導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇?jiǎng)趧?dòng)教育課程的重要性，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時(shí)，人們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會(huì)的影響，他們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間僅有12分鐘?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程。

二、努力形成全社會(huì)都關(guān)心勞動(dòng)教育的氛圍

（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動(dòng)教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動(dòng)教育邊緣化，雖然在國家的有關(guān)政策中，有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。

（二）從社會(huì)層面上，需要全社會(huì)的共同參與和支持，讓勞動(dòng)教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動(dòng)教育就會(huì)遭到社會(huì)的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。

（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動(dòng)教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動(dòng)教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動(dòng)作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動(dòng)教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。

三、高校教師組織勞動(dòng)教育的方法

大學(xué)生勞動(dòng)教育與中小學(xué)的勞動(dòng)教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程中，要按照思想動(dòng)員、勞動(dòng)實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來具體組織實(shí)施。

（一）在思想動(dòng)員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動(dòng)的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，使同學(xué)們明白勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動(dòng)史”，無論什么年代，勞動(dòng)都是光榮的，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會(huì)急需那種“熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動(dòng)者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們?cè)谖磥韯?chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對(duì)勞動(dòng)、應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動(dòng)的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。

（二）通過勞動(dòng)的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動(dòng)的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動(dòng)者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。

（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評(píng)，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識(shí)；讓同學(xué)們寫出心得體會(huì)文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動(dòng)的意識(shí)；讓同學(xué)們?cè)谝黄疬M(jìn)行勞動(dòng)心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場合上臺(tái)發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)和展示才華的舞臺(tái)，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

四、組織勞動(dòng)教育的有關(guān)制度保障

為了保證勞動(dòng)教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級(jí)評(píng)價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每天的勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)情況。

五、勞動(dòng)教育的實(shí)際效果

保定學(xué)院在勞動(dòng)教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識(shí)更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識(shí)增強(qiáng)了。四是體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的光榮和偉大，對(duì)勞動(dòng)人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。

篇2

一、幼兒家庭勞動(dòng)教育

家庭勞動(dòng)教育是指父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識(shí)地對(duì)子女進(jìn)行的勞動(dòng)教育。家長通過言傳身教，使子女能夠進(jìn)行力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)，以樹立正確的勞動(dòng)觀念。幼兒家庭勞動(dòng)教育旨在從小培養(yǎng)幼兒正確的勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)意識(shí)，這一時(shí)期的家庭勞動(dòng)教育，是幼兒機(jī)械地模仿成人的勞動(dòng)，進(jìn)行自我服務(wù)與管理的游戲性的活動(dòng)，這些活動(dòng)往往缺乏目的性，而成人的任務(wù)就是要讓幼兒明白勞動(dòng)的意義、掌握簡單的勞動(dòng)技能，幫助幼兒養(yǎng)成正確的勞動(dòng)觀念。

二、勞動(dòng)教育的重要性

勞動(dòng)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，讓孩子從小進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉，學(xué)會(huì)做力所能及的事，減少對(duì)成人的依賴，能夠促進(jìn)孩子獨(dú)立意識(shí)的形成；勞動(dòng)促進(jìn)孩子智力發(fā)展，動(dòng)手勞動(dòng)是孩子發(fā)展思維的重要途徑，通過基本勞動(dòng)的訓(xùn)練，促進(jìn)孩子手腦協(xié)調(diào)發(fā)展，加快孩子腦細(xì)胞發(fā)育成長；勞動(dòng)促進(jìn)孩子身體健康，勞動(dòng)使孩子養(yǎng)成動(dòng)手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，能夠促進(jìn)孩子大小肌肉的發(fā)育和肢體的協(xié)調(diào)；勞動(dòng)促進(jìn)孩子良好品德意志的形成，勞動(dòng)使孩子學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)成果，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者，從而促進(jìn)孩子良好個(gè)性和道德品質(zhì)的發(fā)展。因此，家庭勞動(dòng)教育對(duì)孩子來說是百利而無一害的。

三、現(xiàn)實(shí)中的幼兒家庭勞動(dòng)教育

(一)家庭勞動(dòng)教育效率不高

如今能夠堅(jiān)持對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的家長實(shí)在是難能可貴，相信他們對(duì)孩子進(jìn)行的這種重要的教育會(huì)讓他們的孩子成長為優(yōu)秀的人，但是當(dāng)前家長們開展的勞動(dòng)教育存在的最大問題：效率低下。之所以家庭勞動(dòng)教育收效甚微，一方面是因?yàn)榧议L缺乏耐心，沒有持之以恒地將勞動(dòng)教育長期堅(jiān)持下來；另一方面，家長對(duì)孩子的學(xué)習(xí)接受能力估計(jì)錯(cuò)誤，要么太難，導(dǎo)致孩子難以學(xué)會(huì)，要么太簡單，引不起孩子興趣。如此一來，盡管家長教了，教的也不少，但孩子懂的、會(huì)做的卻不多。

(二)勞動(dòng)教育方式存在一定誤區(qū)

家長們普遍缺乏這樣的意識(shí)：因?yàn)樯钪刑幪幱袆趧?dòng)，所以只要有合適的時(shí)機(jī)就可以對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育。許多家長認(rèn)為勞動(dòng)教育一定要在勞動(dòng)時(shí)才能進(jìn)行，只有讓孩子親自參加勞動(dòng)，那時(shí)進(jìn)行的教育才是有效的。其實(shí)，對(duì)孩子的勞動(dòng)教育經(jīng)常是在不知不覺的情況下進(jìn)行的，許多家長只會(huì)機(jī)械地教授孩子勞動(dòng)技能，卻不會(huì)有意或無意地通過自己或他人的勞動(dòng)向孩子傳達(dá)正確的勞動(dòng)觀念。

(三)家長對(duì)孩子勞動(dòng)的反應(yīng)不夠積極

當(dāng)孩子憑借自己的努力完成了某個(gè)任務(wù)，并且取得不錯(cuò)的成績，滿心期待地希望得到家長的鼓勵(lì)，可是父母的一聲聲“看你把衣服弄這么臟，以后不要弄了！”“這都弄些什么，純粹給我添亂！”等話語嚴(yán)重孩子的自信心，本來孩子能夠幫家長做一些事，也做到了盡自己所能能做的，按理來說應(yīng)該得到表揚(yáng)和鼓勵(lì)才是，即使他們做得不夠好也應(yīng)該耐心的提供一些改進(jìn)的建議，家長們卻總是把孩子的勞動(dòng)視為麻煩的來源。如今生活的快節(jié)奏和職場的激烈競爭導(dǎo)致家長與孩子在一起的時(shí)間極少，而長期的快速效率的辦方式也導(dǎo)致了對(duì)和孩子在一起緩慢低效活動(dòng)的不適應(yīng)。當(dāng)孩子在勞動(dòng)中遇到困難時(shí)，家長們?yōu)榱斯?jié)省時(shí)間總是直接代勞，長此以往，孩子哪還有勞動(dòng)的興趣呢？

(四)家長對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)不足

人們對(duì)勞動(dòng)的重視程度早已跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，社會(huì)沒有發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用，也未能給孩子提供良好的勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)境，因此才會(huì)出現(xiàn)“重智輕勞”的現(xiàn)象：家長總是在有意無意地向幼兒表現(xiàn)出對(duì)體力勞動(dòng)者的蔑視，為了驅(qū)使幼兒努力學(xué)習(xí)，甚至將體力勞動(dòng)者作為反面教材，辛勞一天下班回家時(shí)不會(huì)讓幼兒正確了解自己勞動(dòng)的意義，反而和幼兒說：“倘若你不好好讀書，將來便和我一樣勞累……”，仿佛勞動(dòng)是非常丟臉而又得不到益處的。

四、思考及建議

(一)樹立正確的勞動(dòng)觀念，正視勞動(dòng)教育的重要性

“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，社會(huì)不應(yīng)歧視體力勞動(dòng)者、鄙視體力勞動(dòng)，廣大勞動(dòng)人民應(yīng)受到應(yīng)有的尊重和熱愛，正視體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)間的關(guān)系，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者沒有高低貴賤之分，正確的社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向有利于樹立家庭勞動(dòng)教育的重要地位。尤其社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造良好的勞動(dòng)氛圍，為孩子提供良好的勞動(dòng)環(huán)境，比如多開展公益性勞動(dòng)，讓孩子有作為志愿者參加集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。學(xué)校盡量開設(shè)專門的勞動(dòng)教育課程，以彌補(bǔ)社會(huì)和家庭勞動(dòng)教育的缺陷與不足。應(yīng)該把勞動(dòng)教育納入素質(zhì)教育范疇，即使學(xué)校不能開設(shè)專門的勞動(dòng)教育課程，家長在家庭教育中也應(yīng)該重視勞動(dòng)教育。

(二)尊重孩子的勞動(dòng)，積極引導(dǎo)孩子勞動(dòng)

1.正視孩子的勞動(dòng)和勞動(dòng)成果

讓孩子參加勞動(dòng)絕對(duì)不是添麻煩，勞動(dòng)是每個(gè)人生存的基本權(quán)利，孩子自然享有這種權(quán)利，家長無權(quán)剝奪，孩子必須參與勞動(dòng)才能養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，掌握一定的勞動(dòng)技能。當(dāng)孩子做成一件事時(shí)，首先必須給予鼓勵(lì)和肯定，然后才能提出改進(jìn)的意見和建議，3-6歲年齡段的孩子內(nèi)心脆弱，行為易受情緒的影響，尤其在遇到困難的時(shí)候，家長及時(shí)的鼓勵(lì)和幫助對(duì)孩子極其重要，這個(gè)時(shí)候的鼓勵(lì)和信任有助于孩子建立自信心提高勞動(dòng)的積極性。

2.不要吝嗇時(shí)間，多和孩子一起勞動(dòng)

孩子需要父母陪伴，良好的親子關(guān)系對(duì)孩子的健康成長很重要，和孩子一起勞動(dòng)無疑是培養(yǎng)親自關(guān)系的絕佳方法。和孩子一起勞動(dòng)的過程也是對(duì)孩子更深入了解的過程，因?yàn)樵谟變簣@，老師會(huì)告訴家長孩子在哪些領(lǐng)域存在什么樣的長處與不足，而孩子的某些優(yōu)缺點(diǎn)需要在勞動(dòng)中才能得到體現(xiàn)。

3.不要過分溺愛孩子

家長疼愛孩子是理所當(dāng)然的，但過分溺愛孩子是百害而無一利的，尤其獨(dú)生子女家庭，家長們不能做孩子的奴仆經(jīng)常讓孩子幫忙做一些簡單的力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，給孩子獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)，孩子的獨(dú)立意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)意志也就能得到培養(yǎng)。

(三)改善勞動(dòng)教育的方式方法

家長務(wù)必在孩子遇到困難時(shí)給予幫助和鼓勵(lì)，直接代勞和不管不顧絕對(duì)是不明智的做法；以鼓勵(lì)和信任來激發(fā)孩子的勞動(dòng)興趣，因?yàn)?-6歲幼兒容易受情緒的影響，及時(shí)的鼓勵(lì)有助于提高孩子的自信心；要教給孩子正確的勞動(dòng)技能，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理和自我服務(wù)；放手讓孩子參與勞動(dòng)，總是擔(dān)心這個(gè)那個(gè)，孩子就真成了溫室里的花朵了；教會(huì)孩子在勞動(dòng)中既要?jiǎng)邮忠惨獎(jiǎng)幽X也是十分重要的……這些靈活多樣的方法對(duì)提高勞動(dòng)教育的效率是很有用的。

五、結(jié)論

勞動(dòng)使社會(huì)進(jìn)步，賦予人類聰明和財(cái)富，教育孩子從小熱愛勞動(dòng)就是為孩子的人生創(chuàng)造了一個(gè)良好的開端。勞動(dòng)教育不僅能夠培養(yǎng)孩子的生存技能，樹立良好的意志和品質(zhì)，還有利于促進(jìn)孩子健康成長，父母不能永遠(yuǎn)為孩子遮風(fēng)擋雨，只有通過適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育才能使孩子具備獨(dú)立生活的自理能力，從長遠(yuǎn)來看，孩子的勞動(dòng)教育關(guān)系到民族素質(zhì)的進(jìn)步和國家的發(fā)展。必須正視勞動(dòng)教育的重要意義，無論是家長、老師、幼兒園還是社會(huì)，都應(yīng)該樹立正確的勞動(dòng)教育觀念，作為勞動(dòng)教育的重要組成部分，家庭勞動(dòng)教育的問題必須得到有效的解決，以發(fā)揮其無可替代的巨大作用，培養(yǎng)鞏固孩子正確的勞動(dòng)觀念，促進(jìn)孩子健康成長。

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篇3

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識(shí)教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來，民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在提高民族院校教育質(zhì)量，改善人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對(duì)文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因?yàn)橛衅胀ǜ咝５奶攸c(diǎn)，又有自身民族特色的實(shí)際情況，開展文化素質(zhì)教育的時(shí)候，不能照搬照套普通高校的做法，應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法，將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程，在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻(xiàn)。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對(duì)文化素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎(chǔ)比較薄，部分民族院校因經(jīng)費(fèi)問題，在文化素質(zhì)教育方面投入不夠，致使文化素質(zhì)教育活動(dòng)只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

（二）重特色建設(shè)，文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想

民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視，但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對(duì)就投入不足，對(duì)大學(xué)文化精神方面研究也不夠，學(xué)校文化建設(shè)較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展，使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實(shí)際工作中，文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補(bǔ)充教育的東西，在這種觀念引導(dǎo)下，文化素質(zhì)教育課程被放在了一個(gè)次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實(shí)上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

（四）專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中，很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識(shí)。在這樣的局面下，很難讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育的重要性，從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)與自然科學(xué)知識(shí)。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識(shí)傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯(cuò)誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識(shí)上面，這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標(biāo)是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點(diǎn)放在人文精神和科學(xué)精神的提升上，就會(huì)使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點(diǎn)綴。

（六）文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

（七）實(shí)踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個(gè)潛移默化、長期實(shí)踐的過程，不可能一蹴而就，但當(dāng)前一些個(gè)別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課，并大面積增設(shè)了社團(tuán)文化組織，讓老師學(xué)生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強(qiáng)對(duì)文化素質(zhì)教育的理解和認(rèn)識(shí)

（一）要提高對(duì)文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對(duì)于“文化素質(zhì)教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進(jìn)行了探索研究，從人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，分別進(jìn)行了界說或限定，它們的觀點(diǎn)既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個(gè)人認(rèn)為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對(duì)文化素質(zhì)教育下的定義：“文化素質(zhì)教育,是指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2：。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個(gè)定義出發(fā)，去設(shè)計(jì)方案，并實(shí)施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育欠發(fā)達(dá)影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學(xué)教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對(duì)各族各學(xué)科學(xué)生對(duì)等進(jìn)行兩方面的教育，把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）要提高對(duì)開展文化素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)

1.開展文化素質(zhì)教育是時(shí)展的要求3：。當(dāng)前，科學(xué)教育得到全世界全社會(huì)的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內(nèi)外的有關(guān)報(bào)道和研究結(jié)果來看，給世界帶來了一系列社會(huì)問題。為此，各個(gè)國家開始重視人文教育，開始加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時(shí)代下，我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的客觀要求2：。當(dāng)前，我們所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識(shí)高密集和綜合化的趨勢，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代的要求，所以我們要重視對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2：。通過學(xué)習(xí)文化知識(shí)，參加文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，參與校園文化建設(shè)，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學(xué)生的人格會(huì)得到潛移默化的提升，人生境界會(huì)得到進(jìn)一步的升華，有利于成為基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級(jí)階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準(zhǔn)確理解和把握其主要內(nèi)容，對(duì)民族院校開展文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動(dòng)教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點(diǎn)放在語文根基、民族語言、史地知識(shí)、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面，通過向?qū)W生傳授人文知識(shí)，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，幫助他們認(rèn)識(shí)和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系，增強(qiáng)人文關(guān)懷的意識(shí)與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識(shí)的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練，通過自然科學(xué)教育，學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神，掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容，通過國防教育，要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護(hù)國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學(xué)生掌握身心健康的知識(shí)與技能。勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)觀念教育、勞動(dòng)技能教育、勞動(dòng)習(xí)慣教育、社會(huì)公益勞動(dòng)教育、自我服務(wù)勞動(dòng)教育等內(nèi)容，使學(xué)生形成勞動(dòng)光榮思想，通過勞動(dòng)自食其力和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機(jī)制

開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機(jī)構(gòu)，專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負(fù)責(zé)人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項(xiàng)文化素質(zhì)教育經(jīng)費(fèi)。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案，形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實(shí)際情況和生源組成情況，對(duì)不同學(xué)科專業(yè)，分別提出要求，分步實(shí)施，分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動(dòng)各方面工作積極性，真抓實(shí)干，深入推動(dòng)民族院校文化素質(zhì)教育工作。

（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動(dòng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進(jìn)行的重要因素之一。愛因斯坦說："學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，具備了一定高度的素質(zhì)，才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的，才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來，把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時(shí)，有意識(shí)地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

（三）建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系

在學(xué)校，傳授文化知識(shí)，建立文化環(huán)境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立強(qiáng)烈的愛國情懷，堅(jiān)定走社會(huì)主義的信念；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的傳統(tǒng)和制度，樹立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學(xué)生增長歷史文化知識(shí)，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識(shí)；加強(qiáng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

（四）要克服對(duì)民族特色以外課程不夠重視的問題

科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理想境界。過去，在民族院校課程設(shè)置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對(duì)重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小，在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系。考慮到學(xué)業(yè)時(shí)限、專業(yè)實(shí)際、各族學(xué)生的差異，民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個(gè)民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3：的特點(diǎn)，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學(xué)實(shí)施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂，文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識(shí)性課程和體驗(yàn)性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識(shí)性課程，學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮，將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授，深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗(yàn)性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶，通過學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗(yàn)性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點(diǎn)、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實(shí)際的講座，吸引學(xué)生來參加，吸收他們所需要的知識(shí)、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當(dāng)前，內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅(jiān)持開展講座活動(dòng)，講座內(nèi)容既有人文知識(shí)又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢和文化發(fā)展熱點(diǎn)；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動(dòng)。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，促進(jìn)文化知識(shí)向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團(tuán)結(jié)教育月，另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團(tuán)，這些社團(tuán)在學(xué)校的指導(dǎo)下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動(dòng)。同時(shí)，還要有計(jì)劃地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗(yàn)課程，通過上述課程，各族學(xué)生不但增長了文化知識(shí)，而且邊參加邊體驗(yàn)感悟升華，將知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強(qiáng)文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍，這樣才有利于推動(dòng)文化素質(zhì)教育，提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強(qiáng)建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會(huì)堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對(duì)人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

1：劉黎，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的研究D：.武漢：華中科技大學(xué)，2009.

2：教育部，關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見D：.教高司1998：2號(hào).

篇4

勞動(dòng)是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，也是人類適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動(dòng)的結(jié)合是我國一貫堅(jiān)持的教育方針，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)教育在社會(huì)生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動(dòng)教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施的主要場所的高校，其勞動(dòng)教育的社會(huì)功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

“以勞動(dòng)托起中國夢”是同志在慶?！拔逡弧眹H勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動(dòng)主力軍，他們的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國家和民族的命運(yùn)。

一、在高校學(xué)生中開展勞動(dòng)教育的重要意義

（一）貫徹落實(shí)黨和國家教育方針的需要

一直以來黨和國家對(duì)青年學(xué)生的勞動(dòng)教育是非常重視的，在國家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。

（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會(huì)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開展勞動(dòng)教育既能解決學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的問題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，使學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。

（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，豐富大學(xué)生的勞動(dòng)情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題

國家對(duì)高校學(xué)生的勞動(dòng)教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動(dòng)教育在實(shí)施的過程存在諸多問題，造成勞動(dòng)教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）勞動(dòng)教育邊緣化

一是勞動(dòng)教育觀念邊緣化，在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動(dòng)和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識(shí)教育替代了勞動(dòng)教育；二是勞動(dòng)教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對(duì)于勞動(dòng)教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育過程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動(dòng)教育往往被勞動(dòng)技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會(huì)的關(guān)注重視。

（二）勞動(dòng)教育功利化

過分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的外在價(jià)值（為社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價(jià)值（即育人的價(jià)值）的弱化，將勞動(dòng)教育本身視為達(dá)到外在價(jià)值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動(dòng)教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的過程，而是將勞動(dòng)教育視為政治上的要求來進(jìn)行。二是勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動(dòng)教育缺少平臺(tái)及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時(shí)將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動(dòng)也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)。

（三）勞動(dòng)教育片面化

片面是相對(duì)于全面而言的，高校學(xué)生勞動(dòng)教育片面化主要是對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對(duì)學(xué)生開展教育過程中，過分強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)，過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內(nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對(duì)待勞動(dòng)教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動(dòng)看作是勞動(dòng)教育的全部內(nèi)容，認(rèn)為體力勞動(dòng)便是勞動(dòng)教育；三是以生產(chǎn)勞動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐，很多教育與勞動(dòng)結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動(dòng)的作用及其功能，認(rèn)為勞動(dòng)教育具有可代替性，并且將勞動(dòng)與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的一種歪曲。

三、在大學(xué)生中開展勞動(dòng)教育的思考

（一）強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)教育的重視

學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)教育的重視程度直接影響了勞動(dòng)教育活動(dòng)的開展質(zhì)量和效果，以及教育者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義、勞動(dòng)教育活動(dòng)規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識(shí)和看法。要想提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對(duì)高校勞動(dòng)教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。一是加強(qiáng)新時(shí)期高校勞動(dòng)教育的理論建設(shè)，把勞動(dòng)價(jià)值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念；二是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，開發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評(píng)；三是健全勞動(dòng)教育的保障制度，從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識(shí)、通力合作完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。

（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)境

經(jīng)濟(jì)要增長，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動(dòng)不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育的教育環(huán)境，一是需要通過高校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會(huì)的共同關(guān)注，通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活。在我國基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會(huì)教育處于無力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對(duì)錯(cuò)是非，提高他們對(duì)快樂勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，使他們主動(dòng)參與，并在勞動(dòng)中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣、無私奉獻(xiàn)的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。

（三）完善大學(xué)生勞動(dòng)教育體系

首先要明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)知識(shí)、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動(dòng)教育目標(biāo)，從而提高教育的主動(dòng)性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對(duì)于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容。完善勞動(dòng)教育課程體系，使勞動(dòng)教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)。三是探索有效的勞動(dòng)教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。

（四）制訂科學(xué)的勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制

由于勞動(dòng)課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國高校的勞動(dòng)教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動(dòng)教育考評(píng)制度。開放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動(dòng)課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會(huì)發(fā)展的需要。一是要把勞動(dòng)觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動(dòng)提高自身能力，才是符合人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評(píng)價(jià)方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)自覺性。勞動(dòng)教育必須有嚴(yán)格的成績考核。不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，建立不同的評(píng)價(jià)方式，理論知識(shí)可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題，可以組織學(xué)生開展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動(dòng)教育的科學(xué)考評(píng)機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識(shí)，在價(jià)值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

參考文獻(xiàn)：

[1]任然等.論高校學(xué)生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.

篇5

一、家庭教育的一般方法

（一）建立必要的家園聯(lián)系表。在家園的相關(guān)聯(lián)系表中主要作用是體現(xiàn)行為習(xí)慣的培養(yǎng)，父母做一些特定的需求，需要父母監(jiān)督孩子嚴(yán)格執(zhí)行鼓勵(lì)孩子進(jìn)步，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如：王周凱兒童最初不在家工作，依賴，宅基地的聯(lián)系表單后，他變得更加勤奮，我母親的這篇文章聯(lián)系表格備注欄：王周鍇今天學(xué)會(huì)了自己系鞋帶，既認(rèn)真又耐心，系出的鞋帶非常好。妍妍的媽媽也反映原來孩子吃飯總是要人喂，有一次妍妍又不肯吃飯，要媽媽喂，媽媽說：“小朋友要自己吃飯，你自己吃飯，媽媽給你吃飯寶寶欄里打勾?！卞B忙低下了頭把飯吃完了。只有這樣才能讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（二）做好家園小憩。家園小憩是老師和家長之間的通信鏈路列，反映工作和教學(xué)的一個(gè)窗口，它是一個(gè)花園的教育交流，加強(qiáng)老師和家長之間的溝通和理解，使他們形成凝聚力，共同實(shí)現(xiàn)幼兒教育質(zhì)量。“家庭互動(dòng)”、“回音廊”、“興趣”專欄描述了一些父母教育信息，科學(xué)方法教育他們的孩子，所以，父母理解和掌握的幼兒園行為的具體內(nèi)容在不同的階段，不同的需求和多做教育工作的老師，但家長可以把他們的意見和要求，通過回音廊是傳遞給老師。為了實(shí)現(xiàn)他們的家園，共同培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的目標(biāo)，教育的整合為家里建一座橋。

（三）開展必要的家教論壇。家教論壇圍繞父母如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣的問題進(jìn)行了討論，如：如何通過討論兒童勞動(dòng)教育的家庭，這樣的父母知道孩子們喜歡的工作文化是道德高尚的情感內(nèi)容的一種重要形式和條件。在日常生活中，有些父母忽視這方面的教育，一切都為了孩子，努力為孩子們食物和衣服，所以，孩子們長大就“人我：“不要想，“我將住在一起?！案改笇W(xué)會(huì)了勞動(dòng)教育的幼兒園，第一次自助服務(wù)勞動(dòng)、教育、孩子做他們自己的事情，自己穿的衣服，洗手帕，還為別人做點(diǎn)什么。如家里，照顧孩子幫助媽媽和爸爸拿拖鞋幫助父母把菜等。導(dǎo)師論壇內(nèi)容組織也可能讓經(jīng)驗(yàn)豐富的父母談?wù)搩和缙诮逃慕?jīng)驗(yàn)，或通過視聽手段，請(qǐng)家長和孩子從幼兒禮儀規(guī)范的視頻觀看，利用各種形式，使孩子真正理解孩子們的父母恰恰好習(xí)慣幫助父母育兒科學(xué)的，一步一步來幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（四）做好親子活動(dòng)。開展各種家庭活動(dòng)讓家長參與幼兒園的活動(dòng)，見證了孩子們?cè)诨▓@里的性能，了解他們的孩子和其他孩子之間的差距，也增加父母和孩子之間的感情，增加了樂趣。結(jié)合公開課活動(dòng)，我們?cè)O(shè)計(jì)了橙皮活動(dòng)的父母和年幼的孩子，這樣孩子在實(shí)踐中鍛煉手部運(yùn)動(dòng)，理解我的父親，我的母親的辛勤工作，做他們自己的事情要做，沒有父親，母親擔(dān)心，在日常生活中幫助父母做一些他們會(huì)做一些如：擦桌子、掃地、垃圾，等等，來提高孩子的道德意識(shí)，培養(yǎng)孩子們的感情，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和合作意識(shí)，豐富孩子們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)交互，使他們變得更愛集體，愛別人。在“新年節(jié)目愛孤兒院，”事件，孩子和父母共同努力把家里的書，玩具和其他物品去幼兒園，而且支付或直接購買的貢獻(xiàn)，表達(dá)對(duì)孩子的愛，使孩子理解關(guān)心有困難的人，將會(huì)分享他們的快樂給別人，這是唯一真正快樂的人。

二、幼兒家長角色的新定位

（一）家長是幼兒教育課程的參與者

1.材料的提供者。幼兒園應(yīng)充分開發(fā)和利用家長這一重要的資源，鼓勵(lì)家長與幼兒園合作，為幼兒園提供所需的材料。可請(qǐng)家長將家中的一些閑置物品、廢棄物品提供給幼兒園重復(fù)使用。有的家長是開設(shè)玩具店的，可以請(qǐng)他們?yōu)榘嗉?jí)推薦一些新穎、獨(dú)特的玩教具;有的家長在家務(wù)農(nóng)，也可以請(qǐng)他們幫助幼兒園提供適宜的植物和小動(dòng)物在種植區(qū)、飼養(yǎng)角供幼兒觀察和學(xué)習(xí)。家長往往擁有豐富多樣的材料，可為幼兒園及班級(jí)的活動(dòng)增添新內(nèi)容。

2.環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者。以往，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是由教師全權(quán)負(fù)責(zé)，而今很多幼兒園開始讓幼兒參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，讓幼兒親手去布置和設(shè)計(jì)自己的游戲與生活環(huán)境。在瑞吉?dú)W家長中心理念的指引下，我們認(rèn)為家長也應(yīng)當(dāng)是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體之一，無論是班級(jí)主題墻、樓道走廊，還是幼兒園區(qū)角的布置，都可以讓家長參與進(jìn)來。家長參與的方式可以是多種多樣的，如參與主題的選擇，開拓幼兒和教師的視野;參與材料的提供，豐富環(huán)創(chuàng)的內(nèi)容;參與方案的制作，增加親子互動(dòng);參與難題的討論，尋求新的視點(diǎn)等。

3.經(jīng)驗(yàn)的分享者。瑞吉?dú)W學(xué)前教育機(jī)構(gòu)實(shí)踐的是一種“社區(qū)管理模式”，即幼兒、家庭、學(xué)校以及社區(qū)相互協(xié)作、相互融合、相互分享、共同參與到學(xué)前機(jī)構(gòu)的組織與管理中，141形成一種開放、互動(dòng)、民主的管理氛圍。在這其中有一個(gè)重要的機(jī)構(gòu)“社區(qū)咨詢委員會(huì)”，其融合了來自幼兒園、家庭以及社區(qū)的各種教育力量。家長通過這一機(jī)構(gòu)來與教師、專家以及教育管理者交流互動(dòng)、分享經(jīng)驗(yàn)、提出建議，共同致力于幼兒的和諧發(fā)展。

4.課程方案的選擇者和協(xié)商者。幼兒園可通過家長開放日、家長定期參觀、定期召開家長交流會(huì)、親子合作會(huì)等途徑來增強(qiáng)家長對(duì)于幼兒教育課程方案的選擇、協(xié)商和制定。如果能將家長的經(jīng)驗(yàn)、建議較好地融人到課程中，一方面能極大地豐富課程主題的內(nèi)涵，另一方面也能體現(xiàn)出一種開放式的民主，有助于增強(qiáng)家長自身主體教育意識(shí)，調(diào)動(dòng)家長參與幼兒教育的積極性，促進(jìn)家長在這一過程中的學(xué)習(xí)和成長?？梢?，將家長的建議融人幼兒園課程，不僅拓寬了家長參與課程的途徑，而且也有利于教師做出正確的課程決策。

（二）家長是幼兒教育課程的合作者。

1.活動(dòng)的支持者。家長應(yīng)為幼兒的教育活動(dòng)提供全方位、寬角度、多層次的支持。從材料的提供到參與制作，從課程主題的選擇協(xié)商到課程的實(shí)施、評(píng)價(jià)，從家庭教育延伸到幼兒園教育，從物質(zhì)支持滲透到情感態(tài)度的支撐，期間的每次過渡都是家長育兒理念的一次飛躍，也是幼兒身心發(fā)展的一次提升。家長積極主動(dòng)的參與、關(guān)心可以提高幼兒的活動(dòng)積極性，促使幼兒更加大膽、勇敢地表現(xiàn)自己。家長與教師的積極交流，不僅可以提升教師對(duì)于孩子的關(guān)注，增進(jìn)彼此間的了解;還可以增強(qiáng)與孩子的互動(dòng)與了解，拉近親子關(guān)系。

2.幼兒身心發(fā)展的引導(dǎo)者。家長應(yīng)樹立科學(xué)的教育觀念，通過社區(qū)咨詢委員會(huì)，與專家、教師交流溝通，提升自己的教育能力;家長還應(yīng)掌握幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，和教師一起用科學(xué)的方法引導(dǎo)幼兒，成為引領(lǐng)幼兒和諧發(fā)展的重要力量。

（上接第121頁）

3.家園共建的聯(lián)結(jié)者。幼兒教育并非是幼兒園和教師單方面的責(zé)任，而是家園雙方共同的責(zé)任。幼兒園應(yīng)根據(jù)幼兒的不同需要生成多元化的家長參與方式，而并非只采用要求家長主動(dòng)配合的單一模式。多元的參與方式能幫助家長更好地“理解情境因素在兒童需要中的作用”，這有利于他們與教師一起幫助兒童理解周圍的世界。因此，家長作為聯(lián)結(jié)者，不是把幼兒送到幼兒園就作罷，而要以各種方式增強(qiáng)家園之間的互動(dòng)、合作和交流。實(shí)踐中，基于幼兒需要的差異，家長參與課程的方式有：參與式觀察、傾聽式參與、主動(dòng)行動(dòng)的參與。家長應(yīng)學(xué)習(xí)與掌握這些有效的參與方式，并積極主動(dòng)地加人到幼兒教育隊(duì)伍中去，成為真正的家園聯(lián)結(jié)者。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

高中新課改是從09年開始的，有三年的過渡階段，這三年基本上的變化不是太大，今年是試驗(yàn)期的結(jié)束，以后高考可能會(huì)有變化，而《通用技術(shù)》就是新增的必考課程。

根據(jù)教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要，新課改主要有六大“改變”，其中第四條：課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、學(xué)會(huì)合作。

隨著新課改的推進(jìn)，人們已經(jīng)感受到了一些變化：各地用的課本是不完全一樣的；老師上課不是“緊扣教科書”了；學(xué)生的“問題”多起來了。

通用技術(shù)課程立足九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)，立足于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷，立足于學(xué)生的“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，以基礎(chǔ)的、寬泛的、與學(xué)生日常生活聯(lián)系緊密的技術(shù)內(nèi)容為載體，以進(jìn)一步提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展為目標(biāo)。技術(shù)課程具有高度的綜合性，是對(duì)學(xué)科體系的超越。它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科、各方面知識(shí)的聯(lián)系與綜合運(yùn)用。技術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，技術(shù)課程是一門以創(chuàng)造為核心的課程。它通過信息的獲取、加工、管理、表達(dá)和交流，通過技術(shù)的設(shè)計(jì)、制作和評(píng)價(jià)，通過技術(shù)思想和方法的應(yīng)用，解決實(shí)際問題。技術(shù)是人類文化財(cái)富的積墊，任何技術(shù)在凝結(jié)一定的原理和方法、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí)，都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。即普通高中技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，而是一門立足實(shí)踐、高度綜合、注重創(chuàng)造、科學(xué)與人文融合的課程，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和民族的復(fù)興有著非常積極的意義。

通過對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將進(jìn)一步拓展技術(shù)學(xué)習(xí)的視野，學(xué)會(huì)或掌握一些通用技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握技術(shù)及其設(shè)計(jì)的一般思想和方法；具有一定的技術(shù)探究、運(yùn)用技術(shù)原理解決實(shí)際問題以及終身進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)的能力；形成和保持對(duì)技術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)愿望，具有正確的技術(shù)觀和較強(qiáng)的技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)；養(yǎng)成積極、負(fù)責(zé)、安全地使用技術(shù)的行為習(xí)慣，發(fā)展初步的技術(shù)能力和一定的職業(yè)規(guī)劃能力，為迎接未來社會(huì)挑戰(zhàn)、提高生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

通用技術(shù)課程注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，并著力在以下幾個(gè)方面形成目標(biāo)上的獨(dú)特追求：技術(shù)的理解、使用、改進(jìn)及決策能力，意念的表達(dá)與理念轉(zhuǎn)化為操作方案的能力，知識(shí)的整合、應(yīng)用及物化能力，創(chuàng)造性想象、批判性思維及問題解決的能力，技術(shù)文化的理解、評(píng)價(jià)及選擇能力。所以要如何教好這門課程就成了我們所有通用技術(shù)教師要思考的問題了。下面是我對(duì)這門課程教學(xué)的一點(diǎn)想法，與同仁們商榷。

要教好通用技術(shù)這門課程，我們首先要讓學(xué)生了解為什么要開設(shè)通用技術(shù)課程，知道它的重要性。

科學(xué)與技術(shù)緊密相連，但是科學(xué)與技術(shù)又不相同。在普及科學(xué)教育的同時(shí)，還應(yīng)普及技術(shù)教育。技術(shù)素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)一樣，是現(xiàn)代社會(huì)公民基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)中不可缺少的部分。“實(shí)踐證明，一個(gè)高速發(fā)展、高度繁榮的國家，不僅應(yīng)有先進(jìn)的科學(xué)，而且應(yīng)有與科學(xué)發(fā)展相匹配、相協(xié)調(diào)的技術(shù)?！?/p>

技術(shù)教育的定位是：不是專業(yè)技術(shù)教育；不是職業(yè)技術(shù)教育；不同于科學(xué)教育；不同于勞動(dòng)教育或勞動(dòng)技術(shù)教育。它是指在基礎(chǔ)教育階段，面向全體學(xué)生，通過動(dòng)手動(dòng)腦、理論與實(shí)踐相結(jié)合的設(shè)計(jì)與操作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和經(jīng)歷解決技術(shù)問題的過程，培養(yǎng)和提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)其富有個(gè)性地全面發(fā)展、為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的普通教育。

當(dāng)學(xué)生對(duì)通用技術(shù)有了一定的了解之后，我們?cè)賮碚務(wù)勅绾蝸硖岣邔W(xué)生的設(shè)計(jì)水平。

比如我們做完水火箭實(shí)驗(yàn)后，就可以讓學(xué)生思考以下問題：

1.水火箭的豎直升高高度與瓶內(nèi)水位的關(guān)系？

通過實(shí)驗(yàn)得出，當(dāng)水量為1/3時(shí)，水火箭飛得最高。而在發(fā)射水量為1000mL以上時(shí)，水火箭中的水未噴完，由于氣壓減小就停止了加速，增加水火箭的重量，使水火箭受重力影響而提前墜落了。根據(jù)理論，發(fā)射時(shí)我們先量出能灌進(jìn)水火箭的最大值，再算出此氣壓能噴出的最大水量，根據(jù)這兩個(gè)數(shù)據(jù)裝水灌氣，即可達(dá)到水火箭的最大射程。

2.怎樣提高水火箭的穩(wěn)定性？

提高它的穩(wěn)定性，就得考慮大氣阻力的作用。首先，水火箭頂部應(yīng)為尖的，減小阻力。其次瓶體形狀應(yīng)接近流線型，這樣便于氣流的通過。最后，尾翼的形狀、安裝情況對(duì)飛行穩(wěn)定性的影響。

3.箭頭重量對(duì)水火箭發(fā)射軌道的影響。

因?yàn)槲矬w旋轉(zhuǎn)時(shí)的中心為重心，所以我們可以把重心G當(dāng)成支點(diǎn)，則在只受重力的情況下箭頭即成一個(gè)以G為支點(diǎn)的平橫杠桿。在飛行時(shí)，箭頭A與箭尾B將受到相同的風(fēng)阻影響，但由于力臂不同（AG>BG），所以A點(diǎn)所產(chǎn)生的力矩大于B點(diǎn)，故水火箭即會(huì)旋轉(zhuǎn)影響航道。所以我們必須放前置填充物，將重心G向A移動(dòng)，使力臂AG=BG（即水火箭的中點(diǎn)），這樣A、B產(chǎn)生的力矩才會(huì)相同，達(dá)成平衡。但是如果前置填充物放得太多，重心偏前，造成力臂AG

4.發(fā)射仰角的影響。

由理論可得發(fā)射仰角為45°時(shí)，飛行距離最長。但由發(fā)射的結(jié)果得知：在發(fā)射仰角45°到55°之間（約為52°）時(shí)，可以達(dá)到最大的射程。

篇7

每一個(gè)聽到思想政治教育這個(gè)詞的人的反應(yīng)都是這樣的：政治啊，就是洗腦說教嘛。好無聊，好枯燥。包括很多中學(xué)生，在說起上政治課的時(shí)候，都是一副這種課有什么好玩的表情。他們的注意力很容易被各種新奇的案例，精美的圖片所吸引而不是教材本身。那么，思想政治課程就真的像大家所反映出的一樣，沒有用處，毫無意義嗎？筆者認(rèn)為，思想政治課程在中學(xué)教育中所承擔(dān)的是任何一個(gè)學(xué)科都無法企及的。

首先，就思想政治教育的現(xiàn)狀來說，思想政治教育學(xué)科承擔(dān)著主要的德育和倫理教育的主要工作。相比班主任工作而言，思想政治教育學(xué)科的學(xué)科教育任務(wù)就無時(shí)無刻不滲透著道德品質(zhì)的影響。從家庭倫理，家庭教育到社會(huì)倫理，社會(huì)公德，在進(jìn)行理論知識(shí)教育的同時(shí)，更多的是教育學(xué)生如何認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)他人。如果，思想政治教育者本身存在著道德上的硬傷，那么思想政治教育本身就可能變成一堂枯燥無味的理論課。那么對(duì)于思想政治教育本身來說，就是畸形的。現(xiàn)在大部分人對(duì)于思想政治教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)主要都是由于受到升學(xué)壓力影響，思想政治教育課程在實(shí)施的時(shí)候，更多的是注意理論灌輸，而忽視了一個(gè)思維的發(fā)散性。相對(duì)于高中而言，初中的知識(shí)點(diǎn)更加淺顯和生活化，那么在理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，更加注意的是學(xué)生如何能將知識(shí)和日常的生活聯(lián)系起來，重視的是學(xué)生如何能夠適應(yīng)成為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的“社會(huì)人”。培養(yǎng)學(xué)生自主地認(rèn)識(shí)世界，辯證地分析問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力不僅僅是數(shù)理學(xué)科的主要任務(wù)，在思想政治學(xué)科的課堂上同樣得到體現(xiàn)。

第二，對(duì)于倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，思想政治教育學(xué)科除了因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)認(rèn)知中是主要的德育工作的承擔(dān)者之外，在學(xué)習(xí)過程中所進(jìn)行的生命教育，誠信教育等方面具有主推力的作用。思想政治教育學(xué)科和歷史、地理等學(xué)科的不同之處不僅僅在于學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，更多的在于在知識(shí)教育的同時(shí)，結(jié)合相應(yīng)的知識(shí)教育，進(jìn)行著生命教育、誠信教育等方面的素質(zhì)教育的教育內(nèi)容。拿現(xiàn)在使用的教材（科教版）的內(nèi)容來看，與之相結(jié)合的包含著環(huán)境教育、社會(huì)公德教育、愛國主義教育、勞動(dòng)教育和誠信教育的內(nèi)容。這些教育內(nèi)容是其他任何一個(gè)單一學(xué)科都不可能同時(shí)承擔(dān)的。教育內(nèi)容之復(fù)雜、教育內(nèi)容的重要性和綜合性，是其他的文科性學(xué)科都無法與之相媲美的。在學(xué)生普遍對(duì)于現(xiàn)在的班會(huì)課都不以為然或存在著不同程度的抵觸情緒，充滿趣味的班會(huì)課少得可憐的情況下，與生活，與時(shí)事，與情感教育結(jié)合更為緊密的思想政治教育學(xué)科就無可厚非地成為學(xué)生了解世界的主要窗口，進(jìn)行有目的的情感教育、生命教育、誠信教育的主要推力，對(duì)于落實(shí)生命教育、誠信教育等素質(zhì)教育內(nèi)容具有重要的意義。

篇8

教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。

1.語言

小學(xué)教師的語言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動(dòng)形象。除此之外，少數(shù)民族地區(qū)的教師還需要掌握必要的少數(shù)民族民族語言，在小學(xué)1～3年級(jí)的教學(xué)中，可以輔助教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。語言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的，每一個(gè)教師都要下功夫進(jìn)行語言基本功的訓(xùn)練。

2.板書

板書是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書對(duì)學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識(shí)有極大的影響，并對(duì)學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點(diǎn)突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書，應(yīng)起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。

3.教具、學(xué)具的使用和制作

在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識(shí)比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個(gè)矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具，有條件的小學(xué)盡可能的使用多媒體課件。其次，使用教具要突出對(duì)象的本質(zhì)特征或發(fā)展過程，使用時(shí)要注意恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做到適時(shí)、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。

4.教學(xué)中的組織管理

教師要善于從學(xué)生的神情、言語、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學(xué)生，以自己的一切行動(dòng)來有效地組織學(xué)習(xí)。

5.課程資源的開發(fā)

課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。

二、落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）改革學(xué)科課程

學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個(gè)方面進(jìn)行。

1.學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位

現(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會(huì)主義新人，使學(xué)生既有為社會(huì)主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。

2.把原來單一的學(xué)科課與活動(dòng)課程結(jié)合起來

素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生全面發(fā)展。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

3.國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行

學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動(dòng)教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會(huì)性。

（二）把活動(dòng)課程落到實(shí)處

活動(dòng)課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。為了使活動(dòng)課程落到實(shí)處，必須從幾個(gè)方面去抓：①學(xué)校要成立活動(dòng)課程領(lǐng)導(dǎo)小組；②學(xué)校要把活動(dòng)課程排入課表；③活動(dòng)課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實(shí)；④活動(dòng)課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有場地。

（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程

環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點(diǎn)。學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：第一，加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)。①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評(píng)論；②利用黑板報(bào)、壁報(bào)、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國旗儀式，進(jìn)行國旗下的講話活動(dòng)；⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標(biāo)語、舉辦各種展覽；⑥開展使用禮貌用語，凈化學(xué)校教育環(huán)境。第二，開展社會(huì)環(huán)境教育。第三，進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時(shí)的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)很好的家庭環(huán)境。

三、改進(jìn)教學(xué)方法

要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

篇9

2科研興教、科研興校與研究型教師成長

隨著我國師范院校由三級(jí)師范向二級(jí)師范過渡，山西省中等師范20余所學(xué)校都面臨著合并、升格或轉(zhuǎn)制。目前大部分是掛靠辦學(xué)，有的掛靠為師范院校分校，有的掛靠為當(dāng)?shù)馗咝５姆中！＿@樣的現(xiàn)狀，是否影響到學(xué)校的教育教學(xué)，是否影響教師的心態(tài)。調(diào)查問卷中，“對(duì)教師聽課、評(píng)課，引導(dǎo)教師開展科學(xué)研究”這一項(xiàng)有37人選擇，占60.7%，表明超過一半以上的人同意此觀點(diǎn)；選擇“教師上了課就行，其他人不能耽誤事情”這一項(xiàng)有20人，占32.8%。其他選項(xiàng)為個(gè)別。詳見表1。當(dāng)問及“科研興教”、“科研興?！?、“科研立?！钡膯栴}時(shí)，認(rèn)為“應(yīng)該大力倡導(dǎo)”41人，占到67.2%；認(rèn)為“可以的，應(yīng)該是這樣”21人，占34.4%。詳見表2。在表2調(diào)查的前提下，筆者進(jìn)行了進(jìn)一步調(diào)查，在假設(shè)對(duì)“科研興教”、“科研興?！薄ⅰ翱蒲辛⑿！笨梢猿闪ⅲJ(rèn)為應(yīng)該怎么做最好。有代表性的是“引導(dǎo)教師承擔(dān)各級(jí)課題研究，進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)”42人，占68.9%；“狠抓教師隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)教師研究”28人，占45.9%。詳見表3。就山西省小學(xué)教師教育面臨的主要問題的調(diào)查中，最為典型的問題是“提高教師的職業(yè)使命感”占63.9%；“提高教師教育教學(xué)水平”占57.4%；“提高教師的教育科學(xué)研究水平”占23.0%。從調(diào)查看，提高教師學(xué)歷，已經(jīng)不再是提高教師教育的首要問題了。見表4。對(duì)山西省的教育改革的重點(diǎn)問題作分析，認(rèn)為“小學(xué)、初中基礎(chǔ)教育”為重點(diǎn)問題的占57.4%；“教師教育”問題占50.8%；“大學(xué)招生就業(yè)”占28.0%；“高中高考”和“幼兒教育”問題，只是個(gè)別選擇。見表5。由表5不難看出基礎(chǔ)教育的重要性，那么基礎(chǔ)教育與師范教育的關(guān)系是什么呢？我們對(duì)“學(xué)生家長和社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育的期望就是對(duì)師范教育的期望”的正確性進(jìn)行了分析，認(rèn)為“說得很對(duì)，師范教育質(zhì)量決定基礎(chǔ)教育的質(zhì)量”的人占到絕大多數(shù)83.6%。其他只是個(gè)別選擇。見表6。

3創(chuàng)新是師范教育的靈魂

各行各業(yè)都在說“創(chuàng)新”，那么在教育教學(xué)領(lǐng)域能否創(chuàng)新，應(yīng)該怎么樣創(chuàng)新，是需要我們思考的問題。從我們的調(diào)查問卷看，認(rèn)為“教育教學(xué)是最需要?jiǎng)?chuàng)新的行業(yè)，創(chuàng)新才能真正的搞好教育教學(xué)”的為80.3%，占被調(diào)查者的絕大多數(shù)。還有人認(rèn)為“教育教學(xué)是很難創(chuàng)新，只是說說而已”、“教育教學(xué)創(chuàng)新說不準(zhǔn)，不過應(yīng)該倡導(dǎo)”和“教育教學(xué)本來就不能創(chuàng)新，就是繼承原有的知識(shí)就好”但為數(shù)不多。見表7。關(guān)于師范教育的“創(chuàng)新”，我們專門從師范教育教學(xué)的特點(diǎn)角度進(jìn)行了思考。從調(diào)查看，認(rèn)為“師范教育培養(yǎng)的教師是最需要?jiǎng)?chuàng)新的，師范教學(xué)是最需要?jiǎng)?chuàng)新的”有45人，占73.8%；認(rèn)為“師范教育需要?jiǎng)?chuàng)新，但實(shí)際根本做不到”有15人選擇，占24.6%；極個(gè)別有選擇“讓未來的教師掌握大量的知識(shí)就行，無所謂創(chuàng)新”、“學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能就行，創(chuàng)新不創(chuàng)新無關(guān)緊要”。見表8。在創(chuàng)建研究型大學(xué)與?？茖W(xué)校辦學(xué)思考的調(diào)查中，認(rèn)為“其實(shí)研究型大學(xué)就是要有大批的研究型教師，才能引導(dǎo)學(xué)生”有29人，占47.5%；認(rèn)為?？茖W(xué)校“成為研究型大學(xué)不可能，但培養(yǎng)一些研究型教師是可以的”選擇有28人，占45.9%；選擇“可以倡導(dǎo)研究，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，根本沒希望實(shí)現(xiàn)”、“研究型大學(xué)也是個(gè)說法，其實(shí)好多大學(xué)也沒什么研究成果”和“永遠(yuǎn)不可能，因?yàn)槠瘘c(diǎn)太低，無法比擬”為數(shù)不多。見表9。

4課程改革是師范教育的創(chuàng)新之路

當(dāng)前，在基礎(chǔ)教育課程改革、新課程推廣之際，師范院校的課程應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)呢？被調(diào)查者認(rèn)為“師范課程要與基礎(chǔ)教育課程一起改革，才是教育改革的最好的選擇”有46人，占75.4%；“師范課程改革才能保證基礎(chǔ)教育新課程的進(jìn)行”有29人，占47.5%。見表10。就當(dāng)前師范?？茖W(xué)校的課程與教學(xué)現(xiàn)狀以及教師綜合素質(zhì)的問題而言，選擇“大部分教師是教教材、考教材模式，沒有形成自己的思想”有26人，占42.6%；選擇“從學(xué)歷看有研究生進(jìn)入師范教師行列，但是師能、師心很難把握”22人，占36.1%；選擇“參差不齊，整體素質(zhì)不高，不適應(yīng)師范教育的需求”19人，占31.1%；“應(yīng)試素質(zhì)挺好，適應(yīng)各種比賽，但缺乏個(gè)性”為個(gè)別選擇。見表11。關(guān)于地方課程和校本課程，以及它們?cè)诮逃虒W(xué)中的地位問題，被調(diào)查者選擇“這類課程是很有必要開設(shè)，但學(xué)校和教師沒有這方面的能力和意識(shí)”有31人，占50.8%；其次，認(rèn)為“只有這類課程的開設(shè)，才能全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，否則真是單面人了”有26人，占42.6%；還有認(rèn)為“說起來重要，做起來很難，也沒時(shí)間考慮做”為19人，占31.1%；也有極個(gè)別選擇“只是說而已，沒有地位，也不需要地位，搞好國家課程的教育教學(xué)就好”。見表12。國家課程、地方課程和學(xué)校課程的三級(jí)管理調(diào)查，認(rèn)為“國家課程的比例是大了些，但需要補(bǔ)充一些地方課程和學(xué)校課程才好”的超過半數(shù)，有33人，占54.1%；認(rèn)為“只有地方課程和學(xué)校課程的開設(shè)占有一定比例，才能真正體現(xiàn)學(xué)校的特色”有31人，占50.8%。認(rèn)為“國家課程就涵蓋了地方課程和學(xué)校課程，沒必要再開設(shè)了”是少數(shù)人；認(rèn)為“現(xiàn)在課程都是國家課程，沒必要說什么地方課程和學(xué)校課程”和“這些課程都是在地方和學(xué)校開設(shè)的，就是國家課程”只是個(gè)別人。見表13。

5轉(zhuǎn)制、升格、機(jī)遇、挑戰(zhàn)

中等師范學(xué)?；虺扇烁咝＾k學(xué)模式和思想，轉(zhuǎn)制升格為承辦普通師范?？平處熃逃?，其主要問題調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為主要問題為“引導(dǎo)教師開展教育研究”為大多數(shù)，有42人，占68.9%；認(rèn)為“提高教師的待遇”和“選派教師到高一級(jí)學(xué)校進(jìn)修”各有27人，占44.3%；認(rèn)為“提升教師的思想意識(shí)”24人，占39.3%；認(rèn)為“提升教師的學(xué)歷層次”的10人，占16.4%；還有認(rèn)為“對(duì)教師嚴(yán)格管理”。見表14。關(guān)于中師或成人體制教師職稱與普通?？企w制職稱要求的調(diào)查，積極思考方面選擇“要求更高了，條件更高了，好多人根本達(dá)不到要求”有30人，占49.2%；選擇“壓力大了些，需要認(rèn)真對(duì)待”有26人，占42.6%；認(rèn)為“很正常，該做什么還做什么，沒什么本質(zhì)的變化”有14人，占23.0%；也有個(gè)別消極的選擇“要求、條件無所謂，好多人都超越了這些條件”和“這些也就是幾百元的差別，無所謂，該做什么還做什么”。見表15。應(yīng)試教育的影響調(diào)查，被調(diào)查者選擇“是有很大影響，大部分老師開始自己反思這些問題，正在思考改進(jìn)”超過半數(shù)以上，有37人，占60.7%；認(rèn)為“有很大影響，大部分還在執(zhí)行這樣的模式，這些教師就是應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的”有20人，占32.8%；還有積極應(yīng)對(duì)的選擇“沒有影響，大部分老師早已意識(shí)到了這些問題，已經(jīng)走出一條新路”和“沒有影響，大部分老師都可以自己把握”；也有個(gè)別消極的選擇“影響一直會(huì)持續(xù)，大部分教師都執(zhí)迷不悟”。見表16。

針對(duì)中師、成人轉(zhuǎn)制、升格為普通?？坪?，“探索大專辦學(xué)模式”的調(diào)查，超過半數(shù)以上的被調(diào)查者基本一致的選擇是“模式不是固定的，是需要探索和優(yōu)化的，怎么引導(dǎo)學(xué)生學(xué)才是核心”有46人，占75.4%；其次選擇“其實(shí)不要說模式，關(guān)鍵是需要探索，探究怎么講、怎么講好”23人，37.7%；再次是選擇“模式都一樣，都是教師講，學(xué)生聽，但是還需要探索怎么講、怎么聽”14人，占23.0%；還有極個(gè)別的選擇“模式都一樣，都是教師講課，學(xué)生聽課，講了課本知識(shí)就可以了”和“沒什么可探索的，中師、成人和?？颇Ｊ交疽粯印薄Ｒ姳?7。關(guān)于教師特色調(diào)查，不論中師教育、成人教育和?？平逃處煹膫€(gè)性和特色，在被調(diào)查者中有一半的人選擇“在教師的教學(xué)整體設(shè)計(jì)和實(shí)踐中”有31人，占50.8%；有將近一半的人選擇“在教師的教學(xué)過程和教育科研成果中”有30人，占49.2%；選擇“在教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度中”有19人，占31.1%；選擇“在課堂上教師言語和行為中”有14人，占23.0%；選擇“在教師的人際交往生活中”有11人，占18.0%。見表18。關(guān)于大學(xué)、大樓和大師的調(diào)查，被調(diào)查者比較一致的選擇“大樓是有了，也應(yīng)該有我們自己的大師，哪怕是中師、小師”有46人，占75.4%；還有人選擇認(rèn)為“大樓投入一定的資金可以建成，大師就是投入了巨資也很難成就”有13人，占21.3%；也有個(gè)別人選擇“我們只能有大樓了，大師估計(jì)永遠(yuǎn)不會(huì)有”、“有大樓就是了，根本就沒想什么大師，太遙遠(yuǎn)了，辦不到”和“大樓是硬指標(biāo)，大師有幾個(gè)，不想那些”。見表19。教授是大學(xué)的重要指標(biāo)的調(diào)查，比較一致的被調(diào)查者認(rèn)為，“應(yīng)該投入大量的財(cái)力物力引導(dǎo)教師們奮斗，培養(yǎng)自己的教授”49人，占80%。見表20。

師范?？茖W(xué)校博士、教授問題的調(diào)查，超過一半以上的被調(diào)查者選擇“學(xué)校應(yīng)該從制度，待遇上激勵(lì)教師奮斗”有36人，占63.9%；選擇“學(xué)校應(yīng)該在特殊時(shí)期制定特殊的政策來引導(dǎo)”24人，占39.3%；選擇“學(xué)校應(yīng)該建立博士、教授專項(xiàng)基金，專門引領(lǐng)教師們奮斗”22人，占36.1%；選擇“博士、教授應(yīng)該作為我們這樣大學(xué)的追求目標(biāo)，從現(xiàn)在做起，來奮斗”23人，占21.3%；也有選擇“博士、教授距離我們這樣的大學(xué)的還很遙遠(yuǎn)，沒辦法考慮”。見表21。本問卷設(shè)計(jì)由于筆者的思想局限，還缺乏完備的科學(xué)性和思想性，欠妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。本調(diào)查項(xiàng)目有重復(fù)選擇。6調(diào)查的反思與期望

6.1“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)應(yīng)該在首位

《綱要》指出：“加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感?！鼻楦性趺磁囵B(yǎng)，我們需要做些什么，這是需要我們認(rèn)真思考的問題。同時(shí)聯(lián)系到我們?cè)诮逃虒W(xué)中的三大目標(biāo)：第一，知識(shí)與技能；第二，過程與方法；第三，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。對(duì)實(shí)現(xiàn)三大目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)如何選擇，孰多孰少、孰難孰易，大家一致認(rèn)為：“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)設(shè)計(jì)困難大、問題多。無論做什么都需要情感、激情、情趣。我們講情感，在這里首要的應(yīng)該是教育的情感，教學(xué)的情感，對(duì)學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)習(xí)的情感等。各級(jí)各類教育都要辦有情的教育，就要始終把“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)放在首位。

6.2研究型教師的成長和發(fā)展是師范教育的永恒的主題

《綱要》指出：“以重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，加強(qiáng)應(yīng)用研究”，“教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合”。農(nóng)村教育問題、教師教育問題、師范教育問題是我國重大現(xiàn)實(shí)問題，我們的教學(xué)和科研就要緊密結(jié)合這些重大現(xiàn)實(shí)問題。在當(dāng)前綜合性、研究型和開放性的大背景下，師范教育要反思，我們且不說創(chuàng)一流院校、辦研究型院校，但是，我們可以向培養(yǎng)研究型教師的方向發(fā)展。什么是研究型教師呢，簡言之，首先要研究教育、教學(xué)、教材、學(xué)術(shù)，更重要的是研究學(xué)生，成為專家型、通才型、智慧型教師，突破一般的學(xué)科或?qū)I(yè)的局限，以提高信息化能力；其次，是使其成為學(xué)者型、反思型、開放型教師，特別要提高其人文素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)和啟發(fā)式教學(xué)的能力，鑄就師魂，展示師心；第三，是使其成為務(wù)實(shí)又務(wù)虛、探究創(chuàng)新型教師，提高其科學(xué)探究和組織實(shí)踐活動(dòng)的能力。

6.3地方課程是師范院校可持續(xù)發(fā)展的切入點(diǎn)和突破口

《綱要》指出：“避免千校一面”。筆者認(rèn)為這一概括擊中了我國教育發(fā)展和改革的要害。我們分析一下“千校一面，萬人一面”是怎樣形成的。我們的千所學(xué)校都是“一張卷子、一本教材、一本習(xí)題練習(xí)冊(cè)”，教師按照同“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”教，又按照同“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”考，再加上一些特殊“死纏爛打”的“硬功夫”，造成了“千校一面，萬人一面”。如何改變這種狀況，通過研究，我們認(rèn)為需要進(jìn)一步提高對(duì)校本課程、地方課程重要性的認(rèn)識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)校本課程、地方課程和國家課程的三級(jí)管理，使得校本課程和地方課程真正在教育領(lǐng)域占有一席之地，真正發(fā)揮作用。特別是師范教育更要加大校本課程和地方課程的開發(fā)力度，以此為師范教育改革的突破口和切入點(diǎn)推進(jìn)全面改革。

6.4基礎(chǔ)教育課程改革是師范教育課程改革的核心內(nèi)容

《綱要》指出：“推進(jìn)課程改革，加強(qiáng)教材建設(shè)”。當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革如火如荼，師范教育如何應(yīng)對(duì)，這是對(duì)師范教育的挑戰(zhàn)。師范教育是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格教師的，要培養(yǎng)基礎(chǔ)教育真正有用、全面合格的教師，師范教育就要把基礎(chǔ)教育的改革當(dāng)作師范教育自己的事情來做。推進(jìn)基礎(chǔ)教育的課程與師范教育的課程同步改革，后者還要適度超前，這樣基礎(chǔ)教育的課程改革才能有足夠的后勁和可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

6.5師范教師的教學(xué)改革與創(chuàng)新，是教學(xué)的靈魂

《綱要》指出：“深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法”，“倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境”。教學(xué)改革和創(chuàng)新是學(xué)校與教師的終身追求，師范教育，師范院校的教師顯得更為重要。如今“改革和創(chuàng)新”是最為高頻的詞匯，從我們的調(diào)查問卷中可以看出，被調(diào)查者基本一致認(rèn)可“教育教學(xué)是最需要?jiǎng)?chuàng)新的行業(yè)，創(chuàng)新才能真正的搞好教育教學(xué)”和“師范教師、師范培養(yǎng)教師是最需要?jiǎng)?chuàng)新的，師范教學(xué)是最需要講究創(chuàng)新的”，但是要真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新也是最難的。其實(shí)這都很正常，要改革和創(chuàng)新，一定是有難度，如果很容易，就不需要我們進(jìn)行這樣的課題研究了，所以我們要有信心，有勇氣面對(duì)這些改革和創(chuàng)新的難題，迎難而上?！毒V要》為我們具體提出了一些方法，這些方法不只是讓我們來講其內(nèi)容，更是讓我們身體力行地和學(xué)生一起做出來，從中感悟、體悟其真正的含義，“激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。”

6.6師范教育的創(chuàng)新是整個(gè)教育創(chuàng)新的基石，國家整體創(chuàng)新的核心和關(guān)鍵

《綱要》指出：“加強(qiáng)教師教育，構(gòu)建以師范院校為主體、綜合大學(xué)參與、開放靈活的教師教育體系?！睅煼督逃囵B(yǎng)教師的主體地位被《綱要》再次確認(rèn)，它的特殊性就是它的基礎(chǔ)性。師范教育不只是師范教育本身的事情，它是關(guān)系到國家振興和民族興旺的大事。我們的調(diào)查也再次證明，師范教育是最需要?jiǎng)?chuàng)新的，其創(chuàng)新的主要內(nèi)在因素就是教師教學(xué)的創(chuàng)新，以上已進(jìn)行了論述，我們?cè)谶@里簡述其創(chuàng)新的外在因素，師范院校的創(chuàng)新關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的振興?！毒V要》指出：“強(qiáng)國必先強(qiáng)教”，這里講“強(qiáng)教”，就是要有強(qiáng)大的教育和強(qiáng)大的教師。要造就真正強(qiáng)大的教育和強(qiáng)大的教師，就要有強(qiáng)大的師范教育，因此，師范教育的創(chuàng)新是整個(gè)教育創(chuàng)新的基石，是國家整體創(chuàng)新的核心和關(guān)鍵。

6.7轉(zhuǎn)制、升格的真諦是教師教育思想的提升、教學(xué)水平的提高

篇10

一、充分合理地利用好一切實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源

（一）充分發(fā)揮科學(xué)實(shí)驗(yàn)室這一“條件性資源”的重要作用。

在多種教學(xué)資源中，作為“條件性資源”，科學(xué)實(shí)驗(yàn)室一枝獨(dú)秀，越來越顯示出它在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中日益重要的地位和作用。我們可以從以下三個(gè)方面做好工作：

①保證實(shí)驗(yàn)室利用率：學(xué)校在安排課程表時(shí)，盡量錯(cuò)開3-5年級(jí)的科學(xué)課程，使各年級(jí)都能進(jìn)實(shí)驗(yàn)室上課，保證實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。

②保證實(shí)驗(yàn)開出完成率。各實(shí)驗(yàn)教師對(duì)教材上的實(shí)驗(yàn)做到全部開出，全部在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行。教師在進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)時(shí)要操作規(guī)范，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)教師的演示，進(jìn)行探究，拓展學(xué)生的思路。學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，在教師的指導(dǎo)下，一步一步規(guī)范安全，做到人人動(dòng)手，人人探究，人人交流。

③保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)開出率。每學(xué)期對(duì)實(shí)驗(yàn)教師都要提出明確要求：每上一堂實(shí)驗(yàn)課，必須記好實(shí)驗(yàn)通知單、實(shí)驗(yàn)室使用記錄和實(shí)驗(yàn)過程簡單記錄，并且將這一套資料通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理平臺(tái)做好記錄。

（二）努力開發(fā)教師、學(xué)生等“素材性資源”的作用

1、努力開發(fā)利用學(xué)生中的課程資源

2、努力開發(fā)利用教師中的課程資源

教師是課程改革成功的關(guān)鍵，科學(xué)教師的素質(zhì)水平?jīng)Q定著科學(xué)課程實(shí)施的程度。

二、行之有效地發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力

小學(xué)科學(xué)教育的最終目標(biāo)是普及科學(xué)知識(shí)，培育科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，提高科學(xué)素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此我們要讓學(xué)生知道與周圍常見事物有關(guān)的淺顯的科學(xué)知識(shí)，并逐步養(yǎng)成科學(xué)的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣；初步了解科學(xué)探究的過程與方法，保持和發(fā)展對(duì)周圍世界的好奇心與求知欲；發(fā)展學(xué)生的想象力，逐步形成大膽想象、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

我們充分利用一切實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的目的正是為這些目標(biāo)服務(wù)。

1、通過動(dòng)手操作，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力

①創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐愿望。興趣是最好的老師，特別是小學(xué)生，他們有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。教師可以利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源中的一切有利因素，把教學(xué)活動(dòng)安排在合乎實(shí)際的學(xué)習(xí)環(huán)境中，激起學(xué)生探求的興趣，自覺地參與到實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。

例如，吹氣實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)用于有關(guān)蒸發(fā)知識(shí)的教學(xué)。在教學(xué)時(shí)，教師請(qǐng)學(xué)生做如下的吹氣實(shí)驗(yàn)：第一次請(qǐng)學(xué)生將手掌攤開放在離嘴大約15厘米的地方，張大嘴，慢慢地對(duì)手掌呵氣，學(xué)生會(huì)感到手掌“暖烘烘”；第二次請(qǐng)學(xué)生將手掌攤開放在同樣的位置，先讓閉嘴，然后嘴留一條小縫，用力向手掌吹氣，學(xué)生會(huì)感到“冷颼颼”。

然后要求學(xué)生提出問題。在這種情境下，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生并提出這樣的問題：同樣從自己的嘴中吹出的氣，為什么一次是暖烘烘，而另一次是冷颼颼？同是嘴中吹出的氣，理應(yīng)溫度相同，為什么吹氣的方式不同，兩次感覺不同？教學(xué)便可圍繞解決相應(yīng)的問題來進(jìn)行。

“學(xué)起于思，思源于疑”，日常生活是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的起點(diǎn)與歸宿。教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提出貼近學(xué)生思維的問題，以疑激趣，營造一種和諧的思維情境，有效地激發(fā)學(xué)生實(shí)踐的欲望，讓學(xué)生積極投入到動(dòng)手實(shí)踐中去。

②興趣引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐意識(shí)。新課程倡導(dǎo)我們要關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的過程，特別是科學(xué)態(tài)度情感體驗(yàn)過程。讓學(xué)生在動(dòng)手操作中學(xué)會(huì)思考，在思考中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)交流。教師即要留給學(xué)生充足的動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)間，讓學(xué)生的實(shí)踐能夠發(fā)展、深入，又要親自參與實(shí)踐，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們，時(shí)時(shí)給予肯定，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的興趣。動(dòng)手之前讓他們先猜想一下，動(dòng)手之后讓他們?cè)俳涣饕幌?，有了自己的個(gè)性思維，再進(jìn)一步進(jìn)行交流，才有可能產(chǎn)生思維的碰撞，才可能有新的思維火花產(chǎn)生。這樣通過學(xué)生自己活動(dòng)、自己操作，不但使全體學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，掌握新知識(shí)，更能培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

③開放延伸，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)新能力。科學(xué)教學(xué)最終以使學(xué)生能夠探索和解決簡單的實(shí)際問題為目的。因此，在課堂教學(xué)后，教師應(yīng)注重知識(shí)的課外延伸，讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活實(shí)踐中去，解決一些生活中簡單的實(shí)際問題，真正使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。讓科學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)科學(xué)，在現(xiàn)實(shí)生活中用科學(xué)，從而豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)。

如：仍然以動(dòng)滑輪實(shí)驗(yàn)的研究為例，課后教師可以讓學(xué)生思考：我們?cè)鯓訉?shí)驗(yàn)的結(jié)論運(yùn)用到生活實(shí)際？

2、積極組織開展課外科技活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。

小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課外活動(dòng)可以充分利用一切教學(xué)資源，成立以下興趣小組：一是科技活動(dòng)小組。像我們這樣的農(nóng)村學(xué)校可成立農(nóng)業(yè)科技小組、環(huán)境與保護(hù)科技小組、科技制作小組等。這些科技活動(dòng)的開展，做到定時(shí)間、定內(nèi)容、定人員，有制度、有輔導(dǎo)、有考核。二是建立校內(nèi)外科技教育基地。如，農(nóng)業(yè)技術(shù)研究基地，生態(tài)環(huán)境保護(hù)研究地，讓學(xué)生接觸實(shí)際，促進(jìn)手腦結(jié)合，把勞動(dòng)教育和科技教育結(jié)合起來。三是組織學(xué)生參加科普咨詢活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)村宣傳科技知識(shí)，印發(fā)科普宣傳資料，讓學(xué)生把學(xué)到的科普知識(shí)傳遞到家庭，輻射至社會(huì)。