn)行校本整合,使課程實(shí)施處在學(xué)校視野下,增強(qiáng)執(zhí)行的力度。
開發(fā)一本教材,即開發(fā)《我愛勞動(dòng)》校本教材,將勞動(dòng)觀念培養(yǎng)、勞動(dòng)知識學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技能掌握、勞動(dòng)成果評價(jià)等內(nèi)容涵蓋其中,并根據(jù)低、中、高年齡特點(diǎn)使教材體現(xiàn)階梯式成長的特征,使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”,教師“教有所倚”“行有所成”。
制訂一份意見,即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意見》,將學(xué)校勞動(dòng)教育從整體上進(jìn)行目標(biāo)和原則定位,在實(shí)施中明確工作細(xì)節(jié),突出機(jī)制保障。
申報(bào)一個(gè)課題,即通過省級課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊(duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑研究》來推動(dòng)和保障課程實(shí)施,使課程的實(shí)施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。
(二)設(shè)計(jì)勞動(dòng)崗位,校內(nèi)勞動(dòng)“真豐富”。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。實(shí)際體驗(yàn)是習(xí)得勞動(dòng)技能、形成勞動(dòng)素養(yǎng)的重要渠道。我們設(shè)計(jì)了三種類型共8個(gè)崗位來滿足學(xué)生需求:
1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)(任務(wù)性)的,人人都要參與。包括:
(1)衛(wèi)生保潔,主要?jiǎng)趧?dòng)形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。
(2)班務(wù)保持,主要?jiǎng)趧?dòng)形式有圖書整理、講臺整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。
2.奉獻(xiàn)型崗位。是屬于志愿性質(zhì),個(gè)人有強(qiáng)烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括:
(1)美德美行示范崗,隸屬“五小”團(tuán)隊(duì),主要職責(zé)是做好學(xué)生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。
(2)小雷鋒社區(qū),主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級班務(wù)勞動(dòng)支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護(hù)等。
(3)紅領(lǐng)巾綠地,主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。
3.技能展示型崗位。遵循自愿原則,但帶有集體組織性質(zhì),有一定的約束力。包括:
(1)成果展示性的,主要有“我有一塊田”種植(園藝)展示(結(jié)合科技節(jié))、生活自理能力展示(穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等)等。
(2)勞動(dòng)競賽性的,主要有清潔區(qū)打掃(團(tuán)體)、植樹(團(tuán)隊(duì))、水果采摘(團(tuán)隊(duì))、摘菜、手工(擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等)等。
(3)特長展示性的,如編織、縫紉、木工、陶藝等。
(三)聚合區(qū)域資源,校外勞動(dòng)“真常態(tài)”。校外勞動(dòng)有廣闊的智源和資源,對加強(qiáng)勞動(dòng)教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作,組建校外成長基地,通過“學(xué)校定制”將勞動(dòng)教育滲透在素質(zhì)體驗(yàn)項(xiàng)目中;我們將全國、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請進(jìn)校園給學(xué)生做國旗下講話和共上少先隊(duì)活動(dòng)課,增強(qiáng)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的意識;結(jié)合德育主題教育活動(dòng)和勞動(dòng)與技術(shù)課的實(shí)踐需要,我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng),并形成體驗(yàn)報(bào)告;結(jié)合少先隊(duì)尋訪活動(dòng),我們走進(jìn)家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進(jìn)集體和個(gè)人典型。通過區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實(shí)踐體驗(yàn)資源的聚合,校外勞動(dòng)體驗(yàn)正為勞動(dòng)教育深入推進(jìn)提供成功樣本,為素質(zhì)教育深入實(shí)施插上翅膀。
(四)鼓勵(lì)家庭參與,家務(wù)勞動(dòng)“真融入”。一個(gè)巴掌拍不響,眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動(dòng)教育是否得到真正重視的“測謊儀”。一方面,我們通過《給家長的一封信》、家長會(huì)和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動(dòng)教育的重要意義,爭取和盡量多的家長達(dá)成共識,為全面推進(jìn)勞動(dòng)教育提供思想保障;另一方面,我們借助家長委員會(huì),首先獲得他們對學(xué)校有關(guān)勞動(dòng)教育家庭實(shí)踐活動(dòng)的支持,進(jìn)而把聲音傳播向更多的家長;再者,我們明確并公示學(xué)校勞動(dòng)教育安排中有關(guān)家庭、家長參與的內(nèi)容、形式、方法和要求,使家庭真心支持勞動(dòng)教育,家務(wù)勞動(dòng)真正融入勞動(dòng)教育。
(五)重視欣賞激勵(lì),評價(jià)手段“真創(chuàng)新”。及時(shí)、恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和欣賞對于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評價(jià)手段、豐富評價(jià)形式更能放大這種效應(yīng)。一方面,我們繼續(xù)用好雛鷹獎(jiǎng)?wù)?、“好少年”評比、“好隊(duì)員”評比等傳統(tǒng)有效評價(jià)手段;一方面,我們通過“勞動(dòng)小能手”“最美小雷鋒”“小小勞模”等表彰和給家庭發(fā)喜報(bào)、家長給孩子發(fā)獎(jiǎng)狀(獎(jiǎng)勵(lì))等形式,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)和善于勞動(dòng)創(chuàng)造的榜樣和先進(jìn)典型,積極營造人人重視勞動(dòng)、人人參與勞動(dòng)、人人贊美勞動(dòng)的積極氛圍。
以上為加強(qiáng)勞動(dòng)教育具體實(shí)踐中的一些實(shí)際探索并施行有效的做法,希望能引發(fā)大家討論和思考。
就在不久前,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中,關(guān)于勞動(dòng)意識的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一,在“實(shí)踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯,其重點(diǎn)是:尊重勞動(dòng),具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣;具有動(dòng)手操作能力,掌握一定的勞動(dòng)技能;在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中,具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識;具有通過誠實(shí)合法勞動(dòng)造成功生活的意識和行動(dòng)等。這為務(wù)實(shí)推動(dòng)勞動(dòng)教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長沃土。
當(dāng)然,無論是在教育主管部門還是在學(xué)校教育行政層面,我們都還面臨著諸多問題:如何運(yùn)用行政力加強(qiáng)資源開發(fā),推動(dòng)一批校外公共勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的建設(shè)?如何制定督導(dǎo)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動(dòng)教育特色學(xué)校的創(chuàng)建?如何加強(qiáng)師資培訓(xùn),提高學(xué)科教師推動(dòng)勞動(dòng)教育課程專業(yè)化實(shí)施水平?如何用“規(guī)矩”的形式來保證勞動(dòng)教育的實(shí)施問題?等等。我們相信,伴隨這些問題的逐步解決,必將為更好推動(dòng)勞動(dòng)教育的實(shí)施起到助推作用,這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂見的。
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在大學(xué)本科教育中開設(shè)勞動(dòng)課是實(shí)施立德樹人教育的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)意識和創(chuàng)新思維能力,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。實(shí)踐性是高校勞動(dòng)教育的重要特征,實(shí)踐是大學(xué)生的課堂。勞動(dòng)可以樹德、可以增智、可以強(qiáng)體、可以育美,勞動(dòng)教育在大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)上具有不可替代的作用。
為了落實(shí)全員育人的要求,堅(jiān)持以學(xué)生為中心,努力發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,將勞動(dòng)教育與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合。
一、勞動(dòng)主題:
課程主題:設(shè)計(jì)來源于生活
我們的生活中總是會(huì)有一些舊物。每一件舊物,都是一個(gè)故事。每一件舊物里,都駐著一個(gè)老靈魂。它或許承載過你往昔的記憶,或許刻錄著你經(jīng)歷過的風(fēng)雨……但當(dāng)我們的節(jié)奏越來越快、我們的生活不斷向前,大多數(shù)人并不能夠定期的、合理妥當(dāng)?shù)奶幚碜约荷钪械呐f物,更多的是將之堆放,然后漸漸把它遺落在身后。如此,不僅擠占了我們學(xué)校、宿舍里有限的生活空間,還浪費(fèi)了這些舊物的剩余價(jià)值,造成了不同程度上對資源的浪費(fèi),同時(shí)也是對我們過往的一種褻瀆。
所以借對舊物的改造,讓我們在提高物品利用效率的同時(shí),重溫舊物所承載著的記憶與感動(dòng),表達(dá)出對自己的希冀,也讓生活變得更有味道。
二、勞動(dòng)內(nèi)容
根據(jù)學(xué)校的勞動(dòng)課安排,結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的特色,本次勞動(dòng)課內(nèi)容的安排如下:
1.變廢為寶:將校園內(nèi)或宿舍內(nèi)廢棄的東西經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計(jì);
2.舊物改造:將閑置的東西進(jìn)行改造設(shè)計(jì),令其重新發(fā)揮作用;
3.改良設(shè)計(jì):對現(xiàn)有的使用體驗(yàn)不好的產(chǎn)品,進(jìn)行改良設(shè)計(jì),符合用戶需求;
三、勞動(dòng)范圍及參與對象
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)XXXX級學(xué)生
三、勞動(dòng)課時(shí)
1周
四、勞動(dòng)要求
1.指導(dǎo)老師清點(diǎn)上勞動(dòng)課人數(shù),認(rèn)真記考勤。
歷時(shí)九天的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束,今天,我們在這里集會(huì),主要就是對這次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié),對表現(xiàn)突出的班級和學(xué)生進(jìn)行表彰。剛才,大家聽到了整個(gè)活動(dòng)情況的通報(bào),表彰了六個(gè)成績突出的班級和90名優(yōu)秀學(xué)生,在此,我代表全校師生,對他們?nèi)〉玫某煽儽硎咀YR,請大家把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給他們,同時(shí),也希望我們這次還做得不夠好的班級和同學(xué)們,一定要認(rèn)真查找自己的問題,誠心誠意地向他們學(xué)習(xí),努力讓我們的生活更加富有激情,讓我們的生命更加光彩奪目。
勞動(dòng)教育是學(xué)校教育的重要組成部分,學(xué)校沒有必要的勞動(dòng)教育,學(xué)生就不可能得到完整的教育,這是教育的一條基本規(guī)律。黨的教育方針明確指出,教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,并且在課程計(jì)劃中也規(guī)定初中學(xué)生每年應(yīng)該有144學(xué)時(shí)的勞動(dòng)教育課,這都是有科學(xué)依據(jù)的??涩F(xiàn)實(shí)的情況告訴我們,在近20年的中國教育活動(dòng)中,勞動(dòng)教育已逐步走出了校門,目前,有很多有識之士已經(jīng)發(fā)出了強(qiáng)烈的呼聲缺少勞動(dòng)教育是中國目前教育中的最嚴(yán)重的問題之一。為什么中國有那么多的大學(xué)生畢業(yè)后就失業(yè)?就是因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)教育沒有跟上,在人們心目中沒有正確的勞動(dòng)觀念,大多數(shù)青年人,鄙視勞動(dòng),厭惡勞動(dòng),把自己看來太高,都不愿意踏踏實(shí)實(shí)地做事,實(shí)實(shí)在在地從基礎(chǔ)做起,其實(shí)有很多人,他根本就不會(huì)做事。中國真的沒有就業(yè)崗位嗎?根本不是。
我們應(yīng)該知道,勞動(dòng)是人生存的最基本的方式,一個(gè)不能勞動(dòng)的人,他只能寄生一生;一個(gè)不愿勞動(dòng)的人,他只能乞討一生;一個(gè)不會(huì)勞動(dòng)的人,他只能貧困一生。勞動(dòng)只有簡單和復(fù)雜之分,沒有高低貴賤之別。我們還應(yīng)該認(rèn)識到,很多成功人士都是從簡單勞動(dòng)開始的。其中的道理很簡單,一個(gè)人如果他連簡單勞動(dòng)都做不好,那么他還哪有能力做復(fù)雜勞動(dòng)呢?所以,在這里,我請同學(xué)們記住,你們現(xiàn)在正處在一個(gè)全面打基礎(chǔ)的階段,你們應(yīng)該抓住每一個(gè)勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì),從簡單的勞動(dòng)做起。
首先,我們應(yīng)該做一名愿意勞動(dòng)的人。
其次,我們應(yīng)該珍惜目前的大好時(shí)光,把學(xué)習(xí)搞好。我們的學(xué)習(xí)本身就是一種勞動(dòng),學(xué)習(xí)成績也是檢驗(yàn)我們勞動(dòng)能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)成績不好的同學(xué),原因可能有很多,但我認(rèn)為最根本的原因還是沒有吃苦精神。
第三,我們應(yīng)該懂得我們學(xué)習(xí)的目的主要是為了今后的勞動(dòng)。通過學(xué)習(xí),獲得更多的知識和技能,讓自己聰明起來,心靈手巧起來,就是讓自己成人以后會(huì)勞動(dòng),讓自己的生活更加富有,讓生命的質(zhì)量得到提高。
勞動(dòng)教育工作總結(jié)
動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng),沒有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠,都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過程中,如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn),組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng),是我在一年來研究的一個(gè)重要課題之一。
一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競賽,激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣
培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí),勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性,易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng),并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí),一定要具有集體活動(dòng)的色彩,只有將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣,有助于提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺性。由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同,集體活動(dòng)的形式也要有所不同。
二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展
皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng),大膽形成自己的假設(shè),并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識,才能發(fā)展思維。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng),才能將知識轉(zhuǎn)化為能力,才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。勞動(dòng)課是一門思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比,有著獨(dú)特的途徑--實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過課堂教學(xué)進(jìn)行,也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng),如:帶領(lǐng)學(xué)生參觀,組織學(xué)生課外實(shí)踐,也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi),還是課外的實(shí)踐操作,都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識、成功的,這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識最基本的要素。
(1)在實(shí)踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。要?jiǎng)?chuàng)新就必須會(huì)想象,因此,在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對勞動(dòng)課動(dòng)手操作過程的興趣,來調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問題的積極性,拓寬學(xué)生的思路,讓學(xué)生張開想象的翅膀,展開豐富的想象,是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識的必要手段。
例如,在紙工課上,學(xué)生折出的東西非常多,有的連老師都沒想到,這時(shí),我就適時(shí)表揚(yáng)那些學(xué)生,對其作品給予鼓勵(lì)和肯定,這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象,勤于想象,善于想象,才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
(2)在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。
發(fā)散性思維就是在對問題的解答或者對于解決問題的方法不只限于只找到一種,或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)開放性的問題,引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢,通過嘗試和探索,對原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新,是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要,在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例,在這一過程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識的閃光點(diǎn)。( 書村網(wǎng) shucunwang.com )
(3)在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識。
在勞動(dòng)實(shí)踐操作中,以小組活動(dòng)為基本形式,建立合理的競爭機(jī)制,激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競爭,使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展,特長得以鍛煉,素質(zhì)得以提高,最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo),以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體,以全員激動(dòng)為操作手段,以小組團(tuán)體成績評價(jià)為導(dǎo)向,激發(fā)競爭活力,強(qiáng)化合作意識。
在勞動(dòng)各科教學(xué)中,我總是將學(xué)生分為幾組,最后,評一評哪組做的最好,激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成,使學(xué)生不以自我為中心,而從集體的利益出發(fā),讓他們明白成功的作品屬于自己,也屬于集體。
(4)在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂
蘇霍姆林斯基說過:在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功,總是能得到老師的贊賞,可見,讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂是非常重要的。
教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要,幫助學(xué)生樹立自信心,依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識的獲益中得到滿足,讓他們體驗(yàn)成功的快樂,在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求,促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。
1.家長忽視子女的勞動(dòng)教育,小學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)的量不夠
許多家庭忽視對孩子的勞動(dòng)教育,認(rèn)為孩子的天職是上學(xué)讀書,沒有必要參與勞動(dòng),當(dāng)然就更不提勞動(dòng)教育了。這樣的后果造成孩子缺乏勞動(dòng)機(jī)會(huì),相比之下,家務(wù)勞動(dòng)的量大大不足。絕大多數(shù)的小學(xué)生平常所做的家務(wù)就是掃地、疊衣服等等。
2.父母包辦現(xiàn)象極為普遍
目前的學(xué)生家長,普遍存在著對孩子在文化知識學(xué)習(xí)方面的過高期望。家長們普遍認(rèn)為,要獲得理想的職業(yè),必須有高學(xué)歷,大家都希望孩子能取得大學(xué)本科或以上學(xué)歷。另外,由于是獨(dú)生子女,許多家長都溺愛孩子,使得家長生怕孩子苦著、累著,該讓孩子做的事,都由自己包攬下來,只讓孩子埋頭于書本和作業(yè)。這樣使得孩子失去了自我鍛煉的機(jī)會(huì),甚至有的家長去替孩子做值日、搞衛(wèi)生。
二、家庭勞動(dòng)的重要性
教育是人類社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ),而家庭教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充,是社會(huì)教育的特殊部分,也是學(xué)生啟蒙教育的重要途徑,對學(xué)生個(gè)性心理特征形成具有重要的意義,它的成功與否直接關(guān)系著學(xué)生今后身心的健康發(fā)展。
在各級各類學(xué)校的素質(zhì)教育中,小學(xué)階段由于暫時(shí)沒有升學(xué)的壓力,因而它在教育改革的浪潮中總是被作為最先考慮的對象和試點(diǎn)而顯得尤為重要。家庭教育如何,直接影響到學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。由于小學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)較少,思維水平不高,尚不具備獨(dú)立生活的能力,他們?nèi)匀恍枰c父母保持密切的交往,從衣食住行到交友、學(xué)習(xí),他們經(jīng)常會(huì)遇到各種問題,隨時(shí)都需要父母的幫助和教育。走讀制是我國小學(xué)教育的主要形式,孩子接觸父母的時(shí)間要比在學(xué)校接觸學(xué)校教師的時(shí)間長,父母的教育和影響仍然是對他們起作用的重要因素。因此,家庭教育對樹立小學(xué)生正確的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)習(xí)慣有極其重要的意義。
三、家庭勞動(dòng)教育的意義
1.勞動(dòng)教育能促進(jìn)良好心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的形成
“堅(jiān)金礪所利,玉琢器乃成?!痹诤顾膿]灑中,在臟、苦、累的體驗(yàn)中,學(xué)生才能逐步懂得“天將降大任于斯人,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,從而培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志,養(yǎng)成吃苦耐勞的品格,因此,必須通過勞動(dòng)教育來培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神,提高他們的心理和思想道德素質(zhì)。尤為突出的是,學(xué)生通過參加體力勞動(dòng),親身體驗(yàn)到“一粥一飯之不易,一絲一縷之艱辛”,從而樹立起勤儉節(jié)約的意識,培養(yǎng)艱苦樸素的作風(fēng)。
2.勞動(dòng)教育同時(shí)還是審美教育
藝術(shù)素養(yǎng)是人文素質(zhì)不可缺少的組成部分,它通過使受教育者處于感官愉快、精神自由的狀態(tài),于怡悅中獲得心靈的啟迪、道德的升華。從根本上來說,人類的審美感受產(chǎn)生于勞動(dòng),因?yàn)槭莿趧?dòng)創(chuàng)造了美。面對勞動(dòng)成果,作為勞動(dòng)者一種創(chuàng)造的成就感油然而生,這是一股從心靈深處涌出的美的愉快而勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中所顯示出的充實(shí)的精神生活??梢哉f,勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了美的生活,也創(chuàng)造了美的感受,勞動(dòng)教育是人類最原始也是最高尚的美育。
四、加強(qiáng)家庭勞動(dòng)教育的探索
1.辦好家長學(xué)校,提高家長對子女參加勞動(dòng)的認(rèn)識
我們利用家長學(xué)校,對學(xué)生家長加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性的宣傳,學(xué)校設(shè)計(jì)了家長自測問卷,內(nèi)容有:你對孩子參加勞動(dòng)有何看法;你對孩子參加勞動(dòng)的態(tài)度是怎樣的;你的孩子會(huì)做哪些家務(wù)勞動(dòng)……統(tǒng)計(jì)結(jié)果令家長們很尷尬。我們通過一系列的勞動(dòng)教育講座,使家長明白了簡單的勞動(dòng)和讀好書之間其實(shí)并不矛盾的,體力勞動(dòng)有時(shí)也是一種積極的休息,勞動(dòng)過程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì),從領(lǐng)悟到掌握,這就是一個(gè)知識和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用過程,這便是素質(zhì)教育。
小學(xué)生只有在直接參加勞動(dòng)時(shí),才能學(xué)會(huì)勞動(dòng)。參加勞動(dòng)愈早,對他們進(jìn)行勞動(dòng)教育愈有成效。兒童生來就有從事某種活動(dòng)的心理傾向,如果不從幼年起就開始習(xí)慣于從事必要和有益的家務(wù)勞動(dòng),那么這種心理傾向就得不到應(yīng)有的發(fā)展。小學(xué)階段不讓學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng),就會(huì)錯(cuò)失良機(jī),增加了成年后成為一個(gè)熟練而勤勉的富有創(chuàng)新能力勞動(dòng)者的難度。小學(xué)生參與必要的家務(wù)勞動(dòng),能切身體會(huì)到勞動(dòng)是生活的必需,是對家庭應(yīng)盡的義務(wù)。家長委托孩子澆澆花,洗洗手帕、鞋襪及衣物,收拾玩具,抹抹桌椅等,有利于培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)心他人、富有同情心、義務(wù)感等高尚的道德情感,養(yǎng)成有條有理的生活習(xí)慣。小學(xué)生與父母共同勞動(dòng),分工合作,各自完成指定任務(wù),有利于培養(yǎng)小學(xué)生與人協(xié)同工作的合作精神,培養(yǎng)參加集體勞動(dòng)的心理素質(zhì)。
2.對學(xué)生加強(qiáng)家庭勞動(dòng)教育
教育心理學(xué)表明,學(xué)生掌握知識的過程是一個(gè)由感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相結(jié)合的過程,學(xué)生感性認(rèn)識的來源是從學(xué)生主動(dòng)參與親身經(jīng)歷的各種活動(dòng)中得到的。我們注重課堂教育與課外活動(dòng)的結(jié)合,在學(xué)校開辟生物角,紅領(lǐng)巾花圃等,在具體的勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),耐心細(xì)致,不怕困難的勞動(dòng)態(tài)度。把課堂教育與家庭教育結(jié)合起來,提高學(xué)生的生活自理能力并鍛煉了他們的人格,把課堂教育和各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,有助于學(xué)生了解社會(huì),提高了社交能力。我們切實(shí)感受到了開展家庭勞動(dòng)教育研究所帶來的可喜面貌,孩子們在家校一體化的共同教育下,學(xué)會(huì)了一些基本技能,懂得了勞動(dòng)的意義,學(xué)會(huì)了尊重別人,以及別人的勞動(dòng)成果,并能體會(huì)勞動(dòng)的艱辛。
家長們對孩子的家務(wù)勞動(dòng)從小明確分工,比如讓一年級的孩子自己穿脫衣服,自己系綠領(lǐng)巾,系鞋帶,二年級的孩子自己整理書包,剝毛豆,三年級的孩子淘米,剝皮蛋,做涼拌豆腐,四年級的孩子幫助家長除草,洗碗,五年級的孩子會(huì)燒飯,做番茄炒蛋等簡單的菜,雙休日不妨讓孩子來一回小鬼當(dāng)家,嘗嘗當(dāng)家的滋味,在實(shí)際的過程中家長們可以充當(dāng)助手和配角的身份,給予孩子恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)技能和安全的指導(dǎo),既能讓孩子有鍛煉的機(jī)會(huì),又能增強(qiáng)他的責(zé)任感。通過勞動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué),培養(yǎng)認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力。
3.制作記錄卡,確保勞動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容的落實(shí)
在綜合有關(guān)小學(xué)生現(xiàn)有勞動(dòng)水平的基礎(chǔ)上,整理出一套自測問卷對小學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間勞動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行對照測評,內(nèi)容包括一年級:自己穿脫衣服、掃地、系綠領(lǐng)巾、擦桌子;二年級:整理書包、書桌、喂雞、盛飯、剝毛豆;三年級:淘米、剝皮蛋、洗碗、打掃房間;四年級:揀菜、買東西、宅前屋后除草、整理課桌椅、拖地板;五年級:燒飯、做菜、付電費(fèi)、打掃房間、種植花草等等。并制作成學(xué)生勞動(dòng)記錄卡,記錄卡上分別有學(xué)生參與勞動(dòng)的時(shí)間和內(nèi)容,其中家務(wù)勞動(dòng)和自我服務(wù)性的勞動(dòng)由家長簽名,集體勞動(dòng)由伙伴簽名,公益性勞動(dòng)由班主任簽名,確保了學(xué)生在勞動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容上的落實(shí),每周班會(huì)課上反饋一次,隊(duì)員們相互交流勞動(dòng)體會(huì)。
勞動(dòng)創(chuàng)造世界,這是人們早已認(rèn)識的一個(gè)真理。因此,在中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,教孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng),既是社會(huì)發(fā)展的需要,也是培養(yǎng)合格人才的需要,它理應(yīng)成為我們學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。
但是,一個(gè)時(shí)期以來,不少學(xué)校嚴(yán)重忽視勞動(dòng)教育的狀況,卻不能不令人憂慮。
首先,一些學(xué)校對勞動(dòng)教育的重要性缺少正確的認(rèn)識。在一些學(xué)校的思想政治教育工作中,很少甚至沒有進(jìn)行“勞動(dòng)光榮”“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”這類常識的教育,國家教委早已列入中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃的小學(xué)勞動(dòng)課、中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課,在相當(dāng)一部分學(xué)校沒有按照有關(guān)要求認(rèn)真開設(shè),有些學(xué)校組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村參觀一下,或者“春游”“秋游”一番,就算完成了教學(xué)任務(wù)。一些學(xué)校雖然在課表上也標(biāo)明了這些課程,但僅僅是為了應(yīng)付各種檢查的虛設(shè)課程,實(shí)際上有的改成上文化課,有的則變成了學(xué)生完成各種繁重作業(yè)的自習(xí)課。
其次,由于一些學(xué)校忽視勞動(dòng)教育,再加上家庭教育和社會(huì)傳媒的錯(cuò)誤導(dǎo)向,致使一些學(xué)生在思想認(rèn)識上鄙視勞動(dòng)和普通勞動(dòng)者的觀念日益蔓延。很多調(diào)查已經(jīng)表明,中小學(xué)生中立志要當(dāng)工人、農(nóng)民的人數(shù)只占很小的比例,而大多數(shù)人一心要成名成家,卻不愿意從事一些臟活累活,不甘當(dāng)一名普通勞動(dòng)者。
正是因?yàn)橐徊糠种行W(xué)生缺少勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì),他們不僅在品德意志上表現(xiàn)出許多弱點(diǎn)和缺陷,而且缺乏必要的生活自理能力和勞動(dòng)技能。一旦走上社會(huì)以后,他們面對各種各樣的現(xiàn)實(shí)生活,往往因?yàn)闆]有足夠的思想準(zhǔn)備和技能準(zhǔn)備而一時(shí)無所適從,難以在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
為了扭轉(zhuǎn)這種狀況,學(xué)校和教育行政部門必須摒棄教育觀念中一些錯(cuò)誤和陳舊的東西,充分認(rèn)識在學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的重大和深遠(yuǎn)意義,當(dāng)前特別要采取得力措施,加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行做普通勞動(dòng)者的教育。
馬克思曾經(jīng)說過:“生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早起結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一?!苯逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,也是我國社會(huì)主義教育的一項(xiàng)基本原則。因此,對學(xué)生進(jìn)行必要的勞動(dòng)教育,有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的同時(shí),把教育過程與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來,促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際,接觸工農(nóng)群眾,了解實(shí)際生活,培養(yǎng)勞動(dòng)者的思想感情和道德品質(zhì),從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
這些道理本來應(yīng)當(dāng)為大家所接受和在實(shí)際工作中得以貫徹。但是,由于教育指導(dǎo)思想的不端正,特別是由于受到應(yīng)試教育的影響,“全面應(yīng)付考試”“一切為了升學(xué)”成為了少數(shù)學(xué)校的工作中心,對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育就成為了可有可無以至被遺忘的事情,因此也就出現(xiàn)了前面提到的一些違反教育規(guī)律的現(xiàn)象。
要解決這個(gè)問題,至關(guān)重要的是要從根本上明確社會(huì)主義教育的性質(zhì)和目的。我們的教育是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。如果我們的教育過程與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐相脫離,我們的年輕一代就無法了解理想社會(huì)的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動(dòng),就不可能具備戰(zhàn)勝未來生活上各種困難的意志和品格,就難以肩負(fù)起繼往開來的歷史重任。同志當(dāng)年要自己剛從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)歸來的兒子自帶糧食和種子到農(nóng)村去參加勞動(dòng),其目的就是要孩子補(bǔ)上生產(chǎn)勞動(dòng)這一課。我們也必須以對祖國未來高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,教孩子逐步學(xué)會(huì)勞動(dòng)。
我們還應(yīng)當(dāng)看到,我們國家是一個(gè)人均國民生產(chǎn)總值不足2000美元的發(fā)展中國家,學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)上大學(xué),不可能全部去做輕松的技術(shù)工作,而必須有相當(dāng)一部分學(xué)生走向社會(huì)去從事一些體力勞動(dòng)。如果我們的學(xué)校不能培養(yǎng)學(xué)生從事這種勞動(dòng)所具有的思想、身體和技能,大家都不屑于或不能夠從事體力勞動(dòng),我們的國家將怎么可能進(jìn)步與發(fā)展呢?所以,從我們的國情出發(fā),對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,而當(dāng)前加強(qiáng)進(jìn)行做普通勞動(dòng)者的教育顯得尤為迫切和重要。
一、高等院校道德教育方面的失信
德育是對受教育者的思想、政治、道德教育。良好的政治素養(yǎng)和高尚的道德情操理應(yīng)是接受教育者具備的最基本的素質(zhì),也是推動(dòng)社會(huì)和諧、健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。眾所周知,道德敗落已成為社?huì)隱患之一,即使在中國的高等院校中,考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、偷竊等現(xiàn)象俯拾皆是,甚至出現(xiàn)了大學(xué)生團(tuán)伙、大學(xué)生殺害情夫并分尸等匪夷所思的事情。這是中國大學(xué)生道德素質(zhì)低下的反映,深層上也是高等院校道德教育缺失的體現(xiàn)?,F(xiàn)在,中國教育育人的意識越來越淡化,其之相關(guān)的道德教育的內(nèi)容、方式、途徑越來越少。雖然大一和大二期間絕大多數(shù)院校有《大學(xué)生思想品德與修養(yǎng)》這門課,可是教師注重更多的是照本宣科,是理論講授,只是言傳,而非身教。其實(shí),道德教育是一種生活教育,是一種無型教育,是一種耳濡目染的教育。
二、高等院校智力教育方面的失信
中國的高等教育改革中提倡素質(zhì)教育的呼聲已久,但行動(dòng)緩慢?,F(xiàn)在,很多高校仍然保留著傳統(tǒng)的以老師為主、學(xué)生為輔,老師講、學(xué)生聽的滿堂灌的教學(xué)方式,理論教學(xué)在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中所占比重較大,即使有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),其所授教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念由于缺乏企業(yè)實(shí)踐和社會(huì)事實(shí)的指導(dǎo)也很難相社會(huì)需求相融合,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式是造成現(xiàn)在大學(xué)生厭學(xué)的重要原因;同時(shí)也阻礙了使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立分析和解決問題的良好習(xí)慣,難以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性思維,使其所學(xué)知識與培養(yǎng)的能力與社會(huì)需求間差距較大,其在更深層次上影響到大學(xué)生的就業(yè)形勢不容樂觀。
三、高等院校體育教育誠信方面的缺失
身體是革命的本錢。有一個(gè)好的身體才能夠有更多的精力在大學(xué)期間吸收更多的文化精華,才能夠?qū)⒏嗟木ν度氲綖樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)之中。然而,縱觀現(xiàn)在的大學(xué),體育課雖然是大學(xué)的必修課,但時(shí)間有限而且上課體育鍛煉的質(zhì)量不高,平時(shí)學(xué)生自覺進(jìn)行鍛煉的機(jī)會(huì)更是少之又少。不僅如此,現(xiàn)在,許多院校大學(xué)生還被稱為“九三學(xué)社”的學(xué)生,所謂的“九”即為上午九點(diǎn)起床,所謂的“三”即為下午三點(diǎn)起床。從這一稱呼可以看出現(xiàn)在很多院校早已取消了早操活動(dòng),即使有也只是流于形式,很難達(dá)到強(qiáng)身健體、身心鍛煉的目的。所以,現(xiàn)在的亞健康狀態(tài)、甚至是疾病已開始向青少年漫延,這是缺乏體育鍛煉的結(jié)果。
四、高等院校美感教育誠信方面的缺失
美感教育又叫審美教育,這是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的一種教育。美感教育在人的全面發(fā)展中占有重要的地位。然而,在大學(xué)教育中,只有少數(shù)相關(guān)專業(yè)會(huì)對其內(nèi)涵和外延進(jìn)行理解和分析,絕大多數(shù)院校對其采取放任自流的態(tài)度,其結(jié)果導(dǎo)致大學(xué)生對美的理解與其定義發(fā)生很大偏差甚至背離。現(xiàn)在,很多大學(xué)生的審美感日益趨向扭曲化、自我化。其表現(xiàn)為過分注重外在美而忽視內(nèi)在美,過分追求標(biāo)新立異使另類現(xiàn)象、另類人物層出不窮。美育教育是高等教育素質(zhì)教育的重要組成部分,高校應(yīng)通過各種途徑將造型、語言、表情、文化等各種美感藝術(shù)傳教于世。
五、高等院校勞動(dòng)教育誠信方面的缺失
勞動(dòng)是人的本質(zhì)所在,是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、體現(xiàn)自我價(jià)值的主要途徑。勞動(dòng)教育是高等教育中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的重要方面。勞動(dòng)教育有體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之分,縱觀現(xiàn)在的大學(xué)生身為學(xué)生腦力勞動(dòng)的付出也令人汗顏,現(xiàn)在大學(xué)生普遍厭學(xué)現(xiàn)象日益突出。對于體力勞動(dòng),我國高等院校中的勞動(dòng)教育更可謂寥若晨星,平時(shí)的班級打掃衛(wèi)生的工作分配給勤工儉學(xué)的學(xué)生,院校打掃衛(wèi)生的工作分配給臨時(shí)工或后勤工作人員處理;只有宿舍的衛(wèi)生勞動(dòng)由學(xué)生自行解決;除此之外,大學(xué)生能夠參與的體力勞動(dòng)也就只有在勤工儉學(xué)以及專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)偶有鍛煉,但更多地體現(xiàn)在弄虛作假和流于形式,學(xué)生從中體會(huì)不到勞動(dòng)的快樂和幸福,換來更多的是抱怨和不滿。
勞動(dòng)教育是我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),是素質(zhì)教育中一個(gè)極其重要的方面,對培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、磨煉意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用。新課程強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育中學(xué)生豐富的情感體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成,關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的,以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能實(shí)現(xiàn)和勞動(dòng)教育的多途徑實(shí)施和多學(xué)科滲透。
勞動(dòng)與技術(shù)教育中所內(nèi)含的技術(shù)教育,既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術(shù)教育,也不是專科院校所開辦的高度專門化的技術(shù)教育,而是指普通基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行的技術(shù)教育。國際社會(huì)普遍認(rèn)為,技術(shù)教育是未來社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育,是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育,是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。因此,技術(shù)教育對中小學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價(jià)值。
新課程中的勞動(dòng)與技術(shù)教育具有哪些特點(diǎn)呢?據(jù)專家介紹,過去,小學(xué)的勞動(dòng)課、初中的勞動(dòng)技術(shù)課是獨(dú)立設(shè)置的一門課程。新課程計(jì)劃中,勞動(dòng)與技術(shù)教育是被列為綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)國家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域,這是課程形態(tài)上的重大變化。它綜合運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、語文、藝術(shù)、社會(huì)等學(xué)科的基本知識,同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的內(nèi)容。對學(xué)生來說,勞動(dòng)與技術(shù)教育不僅是已有知識的綜合應(yīng)用,而且也是新的知識與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:農(nóng)大精神,教育,學(xué)生
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)是有著百年歷史文化傳承的一所著名學(xué)府。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)1907年由孔祥熙投資建校,1951年10月1日改名為山西農(nóng)學(xué)院,1979年,更名為山西農(nóng)業(yè)大學(xué),列為全國重點(diǎn)院校。在百年的學(xué)校歷史上,以農(nóng)業(yè)科學(xué)研究為主要科研方向,在一代又一代農(nóng)大人對農(nóng)業(yè)科學(xué)研究的艱苦奉獻(xiàn)中,形成了農(nóng)大“崇學(xué)事農(nóng),艱苦興校”的精神。
一、“農(nóng)大精神”的內(nèi)涵
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)以“崇學(xué)事農(nóng),艱苦興?!弊鳛榫裰е?,它的發(fā)展面向“三農(nóng)”一直與農(nóng)業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)?!俺鐚W(xué)事農(nóng),艱苦興?!睆淖置嫔侠斫?,就是說要崇尚學(xué)習(xí),從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng),用我們的艱苦奮斗來使母校更加強(qiáng)大。
崇學(xué)事農(nóng)――農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和根本。作為一所農(nóng)業(yè)高等學(xué)府,農(nóng)業(yè)理應(yīng)說它的最大特色。雖然我校現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成一所農(nóng)、理、工、經(jīng)、管、文、法、教育等多學(xué)科發(fā)展的教學(xué)型農(nóng)業(yè)大學(xué),但農(nóng)業(yè)科學(xué)永遠(yuǎn)是我們山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的靈魂所在。那是無數(shù)農(nóng)大前輩們在農(nóng)業(yè)科學(xué)上不斷追求,不斷探索,不斷創(chuàng)新,理論聯(lián)系實(shí)踐的成就。因此,我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)前輩留下的優(yōu)良作風(fēng),奮發(fā)圖強(qiáng),用功讀書,堅(jiān)持向著以農(nóng)業(yè)科學(xué)為主的方向前進(jìn),為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)自己的一份力。
艱苦興校――農(nóng)大今日的輝煌不是一撮而就的,輝煌的背后,是農(nóng)大百年走過的曲折道路,是農(nóng)大人為之辛勤勞作的智慧、毅力與血汗。我們的前輩為我們創(chuàng)造了一所知名海內(nèi)外的百年學(xué)府,使我們能夠感受到身為農(nóng)大人的驕傲,“現(xiàn)在我以農(nóng)大為榮,將來農(nóng)大以我為榮。”
二、“農(nóng)大精神”的具體表現(xiàn)
1、碩果累累,體現(xiàn)農(nóng)大精神
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)從建校至今,共培養(yǎng)了5萬余名各級各類人才,科研成果豐碩。2002年5月,23只南美羊馱首次引進(jìn)中國,農(nóng)大校長,博士生導(dǎo)師董常生教授主持的國家“948”項(xiàng)目――“羊駝的引種,繁育和推廣技術(shù)”第一次將羊駝規(guī)?;M(jìn)我國,填補(bǔ)了我國羊駝養(yǎng)殖業(yè)的空白;2003年9月,我校杜俊杰教授培育的“農(nóng)大鈣果”通過了省作物委員會(huì)審定;2005年3月,我校張光星教授成功育出“甜紅1號”胡蘿卜雜交新品種,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了引進(jìn)的常規(guī)品種,填補(bǔ)了我國胡蘿卜雜交品種的空白等等,為我校爭得了榮譽(yù),更為貧困山區(qū)農(nóng)民致富開辟了一條新的途徑。豐碩的成果,體現(xiàn)了百年來農(nóng)大的文化底蘊(yùn),體現(xiàn)了一代又有一代農(nóng)大人不屈的開拓進(jìn)取精神,更加體現(xiàn)了出了農(nóng)大的精神的光輝業(yè)績。
2、投身農(nóng)村,傳承農(nóng)大精神
歷代農(nóng)大人發(fā)揚(yáng)“崇學(xué)事農(nóng)”的農(nóng)大精神,投身于建設(shè)農(nóng)村的事業(yè)中,把心血和汗水揮灑奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村,為農(nóng)村的發(fā)展做出了犧牲,贏得了社會(huì)的美譽(yù)。山西農(nóng)大立足三晉,服務(wù)三晉,到田間選題,送科技下鄉(xiāng),走出了一條出成果、出人才、出效益,也出教材的新路。近20年來,農(nóng)大向省內(nèi)外推廣科技成果200多項(xiàng),為全省農(nóng)村培訓(xùn)各類技術(shù)人才40多萬人次,創(chuàng)社會(huì)效益60多億元。
在山西農(nóng)大,無論是年逾花甲的老教授,還是嶄露頭角的中青年學(xué)者,在談及科研成就時(shí),無不對深入基層找選題津津樂道。80%以上的科研課題來自基層,來自群眾,來自生產(chǎn)實(shí)際,使山西農(nóng)大的科研教學(xué)活動(dòng)更具活力。不僅積淀了“甘于奉獻(xiàn),敬業(yè)樂教”的教風(fēng),“勤奮學(xué)習(xí),注重實(shí)踐”的學(xué)風(fēng),更加體現(xiàn)了“崇學(xué)事農(nóng),艱苦興校”的農(nóng)大精神。
三、對大學(xué)生進(jìn)行農(nóng)大精神的教育具體途徑和方法
1、加強(qiáng)對大學(xué)生的“愛校教育”和“校史教育”,開展校史講座
對大學(xué)生進(jìn)行農(nóng)大精神的教育,首先一開始就要對大一新生進(jìn)行愛校教育。如果一個(gè)學(xué)生不熱愛自己的母校,更不要去提農(nóng)大的精神了,早就拋之腦后了。只有真心熱愛自己的學(xué)校人,才能領(lǐng)會(huì)學(xué)校精神的靈魂所在。
我們這所擁有百年輝煌的歷史名校,利用這一筆得天獨(dú)厚的資源開展校史教育,對于弘揚(yáng)學(xué)校精神,凝聚全校人心,激發(fā)廣大師生校友愛校熱情。青年學(xué)生只有心中充滿了對母校的愛,才能充分的理解“崇學(xué)事農(nóng),艱苦興?!边@八個(gè)字的內(nèi)涵,才能繼承和發(fā)展這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
大一新生剛來的時(shí)候,校史館經(jīng)常人來人往,讓新生知曉農(nóng)大歷史,但是,校史教育不能只針對大一新生,要經(jīng)常性地分階段、有計(jì)劃的經(jīng)行校史教育講座,使每一個(gè)學(xué)生在大學(xué)生活中都能對校史耳熟能詳。
2、加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)教育,落實(shí)“勞動(dòng)周”的效果
熱愛勞動(dòng)一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,勞動(dòng)教育一直以來都是德育的重要內(nèi)容之一,通過勞動(dòng)教育是學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和態(tài)度,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。而現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎全部都是90后,是被捧在手心里的一代,從小沒有從事過什么體力勞動(dòng),甚至是害怕勞動(dòng),厭惡勞動(dòng),認(rèn)為勞動(dòng)是無能的表現(xiàn)。我校是以農(nóng)業(yè)科學(xué)為主導(dǎo)的綜合性院校,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是我們艱苦興校必不可少的一部分,只有踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大使命。因此,在我校對青年大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育顯得更為重要。
我校的“勞動(dòng)周”是很有特色的勞動(dòng)教育的方法,然而現(xiàn)在“勞動(dòng)周”的效果卻不盡理想。學(xué)生勞動(dòng)十分被動(dòng),沒有認(rèn)識到勞動(dòng)的真正涵義,只是為了學(xué)分,認(rèn)為學(xué)校為了省錢,把他們當(dāng)成廉價(jià)勞動(dòng)力了。應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識勞動(dòng),宣傳勞動(dòng)的重要性,讓學(xué)生換個(gè)角度去領(lǐng)悟勞動(dòng)。選擇的勞動(dòng)項(xiàng)目大多數(shù)不具有代表性,無法使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂和成就感,起不到勞動(dòng)教育的作用。應(yīng)適當(dāng)去養(yǎng)老院、探望老一輩革命烈士,去幫助更多需要幫助的老人們。
3、培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,對成功校友的宣傳
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中國人民的人生觀和價(jià)值觀不可避免的受到影響,尤其是現(xiàn)在的青年學(xué)生。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為,只有從政或從商獲取更大的權(quán)力和高額的利潤,才能體現(xiàn)自己的價(jià)值,權(quán)利和金錢才是人生價(jià)值的體現(xiàn),而農(nóng)業(yè)只能一步一步走向腐朽,是社會(huì)最底層的勞動(dòng)。因此,對農(nóng)業(yè)科學(xué)產(chǎn)生了抵觸情緒,不愿意在農(nóng)業(yè)科學(xué)上艱苦奮斗。所以,我們必須幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,使他們充分認(rèn)識到農(nóng)業(yè)科學(xué)在社會(huì)中的重要作用,認(rèn)識到農(nóng)業(yè)勞動(dòng)在社會(huì)主義建設(shè)中的重大意義,才能使大學(xué)生主動(dòng)地接受農(nóng)大精神的指導(dǎo),熱衷于農(nóng)業(yè)科學(xué)的學(xué)習(xí),真正做到“崇學(xué)事農(nóng),艱苦興校。”
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)作為百年名校,培育出了一批又一批的社會(huì)有用型的專業(yè)人才,在農(nóng)業(yè)各個(gè)領(lǐng)域都創(chuàng)造出不菲的業(yè)績。我們要加強(qiáng)對這些成功校友的宣傳,邀請成功人士回校傳授經(jīng)驗(yàn),使在校的青年學(xué)生認(rèn)識到,農(nóng)大是培養(yǎng)人才的地方,農(nóng)業(yè)科技一樣使人充分發(fā)揮自己的價(jià)值。
總之,對大學(xué)生進(jìn)行農(nóng)大精神的教育,不是一蹴而就的,要滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面,從能想到的每一個(gè)細(xì)節(jié)去影響他,指導(dǎo)他,使大學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)農(nóng)大精神、領(lǐng)悟農(nóng)大精神和傳承農(nóng)大精神。(作者單位:山西農(nóng)業(yè)大學(xué))
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