導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇鄉(xiāng)村庭院景觀設(shè)計，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、別墅庭院景觀設(shè)計要素

1、實體要素

每個人都有其審美觀觀和價值觀?，F(xiàn)代生活中，人們開始更加重視回歸自然，在景觀設(shè)計方面也體現(xiàn)出了這一特點，尤其是在庭院設(shè)計方面體現(xiàn)出了趨向于自然的風(fēng)格特點。別墅庭院景觀的設(shè)計風(fēng)格影響著整個建筑的風(fēng)格特點。庭院景觀中的主要內(nèi)容為一些實體景物，包括植物、石塊、水文等。植物是別墅景觀中最重要的組成部分。別墅庭院景觀中的植物不僅具有觀賞價值，而且還具有一些實用性的功能。在別墅景觀設(shè)計中經(jīng)常使用植物來為住戶營造一定的私密空間。庭院設(shè)計中主要使用植物來進(jìn)行觀賞性景觀的營造。不管是觀賞性植物還是實用性植物都需要綜合考慮各種因素進(jìn)行合理的設(shè)計和搭配，重點需要對光照條件和種植區(qū)域進(jìn)行考慮。不同種類的植物有不同的高度和色彩，在搭配時可以將不同的植物進(jìn)行分層搭配，使得植物的層次和色彩更加的豐富。此外，也可以結(jié)合植物的生長的時序性對植物的分布進(jìn)行合理的安排。這樣不僅可以提高庭院自身的觀賞性，也可以提高庭院生態(tài)效益，為住戶提供更好的居住環(huán)境。水體在別墅庭院設(shè)計中也發(fā)揮著重要的作用。水體不僅可以改善別墅的環(huán)境，還具有調(diào)節(jié)小范圍內(nèi)氣候狀況的作用。庭院水體具有別致、精美的特點。庭院水體的形狀和質(zhì)量都直接影響著庭院給人的直觀感受。如圖1所示，在該別墅設(shè)計中，融入了方形的游泳池設(shè)計，與整個房屋的設(shè)計遙相輝映，簡潔大方，給人心情愉快，精神放松的感覺。因此，在庭院景觀的設(shè)計中經(jīng)常通過改造庭院水體環(huán)境進(jìn)行達(dá)到提升別墅的美觀性，例如對光線、溫度等要素進(jìn)行更好的控制。別墅中的水體主要是人工制造的，在進(jìn)行水體的設(shè)計和建造時還要考慮到工程的造價問題。鋪裝是決定別墅庭院最終風(fēng)格和實用性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鋪裝的方式、選料、拼接等方式都應(yīng)當(dāng)與建筑的整體風(fēng)格相適應(yīng)。別墅庭院可以通過鋪裝方式的變化改變別墅的空間界限，為住戶提供更好的活動空間。合理的鋪裝還可以有效的提高庭院的整體氛圍和意境，通過一些特殊符合和圖形的應(yīng)用表達(dá)一定的主題意境，形成導(dǎo)向性的作用，這在傳統(tǒng)的庭院景觀設(shè)計中也十分常見。要想提高庭院景觀設(shè)計的質(zhì)量和效果，必須合理的應(yīng)用鋪裝技術(shù)，并且明確鋪裝與其他景觀設(shè)計要素之間的關(guān)系，形成一致的風(fēng)格。景觀小品是庭院設(shè)計中的特色所在。景觀小品主要通過座椅、花架、景觀燈等要素的應(yīng)用提高庭院整體的審美特點。這些小品也可以與其他庭院景觀要素進(jìn)行搭配，但在應(yīng)用的過程中要注重傳達(dá)出一定的文化特點，提高與庭院整體的協(xié)調(diào)性，形成真正高質(zhì)量的庭院景觀，使庭院的風(fēng)格更加的協(xié)調(diào)，意境更加的生動詩意，在提升空間整體質(zhì)感的同時，也為住戶提供更好的體驗。

2、圍合要素

庭院的圍合要素是指庭院的建筑結(jié)構(gòu)和構(gòu)筑物。在進(jìn)行庭院的圍合設(shè)計時，需要首先進(jìn)行合理的規(guī)劃，界定出空間的邊界，然后由內(nèi)向外進(jìn)行整體風(fēng)格的考慮。庭院的邊界確定需要結(jié)合其內(nèi)涵和功能，使建筑的形態(tài)與庭院設(shè)計相協(xié)調(diào)，這在一定程度上也決定著庭院的功能、用途和價值。建筑庭院屬于半封閉形式的空間，庭院圍合的形式也使得別墅空間具有一定的空間形態(tài)。庭院的空間結(jié)構(gòu)是由各種實體要素組合而成的，不同人對空間結(jié)構(gòu)的感知也有所不同，在進(jìn)行庭院圍合的設(shè)計時需要根據(jù)住戶的要求來完成。合理設(shè)計的綠色屏障、植物、巖石等景致都可以為庭院營造良好的私密空間。如圖2所示，在該別墅設(shè)計的沙盤模型中可以看到，左側(cè)利用了草坪和樹木進(jìn)行了空間的分割，同時，右側(cè)也同樣通過綠色植物配以巖石來形成屏障，不僅能夠與鄰居相隔開，而且還給予別墅一個私密安全的居住空間。此外，從空間的類型來看，圍合的經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜的變化過程，在空間組合上體現(xiàn)出了更加多變性的特點。對于庭院景觀的設(shè)計者而言，應(yīng)當(dāng)結(jié)合人的活動特點以及圍合的形式進(jìn)行合理的布局與分配，最終形成科學(xué)、溫馨的空間。庭院圍合的界面也有很多種形態(tài)，例如界定空間布局的墻體，減弱空間封閉性的梁柱等。這些要素都在一定程度上決定了建筑的封閉性。建筑物的封閉程度通常是由建筑物的高度、疏密程度、距離等要素所決定的。建筑的密度越大，空間的封閉性越高。建筑的高度和密度越小，其封閉性也越低。除此之外，建筑物也可以通過自身建筑材料的改變來調(diào)整建筑物的封閉性，例如通過使用一定透明材料來實現(xiàn)建筑的虛實變化，虛化空間之間的界限，提升建筑與庭院之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、虛體要素

庭院景觀中的虛體要素主要呈現(xiàn)建筑的空間形態(tài)，可以適應(yīng)庭院空間中的不同結(jié)構(gòu)類型。庭院的空間設(shè)計應(yīng)當(dāng)滿足住戶不同的活動需求，但與此同時區(qū)域空間也必須符合整體的風(fēng)格。將不同區(qū)域中的空間形態(tài)進(jìn)行協(xié)調(diào)與統(tǒng)一就是虛體要素需要考慮的內(nèi)容。別墅空間有許多形態(tài)組織的類型，例如網(wǎng)格型空間結(jié)構(gòu)就可以將同一網(wǎng)格中的別墅庭院置于一條鏈路中，形成一種交錯的效果。合理的布置網(wǎng)格可以協(xié)調(diào)不同空間作用的場景，實現(xiàn)空間之間的合理過渡，并更好的發(fā)揮每個空間的特點和功能，這種空間組織方式也更加符合庭院自身的特點。這種利用網(wǎng)格進(jìn)行空間布局的方式在獨棟別墅中的應(yīng)用較為廣泛。除了網(wǎng)格的設(shè)計方式之外，串聯(lián)組織方式在別墅庭院景觀的設(shè)計中也是較為常用的。通過串聯(lián)的方式可以連續(xù)的進(jìn)行場景的布置，并形成一定的回路。這種組織方式具有經(jīng)濟(jì)、實用等特點，并且能夠最大限度的發(fā)揮空間的利用價值，因此在實際設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛。除此之外，自然式的空間組織方式在庭院景觀設(shè)計中也有良好的效果。隨著自然式組織方式在實際中的應(yīng)用不斷普及，這種空間組織方式也有了更大的發(fā)揮空間。在庭院空間設(shè)計中也可以綜合利用各種發(fā)生進(jìn)行空間上的分割，例如通過建筑材質(zhì)變化或建筑圍合的應(yīng)用巧妙的進(jìn)行空間區(qū)域的劃分。在空間要素的劃分上，可以通過矮墻、植被等要素作為空間分割的依據(jù)，還可以通過建筑材料的改變來進(jìn)行建筑圍合的設(shè)計，提高建筑圍合的通融性和完善性。當(dāng)空間的范圍較小時，為了擴(kuò)大空間感，可以應(yīng)用滲透的方式提升空間的層次感，或者利用借景的方式擴(kuò)大空間的層次感。此外，也可以利用鏡面反射的原來形成視覺上擴(kuò)大的效果。

二、別墅庭院景觀設(shè)計要點

在庭院景觀的設(shè)計中也能在一定程度上反映人與自然、人與社會的關(guān)系。在當(dāng)代的庭院景觀設(shè)計中也要更加強調(diào)人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，注重藝術(shù)與景觀的結(jié)合?，F(xiàn)代的景觀設(shè)計師已經(jīng)開始應(yīng)用新的設(shè)計手段實現(xiàn)這一目標(biāo)。串聯(lián)式和自然式的園林空間結(jié)構(gòu)就可以滿足上述的設(shè)計要求。國際景觀設(shè)計師彼得•沃克從庭院尺度入手進(jìn)行庭院景觀設(shè)計的思路也為我國的庭院景觀設(shè)計提供了參考和靈感。要確保庭院景觀設(shè)計的合理性，首先要對庭院進(jìn)行合理的布局，明確設(shè)計的思路，提高別墅庭院景觀設(shè)計的整體性和實用性。不同類型的庭院景觀需要采取不同類型的設(shè)計方法和構(gòu)思。在別墅的設(shè)計和建設(shè)中，庭院是關(guān)鍵的設(shè)計內(nèi)容，它具有劃分區(qū)域、分流等功能。因此，在別墅設(shè)計中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮庭院的功能和價值。為了提升庭院的觀賞性，在庭院景觀設(shè)計中可以采用多種圍合設(shè)計的方式，如開放式、閉合式，同時對庭院景觀的各種要素也要進(jìn)行更加合理的整合。例如，當(dāng)別墅采用合院的圍合形式時，別墅還可以通過矮墻、綠化等小品形成庭院，或者也可以將庭院的幾個面組成內(nèi)院的結(jié)構(gòu)，在中間留出更加開闊的空間用于進(jìn)行綠化，滿足住戶休閑娛樂的需求。在立體式庭院中，則要更加注重景觀要素之間的搭配和協(xié)調(diào)，例如空中花園的搭配就要將這種設(shè)計要素進(jìn)行整合與解析。在進(jìn)行庭院景觀設(shè)計時可以借鑒一些我國傳統(tǒng)的審美藝術(shù)，重拾“國學(xué)精髓”，在建筑設(shè)計中弘揚和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。在儒家思想中就包含有一定是造園思想。儒家的造園思想強調(diào)儒、釋、道這三個方面，也就是強調(diào)“三境”的體現(xiàn)，分別是生境、畫境和意境。在現(xiàn)代別墅設(shè)計中引入傳統(tǒng)的國學(xué)理念能夠使別墅更具有中國傳統(tǒng)特色，發(fā)揮地域風(fēng)格，同時也是對傳統(tǒng)文化的一種提煉和宣揚。在進(jìn)行別墅設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)在吸取傳統(tǒng)理論精髓的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，形成具有中國特色的別墅庭院景觀風(fēng)格。要在現(xiàn)代別墅設(shè)計中體現(xiàn)出國學(xué)特色對設(shè)計師們國學(xué)基礎(chǔ)也有了更高的要求，同時也對設(shè)計師的人文、地理素養(yǎng)的一種考驗。園林美學(xué)是建筑設(shè)計中的重要內(nèi)容，也是美學(xué)領(lǐng)域的一個重要分支。園林美學(xué)結(jié)合了植物學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等多個領(lǐng)域的內(nèi)容，實現(xiàn)了美學(xué)在園林設(shè)計中的應(yīng)用，并形成了一門獨立的學(xué)科。園林美學(xué)的特點就在于利用美學(xué)的手段，在園林設(shè)計中達(dá)到審美的目的，實現(xiàn)虛實的統(tǒng)一，提高園林的意境和美感，在外在形式的美與內(nèi)容的實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。色彩心理學(xué)也是別墅庭院設(shè)計中的重要內(nèi)容，在別墅庭院設(shè)計中應(yīng)用色彩心理學(xué)的理論有助于提升別墅庭院的地域性特點。合理的應(yīng)用色彩的搭配可以營造出不同的審美體驗，從而能給住戶帶來不同的居住感受。在進(jìn)行別墅的設(shè)計時要盡量從住戶的心理需求和日常生活要求出發(fā)，并應(yīng)用色彩搭配的原則對建筑周圍的環(huán)境進(jìn)行合理的美化。可以根據(jù)別墅的整體風(fēng)格選擇合適的植物對別墅進(jìn)行裝飾，例如在適合年輕人的別墅庭院中可以多選擇具有生機(jī)的植物，在顏色的搭配上也可以更加的大膽，多采用黃色、紅色等暖色調(diào)的搭配。而在以老年人為主要住戶的別墅中則可以選擇偏向于冷色調(diào)的色彩搭配，這樣會給人一種穩(wěn)重、靜謐的感覺。色彩心理學(xué)具有較為廣泛的應(yīng)用，在別墅庭院的設(shè)計中應(yīng)當(dāng)對色彩心理學(xué)的特點和優(yōu)勢進(jìn)行合理的把握，根據(jù)植物的色彩特點進(jìn)行有效的搭配，將整個別墅景觀進(jìn)行調(diào)和，帶給人們更好的視覺享受。地域自然環(huán)境因子是影響現(xiàn)代別墅庭院地域風(fēng)格景觀設(shè)計重要影響因子。只有對地域自然環(huán)境元素進(jìn)行深入的挖掘，才能找尋出具有地域風(fēng)格特色的表現(xiàn)效果。如同動物的骨骼。地形對任何規(guī)模景觀的地域特征有著直接的影響。

三、結(jié)語

別墅庭院景觀設(shè)計是由各個要素組成的，但并不是各個要素簡單的相加，在進(jìn)行別墅庭院景觀設(shè)計時，要綜合住戶的心理需求、別墅周邊環(huán)境特點、區(qū)域配置等要素，綜合應(yīng)用傳統(tǒng)美學(xué)觀念、色彩心理學(xué)等專業(yè)知識，合理有效的整合資源，劃分空間層次結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)風(fēng)格的統(tǒng)一。

作者:章雪飛 單位:渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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篇2

一.景觀的概念以及含義

景觀（Landscape），什么是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手，來認(rèn)識景觀。

景觀作為城市景象景觀的設(shè)計與創(chuàng)造，實際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復(fù)興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身，“景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制度將人束縛在君權(quán)之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生存所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想的城市，同時不斷的向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的附屬。

景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。這便又回到哲學(xué)家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。景觀是內(nèi)在人的生活體驗 景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達(dá)的。與時間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變具體，是人在冥冥之中有了一個認(rèn)識和把握外界空間和認(rèn)識及定位自己的出發(fā)點和終點。

二、景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域

景觀設(shè)計具有廣泛的領(lǐng)域，大到國土與區(qū)域規(guī)劃設(shè)計，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計；從純自然的生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)，到城市中心地段的空間設(shè)計，都是景觀設(shè)計多涵蓋的領(lǐng)域。以下就初步的談一下景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域：

2.1城鎮(zhèn)規(guī)劃

景觀設(shè)計師很早就開始擔(dān)當(dāng)城市物質(zhì)空間的規(guī)劃角色，城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計。規(guī)劃者運用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計”內(nèi)容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

2.2場地和社區(qū)規(guī)劃

環(huán)境設(shè)計是景觀設(shè)計專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機(jī)構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細(xì)部設(shè)計。它把場地作為藝術(shù)研究的對象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細(xì)的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準(zhǔn)備等。

2.3景觀規(guī)劃

區(qū)域景觀規(guī)劃對于很多景觀設(shè)計師（Landscape Architect）來講是個逐漸擴(kuò)展的實踐領(lǐng)域。它隨著過去一年來公眾環(huán)境意識的覺醒而發(fā)展。它融合了環(huán)境規(guī)劃與景觀設(shè)計。在這個領(lǐng)域，景觀設(shè)計師針對土地與流域的規(guī)劃、管理等全部范圍，包括自然資源調(diào)查、環(huán)境壓力狀況分析、視覺分析和岸線管理等。

2.4公園與休閑區(qū)規(guī)劃

公園與休閑區(qū)規(guī)劃包括創(chuàng)造與改造城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)的公園與休閑地帶。同時發(fā)展成為更大范圍的自然環(huán)境規(guī)劃。如國家公園規(guī)劃、郊野規(guī)劃、野生動物保護(hù)地規(guī)劃等。

2.5土地發(fā)展規(guī)劃

土地發(fā)展規(guī)劃包括大范圍與多區(qū)域的未發(fā)展土地的規(guī)劃和小面積的城市、鄉(xiāng)村和歷史地段的基地設(shè)計。同時在政策規(guī)劃與個體發(fā)展計劃之間建立溝通的橋梁。在這一領(lǐng)域，景觀設(shè)計師需要掌握房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展組織過程的知識，同時還應(yīng)理解土地開發(fā)與發(fā)展的客觀限制條件。由于具有多方面技能與廣博的知識，景觀設(shè)計師通常是這一學(xué)科領(lǐng)域的綜合學(xué)科設(shè)計小組的帶頭人。

2.6旅游和休閑地規(guī)劃

基地的歷史性保護(hù)與復(fù)興如公園、私家花園、場地、濱水區(qū)和濕地等的保護(hù)與復(fù)興。它涉及到基地相對穩(wěn)定狀態(tài)的維持與保護(hù)、作為歷史重要地段的局部地塊的保護(hù)、地段的歷史記憶與質(zhì)量的恢復(fù)以及在新的使用目的下地段的發(fā)展與更新。

篇3

1“美麗鄉(xiāng)村”鄉(xiāng)土景觀建設(shè)的發(fā)展背景

鄉(xiāng)土景觀來源于自然，來源于生活，是人類社會長期發(fā)展遺留下來的社會痕跡，是鄉(xiāng)村景觀建造中的的靈魂，它源自于最原始最樸素的大地景觀。這種美是人與自然和諧共存經(jīng)過時間的洗禮慢慢沉淀出來的。丹鳳萬灣村“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)過程中不僅要對原有自然景觀的保護(hù)，還應(yīng)該著重體現(xiàn)對濃厚的歷史文化人文景觀的傳承與延續(xù)。在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中只有突出鄉(xiāng)土文化的建設(shè)，才能有利于自然生態(tài)環(huán)境的多樣性發(fā)展；有利于發(fā)揮地域景觀特色，促進(jìn)城鄉(xiāng)交流；才能適應(yīng)當(dāng)前新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，才是真正意義上的美麗鄉(xiāng)村。

2丹鳳地區(qū)鄉(xiāng)村景觀現(xiàn)狀分析

2.1建設(shè)滯后

目前村莊內(nèi)按照村莊規(guī)劃已基本落成，但是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)還沒有全面展開。主要原因是鄉(xiāng)村內(nèi)的設(shè)施建設(shè)基本著重于生產(chǎn)、生活和居住條件的改善，忽略了鄉(xiāng)村景觀以及生態(tài)環(huán)境的重要性，而且前期對基礎(chǔ)建設(shè)的投資較大，造成資金不足也是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的因素之一。

2.2鄉(xiāng)土文化意識不足

鄉(xiāng)村居民缺乏專業(yè)的規(guī)劃理念，自行拆舊建新，建筑形式多受到城市建造風(fēng)格的影響，卻忽略了自身原有的鄉(xiāng)土價值，造成鄉(xiāng)村建筑布局與景觀混亂的現(xiàn)象。而對于鄉(xiāng)村景觀建設(shè)也簡單地理解為綠化種植。

2.3鄉(xiāng)土文化不突出

規(guī)劃區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)村景觀設(shè)施基本大同小異，缺乏鄉(xiāng)村特色的景觀小品和旅游導(dǎo)向系統(tǒng)，關(guān)鍵在于缺乏鄉(xiāng)土文化。正是盲目地追求城市文化，而忽視了鄉(xiāng)村自身的文化，更沒有將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化特色與景觀設(shè)施合理地結(jié)合起來，構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的組成部分。

3丹鳳萬灣村“美麗鄉(xiāng)村”鄉(xiāng)土景觀的營造方式

3.1道路系統(tǒng)

在視覺景觀上，形成了多層次的景觀效果，包括村路兩側(cè)自然生長的樹木花草和不規(guī)則分布的鄉(xiāng)土建筑所形成的近景、由獨具田園風(fēng)貌的農(nóng)田景觀和村落建筑群體景觀形成的中景，以及由遠(yuǎn)山、樹林等自然景觀形成的遠(yuǎn)景。

3.2建筑風(fēng)貌

萬灣村依山傍水，其建筑隨地形高低差異而錯落有致。在建筑形式上應(yīng)該體現(xiàn)傳統(tǒng)特色，展現(xiàn)陜南民居風(fēng)格，以白墻灰瓦和坡屋頂為主，在空間布局上則應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。特別是萬灣農(nóng)家樂庭院除了建筑用材考究，地面鋪砌青磚并配有吉祥寓意的圖案，庭院景觀布置更應(yīng)該體現(xiàn)鄉(xiāng)村的笆小院、薔薇簇簇的家韻味，讓游客真正體驗溫馨、舒適的農(nóng)家小院。

3.3景觀設(shè)施

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，設(shè)施能為人們提供方便、觀賞等服務(wù)。環(huán)境設(shè)施的位置、體量、材質(zhì)、色彩、造型都對鄉(xiāng)村環(huán)境的的整體效果產(chǎn)生影響，在營造空間氣氛上有畫龍點睛的作用。村內(nèi)景觀節(jié)點、旅游配套設(shè)施設(shè)計應(yīng)充分挖掘鄉(xiāng)村環(huán)境肌理，文化蘊藏，利用鄉(xiāng)土元素和鄉(xiāng)土材料，提升鄉(xiāng)村整體形象和觀賞性，烘托鄉(xiāng)村田園的氛圍。

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二、“幸福院”景觀設(shè)計理念

“幸福院”是區(qū)域社會、經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境發(fā)展到一定程度的選擇，是建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的探索?！靶腋Ｔ骸崩砟畹奶岢鲶w現(xiàn)了幾方面的價值取向。

第一，“幸福院”景觀設(shè)計是新農(nóng)村建設(shè)的基本動力。當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)和基本動力都是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心的，“幸福院”景觀設(shè)計以農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改造為根本，對村容村貌和景觀進(jìn)行再設(shè)計和建設(shè)，為鄉(xiāng)村投資提供了機(jī)遇，為鄉(xiāng)村發(fā)展轉(zhuǎn)型帶來了契機(jī)。

第二，“幸福院”景觀設(shè)計是綠色可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的保證。蘇南地區(qū)自然條件優(yōu)越，但在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中往往忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)?！靶腋Ｔ骸本坝^設(shè)計一方面是對過去無序性發(fā)展的扭轉(zhuǎn)，更是將鄉(xiāng)村景觀打造為區(qū)域生態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，是城鄉(xiāng)一體化過程中的生態(tài)環(huán)境著力點。

第三，“幸福院”景觀設(shè)計蘊含豐富的文化，并承載蘇南地區(qū)的鄉(xiāng)土生活?！靶腋Ｔ骸本坝^設(shè)計是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的產(chǎn)物，同時也是蘇南地區(qū)鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代展現(xiàn)。鄉(xiāng)土文化是千百年來鄉(xiāng)村生活自發(fā)形成的，不能在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的過程中形成斷層，所以景觀設(shè)計更是文化傳承的重要表現(xiàn)形式，對傳承、發(fā)展蘇南鄉(xiāng)土文化有十分重要的作用。

三、西華村“幸福院”景觀設(shè)計策略

按照“江蘇省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行整治。規(guī)劃將西華村劃分為以景觀塑造、營造形象為主重點整治區(qū)和以清理雜物、整潔衛(wèi)生為主一般整治區(qū)。在整體設(shè)計上主要抓住挖掘文化特色、整治建筑風(fēng)貌、優(yōu)化道路交通、梳理河流水系、構(gòu)建綠化景觀、打造濱水景觀、完善配套設(shè)施和清潔村莊環(huán)境這幾大原則。

“幸福院”景觀設(shè)計不能孤立照搬其他地區(qū)的經(jīng)驗，簡單地復(fù)制成功景觀設(shè)計模式，而應(yīng)該考慮到蘇南地區(qū)的氣候、生物種類、動物特點及農(nóng)業(yè)發(fā)展形式，構(gòu)建多元化與地域性融合的景觀。同時自然景觀、人造景觀比例要恰當(dāng)，如果人工痕跡過重，就失去了鄉(xiāng)村景觀淳樸、原生態(tài)的特色。另外，在蘇南地區(qū)西華村“幸福院”景觀設(shè)計中，對庭院、村莊等規(guī)模尺度進(jìn)行合理控制。就本文而言，對西華村“幸福院”景觀設(shè)計的策略如下：

（一）生態(tài)和諧環(huán)境美。

加大對西華村自然生態(tài)環(huán)境的改造與治理，重點在土地資源利用方面、水資源治理方面、大氣資源整治方面。因為西華村是苗木培育產(chǎn)業(yè)村，村內(nèi)綠化程度高，但是由于前期規(guī)劃問題，綠化樹木種類不一，種植雜亂無序。不僅浪費土地，也對綠色景觀的打造產(chǎn)生阻礙。所以首先從西華村土地資源的使用和利用方面入手進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，將西華村下轄的四個村落進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，設(shè)置出生產(chǎn)區(qū)、生活區(qū)和旅游區(qū)，對村內(nèi)綠化綠化樹木統(tǒng)一安排移栽，統(tǒng)一區(qū)域內(nèi)綠化種類。同時西華村水資源豐富，可采用自然駁岸與人工駁岸想結(jié)合的方式進(jìn)行水系治理，自然駁岸利用植被根系進(jìn)行駁岸保護(hù)，而人工駁岸用混凝土材料進(jìn)行駁岸建設(shè)。對濱水景觀的設(shè)計如圖 1。圖1是西華村入口的河流，通過淤泥淘挖和河水治理，使河流水清澈見底，在駁岸設(shè)計上用石塊進(jìn)行裝飾，河道兩旁種植垂柳、高矮灌木和常青樹木，河道內(nèi)睡蓮用以凈化水質(zhì)。這樣的設(shè)計一方面保護(hù)土地資源和水資源，另一方面使入村處的景觀耳目一新，宛如世外桃源。

西華村綠化率高，高污染企業(yè)少，所以區(qū)域環(huán)境內(nèi)大氣資源質(zhì)量較高，但是村民私自焚燒垃圾、焚燒修剪下了的廢氣樹枝、樹葉，對大氣造成污染，所以在景觀設(shè)計同時，提高村民保護(hù)意識也很重要。

（二）協(xié)調(diào)規(guī)劃生活美

西華村經(jīng)濟(jì)水平高，家家戶戶都是小洋樓，但是前期景觀設(shè)計規(guī)劃不利，道路寬窄不一、硬化程度不高，是村容村貌呈現(xiàn)“現(xiàn)代化的混亂 ”。在新的景觀設(shè)計中，首先對道路進(jìn)行硬化刷黑，自東向西的主干道拓寬刷黑，其他岔道硬化，做到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。其次對建筑墻面進(jìn)行統(tǒng)一，民居外墻統(tǒng)一為灰白色，廠房為藍(lán)色。對私搭亂建的進(jìn)行拆除。使生活區(qū)域保留傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土特點，同時統(tǒng)一布局，在原有的基礎(chǔ)上又呈現(xiàn)風(fēng)貌各異的建筑景觀。

針對西華村健身區(qū)域小的特點，對其設(shè)計為開辟新的場地，設(shè)計露天籃球場、網(wǎng)球場和健身區(qū)域。同時充分利用西華村特點進(jìn)行大面積綠化，使人始終處于綠色的自然環(huán)境中。西華村的紅色革命博物館形成旅游產(chǎn)業(yè)后，自駕游火熱，在運動場地周邊也開辟了停車場。不僅方便鄉(xiāng)村游的游客停車、運動，也使人車混雜的情況得到緩解。

（三）合理有序生產(chǎn)美

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生產(chǎn)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，西華村已經(jīng)轉(zhuǎn)型為產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；慕?jīng)濟(jì)苗木生產(chǎn)村，依托現(xiàn)有資源，向更多元的旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)升級是西華村下一步的發(fā)展戰(zhàn)略。那么生產(chǎn)景觀設(shè)計不能局限于當(dāng)前發(fā)展，而更應(yīng)該著眼未來趨勢。在生產(chǎn)景觀設(shè)計上，主要有兩方面設(shè)計。

第一，將苗木培育基地之前的松散管理模式改為統(tǒng)一規(guī)劃，將村莊與苗木培育基地融為一體。打造生態(tài)鄉(xiāng)村游的特點，吸引游客進(jìn)行氧吧游、生態(tài)游。

第二，打造紅色革命游。將紅色革命博物館區(qū)域進(jìn)行地標(biāo)式設(shè)計。突出村莊地域特點，以圖 3為例。西華村紅色革命博物館在王家莊內(nèi)，所以在去往王家莊的道路上設(shè)置工藝石，上書王家莊三字，打造旅游品牌，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級。同時相關(guān)配套設(shè)施如路燈、市政設(shè)施也一應(yīng)俱全。

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中圖分類號：C912.82 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）14-0285-01

一、研究背景

20世紀(jì)頭20年是我國全面建設(shè)小康社會必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。全面小康就是包括農(nóng)民在內(nèi)的全社會的共同富裕。因此，結(jié)合我國的國情，探索具有中國特色的健康城鎮(zhèn)化道路是一項具有開拓性的工作。在新農(nóng)村建設(shè)中，大多數(shù)的公共空間沒有被規(guī)劃過。人們只注重了經(jīng)濟(jì)的飛躍而忽略了居住的環(huán)境。

二、我國新農(nóng)村公共空間發(fā)展現(xiàn)狀

由于我國新農(nóng)村的建設(shè)還處在初級階段，所以對于農(nóng)村空間的研究也剛開始，各個部門對于公共空間的重視還沒上升到一個重要的階段。

發(fā)展、富裕起來的村鎮(zhèn)，大多是靠工業(yè)發(fā)展起來的，要做到不污染環(huán)境的情況還進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，目前來說還比較困難。只追求利潤忽視了環(huán)境污染比如河流的污染。有些鎮(zhèn)的建設(shè)，沿街建單體還可以，整體看很亂，顏色各異，缺少一種協(xié)調(diào)的感覺，要注意整體的景觀。對建筑空間規(guī)劃的高度要有一定的規(guī)劃，顏色、建筑材料要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。農(nóng)民住宅規(guī)劃太單一。現(xiàn)在，大多農(nóng)民房屋是排排房，式樣單調(diào)，沒有特色，許多道路也是直來直去的，象棋盤一樣，很單一。沒有變化、韻味、缺少柔和的元素。村莊道路過寬。中國人口多，要節(jié)約用地。馬路太寬不節(jié)約土地，也顯得不親切。機(jī)動車道和人行道比較混亂，沒有考慮人的尺度，馬路兩邊沒有考慮綠化帶、人和人的交流。景觀設(shè)計中沒有對建筑的高度進(jìn)行規(guī)范。

三、對我國新農(nóng)村公共空間規(guī)劃的建議

（一）街道景觀

鎮(zhèn)上交通運輸混雜相互干擾大，應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的車道。路面基本是有瀝青鋪設(shè)的，顏色比較單一，而且體現(xiàn)不出鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村特色。對于車流量不大的地方選用石材鋪裝，顯得古樸而有蘊含。對于人行道，在行人道和行車道之間設(shè)置邊緣石，這樣既能保證行人的安全也可以美化道路。

（二）街道建筑物

原有的沿街建筑物，協(xié)調(diào)建筑顏色、建筑風(fēng)格。新建的商業(yè)街的形式避免使用一字拼接的形式，一字拼接式雖然使街道整齊，提高了商業(yè)街門面的利用率，節(jié)約了用地，但是容易造成呆板的、狹長的街道空間。

（三）小廣場

小廣場是人們活動的戶外休閑空間，在小廣場上既要兼顧兒童的活動場地也要考慮老年人的休閑，還有年輕人的喜愛。考慮兒童的活動空間，要滿足他們相應(yīng)的設(shè)施，如滑梯組合、秋千、蹺蹺板、沙坑等。考慮到兒童喜水的特點，引進(jìn)較淺的溪流、規(guī)劃出兒童涉水池。在老年人休閑的地方設(shè)置健身器材，布置象棋桌等。年輕一族喜歡有自己的隱私，所以在小廣場設(shè)置綠廊和涼亭。綠廊兼顧休息設(shè)施與外部空間通道兩種使用，綠廊具有半隱蔽性。在綠廊的盡頭設(shè)置涼亭，涼亭內(nèi)設(shè)置桌椅，既美觀又實用。

（四）綠化

街道綠化：街道綠化是鄉(xiāng)村聚落綠化的骨架，對于公共空間起著重要的作用。根據(jù)街道的寬度，考慮兩側(cè)的綠化方式。

公共綠化：公共綠地是新農(nóng)村景觀建設(shè)的重點，根據(jù)居民的生活習(xí)慣和活動需要，在公共綠地中設(shè)置必要的活動場地和設(shè)施，提供一個休閑娛樂場所。另外，公共綠地強調(diào)以自然生態(tài)為原則，盡量避免采用人工規(guī)則式或圖案式的綠化模式，以體現(xiàn)鄉(xiāng)村自然田園景觀。

庭院綠化：對于鄉(xiāng)村庭院，大多數(shù)是把綠化與庭院經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，體現(xiàn)出來農(nóng)家田園特色。庭院綠化一般選擇枝葉展開的落葉經(jīng)濟(jì)樹種，例如白楊樹等。同時院子里搭棚架，栽植藤蔓植物。以綠化、美化為主，種植一些常綠樹種和花卉，如松、柏、月季等，屋后綠化以速生用材樹種為主，如楊樹、榆樹等。

外緣綠化：農(nóng)村外緣綠化是通往農(nóng)田等的自然通道和過渡空間，它與周圍農(nóng)田及其他環(huán)境融為一體，雖然沒有明顯的界限，但是提供了多樣化的使用功能。外緣綠化不但是鄉(xiāng)村生活與生產(chǎn)之間的緩沖區(qū)，還能達(dá)到生態(tài)平衡的目的。

四、結(jié)語

公共空間的建設(shè)和完善可促進(jìn)居民的社會交往，增強居民之間的聯(lián)系，有利于居民歸屬感的形成。農(nóng)村公共空間不僅是農(nóng)民生活場所，也是農(nóng)民生產(chǎn)的重要場所，公共空間的功能呈現(xiàn)出多樣性，且更加綜合。因此生產(chǎn)活動和生活空間要合理布局。考慮農(nóng)民生產(chǎn)活動的空間需求，提供更多的混合空間。混合型空間在農(nóng)村公共空間中可有效的提高空間的使用效率，降低使用成本，符合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和農(nóng)民生活習(xí)慣。

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中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-9944（2013）10-0107-03

1引言

新農(nóng)村景觀設(shè)計是我國景觀設(shè)計中一個新興的領(lǐng)域，是適應(yīng)農(nóng)村地域特點和農(nóng)民生活方式的景觀新模式，在新農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)中越來越受到人們的關(guān)注。新農(nóng)村景觀根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境，人文風(fēng)情，利用現(xiàn)代景觀設(shè)計手段豐富了園林綠地內(nèi)容，創(chuàng)造了優(yōu)美、舒適的環(huán)境，賦予了社會主義新農(nóng)村嶄新的面貌。本文以昆明市富民縣咀咪哩村委會綠化景觀改造為例，探討了新農(nóng)村綠化景觀設(shè)計特點。

2項目概況

咀咪哩村位于富明縣赤鷲鄉(xiāng)東部，原是彝族的居住地，“咀咪哩”的彝語意思為“好山好水的地方”。該村距赤鷲鄉(xiāng)政府所在地15km，距富明縣城35km。咀咪哩村年均溫度14.8℃，年均降雨量842.9mm，土壤pH值4～6.5，物質(zhì)肥沃，適宜植物生長。主要分布景觀植物有：云南含笑、清香木、雞嗉子、黃連木、滇樸、沙松、云南松、火棘、蕨類植物等。

本次方案根據(jù)對方要求，針對入村路口，咀咪哩村委會院內(nèi)外的道路綠化進(jìn)行改造設(shè)計，創(chuàng)建適應(yīng)新農(nóng)村發(fā)展生態(tài)園林景觀的需要。從實地調(diào)研情況來看，總共改造面積約1500m2，現(xiàn)有地塊綠化種植凌亂，色彩單一、層次單薄，且用地性質(zhì)混亂，總體景觀效果欠佳。

3規(guī)劃設(shè)計

3.1設(shè)計原則

（1）遵循節(jié)約型、生態(tài)型、可持續(xù)發(fā)展的綠化景觀建設(shè)理念。在植物選材上，以本土原生植物為主；充分利用植物特性，力爭做到綠化養(yǎng)護(hù)零投入。

（2）結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展思路，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物作為主要景觀元素，展示本土特色，以最低的要素投入，獲取最大的生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（3）通過綠化建設(shè)，打造一處具有生態(tài)綠化景觀成效的鄉(xiāng)村景觀，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村寨新農(nóng)村生態(tài)綠化景觀建設(shè)中起到示范作用。

3.2規(guī)劃布局

本次方案分為主入口、村委會大門前路旁綠化、停車場以及村委會院內(nèi)景觀四個規(guī)劃片區(qū)（圖1）。

3.2.1主入口

該處是車輛從主干道進(jìn)入咀咪哩村的路口，應(yīng)具有鮮明的標(biāo)識特點。路口原有現(xiàn)狀是一叢叢雜草，沒有明顯的道路指示，因此為突出該村的地理位置，在這個岔道的轉(zhuǎn)折處設(shè)置標(biāo)識性景石一組，石上雕刻“咀咪哩村，新農(nóng)村生態(tài)綠化景觀建設(shè)示范村點”字樣，石頭周圍自然式配置火棘、清香木、麥冬草、腎蕨等植物，形成清新、雅致的入口標(biāo)識景觀（圖2）。

3.2.2村委會門前及道路兩側(cè)綠化

由于原有大門前空曠單調(diào)，為營造一個良好的綠化景觀，建議在村委會大門兩側(cè)圍墻前砌筑花壇，種植矮籬搭配清香木球，以規(guī)則式布局手法營造簡潔、莊嚴(yán)且具現(xiàn)代感的景觀效果。

大門前方的大道兩邊現(xiàn)有的綠地植被較雜亂，亟需改造。結(jié)合現(xiàn)狀及設(shè)計要求，對一些長勢良好的樹種進(jìn)行保護(hù)，而對一些弱小長勢不好，雜亂的區(qū)域進(jìn)行梳理清除。本片區(qū)采用兩種手法：

方案一：采用自然式設(shè)計手法，錯落有致的搭配櫻桃樹、大樹楊梅等特色經(jīng)濟(jì)作物，與原有板栗樹、黃連木、沙松、云南松等喬木巧妙融合。以火棘、蕨類、地石榴等植物搭配自然置石，營造充滿野趣，清新雅致，獨具特色的鄉(xiāng)村景觀（圖3）。

方案二：采用規(guī)則式種植手法，保留沿路兩邊原有喬木，在空缺處整齊補種大樹楊梅，形成林蔭道，同時沿路地被植物選用地石榴。喬木后方規(guī)則式大色塊種植油菜花、向日葵等經(jīng)濟(jì)作物，豐富景觀層次，營造鄉(xiāng)村特有的，熱烈、喜慶的豐收氛圍（圖4）。

3.2.3停車場

村委會大門右側(cè)地塊較為平坦，平時辦事車輛就?？吭诖耍捎跊]有合理規(guī)劃，車輛可以隨意停靠，顯得非?；靵y。為使停車場規(guī)范化，在該區(qū)域內(nèi)鋪設(shè)嵌草磚，列植規(guī)格統(tǒng)一的喬木如香樟分割車位，其中點植一株較大規(guī)格本土樹種——石楠作為主干喬木。沿停車場外側(cè)設(shè)置休憩坐凳。停車場的設(shè)置既方便來往辦事的人們，同時在平時也可作為附近居民們聊天、休憩的場所（圖5）。

3.2.4村委會庭院景觀

進(jìn)入大門，首先映入眼簾的是大門兩側(cè)的方形綠地，由于疏于管理綠地里植物雜草叢生，不符合辦公區(qū)景觀需求重新改造。在該綠地中選用當(dāng)?shù)貥浞N，以喬灌木自然式配置為主，植物選擇方面主要以滇樸、馬纓花、大樹楊梅、石楠、櫻花等有機(jī)結(jié)合，形成豐富的視覺景觀，其間點置自然置石與喬木、花灌木、地被植物搭配，形成較好的景觀層次感。

院內(nèi)辦公樓前花壇位于一面擋土墻上，斑駁的墻體與辦公樓建筑結(jié)合顯得尤為生硬、粗陋，為遮擋墻面，采取沿?fù)跬翂吘壠鲋瘔K形成花池方式，花池中自然式種植花灌木及藤本植物，例如清香木，火棘，麥冬草，馬纓花，并在外側(cè)種植常春藤，形成垂吊景觀，軟化建筑線條。

辦公樓前小廣場一側(cè)的圍墻原是一列白色圍墻，顯得單調(diào)枯燥?？紤]到當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕趪鷫ι显O(shè)置了具有彝族風(fēng)情的景窗，并在圍墻后方栽種葉子花，葉子花搖曳生姿若隱若現(xiàn)，既拓展了景觀視野，又大大豐富了院內(nèi)的景觀效果，更重要的是彝族景窗的設(shè)計，突顯了當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，打造了咀咪哩村獨特的景觀（圖6）。為遮擋視線，優(yōu)化景觀效果，延長圍墻至位于圍墻另一端的衛(wèi)生間。衛(wèi)生間前兩塊綠地由于面積較小，地塊傾斜可以種植地石榴、火棘、云南含笑等。小廣場后門的綠地區(qū)域，采用現(xiàn)有地貌，豐富植物配置，利用喬、灌木種植營造一片蔥蔥郁郁的森林式園林小景，其間設(shè)置園林步道與后門連通（圖6）。

4結(jié)語

新農(nóng)村景觀設(shè)計是現(xiàn)階段建設(shè)社會主義新農(nóng)村進(jìn)程中的重要任務(wù)，堅持合理、科學(xué)的設(shè)計原則，傳承當(dāng)?shù)貧v史文化，突顯村落特色，體現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情，對建立充滿活力與特色的鄉(xiāng)村景觀，有著重大的意義。

參考文獻(xiàn)：

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產(chǎn)業(yè)依托：花卉種植產(chǎn)業(yè)

規(guī)模要求：100畝至上萬畝不等，根據(jù)不同規(guī)模進(jìn)行不同設(shè)計

項目定位：世界愛谷.一生一世走世界

客群市場：婚慶主題、花卉觀光休閑等150 km以內(nèi)的市場 創(chuàng)意內(nèi)容：花卉產(chǎn)業(yè)在旅游開發(fā)上一般要與婚慶產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，打造花卉婚慶產(chǎn)業(yè)園 區(qū)，以各種芳香、觀賞和經(jīng)濟(jì)花卉種植為底色，形成七彩浪漫童話花海，種植本身可以形成 大地景觀成為靚麗的風(fēng)景線。

主要贏利點：花卉種植、銷售、鮮切花；花卉深加工、延伸品；婚紗攝影、婚禮舉辦、 婚禮餐廳、婚禮蜜月洞房；花卉養(yǎng)生、保健、美容等。

發(fā)展愿景：每一個區(qū)域的中心城市都應(yīng)該建設(shè)一個世界愛谷特色花卉婚慶游憩綜合體項目。

苗木+休閑娛樂=美麗中國生態(tài)城

產(chǎn)業(yè)依托：苗木種植產(chǎn)業(yè)規(guī)模要求：500畝至上萬畝不等，根據(jù)不同規(guī)模進(jìn)行不同設(shè)計

項目定位：美麗中國生態(tài)城。創(chuàng)意化綠化美化情景樣板間

客群市場：花卉苗木休閑度假產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)意內(nèi)容：苗木產(chǎn)業(yè)也是在農(nóng)業(yè)旅游規(guī)劃中經(jīng)常碰到的資源類型，尤其是在國家大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)下，苗木產(chǎn)業(yè)由于其高附加值和經(jīng)濟(jì)效益，在當(dāng)下的廣大鄉(xiāng)村已經(jīng)成為重要的產(chǎn)業(yè)升級選擇，苗木花卉產(chǎn)業(yè)本身就具備旅游觀賞和開發(fā)價值，但是由于規(guī)模和數(shù)量增加，花卉苗木產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了白熱化競爭。在苗木種植的時候可以按照城市、小鎮(zhèn)、村莊、公園、道路、庭院的空間綠化美化景觀效果進(jìn)行景觀苗木搭配種植展示，形成綠化美化樣板間效果，提升苗木產(chǎn)業(yè)的銷售；在情景化的樣板間之中，進(jìn)一步融入適合兒童、情侶、親子、運動、游樂的各種旅游項目，形成整合化發(fā)展效果。

主要贏利點：苗木種植、銷售；運動、游樂、親子等。

發(fā)展愿景：在中國大地上的每一個國家級的苗木產(chǎn)業(yè)基地都應(yīng)該構(gòu)筑一個美麗中國生態(tài)城項目。

林業(yè)+游樂項目=樹上穿越游樂公園

產(chǎn)業(yè)依托：林業(yè)種植產(chǎn)業(yè)

規(guī)模要求：200畝至上萬畝不等，根據(jù)不同規(guī)模進(jìn)行不同設(shè)計，本項目主要是針對經(jīng)濟(jì) 林以外的林業(yè)資源。

項目定位：樹上穿越。創(chuàng)意游憩森林公園客群市場：森林游樂游憩客群市場創(chuàng)意內(nèi)容：針對林業(yè)資源，創(chuàng)建“樹上穿越游憩公園”、“樹頂木屋、樹中穿越、林下游憩”的三維空間開發(fā)理念，即依托樹冠可以開發(fā)樹頂溫泉SPA、樹頂度假木屋、樹頂休閑書吧、樹頂瑜伽健身臺、樹頂觀光餐廳等項目，將觀光與休閑度假項目進(jìn)行整合發(fā)展；樹中依托樹干通過空中吊橋、藤索、棧道和各種拓展運動結(jié)合，打造適合兒童、團(tuán)隊的拓展訓(xùn)練項目；樹下利用陸地空間打造度假帳篷營地、森林氧吧、林下采摘等項目。

主要A利點：游樂、運動、度假、養(yǎng)生、林下經(jīng)濟(jì)等。

發(fā)展愿景：在中國廣大的林業(yè)資源廣袤的地區(qū)，一定要做好對現(xiàn)有資源的利用整合，讓森林除了生態(tài)一出價值外產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)價值。

牧場+牧場生活體驗=勇士狩獵樂園

產(chǎn)業(yè)依托：畜牧家禽養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)

規(guī)模要求：養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)需具備一定的規(guī)模，或者是依托草原、荒地、山林的養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，或者養(yǎng)殖場周邊有可利用的空地資源。

項目定位：勇士狩獵公園？回歸大自然最真實的體驗

客群市場：特色畜牧產(chǎn)品美食和體驗游樂。

創(chuàng)意內(nèi)容：這里所指的牧場不僅僅局限于真正的草原牧場，而是指所有具備一定規(guī)模的養(yǎng)殖基地，養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)本身就是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)一個重要的組成部分，針對于類似資源依托的項目，要充分釋放人類對于動物的天然感情，除去要對養(yǎng)殖技術(shù)、環(huán)境和品質(zhì)進(jìn)行穩(wěn)步提升外，如果可以有可以依托空地資源的話，我們提出建立一個勇士狩獵樂園，該狩獵不等同于傳統(tǒng)狩獵，而是讓游客赤手空拳去抓我們特意放養(yǎng)的各種特色動物、去撿散養(yǎng)的雞鴨鵝下的蛋、去挖山地野菜等等，而且游客獲得的動物蔬菜，一方面可以就地交由餐廳進(jìn)行定制化烹飪，就地享受美食，另外一方面還可以定制化包裝成具備自己創(chuàng)意的特色旅游紀(jì)念品。旅游與城市規(guī)劃設(shè)計專家產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運營服務(wù)商主要贏利點：養(yǎng)殖、延伸加工、特色美食、體驗狩獵等。

發(fā)展愿景：人類最初的本性就是在于善于從自然界中獲取各種生活必需品，此類項目一方面可以豐富養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)盈利方式，另外一方面也可以提升畜牧產(chǎn)品的價值和品牌知名度。

果業(yè)+創(chuàng)意體驗設(shè)計=創(chuàng)意瓜果王國

產(chǎn)業(yè)依托：水果種植產(chǎn)業(yè)規(guī)模要求：一般是在知名的水果產(chǎn)地，水果自身的采摘農(nóng)業(yè)旅游基本已經(jīng)形成市場知 名度。

項目定位：創(chuàng)意瓜果王國？讓瓜果旅游更上一層樓

客群市場：水果采摘近郊休閑游憩市場。

創(chuàng)意內(nèi)容：一方面做好瓜果采摘觀光等傳統(tǒng)的旅游發(fā)展模式，豐富瓜果種植品種，提升瓜果種植技術(shù)，引入現(xiàn)代科技大棚實現(xiàn)一年四季、不同地帶的瓜果采摘游樂；另外一方面將瓜果進(jìn)行創(chuàng)意化設(shè)計，形成以瓜果果實、果樹、花朵及其吉祥寓意為原型的各種創(chuàng)意性景觀、休閑空間、動漫體驗項目，比如可以打造蘋果創(chuàng)意小鎮(zhèn)，在蘋果采摘園中，有蘋果小屋、蘋果城堡、蘋果樂園、蘋果垃圾桶、蘋果路燈、蘋果休閑座椅等等，甚至其中的服務(wù)人員也旅游與城市規(guī)劃設(shè)計專家 產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運營服務(wù)商都打扮成蘋果形態(tài)，游客在用餐的進(jìn)程中所使用的餐具、座椅、房間的包裝打造也將蘋果的元素運用到極致。所謂創(chuàng)意瓜果王國，其實就是將一個地方最突出的瓜果進(jìn)行極致化的創(chuàng)意打造，讓游客實現(xiàn)全感官的游憩體驗，進(jìn)而成為地方特色瓜果的展示窗口，推動瓜果產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步優(yōu)化發(fā)展。

主要贏利點：瓜果種植、休閑采摘、創(chuàng)意游樂、特色度假等發(fā)展愿景：每一個地方都有自己引以為傲的瓜果產(chǎn)品。

魚業(yè)+多元化漁樂體驗=百漁樂園

產(chǎn)業(yè)依托：水產(chǎn)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)

規(guī)模要求：一般依托特色的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地。

項目定位：百漁樂園？蝦兵蟹將王國客群市場：休閑魚樂市場。

創(chuàng)意內(nèi)容：百漁樂園。蝦兵蟹將王國，是指要豐富水產(chǎn)養(yǎng)殖品種的多元化，特別是用作 旅游開發(fā)部分，其次要豐富體驗游樂方式多元化，在傳統(tǒng)的垂釣的基礎(chǔ)上，引入摸魚、掏螃 蟹、釣青蛙、抓大蝦、粘知了等各種娛樂方式，將魚的各種玩法（釣魚、抓魚、網(wǎng)魚、摸魚、旅游與城市規(guī)劃設(shè)計專家產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運營服務(wù)商打魚）做到極致，同時引入相關(guān)聯(lián)其他鄉(xiāng)土游樂方式，整個構(gòu)筑一個鄉(xiāng)土田園游樂游憩方式 綜合體。在做好各種游樂方式的的同時，將各種水產(chǎn)養(yǎng)殖產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意化設(shè)計的發(fā)展思路，將魚、蝦、蟹、蛙、貝等進(jìn)行象形設(shè)計，設(shè)計成為各種小屋、休閑座椅、景觀設(shè)施、生活用具，真正的讓你進(jìn)入水產(chǎn)養(yǎng)殖的王國。

主要贏利點：水產(chǎn)養(yǎng)殖、漁樂體驗、特色餐飲、特色度假等。

發(fā)展愿景：在每一個水產(chǎn)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較突出的區(qū)域，都應(yīng)該形成自己的一個休閑游憩體驗部落，既可以豐富水產(chǎn)養(yǎng)殖的收益來源，又可以進(jìn)一步擴(kuò)大和提升水產(chǎn)養(yǎng)殖的知名度和影響力。

大田+創(chuàng)意景觀種植=大地景觀

產(chǎn)業(yè)依托：大田種植

規(guī)模要求：一般是依托大面積的農(nóng)業(yè)種植區(qū)域，專門開辟出一塊區(qū)域通過創(chuàng)意化種植構(gòu)筑。

項目定位：大地景觀。大田也可這樣玩旅游與城市規(guī)劃設(shè)計專家產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運營服務(wù)商客群市場：農(nóng)業(yè)觀光體驗。

創(chuàng)意內(nèi)容：大田種植一般是作為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重要景觀底色出現(xiàn)的，在當(dāng)下國家進(jìn)一步加強對基本農(nóng)田管控的形勢下，如何提升大田種植的景觀效果也是時下農(nóng)業(yè)資源開發(fā)的重要問題。針對于這種資源，一般的解決方式就是通過創(chuàng)意化設(shè)計打造大地種植景觀，即可以將區(qū)域內(nèi)最具特色的吉祥寓意或者最具地域特色的形態(tài)通過不同色彩的作物種植進(jìn)行展示，建設(shè)至高觀景平臺讓游客觀賞。

發(fā)展愿景：中國廣袤的田園應(yīng)該成為承載和展示地域特色文化的窗口，以旅游為畫筆在廣袤田園上繪畫出五彩斑斕的大地景觀。

民俗技藝+情景化體驗設(shè)計=夢回十八坊

產(chǎn)業(yè)依托：傳統(tǒng)民俗技藝、勞作方式

規(guī)模要求：作為單獨的項目10-50畝皆可以。

項目定位：十八坊。步入即夢回千年旅游與城市規(guī)劃設(shè)計專家產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運營服務(wù)商

客群市場：民俗文化、傳統(tǒng)技藝文化體驗。

創(chuàng)意內(nèi)容：每一個鄉(xiāng)村旅游發(fā)展地區(qū)，在其漫長的發(fā)展歷史中都會形成具備地域特色的民俗技藝、耕作方式和傳統(tǒng)工坊，這正是鄉(xiāng)村地域文化的經(jīng)典所在也是其獨特吸引力所在。整理出每個地域最具特色的傳統(tǒng)勞作作坊，在一個區(qū)域進(jìn)行場景化的再現(xiàn)，包括作坊內(nèi)部擺設(shè)、工具、工藝流程，都要進(jìn)行場景化、情景化的再現(xiàn)，游客既可以觀看傳統(tǒng)的勞作方式，又可以親身參與其中體驗勞作方式，比如酒坊、油坊、磨坊、染坊等等。

主要贏利點：參與體驗、手工紀(jì)念品銷售等。發(fā)展愿景：傳統(tǒng)技藝的保護(hù)不應(yīng)該只是通過靜態(tài)化的博物館展示來實現(xiàn)，十八坊項目的出現(xiàn)將成為傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要方式。

新農(nóng)村建設(shè)+街道庭院生態(tài)廊道設(shè)計+五谷雜糧創(chuàng)意化設(shè)計=美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式

產(chǎn)業(yè)依托：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

規(guī)模要求：在100戶以下的居民聚集區(qū)，同時具備一定地域文化特色的相對傳統(tǒng)村落。

項目定位：真正的美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)愁的體驗地

客群市場：民俗近郊休閑體驗客群。旅游與城市規(guī)劃設(shè)計專家產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運營服務(wù)商

創(chuàng)意內(nèi)容：讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁是黨和國家對未來的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提出的重要指示。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中要深挖掘地域的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色、地域文化特色、傳統(tǒng)技藝特色和人民生活習(xí)俗特色，在村莊道路景觀的美化設(shè)計上以地域的特色果樹、蔬菜和花卉作為景觀綠化植被，并形成生態(tài)景觀廊道供居民日常話家常；在居民庭院綠化美化的同時要結(jié)合庭院經(jīng)濟(jì)進(jìn)行打造，形成葡萄小院、絲瓜小院、盆景小院、農(nóng)耕小院等特色化的主題院落；在村莊景觀打造上要將五谷雜糧的果實作為重要的景觀設(shè)計來源，各種棒子、大蒜、辣椒、柿子、大棗等農(nóng)作物串成的辮子是重要的景觀設(shè)計元素；在文化生活設(shè)計上要挖掘整理地域的傳統(tǒng)戲曲、舞蹈、民俗技藝等進(jìn)行傳統(tǒng)發(fā)展。

主要贏利點：特色餐飲、民俗體驗、民宿接待等。

發(fā)展愿景：美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)落腳點還是在鄉(xiāng)村，如何真正的將鄉(xiāng)村的特色挖掘打造出來是旅游導(dǎo)向的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重點所在，期待未來的中國大地上美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展真正的是實現(xiàn)一村一品。

田園養(yǎng)生+度假模式=主題休閑度假莊園

產(chǎn)業(yè)依托：田園風(fēng)光和具有療養(yǎng)保健價值農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)域。

規(guī)模要求：根據(jù)規(guī)模大小進(jìn)行相應(yīng)的特色設(shè)計，可以打造精品度假莊園還可以打造田園療養(yǎng)度假小鎮(zhèn)亦可以打造田園養(yǎng)生國際漫城。旅游與城市規(guī)劃設(shè)計專家產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運營服務(wù)商

篇8

二、文化理念

春花秋月是國人世代傳承的經(jīng)典意象和審美情結(jié)。特色鄉(xiāng)村旅游社區(qū)圍繞這一文化發(fā)展主題，以田園詩風(fēng)、桃李香徑、柴門芳濱、花間草堂、竹里人家為背景，以山水田園詩的人文意趣為源流，以大井鋪（明清古驛文化）、大井（古井傳說）、女兒墳（羅江四大名墓）等鄉(xiāng)土名勝為歷史文化題材，以現(xiàn)代原生態(tài)農(nóng)耕文化體驗為回歸方式，以人與自然契合為哲理韻味，致力營造自然清新、閑逸靜美的體驗空間，醉月迷花、回歸田園的生活方式。

春花秋月鄉(xiāng)村旅游社區(qū)形象氛圍的塑造，主要采用淡而有致、雅而不俗的白描手法加以勾勒，通過深度發(fā)掘資源內(nèi)涵，嫁接詩性文化，取意造景，借景傳情，情景交融，抒發(fā)性靈，以傳達(dá)春花秋月的核心理念。主題展開著重圍繞觀花賞景、吟風(fēng)弄月、明清古驛、斗雞鄉(xiāng)俗等文化旅游題材，以休閑、娛樂、度假、養(yǎng)生為經(jīng)營主線，多元組團(tuán)為園區(qū)布局模式，集約和集中有機(jī)結(jié)合，打造鄉(xiāng)村旅游特色模式，為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和體驗經(jīng)濟(jì)提供新視角。

三、開發(fā)思路

（一）發(fā)揮本土以林果業(yè)為主導(dǎo)的三農(nóng)資源優(yōu)勢，108國道餐飲經(jīng)濟(jì)和緊鄰綿陽休閑經(jīng)濟(jì)圈的口岸優(yōu)勢，將特色林果業(yè)、特色鄉(xiāng)村旅游和口岸市場有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)業(yè)為軀，文化為魂，打造產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)莊，繼國光村“千魚歡”鄉(xiāng)村旅游社區(qū)之后再創(chuàng)新亮點，探索新模式，聯(lián)手打造金山鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)基地。

（二）結(jié)合旅游社區(qū)開發(fā)，在原村委會設(shè)施基礎(chǔ)上，全面打造社區(qū)組織建設(shè)基地，形成集村委會、村支部、教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育、休閑娛樂等管理服務(wù)活動功能一體化的鄉(xiāng)村社會管理新型發(fā)展平臺。

（三）圍繞春花秋月這一人文主題，通盤把握其與特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、旅游開發(fā)、體驗經(jīng)濟(jì)、示范農(nóng)戶、招商引資、經(jīng)營造勢、市場開拓、和諧發(fā)展的多重結(jié)合點，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快的發(fā)展。

（四）開發(fā)要緊扣發(fā)展目標(biāo)（春花秋月核心形象塑造和形成核心經(jīng)營功能）集中投入，示范農(nóng)戶（10－15戶）集中轉(zhuǎn)型，社區(qū)組織基地和環(huán)境配套集中打造，招商開發(fā)區(qū)集中發(fā)展。在開發(fā)過程中要積極引導(dǎo)扶持移民農(nóng)戶多層次參與，自主創(chuàng)業(yè)；在農(nóng)戶集中居住區(qū)要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，處理好資源利用與共同發(fā)展的關(guān)系，既要加速形成突破效應(yīng)，又要整合推進(jìn)，實現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)；開發(fā)還要與“三建五改”的村容村貌建設(shè)有機(jī)結(jié)合，著力改善人居環(huán)境。

（五）加大資源市場運作的力度，借大井—金山段鄉(xiāng)村旅游加速開發(fā)之勢，精心策劃包裝特色娛樂、特色餐飲、休閑養(yǎng)生等鄉(xiāng)村旅游項目，積極招商引資，全面推進(jìn)春花秋月鄉(xiāng)村旅游社區(qū)的開發(fā)，要致力挖掘原大井鎮(zhèn)相關(guān)資源的潛力，向旅游社區(qū)集約發(fā)展，形成集聚功能。

（六）由于春花秋月鄉(xiāng)村旅游社區(qū)涉及范圍較廣，各農(nóng)戶民居聚落在空間布局上相對分離，加之開發(fā)規(guī)模和整體配套都有一個循序漸進(jìn)的過程，開發(fā)可作兩期推進(jìn)，首期集中開發(fā)羅綿路西側(cè)春花秋月主入口相關(guān)區(qū)域，二期后續(xù)開發(fā)縱深區(qū)域，形成環(huán)線景區(qū)，逐步打造國光五星兩村鄉(xiāng)村旅游連片發(fā)展的整體格局。

四、總體布局

春花秋月集中發(fā)展區(qū)（一期）根據(jù)環(huán)境與資源狀況，主要以五星村四組鄰近羅綿路相關(guān)區(qū)域作為開發(fā)的核心部分，按照入口功能區(qū)、農(nóng)戶休閑莊園聚落區(qū)（兩點一線）、招商開發(fā)區(qū)、社區(qū)組織建設(shè)基地區(qū)四大功能板塊進(jìn)行總體布局。

（一）入口功能區(qū)：春花秋月標(biāo)志形象、明清古驛形象（大井名勝景觀）、古驛站主題餐飲群

羅綿路西側(cè)五星村入口處為中心的南北兩翼臨公路區(qū)域納入入口功能區(qū)。該區(qū)通過環(huán)境整理改造，主要布置標(biāo)志性形象造型為中心的一點兩線景觀組合，展示春花秋月的主題內(nèi)涵和詩性氛圍，配合標(biāo)志性形象在主入口恢復(fù)以大井名勝景觀為主的明清驛站文化，在南側(cè)結(jié)合招商引資打造與春花秋月主題風(fēng)貌吻合的古驛站餐飲小型街區(qū)，布置生態(tài)停車場。

（二）農(nóng)戶休閑莊園聚落區(qū)：梨園芳濱、花間草堂

春花秋月農(nóng)戶休閑莊園以兩大民居聚落群為主干，一是沿入口道理兩側(cè)的民居聚落（23戶），一是道路以西的民居聚落（15戶）。該區(qū)最突出的景觀特色是成片淺丘型的梨園桃園、葡萄園和魚塘，因地制宜，沿道路集約集中打造花香農(nóng)居格調(diào)和古驛客站風(fēng)情的休閑莊園，內(nèi)外呼應(yīng)一體化發(fā)展具有開發(fā)的可行性。人文主題：梨園芳濱、花間草堂，簡約純樸的現(xiàn)代原生態(tài)生活方式。開局：主要圍繞兩大聚落沿道路兩側(cè)的農(nóng)戶為主（10－15戶），逐步擴(kuò)展形成整體格局。

（三）招商開發(fā)區(qū)：月亮山、女兒墳、望月樓、斗雞坊、翠微別業(yè)

1．入口道路西翼北側(cè)的坡頂臺地是春花秋月觀景攬勝之處，作為觀景中心應(yīng)當(dāng)具有觀賞、休閑、娛樂等基本功能，形成游點、看點、停留活動點。人文主題：月亮山、女兒墳、望月樓、斗雞坊有機(jī)整合。開發(fā)以原蓄水池為中心，在保留蓄水功能的基礎(chǔ)上營造望月樓為標(biāo)志性建筑和斗雞坊為娛樂特色的觀景休閑群落。在月亮山南側(cè)臺地恢復(fù)女兒墳和祭祠，營造春花秋月的鄉(xiāng)土祭拜名勝景觀。市場定位：以觀景品茗、休閑娛樂、祭拜為主的特色民俗園林。

2．在入口道路北側(cè)魚塘環(huán)狀區(qū)域，拓展園林車道，沿道濱水開發(fā)休閑假度集群（2－3家）。人文主題：翠微別業(yè)。市場定位：休閑度假、養(yǎng)生、養(yǎng)老，延伸業(yè)態(tài)，探索銀發(fā)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村老年公寓的發(fā)展模式，提升春花秋月鄉(xiāng)村旅游社區(qū)的品質(zhì)。

（四）社區(qū)組織建設(shè)基地區(qū)：社區(qū)管理服務(wù)活動中心

在五星村委會現(xiàn)有設(shè)施的基礎(chǔ)上，圍繞打造新型社區(qū)組織建設(shè)基地的目標(biāo)，緊密結(jié)合以春花秋月為主題的鄉(xiāng)村旅游，整合創(chuàng)新資源，整治改造，形成開放型的具有復(fù)合功能的社區(qū)管理服務(wù)活動中心和商務(wù)接待中心。

五、景觀設(shè)計

春花秋月在景觀設(shè)計上注重陰陽虛實、氣韻節(jié)奏和自然和諧，追求中國傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代原生態(tài)田園風(fēng)情的有機(jī)結(jié)合，景觀建筑審美元素的人文表達(dá)與鄉(xiāng)村旅游的市場功能交融互動。

（一）入口功能區(qū)

主體形象造型：在主入口左側(cè)空地布置天然榕樹造景，吊掛月亮和春花秋月標(biāo)志符號，地面草坪丘、塊石、植物配景，夜景燈飾營造氛圍。樹后側(cè)區(qū)域布置大井（雙層井）和照壁（青磚、嵌青石、大井考記刻石）組合的紀(jì)念性景觀，傳承大井古驛文化。

入口道路配套景觀造型：內(nèi)設(shè)石竹木混合材質(zhì)跨街門樓，燈籠吊掛，路右側(cè)坡緣布置造型欄架，古驛站特色形象的社區(qū)指南標(biāo)識牌。

擋土墻美化造型形成輔標(biāo)志形象：景觀斜坡種植床造型，床架褐色或綠色木質(zhì)風(fēng)格，欄桿間隔造型，中間部分設(shè)計凸?fàn)畲夯ㄇ镌挛淖址枺闹芤曰ɑ芮讹椗阋r，擴(kuò)坡種植攀緣性植物綠化，再現(xiàn)自然可見因素。

古驛站餐飲小型街區(qū)形象營造：建筑外觀造型明清格調(diào)與現(xiàn)代簡約風(fēng)格結(jié)合為特征，色彩組合青石墻基、粉墻、褐色柱架、綠色窗楹，吊掛燈籠，護(hù)路柵欄彩籬，景觀樹（孤植、叢植）、木質(zhì)燈桿燈具（造型方燈）、店招紅色為主，明清古驛文化氛圍營造。

停車場布置：小型街區(qū)空置場地和入口道路內(nèi)左側(cè)空地。

（二）農(nóng)戶休閑莊園聚落區(qū)（梨園芳濱、花間草堂）

民居外部改造：建筑外觀裝飾以漢唐格調(diào)與現(xiàn)代簡約風(fēng)格結(jié)合為特征，粉墻，墻基石材或木質(zhì)板條，褐色柱架，綠色窗楹，墻基上部延伸條架平臺花箱點綴，吊掛燈籠和吉祥掛件飾物。建筑間以桁架、門廊等元素裝飾，豐富空間層次和人文色彩。

室內(nèi)改造：按照城鄉(xiāng)一體化要求和體驗型農(nóng)家樂的經(jīng)營特點，對室內(nèi)環(huán)境加以綜合改造，重點突出單一居住環(huán)境向居家經(jīng)營一體化轉(zhuǎn)型，內(nèi)部裝飾以山水田園詩性文化、大井古驛文化、民俗吉祥文化等藝術(shù)符號為主，營造民居古驛客棧的人文氣氛。

戶外經(jīng)營環(huán)境氛圍營造：擴(kuò)展庭院，整治空置區(qū)域，開放式經(jīng)營，庭園布置柵欄彩籬、景觀竹樹、竹木架門樓、大井古驛文化景觀、詩畫藝術(shù)掛件裝點，竹木景觀廊架裝飾游道，栽種攀緣性植物，吊掛花卉，布置行道樹，桿式造型路燈，庭院布置太陽傘、休閑桌椅等。

園區(qū)綜合整治與造景：對道路、水塘、果林、垃圾排污處理進(jìn)行整治改造，觀光道路沿道布置風(fēng)格多樣的竹木廊架，吊掛花卉、栽種攀緣性植物，竹木編柵欄花籬，局部區(qū)域布置木制攀登觀景架、花車花壇小品、鄉(xiāng)土農(nóng)具小品，提供游人休息處，垃圾箱、標(biāo)志牌，在果園適度開設(shè)步游道（磚鋪道，石材踏步等），水塘以自然式水景為主，采用卵石、片石壓頂護(hù)岸，結(jié)合草坪景觀樹、花境、石景、游玩水車等營造水岸田園情趣。

（三）招商開發(fā)區(qū)

月亮山、望月樓：觀景中心在保留蓄水池功能的基礎(chǔ)上，借物造景，以中式樓閣錯層回廊為特色，在坡頂區(qū)域形成半圍合庭院格局，布置斗雞坊（方形斗臺，竹欄圍合，四周觀眾位，斗雞品種選擇：天然斗雞，本地混種雞等），以民俗雜藝為特色的娛樂活動吸引游客參與。在庭院周邊布置景觀樹、草坪石景、步游道、花架門廊和觀景露臺，供游人觀景休閑品茗。

翠微別業(yè)：環(huán)塘布置漢唐格調(diào)與現(xiàn)代簡約風(fēng)格結(jié)合的休閑度假養(yǎng)老庭院，庭院半圍合平層二層多元組合，色彩：粉墻，褐色柱架（含墻基），綠色窗楹，房頂露臺花架與塘畔步游道、休閑草石坪、木制水榭、孤植叢植景觀竹樹、石景、小型健身設(shè)備組合，功能配置結(jié)合老年公寓的開發(fā)營運。

（四）社區(qū)組織建設(shè)基地區(qū)

對五星村委會進(jìn)行整改，整改目標(biāo)：在充實完善社區(qū)管理服務(wù)與活動中心等功能的基礎(chǔ)上，與春花秋月鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有機(jī)結(jié)合，形成復(fù)合功能（如會議接待等），重點改造圍墻，緣坡臺地景觀，建筑外觀與燈光工程等，有機(jī)融入大井古驛文化內(nèi)容（明清驛館），形成鄉(xiāng)村旅游社區(qū)的外部建筑形象和人文生態(tài)特色。

六、營銷策略

（一）春花秋月以梨山花海、明清古驛為特色，以富有人文情調(diào)的現(xiàn)代原生態(tài)田園文化觀光體驗，特色休閑餐飲娛樂、養(yǎng)生養(yǎng)老為主要發(fā)展方向。

（二）農(nóng)戶休閑莊園聚落、招商開發(fā)區(qū)（觀景中心和古驛街區(qū)）組團(tuán)經(jīng)營，發(fā)揮各自特色和業(yè)態(tài)差異聯(lián)動發(fā)展，游購娛吃住行整合營銷，特色民俗娛樂，以斗雞等民俗雜藝為賣點，特色餐飲以大井鎮(zhèn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土菜系與特色農(nóng)家菜結(jié)合創(chuàng)新，積極引進(jìn)特色休閑娛樂、特色餐飲、老年公寓開發(fā)為主的市場資源。

（三）以集中發(fā)展區(qū)為龍頭，有序推廣，加速形成規(guī)模效應(yīng)，打造“千魚歡”、“春花秋月”為代表的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)走廊。新晨

（四）注重“千魚歡”至“春花秋月”走廊一線108國道兩側(cè)鄉(xiāng)村旅游整體形象的宣傳和主入口形象群的燈光工程建設(shè)。

（五）圍繞春花秋月人文主題和以“金山雪艷”聞名的梨山花海，配合縣、鎮(zhèn)旅游的整體開發(fā)，滾動推出系列節(jié)慶活動，與國光村“千魚歡”聯(lián)手舉辦特色主題活動，如梨園賞春、大井鄉(xiāng)祭、古驛尋蹤、斗雞會等。

（六）與羅江鄉(xiāng)村旅游景點聯(lián)合推出鄉(xiāng)村旅游黃金線路，共創(chuàng)羅江旅游新局面。

（七）通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、市場多渠道宣傳推介春花秋月的鄉(xiāng)村旅游形象，廣泛吸引客源，特別是成德綿地區(qū)過境客源，自駕游客源和綿陽休閑餐飲客源。

篇9

1.城鎮(zhèn)化

隨著我國改革開放的不斷深化和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐步加快，城鄉(xiāng)結(jié)合部成為城市發(fā)展過程中人地矛盾集中體現(xiàn)的地帶。而居住區(qū)空間是與人們生活聯(lián)系最為密切的空間，在景觀設(shè)計中需要解決的矛盾也尤為突出。從居住區(qū)景觀設(shè)計的角度出發(fā)，城鄉(xiāng)結(jié)合部具有以下特點：其一，這一地帶不僅是城市與鄉(xiāng)村2類人群的交界地帶，同時，還存在著本地居民與流動人口之間的矛盾。各類人結(jié)聚會，不同的生活習(xí)慣、文化背景、價值觀念，對于居住區(qū)景觀有著不同的功能與審美需求，矛盾沖突集中；其二，在城鎮(zhèn)化的發(fā)展進(jìn)程中，城市的發(fā)展與自然環(huán)境之間同樣存在著很大的矛盾沖突。在城鎮(zhèn)化的地域，或多或少的保留著原生的自然生態(tài)系統(tǒng)，它們往往最適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，也是最穩(wěn)定的生態(tài)結(jié)構(gòu)，在城市的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾捅Ｗo(hù)。

2.具體項目分析

2.1項目概況

該項目位于黑龍江省哈爾濱市道外區(qū)團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)，處在市郊農(nóng)村和遠(yuǎn)郊區(qū)縣的連接帶上，作為國家重點試點小鎮(zhèn)，是具有代表性的城鎮(zhèn)化節(jié)點。本案規(guī)劃面積10萬m2，建筑類型分為商業(yè)和居住建筑2類，層高為6-24層，建筑風(fēng)格為現(xiàn)代風(fēng)格，主色調(diào)由米黃、暗紅和灰色構(gòu)成。團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)氣候類型屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬短夏長，冬季寒冷干燥，春季多大風(fēng)、干旱，秋季氣候多變，植物易受早霜危害。區(qū)內(nèi)存在2個大的生態(tài)系統(tǒng)，南部是阿什河的河谷灘地綠地系統(tǒng)，北部為天恒山生態(tài)系統(tǒng)，植被類型為榆樹森林草原，同時，在城鎮(zhèn)中散布著未破壞的生態(tài)斑點，這些良好的自然外部環(huán)境是城鎮(zhèn)在發(fā)展過程中生態(tài)建設(shè)的重要基礎(chǔ)和借鑒。

本案的居民類型主要分為3類：（1）當(dāng)?shù)氐幕剡w住戶。該類居民有著淳樸的價值觀，對于住區(qū)景觀的需求是以實用為主，并且懷念原有的場地記憶。（2）本地及周邊地區(qū)意在改善居住條件的居民。該類居民向往現(xiàn)代化的都市生活，對于景觀環(huán)境除功能需求外，還存在著更高層次的審美需求。（3）流動人口。在價值觀和生活方式上與當(dāng)?shù)鼐用翊嬖谝欢ú町?，對于環(huán)境景觀的歸屬感有較高的要求。

2.2設(shè)計理念

本案居民類型多樣，同時，存在著城市和鄉(xiāng)村居民，本地與流動人口之間的矛盾，不同類型的居民有著不同的價值觀和審美情趣?！案！蔽幕鰹橹腥A民族具有代表性的傳統(tǒng)文化觀念，深深的植根于人們的心中，具有廣泛的凝聚力。采用這一理念能夠很好的融合不同類型居民的景觀需求，使居民在居住理念層次達(dá)成共識，為和諧的居住氛圍建設(shè)提供了理念平臺。

2.3設(shè)計原則

（1）生態(tài)性原則。借鑒阿什湖與天恒山2個生態(tài)系統(tǒng)的植物群落關(guān)系，指導(dǎo)居住區(qū)的綠化景觀設(shè)計，在滿足圍合空間和觀賞需要的前提下盡量使用鄉(xiāng)土樹種。（2）以人為本原則。充分尊重居民不同的文化背景和價值觀，以及對環(huán)境功能性的需求，完善景觀設(shè)計。（3）經(jīng)濟(jì)性原則。在景觀材料的選擇及施工工藝方面。考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，在滿足居民生活及審美需求的基礎(chǔ)上，節(jié)約成本。（4）藝術(shù)性原則。在景觀空間的塑造中，對景觀節(jié)點進(jìn)行藝術(shù)化的處理，以滿足居民的審美需求。

2.4設(shè)計表達(dá)

2.4.1“?！蔽幕捏w現(xiàn)。綜合分析不同人群對景觀功能的需求，設(shè)置功能豐富的景觀空間。在滿足景觀功能的同時。將“?！弊鳛閰^(qū)域性的一種文化符號應(yīng)用在景觀節(jié)點的塑造中，在人口形象空間設(shè)置“百福墻”、廊架，景墻等景觀小品的設(shè)計同樣融入“?！钡姆栒Z言，在渲染主題的同時，增加區(qū)域的可識別性和歸屬感。

2.4.2商業(yè)空間。本案為商業(yè)街空間，并臨近主要的城市干線，是展示樓盤形象的重要界面。采用陣列景觀燈柱的方式：一方面形成對外展示的景觀形象；另一方面實現(xiàn)人車分流，保證商業(yè)街空間的景觀品質(zhì)。沿街布置生態(tài)停車位，即能夠保護(hù)車體，又能夠增加城市綠化，美化城市環(huán)境。在各街角廣場設(shè)置體現(xiàn)幸福主題的景觀小品，通過這種以點帶面的形式提升商業(yè)街的景觀品質(zhì)。

篇10

1前言

我國有五千多年的輝煌歷史，國土面積達(dá)960萬平方公里，一共有56個民族，所以自然地理條件極其復(fù)雜，各地方居民生活習(xí)慣差異很大。民居建筑與當(dāng)?shù)匕傩掌匠５纳钕⑾⑾嚓P(guān)，當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境也與居民的密不可分，所以傳統(tǒng)民居也自然與資源環(huán)境相得益彰，與當(dāng)?shù)匚幕偷赜蛱卣飨嗷ト诤希哂絮r明的地方特色，應(yīng)該讓傳統(tǒng)民居在地域景觀設(shè)計中作為重要角色，發(fā)揮重要作用。

2傳統(tǒng)民居與地域文化

傳統(tǒng)的民居建筑生動地反映了人與自然和諧相處、相輔相成的關(guān)系。它在一定程度也代表了一個區(qū)域的民族特色和地域文化。它也是一個地方的地域文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)民居與地域文化是密不可分的，要保護(hù)地域文化，就要保護(hù)傳統(tǒng)民居?，F(xiàn)代化的地域景觀設(shè)計中，也要將傳統(tǒng)民居充分的利用起來，讓地方傳統(tǒng)文化通過傳統(tǒng)民居形式在地域景觀設(shè)計中發(fā)揚光大。

3傳統(tǒng)民居的現(xiàn)代價值

我國國土遼闊，地形復(fù)雜，有平原、有丘陵、有山地等等，而且是典型的季風(fēng)氣候，各地方的季節(jié)變化、氣溫、空氣濕度等因素都大不相同，這就使得地方居民為適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境而建造出各種不同的形式和格局的民居。此外，傳統(tǒng)民居建筑產(chǎn)生于自給自足的原始社會形態(tài)中，所以當(dāng)?shù)鼐用褚紤]到經(jīng)濟(jì)性、實用性等因素，對地理環(huán)境及其提供的自然資源有著高度依賴。所以，傳統(tǒng)民居不只是在繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化中有重要的價值，也在弘揚地域特色和美感、啟發(fā)現(xiàn)代設(shè)計的自然觀、材料觀和審美觀等方面意義重大。同時，研究傳統(tǒng)民居并將傳統(tǒng)民居文化應(yīng)用于現(xiàn)代地域景觀設(shè)計中，又能夠解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化與城市化開發(fā)的矛盾。

4傳統(tǒng)民居的在地域景觀設(shè)計中的應(yīng)用

4．1因地制宜的自然觀的應(yīng)用

首要的是體現(xiàn)的自然觀。每一個地方的傳統(tǒng)民居都是在特有的地理環(huán)境中產(chǎn)生的，充分利用了地理環(huán)境的，并且融于當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境中。傳統(tǒng)民居從建筑選材、建筑選址到外觀格局和藝術(shù)風(fēng)格、審美觀等角度，都充分體現(xiàn)了因地制宜的自然觀念。例如寧夏民居。寧夏地處我國西北部，是典型的溫帶大陸性氣候。降水量少、晝夜溫差大、氣候干冷、地標(biāo)植被覆蓋率低、風(fēng)沙大。當(dāng)?shù)厥⑿衅憋L(fēng)，所以民居一般都不開設(shè)北面窗子。為了御寒，當(dāng)?shù)囟嗖扇繃旱慕ㄖ螒B(tài)，房屋排列緊湊，起到了擋風(fēng)的作用。而南方的江蘇民居則大不相同。就說蘇州地區(qū)，地勢平坦，水網(wǎng)密布，因其得天獨厚的自然地理條件、深厚的文化藝術(shù)積累和精湛的建筑工藝而舉世聞名。因為交通方式以水路為主，所以大門和過道都臨水建造。為了通風(fēng)驅(qū)潮，居民在建設(shè)院落時大多都設(shè)天井;因為天氣原因，為了能夠通風(fēng)和隔熱，都把墻壁和屋頂建的比較薄，并且設(shè)計了較寬的門廊和寬敞的客廳。潺潺流水，細(xì)膩而溫柔，并且也融入到當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖL(fēng)格中，使當(dāng)?shù)孛窬恿岘囂尥?，?gòu)思巧妙，布局細(xì)致。

4．2應(yīng)用就地取材且多用環(huán)保材料的材料觀

民居的建造，善于就地取材。因為在傳統(tǒng)社會中，交通運輸不便，經(jīng)濟(jì)比較落后，多數(shù)居民都不可能花費大量的人力、物力和財力從比較遙遠(yuǎn)的地方購置體量大、分量重的建材。所以傳統(tǒng)民居大都就地取材，充分利用當(dāng)?shù)氐耐寥?、石料、木材等，既?jié)約環(huán)保，又形成了地方特色。雖然現(xiàn)代交通運輸十分發(fā)達(dá)，但從體現(xiàn)地域特色，環(huán)保和節(jié)約的角度來講，就地取材的材料觀是應(yīng)該在地域景觀設(shè)計中充分應(yīng)用的。比如傣族的竹樓，顧名思義，竹樓是以竹子為主要建筑材料。因為云南是有名的竹鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境利于竹子的生長，所以盛產(chǎn)幼稚的竹子而且種類繁多。傳統(tǒng)意義上的竹樓，全部由竹子和茅草建成。竹樓為干欄式建筑，分為上下兩層。下層四周無遮欄，專用于飼養(yǎng)牲畜家禽，堆放柴禾和雜物，這是因為當(dāng)?shù)氐貧獬睗竦脑?，下層不適合居住，但是正好具備了隔潮的作用。室內(nèi)鋪設(shè)竹板，極富彈性。而房頂則是由草排覆蓋筑成。竹板、草排均是就地取材，居民自己制作，經(jīng)濟(jì)適用。竹子自帶清香、附有有韌性，且比熱高，所以在南方建筑景觀設(shè)計中應(yīng)廣泛應(yīng)用。

4．3應(yīng)用“和諧”的審美觀

中國傳統(tǒng)的審美觀講求一個“和”字，雖然傳統(tǒng)民居大多數(shù)是自發(fā)形成的，并沒有科學(xué)和整體的統(tǒng)一規(guī)劃，但從其反映形式上來看，總體上與自然環(huán)境是和諧的，同時又靈活多變，富有生機(jī)并帶有地方人文色彩。比如皖南民居，他是中國南方傳統(tǒng)民居的代表。其中最具代表性的“宏村”。宏村地處皖南，擁有得天獨厚的自然田園風(fēng)光，有結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕纬闪霜毦咛厣拿窬?，與自然景色融為一體，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。宏村隸屬徽派建筑，徽派建筑給人們的第一印象就是青瓦、白墻的干凈景象。獨具特色的“馬頭墻”不僅外觀優(yōu)美典雅，而且還具有防火并且防止火勢蔓延的作用。從皖南民居就可以看出，“和”不只是景觀設(shè)計與自然環(huán)境的和諧，也是外形的美感與內(nèi)在的實用性的“和”。對于民居來講，外觀再美的地域景觀設(shè)計，如果不能經(jīng)濟(jì)實用，設(shè)計也是失敗的，也是無法融入當(dāng)?shù)厣鐣?、被?dāng)?shù)鼐用袼邮艿?。所謂地域景觀設(shè)計，最重要的當(dāng)然是體現(xiàn)地方特色;既然是設(shè)計，也當(dāng)然要追求美感。人與自然和諧相處是我國傳統(tǒng)文化所提倡的，也是現(xiàn)代好的地域設(shè)計的追求。但是這種統(tǒng)一而和諧的設(shè)計，同時還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦?、氣候、人文等特點注重實用性，這才能使地域景觀設(shè)計既富有詩情畫意、又符合當(dāng)?shù)厝嗣裥枰?，給一個地區(qū)帶來新氣象、帶來生機(jī)和活力。

5結(jié)語

如何繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)民居文化，使其在地域景觀設(shè)計中得以應(yīng)用，一直也是中國建筑界所關(guān)注和討論的重要課題。而且迄今為止，國內(nèi)外也有很多活躍的建筑創(chuàng)作實踐，例如國外泰國清邁的一些度假村，國內(nèi)的福建武夷山莊設(shè)計，北京四合院的設(shè)計改造等等，都是傳統(tǒng)民居在地獄景觀設(shè)計中的優(yōu)秀案例。因此，應(yīng)該鼓勵建筑設(shè)計師在中國本土建筑分析研究上，投身實踐，創(chuàng)造出更多既富有傳統(tǒng)民居的自然鄉(xiāng)土氣息，又結(jié)合現(xiàn)代建筑的技術(shù)，優(yōu)美而又實用性的地域景觀設(shè)計作品。這不僅是對傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)，更是提煉與繼承。

作者:李喆 單位:西安美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)系

參考文獻(xiàn):

［1］降波．淺談傳統(tǒng)民居在地域景觀設(shè)計中的應(yīng)用———以陜西寶雞地區(qū)為例［J］．中小企業(yè)管理與科技(下旬刊)，2016，09:72～73．