導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇勞動教育的思想性，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

“中等職業(yè)教育的定位，就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者?！比欢?0后的中職學(xué)生大都是獨生子女，生活在受到多重呵護的優(yōu)越環(huán)境中，“驕嬌”二氣十足，他們“衣來伸手，飯來張口”，注重享樂，奢侈浪費，早已丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，根本不知“稼穡之苦”，不會搞衛(wèi)生，不會洗衣服，不會疊被子等現(xiàn)象隨處可見。從2007級學(xué)生進入生產(chǎn)實習(xí)后反饋的信息，一些學(xué)生勞動觀念淡薄，缺乏主動性和奮發(fā)向上的精神，這不得不引起人們的深思，尤其是以培育和造就新一代勞動者為己任的職業(yè)學(xué)校教育。

一、學(xué)校勞動教育的特性

“所謂勞動教育，是教育者向受教育者施加的一種以勞動觀念、勞動習(xí)慣、勞動技能為內(nèi)容的教育活動，其目的在于培養(yǎng)他們熱愛勞動，尊敬勞動者，珍惜勞動成果的習(xí)慣，并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識和勞動技能，從而促進受教育者的全面發(fā)展?！眲趧咏逃且环N特殊的人類教育活動，對人的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)校勞動教育是指由專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的勞動教育，它具有不同于其他教育活動的獨特性，在學(xué)生的成長中不可或缺。學(xué)校開展勞動教育既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于他們能力的提高。

學(xué)校勞動教育與其他形式的勞動教育一樣，都有各自不同的特點，最終達到的效果也各不相同。學(xué)校勞動教育的主要目標是為學(xué)生的勞動做好心理上的準備，即“通過掌握某些技能技巧，喜愛某項勞動，培養(yǎng)其志向(不是對決定專業(yè)預(yù)先做出的選擇)”，獲得一種精神財富。在勞動教育的整個過程中，學(xué)生緊張、勤奮、努力的狀態(tài)有助于其性格和能力的形成。

學(xué)校勞動教育具有組織性和計劃性。勞動的項目、時間和強度都有嚴格的控制。在學(xué)校里，勞動教育主要是一種集體教育的方式，這是其他教育活動所不具備的特點。集體中進行的勞動教育，具體活動的設(shè)置要在結(jié)果中能明顯的表現(xiàn)出每個人的努力程度，實施中要以社會的、創(chuàng)造的和審美的目的去激勵學(xué)生，使“每個人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻”，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重?zé)釔蹌趧拥母星樵綇娏?，對每個人的教育效果就越明顯。學(xué)校勞動教育具有普及性和集中性。

二、學(xué)校勞動教育存在的主要問題

早在50年代，我國就有學(xué)者認為學(xué)校教育“把孩子們養(yǎng)弱了”，“他們既不尊重動，又缺乏對勞動的愛，同時對讀書是為了更好的勞動這一點，似乎也缺乏明確的理解”，時至今日，學(xué)校勞動教育仍存在著很大問題，主要有以下幾點。

1.學(xué)校勞動教育形式大于內(nèi)容

在許多學(xué)校，勞動教育寫進了工作計劃，但卻沒有按規(guī)定執(zhí)行。加之，目前大多數(shù)學(xué)校的衛(wèi)生打掃等全部承包給清潔公司，在學(xué)校里學(xué)生根本不用勞動。課內(nèi)、課下勞動教育的缺失，讓培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、勞動素養(yǎng)的目標成了一句空話。

勞動課教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，諸如設(shè)施、基地等不能保證。勞動課作為一門不納入考核的“副課”，其軟、硬件條件根本無人過問。物質(zhì)基礎(chǔ)和教師指導(dǎo)的匱乏，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性和動手能力的發(fā)展，對勞動課感興趣的學(xué)生，也只能將其當成課下的“游戲”。同時。勞動課教學(xué)未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)管理模式和科學(xué)的考評標準。

2.教育方法不合理

現(xiàn)實的學(xué)校勞動教育中，是以完成任務(wù)為目標，沒有對學(xué)生進行相應(yīng)的思想教育。一些教師勞動觀念扭曲，把勞動當成了懲罰學(xué)生的一種手段，如有的班級在班規(guī)中寫上違反某條紀律，罰掃教室或清潔區(qū);有的學(xué)校對清潔區(qū)、教室、宿舍衛(wèi)生檢查采取負分制，這就很容易形成學(xué)生對勞動的逆反心理。

三、有效實施學(xué)校勞動教育的途徑

1.為學(xué)校勞動教育順利開展創(chuàng)造條件

學(xué)校勞動教育要落到實處，需要從不同方面為其創(chuàng)造條件。

第一，改變教育觀念。“現(xiàn)時代需要學(xué)校教育培育出‘心靈手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘頭腦發(fā)達’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動能力’的人”。教育工作者要強烈的責(zé)任感，轉(zhuǎn)變教育觀念，真正肩負起教育的社會使命。第二，保障勞動教育的軟、硬件條件。有條件的學(xué)校配備專職勞動課指導(dǎo)教師，并通過培訓(xùn)進一步提高其教育和指導(dǎo)實踐的能力。從各校的實際情況出發(fā)，建立一定的勞動基地，配備相應(yīng)的基本設(shè)施。第三，保證勞動課教學(xué)的時間。將勞動課列入課表或設(shè)立勞動周，同時要注意實踐教學(xué)中勞動時間和強度的控制。第四、營造良好的氛圍。學(xué)?？梢栽诤诎鍒?、宣傳欄中設(shè)置關(guān)于勞動教育的專欄。

2.建立合理的考評機制

學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的實際情況，制定靈活多樣的考評方法。在班風(fēng)評比、學(xué)生個人操行評定方面，勞動的態(tài)度和行動應(yīng)作為一項重要指標參加考核，學(xué)校期中和期末可設(shè)立“勞動積極分子”獎，對勞動中表現(xiàn)積極的學(xué)生給予獎勵。

3.教師以身作則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，注重對學(xué)生勞動習(xí)慣的培養(yǎng)

第一，教師要做好榜樣。在組織學(xué)生進行的勞動實踐活動中教師要和學(xué)生一起勞動。在這個過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一些具有思想性、藝術(shù)性的情境，讓學(xué)生感到快樂并受到鼓舞，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。用自己的愛好來教育學(xué)生，因為學(xué)生們“對自己教師見識的廣度和知識的深度及多面性、與其說是在理解，不如說在感覺”。這樣的教育可以把學(xué)生引導(dǎo)到超過教學(xué)大綱以外的世界。第二，注重對學(xué)生勞動觀念的滲透，不歧視差生，不要因為學(xué)生勞動表現(xiàn)不好，就不讓其參加勞動，更不要用勞動來懲罰學(xué)生。第三，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的興趣。勞動本身并不能帶給學(xué)生興趣，相反，在勞動中學(xué)生首先感到的是失望，而后是厭倦。這就需要教師對學(xué)生的積極引導(dǎo)，使其認識到自己勞動的意義。開展競賽活動，競賽活動的內(nèi)容可以從平凡的小事入手，諸如擦玻璃，看誰擦得又快又干凈，并讓成績突出的同學(xué)介紹經(jīng)驗。第四，開展形式多樣的公益勞動，比如打打掃教室、美化校園、植樹綠化等活動。

4.教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際密切結(jié)合

學(xué)校勞動教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)，即熱愛勞動、尊重勞動、體驗到勞動中的幸福感，教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。學(xué)?？梢愿鶕?jù)本地、本校情況，圍繞學(xué)生的自我服務(wù)、公益勞動、科技實踐等內(nèi)容開發(fā)一些校本課程。內(nèi)容的選編一方面要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生有一種親切感;另一方面，要切合學(xué)生身心發(fā)展，保護學(xué)生的自信心。不能艱澀難懂，但又不能太過簡單，用一句俗話就是 “跳一跳，摘桃子”。

5.培養(yǎng)學(xué)生勞動中的自我教育能力

蘇霍姆林斯基認為，真正教育是自我教育。但在實際的勞動教育，學(xué)生往往只將勞動看成一種義務(wù)，這是一種很可悲的現(xiàn)象。學(xué)校勞動教育要抓住關(guān)鍵時期來促進學(xué)生能力的形成。一方面，勞動課教學(xué)內(nèi)容要豐富、有趣，教師的語言要富有啟發(fā)性、感染力，這樣才能使學(xué)生進行積極的探索，自己積極、主動地動手操作和學(xué)習(xí)，把勞動當成一件快樂的事情。當一件作品誕生后，學(xué)生看到了自己的才能，自己的成果，勞動成了一種創(chuàng)造性活動。勞動中自我教育另一種方式，就是讓學(xué)生看到自己好的方面在別人身上表現(xiàn)了出來。班級中成立的勞動技能小組之間進行技術(shù)交流，會的同學(xué)教不會的，“一個孩子，當他越深刻的感受到他在教別人時，他本人想學(xué)習(xí)的愿望就越大?！蓖ㄟ^教會別人，學(xué)生自己也感到了一種自豪和光榮，增強了自信心。

參考文獻

[1]周濟.解放思想改革創(chuàng)新 推動中職又好又快發(fā)展，2008.4.3.

[2]孫俊三，鄧身先.家庭教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社，1991.

[3]蘇霍姆林斯基著，趙瑋等譯.帕夫雷什中學(xué)[M]. 北京:教育科學(xué)出版社，1983.

篇2

⑶、能否把培養(yǎng)班集體作為德育工作的中心環(huán)節(jié)；能否培養(yǎng)班級自我教育的核心力量；能否形成正確的集體輿—論和優(yōu)良的班風(fēng)。

⑷、能否每天堅持到班級做認真組織檢查，積極開展多項課外活動，非常重視班級衛(wèi)生保健工作。

⑸、能否使各方面的教育力量協(xié)調(diào)一致，互相配合，形成一種合力，共同教育，影響學(xué)生。

⑹、能否客觀地、全面地、發(fā)展地從思想、學(xué)習(xí)、紀律、生活、文體活動等方面對學(xué)生進行實事求是的評價，作出準確的操作評定；能否對每個學(xué)生都一視同仁，客觀民—主地評選出班中各類優(yōu)秀學(xué)生。

⑺、能否嚴格要求自己，身體力行，以自己的模范行動為學(xué)生做出表率，言行對學(xué)生有良好影響，在學(xué)生中有較好威信，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

篇3

歷時九天的勞動教育實踐活動已經(jīng)結(jié)束，今天，我們在這里集會，主要就是對這次活動進行總結(jié)，對表現(xiàn)突出的班級和學(xué)生進行表彰。剛才，大家聽到了整個活動情況的通報，表彰了六個成績突出的班級和90名優(yōu)秀學(xué)生，在此，我代表全校師生，對他們?nèi)〉玫某煽儽硎咀ＹR，請大家把最熱烈的掌聲獻給他們，同時，也希望我們這次還做得不夠好的班級和同學(xué)們，一定要認真查找自己的問題，誠心誠意地向他們學(xué)習(xí)，努力讓我們的生活更加富有激情，讓我們的生命更加光彩奪目。

勞動教育是學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)校沒有必要的勞動教育，學(xué)生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規(guī)律。黨的教育方針明確指出，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，并且在課程計劃中也規(guī)定初中學(xué)生每年應(yīng)該有144學(xué)時的勞動教育課，這都是有科學(xué)依據(jù)的。可現(xiàn)實的情況告訴我們，在近20年的中國教育活動中，勞動教育已逐步走出了校門，目前，有很多有識之士已經(jīng)發(fā)出了強烈的呼聲缺少勞動教育是中國目前教育中的最嚴重的問題之一。為什么中國有那么多的大學(xué)生畢業(yè)后就失業(yè)?就是因為我們的勞動教育沒有跟上，在人們心目中沒有正確的勞動觀念，大多數(shù)青年人，鄙視勞動，厭惡勞動，把自己看來太高，都不愿意踏踏實實地做事，實實在在地從基礎(chǔ)做起，其實有很多人，他根本就不會做事。中國真的沒有就業(yè)崗位嗎?根本不是。

我們應(yīng)該知道，勞動是人生存的最基本的方式，一個不能勞動的人，他只能寄生一生;一個不愿勞動的人，他只能乞討一生;一個不會勞動的人，他只能貧困一生。勞動只有簡單和復(fù)雜之分，沒有高低貴賤之別。我們還應(yīng)該認識到，很多成功人士都是從簡單勞動開始的。其中的道理很簡單，一個人如果他連簡單勞動都做不好，那么他還哪有能力做復(fù)雜勞動呢?所以，在這里，我請同學(xué)們記住，你們現(xiàn)在正處在一個全面打基礎(chǔ)的階段，你們應(yīng)該抓住每一個勞動鍛煉的機會，從簡單的勞動做起。

首先，我們應(yīng)該做一名愿意勞動的人。

其次，我們應(yīng)該珍惜目前的大好時光，把學(xué)習(xí)搞好。我們的學(xué)習(xí)本身就是一種勞動，學(xué)習(xí)成績也是檢驗我們勞動能力的一項重要標準。學(xué)習(xí)成績不好的同學(xué)，原因可能有很多，但我認為最根本的原因還是沒有吃苦精神。

第三，我們應(yīng)該懂得我們學(xué)習(xí)的目的主要是為了今后的勞動。通過學(xué)習(xí)，獲得更多的知識和技能，讓自己聰明起來，心靈手巧起來，就是讓自己成人以后會勞動，讓自己的生活更加富有，讓生命的質(zhì)量得到提高。

勞動教育工作總結(jié)

動課的第一特性就是實踐性強，沒有實踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動課的最大特點。因此、在勞動課的教學(xué)過程中，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點，組織好勞動課的實踐活動，是我在一年來研究的一個重要課題之一。

一、組織學(xué)生進行勞動項目競賽，激發(fā)學(xué)生勞動興趣

培養(yǎng)積極的勞動情感小學(xué)生最初參加勞動實踐時，勞動興趣帶有暫時性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動，并不是勞動的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進行勞動實踐時，一定要具有集體活動的色彩，只有將不同的集體活動形式同具體的勞動內(nèi)容很好的結(jié)合起來、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動興趣，有助于提高學(xué)生的勞動自覺性。由于勞動條件和內(nèi)容的不同，集體活動的形式也要有所不同。

二、讓學(xué)生在實踐中發(fā)展

皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實際活動，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實才能獲得真實的知識，才能發(fā)展思維。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實踐勞動，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。勞動課是一門思想性、實踐性很強的課程。勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動實踐中實現(xiàn)的。 小學(xué)勞動課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比，有著獨特的途徑--實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學(xué)進行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識、成功的，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識最基本的要素。

(1)在實踐操作中豐富想象力。

想象是我們的大腦對已存儲的表象進行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動的源泉。要創(chuàng)新就必須會想象，因此，在勞動課實踐操作過程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗和對勞動課動手操作過程的興趣，來調(diào)動學(xué)生思考問題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識的必要手段。

例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時，我就適時表揚那些學(xué)生，對其作品給予鼓勵和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

(2)在實踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。

發(fā)散性思維就是在對問題的解答或者對于解決問題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢，通過嘗試和探索，對原有的制作方法進行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實踐操作是整個課堂教學(xué)非常重要重要，在整個課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過程中要不斷積累學(xué)生點點滴滴具有創(chuàng)新意識的閃光點。( 書村網(wǎng) shucunwang.com )

(3)在實踐操作中強化合作意識。

在勞動實踐操作中，以小組活動為基本形式，建立合理的競爭機制，激勵全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學(xué)生的個性得以發(fā)展，特長得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進步為最終目標，以合作學(xué)習(xí)小組為運行載體，以全員激動為操作手段，以小組團體成績評價為導(dǎo)向，激發(fā)競爭活力，強化合作意識。

在勞動各科教學(xué)中，我總是將學(xué)生分為幾組，最后，評一評哪組做的最好，激勵學(xué)生在動手做的過程中，強調(diào)學(xué)生個體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團隊精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。

(4)在實踐操作中體驗成功的快樂

蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。每個學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學(xué)生在勞動實踐操作中體驗成功的快樂是非常重要的。

教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。

篇4

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是實現(xiàn)對學(xué)生審美教育，促進其素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要途徑。美術(shù)是直觀的藝術(shù)，它具有形象性、情感性和愉悅性的特點。

美術(shù)教育是美育的重要方面，小學(xué)生的行動易受情緒支配，美術(shù)教育不是用枯燥的說理方式，也不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)畫畫，而是通過學(xué)生的審美感受，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力和生動的表現(xiàn)力，它能夠陶冶情操，提高學(xué)生的審美能力。因此，小學(xué)美術(shù)教育已成為對小學(xué)生全面發(fā)展教育的重要手段。

一、美術(shù)教育對學(xué)生德育密切相關(guān)

豐富細膩的美術(shù)作品讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能受到潛移默化的影響。孩子們常常把生活中在頭腦里留下深深印記的一些事，在創(chuàng)作繪畫中表現(xiàn)出來。如《國旗、國旗、我愛你》描繪了我國體育健兒在比賽中獲勝，五星紅旗在空中徐徐升起，充分說明了學(xué)生熱愛祖國的思想感情和欲于表現(xiàn)的責(zé)任感?？梢娒佬g(shù)教育不僅能擴大小學(xué)生的聯(lián)想范圍和進行形象思維的能力，還能讓小學(xué)生的道德品質(zhì)受到教育。由此可見，美術(shù)教育不是以說理的方式而是以美術(shù)形象感染和影響小學(xué)生關(guān)心他人，熱愛祖國等情感，進而形成良好的道德品質(zhì)和精神面貌。

二、美術(shù)教育對學(xué)生智育發(fā)展不可缺少

美術(shù)是一種藝術(shù)，視覺是人的五官之首，是心靈的窗口。小學(xué)生認識世界始終圍繞著視覺形象而進行，繪畫正是這樣。首先觀察景物的形態(tài)、染色、結(jié)構(gòu)、比例等因素，再加以藝術(shù)的描繪，把客觀景物畫出來，這樣反復(fù)實踐就提高了學(xué)生的觀察能力。對許多孩子調(diào)查表明，有繪畫能力的孩子比普通的孩子觀察力強。美術(shù)教育可以豐富學(xué)生對自然界和社會生活的知識，從而提高他們的智力發(fā)展。所以，美術(shù)教育不僅對學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力等都起到了獨特的作用。

三、美術(shù)教育對學(xué)生體育有著直接的影響

美術(shù)教育可以促進學(xué)生身體的健康發(fā)展。尤其是體操是健與美的有機結(jié)合，通過美術(shù)教育，提高審美能力，改善身體姿勢，提高體育的動作質(zhì)量。既是體育的要求，也是美育的要求，實施美術(shù)教育，可以激發(fā)學(xué)生對體育的愛好，并運用對美的感受，更好地掌握體育技巧，如在畫國畫中，用筆是要講究輕重、快慢、偏正、曲直的和諧統(tǒng)一，使畫出來的畫有骨有肉，富有質(zhì)感和動感；畫面要均衡對稱，多樣統(tǒng)一等形式美，對于體育運動、武術(shù)運動都有著直接的影響。

四、美術(shù)教育對學(xué)生審美能力尤其重要

美術(shù)教育在教學(xué)中最能提高學(xué)生的審美能力，尤其是小學(xué)美術(shù)教育。孩子的心靈是天真無暇的，培養(yǎng)正確的審美觀不是說說就能辦的到的，孩子的想象力最強，他們的思維可以說是常人所無能比的。我曾經(jīng)這樣說過：“給孩子一張紙他們就能把整個宇宙畫下來。給孩子一支筆他們就能把整個地球涂上染色”?？梢姀男∨囵B(yǎng)學(xué)生的審美能力是多么的重要。

五、美術(shù)教育與勞動教育是緊密結(jié)合的

美術(shù)課與勞動課是緊密結(jié)合不可分割的。對于提高學(xué)生的什么素質(zhì)、陶冶情操、美化生活、培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力、創(chuàng)造美的能力及樹立勞動觀念大有益處。

工藝美術(shù)課特別是手工制作課，學(xué)生能夠發(fā)揮自己地想象力把廢舊物品變廢為寶，使之妙趣橫生，制作出精美的作品。此外，受過美術(shù)教育的學(xué)生，為將來產(chǎn)加社會勞動，掌握勞動技術(shù)，特別是對產(chǎn)品的設(shè)計包裝等都有很大的益處。因此，美術(shù)教育與勞動教育是緊密結(jié)合的。

總之，小學(xué)美術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要途徑。美育融化在德育中，就成為追高上的美；融化在智育中，就成為理性之美；融化在體育中，就成健壯之美；融化在審美中，就是生活之美；而融化在勞動中，就成為創(chuàng)造之美。把美育同其他方面結(jié)合起來，就能在孩子們身上得到完美的體現(xiàn)，因此，我們應(yīng)當根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展的特點，充分發(fā)揮美術(shù)教育對學(xué)生全面發(fā)展的作用，特別是農(nóng)村的美術(shù)教育更應(yīng)該吧美術(shù)教育放到首位，在領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下努力抓好美術(shù)教育教學(xué)工作，讓孩子們真正體會到美育給他們帶來多大的歡樂與益處。

參考文獻

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淺談中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法

郭 曉（河北省趙縣石塔中學(xué)）

【摘要】 本文結(jié)合教學(xué)實踐，對中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法的創(chuàng)新進行研究：要建立以自由為原則的教學(xué)模式；要充分利用多媒體技術(shù)，營造美的氛圍；要開發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美的欣賞渠道，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，提高課堂效益。

【關(guān)鍵詞】 美術(shù)欣賞；教學(xué)方法；創(chuàng)新

從事普通美術(shù)教育的教師通常會遇到這樣的問題：并不是每個學(xué)生都喜歡畫畫，對美術(shù)感興趣的學(xué)生也不多。因此，在升學(xué)率還盛行的當前，怎樣調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們對美術(shù)欣賞課感興趣，使課堂輕松、活潑且有秩序，這是擺在每一位美術(shù)教師面前的重要課題。

筆者認為，作為普通中學(xué)的美術(shù)教師，要解決所面對的這一問題，除有待于教育大環(huán)境的改善外，還應(yīng)因地制宜、因時制宜，進行教學(xué)方法的創(chuàng)新，建立和諧的教學(xué)關(guān)系，把美術(shù)欣賞教學(xué)落到實處，使追求藝術(shù)素質(zhì)變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動?，F(xiàn)結(jié)合筆者的教學(xué)實踐，對中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)創(chuàng)新進行了初淺的研究，以求教于大方。

一、嚴格遵循美術(shù)教學(xué)的原則

美術(shù)是選型藝術(shù)，也叫視覺藝術(shù)，它具有視覺藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對物質(zhì)具有特殊的依賴性，從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點。如教學(xué)的直觀性、形象思維的自主性、技能教學(xué)的實踐性、創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性等。中學(xué)美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特點而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。

教學(xué)原則，在我國古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；朱熹的“循序漸進”，“熟讀而精思”等等?，F(xiàn)代又提出有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則，理論聯(lián)系實際的原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等等。他們當然都可以適用于中學(xué)美術(shù)教育，但美術(shù)教學(xué)畢盡因其自身的特點和有不同于其它學(xué)科的特殊性，而教學(xué)上又有其自己的一些原則。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則，是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過程中學(xué)生對美術(shù)認識活動的規(guī)律提出來的，是美術(shù)教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的一般規(guī)律。認真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則，正確處理教學(xué)過程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要保證。

二、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，營造美的氛圍

直觀教學(xué)是美術(shù)欣賞的重要特點，采用直觀教學(xué)方法，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的主動性、積極性具有重要意義。目前，多媒體的應(yīng)用越來越普遍。如何使藝術(shù)和科技互相滲透是提高學(xué)生審美文化素質(zhì)的一個絕好的契機，多媒體教學(xué)以其絢爛多彩的表現(xiàn)形式，融欣賞、講授、示范為一體，聲畫同步，圖文并茂、生動直觀，既利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能較快地理解和掌握所學(xué)知識。我們知道，外因總是通過內(nèi)因起作用的，在利用多媒體的過程中，教師在課堂上突出了主導(dǎo)地位，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體則化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。教師的引導(dǎo)，加上學(xué)生的積極參與，使教與學(xué)雙方的能力都得到充分發(fā)揮。

美術(shù)欣賞課中，多媒體教學(xué)絢麗多彩的表現(xiàn)形式具有很強的感染力，容易引起學(xué)生情感方面的共鳴，基于這一點，在教學(xué)中適時地加進德育內(nèi)容，這比一般的說教效果要好得多。

從以上事例說明：學(xué)生對知識的認識深淺程度與課堂教學(xué)手段息息相關(guān)，教學(xué)手段越豐富，學(xué)生的認識就越容易深入，從而促進學(xué)生對美術(shù)欣賞的興趣，提高他們的理解能力。

三、開發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美術(shù)作品欣賞渠道

中國教育改革正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)包括提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)，美術(shù)欣賞課具有得天獨厚的藝術(shù)功能。但由于各地區(qū)在美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)、美術(shù)師資水平以及美術(shù)教學(xué)條件等方面存在較大差異，因此，必然使美術(shù)教材具有較大的選擇彈性，才能保證其廣泛的適用性。我國歷史悠久，長期中形成許多鄉(xiāng)土特色的文化，其中美術(shù)也很具有鄉(xiāng)土性。為弘揚民族文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)、造福家鄉(xiāng)的情感，筆者根據(jù)教材的基礎(chǔ)內(nèi)容和要求，對教材中的部分內(nèi)容進行了補充，以適應(yīng)本地區(qū)特殊教學(xué)的需要。實踐證明：在美術(shù)教學(xué)中，適當補充鄉(xiāng)土內(nèi)容，既能充實教材，又能使同學(xué)們產(chǎn)生親切感，激發(fā)了愛鄉(xiāng)之情。

四、精講善練原則

中學(xué)美術(shù)教學(xué)多屬技能性的內(nèi)容，而且技能的本身就在于多練、苦練，但每課時又只有45分鐘，要騰出盡量多的時間讓學(xué)生練習(xí)，不精講就完不成教學(xué)任務(wù)?！熬v”，就是要求教師在作好充分準備的情況下，高質(zhì)量地少講，把所用之道理講清楚，把重點、難點講透，把方法、步驟和要求講準確，以達到指導(dǎo)“善練”的目的?！吧凭殹?，就是在正確理論的指導(dǎo)下，有明確的訓(xùn)練目標，有嚴格的訓(xùn)練計劃、方法步驟，按質(zhì)按量地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

貫徹精講善練原則，要求做到：

（1）明確所講理論與其指導(dǎo)實踐的關(guān)系，絕不能為講而講，更不能有與練無關(guān)的講。

篇5

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）02C-0038-03

在多元文化交織、思想觀念猛烈碰撞和學(xué)生身心復(fù)雜多變的社會轉(zhuǎn)型期，滲透式德育作為高職院校教學(xué)改革的新思路、新模式，已逐漸獲得了教育理論界和實踐界的認可和關(guān)注，借助滲透式德育來突破德育低效的藩籬已然成為共識。本文以廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對高職院校開展?jié)B透式德育進行探討。

一、高職院校開展?jié)B透式德育的意義

滲透式德育是教育者為了實現(xiàn)教育目標，以教學(xué)、管理和校內(nèi)外活動為載體，通過潛藏、暗含和間接等方式去感染、陶冶教育對象，從而使其在耳濡目染、潛移默化中逐步形成良好個性品質(zhì)的德育形式。滲透式德育植根于以人為本的德育土壤，有著無可比擬的廣泛性、多樣性和靈活性，又因其獨特的隱蔽性、間接性和漸進性優(yōu)勢而傲立于德育之林。而高職院校滲透式德育蓬勃的生命力既源自其如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”之寓教于樂、寓教于情和寓教于無形的屬性，更因其對于高職院校教育教學(xué)有著非常特殊的意義。

（一）滲透式德育的多樣性和靈活性改變了傳統(tǒng)德育枯燥的理論灌輸與空洞的倫理說教。高職院校的“兩課”（理論課和思想品德課）是德育的主陣地、主渠道，但“兩課”教學(xué)多以枯燥的理論灌輸與倫理說教為主，多數(shù)高職院校學(xué)生不喜歡“兩課”的教學(xué)方式。而滲透式德育是一種開放而形式多樣的教育，有內(nèi)容而無形式，有教學(xué)而無定法，有手段而不拘泥于教具。上課不一定非要在教室，在教室不一定非要上課。其實滲透式德育的課堂就是社會大舞臺，這種教育無時不在，無處不有。目不暇接的影視、廣告可賦予公益意義，琳瑯滿目的商品可宣傳公德，耳濡目染的宗教、信仰亦顯民主、文明與和諧。滲透式德育如山川一樣包羅萬象，像大海一樣海納百川。

（二）滲透式德育的漸進性和廣泛性有利于糾正學(xué)生的厭學(xué)情緒。高職院校學(xué)生的厭學(xué)情緒已阻礙了教育教學(xué)的開展。根據(jù)研究者楊小青對廣西4所高職院校的調(diào)查，90%的學(xué)生對自己的學(xué)校非常不滿，36%的學(xué)生對專業(yè)不滿，學(xué)生厭學(xué)問題非常嚴重。造成學(xué)生厭學(xué)的原因是多方面的，既有社會方面的原因，也有學(xué)校、家庭和學(xué)生自身方面的原因，又有經(jīng)過幼兒園、小學(xué)和中學(xué)長期積儲由量變到質(zhì)變的問題。要轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，解決學(xué)生的厭學(xué)情緒絕不是一朝一夕、一蹴而就的，也不是針鋒相對、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”就能“立竿見影”的。這是一場持久的戰(zhàn)爭，更是毅力和耐力的考驗。滲透式德育則可以其春風(fēng)化雨般的細致入微和滴水穿石一樣的鍥而不舍通過曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒來有效解決學(xué)生的厭學(xué)情緒。

（三）滲透式德育的隱蔽性最適合舒解學(xué)生的逆反心理。在不當?shù)募彝ソ逃蛯W(xué)校教育以及不良的社會環(huán)境影響下，處于特殊的身心突變期的高職院校學(xué)生有著極強的逆反心理。舒解學(xué)生的逆反心理，最忌諱的就是傳統(tǒng)德育那種機械空洞的說理、毫無解釋的“命令式”要求以及用“必須”、““務(wù)必”、“一定”等“植入式”灌輸法強加給學(xué)生的道理、想法、觀念、意見、理想。滲透式德育卻不是采取強硬、公開和直接的方式去說理、布置和要求，而是把政治意識、思想道德、價值觀念和行為準則等教育內(nèi)容，通過文化傳播、載體傳送、環(huán)境感染、榜樣引導(dǎo)、輿論監(jiān)督等方式使學(xué)生在潛移默化、不知不覺中接受教育和影響，并自覺地內(nèi)化為個人品德、轉(zhuǎn)化為行動。

（四）滲透式德育的間接性能有效應(yīng)對學(xué)生的戀愛心理。高職院校學(xué)生正處于內(nèi)心充滿矛盾的青春期，半數(shù)以上欲愛未愛、似懂非懂，少數(shù)是試戀、暗戀和網(wǎng)戀等，真正的愛情和以婚姻為目的的戀愛極少，這是高職院校德育忌諱如深和難以跨越的“暗礁”。學(xué)院雖然采取過說服教育、榜樣引導(dǎo)、集體辯論等多種方法，但往往難以奏效。而滲透式德育則可以通過在線答疑、角色扮演、案例探究以及視頻錄像等形式盡量避免尷尬情景并保護學(xué)生隱私，利用環(huán)境、活動、文化、媒體、人際交往等多種傳播中介，依托特定微觀背景進行有效啟迪，間接地將各種教育信息有效地彌漫于學(xué)生周圍，讓學(xué)生在飽食知識、品味思想、陶冶人格的過程中感悟、明理和自我調(diào)節(jié)，形成正確的愛情觀。

二、高職院校滲透式德育的主要內(nèi)容

傳統(tǒng)德育以思想教育、道德教育和政治教育為主，缺乏時代性、職業(yè)性和人本精神。當前，高職院校德育必須適應(yīng)社會變革對人才需求的發(fā)展趨勢，以就業(yè)為導(dǎo)向，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德水平，以培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、團隊精神、溝通協(xié)調(diào)能力等綜合素養(yǎng)為主旨，逐步形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮好學(xué)、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等良好的個性品質(zhì)。而滲透式德育作為思想教育、道德教育和政治教育的補充、完善和創(chuàng)新，應(yīng)當融會貫通于培育學(xué)生完整健全的人格與知識體系的各個方面和每個環(huán)節(jié)。從源泉上看，可以源于歷史文化、民族傳統(tǒng)、偉人風(fēng)采、英雄事跡、發(fā)展成就、光輝前景，以及日常的典型表現(xiàn)、當?shù)氐娘L(fēng)土人情、名勝古跡，等等;從表現(xiàn)形式上看，可以是文字的、圖像的、視頻的、榜樣的、警示的、自然景色的，等等;從性質(zhì)上看，可以是愛國主義教育目標的、集體主義教育目標的、紀律教育目標的、社會公德教育目標的，等等。選擇滲透式德育內(nèi)容必須依據(jù)德育目標，考慮高職院校學(xué)生的思想品德的實際水平和發(fā)展的可能性，注意教育的條件、時機、情景、氛圍，等等。概括起來，主要應(yīng)包括社會、職業(yè)和個人三個方面的思想道德品質(zhì)：一是社會、民主與法制教育。主要內(nèi)容有國家觀念教育、民族意識與情感教育、國情教育、國防教育、生態(tài)與環(huán)境保護教育、國際主義教育、人道主義和博愛精神教育、公民道德教育、民主與法制觀念教育，等等。二是職業(yè)道德與職業(yè)價值觀教育。主要內(nèi)容有集體主義教育、勞動教育、企業(yè)文化教育、職業(yè)理想和職業(yè)生涯規(guī)劃教育，等等。三是個性人格與心理健康教育。主要內(nèi)容有個性教育，人生觀、價值觀、世界觀教育，心理健康教育，等等。

三、高職院校滲透式德育的開展

（一）專業(yè)學(xué)科教學(xué)滲透是主渠道。教學(xué)是高職院校的中心工作，也是實施滲透式德育的主渠道。教學(xué)具有教育性，而專業(yè)學(xué)科知識富含的德育元素則是其充分發(fā)揮之不竭源泉，滲透式德育正是教學(xué)教育性的真正代表者和實踐者。學(xué)院非常重視專業(yè)學(xué)科教學(xué)的滲透式德育研究和實踐。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)了“兩課”教學(xué)資源庫和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，社科部教師則通過建立個人網(wǎng)頁、博客、QQ群、視頻對話等方式進行滲透，使原本陳舊、呆板、枯燥的理論和思想品德課在內(nèi)容組織上符合學(xué)生的思想、知識、心理發(fā)展特點和認識規(guī)律，在教學(xué)方法和形式上注重啟發(fā)式與理論聯(lián)系實際，從而使“兩課”教學(xué)散發(fā)出濃厚思想性、科學(xué)性、人文性和趣味性。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重視挖掘其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性，對學(xué)生進行滲透式德育。專業(yè)學(xué)科教材都蘊涵有豐富的德育元素，應(yīng)注重挖掘和貫通并把它滲透到教學(xué)的過程中，使教學(xué)與德育相互促進、相輔相成，取得良好的教育和教學(xué)效果。如文化基礎(chǔ)課中思想觀點、情感態(tài)度、職業(yè)理想、生活體驗、文化意識、習(xí)俗觀念等，專業(yè)核心課中的學(xué)科知識、理論思維、專業(yè)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等，實習(xí)實訓(xùn)課中的實驗要求、方案設(shè)計、操作規(guī)程、手腦結(jié)合等，都是人類歷史的精華、智慧的結(jié)晶，應(yīng)有意識、有計劃地滲透于教學(xué)過程中，通過思想共鳴、心靈感悟來潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、堅強的意志品質(zhì)、積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質(zhì)等個性品質(zhì)。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院要求教師通過教學(xué)環(huán)節(jié)和自身的個性魅力來進行滲透式德育。比如，組織教學(xué)、布置作業(yè)、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)考試、參觀、實習(xí)、實訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)都要針對學(xué)生特點提出學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀律等方面的嚴格要求，學(xué)生在貫徹老師的要求中，克服困難，取得成功，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀律性、堅強的意志品質(zhì)以及獨立完成任務(wù)的自信心和能力，而教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)中顯露出來的教學(xué)藝術(shù)、榜樣力量也能達到“娛目、動情、激思、勵志”的目的，從而使教師威信成為一種積極的教育力量并滲透出德育的功能。

（二）課外活動滲透是突破口。課外活動作為教學(xué)的補充和完善，在培養(yǎng)高職院校應(yīng)用型技能人才和形成學(xué)生關(guān)鍵核心能力方面具有非常重要的作用，也是德育滲透的突破口。廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高度重視挖掘課外活動的德育價值，開展?jié)B透式德育。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極通過政治性課外活動來進行德育滲透。學(xué)院團委積極組織學(xué)生參加革命節(jié)日紀念活動、拜會革命老前輩、聆聽英雄模范人物報告以及其他慰問軍、烈屬等社會公益活動，努力滲透愛國主義、社會主義和集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄模范人物和繼承革命傳統(tǒng)的積極性，養(yǎng)成關(guān)心國家、關(guān)心集體、關(guān)心他人的高尚品德。

其次，各系部也積極開展科技創(chuàng)新活動和職業(yè)技能大賽以促進德育滲透。教育與藝術(shù)設(shè)計系的藝術(shù)創(chuàng)作成果展，電子與電氣工程系的科技小發(fā)明，石油與化學(xué)工程系、食品與生物工程系、汽車工程系以及機械工程系的科技活動周，經(jīng)濟與管理系的導(dǎo)游、推銷、職業(yè)禮儀技能大賽等，在滲透學(xué)生科學(xué)主義精神、團隊協(xié)作精神、刻苦鉆研精神以及職業(yè)道德修養(yǎng)教育方面取得良好的成效。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院還積極開展各類文體活動來進行德育滲透。學(xué)院努力通過豐富多彩的繪畫、音樂、雕刻、書法文藝創(chuàng)作以及球類、、體操、舞蹈、武術(shù)等文體活動來開展?jié)B透式德育，培養(yǎng)學(xué)生文明、謙虛、善良、勇敢、頑強、守紀、團結(jié)、互助等優(yōu)良品德。

（三）日常管理滲透是重要環(huán)節(jié)。高職院校的日常管理以人為本、以教學(xué)為中心、以服務(wù)為宗旨，這本身就滲透著德育為先、素質(zhì)為本、全面發(fā)展的教育理念。高職院校日常管理的目的就是有效協(xié)調(diào)德育、智育、體育、勞動教育和審美教育諸方面并使之融為一體。這是高職院校教育教學(xué)成功與否的標志。蘇霍姆林斯基認為：“要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程?！睆V西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院非常重視在日常管理工作中實施滲透式德育。

一是學(xué)生德育目標制度化，重視發(fā)揮隱形德育的功能。學(xué)院把學(xué)生德育目標分解到學(xué)院的各項日常工作中去，形成制度文件，使學(xué)生的學(xué)習(xí)管理、宿舍管理、衛(wèi)生管理、課外活動管理、學(xué)生安全管理制度化，制定了《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)分制教學(xué)管理實施方案》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生公寓住宿管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院加強學(xué)生安全穩(wěn)定管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生操行評定管理辦法》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生一日常規(guī)》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院日常行為規(guī)范》等一系列制度文件，讓德育滲透到學(xué)生日常管理工作中，通過制度管人、輿論管人，使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中養(yǎng)成良好的品德。

二是廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)特點，著重訓(xùn)練學(xué)生的日常行為規(guī)范，使艱苦奮斗、廉潔奉公、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、相互學(xué)習(xí)、合作意識等德育目標滲透于內(nèi)。學(xué)院還與來自企業(yè)的兼職教師共同制定了《企業(yè)員工手冊》《校外實習(xí)實訓(xùn)操作規(guī)程》《企業(yè)員工規(guī)章制度》等制度章程，明確了學(xué)生的日常生活行為規(guī)范、校內(nèi)實訓(xùn)操作規(guī)程，并通過校外拓展訓(xùn)練和企業(yè)封閉訓(xùn)練等方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和職業(yè)行為能力，鞏固和拓展?jié)B透式德育成果。

（四）校園環(huán)境滲透是有力保障。校園環(huán)境是高職院校師生生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是滲透式德育取得成效的有力保障。良好的校園環(huán)境能使學(xué)生得到精神的鼓舞、心情的愉悅、思想的啟迪和人格的感化。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用物質(zhì)環(huán)境的怡情功能來實施滲透式德育。校園內(nèi)蒼松翠柏成行、藤蔓與綠樹成蔭、亭臺樓閣顯山露水、假山噴泉動靜相伴，加上文化驛站、校訓(xùn)碑林、草坪石山、荷塘走廊等建筑，使人心曠神怡、流連忘返，充分發(fā)揮了校園環(huán)境的悅目怡情、潛移默化的德育功能。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮精神環(huán)境的感化功能來實施滲透式德育。學(xué)院結(jié)合“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)年活動開展了聲勢浩大的“學(xué)習(xí)雷鋒精神，做‘學(xué)為人師、行為世范’的新教師”征文、演講、“三字一畫”等比賽活動，組織廣大教師參加廣西高?！佰`行雷鋒精神，唱響師德贊歌”歌詠比賽，舉辦了“北京現(xiàn)代杯”師生職業(yè)技能對抗賽和“華隆杯”師生足球賽，通過師生互動和團隊協(xié)作的方式來進行滲透式德育。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、校報、宣傳欄、黑板報等宣傳陣地，積極進行滲秀式德育，大力宣傳敬業(yè)愛崗、誠實守信、克己奉獻、團結(jié)合作、開拓創(chuàng)新等社會主義職業(yè)道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會主義道德情操。

【參考文獻】

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[2]楊彥冰.高職學(xué)生逆反心理的成因分析及對策[J].教育與職業(yè)，2008，（10）

篇6

德育與英語教學(xué)結(jié)合，在課堂教學(xué)中滲透德育因素，要講究一定的原則。

1.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則

這一原則要求教學(xué)以為指導(dǎo)，把科學(xué)的知識傳授給學(xué)生，并結(jié)合教學(xué)對學(xué)生進行思想品德教育。

2.緊密性原則

教師依據(jù)教材在施教過程中找準教材中知識教學(xué)與德育的“結(jié)合點”是至關(guān)重要的。如在教7B Unit 6 “Pets”（寵物）單元時，我通過讓學(xué)生舉例、討論、讓學(xué)生利用各種信息源完成有關(guān)的介紹等練習(xí)，注意向?qū)W生灌輸愛護動物、關(guān)心環(huán)保的知識和理念。利用學(xué)生喜歡聽英文歌曲這一特點，我又介紹他們欣賞由Michael Jackson演繹的“Heal the World”，學(xué)生們在觀看該歌曲的MTV時，對其中氣候突變、地球干旱、植物枯萎、動物滅絕、人類面臨末日等極具震撼力的畫面留下了非常深刻的印象。

3.實效性原則

在滲透過程中，發(fā)掘的信息要針對學(xué)生的實際，讓學(xué)生樂于接受，進而轉(zhuǎn)化為他們的信念。如教材8A Unit 1 “Friends”（朋友）單元時，剛好給我們帶來了對學(xué)生進行行為習(xí)慣（禮儀、禮貌、交往）教育的好素材。

4.適時性原則

在教學(xué)過程中，教師要利用機會及時滲入德育因素，自然地促進學(xué)生感情的升華和自我認識的完善；巧妙地啟發(fā)、理解教材內(nèi)容實質(zhì)，從而領(lǐng)悟其中深邃的思想內(nèi)涵。

在學(xué)習(xí)8A Unit 6 “Natural Disasters”（自然災(zāi)害）時，適逢我校開展防火安全教育，我有意識地在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生通過模擬救火情境，了解火災(zāi)的危害，認識防火的重要性，掌握一些火災(zāi)逃生的常識，讓他們知道在用火及使用電器時一定要注意安全、注意防火，以及遇到火災(zāi)該如何應(yīng)對和自救，最終增強其自我保護能力。

二、初中英語教學(xué)中德育滲透的方法

英語是一門實踐性很強的學(xué)科，其中包含有豐富的愛國主義、思想品德教育因素。我在教學(xué)實踐中常采用以下方法。

1.示范法

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師是課堂德育的實施者，自身的形象和教師所體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。這就要求我們做到先為范、后為師，在教學(xué)中充分體現(xiàn)人格魅力，以自身的高尚道德影響學(xué)生。

2.提煉法

語言是思想的外殼，英語作為一種世界上流行最廣的語言，它同樣有著豐富的思想內(nèi)涵。例如在教8B Unit 5 “International Charities”（國際慈善組織）時，可以對學(xué)生進行關(guān)愛他人、熱心公益、慈善捐助等教育，使文道合一、文理交融，達到教育、教學(xué)融于一體的教學(xué)效果。

3.活動法

英語教學(xué)最重要的就是創(chuàng)造更多的交流機會和活動，在活動過程中，幫助學(xué)生領(lǐng)會課文內(nèi)容中的思想教育因素。學(xué)生要進入活動之中，完成交流的任務(wù)，就必須對文本的內(nèi)容有深刻的理解與把握。這個過程，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，又是學(xué)生受教育的過程，很符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，是一種行之有效的方法。

4.體驗法

我常常鼓勵學(xué)生在說英語時帶表情，并伴以手勢、動作，這樣可以更深刻地體驗說話人的思想情感。例如，在教sweep the floor（掃地），clean the window（擦窗）等詞語時，讓學(xué)生一邊讀、記，一邊動手做”。這樣學(xué)生不僅學(xué)會了詞語，而且受到了勞動教育，有助于養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。通過設(shè)計符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的活動，讓學(xué)生愉快參與體驗，從而促進學(xué)生道德的養(yǎng)成。

5.引申法

就是在教師引導(dǎo)下，幫助學(xué)生通過課堂所學(xué)的知識，引申領(lǐng)悟出深刻的思想內(nèi)涵。

比如，在學(xué)習(xí)9A Unit 2 “Colour”（顏色）這個單元后，我組織學(xué)生收集不同國家的國旗，然后要求他們用英語說出這些國旗中含有的顏色，看看哪個國家的國旗含有的顏色最多，為什么中國的國旗是由red和yellow兩種顏色組成的？這些問題不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強教學(xué)效果，而且可以讓學(xué)生了解不同國家的文化，加深愛國熱情。

引申法打破了英語教學(xué)局限于語言文字訓(xùn)練的做法，把外語教學(xué)與適當?shù)乃枷肫返陆逃跒橐惑w。在這里值得注意的是，引申法應(yīng)是合理地引申，并不是亂聯(lián)系、生搬硬套，所以有著很強的操作藝術(shù)。

篇7

每個教師不僅傳授知識，也擔(dān)負著育人的重任，特別是班主任老師，作為全班學(xué)生的組織者、管理者、教育者，要充分利用班隊會、晨（夕）會這些德育的重要陣地。

主題性班隊會、即興式班隊會、節(jié)日性班隊會、慶賀式班隊會等，可以形式多樣，生動活潑；在節(jié)日前后召開“勞動最光榮”之熱愛勞動教育，“我們是跨世紀的接班人”之立志教育，“端午節(jié)里話屈原”、“我和我的祖國”之愛國主義教育，“敲響新年的鐘聲”之綜合性教育；針對日常生活、學(xué)習(xí)中的偶發(fā)事件，利用時機，對學(xué)生進行的養(yǎng)成教育；在平時思想教育系列化過程中自然形成的專題、主題教育。

晨（夕）會一般只十分鐘，思想教育有其簡潔精煉的特點，應(yīng)遵循針對性原則。如日常行為規(guī)范、養(yǎng)成教育的行為訓(xùn)練、時事政策信息的交流；“名人名言”閃耀智慧火花，“新書介紹”推介精神食糧，“一周要聞”大至世界，小至班級……“晨會課上話熱點”根據(jù)學(xué)生提出的熱點問題或進行討論，或進行采訪，表揚先進，鞭策后進，提高學(xué)生自我教育能力。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，讓涓涓思想的清泉潤進學(xué)生的心田。

二、學(xué)科滲透，橫向溝通

德育的滲透性，即隱性教育，是在有明確指導(dǎo)思想之下的一種有意識的教學(xué)實踐活動，這一過程是潛移默化、熏陶感染的過程。德育工作不只是一個人或一門學(xué)科的事，每個教師應(yīng)樹立全局觀念，不能提到德育就認為是班主任的事。應(yīng)該多學(xué)科滲透德育，在教學(xué)的主渠道中選準德育滲透點，從而有效地對學(xué)生進行思想品德教育。

思想品德課中德育教育的意圖十分明顯。小學(xué)階段，通過語文教學(xué)進行德育教育是一項重要內(nèi)容。語文教學(xué)中的思想教育因素，內(nèi)含在經(jīng)過組織的語言文字之中。愛國主義教育，辯證唯物主義啟蒙教育，集體主義教育，熱愛勞動和艱苦樸素教育等內(nèi)容，教師應(yīng)適時、適度、相機滲透。

數(shù)學(xué)讓學(xué)生樹立嚴肅的科學(xué)態(tài)度，音樂、美術(shù)使學(xué)生形成審美素養(yǎng)，體育課培養(yǎng)頑強的意志，勞動課培養(yǎng)正確的勞動觀念，活動課中克服畏難情緒、驕傲情緒，發(fā)展興趣、愛好、特長等非智力因素。這種多學(xué)科的滲透除了學(xué)科自身的特點，它們還是交叉的，相互聯(lián)系的，不可完全割裂開。

三、三位一體、內(nèi)外結(jié)合

荀子在《勸學(xué)》中說：“假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”一個教師的高明之處在于讓課內(nèi)外、校內(nèi)外一切與教育學(xué)生有關(guān)的各種因素，積極發(fā)揮作用，形成教育合力，產(chǎn)生良好的效果。

因為德育的滲透型、分散性、經(jīng)常性的特點，教師要課內(nèi)外發(fā)現(xiàn)問題及時抓，發(fā)生在校內(nèi)外的問題一樣抓。毋容置疑，社會輿論導(dǎo)向、大眾傳播媒介、一些非正式群體對學(xué)生思想的影響是極大的，那么讓家庭、社會、學(xué)校三位一體，加強對學(xué)生的調(diào)控，讓德育延伸到社會，使這一系統(tǒng)工程更加系統(tǒng)化。比如，鼓勵學(xué)生參加社會活動，如“希望工程”、“手拉手城鄉(xiāng)助學(xué)活動”等，用更多的時間參加學(xué)雷鋒活動、社區(qū)活動，遠離“三室一廳”、網(wǎng)吧。

四、方式多樣，結(jié)構(gòu)優(yōu)化

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二、在體育課堂教學(xué)組織過程中實施德育教育的方法

德育教育與體育教學(xué)過程有機結(jié)合，融思想教育于體育教學(xué)之中，使之融為一體，才能起相得益彰之效。要把德育的具體內(nèi)容點點滴滴地滲透到教學(xué)的具體過程中去，使學(xué)生在具體細節(jié)中去得到情真意切的體驗。教師要善于把學(xué)生心理活動和身體活動、意志品質(zhì)結(jié)合起來，利用課堂組織教法中各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教育。

1.建立嚴格的切實可行的課堂常規(guī)。課堂常規(guī)教學(xué)是完成教學(xué)任務(wù)的前提，建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過程也是向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風(fēng)和集體榮譽感的教育過程。嚴格的課堂常規(guī)應(yīng)體現(xiàn)在三個方面，即嚴格的課堂紀律、嚴格的考勤制度和嚴格的考核評價制度。要認真實施使學(xué)生接受嚴格的要求與訓(xùn)練，不斷規(guī)范學(xué)生的思想和言行，培養(yǎng)學(xué)生聽從指揮、遵守紀律、服從組織、關(guān)心集體的良好習(xí)慣。

2.關(guān)心課前準備以及體育器械的領(lǐng)取、使用和退還。課前布置場地、領(lǐng)取器材、使用器材和課后回收退還器材，這是體育教學(xué)過程中的一項重要內(nèi)容，從新生入學(xué)或新學(xué)期第一次上課時起，就應(yīng)該有計劃地指導(dǎo)學(xué)生做好這項工作，使每個學(xué)生都有機會從中受到良好的勞動教育和集體主義教育。例如：針對有些不良現(xiàn)象，如上課鈴響后，教師吹哨集合，有些同學(xué)整隊集合不迅速，表現(xiàn)得懶懶散散，漫不經(jīng)心；有些同學(xué)說笑打鬧；有些同學(xué)不穿運動鞋等。教師如不及時教育糾正，勢必會影響以后的各項活動的正常進行。所以這一階段的德育教育應(yīng)從學(xué)生的組織紀律入手，嚴格執(zhí)行課堂常規(guī)和考勤制度，滲透文明禮貌、組織紀律、思想作風(fēng)等方面的教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識，使學(xué)生自覺遵守紀律和各種規(guī)章制度，為體育課正常順利地進行作好思想準備。

3.體育課基本部分的德育教育?；静糠值慕虒W(xué)是體育課教學(xué)的中心部分，體育課的教學(xué)任務(wù)和所要達到的德育目的都要在這一部分體現(xiàn)。所以，教師要根據(jù)基本教材，結(jié)合學(xué)生思想實際有針對性地進行教育。例如通過球類、田徑項目，體育游戲等內(nèi)容，進行團結(jié)友愛、互相合作、維護集體榮譽、自覺遵守紀律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過舞蹈、韻律操內(nèi)容，進行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學(xué)中的互相幫助、保護，進行團結(jié)友愛的教育；通過布置場地進行熱愛勞動和為集體服務(wù)的教育等；在球類項目的教學(xué)中，結(jié)合其集體性、競爭性的特點，側(cè)重于培養(yǎng)團隊意識、應(yīng)變能力，充分發(fā)揮集體力量，讓學(xué)生感受到球類比賽的勝負是靠集體力量和相互之間的密切配合獲得的，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，教育學(xué)生正確對待同伴的失誤，對方的犯規(guī)，裁判的誤判、漏判等。

4.結(jié)束部分的德育教育。在課的結(jié)束階段進行整理運動時，教師仍需要對學(xué)生提出要求，要求他們對待事情應(yīng)善始善終，防止虎頭蛇尾、半途而廢，培養(yǎng)學(xué)生的敬學(xué)、敬業(yè)精神。并通過課堂總結(jié)、成績肯定、結(jié)合表揚與批評，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神，使他們通過體育課的教學(xué)在身體和思想上都有所收益。

三、教師言行舉止中的德育教育

教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者，在教與學(xué)的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，起到潛移默化的作用。身教重于言傳，教師應(yīng)樹立良好的自身形象。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)中出現(xiàn)的具體問題，抓住時機，恰當?shù)剡\用生動的教育性語言、多樣的教學(xué)方法，把美好的思想與高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)傳授給學(xué)生。

1.通過教師的儀表和語言來影響和感染學(xué)生，并增強學(xué)生對儀表美及其重要作用的正確認識。學(xué)生能從教師形象中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心，從而決定向教師學(xué)習(xí)的程度。教師語言要文明、簡練，應(yīng)具有較強的邏輯性。幽默是可取的，但切忌低級庸俗。通過教師的良言來影響和感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語的良好習(xí)慣。作為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點——健康而朝氣。

2.通過教學(xué)中教師與教師之間的和諧配合影響和感染學(xué)生。教師之間的關(guān)系往往會使學(xué)生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學(xué)生從體育教師這個團結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學(xué)到助人為樂、團結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

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一、體育教學(xué)中滲透德育的必要性

德育，既是體育與健康教學(xué)目的的重要組成部分，同時，體育與健康教學(xué)內(nèi)容廣泛，又為實施德育提供了豐富材料。從體育教材的性質(zhì)來看，具有鮮明的德育特點，從體育課“身教勝于言教”的特點上看，有利于德育工作的開展。如何掌握學(xué)生心理進行教育，對教學(xué)的順利進行至關(guān)重要。在體育教學(xué)中滲透德育教育，并且根據(jù)學(xué)生的不同年齡段和不同的生理、心理特征，突出重點，抓住關(guān)鍵，把德育工作滲透到體育教學(xué)過程中去，真正做到通過德育教育使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中積極、健康向上。因此，體育教學(xué)應(yīng)成為德育教育的主陣地，成為德育的宣傳窗口。

二、體育教學(xué)中滲透德育的優(yōu)勢

體育學(xué)科是學(xué)校中開設(shè)年限最長的一門學(xué)科，也是各學(xué)科中唯一的一門從幼兒園一直開設(shè)到大學(xué)的一門必修課程。其內(nèi)容豐富多彩，從項目看上可以分為田徑、體操、球類、游戲、民族體育（包括武術(shù)）、韻律活動等等；從運用的形式上看可以分為比速度的、比力量的、比靈敏的、比技巧的、比難度的等等。

學(xué)生的各種思想意識和言行等一般不是表現(xiàn)在口頭上，而是從他們的實際行動中表露出來的。而體育是以身體練習(xí)為主，實踐性很強的學(xué)科，體育項目本身又具有較深的思想內(nèi)涵，學(xué)生可以在耐久跑的實踐中磨練意志品質(zhì)，在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受，這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的最大優(yōu)勢。

三、體育教學(xué)中滲透德育的內(nèi)容

體育教學(xué)中滲透德育的內(nèi)容是很豐富，包括方面方面，包括愛國主義教育：熱愛黨、熱愛社會主義祖國和增強民族自豪感；集體主義教育：熱愛集體，正確對待個人與集體，增強集體觀念：文明道德教育：尊敬老師，友愛同學(xué)，誠實守信，謙虛謹慎和良好的體育道德作風(fēng)；意志品質(zhì)教育：勇敢堅毅，競爭進取，吃苦耐勞，自尊自強，自信自制；愛護公物，熱愛勞動教育：愛護體育場地器材，積極打掃體育場地衛(wèi)生。

四、體育教學(xué)中德育滲透的途徑和方法

（一）利用課堂常規(guī)進行滲透

嚴格的課堂常規(guī)應(yīng)體現(xiàn)在三個方面，即嚴格的課堂紀律、嚴格的考勤制度和嚴格的考核制度。

課堂常規(guī)是體育教學(xué)的要求，建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過程，也是保證教學(xué)工作的正常進行，對師生提出的一系列基本要求，向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風(fēng)的教育過程。教師要根據(jù)不同時期、不同班級的具體情況有重點地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀律等結(jié)合起來，加強組織紀律性教育，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體的思想品質(zhì)。

（二）教學(xué)內(nèi)容中滲透

教師要善于把學(xué)生的心理活動和身體活動結(jié)合起來，尊重人格和自主性，利用課堂的組織教法中的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實際情況和周圍環(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素，有日的、有計劃地對學(xué)生進行各方面的思想感情教育教學(xué)時。要培養(yǎng)體育骨干的組織能力；提倡認真觀摩、學(xué)習(xí)別人長處，熱情幫助、保護同伴改進技術(shù)的好作風(fēng)。注重學(xué)生自我管理能力、獨立性、自主性、創(chuàng)造性以及熱愛美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感美的情感培養(yǎng)，促使學(xué)生個性的全面發(fā)展。

體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點，這是對學(xué)生進行思想品德教育的有利因素。通過球類、田徑項目，體育游戲等教材，進行團結(jié)友愛、互相合作、維護集體榮譽、自覺遵守紀律、勝不驕，敗不餒的思想教育：通過民族傳統(tǒng)體育教材，進行愛國主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過舞蹈、韻律操教材，進行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力：通過體操教學(xué)中的互相幫助、保護，進行團結(jié)友愛的教育；通過布置場地、器材收拾，進行熱愛勞動和為集體服務(wù)的教育等。

篇10

    其實,筆者認為:以上兩種不管最后的管理結(jié)果如何,都是不可取的。當然,這還要回到班級管理如何評價的問題上。當今最現(xiàn)實的評價就是看班級的“升學(xué)率”,或者更前衛(wèi)一點、管理更“科學(xué)”一點的學(xué)校在“升學(xué)率”的基礎(chǔ)上,附加上其它指標,但都離不開“升學(xué)率”這一硬指標。究竟科學(xué)如何,眾所皆知。就目前而言,我們確實不能繞開這個前提去探討班級管理。

    那么,班主任在管理中哪些一定要“為”,哪些又不能“為”呢?

    班主任的一“為”——注重德育立人

    德育作為五育之首,作為一種相對獨立的社會實踐活動,對學(xué)生個體的發(fā)展、教育活動的實施、社會的進步都具有重要功能。所以作為班主任就應(yīng)該肩負起德育工作的重任,發(fā)揮主導(dǎo)作用,結(jié)合兒童、少年在不同年齡階段、不同身心發(fā)展水平下思想品德發(fā)展的不同需要,采取多種形式,注重知、情、意、行的統(tǒng)一,因勢利導(dǎo),因材施教,對學(xué)生進行愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、民主法制與紀律教育、人道主義和社會公德教育、理想教育、正確人生觀與科學(xué)世界觀教育。真正促使學(xué)生成人、成才,做到德育立人。

    班主任的二“為”——加強班風(fēng)建設(shè)

    班級教育功能的發(fā)揮和教育目標的實現(xiàn),“最主要的教育手段,就是良好的教師集體和組織完善的學(xué)生集體”(馬卡連柯語)。班主任就應(yīng)該將組織和培養(yǎng)班集體作為最重要、最經(jīng)常的工作,加強班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。在建立健全班級組織的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動學(xué)生的主動性,集思廣益,確立班級共同目標,以發(fā)揮其指向作用、激勵作用;根據(jù)學(xué)校工作的要求,積極組織豐富多彩的班級活動,做到思想性和實效性并舉,知識性和趣味性并重,多樣性和群眾性統(tǒng)一;指導(dǎo)學(xué)生進行自我認識、注重自我體驗、加強自我調(diào)節(jié)、引發(fā)自我激勵,以強化自我教育。只有這樣,班主任和全體班級成員一道,嚴格要求、反復(fù)訓(xùn)練、扶正祛邪,才能形成良好的班風(fēng),優(yōu)化班級文化,構(gòu)建良好的育人環(huán)境、發(fā)展環(huán)境。

    班主任的三“為”——培養(yǎng)良好習(xí)慣

    “教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”(葉圣陶語)。作為班主任要加強學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。明之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,注重榜樣示范,強化行為矯正。在班級管理中,班主任要細心工作、耐心施教、愛心育人,促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會做人。班主任要認識到“播下一個行動,可以收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,可以收獲一種性格;播下一種性格,可以收獲一種命運”,并堅持不懈、努力踐行。

    班主任的四“為”——關(guān)注學(xué)生心理

    對少年兒童而言,個體人生經(jīng)驗相對有限,對自己、他人和社會的認識還處于了解和把握之中,心理素質(zhì)、心理能力還沒成型,在復(fù)雜的社會環(huán)境下極易產(chǎn)生心理問題。尤其是當前,社會正處于轉(zhuǎn)型期,各種社會現(xiàn)象連成年人都感覺像霧里看花,少年兒童更是無從理解,無從釋懷。家庭成員生活節(jié)奏的加快;學(xué)校生活的單調(diào)枯燥;人際關(guān)系的冷淡隔膜;社會環(huán)境的不盡人意等等都給孩子沒帶來了心理重負?！坝讼扔摹?作為班主任要熟稔少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化情況,掌握心理輔導(dǎo)的方法,適時的對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)、心理干預(yù)和心理矯正。

    班主任的五“為”——形成教育合力

    教育不僅僅是學(xué)校的職責(zé),班級管理也不能僅憑借班主任的一己之力。班主任要做好班級管理工作,需要協(xié)調(diào)好各科任教師、學(xué)校團隊組織、學(xué)校行政后勤等各方關(guān)系,以保證學(xué)校內(nèi)各方面教育影響基本一致。同時也要協(xié)調(diào)好和家長的關(guān)系,做到讓家長了解學(xué)校、了解班級,教師了解學(xué)生家庭情況及周邊環(huán)境。對于家教方式方法不當?shù)募议L,還應(yīng)該給予必要的教育和指導(dǎo)。社會對學(xué)生的影響也不可小覷,班主任還應(yīng)能夠協(xié)調(diào)各方,為孩子的健康成長創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境.

    作為班主任只有扎實工作,做到“五為”,才能收到良好的教育效果,達到育人的目的,至于采用什么樣的方式方法則不是根本。那么,班主任在實施管理中要注意些什么,有哪些“不為”呢?

    班主任的一“不為”——班務(wù)雜事不需為

    班級管理作為教育工作的重要組成都分,要認清其主體。學(xué)生既是被管理者、被教育者,也是管理者、教育者,是主體。所以班主任要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,注重學(xué)生的自我管理、自我教育。在班集體剛組建時,班主任要對班級的具體事務(wù)制定規(guī)范、責(zé)任到人,讓學(xué)生學(xué)會自己完成;以后再對出現(xiàn)的具體問題進行分析、甄別、矯正,哪怕是反復(fù)的矯正,斷不可半途而廢,親自操刀。

    班主任的二“不為”——窺探秘密不可為

    “教育的本質(zhì)意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂”(雅斯貝爾斯語)。班主任應(yīng)該用情感搭起交流的橋梁,以心靈喚起心靈的蘇醒,尊重學(xué)生,亦師亦友。在管理中一定要深入班級,了解學(xué)生情況、洞察學(xué)生動態(tài)、捕捉教育契機,但萬萬不可采取欠妥的形式去了解,去探知,那是不自信的,也是愚蠢的。最易引起學(xué)生的逆反,乃至反感,甚至促使班級中破壞性非正式群體形成,難以解決。

    班主任的三“不為”——歧視體罰不要為

    有的班主任崇尚“棍棒之下出孝子”、“教鞭之下出人才”,動輒嚴懲重罰,甚至動用各種手段,體罰或變相體罰。其實學(xué)生是有思想、有情感、有尊嚴,正在成長發(fā)展中的人,要采取科學(xué)的方法、藝術(shù)的方式去教育。當今,教育評價體系不科學(xué),“分數(shù)至上”讓一些班主任戴上了有色眼鏡,過分的寵愛學(xué)習(xí)優(yōu)等生,歧視“學(xué)困生”,這對學(xué)生的健康發(fā)展是有很大壞處的。