導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中醫(yī)養(yǎng)生入門基礎(chǔ)知識(shí)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在西醫(yī)院校臨床醫(yī)學(xué)及相關(guān)專業(yè)開(kāi)設(shè)中醫(yī)學(xué)教學(xué)是我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的客觀需要。其目的是讓西醫(yī)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有一定的了解，初步具備辨證論治的基本知識(shí)，為以后繼續(xù)學(xué)習(xí)中醫(yī)或應(yīng)用中醫(yī)藥處理一些常見(jiàn)病，進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合打下一定基礎(chǔ)。而如何提高教學(xué)效果和質(zhì)量一直是西醫(yī)院校中醫(yī)教師所面臨的困惑與難題。筆者近5年來(lái)一直在中醫(yī)教學(xué)第一線，且自2006年開(kāi)始擔(dān)任本校中醫(yī)學(xué)的教學(xué)秘書(shū)，與學(xué)生接觸較為密切，從2006—2009年對(duì)心理學(xué)、眼耳鼻喉學(xué)、皮膚性病學(xué)、大臨床本科1744名學(xué)生進(jìn)行了有針對(duì)性的中醫(yī)教學(xué)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我校的中醫(yī)教學(xué)存在諸多的不盡人意之處?，F(xiàn)結(jié)合實(shí)際情況談?wù)勎倚５闹嗅t(yī)教學(xué)現(xiàn)狀及改革設(shè)想。

1 教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 課時(shí)少，內(nèi)容多，任務(wù)重，教學(xué)難度大

課時(shí)少，內(nèi)容多，任務(wù)重，教學(xué)難度大，似乎已成為西醫(yī)院校中醫(yī)教學(xué)的通病。現(xiàn)行的《中醫(yī)學(xué)》教材囊括了中醫(yī)專業(yè)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、針灸學(xué)及中醫(yī)內(nèi)科學(xué)等多門學(xué)科的內(nèi)容，可以說(shuō)是各科的濃縮版。這些課程的教學(xué)在中醫(yī)院校至少需要700學(xué)時(shí)，而在我校臨床專業(yè)為70學(xué)時(shí)，臨床相關(guān)專業(yè)僅為48學(xué)時(shí)。其教學(xué)內(nèi)容之多，任務(wù)之重，難度之大可想而知。因?yàn)檎n時(shí)少，導(dǎo)致很多內(nèi)容只能點(diǎn)到為此，無(wú)法展開(kāi)來(lái)講，所謂的課堂互動(dòng)，提問(wèn)啟發(fā)式等教學(xué)方法都成為空談，老師有時(shí)想多舉些臨床實(shí)例來(lái)講解，占用了部分時(shí)間，剩下的內(nèi)容就只能開(kāi)快車講完。因此部分老師為了把教學(xué)大綱要求的內(nèi)容講完，只能采取滿堂灌、填鴨式教學(xué)方法，而學(xué)生只能是囫圇吞棗，難以消化，如此一來(lái)形成惡性循環(huán)。

1.2 課程設(shè)置欠合理，內(nèi)容雜，章節(jié)跨度大，學(xué)生不易接受

我校的中醫(yī)學(xué)教學(xué)內(nèi)容為：導(dǎo)論、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、藏學(xué)學(xué)說(shuō)、針灸經(jīng)絡(luò)、治則治法、中藥方劑基礎(chǔ)、病因證治藥、中藥飲片見(jiàn)習(xí)、四診、八綱辨證、臟腑辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、六經(jīng)辨證。由于課時(shí)少，很多內(nèi)容無(wú)法上，本室只能根據(jù)實(shí)際情況將部分內(nèi)容“有機(jī)”組合，方可完成教學(xué)任務(wù)。如病因證治藥將病因、證型、治法和部分的常用中藥組合在一起講;而臟腑辨證的內(nèi)容就如同一個(gè)小內(nèi)科，將證型、治法、方藥一起講，卻沒(méi)有病名;衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、六經(jīng)辨證亦是如此。但筆者從近3年的教學(xué)問(wèn)卷調(diào)查來(lái)看，89.2%的學(xué)生并不認(rèn)同此方法，認(rèn)為這幾個(gè)部分章節(jié)跨度大，內(nèi)容太雜，很多內(nèi)容在課本上無(wú)法找到，上課一味忙于抄筆記，而很少有時(shí)間顧及聽(tīng)課。

1.3 師資力量參差不齊，教師責(zé)任感欠缺

目前，我校承擔(dān)中醫(yī)學(xué)教學(xué)的教師中，有臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的本科室醫(yī)生，他們上課理論聯(lián)系臨床實(shí)例，課堂內(nèi)容充實(shí)，氣氛活躍，深受學(xué)生喜愛(ài);亦有些醫(yī)生常常忙于診務(wù)，少有時(shí)間與精力備課，在臨床實(shí)踐中多同用中西藥，不注重對(duì)中藥療效的觀察與比較，因而較少在中醫(yī)理論與實(shí)踐上有所領(lǐng)悟與提高;更有剛從學(xué)校畢業(yè)不久的是青年教師，這些青年教師雖說(shuō)是碩士研究生畢業(yè)，但多數(shù)學(xué)的是非臨床專業(yè)，故臨床經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)欠缺，難免固守書(shū)本，難以將中醫(yī)理論與臨床實(shí)際相結(jié)合，其中還有一些年輕教師本身專業(yè)思想就不牢固，甚至在課堂上貶低中醫(yī)，認(rèn)為中西醫(yī)不可能結(jié)合(這些在教學(xué)調(diào)查問(wèn)卷上就能體現(xiàn)出來(lái))。這些因素不僅影響了中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)，而且直接或間接地影響了教學(xué)效果。

1.4 學(xué)生對(duì)中醫(yī)普遍有興趣，但多數(shù)缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性

近3年來(lái)的教學(xué)調(diào)查顯示，92.6%的學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)課程感興趣，是因?yàn)橛X(jué)得中醫(yī)在養(yǎng)生保健上有用。亦有56.3%的學(xué)生認(rèn)為中醫(yī)在有些病上療效不錯(cuò)，特別是一些西醫(yī)療效不好而中醫(yī)療效卓著的疾病，他們也意識(shí)到中西醫(yī)可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。誠(chéng)然這些結(jié)果令人欣慰，但是空有興趣，而缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)熱情。85.9%的學(xué)生認(rèn)為中西醫(yī)理論相差甚遠(yuǎn)，中西醫(yī)的診療思維模式亦不同，在學(xué)了西醫(yī)的基礎(chǔ)理論之后再學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，甚至有些專業(yè)的西醫(yī)臨床課程跟中醫(yī)學(xué)同學(xué)期開(kāi)課，很容易因?yàn)橄热霝橹鞯乃枷攵鴮?duì)中醫(yī)產(chǎn)生抵觸心理，甚至有極少數(shù)學(xué)生受近幾年社會(huì)上流傳的中醫(yī)是偽科學(xué)，取消中醫(yī)等不良言行的影響而認(rèn)為中醫(yī)理論不科學(xué)。93.8%的學(xué)生認(rèn)為中醫(yī)難學(xué)，有些名詞術(shù)語(yǔ)理解困難，教材中所引用的一些醫(yī)古文艱澀難懂，這些給學(xué)生課后復(fù)習(xí)和自學(xué)帶來(lái)了很大的阻力。也有相當(dāng)一部分學(xué)生想通過(guò)一個(gè)學(xué)期的中醫(yī)學(xué)習(xí)就可以開(kāi)方治病，這種急功近利及不愿花功夫去加強(qiáng)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)就想照著書(shū)本上的方劑開(kāi)藥治病的思想很不切實(shí)際，其結(jié)果往往適得其反，從而挫敗其學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心。

2 改革設(shè)想

2.1 適當(dāng)增加課時(shí)

調(diào)查顯示，96.8%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)行的70學(xué)時(shí)太少了，很難學(xué)到東西，都希望能增加學(xué)時(shí)，甚至還有學(xué)生提出分兩個(gè)學(xué)期上，一個(gè)學(xué)期上中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，一個(gè)學(xué)期上中醫(yī)臨床相關(guān)知識(shí)，這樣可以更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)。筆者建議如果能將中醫(yī)課學(xué)時(shí)增加到100學(xué)時(shí)左右的話，很多問(wèn)題就可能迎刃而解，如很多內(nèi)容可以講得更透徹些，也可以開(kāi)展中醫(yī)臨床見(jiàn)習(xí)。

2.2 精選教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化組合

針對(duì)目前課時(shí)少的特點(diǎn)，筆者提出以下教學(xué)內(nèi)容設(shè)置：導(dǎo)論、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、氣血津液、病因、四診、八綱辨證、臟腑生理與辨證、治則治法、中藥基本知識(shí)及部分常見(jiàn)中藥、方劑基本知識(shí)及部分常用方劑、針灸經(jīng)絡(luò)、中藥飲片見(jiàn)習(xí)、內(nèi)科部分常見(jiàn)病。本設(shè)置特點(diǎn)是既可以讓學(xué)生掌握一定的中醫(yī)藥基本知識(shí)，又授予其對(duì)臨床常見(jiàn)的內(nèi)科病辨證論治的基本技能。

2.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

2.3.1 提高自身素質(zhì) 中醫(yī)學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不管是中醫(yī)基礎(chǔ)理論，還是臨床相關(guān)內(nèi)容的講授都需要聯(lián)系臨床病例來(lái)講述和分析，否則就會(huì)令課堂氣氛沉悶，授課內(nèi)容枯燥乏味，深?yuàn)W難懂，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教學(xué)調(diào)查結(jié)果顯示100%的學(xué)生要求老師能理論聯(lián)系臨床來(lái)講課。所以任課教師不但要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，博覽群書(shū)，提高理論水平，而且要加強(qiáng)臨床實(shí)踐，豐富臨床經(jīng)驗(yàn)。

2.3.3 完善集體備課、試講、聽(tīng)講三種制度 集體備課的目的是集所有任課老師的智慧，將每個(gè)上課的內(nèi)容先由主講教師把該內(nèi)容如何講授說(shuō)一遍，再由其他教師發(fā)表看法和建議，從而完善授課內(nèi)容。試講主要是針對(duì)年輕老師上課經(jīng)驗(yàn)欠缺，通過(guò)試講讓資深教師發(fā)現(xiàn)其不足，從而指點(diǎn)幫助其提高教學(xué)水平。聽(tīng)課，可以是任課老師互相聽(tīng)課，特別是年輕老師要多聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)豐富老師的課，從中學(xué)習(xí)其上課方法、技巧等，以提高自身的教學(xué)水平;另外資深教師亦可不定期的聽(tīng)年輕老師的課，以及時(shí)幫助和指導(dǎo)年輕老師教學(xué)。充分發(fā)揮以上三種制度，可集思廣益，互相學(xué)習(xí)，從而提高中醫(yī)教研室的整體教學(xué)水平。

2.4 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性

篇2

一、準(zhǔn)確把握《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程的性質(zhì)和特點(diǎn)

不同學(xué)科不同課程都有自己的性質(zhì)和特點(diǎn)，教師的教學(xué)工作都必須符合本課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，否則就無(wú)法勝任該課程的教學(xué)工作，更無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。了解本門課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，是推進(jìn)教學(xué)改革的基本前提。

（一）認(rèn)識(shí)課程性質(zhì)，了解其重要性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是以中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》為理論淵源，融會(huì)了歷代著名醫(yī)家思想的一門課程，是研究和闡述中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的學(xué)科，是中醫(yī)學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課。其內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想、思維方法和中醫(yī)對(duì)人體生理、病理的認(rèn)識(shí)和養(yǎng)生防治方面的基礎(chǔ)理論和技能知識(shí)。作為中醫(yī)藥學(xué)各專業(yè)的共同基礎(chǔ)課程，是在本科生在入學(xué)之初開(kāi)設(shè)的。各學(xué)?；旧鲜前选吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》作為中醫(yī)專業(yè)課程體系的主干課程和中醫(yī)各專業(yè)的公共基礎(chǔ)課及專業(yè)必修課，學(xué)好這門課程，將為學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)、中藥方劑及臨床各科奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，作為中醫(yī)專業(yè)的入門課，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》在中醫(yī)教學(xué)中擁有非常的重要地位。

（二）從課程特點(diǎn)看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》具有極強(qiáng)的理論性與實(shí)踐性特點(diǎn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是研究和闡釋中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的一門學(xué)科，它的內(nèi)容包括陰陽(yáng)五行，藏象、經(jīng)絡(luò)、氣血津液，病因和病機(jī)等方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)?？梢?jiàn)，中醫(yī)基礎(chǔ)理論本是一門理論性極強(qiáng)的學(xué)科，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期臨床實(shí)踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)思維方式形成的基礎(chǔ)，說(shuō)明中醫(yī)的形象思維方式屬于理性思維范疇，它植根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因而不僅文字古奧，內(nèi)容精深，而且使得其在認(rèn)識(shí)論、方法論等方面均具有較強(qiáng)的思辨性和抽象性。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其理論知識(shí)來(lái)源于臨床實(shí)踐，并用于指導(dǎo)臨床實(shí)踐。所以，只有根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)采取相應(yīng)不同的教學(xué)模式才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。在實(shí)際中，理論抽象，內(nèi)容概括性強(qiáng)、帶有哲學(xué)和方法論的特征，采取傳統(tǒng)教學(xué)方法往往較為枯燥，使學(xué)生感到乏味而沒(méi)有興趣。由此，適應(yīng)課程性質(zhì)和特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)方法一直是教學(xué)改革努力的方向。

二、明確教學(xué)改革的目標(biāo)和使命

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程教學(xué)改革的目標(biāo)必須明確，否則沒(méi)有方向和目標(biāo)就是盲目的改革。教學(xué)改革，其主要目標(biāo)在于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。如果從最終目標(biāo)來(lái)說(shuō)，就是要讓學(xué)生掌握好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，并能夠應(yīng)用理論知識(shí)指導(dǎo)臨床實(shí)踐，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)的中醫(yī)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）教學(xué)存在的問(wèn)題。主要有：一是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的教學(xué)內(nèi)容抽象深?yuàn)W、難以理解，而教學(xué)方法單一、枯燥，課堂缺乏生機(jī)和活力。尤其是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的內(nèi)容和經(jīng)絡(luò)部分的內(nèi)容都比較抽象，主要依靠教師單調(diào)的講授，學(xué)生會(huì)覺(jué)得難以理解和接受。二是教學(xué)形式單調(diào)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差，教學(xué)質(zhì)量不高。三是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，當(dāng)前的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，興趣降低。由于沒(méi)有興趣導(dǎo)致有的學(xué)生上課做其他事情，或者只為完成學(xué)分任務(wù)要求，而勉強(qiáng)被動(dòng)學(xué)習(xí)。四是忽視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，使得學(xué)生靠強(qiáng)記硬背地接受理論知識(shí)，不善于將理論應(yīng)用于臨床實(shí)踐，而無(wú)法達(dá)到培養(yǎng)中醫(yī)人才的目的。

（二）教學(xué)改革的必要。針對(duì)這些問(wèn)題，教學(xué)改革非常必要，要消除學(xué)生學(xué)習(xí)中的消極現(xiàn)象，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。1.豐富教學(xué)手段和內(nèi)容，能大大強(qiáng)化教學(xué)的生動(dòng)性，在教學(xué)中能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生在形象直觀的情境中理解、掌握理論知識(shí)。2.應(yīng)用中醫(yī)理論進(jìn)行指導(dǎo)、解釋實(shí)際現(xiàn)象，加深學(xué)生對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，從而強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。3.提高學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的科研及創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)動(dòng)手操作能力，為專業(yè)學(xué)習(xí)與科研夯實(shí)基本功。4.有效掌握臨床思維方式，增強(qiáng)能力，為今后的臨床實(shí)際工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)實(shí)用型人才的目的。

三、善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)

根據(jù)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程》的性質(zhì)和特點(diǎn)，以及教學(xué)中遭遇的主要問(wèn)題，豐富教學(xué)手段、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是比較關(guān)鍵的方面。中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)，并產(chǎn)生興趣，才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極性，這就需要采用靈活的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的特點(diǎn)在于其理論性較強(qiáng)，概念過(guò)于抽象復(fù)雜，具有較強(qiáng)的思辨性，給初學(xué)者帶來(lái)了一定難度。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要以板書(shū)、口述為主，表達(dá)知識(shí)信息有限，無(wú)法展示動(dòng)態(tài)的知識(shí)，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又不利于知識(shí)點(diǎn)的掌握和理解。實(shí)踐證明，利用現(xiàn)代教育技術(shù)情況會(huì)帶來(lái)極大改善。多媒體教學(xué)無(wú)論在形式上還是在功能上有許多傳統(tǒng)教法無(wú)法比擬的長(zhǎng)處，但也不是萬(wàn)能的，它也有不足的地方，由于信息量大，有時(shí)反而不利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師在使用多媒體教學(xué)的同時(shí)，結(jié)合多種教學(xué)方法，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，解決出現(xiàn)的各種問(wèn)題，并恰當(dāng)吸取其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，才能有效發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)。當(dāng)今，現(xiàn)代教育技術(shù)已廣泛應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)，不會(huì)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，就不為學(xué)生所歡迎，被時(shí)代淘汰。據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，百分之九十以上的學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)科多媒體教學(xué)持肯定和贊成態(tài)度。由此，教師不僅要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代教育技術(shù)，而且要善于應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，這是推進(jìn)教學(xué)改革的必然要求。

四、創(chuàng)新教法，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的主體性

課堂教學(xué)改革的大趨勢(shì)是由“知識(shí)課堂”轉(zhuǎn)向“生命課堂”，“課程是開(kāi)放的、多元的、生成的；教師成為研究者，教師成為專業(yè)人員，教師的工作成為充滿智慧的事業(yè)；學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；‘生命課堂’的教學(xué)活動(dòng)是創(chuàng)造性的教學(xué)和有效的教學(xué)”［1］。只有提高學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能增強(qiáng)學(xué)生的主體性，這就需要教師靈活采用多種教學(xué)方法，促進(jìn)“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”。傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端諸多，主要因?yàn)椤罢n程內(nèi)容與生活世界脫離，忽視了學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)，割裂了書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)聯(lián)系，使課堂教學(xué)喪失了應(yīng)有的生活意義和生命價(jià)值”［2］。實(shí)際上，教師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知主體作用的發(fā)揮直接關(guān)系到教學(xué)效果。近年來(lái)的成果大都探討以學(xué)生為主體的教學(xué)模式和教學(xué)方法。主要有：1.啟發(fā)式。啟發(fā)式教學(xué)是把學(xué)生作為教學(xué)的主體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中保持主動(dòng)性。這種啟發(fā)式往往也是問(wèn)題式教學(xué)，教師可把課堂提問(wèn)穿插其中，同時(shí)增加討論與議論等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生能夠很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的互動(dòng)。2.互動(dòng)合作式。有人提出組建合作小組，借助小組內(nèi)不同素質(zhì)的學(xué)生之間互動(dòng)幫助、互相啟發(fā)的合作性學(xué)習(xí)方法，讓持不同見(jiàn)解的學(xué)生自由討論。這樣有利于提高學(xué)生的分析能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力及思維和自學(xué)能力等。3.PBL教學(xué)法?！癙BL是以學(xué)生為主體的醫(yī)學(xué)教育，其核心是采用基礎(chǔ)科學(xué)和臨床實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的教學(xué)方法”［3］。王彤等人指出PBL打破了傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心、以課堂講授為主的模式，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種良好方法。4.案例式。中醫(yī)學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)，脫離臨床實(shí)踐的理論教學(xué)就會(huì)帶來(lái)不良的教學(xué)效果，無(wú)法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。楊巧芳等人提出以講述為主和以問(wèn)題為主導(dǎo)引入案例分析，并結(jié)合進(jìn)行以案例為中心組織小組討論的案例式教學(xué)法。此法能促進(jìn)師生互動(dòng)交流，使學(xué)生在濃厚的案例情境中學(xué)習(xí)掌握理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。5.實(shí)驗(yàn)式。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中主動(dòng)參與操作，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極觀察、思考及時(shí)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，又能提高學(xué)習(xí)興趣。我們可根據(jù)需要吸收以上方法，并進(jìn)一步創(chuàng)新方法。

五、注重理論與實(shí)踐的結(jié)合

由于中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一特點(diǎn)，中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)是從實(shí)踐中來(lái)的，并且其理論終歸要應(yīng)用于臨床實(shí)踐。一直以來(lái)非常注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合，比如將LBL和PBL相結(jié)合，LBL是以課堂講授為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，“LBL的主體是教師而不是學(xué)生，教師雖然可以主動(dòng)地講，但學(xué)生往往是被動(dòng)地聽(tīng)”［4］。LBL模式其實(shí)就是一種教師完成教學(xué)任務(wù)的枯燥過(guò)程，不顧及學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因而難以取得良好的教學(xué)效果。但是不能完全舍棄這種傳統(tǒng)的模式，有的基礎(chǔ)理論比如古代哲學(xué)思想、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、藏象、經(jīng)絡(luò)等基礎(chǔ)理論還是需要教師傳授和講解的。采用LBL與PBL相結(jié)合的模式就能較好地實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與臨床實(shí)踐的緊密聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析能力及對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。其實(shí)上面所列舉的案例教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，二者不僅在強(qiáng)化學(xué)生主體性方面發(fā)揮較大影響，而且其本質(zhì)就是一種將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式。依據(jù)中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，理論教學(xué)必然要與臨床病案結(jié)合，是課程本身所提出的要求。所以，病案問(wèn)題式教學(xué)法是近年來(lái)廣泛推廣的教學(xué)方法，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)法，利用病案資料組織討論，吸引學(xué)生更多投入和參與，才能使理論與臨床實(shí)際更加貼近。巴哈爾•哈德?tīng)柕热苏J(rèn)為“以病案問(wèn)題作為素材，讓學(xué)生處于當(dāng)事人的位置，在教師的引導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，分析思考和討論病案問(wèn)題中的各種疑難情節(jié)，逐步形成具有各自特點(diǎn)處理方案的教學(xué)。它能培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)地掌握與應(yīng)用專業(yè)理論，提高綜合分析與解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成開(kāi)拓進(jìn)取的良好品質(zhì)”［5］。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式。王朝陽(yáng)等人指出實(shí)驗(yàn)教學(xué)是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。因而，結(jié)合教材內(nèi)容開(kāi)展一些實(shí)驗(yàn)課是必要的。綜合以上幾點(diǎn)看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)改革應(yīng)符合課程本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，明確教學(xué)的目標(biāo)和使命，從存在的主要問(wèn)題出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前突出的問(wèn)題要想方設(shè)法采取各種有效手段解決問(wèn)題。當(dāng)前教學(xué)存在的問(wèn)題，還是部分教學(xué)內(nèi)容難懂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚、主動(dòng)性不強(qiáng)，教學(xué)中理論與實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密等突出問(wèn)題。利用現(xiàn)代教育技術(shù)及創(chuàng)新教法，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合都是有效克服教學(xué)中困境的方法。顯然，我們努力的方向是要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，加強(qiáng)理論與實(shí)際的結(jié)合，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)其應(yīng)用專業(yè)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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［2］李金云.課堂教學(xué)改革研究30年:回顧與反思［J］.當(dāng)代教育與文化，2009（4）:46-60.

［3］黃素霞，俞方.談PBL教學(xué)模式與醫(yī)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)［J］.中國(guó)高教研究，2002（9）:69-70.

篇3

一、引言

新的高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，我國(guó)高中生物課程的基本理念是“提高生物科學(xué)素養(yǎng)、面向全體學(xué)生、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)、注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”。醫(yī)學(xué)健康常識(shí)是平時(shí)生活的基本常識(shí)，生物課堂作為獲得醫(yī)學(xué)健康常識(shí)的重要途徑，值得我們特別關(guān)注，實(shí)際上，只要細(xì)心挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生物課中滲透著各種各樣的醫(yī)學(xué)健康常識(shí)。

二、高中生物知識(shí)與醫(yī)學(xué)健康的聯(lián)系

生物學(xué)研究生物的普遍規(guī)律，醫(yī)學(xué)研究的是人類和疾病以及與其相關(guān)的生物，生物學(xué)的研究范圍比醫(yī)學(xué)更廣，而醫(yī)學(xué)則與人類生活的聯(lián)系更緊密。在高中生物中，既有大量的生物基礎(chǔ)知識(shí)，又有與醫(yī)學(xué)健康直接相關(guān)的部分，從這兩者出發(fā)，都能引申到實(shí)際生活中十分有用的醫(yī)學(xué)健康常識(shí)，比如細(xì)胞學(xué)說(shuō)、基因工程等等。反過(guò)來(lái)，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去有助于更好地掌握理論，通過(guò)理解生物課本中滲透的實(shí)用性內(nèi)容，有助于我們更好地將生物知識(shí)融會(huì)貫通。

三、高中生物中滲透的“醫(yī)學(xué)健康常識(shí)”

生物知識(shí)豐富多彩，這里選擇幾個(gè)典型的方面進(jìn)行舉例探究。

（一）細(xì)胞分子組成的W習(xí)――合理膳食

從生物學(xué)的角度來(lái)劃分人體層次，由大到小依次為：人體―系統(tǒng)―器官―組織―細(xì)胞。細(xì)胞健康則人體健康，細(xì)胞病變嚴(yán)重到一定程度，自然引起人體的不適，從根本上來(lái)說(shuō)，治病也好，養(yǎng)生也好，其本質(zhì)在于改善細(xì)胞的狀態(tài)，進(jìn)而改善整個(gè)人體的狀態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)細(xì)胞分子組成的相關(guān)知識(shí)我們知道，各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是保持細(xì)胞健康的最基本的要素，而要為細(xì)胞提供充足并合適的營(yíng)養(yǎng)素，最好的方法便是制定合理的膳食計(jì)劃并堅(jiān)決執(zhí)行。

關(guān)于合理膳食有一點(diǎn)需要著重強(qiáng)調(diào)，即營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充一定要充足且合適，既有量的要求也有質(zhì)的要求，營(yíng)養(yǎng)攝入不當(dāng)?shù)睦犹?，過(guò)渡肥胖是最常見(jiàn)的一個(gè)。經(jīng)?？吹綇V告上說(shuō)飽和脂肪酸不利于健康，飽和脂肪酸有利于健康，可其中原理到底是什么呢？原來(lái)飽和脂肪酸沒(méi)有不飽和鍵，性質(zhì)穩(wěn)定不易被氧化，呈固態(tài)堆積在血液中就容易導(dǎo)致各種心血管疾?。欢伙柡椭舅崛菀妆谎趸?，被細(xì)胞吸收后用于保證細(xì)胞膜的相對(duì)流動(dòng)性，其液體狀態(tài)又可以疏通血管，還是吸收脂溶性維生素所必需的物質(zhì)，兩者相比，高下立見(jiàn)。同時(shí)，不飽和脂肪酸易被氧化，在燒烤中的食物中存在較少，這也是要少吃燒烤的原因之一。

（二）細(xì)胞癌變的學(xué)習(xí)――防癌抗癌

由生物學(xué)知識(shí)可知，細(xì)胞的生長(zhǎng)受基因控制，當(dāng)這種控制失效時(shí)，細(xì)胞就會(huì)出現(xiàn)異常增生與分化，形成腫瘤。這種異常的生長(zhǎng)會(huì)破壞其他正常細(xì)胞，影響人體功能，腫瘤分良性與惡性，惡性腫瘤便是癌癥。癌癥的成因尚未完全被了解，常見(jiàn)的誘發(fā)因素有：化學(xué)因素、物理因素、生物因素、遺傳因素、免疫因素、內(nèi)分泌因素，前三者為外因，后三者為內(nèi)因，無(wú)論防癌還是抗癌，都可以從上述六個(gè)方面入手。我們常說(shuō)吸煙有害健康，吸煙是引發(fā)肺癌的首要外因，科學(xué)家將平均每天吸煙支數(shù)與吸煙年數(shù)的乘積稱為吸煙指數(shù)（一天10支，30年吸煙指數(shù)即為300），吸煙指數(shù)超過(guò)400的人為肺癌的“高危人群”，據(jù)統(tǒng)計(jì)50-59歲得肺癌的人最多，超過(guò)40歲的煙民得肺癌的幾率將持續(xù)上升，煙民們可以自己算一算自己處在什么階段，聽(tīng)了這個(gè)例子，還會(huì)猶豫要不要戒煙嗎？

（三）激素調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)――合理用藥

激素是內(nèi)分泌器官分泌的具有集體調(diào)節(jié)作用的化學(xué)物質(zhì)，通過(guò)激素作用于特定部位從而間接調(diào)節(jié)身體機(jī)能稱為激素調(diào)節(jié)。激素本質(zhì)上是一種化學(xué)物質(zhì)，通過(guò)攝入外部藥物，也能達(dá)到與體內(nèi)部自身激素調(diào)節(jié)相似的效果。這一方法既可以用于正面的藥物治療，比如經(jīng)過(guò)甲狀腺切除手術(shù)后的病人需要通過(guò)藥物補(bǔ)充甲狀腺以維持身體正常機(jī)能；但也有不恰當(dāng)?shù)氖褂梅椒?，比如運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑。歷年奧運(yùn)會(huì)對(duì)興奮劑都是嚴(yán)抓嚴(yán)打，今年也不例外。首先，運(yùn)動(dòng)員在比賽中使用興奮劑是違背體育道德的；其次，興奮劑會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生副作用，其危害不容小覷，一些興奮中含有人體生長(zhǎng)激素和促性腺素，長(zhǎng)期攝入導(dǎo)致人體內(nèi)分泌紊亂，使人心力衰竭，人格改變。

（四）基因工程的學(xué)習(xí)――防治遺傳病

自人類發(fā)現(xiàn)染色體以來(lái)，基因便被稱為一座研究的寶庫(kù)，探索基因，就是探索人類最深層的秘密。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的基因工程主要是指重組DNA技術(shù)，是將供體的基因與載體在體外進(jìn)行拼接與重組，然后轉(zhuǎn)入受體內(nèi)，使這種基因按照人們的意愿進(jìn)行遺傳和表達(dá)。關(guān)于基因工程應(yīng)用的設(shè)想中與人類聯(lián)系最密切的是對(duì)遺傳病的防治，通過(guò)改變基因來(lái)消除遺傳病，仿佛“上帝造人”。據(jù)報(bào)道，在給藥物致聾的實(shí)驗(yàn)小鼠注入醫(yī)療用病毒以給耳蝸細(xì)胞轉(zhuǎn)入特殊基因的試驗(yàn)中，在注射醫(yī)療用病毒兩個(gè)月后，小鼠耳朵的辨識(shí)能力提高了20分貝。在將來(lái)，類似的技術(shù)可能也用于人類

結(jié)論

在掌握了科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上分析問(wèn)題，我們就可以深入到問(wèn)題的本質(zhì)，不僅知道是什么，更知道為什么，而不是盲人摸象般只見(jiàn)其表面。生物科學(xué)是醫(yī)療與健康的入門，在生物課程上打好基礎(chǔ)，現(xiàn)在的我們可以為自己和家人的健康保障提供更有力的科學(xué)依據(jù)，在將來(lái)，筆者希望能通過(guò)自己對(duì)科學(xué)知識(shí)的探索，為世界人民的健康提供更有效、更容易獲得的改善途徑。

參考文獻(xiàn)：

篇4

要中國(guó)人自己的瑜伽

為瑜伽事業(yè)默默耕耘、先后奔波的鄭先紅老師，這些年的辛苦下來(lái)，作為一種肯定，是來(lái)自國(guó)家人力資源與社會(huì)保障部、國(guó)家教育部的認(rèn)可。鄭老師所創(chuàng)建的瑜伽課程體系，和瑜伽教材都得到了上述國(guó)家部委的批準(zhǔn)和認(rèn)證，這是在國(guó)內(nèi)瑜伽界唯一的殊榮。然而外人有所不知，鄭老師為瑜伽事業(yè)的諸多貢獻(xiàn)，卻是來(lái)自這位江南女子，克服重重困境，以非凡的意志力，憑借自己的不斷努力與付出，才在艱難中一步一步取得。鄭先紅老師向記者介紹，她的這些工作都是基于目前中國(guó)瑜伽現(xiàn)狀而努力的。

從上世紀(jì)80年代起，瑜伽開(kāi)始作為一種新型的健身和修心方式在中國(guó)逐步被越來(lái)越多的人認(rèn)可和推崇。近些年來(lái)，在眾多瑜伽從業(yè)者及愛(ài)好者的共同推動(dòng)之下，國(guó)內(nèi)掀起了一輪的“瑜伽熱”，各式各樣的瑜伽培訓(xùn)班、瑜伽館、瑜伽健身項(xiàng)目如雨后春筍般增長(zhǎng)起來(lái)，同時(shí)愛(ài)好、練習(xí)瑜伽的人也呈幾何倍數(shù)的增長(zhǎng)。究其原因，與當(dāng)前大部分人“快節(jié)奏、高壓力”的工作生活狀態(tài)，密不可分?？梢哉f(shuō)，瑜伽為目前大量需求的身心鍛煉市場(chǎng)，添補(bǔ)了一大空白。

不過(guò)瑜伽行業(yè)在高速發(fā)展過(guò)程中。也出現(xiàn)了一些弊端，如整個(gè)行業(yè)發(fā)展無(wú)序，缺乏規(guī)范性，缺乏政府層面直接參與和指導(dǎo)，有些地方的推廣活動(dòng)甚至偏離了瑜伽本色。缺乏統(tǒng)一的瑜伽行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和瑜伽教授規(guī)程，很多機(jī)構(gòu)所引入的瑜伽習(xí)法，大多只是對(duì)國(guó)外瑜伽的原搬照抄，甚至是根據(jù)商業(yè)推廣需要，而進(jìn)行隨意的演繹。與鄭先紅期待的融合中國(guó)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的特點(diǎn)，以及中國(guó)人的生活、體質(zhì)特性的“中國(guó)式瑜伽”差距太遠(yuǎn)。如果沒(méi)有進(jìn)行“中國(guó)化”的引進(jìn)、創(chuàng)新與優(yōu)化，缺乏“本土化”特征的事物大部分都是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的。

關(guān)于目前中國(guó)人對(duì)瑜伽的理解，鄭老師指出其中的一大誤區(qū)，就是每每有一位印度“大師”過(guò)來(lái)，或者是一些歐美“大師”駕臨，就會(huì)得到非常的禮遇和追捧，而其實(shí)中國(guó)社會(huì)目前更需要的是適合中國(guó)人自己的瑜伽。鄭先紅老師更深一步，在文化層面談到了玄奘與佛教，起源于印度的東方智慧，絕對(duì)可以在東土拓開(kāi)嶄新恢弘的氣象?！拔沂窍Ｍ兄袊?guó)人自己的瑜伽，它可以綜合瑜伽的傳統(tǒng)，中醫(yī)的導(dǎo)引、經(jīng)絡(luò)等養(yǎng)生觀念，再加上人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，升華成為新時(shí)代的中國(guó)瑜伽”。

讓更多的人健康起來(lái)

鄭先紅老師所創(chuàng)立的瑜伽體系，目前已經(jīng)成書(shū)，高等教育出版社正在籌備出版，其中最大的特色，是鄭老師為瑜伽在中國(guó)更好的發(fā)展，專門為大眾提供了《健身瑜伽》一書(shū)，是特意為大眾入門而寫(xiě)的普及之書(shū)。同時(shí)的瑜伽培訓(xùn)體系，鄭老師也注重分為大眾健身瑜伽和瑜伽教練兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行設(shè)置，定位零基礎(chǔ)瑜伽、減壓舒心瑜伽、梳理瑜伽、心靈瑜伽、香薰瑜伽、理療瑜伽、能量瑜伽七大板塊。在鄭老師的瑜伽體系中，闡釋瑜伽魅力五千年經(jīng)久衰不的奧秘所在。由淺入深地練習(xí)瑜伽，講述瑜伽是調(diào)理身心平衡的生命智慧。

鄭先紅老師所做出的貢獻(xiàn)，雖是讓瑜伽業(yè)界羨慕的成績(jī)，但鄭老師卻認(rèn)為僅僅是開(kāi)頭的一小步。她希望將來(lái)大家都可以參與到為國(guó)家、為社會(huì)積極推廣瑜伽的隊(duì)伍中來(lái)。無(wú)論是之前鄭老師為瑜伽事業(yè)的貢獻(xiàn)與付出，還是今天她希望能夠更多人的人來(lái)一起為瑜伽盡力工作，都因?yàn)樗闹信c瑜伽的深度契合加上一份對(duì)社會(huì)的責(zé)任心?！拔液芟Ｍ軌蚩吹胶芏嘀袊?guó)傳統(tǒng)的，像八段錦、太極拳等項(xiàng)目在中國(guó)也可以像瑜伽這么火爆。可是現(xiàn)實(shí)中大眾對(duì)瑜伽的喜愛(ài)的程度非常高，作為瑜伽項(xiàng)目從業(yè)者，我覺(jué)得是自己是有責(zé)任做一些事情的”。

在鄭老師的帶領(lǐng)下，創(chuàng)立的東方瑜伽體系，是瑜伽文化與中國(guó)文化的融合。在這套體系中，有對(duì)大眾的正確之道的意見(jiàn)，有對(duì)瑜伽培訓(xùn)的心得。其中“瑜伽生活化，生活瑜伽化”是鄭老師經(jīng)常說(shuō)起的一句話，也代表著她對(duì)瑜伽文化的理解。希望大眾對(duì)于“身心”鍛煉的功效，既不要“夸大化”“過(guò)度迷信”，也不要進(jìn)行肆意“歪曲”，對(duì)瑜伽運(yùn)動(dòng)能有正確清醒的認(rèn)識(shí)。在瑜伽培訓(xùn)的規(guī)劃上，鄭老師以推進(jìn)國(guó)家項(xiàng)目為契機(jī)，進(jìn)一步完善東方瑜伽課程體系與教學(xué)教育體系，打造國(guó)內(nèi)瑜伽教練員培訓(xùn)基地，強(qiáng)化國(guó)內(nèi)瑜伽教練員隊(duì)伍建設(shè)，包括社會(huì)培訓(xùn)、大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)。

大眾在學(xué)習(xí)瑜伽時(shí)，可以達(dá)到愉悅身心，全面疏解身體重壓和緊張，回歸最佳精神狀態(tài)，重建健康活力。在深層次上，又運(yùn)用瑜伽三脈七輪原理，配合健康飲食，調(diào)動(dòng)內(nèi)環(huán)境功能，疏通身體內(nèi)部氣息，使內(nèi)分泌系統(tǒng)有序化，促進(jìn)機(jī)體健康運(yùn)轉(zhuǎn)；同時(shí)結(jié)合西方香薰之五感療法，運(yùn)用瑜伽法，氣息流轉(zhuǎn)，瑜伽精油等獨(dú)特療效，讓身體獲得循環(huán)與代謝的平衡，在改善睡眠的同時(shí)，還能達(dá)到燃燒全身多余脂肪的功效。

最更為難得的是，鄭老師綜合傳統(tǒng)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，將人體的經(jīng)絡(luò)走向、運(yùn)行規(guī)律和瑜伽結(jié)合起來(lái)，通過(guò)極其緩慢的姿勢(shì)配合呼吸，達(dá)到舒緩調(diào)和地平衡體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)——呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、感覺(jué)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等，提高免疫能力，發(fā)揮人體的潛能，起到自療作用，保持健康在日常生活中?！吧厢t(yī)治未病”，練習(xí)瑜伽達(dá)到的狀態(tài)，可使現(xiàn)代社會(huì)常見(jiàn)的人體亞健康狀態(tài)緩解，在緊張的工作生活同時(shí)，享受身體的良好狀態(tài)。

歡欣感人的教學(xué)之路

面對(duì)日常工作生活的緊張與壓力，鄭老師更多的是用瑜伽的理念與方法，調(diào)整自身的情緒與心態(tài)，控制自我的精神與能量。鄭老師這些改觀和提升，也深深地影響著身邊的人。隨著周圍的人對(duì)瑜伽從疑惑不解到喜愛(ài)支持，鄭老師對(duì)瑜伽的情懷，也變得更加深沉。慢慢驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己所教授的學(xué)員們，他們的身體變化、精神提升如此明顯，也讓鄭老師更加堅(jiān)定地，為她的中國(guó)瑜伽之路，健康瑜伽之路，前行不輟。尤其在瑜伽教學(xué)這方面，鄭老師是國(guó)內(nèi)第一位提出瑜伽教學(xué)方法的人。

可能是因?yàn)猷嵗蠋熍c北京體育大學(xué)的淵源，使得她在教學(xué)方法上，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，有著嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的理論支持；可能是一路走，面授千余名學(xué)員的經(jīng)歷，使得她在教學(xué)方法的實(shí)踐上，有著常人難以企及的積累；總之善于鉆研、反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果，在借鑒國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)況，針對(duì)現(xiàn)代人的生活及心理需要，結(jié)合近三十年來(lái)從事運(yùn)動(dòng)健身訓(xùn)練，及十年瑜伽教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，東方瑜伽的教學(xué)方法，是鄭老師的教學(xué)方法更加成熟。